UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI

AO DE LA PROMOCION DE LA INDUSTRIA RESPONSABLE Y EL

COMPROMISO CLIMATICO

UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI

FACULTAD DE ING. SISTEMAS E ING. CIVIL

tica

DOCENTE

RIVERA ECHEGARAY, LUIS ALBERTO

ALUMNO

RODRIGUEZ RAMIREZ, ALEXIS

CICLO

GRUPO

TEMA

III

TICA PARA AMADOR

Pucallpa Per
2015

UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI

Captulo 1:

De qu va la ticaG
Habla de q los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra
forma de vida, podemos decidir lo bueno y malo de las cosas aunque
a veces no nos damos cuenta cul de los dos caminos hemos tomado
la decisin correcta.
Los hombres podemos decir s o no, esto es lo que nos diferencia de
los animales, nosotros tenemos libertad. Los animales, por estar
programados por la naturaleza, conocen una sola forma de
comportamiento para cada situacin. Si no nos conocemos ni a
nosotros mismos ni al mundo, no tendremos libertad. Somos libres de
elegir qu hacemos y como vivimos nuestra vida. Pero, a pesar de
que existen muchas formas de vivirla, no todas nos benefician.

Captulo 2:

Ordenes, costumbres y caprichos

Existen tres atribuciones por los cuales nos motivamos a realizar tal
accin, estas son la costumbre, capricho y por una orden. Teniendo
en cuenta estos tres motivos, podemos darnos cuenta de que el
concepto de libertad se ve realmente limitado. Por otro lado est el
capricho que viene del interior de uno, hacer algo solo porque se me
apetece. Creemos que lo que analizamos realmente es cuando tengo
o quiero salir de la rutina.
Si bien poseemos tres motivos para actuar siempre elegiremos el que
ms se adecue a nuestra tica, como futuros profesionales no
podemos por ejemplo decidir por capricho si atiendo o no a un
paciente aunque est dentro de mis posibilidades, a esto nos
referimos con el peso de la motivacin que tenemos en elegir
nuestras acciones.

Captulo 3:

Haz lo que quieras

Hay que darse cuenta de lo que se est decidiendo. Si bien, tica y
moral, son nombradas en este escrito como equivalentes desde un
punto de vista tcnico, la moral es el conjunto de comportamientos y
normas que solemos aceptar como vlidas; en cambio, la tica es la
reflexin sobre porque estos comportamientos los consideramos
como vlidos. La tica y la moral son el arte de vivir.
Dejarse llevar por un capricho para decidir lo que haremos, una regla
no indica siempre lo que debo hacer, aunque su nombre lo diga as y
las costumbres pueden terminarse, somos libres de elegir lo que
haremos, libres pero no negados de responsabilidad. Haz lo quieras
indica que debemos cambiar el modo de pensar en aquello,
orientarnos a una perspectiva mucho ms sana y real.

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Captulo 4:

Date la buena vida

Hay que dejar de lado rdenes y costumbres de premios o castigo. En
resumen, dejar de lado todo lo que viene desde fuera, hay que
plantearse este tema desde uno mismo, desde el interior de la propia
voluntad, sin la necesidad de preguntarle a nadie qu debo hacer?
Debemos hacer es darnos la buena vida. Pero, no cualquier vida, si
no, una buena vida humana, ya que, el hombre es un ser natural y
cultural, que necesita de los otros, y que no podra vivir en un mundo
netamente material y sin contacto con sus pares. Decir haz lo que
quieras, y siendo este propsito buscar la buena vida, no podemos
dejar de mencionar que dentro de sta tambin se incorpora el
bienestar de los dems, es decir, la buena vida del resto, y para
encontrar la propia, tambin hay de darle buena vida a mi entorno.

Captulo 5:

Despierta, baby
La vida siempre es complicada y no se puede rehuir ni buscar la
simpleza. Si tratamos a los dems como cosas no lograremos tener
esa buena vida y es esto lo que trata de averiguar la tica, en qu
consiste esa buena vida que nos gustara tener. Si tratamos a los
dems como cosas no lograremos tener esa buena vida y es esto lo
que trata de averiguar la tica, en qu consiste esa buena vida que
nos gustara tener.
Hay personas que creen que esta buena vida se logra llenndose de
riquezas y lujos, pasando por encima de los dems para lograr lo que
creen es bueno para ellos en un determinado momento. No les
importa tratar a las personas, con tal de cada vez tener ms y ms,
pero con esto solo lograrn que las cosas los posean a ellos.

Captulo 6:

Aparece pepito grillo

En este captulo se alude al trmino imbcil, lo que nos quiere dar
entender el autor en este captulo es que el ser humano a veces
tiende a ser egosta, es decir, se preocupa slo de s mismo, y no
importndole lo que le suceda al resto de las personas. Lo que nos
quiere dar entender el autor en este captulo es que el ser humano a
veces tiende a ser egosta, es decir, se preocupa slo de s mismo, y
no importndole lo que le suceda al resto de las personas.
Por lo
tanto, hay que dejar claro que se debe ser responsable ante las
decisiones que se tomen en nuestra vida, ya que somos libres de
hacerlo, por lo que nuestras acciones pueden llegar a perjudicar a
otros.

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Captulo 7:

Ponte en su lugar
Hay que dejar claro que no es sencillo establecer relaciones entre
personas, pues se debe saber cuidar, y una de las formas, es
ponindose en el lugar de otro, es decir, tomarnos en serio al otro,
aceptar que es tan real como uno. Lugar del otro, es ver como el
otro ve las cosas, pero sin dejar de ser uno mismo.
Nos da a entender que no slo debemos pensar en nosotros mismos,
sino tambin en nuestro prjimo, ser empticos. Ya que a veces
decimos cosas sin pensar, ni saber que le sucede al otro, y no
pensamos que quizs algo que siente, piensa el otro, nos puede estar
pasando a nosotros mismos.

Captulo 8:

Tanto Gusto
Lo que nos diferencia con los animales es que nosotros tenemos la
capacidad de tener sensaciones denominadas placeres de las cuales
no debemos avergonzarnos, esto debido a que son caractersticas
innatas de nuestra especie.
El objetivo de los placeres que nos da la vida y nuestro entorno, es
lograr que el da a da lo afrontemos de manera ms
grata, consiguiendo a travs de esto la alegra. Las personas que
critican todo tipo de placeres son porque an o no han entendido el
concepto de libertad, o bien tienen miedo a vivir esta libertad que
cada uno posee, la libertad de poner decidir lo que bien nos parezca.

Captulo 9:

Elecciones Generales
A pesar de la poltica, siempre existir el mal, ya que, cada uno es
libre de alcanzar el bien o el mal. Desde la perspectiva tica, el
sistema poltico debe respetar esta libertad, y al hacer esto insistir
en lo que es la responsabilidad social del actuar de cada uno, es decir,
cuanto menos responsable resulte la persona, menos libertad tendr.
Si bien, cada sistema poltico tiene un tipo de justicia, la tica nos
ensea a valorar y demostrar lo que es la justicia humana, el tratar a
todas las personas de igual manera, reconociendo los derechos de
cada uno y respetando sus intereses, y, es aqu donde la justicia,
quizs a travs de leyes, intenta exigir que cada humano sea tratado
con dignidad. Aunque sea por la fuerza, lograr realzar lo que es la
dignidad humana, la cual nos hace a todos justamente semejantes,
certificando que cada cual es nico y con los mismos derechos
sociales que el resto.
Son falsas promesas que prometen los polticos, haciendo creer a las
personas ms afectas como los pobres, van de sitio en sitio regando
sus mentiras, tanto as es que compran la dignidad de las personas
por unas cuantas monedas, venden su alma al diablo por estar
primero en las encuestas, hasta el momento no se ha visto ningn
poltico que gano limpiamente sin fraudes electorales.

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Captulo 10:

Epilogo. Tendrs que pensrtelo

La vida no es como las medicinas, que todas vienen con su prospecto
en el que se explican las contraindicaciones del producto y se detalla
la dosis en que debe ser consumido. Nos la dan sin receta, la vida y
sin prospecto. La tica no puede suplir del todo esa deficiencia porque
no es ms que la crnica de los esfuerzos hechos por los humanos
para remediarla. Un escritor francs muerto no hace mucho, Georges
Perece, escribi un libro titulado as: La vida: instrucciones para su
uso. Pero se trata de una deliciosa e inteligente broma literaria, no de
un sistema de tica.