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ARTESANATO DE CAIXETA EM SO SEBASTIO SP

HEIDI CRISTINA BUZATO DE CARVALHO


Bacharel em Cincias Sociais

Dissertao apresentada Escola Superior


de

Agricultura

Luiz

de

Queiroz,

Universidade de So Paulo, para obteno


do ttulo de Mestre em Cincias. rea de
Concentrao: Cincias Florestais.

PIRACICABA
Estado de So Paulo Brasil
Dezembro 2001

ARTESANATO DE CAIXETA EM SO SEBASTIO SP

HEIDI CRISTINA BUZATO DE CARVALHO


Socilogo

Orientador: Prof. Dr. Dalcio Caron

Dissertao apresentada Escola Superior


de

Agricultura

Luiz

de

Queiroz,

Universidade de So Paulo, para obteno


do ttulo de Mestre em Cincias. rea de
Concentrao: Cincias Florestais.

PIRACICABA
Estado de So Paulo Brasil
Dezembro - 2001

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)


DIVISO DE BIBLIOTECA E DOCUMENTAO - ESALQ/USP

Carvalho, Heidi Cristina Buzato de


Artesanato de caixeta em So Sebastio SP / Heidi Cristina Buzato de Carvalho. - - Piracicaba, 2001.
143 p. : il.
Dissertao (mestrado) - - Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz, 2001.
Bibliografia.
1. Artesanato 2. rvores florestais 3. Atividade econmica 4. Caixeta 5. Plantas extrativas 6. Proteo ambiental I.
Ttulo
CDD 634.97354

Permitida a cpia total ou parcial deste documento, desde que citada a fonte O autor

Dedico esse estudo s minhas filhas Ana Luiza e Maria Olivia

SUMRIO

Pgina
LISTA DE QUADROS ..........................................................................................
VI
LISTA DE FIGURAS ............................................................................................. VIII
RESUMO.................................................................................................................
X
SUMARY..... ..........................................................................................................
XII
1 INTRODUO.................................................................................................
1
1.1 O artesanato como alternativa econmica em So Sebastio............................
4
1.2 Problema da pesquisa.........................................................................................
6
1.3 Hipteses............................................................................................................
7
1.4 Prognsticos.......................................................................................................
8
1.5 Objetivos............................................................................................................
10
2 REVISO DE LITERATURA.........................................................................
11
2.1 O Artesanato......................................................................................................
11
2.1.1 Aspectos conceituais......................................................................................
11
2.1.2 Classificao do artesanato............................................................................
15
2.1.3 O artesanato como atividade econmica........................................................
17
2.1.4 A produo de artesanato no contexto socioeconmico.................................
19
2.1.5 O artesanato nas comunidades tradicionais....................................................
20
2.1.6 Modo-de-produo artesanal e manufatura....................................................
21
2.1.7 Relao da produo artesanal no capitalismo...............................................
23
2.2 A cultura Caiara................................................................................................
28
2.2.1 Caracterizao.................................................................................................
28
2.2.2 Cultura tradicional frente s transformaes..................................................
32
2.3 A Caixeta - Tabebuia Cassinoides (Lam) DC...................................................
35
3 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS.......................................................
42
3.1 So Sebastio caracterizao do municpio.....................................................
49
3.1.1 Aspectos fsicos e localizao.........................................................................
49
3.1.2 Histrico do municpio de So Sebastio........................................................
49
3.2 Silveiras caracterizao do municpio..............................................................
52
3.2.1 Aspectos fsicos e localizao.........................................................................
52
3.2.2 Histrico do municpio de Silveiras................................................................
52

4 RESULTADOS..................................................................................................
56
4.1 SO SEBASTIO..............................................................................................
56
4.1.1 A cultura material dos caiaras de So Sebastio.........................................
56
4.1.2 O surgimento do artesanato popular ............................................................
62
4.1.3 Potencial de desenvolvimento da atividade..................................................
71
4.1.4 A organizao dos artesos...........................................................................
72
4.1.5 Caracterizao socioeconmica do arteso...................................................
76
4.1.5.1 Aspectos gerais..............................................................................................
76
4.1.5.2 Aspectos particulares.....................................................................................
81
4.1.6 Produo e Comercializao............................................................................. 85
4.1.6.1 Matria-prima................................................................................................. 85
4.1.6.2 Processo de produo processamento da madeira ......................................
90
4.1.6.3 Comercializao............................................................................................. 92
4.2 SILVEIRAS........................................................................................................... 98
4.2.1 A implantao do artesanato em Silveiras.......................................................... 98
4.2.2. A produo......................................................................................................... 102
4.2.3 Caracterizao do arteso, relaes de trabalho e renda..................................... 105
4.2.4 Processo de produo.......................................................................................... 107
4.2.4.1 Locais de produo......................................................................................... 107
4.2.4.2 Etapas da produo......................................................................................... 107
Entalhe........................................................................................................................ 107
Corte........................................................................................................................... 108
Lixa............................................................................................................................. 109
Pintura......................................................................................................................... 110
Acabamento................................................................................................................ 110
4.1.5 Matria-prima da produo............................................................................. 113
4.1.6 A comercializao............................................................................................ 117
4.1.6.1 Formas de comercializao............................................................................ 118
4.1.6.2 Estratgias de comercializao....................................................................... 119
4.1.7 Criao, cpia e direito.................................................................................... 122
5
DISCUSSO E CONCLUSO........................................................................... 126
5.1 Produo tradicional X produo capitalista........................................................ 127
5.2 O arteso e o artesanato no contexto de mercado................................................. 128
5.3 Fatores internos condicionantes da produo de artesanato................................. 129
5.3.1 Aspectos ambientais e legais o suprimento da matria-prima..................... 130
5.3.2 Aspectos sociais a organizao dos artesos e as intervenes
de instituies externas................................................................................... 131
5.3.3 Aspectos econmicos produo e comercializao..................................... 133
5.3.4 Aspectos polticos polticas pblicas........................................................... 134
5.4 Artesanato: expresso cultural X mercadoria...................................................... 135
6 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS................................................................... 138

LISTA DE QUADROS

Pgina
1 Caixetais de So Sebastio - situao de manejo e rea estimada............................ 38
2 reas de ocorrncia da caixeta na regio sudeste do Brasil...................................... 39
3 Nmero de entrevistados em cada municpio e ano do levantamento....................... 45
4 Idade dos artesos em 1997...................................................................................... 79
5 Renda dos artesos em 1997/1999/2000................................................................... 80
6 Artesos consultados em 1997/1999/2000................................................................ 85
7 Formas de obteno da caixeta nos anos 1997/1999/2000........................................ 86
8 Dificuldades assinaladas pelos artesos em 1997/1999/2000.................................. 87
9 Preo dos produtos em So Sebastio......................................................................

92

10 Locais de venda de artesanato em 1997/1999/2000................................................

94

11 Faturamento mensal/ nmero de unidades de produo........................................... 103


12 Tempo de constituio do empreendimento........................................................... 104
13 Nmero de trabalhadores envolvidos nas unidades pesquisadas........................... 105
14 Mdia salarial por atividade................................................................................... 107
15 Valor pago por pea nas etapas de produo........................................................... 111
16 Preo dos produtos em Silveiras............................................................................. 112

17 Nmero de produtores por madeira utilizada........................................................ 114


18 Consumo de madeira por ms............................................................................... 114
19 Nmero de produtores/origem da caixeta.............................................................. 114

LISTA DE FIGURAS

Pgina
1 Localizao dos municpios de So Sebastio e Silveiras..................................... 42
2 Primeiros passarinhos produzidos em So Sebastio............................................ 67
3 Mexedores de bebidas com passarinhos............................................................... 67
4 Chaveiros de peixe...............................................................................................

67

5 Peixe para pendurar na parede.............................................................................

67

6 Dona Luzia e as flores que criou..........................................................................

69

7 Flores criadas por dona Sebastiana....................................................................... 70


8 Helicnias do Lindomar.......................................................................................

70

9 Linda faz artesanato em sua casa..........................................................................

70

10 Distribuio dos artesos por matria-prima em 1990........................................

77

11 Distribuio dos artesos por matria-prima em 1997.......................................

77

12 Loja na casa do arteso, produtos prprios e revenda........................................

96

13 Loja de artesanato no centro da cidade ..............................................................

96

14 Tucano feito por um dos irmos Carvalho.......................................................

105

15

Entalhe na unidade de produo......................................................................

108

16

Entalhe feito em casa.......................................................................................

108

17 Corte de tbuas................................................................................................

108

18

Riscando as peas........................................................................................... 108

IX

19 Corte na serra de fita............................................................................................

109

20 Pea cortada mquina......................................................................................

109

21 Pea lixada..........................................................................................................

109

22

Lixa feita mquina..........................................................................................

109

23

Pintura das peas...............................................................................................

110

24

Colocao de ganchos no acabamento.............................................................

110

25 Entrega de caixeta para Joo Camilo.................................................................

116

26 Armazenagem usual ..........................................................................................

116

27 Secagem das peas em varais............................................................................

116

28 Armazenamento de toras feito por Joo Camilo.................................................

116

29 Local de venda de produtos em Silveiras............................................................

121

30 A diferena na qualidade dos produtos...............................................................

123

O ARTESANATO DE CAIXETA EM SO SEBASTIO

Autora: HEIDI CRISTINA BUZATO DE CARVALHO


Orientador: Prof. Dr. DLCIO CARON

RESUMO
O artesanato de caixeta -Tabebuia Cassinoides (LAM.) DC existente no
municpio de So Sebastio/SP foi criado pelos artesos locais durante a dcada de 80
como resultado do turismo instalado na regio, do conhecimento das tcnicas de entalhe
em madeira dos artesos caiaras e da disponibilidade do recursos natural existente no
municpio. Com a diminuio das reas de ocorrncia da caixeta, devido urbanizao
crescente, venda da terra pelos artesos e a legislao restritiva ao corte da caixeta, o
artesanato produzido com essa matria-prima perdeu a base de sua produo e vem
desaparecendo no decorrer desses ltimos anos. Esse estudo iniciou-se com objetivo de
identificar e analisar os fatores de sustentabilidade da produo de artesanato local. Ao
longo do processo de levantamento de dados foi observada a existncia da produo de
artesanato de caixeta em sistema de manufatura no municpio de Silveiras. Esse sistema
foi organizado por produtores locais no fim dos anos 80, em decorrncia do artesanato
produzido em So Sebastio. A produo foi mecanizada e criaram-se estratgias de
comercializao eficientes, distribuindo esse artesanato em todo o pas e no exterior. Os
produtos se aprimoraram, diversificaram e se transformaram, passando a influenciar os
padres e o prprio sistema de produo do artesanato de So Sebastio. Os dados para

XI

essa pesquisa foram obtidos atravs de fontes secundrias e pesquisa de campo, em que
foram realizadas entrevistas abertas, estruturadas e semi-estruturadas, questionrios e
conversas informais. Os dados dos dois sistemas de produo foram comparados,
possibilitando, com isso, uma anlise das condies de sustentabilidade da produo em
So Sebastio. As concluses desse estudo apontaram para as condies internas de
sustentabilidade da produo em So Sebastio, limitadas, principalmente, pela pequena
oferta da caixeta. Por outro lado, o artesanato tradicional se transformar para alcanar o
consumidor da sociedade moderna. Enquanto produto de relaes sociais, econmicas e
culturais especficas, o artesanato sofre, necessariamente, transformaes, medida em
que

passam

existir

relaes

com

mercado.

T H E H A N D C R A F T W I T H C A I X E T A I N S O S E B A S T I O
Author: HEIDI CRISTINA BUZATO DE CARVALHO
Adviser: Prof. Dr. DLCIO CARON

SUMARY

The handcraft with caixeta - Tabebuia Cassinoides (Lam) DC - that exists in


the city of So Sebastio, in So Paulo, Brazil, was created by the local craftsmen during
the decade of the eighties as a result from the tourism started in the region, from the
knowledge of the wood carving techniques of the caiaras craftsmen and from the
availability of the natural resources in the region. As the areas where the caixeta grows
are diminishing due to the growing urbanization, the selling of land by the craftsmen and the
restrictive legislation about the cutting of this wood, the craft produced with the caixeta
lost the base of its production and has been disappearing in the last years. This study began
with the aim of identifying and analyze the factors of sustainability of the production of the
local craft. As data was being collected, it was noticed the existence of production of craft
with Tabebuia cassinoides in a system of manufacture in the city of Silveiras SP. This
system was organized by local producers at the end of the eighties due to handcraft
produced in So Sebastio. The production was mechanized and they created efficient
commercialization strategies, distributing this craft in the whole country and abroad. The
products were improved, diversified and transformed, getting to influence the patterns and
even the craft producing system in So Sebastio. Data fo r this research was obtained

through secondary sources and field research, by which open, structured and halfstructured

interviews;

questionaries

and

informal

talks

were

1 INTRODUO

A derrubada de florestas tem sido responsvel por grande parte dos danos ao
meio ambiente. Entre eles pode-se citar a extino de espcies animais e vegetais,
eroso, compactao do solo, destruio dos ciclos de nutrientes, alm dos fatores
associados como a poluio das guas, mudanas climticas, etc. O alarme causado pelo
impacto do corte de florestas tem colocado na pauta de discusses a importncia de
buscar opes em outros modos alternativos de utilizao das florestas. O ponto de
partida a necessidade de utilizar um recurso para valoriz- lo e evitar sua destruio.
Para Posey (s/d), a utilizao e conservao da diversidade biolgica e ecolgica est
sendo atualmente destruda, em parte, pela falta de conhecimento do potencial
econmico de espcies nativas para remdios, alimentos etc. Segundo ele, os povos
tradicionais, com seus conhecimentos, podem ajudar-nos a usufruir desse imenso
potencial, necessitando, para isso, que suas culturas sobrevivam.
Pesquisadores e estudiosos se empenham em demonstrar e confirmar a
contribuio das sociedades tradicionais na ampliao e manuteno da diversidade
biolgica. Assim, a discusso atual sobre a biodiversidade est intimamente ligada
diversidade de culturas e as suas formas particulares de uso dos recursos naturais
(Isabelle Vidal Giannini MARI/USP citada por Ribeiro, B.1995, Balle,W, 1993,
Diegues, 1993, Posey, D.A.,1983).
As populaes que habitam reas naturais e possuem uma intensa relao de
dependncia com o meio natural passaram a ser chamadas populaes tradicionais, cujo
conceito varia entre pesquisadores, governos e profissionais que trabalham com essas
populaes(Diegues, 1994; Adams, 2000).

Os recursos naturais das florestas formam a base da cultura material dessas


populaes que tem seu modo de vida intrinsecamente ligado ao meio natural. O nmero
de espcies usadas por essas populaes muito grande . Muitos autores j trataram do
assunto, organizando, citando, enumerando as diferentes espcies e seus usos para
alimentao, cura de doenas, ornamentos, rituais, indumentria, utenslios domsticos,
para caa e pesca, venenos e muitos outros ( Lvi-Strauss, 1987; Elisabetsky, 1987;
Posey, s/d; Ribeiro, 1992; Sanches, 1997)
Behr (1994) salienta que as populaes tradicionais atravs de suas prticas
econmicas, entre elas o artesanato, vm contribuindo para a manuteno dos
ecossistemas onde vivem. Essas populaes necessitam de organizao social e garantia
de seus direitos sobre os recursos naturais. Segundo o autor, a criao de Reservas
Extrativistas uma forma de integrar as populaes tradicionais na gesto dos recursos
naturais, distribuir benefcios sociais e contribuir para o desenvolvimento sustentvel.
Ele acrescenta que a diversificao das atividades econmicas nas Reservas e a
eficiente comercializao so essenciais para diminuir a atual dependncia do
extrativismo. Essa diversificao pode ser alcanada pela introduo de novos produtos
no mercado como as plantas medicinais e o incentivo a sistemas agro-florestais,
apicultura, piscicultura, artesanato, etc..
Atualmente, o desenvolvimento das comunidades tradicionais requer estratgias
para o uso diversificado dos recursos naturais nos ecossistemas em que vivem. Assim, a
produo de artesanato surge como uma forma de gerao de renda a partir do uso de
um recurso natural. Segundo Berta Ribeiro (1984), a produo de artesanato para o
mercado pode oferecer ao arteso tradicional a oportunidade de exercer uma atividade
qual est acostumado e que faz parte de seu patrimnio cultural. A Autora diz ainda que
a produo de artesanato para o mercado pode inibir a sada do arteso da comunidade
para alugar sua fora de trabalho como trabalhador braal, alm de proporcionar a
confraternizao dos homens e das mulheres nas horas de trabalho artesanal coletivo e
lhes garantir uma renda que possa ser superior que aufeririam como empregados de
nfima categoria nos empreendimentos regionais.

Por outro lado, a produo de artesanato para o comrcio pode promover uma
srie de transformaes dentro das comunidades, como alertam Canclini (1984) e
Ribeiro(1987), principalmente em relao diviso do trabalho entre os sexos, alm de
exercer

uma presso maior sobre um recurso natural. Tais fatores devem ser

considerados sempre que a produo de artesanato esteja em questo, considerando-se


os aspectos particulares de cada caso.
Diegues (1992) chama ateno para a noo de que o desenvolvimento implica
no equacionamento dos modos particulares, histricos e culturais, e de relaes entre as
pessoas com os ecossistemas em que vivem, criando-se assim, a possibilidade de
construo de sociedades sustentveis.
O uso dos recursos naturais passa por uma questo de ordem poltica que a
garantia ao direito de uso. Diferentes movimentos de populaes extrativistas
culminaram na garantia de direitos dessas populaes explorao dos recursos naturais
dos quais dependem. Tais movimentos e organizaes comunitrias tem promovido
iniciativas de manejo sustentado de recursos naturais, alterando os padres tradicionais
de relao poltica com os centros de poder e com instncias de intermediao,
possibilitando a emergncia de lideranas e o fortalecimento da organizao social
(Almeida, 1995, p.17) .
Almeida (1995) discorre sobre o Movimento das Quebradeiras de Cco Babau,
cuja identidade emergiu a partir da construo das condies efetivas de conquista da
terra, autonomia do processo produtivo e do local de moradia, formas de organizao
poltico-organizativas que asseguram o livre acesso aos babauais e capacidade
mobilizatria

permanente

como

pr-requisito

para

xito

das

iniciativas

cooperativistas(Almeida, 1995, p.19).


Nos anos 80, um importante movimento social culminou na criao de uma
alternativa para o desenvolvimento de regies tropicais. As Reservas Extrativistas
(RESEX) foram criadas para atender a uma necessidade dos seringueiros da decadente
indstria da borracha. Segundo Viana (1992), as RESEX possuem muitos desafios a
enfrentar para consolidarem-se. Entre eles a diversificao da base econmica, o

aumento da produtividade, a melhoria do sistema de comercializao e industrializao


local dos produtos da floresta.

1.1 O artesanato como alternativa econmica em So Sebastio

O litoral norte paulista, composto pelos municpios de Ubatuba, Caraguatatuba,


So Sebastio e Ilhabela, caracterizou-se pelo desenvolvimento de uma cultura tpica
resultante da mistura do europeu, do ndio e dos negros a partir das condies naturais e
ambientais da regio. Nas dcadas de 50, 60 e 70, essa populao e o ambiente natural
sofreram as consequncias de uma ocupao desenfreada, proporcionada pela abertura
de estradas que deram acesso regio. Essa nova forma de ocupao passou a
predominar no local sem que houvesse uma preocupao com o ambiente natural e
cultural que ali se encontravam. A populao residente era vista como a vendedora da
terra e os ecossistemas locais como espao a ser transformado para o lazer e para o
lucro.
Tal processo gerou conflitos entre os caiaras, habitantes dessas localidades, e os
novos ocupantes da terra, o poder pblico e as autoridades encarregadas de fazer
cumprir a legislao ambiental (So Sebastio/PCSSTA,1997).
Com a falta de iniciativas pblicas em relao a essa ocupao os ecossistemas
locais foram duramente afetados com a urbanizao desorganizada, aumento da
populao, produo de lixo, ocupao de reas inapropriadas para edificao, entre
outros. Para a populao local esse foi o incio da desorganizao de suas relaes
sociais, econmicas e culturais, que, uma vez ficando sem a terra, perdeu junto suas
fontes de sobrevivncia, seu trabalho, e, consequentemente sua cultura fortemente
arraigada ao ambiente litorneo.
O turismo, novo vetor do desenvolvimento local, provocou a venda das posses
da terra e um impacto cultural sem precedentes ao implantar uma nova ordem
econmica e

scio-cultural atravs da introduo de novos padres de consumo,

novas relaes de trabalho, novas formas de lazer, debilitando ainda mais as instituies
da cultura caiara.
A populao caiara local, em sua maioria, ficou excluda dos benefcios
oriundos desse ciclo de turismo, inserindo-se, na maioria da vezes, como mo-de-obra
barata e sujeita s flutuaes da oferta de empregos, condicionada pela sazonalidade das
temporadas. Esse mesmo processo trouxe para os municpios locais um contingente
grande de migrantes para a construo civil, que, atualmente, disputa empregos, espaos
de moradia e servios pblicos em geral com os caiaras e suas famlias.
No municpio de So Sebastio, tal processo de implantao do turismo
permitiu que surgisse uma pequena produo de artesanato comercial como atividade
econmica, em decorrncia de uma atividade tradicional, a produo do artesanato
utilitrio. Essa atividade chegou a atingir um nmero significativo de pessoas ( cerca de
90 pessoas cadastradas pela prefeitura local) durante os anos de 1989, 1990 e 1991, mas
hoje encontra-se muito reduzida, tendendo a desaparecer. Nessa ocasio foram
identificados artesos que trabalhavam com diferentes produtos madeireiros e nomadeireiros oriundos das florestas locais, para o feitio de cestos gamelas, piles, canoas
e tantos outros.
O artesanato produzido com a caixeta (Tabebuia cassinoides) um dos que
sofre maior controle devido s restries ao uso desse recurso e tambm o objeto desse
estudo.
O processo de urbanizao da regio diminuiu drasticamente a quantidade da
caixeta disponvel no local. Por outro lado, a venda das posses de terra pelos caiaras
tirou- lhes o direito de acesso s reas com os remanescentes dos caixetais.
Com a legislao ambiental vigente, a caixeta passou a sofrer restries para o
corte, ficando condicionada a um Plano de Manejo, que um instrumento tcnico que
possibilita a explorao do recurso. Tais Planos so caros pois exigem o trabalho de um
tcnico especializado. Com isso, os artesos ficam impossibilitados de adquirir a caixeta
e fazem- no revelia da lei, para seu prejuzo e prejuzo do caixetal. Com a falta da
caixeta toda a produo fica comprometida e o arteso fica desestimulado.

Esse fator, aliado s dificuldades de acesso a novos mercados, competio com


produtos similares a preos mais baixos, vem ocasionando a desestruturao da
atividade. A perda dessa atividade pelos caiaras representa a perda de uma alternativa
econmica criada por eles mesmos num contexto extremamente favorvel ao seu
desenvolvimento. O do artesanato poderia representar uma alternativa para a
conservao dos ecossistemas locais onde ocorrem os caixetais, frente nica forma de
ocupao que vem sendo utilizada, ou seja, o corte dos caixetais para a construo civil.
Por outro lado, o artesanato uma atividade que cria uma identidade, ainda que
fraca, entre os artesos caiaras, porque caracteriza o arteso como um caiara, que se
reconhece e reconhecido como tal por seus pares. Os artesos caiaras de So
Sebastio tm como desafio garantir seu espao fsico e o uso dos recursos naturais
locais em bases sustentveis, gerando renda e melhoria na sua qualidade de vida.
Nos anos 80, a produo de artesanato de caixeta foi iniciada por comerciantes
e produtores do municpio de Silveiras/SP, com a introduo da mecanizao,
incremento nas estratgias de produo e comercializao, entrando no mercado com
produtos a preos baixos, nele interferindo e prejudicando a pequena produo oriunda
do litoral. Esses produtos podem ser comprados nas lojas de artesanato de So Sebastio
e de todo o litoral de So Paulo, do Brasil, interior e capital dos Estados e no exterior. As
estratgias de mercado desses produtores bastante agressiva e um forte competidor
com o produto de So Sebastio.
Tal fato representa uma tendncia do mercado de absorver produtos de
diferentes origens, de comunidades tradicionais, indgenas e outras, reelabor- los e
massific- los, estabelecendo, nessas comunidades, novos mecanismos para a produo,
transformando o produto e as relaes de produo dentro das comunidades.

1.2 Problema da Pesquisa

A produo de artesanato de caixeta em So Sebastio uma atividade realizada sob


um sistema de produo que no tem sustentabilidade devido a vrios fatores, o que
impossibilita a integrao entre o acesso ao recurso natural, a produo e a

comercializao. Dessa forma a produo fica condicionada a fatores sazonais internos


ou externos, ocasionando perda de renda e da possibilidade de conservao da caixeta no
municpio.
Torna-se necessria a anlise e compreenso desse sistema de produo,
comparando-o

com outras experincias, afim de se identificar os fatores para a

sustentabilidade da produo.

1.3 Hipteses

A sustentabilidade da produo de artesanato de caixeta em So Sebastio est


condicionada aos seguintes fatores:

(i)
-

Ambientais
Urbanizao crescente das reas onde localizam-se os caixetais, ocasionando o
seu desaparecimento.

(ii)
-

Legais
Os caixetais permaneceram durante muitos anos como reas de coleta de
espcies ou de caa para os caiaras tradicionais. Com o turismo essas reas
foram vendidas e os artesos no tm mais a posse da terra. O acesso caixeta
ficou muito restringido.

A extrao da caixeta est regulamentada por lei com exigncia de Plano de


Manejo. Os artesos no tem condies para custear a elaborao de um Plano
de Manejo.

(iii)
-

Sociais
Dificuldade de gerenciamento da produo com vistas a alcanar uma produo
em uma escala que gere renda suficiente e constante

Os artesos no possuem uma organizao que os agregue e defenda seus


interesses,

(iv)
-

Culturais
A entrada dos produtos similares de Silveiras diminuiu ainda mais o mercado
local para os produtos locais

A atividade desvalorizada, tanto por no gerar renda significativa para a


maioria dos artesos, como pela presena de um conjunto de valores, em que o
produto industrializado mais valorizado, e a cultura caiara faz parte do
passado.

(v)

Econmicos

Os artesos no esto capacitados para a auto-gesto da produo e no possuem


controle do processo produtivo, ocasionando em baixa produtividade,

O sistema de produo desarticulado e necessita de um modelo que leve em


considerao a oferta do recurso natural, a capacidade produtiva do grupo e a
comercializao.

No h estratgia eficiente de comercializao para todos os artesos.

(vi)

Polticos

A falta e ineficincia de polticas pblicas nos nveis municipal e estadual no


cria condies para o desenvolvimento da atividade.

1.4 Prognsticos

(i)

A falta de caixeta um dos fatores que limitam a produo de artesanato. Os


caixetais so ameaados pela urbanizao crescente e encontram-se em
propriedades particulares. A falta de um planejamento para o uso do solo que
proteja os caixetais e a falta de

interesse dos proprietrios para a sua

conservao, coloca os ltimos caixetais sob o risco de total desaparecimento


em virtude de ocuparem reas de grande interesse para a construo.

(ii)

Na prtica, a regulamentao para o corte da caixeta, impossibilita o acesso do


arteso caixeta. A inexistncia do manejo sustentvel da caixeta e o fato do
arteso no ser o dono das reas onde localiza-se a caixeta, faz com que ele a
extraia ilegalmente, ou passe a usar outros materiais, descaracterizando seu
produto. Se, por um lado a legislao tem impedido o uso da caixeta para o
artesanato, por outro, ela no tem conseguido evitar o corte raso de caixetais para
grandes empreendimentos imobilirios.

(iii) A falta de organizao dos artesos no possibilita que eles se fortaleam como
grupo de interesses ou organizem o processo de produo, garantindo acesso
caixeta do local ou de outras fontes fornecedoras (ex: Vale do Ribeira),
controlando a produo (custos, volume de materiais utilizados, planejamento) e
promovendo uma comercializao eficiente.

(iv)

Com a entrada dos produtos de Silveiras, o arteso local deixa de fazer seu
artesanato e passa a copiar o artesanato de Silveiras, ou, simplesmente, revendlo.

(v)

Sem capacidade de gerir sua produo o arteso no melhora sua produtividade,


no resolve a falta da caixeta e no articula a produo com a comercializao A
falta de estratgias de comercializao restringe o mercado ao mbito local, que
pequeno e sazonal. Poucos artesos tem acesso a outros mercados. O artesanato

10

de Silveiras faz forte concorrncia com o artesanato local e confundem-se com


ele.

(vi)

Sem uma poltica que integre a questo ambiental, o uso e ocupao do solo e o
desenvolvimento social, nos diferentes nveis de governo, os grupos que
dependem de recursos naturais, como artesos e pescadores, tm suas atividades
de subsistncia e/ou econmicas, em alguns casos, impedidas ou desestruturadas,
alm da constante ameaa de degradao dos ecossistemas de onde retiram os
recursos naturais.

1.5 Objetivos

Geral
Esse estudo tem como objetivo fazer uma anlise do sistema de produo de
artesanato de caixeta em So Sebastio, comparando-a ao sistema de produo do
municpio de Silveiras e avaliando suas condies de sustentabilidade, atravs da
identificao de seus pontos vulnerveis e de seus potenciais.

Especficos
(i)

Realizar um estudo de caso da produo de artesanato em So Sebastio para


identificao dos fatores limitantes e das potencialidades.

(ii)

Realizar um estudo de caso do sistema de produo de Silveiras; caracterizar e


analisar sua base, visando realizar uma anlise comparativa entre os dois
sistemas.

2 REVISO DE LITERATURA

2.1 O Artesanato
A bibliografia disponvel sobre o tema aborda situaes distintas em diferentes
regies do pas e de outros pases, sem, contudo, realizar um estudo aprofundado voltado
para questes que envolvam as relaes sociais, culturais e econmicas e o meio
ambiente nas comunidades que tem o artesanato como alternativa de trabalho dentro do
mercado mais abrangente.
Alguns autores tratam da produo artesanal e suas relaes com o mercado
capitalista e suas transformaes a partir dessas relaes.

2.1.1 Aspectos Conceituais

Pereira (s/d), estudioso do artesanato, discorre em diferentes trabalhos sobre as


questes que envolvem o artesanato, alertando sobre a dificuldade em conceitu-lo, pois
o termo vago e impreciso para definir o artesanato enquanto sistema de produo. Na
tentativa de classific- lo enquanto atividade de produo de bens, o autor interpe o
artesanato entre a Arte Popular e a Pequena Indstria, permutando caractersticas e
manifestaes entre uma e outra. Segundo o autor o artesanato constitui um sistema de
produo parte da indstria, porm com ela vai se confundindo ou sendo confundido
fazendo surgir termos como artesanato- industrial ou indstria artesanal (Pereira, s/d)

12

O autor acrescenta ainda que, apesar do emprego de tais expresses, o artesanato


representa muito bem a cultura material de pequenas comunidades e que por estar

de maneira fundamental subordinado ecologia - a


abundncia

local

de

determinada

matria-prima

condicionando a formao do ncleo obreiro, e tantas


outras relaes entre a Terra e o Homem que ele
centraliza por certo, h de apoiar-se em arraigada
tradio (Pereira, s/d: p.9).

E segue dizendo, a respeito das condies de existncia e manuteno desse


artesanato, que:

Na razo direta com que atuem as foras dessa funo


ecolgica e a intensidade desse cunho tradicional variar
a resistncia do artesanato s influncias modificadoras
de sua feio; isto , a tradio de trabalho faz com que
subsistam vestgios de sua existncia, mesmo quando ele j
se encontra superado pelo poderio econmico da
indstria. So estes vestgios as formas de Arte-Popular
(Pereira, s/d: p.9).

Pereira(s/d) faz a distino entre o artesanato e a arte popular, dizendo que esta
no visa atender, originariamente, a nenhuma finalidade econmica ou a uma satisfao
imediata duma necessidade social, mas satisfaz aos impulsos de uma manifestao
esttica, embora seja eventualmente comercializada, enquanto que o artesanato traz
inerente em si o interesse do comrcio imediato. Artesanato e arte-popular identificamse pela fonte de produo o povo e sua tradio e distinguem-se nos seus fins
(Pereira, s/d).

13

Com relao distino entre artesanato e pequena- indstria diz o autor que o
principal elemento diferenciador entre artesanato e a pequena- indstria o processo de
diviso do trabalho:

Enquanto no artesanato esse processo se baseia em


disposies de ordem fisiolgica e psicolgica, isto ,
atravs duma formao profissional orientada no sentido
de determinado ofcio, base de um aprendizado feito no
prprio exerccio da arte; na indstria, essa mesma
diviso se filia a imperativos de ordem tecnolgica
estabelecida pela mquina (Pereira, s/d: 12).

Pereira (s/d) alerta tambm para uma tendncia que, embora no seja obrigatria,
uma tendncia lgica, de que
quando um ncleo de atividade artesanal opera alheio a
influncias capazes de lhe modificar as condies de
existncia e favorecido por especiais situaes de
mercado, a sua valorizao econmica h de lev-lo,
rpida ou lentamente, a maiores possibilidades de
atendimento ao consumo, para transform-lo, mais cedo
ou mais tarde, numa pequena-indstria (Pereira, s/d:
13).

Segundo Pereira(1979), a atividade artesanal, pode ser considerada um fato


econmico por estar inserida no campo do trabalho e constituir um problema de
produo. O autor delineia uma conceituao operacional:

atividade

do

tipo

industrial,

predominantemente

manufatureira, executada em oficina (domstica ou no)


de equipamento primrio e acentuado manualismo, em

14

que indivduos de ocupao qualificada se encarregam,


pessoalmente ou mediante auxiliares, sem relao
empregatcia, de todas ou quase todas as fases de
transformao da matria-prima em produtos acabados,
os quais se destinam comercializao e devem,
conforme o caso, se caracterizar por um maior ou menor
grau de originalidade ou de tipicidade (Pereira, 1979:
p.79).

Servetto et al. (1998) cita vrios autores e estudos sobre a produo de artesanato
na regio andina da Argentina, dos quais ressalta a tendncia de se definir o objeto
artesanal e o arteso como produtor do objeto, descontextualizando suas condies de
trabalho e sua histria. Assim, encontra as seguintes definies que caracterizam o
artesanato tradicional:

Trabalho predominantemente manual

Utilizao de recursos naturais locais

Conhecimentos

transmitidos

pelas

geraes

passadas

Carter utilitrio e funcional da obra

Bagagem cultural plasmada na criao individual

Expresso de uma cultura e fator de identidade

A autora parte de uma anlise das relaes que se estabelecem entre os sujeitos
sociais envolvidos no processo de produo de artesanato, nas dimenses econmicas,
sociais, culturais e polticas

presentes no circuito produo-circulao-consumo. O

conceito de estratgias de sobrevivncia utilizado em seu estudo entendido como a


articulao do conjunto de mecanismos, comportamentos e relaes empreendidas para
viabilizar um objetivo fundamental, alcanar a reproduo integral da unidade domstica
nas melhores condies possveis, isto , alcanar um nvel de satisfao das

15

necessidades bsicas. O conceito foi restringido sua dimenso econmica s


estratgias de obteno de renda.
As concluses desse estudo apontam a importncia da produo artesanal como
atividade complementar na renda das famlias locais e ressaltam a importncia da
articulao dos trs sujeitos sociais envolvidos: os artesos, suas associaes e o Estado,
na viabilidade econmica de desenvolvimento da atividade (Servetto et al.,1998).

2.1.2 Classificao do artesanato

Em pesquisas realizadas para o Mapeamento do Artesanato Paranaense foi


proposta a seguinte classificao:

1.

Artesanato Popular a obra feita mo, baseada

em motivos tradicionais e que se transmite, de gerao a


gerao, com a utilizao da matria-prima regional.
2.

Artesanato Artstico - expressa de alguma maneira

o sentimento esttico individual de um autor com forte


presena do imaginrio e de carter utilitrio.
3.

Artesanato Utilitrio

produz

artigos

sem

caracterizao artstica especial, de uso cotidiano na


comunidade.
4.

Trabalhos Manuais objetos confeccionados a

partir de materiais diversos. Geralmente obedecem a


receitas ou moldes e so facilmente copiados. Podem ser
utilitrios ou decorativos.
5.

Industrianato- objetos cuja matria-prima

industrializada e sua produo feita em srie, utilizando,


na maioria das vezes, moldes, formas ou mquinas. A
criao pode ser direcionada por ondas temporrias de
consumo. Sua cpia pode ser praticada, por no possuir

16

identidades que garanta sua originalidade. Podem ser


utilitrios ou decorativos (Paran,SEASC, 1994: 5).

Pereira (s/d) classifica as atividades artesanais, dividindo-as em reas distintas


de acordo com a finalidade dos produtos. Assim tem-se:

Artesanato Utilitrio compreende os bens de

utilizao direta para a vida, face aos condicionamentos


do meio.

Artesanato Artstico compreende os bens de

utilizao acessria, decorativa ou ornamental

Artesanato Misto compreende os bens resultantes

da combinao do artesanato utilitrio com o artstico,


onde

as

manifestaes

das

atividades

aparecem

confundidas no produto, no uso ou na ativao.

Artesanato da Manuteno compreende as

ocupaes auxiliares da produo e os servios de


atendimento direto ao consumidor, cujo produto o
resultado obtido com a atividade. (Pereira,1979: 85).

Dentro das iniciativas pblicas existe um Decreto Federal - Decreto n 80.098, de


08 de agosto de 1977 que instituiu o Programa Nacional de Desenvolvimento do
Artesanato PNDA, 77, com o objetivo de coordenar, estimular e desenvolver as
atividades artesanais no pas, melhorando o padro de vida do arteso, ampliao de
oportunidades de trabalho e a conservao de valores culturais atravs do trabalho. O
PNDA considera que o artesanato :

atividade

predominantemente

manual

de

produo de um bem que requeira criatividade e/ou

17

habilidade pessoal, podendo ser utilizadas ferramentas e


mquinas

O produto ou bem resultado da atividade acima

referida

resultado

da

montagem

individual

de

componentes, mesmo anteriormente trabalhados e que


resulta em novo produto.
Nesse estudo sero utilizados as classificaes de Artesanato Utilitrio, como
sendo aquele produzido visando suprir as necessidades de subsistncia do grupo que o
produz, utilizado pelos pesquisadores do Paran/SEASC (1994) e por Pereira (s/d). O
uso dessa classificao justifica-se apenas para situar o momento na cultura tradicional (
caiaras de So Sebastio) em que eram produzidos objetos cuja finalidade era o uso da
comunidade. Para as demais referncias ao artesanato ser utilizada a classificao de
Artesanato Popular (Paran/SEASC, 1994) por abranger a idia de obra feita mo,
baseada em motivos tradicionais e utilizao da matria-prima regional. A noo de
Artesanato Popular tambm ser usada nesse estudo, como o artesanato feito para ser
comercializado, em contraposio ao Artesanato Utilitrio.
Essa classificao que procura distinguir os produtos prendem-se caracterstica
dos produtos, matria-prima, ao uso do produto, forma como foi concebido. Tais
diferenas podem combinar-se num conjunto muito maior de possibilidades e
classificaes.

Como os objetivos desse estudo so identificar os fatores de

sustentabilidade da produo e entender como as relaes sociais de produo de


artesanato se transformam a partir das relaes entre a produo e o mercado, essa
classificao ser utilizada para identificar situaes e momentos distintos desse
processo, sem ater-se s diferenas especficas do produto.

2.1.3 O artesanato como atividade econmica

18

O artesanato uma atividade que pode ser analisada nas suas dimenses
histrica, econmica, social, cultural e ambiental. Atravs do artesanato, o homem
satisfez e ainda satisfaz demandas essenciais e acessrias do seu meio social e
econmico, no tocante obteno de bens manufaturados.
Pereira (1979) enfatiza que, para ser eficientemente compreendido, o artesanato
no pode ser apenas encarado como um conjunto de tcnicas e processos dirigidos
produo de bens manufaturados, mas na reciprocidade das relaes com o meio em que
se expande, ou seja, dentro do contexto cultural que, num determinado momento, geram
as condies que lhe do origem e existncia.
Pode-se dizer que muitos materiais e tcnicas surgiram da adaptao dos grupos
ao meio ambiente e em decorrncia de sua organizao social. Segundo Canclini (1984)
tais materiais e tcnicas esto em constante readaptao frente s condies econmicas
e culturais, aos estmulos e recursos disponveis.
Antonio Cndido (1987:25) refora essa colocao ao dizer que para cada
sociedade, num determinado momento, h uma equao necessria entre o ajuste ao
meio e a organizao social.
Pereira (1979), discorre sobre a histria e evoluo do artesanato como sistema
de produo. Segundo analisa, o artesanato caracteriza-se como um complexo de
atividades de natureza industrial, isto , pela transformao de matrias-primas em
produtos acabados. A produo de artesanato, tradicionalmente, ocorre no mbito das
famlias, com o suprimento das necessidades da mesma, em situao bastante prxima
da auto-suficincia.
Da produo domstica voltada para o autoconsumo, iniciou-se a expanso da
produo e a diviso do trabalho. O aprimoramento profissional deu origem ao arteso
propriamente dito, que, ao aprimorar-se transformou-se em mestre.

Esse mestre

estabelecia-se com uma oficina definindo, assim, seu ofcio; na oficina repassava seu
saber a um aprendiz ( Pereira, 1979).
Esse sistema, caracterstico da Idade Mdia, atingiu seu mais alto grau de
importncia social com as Corporaes de Ofcios, com objetivos de auxlio mtuo e
aperfeioamento tcnico. Com o alargamento dos mercados locais para os nacionais em

19

decorrncia da criao dos Estados modernos surgiu a figura do intermedirio, que


entrou no cenrio econmico como negociante e consumidor exclusivo, restringindo
pouco a pouco a independncia do mestre. Esse negociante passou a fornecer a matriaprima e

terminou por ceder- lhe os instrumentos de trabalho. No detendo mais a

propriedade dos bens de produo, o mestre perdeu sua autonomia na medida em que
passou para a condio de empregado desse negociante, agora empresrio. Surgiu assim
a manufatura. Nesse sistema o arteso conservou apenas a caracterstica de trabalhar em
casa. Posteriormente, com a necessidade de aumentar e melhorar a produtividade, o
empresrio passou a reunir no mesmo local de trabalho os artfices de igual ofcio,
implantando a primeira forma organizada de concentrao da mo-de-obra. No sculo
XVIII, com a Revoluo Industrial, a manufatura evoluiu e surgiu a fbrica (Pereira,
1979).

2.1.4

A produo de artesanato no contexto socioeconmico

No estudo sobre o artesanato no Paran, afirmam os pesquisadores, que, o


arteso, enquanto trabalhador e produtor, est inserido na estrutura econmica de uma
sociedade e que, essa insero possui importncia diferenciada de acordo com a
sociedade em questo. Mesmo que diferentes sociedades possuam um sistema
econmico semelha nte, o papel do pequeno agricultor ou do arteso, por exemplo, varia
de uma para outra e tambm, em uma mesma sociedade ao longo do tempo
(Paran/SEASC,1994).
Segundo Parente (1994), o artesanato constitui uma das respostas colocadas para
o problema do desemprego, concretizando-se na revitalizao de atividades econmicas
tradicionais, constituindo numa estratgia de ocupao intensiva de mo-de-obra,
dinamizao de mercados locais, preservao de valores culturais, ampliao dos
conhecimentos acerca das caractersticas e valores locais, regionais e nacionais,
favorecendo a criao de identidades no plano internacional. Segundo o autor, o
artesanato funciona ainda como instrumento de ocupao produtiva, gerando renda,

20

fixando o homem no campo, evitando o xodo rural, intensificando trocas culturais e


comerciais entre os pases, incentivo ao turismo e conservao do meio ambiente
(Parente, 1994).
Para Dvila (1983), o artesanato est diretamente ligado questo do emprego,
como soluo de curto prazo para os pases em desenvolvimento. O estmulo produo
artesanal requer baixos investimentos, dando chances a uma imensa parcela da
populao participao econmica efetiva. Para o autor a importncia do processo de
produo artesanal reside ainda no resgate de valores humanos - habilidades pessoais,
subjetividade, criatividade, liberdade de produo, autonomia, beleza - em contraposio
aos processos industriais de mecanizao e automao. O autor ressalta o alto valor
agregado do produto artesanal, e sua condio para penetrar em pases onde os produtos
manufaturados tm o melhor mercado (Dvila, 1983).
Pereira (1979) analisa algumas das funes do artesanato que dinamizam fluxos
de melhoria econmica e social. Entre elas, cita que o artesanato proporciona mais
emprego e produo com menos dispndio de capital, tornando-se, por isso, importante
fator de fomento social e econmico; a um s tempo meio de subsistncia e fator de
equilbrio no mercado de trabalho; tradicionalmente um complemento bsico da
economia rural; responde por todo um sistema informal de capacitao de mo-de-obra;
uma fora viva do potencial turstico; um estmulo e uma resposta para a promoo
social atravs do trabalho; representa no apenas um aspecto da memria cultural de um
povo mas tambm se faz um instrumento de valorizao de seus instrumentos materiais
(Pereira, 1979).
Tais consideraes, de modo geral, abordam o artesanato como um setor da
economia que gera empregos e dinamiza os fluxos econmicos. Esse aspecto do
artesanato pode ser observado em diferentes situaes, no incremento da economia rural
como estratgia de sobrevivncia da agricultura familiar ( Couto, 1998), no contexto de
cidades tursticas e outros. Embora, no se enfatize, nesse estudo, esse aspecto, observarse-, que, para os artesos de So Sebastio o artesanato representa, fundamentalmente,
a possibilidade de emprego e renda.
2.1.5

Artesanato nas comunidades tradicionais

21

Nas comunidades tradicionais, onde o artesanato possui um carter utilitrio, por


princpio, ele no se constitui como objeto de troca ou venda, mas como um produto
voltado para o suprimento das necessidades da comunidade.
Diegues (1994) aponta que o artesanato tpico das comunidades caiaras habitantes
de uma poro especfica do litoral brasileiro tem uma origem na colonizao do pas.
Essas atividades artesanais foram se diversificando e se desenvolvendo como um
complexo de trabalho relativamente orgnico medida em que se expandiam os ncleos
populacionais da Colnia. O autor enfatiza que, nessas comunidades tradicionais, os
produtores independentes esto envolvidos em atividades econmicas de pequena
escala, como agricultura e pesca, coleta e artesanato.
Dessa forma a produo de artesanato que se encontra junto a essas comunidades
possui algumas caractersticas especficas. Primeiramente, o artesanato encontra-se no
mbito da produo familiar, com pequena especializao do trabalho, e vincula-se
razo determinante da disponibilidade da matria-prima encontrada no local ( Diegues,
1994).

2.1.6

Modo-de-produo artesanal e manufatura

Com a finalidade de entender o modo-de-produo artesanal e suas relaes


com o mercado mais abrangente, esse estudo compreender uma abordagem dos
conceitos de valor-de-uso, valor de troca, modo-de-produo e manufatura utilizados por
Marx (1982).
Marx (1982) define o valor-de-uso de uma mercadoria como a utilidade daquele
bem, que constitui o seu contedo material. O valor-de-troca, encontra-se na relao
quantitativa entre valores-de-uso de espcies diferentes, na proporo em que se trocam.
Uma mercadoria possui seu valor-de-troca a partir de seu valor-de-uso somado ao tempo
de trabalho humano, definido socialmente, cristalizado na mercadoria.
O conceito de modo-de-produo combina as caracterstica intrnsecas de um
tipo de unidade produtiva e sua articulao com a formao socioeconmica em que est

22

inserida. Assim, tem-se o artesanato como um modo-de-produo onde predominam as


caractersticas internas da produo, isto , as tcnicas, a matria-prima, a diviso do
trabalho por sexo, o tempo utilizado para a produo, que definem o produto e sua forma
de produo, e as caractersticas externas produo, suas relaes com a sociedade
abrangente, relaes de compra e venda, interferncias desse mercado na produo,
resignificao do produto.
Marx (1982) faz um estudo sobre o surgimento da manufatura como modo-deproduo, colocando seu surgimento com a decomposio da atividade do arteso, cujo
trabalho abrangia o processo de produo como um todo.
De acordo com o autor, o princpio caracterstico da manufatura a diviso do
trabalho, e sua reorganizao atravs da cooperao, isto , trabalhadores de vrios
ofcios e independentes so concentrados numa mesma oficina e o produto final passa
pelas mos de todos os artesos. O produto final, a mercadoria, deixa de ser produto
individual de um artfice independente que faz muitas coisas, para se transformar no
produto social de um conjunto de artfices, cada um dos quais realiza ininterruptamente
a mesma e nica tarefa parcial (Marx, 1982, p.388).
A manufatura, que no incio era a combinao de vrios ofcios independentes,
se transforma, progressivamente, num sistema de produo com a diviso especializada
de diversas operaes, onde cada operao se cristaliza em funo exclusiva de um
trabalhador e sua totalidade executada pela unio desses trabalhadores parciais (
Marx, 1982, p.387).
A manufatura se origina e se forma a partir do artesanato. Ela surge, de um lado,
da combinao de ofcio s independentes que perdem sua independncia e se tornam to
especializados que passam a constituir operaes parciais do processo de produo, e de
outro, tem suas origem na cooperao de artfices de determinado ofcio, decompondo o
ofcio em suas diferentes operaes particulares. Na manufatura, cada funo
executada separadamente, mas ocorre simultaneamente.
A manufatura caracteriza-se pela presena do trabalho manual, artesanal,
dependendo da fora, da habilidade, rapidez e segurana do trabalhador individual, para
manejar seu instrumento. O ofcio continua sendo a base.

23

Com a manufatura

ganha-se fora produtiva em relao ao artesanato, cuja

vantagem advm de seu carter cooperativo geral e da especializao do trabalhador


que passa a realizar uma nica tarefa, diminuindo o tempo necessrio para sua
realizao.
Na manufatura estabelece-se o princpio da diminuio do tempo de trabalho
necessrio para a produo de mercadorias, utilizando-se mquinas, eventualmente, para
processos simples e de larga escala. Nesse processo desenvolvem-se diferentes funes
para o trabalhador, estabelecendo uma hierarquia nas foras de trabalho, no grau de
formao profissional, criando valores diversos e diferentes salrios (Marx, 1982).

2.1.7 Relao da Produo Artesanal no Capitalismo

Canclini (1984) considera que os bens culturais de um determinado grupo


surgem das necessidades globais de um sistema social e por ele est determinado, ou
seja, existe sempre uma organizao material prpria para cada produo cultural. Tais
bens culturais, entre eles o artesanato, sejam de comunidades tradicionais ou das classes
populares rurais e urbanas, so manifestaes de sua cultura popular.
Entretanto, o autor entende que as culturas populares inseridas no contexto ma is
abrangente da sociedade capitalista

so o resultado de uma interao com essa

sociedade, cuja relao caracteriza-se por uma apropriao desigual do capital cultural,
pela elaborao especfica das suas condies de vida e pela interao conflituosa com
os setores hegemnicos.
Assim, o autor sugere que o artesanato deve ser estudado dentro de um contexto
mais amplo, dentro da sociedade abrangente em que produzido, em suas relaes com
o sistema econmico vigente e em suas diferentes etapas: a produo, a circulao e o
consumo. O autor afirma que necessrio estudar o artesanato como um processo e
no como um resultado, como produtos inseridos em relaes sociais e no como
objetos voltados para si mesmos (1984, p. 51).
Para Canclini (1984) tais fatos devem ser entendidos na relao entre a cultura
hegemnica e a cultura subalterna. As classes subalternas, grupos e comunidades

24

culturalmente distintos, so vistos como portadores de uma diversidade cultural


considerada inferior, esttica e dissociada da realidade atual. O artesanato, produto
dessas camadas, grupos e comunidades, valorizado pelo seu exotismo, que nas lojas
urbanas de artesanato, nos museus, na publicidade e no turismo, resignificado. O
sentido e o valor popular so reelaborados nas relaes sociais.
O autor avalia que a cultura hegemnica incorpora a cultura popular pois
necessita dessa diferena para firmar sua superioridade e para sua prpria expanso.
Segundo Canclini (1984), na relao entre a cultura popular e o capitalismo, este
apropria-se dessa cultura popular, reestruturando-a, reorganizando o significado e a
funo dos seus objetos, suas crenas e prticas atravs do reordenamento da produo e
do consumo. Ocorre uma desestruturao das culturas nacionais, tnicas e de classe e
sua posterior reorganizao num sistema unificado de produo simblica onde a base
econmica e as representaes culturais j no fazem parte de um todo e fica rompida a
unidade entre a produo, a circulao e o consumo, bem como entre os ind ivduos e a
comunidade.
Canclini

(1984)

diz

ainda

que

um

objeto

produzido,

numa

comunidade/sociedade tradicional, pelo seu valor-de-uso, vendido no mercado pelo


seu valor-de-troca e comprado por um turista estrangeiro pelo seu valor esttico.
Os produtos artesanais, que possuem a funo tradicional de suprir as
necessidades do grupo, modificam-se ao se relacionarem com o mercado capitalista, o
turismo, a indstria cultural e as formas modernas de arte, comunicao e lazer. Tal
processo de transformaes torna o arteso mais frgil pois desloca seu poder de deciso
sobre o qu, como e quando produzir, para a esfera da comercializao. O consumo e o
prprio consumidor passam a definir o que comercialmente vendvel, introduzindo
novas demandas e necessidades de renovao (Canclini, 1984).
Para Canclini (1984) a multinacionalizao do capital e, consequentemente, a
transnacionalizao da cultura, impem uma troca desigual dos bens materiais e
simblicos. As comunidades tradicionais, grupos tnicos e as classes populares,
chamados por Canclini de culturas subalternas, so obrigados a subordinar sua
organizao econmica e cultural aos mercados nacionais, de acordo com uma lgica

25

monopolstica. Nessa relao, a produo e o consumo dessas classes e culturas


subalternas, assim como sua estrutura social e sua linguagem prpria so reordenados,
com a finalidade de se adaptarem ao desenvolvimento capitalista.
Segundo Braverman (1981) na forma econmica que antecede ao capitalismo
monopolista, a famlia era a unidade de produo e consumo dos bens da comunidade.
Com a transformao dos produtos em mercadorias,

o mercado passa a ser o

intermediador das relaes humanas e da vida social. Diz o autor que

na era do monoplio que o modo capitalista de


produo recebe a totalidade do indivduo, da famlia e
das necessidades sociais e, ao subordin-los ao mercado,
tambm os remodela para servirem s necessidades do
capital (Braverman 1981, p.231).

Berta Ribeiro (1984:11) em estudo sobre a comercializao de artesanato


indgena, distingue a produo para dentro como sendo o equipamento de ao sobre a
natureza para o provimento da subsistncia e a parafernlia ritual, da produo para
fora, ou seja, a produo de um excedente para alm das necessidades dos produtores
diretos. Ela chama a ateno sobre o perigo da produo para o mercado causar um
desequilbrio social com a introduo de formas de explorao do homem pelo homem,
para o fato de que a produo em massa descaracterizar a expresso esttica , estilstica
e cultural do artesanato tradicional e para a troca desigual, isto , produtos artesanais que
demandam grande

dispndio de tempo e esforo em sua confeco pelos quais se

pagam, muitas vezes, preos irrisrios (Ribeiro,1984:13).


Por outro lado, a autora faz algumas ressalvas, dizendo que, os produtos
artesanais, pelo seu carter, muitas vezes extico, por ser um produto manufaturado de
sabor primitivo e ingnuo muito valorizado e cobiado em mercado consumidores
mais refinados.

26

Segundo a autora, a produo de artesanato para o mercado no um mal em si.


Seu aspecto mais deletrio introduzir modificaes na diviso tradicional do trabalho
entre os sexos, mas que, todos os males so passveis de correo.
No contato com o mercado, o arteso tende a modificar e adaptar seu produto
afim de atender demanda. Assim, pode lanar mo de materiais industrializados que
considera interessantes, mas que, podem subtrair ao produto sua esttica original,
descaracterizando o produto (Ribeiro, 1984).
Ribeiro (1984) faz uma srie de questionamentos sobre essa atividade e
considera que tais observaes so vlidas para todo artesanato popular brasileiro. As
questes levantadas pela autora so as seguintes:
Em que medida a produo artesanal para o comrcio serve ao arteso tradicional
como fonte de recursos para obteno de bens industriais de que no mais pode
prescindir?
At que ponto essa atividade obsta sua sada de sua comunidade para empregar-se
em outras atividades urbanas ou rurais?
A produo de artesanato interfere em suas atividades rotineiras de provimento da
subsistncia?
Em que proporo a atividade artesanal para o comrcio constitui para o arteso
tradicional, um trabalho dignificante que alimenta seu orgulho e refora sua
identidade tnica?
O artesanato para a venda descaracteriza a concepo artstica peculiar cultura
pela introduo de novos temas, novos modos de exprimir os motivos tradicionais, a
utilizao de materiais heterclitos?
Quais as providncias que devem ser tomadas para a conservao da atividade
artesanal e para que ela seja transmitida s novas geraes, continuando a
funcionar como um mecanismo atravs do qual o sujeito se identifica e assim
identificado pela sociedade envolvente?
Para responder a essas questes a autora lembra que:

27

cabe averiguar at que ponto a produo artesanal para


fora pode alterar as principais instituies sociais que
regem a vida indgena, bem como o ecossistema de que o
ndio participa, cuja destruio representa a destruio de
seus modos de vida tradicionais e de sua prpria
existncia como entidade tnica (Ribeiro,1984:)

Com relao ao tipo de artesanato a ser produzido para o mercado, Ribeiro


(1984) ressalta que no se deve comercializar objetos rituais, objetos produzidos a partir
de matrias-primas escassas, e que no constituam a totalidade do acervo de cultura
material que essa sociedade detm e produz para uso prprio.
Segundo a autora, outro tema de crucial importncia diz respeito preservao
e ao aprendizado do artesanato, para os quais devem-se utilizar os melhores artesos de
cada comunidade, reconhecidos internamente como tais, para ensinarem sua arte s
geraes mais novas.
Quanto comercializao, Ribeiro (1984) tem um pressuposto bsico: deve ser
realizada diretamente pelos artesos pois, com a intermediao, o lucro maior fica com o
revendedor. Assim, a autora conclui que os cuidados a serem tomados por todos aqueles
- sejam instituies governamentais ou no-governamentais - que estimulam ou
trabalham com a produo de artesanato indgena (aqui so selecionados os tens que
cabem para o artesanato tradicional, no- indgena), so os seguintes:

No adquirir artefatos em que se empregam matria-prima


escassa e exaurvel.
Considerar que a cultura material de um grupo serve
sua reproduo social e no deve ser tomada em sua
totalidade, como um artesanato para a venda.
Evitar que a atividade artesanal para o comrcio interfira
nas instituies que regulam a vida social do grupo, como

28

a diviso social do trabalho, o sistema de distribuio de


bens e as atividades para o provimento da subsistncia.
Incentivar a transmisso de tcnicas artesanais s novas
geraes, atravs dos artesos mais destros.
Estimular a produo mais elaborada.
Devolver informao aos grupos que mais necessitam
atravs do envio de registros iconogrficos e tcnicos.
Ter em conta que a produo artesanal para fora objetiva
a conservao do artesanato para dentro, como smbolo
da identidade tnica, de autonomia cultural e econmica e
de orgulho.
Considerar que o artesanato destina-se a um pblico
seletivo, no pode transformar-se em produo em massa
(Ribeiro, 1984: 26).

2.2 A Cultura Caiara

2.2.1 Caracterizao

Para entendimento da cultura caiara fazem-se necessrias algumas consideraes


sobre o conceito de culturas ou sociedades tradicionais, dentro das quais a cultura
caiara se encaixa.
Segundo Diegues (1994), as culturas tradicionais caracterizam-se por um modo de
vida com um tipo de organizao econmica e social onde:

h dependncia e conhecimento aprofundado da natureza e seus ciclos naturais,


passado de gerao em gerao atravs da tradio oral;

noo do espao ocupado pelo grupo, ao longo de geraes, como local de


reproduo econmica e social ;

importncia de atividades de subsistncia; reduzida acumulao de capital;

29

importncia dada vida familiar e domstica e relaes de parentesco e


compadrio;

importncias de simbologias, mitos e rituais associados vida material;

tecnologias simples e pequena diviso tcnica e social do trabalho;

fraco poder poltico;

auto-identificao ou identificao pelos outros de se pertencer a uma cultura


distinta das outras (Diegues, 1994).

A cultura caiara est marcada por uma grande influncia indgena, de quem os
caiaras incorporaram um patrimnio tecnolgico, conhecimento do meio ambiente, de
hbitos alimentares e da atividade agrcola, marcada pelo cultivo itinerante.

Vrios

tens da cultura material indgena foram incorporados ao modo de vida caiara, entre
eles, a canoa escavada em um tronco s, o tipiti (cesto flexvel para espremer a massa da
mandioca) e o uso de ervas medicinais (Mussolini, 1953).
Tambm se podem encontrar elementos da cultura portuguesa nas tcnicas, na
religiosidade, no folclore, e da cultura africana, principalmente na culinria e nas danas.
A mistura das tradies europias, indgenas e, em menor parte, africanas, configuraram
uma cultura rica e sincrtica que permaneceu nas crenas, nas festas religiosas e
profanas, nas estrias e lendas, costumes, alimentao, e muitos outros aspectos da vida
social, cultural e poltica (Mussonini,1953).
Essa miscigenao d ao caiara, como em geral ao povo brasileiro, essa
mestiagem na carne e no esprito, como salientou Darcy Ribeiro, atravs da mescla
de diferentes aspectos genticos e culturais (Ribeiro,1995).
Adams (2000) faz um apanhado de autores que definiram e caracterizaram a
cultura caiara. Assim, a autora cita Berta Ribeiro (1987) e Gioconda Mussolini (1953),
que identificam a existncia de um conjunto de subculturas, denominadas culturas
rsticas brasileiras, nas quais se encontra a agricultura de coivara, o mutiro, o complexo
cultural da farinha de mandioca, compadrio, novenas e folias, entre as quais est includa
a cultura caiara. Segundo Adams (2000), outros autores ( Pierson & Teixeira, 1947;

30

Noffs, 1988; Silva, 1993) consideram a cultura caiara como uma expresso regional da
cultura caipira. A autora cita ainda Frana(1954) e Setti (1985) que consideram que,
embora haja elementos comuns entre o caipira e o caiara, este possui traos culturais
definidos, tais como hbitos cuja origem remonta ao colono portugus dos primeiros
sculos de povoamento do pas(Adams, 2000: 105). Tais particularidades dessa regio,
segundo a autora, existem em funo da desero da populao medida que o
povoamento avanou para o interior e a regio ficou privada de influncias culturais
externas.
Diegues (1994) citando vrios autores ( Foster, 1971; Redfield, 1971) enfatiza
que as culturas tradicionais esto inseridas dentro de uma sociedade mais ampla, com as
quais possuem importantes relaes, das quais, em grande parte, dependem sua
reproduo social, econmica e cultural.
Mussolini (1953) destaca que as populaes caiaras desenvolveram atividades
de subsistncia ao lado da grande lavoura monocultura de produtos voltados para a
exportao. A produo, voltada para a subsistncia, gerava um pequeno excedente, o
que possibilitava a aquisio de bens que no eram produzidos, como o sal, querozene,
tecidos e outros. Tais aspectos caracterizam o modo de vida caiara como economia de
pequena produo mercantil, com uso de tcnicas de baixo impacto nos ecossistemas
(Diegues, 1983) .
Nas sociedades caiaras, a unidade bsica de trabalho, de reproduo, de
produo e consumo era a famlia nuclear ou extensa, com papis sexuais bem
definidos: a mulher trabalhava na casa e na roa e o homem na caa e pesca, derrubada e
queimada da mata, servios pesados da roa, construo, transporte e comercializao
dos produtos agrcolas (Mussolini ,1953; Frana, 1954; Diegues, 1983, 1994;
Adams,2000).
O territrio caiara era composto pela terra e pelo mar, um referencial
indivisvel sobre o qual se assenta seu modo de vida, sua tradio cultural. Representava
no apenas o local de onde tirava sua subsistncia, seu trabalho, mas tambm de onde
obtinha os meios de reproduzir os aspectos materiais de suas relaes sociais, ou seja,

31

suas relaes de parentesco, religio, crenas, alm da noo de territorialidade remeter


conscincia tnica (Frana,1954; Diegues,1983, 1994).
Segundo Mussolini (1954), as escarpas montanhosa da Serra do Mar no Estado
de So Paulo promoveram um isolamento das comunidades caiaras que ali se
estabeleceram, e que, devido ao baixo poder aquisitivo e baixa influncia de fatores
externos, resultou num

aproveitamento intensivo, quase exclusivo e mesmo


abusivo dos recursos do meio, criando-se, por assim dizer,
uma intimidade muito pronunciada entre o homem e seu
habitat. Conhece o homem muito bem as propriedades das
plantas ao seu redor bem como os fenmenos naturais
presos terra e ao mar e que o norteiam no sistema de
vida anfbia que leva, dividindo suas atividades entre a
pesca e a agricultura de pequeno vulto, com poucos
excedentes para troca ou para a venda: os ventos, os
movimentos das guas, os hbitos dos peixes, seu
periodismo, a poca e a lua adequadas para por abaixo
uma rvore ou lanar terra uma semente ou uma muda
ou colher o que plantou ( 1954: 85).

A pesca artesanal, atividade essencialmente masculina, constitua-se como a


principal atividade das comunidades caiaras e determinava importantes aspectos das
relaes sociais e culturais. O pescado, juntamente com os produtos agrcolas milho,
mandioca, feijo constituia-se como fonte bsica da alimentao. A agricultura estava
voltada para a subsistncia e era praticada com o sistema de coivara e pousio Um dos
produtos mais utilizados na alimentao do caiara, cuja produo era fonte de grande
mobilizao era a farinha de mandioca. Sua produo envolvia, alm de um complexo
aviamento, que constitua no ralador, prensa, cocho e forno, o envolvimento de toda a
famlia , ou mesmo da vizinhana (Mussolini, 1953, Frana, 1954, Diegues, 1983).

32

Os caiaras utilizavam a floresta para obteno de recursos que lhes


possibilitavam exercer suas atividades de pesca, agricultura, moradia, etc. Alm da caa
e coleta de alimentos, o caiara retirava a madeira para as canoas, utenslios domsticos,
aviamento para a produo de farinha, madeiramento para construo das casas de barro,
e a lenha, alm de fibras para cestaria, ervas medicinais e outros. Tanto a caa como a
coleta eram praticadas com tcnicas seletivas baseadas em seu conhecimento ancestral
sobre os ciclos naturais (Mussolini, 1953; Frana, 1954; Diegues, 1983, 1994; Noffs,
1988; Luchiari, 1992; Cavente,1993).
Entre os caiaras, predominava o catolicismo, com uma mistura de aspectos
religiosos e profanos, que pode ser observado nas festas, nas crenas, nos mitos e no
folclore (Diegues,1983). A vida social caracterizava-se por intensa solidariedade entre
os grupos, posto que estava baseada nas relaes de trabalho. A pesca era praticada de
forma coletiva, envolvia cooperao, envolvimento espontneo e diviso dos resultados
(Mussolini,1953; Frana,1954, Diegues, 1983; Adams,2000). Os costumes e a moral
estavam pautados pela austeridade, respeito autoridade dos mais velhos, recato e
pequena autonomia das mulheres e a grande importncia do compadrio (Frana, 1954;
Diegues, 1983; Marclio,1986).

2.2.2 Culturas Tradicionais frente s transformaes


Diegues(1994) salienta que as culturas tradicionais esto articuladas de forma
diferenciada com a sociedade dominante e encontram-se transformadas em maior ou
menor grau . Segundo o autor um dos processos desorganizativos reside na
uniformizao cultural produzida pelo capitalismo e pela sociedade de massas (Diegues,
1994).
Diegues (1994) ressalta que as sociedades tradicionais so dinmicas e absorvem
mudanas, sem, contudo, destrurem seu modo de vida baseado na pequena produo
mercantil, dependendo do grau de relaes estabelecida entre ambas. O autor cita
Queiroz (1973), por seus estudos com sociedades camponesas, nos quais diz que, o

33

primeiro sintoma da mudana surge na esfera do consumo pois o campons passa a


consumir mais frequentemente os produtos da cidade.
Diegues (1994) cita Cndido (1964) que, estudando caipiras do interior de So
Paulo , assinala que um dos fatores principais de mudana na vida dos caipiras est no
fato de perderem a terra, e passarem a viver do trabalho agrcola assalariado, a
criando uma dependncia maior do mercado urbano e perdendo as afinidades com o
meio natural.
Calvente (1993), estudando as transformaes trazidas pelo turismo no litoral
norte de So Paulo, traz o histrico da ocupao da regio partir da dcada de 70,
quando foram abertos os trechos da Rodovia Rio-Santos, como parte de um eixo
rodovirio de ligao do Rio Grande do Sul ao Cear. Segundo a autora o plano diretor
para o litoral norte de So Paulo tinha a preocupao com os aspectos ambientais pois
nesse local a serra se aproxima muito do mar, o que exigia diretrizes especficas. Porm,
as obras foram realizadas em ritmo acelerado, ocasionando no aterro de praias, florestas,
encostas e manguesais (Calvente,1993).
Siqueira(1989) citada por Calvente(1993:110), afirma que a partir da iniciou-se
uma nova fase de devastao cujo agente principal a especulao imobiliria...,
que foi seguida por poderosos empreendimentos tursticos, privatizao e poluio das
praias que ancestralmente haviam pertencido aos caiaras.
Segundo Afonso(1999), o turismo na regio litornea do estado de So Paulo,
pode ser visto como o ltimo ciclo de ocupao depois da minerao, indstrias, do
gado, do acar e do caf. A ocupao do litoral com a atividade turstica est em funo
da viabilidade de acesso regio litornea. As vias de acesso ao litoral eram restritas a
precrios caminhos que ligavam o planalto ao litoral, com exceo ligao ao Porto de
Santos, em1867. No litoral norte do estado, at o incio desse sculo, predominavam as
atividades de subsistncia, principalmente em funo do isolamento em que a regio se
encontrava. Com a intensificao do transporte rodovirio e a construo de estradas, o
acesso ao litoral foi facilitado proporcionando a expanso da atividade turstica em larga
escala, processo que, at ento, estava restrito baixada santista beneficiada pelo acesso
ferrovirio (Afonso, 2000).

34

Diegues e Nogara (1994) estudando a vida da populao caiara do Saco do


Mamangu, litoral sul fluminense, salientam que a entrada do turismo, a expanso
urbana, promoveram mudanas nessas comunidades a partir da venda da terra e do
abandono das atividades tradicionais. Esse processo transformou suas relaes sociais,
alterou relaes de trabalho, valores, imps um novo padro no uso do espao e dos
recursos naturais, implicando na qualidade de vida dessas populaes, que passaram a
ter necessidades de produtos que j no produzem, com uma dependncia cada vez
maior do mercado e cada vez menor das atividades de subsistncia (Diegues e Nogara,
1994).
Segundo Calvente (1993), o turismo transforma as condies de subsistncia da
populao atravs da
passagem de uma economia onde a maior parte das
necessidades eram atendidas pela produo da prpria
comunidade para uma economia onde o salrio deveria
poder atender as necessidades bsicas de consumo que
antes no existiam (Calvente, 1993, p.124).

Vesentini(1989) citado por Calvente(1993, p.122) considera que a


mundializao do capitalismo significou a imposio a outros povos e regies o
imperativo de que o trabalho deve ser produtivo, voltado para a produo de
mercadorias, dentro de uma lgica de acumulao capitalista. Da a idia de que o ndio
preguioso, e tambm o caiara, cujo termo tem, entre outros significados, o de
malandro e vagabundo (Aurlio, 86).
Marques(1995), em seu estudo em comunidades litorneas, aponta as
transformaes que a entrada das relaes capitalistas provoca entre comunidades
tradicionais, atravs das quais inicia-se o processo de privatizao da natureza. Essas
relaes privam a populao local do uso dos recursos naturais que sempre utilizou e
que, a partir desse momento, muitas vezes, precisa comp rar.

35

Diegues(1993) analisa as consequncias desastrosas para os ecossistemas a


partir da expulso dos caiaras de suas terras e ressalta que a desorganizao dessas
comunidades e de sua cultura tradicional tem caminhado junto com a destruio de
importantes ecossistemas naturais;

acrescenta ainda que essas comunidades, que

tradicionalmente exploraram essas reas, agora vivem margem delas. As novas


demandas que surgiram entre as comunidades determinam um novo padro de uso do
espao e dos recursos naturais, acarretando um impacto ambiental com consequncias
para o presente e o futuro dos ecossistemas e dessas populaes.
Essas transformaes levaram superexplorao de alguns recursos naturais
como o palmito, a caixeta, entre outros, uma vez que encontram maior aceitao junto ao
mercado, garantindo melhor forma de subsistncia (Diegues,1993; Diegues e
Nogara,1994).
Nos anos 80, foram criadas Unidades de Conservao com o objetivo de
conservar as reas naturais . Com essa legislao ambiental restritiva ao uso de recursos
naturais da floresta, os caiaras que ainda vivem de atividades tradicionais foram
novamente prejudicados, muitos deles, abandonando suas atividades, como o caso dos
artesos que usam produtos madeireiros e no madeireiros retirados da floresta.
Segundo Diegues (1994), a degradao dos ecossistemas litorneos, a
legislao de proteo ambiental e a nova caracterizao fundiria afastaram o caiara
da floresta, dificultando, ou impedindo-o de utilizar os recursos florestais para
alimentao, artesanato e outros.

2.3 A Caixeta Tabebuia cassinoides (Lam.) DC.

A caixeta Tabebuia cassinoides (Lam.) DC uma espcie arbrea, da famlia


Bignoniaceae, de pequeno a mdio porte, podendo chegar a 20m de altura e 70 cm de
DAP (Dimetro na Altura do Peito) em florestas maduras. A espcie ocorre
exclusivamente na plancie litornea, de Pernambuco a Santa Catarina e ocorre

36

geralmente em agrupamentos densos, chamados caixetais (Ziller, 1992 citado por


Marquesini 1994).
A floresta de caixeta popularmente conhecida como caixetal. O caixetal uma
rea de vrzea ou brejo onde a caixeta ocorre com alta densidade. Esse ecossistema
singular devido s suas caractersticas, como o alagamento frequente e variao da
lmina dgua presente, que dificultam a fixao e sobrevivncia de outras espcies
arbustivas e arbreas, favorecendo a dominncia da caixeta sobre o estrato arbreo
(Pinheiro e Armelin, 1996).
A madeira leve e mole, no racha durante a secagem e aceita acabamento (
Lorenzi, 1992; Carvalho, 1994 citados por Marquesini, 1994). Devido s essas
caractersticas muito usada para fabricao de lpis, lpis fino, tamanco e artesanato
em geral (Marquesini, 1994).
Popularmente, a caixeta denominada caxeta (PR), caixeta (SP,ES), pau-detamanco (ES,PR), pau-paraba e tamanqueira (ES), tamanco, malacaxeta (SP, PR), paucaxeta, pau-caixeta, pau-viola (PR) e outros (Nolasco, 2000).
A cobertura vegetal do Estado de So Paulo vem sendo progressivamente
destruda. A plancie litornea no municpio de So Sebastio, originalmente possua
grandes reas com ocorrncia de caixeta, que vem se restringindo devido ocupao
urbana. Com a ocupao dessas reas para a construo, muitos aterros recortaram os
caixetais, extinguindo-os ou

deixando apenas alguns fragmentos. Tais fragmentos,

localizados em propriedades particulares, esto abandonados e sujeitos perturbaes e


no entanto representam parte das florestas naturais, ltimos depositrios

da

biodiversidade natural de boa parte das florestas ( Viana et alii, 1992 citado por
Armelin,1994).
Segundo Pinheiro e Armelin (1996), no levantamento de caixetais do municpio
de So Sebastio, a rea estimada era de 250 hectares de caixetais no municpio no ano
de 1996.
Os caixetais de So Sebastio vm sofrendo uma forte presso resultante da
expanso desordenada da rea urbana. A especulao imobiliria e o aumento das
construes determinam o aterro de diversas reas (mangues, brejos, e vrzeas) e a

37

devastao de diversas formaes vegetais (restingas, mangues e caixetais, entre outros),


em detrimento desses ambientes e das populaes locais que utilizam matria-prima
para suas manufaturas ( Pinheiro e Armelin, 1996).
Atualmente, os caixetais so propriedades privadas. Antes da chegada do
turismo, essas reas eram de uso comum. Geralmente pertenciam s reas de posse das
famlias locais. Com a especulao imobiliria essas reas foram vendidas para
empresas ou particulares, e vm, ao longo do tempo, sendo aterradas pois encontram-se
em localizao apropriada para a construo de condomnios e residncias Os caiaras
no utilizavam essas reas para agricultura, mas somente como fonte de coleta de
matrias-primas ou caa (So Sebastio/PCSSTA, 1997).
A explorao da caixeta no municpio de So Sebastio praticada pelos artesos
e ocorre sem planejamento prvio ou acompanhamento. A ausncia de um Plano de
manejo normalmente resulta em prticas inadequadas de explorao, com a no
execuo de desbrota aps o corte, que pode diminuir o incremento da madeira e
comprometer aes futuras. Entretanto, dada a incidncia de caixeta existente
originalmente no municpio, o volume de madeira explorada e o intervalo entre as
extraes, pode-se considerar que a explorao para o artesanato tem um impacto muito
pequeno em termos ambientais
( Pinheiro e Armelin, 1996).
A degradao dos caixetais do municpio esto em funo da presso da
urbanizao e do assoreamento de rios, lanamento de detritos slidos em cursos dgua
, criao de barragens, ades e estradas cruzando cursos dgua e alterando os regimes
hidrolgicos ( Pinheiro e Armelin, 1996).
O processo de urbanizao fragmenta a floresta e o caixetal. Muitos fragmentos
de caixetais do municpio de So Sebastio possuem esse histrico. Aos poucos, esses
fragme ntos so aterrados e destrudos. Entretanto existem caixetais em plenas condies
para a conservao, beneficiando esses ecossistemas e as populaes que dependem do
uso de seus recursos. Para tanto deve-se basear essa conservao no manejo sustentvel
da caixeta ( Pinheiro e Armelin, 1996).

38

Bairro

Situao para Manejo

rea estimada

Maresias

Ruim

5 ha

Maresias

Mdio

11.7 ha

Maresias

Mdio

29.6 ha

Maresias

Mdio

0.6 ha

Maresias

Ruim

34.8 ha

Maresias

Ruim

3 ha

Maresias

Mdio

29.8 ha

Maresias

Mdio

38.6 ha

Cambur

Bom

9 ha

Cambur

Bom

1.9 ha

Cambur

Ruim

0.4 ha

Cambur

Mdio

2.2 ha

Cambur

Ruim

0.3 ha

Pegorelli

Mdio

54 ha

Pegorelli

Mdio

2.2 ha

Pirassununga

Mdio

3.8 ha

Guaec

Ruim

2.5 ha

Guaec

Ruim

26.25 ha

Baleia

Ruim

10.5 ha

Baleia

Mdio

-*

Baleia

Mdio

-*

Baleia

Mdio

-*

Baleia

Mdio

-*

rea Total

250 ha

Quadro 1 .Relao dos caixetais de So Sebastio em relao situao de manejo e


rea estimada.
Fonte: Levantamento dos Caixetais do Municpio de So Sebastio/SP, realizado por Pinheiro e
Armelin, 1996.

Legenda
Bom reas protegidas a curto prazo
Mdio - caixetais prximos a reas urbanas e/ou com alteraes no regime hidrolgico
Ruim fragmentos aterrados/ drenados ou com alagamento permanente
* - reas que no foram calculadas

A regio do Vale do Ribeira concentra a maior parte dos remanescentes de


caixetais do Brasil, numa rea estimada de 3.000 hectares. No litoral norte de So Paulo,

39

nos municpios de So Sebastio e Ubatuba, e em Paraty, litoral sul do Rio de Janeiro


devido sua localizao, prximas ao mar, os caixetais sofrem forte presso da
crescente urbanizao das reas de plancie litornea para construo de condomnios e
loteamentos (Marquesini et all, 1996 citado por Nolasco, 2000). No norte do Estado do
Paran, tambm encontram-se reas com caixetais nos municpios de Morretes,
Guaraqueaba, Paranagu, Matinhos, Pontal do Paran e Guaratuba ( Galvo et al., 1999
citado por Nolasco, 2000)

Municpio/UF

N de Caixetais

rea estimada

rea em

(ha)

U.C. (ha)

Iguape/SP

50

1170

445

Ilha Comprida/SP

70

70

Pariquera -Au/SP

90

Paraty/RJ

185

140

Sete Barras/SP

185

Canania/SP

135

65

Registro/SP

45

So Sebastio/SP

45

Ubatuba/SP

15

15

Linhares/ES

50

50

Total = 10

76

1990

785

Quadro 2 reas de ocorrncia de caixeta na regio sudeste do Brasil


Fonte: Marquesini, M.- III Relatrio do Projeto Manejo Integrado e Sustentvel de Florestas
de Caixeta no Vale do Ribeira, SP (no publicado) citado por Nolasco (2000).

Desde a dcada de 40 a caixeta era usada de forma incipiente na produo de


caixas finas, instrumentos, etc. Em 1950 a caixeta comeou a ser usada para fabricao
de lpis pela Faber Castel. (Ramos,1994 citado por Marquesini s/d). Nas dcadas de 70 e
80, o consumo de caixeta aumentou muito e muitas serrarias foram instaladas no Vale do

40

Ribeira, tornando-se um importante recurso econmico para a populao local


(Diegues,1991).
No municpio de Iguape, onde a explorao era intensa, a populao envolvida
com a produo e beneficiamento da caixeta passou a exigir das autoridades
responsveis uma legislao mais adequada, que atendesse a conservao da espcie e as
necessidades scio-econmicas da populao (Marquesini,1999).
Devido quase paralizao da atividade de exp lorao de caixeta no perodo 9196, tornou-se difcil a reinsero da caixeta no mercado. Atualmente existe apenas a
demanda de Silveiras, para o artesanato, que est por volta de 50 metros estere/ms.

Legislao

Um fator de grande impacto nas comunidades caiaras foi a criao das


Unidades de Conservao e a criao da legislao ambiental que protege as reas
naturais. A aplicao da legislao por parte dos rgos governamentais impede que
atividades tradicionais fundamentais para a sobrevivncia das comunidades sejam
realizadas uma vez que dependem da extrao de madeira e outros recursos no
madeireiros oriundos da floresta, gerando conflitos e favorecendo atividades predatrias
( Luchiari, 1992; Calvente, 1993; Diegues, 1993; Nolasco e Armelin,1997)
At fins dos anos 80 a explorao da caixeta no tinha uma norma prpria. Em
1989 foi institudo o Decreto federal n 99.574/89 suspendendo toda atividade de corte
de caixeta no Estado. As restries atingiram as populaes ligadas extrao e ao
desdobro da caixeta do Vale do Ribeira, assim como os caiaras de So Sebastio que
usavam a caixeta para o artesanato ( Diegues, 1991; Nolasco e Armelin, 1997).
A partir de 1991 a Secretaria de Meio Ambiente do Estado (SMA/SP) instituiu
normas para elaborao de planos de manejo de caixeta para o Estado, culminando na
Resoluo SMA 11/92, que normatiza a explorao sob regime de rendimento autosustentado. Posteriormente essa Resoluo foi amparada pelo Decreto Federal do
IBAMA n 750/93, que dispes sobre o corte, a explorao e a supresso da caixeta
(Marquesini, 1994).

41

Apesar do Decreto n 750/93 admitir a explorao da vegetao pelas populaes


tradicionais com a devida autorizao do rgo competente, na prtica o uso legal
inviabilizado devido desinformao, burocracia e aos custos de implantao de um
plano de manejo. Como no h uma organizao de usurios de caixeta que solicite e
encaminhe esse plano, no municpio de So Sebastio s ocorre extrao ilegal. Esse
fato impede e desestimula os artesos a continuarem a produzir artesanato (Nolasco e
Armelin, 1997).
Atualmente, uma das perspectivas que se apresenta no mercado para produtos
florestais a certificao scio-ambiental. A certificao foi um mecanismo criado pelo
e para o mercado para avaliar e garantir a qualidade do manejo florestal, considerando a
proteo aos ecossistemas, a qualidade do trabalho humano e apoio social comunidade
local, e a otimizao econmica da atividade. (Viana et all, 1996).
O sistema de produo da caixeta apresenta boas condies para a certificao
devido s caractersticas que ela apresenta, um vigor na rebrota e dominncia no extrato
arbreo. O manejo da caixeta possui impactos ambientais muito inferiores s demais
alternativas econmicas de aproveitamento da terra nas regies de ocorrncia da espcie,
alm de no utilizar nenhum tipo de agrotxico. A madeira da caixeta utilizada em
produtos de alto valor agregado como lpis de alta qualidade, caixas de jia, artesanato
e outros e, por fim, o mane jo da caixeta realizado por populaes locais que se
beneficiam diretamente dessa atividade. Tais caractersticas criam condies muito
favorveis para a certificao da caixeta, diferenciando os produtos

dentro do

mercado(Viana et all, 1996).


Apesar desse potencial, a certificao sozinha no capaz de viabilizar o bom
manejo da caixeta. So necessrios esforos conjuntos entre instituies governamentais
e no governamentais, universidades, empresas, produtores e consumidores para se
conseguir o bom manejo dessa espcie(Viana et all, 1996).

43

Florestais da ESALQ/USP, que realizaram estudo de mapeamento do artesanato de So


Sebastio/SP, produzido a partir de materiais oriundos da Mata Atlntica.
O PCSSTA atuou junto aos artesos entre os anos de 1989 a 1997, ano em que
estabeleceu uma parceria com o Projeto Artesos da Mata Atlntica. Os primeiros
trabalhos realizados com os artesos, no incio de 1989, foi no sentido de dar-lhes
visibilidade pois realizavam seu trabalho em suas casas e a populao local conhecia
muito pouco esse trabalho. Com essa proposta foram realizadas feiras, exposies em
praas pblicas e, por fim, a instituio das Escolas de Artesanato, que levaram os
artesos para as salas de aula para ensinarem seu ofcio.
Em 1997, com a parceria com o Projeto Artesos da Mata Atlntica buscou-se
dar um enfoque s questes relativas matria-prima do artesanato, isto , a caixeta e
demais fibras que eram utilizadas. Essa experincia confirmou o estado de fragilidade
em que se encontrava a atividade no municpio, e a partir dela, foi elaborado o projeto
para aprofundar o estudo sobre o tema.
O objetivo dessa dissertao consistiu inicialmente em estudar o sistema
produtivo do artesanato de caixeta de So Sebastio/SP, especificamente no bairro de
Cambur, onde se localiza o maior nmero de artesos, realizando uma anlise das
condies gerais do sistema, visando identificar quais seus pontos crticos, o contexto
em que se realiza e os elementos necessrios para viabiliz- lo.
No incio do ano de 1999, j em fase de levantamento de dados para essa
dissertao, foi realizada uma viagem ao municpio, e verificou-se que a atividade,
seguindo a tendncia em que se encontrava, estava praticamente extinta. Nessa ocasio,
foram encontrados 4 artesos que ainda produziam. Eram os mais estrut urados, os que
tinham uma loja para comercializao de artesanato de diferentes origens, vivendo mais
dessa atividade do que da produo de artesanato.
Percebeu-se que a presena macia do artesanato de Silveiras/SP, similar ao
produzido em So Sebastio, no local, era um fator que se somava aos demais no
processo de desestruturao da atividade, visto que alguns artesos locais deixaram de
produzir seu artesanato para revender os produtos de Silveiras. Percebeu-se tambm que

44

o sistema de produo de Silveiras estava bastante aprimorado, principalmente em


relao comercializao, pois o produto dominava o mercado local e nacional.
Os artesos locais queixavam-se dos produtos de Silveiras pela concorrncia que
tais produtos faziam com o artesanato local, por introduzirem padres de pintura que
ganhavam a preferncia do turista e por serem vendidos a um preo mais baixo, fazendo
forte concorrncia com o artesanato local. Assim, a produo de Silveiras passou a fazer
parte do escopo dessa pesquisa pois sua existncia indicava que a produo de artesanato
estava adquirindo uma nova forma dentro e a partir de suas relaes com o mercado.
Esse fato proporcionaria uma discusso, no mbito dessa pesquisa, abordando as
relaes com o mercado e suas interferncias na produo local. Optou-se, ento, pela
insero do estudo do sistema de produo de Silveiras visando conhecer sua
estruturao, servindo de base para uma anlise comparativa entre os dois sistemas de
produo.
Assim definiu-se pelo levantamento de dados sobre a produo de artesanato de
caixeta no municpio de So Sebastio/SP e produo de artesanato de caixeta no
municpio de Silveiras/SP. Os dados foram levantados em diferentes momentos para
cada um dos dois locais de estudo ( Quadro 3). Os dados de So Sebastio referem-se a
uma situao ocorrida ao longo de uma histria local e seu desfecho nos ltimos10 anos.
O objetivo desse levantamento fazer, prioritariamente, uma abordagem histrica e
qualitativa. Os dados de Silveiras so referentes ao ano de 1999 e possuem uma
abordagem qualitativa.
A partir da anlise das informaes sobre esses dois sistemas de produo
identificaram-se os fatores de sustentabilidade do sistema de produo de So Sebastio .

45

Ano

1989-1997

1990

1997

1999

2000

So Sebastio

38*

96**

27*

11

Silveiras

23

Quadro 3 Nmero de entrevistados em cada municpio e ano do levantamento


* Artesos que trabalhavam com diferentes matrias-primas

** Listagem de artesos obtida na prefeitura


1 levantamento de dados em So Sebastio
Sobre o artesanato em So Sebastio, foram reunidos dados levantados ao longo
do trabalho com o PCSSTA, em diferentes momentos. Durante esses anos de trabalho,
foram realizados levantamentos de dados relativos ao conjunto das manifestaes
culturais da populao local. Esses dados dizem respeito aos aspectos tradicionais das
atividades de pesca, agricultura, extrativismo, produo de utenslios, festas, religio,
costumes, entre outros. Tais dados foram levantados atravs de atividades como festas,
fruns de debates, visitas informais, entrevistas e muitas outras formas de convivncia.
Essas formas de convivncia com a comunidade eram muito variadas, envolvendo
atendimento de vrios nveis populao, tais como reestruturao de escolas,
implantao de rdio de comunicao, distribuio de alimento e roupas, realizao de
festas tpicas, cursos, intermediao junto aos rgos pblicos para resoluo de
diferentes questes, e outras.
De um total de 100 entrevistas realizadas pelo PCSSTA fo ram escolhidas 38,
que tratavam especificamente das questes relativas ao uso dos recursos florestais para a
produo de objetos de uso dos caiaras.
Tais entrevistas foram realizadas durante os anos de 1989 a 1997; so entrevistas
abertas e semi-estruturadas. Tambm foram consideradas nesse estudo as resolues de
cada frum de debates realizados pelo PCSSTA onde se reuniram representantes de
comunidades tradicionais ligados pesca, a agricultura, extrativismo e artesanato,
autoridades, tcnicos e universidade para a discusso das questes pertinentes a cada
rea. Cada um dos 6 fruns realizados durante a dcada de 90 resultou numa carta que

46

apresenta os principais problemas de cada atividade e as propostas dos participantes.


Esse conjunto de dados obtidos atravs do PCSSTA foram o ponto de partida para o
levantamento dos demais dados.

2 levantamento de dados em So Sebastio


Em 1997, foi realizado outro levantamento do artesanato e diagnstico scioeconmico dos artesos em parceria do PCSSTA com o Laboratrio de Movelaria e
Resduos Florestais do Departamento de Cincias Florestais da ESALQ para o Projeto
Artesos da Mata Atlntica, sob a coordenao da Prof Adriana Nolasco. Na ocasio,
foi obtido junto prefeitura local uma lista de artesos cadastrados em 1990, nico
registro referente atividade disponvel no municpio. Trata-se de uma lista onde esto
os nomes dos artesos, a matria-prima utilizada e o tipo de produto. A partir dessa lista
buscou-se o contato com os artesos.
Esses dados foram levantados atravs de questionrios, buscando conhecer o
arteso e entender o sistema de produo de artesanato atravs dos seguintes aspectos:
(i) origem; (ii) sexo; (iii) idade; (iv) escolaridade;

(v) renda, (vi) matria-prima

utilizada; (vii) produtos, (viii) origem da matria-prima, (ix) forma de acesso matriaprima, (x) comercializao. Nessa ocasio, foram entrevistados artesos que utilizam
diferentes produtos florestais.
Para levantamento desses dados, foi realizado um censo partindo-se da lista
obtida junto prefeitura em 1990. Muitos artesos no foram encontrados ou tinham
deixado a atividade por diferentes motivos, principalmente pelo desestmulo em relao
prpria atividade. A

partir dos artesos contatados formou-se uma rede de

informaes que levaram a outros artesos que no constavam da lista de 1990.


Esses artesos foram selecionados em funo dos seguintes critrios: (i) estarem
produzindo artesanato, uma vez que muitos daqueles 90 artesos da lista de 1990 j no
produziam mais, (ii) serem encontrados, pois alguns j haviam falecido ou mudado de
cidade.

47

Foram realizadas visitas aos artesos locais ao longo do ano de 1997 em que
foram entrevistados 27 artesos, usurios de caixeta, taboa, taquara e outros materiais.
Desses, 11 trabalhavam com a caixeta e apenas esses foram considerados nesse estudo.

3 levantamento de dados em So Sebastio


No incio de 1999, foi realizada nova coleta de dados para atualizao das
informaes, seguindo a lista de artesos de 1997. Na ocasio, j estava definido o
universo de trabalho com o artesanato de caixeta. Foram encontrados apenas 4 artesos
trabalhando com caixeta e foram realizadas entrevistas estruturadas, semi-estruturadas e
conversa informal. Foram levantados os seguintes dados: (i) renda, (ii) forma de coleta
da caixeta, (iii) dificuldades encontradas para a coleta da caixeta, (iv)locais de
comercializao. Foram entrevistados 2 ex-artesos.

4 levantamento de dados em So Sebastio


Em maro de 2000, foi feito novo levantamento de dados, seguindo as
caractersticas

do levantamento de 1999, visando acompanhar as alteraes da

produo. Os artesos foram contatados a partir das listas anteriores. Foram realizadas
entrevistas estruturadas e semi-estruturadas e conversa informal. Foram levantados os
seguintes dados: (i) renda, (ii) forma de coleta da caixeta, (iii) dificuldades encontradas
para a coleta da caixeta, (iv)locais de comercializao,

com realizao de entrevistas

semi-estruturadas. Nessa ocasio identificou-se um aumento do nmero de artesos a


partir de um novo aquecimento da atividade. No ltimo levantamento apenas 4 artesos
tinham sido encontrados e nesse momento foram encontrados 11 artesos.

1 levantamento de dados em Silveiras


O primeiro contato com os artesos de Silveiras iniciou-se a partir da indicao
dos artesos de So Sebastio. A referncia para o artesanato em Silveiras o arteso
Joo Camilo, o mais antigo arteso do municpio. A primeira viagem a Silveiras ocorreu
em 1998, ocasio em que foi realizada uma entrevista aberta com o Sr. Joo Camilo,
atravs da qual levantaram-se as informaes preliminares sobre a produo local. Ainda

48

nessa ocasio foi realizada uma visita informal a uma unidade de produo (moradores e
artesos locais chamam a estas unidades de fbrica).
Atravs da entrevista com Joo Camilo levantaram-se dados sobre o (i) nmero
estimado de unidades de produo do municpio; (ii) principais unidades de produo;
(iii) nome dos proprietrios; (iv) localizao dessas unidades.

2 levantamento de dados em Silveiras

A segunda viagem a Silveiras foi realizada em 1999 e foi programada a partir das
informaes obtidas na viagem anterior. Foram visitadas 11 unidades de produo, de
um universo estimado de 18 a 20 unidades. Os critrios de escolha dessas unidades
foram (i) o tamanho da unidade; (ii) a disponibilidade do proprietrio/arteso em ser
entrevistado. Procurou-se abarcar atravs do critrio do tamanho da unidade, as grandes
e as pequenas unidades, grandezas essas definidas por Joo Camilo, de acordo com o
nmero de funcionrios envolvidos. Foram aplicados 11 questionrios (modelo anexo)
para os proprietrios das mesmas para o levantamento dos seguintes dados (i) nome e
idade do proprietrio; (ii) tempo de existncia do empreendimento; (iii) tipo de empresa
(Micro-empresa, CNPJ, etc); (iv) faturamento bruto; (v) custo operacional; (vi) nmero
total de empregados; (vii) nmero de empregados registrados; (viii) nmero de
empregados terceirizados; (ix) melhor perodo de vendas; (x) locais de venda; (xi)
comprador predominante; (xii) madeiras utilizadas/volume consumido cada madeira;
(xiii) origem da caixeta; (xiv) uso de mquinas.
Foram tambm realizadas 12 entrevistas semi-estruturadas com artesos que
prestam servio para as unidades de produo, isto , artesos que fazem entalhe, lixam
ou pintam em suas casas, no tm vnculo empregatcio com os proprietrios das
unidades de produo. Os entrevistados foram escolhidos pelas diferentes etapas de
produo que realizam: entalhe, lixa, pintura e fornecimento de material (raiz, palitos de
taquara). Os dados levantados referem-se a: (i) quantidade de peas produzidas por dia;
(ii) valor pago por pea; (iii) renda mensal; (iv) horas trabalhadas por dia; (v) recebe
ajuda de familiares; (vi) relao de trabalho com o proprietrio

49

3.1 So Sebastio/SP Caracterizao do municpio

3.1.1 Aspectos fsicos e localizao

O municpio de So Sebastio localiza-se no litoral norte do Estado de So Paulo, sob as


coordenadas geogrficas 23 46 S e 4525W. Possui 479 Km

e uma populao de

33.430 habitantes (Seade, 1991). A regio tropical mida, com perodo seco anual
variando entre zero e sessenta dias, segundo o Projeto RADANBRASIL de 1993. A
classificao de Kppen encaixa So Sebastio no tipo climtico Cfa, no havendo
inverno seco e com a temperatura do ms mais frio, julho, inferior a 18 C, e temperatura
do ms mais quente, fevereiro, superior a 22 C . Junto com os municpios de Ubatuba,
Caraguatatuba

Ilhabela,

formam

litoral

norte

de

So

Paulo

(So

Sebastio/PCSSTA,1997)1

3.1.2 Histrico do municpio de So Sebastio

A regio litornea brasileira que abarca o litoral sul fluminense, toda a costa
paulista e o litoral norte do Paran o territrio onde se desenvolveu a cultura caiara.
Ela est assim demarcada devido s caractersticas culturais e o modo de vida comum s
populaes que se encontram nessa regio (Diegues, 1988).
O municpio de So Sebastio localiza-se no litoral norte paulista. Essa parcela
do litoral uma regio, cujo processo de povoamento e colonizao iniciou-se no
perodo colonial, caracterizando-se pela ocupao de um espao que j era habitado e
visando suprir a demanda de gneros tropicais e matrias-primas dos pases europeus
(Mussolini,1953).
A rea urbana do municpio de So Sebastio localiza-se em uma pequena
baixada litornea entre a escarpa da Serra do Mar e o Oceano Atlntico, cujo povoado
formou-se no incio do sculo XVI, quando foram concedidas as primeiras sesmarias. Os
1

PROJETO CULTURAL SO SEBASTIO TEM ALMA. Ncleo de educao, cultura e pesquisa dos
povos do mar. So Sebastio, 1997, 132p. (Relatrio de pesquisa).

50

primeiros cultivos que formaram a base da economia local foram o fumo, o anil e a
cana-de-aucar, a partir da qual estabeleceram- se engenhos de acar e aguardente.
A regio toda possua muitos engenhos tendo como motor a mo-de-obra
escrava, tambm usada na agricultura. As riquezas da regio atraam navios mercantes
alm de corsrios holandeses, franceses, espanhis e ingleses (Frana, 1954).
Em 1636 o povoado foi elevado categoria de vila e ainda nesse sculo foram
edificados o Convento Franciscano de Nossa Senhora do Amparo, em 1659 e a Capela
de Nossa Senhora na Fazenda do Guaec, da ordem carmelita, em 1680, impulsionando
a ocupao das costas norte e sul do municpio (Frana,1954).
O stio porturio de So Sebastio, de condies naturais favorveis, possibilitou
o movimento de embarcaes desde o incio da colonizao, contribuindo muito para o
desenvolvimento local. Com o ciclo do ouro, no sculo XVII, aumentaram o movimento
e a importncia do Porto, mas diminuram drasticamente no sculo XVIII, com a
abertura de novos caminhos que ligavam a rea de minerao ao Rio de Janeiro e
desviando o movimento de exportaes para outros portos da capitania. Nesse perodo
desenvolveu-se a pesca de baleia, atividade que permaneceu por mais de cem anos. No
fim do sculo XVIII e comeo do XIX, aps reconquistar sua liberdade de comrcio, o
municpio viveu um momento de grande prosperidade (Frana,1954).
As atividades agrcolas ganharam novo impulso com a cultura de cereais, fumo e
cana-de-aucar. Os engenhos se multiplicaram, desenvolveu-se o cultivo da banana
junto lavoura de subsistncia. Em meados do sculo XIX iniciou-se o ciclo cafeeiro,
com abertura de caminho que ligavam o litoral ao planalto. Desse perodo de riqueza
permanecem os sobrados e casares construdos no centro da cidade e nas fazendas.
O comrcio entre as cidades litorneas e o planalto era muito intenso, feito por
tropas de animais em caminhos muito precrios. Entre 1867 e 1877 foram construdas as
ferrovias que ligavam So Paulo a Santos e ao Rio de Janeiro, desviando a exportao de
caf e outros produtos do Porto de So Sebastio para outros portos, abalando a
economia litornea, contribuindo para um novo perodo de isolamento e declnio
econmico (Frana,1954).

51

No incio do sculo XX, outras regies do Estado viviam um momento de


urbanizao e transformaes com a chegada dos imigrantes. O litoral norte, entretanto,
permaneceu em um relativo isolamento, economicamente estagnado.
Em meados desse sculo o litoral norte foi redescoberto. Nos anos 50 foi
construdo o atual Porto comercial de So Sebastio, e em 1969 foi inaugurado o
terminal martimo da Petrobrs. Esse perodo coincidiu com a abertura, e melhoria das
estradas de acesso ao litoral desencadeando um movimento turstico que deu incio a
uma nova ocupao. O turismo de veraneio impulsionou a venda da terra pelos caiaras
locais, que, alheios ao mercado, venderam suas posses por preos irrisrios. Nos anos
60 iniciou-se o turismo de massa. Proliferaram os campings, desenvolveram-se os
ramos de hotelaria, gastronomia, turismo nutico, servios, etc. (Diegues,1988, 1994;
So Sebastio/PCSSTA,1997).
O processo de ocupao nas dcadas de 50, 60 e 70, ocasionou um impacto
muito grande na cultura local. A comunidade caiara de So Sebastio sofreu profundas
e rpidas transformaes a partir da abertura da rodovia Prestes Maia (SP-55) na dcada
de 60. A perda da terra e do acesso ao mar levou o caiara para os sertes, como so
denominados os espaos junto mata, ou para a periferia da cidade. Esse fato implicou
no abandono da pesca, da agricultura e do extrativismo, de onde tirava seu sustento para
uma busca pelo emprego na cidade, passando a viver principalmente de servios ligados
ao turismo, e em pequena escala, daquelas atividades tradicionais (Luchiari,1992).
As novas geraes, seduzidas pelos encantos trazidos pelo turismo, no
encontram razo de ser na cultura original, mas tambm no se inserem nos padres
atuais do consumo, da moradia e ficam marginalizados tanto das atividades econmicas
como das sociais (Diegues,1993; So Sebastio/PCSSTA,1997)

52

3.2 Silveiras/SP Caracterizao da regio

3.2.1 Aspectos fsicos e localizao


Silveiras est localizada na regio chamada Fundo do Vale ( Vale do Paraba), sob as
coordenadas 22.40 S e 44.52W. Tem como limites as cidades de Areias, Cunha, Lorena,
Cachoeira Paulista, Cruzeiro, Lavrinhas e Queluz.
Encontra-se entre duas grandes serras: Serra do Mar e Serra da Mantiqueira, na
rea de garupas caracterizada pelos mares de morros. cortada pelo ribeiro Silveiras,
pelos rios Itagaaba, Bocaina e outros.(Boletim n 10 jan/mar 1979 - Setor de Pesquisa e
Documentao das Faculdades Integradas Teresa Dvila Lorena)
Silveiras um municpio com 412 km2 . Possui 670 m de altitude, clima temperado,
inverno seco, temperatura entre 14 e 29 C.
A populao foi registrada ao longo dos anos com os seguintes nmeros:
1841 5.200 habitantes, 1870 6.071, 1872 11.973,1886 24.950, 1945 6.754,
1970 5.452.( Boletim n 10/79). Segundo dados do IBGE, em 1996 o municpio
possua 5.240 habitantes. Note-se a queda do nmero de habitantes, relacionada perda
das atividades econmicas tradicionais.

3.2.2 Histrico do municpio de Silveiras


A origem do municpio deu-se com a vinda e fixao de famlias que vieram da
regio de Taubat com sentido para o litoral, recebendo terras e abrindo estradas, sempre
em busca de ouro( Ferraz, 1984)
As primeiras trilhas da regio foram feitas pelos ndios, que foram seguidas pelos
desbravadores e aventureiros, nos muitos caminhos que levavam s cidades litorneas de
So Sebastio, Paraty e Mambucaba, em busca do mar.
Da necessidade de uma ligao por terra entre So Paulo e Rio de Janeiro como
alternativa ao Caminho Velho do Emba, cujo rumo era Guar, Cunha e Paraty, surgiu o
Caminho Novo da Piedade em 1725. O Caminho Novo servia para o escoamento do
ouro sem passar pelo mar, evitando-se a investida de corsrios (Ferraz, 1984).

53

O governo imperial doava sesmarias a quem quisesse construir o caminho e se


fixar no local. Vieram famlias de vrios locais: Guaratinguet, Cunha, Taubat,
Pindamonhangaba. Segundo a histria, Maria Mota ergueu o rancho mais importante na
estrada, ponto de parada de tropeiros, e que daria origem Silveiras. O rancho era o
lugar de pouso do desbravador. Depois virou ponto de pouso, compra, barganha,
abastecimento e prestao de servios para os tropeiros. Nos ranchos dormia-se em rede,
o fogo era de taipa, a construo rstica. Junto ao rancho fixava-se o ferrador, o seleiro,
o armazm de secos e molhados (Ferraz, 1984).
Os tropeiros tiveram muita importncia na ampliao das fronteiras nacionais,
desde o incio do sculo XVII e deixaram sua marca na histria do municpio de
Silveiras. Sua importncia constitui-se pelo transporte de gneros, informaes, cartas,
produo, divulgando costumes. Os tropeiros deixaram sua marca, integrando a cultura e
fortalecendo a identidade do pas, atravs da culinria, medicina caseira, benzimento e
crendices, danas e msicas, anedotrio e ditados, artistas populares, habitao e
vesturio, linguajar, lendas e folguedos, artesanato folclrico e utilitrio, divulgados pelo
tropeiro(Ferraz, 1984).
Em meados do sculo XVIII o peso econmico do tropeirismo era absoluto,
possibilitando a entrada em Minas Gerais, transportando o ouro. De Sorocaba, centro
comercial de tropas no Brasil, partiam as tropas para todo o pas. Esse comrcio de
tropas e os pousos que se formavam ao longo dos caminhos geravam atividades
correlatas como seleiros, ferreiros, funileiros que se estabeleciam ao redor dos ranchos
espalhados pelo territrio, ampliando e consolidando as relaes comerciais.
Em 1730 j havia o povoado de Silveiras, cujo primeiro nome foi Capela das
Pitas, em louvor a Nossa Senhora da Conceio, ao redor da qual foram se agrupando as
primeiras casas. O caminho foi melhorando devido ao seu uso pelos tropeiros, o que fez
com que alcanasse a importncia de constar nos mapas Oficiais. J Em 1800 o povoado
era considerado bairro devido afluncia de pequenos sitiantes, fazendo parte do distrito
de Lorena. Com a passagem de Dom Pedro pelo local, finalmente o povoado ganhou um
novo status(Ferraz, 1984). Em 1830 elevada categoria de freguesia e recebe o nome

54

oficial de Silveiras. Depois dos primeiros servios foi construda a capela, che garam os
missionrios, as primeiras autoridades, um rancho para diverso.
O municpio sofreu com a Revoluo Liberal de 1842. No mbito da poltica
nacional, os liberais estavam descontentes com os conservadores devido elaborao de
leis opressoras visando exercer maior controle das regies. Na regio toda,
Guaratinguet, Lorena, Areias, Bananal, os liberais estavam dispostos a lutar contra as
leis conservadoras. Silveiras, sob o comando do tenente Anacleto Ferreira Pinto, tornouse o ltimo ncleo de resistncia da revoluo. Os soldados de Caxias, que vieram para
debelar a resistncia, venceram a batalha, qual se seguiram saques, destruio e
fogo(Ferraz, 1984).
A sociedade de Silveiras se reergueu e nesse mesmo ano de 1842 foi elevada
categoria de Vila, sede de municpio, desmembrando-se de Lorena, ttulo que perdeu
como punio pela sua participao na revoluo e s foi restitudo em 1844, com a
anistia. De acordo com o Censo Geral do Imprio de 1872, havia 11.973 habitantes na
Vila (Ferraz,1984).
A cidade cresceu e caiu com o caf. Toda a regio era repleta de fazendeiros
endinheirados pelo ciclo do caf. No apogeu do caf havia muita riqueza na regio. A
partir de 1880 comeou o xodo rural para o oeste do estado devido ao desenvolvimento
dessa cultura nas terras frteis do interior. Em 1872 comeou a ser construda a Estrada
de Ferro Central do Brasil que passou distante do municpio de Silveiras. Tais fatores
somados abolio da escravido, ao cansao das terras, a poltica local mal conduzid a
e posteriormente, a industrializao das cidades vizinhas acarretaram a decadncia
econmica da cidade(Ferraz,1984). .
O Vale do Paraba foi atingido economicamente com a crise do caf, tendo
esvaziado a economia dos pequenos municpios. As revolues de 30 e 32 trouxeram
mais danos emergente pecuria leiteira. Em 1933 foi criada a Cooperativa Central de
Laticnios do Estado de So Paulo, por iniciativa de lderes polticos da regio de
Pindamonhangaba, Guaratinguet, Roseira, So Jos do Barreiro, Cruzeiro, Areias,
fortalecendo a pecuria local. Com o fim do caf o municpio voltou-se para o cultivo de
produtos para subsistncia e para a pecuria leiteira. (Ferraz, 1984).

55

Em 1978, em pesquisa realizada no municpio encontrava-se artesanato feito com


couro, croch, doces, flores de palha, marcenaria, sisal, taquara, abrolhos (amarrao de
fios desfiados de tecido), tric e pintura a leo. Durante a dcada de 80 foram feitos
esforos ( feiras, divulgao, Festa do Tropeiro, incentivo ao turismo) para incrementar a
produo de artesanato, que j se direcionava para a confeco de objetos de madeira
(Ferraz, 1984).

4 RESULTADOS

4.1 SO SEBASTIO

4.1.1 A cultura material dos caiaras de So Sebastio

O artesanato faz parte da cultura material da populao caiara e tem sua


origem nas necessidades dessa populao que retirava matria-prima de seu local de
moradia e transformava em bens de consumo e instrumentos de trabalho. Embora no
fosse assim denominado, o que se chama aqui de artesanato popular tem essa origem na
produo de objetos utilitrios.
Todas as atividades cotidianas, a lavoura, a pesca, e as necessidades da casa e
da famlia dependiam de um grande nmero de instrumentos, ferramentas, mveis e
apetrechos diferenciados, para serem realizadas. A necessidade de produzir tais objetos
desenvolveu habilidades para trabalhos com diferentes materiais, as tcnicas para
produzir os objetos, as diferentes espcies da floresta e o conhecimento dos ciclos
naturais, do tempo apropriado para o corte e a finalidade de uso de um produto. Essas
habilidades e conhecimentos foram passadas de pai para filho durante muitos anos,
enquanto o modo de vida dos caiaras ainda no havia sofrido as transformaes por que
passou, envolvendo sua cultura material, suas crenas e, principalmente, o acesso livre
terra e aos recursos naturais.
Sobre a construo das casas, diz dona Maria Aparecida:
A casa, antigamente, no tinha esse negcio de fazer de
tijolo, de bloco, porque naquela poca no tinha essas

57

coisas. Ento era assim, cortava aquele monte de bamb,


lascava o meio e pegava o tipo de um cip de nome imb,
pegava os bambs e botava tudo assim nas paredes,
amarrava com o cip imb, e, depois de toda casa pronta
com esse trabalho, tinha que tirar um fim de semana com
uma quantidade de pessoa pra fazer a barreada, que
falava.(Entrevista realizada com dona Maria Aparecida
de Souza no ano de 1990).

O material era obtido no prprio local usando-se madeiras apropriadas para


cada funo:
As casas eram de pau-a-pique e telha de barro antiga,
casa de esteio de madeira, com uma sapata no p de 60
centmetros, tudo enquadradinho, lavrado no machado.
Usava canela preta pra terra, uma madeira boa. Cedro
pra fazer os esteios, tudo na altura. Cortava o pau rolio,
pegava a viga e fazia caibro tambm (... ) o piso da casa
era cho batido. Porta, janela, era tudo madeira
aparelhada no ench e serrado no traado (...). A plaina
era feita de madeira, madeira reta e plana. Meu pai fazia
at porta, tudo feito mo. E se, por exemplo, a gente
precisava de uma dobradia, de um prego, dobradia era
de couro, prego era pino de madeira ( Entrevista com o
arteso Jos Carlos dos Santos, no ano de 1992).

Um dos principais instrumentos de trabalho era a canoa, usada para a pesca e


transporte. O senhor Jos Carlos, aprendeu a fazer canoa com seu pai, da escolha da
madeira na mata ao feitio:
Quando eu ia fazer uma canoa, j dizia, essa aqui um
Jequitib, sabia pela cor, pela casca. Ou isso aqui uma

58

Canela, tudo tem sua utilidade n! Pra cortar uma


madeira tem que entrar pra dentro da mata. A gente chega
l e escolhe a madeira. Tem muita madeira, de todo tipo.
Ento, quando uma canoa pra viagem tem que ser uma
madeira mais firme, madeira grande, que tem o dimetro
bem grosso. Jequitib. Imbuia j muito difcil dar uma
canoa desse tamanho. O Cedro j d uma canoa pra sair.
Cedro, Jequitib, Mirinduba e, justamente, temo tambm o
Imbiruss. Como o Imbiruss era muito grande, ento o
pessoal fazia, mas era muito fraco, por pouco tempo,
madeira que apodrecia muito fcil. Uma canoa pra viagem
tem que ser de uma madeira mais grossa, canoa maior, n!
Pra pesca, porque a distncia mais perto, ento uma
canoa de 3 a 4 metros e meio. Agora pra viagem era de 9
metros em diante
( Entrevista com o arteso Jos Carlos dos Santos em
1992)

Para a casa e para o trabalho havia tambm uma grande necessidade de objetos
produzidos pelos prprios caiaras:
Meu pai fazia remo, fazia cabo de machado, tudo coisa
que precisava pra casa, fazia as gamelas pra tomar banho,
que antigamente no tinha chuveiro. As gamelas que a
gente usava eram feita de figueira, raiz de figueira
( Entrevista com o arteso Jos Carlos dos Santos em
1992)

Um equipamento muito importante para os caiara era o aviamento para a casa


de farinha, tambm chamado de trfico da farinha. Consistia em uma roda para ralar a
mandioca, prensa, cocho e forno. O feitio da farinha mobilizava a famlia e a vizinhana:

59

A gente arrancava a mandioca, demorava, questo de 2


dias s pra arrancar, a gente trazia pra c, raspava, n,
bastante gente, sentava todo mundo ali junto, ajudava a
raspar. Depois de raspadinha tinha que lavar, lev na
roda, depois de raladinha, voc derramava no cesto,
chamado tipiti, colocava na prensa, n, pra apertar,
escorre todo aquele caldo, chega at o ponto de enxugar ,
passa na peneira e larga no forno pra comear a faz a
farinha
( Entrevista com dona Maria Cristina de Lara em 1992)

Fazia-se ainda o monjolo, tamanco, usado por homens e mulheres, a viola e a


rabeca:
Manjolo uma pea que tem um pilo na ponta, e ele
justamente uma gamela, uma madeira lavrada de cinco
metros de comprimento, ento l na ponta tem uma mo de
pilo e aqui no meio arriado com um eixo de madeira.
Justamente aquela gamela enchia de gua, levava ele l e
quando jogava a gua fora batia o pilo
( Entrevista com o arteso Jos Carlos dos Santos em
1992)

Eu fao violino, uma arte muito difcil. Pra fazer um


violino a gente usa Pinho do Brasil. Viola a gente faz, s
que no uma pea s, colado o tampo, a parte de cima
e a parte de baixo feita de uma madeira s
( Entrevista com o arteso Jos Carlos dos Santos em
1992)

60

Alm da madeira usavam-se outros recursos no madeireiros da floresta para o


feitio de cordas, cestos de vrios formatos e tamanhos.
Cesto feito de taquara durava muito. O pessoal de bordo
de barco chegavam de pesca, eles encomendavam pra
servio no barco. Era muito fabricado em Cambur e
Boiucanga. Papai fazia pra nosso uso (...), fazia vassoura
de cip, peneira de camaro, pra peg camaro no rio,
pra aban feijo
(Entrevista com dona Maria Aparecida de Souza em 1990)

Eu cortei palha pra mulher fazer abano. Palha de


coqueiro do mato. Chama o cco preto, ele d um cacho
desse tamanho assim, bom pra comer (...) a brejava.
Cortava o broto com o tempo bom. S podia cortar com o
tempo bom. Com o sol que nem agora, com 3 dias de sol j
tava boa. Cortava na mata, trazia, botava no sol, deixava
secar, depois dava a limpeza, tirava aquele cerro que tem
pra fazer o abano
(Entrevista

com

senhor

Aprgio

Vicente

em

Barequeaba, no ano de1997).

Para a corda, usava-se a casca da Embaba, conhecida como embira e tambm


a Pita, cuja fibra era tratada para se tirar o limo e depois fazer a corda:

Fazia corda com imbira do mato. Eles tiravam do mato e


traziam, depois a gente fazia. Desfiava aquele pedao, e
depois cochava, formava o tipo de uma corda(...) dava pra
fazer cerco, rede, tudo, porque naquele tempo no tinha
meios de comprar, no tinha casa de pesca, nem se falava
nisso

61

(Entrevista com a artes Isabel Marques em Cambur, no


ano de1992)

Usava-se o ub, cip imb e timbopeva para amarrar os bambs que


sustentavam as paredes de pau-a-pique das casas e servia tambm para fazer cestos. O
cip timbopeva era usado para fazer cestos, sobretudo o tipiti, de consistncia elstica,
usado para espremer a mandioca ralada:

Tinha um cip com nome de tingopeva, n, era pra faz o


tapeti, tipo de um balaio, pra coloc a massa que voc
colocava a mandioca, e colocava dentro pra esprem,
depois fazia a farinha (...) Os cestos eram feitos de bamb,
esse bamb que tem a no rio e no morro. Fazia, assim, o
meio dele com o tingopeva e depois ele tranava embaixo e
o fundo do balaio era feito com ub
( Entrevista com dona Maria Aparecida de Souza em
Boiucanga, no ano de 1990)

A taboa era usada para fazer esteiras para dormir. A caixeta, por ser leve, era
usada para se fazer remos e bias para as redes de pesca:

Colcho era esteira de taboa, que se colocava em cima


de uma cama rstica, feita com 4 paus fincados no cho
( Entrevista com o Sr. Filhinho, em 1993, no bairro de
Juque)

A caixeta no usava pra nada, s usava pra fazer um


remo ou bia de rede, madeira mole, leve. Hoje o pessoal
faz artesanato
( Entrevista com o canoeiro Giovani dos Santos, em 1997)

62

4.1.2 O surgimento do Artesanato Popular

Durante a dcada de 60, um grupo de voluntrios, sebastianenses e paulistanos,


liderados pela senhora Nilza do Vale, criou no municpio de So Sebastio, uma
entidade assistencialista chamada Assistncia ao Pequeno Caiara. Essa iniciativa
constitui-se como o primeiro aporte de novas tcnicas, possibilitando o desenvolvimento
de produtos at ento inexistentes no conjunto de objetos produzidos pelos caiaras.
Novas tcnicas de tranado em taboa eram repassadas para os artesos locais, que
passaram a confeccionar tapetes, bolsas e chinelos, que eram levados para venda em So
Paulo. O dinheiro resultante da venda era trazido para os artesos ou distribudo em
espcie para comunidades caiaras isoladas e carentes de atendimento sade. Esse
trabalho foi desativado no fim da dcada de 70 e no houve continuidade, nem por
interveno externa, nem por mobilizao dos artesos.
Com a chegada do turismo, intensificada a partir da dcada de 70, o artesanato
popular, com fins comerciais, foi surgindo dessa relao entre a demanda trazida pelo
turismo e a oferta de objetos produzidos pelos caiaras e caracterizando-se como o
artesanato popular tpico da regio. Esse artesanato baseia-se em tcnicas tradicionais
de cestaria, tranado, entalhe, modelagem em cermica, tecelagem e empalhamento,
utilizando matria-prima proveniente dos remanescentes da Mata Atlntica do
municpio. Assim, podia-se encontrar no local, objetos como cestos e balaios feitos com
taquara e cip, tapetes, bolsas e chinelos feitos com taboa, potes e panelas de barro,
gamelas, tinas e pequenos objetos de madeira tais como colheres de pau, piles e outros.
Sobre a atual produo do artesanato comercial em So Sebastio:

63

Aprendi a fazer cesto com papai e ele aprendeu com o


pai dele. Hoje a gente faz pra vender, mas antigamente era
s pro uso da casa
( Entrevista com o arteso Virgulino Jos de Farias, no
ano de 1999, em Juque)

Eu uso a tamanqueira

pra fazer artesanato, uma

madeira tpica aqui do litoral, ela se usa pra fazer remo,


colher de pau, uma madeira que no racha e mole de
se trabalhar, muito apreciada. Tem a caixeta, tem a
canela, s que a canela muito mole no fundo, ela tem
miolo e esse miolo no bom, e a tamanqueira no tem
miolo. A caixeta, como t proibido de cortar, est faltando,
ento eu uso a tamanqueira. A tamanqueira, o vento
derruba muito galho, voc pega, serra e deixa murchar.
( Entrevista com o arteso Sebastio Salomo de Oliveira,
no ano de 1992, no bairro da Enseada)

Meu filho corta a taboa no brejo pra mim. A eu destalo


tudo e estendo tudo direitinho no sol. Com 3 dias de sol t
tudo sequinho e t pronto pra tranar. D pra fazer tapete,
chinelo, chapu, eu fao tudo isso
( Entrevista com a artes Iraci Paula dos Santos, em 1999,
na praia de Boiucanga).

Os caiaras utilizavam a taboa para confeccionar esteiras que serviam como


colcho. Essa tcnica consistia na amarrao da folha de taboa, esticada lado a lado
formando a esteira. A partir dos trabalhos da "Assistncia ao Pequeno Caiara" os
artesos aprenderam a fazer diferentes tipos de trana, que, emendadas e costuradas,
formam tapetes, chinelos, redes para descanso, forro para cadeiras, entre outros objetos.

64

A cermica era produzida no bairro So Francisco devido existncia prxima


do "barro" de qualidade prpria para o feitio de panelas e potes. Com a urbanizao
dessas reas essa matria-prima ficou escassa e esse artesanato praticamente
desapareceu.

Mame fazia panela que ela aprendeu com a me dela.


Minhas filhas no querem saber disso (...) dentro de casa
s cozinhava na panela de barro; fazia o cuscuzeiro,
panela grande, pequena, de todo jeito. Vendia muito, ia de
canoa pra vender em Paraty
( Entrevista com a artes dona Adlia Barsoti , no ano de
1992, no bairro So Francisco)

Com relao ao artesanato feito com taboa pode-se dizer que o artesanato
popular, com finalidade comercial substituiu o artesanato utilitrio pois a funo
cumprida pelo artesanato utilitrio passou a ser cumprida por outros produtos
industrializados. A taboa era usada para confeco de esteiras para dormir. Hoje usa-se o
colcho, mesmo entre as famlias de mais baixa renda e a taboa usada apenas para a
confeco de tapetes, bolsas, etc. O mesmo no ocorre com as panelas de barro, que so
feitas para a venda e para o uso da famlia.

O artesanato de caixeta

O artesanato com caixeta, segundo depoimento de artesos locais, iniciou-se


quando um arteso local, senhor Jordo, hbil no entalhe de madeiras, a partir de uma
raiz, que lhe sugeriu uma forma de pssaro, deu- lhe um acabamento e vendeu para um
turista, dando incio a uma crescente atividade de confeco artesanal de pssaros de
madeira usados para decorao. Esse fato, ocorrido na praia da Baleia, caracterizou o
bairro de Camburi, que fica ao lado, como o centro produtor de artesanato com caixeta.
Os pssaros de caixeta tomaram formatos, propores e finalidades muito variadas,

65

transformando-se em objetos decorativos ou utilitrios (esptulas, mexedores de bebida,


etc.) usados pelos hotis, bares e restaurantes locais, alm de suvenir para os turistas que
por ali passam.

A gente no usava muita caixeta, era s pra fazer um


remo, uma gamelinha pra farinha. Esse negcio de
passarinho comeou com o seu Jordo, que mora ali na
Baleia. Ele conta que foi peg uma madeira no mato e
tropeou na raiz de uma rvore, a ele pegou aquela raiz e
cortou a ela e trouxe para casa porque achou ela parecida
com um pssaro. Da ele pegou uma faquinha e tirou um
pouquinho daqui, um pouquinho dali, foi melhorando, n!
E ficou um passarinho bem direitinho. Da, ele pendurou
no cip e deixou na casa dele. Da teve um moo, acho que
de So Paulo, que passou e gostou e levou. Depois veio
mais gente querendo e outras pessoas comearam a
fazer. (Entrevista com dona Isabel, praia de Cambur,
1999)

Nesse ponto pode-se recorrer Pereira (s/d) sobre a distino que faz entre arte
popular e artesanato. Esculpir um passarinho em uma raiz de rvore pode ser
considerado uma manifestao da arte popular caiara, a transposio de um elemento
do ambiente e do imaginrio do arteso, um pssaro, ao qual ele associou o formato da
raiz, com uma inteno puramente esttica, um ato de expresso prpria, sem interesse
de comercializ- la.
Embora no se possa dizer que o primeiro passarinho criado tenha um carter
tnico, de origem cultural,

seu surgimento tem uma ligao com o ambiente e o

universo cultural vivenciado por seu produtor, traz referncias prprias da cultura local.
A

reproduo desses objetos visando a comercializao representa o

surgimento do artesanato popular de caixeta de So Sebastio. Esse artesanato traz esse

66

contedo da arte popular que o originou, e, atualmente, uma atividade econmica,


cuja finalidade a comercializao.
Segundo a conceituao de Marx (1982) pode-se identificar o surgimento do
valor-de-troca desses produtos no momento em que criado o artesanato popular de
caixeta. A caixeta era utilizada para outros fins, como a produo de remos e bias para
redes, fazendo parte da economia local e tinha apenas um valor-de-uso. Com o
surgimento da produo do artesanato para o comrcio, a caixeta e os objetos com ela
produzidos passaram a ter valor-de-troca, o que antes no possuam.
A produo para o comrcio passa a interagir com o mercado e sofrer
influncias a medida em que o consumidor de artesanato passa a interferir sobre o qu,
como e quando produzir, como aponta Canclini (1984). Assim, tem-se o surgimento de
objetos j bastante diferenciados de sua origem, caracterizando o que Canclini (1984)
chama de aspecto hbrido do artesanato: aspecto tnico (sobrevivncia da cultura) e
aspecto econmico (objeto produzido dentro da lgica mercantil).
Os primeiros produtos a serem feitos com a caixeta foram passarinhos, que
eram colocados sobre um arco de cip, de carter decorativo. Com o aumento da
produo para a venda, outros objetos passaram a ser produzidos, com finalidade
utilitria e no apenas decorativa. A introduo de tais objetos j ocorreu em funo da
relao da produo com o mercado local, atravs da solicitao dos comerciantes locais
para a confeco de objetos para uso.
Pelo que eu sei, os donos de bar e restaurante, aqui de
Camburi, gostaram dos passarinhos e pediram pra fazer o
socador de caipirinha
( Entrevista com a artes Isabel Marques, no ano de 1999,
na praia de Cambur).
Outros temas e objetos foram incorporados a esses produtos. No foi possvel
identificar, atravs das conversas informais e das entrevistas com os artesos, em que
momento foram surgindo novos objetos, no vos temas a serem trabalhados devido
disperso das influncias incorporadas e ao fato de que a introduo desses novos

67

objetos ou temas ocorreu ao longo de vrios anos, nas dcadas de 80 e 90, sem que se
tenha registrado claramente o momento e a influnc ia especfica de algum fator externo.

Figura 2 Primeiros passarinhos produzidos em So Sebastio

Figura 3 Mexedores de bebida com passarinhos

Figura 4 Chaveiros de peixe

Figura 5 Peixe para pendurar na parede


Fotos: Adriana Nolasco, 1997

68

Uma exceo a esse fato foi a produo de flores de caixeta realizada por dona Luzia
Marques. Essa artes narra a histria de sua criao, quando passou a produzir flores de
caixeta:
Eu s fazia passarinhos, igual aos outros. Quando aquela
moa abriu aquela loja com artesanato de Bali, eu vi uma
flor com ptalas grandes. As ptalas eram encaixadas com
arame, todas soltas. A eu achei que dava pra fazer igual e
fiz uma igual. Depois eu fiz aquela vermelha, a helicnia
que diz, a amarela, n, e as orqudeas, tudo assim, com as
folhas encaixadas

( Entrevista com a artes Luzia

Marques, no ano de 1999, na praia de Cambur)

Esse artesanato popular de So Sebastio foi apropriado, posteriormente, por


outros grupos de produtores de Silveiras, que introduziram novas transformaes no
processo de produo e nos produtos, chegando configurao de uma pequena
indstria ( o caso de Silveiras ser analisado em detalhe nos prximos tens).
A chegada ao mercado local, dos produtos de Silveiras tambm trouxe um novo
padro de pintura para os produtos locais. Um arteso local, Lindomar, conta que seu pai
possua vrias peas que no conseguia vender e resolveu pint- las novamente, usando
as cores dos pssaros de Silveiras. Depois de pintar as peas elas foram vendidas.
Esse mesmo arteso comeou a fazer as helicnias criadas por dona Luzia e
passou a utilizar a folhas de uma palmeira abundante no local, a areca
(Chrysalidocarpus lutescens Wendl), para a confeco das folhas que acompanham a
helicnia.

69

Figura 6 Dona Luzia e as flores que criou

70

Figura 7 - Flores criada por dona Sebastiana

Figura 8 - Helicnias do Lindomar

Linda e Juarez, um casal de artesos, receberam um pedido para fazer


penduradores de toalha em que o suporte tivesse o formato de um peixe, de um modelo
vindo de Bali 2 , que foi trazido pela compradora. O peixe foi copiado e feito conforme a
encomenda.

Figura 9 - Linda faz artesanato em sua na casa

O artesanato de Bali aqui referido oriundo dessa localidade, na Indonsia, feito com uma madeira

com propriedades fsicas parecidas com a caixeta, encontrada no local e tambm representa objetos da
natureza como plantas e animais. Ficou muito comum encontr-lo nas lojas de artesanato.

71

Esse processo de transformao e incremento do artesanato local deu-se a partir


da influncia de fatores externos produo, que foram incorporados, copiados e
reelaborados pelos artesos locais dentro do conjunto de referncias culturais ainda
existentes, relaes especficas do arteso com o ambiente, relaes com o mercado e
influncias externas diferenciadas trazidas pelo turismo ( moda, esportes, etc.).
A entrada de diferentes produtos artesanais no mercado local, como o
artesanato de Bali,

tambm um fator que contribuiu para o enfraquecimento da

comercializao do artesanato local. Tais produtos ocupam um nicho de mercado


fazendo forte concorrncia com o artesanato caiara pois possuem a mesma temtica, e
bom acabamento.
Em 1997, foram levantados diferentes produtos e temas utilizados no artesanato
com caixeta. Os temas so os pssaros, peixes e flores. Os produtos identificados foram,
em sua maioria, utilitrios e outros decorativos. Entre os utilitrios: remo, esptula,
fruteira, m de geladeira, palito para coquetel, mexedor de caipirinha, socador de
caipirinha, palito para aperitivo, gamela, porta-guardanapo, suporte para chave ,
pendurador de toalhas. Para decorao encontrou-se: flores, rvore de cacau, rvore de
jabuticaba, peas grandes para jardim, colher, garfo, concha, borboleta, barcos, canoa
miniatura.

4.1.3 Potencial de desenvolvimento da atividade


Durante o trabalho realizado junto aos caiaras, o que se observou que existe um
potencial de produo de artesanato de caixeta que reside nos seguintes fatos:

Conhecimento de tcnicas de entalhe na madeira. Os objetos de madeira de uso


tradicional exigiam uma habilidade para entalhar diferentes peas, engrenagens,
ferramentas. Essa habilidade encontrada ainda hoje entre os mais velhos.

Criao. Os objetos que hoje fazem parte do conjunto do artesanato popular voltado
para o comrcio foram criados pelos artesos locais a partir do contato com o
turismo. Entre a demanda pelos objetos tpicos e a oferta de objetos produzidos para
o uso da populao local, artesos locais passaram a usar a caixeta, que antes era
usada para confeccionar remos e bias, para produzir pssaros usados em decorao.

72

Da, passaram a adapt- los em utenslios de uso domstico desenvolvendo uma srie
de produtos utilitrios ou decorativos de grande aceitao no mercado e que foram
copiados por todos os demais produtores dentro e fora do municpio. Alguns artesos
locais tem mostrado sua capacidade de criar produtos novos, sem perder a
autenticidade.

Comercializao. Alguns artesos do municpio possuem um sistema de


comercializao que est alm do mercado local, produzindo durante o ano todo. H
um mercado consumidor para esses produtos, dentro e fora do pas, como mostra o
crescimento da atividade em Silveiras, na ltima dcada (ver tem 5.2).

Matria-prima. Atualmente todo artesanato feito no municpio utiliza caixeta do


local. Sabe-se que a disponibilidade no grande, mas somam um total de 45
hectares divididos em 5 caixetais. O suprimento da caixeta para o artesanato poderia
ser de fora do municpio pois h muita oferta dessa matria-prima no litoral sul de
So Paulo. Esse fato no inviabiliza economicamente a produo pois a mesma
situao de Silveiras, que no possui a caixeta e compra-a em outros municpios.

Segundo estudos recentes, nas serrarias do municpio de Iguape, a caixeta que


serrada para o artesanato apresenta a menor taxa desperdcio em relao caixeta
serrada para lpis e tamanco. A produo de artesanato torna-se importante estratgia
para o uso sustentvel da caixeta pois uma atividade que agrega um alto valor ao
produto e apresenta grande potencial de gerao de emprego (Nolasco, 2000)

4.1.4 A organizao dos artesos

Os artesos de So Sebastio, das diferentes modalidades de artesanato,


formaram uma associao, em fins dos anos 80 e incio dos 90, a Associao dos
Artesos e Artistas de So Sebastio. Essa Associao desfez-se por desentendimentos
entre seus membros e at hoje no foi reativada. Sua finalidade era criar estratgias de
comercializao para o artesanato local atravs de feiras dentro e fora do municpio,
realizar cursos de aperfeioamento, entre outras.

73

A prefeitura local, durante os anos de 1989, 1990 e 1991 realizou feiras de


artesanato nos fins de semana, onde os artesos vendiam seus produtos. Segundo os
artesos essas feiras eram uma alternativa muito boa para a realizao de vendas, mas
tiveram continuidade. A prefeitura chegou a adquirir barracas que foram entregues aos
artesos.
Em 1989, o Projeto Cultural So Sebastio Tem Alma (PCSSTA) implantou um
programa chamado Escolas de Artesanato. As Escolas de Artesanato foram institudas
junto rede de ensino pblico local, tinham como objetivo a continuidade das atividades
tradicionais da cultura caiara e visavam resgatar e perpetuar as tcnicas do entalhe em
madeira, cestaria e cermica, alm de possibilitar uma futura atividade econmica. Essa
iniciativa levou vrios artesos para as salas de aula onde ensinaram seu trabalho para
centenas de alunos. Durante os anos em que existiram alcanaram, em mdia, mil alunos
por ano, durante os anos de 1989 a 1997. Os alunos participantes eram da 3 srie ao 1
colegial, com uma faixa etria variando entre 9 e 20 anos de idade e eram de diferentes
origens, filhos de caiaras e dos migrantes que habitam a regio.
Em 1997, esse trabalho foi ampliado e realizado em parceria com o
FNMA/MMA atravs da implantao do Projeto Ncleo de Educao, Pesquisa e
Cultura dos Povos do mar. Esse projeto visava manter e estender as Escolas de
Artesanato, mapear junto com os artesos as reas de ocorrncia dos recursos naturais
utilizados para o artesanato, realizar atividades de educao ambiental, visitas de campo
(caixetais e taboais)

com o intuito de promover a reflexo sobre as questes que

envolvem o artesanato, entre elas, a situao dos recursos naturais, a crescente reduo
das reas de caixeta, a poluio e outros.
O trabalho desenvolvido pelas Escolas de Artesanato concentrou-se no repasse
de tcnicas e no pde atuar em outros aspectos da produo e da valorizao da
atividade

como

um

todo,

principalmente

na

organizao

dos

artesos.

restabelecimento da Associao dos Artesos era um fator fundamental para se iniciar


um processo para a instituio de uma Reserva Extrativista para a caixeta no municpio.
Tais atividades no foram desenvolvidas pelo PCSSTA por falta de recursos financeiros.

74

A manuteno e a valorizao de aspectos culturais, entre eles, o artesanato,


necessita de uma valorizao do artesanato como atividade produtiva e tambm uma
valorizao do arteso como um profissional. Essa valorizao e reconhecimento se
dariam a partir dos resultados econmicos advindos da atividade, servindo como
estmulo produo. Embora esse trabalho de resgate e repasse de tcnicas tenha
estimulado muitos jovens na ocasio, ele necessitava de continuidade e do alcance
desses resultados econmicos .
Durante os anos em que atuou com os artesos o PCSSTA realizou Congressos e
Encontros para discusso dos problemas enfrentados pela populao caiara local. Com
relao ao uso dos recursos naturais provenientes da floresta foram levantadas muitas
propostas, entre as quais, destacam-se as mais importantes:

1 Congresso Caiara 1990

Desburocratizao dos trmites do processo de desapropriao das reas de


ocorrncia da caixeta, em geral, de pequena extenso;

Embargue o aterro, pelo Ministrio Pblico, na rea de ocorrncia de caixeta em


Camburi;

Levantamento das reas de ocorrncia de caixeta com os nomes dos proprietrios e


autorizao dos mesmos para extrao da caixeta, devendo esse documento ser
encaminhado ao DEPRN;

Encaminhamento, Assemblia, de documento sobre Lei do Extrativismo;

Incentivos mltiplos s Associaes e comunidades autctones nativas que se


interessem por atividades relacionadas espcies vegetais;

Todas as essncias nativas devero ser exploradas com projetos de manejo e


obrigatoriedade de reflorestamento da essncia extrada, na proporo vigente no
Cdigo Florestal;

Encontro dos Povos do Mar 1992

75

Assegurar a participao das comunidades que vivem dentro das Unidades de


Conservao nas decises a seu respeito, a continuidade de suas atividades
tradicionais desde j, at que estejam suficientemente organizadas para reivindicar a
formao das reservas Extrativistas com manejo sustentado;

Que as terras de Marinha, ocupadas por comunidades tradicionais, que estejam em


conflitos fundirios sejam desapropriadas em favor dessas comunidades, sob forma
de Reservas Extrativistas, coibindo a especulao imobiliria;

Pequeno Encontro dos Povos do Mar e da Mata Atlntica 1993

Reviso da legislao em nvel nacional, estadua l e municipal de modo a adapt-la


s praticas das populaes tradicionais;

Criar Reservas Extrativistas Caiaras nas reas de ocupao e manejo dessas


populaes;

Encontro Internacional dos Povos do Mar e da Mata Atlntica 1994

Rediscusso do Projeto de Lei sobre o Sistema Nacional de Unidades de


Conservao com ampla e efetiva participao das populaes locais e suas
organizaes;

Que sejam implantadas Reservas Extrativistas de Uso Sustentado nas reas de


utilizao pelas populaes locais;

Que seja includo o manejo dos recursos naturais pelas comunidades nos
zoneamentos e planos de manejo, observando o princpio de que as comunidades
devam participar na elaborao dos mesmos;

Essas aes junto aos artesos, seja a ao da Assistncia ao Pequeno Caiara,


durante os anos 60, que gerou renda durante um determinado tempo, seja da prefeitura
ou do PCSSTA, nos anos 80 e 90, que possibilitaram

levantamento de dados e

informaes sobre o artesanato, no evitaram a queda da atividade, apenas conseguiram


mostrar a sua evidncia. Quando essa iniciativas privilegiam apenas um dos aspectos da

76

estrutura da produo, e no promovem aes associadas, no momento em que elas


deixam de existir, arrastam junto todo o trabalho realizado. Esses exemplos mostram que
a interveno em processos como esse em estudo requerem estratgias para a
organizao do processo como um todo, que alcance a cadeia de produo, mas vai alm
disso. H uma necessidade de aes que envolvam a educao da populao
capacitando-a para a auto-gesto dos processos, desenvolvimento de pesquisas na rea e
polticas pblicas de incentivo atividade.

4.1.5 Caracterizao scio-econmica do arteso

4.1.5.1 Aspectos Gerais


Os dados aqui apresentados referem-se a 4 momentos: 1990, 1997, 1999 e 2000
(Quadro 6). Os dados de1990 foram obtidos junto prefeitura local e constituem um
cadastro com o nome, endereo e o tipo de artesanato que os artesos produzem.
Constam desse cadastro 99 artesos.
Os dados de 1997 foram levantados a partir do cadastro de 1990. Foi realizado
um censo, partindo-se daquelas informaes. Os artesos que constam do cadastro de
1990 no foram encontrados em sua totalidade. Outros artesos foram localizados a
partir de uma rede de informaes estabelecida com os artesos contatados. Em 1997
trabalhou-se com o universo de artesos que utilizam diferentes matrias-primas. Esses
dados foram levantados atravs da parceria entre o PCSSTA e o Laboratrio de
Movelaria e Resduos Florestais da ESALQ para o Projeto Artesos da Mata Atlntica.
Os dados de 1999 e 2000 so relativos apenas ao artesanato de caixeta pois j
faziam parte do levantamento de dados para essa dissertao.
A produo de artesanato concentra-se na costa sul do municpio, que so os
bairros urbanizados mais tardiamente, em virtude da dificuldade acesso a esses locais.

77

Os artesos esto distribudos nos bairros de Barequeaba, Boiucanga, Baleia,


Cambury, Juque e Barra do Una. As principais matrias-primas utilizadas so a caixeta
( Tabebuia cassinoides), a taboa ( Tipha angustifolia), o bamb (Bambusa vulgaris),
alm de diferentes tipos de cips, bambs, palmeiras e o barro (So Sebastio, op.cit.,
p.49)
Em 1990, de acordo com o cadastro da prefeitura, os arteso produziam uma
diversidade de objetos tais como gaiolas, cestaria de vrios materiais, objetos
diversificados de taboa, chapus e abanos feitos com a folha da brejava, potes e panelas
de barro, alm de gamelas, pssaros, piles, canoas e outros objetos feitos com
diferentes madeiras.
Entre os artesos, 55 pessoas (48%) trabalhavam com madeira, 17 (18%)
com taboa, 10 (9%) com taquara e 17 (25%) com outros materiais. Os artesos que
trabalhavam com madeira eram a maioria (Figura 10). Em 1997, o universo de pessoas
que trabalhavam com artesanato diminuiu significativamente. Dos 99 artesos de 1990,
foram contatados 27, sendo que alguns destes 27 no constavam do cadastro de 1990.
Dos 27 artesos, 11 (%) trabalhavam com caixeta, 12 (%) com taboa, 3 (%) com taquara
e 2 (%) com outros materiais.
A diminuio dos artesos que trabalhavam com caixeta verificada em 1997
devido s restries ao uso dessa madeira, o que fez com que a atividade fosse
abandonada ou a matria-prima substituda por tbuas comerciais, com o abandono das
tcnicas de entalhe e adoo de prticas de marcenaria (Nolasco & Armelin, 1997). O
nmero de artesos que trabalham com a taboa aumentou proporcionalmente, em relao
a 1990, em funo da diminuio do nmero de artesos que trabalham com madeira
(Figura 11).

78

madeira
taboa
taquara
outros

Figura 10 Distribuio dos artesos por matria-prima em 1990


Fonte: (So Sebastio, op. cit., p.49; Nolasco e Armelin, 1997 3 )

madeira
taboa
taquara
outros

Figura 11 Distribuio dos artesos por matria-prima em 1997


Fonte: (So Sebastio, op. cit., p. 49; Nolasco e Armelin, op. cit., p 78)

Os artesos locais so predominantemente nascidos em So Sebastio. Dos 27


artesos consultados, apenas um deles de So Paulo e outro da Bahia. O artesanato
tambm uma atividade com maior incidncia de mulheres. Foram identificados 12
homens e 15 mulheres nesse universo de artesos.
Quanto ao nvel de instruo, entre os artesos entrevistados, 24

so

analfabetos ou semi-alfabetizados A aprendizagem do artesanato deu-se com familiares,


pais, mes, tios, avs,

ou com vizinhos

que

faziam artesanato (So

Sebastio/PCSSTA/1997; Nolasco e Armelin, 1997).


3

NOLASCO, A.M. ; ARMELIN, M.J.C. Artesos da Mata Atlntica: mdulo So Sebastio. Piracicaba
USP/ESALQ, 1997. 39p. (Relatrio de pesquisa do Projeto Artesos da Mata Atlntica)

79

Em relao faixa etria, pode-se dizer que o artesanato uma atividade


praticada pelos mais velhos (Quadro 4). A produo de artesanato uma atividade que
no oferece estmulo aos jovens uma vez que a renda auferida com essa produo no
tem sido suficiente para proporcionar melhoria na qualidade de vida dos artesos. Por
outro lado, fundamentalmente, ocorreu um rompimento com os laos culturais do
passado por parte da nova gerao, que, na maioria das vezes, no se identifica com as
atividades que remetam cultura tradicional. Canclini (1984) alerta para a influncia que
os agentes externos promovem sobre as comunidades tradicionais, propiciando
mudanas na identidade cultural.

Idade
> de 40 anos

18

Entre 30 e 40 anos

Entre 20 e 30 anos

< de 20 anos

Total

27

Quadro 4 - Idade dos artesos em 1997


Fonte: (So Sebastio, op. cit., p. 49; Nolasco e Armelin, op. cit., p 78)

Um fator que revela-se de grande importncia o estmulo atividade junto s


novas geraes, sejam elas tradicionais, locais ou migrantes, fortalecendo o tnue lao
que as liga cultura local, valorizando o saber dos antepassados que pode ser
perpetuado, atravs de uma atividade de importncia econmica e ambiental.
A renda dos artesos refere-se a 3 momentos desse estudo: 1997, 1999 e 2000
(Quadro 5). No ano de 1997 os dados referem-se aos artesos que trabalham com
diferentes matrias-primas. Em 1999 e 2000 os dados so referentes apenas aos artesos
da caixeta.

80

Renda

1997*

1999

2000

Indeterminada

Menos de 2 salrios mnimos

Entre 2 e 4 salrios mnimos

Acima de 4 salrios mnimos

Total

27

11

Quadro 5 Renda dos artesos nos anos de 1997/ 1999/2000


* Fonte: So Sebastio/PCSSTA/1997; Nolasco e Armelin, 1997).
* Artesos que usam diversas matrias-primas

Em 1997, o artesanato representava a principal fonte de renda familiar, sendo


em alguns casos a nica fonte de renda entre os artesos consultados. A renda mdia
destas famlias, proveniente do artesanato, variava entre 1 e 4 salrios mnimos, sendo
que 8 apresentavam renda maior que 4 salrios mnimos.
Em 1999, todos os artesos entrevistados declararam no saber quanto auferiam
com o artesanato pois a atividade estava muito enfraquecida, o que torna as vendas
diludas ao longo dos dias ou meses.
Em 2000, a atividade estava novamente aquecida, numa dimenso aproximada
encontrada em 1997, mas um pouco melhor. Os artesos com renda maior do que 4
salrios, em 2000, representavam mais da metade do total de artesos, enquanto em
1997, os artesos com essa renda representavam menos de um tero dos artesos
entrevistados.
Os artesos que declaram que no conseguem determinar a renda, tm essa
dificuldade em virtude da irregularidade de sua atividade. Isso significa que a renda

81

obtida pequena, possivelmente abaixo do salrio mnimo ( como declarou um arteso


nessa situao).
A dificuldade de estabelecer a renda deve-se falta de controle dos custos e
lucros da produo, falta de registro das vendas e prpria sazonalidade. Essa uma
caracterstica desse sistema de produo tradicional, em que a produo do artesanato
mescla-se s tarefas do cotidiano e envolve a ajuda da famlia.
O arteso, geralmente, possui outras atividades econmicas. A maioria, alm do
artesanato, trabalha como diarista ou faz bicos. Nenhum tem emprego fixo. Arrumar
um emprego fixo pode implicar no abandono da atividade.
Em 1997, 3 artesos que trabalhavam com caixeta possuam uma estrutura de
venda e revenda de artesanato. Em 1999 esses artesos continuavam a produzir
artesanato pois estavam amparados por essa estrutura de comrcio, onde, eventualmente
vendiam produtos prprios.
Os artesos que possuem loja de venda de artesanato e que trabalham com
encomendas conhecem melhor a renda que possuem com o artesanato. Esses artesos
compem o grupo de renda maior do que 4 salrios Esses artesos so facilmente
encontrados pelo comprador de artesanato porque o comprador ou o turista vai at sua
loja e compra seu produto. Essas lojas ficam na frente de suas casas, as vezes so os
cmodos da frente da casa. Quando o arteso mora num lugar distante e sua casa no
facilmente encontrada, geralmente o comprador ou turista nem sabe que ele existe.

4.1.5.2 Aspectos Particulares

Luzia Marques
Dona Luzia caiara, nascida no Serto do Camburi, So Sebastio. Foi professora na
Escola de Artesanato; em 1997 tinha 57 anos, trabalhava em sua casa produzindo flores
de caixeta, criadas por ela. Ela analfabeta e aprendeu a entalhar com sua me h mais
de 20 anos. No sabe determinar sua renda pois suas vendas so muito dispersas.

82

Em 1999 foi contatada e relatou que s estava fazendo peas por encomenda pois as
vendas estavam fracas e que o artesanato de Silveiras atrapalhava muito.
Em 2000 foi novamente contatada e relatou que as vendas tinham melhorado e que tudo
o que ela produzisse seria vendido. Dona Luzia sempre vendeu seu artesanato em casa.

Jomar Moura do Prado


Caiara, nascido em So Sebastio, morador do bairro de Barequeaba. Em 1997 tinha
35 anos. Possua uma renda de R$600,00/ms com artesanato e 2 grau completo.
Em 1999 no fazia mais artesanato, tinha outro emprego.

Arlinda Teixeira
Nascida na Bahia, mora em So Sebastio h mais de 25 anos, casada com Juarez
Teixeira. Em 1997 tinha 40 anos. Ela e o marido possuem loja de artesanato em frente
casa. Tem o 1 grau incompleto.
Em 1999 foi contatada e declarou que as vendas tinham diminudo muito. Estava com
dificuldade para pegar caixeta e estava usando outras madeiras. Disse que a concorrncia
com o artesanato de Bali e Silveiras era muito grande.
Em 2000 disse que o artesanato tinha melhorado, estava vivendo do artesanato com uma
renda perto de R$1.400,00 /ms junto com o marido.

Benedito Tavares
Caiara, morador do bairro do Cambur, tinha 60 anos em 1997, casado com dona
Sebastiana Tavares. Tem o 1 grau incompleto.
Seu Benedito ainda fazia artesanato em 1997, mas deixou a atividade, tem problemas de
sade que no permitem que colete a caixeta.

Sebastiana Tavares
Caiara, moradora do bairro de Cambur, foi professora de artesanato de taboa nas
Escola de Artesanato mas no foi contatada em 1997 e 1999. esposa de seu Benedito
Tavares. J fez muito artesanato com diferentes materiais. Tinha parado de fazer

83

artesanato porque estava difcil pegar caixeta e no tem quem compre artesanato. Antes
tinha barraca de venda na estrada, que agora no tem mais.
Em 2000 disse que estava fazendo apenas pssaros pequenos porque se faz com madeira
pequena, fcil de pegar e transportar.

Juarez Teixeira
Caiara, morador do bairro de Cambur, tinha

42 anos em 1997. Tem o 1 grau

incompleto, possui loja em frente casa.


Em 1999 foi contatado e disse que estava fazendo mais servios de pedreiro porque as
vendas de artesanato estavam fracas. As encomendas estavam sendo feitas pela mulher.
Em 2000, voltou a fazer artesanato porque as vendas tinham melhorado.

Paulo Eduardo Montagner


Caiara, morador do bairro de Barequeaba, tinha 24 anos em 1997. Tem o 1 grau
incompleto.
Em 1999 no estava fazendo artesanato.

Clementino Elias Marques


Caiara, morador do bairro do Cambur, tinha 60 anos em 1997. irmo de dona Luzia
e pai de Margarida Marques. Tem o 1 grau incompleto e uma renda de R$350,00 /ms
no ano de 1997.
Em 1999 no estava fazendo artesanato. Em 2000 voltou a fazer. Faz peas grandes, mas
poucas.

Margarida Elias Marques


Caiara, moradora do bairro de Cambur, filha de seu Clementino, tinha 30 anos em
1997. analfabeta. Em 1999 no estava fazendo artesanato. Na lojinha que possui em
frente sua casa, estava revendendo produtos de Silveiras.

Jos Carlos dos Santos

84

Caiara, morador do bairro de Boiucanga, em 1997 tinha 49 anos. Tem o 1 grau


completo e uma renda mensal de R$600,00.
Em 1999 no foi contatado.
Em 2000 foi contatado e fazia artesanato com diferentes madeiras.

Maria de Ftima Teixeira Soares


Caiara, moradora do bairro de Cambur, tinha 35 anos em 1997, esposa de Moacir
Soares. Tem o 1 grau incompleto e renda mensal de R$600,00 ( 1997)
Em 1999 no estava fazendo artesanato.
Em 2000 fazia artesanato, com o marido, apenas sob encomenda.

Moacir Soares
Caiara, morador do bairro de Cambur, em 1997 tinha 40 anos. Tem o 1 grau
incompleto e renda mensal de R$600,00, em 1997.
Em 1999 no estava fazendo artesanato.
Em 2000 fazia artesanato com a mulher. Disse que a renda compensava.

Lindomar dos Santos


Caiara, morador do bairro de Barequeaba, professor da Escola de Artesanato de
Barequeaba. Foi contatado em 1999. Tem o 1 grau completo, possui loja em frente
sua casa e produz junto com seu pai. Ele relatou que estava trabalhando apenas com
encomendas porque as vendas estavam fracas. Em sua loja revendia outros produtos.
Falou da concorrncia com os produtos de Bali e Silveiras.
Em 2000 foi contatado e continua fazendo seu artesanato.

Nicinho dos Santos


pai de Lindomar, morador de Barequeaba. Foi contatado em 2000. Ele e Lindomar
fazem o trabalho separadamente. Seu Nicinho faz peas maiores, araras, tucanos. A
venda feita no mesmo local, a loja na frente da casa.

85

Isabel Marques
Caiara, foi uma das professoras de artesanato na Escola de Artesanato do Cambur. Foi
contatada em 1997 e 2000. Tem feito algumas peas, apenas sob encomenda para uma
outra artes.

Nome do arteso
Luzia Marques
Jomar Moura do Prado
Arlinda Teixeira
Benedito Tavares
Sebastiana Tavares
Juarez Teixeira
Paulo Eduardo Montagner
Clementino Elias Marques
Margarida Elias Marques
Jos Carlos dos Santos
Maria de Ftima Teixeira Soares
Moacir Soares
Lindomar dos Santos
Nicinho dos Santos
Isabel Marques
Jordo Camargo dos Santos
Erondino Ldo
Total

Ano em que participou da pesquisa


1990
1997
1999
2000
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
14
11
4
11

Quadro 6 Artesos consultados nos anos de 1997, 1999 e 2000

4.1.6 Produo e comercializao

O processo de produo como um todo envolve 3 pontos principais: a obteno


da matria-prima, o processamento da madeira e a comercializao.

4.1.6.1 Matria-prima

Segundo os artesos, a obteno da caixeta a principal dificuldade para a


produo de artesanato. A coleta da caixeta uma tarefa difcil devido s condies dos
caixetais. Para algumas mulheres e homens, mais idosos, a entrada no caixetal

86

impossvel, ou mesmo o corte e o transporte da madeira, que um servio pesado.


Alguns artesos, devido a essas razes, conseguem que outras pessoas coletem essa
madeira. Podem ser pessoas da famlia, que nada cobram por esse servio, mas podem
ser ainda um servio terceirizado. H pessoas que cortam a caixeta e vendemna para o
arteso. H tambm artesos que coletam sua prpria caixeta.
Em 1997, dos 11 entrevistados, usurios da caixeta, 7 declararam que compram e
coletam a caixeta, enquanto 4 apenas coletam ( Quadro 7). Esses dados praticament e
invertem-se no ano 2000 . Tal fato pode indicar a ocorrncia de corte rasos de caixetais,
o que aumenta a disponibilidade de caixeta, que pode ser adquirida com mais facilidade.
Essa concluso baseia-se tambm no depoimento dos 2 artesos, que, no levantamento
de 2000, declararam que j tinham sido avisados 2 vezes para pegar a caixeta que havia
sido cortada na regio.

Forma de obteno Novembro/1997* Junho /1999

Maro/2000

Compra e coleta

Coleta

Total

11

11

Quadro 7 Formas de obteno da caixeta nos anos 1997/1999/2000


* Fonte: Fonte: (So Sebastio, op. cit., p. 49; Nolasco e Armelin, op. cit., p 78)

Os artesos apontam muitas dificuldades na coleta da caixeta. As dificuldades


apresentadas variam, mas recaem, sobretudo, nas questes legais.
Antigamente conseguia fcil, agora t mais difcil por
causa da Florestal, porque ela t prendendo a gente de
trabalhar; se no fosse o problema da Florestal tinha
coisa pra gente mostr pro pessoal.
(Entrevista com Jos Carlos dos Santos, Boiucanga,
1992)

87

No quadro abaixo, os artesos citam as maiores dificuldades encontradas para


obteno da caixeta. Cada arteso citou mais de uma dificuldade portanto a soma final
de cada coluna no o resultado da soma das dificuldades citadas, mas do nmero de
artesos consultados.

Dificuldade

1997* 1999

2000

Distncia

Custo elevado de mo-de-obra

Custo elevado de transporte

Restrio legal

11

Condies insalubres

10

Problemas de sade

Reduo das reas

10

N artesos consultados

11

11

Quadro 8 - Dificuldades assinaladas pelos artesos nos anos 1997, 1999 e 2000
* Fonte: Fonte: (So Sebastio, op. cit., p. 49; Nolasco e Armelin, op. cit., p 78)

No levantamento de dados em maro/2000, foram entrevistados 11 artesos que


esto produzindo artesanato. 2 artesos disseram que compram a caixeta porque tm
dificuldade para colet- la e consideram que o preo pago no alto. Nessa ocasio,
pagava-se R$ 10,00 por um feixe de toras de 0,80x0,10 m. Os demais coletam no bairro
de Cambur.
Nos trs momentos, os artesos, em sua maioria, citam a restrio legal e a
diminuio das reas como principais dificuldades, mostrando que a falta de acesso
caixeta o principal fator de arrefecimento da produo de artesanato. Alm desse
fator, a distncia aparece como um fator importante, indicando que os caixetais mais

88

prximos e de mais fcil acesso j no existem mais, restando apenas os caixetais que
ficam a distncias maiores.
Devido distncia, ou dificuldade de extrair, no caso dos mais idosos e das
mulheres artess, ocorre a terceirizao, ou seja, os artesos pagam pela caixeta que eles
mesmos no podem pegar. Outro fato que tornou-se recorrente foi o uso de outros
materiais em substituio caixeta, tais como o compensado, caixas de ma e outras
madeiras encontradas em serrarias.
A falta de polticas pblicas no municpio, que criasse um plano diretor para o uso
do solo, estabelecesse reas para o fornecimento da caixeta para o artesanato, significou
a quase extino dos caixetais locais e, consequentemente, a perda desses ecossistemas e
da renda que poderia ser auferida com a produo de artesanato.
A caixeta, matria-prima do artesanato, que encontrada no municpio, est fora de
Unidade de Conservao mas est em propriedades particulares. A maior parte dela
encontra-se em pequenos fragmentos que permaneceram entre as reas aterradas para
construo de casas. Existem ainda reas maiores onde a caixeta ocorre em condies
ambientais bastante satisfatrias ( como est descrito no item 2.3).
De acordo com Marquesini (1999) a rea com ocorrncia de caixeta no municpio
de 45 hectares divididos em 5 caixetais. Nos levantamentos de dados disponveis sobre
a caixeta no municpio no constam o volume de caixeta pois no foi realizado
inventrio florestal. Assim, para ter-se uma idia do que a rea de caixeta existente no
municpio representaria em termos de volume, produo, consumo, gerao de renda,
pode-se fazer um clculo aproximado, baseado em dados de outras regies do Estado.
No municpio de Iguape/SP, existem caixetais que possuem 30,28 mst/ha, com
ciclo de corte de aproximadamente 12 anos. Projetando esse volume para So Sebastio,
em 45 ha de caixeta, tem-se um estoque de 1.362,6 mst.
Com um consumo mensal de 20 mst, um produtor de Silveiras fatura
mensalmente, em torno de R$12.000,00. Se projetam-se esse valores para So Sebastio,
pode-se dizer que o maior arteso local, cujo faturamento fica entre R$ 800,00 e
R$1.200,00 ( a dcima parte do produtor de Silveiras), consumiria aproximadamente
10% do volume do produtor de Silveiras, o que representa 2 mst.

89

Na estimativa realizada junto com o arteso e descrita adiante no item sobre o


processo de produo, devem existir 30 artesos na ativa, isto , 15 artesos trabalhando
mais um ajudante da famlia para cada um. Se cada arteso consumir 1 mst, sero
necessrios 30 mst de caixeta por ms. Com essa caixeta cada arteso obteria uma renda
mensal entre R$400,00 e R$600,00, pois teria uma produo equivalente metade da
produo do maior produtor local (2 mst para uma renda entre R$800,00 e R$1.200,00).
Multiplicando-se o volume de caixeta usado mensalmente, por 12 meses, temse o volume usado em um ano, que de 360 mst. Dividindo-se o estoque local por 360
tem-se o ciclo de corte de 3,7 anos. Tal ciclo de corte muito pequeno para um caixetal,
se compararmos ao ciclo de corte do caixetal de Iguape, que de 12 anos. Diminuindo
pela metade o volume usado por cada arteso, ter-se-ia metade da renda ( R$ 200,00 a
R$300,00 por ms) e o dobro do ciclo de corte, isto , 7,4 anos.
Essa renda equivale renda da maioria dos funcionrios da produo de
artesanato em Silveiras ( conforme descrito no item 5.3 sobre a renda dos funcionrios
de Silveiras) e seria tambm igual ou maior renda da maioria dos artesos de So
Sebastio no momento desse estudo.
Os artesos de So Sebastio compram ou coletam a caixeta com 10
centmetros de dimetro. Em Silveiras, a caixeta adquirida possui o dimetro entre 15 e
20 cm.
Com tais clculos, pode-se dizer que vivel vincular a produo de artesanato
ao manejo sustentvel da caixeta do municpio? Qual o dimetro da caixeta quando
alcanar 7,5 anos? Se a caixeta tiver 10 cm de dimetro ela poderia ser manejada? Qual
a renda que poderia ser gerada a partir do volume de caixeta existente no local? Tais
questes necessitam respostas se existir o objetivo e a possibilidade de uso da caixeta
local.
Outro ponto a ser lembrado que o levantamento que identificou os 45 hectares
de caixeta de 1997, que deve ter diminudo muito nesses ltimos 4 anos.
A urbanizao das praias exerce forte presso sobre os caixetais. So feitos
aterros para a construo de casas e condomnios, diminuindo drasticamente as reas de

90

ocorrncia da caixeta, fazendo com que o arteso tenha que busc- las em locais cada vez
mais distantes.
A extrao da caixeta ocorre ilegalmente, no existindo um plano de manejo para
nenhuma rea. Os caixetais do

municpio so reas privadas e ocorre que seus

proprietrios encontram formas de conseguir autorizao para o corte raso, aterro e


construo na rea. comum ver-se s margens da rodovia a edificao de novos
condomnios onde antes haviam caixetais.
Segundo depoimentos de 2 artesos, no ano de 2000, quando h corte raso em
alguma rea os artesos so chamados para aproveitar a caixeta, fato esse que eles
consideram bom. No entanto, o que se pode observar nesse caso que essa relao
estabelecida com o arteso alimenta uma alienao e passividade diante da falta da
matria-prima.

4.1.6.2 O processo de produo processamento da madeira

A produo ocorre no mbito da famlia. A famlia, geralmente, ajuda na


confeco, seja pintando, lixando, montando ou mesmo pegando a madeira na floresta.
A produo de artesanato manual, exceto, como tem ocorrido recentemente, com a
adoo de materiais industrializados, como o compensado, que passa por uma etapa de
marcenaria onde as peas so previamente cortadas. Com a falta da caixeta os artesos
locais tm usado outras madeiras para produzir o artesanato, entre elas as caixas de
ma, tbuas de compensado e sobras de madeira de serrarias.
O artesanato produzido na casa do arteso. Entre os artesos nenhum possui um
espao prprio para a produo. Quando possuem um local para a produo, trata-se de
um cmodo da casa transformado para esse fim. A caixeta fica guardada em toras e
consumida de acordo com a produo.
Em 1997,

o total de entrevistados que trabalhavam com caixeta em So

Sebastio era de 11 artesos. Em 2000 foram entrevistados 11 artesos (todos trabalham


com caixeta); desses, 9 eram os mesmos de 1997. No levantamento de 2000, segundo

91

depoimento dos artesos, h outros artesos que trabalham com caixeta, mas no foram
localizados. Segundo estimativa dos prprios artesos, baseada em outros artesos
conhecidos, no momento desse estudo (abril de 2000) existam entre 15 e 16 pessoas
trabalhando com caixeta. Segundo observou-se e de acordo com o relato dos artesos,
todos os artesos recebem ajuda de algum da famlia. Essa ajuda espordica, pode
ocorrer com mais de uma pessoa da famlia, pode passar um tempo sem que haja ajuda,
ou seja, uma ajuda irregular, de acordo com a necessidade. Fazendo-se ainda uma
estimativa, a partir daquela feita pelos artesos, pode-se pensar que hajam
aproximadamente 30 pessoas envolvidas na produo de artesanato.
Os artesos no sabem o volume de madeira que consomem porque depende
das vendas, dos pedidos; esse volume pode variar muito.
Apenas um arteso declarou possuir um ajudante pago, que lhe entrega 200 peas
por semana a R$0,15 cada. Em momentos de maior venda, na temporada ou
encomendas, os artesos procuram pessoas para ajudar, o que consiste numa dificuldade
pois no h pessoas treinadas para as tarefas.
Aqui tem-se um exemplo de que a interveno realizada pelo PCSSTA, com a
implantao das Escolas de Artesanato, foi insuficiente na manuteno e repasse da
tcnica. Com o fim das atividades, nenhum aprendiz de arteso foi encontrado.
Por outro lado pode-se observar que a produo em maior escala transforma o
sistema de produo medida em que o arteso passa a terceirizar parte da produo,
pagando a um terceiro para fazer uma etapa do trabalho.

Preo dos produtos

O preo final dado sem critrio, pois o arteso no tem definidas as


informaes acima citadas. Muitas vezes baseia-se no mercado de outros produtos, ou
em conformidade com outro arteso.
Segundo os dados levantados o artesanato de So Sebastio mais caro que o
artesanato de Silveiras como pode ser comparado entre os quadros 9 e 16.

92

Produto

Valor 2

Porta-guardanapo

R$5,00

Passarinho 10 cm

R$1,50

Pssaro 15 a 20 cm

R$8,00

Pssaro 25 cm

R$25,00

Pssaro 40-50 cm

R$40,00

Pssaro 1 metro

R$ 80,00

Galho com 3 passarinhos

R$5,00

Mexedor bebida e socador

R$ 2,50

m de geladeira, esptulas

R$ 2,00

Orqudeas arranjo com 2 flores

R$30,00

Helicnias

R$15,00

Quadro 9 Preo dos produtos em So Sebastio.

4.1.6.3 Comercializao

Os artesos possuem diferentes formas de comercializao. Alguns artesos


vendem na sua prpria casa ou entregam para os lojistas locais, em consignao. No foi
registrado, nesses levantamentos, situaes em que o arteso venda o artesanato para o
lojista local. Poucos possuem um sistema de comercializao eficiente. No ano de 2000,
4 artesos (2 casais) possuem clientes fixos fora do municpio, para os quais trabalham
sob encomenda. O mercado consumidor predominantemente local, para a maioria dos
artesos, exceto para os produtores acima citados, que vendem para fora do municpio,

93

lojistas ou atacadistas que revendem e chegam a exportar o produto. A comercializao


do produto se d de maneira informal, no havendo estratgia de comercializao.
A SUTACO (Superintendncia do Trabalho Artesanal nas Comunidades), um
rgo do governo estadual ligado Secretaria do Trabalho cuja finalidade estimular,
fomentar, financiar e promover o trabalho artesanal de comunidades como as de So
Sebastio. Durante um perodo que vai de fins da dcada de 80 at a dcada de 90 (os
artesos no sabem precisar) a SUTACO esteve sempre presente e comprava artesanato
dos artesos de So Sebastio. Devido a alteraes na sua sistemtica de compras, esse
rgo priorizou a compra do artesanato de Silveiras.
Nas conversas informais e entrevistas com artesos em 1999 e 2000,

eles

declararam que a SUTACO no apareceu mais porque no quer comprar artesanato feito
com matria-prima extrada ilegalmente, como o caso da caixeta em So Sebastio.
Diante desse fato da ilegalidade da caixeta, a instituio deixa de adquirir seus
produtos e vai buscar artesanato em outras comunidades. Tal fato refora a idia de que
o poder pblico possui polticas pblicas ineficientes e contraditrias, que no agem no
mago da questo, buscando solues, oferecendo apoio s comunidades. As polticas
pblicas no integram a questo ambiental com a questo da gerao de renda e
trabalho.
A venda de artesanato tem forte ligao com o turismo, conforme declararam os
prprios artesos, portanto, a produo de artesanato aumenta durante a temporada, que
o momento com maiores chances de venda dos produtos, dentro e fora do municpio.
Fora dela, ao longo do ano, para os artesos cujas vendas esto restritas ao comrcio
local, as vendas so muito pequenas, o que faz com que o arteso sempre tenha outra
ocupao.
Em 1997, dos 11 artesos consultados, 4 artesos estavam exportando artesanato
(atravs de atacadistas), 5 entregavam para a SUTACO, 4 declararam possuir ponto de
venda prprio, 3 vendiam para outras lojas, e quase todos vendiam em casa (Quadro 8).
A casa e a loja de venda so, as vezes, confundidas, no entendimento do arteso.
A venda para o comrcio local no rompe com a barreira da sazonalidade que
um desestmulo produo, pois leva o arteso a realizar outros trabalhos, de

94

preferncia um emprego fixo. O emprego fixo implica quase sempre abandono da


atividade artesanal.
No levantamento realizado em 1999, apenas 3 artesos que possuem loja de
artesanato ( 2 artesos so marido e mulher e possuem uma nica loja) mantinham-se no
mercado, com condies melhores de venda, conseguindo vender alguns produtos
prprios. Verificou-se que nessas lojas estava ocorrendo revenda de outros produtos
artesanais. Segundo depoimento do arteso a revenda que mantm a loja, ou seja, o
comrcio e, em segundo plano, a produo de artesanato.

Locais de venda

1997* 1999

2000

Em casa

11

Loja prpria

Loja de outros

Na estrada

Na praia

Exporta

Feiras de artesanato

Revendedor

SUTACO

Quadro 10 Locais de venda de artesanato em 1997/1999/2000


* Fonte: Fonte: (So Sebastio, op. cit., p. 49; Nolasco e Armelin, op. cit., p 78)

Em 2000, alguns locais de venda no eram mais utilizados pelos artesos,


como a barraca na estrada, a SUTACO, Feiras de Artesanato e outros, concentrando-se
mais na venda na casa e nas lojas, prprias ou de outros comerciantes. Embora tenha
sido identificado o mesmo nmero de artesos em 1997 e 2000, nota-se que em 2000 as
vendas esto mais restritas aos espaos privados, no esto nas praias, ruas, estradas. Tal

95

fato mostra que o arteso cujas vendas restringem-se ao mercado local est cada vez
menos visvel na cidade de So Sebastio.
Os artesos disseram que as vendas estavam aquecidas em 2000, sem saber
atribuir esse fato a algum outro. Segundo depoimento de vrios artesos o comrcio de
artesanato local est saturado com os produtos de Silveiras, que podem ser encontrados
em todas as lojas. A grande maioria dos produtos oriundos de Silveiras, mesmo que
tenham origem em diferentes unidades de produo, no variam muito, h uma
padronizao do produto porque os produtores copiam uns dos outros.
No mercado local de venda de artesanato, no se faz a distino entre os
produtos dos artesos caiaras e os produtos de Silveiras. Nas lojas que vendem esses
produtos, o comerciante procura mostrar que os produtos so do local, no fazem
referncia a Silveiras.
O turista que passa por So Sebastio no sabe de onde o produto que est levando.
A inexistncia de diferenciadores para o produto local, homogeneiza-os dentro
do mercado e diminui suas possibilidades de venda uma vez que competem com
produtos mais baratos.
Com esse panorama formado percebeu-se que os produtos das diferentes origens
acabam ficando confundidos no mercado, o que prejudica o produto dos artesos locais.
Assim torna-se necessrio identificar mecanismos que possam ser usados para
diferenciar tais produtos, uma vez que a produo de Silveiras, semi- industrial, pode
copiar e baratear um produto.
Segundo um arteso de So Sebastio, Juarez, um dos maiores produtores
locais, que possui loja e tem um sistema de comercializao mais organizado, seus
clientes preferem comprar o artesanato dele pois h garantia de que so feitos com
caixeta, o que resulta num produto muito melhor. Segundo declarou, o artesanato
comprado em Silveiras pode ser ou no de caixeta, no est especificado e no d para
fazer essa opo.

96

Figura 12 Loja na casa do arteso, produtos prprios e revenda

Figura 13 Loja de artesanato do centro da cidade, venda de produtos locais e de


Silveiras

97

Durante um perodo a Prefeitura local pressionou os artesos que possuem loja


para que regularizassem o comrcio, abrindo firma, por presso de outros
comerciantes que tinham a exigncia de faz- lo. Tal fato gerava um descontentamento
entre os artesos que s vendiam seus produtos, que queriam um tratamento diferenciado
para os comerciantes.
Atualmente, segundo o levantamento de dados de maro de 2000, a Prefeitura
no tem exigido essa regularizao para quem s vende os produtos prprios, mas est
pressionando para que os artesos que possuem ponto comercial com revenda de outros
produtos regularize o negcio.
O alto custo dos impostos e da terra impedem o arteso local de montar uma
estrutura de venda. A maior parte dos artesos que no possuem estrutura prpria de
venda entregam o artesanato em consignao nas lojas locais e se mistura aos seus
similares vindos de Silveiras.
No h polticas pblicas locais de estmulo ao artesanato, resultando, ao
contrrio, numa situao em que os artesos locais, que vendem seu artesanato na porta
de casa so tratados como comerciantes comuns, dificultando suas possibilidades de
venda. O poder pblico local no criou nenhuma alternativa para o desenvolvimento do
artesanato. A falta de planejamento do uso do solo, garantindo a manuteno dos
caixetais seria uma condio da maior importncia, tanto para a conservao desses
ecossistemas como para a produo de artesanato. As feiras, barracas de estrada e de
praia estimuladas pela prefeitura local tambm foi um trabalho que no teve
continuidade, o que, segundo os artesos, era importante e facilitava as vendas.
Finalmente, nunca foi elaborada uma poltica de estmulo e incentivo que abrangesse
todas as modalidades de artesanato, dando assistncia e formao ao arteso,
fomentando a organizao, criando espaos de comercializao, entre outras aes.

99

com ele e o artesanato foi se mostrando uma atividade rentvel, dando a resposta que
aquelas pessoas procuravam.
Durante a participao numa feira em So Paulo, em 1981, na qual vendia seus
produtos de sisal, vendeu

tambm alguns pssaros de madeira produzidos por um

amigo, arteso de So Sebastio. Depois da feira muitos clientes passaram a ligar e pedir
os pssaros. Joo viu a a possibilidade de produzir um produto pelo qual havia grande
interesse.
Assim, juntou um grupo de moradores da zona rural, membros de uma famlia
extremamente carente, os Carvalho, que j faziam trabalhos em madeira - piles e
gamelas de madeira a quem deu treinamento, instrues sobre a escultura, pintura e
acabamento.
Com esse grupo, Joo realizou um intenso trabalho de aperfeioamento, estudo
com ornitlogo para aprimorar o conhecimento dos pssaros da fauna brasileira e assim
foram produzidos os primeiros pssaros de madeira em Silveiras. Esse trabalho foi
levado em feiras como a UD, Feira da Providncia no Rio de Janeiro durante os anos de
1986 e 1987. A renda desse trabalho foi to significativa que possibilitou essa famlia a
compra de um pedao de terra.
No entanto esse trabalho foi feito com madeira local, tirada das matas da regio.
Os compradores reclamaram que, com o tempo, tais produtos comearam a rachar e dar
bicho. Joo foi at So Sebastio com a inteno de saber qual a madeira usada pelos
artesos do litoral. Assim soube do uso da caixeta e passou a buscar a caixeta cortada em
Caraguatatuba, So Sebastio e Ubatuba quando se faziam os aterros para a construo
de condomnios.
Nessa ocasio Joo foi procurado pelos tcnicos da REBRAF (ONG Rede
Brasileira Florestal), que fazia os Planos de Manejo dos Caixetais no litoral sul do
Estado, oferecendo a caixeta manejada para a produo de artesanato. Dessa forma ficou
garantido o fornecimento da matria-prima, viabilizando a produo. Os tcnicos da
REBRAF estiveram em Silveiras porque souberam do uso que ocorria ali. O contato
com a REBRAF foi decisivo para o desenvolvimento do trabalho porque o uso da

100

caixeta como matria-prima foi fundamental para a produo, garantindo um produto


melhor, com melhor acabamento, melhor qualidade e durabilidade.
At esse momento a produo era totalmente artesanal, ou seja, todo o processo
era manual, cada arteso fazia suas peas do princpio ao fim e havia o compromisso de
fazer aqueles modelos que haviam sido estudados, os pssaros da fauna brasileira. Com
esses produtos os artesos freqentaram feiras diversas e divulgaram o produto.
Segundo Joo Camilo o contato com feira foi fundamental para que o produto
fosse conhecido. Foi esse contato que possibilitou o conhecimento da produo no
municpio.
Porm, o acesso de lojistas, o contato direto de compradores com o grupo de
artesos fez com que o grupo se desintegrasse, e cada um passasse a produzir de acordo
com o pedido do comprador, no sendo mais possvel continuar orientando a produo.
O lojista fazia um pedido e o arteso atendia, gerando a produo de peas diferentes
dos propsitos iniciais.
Produzir artesanato se tornou um bom negcio, levando muita gente a comear a
comprar peas de quem sabia esculpir para pintar e vender. Assim, muitos donos de
pequenos negcios de comrcio - lanchonete, padaria - comearam a produzir
artesanato.Com a chegada dos compradores de artesanato os comerciantes de Silveiras, a
partir da experincia da produo e do crescente interesse pelo produto, organizaram e
formaram unidades de produo, que chamavam de fbrica, onde produziam artesanato,
visando atender essa demanda.
Nas unidades de produo que comearam a surgir, por volta de 1986, a
produo era totalmente manual, no se usavam mquinas, mas j possua uma
caracterstica de diviso do trabalho, isto , de manufatura (Marx, 1982) pois cada
funo j surgiu de forma especializada. Os donos dessas unidades compravam a
caixeta, que vinha do litoral, Caraguatatuba, Ubatuba, levavam na casa dos escultores,
que eram pouqussimos, cerca de cinco ou seis pessoas, que j estavam seguindo o
exemplo dos primeiros artesos, os irmos Carvalho, aprendendo a entalhar. Depois de
entalhadas, as peas eram levadas para serem lixadas, receberem a pintura e serem
colocadas na raiz.

101

O passarinho no galho ( pssaro preso a uma raiz), igual ao primeiro passarinho


feito pelo Sr. Jordo, em So Sebastio (como descrito no item 4.1.3 ), foi o primeiro
produto e continua sendo o mais vendido at hoje.
Com a demanda sempre crescendo surgiu a necessidade de se estudar formas de
aumentar o rendimento da produo. Assim comearam as primeiras tentativas de
implantao de tcnicas de marcenaria, introduzindo mquinas no processo produtivo.
As primeiras mquinas usadas foram as lixadeiras, o que permitia um aumento do
rendimento. Depois foram introduzidas as serras tico-tico para modelagem, seguidas das
serras circulares e serras de fita. Tal processo dinamizou a produo que passou a ser
realizada com a combinao do uso de mquinas com o trabalho manual. Os produtores
locais dominaram a tcnica de produzir em escala atravs do uso de mquinas. Assim,
pode-se identificar a transformao da produo artesanal em manufatura, com o incio
da diviso do trabalho.
Alguns artesos no mecanizaram sua produo e optaram pelo feitio totalmente
mo. Os Carvalho conseguiram se manter no mercado graas sua qualidade. Os
artesos tiveram que se adaptar nova fase de trabalho, para sobreviver. H exemplos
de arteso que mantiveram sua produo manual e no conseguem viver do artesanato.
O artesanato local iniciou-se com a produo de pssaros que eram colocados em
diferentes peas utilitrias ou decorativas.
Com o tempo outros temas passaram a ser incorporados devido prpria relao
com o mercado, que foi apresentando tendncias e ao interesse dos produtores em
produzir objetos diferentes.
Os produtores tinham que dar treinamento s pessoas pois no havia mo-de-obra
qualificada para esse trabalho no local. Aos poucos foram formando escultores e
pintores, que so hoje os profissionais mais qualificados para o trabalho e tambm os
mais bem pagos. Muitos artesos formados nas unidades foram abrindo novas unidades,
aproveitando a demanda que crescia, e repetindo o mesmo processo de estruturao da
produo: compra de mquinas, treinamento de pessoal, aquisio da matria-prima,
produo e venda.

102

Atualmente os produtores vm organizando suas empresas, melhorando o espao


de trabalho, organizando a situao legal das primeiras unidades de produo que
surgiram como produo de fundo de quintal.
Atualmente, segundo o levantamento de 1999, 55% dos produtores locais
possuem Micro-empresa,18,2% so apenas registrados na prefeitura, 10% possuem
CNPJ e 18,2% no possuem registro.

4.2.2 A produo

A produo de artesanato em Silveiras est dissociada da questo ambiental, mas


associada ao retorno econmico que ela produz e melhoria da qualidade de vida da
populao local.
A prefeitura local no possui clculos precisos sobre a produo de artesanato no
municpio mas estima que se produzam 200 mil peas de artesanato por ms. A agncia
dos Correios do municpio tem 70% de seu movimento com envio de artesanato local
para todo o Brasil. Segundo a agncia do Banespa do municpio o artesanato representa
30% da movimentao do banco, ficando em primeiro lugar na economia do municpio,
seguido da agricultura e pecuria, com 20%, a prefeitura com 20%, o comrcio com
15% e outros 15% de atividades diversas. ( comunicao pessoal do Secretrio
Municipal de Turismo do municpio de Silveiras/ Jornal Gazeta Mercantil 27/08/99).
A produo pode ser caracterizada como pequena- indstria, de acordo com a
conceituao de Pereira (s/d) ou industrianato (Paran, SEASC, 1994), pelo uso de
mquinas no processo de produo. Entretanto pode-se caracteriz- la como uma
manufatura, de acordo com a conceituao de Marx (1982) medida em que um tipo
de produo que ganhou fora produtiva em relao ao artesanato, devido ao seu carter
cooperativo geral e da especializao do trabalho. Tal processo atribuiu diferentes
funes para o trabalhador, estabelecendo uma hierarquia nas foras de trabalho, no
grau de formao profissional, criando valores diversos e diferentes salrios (Marx,
1982).

103

A produo est dividida em etapas que comeam com o desdobro da madeira


em tbuas, feito na serra circular. A etapa seguinte o risco das peas sobre a madeira e
depois o corte na serra de fita e serra tico-tico e o entalhe. A prxima etapa a lixa,
depois a pintura, verniz e o acabamento final. A produo realizada dentro e fora da
unidade de produo. Os produtos que so entalhados fora da unidade de produo so
mandados posteriormente para os lixadores, tambm em suas casas. Esses trabalhadores
de fora no so funcionrios das unidades de produo, no possuem relao de
exclusividade, podendo pegar trabalho de diferentes unidades de produo. um
trabalho altamente especializado pois cada trabalhador s faz uma determinada etapa e
s trabalha com peas de um mesmo tamanho.
O faturamento das maiores unidades de produo pode chegar a 30 mil reais na
alta temporada (Quadro 11). De modo geral, o custo operacional fica entre 70 e 75% do
movimento bruto das unidades de produo. Os custos so calculados somando o
valor

da matria-prima (madeira, tintas e lixas) e custo da mo-de-obra. No foi

observado se os custos de desgaste de mquinas, energia e outros tens foram


considerados.

Mais de 15 mil reais/ms

Entre 5 e 15 mil reais/ms

Menos de 5 mil reais/ms

Quadro 11 - Faturamento das unidades de produo

O crescimento da produo, nos ltimos meses ( dez./99 a mar./00), segundo


Joo Camilo est ligado ao movimento de importaes relativos defasagem do cambio.
Quando as importaes foram liberadas, momento em que o real equiparou-se ao dlar,
o produto importado era muito barato, inclusive o artesanato vindo da China, da sia,
em geral, da Indonsia, da frica. O comrcio de artesanato aqueceu-se muito com a
entrada desses produtos. Muitas lojas de artesanato foram abertas, havia uma quantidade

104

grande de produtos em oferta. Quando houve a desvalorizao do real frente ao dlar e


os produtos importados ficaram muito caros, o mercado foi em busca dos produtos
nacionais. Silveiras foi beneficiada com isso porque as vendas de artesanato aumentaram
muito.
Esse aquecimento foi sentido em So Sebastio como pode ser observado no
crescimento da atividade de 1999 para 2000 e em Silveiras, com um aumento de 15 a
20% por ano, segundo os produtores locais.
O crescimento da produo de artesanato em Silveiras vem se dando ao longo
dos ltimos anos como pode ser observado pela idade das empresas (Quadro 12). Mais
da metade da produo total cresceu nessa ltima dcada.

Mais de 9 anos

Entre 4 e 9 anos

Menos de 4 anos

Quadro 12 Tempo de constituio do empreendimento

4.2.3 Caracterizao do arteso, relaes de trabalho e renda


Em Silveiras, os trabalhadores do artesanato possuem vrias origens,
principalmente, da zona rural. A queda da atividade agropecuria levou um nmero
grande de pessoas a se dedicar produo de artesanato. Essas pessoas receberam
treinamento, muitas desenvolveram habilidade para o entalhamento e para a pintura.
H tambm aqueles que j possuam habilidades no entalhe de madeira e
tornaram-se artesos como o caso da famlia Carvalho. Quatro membros dessa famlia
vivem hoje do artesanato. So autnomos, no utilizam mquinas e so considerados os
melhores artesos do municpio. Na figura 14 v-se um exemplo da qualidade do
trabalho.

105

Figura 14 Tucano feito por um dos irmos Carvalho

Nas unidades de produo o trabalho dividido em etapas com funcionrios que


trabalham dentro e fora das unidades. Quem trabalha dentro pode ser registrado ou no;
pode ganhar por produo ou ser assalariado.
A prefeitura local estima que 800 a 1000 pessoas estejam envolvidas direta ou
indiretamente com a produo de artesanato (comunicao pessoal do Secretrio
Municipal de Turismo do municpio de Silveiras, Jornal O arteso/SUTACO, set/99).

Total de empregados no artesanato

292

Empregados registrados

93

Empregados sem registro

71

Terceiros (fora da unidade)

128

Quadro 13 - Nmero de trabalhadores envolvidos no universo pesquisado

106

No desdobro da madeira os empregados ganham salrio fixo, nas outras etapas s


funcionrios ganham por produo.
A terceirizao agilizou o processo de produo e o rendimento para o produtor
maior, segundo declararam. Quanto questo trabalhista, o arteso que realiza uma
etapa do trabalho em sua casa, no possui vnculos empregatcios com a empresa e
portanto no goza dos benefcios da previdncia social.
Com o uso de mquinas na produo aumentaram muito os acidentes de
trabalho, numa mdia de 4 por semana no municpio (fonte: Posto de Sade do
municpio). Observou-se que muitos funcionrios trabalham sem a devida proteo. Os
cortadores de peas na serra de fita ganham por produo, ou seja, quanto mais
cortarem, mais ganham. O uso de luvas especiais atrapalha o tato, a percepo das mos,
atrasando o trabalho. Assim, os funcionrios preferem no usar luvas, o que aumenta o
risco de acidentes. Os trabalhadores que operam as lixadeiras usam mscaras, os
operadores de mquinas, em geral, usam protetores de ouvido, mas no foi encontrado
esse equipamento em todos os funcionrios. Esse fato demonstra que o trabalhador est
muito desprotegido nas suas funes e mais sujeito acidentes.

Renda
Os funcionrios que trabalham dentro ou fora dos ncleos recebem, em sua
maioria, por produo, isto , ganham pelo nmero de peas que produzem. Os salrios
de quem trabalha dentro das unidades de produo, variam de 1 salrio mnimo de
R$136,00 ( Maio/Abril,1999) a R$500,00 por ms, variando de uma para outra unidade.
Na parte do desdobro da madeira e operaes com mquina o ganho fica entre R$150,00
e R$300,00. No desdobro no h ganho por produo, o trabalhador assalariado.
Um lixador ganha, em mdia, dentro ou fora da unidade de produo, R$200,00.
Na pintura o ganho varia de R$190,00 a R$400,00. No entalhe o ganho varia entre
R$400,00 e R$500,00. Nas tarefas de acabamento e ajudante geral o ganho fica em torno
de R$160,00 a R$200,00 e o trabalhador tambm no ganha por produo, assalariado.

107

Atividade

Mdia salarial

Desdobro da madeira

R$150,00 a R$300,00

Operador de mquinas

R$150,00 a R$300,00

Entalhe

R$400,00 a R$500,00

Lixa

R$200,00

Pintura

R$190,00 a 400,00

Servios gerais

R$160,00 a R$200,00

Quadro 14 Mdia salarial por atividade

4.2.4 Processo de produo

Locais de produo
Os locais de produo, em sua maioria so espaos domsticos adaptados para a
produo (Figuras 17 e 18). Mquinas ficam em galpes de cho de terra batida.. Os
locais de desdobro da madeira so os mais precrios, h acmulo de resduos, madeira
amontoada. H produtores mais estruturados que j construram galpes especiais para
abrigar as unidades de produo, com espaos divididos e apropriados para abrigar cada
etapa da produo. No caso desses locais h galpes para estocagem da madeira,
desdobro e corte de mquina em geral, h salas para

desenho, pintura, lixa e

acabamento, escritrio e venda.


Etapas da produo
Entalhe
As peas entalhadas so feitas apenas de caixeta devido s propriedades dessa
madeira que so especiais para escultura o que no acontece com o pinus e o
compensado, tambm usados na produo. O entalhe feito dentro ou fora da unidade
de produo. Quando feito fora o escultor recebe a madeira cortada com um tamanho
certo para o pssaro que ser esculpido. O entalhe feito fora especializado, havendo
entalhadores que s trabalham com peas grandes ou mdias ou pequenas. O entalhe

108

feito tambm dentro das unidades de produo. Em alguns casos a madeira que ser
esculpida recebe os primeiros cortes mquina, fazendo um esboo da pea que ser
esculpida.
Um escultor experiente gasta 4 horas e meia para esculpir uma arara grande (40 a
50 cm) e chega a fazer 2 por dia ou 10 pssaros mdios. Um escultor declarou que chega
a fazer 6 araras grandes no dia, das 3 horas da madrugada s 18 horas, numa mdia de 3
horas e meia por pea.

Figura 15 Entalhe na unidade de produo

Figura 16 Entalhe feito em casa

Corte
Algumas peas so cortadas `a mquina, Essas peas so riscadas nas tbuas de
compensado ou pinus. Depois de riscadas so costadas na serra de fita (Figura 19)

Figura 17- Corte de tbuas

Figura 18 - Riscando as peas

109

Figura 19 - Corte na serra de fita

Figura 20 Pea cortada mquina

Lixa

Depois de esculpidas ou cortadas as peas entram na etapa de lixa. A lixa feita


mquina ou mo, pode ser feita dentro ou fora do ncleo de produo. Dentro dos
ncleos a lixa feita principalmente com mquinas. Fora dos ncleos a lixa feita
manualmente. A compra da lixa por conta do produtor.

Figura 21 Pea lixada

Figura 22 Lixa feita mquina

110

Pintura
A pintura a etapa que ocupa o maior nmero de pessoas e realizada
predominantemente por mulheres pois um trabalho muito detalhado. Pode ocorrer fora
das unidades, mas ocorre, predominantemente dentro delas.

Figura 23 Pintura das peas

Acabamento
O acabamento consiste em uma etapa onde so colocados ganchos, alas, espelhos, fios,
ps dos pssaros, etc, colagem e montagem das peas quando essas so compostas por
mais de um elemento e a embalagem. Do acabamento j so separados os pedidos para a
entrega.

Figura 24 Colocao de ganchos no acabamento

111

Cada etapa de produo possui um valor diferenciado por exigir diferentes


habilidades. As etapas cujo valor so maiores so o entalhe e a pintura pois para essas
atividades so necessrios treinamentos e acompanhamentos, at que o trabalhador
esteja habilitado.

Pea
Pssaro peq.
(10 cm)
Pssaro mdio (15/25
cm)
Pssaro/arara grande
(40/50 cm)

Entalhar
R$0,10 a R$0,12

Lixar
R$0,03 a R$0,04

R$0,50 a R$2,00

R$0,20 a R$0,50

R$4,00 a
R$12,00

R$0,80 a R$1,00

Pintar
R$0,08 a
R$0,10
R$0,36 a
R$2,00
R$4,00

Preo final
R$0,50
R$8,00 (em
mdia)
R$30,00 (em
mdia)

Quadro 15 - Valor pago por pea nas etapas da produo


Fonte: Levantamento de campo realizado em 1999

Entram nesses custos, os ganchos, embalagem, etc., que os produtores no tm


noo. Para levantamento desses custos teriam que recorrer s notas referentes
compras de material e fazer clculos de produo. Nenhum produtor fez esse clculo
para fornecimento desses dados. H ainda outros tens que so adquiridos de terceiros,
especializados no seu fornecimento, que entram no custo do produto.

A raiz de

mexerico/cambu, usada em todas as unidades, custa R$5,00 cada cento ou R$45,00 por
milheiro. A esptula de bamb, custa R$2,00 o cento ou R$15,00 o milheiro. Os ps de
arara (feitos com ferro) custam R$0,20 o par.
Os produtores apresentam nmeros aproximados sobre seus custos pois eles
mesmos declararam no saberem ao certo quanto gastam com cada item. Apenas num
dos ncleos obteve-se a informao de que so gastos entre R$500,00 e R$600,00 de
tinta por ms. Esse produtor tem faturamento bruto de 30 mil reais na alta temporada.
Baseado em um produtor local, cujas informaes foram as mais precisas, podese relacionar alguns dados para comparao com a produo em So Sebastio (
conforme o tem.4.6) No ano de 1998 o faturamento mdio mensal desse produtor foi de

112

R$12.000,00. O nmero de pessoas ligadas diretamente ao seu negcio de 34 e possui


um consumo de 20 metros esteres de caixeta por ms, utilizando apenas a caixeta.
Preo do produto
Os preos dos produtos va riam muito de uma unidade de produo para outra. Os
preos de Joo Camilo so mais altos. Atravs de suas estratgias de comercializao,
ele alcana um consumidor que valoriza seu produto. No quadro 16 pode-se observar a
diferena entre os preos praticados por Joo Camilo (Valor 1) e os preos praticados,
em mdia, pelos demais produtores. A diferena chega a 30% aproximadamente.

Produto

Valor 1

Valor 2

Porta-copo e porta- guardanapo

R$4,00

R$2,80

Passarinho 10 cm

R$1,00

R$0,80

Pssaro 15 a 20 cm

R$6,00

R$4,50

Pssaro 25 cm

R$10,00

R$7,00

Pssaro 40-50 cm

R$30,00

R$25,00

Galho com 3 passarinhos

R$3,00

R$1,50

m de geladeira, esptulas, mexedores

R$1,00

R$0,70

Quadro 16 Preos dos produtos em Silveiras

O preo que se paga por pea varia de uma unidade para outra e menor do que
o preo pago em So Sebastio. Segundo seu depoimento, o arteso de So Sebastio
paga R$0,15 por pea para entalhar, enquanto Silveiras paga entre R$0,10 e R$0,12.

113

4.2.5 Matria-prima da produo

Para a produo so utilizadas diferentes madeiras. Alguns produtores utilizam


somente a caixeta, outros utilizam a caixeta, o pinus e as chapas de compensado. Esses 3
tipos de madeira entram na produo de algumas peas em diferentes pontos do processo
de acordo com suas caractersticas. H peas que utilizam apenas um tipo de madeira.
A partir dos contatos com a REBRAF alguns artesos passaram a consumir
somente a caixeta oriunda do litoral sul do estado onde h plano de manejo para
extrao. Os produtores locais tambm compram a caixeta vinda de Paraty/RJ. Essa
madeira no tem um plano de manejo aprovado, constituindo-se assim numa ilegalidade.
Entretanto alguns artesos declararam que a madeira vinda de Paraty mais mole, mais
apropriada para o trabalho.
De Registro, municpio localizado no litoral sul do Estado de So Paulo, no Vale
do Ribeira, estima-se que cheguem 35 a 50 metros esteres de madeira por ms. De
Paraty estima-se que chegue uma quantia prxima a essa. Essa madeira chega a Silveiras
por uma estrada que sai de Paraty vai at Cunha, e de Cunha para Silveiras.
A grande maioria dos produtores buscou outras madeiras como alternativa para
baratear o custo pois a caixeta considerada uma madeira cara. Muitas unidades de
produo optaram pelo pinus e pelo compensado porque so mais baratos.
No momento de levantamento desses dados o metro estere da caixeta custava
R$70,00, o pinus por volta de R$20,00. O compensado a mais barata das madeiras
porque j vem pronta para trabalhar, pode ser totalmente trabalhado mquina. Uma
folha de compensado varia entre R$ 15,00 e R$35,00 com espessura de 4 a 15 mm.
De acordo com o levantamento realizado em 2000 tem-se os seguintes dados:

114

Somente caixeta

Caixeta/Pinus/Compensado

Pinus/Compensado

Quadro 17 - Nmero de produtores por madeira utilizada na produo

Um grande produtor local, utiliza em torno de 20 metros esteres em um ms e


seu faturamento est em torno de 12 mil reais/ms. O consumo individual vai de
metro estere/ms a 20 metros esteres/ms.

Caixeta

67,5 st ou 45,22 m3

Pinus

79 m3

Compensado

390 folhas

Quadro 18 - Consumo de madeira/ms (alta temporada)


Nesse momento eram consumidos 67,5 st de caixeta em toda a produo.
Produtores locais estimam que metade dessa madeira venha de Registro, e a outra
metade de Paraty; 79 metros cbicos de pinus, 390 folhas de compensado por ms
durante a alta temporada, que pode cair para 50% na baixa.

Registro

Paraty

Registro e Paraty

No usa caixeta

Quadro 19 - Nmero de produtores/Origem da caixeta utilizada

115

Outros materiais naturais so usados na produo. Usa-se bamb (Bambusa


vulgaris) para fazer mexedores e o cambu (raiz desse arbusto encontrado no local,
considerado praga nos pastos). Destes, o bamb uma matria-prima que caruncha, o
cambu e a caixeta no caruncham.
O fornecimento desses materiais terceirizado. Algumas pessoas, no municpio,
especializaram-se na coleta e venda desses materiais.

Conservao da madeira
Quanto ao armazenamento da madeira, a forma ideal, quando ela descarregada,
ficar num andaime. Em seguida ser colocada na posio vertical . Essa prtica
recomendada e adotada por Joo Camilo. A maior parte dos produtores armazenam as
toras nos ptios, amontoadas. Segundo depoimento de alguns produtores h perda de
madeira devido ao apodrecimento de toras. A questo sobre a secagem da madeira
muito importante pois ela garante a qualidade do produto final. Muitos produtores,
secam as peas ao sol, o que facilita que rachem. Segundo Joo o ideal secar as peas
esculpidas no sentido horizontal para que a seiva no escorra e seque lentamente. Esse
procedimento evita que a pea rache. A prtica mais comum entre os produtores
pendurar peas na vertical, em varais, para secar (Figura 27). Essa prtica faz com que
as peas rachem, fazendo com que utilize-se massa para o preenchimento das
rachaduras. Estufas tambm so teis para a secagem das peas porque mantm a
temperatura estvel.

Nas estufas as peas so colocadas na horizontal Apenas um

produtor do municpio possui uma estufa.


Se a madeira estiver na tora, com a casca, melhor que seja seca em p pois se
ela ficar deitada pode apodrecer na parte de baixo pois a casca segura a gua.

116

Figura 25 Entrega da caixeta para Joo Camilo

Figura 26 Armazenagem usual

Figura 27 Secagem das peas em varais

Figura 28 Armazenamento de toras feito por Joo Camilo

117

4.2.6 A comercializao

O artesanato de Silveiras comeou a ser conhecido atravs de feiras que foram


multiplicadoras da informao do produto. O trabalho com feiras, iniciado por Joo
Camilo, abriu o espao de comercializao no mercado para todos os produtores de
Silveiras.
Os comerciantes, principalmente atacadistas, que conheceram os produtos
atravs das feiras, passaram a procurar os artesos locais e fazerem os pedidos. Toda a
produo feita por pedidos, praticamente no existe produto para pronta entrega.
A comercializao uma etapa do processo que precisa ser profissionalizada,
segundo avaliza Joo Camilo . As vendas no podem ter um carter de relao pessoal .
Essa profissionalizao implica em transformar a forma de vender. A venda no mais
direta, numa relao em que o comprador d palpite sobre o produto. O comprador faz o
pedido e recebe a mercadoria.
A produo de artesanato est muito ligada ao turismo, tendo seu pico de vendas
nas temporadas e feriados. A grande maioria dos produtos vendida e revendida para
cidades litorneas. Todos os produtores declararam que vendem para todo o litoral do
Brasil, e tambm no interior e exterior.
Todo o produto de Silveiras sai sem identificao de sua origem. Segundo os
produtores, o comprador (lojista, artesos que compram objetos semi-prontos para
terminar, etc.) no quer que o consumidor saiba a origem do produto. Muitos lojistas
compram artesanato sem pintar, para pintarem posteriormente, dando- lhe outras
caractersticas. Aqui pode-se verificar a existncia de um outro produto, um produto
intermedirio, o artesanato sem pintura, cuja existncia ilustra como num sistema de
manufatura vai se diversificando a produo.

118

4.2.6.1 Formas de comercializao

Venda no atacado e para lojistas


Alguns produtores possuem vendedores prprios que saem oferecendo o produto
em lojas ou repondo-o para os lojistas que j so clientes. A maior parte da produo,
cerca de 70%, em Silveiras hoje destinada a atacadistas, revendedores de artesanato.
Esses comerciantes fazem pedidos e recebem a mercadoria que revendem em lojas de
todo o pas ou no exterior.
Todos os produtores vendem para lojistas. Alguns atravs de vendedores que vo
at o lojista, outros para lojistas que vo a Silveiras.

Feiras
Outros produtores optaram pela participao em feiras como forma de atingir
novos mercados. Segundo Joo Camilo, o arteso precisa participar de feiras dirigidas ao
seu produto como fazem outros profissionais pois assim pode evoluir e no ficar s
copiando o que os outros fazem, pois na feira pode-se trocar tcnicas, informaes, etc.
Segundo avalia Joo,
a feira profissional

leva ao objetivo do arteso, sua

proposta de comercializao. Uma feira de artesanato


pode ser uma feira de praa, de rua, de clube, de cidade
pequena ou uma feira grande, de um centro grande.
Nessas feiras tem um pblico que gosta de artesanato. O
arteso vende seu produto no varejo e tem contato com
consumidor final, uma coisa importante no trabalho. Esse
contato com o consumidor final s se d nesse momento da
feira, e fundamental que exista. Essa a importncia
das Feiras de Artesanato, o contato com o consumidor e
com o lojista. Quando o arteso volta para seu trabalho,
ele junta as informaes que colheu e pode melhorar seu

119

produto.( Entrevista com Joo Camilo, em Silveiras,


06/99)

SUTACO
Outra forma de comercializao em Silveiras atravs da SUTACO. A
SUTACO compra artesanato dos produtores locais, e tambm oferece outros servios
como indicao de feiras, emisso de nota fiscal, acessoria jurdica, verba para cursos e
participao em feiras. No se levantou o volume de peas adquiridas, nem os
produtores de vendem para a SUTACO.

4.2.6.2 Estratgias de comercializao

A escala de produo

Segundo os produtores de Silveiras, para entrar no mercado, o arteso ou


produtor de artesanato precisa ter uma produo em escala, com oferta constante e
diversidade de produtos porque o mercado quer constncia e novidades. O
arteso/produtor no pode ser insensvel demanda do mercado se quiser conquist- lo,
necessitando ficar atento s suas exigncias e tendncias. O mercado pede peas de
utilidade, decorativas, que custem pouco. O custo do produto est diretamente ligado
escala de produo.
Joo Camilo considera que o aumento da produo um fator que interfere no
produto final, tanto positivamente quanto negativamente. Assim, diz que :
o ponto positivo o fato de que o trabalho estimula e
impulsiona o arteso a produzir, a desenvolver um produto
novo. O ponto negativo que na produo em escala, com
a diviso do trabalho, j no o arteso quem faz toda a
pea. A qualidade do produto final vai depender do
aprimoramento das pessoas encarregadas por cada etapa.

120

Muitas vezes o funcionrio apenas um trabalhador que


est ali e poderia estar em qualquer fbrica ou outro
trabalho, ele faz certo, mas no tem

jeito, no se

aprimora (Entrevista com Joo Camilo, em Silveiras,


05/99)

As caractersticas do produto

Joo Camilo acredita que o produto tem que levar uma mensagem para o
consumidor, para o lojista e para o pblico. O produto de Joo tem a mensagem de que
ele feito com uma madeira de boa qualidade, com um acabamento melhor, com
durabilidade maior, e que ele representa animais e plantas brasileiras. Tudo isso tem um
custo diferente e esse produto tem que ser vendido por um preo diferente porque um
produto com mais valor agregado.
A estratgia de venda de Joo Camilo foi criar uma mensagem para seu produto.
Ele s trabalha com o tema pssaros, peixes e flores brasileiras. Ele tambm no
vende para atacadista, porque o atacadista, segundo avalia, um atravessador que vai
entregar o produto em qualquer lugar que queira compr- lo. Com essa estratgia ele
escolhe os lugares onde seu produto ser vendido porque vende direto ao lojista e assim
pode conhecer tambm seu consumidor.
O fato de participar de feiras constantemente le va seu produto a um pblico
diferenciado, que entende a mensagem de seu produto. Seu produto mais caro que a
mdia local, aproximadamente 10% do valor da pea. Esse sobre-preo deve-se ao
conjunto de especificidades criadas estrategicamente por Joo, trabalhando dentro do
tema que escolheu, utilizando apenas a caixeta e criando produtos com um design
prprio.
Joo Camilo o nico produtor que possui essa preocupao. Todos os demais
esto ligados ao mercado e suas tendncias, dispostos a produzir quaisquer produtos e
vender para quem se interessar em comprar. comum encontrar, entre os demais

121

produtores, objetos com o desenho do Mickey, Piu-piu, Bananas-de-pijama e outros que


vo surgindo na mdia.

Figura 29 Local de venda de produtor de Silveiras

Sistema empresarial de produo


Joo Camilo chama sua unidade de produo de atelier. Sua proposta constituir
um ateli-empresa, onde se criam produtos, onde a produo est garantida pelo
fornecimento da matria-prima, instalaes adequadas, valorizao dos artesos em
todas as etapas, produtividade, eficincia, marketing.

Ele ressalta a necessidade de

gerenciamento da produo, feito com o planejamento de cada etapa e coordenando todo


o processo. Segundo ele prprio, seu produto resultado de um processo constante de
aperfeioamento.
A produo de Silveiras pode ser dividida em dois tipos, pode-se dizer que h
duas Silveiras. Um desses tipos uma produo totalmente voltada para o mercado,
segundo as tendncias da moda e dos meios de comunicao. Novos produtos so feitos
de acordo com as ltimas tendncias e com as demandas de mercado. Essa forma de

122

produo possui um sistema de comercializao que caracteriza-se, predominantemente,


pelas vendas de atacado.
O outro sistema o adotado por Joo Camilo, que trabalha com um tema, que
pode se alterar, mas tem uma idia por trs. O arteso tem a proposta de fazer objetos
referentes ao Brasil. Assim, comeou fazendo pssaros brasileiros, depois peixes e
flores, todos com a caracterstica de serem representaes da flora e fauna brasileiras. H
uma preocupao com a originalidade do produto. Para as vendas investe na participao
em feiras, onde conhece o consumidor. Sua estratgia vender apenas para logistas, para
conhecer o pblico que freqenta a loja, conhecer o local em que a loja est instalada.
Ele quer um consumidor sensvel sua mensagem e que valoriza seu produto.

4.2.7 Criao, cpia e direito

No atelier de Joo Camilo existe uma preocupao grande com a criao e a


qualidade dos produtos, embora ele reconhea que seu produto no to bem feito como
aqueles esculpidos pelos artesos que s utilizam processos manuais, como os Carvalho.
Segundo o arteso, a produo em escala faz com que o produto perca qualidade. Sua
inteno aperfeioar as etapas de marcenaria, introduzindo mquinas lixadeiras com
capacidade de melhor acabamento para que

possa desenvolver um produto bem

acabado, podendo dedicar-se mais aos processos manuais. Joo comeou a exportar seu
produto e, segundo ele, o comprador de artesanato do exterior quer um produto
padronizado no tamanho, cor, detalhes, etc.
Em Silveiras ocorre uma produo muito diversificada de produtos pois copia-se
de tudo, desde os produtos vendidos nas ruas de Aparecida do Norte, feitos com
diferentes matrias primas, produtos do Paraguai, o que aparece na televiso e nas
revistas. Segundo os produtores/artesos locais, h mercado para tudo.

123

Figura 30 - A diferena na qualidade dos produtos. Acima e direita os pssaros


so feitos mquina

Sobre a questo da cpia, que se tornou uma prtica comum e motivo de


reclamao de todos os produtores cabe lembrar que uma caracterstica intrnseca do
processo de implantao da produo de artesanato local. As unidades de produo
nasceram umas das outras e, consequentemente, os produtos

tambm fizeram essa

trajetria. O que se produzia na unidade original passou a ser feito na prxima unidade
criada.
Joo Camilo, que um designer, acredita que o arteso sempre vai ter problemas
porque ele no tem como defender o seu trabalho e a sua criatividade, porque no existe
direito autoral de arteso. Tudo o que produzido por Joo Camilo copiado, assim
como tudo o que est nas vitrines, nas revistas, na moda. Ocorre, muitas vezes, que o
prprio comerciante de artesanato vai at o atelier de Joo Camilo, compra algumas
peas para experimentar, leva at outro produtor e pede que a faa mais barato. O
prprio comerciante faz o trfico da criatividade do designer para outros produtores.
Hoje ocorre essa migrao da criao, de unidades que realmente criam produtos novos
para outras unidades.
Os produtos esto em constante transformao; sempre haver produo de
objetos novos, muitos, inspirados pelo prprio mercado, outros mais autnticos,
originais.

124

No adianta nada voc olhar o trabalho e copiar e achar


que voc est incorporando alguma coisa de novo fazendo
uma cpia. Voc pode ter idias e desenvolver o seu
trabalho em cima de uma idia, que ela pode ser uma idia
de 200, 500 anos atrs. O garfo, a colher, ningum
inventou agora, mas tem designers novos. Ento, o que
falta no artesanato so designers de artesanato, porque a
tcnica de escultura de madeira milenar. O homem
esculpe madeira desde a idade da pedra, fazer flecha,
enfim ( Entrevista realizada com Joo Camilo, em 1999).

Os produtores de Silveiras tiveram a iniciativa de formar a associao para que


possam trabalhar de forma mais harmoniosa, em cooperao. H uma necessidade de
resoluo de problemas comuns, como a cpia, os cheques sem fundos, e algumas
formas desleais de concorrncia entre os prprios produtores com a interrupo de
fornecimento de matria-prima, tomar o funcionrio do outro.
Entretanto, o prprio artesanato de Silveiras nasceu da cpia dos produtos dos
artesos de So Sebastio. A migrao da produo de artesanato para os produtores de
Silveiras ocorreu a partir da apropriao do artesanato, e em ltima instncia, da arte
popular do arteso caiara.
A perspectiva de venda e o fato do mercado ser favorvel a tais produtos acabam
por criar e impulsionar processos de apropriao como esse. Passarinhos de madeira so
produzidos em diferentes locais, no Estado de So Paulo e fora dele.
A partir desse estudo estima-se que o fato de se produzir esse artesana to em
diferentes locais deve-se aos produtores de Silveiras. Esses produtores apropriaram-se
do artesanato de So Sebastio e popularizaram- no em todo o pas. O que no d para
estimar se esse fato bom ou no para o artesanato de So Sebastio.
Dentre as questes que permanecem sobre o assunto, tem-se a questo da
garantia do direito autoral. Quais medidas poderiam ser tomadas para garantir esse
direito para o arteso? Talvez seja mais vivel pensar em medidas de diferenciao do

125

produto, tais como a criao de selos de qualidade para produtos de maior valor
agregado, buscando nichos especficos de mercado.

5 DISCUSSO E CONCLUSO

A conservao das florestas tornou-se uma das principais questes da


atualidade devido importncia dos servios ambientais que presta e ao seu potencial
econmico. A conservao requer estratgias que garantam o uso dos recur sos da
floresta, bem como sua manuteno a longo prazo. Uma das principais estratgias que se
tem nesse horizonte o manejo florestal que pode ser praticado de forma sustentvel,
possibilitando compatibilizar o uso e a conservao dos recursos naturais.
To importante quanto a conservao das florestas a necessidade de
desenvolvimento das populaes que esto direta ou indiretamente ligadas ao uso dos
recursos florestais, concentradas principalmente nos pases subdesenvolvidos como o
Brasil, garantindo-lhes o acesso livre, legal e responsvel aos recursos florestais.
O desenvolvimento social em bases sustentveis requer, por seu lado,
estratgias que viabilizem o uso dos recursos naturais, quebrando a tradio brasileira de
exportao de matria-prima e concentrando esforos no aprimoramento de sistemas que
visem processar a matria-prima, agregando- lhe valor e controlando sua comercializao
que so as etapas onde so obtidos os maiores ganhos.
Essas estratgias necessitam estar coordenadas atravs de polticas pblicas nos
trs nveis de governo para que as aes de diferentes reas, ambiental, social,
econmica e cultural possam ser articuladas.

127

O modelo econmico que se desenvolve no Brasil tem promovido, na maioria


das vezes, a degradao ecolgica e a excluso social. A implantao de grandes
empreendimentos econmicos, sob a justificativa do progresso, como o caso do
turismo nas reas litorneas do estado de So Paulo, foi e continua sendo um processo
causador de grandes impactos ecolgicos e culturais que se tornaram irreversveis,
promovendo a especulao imobiliria, a poluio, inviabilizando o modo de vida da
populao local, marginalizando-a e concentrando a renda.
A falta de planejamento estratgico para o uso do solo e dos recursos naturais
ocasionou a perda dos caixetais e, portanto, da diversidade biolgica, e a perda da renda
para a comunidade local.
O caiara de So Sebastio, pescador, arteso, canoeiro ou lavrador est
marginalizado social e economicamente, destitudo de seus direitos ancestrais de uso dos
recursos naturais, buscando formas de inserir-se economicamente e garantir sua
sobrevivncia.
A partir da implantao do turismo, o artesanato surgiu como atividade
econmica devido compatibilidade que essas atividades possuem. Entretanto, as
condies de sustentabilidade dessa produo, sejam elas intrnsecas produo
propriamente, ou relativas ao mercado mais amplo onde ela se insere, no encontram-se
articuladas, impedindo que essa atividade se consolide.
importante pensar a produo de artesanato dentro do contexto histrico e
econmico em que ela surgiu, como orientaram Pereira (1979) e Canclini(1984) afim de
que no se perca a perspectiva das relaes que engendraram e que implicam na
sustentao dessa produo.
Quando se pensa na sustentabilidade da produo, h que se ter em vista dois
aspectos. Por uma lado as relaes da produo com o mercado mais abrangente e, por
outro, as questes da produo propriamente.

128

5.1 Produo tradicional x produo capitalista


O artesanato de caixeta de So Sebastio, saiu da produo domstica de
objetos utilitrios para a economia de mercado, cujo mecanismo de produo e consumo
diferencia-se daquela, dificultando a insero do arteso.
Nas sociedades tradicionais como a sociedade caiara de So Sebastio, tinhase a famlia como unidade de produo e consumo de bens. Pais e filhos eram os
responsveis pela produo de alimento, construo da casa e dos utenslios, pela pesca,
e pela vida social e cultural da comunidade em que estavam inseridos. Na sociedade
capitalista tem-se uma estrutura de produo diferente, onde a famlia e a casa deixaram
de ser a unidade de produo, e esta passou a ser a um local fora da casa. A produo
no est voltada para suprir necessidades imediatas da famlia, mas para ser vendida
para o consumidor.
Na sociedade tradicional a produo de objetos e utenslios era feita de acordo
com as necessidades, mesclada s atividades do cotidiano, com uso de tcnicas manuais
recebidas de geraes passadas e o arteso detinha em suas mos o processo de
produo do incio ao fim. Na estrutura de produo da sociedade capitalista o
trabalhador passa a exercer uma tarefa especfica e sempre repetida, e recebe um salrio
pelo seu trabalho.
O valor dos bens produzidos pela economia tradicional estava dado pela sua
utilidade, ou seja, os bens, assim como a terra, a floresta, a lavoura, tinham valor-de-uso.
Na economia capitalista, os bens produzidos so mercadorias, produtos que possuem
valor-de-troca e podem ser comprados e vendidos no mercado.
O arteso caiara , que conhecia apenas o jeito tradicional de produzir, ainda
no decodifica o novo sistema, no domina os cdigos de produo, comercializao e
do consumo das camadas urbanas, que passaram a ser os consumidores de seus produtos.
O mercado tem exigncias que o arteso caiara no consegue atender pois no
tem controle da produo, no tem condies de gerenci- la afim de atender s
exigncias do mercado, que so a constncia, a escala, a qualidade e o menor preo.

129

5.2 O arteso e o artesanato no contexto de mercado

As observaes feitas por Canclini (1984) sobre as relaes socioeconmicas


que envolvem a produo de artesanato podem ser identificadas no artesanato de So
Sebastio. A vida social do arteso no est baseada nos moldes tradicionais pois a
cultura encontra-se muito descaracterizada. Com a fragmentao da vida social dos
caiaras a partir da chegada do turismo, houve uma dissociao entre a economia e a
cultura tradicional e uma reorganizao da produo. Nesse processo de reorganizao o
artesanato passou a ser visto pelo seu valor-de-troca e significa para o arteso caiara,
principalmente, uma forma de obter renda e de insero econmica, embora lhe d,
ainda que de forma tnue, uma identidade cultural com seus antepassados.
O artesanato de caixeta em So Sebastio existe apenas como valor-de-troca,
isto , a produo ocorre em funo da comercializao, lembrando que ela nasceu dessa
relao. Ela no uma produo de carter simblico nem produzida para suprir
necessidades cotidianas

da populao. Dessa forma as implicaes levantadas por

Ribeiro(1984) sobre a alterao nas instituies sociais do grupo que passa a produzir
artesanato para fora no se adequam a essa situao de So Sebastio.
As influncias que o mercado podem trazer no esto no mbito das relaes
culturais, mas no mbito da produo, que pode se transformar de produo artesanal em
manufatura, ou ainda descaracterizar-se ou desaparecer.
A possibilidade de produzir artesanato d ao caiara local a oportunidade de um
trabalho mais digno do que as outras possibilidades que lhe restam dentro de seu
contexto, que, na maioria das vezes, tm sido os trabalhos braais subordinados.
Produzir artesanato no uma atividade valorizada, como provam fatos e
depoimentos de pessoas que, ao conseguirem um trabalho fixo, deixam o artesanato. A
valorizao do arteso e do artesanato est ligada, por uma lado, renda que ele gera,
tanto em quantidade como na regularidade, e por outro, no resgate dos valores da cultura
local.
Atualmente, com a globalizao do mercado, muitas decises e movimentaes
financeiras que ocorrem em diferentes locais do mundo acabam por interferir na

130

produo agrcola ou industrial em toda parte. A produo de artesanato no foge a essa


regra. Segundo Joo Camilo, quando o mercado brasileiro esteve mais aberto ao
artesanato de outros pases, a produo de artesanato de caixeta sofreu, mas reaqueceuse em seguida, quando o mercado fechou-se para tais produtos. Esse exemplo mostra
como fatores externos produo interferem e condicionam o seu desenvolvimento.
Um fator de ordem semelhante ocorreu em So Sebastio com a entrada do
artesanato de Silveiras. Esses produtos entraram no comrcio de So Sebastio com
preos muito mais baixos, levando os logistas a preferirem compr- los ao invs do
artesanato produzido pelo arteso local, que mais caro que o artesanato de Silveiras.
Os produtores de Silveiras desenvolveram novos padres de pintura e o consumidor
aprovou esse novo padro, levando artesos de So Sebastio a copi-lo para poder
vender o seu produto. Assim tem-se uma situao em que as decises sobre o qu e
como produzir passaram para uma esfera que est fora e alm da produo local, ou seja,
passaram para o mercado, como foi discutido por Canclini(1984).

5.3 Fatores internos condicionantes da produo de artesanato

A produo de artesana to, no seu deslocamento para Silveiras, transformou-se


numa manufatura, com a diviso e especializao do trabalho, tirando das mos do
arteso o controle do processo de produo, tirando- lhe tambm a posse dos
instrumentos de produo, transformando-o num trabalhador assalariado, como
descreveu Marx (1982). Esse processo garantiu maior produtividade e eficincia, menor
preo, alm de alcanar estratgias de comercializao mais estruturadas, regulares e
eficientes. Tal fato alterou a prpria produo em So Sebastio, que passou a adotar
padres utilizados em Silveiras.
A produo de artesanato em So Sebastio est condicionada por fatores
internos e externos que impedem a organizao da cadeia de produo, que comea com
a disponibilidade e acesso matria-prima, passando pela organizao da produo, at
chegar na comercializao.

131

A produo de artesanato em Silveiras mostrou dois exemplos distintos para


organizar a produo, ambos nos moldes de uma empresa, com gerenciamento da
produo, planejamento e eficincia na cadeia de produo. Um deles mais aberto ao
mercado, em que tudo se produz e se vende. Outro mais resguardado das influncias do
mercado, baseado numa idia e buscando o aperfeioamento dessa idia, investindo na
qualificao da mo-de-obra e valorizao do trabalhador, em estratgias de marketing
para buscar um consumidor que entende a mensagem daquele produto.
Esse segundo modelo pode ser mais interessante para o artesanato de So
Sebastio uma vez que tem uma ligao com a cultura caiara, a produo familiar, o
que pode caracteriz-lo como um produto diferenciado dentro do mercado.

5.3.1 Aspectos ambientais e legais - O suprimento da matria-prima

Esse estudo revelou que a falta de matria-prima foi um dos principais motivos
que levaram o artesanato a essa situao de arrefecimento. Uma das dificuldades
consiste no fato dos artesos no serem os donos da terra, cujas posses foram vendidas,
impedindo assim o acesso livre aos recursos naturais. Para suprir essa lacuna dentro do
processo seria necessrio garantir uma forma de acesso caixeta.
No municpio de So Sebastio as reas remanescentes de caixeta esto sendo
suprimidas em funo da urbanizao crescente. A conservao dessas reas surge como
uma questo estratgica, que r no seu aspecto ambiental, devido sua importncia
ecolgica, quer no seu aspecto scio-econmico pois representa a oportunidade de gerar
renda para um grupo de artesos locais.
A criao de uma Unidade de Conservao para os caixetais existentes ,
portanto,

uma medida necessria e urgente, constituindo-se como uma forma de

aproveitar os recursos naturais sem esgot- los e promover a sua conservao,


assegurando um pequeno espao aos caiaras, que outrora possuidores dessas terras e
matas, hoje ficam margem da sociedade local, correndo o risco de ver desaparecer todo
vestgio do que foi no passado sua rica cultura.

132

Algumas modalidades de Unidade de Conservao podem ser estudadas e


viabilizadas para o local. A Reserva Extrativista ou uma Reserva de Desenvolvimento
Sustentado podem ser as opes e constituem situaes concretas de barrar o
desmatamento dos ltimos caixetais de So Sebastio.
Muitos caiaras, artesos e outros habitantes e usurios dos recursos naturais da
Mata Atlntica demonstraram seu anseio em todas as oportunidades que tiveram para
manifestar-se, pela criao de uma Reserva Extrativista, como foi citado anteriormente a
respeito dos Encontros e Congressos realizados pelo PCSSTA.
A caixeta necessria produo poderia ser obtida atravs da elaborao de um
Plano de Manejo para as reas de caixeta locais, ainda que no estejam sob o controle
dos artesos. Essa medida exigiria a formao de uma associao ou cooperativa visando
a solicitao do Plano de Manejo para a caixeta. A caixeta poderia ser obtida em outras
regies fornecedoras do Estado de So Paulo, de onde pode-se adquirir caixeta
legalizada. Esta ltima alternativa fugiria da proposta de manejo da caixeta local,
visando a gerao de renda e a conservao desses ecossistemas, para deter-se somente
na gerao de renda a partir do uso da caixeta de fora do municpio.
Nessa questo especfica do recurso natural cabe lembrar que muitas
comunidades tradicionais e indgenas esto recorrendo ao artesanato como forma de
estabelecer relaes econmicas e culturais com o mercado. Tal ao, ao ser posta em
prtica, deve ocorrer mediante estudo criterioso da disponibilidade do recurso e da
possibilidade de manejo afim de que no se promova a extino de espcies, muitas
delas j bastante ameaadas, como o caso da caixeta.

5.3.2 Aspectos sociais - A organizao dos artesos e as intervenes de instituies


externas

importante ressaltar que a falta de organizao do grupo de artesos de So


Sebastio tambm um fator que contribui para o enfraquecimento da atividade. A
criao de uma Unidade de Conservao no local requer a organizao poltica do grupo
que tem interesse, alm da formao de uma associao de usurios dos recursos

133

naturais afim de que possam adquirir uma condio jurdica para empreender essa
reivindicao. A formao dessa associao pode trazer o necessrio fortalecimento
poltico, a exemplo dos Seringueiros do Acre e das Quebradeiras de Coco do Maranho,
que tiveram seus direitos reconhecidos, constituindo-se numa fora local junto
sociedade e ao poder pblico no sentido de lutar por polticas pblicas que beneficiem
a atividade.
O incio da produo em Silveiras tambm contou com a unio de artesos que
traaram juntos uma estratgia de produo, aquisio da matria-prima e de
comercializao. Posteriormente cada arteso ou produtor local seguiu seu caminho,
mas no incio criaram uma forma de cooperao que os fortaleceu e viabilizou seu
produto.
A organizao poltica do grupo, atravs de uma associao ou cooperativa,
pode propiciar o auxlio mtuo, aperfeioamento tcnico, entre outras coisas. Essa
organizao a base para o fortalecimento do grupo sob todos os aspectos. Toda e
qualquer interveno de ONGs, Universidade ou Poder Pblico deve considerar a
organizao como uma condio fundamental, promovendo processos participativos
para sua consolidao.
Situaes como a que se apresenta nesse estudo, isto , a produo de
artesanato, suas condies de entrada no mercado e as implicaes de ordem social,
cultural, ambiental e poltica que lhe cabem, necessitam do aporte tcnico e institucional
de grupos externos. O trabalho de ONGs, de Universidades, das instituies e das
polticas pblicas de fundamental importncia para o desenvolvimento de atividades
junto a grupos como os artesos de So Sebastio.
Essas intervenes devem estar articuladas para que seus resultados sejam reais
e duradouros. A experincia obtida no PCSSTA mostrou que aes isoladas no deixam
resultados a mdio e longo prazos e seus resultados, mesmo no momento em que esto
acontecendo so discutveis. A cada projeto ou programa comeado e no continuado
esses grupos vo se desestimulando e desacreditando que tenham reais possibilidades de
desenvolvimento, negando-se, as ve zes, a colaborar com pesquisadores e tcnicos

134

quando esses chegam para realizar seus trabalhos, como j ocorreu em So Sebastio,
com pescadores, que negaram-se a passar informaes pelos motivos acima citados.
Dessa forma chega-se concluso sobre a necessidade e urgncia de aes
articuladas, fundamentalmente ancoradas por polticas pblicas que integrem a questo
ambiental com a questo do desenvolvimento social.
Grupos tradicionais ou locais, como os artesos de So Sebastio, carentes de
organizao, educao e poder econmico, tem uma necessidade urgente, de receberem
intervenes externas que os capacite para a autogesto de seus espaos de vida e
trabalho pois a falta dessa capacidade no permite que adquiram plenamente a sua
cidadania.
Os programas e projetos a serem desenvolvidos deveriam envolver esses grupos
desde sua concepo, como forma de dar poder de deciso a essas populaes. Sem uma
participao

efetiva

nas

tomadas

de

deciso

essas

populaes

continuaro

marginalizadas social, econmica e politicamente.

5.3.3 Aspectos econmicos Produo e Comercializao

Os artesos de So Sebastio, em sua maioria, no esto capacitados para a


auto-gesto da produo pois ainda tem uma viso parcial do processo, sua compreenso
do artesanato o fazer. Os artesos no tem um controle sobre a produo, sobre o
tempo gasto, sobre o consumo de matria-prima e de outros produtos, o que resulta na
falta de planejamento e na baixa produtividade. Em relao comercializao tambm
no existe uma estratgia de venda, para todos os artesos, que ultrapasse o mercado
local e a prpria sazonalidade desse mercado ou a dependncia dos intermedirios nas
vendas do artesanato. Quando o arteso no possui um local prprio de venda obrigado
a entregar seu produto para um intermedirio, logista, que quem obtm os maiores
ganhos. Tais fatores so desestimulantes para a atividade, que fora o arteso a realizar
outros trabalhos.

135

Uma importante estratgia de mercado ter um diferenciador para o produto


local, haja visto o grande nmero de produtos similares que existem no mercado; esse
diferenciador pode ser a certificao da caixeta ou poderiam abarcar aspectos ambientais
e culturais, valorizao da produo familiar, processos manuais de fabricao e outros.
O artesanato poderia ainda ser enriquecido, valorizado e diferenciado com a
incorporao de um padro tido como de origem "tnica" ao design dos produtos. Os
produtos poderiam receber rtulos que carregassem essas mensagens.
Ainda, em relao comercializao pode-se observar os exemplos de Silveiras,
com a criao de uma estratgia de comercializao que passa pelo acesso e ampliao
do mercado e um projeto de marketing para o produto. Esse mercado pode ser alcanado
atravs da participao em feiras, para se encontrar o consumidor especfico do produto.
Os produtos transformam-se quando relacionam-se com o mercado pois visam
atender ao consumidor. O artesanato tradicional nunca ser o mesmo, depois que uma
comunidade estabelece relaes com o mercado. Se ficar dentro da comunidade pode
desaparecer devido substituio por produtos industrializados, se for comercializado
vai se transformar para atender o consumidor. O produto utilitrio original dificilmente
se conservar em funo do momento que se vive de interpenetrao do mercado e das
economias centrais e perifricas.

5.3.4 Aspectos polticos - Polticas Pblicas

A sustentabilidade da produo de artesanato requer tambm polticas pblicas


no mbito das diferentes esferas de governo, para o desenvolvimento de atividades
produtivas que possuam uma relao direta com o uso e a conservao dos recursos
naturais. A responsabilidade dos governos muito grande na conservao das florestas e
no desenvolvimento social, pois so necessrias decises polticas para que se possam
criar reas para conservao e uso, estratgias de produo e comercializao,
capacitao e educao dessas populaes.
A SUTACO, enquanto rgo governamental tem tambm um importante papel
no desenvolvimento do artesanato. Embora esteja voltada para a comercializao do

136

artesanato, pode atuar junto a outras Secretarias de Estado e programas governamentais


visando integrar as polticas ambientais e de desenvolvimento social.
O poder pblico local tem um papel importante e especfico na articulao das
condies

de

cada

localidade,

criando

possibilidades

reais

imediatas

de

desenvolvimento, contribuindo para a integrao da questo ambiental com a gerao de


renda e melhoria na qualidade de vida da populao.

5.4 Artesanato : Expresso cultural x mercadoria

A cultura caiara sofreu drasticamente com a predominncia dos valores da


sociedade moderna

ali presentes pela atividade do turismo. As poucas formas de

expresso cultural que ainda resistem s transformaes - artesanato, produo de


canoas, pesca convivem e sofrem as presses do mercado e da legislao.
A produo de artesanato de caixeta em So Sebastio no pode ser analisada
como uma expresso cultural propriamente,

mas pode-se dizer que a raiz dessa

produo est fincada na cultura local, como foi aqui relatado. O arteso no criou um
objeto qualquer, mas um objeto que, embora no seja compartilhado pelo conjunto de
sua comunidade como objeto utilitrio, como o uma canoa ou um tipiti, reflete as
referncias que ele tem de seu ambiente e de sua cultura. A reside sua originalidade.
O ato de criao do primeiro passarinho pode ser considerado uma expresso da
arte popular do arteso caiara, como sugere Pereira (1979), expresso de um universo
cultural interiorizado. Objeto criado, exposto ao mundo, apreciado e vendido,
novamente solicitado. Eis o incio da transformao de um produto, que o resultado de
uma expresso artstica, em mercadoria.
Seria legtimo, atribuir ao artesanato popular de So Sebastio essa
caracterstica de originalidade, estabelecendo um lao com a cultura local? Seria justo
negar-lhe essa raiz e consider- lo um produto como outro qualquer? Esse estudo mostra
que o artesanato de So Sebastio diferente do artesanato de Silveiras por todas as
implicaes de ordem cultural, ambiental, econmicas e de produo que ele possui, e

137

ainda, que o artesanato de Silveiras pode ser o futuro do artesanato de So Sebastio,


medida em que, para sobreviver, o artesanato de So Sebastio tenha que transformar-se
na direo da forma de produo de Silveiras. Mostra tambm que, no presente
momento, em que o mercado e a produo de bens absorvem as culturas tradicionais e
sua produo, h que se estar atento s condies em que a produo artesanal de uma
comunidade tradicional ou indgena incorporada ao mercado, passando a sofrer suas
influncias. Tal processo traz uma srie de modificaes para a cultura por transformar o
produto e as relaes de produo, alm de transformar a relao do homem com seu
ambiente. Nas comunidades tradicionais e indgenas, o ambiente visto como um todo
ordenado que supre diferentes necessidades da comunidade, sejam elas materiais ou
espirituais. Com o uso intensificado de um recurso, essa viso da totalidade do ambiente
pode ser transformada medida em que o recurso utilizado ganha um valor que antes
no possua.
Quanto ao uso do recurso natural do qual o artesanato depende, medida em
que esse artesanato passa a ser produzido em maior escala, passa a haver uma presso
sobre o recurso, o que faz surgir a necessidade do manejo. A disponibilidade do recurso
condiciona a produo, seja por sua sazonalidade ou pelo estoque disponvel.
Cabe ainda lembrar que a questo do aumento das populaes locais deve ser
incorporado discusso medida em que o aumento da populao aumenta ainda mais a
presso sobre os recursos. Tal fato remete necessidade de diversificao da base
produtiva, buscando-se diferentes alternativas para os vrios recursos das florestas, alm
de outras atividades diferentes do artesanato.
Assim, pode-se concluir que o artesanato tradicional , ou poder desaparecer
medida em que uma comunidade passa a se relacionar com o mercado, incorporando
valores da sociedade moderna,

ou ter que se transformar, isto , adquirir novos

cdigos, novas funes, para alcanar o consumidor desta sociedade. Enquanto produto
de relaes sociais, econmicas e culturais especficas, o artesanato sofre,
necessariamente, transformaes, medida em que passam a existir relaes com o
mercado.

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