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Epstola aos Efsios

Autor: Incio de Antioquia (30-107 d.C.)1


Traduo: Walter Andrade Campelo
Introduo
Incio, que tambm chamado Teforo, Igreja que est em feso, na sia, por mrito
muito bem-aventurada, sendo abenoada nas grandezas e plenitudes de Deus o Pai, e
predestinada antes do incio dos tempos, e que ser sempre para uma duradoura e imutvel
glria, sendo unidos e eleitos atravs do verdadeiro sacrifcio pela vontade de Deus o Pai, e
do nosso Senhor Jesus Cristo, Salvador nosso: Abundante gozo por Jesus Cristo, e Seu
imaculado jbilo.
Captulo I - Elogio aos Efsios
Tenho sido informado de vosso mui-querido nome em Deus, o qual tendes adquirido pelo
hbito da justia, de acordo com a f e o amor em Cristo Jesus nosso Salvador. Sendo
seguidores do amor de Deus para com o homem, e encorajando-vos atravs do sangue de
Cristo, haveis perfeitamente efetuado a obra que vos foi confiada.
Porque, ouvindo que vim preso da Sria por amor de Cristo, nossa esperana comum,
crendo que por vossas oraes terei permisso de combater com as feras em Roma, para
que desta forma pelo martrio eu possa verdadeiramente tornar-me discpulo Dele "o qual
se entregou a si mesmo por ns, uma oferta e um sacrifcio a Deus," [vs vos apressastes
em ver-me]. Tenho deste modo recebido todos vs em nome de Deus, atravs de Onsimo,
um homem de inexprimvel amor, e que vosso bispo, a quem vos clamo por Jesus Cristo
que amai, e que deveis vs todos imitar. Bendito seja Deus, que vos tem permitido, que [j]
so vs mesmos excelentes, obter um to excelente bispo.
Captulo II - Congratulaes e splicas
Como para nosso conservo Burrhus, vosso dicono em ateno a Deus e abenoado em
todas as coisas, oro que possa continuar irrepreensvel para honra da Igreja, e de vosso muiabenoado bispo. Crocus tambm, digno de Deus e de vs, a quem temos recebido como
manifestao de vosso amor para conosco, tem em todas as coisas me restaurado as foras,
e "no se envergonhou das minhas cadeias," como o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo tem
tambm lhe restaurado as foras; juntamente com Onsimo, e Burrhus, e Euplo, e Fronto,
por meio de quem tenho, assim por amor, visto a todos vs. Possa eu sempre ter alegria por
vs, se de fato for digno disto.
, portanto, conveniente que por todos os meios glorifiqueis a Jesus Cristo, o qual vos tm
glorificado, [e o faais] atravs de uma obedincia unnime "sendo perfeitamente unidos,
juntos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer, e que possam todos dizer uma

mesma coisa sobre uma mesma coisa", e que, sendo sujeitos ao bispo e ao presbitrio,
possais em tudo ser santificados.
Captulo III - Exortao unidade
No vos imponho mandamentos, como se eu fosse alguma grande pessoa. Porque ainda que
esteja em cadeias por Seu nome, no sou ainda perfeito em Jesus Cristo. Porque agora
comeo a ser um discpulo, e falo a vs como meus conservos. Porque me foi necessrio ser
admoestado por vs em f, exortao, pacincia, e longanimidade. Mas visto que o amor
no me permite silenciar a vosso respeito, tenho, por esta razo, tomado sobre mim o
exortar-vos de que vs deveis andar juntos, de acordo com a vontade de Deus. Porque
mesmo Jesus Cristo faz todas as coisas de acordo com a vontade do Pai, como Ele mesmo
declara em certo lugar: "eu fao sempre as coisas que lhe agradam." Por esta razo nos
convm tambm viver de acordo com a vontade de Deus em Cristo, e imit-lo como Paulo
o fez. Porque ele diz: "Sede meus imitadores, como tambm eu sou de Cristo."
Captulo IV - Exortao unidade (continuao)
Portanto, vs tambm deveis andar juntos de acordo com a vontade do bispo que por
designao de Deus preside sobre vs. Algo que em verdade vs, por vs mesmos, [j]
fazeis, sendo instrudos pelo Esprito. Porque vosso justamente reputado presbitrio, sendo
digno de Deus, est ajustado to precisamente ao bispo como as cordas esto harpa.
Deste modo, sendo unidos em concorde e harmonioso amor, do qual Jesus Cristo o
Capito e Guardio, fazei vs, homem a homem, o tornar-vos um coro nico; para que,
sendo de uma mesma opinio, juntos, em concordncia, e recebendo uma comunho com
Deus em unidade, possais vs verdadeiramente ser um em harmonioso sentimento com
Deus o Pai, e Seu amado Filho Jesus Cristo nosso Senhor. J que, diz Ele: "Concede-lhes,
Pai santo, que como Eu e Tu somos um, possam eles tambm ser um em ns".
consequentemente proveitoso que vs, estando unidos com Deus em uma irrepreensvel
unidade, sejais seguidores do exemplo de Cristo, de quem sois vs tambm membros.
Captulo V - O Louvor unidade
Pois se eu, neste breve espao de tempo, tenho gozado tal companheirismo com vosso
bispo - e digo no de uma natureza meramente humana, mas de uma espiritual - quanto
mais vos considero felizes, porque dependem dele como a Igreja depende do Senhor Jesus,
e o Senhor de Deus o Seu Pai, pois que sendo assim todas as coisas devem concordar em
unidade!
No permitam homem algum enganar-se: se qualquer no estiver dentro do altar, est
privado do po de Deus. Porque se a orao de um ou dois possui tal poder que Cristo se
pe no meio deles, quo mais poder a orao do bispo e de toda a Igreja, ascendendo em
harmonia a Deus, prevalecendo pela concesso de todas as suas peties em Cristo! Aquele,
portanto, que se separa disto, e no encontra no seu convvio onde os sacrifcios so
oferecidos, com "a Igreja do primognito cujos nomes esto escritos nos cus," um lobo
em vestes de ovelha, enquanto apresenta uma suave aparncia exterior.

Vs, amados, sede atentamente sujeitos ao bispo, e aos presbteros e aos diconos. Porque
aquele que lhes sujeito, obediente a Cristo que os ordenou; mas aquele que lhes
desobediente, desobediente a Cristo Jesus. E "aquele que no obedece ao Filho no ver
vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele". Porque aquele que no rende obedincia aos
seus superiores autoconfiante, irascvel, e orgulhoso.
Mas "Deus," diz [a Escritura]: "resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes;" e o
soberbo tem grandemente transgredido. O Senhor tambm diz aos pastores: "Quem vos
ouve a vs, a mim me ouve; e quem Me ouve, ouve ao Pai que Me enviou. Quem vos
rejeita a vs, a mim me rejeita, e quem me rejeita, rejeita Aquele que Me enviou".
Captulo VI - Ter respeito pelo bispo como ao prprio Cristo
Quanto mais, ento, vs virdes o bispo mostrando clemncia, mais devei vs respeit-lo.
Porque devemos receber cada um a quem o Mestre da casa enviar para estar sobre Sua casa,
como faramos com Aquele que o enviou. manifesto ento, que devemos olhar para o
bispo como ns olharamos para o prprio Senhor, postado, como est ele, diante do
Senhor. Porque "convm ao homem que olhe cuidadosamente por si, e seja diligente em sua
atividade, para estar perante reis, e no perante homens indolentes".
E em verdade o prprio Onsimo elogia grandemente vossa boa ordem em Deus, pois que
vs todos viveis de acordo com a verdade, e que nenhum partidarismo 'tem qualquer
amparo entre vs. Nem em verdade vs ouvis a qualquer outro alm de Jesus Cristo, o
verdadeiro Pastor e Mestre. E que vs sois como Paulo vos escreveu: "um s corpo e um s
esprito, porque vs tendes tambm sido chamados em uma s esperana de f". Desde que
tambm "h um s Senhor, uma s f, um s batismo, um Deus e Pai de todos, que sobre
todos, e por todos, e em todos". Tal, ento, sois vs, tendo sido ensinados por tais
instrutores, Paulo o proclamador de Cristo, e Timteo o mais fiel.
Captulo VII - Guardar-se dos falsos mestres
Mas algumas pessoas grandemente indignas tm por hbito levar o nome [de Jesus Cristo]
em pecaminosa fraude, enquanto ainda praticam coisas desonrosas a Deus, e sustentam
opinies contrrias s doutrinas de Cristo, para sua prpria destruio, e daqueles que lhes
derem crdito, aos quais vs deveis evitar como fareis com bestas selvagens. Porque "o
justo que os evita guardado para sempre, mas a destruio do mpio repentina, e objeto
de jbilo". Porque "so ces mudos, que no podem ladrar," delirando loucamente, e
mordendo secretamente, contra quem vs deveis estar em guarda, j que trabalham debaixo
de incurvel doena.
Mas nosso Mdico o nico verdadeiro Deus, o no gerado e incomparvel, o Senhor de
todos, o Pai e progenitor do unignito Filho. Ns temos tambm como Mdico o Senhor
nosso Deus, Jesus o Cristo, o unignito Filho e a Palavra, desde antes do incio dos tempos,
mas que em outro tempo fez-se tambm homem, atravs de Maria a virgem. Porque "a
Palavra se fez carne". Sendo imaterial, esteve em corpo, sendo que no padecia, esteve em
corpo sujeito a padecer; sendo imortal, esteve em corpo mortal; sendo vida, tornou-se

sujeito morte, que Ele possa livrar nossas almas da morte e da corrupo, e as curar, e
possa restaur-las sade, quando estiverem doentes com mpia e perversa concupiscncia.
Captulo VIII - Renovado elogio aos Efsios
No permitais que ningum vos engane, como em verdade no sois enganados; pois sois
inteiramente devotados a Deus. Portanto ento, no h mau desejo entre vs, que vos possa
perverter e atormentar, consequentemente viveis em conformidade com a vontade de Deus,
e sois [servos] de Cristo.
Expulsai o que vos perverte a vs que sois da santssima Igreja de feso, a qual assim
afamada e celebrada atravs do mundo. Aqueles que so carnais no podem fazer as coisas
que so espirituais, nem os que so espirituais, coisas que so carnais; tal qual a f no pode
fazer a obra da incredulidade, nem a incredulidade as obras da f. Mas vs, sede cheios do
Santo Esprito, nada faais de conformidade com a carne, mas todas as coisas de
conformidade com o Esprito. Vs sois completos em Cristo Jesus, "que o Salvador de
todos os homens, principalmente daqueles que crem".
Captulo IX - No tendes dado ateno aos falsos mestres
Todavia, tenho ouvido sobre alguns que tm passado entre vs, sustentando a perversa
doutrina do estranho e maldoso esprito; aos quais vs no permitistes entrada para semear
suas pragas, mas fechastes os vossos ouvidos, pois no deveis receber o erro que foi por
eles proclamado, sendo persuadidos de que o esprito que engana o povo no fala as coisas
de Cristo, mas as suas prprias, porque ele um esprito mentiroso.
Mas o Santo Esprito no fala Suas prprias coisas, mas aquelas de Cristo, e isto no de si
mesmo, mas provenientes do Senhor; do mesmo modo que o Senhor tambm nos anunciou
as coisas que Ele recebera do Pai. Pois, diz Ele "a palavra que ouvistes no minha, mas do
Pai que Me enviou." E diz Ele do Santo Esprito: "Ele no falar de si mesmo, mas todas as
coisas que tiver ouvido de Mim." E Ele diz de Si mesmo ao Pai: "Eu tenho", diz Ele, "Te
glorificado na terra; tendo consumado a obra que me deste; Tenho manifestado Teu nome
aos homens." E do Santo Esprito: "Ele Me glorificar, porque recebe de Mim."
Mas o esprito do engano prega a si mesmo, e fala suas prprias coisas, porque busca
satisfazer a si mesmo. Ele se glorifica a si mesmo, porque cheio de arrogncia. Ele
mentiroso, fraudulento, suavizante, lisonjeiro, traioeiro, entusistico, superficial,
inarmnico, falador, vil e covarde. Do seu poder Jesus Cristo vos libertar, pois vos tm
firmado sobre a rocha, como pedras escolhidas, bem talhadas para o divino edifcio do Pai;
e que sois alados ao alto por Cristo, que foi crucificado por vs, fazendo uso do Esprito
Santo como cabo, e sendo guiados pela f, enquanto elevados pelo amor da terra aos cus,
andando em companhia daqueles que so imaculados. Porque, diz [a Escritura], "Bemaventurados os retos em seus caminhos, que andam na lei do SENHOR." Agora o caminho
infalvel, a saber, Jesus Cristo. Porque, diz Ele: "Eu sou o caminho e a vida," E este
caminho leva ao Pai. Porque "ningum," diz Ele, "vem ao Pai seno por Mim".

Bem-aventurados, ento, sois vs que sois portadores de Deus, portadores do esprito,


portadores do templo, portadores de santidade, adornados de todas as formas com os
mandamentos de Jesus Cristo, sendo "um sacerdcio real, uma nao santa, um povo
adquirido" por cuja conta muitssimo me regozijo, tenho tido o privilgio, por esta Epstola,
de conversar com "os santos que esto em feso, fiis em Cristo Jesus." Alegro-me,
portanto, por vs, que no dais ateno vaidade, e no amais a nada conforme a carne,
mas conforme Deus.
Captulo X - Exortao orao, humildade, etc.
E orai sem cessar em favor de outros homens; porque h esperana de arrependimento, para
que eles possam chegar a Deus. Pois "no pode aquele que cai levantar-se novamente, e
aquele que se desvia retornar"? Permita-os, ento, serem por vs instrudos. Sejais vs por
esta razo ministros de Deus, e boca de Cristo. Porque assim diz o Senhor: "se apartardes o
precioso do vil, sereis como a minha boca".
Sede vs humildes em resposta sua fria; oponde-vos s suas blasfmias com as vossas
mais fervorosas oraes; enquanto se desviam, permanecei firmes na f. Conquistai seus
rudes temperamentos com gentileza, [e] suas paixes com mansido. Porque "bemaventurados so os mansos" e Moiss foi o mais manso entre os homens; e Davi foi
excepcionalmente manso. Razo pela qual Paulo exorta como segue: "O servo do Senhor
no deve contender, mas ser manso para com todos, apto a ensinar, paciente, em mansido
instruindo os que resistem".
No busqueis vingar-vos a vs mesmos daqueles que vos injuriastes, pois diz [a Escritura]:
"Se paguei com mal queles que a mim retornaram mal". Faamos deles irmos por meio
de nossa bondade. Portanto dizei vs queles que vos odeiam: Vs sois nossos irmos, para
que o nome do Senhor possa ser glorificado.
E imitemos o Senhor: "quando o injuriavam, no injuriava." Quando foi crucificado, no
respondeu: "quando padecia no ameaava", mas orou por Seus inimigos: "Pai, perdoalhes, eles no sabem o que fazem" . Se algum, por quanto mais for injuriado, mais
demonstrar pacincia, bem-aventurado seja. Se algum defraudado, se algum
desprezado, pelo nome do Senhor, este verdadeiramente um servo de Cristo. Tende
cuidado que nenhuma pequena muda do diabo seja encontrada entre vs, pois tal muda
amarga e salgada. "Vigiai, e sede sbrios", em Cristo Jesus.
Captulo XI - Uma exortao ao temor a Deus, etc.
Os ltimos tempos se aproximam. Sejamos por esta razo de esprito reverente, e temamos
a longanimidade de Deus, a fim de que no desprezemos as riquezas de Sua benignidade e
clemncia. Portanto, tanto temamos a ira que h de vir, quanto amemos o gozo presente, na
vida que agora a est; e que nossa atual e verdadeira alegria seja s esta: ser encontrado em
Cristo Jesus, por quem verdadeiramente vivemos.
Em momento algum desejai algo, mesmo que seja somente respirar, sem a presena Dele.
Porque Ele minha esperana, Ele minha exultao; Ele minha riqueza infalvel, por

cuja razo eu levo sobre mim estas cadeias da Sria a Roma, estas jias espirituais, nas
quais possa eu ser aperfeioado por vossas oraes, e tornar-me um participante dos
sofrimentos de Cristo e ter parte com Ele em Sua morte, Sua ressurreio dos mortos, e Sua
vida eterna.
Que eu possa a isto alcanar, para ser contado com o grupo dos Cristos de feso, que tem
sempre tido comunicao com os apstolos atravs do poder de Jesus Cristo: com Paulo, e
Joo, e Timteo o mais fiel.
Captulo XII - Elogio aos Efsios
Conheo tanto quem sou, quanto a quem escrevo. Sou o mui insignificante Incio, sou
como aqueles que esto expostos ao perigo e condenao. Mas vs tendes sido objeto de
misericrdia, e estais estabelecidos em Cristo. Sou aquele entregue [ morte], mas o menor
de todos os que tm sido cortados por amor de Cristo: "desde o sangue de Abel, o justo" ,
at o sangue de Incio.
Vs estais instrudos nos mistrios do Evangelho por Paulo, o santo, martirizado, visto que
ele foi "um vaso escolhido", aos ps de quem possa eu ser achado, e aos ps do restante dos
santos, quando for achegar-me a Jesus Cristo, que sempre tem cuidado de vs em Suas
oraes.
Captulo XIII - Exortao freqente congregao para o culto a Deus.
Tente ateno, ento, de estar freqentemente juntos em ao de graas a Deus, e
anunciando Seu louvor. Pois quando vs estais freqentemente reunidos em um mesmo
lugar, os poderes de Satans so destrudos, e seus "dardos inflamados", ansiando por
pecado, recuam sem produzir efeito. Para que a vossa concorde e harmoniosa f prove a sua
destruio, e o tormento de seus assistentes.
Nada melhor que aquela paz que de acordo com Cristo, pela qual toda guerra, tanto com
espritos areos quanto com terrestres, trazida ao fim. "Porque no lutamos contra sangue
e carne, mas contra os principados e potestades, e contra os prncipes das trevas deste
sculo, contra a maldade espiritual nos lugares celestiais."
Captulo XIV - Exortaes f e ao amor
Motivo pelo qual nenhum dos instrumentos do diabo vos estar oculto, se, como Paulo, vs
perfeitamente possuirdes a f e o amor para com Cristo o qual o incio e a concluso da
vida.
O incio da vida a f, e a concluso o amor. E estes dois sendo inseparavelmente
conectados, fazem perfeito o homem de Deus; [e] quanto a todas as outras coisas que so
requisitos para uma vida santa, segui-as: Nenhum homem fazendo profisso de f deve
pecar, nem algum dotado de amor, odiar a seu irmo. Porque Aquele que diz: "Amars ao
Senhor teu Deus", tambm diz "e ao teu prximo como a ti mesmo". Aqueles que a si

mesmos professam ser Cristos so conhecidos no somente pelo que dizem, mas pelo que
praticam: "porque a rvore conhecida pelo seu fruto".
Captulo XV - Exortao confisso de Cristo tanto pelo silncio quanto pelo discurso
melhor para um homem estar em silncio e ser, que falar e no ser. "O reino de Deus no
consiste em palavras, mas em poder." Homens "crede com o corao, e confessai com a
boca," com o primeiro "para a justia," e com o outro "para a salvao." bom ensinar, se
aquele que fala tambm cumpre. Porque aquele que faz ambos "ensina e cumpre, o mesmo
ser grande no reino".
Nosso Senhor e Deus, Jesus Cristo, o Filho do Deus vivente, primeiro fez e ento ensinou,
como Lucas testifica: "de quem o louvor no Evangelho atravs de todas as Igrejas." No
h nada que esteja oculto ao Senhor, mesmo nossos mais ntimos segredos esto prximos
Dele. Faamos ento todas as coisas como aqueles que O tem habitando em ns; que
possamos ser Seus templos, e que Ele possa estar em ns como Deus. Deixemos Cristo
falar em ns, assim como Ele fez em Paulo. Deixemos o Santo Esprito nos ensinar a falar
as coisas de Cristo da mesma forma como Ele fez.
Captulo XVI - O destino dos falsos mestres
No erreis, meus irmos. Aqueles que corrompem as famlias no herdaro o reino de Deus.
E se aqueles que corrompem meras famlias humanas so condenados morte, como muito
mais devero sofrer a punio eterna aqueles que se empenham em corromper a Igreja de
Cristo, pela qual o Senhor Jesus, o unignito Filho de Deus, sofreu a cruz, e se submeteu
morte!
Aquele que "engordando-se" e "tornando-se inflado", torna em nada Sua doutrina, dever ir
ao inferno. Da mesma forma, qualquer que tenha recebido de Deus o poder de
discernimento, e ainda segue a um pastor incapaz, e recebe uma falsa opinio como sendo
verdade, deve ser punido: "Que comunho tem a luz com as trevas? Ou Cristo com Belial?
Ou que parte tem o fiel com um infiel? Ou o templo de Deus com os dolos?" E
semelhantemente digo: que comunho tem a verdade com a falsidade? Ou a justia com a
injustia? Ou a verdadeira doutrina com aquela que falsa?
Captulo XVII - Cuidado com as falsas doutrinas
Para este fim o Senhor permitiu que o ungento fosse derramado sobre Sua cabea, para
que Sua Igreja pudesse depois respirar imortalidade. Pois diz [a Escritura]: "Teu nome
como ungento derramado; por isto as virgens te amam; leva-me tu;" pelo odor dos teus
ungentos iremos ns a ti.
No permitamos que ningum seja ungido com o mau cheiro da doutrina do [prncipe]
deste mundo; no permitamos que a santa Igreja de Deus seja levada cativa por sua sutileza,
como o foi a primeira mulher.

Por que ns, sendo dotados de razo, no agimos sabiamente? Quando tendo recebido de
Cristo, e tendo em ns se corrompido a faculdade de julgamento concernente s coisas de
Deus, por que no camos abruptamente na ignorncia? E por que, por descuidada
negligncia de reconhecermos o presente que temos recebido, tolamente perecemos?
Captulo XVIII - A glria da cruz
A cruz de Cristo em verdade um obstculo queles que no crem, mas para o crente
salvao e vida eterna. "Onde est o sbio? Onde est o inquiridor?" Onde est a arrogncia
daqueles que so chamados de poderosos?
Porque o Filho de Deus, que desde antes dos tempos, estabeleceu todas as coisas de acordo
com a vontade do Pai, Ele foi concebido no ventre de Maria, de acordo com o desgnio de
Deus, da semente de Davi, e pelo Esprito Santo. Porque diz [a Escritura]: "Eis que a
virgem conceber, e dar luz um filho, e Ele ser chamado Emanuel". Que Aquele que
nasceu e foi batizado por Joo, ratifique a instituio consignada quele profeta.
Captulo XIX - Trs clebres mistrios
Agora a virgindade de Maria foi oculta do prncipe deste mundo, como foi tambm sua
descendncia, e a morte do Senhor; trs mistrios notrios, que foram formados em
silncio, mas que nos tm sido revelados. Uma estrela brilhou no cu sobre tudo o que
havia diante dela, e sua luz foi indescritvel, enquanto seu surgimento atingiu os homens
com perplexidade. E todo o restante das estrelas, com o sol e a lua, formou um coro para
esta estrela. Ela em muito excedeu a todos em brilho, e agitao foi sentida assim que este
novo espetculo [ocorreu]. Da a sabedoria do mundo se tornou em loucura; o
encantamento foi visto como sendo mera futilidade; e a mgica se tornou completamente
ridcula. Cada lei de maldade se desvaneceu; a escurido da ignorncia foi dispersa; e a
autoridade tirnica foi destruda, Deus se manifestou como homem, e homem mostrando
poder como Deus. Mas, no foi o primeiro [evento] uma mera imaginao, nem o segundo
implica uma humanidade desnuda, mas o primeiro foi absolutamente verdade, e o outro um
proveitoso acerto. Agora que recebemos um princpio que foi aperfeioado por Deus. Daqui
em diante todas as coisas estaro em estado de tumulto, porque Ele refletiu a abolio da
morte.
Captulo XX - Exortao firmeza e unidade
No cedais, irmos, na f em Jesus Cristo, e em Seu amor, em Seu sofrimento, e em Sua
ressurreio. Sigamos todos juntos em comunho, e individualmente, pela graa, em uma
s f em Deus o Pai, e em Jesus Cristo Seu unignito Filho, e "o primognito de toda a
criao," mas da semente de Davi conforme a carne, mantendo-nos sob a orientao do
Consolador, em obedincia ao bispo e ao presbitrio com mente no dividida, partindo um
e o mesmo po. Isto o medicamento da imortalidade, e o antdoto que previne que
morramos, o remdio purificador guiando-nos para longe do mal, [que faz] com que
vivamos em Deus atravs de Jesus Cristo.
Captulo XXI - Concluso

Possa eu, por minha vez, ser o meio para a restaurao de vossas foras e daqueles que,
para a honra de Deus, vs enviastes a Esmirna; por esta razo tambm vos escrevo, dando
graas ao Senhor, e amando a Policarpo da mesma forma que vos amo. Lembrai de mim,
como Jesus Cristo tambm tem se lembrado de vs, o qual bendito eternamente. Orai pela
Igreja de Antioquia que est na Sria, de onde sigo preso para Roma, sendo o menor dos
fiis que l esto, mesmo que tenha sido considerado merecedor de carregar estas correntes
para a honra de Deus. Bem vos v, em Deus o Pai, e no Senhor Jesus Cristo, nossa
esperana comum, e no Esprito Santo. Bem vos v. Amm. A graa seja convosco.
1

Bispo (pastor) da Igreja de Antioquia, que foi martirizado por sua f no Senhor Jesus
Cristo.
Esta epstola foi escrita em Esmirna pouco antes de Incio ser levado a Roma para ser
morto, por ocasio da visita que lhe fez Onsimo, pastor da Igreja de feso.