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UniversidaddeChile

FacultaddeArtes
DepartamentodeMsicaySonologa
LicenciaturaenArtesMencinInterpretacinMusical

InformeFinal
CFG:Palestinacomoparadigma
delaexclusin

Profesores:EugenioChahun
KamalCumsille
RodrigoKarmy
JorgeAraneda

EstebanGonzlezSeguel
1

Eldaenqueconocimoslamuerteylatraicin,
sehizoatrslamarea,
lasventanasdelcielosecerraron,
ylaciudadcontuvosusalientos.
Eldadelreplieguedelasolaselda
enquelapasinabominablesedestaparaelrostro,
seredujoacenizaslaesperanza,
ymitristeciudadseasfixi
altragarselapena.
Miciudadesttriste,FadwaTuqan.
En el presente informeabordaremoslacuestinpalestinacomo modelodeexclusin,analizandodesde
diferentes aspectos sociopolticos, jurdicos y econmicos, y como estos elementos se conjugan
afectandoenlavidadelpueblopalestino.
Iniciaremosdefiniendoelsignificadodeunconjuntodevocablosquedefinenelttulodenuestrocurso.
Palestina, (rabe: Filasn/Falasn/Filisn) pueblo rabe, que habita Cisjordania y la Franja de
Gaza. Su origen autctonoincumbelos territoriosactualmenteocupadosporelEstadodeIsrael.Cerca
de la mitad de su poblacin habita en la regin histrica de su origen y el resto se encuentra
fragmentadaporOriente.
El trmino paradigma 1proviene delgriego(pardeigma)yquesedivideendosvocablos:
par (junto) y deigma (modelo), que etimolgicamente significan modelo o ejemplo. Segn el
historiador y filsofo estadounidense Thomas Kuhn, define paradigma:Toda la constelacin de
creencias, valores, tcnicas, etc. que comparten los miembros deunacomunidaddada.Porotraparte,
denota una especie de elemento de tal constelacin, las concretas soluciones de problemas que,
empleadas como modelos o ejemplos pueden reemplazarreglas explcitascomobasedelasolucinde
losrestantesproblemasdelaciencianormal2.
Segn el filsofo italiano Giorgio Agamben, Es un fenmeno particular que, en cuanto tal, vale para
todos los casos del mismo gnero y adquiere as la capacidad de construir un conjunto problemtico
msvasto3.
Exclusin4, del latn excludre, significa quitar a alguien o algo del lugar que ocupaba o descartar,
rechazaronegarlaposibilidaddealgo.
Ya definidos estos tres conceptos podemos tener unavisinaprioridelacuestinPalestina,unpueblo
ocupado, desplazado y fragmentadounacadenadeacontecimientosquecreanproblemasysoluciones
paraundeterminadopuebloyestepueblodesarraigadodellugarquehabitabaoriginalmente.
1

SegndiccionarioRAE,vasepginaweb:http://lema.rae.es/drae/?val=paradigma
Kuhn,Thomas.Laestructuradelasrevolucionescientficas.Breviario213.FondoCultura
Econmica,Mxico1971,p.13.
3
Agamben,Giorgio,Estadodeexcepcin.1raed.BuenosAires,2004,p.13.
4
SegndiccionarioRAE,vasepginaweb:http://lema.rae.es/drae/?val=excluir
2

Cmo lleg el pueblo palestino asusituacinactualsedebeprincipalmentealosintereses delproyecto


e ideologa Sionista.Atravsdel desarrollo delconceptoNacionalista,segnBenedictAnderson,ensu
libro Comunidades Imaginadas plantea que el Nacionalismo no es el despertar de la naciones a la
autoconciencia, sino queinventanacionesdondenoexiste5apartirdefinesdelsigloXIXporunaserie
de intelectuales judos que dieronformaaunmovimientoderenacimientonacional,comorespuestaala
exclusin de judos en Europa central (principalmente en Alemania y Francia) y Oriental, ladisporay
el sufrimiento del pueblojudoenlahistoria.PlanteanlaindependenciasoberanaenunEstado Nacional
solo para judos en un territorio determinado. La ideologa Sionista principalmente se basa en la figura
de Theodor Herzl y su escrito El Estado Judo, donde funda la idea de queelproblemajudopuede
ser solucionado nicamente por medio de los judos, a travs de la creacin de un Estado Modelo.
Personajes como David Ben Gurin llevarn a la realidad este proyecto en los aos posteriores, el
sueo del Estado Judo se ha materializado ya, y la profeca del Estado Modelo se cumplir 6,
declaraciones hechas en 1953. Para ello el Sionismo seculariz y nacionaliz judasmo7,lossionistas
reclamaban el territorio bblico, como la cuna nacional, el Eretz Israel, lugar el cual habitaba el pueblo
palestino.
Tras la cada del Imperio Otomano, luego de la primera Guerra Mundial, el orden en Oriente cambia,
siendo las potencias coloniales (Gran Bretaa y Francia) quienes ejercen su hegemona sobre los
pueblos rabes, con el fin de consolidar el control de las zonasocupadas y lasresistenciaslocales. En
1917 el gobierno Britnico ve con agrado la creacin de un hogar nacional para el pueblo judo en
Palestina8, lo que se resume en la declaracin Balfour. Esto lleva a los primeros enfrentamientos
armados entre ambos mandos (judos y palestinos). Las ideas abstractas se traducen en planes
concretos, donde a finales de 1930 ya comienzan los preparativos de la toma final de pas, por la va
diplomtica,comoporlafuerza.
Ben Gurin planteaba que los rabes tendrn que marcharse, pero que para ello se necesitaba un
momento oportuno como una guerra9. Ese momento llegara a partir del ao 1947dondeelproyecto
SionistatomaunaofensivaagresivacontralapoblacincivilPalestina,atacandoaldeasyzonasurbanas,
instaurando el terror, el miedo, con el fin de desplazar a lamayorpartedeloshabitantespalestinos(se
estima que fueron desplazado cerca de 800 mil palestinos) quienes presentaban ms del 80% de la
poblacin total de Palestina. En 1947 el gabinete britnico decide retirarse de Palestina, dejando la
decisin de particin de Palestina en manos de la ONU, quienes a travs de la resolucin 181 decide
queelterritorioPalestinodebeserpartidoendosEstados,unoPalestinoyotroJudo.
La ONU acept las exigencias nacionalistas del movimiento Sionistas, donde busc compensar a los
judos por los daos causados por el Holocausto nazi en Europa, ignorando el origen tnico de la
poblacinPalestina.
5

Anderson,Benedict.ComunidadesImaginadas.Fondodeculturaeconmica.Mxico,1993,p.2324.
Herzl,Theodor.ElEstadoJudoyotrosescritos.Ed.Israel.Argentina,1960,p.22.
7
Papp,Illan.LalimpiezatnicadePalestina.EditorialCrtica,Barcelona,2011,p.76.
8
Krmer,Gudn.HistoriadePalestina:desdelaconquistaotomanahastalafundacindelEstadode
Israel.EditorialSigloXXI,2006,p.148
9
Papp,Illan.LalimpiezatnicadePalestina.EditorialCrtica,Barcelona,2011,p.47.
6

El 10 de marzo de 1948 el proyecto Sionista pone en marcha el plan Dalet, que buscara apoderarse
delpasyexpulsaralapoblacinnativaporlafuerza,siendolosprincipalesblancosloscentrosurbanos
de Palestina. El 15 de mayo de 1948 los BritnicosdejanelpasyenformainmediatalaAgencia juda
declara la creacin del Estado Judo en Palestina, siendo reconocido por Estados Unidos y la Unin
Sovitica. En 1949 el Estado Israel firma el acuerdo de armisticio con Egipto, Jordania, el Lbano y
Siria.Llegandoasalaconsumacindeunproyectoqueenunprincipiosecreafuerades.
El escenario generado a partir del conflicto de junio de 1967, inaugura la creacin deunasituacinde
excepcin permanente, que consolida paso a paso elncleodelproyectosionistaenPalestina,estoes,
la expansinyconsolidacindelestadobasadoenunamayorajuda,eldesplazamientodelapoblacin
rabe,yladisposicindetodoterritorioparaserconfiscadoyanexado10.
El Estado de Israel a manipulado la cuestin Palestina con diversas estrategias,mtodos,adaptndose
al contexto y realidad, sin dejar de ser fros, racionales y deshumanos. A intentado de equiparar el
conflictocondiferentesartilugios:
Guerra: Se entiende por un conflicto blico por "la lucha armada entre Estados, entre sus
fuerzas armadas (combatientes) de dos o ms Estados contendores, a diferencia de los
conflictos armados internos en que participan, por una parte, las fuerzas armadas regulares y,
por la otra, las fuerzas armadas rebeldes, irregulares o insurgentes11". No existe una
equivalencia jurdica ya que el problema blico seentiende porelconflictoentredosEstadoso
ms, pero Israel es un nacin con Estado y Palestina es una nacin sin Estado. Entonces
podemos decir que el concepto de guerra es un trmino equvoco para justificar las acciones
delEstadodeIsrael.
Ocupacin: La ocupacin es el estacionamiento de fuerzas regulares de un ejrcito o ejrcitos
extranjeros en territorio nacional o colonial.a ocupacin militar no supone que el ocupante
adquiera la soberana del territorio ocupado pero se produce una sustitucin provisional y
limitada en el ejercicio de las competencias para la prestacin de los servicios pblicos. Aqu,
sustancialmente, al Estado ocupante obligan las siguientes reglas generales mantener el orden
pblico y la seguridad (Reglamento de La Haya de 1907) respetar los bienes pblicos del
Estadoocupado,usufructuandocomomximorespetarlapropiedaddelosparticulares12.
Colonialismo: el colonialismo Sionista habita entre el espacio extinto de dos modelos: en
Sudfrica y en Argelia, colonia francesa. No es una mezcla de los dos, sino ms bien una
destilacin de lo peor de los dos13. En el caso de los asentamientos Israeles, carecen de
proyecto civilizatorio, no invirtiendo econmicamente en los territorios ocupados, sino
10

Marzuca,Ricardo.LoquequedadelaNaska:Ocupacin,ColonizacinyApartheid.2007.p.1
Camargo,PedroPablo.DerechoInternacionalHumanitario.TomoI,JurdicasRadarEdiciones.Bogot,
Colombia.1995.
12
Fuentesitioweb:http://es.wikipedia.org/wiki/Ocupaci%C3%B3n_militar
13
Beshara,Azmi,Israel:unabrevehistoriadelAparthed.AlhramWeeklyOnline.2004,p.4.
11

simplementeexcluyendoalapoblacinpalestina.
Religin: El discurso por parte del Estado de Israel promueve la cuestin palestina a un
problema etnoreligioso, entre judos y musulmanes (rabes). Siendo simplemente una excusa,
ya que el pensamiento Sionista es netamente secular y la religin es el lazo que los une con la
religindesuspadres,comocitaTheodorHerzlensutextoElEstadoJudo.
Mucha de la informacin recabada en internet o de medios de comunicacin se encuentran
tergiversados por el discurso orientalista, se crean estereotipos que dominan los medios y que
obedecen a los intereses del poder dominante de turno. Basado en la obra Orientalismo14 del
intelectual palestino Edward Said, el Orientalismo es una serie de prejuicios que arma occidente de
Oriente, donde elsaberEuropeouoccidentalsepresentahegemnicamenteporsobrelosterritoriosno
civilizados. A travs de este modelo, las potencias occidentales perpetran sus polticas expansionista
con el precepto libertadorycivilizador,dondelaimagendeIsraelesdeunEstadolibreydemocrtico,
lospueblosrabessonbrbaros,nosepuedengobernaras(enoposicinalconceptodemodernidad),
quesonextremistas,totalitariosyterroristas.
Por otro lado elMovimientoNacionalCulturalrabeenPalestina,cumpliraunrolpreponderanteenla
integracin en el procesohistrico,porelcualsedifundilaconciencianacionalatravsdelasdistintas
clases de rabes palestinos, hasta llegar a las masas delapoblacin15. Quedademanifiestoelnivelde
integracin enelartedelaluchapolticaconlacreacinartstica,comosevreflejadoen elpoemami
ciudad est triste (inserto en el inicio del presente trabajo) de la figura de la poetisa palestina Fadwa
Tuqan, quien libr una lucha contralasinjusticiasdelEstadodeIsrael,lareivindicacindelosderechos
delamujerenunmundoaltamentepatriarcal16.
La situacin Palestina no cabe dentro de los conceptos jurdicos, polticosnireligioso.Seproduceuna
analoga estructural de Apartheid, donde la construccin de un muro fsico, econmico, jurdico y
poltico pretende minimizar al pueblo palestino donde el estado de excepcin es la regla, donde se
presentacomolaformalegaldeaquellodequenopuedetenerformalegal.
14

Said,Edward,Orientalismo,Trad.MaraLuisaFuentes.1990.
AdnanabuGhazaleh.ElNacionalismoculturalrabeenPalestinaduranteelmandatoBritnico.1972
Pgina116.
15

16

Fuentesitioweb:http://verbiclara.wordpress.com/2011/09/23/miciudadestatristefadwatuqan/

El modelo del Estado de Israel calza segn la descripcin de GiorgioAgamben ensutextoEstadode


Excepcin respecto a los Sistemas Totalitarios Modernos, en la instauracin, a travs del estado de
excepcin, la realizacin de una guerra civil legal, que permite la eliminacin fsica de los enemigos
polticos y ciudadanos que por cualquierraznnoresultanintegrablesalsistemapoltico.staspolticas
hasidollevadasporpartedelEstadodeIsraelapartirdelao1948.
Soberano es quien decide sobre el estado de excepcin17. El afn de exterminio Israel est
institucionalizado, no solo militarmente sino que a travs de instancias formales, y por medio deloque
supuestamente es la

mxima expresin del pueblo, la ley, que fomenta el desplazamiento y

segregacin de los palestinos18, a travs de la Ley de Ciudadana y entrada a Israel Ley de


Reunificacin Familiar yla LeydeAgraviosCiviles.Estasleyesfueronpromulgadasenelao2005con
elfindelaspolticasdeexterminioimplementadasporelEstadodeIsrael.
Las polticas Sionistas de desplazamiento poblacional (ms de 700 mil desplazados), sumado a la
situacin en que viven los Palestinos en el Estado de Israel (sin ser reconocidos como ciudadanos ni
nacionalidad) funciona como una poltica de exclusin frente a la poblacin palestina, buscando la
supremaca hegemnica de parte del pueblo judo. Limitndose a ciertos terrenos geogrficos, la
discriminacin racial y sin una libertad, donde cada da crece el nmero de habitantes palestinos y la
desigualdad.

17
18

Schmitt,Carl,TeologaPoltica,8vaed,TrottaEditorial,Madrid,2009,p.13.
Chahun,Felipe.Israelysupolticadeseguridad:laadministracindelasvidaspalestinas.2009,p.12

Bibliografa
Kuhn,Thomas.Laestructuradelasrevolucionescientficas.Breviario213.FondoCultura
Econmica,Mxico1971.
Anderson,Benedict.ComunidadesImaginadas.Fondodeculturaeconmica.Mxico,1993
Herzl,Theodor.ElEstadoJudoyotrosescritos.Ed.Israel.Argentina,1960.
Agamben,Giorgio,Estadodeexcepcin.1raed.BuenosAires,2004.
Papp,Illan.LalimpiezatnicadePalestina.EditorialCrtica,Barcelona,2011.
Krmer,Gudn.HistoriadePalestina:desdelaconquistaotomanahastalafundacindelEstadode
Israel.EditorialSigloXXI,2006.
Camargo, Pedro Pablo. Derecho Internacional Humanitario. Tomo I, Jurdicas Radar Ediciones.
Bogot,Colombia.1995.
Beshara,Azmi,Israel:unabrevehistoriadelAparthed.AlhramWeeklyOnline.2004.
Schmitt,Carl,TeologaPoltica,8vaed,TrottaEditorial,Madrid,2009.
Chahun,Felipe.Israelysupolticadeseguridad:laadministracindelasvidaspalestinas.2009.
Said,Edward,Orientalismo,Trad.MaraLuisaFuentes.1990.
AdnanabuGhazaleh.ElNacionalismoculturalrabeenPalestinaduranteelmandatoBritnico.1972
Marzuca,Ricardo.LoquequedadelaNaska:Ocupacin,ColonizacinyApartheid.2007.
Sitiosweb:
http://verbiclara.wordpress.com/2011/09/23/miciudadestatristefadwatuqan/