Periodo Polifnico

La palabra polifona significa: Poli=varias

Phonia=sonido, voces, es decir varios sonidos o
voces simultneas. Los orgenes de la polifona se
encuentran en el norte de Europa y los pases
Escandinavos.
.
El perodo Polifnico se divide para su mejor
estudio en cuatro pocas musicales:
poca Romnica
poca Gtica
poca Renacentista y
poca Barroca
.
.
poca Romnica (Siglo X)
.
El personaje destacado de esta poca es el monje Hucbaldo (840-930)que vivi en el
Monasterio de Saint-Amand. A l se le atribuye la invencin o descubrimiento del rganum
que tambin recibe el nombre de diafona y que se define como: Polifona a dos voces en
movimiento directo y paralelo. De estas dos voces el Canto Gregoriano de la cual se origina
recibe el nombre de vox principalis mientras que la voz que se agrega por debajo de este
canto recibe el nombre de vox organalis. Luego surge otro tipo de polifona en la cual las
voces en el lugar de hacer un movimiento directo hacen un movimiento contrario, a este
tipo de polifona se le denomin Contracanto o discanto.
.
poca Gtica (Siglo XI - XIII)
.
En esta poca se seala la Catedral de Notre Dame (Pars, Francia) como el lugar en el cual
ven su nacimiento muchas de los adelantos musicales que sirvieron de base para el
desarrollo de formas, estilos y tcnicas de composicin.
.
Como parte de la Escuela de Notre Dame se desarroll lo que en la actualidad es conocido
con el nombre de:
Ars Antiqua, en donde sobresalen personajes tales como Leoninus, que es llamado
"Optimus organista" y que es considerado el escritor ms profuso y destacado de "organa
pura" a dos voces. Los aportes musicales de Leoninus estn recopilados en un documento
llamado "Magnus Liber Organi". Alumno y seguidor de Leoninus fue Protinus que es el
personaje con el cual el Ars Antiqua alcanza su ms alto nivel. Protinus descubre y utiliza
una tercera y hasta una cuarta voz en su polifona, razn por la cual recibe el calificativo de
Protinus Magnus "Optimus Cantor.
.
Tras este alto nivel alcanzado surge un terico musical que supera todo lo que
musicalmente se haba alcanzado. Este personaje es Felipe de Vitry y entre sus tratados

musicales sobre sale el conocido con el nombre de "Ars Nova Musicae" del cual tom su
nombre la poca musical que l encabeza y que actualmente es llamada Ars Nova. Vitry es
considerado el msico terico del Ars Nova y es el responsable de haberlo introducido a
Francia. Seguidor de Felipe de Vitry encontramos a Guillaume de Machaut (o Machault),
msico que lleva a la prctica los postulados tericos de Vitry. Guillaume de Machaut es
considerado el msico prctico del Ars Nova.

Montaje Teatral
El montaje de una obra de teatro es un viaje
en el tiempo y el espacio, un viaje compartido
en el que confluyen diferentes mbitos
creativos. El presente mdulo se centra, por
un parte, en el anlisis y estudio de dichos
mbitos, entendidos como propuestas cocreativas
(texto/dramaturgia/planteamiento
interpretativo/ espacio escnico/ espacio
lumnico/
espacio
sonoro/vestuario/
maquillaje/produccin y post-produccin); y,
por ltimo, en la elaboracin de una
propuesta personal realizada a partir de un
texto o fragmento.
Los objetivos de este mdulo son los siguientes:
1.- Analizar los distintos componentes que intervienen en un montaje teatral.
2.-Entender la profesin teatral como un oficio de oficios, donde confluyen variadas
sinergias creativas.
3.-Elaborar una propuesta final que recoja, desde un planteamiento personal, el diseo de
un espectculo teatral a partir de un texto o el fragmento de una obra teatral.

Ensayo
En el mbito musical y teatral se llama ensayo
a la fase preparatoria de una representacin, un
concierto o bien una pera, que precede las
representaciones con pblico. En la fase de
ensayos se van ajustando los aspectos tcnicos
y artsticos del espectculo hasta su perfecta
combinacin y sincronizacin. Los ensayos

culminan cuando el espectculo ya puede ser mostrado al pblico, el da (o noche) del

estreno.
Los ensayos tienen generalmente lugar en una sala o local de ensayo. Las compaas
teatrales que tienen recursos suficientes instalan una escenografa rudimentaria que simula
la definitiva, la pre-escenografa, a fin de que los actores se acostumbren al espacio del que
dispondrn en el escenario. Tambin pueden llevar ropa sencilla que simule el traje
definitivo que llevarn: es el "vestuario de ensayo".
Sala de ensayos del teatro de Bielefeld, Alemania.
El primer ensayo suele consistir en una lectura del texto por los actores: es el "ensayo de
mesa", en el que los actores sentados alrededor de una mesa leen cada uno su papel en voz
alta en presencia del director. La mayor parte de los ensayos siguientes son sesiones de
trabajo de los actores con el director, para escenificar las distintas partes de la obra: se
repiten los dilogos y los movimientos hasta conseguir el efecto deseado por el director. Un
"ensayo al pie" es un ensayo dedicado exclusivamente a afianzar las entradas, salidas y
movimientos de los actores. Cuando los actores son capaces de representar todo el texto de
la obra casi sin interrupciones (por parte de los actores o del director), se habla de "pase" o
"pase completo". Esta fase de ensayos suele simultanearse con las primeras pruebas de
vestuario, de maquillaje y peluquera.1
En un segundo tiempo, la compaa pasa a realizar los ensayos en el escenario del teatro
donde ya se ha montado la escenografa. All se ponen a punto los distintos aspectos
tcnicos del espectculo, y su coordinacin con el juego de los actores. Son los "ensayos
tcnicos", en los que se ensayan las luces (ensayo de luces), el snido y la msica, los
efectos especiales y audiovisuales, y sobre todo el trabajo de maquinaria o tramoya para los
cambios de decorado. Los actores ya empiezan a actuar llevando el vestuario, maquillaje y
peinados definitivos para comprobar si necesitan retoques.1
La fecha del estreno del espectculo es fijada con mucha antelacin, por lo que los ensayos
debern haber alcanzado su objetivo en el periodo de tiempo preestablecido. El ltimo
ensayo justo antes del estreno se llama "ensayo general", y consiste en una representacin
completa del espectculo tal y como se va a mostrar al pblico. A veces se invita a un
pblico reducido de conocidos para as "rodar" el espectculo y afinar unos ltimos
detalles: se habla entonces de "ensayo general con pblico" o "pre-estreno". Si son varias
representaciones, se habla de "previas".1
Durante el periodo de ensayos los actores cobran un sueldo inferior al que cobran a partir
del estreno, durante el periodo de representaciones con pblico. En Espaa, el sindicato
mayoritario de actores, la Unin de Actores, fija el tiempo mximo de ensayos en 45 das
naturales, pasado el cual los actores cobran su sueldo completo.

Creacin de estructura Dramtica

La palabra drama proviene del griego y significa
"accin".
Por ende, la estructura dramtica es la estructura de
la accin o de cmo es narrada la accin.
La estructura dramtica es aquella que se
comprende de un planteamiento, desarrollo y
conclusin. Esto es universal y toda historia que se
planee narrar debe de contar con ella,
independientemente de si es lineal o no lineal.
Contar algo y que se entienda es la tarea de la estructura dramtica. Depender de la
empata que se cree con los personajes, la variedad que se maneje y de lo que nos cuente, si
nos llega a interesar o no.
Cabe mencionar que todo lo que se pretende contar en esta vida necesita de una estructura
dramtica. Desde cuentos hasta novelas, comerciales, programas, radionovelas, etc.
Componentes de la estructura dramtica:
Divisin del texto: episodios, escenas, actos, cuadros, imgenes.
Componentes espacio-temporales: accin, tiempos, lugares.
Componentes discursivos:dilogos, acotaciones, personajes, narradores.
Componentes dramticos:tensin de voluntades,conflictos.
Estructura superficial: cadena de acciones, lgica de acciones, modelo actancial.
Estructura profunda: metfora y figuras del texto.
Formas de estructura abierta, cerrada, lineal, fragmentada, circular, continua discontinua,
por cuadros, por partes anmalas.

Creacin de un verso Dramtico

No he podido evitar hacer las dos actividades de
creacin siguientes intentando trabajar el absurdo.
Me encantan los juegos de palabras, las situaciones
fuera de contexto, los momentos chocantes... y
nada mejor que hacer creacin de drama y poesa
para poder crear mis propios momentos absurdos.

Los gatos somos como los nios, no slo por lo curiosos que somos, sino porque todo lo
estrambtico, lo raro y peculiar, lo diferente... nos atrae ms que cualquier otra cosa.
Como a mi me gusta entretener, y que haya gente que aprenda con lo que digo y hago, voy
a intentar llegar a ese toque especial que tiene el sin sentido de una forma sencilla y
accesible para los nios, especialmente cuando les das ejemplos de ello y pueden ellos
mismos crear a partir de una idea. Vamos a ello:
En primer lugar, para trabajar la poesa he elegido lgicamente la poesa absurda, y,
basndome en "El aburrimiento" de Rafael Alberti he elaborado yo mi juego de palabras sin
sentido. Os sonar mucho a eso que se dice de: "como quieres que te quiera si el que quiero
que me quiera no me quiere como quiero que me quiera" y montn de versiones que hay, y
por eso es un punto a favor para la actividad relacionndolo con los nios porque captarn
la idea rpido. Est pensado para ltimo ciclo de primaria por la necesidad de disponer de
un vocabulario amplio.

Coreografa grupal:
Esta es la danza ms usada en todo el mundo. stas se construyen
por el coregrafo quien corrige los movimientos que se actuaran, los
grupos coregrafos son de 6 a 10 personas, estn basadas en la
persona principal que acta de manera casi diferente a los otros.

Principios del Movimiento

La Ley de Principios del Movimiento
Nacional
o
Ley
de
Principios
Fundamentales del Movimiento (1958) es
una de las siete Leyes Fundamentales del
rgimen de Franco (ocho si se cuenta la Ley
para la Reforma Poltica). Estableca, como
su nombre indica, los principios en los
cuales estaba basado el rgimen, los ideales
de Patria, familia y religin, junto con el
mximo
respeto
de
las
Leyes
Fundamentales y a la Monarqua de tipo
conservadora que en teora haba en la Espaa del momento. Fue promulgada directamente
por Franco y aprobada por las Cortes mediante aclamacin.
Comunin de ideales

El Movimiento Nacional es la comunin, entendida como participacin en algo comn, de

los espaoles en los ideales que dieron vida a la Cruzada. Tena por objeto garantizar la
convivencia pacfica a travs de la construccin de una sociedad ordenada.
De ah la necesidad de una organizacin en la que pueda sustentarse y a travs de la cual
pueda cumplir sus funciones. El Movimiento se concibe pues como una organizacin,
integrada por los que dirigen el esfuerzo para llevar a cabo estos Principios en la vida
espaola, y por los que quieren participar con su actividad personal en dicha tarea.
Los Principios
No todos los doce Principios del Movimiento tienen el mismo contenido. Unos formulan
unas determinadas creencias polticas. Otros despliegan un esquema de instituciones. Y
otros, por ltimo, describen una accin concreta de gobierno. Los primeros son los
principios doctrinales. Los segundos, los principios orgnicos. Los terceros, los principios
programticos.

Coreografa
La coreografa (literalmente escritura de la
danza, tambin llamada composicin), del
griego (danza circular, corea) y
(escritura), es el arte de crear estructuras en las
que suceden movimientos. El trmino
composicin tambin puede referirse a la
navegacin o conexin de estas estructuras de
movimientos. La estructura de movimientos
puede ser considerada como la coreografa. Las
personas que realizan la coreografa son llamados
coregrafos.
Si bien es usado principalmente en relacin con la danza, el trmino coreografa puede ser
aplicado en varios escenarios, entre ellos:
Combate escnico (coreografa de accin o de lucha)
Gimnasia
Patinaje
Show choir
Banda de marcha
Procesos de negocio
Cinematografa
Tipos de coreografa
Coreografa monloga: sta depende de una sola persona, puede ser instruida por otra pero
la que lo lleva al escenario es la que danza. Es una de las coreografas minoras de entre las
modernas y se aplican a base de las obras literarias y operas. stas no estructuran danza
moderna grupal.
Coreografa grupal: sta es la danza ms usada en todo el mundo. stas se construyen por el
coregrafo quien corrige los movimientos que se actuaran, los grupos coregrafos son de 6

a 10 personas, estn basadas en la persona principal que acta de manera casi diferente a
los otros.
Coreografa expresiva: es aquella en la que recurren expresiones interjectivas y muchas
manifestaciones dancsticas.
Coreografa distributiva: est marcada por una divisin. Mientras que las otras personas
bailan, el principal hace actos pero vuelve a recurrir a ellos, se pueden dividir entre las
personas por ejemplo: la principal danza igual que cinco personas colocadas atrs, mientras
que dos al lado del principal danzan igual pero diferente a los otros.
Coreografa principal: el bailarn va hacia la persona principal, pero tambin dirigida hacia
los bailarines.
Coreografa folclrica: sta es la ms usada entre los pueblos rurales en la que destacan los
bailes o danzas culturales sembrada en un pas. sta la usan ms los pases para destacar la
cultura entre las personas y dar conciencia al pueblo y entretenerlos.
Coreografa histrica.
Coreografa simtrica.
Coreografa asimtrica.
Coreografa del espacio parcial.
Para hacer una coreografa se necesita hacer una planigrafia, consistente en plasmar los
movimientos de los artistas en un papel; la planigrafia normalmente la hace el coregrafo,
ya que con este material puede dirigir a un grupo grande de personas en el escenario.

Danzas Grupales y Aspectos Tcnicos

La danza o el baile es un arte en donde se utiliza el
movimiento del cuerpo, usualmente con msica, como
una forma de expresin, de interaccin social, con
fines de entretenimiento, artsticos o religiosos. Es el
movimiento en el espacio que se realiza con una parte
o todo el cuerpo del ejecutante, con cierto comps o
ritmo como expresin de sentimientos individuales, o
de smbolos de la cultura y la sociedad. En este
sentido, la danza tambin es una forma de
comunicacin, ya que se usa el lenguaje no verbal
entre los seres humanos, donde el bailarn o bailarina expresa sentimientos y emociones a
travs de sus movimientos y gestos. Se realiza mayormente con msica, ya sea una cancin,
pieza musical o sonidos.
Dentro de la danza existe la coreografa, que es el arte de crear danzas. La persona que crea
coreografa, se le conoce como coregrafo. La danza se puede bailar con un nmero
variado de bailarines, que va desde solitario, en pareja o grupos, pero el nmero por lo
general depender de la danza que se va a ejecutar y tambin de su objetivo, y en algunos
casos ms estructurados, de la idea del coregrafo.
La danza en otras aplicaciones

En el deporte tambin se incorpora la danza, como en la gimnasia, el patinaje artstico sobre

hielo o sobre ruedas, la natacin sincronizada y la gimnasia rtmica, como asimismo el kata,
de las artes marciales, que puede asociarse como un tipo de baile. Por otro lado tambin se
utiliza como figura literaria metafrica, por ejemplo, al describir el movimiento de objetos
inanimados: las hojas bailaban con el viento. Asimismo la danza tambin desempea un
papel comunicativo dentro de los patrones de comportamiento de los animales, como la
danza de las abejas, o algunas especies de aves como el Fusil magnfica, en que el macho
baila para atraer a la hembra al apareamiento (a esto se le conoce como cortejo).

El estado de Guatemala y su Funcin

El Estado Benefactor surge como una alternativa
a las disputas existentes entre liberales y
socialistas. A travs de esta teora se presenta
cmo polticas sociales y medios de produccin
capitalistas pueden convivir en una misma forma
de gobierno.
Pese a las buenas intenciones con que ha sido
promulgado el Estado Benefactor, nos damos
cuenta cmo este es utilizado como trampoln
para responder a los intereses de funcionarios que buscan perpetuarse en el poder, y a travs
de la manipulacin de los discursos se ha logrado generar un sentido de pertenencia hacia
las polticas sociales que plantea el intervencionismo estatal.
Ante el paraso ofrecido por el Estado Benefactor podemos observar cmo se va
degenerando la idea de ser responsable por las decisiones que cada individuo debe tomar, y
como poco a poco se termina por caer en una socializacin de la responsabilidad, en donde
lo ms atractivo es la visin cortoplacista ofrecida por el paternalismo, ya que no se analiza
cul es el verdadero costo de las polticas sociales.
El estado y sus funciones
El nico Estado estable es aquel
en que todos los ciudadanos son
iguales ante la ley.
Aristteles
Desde que el ser humano se dio cuenta de las ventajas que le produca vivir en sociedad, y
ante el peligro que significaban los grupos de delincuentes, surge la necesidad de crear un
rgano encargado de proteger los derechos fundamentales de todo individuo; vida, libertad
y propiedad privada. Es as como se da el surgimiento del Estado, al cual voluntariamente

las personas dotaron de cierto poder para que este pudiera cumplir con las funciones que se
requeran.
Durante el transcurrir de los tiempos se han desatado mltiples discusiones para definir las
funciones que esta institucin debe cumplir, de estas surge una diversidad de teoras entre
las cuales algunas plantean como necesaria y obligatoria la intervencin estatal en todo
mbito de la vida de los ciudadanos; recreacin, salud, educacin, vivienda, transporte,
infraestructura, economa, seguridad, justicia, etc., y dicha intromisin se justifica
basndose en la premisa de evitar desigualdades sociales, ya que; para aquellos que
mantienen esta teora, de no existir el Estado los ms fuertes siempre abusaran de los ms
dbiles, y estos quedaran sumidos de por vida en la miseriaEl socialismo es la teora,
doctrina o prctica social que promueve la posesin pblica de los medios de produccin y
su administracin tambin pblica, en pro del inters de la sociedad en general y no en
favor de clases o grupos particulares[1].
Por otro lado, hay quienes consideran que las nicas
funciones que debe cumplir el Estado son las de
proporcionar justicia y seguridad. El argumento se basa
en explicar que el individuo puede satisfacer sus
necesidades sin la intervencin estatal mientras ms
libre sean las personas, ms fcil y eficiente ser la
bsqueda de los medios para satisfacer tales
necesidades segn los liberales, son los individuos
los que tienen el derecho y la obligacin de tomar sus
[2]
propias decisiones . Adems, mientras ms intervenga el Estado, ms poder se le entrega
a quienes lo administran y menos libres son los ciudadanos, ya que para cumplir con las
funciones extras, este ente regulador necesita agenciarse de ms recursos; y debido a que
el Estado no genera ganancias sino simplemente recauda impuestos de lo que producen los
individuos, los ciudadanos se ven obligados a tributar ms y por ende la cantidad de
recursos disponibles para utilizar como mejor lo consideren se ve reducida.
Adicional a estas posturas, se encuentra la de aquellos que consideran necesaria la
eliminacin del Estado. Por un lado, existe una corriente del comunismo que plantea como
peldao ltimo de la evolucin social la ausencia de cualquier institucin encargada de
velar por las personas ya que todos estaran encargados del bienestar de los dems no
habra propiedad privada que cuidar ya que los bienes y propiedades existentes pasaran a
ser de todos Con el trmino Comunismo, se han definido tradicionalmente diversas
concepciones colectivistas de la organizacin social, basadas en la comunidad de bienes y
en la propiedad colectiva de los instrumentos de produccin y de la riqueza producida[3].
Continuando con la misma lnea antautoridad, se encuentra el argumento correspondiente a
los anarquistas, estos plantean que el Estado es innecesario e intil, ya que las personas son
lo suficientemente capaces para cuidarse a s mismos, y mientras no exista un ente
autoritario que limite la accin de los individuos, estos se autorregularn en base a un orden
espontneo. Toda autoridad, todo poder, constituidos, son as rechazados como contrarios
a la vida por aqul que sufre su peso[4].

Claro est que esta breve descripcin sobre las teoras que abordan el tema del Estado y sus
funciones no ha sido suficientemente abordada, lo cual se debe a que no es de inters para
el presente trabajo realizar una exhaustiva presentacin sobre todos los detalles que
corresponden a cada una de ellas, al contrario, esto ha sido utilizado nicamente como
marco de referencia para los posteriores apartados.
Qu es el estado benefactor?
La estabilidad de la relacin asimtrica entre
las clases sociales sera el objetivo fundamental
del nuevo Estado, con un papel ms determinante
en la economa, en los programas sociales y en la
negociacin con todas las representaciones sociales.
El Estado Benefactor surge a finales del siglo XIX como una respuesta alternativa al
liberalismo y socialismo clsicos. Dicho trmino se utiliza para dar nombre a las polticas
tomadas; para la dcada de 1870, por el canciller alemn Otto von Bismarck
Wohlfahrtsstaat -, de aqu se deriva la posterior traduccin al ingls y espaol
Welfare State Estado Benefactor -.
Dichas medidas generaran la implementacin de polticas sociales, las cuales tendran
como resultado optimo el garantizar un mejoramiento en el desarrollo de las personas. Para
esto, el Estado sera el encargado de velar por que los empresarios acataran e
implementaran las normas correspondientes al rea de trabajo, y adems, este sera el ente
ejecutor de las nuevas polticas asistenciales.
Es justamente en este punto donde se da inicio al largo camino del intervencionismo estatal
moderno, ya que una vez proclamada y aceptada la necesidad de un ente gubernamental
encargado de proteger a los desvalidos, se logra institucionalizar la idea de un Estado
Benefactor. Claro est, que en lo que respecta a la propiedad de los medios de produccin
no hubo mayor alteracin, los empresarios continuaron siendo dueos de sus negocios,
mientras que se produca un incremento en el gasto pblico; el cual deba ser cubierto por
los impuestos pagados por los ciudadanos. Esta posicin intervencionista reconoci como
primera tarea del Estado la de extender los servicios e incrementar las funciones colectivas
de la sociedad, siendo su objetivo primordial el lograr un equilibrio entre la libertad privada
y el intervensionismo pblico[5].
Debemos entender que la adopcin de estas medidas sociales buscaba disminuir los abusos
que; en determinado momento, cometieron los dueos de fbricas y negocios, adems de
proporcionar los insumos mnimos a todo aquel que no pudiera procurrselos por sus
propios medios. El Estado se convierte as en un tipo de padre protector, encargado de velar
por aquellos indefensos que son incapaces de salir a flote por s mismos.
Pese a la aceptacin que logr tener a finales del siglo XIX; sobre todo por la social
democracia[6], es hasta la gran depresin de 1930 que la propuesta de un Estado interventor
de la economa toma auge. El principal promotor de estas ideas fue el economista britnico
JohnMaynard Keynes, quien; con su propuesta de incrementar el gasto pblico para as

lograr la reactivacin econmica del pas, creo los incentivos adecuados para que su teora
fuera lo suficientemente atractiva para los gobernantes de turno abrumados por la crisis
econmica que sufran. El argumento fundamental del acadmico se basaba en presentar la
recesin como producto del imperfecto mercado, y para reducir las terribles consecuencias
de este, era necesario que existiera una institucin que funcionara como rbitro para regular
las operaciones y por ende garantizar la estabilidad econmica que se necesitaba. En la
lgica del keynesianismo, el empleo y las mejoras salariales implicaban un aumento de la
demanda de productos capitalistas y por tanto un estmulo para la economa. El Estado, con
ello, a pesar de incurrir en dficit presupuestarios, puede considerar el gasto social como
una inversin productiva y una solucin a la crisis [7].
No podemos negar las buenas intenciones con que ha sido cargado este tipo de acciones
paternalistas, pero, as mismo es de suma importancia hacer ver las consecuencias;
intencionadas o no, que ha generado la implementacin de tales medidas; esto ser tratado
con mayor profundidad ms adelante.
Para poder comprender de mejor forma la esencia del Estado Benefactor, as como su
funcionamiento, es necesario identificar los pilares bsicos sobre los cuales se fundamenta
el asistencialismo:
Pleno empleo
La premisa bsica dice que si se quiere mantener una economa vigorosa, es necesario que
todas las personas deben ser productivas, y en caso la iniciativa privada no sea capaz de
cubrir la demanda de mano de obra, el Estado debe proporcionar las fuentes de empleo
necesarias para suplir la falta de puestos de trabajo. El empleo para todos, estable y
protegido constituye la fuente primaria de proteccin para los trabajadores y sus
familias[8].
Solidaridad sistemtica
Consiste en asegurar la proteccin social de aquellos individuos que por cualquier motivo
no hayan sido capaces de insertarse en la sociedad; por ejemplo indigentes. Lo que se busca
es generar de forma automtica la asistencia para este tipo de personas, ya que son
considerados vctimas del sistema y por eso es obligacin del Estado el cuidarlos.
Legislacin laboral
Una vez establecido el pleno empleo, es necesario crear la legislacin pertinente que
garantice la estabilidad laboral, tanto para evitar despidos injustificados, como disminuir
todo tipo de abusos por parte de los empresarios, adems de propiciar que los trabajadores
reciban el salario justo que les permita mantener una vida digna.
Sistema de seguridad social
Todo Estado que se precie de promover el bienestar entre los desvalidos; en otras palabras
ser solidario con los ms pobres, no puede dejar de lado un programa de seguridad social
el cual brinde asistencia en: salud, educacin, vivienda, programas de retiro por vejez o
invalidez, adems de un programa de subsidio por desempleo, etc. El fin de este paquete
asistencialista, es facilitar el acceso de estos servicios a todos aquellos que; debido a su
idiosincrasia, no tendra la posibilidad de hacer uso de ellos de otra forma, o que debido a

su realidad, no veran como necesario tomar las medidas pertinentes para evitar futuras
complicaciones.
En sntesis, el Estado Benefactor solamente interviene; directa o indirectamente, en la
economa del pas, y crea programas sociales para garantizar el bien comn de los
ciudadanos, para lo cual estos nicamente deben pagar una tasa impositiva mayor a la que
les correspondera si fuesen ellos mismos los que se proporcionaran este tipo de servicios.
Origen del poder
Y as asistimos a un crecimiento indefinido
del Poder, servido por una apariencia cada
vez ms altruista, aunque siempre animado
por el mismo genio dominador.
Bertrand De Jouvenel
En el presente captulo no se trata de hacer una remembranza histrica sobre cules son los
orgenes del poder; y en este caso del poder conferido a los gobernantes, sino lo que se
pretende es demostrar de qu forma el aparato estatal ha ido acumulando ms poder para
poder ejercer coaccin sobre los individuos, y cmo estos han legitimado dicha situacin.
Antes que nada, me gustara definir el poder como: la capacidad que tiene A de hacer que
B haga algo que de otra forma B no hara[9]. Como vemos, el poder lo que trata es la
capacidad de influencia sobre las decisiones de los dems, y cuando este se encuentra en
manos de un gobierno; al cual se le ha permitido intervenga en diferentes aspectos del
diario vivir de los individuos, se torna sumamente peligroso ya que puede tomar tintes de
absolutismo.
Un aspecto a tomar en cuenta es el hecho de que el poder se puede obtener, ya sea por la
fuerza, o bien por medios legtimos; voluntariamente se le otorga dicha facultad a alguien.
En el mbito poltico, cuando el poder es obtenido por medios violentos, este se torna
inestable ya que los ciudadanos en ningn momento consintieron dicha situacin. Aquel
personaje que ha logrado esto y desea mantenerse en el uso del poder tiene dos opciones, I)
seguir utilizando la fuerza, y a travs de la represin a los detractores conservarlo, o, II)
generarse la imagen de un buen lder para que los ciudadanos lo acepten de buena manera y
se logre la legitimacin del mismo.
Cuando nos referimos a legitimacin, hablamos de la aceptacin; del gobernante y de sus
mandatos, por parte de los ciudadanos a tal grado que estos sienten como propias las
decisiones tomadas por el dirigente. Cualidad que, atribuida a un orden jurdico poltico
supone su reconocimiento como dominio y su capacidad para dictar mandatos que deben
ser obedecidos. De forma que en un grado socialmente relevante estos actos tienen lugar
como si los sujetos hubieran adoptado por s mismos el contenido del mandato
(obediencia)[10].

Una vez legitimado el poder y quien lo ostenta, se genera un nuevo fenmeno en los
individuos: la dominacin. En este caso, no me refiero al sometimiento basado en la
violencia; ya sea fsica o verbal, sino a aquella que se produce en base a la manipulacin
psicolgica. Recordemos que todo ser humano acta en base a incentivos y castigos, y si se
crean las condiciones adecuadas, aquel al que se le entreg el poder; absoluto
o semiabsoluto, tendr la posibilidad de ejercer dominio sobre la decisin de las personas.
Cuando se plantea que la dominacin no violenta se produce en base a generar los
incentivos adecuados, se hace en funcin de analizar los ofrecimientos que hacen los
polticos - tanto candidatos en la lucha por obtener del poder, como aquellos que se
encuentran ya ejerciendo el mismo -. Y es justamente en todos esas promesas polticas,
donde el Estado Benefactor ha jugado un papel sumamente importante como generador de
dominacin.
Si recordamos cmo el Estado Benefactor se fundamenta en la intervencin gubernamental
sobre aquello que signifique garantizar la satisfaccin de necesidades de los individuos, nos
podemos dar cuenta que esto representa un incentivo ms que atractivo; qu persona
rechazara la oportunidad de obtener de una forma ms sencilla la satisfaccin de
necesidades como: alimento, vestido, trabajo, etc.? Y esta oportunidad es la que
precisamente ofrece el Estado Benefactor.
Lo que sucede aqu, es que las personas se apoderan del mensaje que se les manda: La
pobreza no tiene fronteras, no tiene pasaporte y lo que se necesita para luchar contra la
pobreza es voluntad. No existe gobierno que no pueda invertir en reducir la pobreza. Todo
depende de su voluntad, y nosotros desde el inicio de gobierno, hace ya 14 meses le
apostamos a la Cohesin Social[11]. Si discursos como este se repite una y otra vez es muy
fcil que genere una reaccin en los individuos; sobre todo en un pas como Guatemala en
donde los ndices de pobreza son sumamente altos, y se logra incrustar la idea de que el
nico medio para salir de la pobreza es a travs de los favores del gobierno, para que por
ltimo se terminen creyendo y exigiendo como propios los ofrecimientos que en primera
instancia realiz un candidato.
dominacin es el hecho de que la manifestacin de una voluntad de uno o varios
gobernantes pretenda influir sobre la accin de otros y que influya realmente de modo que
esa accin discurra en un grado socialmente relevante como si los dominados hubieran
convertido, por s mismos, el contenido del mandato en la mxima de su accin[12].
Como vemos, esta apropiacin del mensaje es lo que se ha transformado en dominacin
consentida, los individuos han hecho propios los ofrecimientos de polticos, y estos ltimos
los han aprovechado para agenciarse de votos que los lleven al poder. Es por esto mismo
que surge el cuestionamiento sobre si hay consecuencias no intencionadas dentro de
el Estado Benefactor, quien ms se beneficia de este juego de dar migajas y ofrecer
manjares es el mismo poltico, ya que el obtiene lo que buscaba; llegar al poder, y mantiene
al ciudadano donde le conviene; sumido en la pobreza para regresar cada eleccin con los
mismos ofrecimientos para poder llegar de nuevo al poder.Tienen adems el efecto
perverso de alimentar una dependencia con el Estado que termina por hacer mucho peor la
situacin de los pobres, pues favorecen conductas poco responsables que en nada ayudan a

que generen ms riqueza, mantenindolos as en una condicin subordinada y poco propicia

para su superacin[13].
El discurso poltico como medio de reproduccin del paternalismo
Un acto, una costumbre, una institucin, una
ley no engendra un solo efecto, sino una serie
de ellos. De estos efectos, el primero es slo el
ms inmediato, se manifiesta simultneamente
con la causa, se ve. Los otros aparecen sucesivamente, no se ven; bastante es si los preveemos.
Frederic Bastiat
Luego de haber explicado en que consiste el poder y de que forma este se legitima, es
necesario explicar cmo el poltico logra transmitir este mensaje a las personas. Para
efectos del presente trabajo nos centraremos en el discurso, ya que es la herramienta
utilizada constantemente por los actuales funcionarios pblicos de Guatemala.
Un discurso se puede entender como el conjunto de palabras que mantienen coherencia
lgica mediante las cuales se expresa un mensaje. En este caso, el candidato o funcionario
pblico es el emisor y los ciudadanos o electores se convierten en receptores. Con el
discurso poltico lo que se busca es ganar adeptos, y para conseguirlo se trata de lanzar un
mensaje que sea lo suficientemente atractivo para lograr la mayor cantidad de
simpatizantes.
Como se plante con anterioridad, el mensaje utilizado en los discursos polticos se centra
en el tema de la pobreza y la brecha existente entre los diferentes estratos sociales. Adems,
se hace hincapi constantemente en qu derechos de los pobres, pero no se menciona
cules son las responsabilidades que tiene todo ser humano en sociedad.
Si por un lado se me plantea la posibilidad de obtener todo aquello que cubra mis
necesidades, y para eso lo nico que tengo que hacer es estirar la mano para que alguien me
lo proporcione. Mientras que por otra parte lo que se me dice es que si yo quiero algo debo
esforzarme, trabajar, producir, de forma individual, y sobre todo que yo ser el nico
responsable sobre las decisiones; buenas o malas, que tome, suena mucho ms atractivo el
hecho de recibir sin tener que dar nada a cambio.
Y es eso precisamente lo que plantea el discurso paternalista, los impuestos se recaudan
para redistribuir la riqueza. Es el mecanismo democrtico para que los que tienen menos
tengan ms y as todos tengamos ms[14]. Como se puede observar en este fragmento en
ningn momento se habla sobre creacin de riqueza, se sigue teniendo una visin esttica
en donde esta ya fue creada y no puede generarse ms y por eso mismo; para que no haya
pobreza, es necesario repartir la riqueza existente.
El argumento es sumamente atractivo porque lo que se esta creando es una socializacin de
la responsabilidad, en donde yo traslado las consecuencias de mis actos a los dems para
que ellos paguen tambin por lo que solamente yo deb haber asumido las consecuencias.

Esta es la realidad que presentan da a da los funcionarios pblicos, es a travs de la

reproduccin de este tipo de mensajes que han logrado la dominacin sobre los
ciudadanos. Un sistema de dominacin puede ser mantenido, al ser representado como
legtimo, es decir, como un sistema que es justo y digno de apoyo. Esta legitimacin se
logra a travs de apelar a fundamentos racionales, tradicionales o carismticos, los cuales,
valdra la pena aadir, se expresan generalmente por medio del lenguaje[15].
Todos buscan las bondades de la libertad, pero tambin la mayora prefiere huir para no
hacer frente a las consecuencias de las decisiones tomadas, el Estado Benefactor pudo
surgir bajo las mejores intenciones, pero recordemos que los seres humanos no somos
perfectos, actuamos en base a incentivos - castigos, y el incentivo de perpetuarse en el
poder; cuasi absoluto que ha adquirido el Estado en base a pretender que solucione todos
los problemas, ha generado que se desvirte el fin que persegua el intervencionismo.