Informe Final Del CCA Mzo 2010

CENTRO CULTURAL AMBIENTAL BAURE
Municipio de Concepcin de Baures, Itnez.

Beni, Bolivia.
Informe Final de Consultora Externa

Para: .
Programa de Formacin de Formadores en el

marco de implementacin del
Centro Cultural Ambiental Baure
Y la Gestin de la Reserva Cientfica, Ecolgica
y Arqueolgica Kenneth Lee
Juan Manuel Spicogna
Noviembre de 2009, Marzo de 2010.
Informe Final de Consultoria Externa para FAN-Bolivia por Juan Manuel Spicogna orcojuan@argentina.com
Centro Cultural Ambiental Baure. Baures, Beni, Bolivia. 2009-2010.
ndice de Contenidos del Informe Final de Consultora Externa

Programa de Formacin de Formadores
Captulo I: Capacitaciones Del Programa De Formacin De Formadores
1. objetivos
2. Descripcin de Capacitaciones desarrolladas
2.1 Taller de Diseo participativo del Centro Cultural Ambiental en
Baures.
2.2 Taller de Capacitacin en Registro fotogrfico y documental de
experiencias, procesos, acciones, prcticas locales
2.3 Taller de Capacitacin en Historia Oral.
2.4 Taller de Animacin Socio-Cultural-Ambiental.
2.5 Taller Extra programtico de Elaboracin de Mscaras.
2.6 Capacitacin en el Uso de la Estacin Meteorolgica.
2.7 Charla Informativa Biblioteca Itinerante en Escuela Rodolfo Duran
Sosa.
2.7.1 Logros
2.8 Capacitacin en Animacin a la Lectura y uso de Biblioteca
itinerante.
2.8.1 Proyecto de Emisin Radial de relatos y cuentos te cuento un
cuento
2.8.2 Logros
2.9 Capacitacin Extra programtica Docente el uso de Teatro de Tteres
como herramienta socio-pedaggica y promotora de las
representaciones de conflictos sociedad-naturaleza.
2.9.1 Motivos que impulsaron la elaboracin de una propuesta de
taller de teatro de tteres.
2.10 Jornada de Trabajo y Capacitacin con el Comit de Gestin de la
Reserva Cientfica, Ecolgica y Arqueolgica Kenneth Lee.
Captulo II: Difusin Del Centro Cultural Ambiental Baure.
3. El CCA Baure y los medios de comunicacin local.
3.1 La Radio local y el CCA Baure.
3.1.1 logros
3.2 Folletera de difusin del CCA Baure.
3.3 Elaboracin de material didctico audiovisual para la escuela.
3.3.1 objetivos
3.3.2 preguntas orientadoras al trabajo ulico grupal.
3.3.3 Algunos porqu del Material
3.4 Elaboracin de Videoteca Educativa y Recreativa.
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Captulo III: Las Actividades Del Centro Cultural Ambiental Baure

4. Actividades del CCA Baure
4.1 Actividades Implementadas
4.1.1 Apertura y atencin de espacio de lectura, plstica y recreacin
4.1.2 Atencin de Biblioteca para nios, nias y Jvenes
4.1.3. Jornada semanal de Animacin a la Lectura con Agentes de
Conservacin.
4.1.4 Diseo e implementacin de Ciclo Semanal de Cine Bajo las
Estrellas
4.1.5 Registros Documentales Etnogrficos
4.1.6 Implementacin de ciclo de produccin artstica para el CCA
4.1.7 Colaboracin de Jvenes en el orden y funcionamiento de
biblioteca
4.1.8 Reuniones de planificacin con referentes de Unidades
Educativas.
4.1.9 Reunin de planificacin con miembros del municipio y el Alcalde.
4.1.10 Visitas a referentes de comunidades de Alta Gracia, Jasiaquiri,
Cairo y Tujur
4.1.11 Mejoramiento de Infraestructura, en articulacin con el
municipio de Baures.
4.1.12 Acondicionamiento de Ingreso al centro y rampa de acceso.
4.1.13 Recorridos de reconocimiento territorial de Baures y
alrededores.
4.1.14 Muestra Fotogrfica.
4.1.15 Planificacin de actividades y consolidacin de vnculos con
comunidades, unidades educativas y organizaciones de Baures y sus
alrededores.
4.1.16 Actividades en el marco de la planificacin y elaboracin de la
propuesta de comunicacin y educacin ambiental para la Reserva
Cientfica, Ecolgica y Arqueolgica Kenneth Lee, en la sede
institucional de FAN-Bolivia, en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia.
Captulo IV: Tablas Y Cuadros Asociativos En Tiempos, Actividades Y
Visitantes.
5. Anlisis numrico en tablas y cuadros asociativos en Tiempos,
Actividades y Visitantes.
5.1 cuadro 1 Visitantes al CCA en horario de Biblioteca
Cuadro 2 Nmero de participacin en jornadas de capacitacin y
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actividades de acondicionado.
5.2 Grficos de Actividades desarrolladas por nios en el CCA.
5.3 Grficas sobre los Motivos de las visitas al CCA.
5.4 Grfica de la Distribucin porcentual del tiempo efectivo de los
Agentes de conservacin de la naturaleza en el CCA.
Captulo V: Aspectos Cualitativos de inclusin-implementacin del espacio
del CCA..
6. Indicadores Cualitativos de inclusin (implementacin) del espacio
CCA en la vida cotidiana de Baures.
6.1Logros de la Implementacin del CCA en 60 das de intervencin
directa.
Captulo VI: Los Porqu De Un Centro Cultural Ambiental Para La
Conservacin De La Naturaleza Y La Biodiversidad.
7. El CCA sus actores, alcance y objetivos.
7.1 Dimensin histrica: valorando el conocimiento local
7.2 Esquema De Las Relaciones De Actores Sociales Asociados Al CCA
Baure
7.3 Filosofando Entre La Cultura Y La Naturaleza, En Fin Biodiversidad.
Los porqu del CCA.
7.4 El Ser Cultural, el Ser Biolgico.
7.5 El lenguaje como vehculo de percepciones
7.6 El juego como instancia de aprendizaje.
7.7 Poniendo en prctica la cultura de la naturaleza
Captulo VII: Sugerencias y Reflexiones del Proceso de Implementacin del
Centro Cultural Ambiental Baures.
Reflexiones y preguntas en el marco de la implementacin del CCA
Lecciones aprendidas
Captulo VIII: Anexos
Cuentos elaborados por Agentes de conservacin en su rol de
animadores socio culturales.
Registros etnogrficos de la historia local
Biblioteca del CCA. listado de ttulos
Videoteca del CCA
La Literatura, el juego y la realidad. Los "ejrcitos de rboles" vistos
por Eduardo Galeano.
Bibliografa
El presente informe consta de 64 pginas.
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PROGRAMA DE FORMACION DE FORMADORES DEL CCA

El Programa de Formacin de Formadores se diseo en funcin de la Capacitacin
de los agentes de conservacin de la naturaleza y apoyo tcnico al Comit de Gestin
para el fortalecimiento de capacidades en la coordinacin de actividades culturales
orientadas a la sensibilizacin en temticas socio-ambientales.
La implementacin del CCA implica:
Aprender Haciendo, aprender compartiendo
Brindar herramientas de educacin ambiental a la comisin de Educacin

Ambiental y comunicacin del Comit de Gestin de la Reserva Cientfica,
Ecolgica y Arqueolgica Kenneth Lee y al equipo de agentes de conservacin de
la naturaleza del CCA.
Consolidar el espacio del CCA como centro de vinculacin entre las comunidades y
La Reserva Cientfica, Ecolgica y Arqueolgica Kenneth Lee.
Motivar a los Agentes de conservacin de la naturaleza, a docentes y pblico en

general en el uso de dispositivos culturales como la lectura y las artes plsticas
para la interaccin con la naturaleza y la conservacin de la biodiversidad.
Desarrollar acciones de animacin a la lectura y escritura como modelos a

continuar por los Agentes de conservacin y miembros del Comit de Gestin.
Registrar fotogrficamente las acciones de educacin ambiental y animacin

socio-cultural.
Socializar las experiencias territoriales y las necesidades histrico-ambientales del

rea entorno a la construccin de propuestas para la conservacin de la
biodiversidad.
Capacitar en el uso de dispositivos de registro etnogrfico para la identificacin

de conocimientos populares en las comunidades sobre la naturaleza, la historia, la
biodiversidad y la Reserva Cientfica, Ecolgica y Arqueolgica Kenneth Lee.
Fortalecer capacidades individuales y colectivas de los miembros del Comit de

Gestin y de los Agentes de Conservacin de la Naturaleza.
CAPITULO I: CAPACITACIONES del

PROGRAMA DE FORMACION DE FORMADORES
En el Centro Cultural Ambiental Baure se desarrollaron diversas capacitaciones
destinadas a los Agentes de Conservacin de la naturaleza, miembros del Comit de
Gestin, organizaciones, referentes institucionales y pblico interesado durante los
meses de Diciembre de 2009, Enero y febrero de 2010:
Taller de Diseo participativo del Centro Cultural Ambiental en Baures
Taller Construccin del rol de los agentes de conservacin y miembros de comit

de gestin de la Reserva K. Lee.
Taller de Capacitacin en Registro fotogrfico y documental.
Taller de Capacitacin en Historia Oral.
Taller de Animacin Socio-Cultural-Ambiental.
Taller extra programtico de elaboracin de Mscaras.
Capacitacin en el uso de la Estacin Meteorolgica.
Charla informativa Biblioteca Itinerante en Escuela Rodolfo Durn Sosa.
Capacitacin en Animacin a la lectura y uso de Biblioteca Itinerante. Elaboracin

del Proyecto de emisin radial de relatos y cuentos te cuento un cuento.
Capacitacin Docente sobre el Teatro de Tteres como herramienta sociopedaggica y promotora de las representaciones de conflictos sociedadnaturaleza.
1. Objetivos:
-Fortalecer capacidades y prcticas entorno a la interpretacin de la naturaleza.
-Posicionar al Centro Cultural Ambiental Baure, como un espacio de formacin,
consulta y participacin ciudadana.
-Multiplicar el conocimiento existente en la localidad a travs de la participacin
local y la integracin de las instituciones.
-Generar herramientas para la consolidacin de estrategias culturales para
abordar los conflictos ambientales.
-Brindar un marco institucional para la Gestin participativa del rea Protegida

2. DESCRIPCION DE LAS CAPACITACIONES DESARROLLADAS:
2.1 Taller de Diseo participativo del Centro Cultural Ambiental en Baures
Se desarrollo conjuntamente con la Jefa
del Depto de reas Protegidas de FANBolivia, una tcnica invitada del rea de
Comunicacin
de
FAN-Bolivia,
el
Coordinador de Sitio en Baures y los
agentes de conservacin de la naturaleza
una experiencia de diseo participativo del
centro, haciendo uso de percepciones,
conocimientos y saberes sobre el diseo del
espacio en funcin de su uso.
Foto: Juan M. Spicogna
La experiencia produjo una serie de borradores que fueron socializados y

fundamentados por cada uno de los participantes, de esta manera se conjugaron ideas y
expectativas del CCA como as tambin se vislumbraron posibilidades y alcances del CCA
en el marco de la Reserva Cientfica, Ecolgica y Arqueolgica Kenneth Lee.
Taller Construccin del rol de los agentes de conservacin y miembros de comit de
gestin de la Reserva Cientfica, Ecolgica y Arqueolgica Kenneth Lee.
Objetivos especficos:
Socializacin conceptual: centro cultural-ambiental, Actores sociales, Espacio

geogrfico, conservacin de la biodiversidad, territorio y paisaje.
Criterios para el desarrollo operativo del Centro Cultural-Ambiental.
Socializacin de intereses y propuestas personales.
Alcances y compromisos bajo los TDR de los Agentes de Conservacin.
Consolidacin de equipo, Integrando miradas y propuestas.
2.2 Taller de Capacitacin en Registro fotogrfico y documental de experiencias,

procesos, acciones, prcticas locales.
Disear e implementar sistemas de registro
documental de procesos y acciones locales.
Utilizar la metodologa de registro

Etnogrfico, para difundir y consolidar
saberes locales.
Incorporar como prctica cotidiana el
registro fotogrfico sistemtico en las
actividades del CCA.
Para ello se desarrolla un Taller de Fotografa y registro documental, consolidando

el conocimiento en el uso de tecnologa de registros, orientado a materializar el archivo
fotogrfico para la elaboracin de peridicos digitales y diario mural.
Las imgenes del archivo se convierten en insumos para la difusin de lo local.
Nutriendo el rol del CCA, ampliando las oportunidades para la produccin de materiales
de divulgacin, materiales didcticos-educativos e informativos locales.
2.3 TALLER de Capacitacin en Historia Oral.
Promover las manifestaciones orales que reconstruyen la historia local.
Identificar historias, leyendas y mitos de la regin.
Multiplicar la participacin ciudadana en la documentacin de la historia local.
Ambos talleres (El taller de registros de experiencias y el taller de historia oral) brindan
instrumentos para el diseo de registros de procesos y acciones, incorporando habilidades
para la construccin metodolgica de los procesos, el uso de tecnologa apropiada como
radio grabadores y cmara digital de fotografa.
Los registros constituyen el soporte tcnico-metodolgico para la produccin de
materiales culturalmente apropiados para el abordaje de los problemas ambientales y el
desarrollo de propuestas de conservacin de la biodiversidad.
2.4 TALLER de Animacin Socio-Cultural-Ambiental.
El taller es un momento de encuentro entre personas.

El objetivo de una accin pedaggica es siempre hacer actuar.
Las Capacitaciones en forma de TALLER, sus motivos:
Un taller es un lugar donde se reparan y
construyen cosas. En nuestro caso las que
se reparan y construyen son bsicamente
tres cosas:
Ideas y conceptos con que
trabajamos en la realidad (lo
conceptual).
Los instrumentos organizativos y
comunicacionales con los que
interactuamos entre las personas y
entre las personas y las cosas (lo organizacional).
Los mecanismos de produccin de conocimientos y formacin de cultura (lo
operacional).
Se trabaja vivencialmente las tres dimensiones: conceptual, organizativa y operacional.
Es decir desde el ser, el conocer y el hacer. (Ander Egg. 1983)
Brindar herramientas en la animacin a la lectura, animacin de grupos sociales.
Consolidar conocimientos y experiencias sobre las relaciones entre la cultura y la

naturaleza.
Elaborar acciones de intervencin en comunidades para la participacin social y la

toma de decisiones locales.
Los AC. A travs de la prctica de intervencin conducida por el capacitador junto al

marco terico de sustento, vivencian actividades de Animacin Socio-Cultural-Ambiental
para vincular grupos sociales, permitiendo indagar sobre la percepcin y los diferentes
niveles de representacin de la biodiversidad. Promoviendo seguridad para abordar
grupos sociales en temas ambientales, nutrindose de una caja de herramientas para
dinamizar la participacin social.
La animacin a la Lectura a primado como instrumento de gestin de la participacin,
la disponibilidad de libros que seducen a travs de la imagen plstica estimula la
aproximacin a la lectura, el uso de los libros-objeto es adems una instancia de juego con
el que se involucran nios, nias y jvenes permitiendo construir espacios de interaccin
entre pares, socializando experiencias narrativas a travs de la lectura y la estimulacin
visual.
Los agentes de conservacin de la naturaleza incorporan dinmicas como dispositivos
e instrumentos para la integracin de miradas sobre la naturaleza desde las historias,
cuentos, leyendas y relatos de experiencias vividas por jvenes y adultos.
Los Porqu De Un Centro Cultural Ambiental Para La Conservacin De La
Naturaleza Y La Biodiversidad)
(VER CAPITULO
2.5 TALLER extra programtico de elaboracin de Mscaras.

El Taller de elaboracin de mscaras
permite consolidar el trabajo grupal,
fortalecer la autoestima en la toma de
decisiones y a travs del juego materializar
personajes imaginarios con los cuales se
cuentan historias y experiencias entorno a la
naturaleza.
Se desarrollo con la participacin de 14
personas entre docentes y estudiantes y
pblico interesado.
Brindar conocimientos y experiencias en
el uso de tcnicas plsticas de
representacin de la naturaleza.
Inducir el uso de tcnicas de
participacin social a travs del arte.
Valorar el imaginario social de la
biodiversidad representada en figuras
artsticas.
Foto: Levinde Burton Garcia
Promover capacidades artsticas y representacionales entorno a la biodiversidad.

El taller con carcter de extra programtico, surge de las potencialidades disponibles
en el CCA y de intereses comunitarios asociados al Carnaval, de esta manera construimos
10
lazos no solo con referentes culturales sino con espacios de socializacin cultural, adems
de ser una manera de relacionamiento social e institucional de los miembros del CCA.
La actividad no supli ninguna otra actividad planificada, ms an demando de un
(grato y clido) esfuerzo por parte de los miembros del equipo de capacitacin, cabe la
aclaracin en el marco de concebir al centro como un espacio dinmico con una fuerte
impronta en la toma de decisiones del pueblo de Baures que constituye parte de los
objetivos del CCA acompaar las decisiones locales.
2.6 Capacitacin en el uso de la Estacin Meteorolgica:
El CCA Baure dispone de una
estacin
meteorolgica
electrnica con 3 sensores remoto,
cual tiene la capacidad de registro
temperatura, humedad relativa,
presin atmosfrica, precipitacin,
direccin e velocidad de viento y
ndice de UV.
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la
de
Foto: Levinde Burton Garcia
La misma fue instalada por los

capacitadores y los agentes de conservacin en el predio externo al CCA Baure.
Se desarroll una charla informativa a los miembros de los medios de

comunicacin local, fm, canal de televisin, sobre la importancia de la Estacin
Meteorolgica instalada en el predio del ex Cetha, actual espacio verde del Centro
Cultural Ambiental Baure. Manifestndose la necesidad de ampliar los contenidos en un
Curso de Capacitacin.
De esta manera se implement una capacitacin en el uso y medicin de los
datos climticos que la unidad meteorolgica registra, se ampliaron contenidos sobre el
clima y la relacin de los biomas con el mismo, permitiendo realizar anlisis sobre las
alteraciones de los ecosistemas y la alteracin de los factores climticos. Adems de
generar la oportunidad de registrar en planillas en forma sistemtica para obtener un
archivo que permita elaborar un registro histrico en Baures.
Participaron de la misma 15 personas entre docentes del ciclo inicial y medio,
miembros de la Alcalda Municipal, AASANA-aeropuerto de Baures, periodistas y locutores
de medios de comunicacin local y los Agentes de Conservacin del CCA Baure.
Logros:
los medios de comunicacin consultan diariamente los datos climticos y
difunden dicha informacin meteorolgica,
estudiantes y docentes han tomado este ejercicio de registro como parte de las
prcticas escolares.
Inicio de registros sistemticos de los datos meteorolgicos
2.7 Charla informativa Biblioteca Itinerante en Escuela Rodolfo Durn Sosa.
Con el cuerpo docente de la unidad educativa se desarrollo una charla informativa
sobre la Biblioteca itinerante que inicia
su ciclo de actividades el lunes 1 de
marzo en la mencionada Unidad.
Se socializ la importancia de la
lectura y escritura, la aproximacin al
conocimiento de la naturaleza a travs de
la lectura. Lo que permiti elaborar una
propuesta de promocin a la lectura con
una novedosa estrategia comunicacional,
involucrando medios de comunicacin
local, ampliando as la experiencia a nivel
comunidad.
Logros:
Consolidacin de un proyecto articulado con el CCA baure de difusin de cuentos
a travs de la Radio Local Fm Baures.
Inicio del ciclo de Biblioteca Itinerante con 65 ttulos en la Unidad Educativa
Rodolfo Durn Sosa.
Elaboracin de propuesta Involucrando a 3 instituciones locales.
La Radio difusin de las experiencias de Animacin a la lectura y recreacin de la
biblioteca.
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2.8 Capacitacin en Animacin a la lectura y uso de Biblioteca Itinerante.

2.8.1 Proyecto de emisin radial de relatos y cuentos te cuento un cuento.
El proyecto te cuento un
cuento es una experiencia
radial donde se emiten relatos
y cuentos seleccionados, en
horarios pre-establecidos de
manera tal que los docentes
en sus aulas puedan escuchar
la radio en ese horario y
trabajar con el cuento como
estimulador a la lectura y escritura.
El relato de cuentos, historias y leyendas es parte de la vida social de todas las

culturas, un modo de transmitir las experiencias, valores y conocimientos de la
comunidad, de comunicarse y de compartir el placer de imaginar otros mundos. El relato
tiene tambin una funcin cognitiva porque proporciona a los nios y a las nias un
modelo que pueden emplear para organizar su experiencia personal: piensan las cosas
que les pasan o que imaginan y, en forma de narraciones, las organizan para contrselas
a otras personas. (Ana Borzone et al., 2000)
La seleccin de cuentos fue realizada por los Agentes de conservacin de la
naturaleza del CCA Baure y concentra relatos de diversos personajes entorno a la
naturaleza y por sobre todo con acontecimientos cotidianos a los nios, nias y su paisaje.
As mismo y gracias a las experiencias etnogrficas desarrolladas se ha podido
registrar cuentos en lengua Baure, relatados por los Baure-parlantes, en un gesto de
difundir la lengua y consolidar la memoria ancestral del pueblo Baure.
Este esfuerzo de coordinacin ha permitido vislumbrar potencialidades
interinstitucionales y ampliar el alcance de la Radio como un instrumento educativo y
socializador de la cultura local.
Los lazos establecidos con las instituciones enmarcan al CCA como una institucin
con fuerte contenido educativo y fortalecedor de las relaciones con la naturaleza y la
cultura.
2.8.2 Logros:
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Articulacin con 2 instituciones pblicas: Radio Baure Fm 102.5 y Escuela Rodolfo

Duran Sosa.
Involucrar a 190 alumnos, 20 docentes y un pblico estimado en los 3000
radioescuchas en el programa radial te cuento un cuento.
Proyecto en marcha, duracin mes de marzo como experiencia piloto. Evaluacin
planificada ltima semana de marzo.
Posicionamiento del CCA Baure como institucin local con contenido educativo y
fortalecedor de las relaciones con la naturaleza y la cultura.
2.9 Capacitacin Extra programtica Docente el uso del Teatro de Tteres como
herramienta socio-pedaggica y promotora de las representaciones de conflictos
sociedad-naturaleza.
Por demanda de los docentes de diferentes Unidades Educativas de Baures, y
conociendo las oportunidades de los capacitadores miembros del CCA Baures, se
desarrollo el Curso Extra programtico de Introduccin al Uso del Teatro de Tteres
como herramienta Socio-Pedaggica y promotora de las representaciones de la
naturaleza.
Participaron 12 personas
entre Docentes y estudiantes de
diferentes unidades educativa, se
llev a cabo en dos jornadas
consecutivas.
Curso en Centro Cultural Ambiental Baure
Motivos que impulsaron la elaboracin de una propuesta de taller de teatro de tteres:
Ausencia de bibliografa que relacione el teatro de tteres con el proceso de

aprendizaje escolar.
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Necesidad de contar con una herramienta apropiada para promover la puesta en

palabras por parte de los nios, nias.
Necesidad de emplear un instrumento que permita integrar la vida cotidiana de

los alumnos en el currculo escolar.
El uso del teatro de tteres en la escuela hace posible que:
Foto: Clemencia Melgar Gmez
los chicos produzcan obras tteres

a partir de su propio escenario
socio-ambiental.
se valore el trabajo grupal como

instancia necesaria para el
aprendizaje.
Promueve una visin particular de

los procesos creadores y de la
creatividad en general.
Promueve la intervencin del

docente
como
coordinador,
acompaando y guiando el
proceso de taller.
El taller de teatro de tteres facilita la construccin de puentes entre los conocimientos

desarrollados en el hogar y los conocimientos que la escuela promueve.
(Szulkin, Amado. 2007.)
2.10 Jornada de trabajo y capacitacin con el Comit de Gestin de la Reserva Cientfica,

Ecolgica y Arqueolgica Kenneth Lee. Baures, Febrero de 2010.
15
Captulo II: DIFUSION DEL CENTRO CULTURAL AMBIENTAL BAURE.

3. El CCA Baure y los Medios de Comunicacin local.
Conjuntamente coordinado con
los medios de comunicacin local
se desarrollaron una serie de
entrevistas con el fin de difundir
las actividades del CCA Baure a
cada uno de los miembros del
Centro.
La inclusin de las
actividades del CCA Baure en la
agenda de los medios de
comunicacin local fue gracias a
la pertinencia temtica y a la
materializacin de las demandas locales entorno a los problemas ambientales latentes y
los intereses culturales vigentes.
3.1 La Radio local y el CCA Baure.
Los lazos materializados con los medios brinda la oportunidad de profundizar la
singularidad educativa de la Radio a travs del proyecto radial de emisin de cuentos te
cuento un cuento junto a la Unidad Educativa Rodolfo Duran Sosa de Concepcin de
Baures.
Logros:
Incorporar en la agenda cotidiana de los medios de comunicacin las actividades
del CCA Baure.
Los medios de comunicacin local identifican a los miembros del CCA Baure, como
referentes en temticas asociadas a los conflictos y propuestas ambientales y la
conservacin de la biodiversidad.
Promover a los medios de comunicacin local como espacios de socializacin de
conocimientos y experiencias educativas.
Alcanzar a un mayor nmero de pblico con las propuestas del CCA.
16
3.2 Folletera de Difusin del CCA Baure.

Se elabor una cartilla informativa del CCA Baure, donde se explicita el rol del
centro en la comunidad, su vinculacin con la cultural local y la naturaleza. Difundiendo
la biblioteca que el centro dispone y el ciclo de actividades planificadas junto a las del
Comit de Gestin de la Reserva Cientfica, Arqueolgica y Ecolgica Kenneth Lee.
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Folletos de difusin elaborados en el

CCA Baure.
Diseo: Juan M. Spicogna
Contenido: Juan M. Spicogna,
Clemencia Melgar G. y Levinde
Burton G.
Los mismos se entregaron en diferentes reuniones institucionales, a miembros del

Comit de Gestin, a grupos de personas que trabajan por el arte y la cultura de Baures, a
dirigentes campesinos e indgenas, organizaciones de productores, a docentes y directivos
de las Unidades Educativas.
3.3 Elaboracin de Material Didctico Audiovisual para la Escuela.

3.3.1 Objetivo:
identificar problemticas ambientales multiescalares (local, regional, global), sus
actores y consecuencias socio-ambientales
brindar una herramienta didctica que permita a los docentes elaborar criterios
entorno a la naturaleza y las buenas prcticas.
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Audiovisual: Para quin las riquezas?

Duracin: 6 minutos.
Destinado a: Docentes y jvenes de educacin
media, secundario.
Metodologa de uso: dispositivo audiovisual para
la interaccin grupal.
-introduccin de audiovisual, corto documental

de 6 minutos, con especial atencin en elementos en comn, conflictos que vincula y
actores identificados.
-en grupo se destinan temas para su anlisis, a travs de interrogantes.
3.3.2 Preguntas orientadoras al trabajo ulico grupal:
1-que elemento de la naturaleza es el factor comn en las imgenes?
2-Qu vincula a la gente entre sus diferentes prcticas cotidianas?
3-Qu practicas cotidianas identificamos, cuales estn en riesgo de desaparecer, cuales
existen en la actualidad, porque?
4- Quines son los actores que se vinculan con la naturaleza? Cules son sus desafos
actuales y futuros?
5-es un mundo imaginado o es real el audiovisual?, Qu accin desarrollaramos para
advertir los riesgos identificados?
Como cierre: en grupo se solicita que se propongan estrategias de comunicacin para
difundir los problemas ambientales locales, regionales y globales.
3.3.3 ALGUNOS porqu DEL MATERIAL:

El dispositivo tiene por objeto constituirse en material didctico-reflexivo en la
escuela en la formacin de conocimientos y criterios para la conservacin de la
biodiversidad. Se ancla en principios del: aprender a aprender, aprender de y con otros,
aprender a ser, aprender haciendo.
El dispositivo audiovisual, vinculado a la cotidianeidad de la comunidad, permite
al docente y al alumno referenciar sus conocimientos fortaleciendo su anlisis en las
experiencias propias.
Esto significa, por una parte, adaptar el dispositivo a los tiempos, espacios y
recursos con los que se puede contar y, especialmente, adaptarlo a las necesidades de
formacin de los sujetos participantes y a sus caractersticas y condiciones. Por otro parte,
significa hacer un encuadre muy estricto para los mediadores y muy flexible para los
participantes (Teresa Yurn, 2008).
De esta manera el material sirve en tanto y en cuanto se circunscriba en los
principios enunciados creando sentido de pertenencia territorial, independencia critica
fortaleciendo la identidad colectiva.
3.4 Elaboracin de Videoteca Educativa y Recreativa

Se elabor una coleccin pblica de audiovisuales educativos de diversos orgenes
con el eje de la naturaleza. Los mismos se encuentran en la biblioteca del CCA y pueden
ser utilizados por instituciones y pblico en general.
As mismo se prev desarrollar un ciclo de Video Debate con documentales sobre
naturaleza, biodiversidad y experiencias exitosas con la conservacin de la naturaleza.
Teniendo inicio en el mes de marzo coordinadas conjuntamente con las unidades
educativas.
La videoteca cuenta con 10 ttulos educativos y 22 ttulos recreativos, planificando
ampliar la oferta de los materiales audiovisuales.
Ver lista en de Videoteca en Anexos.
19
CAPITULO III: ACCIONES y ACTIVIDADES DEL CENTRO CULTURAL

AMBIENTAL BAURE
4. Actividades en el CCA Baure.
Las actividades desarrolladas confluyeron articuladamente con la difusin del CCA,
sus cualidades y potencialidades, as como en la consolidacin de relaciones
interinstitucionales para la implementacin del CCA y la formacin de los agentes de
conservacin de la naturaleza.
El eje transversal de las actividades fue el modelar las interacciones con la
comunidad en especial con nios, nias y jvenes en el marco del CCA, para que los
agentes de conservacin de la naturaleza en su rol de animadores socio-culturales
pudieran replicar cada experiencia en comunidades y otros espacios institucionales. De
esta manera las experiencias fueron formativas y promotoras de la integracin de nios,
nias y jvenes al CCA.
4.1 Actividades implementadas:
Apertura y atencin de espacio de lectura, plstica y recreacin, con un

nmero medio diario de 12 nios, nias protagonistas.
Nios y nias tienen acceso a la
biblioteca infantil, juegos de ingenio,
rompecabezas, y al elementos
didcticos de pintura y escritura, cada
espacio esta acondicionado para
predisponer a la lectura y a dinmicas
de
interaccin
colaborativa
supervisados por uno de los agentes de
conservacin de la naturaleza en su rol
de animadores socio-culturales.
4..2 Atencin de Biblioteca para nios, nias y jvenes.

La biblioteca del CCA est abierta a todo pblico y recibe consultas de bibliografa
tcnica entorno a la naturaleza lo que demanda ampliar los ttulos y contenidos de la
literatura disponible. As mismo realiza prstamos domiciliarios a jvenes y adultos,
los prstamos se establecen semanalmente sin costo alguno, habiendo una decena de
jvenes integrados al ciclo de prstamos de libros literarios. Lo que significa un logro
referencial del espacio como un centro de consultas y lectura.
20
Las consultas de docentes y mediadores se ha incrementado y conociendo el material

disponible, promueven nuevas inquietudes entorno a la vinculacin de la naturaleza,
problemticas ambientales y videos educativos.
4.1.3 Jornada semanal de Animacin a la Lectura con Agentes de Conservacin.
En el transcurso de la semana se desarrollan
lecturas de cuentos o relatos con los nios
presentes en el CCA, donde promovemos
ciertos aspectos vinculantes con la
interpretacin ambiental, la sensibilizacin y
modelamos vnculos de ciertos personajes con
su entorno natural.
Los agentes pueden afianzar su experiencia en
la lectura, seleccin y pertinencia de los
cuentos como as, ir mejorando su tcnica y fortaleciendo vnculos con los nios y
nias.
4.1.4 Diseo e implementacin de ciclo semanal de cine Bajo las estrellas
El ciclo de cine se ha impuesto entre los

nios, nias y jvenes como un momento
de recreacin. Se exponen dibujos
animados o pelculas aptas para todo
pblico que tienen como argumento central
los vnculos o conflictos con la naturaleza y
la biodiversidad.
Se ha proyectado en la plaza local con una

audiencia de 100 personas y en el CCA con
unas 30 personas.
El espacio de recreacin del cine permite anclar el espacio como un espacio de

socializacin de la cultura y promotor de
oportunidades educativas y recreativas.
4.1.5 Registros documentales etnogrficos.
Se desarrollaron visitas a referentes del

arte y la cultura local de Baures,
orientado a conocer como impulsan su
arte, de qu manera se consituye en la
21
identidad local y los vnculos y conflictos que tiene con la naturaleza.

Los registros son parte de las actividades exploratorias de los jvenes agentes quienes
registran y analizan las entrevistas elaborando las relaciones histricas-genealgicas
con la naturaleza.
4.1.6 Implementacin de ciclo de produccin artstica para el CCA.
El coordinador de capacitacin junto a una

artista voluntaria que visito el CCA, se
desarrollaron experiencias de elaboracin de
elementos decorativos en referencia con la fauna
local.
Constituyendo la muestra permanente ARTE y

NATURALEZA
Los nios y nias al igual que los agentes de

conservacin pudieron vivenciar mtodos,
criterios y valores en la expresin plstica y los
sentidos que promueve el arte local y no aquel
arte estereotipado.
4.1.7 Colaboracin de jvenes en el orden y funcionamiento de biblioteca.
Jvenes que frecuentan el centro tuvieron una jornada de acercamiento al rol que
cumple el CCA y asumieron tareas colaborativas junto a los agente de conservacin.
Ordenaron el material de consulta y biblioteca.
Clasificaron juegos por pertinencia etaria,

reparando aquellos que por mal uso haban
sido perjudicados.
Esta actividad permiti integrar a los jvenes

de entre 14 y 17 aos de edad al CCA y sus
actividades cotidianas.
Un grupo de 9 jvenes estudiantes

secundarios, ofertaron al CCA acondicionar el
ingreso con el pintado de las paredes. Con
motivos de la necesidad del acondicionado del
CCA y de los jvenes en recaudar fondos para
los uniformes escolares. Se recibi la oferta,
brindando un aporte desde el CCA a la
recaudacin iniciada por los jvenes.
22
4.1.8 Reuniones de planificacin con referentes de Unidades Educativas.
Para la implementacin de las actividades se convoc a referentes de las unidades

educativas de la localidad, invitndolos a analizar y establecer tiempos y
pertinencias curriculares para el
desarrollo
de
cursos
de
capacitacin, articulando agentes
institucionales.
La validacin, correccin y/o
postergacin de las actividades del
CCA se resuelven con la mirada de
quienes interactan directamente
con los beneficiarios y a la vez
protagonistas de las acciones.
Se conform la Comisin de
Educacin Ambiental del Comit de Gestin de La Reserva Cientfica, Ecolgica y
Arqueolgica Kenneth Lee.
4.1.9 Reunin de planificacin con miembros del municipio y el Alcalde.

Se establecieron reuniones informales de planificacin con miembros del municipio y
el Alcalde, donde se explicitaron necesidades funcionales del CCA, es el caso de los
sanitarios, esenciales para el desarrollo de actividades del CCA. Se manifest el
compromiso oral por parte de las autoridades para el relevamiento y acondicionado
de los sanitarios.
A la fecha 1 de marzo de 2010. Los actores comprometidos no implementaron
acciones para el acondicionado de los sanitarios. As el CCA sigue sin disponer de
acceso al agua y a sanitarios, esenciales para los visitantes y personal del CCA.
4.1.10 Visitas a referentes de comunidades de Alta Gracia, Jasiaquiri, Cairo y Tujur
En relacin a las comunidades vecinas a Baures, se desarrollaron visitas a referentes
de las comunidades y autoridades educativas para dar a conocer las propuestas del
CCA y poder entablar acciones en conjunto. Proponiendo desarrollar actividades
educativas y exploratorias de los vnculos con la naturaleza en cada comunidad.
4.1.11 Mejoramiento de infraestructura, en articulacin con el municipio.
A travs del aporte de materiales de la Alcalda se logr disear y construir el
permetro de proteccin de la Estacin Meteorolgica, construida por los
coordinadores y Agentes de Conservacin de la naturaleza del CCA.
23
4.1.12 Acondicionamiento del CCA ingreso al centro y rampa de acceso.

Se implement el acondicionado del
ingreso del CCA, mejorando esttica y
funcionalmente
el
acceso,
desmalezando y colocando una
rampa apropiada para el ingreso
peatonal.
Se instalaron mallas milimtricas en
las ventanas del CCA y oficina del
Coordinador del Sitio.
Instal
el
equipo
de
aire
acondicionado.
4.1.13 Recorridos de reconocimiento socio-territorial de Baures y alrededores.
Se realizaron diferentes recorridos a pie, en motocicleta y en embarcacin para el
reconocimiento socio-territorial del rea de influencia del CCA.
Se elaboraron hiptesis y puestas en
comn del conocimiento sobre la
naturaleza y sus relaciones, en cada
recorrido realizado.
Cabe destacar la visita al
Chocolatal, un campamento de
cosechadores independientes y en
vas de organizacin, quienes
desarrollan
la
cosecha
y
acondicionado del cacao para la
elaboracin del chocolate. esta visita
permiti vislumbrar el alcance e importancia que tienen los lazos con las
organizaciones y referentes para brindar informacin y acompaar las buenas
prcticas ejecutadas por los cosecheros.
Los recorridos y visitas permiten construir sentidos del rol de los agentes de
conservacin de la naturaleza, como as tambin consolidar conocimientos entorno a
las relaciones ecolgicas del rea y sus protagonistas.ca
En la visita se tomaron registros etnogrficos, fotogrficos, audios permitiendo a los
agentes de conservacin reconocer los instrumentos aprehendidos en el proceso de
capacitacin del programa de Formacin de Formadores.
24
4.1.14 Muestra Fotogrfica.

Se realiz una muestra fotogrfica como resultado de la capacitacin en registro
fotogrfico, las imgenes fueron obtenidas por los agentes de conservacin de la
naturaleza y se encuentra montada en el CCA.
En el transcurso del mes de marzo esta previsto ampliar el nmero de las imgenes
que complementarn la muestra.
Las imgenes poseen un ttulo artstico y el nombre del fotgrafo que la obtuvo.
4.1.15 Planificacin de actividades y consolidacin de vnculos con comunidades,
unidades educativas y organizaciones de Baures y sus alrededores.
Se realizaron dos jornadas de planificacin interna con agentes de conservacin y

algunos referentes locales para entablar plazos y mecanismos para la
implementacin de actividades.
Se socializaron alcances e intenciones del espacio del CCA.
Se estableci una materializacin de una agenda en comn entre Unidades

Educativas, rea de cultura del municipio, organizaciones sociales y el CCA en el
transcurso del mes de marzo la cual estar vinculada a las festividades y ciclos
productivos locales y regionales.
El ejercicio institucional promueve en los agentes de conservacin de la naturaleza

un criterio en la planificacin de la gestin participativa.
4.1.16 Actividades en el marco de la planificacin y elaboracin de la propuesta de
comunicacin y educacin ambiental para la Reserva Cientfica, Ecolgica y
Arqueolgica Kenneth Lee, en la sede institucional de FAN-Bolivia, en Santa Cruz de la
Sierra, Bolivia.
Reunin de trabajo de
equipo,
discusin
metodolgica
y
procedimental
en
sede de FAN-Bolivia.
Taller de socializacin
del equipo de reas
Protegidas de FANBolivia, en sede de
FAN-Bolivia.
25
Captulo IV: Tablas Y Cuadros Asociativos En Tiempos,

Actividades Y Visitantes.
5
Anlisis numrico en tablas y cuadros asociativos en Tiempos, Actividades y Visitantes.
La serie de cuadros, tablas y grficos ha sido elaborada con el objeto de proporcionar

informacin para ampliar el anlisis cuantitativo de la participacin en las acciones
implementadas en el CCA.
Los datos permiten vislumbrar el nmero y los niveles de participacin como as

tambin los momentos en que se desarrollaron actividades y capacitaciones.
Todos los datos utilizados son registros del Coordinador de Capacitacin del CCA, Juan
M. Spicogna y de observaciones realizadas por los Agentes de Conservacin de la
naturaleza, Levinde Burton Garca y Clemencia Melgar Gmez.
Cuadro 1.
26
27
Cuadro 2.
5.2 Grfico de Actividades desarrolladas con nios en el CCA Baures,

1 semana de diciembre.
Grfico de Actividades desarrolladas con nios en el CCA Baures,

28
Grfico de Actividades desarrolladas con nios en el CCA Baures,

5.3 Grfica sobre Motivos de la visita de nios, nias, jvenes y adultos,

en el mes de enero de 2010.
29
Grfica sobre Motivos de la visita de nios, nias, jvenes y adultos,

en el mes de febrero de 2010.
5.4 Grfica de la Distribucin porcentual del tiempo efectivo de los Agentes de

conservacin de la naturaleza en el CCA.
30
El 100 % del tiempo hace referencia al total de tiempo de implementacin hasta el

1 de marzo de 2010. Dentro de un promedio de 6 hs. Diarias.
Notas:
Cuadro 1:
El abrupto descenso observado en cuadro 1 en el mes de diciembre se puede
asocia a la realizacion de las festividades del pueblo de Baures en sus 301
aniversarios.
El descenso del mes de febrero en el nmero de nios esta asociado al Carnaval
Baureo. Y en el caso de los jovenes al comienzo de su ciclo lectivo.
Captulo V: Aspectos Cualitativos de inclusin-implementacin

del espacio del CCA.
El xito o el fracaso de una gestin se evala con la distancia
que recorre la mano al pedir colaboracin.
Proverbio chino
6 . Indicadores Cualitativos de inclusin (implementacin) del espacio CCA en la vida
cotidiana de Baures.
Logros de la Implementacin del CCA en 60 das de intervencin directa.
Se cumpli con la planificacin del programa de formacin de formadores,
ampliada con dos capacitaciones extra programticas, demandas por docentes de
unidades educativas de Baures.
Se logr incorporar al espacio a la vida cotidiana de unos 30 nios y nias que
visitan semanalmente la biblioteca del CCA.
Un grupo de docentes de dos unidades educativas diferentes tiene al centro como
un espacio de cotejo de sus actividades ldicas en aula, y de la inclusin de
temticas que vinculen el arte con la naturaleza.
Los medios de comunicacin local han identificado al centro como un espacio de
consulta y referencia en temticas ambientales, as como un espacio de desarrollo
de oportunidades informativas.
Las organizaciones locales, subcentral indgena, comparsas organizadoras del
carnaval y fiestas locales, han identificado al centro como un espacio de apoyo a la
cultura, y como centro referencial para la consolidacin de experiencias culturales.
El ejemplo est en la donacin de una alegora de carnaval, entregada al CCA la
cual representa a los zafreros de caa, con un Trapiche elaborado artesanalmente
a escala. El mismo se encuentra expuesto en la sala principal del CCA.
La dirigencia indgena a comprometido su mirada del mundo a travs de pequeos
gestos como el regalo de nidos de aves. Para utilizarlos como decoracin y
referencia de la rica diversidad biolgica del rea.
31
Las personas entrevistadas confiaron en brindar la informacin al CCA y sus

miembros sabiendo el destino educativo y formativo del espacio cultural, lo que
demuestra un fiel testimonio de la incorporacin del CCA como una institucin de
confianza en la comunidad.
En cada curso o taller desarrollado hemos tenido presente una media de 15
personas entre jvenes y adultos, quienes manifestaron el grato espacio de trabajo
y la calidez humada con que fueron recibidos en el CCA.
En das no hbiles para la actividad pblica, personas con cargos pblicos y
familiares se acercaron a conocer, saludar y brindar colaboracin al CCA, valorando
la riqueza de contenidos pertinentes para las aproximaciones a la lectura y a la
naturaleza de los nios y nias de Baures.
Los Jvenes acompaaron el proceso de acondicionado del CCA colaborando
voluntariamente, cediendo horas de trabajo, ideas y vinculaciones sociales.
El CCA cuenta con la predisposicin colaborativa de 50 personas referentes
culturales de Baures y comunidades inmediatas, lo cual indica el intenso y
prspero trabajo ejercido y la acertada actitud con la que el personal del CCA ha
implementado las acciones y actividades.
32
CAPITULO VI: LOS PORQU DE UN CENTRO CULTURAL AMBIENTAL

PARA LA CONSERVACION DE LA NATURALEZA Y LA BIODIVERSIDAD.
El CCA Cuenta con equipamiento para la proyeccin audiovisual, con una batera
de elementos plsticos para la representacin artstica de la naturaleza y un archivo de
imgenes y audios local, asociados a la historia de Baures y las buenas prcticas con la
naturaleza y la conservacin de la Biodiversidad.
El CCA ha sido diseado, equipado y decorado con el sentido de estimular la
sensopercepcin para allanar los vnculos y representaciones con la Biodiversidad y la
Cultura regional; estando abierto a la comunidad para la participacin y el fortalecimiento
del conocimiento de las virtudes y oportunidades culturales-ambientales de Baures y la
7
El CCA sus actores, alcance y objetivos.
El CCA tiene como iniciativa orientar y consolidar los vnculos entre organizaciones
y pobladores con la historia del ambiente y el territorio de Baures y en especial con La
Reserva Cientfica, Ecolgica y Arqueolgica Kenneth Lee. promovida a travs de la
formacin de Animadores Socio-Ambientales y el apoyo al Comit de Gestin de La
Reserva.
Los Animadores Socio-Ambientales, denominados AGENTES DE CONSERVACION de
la NATURALEZA contratados por seleccin de antecedentes y entrevistas por miembros de
FAN, son quienes tienen la tarea de acondicionado para el uso del material bibliogrfico,
juegos, acompaamiento de nios y jvenes que interactan diariamente en el CCA.
Adems de ser los beneficiarios directos de las jornadas de capacitacin que se
desarrollan (ver programa formacin de formadores), as mismo los Agentes de
Conservacin, implementan conocimientos y prcticas para elaborar actividades y
desarrollarlas en Baures y en las comunidades vecinas.
El CCA junto al Comit de Gestin de La Reserva promueven acciones culturales
para el conocimiento, aproximacin y difusin de los recursos naturales y el patrimonio
cultural tangible e intangible de Baures y en especial de La Reserva.
El Comit de Gestin ser abordado desde las actividades desarrolladas para y
con el comit, quedando la descripcin del mismo por parte del Informe del Coordinador
de Sitio y responsable Tcnico.
33
7.1 Dimensin histrica: valorando el conocimiento local

El registro socio-histrico para la construccin del conocimiento e imaginario de
los pobladores locales entorno a La Reserva y sus relaciones con los recursos naturales ha
sido el centro de atencin de los Agentes de conservacin y el eje transversal de las
actividades del CCA, lo que impulsa las acciones que identifican las representaciones
sociales sobre la naturaleza, la historia y La Reserva Cientfica, Ecolgica y Arqueolgica
Kenneth Lee.
La memoria e historia oral se convierten en herramienta de valoracin del
conocimiento colectivo o de un grupo social. (Freire, 1973).
Se consolida como instrumento de indagacin en torno a la percepcin del
espacio, la historia y de elementos que posibilitan un valor espiritual, econmico o
ecolgico para la conservacin de un sitio o rea.
7.2 ESQUEMA DE LAS RELACIONES DE ACTORES SOCIALES ASOCIADOS AL CCA BAURE
CENTRO CULTURAL AMBIENTAL BAURES
1 CAPACITADOR,
CONSULTOR EXTERNO
BIBLIOTECA
200 TITULOS entre
Literatura Infantil y
Tcnica.
3 AGENTES DE
CONSERVACION
Programa de Formacin
de Formadores
Ciclo de cine
Bajo las Estrellas
AREA DE LECTURA Y
RECREACION ARTISTICA
COMISIN
DE GESTIN
COMISIN DE
EDUCACION
AMBIENTAL
COMIT DE GESTIN
1 COORDINADOR
DE SITIO Y
RESPONSABLE
TECNICO
MUNICIPIO
DE BAURES
FAN-BOLIVIA
En el esquema podemos observar los actores y elementos propios del CCA y

aquellos que se vinculan desde los procesos organizacionales de la comunidad como es el
Comit de Gestin y el Municipio de Baures.
34
7.3 FILOSOFANDO ENTRE LA CULTURA Y LA NATURALEZA, EN FIN BIODIVERSIDAD.

Los porqu del CCA.
Una cultura que afirma la integridad de la naturaleza es posible
Porque el desarrollo del conocimiento y el aprendizaje son producto de la

interaccin social. El CCA es un espacio de interaccin.
Porque nos permite a travs de inquietudes del conocimiento humano,

acercarnos a modos ms apropiados de conservar la biodiversidad para generaciones
futuras.
Porque la biodiversidad tiene deberes y derechos con la vida en el universo y

por ende tenemos (hombres y mujeres) deberes y derechos que re-elaborar para
armonizar las interacciones y sabernos parte de ella.
Porque el aprender a aprehender nuestro universo es inmediato a las maneras

de vida, de consumo, de entender el mundo y a las mltiples realidades en las que
vivimos y desarrollamos.
Porque nos debemos Culturalmente una reflexin en torno a nuestras relaciones

con la naturaleza.
Porque la aproximacin a las mltiples mundos desde donde iniciamos el camino

los iniciamos como un juego, un juego que toma sentido cuando asumimos la prctica
del juego como un espacio de aprendizaje y socializacin, as el juego se convierte en el
modelador de las interacciones culturales.
Porque el uso social del Arte produce sentidos, multiplica lenguajes y permite a
travs de las infinitas expresiones manifestar lo intangible.
Porque ha sido un sueo que por desvelo de imaginarnos un mundo donde

quepan muchos mundos, hemos caminado entre desafos y utopas.
Porque la cultura modela el paisaje y el paisaje modela las prcticas y las

prcticas cuando carecen de sentido crtico y reflexivo, a veces dejan de serlo,
convirtindose en rutinas que horadan la cultura, y as se erosionan nuestras
oportunidades, nuestra memoria y nuestro desarrollo.
35
7.4 El Ser Cultural, el Ser Biolgico.

El humano es un ser plenamente biolgico y plenamente cultural que lleva en s
esta unidualidad originaria.
El hombre es pues un ser plenamente biolgico, pero si no dispusiera plenamente
de la cultura sera un primate del ms bajo rango. La cultura acumula en s lo que se
conserva, transmite, aprende; ella comporta normas y principios de adquisicin.
La propuesta es que consideremos a la cultura como constituida por maneras de
actuar y percibir, basadas en habilidades, creencias, conocimientos y hbitos que estn
ms o menos diseminados entre las personas, que no son innatos sino que han sido
inventados, modificados y transmitidos, y que son valorados positivamente porque ponen
al descubierto ciertas cualidades inherentes en alguna cosa, capacidad o proceso.
Utilizando esta acepcin del trmino cultura, nos podemos preguntar cul es la relacin
entre naturaleza y cultura. (Thomas Heyd, 1990).
La construccin del lenguaje y la expresin priman para alcanzar un
entendimiento que permita modelar y planificar estrategias comunes, las
representaciones artsticas elaboran sntesis de las percepciones e interpretaciones
percibidas, los anlisis y la expresin permiten al individuo o al colectivo materializar
significados en la representacin de cmo, cuando, con quien o quienes y hacia donde
entablo las relaciones con la naturaleza.
7.5 El lenguaje como vehculo de percepciones
Retomando la cuestin de la circulacin de los significados podemos decir que
nuestro saber acerca de las cosas est mediado por nuestra forma de percibir. El
conocimiento depende de la capacidad de discernimiento y la misma puede variar de
sujeto en sujeto, de disciplina en disciplina, de comunidad en comunidad, de cultura en
cultura. (Garcia Canclini, 2000.)
Todo conocimiento de la realidad no es la realidad sino una construccin de ella.
Amarrados a la oralidad, promoviendo el dilogo
El nfasis puesto en la recoleccin de ancdotas, relatos, historias orales ha
permitido explorar los sentidos que le asigna el pueblo de Baures a los espacios sociales y
contextos de las relaciones con la naturaleza y la biodiversidad.
Si se observa con atencin, detrs de un relato mtico hay un entramado coherente
entre conocimiento, tica y desarrollo. (Ong, Walter 1997)
36
Alba Omil (1998) lo expresa as:

Creemos que estos viejos relatos configuran una suerte de metforas autnomas
() que tratan de explicar las relaciones del hombre con la naturaleza; su secreto orden,
las leyes que la rigen, el riesgo de violarlas, el cuidado que merece como patrimonio
colectivo, su sacralizacin y en consecuencia el castigo a los responsables de la violacin
de estas normas.
La palabra, el silencio, la observacin, el pensamiento y la accin modelan la
experiencia del Centro Cultural Ambiental.
En el Proceso del CCA y en el resumen de la experiencia, se hace referencia
explcita a un mtodo pero no es el mtodo sino en su vocacin de ser camino.
Es posible hallar en l referencias a principios pero no constituye un dogma. Podra
ser una ventana desde donde observar la problemtica ambiental; un conjunto de lentes
para comprender problemas y pensar soluciones; un mtodo de gestin multiactoral; un
sistema de relaciones terico-prcticas; un mecanismo de la praxis para transformar la
realidad; un instrumento conceptual interdisciplinario para analizar una problemtica
compleja como es la que estamos tratando... Podra ser todo eso u otra cosa!. Es que la
metfora, en contraste con la definicin nominal, pertenece a un tipo de razonamientoexposicin que multiplica significados. Por eso es sumamente frtil para cualquier
disciplina.
Un prejuicio extendido es que la metfora es un recurso propio del lenguaje o
discurso potico. Sin embargo es muy utilizado en el hablar cotidiano y, desde siempre, ha
sido un aliado del discurso cientfico cuando necesit hacer comparaciones que tradujeran
con mayor eficacia lo que las definiciones nominales y frmulas dejaban a oscuras.
Esta situacin no es casual, ya que esta forma de conceptualizar o expresar
vvidamente la realidad, constituye un recurso al servicio del entendimiento. Aporta
concrecin, sntesis, vitalidad y compenetracin mxima con la realidad referida. Si
etimolgicamente, metfora significa llevar ms all, nos atrevemos a afirmar que se
ms all, justamente, hace referencia a un punto en el que el lenguaje y la realidad se dan
la mano. Ms all de las palabras, en nuestro caso, es lo mismo que decir: ms cerca de la
realidad compleja que vivimos.
(Extrado del EL HIDROSCOPIO de Ramn Vargas y Nidia Pieyro.)
La cultura media con el otro con lo otro dando y buscando sentido a las
acciones cotidianas.
El hombre slo se completa como ser plenamente humano por y en la cultura. No
hay cultura sin cerebro humano (aparato biolgico dotado de habilidades para actuar,
percibir, saber, aprender), y no hay mente, es decir capacidad de conciencia y
pensamiento sin cultura.
37
En palabras de Strivens (1992), la cultura consiste en:

... aquellos fenmenos que crean un sentido de identidad comn entre un grupo
particular: un lenguaje o dialecto, fe religiosa, identidad tnica y localizacin geogrfica.
Se trata de factores subyacentes que dan lugar a comprensiones, reglas y prcticas
compartidas que gobiernan el desarrollo de la vida diaria. El comportamiento cultural es
comportamiento aprendido, pero tan profunda y completamente aprendido que pasa a
ser en gran medida inconsciente.
7.6 El juego como instancia de aprendizaje.
Cuando el nio juega, sealiza y privilegia un espacio, unos personajes y un tiempo.
La Libertad le facilita el acceso a ese cosmos sagrado donde ciertas reglas- la espacialidad,
la temporalidad, la causalidad- deben enunciarse y cumplirse. Sin desprenderse de la
realidad en la que el juego se inscribe, el nio se auto gratifica con la actividad del juego
que en ocasiones, lo aleja de la realidad pero no pocas veces hace que la realidad sea ms
accesible, ms comprensible, tamizada por la imaginacin creadora y liberadora.
La prctica literaria en generar tiene mucho de juego: la libertad, la gratuidad y el
hedonismo, amn de la capacidad de crear siempre nuevos sentidos.
As el arte est presente en el plano de la realidad, la narracin ms
complicadamente fantstica, mostrar cierta mimesis, cierto efecto de realidad. Y,
contrariamente, la narracin ms realista no es la realidad, sino una imagen ilusoria de la
realidad, aun cuando las convenciones tan naturalizadas creen la confusin.
La cultura es el lugar del juego. As el juego es una actividad propia de los
animales, y de los hombres, como nios, adolescentes y adultos y, adems, no existe
ninguna cultura que no lo realice. Esta caracterizacin universal se extiende tambin a
variados tipos de juegos: de fuerza, de habilidad, de clculo, de azar, de exhibiciones y
representaciones. De aqu sus relaciones con el arte en general y con la literatura en
particular.
(Ver en anexo: el ejrcito de rboles de Eduardo Galeano.)
7.7 PONIENDO EN PRCTICA LA CULTURA DE LA NATURALEZA
Podra parecer que si la cultura de la naturaleza implica que se debe actuar sobre la
naturaleza, esta accin sin ms transformara la naturaleza en un arte-facto.
Como contestacin propongo que el concepto de cultura, entendido en forma
apropiada, implica el desarrollo (y no la supresin) de la espontaneidad.
38
Cmo, si no, podra surgir la creatividad en cualquiera de las artes? Sugiero que
podemos actuar sobre la naturaleza sin aumentar necesariamente su artificialidad.
Proteger un rea que designamos como reserva natural o parque nacional es, por
ejemplo, una manera de actuar sobre la naturaleza que (a pesar de la administracin a la
que tales reas estn sometidas) puede hacer posible un desarrollo ms libre de la
espontaneidad de la naturaleza (dentro de esos lmites) que si no hubiera esa designacin.
La cultura de la naturaleza implica prevenir que las cosas naturales se hagan
artificiales: que los bosques no se transformen en plantaciones, que las praderas no se
incorporen de manera total a las industrias del alimento, o que los organismos naturales
no acaben genticamente modificados. Una cultura de la naturaleza demanda que
hagamos intervenciones a favor de la proteccin de los sitios y de los procesos naturales
para facilitar la expresin de su espontaneidad. Esto se aplica igualmente a reas
(aparentemente) prstinas como a aquellas donde ya existe cohabitacin entre los seres
humanos y la naturaleza.
En los lugares que ya han sido modificados culturalmente, una cultura de la
naturaleza puede ayudar a producir y a percibir cualidades naturales que quizs no
prosperaran o no se haran evidentes de otro modo.
(extrado de : NATURALEZA, CULTURA, Y PATRIMONIO NATURAL: HACIA UNA CULTURA DE
LA NATURALEZA de THOMAS HEYD)
Este anlisis permite compartir una reflexin, interrogante, afirmacin que surge
de la interaccin con las comunidades prximas a Baures, en busca de comprender sus
relaciones con la naturaleza. (!) existe una cultura de la conservacin de la
naturaleza, puesta en prctica (!? = ) .
Quizs habr que seguir explorando con ojos crticos, con miradas abiertas e
incursionantes ante el escenario complejo de las relaciones con la naturaleza, permear los
sentidos y las mentes hacia los horizontes incondicionados de una nueva
ecoantropologa para comprender el cosmos de la BIODIVERSIDAD.
La educacin del futuro deber velar por que la idea de unidad de la especie
humana no borre la de su diversidad, y que la de su diversidad no borre la de la unidad.
Existe una unidad humana. Existe una diversidad humana. La unidad no est solamente en
los rasgos biolgicos de la especie homo sapiens. La diversidad no est solamente en los
rasgos psicolgicos, culturales y sociales del ser humano.(MORIN, E. 1998)
Hay que concebir la unidad de lo mltiple, la multiplicidad del uno,

retomar la Universalidad en el mundo de lo atomizado.
39
Una cultura que afirma la integridad de la naturaleza es posible

Es la naturaleza del hombre diversificarse y
multiplicar las relaciones entre s,
Ser el designio natural o ser un natural compromiso con la
biodiversidad?
Elaboraciones
Propias
Entendimiento del
mundo
ACTA
MULTIPLES
LENGUAJES
Significados y
representaciones
colectivas
Percibe-siente
EXPRESA
SENTIMIENTOS
E IDEAS
Bsqueda de cotejo del

entender las cosas
OBSERVA Y CREA
SUS PROPIAS
REPRESENTACIONES
Esquema de la produccin de sentidos, desde los significados y representaciones

colectivas. La senso-percepcin, la elaboracin de nuevos significados y maneras de
entender el mundo, la creacin de representaciones. La expresin a travs de mltiples
lenguajes y por ltimo la accin.
A su vez esta accin complementara o transformar los significados y as un ciclo
espiralado se ejercita en cada accin.
As entendemos el proceso de transformacin de la realidad. Y por ello un centro cultural
ambiental que acompae el proceso de entendimiento del mundo para incorporar
acciones que permitan un desarrollo de modelos apropiados para la conservacin de la
biodiversidad.
40
CAPITULO VII: Sugerencias y Reflexiones del Proceso de Implementacin del

Centro Cultural Ambiental Baures.
si quieres resultados diferentes, no hagas siempre lo mismo
Albert Einstein
INCORPORAR
La incorporacin del ARTE en las prcticas de educacin ambiental y el rol
protagnico de nios, nias jvenes y adultos hace necesaria la incorporacin de
mediadores profesionales y artistas de diferentes disciplinas y con diversas
experiencias entorno a la naturaleza, para plasmar de manera pertinente planes,
programas, proyectos, acciones y actividades entorno a la sensibilizacin,
percepcin, interpretacin, representacin y expresin de la naturaleza y
biodiversidad y las relaciones que cultivamos, construimos pero por sobre todo
aquellas que GESTAMOS de manera colectiva en nuestros ambientes.
Incorporar el juego como dinmica de interaccin grupal entre los planificadores,
los gestores y ejecutores del espacio.
Incorporar lecturas Socio-Histricas en la interpretacin de los conflictos con la
naturaleza y el desarrollo, movilizndonos a GENERAR respuestas menos
MECANICISTAS, de paradigmas hipottico-deductivos, insuficientes para la
complejidad de los conflictos actuales. evitando la simplicidad del CAUSAEFECTO como si la Biodiversidad respetara las leyes fsicas de la naturaleza.
Incorporar experiencias de conservacin de la biodiversidad acuadas por
pobladores y organizaciones locales, apoyando y difundiendo las iniciativas locales,
sabiendo que hay cosas para mejorar y otras para replicar.
Incorporar Nuevas narrativas (discursos institucionales), la transformacin de los
imaginarios sociales demanda de nuevas perspectivas discursivas. La repeticin
insistente de discursos invisibiliza la diversidad que queremos conservar.
CONSOLIDAR
El consolidar programas de educacin y formacin de formadores a largo plazo,
aquellos que puedan permitir al menos 1 ao de trabajo coordinado, que demande
de aciertos y errores con tiempos que profundicen los conflictos, precipitando as
soluciones ms acertadas. Materializando ejercicios con pautas locales y con el
involucramiento de actores locales en la gestin y desarrollo de los programas.
41
Consolidar vnculos multiactorales, donde los referentes locales flexibilicen las

propuestas de intervencin e interaccin, convirtiendo en verdaderos COGESTORES de los espacios EDUCATIVOS y de CONSERVACION de la Naturaleza.
Consolidando el poder de decisin, lo grupal.
Consolidar desde el inicio el protagonismo de los actores como parte del proceso
de apropiacin de las propuestas educativas entorno a la conservacin.
Consolidar la interaccin con las reas protegidas y no sostener el
interaccionismo simblico que hasta el da de hoy se promueve en la
conservacin de la naturaleza y biodiversidad.
PROMOVER
Promover la pluralidad de enfoques entorno a las manifestaciones o significados
de la conservacin de la naturaleza, promueve desafos e impulsos en las
bsquedas, ya que desestabiliza las fronteras disciplinares.
Promover la inclusin de actores locales en la planificacin del proceso de
implementacin de gestin de los territorios y reas en las que ellos son
protagonistas.
Promover la difusin de las buenas prcticas locales a travs de documentales,
ciclos de charlas informativas, de material didctico para las escuelas y docentes.
Promover la publicacin de libros que difundan de la memoria oral, aquellas
historias que reconstruyen la identidad con el paisaje y sus elementos. El libro
sigue siendo un motor de validacin socio-histrica, aunque la lectura no sea el
modo de transmisin de las experiencias en el mbito rural.
Promover espacios de trabajo cooperativo, asociativo y vincular, tanto
intergeneracionales como transgeneracionales, buscando soluciones a los dilemas
cotidianos por parte de nios, nias, jvenes y adultos. Conociendo quien soy y de
donde vengo le permite al otro y a m, construir vnculos.
La Erotizacin del espacio de trabajo, los equipos tcnicos necesitan de
estimulaciones espaciales y audio-visuales, al igual que de la orientacin en sus
objetivos de trabajo, los espacios laborales deben acompaar las propuestas
entorno a la creatividad de brindar respuestas a problemas complejos y sobre
todo aquellos que plasman la conservacin de la Biodiversidad.
42
Reflexiones en el Marco de la implementacin del CCA
El arte interpela, pregunta, motiva, el arte es la creacin de sentidos.
solo juega el hombre cuando es hombre en todo el sentido de la palabra y es

plenamente hombre solo cuando juega. Schiller
En el Adulto, la novedad constituye siempre la condicin del goce. Sigmud Freud

Si hay algn aporte en este material, se refiere principalmente a las esperanzas que
abren los nuevos rumbos y desafos a enfrentar. En ellos se intuye la proximidad de
nuevos territorios del saber y el hacer, que algunos intrpidos ya han iniciado. Algunos
desde la actividad intelectual, otros desde los movimientos sociales y siempre desde la
cotidianeidad de los pueblos, los antiguos y los nuevos, que no se entregan al
desasosiego.
No cabe dudas que la globalizacin conlleva amenazas, pero tambin ofrece
la enorme oportunidad de fortalecer la identidad y el sentido de pertenencia a un
espacio cultural definido, y crecer as en el aprecio de las diferencias y en el dilogo
intercultural, porque es en el reconocimiento de la diversidad donde se aprende la
propia identidad, y es en la aceptacin de la alteridad donde se descubre el valor de la
propia identidad. (HEVIA, R y otros)
Una de las afirmaciones ms contundentes de Kusch (2000) es que si la cultura
es estrategia para vivir en un lugar y en un tiempo, entonces, tambin es Poltica. Es
decir que la cultura es una poltica para vivir. El enfoque cultural, entonces, no es un
enfoque inocente, asptico, disciplinado. Se trata de lograr comprender la totalidad de
la cultura que resulta en una estrategia para vivir en un lugar y tiempo determinado. No
slo nos remite a lo que se haca en el pasado, sino que intenta movilizar la accin
transformadora de la cultura para asumir los desafos del presente y el futuro.
Al reflexionar sobre las dificultades de la implementacin del Centro Cultural Ambiental,
nos encontramos con dificultades pre-visibles, aquellas piedras conocidas, las mismas
con las que otros en otros proyectos se encontraron, es decir, hemos logrado
ampliar la oferta y percibir nuevas demandas pero no hemos podido reconocer, criticar
y asumir que los tropiezos dados son provocados por las mismas piedras.
Es hora de andar otrosnuevos caminos,

Si es que no queremos tropezar con las mismas piedras.
43
Lecciones aprendidas
La seleccin de los agentes de conservacin demanda de un proceso preciso de

seleccin y de objetivacin de cualidades pertinentes a los mltiples objetivos
propuestos, debe implicar entrevistas y elaboracin de propuestas por parte de los
seleccionados, porque de esta seleccin precisa devienen el logro de las acciones de
capacitacin y vinculacin comunitaria.
Los mapeos socio-territoriales deben realizarse por y con los diseadores de la
implementacin y con anterioridad a la elaboracin de las propuestas de capacitacin
ya que de estos mapeos surgen las oportunidades vinculares tanto con el territorio
como con sus actores.
La construccin del espacio centro cultural ambiental debe estar pensado,
diseado y co-gestionado desde su base junto a los actores locales, porque
permitira acortar plazos de apropiacin de ideas, acciones y procesos.
Es necesario consolidar compromisos firmes con los gobiernos locales, porque las
frgiles relaciones intra e inter institucionales debilitan los procesos de
implementacin territorial perjudicando el alcance de los esfuerzos.
Debemos en algn momento reconocer que las dificultades para lograr la
transdisciplina y la transculturidad se asientan en las necesidades de una lgica de la
preservacin de la relacin dominador/dominado. El proyecto de intentar generar
metodologas para asumir la complejidad responde a una lgica diferente que tiende
a crear los nexos concretos entre lo que se siente, se piensa, se dice y se hace
(coherencia pragmtica) para lograr el desarrollo sustentable y la equidad social.
Los tiempos de implementacin no siempre se corresponden entre los organismos
que financian y los co-protagonistas (pseudo-beneficiarios), imprimiendo ansiedades
tcnico institucionales provocando malos entendidos e indebidos pasos, malogrando
resultados. Debemos flexibilizar los procesos de implementacin porque ah radica la
sustentabilidad de las propuestas y el apropiado anclaje de los procesos educativos.
Los resultados son procesos y no siempre son resultados, porque estos procesos
abren puertas, lo que nos obliga a multi tempoespacializar los anlisis.
La construccin y asimilacin de indicadores de los procesos de implementacin
de acciones culturales para la conservacin no estn socializados y debemos
asumirlos como indicadores subjetivos ya que la produccin de sentidos entorno a
los procesos educativos no se manifiestan unidireccionalmente por el contrario son
resultados invisibilizados por la vida cotidiana, movilizndonos a formar nuevas
sentidos de observacin incorporando la inter-trans disciplina para dar valor y
contenido a los indicadores.
44
Captulo VIII: Anexos

En el siguiente anexo se disponen parte de las producciones elaboradas por los agentes
de conservacin de la naturaleza en su rol de animadores socioculturales.
1. Cuentos elaborados por los agentes de conservacin de la naturaleza y
animadores socio-culturales en el marco de la capacitacin en animacin a la
lectura y escritura.
El miedo del Gran Caimn, por Feliciano Silva Ojopi.
La Cacera de Pesta y manuco, adaptacin de historia popular por Levinde Burton
Garca.
Una historia mentirosa, adaptacin de historia popular por Clemencia Melgar
Gmez.
2. Registro Etnogrfico de la historia local.
En el marco del trabajo de implementacin del Centro Cultural Ambiental
Baure entre los meses de diciembre de 2009 y febrero de 2010, los agentes de
conservacin de la naturaleza y animadores socio-culturales iniciaron un registro
etnogrfico de las historias locales que oralmente vincularon generacin tras
generacin. Elaborando Haciendo Memoria una produccin de registros con
personas referentes de la cultura de Baures.
3. Biblioteca del CCA Baure. videoteca. listado.
4. La Literatura, el juego y la realidad; En palabras de otro : Los "ejrcitos de
rboles" vistos por Eduardo Galeano. Material del Captulo VI: Los Porqu De Un
Centro Cultural Ambiental Para La Conservacin De La Naturaleza Y La
Biodiversidad.
45
Cuentos elaborados por Agentes de Conservacin en

su rol de Animadores socio-Culturales.
El Miedo Del Gran Caimn

Autor: Feliciano Silva Ojopi.
Baures, Beni. Bolivia. Diciembre de 2009.
En los tiempos de mi padre, decan que los caimanes tenan muchsimo miedo a los
tigres, se dejaban comer un pedazo de su cola para salvar su vida.
En mis tiempos, cuando era jovencito, un domingo caluroso salimos de pesca con
un compaero hacia el rio ms peligroso y temido por toda la humanidad, donde habitan
las fieras ms grandes de todos los ros, la sicur y el caimn negro, que se encuentran en
el PDANMI Itenez.
En esa oportunidad nos sigui un hermoso, delicado y pequesimo perrito que
tenamos en nuestro campamento, rpidamente vimos al pequeo perrito ingresar a un
caudaloso y hondsimo remanso lleno de arbustos, lo vimos alejarse sacudindose y de
pronto un gran silencio invadi todo el lugar, el aire ola a miedo, sentimos un gran
temblor que surga desde el agua y sacuda las copas de los enormes arboles.
Remamos desesperadamente hacia el remanso, con el terrible miedo de no
encontrar a nuestro pequeo perrito, de pronto entre los arbustos vimos un enorme
caimn sin cola, de 9 metros de largo, que temblaba de miedo porque en su lomo, como
un gran tigre, estaba sentado nuestro hermoso, delicado y pequesimo perrito.
La Cacera de Pesta y Manuco

Recopilacin de historias populares de Baures
Adaptacin por Levide Burton Garcia.
Pesta y manuco, son dos personajes muuuy conocidos en Baures, sus ocurrencias
causan mucha gracia a las personas que tienen el placer de compartir con ellos.
Hace tiempo cuando Pesta y Manuco eran muy jvenes, se fueron a cazar monos al
rio dejau, ya que en la ribera de este rio existan manadas de monos, llevaron sus ondas
y cargaron sus mochilas llenas de bolas de barro.
46
Al llegar vieron en los arboles monos por todos lados y comenzaron a bolear. Entre boleo
y boleo, uno de ellos logra acertar cabeza de un monito, temblando de dolor, quedando
colgado de su cola en una rama seca de un Pacai, a unos 20 metros de altura, y en vista de
que el mono no caa, rpidamente pesta se sube para capturarlo.
Cuando estaba en lo alto del Pacai, con el monito al alcance de su mano siente un gran
trueno (CTRAAAJJJ!! ) la rama seca no resisti el peso de Pesta, y comenz a caer de rama
en rama hasta golpear en el suelo. Un silencio se hizo en la selva.
Inmediatamente corre manuco a auxiliar a su compaero y a dura pena antes de
desmayarse, Pesta logra decir con una voz apagada: sooplame manuco. Mientras
Manuco lo venteaba para que respondiera, el monito se recupera del bolaso en su cabeza
y con un salto vuelve arriba del gran Pacai con sus monos hermanos.
Pasa un largo rato hasta que Pesta empieza a reaccionar y con el primer aire que logra
respirar le pregunta: ya lo ataste al mono, manuco? y manuco lamentndose le dice
que escapo.
Pesta se enoja diciendo: - como lo vas a dejar escapar si arriesgue mi vida por ese
monito!
Pero el enojo mayor le invadi cuando desde la copa de los arboles escuch los gritos
burlones de los monitos que arrojaban frutos y ramas mientras se escondan nuevamente
en la selva del rio dejau.
Una Historia Mentirosa

Adaptacin de historia popular de Baures
por Clemencia Melgar Gmez.
Esta es una historia que sucedi unos aos atrs
Don Mosi era un hombre noble y trabajador que se dedicaba a la agricultura para
sustentar a su familia. Un da llega al pueblo y encuentra a con Don Mateo (), se saludan.
Y se sientan a conversar en la plaza y refrescarse de la calor.
Don Mosis le dice a Don Mateo. a ver mateito, contame una de tus tantas historias, as
pasamos esta calorcita.
47
Don mateo le responde: - dejmonos de historias y anda a ver a tu chaco antes de que
llegues y no encuentres nada, porque las vacas han entrado y se lo estn comiendo todo.
Don Mosis sin pensarlo dos veces, sale corriendo lo ms rpido que puede, senta que no
llegara, deseaba tener alas y volar. Pensaba en llegar y no encontrar nada, todo lo
comern las vacas.
Al llegar, para su sorpresa, nada hay de lo que Don Mateo le contara, todo estaba
tranquilo, sin novedades tal cual l haba dejado el sitio.
Vuelve al pueblo, muy molesto, a buscar a Don Mateo. Lo encuentra y le reclama en voz
alta y furiosa: - porque me has dicho eso, si no era verdad, casi me matas del susto, o
quizs era otro el chaco al que se lo coman las vacas.
Con una sonrisa picara don mateo le contesta: - vos me dijiste que contara una de mis
historias. Y eso hice
Colorn colorado. Este cuento mentiroso se ha acabado.
2. Registros Etnogrficos de la historia local.

Centro Cultural Ambiental Baure. Producciones Haciendo Memoria
Febrero de 2010.
Entrevistas desarrolladas por Levinde Burton Garca y Clemencia Melgar Gmez;
En el marco del trabajo de implementacin del Centro Cultural Ambiental Baure entre los
meses de diciembre de 2009 y febrero de 2010, los agentes de conservacin de la
naturaleza y animadores socio-culturales iniciaron un registro etnogrfico de las historias
locales que oralmente vincularon generacin tras generacin.
Esta serie de entrevistas tuvo como objeto conocer y difundir la historia oral de los
Baureos y a travs de qu se ha vivido el paso del tiempo en el pueblo. As mismo ha
permitido consolidar destrezas en el registro etnogrfico y documental formando parte
del proceso de formacin de formadores.
Compartiremos algunas de ellas, acompaadas de antiguas imgenes puestas en
valor en cada entrevista realizada, las que actualmente forman parte del archivo de
imgenes que se encuentra en elaboracin en el CCA Baure.
Breve resea histrica de la fundacin de Baures.
48
Fuente: archivo bibliogrfico.

Baures fue la primera poblacin fundada por los conversores jesuitas en la
provincia Itnez; los primeros contactos con los nativos se desarrollaron por intermedio
del R.P. Cipriano Barace Maz cuando haca sus visitas por los pueblos de guarayos, all le
informaron la existencia del Pueblo Baure, que estaba formado por una serie de pueblos
muy adelantados y bien organizados, porque cada uno de ellos contaba con calles y
plazas.
El R.P.Cipriano Barace Maz y la conquista espiritual de los Baure.
El R.P. Cipriano fue fundador de la santsima trinidad llega a la nacin de los Baure,
despus de atravesar los territorios de chapacura y guarayos, conociendo ya la existencia
de los Baure, es lo que nima al reverendo a seguir adelante, el cual despus de muchas
dificultades llega a estas prodigas tierras, fue el primer europeo que pis estos suelos, y le
pareci la tierra ms apta para la agricultura, en algunas parcialidades efectivamente
encontr gente vestida y hospitalaria, pero su destino fatal fue la reaccin de los nativos
que le dieron una terrible muerte (golpes de palos y flechazos), acabando as con la vida
del ilustre valiente sacerdote jesuita Cipriano Barace Maz, estos actos sucedieron en la
cola de una laguna tapada llamada VIRIAQUIN a una distancia aproximada de dos
kilmetros y medio del pueblo de Baures el 16 de septiembre de 1702.
Fundacin de Concepcin de Baures.
A raz de la terrible muerte que le dieron un grupo de indgenas al R.P. Cipriano
Barace se suspendi por mucho tiempo las exploraciones en estos pueblos.
En 1708 llegaron nuevos misioneros, el superior en la orden religiosa de moxos el R.P.
Lorenzo Legarda, hizo abrir un camino hacia esta nacin, que despus de muchas
peripecias llega hasta los Baure y hecha los cimientos del pueblo que se llamara
Concepcin de Baures.
A su regreso a San Pedro, el R.P. Legarda informa a su superior el resultado del
viaje, entonces el padre Antonio de Orellana decide en persona partir hacia la nacin de
los Baure, con 20 compaeros bien montados, no trajo ms gente para no causar recelos,
dicen las crnicas.
Orellana atraves varias tribus de la nacin itonama, completamente salvajes, de
costumbres vestiales; en el enfrentamiento con esta gente el R.P. Orellana por poco
pierde la vida, pero por suerte logra llegar a los pueblos Baure, donde es recibido con
49
jbilo, le ofrecen una casa grande para que se hospede con sus compaeros de viaje, le
lavan los pies y le dan de comer en abundancia.
Despus de dos das de descanso pasa al pueblo donde haba estado el reverendo
Lorenzo Legarda, llamado La Concepcin, juntamente con los Rvdos. Padres jesuitas Pedro
Rado, Miguel Snchez y Pedro Blanco que venan con l trayendo 45 cabezas de ganado,
semillas y herramientas, donde lo recibieron con arcos de palmas, logrando levantar en la
plaza la santa cruz, bajo un acto solemne.
Fundan la gran nacin de los Baures oficindole el nombre de Nuestra Seora de
la Pursima Inmaculada Concepcin de Baures.
La Historia de Boca en Boca, Relato del Prof. Primo Sossa Pinaicobo
En la historia de Moxos y Chiquitos en la poca de Chaves Suarez una parte de la
historia deca que el padre Cipriano Barace no venia directamente a Baures, el venia por la
zona de guarayos se diriga al Carmen poblacin del rio blanco en ese lugar estaban
asentados la tribu yanaigua y para preservarse organizaron un grupo que practicaba el
brujerio, estas personas eran encargadas de detectar a quienes deseaban pasar por el
lugar con intereses no explicitados.
Un dia se enteraron que estaban llegando gente blanca as denominaban a los
espaoles y el comarca mando a encontrarlos, caminaron muy poco y hallaron al Padre
Cipriano Barace al mando de veinte hombres montados, puro canichana y hubo
enfrentamientos con flechazos, para hacerles alto, porque nadie se hablaba. El Padre con
sus hombres desviaron hacia otro rumbo y el comarca muy inteligente le vino en mente
que estas personas volveran con ms refuerzo y fue entonces que dio la orden de
alcanzarlos y matarlos. Le dieron alcance en la cola de la laguna a dos kilmetros de
Baures donde los encontraron en el desayuno y los emboscaron terminando as con la
vida del Padre Cipriano Barace.
Formas de vida de los Baure, Relato de doa Dolores Chimanacay.
Hace aproximadamente unos 100 aos, la forma de vida de los Baure era
diferente a la de hoy. Antes no haba mercadera como hay ahora, la ropa era escasa
cambibamos mercadera por chive, un arroba de chive por un metro de tela.
En el pueblo solo contbamos con dos tiendas y de ah obtenamos los artculos
que se necesitaban en la casa; mis cuatro hermanos trabajaban en el chaco ,nos ayudaban
a rayar la yuca en rayadores manuales, tambin hacamos almidn de yuca y lo vendamos
50
en cantidad y as de esa forma era que vivamos antes, tambin sembrbamos tabaco,
frijol y arroz, que tena el mismo costo que el chive.
La produccin de sus cultivos era ms elevada porque tenan un mejor control de
los daos causados por animales y aves silvestres, los chacos eran cercados con palos que
obtenan del mismo chaqueo. Tambin se dedicaban a la caza y la pesca.
En cuanto a la religin, eran catlicos, y con mayor creencia en comparacin a la
actual, antes toda la poblacin asista frecuentemente a todo acto religioso. Danzaban con
devocin y mucho entusiasmo las danzas tpicas, cosoroequi, los toritos, los animalitos,
macheteros, y otras.
Las comidas tradicionales eran el picau de yuca, picau de pltano, pututo de
albndigas, cheruje de pltano, tamal con turo, majau de yuca, pipin, pastel de pato,
tamal de platano, arepas de yuca, etc. Acompaadas siempre de la chicha Baure.
El ayer y hoy de Baures, Relato de Sra. Juana Pinaicobo.
Antes tuvimos ms ventajas en lo econmico haba ms respeto entre todos,
ahora ya lo encuentran a uno y ni siquiera lo saludan, los jvenes y nios, nias no
respetan a las personas mayores; yo recuerdo cuando era nia, tena 7 aos, haba un
viejito don Juan Jos Galvez, nos saludaba a todos los nios, nias, nos daba la mano, al
pasar por las casas las personas mayores nos daban importancia nos preguntaban Dnde
van, que estn haciendo?
En cuanto a la cultura el idioma Baure se est perdiendo debido a que prohibieron
esta lengua, por que segn tenan problemas con el lenguaje, pero eso es mentira porque
yo aprend a escondidas de mi padre; y ya he aportado en la elaboracin del libro gua del
alfabeto Baures para el cuerpo, les ense ms de quinientas palabras que les di en un
cuaderno a Ferrufino Oni para el libro que hicieron con don Julin Imanareico, pero mi
nombre no est en ese libro como autora, yo desde mis 14 aos he aportado me acuerdo
cuando vinieron las gringas lingistas en 1960 nos bamos con otros nios, nias y las
gringas nos hacan una infinidad de preguntas y nosotros le respondamos en dialecto y
ellas todo lo anotaban, lo escriban.
Y en cuanto a la produccin de cultivos haba bastante, por lo que los trabajos
eran bien exigido, haba un solo patrn que mandaba a todos, era como alcalde, el
intendente. Mi abuelo tena hartas cabezas de ganado pero era como si no las tenga y mi
padre con sus otros once hermanos fueron los que se le pararon a ese patrn, le dijeron a
mi abuelo mira pap, ya usted es viejo y tiene mucho, no es como para que est
51
obedeciendo ordenes de otro hombre igual que usted, y fue as que hicieron el primer
frente que hicieron los Pinaicobo, y as otros hicieron lo mismo otras familias eran como
bloques de peleas, se juntaban dos o tres familias grandes y enfrentaban al patrn y fue
as que rompieron con ese dominio que exista.
En la poca de la goma hacan fiesta antes de irse para despedirse porque muchos
no volvan se enfermaban de malaria y no se salvaban solo los que tomaban balsamino se
salvaban pero muchos no tomaban por lo amargo que es y se moran. Todas estas
historias las s por mi madre que yo le preguntaba todo.
Tambin conozco los apellidos nativos de aqu y veo que ahora se corren de su
identidad, entre los propios de ac estn los Ymanareico, Achibare, Chimanacay, Puija,
Ojopi, Chipeno, Boroboba, Pojonoboco. Son como 50 que tengo registrados, pero ahora ya
nadie quiere llevar esos apellidos, se los cambian, incluso cuando fui a hacer el censo que
me exiga el ministerio de salud, que haga un censo de las parteras empricas y todas las
pacientes atendidas y fue que obtuve datos de esos apellidos, por ejemplo, Doa Ancelma
Vaca en Jasiaquiri hasta el ao 1999 haba atendido ms de trescientos partos.
Para la fiesta del pueblo el 7, 8, 9 de diciembre la festejaban en las casas
particulares y la fiesta social se la realizaba en el centro de amigos.
La muerte del Cacique, Relato de doa Dolores Chimanacay.
Dicen que aos atrs en Baures haba un cacique muy malo al que todos le teman
ya que si no le hacian caso en lo que l les mandaba, los castigaba, les daba azotes.
Cierto da la gente ya cansada de los maltratos que reciban por parte de l
decidieron acabar con su vida y para poder lograr esto lo mejor que se les ocurri fue
organizar una fiesta, invitarlo con el fin de emborracharlo.
Entonces se dividieron las tareas de quien hara la chicha y el lugar de la fiesta.
Llego el da de la fiesta, ya la chicha estaba fuerte de una semana de fermentado, las
mujeres se encargaron de emborrachar a la esposa del cacique para que no se diera
cuenta de lo que le iban a hacer a su marido, y los dems le dieron de probar la chicha al
cacique y como la chicha que se haca antes en Baures uno tomaba un poco y luego quera
ms y ms y fue lo que le pas a aquel cacique que bebi harto y mientras beban unos
estaban haciendo un cajn y otros cavando un pozo para enterrarlo, y cuando el cacique
se durmi de borracho en su silla, los dems lo alzaron y lo metieron en el cajn, lo
aseguraron bien y lo enterraron vivo.
Y fue as como acabaron con la vida de este malvado cacique.
52
3. Biblioteca del CCA Baure.

En el CCA se dispone una biblioteca pblica y popular con ms de 200 ttulos,
destacndose la seleccin literaria infantil con 150 ttulos y 30 libros tcnicos abordando
los recursos naturales, biodiversidad y la relacin sociedad naturaleza. Dispone de juegos
para nios, nias y jvenes, mobiliario especialmente acondicionado para la lectura y una
videoteca en formacin con audiovisuales informativos, pelculas recreativas asociadas a
la naturaleza.
53
Biblioteca del CCA BAURES : Listado de Ttulos disponibles.

TITULO
AUTOR
A la Buena Mesa
Pas
Biblioteca
Quino
EDITORIAL
Ediciones de La
2008 Flor
argentina
Literatura Infantil
A Carreton y canoa
Luigi Balzan
2008 Sudamericana
Peru
Literatura
A la Deriva
Horacio Quiroga
2007 Losada
argentina
literatura
A tomar la merienda
Lucia Zeller y lucas medina
2004 Infantil
Argentina
literatura infantil
Agua Imaginada
Agustin Vestiga y el misterio de la
receta secreta
Algunas Especies Amenazadas del
rea Protegida Amboro
Carmen Luisa Mayoral
2008 Puerto Norte Sur
Espaa
literatura
Pamela Tardo y Fernando del

Aguila
2007 Editorial FAN
Amigos para Jugar
Maria Laura Diaz/Eugenia Suarez
2004 infantil
Literatura Infantil
2008 Paradise Press
recreacion
Animales
Aprendiendo a Conservar Manual
de actividades escolares
Arboles Ornamentales Nativos del
Oriente boliviano
Atlas Geografico de America
Universal
Efren Molina Vega. Karen Aguilar

Guevara
J.C.Montero, D Calvo I. Montero
AO
literatura
Bolivia
tcnica
2002 Inbio
Costa Rica
tecnica
2004 Editorial FAN
tecnica
2005 Edicion Credimar
bolivia
Estados
Unidos
Tecnica
Biodiversidad La riqueza de Bolivia
Ibisch&Merida
2008 Editorial FAN
Bolivia
Tecnica
Biologia de la conservacion
Randall Garcia
2002 Editorial Inbio
Costa Rica
Tecnica
Cain
Jose Saramago
2009 Alfaguara
argentina
Literatura
Cantando las raices
Leda Valladares
2000 EMECE
argentina
literatura
Casas y Lugares
Alexiev Gandman
argentina
Literatura Infantil
Cien aos con mafalda
Quino
2004 Infantil
Ediciones de La
2008 Flor
argentina
humor grafico
Cien Poemas Para Nios, nias
Oscar Alfaro
2005 Oscar Alfaro
bolivia
Literatura Infantil
Clasicos Pliciales Juveniles
Poe-Hornung-Hawthorne
Saki sheridan le Fanu Maupannant
y collins
2008 Sigmar
argentina
literatura
2001 Sigmar
argentina
literatura
2006 Editorial FAN

Editorial Gente
2007 comun
Asoc. Bolviana
para la
conservacin,
2007 Tropico
Bolivia
Tecnica
Bolivia
literatura infantil
bolivia
Literatura
Clasicos de suspenso Juveniles
Coleccin de las Palmeras de Bolivia Suarez-Suarez

Crispin
Biyu Suarez Cespedes
Cuando Los Astros Eran Gente

cuentos de Pilon Lajas
Programa de conservacin de
paisajes
Cuantan bondad
Quino
Ediciones de La
2008 Flor
Espaa
literatura
Cuentajuegos Tomo 1
Rodrigo Folgueira
2003 atlantida
argentina
Literatura Infantil
Cuentajuegos Tomo 2
Rodrigo Folgueira
2003 atlantida
argentina
Literatura Infantil
Cuentas Sobre Naturales

Cuentos de fantasmas y
Aparecidos
Carlos Fuentes
Maupassant Sheridan Le Fanu
Stoker
2007 Alfaguara
editorial del
2004 naranjo
Bs As.
Literatura
argentina
Literatura Infantil
Cuentos de la Selva
Horacio Quiroga
Espaa
literatura
Cuentos de Miedo y Espanto
argentina
literatura
argentina
literatura
Cuentos del Zorro y el Jaguar
Poe-Apollinaire-bcquer-braddon
Poe-maupassant-Alarcon-pardo
bazan Bierce
Alfonso Reguerin Argote/Reinaldo
Vilela
2007 ediciones integra

Ediciones del
2008 Naranjo
Ediciones del
2004 Naranjo
editorial gente
2009 comun
bolivia
Literatura Infantil
Cuentos magicos
Berlie Doherty y Jane Ray
2002 Blume
Espaa
literatura infantil
Dana polar
Noemi Rojas Daneri
2006 Infantil
argentina
Literatura Infantil
Dante y su casa Ambulante

Descripcion Geografica historica y
estadisticas de Bolivia COPIA
Cecilia Maurig
2007 infantil
argentina
literatura infantil
Alcides D Orbigny
1992 Landivar
bolivia
historia
Despues de las guerras del agua

Diccionario Basico de lengua
Espaola
Diccionario de la Filosofia
Abreviada
Diccionario Trilingue EspaolQuechua-Ingles
Diez excusas para no comer
vegetales
Carlos Crespo y Susan Spronk
2007 Plural
Bolivia
tecnica
2005 Santillana
Espaa
Diccionario
Jose Ferrater Mora
2008 Sudamericana
argentina
Diccionario
lnuza ruiz-
2008 Global
bolivia
Diccionario
Valeria Cis
2008 Sudamericana
argentina
Literatura Infantil
Don Quijote de la guardia
Pedro Rivero Mercado
2007 Alfaguara
Bolivia
Literatura
Don Quijote de la Mancha
Miguel de Cervantes
2007 atlantida
Bs As.
literatura
El Avion
2007 Infantil
El teatro de titeres en la escuela
Alexiev Gandman
Carlos Szulkin- Griselda Osorio y
Otros
El arbol
Helene Montardre
El Arbol Generoso
Cuentos de muerte y Terror
argentina
teorico
2006 Combel editorial
espaa
Didactica
Shel Silverstein
1988 Litexa
venezuela
literatura
El Barco
Alexiev Gandman
2007 infantil
El Barco Pesquero
Lorena Scigliano
2007 Infantil
El baul de la Bruja Cipriana
Zandra Montaez Carreo
El Cantaro del Angelito
Yolanda Bedregal
2008 Infantil
editorial gente
comun
El Casamieto de los Escarabajos
Edith Mabel Russo
El Dibujo en 10 Lecciones
Jill Bays
El Duendecito
El fantastico Sr. Wani
el escondite
literatura infantil
literatura infantil
argentina
Literatura Infantil
bolivia
Infantil
2006 EVERGRENN
El hada pili
2007 Unaluna
Literatura Infantil
Literatura Infantil
ALEMANIA ARTE
2006 Infantil
Kanako Usui
literatura infantil
Literatura Infantil
argentina
2006 Infantil
Literatura Infantil
Literatura Infantil
El hombre terminal
Michael Crichton
2008 Debolsillo
Espaa
literatura
El lazarillo de Tormes
Anonimo
argentina
literatura
El libro de las mil y una noches
Eulalia Sariola
2007 Gradifco
ediciones b
2004 grupo zeta
espaa
Literatura Infantil
El libro de los Acantilados
Alan Javier Antezana Salinas
2008 Plural
Bs As.
Literatura
54
El libro de los cuentos de Perrault

El libro de quizas, quien sabe como,
cuando y por que
Merce Llimona
Gustabo Sainz
Ediciones B
2003 grupo zeta
editorial
2008 alfaguara
El Libro de Santiago
Bibiana Amado-Borzone-Sanchez
2005 Comunicarte
argentina
Literatura Infantil
mexico
literatura infantil
Argentina
Literatura Infantil
el mago Chispita
El mensajero del planeta del
corazon
2006
Literatura Infantil
Conny Wolf y Kurt Hortenhuber
2006 V&R Editoras
argentina
Literatura Infantil
El Paseo del Tren
Lorena Scigliano
2007 Infantil
argentina
literatura infantil
El rincon del tigre
Gladys Davalos Arze
bolivia
Literatura Infantil
El Secreto de las Lomas
Luca Spinoza
2008 EDit. FAN
Bolivia
literatura infantil
El Secreto del Gran Rio
Alfredo gomez Cerd
2008 Edelvives
Espaa
Literatura
EL tigre del espejo
Graciela Perez Aguilar
2005 abran cancha
El Twist de los colores
Lucia Zeller
2004 Infantil
Argentina
Literatura Infantil
El ultimo Mohicano
James Fenimore Cooper
2006 Atlantida
argentina
Literatura Infantil
Elsa y el correo aereo
Kellie Strom
2006 Blume
Espaa
Literatura Infantil
En contra del destino
Amy Tan
2006 Debolsillo
argentina
literatura
En un Safari
Michi Fujimoto
2006 Paradise Press
Entretelones
Szulkin - Amado
2003 Comunicarte
argentina
Teoria
Epaminondas y su madrina
2008 Pictus
argentina
literatura i nfantil
Ernesto un grillo en la ciudad
Liliana Cinetto
Florencia Beck y Raquel Faraoni
Marro
2008 infantil
Argentina
Literatura Infantil
Esta de Cumpleaos el Brujo Mihin
2008 Infantil
Fabian Caroso
Noemi Rojas Daneri
2006 Infantil
argentina
Literatura Infantil
Fabulas sobre la naturaleza
Esopo
2001 Libsa
espaa
Literatura Infantil
Muela del Diablo
Literatura Infantil
Literatura Infantil
Literatura Infantil
Facu Rioso y el misterio del zoo

Federica la pelirroja
literatura
2002 Edicion SM
Felipe Lupas
Christine Nostlinger
Silvia Fernandes de Corizzo,Maria
Alejandra Pellerano
Fortunata, La jirafa
Maria Alicia Esain
2006 Infantil
Herbario
Nacional de
1993 Bolivia
argentina
Literatura Infantil
Bolivia
Tecnica
2003 editorial fan
bolivia
Tecnica
2008 Editorial FAN
Bolivia
tecnica
2006
Bolivia
tecnica infantil
Guia del Alfabeto Baure

Guia Ilustrada de los Pastos Nativos
de la Sabana Humeda del Beni
Asociacion Migpac
Roxana Quinteros Lenny
Alexandra Paz Soldan Carlos
F.Pinto Luis F.Aguirre
Ferrufino Oni/julian Imanareico
Cative
Stephan G. Beck & Adriana
Sanjines Asturizaga
2003
bolivia
cultura
2000 UMSA
Bolivia
Tecnica
Hotel Candelabro
Alberto Pez
2007 Atlantida
argentina
Literatura Infantil
Huelga de Brujos

Ricardo Centeno Patricia
Fernandez O.
2008 infantil
1998
bolivia
historia
Zulema Barahona
2008 Editorial FAN
bolivia
tecnica
Guia de arboles de bolivia

Guia de arboles del bosque seco
chiquitano Bolivia
Guia de Buenas Practicas de
Recoleccion y obtencion artesanal
de Aceite de Cusi
Guia de las mariposas del Parque
Nacional Tunari
Imgenes del Auge de la Goma

Implementacion de los planes de
manejo de Peni y Taitetu en la TCO
timothy j. killen Emilia garcia E.

Stephan G. Beck
antony jardim timothy
j.killenalfredo fuentes
espaa
2007 Ediciones Infantil
Literatura Infantil
escolar
Literatura Infantil
55
Isoso
Informe tematico sobre Desarrollo
Humano
Yoriko Yasukawa (PNUD bolivia)
2008 PNUD
bolivia
tecnica
Jaguar Azul
Jorge Campero
2009 Plural
edicion Sandra
Acebey
bolivia
literatura
bolivia
historia
Jose el Cazador
Juan, el Tigre
Maria Alicia Esain
2006 Infantil
argentina
Literatura Infantil
Kimbi Koala
Noemi Rojas Daneri
2006 Infantil
argentina
Literatura Infantil
Kusasu y el Arbol de la Vida
William Powers
2004 Editorial FAN
Bolivia
literatura infantil
La Fiesta en el Limonero
Edith Mabel Russo
La Flauta de plata
Isabel Mesa de Inchauste
Infantil
editorial gente
2009 comun
bolivia
literatura infantil
La Guerra de los Yacares
Horacio Quiroga
2004 Losada
Espaa
Literatura Infantil
La historia de Iqbal
Francesco DAdamo
espaa
Literatura Infantil
La huella es el olvido
Gonzalo Lema
2006 Edicion SM
Editorial Garza
2003 Azul
argentina
Literatura
La Invencion del Ncleo Comn
Luis Tapia
2006 Muela del Diablo
Bolivia
Teoria
La Isla de las Serpientes
Thomas Brezina
2001 Ediciones SM
Espaa
literatura
La leccion de la vida
Oscar Alfaro
bolivia
Literatura Infantil
La leyenda de las Estrellas
Leonardo Moledo/ Marta Prada
Oscar Alfaro
editorial
2007 sudamericana
argentina
Literatura Infantil
La leyenda del Oso Hormigero
Canela /Marta Prada
argentina
Literatura Infantil
La leyenda del picaflor
Silvia Schujer Marta Prada
2007 Sudamericana
editorial
2009 sudamericana
argentina
Literatura Infantil
La leyenda del Yaguaret
Canela /Marta Prada
2005 Sudamericana
argentina
Literatura Infantil
La Nave
Alexiev Gandman
2007 infantil
La rana
La Ratita diligente/Perlas en el
fondo del Mar
Ariane Chottin
2006 Combel editorial

editorial gente
2007 comun
La suerte del Gusanito
Edith Mabel Russo
La tierra de las papas
Paloma Bordons
1996 ediciones SM
Espaa
literatura infantil
La Luna esta triste
Guido van Genechten
2008 Edelvives
Espaa
Literatura Infantil
La Vuelta al Mundo en 80 dias
Julio Verne
2008 atlantida
Bs As.
literatura
Lagartijas sobre piso Azul
Teresa Sassaroli/Mariano Medina
1994 Cedilij
argentina
ARTE
Las Agujas de la Araa
Edith Mabel Russo
Las Aventuras de Horacio el

Murcielago
andrea Hidalgo/Alejandro
Casablanca
2006 Infantil
Isabel
Galarza/Alan
2003 Hesse
bolivia
Literatura Infantil
Los amigos (esa gente necesaria)
Hamlet Lima Quintana
2003 V&R Editoras
argentina
Literatura Infantil
Los Estatuos del hombre
Pablo Neruda
2000 V&R Editoras
argentina
Literatura
Los mens
Horacio Quiroga
1997 Losada
argentina
literatura
Los miserables
Lucia Una pulga pequea en un
mundo muy grande
Victor Hugo
Marro
2002 Edelvives
Espaa
Literatura Infantil
2008 infantil
Argentina
literatura infantil
Lucia y su tela araa

Luisito un caracolito de muchos
mares
Cecilia Maurig
Marro
2007 Infantil
argentina
literatura infantil
2008 Infantil
Argentina
Literatura Infantil
Malvon en su caparazon
Cecilia Maurig
2007 infantil
Argentina
literatura infantil
Angelica Guzman
Literatura Infantil
Literatura Infantil
espaa
Didactica
bolivia
literatura infantil
Infantil
Literatura Infantil
Literatura Infantil
56
Mamferos de los Bosques Humedos

de America Tropical
Louise H. Emmons
Mamiferos del Chaco y la
Chiquitania
Erika Cuellar & Andrew Noss
manual de capacitacion para la
investigacion de campo y la
conservacion de la vida silvestre
Alan R. Rabinowitz
1999 Editorial FAN
Bolivia
tecniva
2003 Editorial FAN
Bolivia
Tecnica
2003 Editorial FAN
bolivia
tecnica
Manual de Huerta Organica
Rosangela Nuez y Ariane Vatovac
2006 Editorial FAN
Bolivia
tecnica
Manual de Recursos Naturales
Rosangela Nuez y Ariane Vatovac
2006 Editorial FAN
Bolivia
Tecnica
Mas de 1000 Historias de Arboles
Maria Laura Ded
2008 Infantil
Literatura Infantil
Mas de 1000 Historias de Viajes
Maria Laura Ded
literatura infantil
Matilde,la paloma verdiazul

Medicina tradicional de las
comunidades indigenas del rio
Quiquibey, Bolivia
Memorias del Curso Diseo de
Estudios de Campo aplicados a la
gestion de Areas Protegidas.
Vernica Linares P.
2008 infantil
editorial gente
comun
bolivia
Literatura Infantil
Armando Medinaceli y Gabriela

Aguirre
2006 Praia
Bolivia
tecnica
Geovana Carreo-Rosa Leny

Cuellar
2009 Editorial FAN
bolivia
tecnica
Mil Rayas, La cebra
2006 Infantil
argentina
Literatura Infantil
Natividad una hormiga en el campo
Maria Alicia Esain

Marro
2008 Infantil
Argentina
Literatura Infantil
Mi papa estuvo en la selva
Anne Decis/Gusti
2008
argentina
literatura infantil
Mi planeta de naranja-lima
Jose Mauro De Vasconcelos
argentina
literatura
Moby Dick
Herman Melville
2009 El Ateneo
editorial
2008 atlantida
argentina
literatura infantil
Murcielagos de Bolivia
Nahuel D. Tective y el caso del
iguanodonte
Aguirre Luis
M. Alejandra Pellerano Silvia F. de
corizzo
2007 Fund. Patio
Bolivia
Tecnica
Nios, nias,Nias y Mascotas
pequeo editor
Giancarla Quiroga
2007 Ediciones Infantil

editorial gente
comun
bolivia
Literatura Infantil
Nina y su curiosidad
Coni Cibils
2005 Infantil
Argentina
literatura infantil
Nina y su perro fiel
Coni Cibils
2005 Infantil
Argentina
Literatura Infantil
No quiero Comer
Coni Cibils
2007 Infantil
argentina
literatura infantil
No Quiero Dormir
Notas de Viaje Diario de
Motocicleta
Coni Cibils
2007 infantil
Ernesto Che Guevara
2004 Ocean Sur
bs as.
Literatura
Orquideas de Bolivia
2004 Editorial FAN

Centro de
Estudio Hoya A
2009 mazonica
editorial
2007 comunicarte
Bolivia
Tecnica
bolivia
historia
Pajarraigos
Vazques & Ibisch

Josep Barba, Emir
Iskenderian,Antoni Madueo Jordi
pascual y Silvia Ten
David Wapner/Claudia
Degliuomini
argentina
Literatura Infantil
Palabrerio en la Selva
Edith Mabel Russo
2006 Infantil
argentina
literatura infantil
Panda pandereta
Noemi Rojas Daneri
argentina
Literatura Infantil
Panqarita y los Achachilas
Liliana de la Quintana
2006 Infantil
editorial gente
2009 comun
bolivia
literatura infantil
Peligro en el Parque
Luca Spinoza
2005
Pinta pega y busca con stickers
2005 Infantil
argentina
Arte
Pinta,pega y dibuja con stickers
Quino
Andrea Hidalgo/Alejandro
Casablanca
Infantil
argentina
Arte
Por los colores del arco iris
Edith Mabel Russo
2006 Infantil
Paisajes y voces de mojos
escolar
literatura infantil
literatura infantil
Literatura Infantil
57
Principales Plantas Utiles del Bajo

Paragua
Puedo escribir los versos mas
tristes
Israel G. Vargas y Claudia G. jordan
2003 Editorial FAN
Bolivia
tecnica
Pablo Neruda
2004 V&R Editoras
argentina
Literatura
Pulgarcito
Charles Perrault
2005 Blume
Espaa
Literatura Infantil
Qatari y Asiru
Gladys Davalos Arze
bolivia
literatura Infantil
Que te mejores
Marion Licht
2005 V&R Editoras
Argentina
literatura
Regalo de un Poeta
Pablo Neruda
argentina
Literatura
Revobulliprotesta
Rosalba Guzman S.
2000 V&R Editoras

editorial gente
2007 comun
BOLIVIA
literatura infantil
Rita en Su colmena
Cecilia Maurig
2007 Infantil
argentina
literatura infantil
Roshina mi canoa
2005 Edit. El Ateneo
Bs As.
literatura
Rumores de Amores con Humores
Jose Mauro De Vasconcelos

A.Basch,E,Dayan,A.Erbiti,L.Laragio
ne,L.Murzi,L.Sosa
2009 Abran Cancha
argentina
Literatura juvenil
Sapo y el Forastero
Max Velthuijs
2004 Edic. Ekare
venezuela
Literatura Infantil
Servidumbre Ecologicas
rosangela Nuez
2007 Editorial FAN
Bolivia
tecnica
Sueos y Desvelos
Alexiev Gandman
2004 Infantil
argentina
Literatura Infantil
Texturas y Colores
2004 Infantil
argentina
Literatura Infantil
Tierra Imaginada
Alexiev Gandman
Alvaro de Andres y Carmen Luisa
Mayoral
2009 Puerto Norte Sur
Espaa
literatura
Tito, el mono titi
Lucie Papineau
2005 Albatros
argentina
Literatura Infantil
Tres bichos raros
Mariasun Landa
2006 ediciones SM
Espaa
literatura infantil
Un Amor de Libro
Roberto Piumini
2008 Edelvives
Bs As.
literatura
un da en La Laguna
2004 Infantil
Argentina
literatura infantil
Un Elefante Importante
2004 Infantil
Literatura Infantil
Un medio da en el rio
Edith Mabel Russo
Literatura Infantil
Un mundo mejor es posible
Gianni Mina
2007 Edit. infantil

Capital
2003 Intelectual
Un ratn
Guido van Genechten
Un ratn comiln
un silencioso pino
Muela del Diablo
Argentina
teoria
Espaa
literatura infantil
Mercedes Rodriges
2008 Edelvives
la brujita de
2008 papel
argentina
Literatura Infantil
Chris Butterworth
2008 Edelvives
Espaa
Literatura Infantil
Un Viaje al Paraiso
Luca Spinoza
2004 Osiris
bolivia
literatura
Una maana en el mar
Edith Mabel Russo
2007 Infantil
Literatura Infantil
Una noche en la laguna
Edith Mabel Russo
2007 Infantil
literatura
una tranquila charca
Chris Butterworth
Humoristas grficos ante Colon y
sus Viajes
2008 Edelvives
Espaa
Literatura Infantil
1992 Edic. de la flor
argentina
literatura infantil
Jules Verne
2005 Edit. atlantida
argentina
literatura infantil
Yo no Fui
Yo soy Historia de Vida 26 voces
Bolivianas
Quino
argentina
humor grafico
Luciernaga Asoc.Infantil Boliviana
1994 Edic. de La Flor

Luciernaga Asoc.
2005 Infantil
Bolivia
etnografia
Zoo-lgica
Jane Saebrook
2006 V&R Editoras
argentina
Literatura Infantil
Valio la Pena
Veinte mil leguas de viajes
submarino
58
Videoteca del CCA.

Titulo
Carcter
Duracin
Ao
La Era de Hielo
La Era de hielo 2 El Deshielo
La Era de Hielo 3 El Origen de los Dinosaurios
Jumanji
Monsters, INC
Una Serie de Eventos Desafortunados
La Otra Frontera (docum del PNUD Bolivia)
BARAKA (naturaleza y Cultura del mundo)
Los Bosques del mundo
Amazonia Beni Bolivia difusin turstica
Avatar
Narnia
Narnia 2 principa de Caspian
Los Increibles
Los Andes no Creen en Dios (bolivia)
Davueltando (argentina)
La Mquina del Tiempo, propuesta para coordinar
talleres de teatro de tteres (2DVD)
Coleccin musical de Bolivia
Coleccin de Cuentos del programa radial te cuento
un cuento del CCA.
Cortos elaborados en el CCA por Juan Spicogna
Dibujo animado
Dibujo animado
Dibujo animado
Pelcula
Animacin
Pelicula
Documental
Documental
Documental
Fotos-documental
Pelicula-Animacion
Pelcula animada
Pelcula animada
dibujo animado
Pelcula
Documental
DVD educativo /
interactivo
Dvd
CD
93 min
93 min
128 min
2h 55m
1h 50
210 min
60 min
200 min
30 min
2006
2006
2007
2006
2004
2003
2008
2002
2004
2007
2009
2005
2008
2007
2006
2007
2008
30 min
2010
Dvd
25 min
2010
2h 20 min
73 min
104 min
102 min
93 min
90 min
4. La Literatura, el juego y la realidad

En palabras de otro
Los "ejrcitos de rboles" vistos por Eduardo Galeano
Eduardo Galeano, uno de los escritores ms profundos y comprometidos con la realidad
de Amrica Latina y de sus pueblos, es ampliamente conocido dentro y fuera del
continente por su obra clsica "Las venas abiertas de Amrica Latina", editada hace ya
ms de 25 aos. Sin embargo, esa obra no fue una culminacin, sino ms bien el punto de
partida de una actividad sin descanso ni claudicaciones por una Amrica Latina libre y
equitativa, que se refleja en los muchos otros trabajos publicados desde entonces. Entre
ellos se cuenta el libro "selo y trelo", del que extractamos su visin crtica acerca de los
monocultivos forestales. Dice Galeano:
"El mundo est siendo desollado de su piel vegetal y la tierra ya no puede absorber y
almacenar las lluvias. Se multiplican las sequas y las inundaciones mientras sucumben las
selvas tropicales, devoradas por las explotaciones ganaderas y los cultivos de exportacin
que el mercado exige y los banqueros aplauden. Cada hamburguesa cuesta nueve metros
59
cuadrados de selva centroamericana. Y cuando uno se entera de que el mundo estar

calvo ms temprano que tarde, con algunos restos de selva en Zaire y Brasil, y que los
bosques de Mxico se han reducido a la mitad en menos de medio siglo, uno se pregunta:
Quines son peligrosos? Los indgenas que se han alzado en armas en la selva
Lacandona, o las empresas ganaderas y madereras que estn liquidando esa selva y dejan
a los indios sin casa y a Mxico sin rboles? Y los banqueros que imponen esta poltica,
identificando progreso con mxima rentabilidad y modernizacin con devastacin?
Pero resulta que los banqueros han abandonado la usura para consagrarse a la ecologa, y
la prueba est: el Banco Mundial otorga generosos crditos para forestacin. El Banco
planta rboles y cosecha prestigio en un mundo escandalizado por el arrasamiento de sus
bosques. Conmovedora historia, digna de ser llevada a la televisin: el destripador
distribuye miembros ortopdicos entre las vctimas de sus mutilaciones.
En estas nuevas plantaciones madereras, no cantan los pjaros. Nada tienen que ver los
bosques naturales aniquilados, que eran pueblos de rboles diferentes abrazados a su
modo y manera, fuentes de vida diversa que sabiamente se multiplicaba a si misma, con
estos ejrcitos de rboles todos iguales, plantados como soldaditos en fila y destinados al
servicio industrial.
Las plantaciones madereras de exportacin no resuelven problemas ecolgicos, sino que
los crean, y los crean en los cuatro puntos cardinales del mundo. Un par de ejemplos: en la
regin de Madhya Pradesh, en el centro de la India, que haba sido clebre por la
abundancia de sus manantiales, la tala de los bosques naturales y las plantaciones
extensivas de eucaliptos han actuado como un implacable papel secante que ha acabado
con todas las aguas; en Chile, al sur de Concepcin, las plantaciones de pinos
proporcionan madera a los japoneses y proporcionan sequa a toda la regin. El
presidente del Uruguay hincha el pecho de orgullo: los finlandeses estn produciendo
madera en nuestro pas. Vender rboles a Finlandia pas maderero, es una proeza, como
vender hielo a los esquimales. Pero ocurre que los finlandeses plantan en el Uruguay los
bosques artificiales que en Finlandia estn prohibidos por las leyes de proteccin a la
naturaleza".
Tomado de: "Uselo y trelo. El mundo del fin del milenio visto desde una ecologa
latinoamericana", por Eduardo Galeano. Buenos Aires, Planeta, 1994.
60
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latinoamericana", por. Buenos Aires, Planeta, 1994.
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Fundacin Ross. Rosario. 2000.
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la Universidad Nacional de Tucumn. San Miguel de Tucumn; 1998.
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