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DARCI DUSILEK

A IGREJA EM PEREGRINAO
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O cristo no deve se assustar com a quantidade de cultos e seitas que
se multiplicam a uma taxa de fertilidade impressionante. Esses grupos
demonstram pouco conhecimento da histria do cristianismo e, muitas
vezes, se apresentam como se tudo o que diz respeito vida e a piedade
crists estivesse comeando com eles.
(DARCI DUSILEK Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 7)
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a funo da igreja como grupo, e dos discpulos como pessoas, de
ensinar aqueles que aceitam o evangelho na pessoa de Jesus Cristo a
observar todas as coisas.
(DARCI DUSILEK Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 9)
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... nossa ao evangelizadora no se completa como anuncio das boas
novas da salvao em Jesus Cristo mas deve avanar no
acompanhamento do novo convertido atravs do discipulado cristo.
(DARCI DUSILEK Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 9)
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... luz dos olhos humanos, a vontade de Deus pode at mesmo
parecer loucura I Co 1.17-31, mas para os que creem o poder de
Deus e sabedoria de Deus.
(DARCI DUSILEK Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 15)
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Foi por sua f e obedincia ao chamamento de Deus que Abrao
tornou-se o exemplo da humanidade com que o povo deve apresentar-se
diante de Deus quando confrontado com o desafio de sua vontade
soberana.
(DARCI DUSILEK Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 16)
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Abrao foi considerado peregrino e exilado, proikos, na terra, pelo
fato de visualizar durante a sua jornada aqui neste mundo a cidade
celestial que construo do prprio Deus.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 18)
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Abrao exemplo de algum que pela sua obedincia e f vocao
de Deus conseguiu ver alm das circunstncias em que vivia a fim de
vislumbrar o amanh de deus para si e para sua descendncia.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 18)
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Os cristos foram uma vez estrangeiros e peregrinos mas agora
perderam essa condio. Agora, so concidados dos santos e membros
da famlia de Deus.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 19)
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O que se espera de cada um e de todos os cristos que se tornem...
irrepreensveis e sinceros, filhos de Deus imaculados no meio de uma
gerao corrupta e perversa, entre a qual devem resplandecer como
luminares no mundo. Fl 2.15.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 20)
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Os cristos so peregrinos no mundo. Da mesma forma a igreja
peregrina no mundo. A constatao dessa realidade tem implicaes
profundas para a vida e misso da igreja. Nosso propsito o de
recuperar novas dimenses do que seja ser igreja no mundo a partir
desse conceito que rico, provocativo e relevante para um mundo que
se defronta com uma crise de valores sem precedentes e que necessita
ser impactado urgentemente com os valores do Reino de Deus.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 21)

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... uma igreja peregrina uma igreja em movimento, em ao. Sua
realidade e presena se manifesta de forma dinmica, criativa e
relevante no mundo. Quando ela se ausenta o povo sente falta de sua
presena.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 24)
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... Abrao, ao assumir o papel de peregrino no mundo, por onde
passava deixava a marca do testemunho de sua presena. Por onde
passava.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 25)
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Uma igreja peregrina uma igreja em movimento, atuante e dinmica
cuja relevncia de presena sentida atravs do desempenho de sua
misso no contexto em que vive.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 25)
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O cristo deve preceder de forma diferente por que ele conhece,
atravs da Palavra de Deus, a realidade que se encontra presente atrs
da aparncia das coisas. Por esse motivo ele no deve se amoldar aos
padres morais e de comportamento resultantes dos valores
caractersticos do reino das trevas mas deve ser transformado pela
renovao de sua mente a fim de poder experimentar a vontade de Deus
que boa, agradvel e perfeita tanto para a sua vida como indivduo
como para a vida da sociedade. Rm 12.1,2.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 26)
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O poder das trevas procura impedir, por todos os meios possveis, s
vezes utilizando a prpria religio, a presena e a manifestao do
Reino de Deus. Da a importncia de estarmos sempre atentos e
vigilantes a fim de que, procurando fazer a vontade de Deus, no
venhamos a ser achados fazendo a vontade de Satans.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 28)
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A igreja como peregrina deve estar sempre procurando o lugar
segundo a vontade de Deus para ela, ainda que esse lugar seja o do
sofrimento, da incompreenso, da perseguio e da dispora
(disperso). Suas razes, co0mo as do peregrino, devem estar voltadas
para cima.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 29)
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A igreja deve ser teotrpica, isto , deve ter a sua orientao voltada
para Deus.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg.. 29)
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O nico solo adequado para a igreja lanar suas razes o solo da
vontade de Deus.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 29)
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A igreja existe pela f. Nasce com a f. Vive pela f. Combate o
pecado pela f. Ministra pela f. Prega a Palavra pela f. Completa sua
carreira guardando a f. II Tm 4.7. F a atmosfera que a igreja
respira.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 29)
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A nossa esperana no deve ser formada em coisas terrenas, volveis
e passageiras, mas em Cristo Ele o fundamento da nossa esperana.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 30)
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... o peregrino anda sempre com olhar voltado para o horizonte na
esperana de encontrar o lugar de chegada de sua peregrinao.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 30)

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... a um mundo marcado pela desiluso das pessoas com outras
pessoas e tambm pela frustrao causada por sistemas de natureza
diversa sejam eles polticos, filosficos, econmicos, religiosos ou
sociais que a igreja peregrina chamada a ministrar esperana a um
mundo que desesperadamente dela carece.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 31)
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A esperana crist no uma vaga expectativa de que algo vai
acontecer. Ela se fundamenta no prprio carter de Deus.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 31)
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O cristo tem esperana por que est firmado na Palavra e no carter
de Deus.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 32)
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De onde procedem nossos valores quando igrejas discutem se devem
ou no ofertar para misses, em funo da construo dos seus
templos? Que valores so usados como sistema referencial de deciso
quando igrejas se demonstram mais preocupadas em tirar proveito de
estruturas do poder do que com a ministrao de uma diaconia no
poder de Deus aos pobres e necessitados?
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 32)
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O individuo ou grupo que tem viso demonstra disposio de
enfrentar dificuldades inenarrveis, demonstra disposio de trabalhar,
de se sacrificar, de dar-se a si mesmo para que o futuro possa nascer ou
acontecer.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 33)

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Para a pessoa ou grupo de viso, a vida uma peregrinao, um
estado de esprito, antes de ser uma jornada. Para tais, o amanh
sempre a fronteira, o pas inexplorado.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 33)
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... a viso antecipa o futuro que comea a ser trabalhado a partir do
aqui e do agora.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 33)
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... a viso determina a direo da caminhada e funciona como ponto
de convergncia sinrgico de todas as aes; dessa forma evita-se a
disperso da energia das pessoas dentro do mesmo grupo pelo fato de
concentrarem seus esforos em uma s direo.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 33)
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... a viso permite pessoa e ao grupo avaliar sua caminhada e
corrigir desvios de rota na sua jornada.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 33)
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A viso deve ser compartilhada ao ponto de tornar-se propriedade de
cada pessoa que pertena ao grupo; quando isso acontece todos se
sentiro motivados concretizao da viso.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 34)
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... o progresso da humanidade somente foi possvel e tornou-se
realidade quando pessoas, colocando sua viso no futuro, trabalharam
pata torna-lo realidade a partir do presente.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 35)

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O mundo est mudando velozmente. Tais mudanas exigem da igreja
uma adequao em termos de mtodos e de estratgias sob pena de ela
tornar-se irrelevante em seu ministrio.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 35)
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Quem no conhece os erros do passado, sentenciava Hegel, est
condenado a repeti-los.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 35)
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Irmos, quando Cristo voltar ele quer encontrar um corpo vivo, a sua
igreja, no um tmulo enfeitado.
(BORKOVSKY citado por DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja
em peregrinao, pg. 40)
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Uma nfase s ao passado pode levar-nos atitude idoltrica de
tmulo adornado.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 40)
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A abertura para com o futuro no significa a renncia de todo e
qualquer referencial para a caminhada.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 40)
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A abertura para como futuro implica em u passado.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 40)
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A igreja peregrina no rompe com o passado mas interpreta-o para o
presente.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 41)

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Os marcos e conquistas do passado tornam-se referncias
fundamentais para a caminhada no presente em direo ao futuro.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 41)
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A determinao da presena hoje no pode ser formada s pela
considerao do passado, mas especialmente pela viso do futuro.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 41)
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O passado importante no para ser ressuscitado e revivido, mas
para ser recriado luz da viso do futuro, luz do lugar que se
procura atingir, luz do ideal cristo.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 41)
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O passado ponto de partida, nunca ponto de chegada.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 42)
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Uma igreja ou denominao irrelevante uma igreja e denominao
que perdeu a chance de influir na sociedade, perdeu sua condio de
sal, luz.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 44)
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Uma igreja irrelevante capaz de atender aos gemidos da criao e
de provocar a manifestao dos filhos de Deus de modo que a sua
presena no mundo seja percebida como a manifestao da vontade de
Deus aos seres humanos. Rm 8.18-30.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 44)
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Uma igreja irrelevante, que no faz diferena alguma na sociedade,
uma igreja que perdeu a sintonia com a vontade do Pai celestial e,
consequentemente, perdeu o sentido histrico de sua vocao.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 44)
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Uma igreja irrelevante perdeu o sentido de sua prpria humanidade e,
dessa forma, deixa de participar do projeto da recriao de Deus
atravs de Jesus Cristo.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 45)
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O mundo precisa ver e sentir na igreja os caminhos da vontade de
Deus.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 45)
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O estado de peregrinao em que a igreja se encontra no final ou
absoluto, mas provisrio. No aqui o lugar do nosso descanso.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 46)
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O fato de compreendermos que somos peregrinos deveria levar-nos a
uma atitude de desprendimento em termos de investirmos mais de nossa
vida, talentos, tempo e recursos financeiros em aes e empreitadas que
dem testemunho do Reino de Deu aqui na terra.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 49)
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Deveramos todos, crentes, igrejas locais, denominaes, agncias
crists, ser mais humildes e despir-nos de nosso orgulho pessoal e
denominacional. No h lugar para tal atitude da parte de um
peregrino cuja caminhada e realizaes na histria se d sempre no
plano do relativo e do provisrio. Isto implica em recebermos com
alegria o progresso de outros irmos, igrejas e denominaes e no de
procurarmos competir de forma predatria com eles.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 49)

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Nossos olhares devem estar concentrados na viso do lugar para onde
se caminha sem perdermos a referncia do passado em nossa
caminhada histrica.
(DARCI DUSILEK - Do livro A Igreja em peregrinao, pg. 50)

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