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Los antiimperialismos en
Amrica Latina
Haya, Maritegui, Castro y Guevara
Luf
I.
Introduccin
Haya de La Torre recin asume su primer cargo oficial en 1979 como presidente de la
asamblea constituyente firmando la constitucin del 79 poco antes de su muerte.
Las Ideas de Haya de la torre se exponen de manera esquemtica en Qu es el
A.P.R.A.? (1926) en este texto haya define al A.P.R.A. como organizacin de la lucha
antiimperialista en Amrica latina, por medio de Frente nico internacional de
trabajadores manuales e intelectuales, con un programa comn de accin poltica a
esta idea general se le suman otras como el reconocimiento de que las clases
gobernantes de los pases latinoamericanos son aliadas del imperialismo y que el
progresivo sometimiento econmico de nuestros pases al imperialismo deviene
sometimiento poltico, puntos de vista generales que son compartidos por varios
antiimperialistas, muchos de ellos marxistas como mostrar mas delante.
No solo esto sino que Vctor Ral seala en Qu es el A.P.R.A.? que la
organizacin de nuestra economa sobre las bases socialistas de la produccin es
nuestra nica alternativa programa que seguramente compartiran muchos socialistas.
Las diferencias con los dems programas devienen en el papel de la lucha
Latinoamericana y en la direccin de esta lucha. Vctor Ral menciona El A.P.R.A es
un partido autnomo latinoamericano sin ninguna intervencin o influencia extranjera
en contraste al antiimperialismo comunista que cuenta con un programa mundial.
En el antiimperialismo y el APRA Haya de la torre seala que tienen como objetivo
primordial la lucha antiimperialista, este es otro punto en el cual se diferencia del
programa comunista como despus seala Maritegui en punto de vista
antiimperialista. Frente a estos sectores Haya dice que los ms avanzados y
modernos han concedido a la accin contra el imperialismo un limitado aspecto, casi
siempre retorico no solo eso sino tambin seala que los partidos llamados de
extrema izquierda, abarcan demasiado. Los sectores subalternos de organizaciones
mundiales, subordinan los problemas indoamericanos a los que ms interesan
naturalmente a los comandos de sus partidos. Lgicamente, Europa es su objetivo.
Lneas ms abajo en contraste con muchas personas que proclamaban a la revolucin
rusa como el modelo de revolucin Vctor Ral habla sobre la revolucin mexicana y
dice sobre ella sus limitaciones y sus derrotas son caractersticas de un pueblo que
lucha aisladamente por liberarse del imperialismo y de sus aliados internos aqu
podemos ver un argumento compartido con los dems antiimperialistas el hecho de
que las clases dominantes son aliadas del imperialismo.
Despus y volviendo a tratar de separarse del comunismo seala que ellos lean a
Marx en todo o en parte, y queriendo aplicarnos la historia ajena inventaron una
revolucin industrial una clase burguesa dominante adems dice los apristas de
hoy advertimos por primera vez: <<nuestros pases son colonias o semicolonias>>,
semicolonia es un trmino que tambin usaba Jos Carlos Maritegui.
En El antimperialismo y el APRA seala El problema primario de nuestros pases es,
pues el problema de la libertad nacional amenazada por el imperialismo que impedir
por la violencia todo intento poltico o social de transformacin que, a juicio del imperio
yanqui, afecte sus intereses. Frente a esto dice despus Nuestra primera tarea
poltica es, consecuentemente, la tarea de defender nuestra soberana.
Frente al programa internacional de los comunistas Vctor Ral seala que ninguna
regin polticamente independiente del mundo est ms amenazada por el
imperialismo que indoamrica, esta sera la razn por la cual la liberacin de Amrica
Latina tiene un papel primordial.
De todo lo mencionado antes podernos resumir que para el APRA la lucha
antiimperialista es el eje fundamental de su poltica, ms que eso su poltica consiste
nicamente en la lucha antiimperialista. Esta lucha se separa de cualquier direccin
ajena a indoamrica por qu? Pues para evitar mezclar intereses ajeno a la propia
lucha latinoamericana que en el fondo seria la misma de todo el mundo oprimido.
Tambin porque segn l ese plan de la otra izquierda es tan ilimitadamente
abierto, a pesar de eso el mismo programa del APRA fue en exceso abierto para la
realidad ya que su proyecto nunca paso de ser eso, un proyecto que funcion
relativamente solo en el Per y sin lograr realmente ninguna transformacin.
III. Jos Carlos Maritegui de la chira
Jos Carlos Maritegui de la chira naci en Moquegua, sur del Per, en 1894. l fue
uno de los principales Marxistas latinoamericanos y el ms grande marxista de nuestro
pas, en un primer momento trabajo como periodista y poco a poco comenz a tomar
una postura ms crtica frente al gobierno el cual le dara una beca de estudios a Italia
como una manera encubierta de deportarlo.
En Italia se nutre de la corriente marxista. Cuando regresa al Per en 1923 regresa
casado con Ana Chiappe y con su primognito. Toma la direccin de la revista
claridad cuando deportan a Haya de la Torre.
de la oligarqua traidora que los apoya esta oligarqua hace pactos contra los
pueblos, este punto de vista es compartido por los dems anti-imperialistas.
Para Fidel al igual que Haya existe una poltica de paulatino estrangulamiento de la
soberana de las naciones latinoamericanas y de manos libres para intervenir en sus
asuntos internos.
En una parte del discurso Fidel Castro contrapone el socialismo con el imperialismo
diciendo:
Cuba represent los pueblos; los Estados Unidos represent los monopolios.
Cuba habl por las masas explotadas de Amrica; Estados Unidos, por los intereses
oligrquicos explotadores e imperialistas. Cuba, por la soberana; Estados Unidos, por
la intervencin. Cuba, por la nacionalizacin de las empresas extranjeras; Estados
Unidos, por nuevas inversiones de capital forneo. Cuba, por la cultura; Estados
Unidos, por la ignorancia. Cuba, por la reforma agraria; Estados Unidos, por el
latifundio. Cuba, por la industrializacin de Amrica; Estados Unidos, por el
subdesarrollo. (). Cuba, por los alfabetizadores asesinados; Estados Unidos, por los
asesinos. Cuba, por el pan; Estados Unidos, por el hambre. Cuba, por la igualdad;
Estados Unidos, por el privilegio y la discriminacin. Cuba, por la verdad; Estados
Unidos, por la mentira. Cuba, por la liberacin; Estados Unidos, por la opresin. Cuba,
por el porvenir luminoso de la humanidad; Estados Unidos, por el pasado sin
esperanza. Cuba, por los hroes que cayeron en Girn para salvar la Patria del
dominio extranjero; Estados Unidos, por los mercenarios y traidores que sirven al
extranjero contra su Patria. Cuba, por la paz entre los pueblos; Estados Unidos, por la
agresin y la guerra. Cuba, por el socialismo; Estados Unidos, por el capitalismo.
Aqu se define al imperialismo desde los aspectos netamente econmicos (estructura)
hasta los aspectos culturales o ticos (superestructura). Estados Unidos, pas
imperialista que representa al capitalismo significa: pasado, ignorancia, opresin,
guerra y agresin, etc. mientras que Cuba, nacin socialista y antiimperialista
representa: la soberana, la cultura, el futuro, el desarrollo, etc.
En la misma lnea de lo que proporcionara el socialismo a las naciones Fidel Castro
pregunta que beneficios podra otorgar el imperialismo a los mas explotados y
discriminados de nuestro continente: Cmo podrn hacer entender su conducta, la
actitud condenatoria para con Cuba, los imperialistas; con qu palabras les van a
hablar y con qu sentimientos, a quienes han ignorado, aunque s explotado, por tan
largo tiempo?
El primer grupo social al que se refiere es a los indgenas y mestizos estos con el
imperialismo, () bajo su santa proteccin, sus matanzas, sus persecuciones aun
viven los indgenas del sur del continente finalmente sobre el indio pregunta En
qu alianza como no sea una para su ms rpida muerte van a creer estas razas
indgenas apaleadas por siglos, muertas a tiros para ocupar sus tierras, muertas a
palos por miles por no trabajar ms rpido en sus servicios de explotacin por el
imperialismo?
Despus se refiere a los negros recordando la terrible situacin discriminatoria que
sufren sus hermanos del norte y termina diciendo que este grupo al igual que el
anterior ha sido por siglos vctima de la opresin imperialista.
Despus de estos dos grupos habla sobre los obreros, los mineros del cobre, del
carbn, etc. Finaliza diciendo nuevamente que el imperialismo no les puede ofrecer
nada ya que su situacin de miseria es en parte culpa del imperialismo.
Hacia el final del discurso Fidel Castro habla sobre la lucha de los pueblos
latinoamericanos, lucha que es calificada por los Estados Unidos como subversiva,
frente a esto dice Subversin para los imperialistas yanquis es la lucha de los pueblos
hambrientos por el pan, la lucha de los campesinos por la tierra, la lucha de los
pueblos contra la explotacin imperialista.
Esta lucha por la liberacin segn Fidel Castro debe ser dirigida por los obreros e
intelectuales revolucionarios apoyndose como fuerza principal en los campesinos.
Recalcando despus que la burguesa nacional no puede encabezar la lucha anti
feudal y antiimperialista
La va para obtener la liberacin nacional segn Fidel no es por vas democrticas, el
afirma lo siguiente: no es justo ni es correcto entretener a los pueblos con la vana y
acomodaticia ilusin de arrancar, por vas legales que ni existen ni existirn, a las
clases dominantes para luego rematar diciendo inequvocamente El deber de todo
revolucionario es hacer la revolucin.
V. Ernesto Che Guevara
Ernesto Che Guevara naci en Rosario, Argentina el 14 de mayo de 1928. Estudi
medicina y viajo por Latinoamrica en moto llegando a conocer a Hugo Pesce y de
esta manera se acerca a Maritegui. En Mxico se encuentra con Fidel Castro y
decide apoyarlo viajando en el Granma.
Los Anti-imperialistas tienen varios puntos en comn. Por ejemplo todos consideran
que el anti-imperialismo cuenta con las clases dominantes de cada pas como aliado.
Tambin consideran que existe un importante papel de los campesinos e indgenas,
principalmente los comunistas que consideran que si bien la direccin es proletaria se
debe contar con la movilizacin de las masas campesinas.
Un punto en el coinciden tambin es que la soberana nacional y la autonoma poltica
se pierde con el ingreso de capitales del imperialismo y este impedir cualquier intento
de transformacin en los pases oprimidos.