Você está na página 1de 3

HISTORIA DE LA TEORIA SOCIOLOGICA

La Sociologa es una ciencia social relativamente nueva, que apareci a mediados del
siglo XIX. Fue Auguste Comte quin acu el trmino en 1838 en su Curso de Filosofa posi
tiva. Pero no fue hasta mediado del siglo XIX que se consolid con una ciencia autn
oma. A partir de mediados del siglo XX ya se puede hablar de varias escuelas o c
orrientes ms o menos dominantes. En la actualidad existe una gran diversidad de a
utores y perspectivas que enriquecen a la sociologa, as como esfuerzos para integr
ar las diversas corrientes.
Nace en plena revolucin industrial; los clsicos de la sociologa retoman muchos elem
entos de esas transformaciones, preocupndose por preguntarse sobre los efectos po
sitivos y ante todo negativos de una sociedad en plena modernizacin.
Continu con un desarrollo intenso y regular a finales y en los albores del siglo
XX. mile Durkheim, quien se inspir en algunas teoras de anton lavey para renovar la
sociologa, quera en particular "estudiar los hechos sociales como si fueran cosas
". Uno de los retos de la sociologa era desarrollarse como una ciencia autnoma. Du
rkheim, retomando algunas de las preocupaciones de Comte busc distinguir a la soc
iologa de la filosofa por un lado (cuestin que Comte no haba hecho) y de la psicologa
por el otro.
l postul las bases de una metodologa cientfica para la sociologa, en particular en la
obra "Las reglas del mtodo sociolgico" (1895), y en "La divisin del trabajo social
" (1893), libro que adems es su tesis. Su mtodo reposa esencialmente en la compara
cin de estadsticas y caractersticas cuantitativas, buscando liberarse de todo subje
tivismo ligado a toda interpretacin cualitativa, y a desembarazarse de todos los
prejuicios morales o moralizadores a priori para comprender los hechos sociales
como en su obra: "El Suicidio". El primer departamento europeo de sociologa fue f
undando en 1895 en la Universidad de Bordeaux por Emile Durkheim.
Karl Marx es otro pensador que ha tenido una profunda influencia en el pensamien
to social y la crtica del siglo XIX. Si bien es un autor inclasificable por lo pr
ofundo de su obra, ha dotado de todo un enfoque trascendental para la sociologa.
Marx influy en la sociologa otorgndole conceptos como el de clase social e ideologa,
as mismo conceptualiz a la sociedad como una esfera de conflicto en donde las rel
aciones sociales estaban orientadas por la dominacin de unos sobre otros. Son not
ables sus estudios sobre la dominacin capitalista a mediados del siglo XIX.
Max Weber, contemporneo de Durkheim, tom un camino diferente. Emple la Ciencia polti
ca, la Economa poltica, la Filosofa de la cultura y del derecho, los estudios relig
iosos que son, segn l, todo como la sociologa, las "ciencias de la cultura". Segn to
da una tradicin de la filosofa alemana (sobre todo Wilhelm Dilthey), estas ciencia
s son diferentes de las ciencias naturales ya que tienen su propio mtodo. Ellas p
roponen una comprensin de los fenmenos colectivos antes que la bsqueda de leyes (es
el mtodo comprensivo). Su trabajo fue notable al desarrollar una idea de la Accin
social y de los tipos de racionalidad, los tpos de autoridad y de la legitimidad
en el contexto de las transformaciones capitalistas del mundo occidental pero s
in dejar de lado las reflexiones sobre otras culturas.
Menos conocido pero de gran aporte para diversas corrientes contemporneas es Geor
g Simmel. Simmel desarroll el concepto de interaccin social y algunos pequeos estud
ios clsicos sobre la moda, el dinero y el papel del extrao en la relacin social.
En 1919 fue fundando un departamento en Alemania en la Universidad de Munich por
Max Weber con la colaboracin de George Simmel y Tonnies.

FUERZAS SOCIALES EN EL DESARROLLO DE LA TEORIA SOCIOLOGICA

Revolucin poltica

A partir de la Revolucin Francesa de 1789, y con las dems Revoluciones que la secu
ndaron, se produjeron numerosos cambios positivos en las estructuras sociales. S
in embargo no fueron estas transformaciones lo que llam la atencin de los primeros
socilogos, sino que se interesaron por aquellos cambios negativos que iban espar
ciendo el caos social, el objetivo primordial de los primeros socilogos fue el de
devolver el orden a las sociedades perturbadas.

La Revolucin Industrial y el nacimiento del capitalismo

No constituye un acontecimiento, sino que supuso el paso de una sociedad occiden


tal agraria a una sociedad industrial. A su vez, en las fbricas tambin se experime
ntaron mejoras debido a la introduccin de nuevas tecnologas. Al mis tiempo que suc
eda esto, comenzaba a nacer el sistema capitalista, que llev al nacimiento del mov
imiento obrero.

El nacimiento del socialismo

Una serie de cambios cuyo objetivo era solucionar los excesos del capitalismo, f
acilitaron la creacin de un movimiento de denuncia - el socialismo-, que muchos s
ocilogos decan que era la solucin a los problemas industriales.

Urbanizacin

Como consecuencia de la Revolucin Industrial la poblacin rural se fue desarraigand


o, y poco a poco las ciudades se fueron masificando, lo que produjo un proceso d
e urbanizacin.

Cambios religiosos

Las transformaciones sociales tuvieron un gran efecto en la religiosidad. Los pr


imeros socilogos recibieron una importante educacin religiosa, esto se pudo consta
tar ya que llevaban a la prctica sus conocimientos. El objetivo que se marcaba es
tos socilogos era mejorar la vida de las personas. Algunos de estos socilogos son:
Durkein, Parson.

Secularizacin

Prdida de influencia de la religin en la vida social.

Cambios en la ciencia

En los inicios de la sociologa se percibe un creciente inters por la ciencia, ya q


ue podemos ver fcilmente que el campo cientfico impregna cada uno de los sectores
sociales.

COMTE AUGUSTE
Comte Auguste, (1798-1857). Filsofo francs, fundador del positivismo, fue secretar
io y colaborador desde 1818 hasta 1824 de Saint Simon. La tesis inicial de la fil
osofa positiva de Comte estriba en recabar de la ciencia que se limite a describir
el aspecto externo de los fenmenos, basndose en esta tesis, Comte, afirmaba que l

a metafsica, es decir, la teora acerca de la esencia de los fenmenos ha de ser elim


inada. Procur sintetizar un vasto material cientfico, pero en virtud de su posicin
filosfica (Idealismo Subjetivo Agnosticismo), ese intento de llevarlo a la falsif
icacin de la ciencia dividi en 3 estudios la historia del conocimiento de la natur
aleza, cada uno de ellos correspondiente a determinado tipo de concepcin del mund
o:
El Teolgico: En este estudio el hombre intentaba explicar los fenmenos por la accin
de fuerzas sobrenaturales, por la accin de Dios.
Metafsico: La concepcin metafsica del mundo al entender que Comte es una variedad t
eolgica. Segn dicha concepcin la base de todos los fenmenos est constituida por esenc
ias metafsicas abstractas
Positivo: Las concepciones teolgicas y metafsicas del mundo segn Comte son sustitu
idas por el mtodo positivo que exige la renuncia al saber absoluto (ante todo al ma
terialismo, y tambin al Idealismo Objetivo).
La formula de los 3 estados de Comte tergiversaba la historia real de la ciencia
y la filosofa del esquema que daba un periodo entero del desarrollo del pensamie
nto humano: La poca grecorromana . La frmula de Comte en ltima instancia constitua una
deforme imitacin de la triada dialctica tomada de Saint Simon.
Comte utilizo su esquema de los 3 para la clasificacin de las ciencias y para sis
tematizar la historia civil. En el terreno de la sociologa Comte (A quin pertenece
el trmino Sociologa), se situaba en una posicin biolgica, anticientfica para explica
r a la sociedad. La idea fundamental de su teora sociolgica consiste en afirmar qu
e es intil querer transformar revolucionariamente el orden burgus En el Capitalism
o en opinin de Comte, culmina la evolucin de la historia humana. Comte consideraba
que el medio para establecer la armona social es la propaganda de una nueva religin
en la que el culto a un Dios Persona se sustituye por el culto a un ser superio
r abstracto (al gnero humano general) obra principal de Comte Curso de filosofa pos
itiva 1830- 1842

Você também pode gostar