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Trabajo: Tema 1 y 2
Bibliografa: Historia del Derecho Mexicano, segunda edicin, Oscar Cruz Barney
Derecho Olmeca
Se consideraba una sociedad pacifista; los chamanes, era la gente poderosa y algunos militares.
Haba artesanos, albailes, pintores y escultores de todo gnero. Se considera una ciudad como una
teocracia con aspectos militares y mercantiles.
Derecho chichimeca
Pueblos cazadores-recolectores, hay escaza informacin de ellos. La familia era matriarcal, y exista
el divorcio.
Derecho Maya
En derecho penal existan la esclavitud por robo, muerte por homicidio aun accidentalmente,
adulterio igual forma, se evitaba si la parentela indemnizaba a los deudos.
Derecho Azteca
Los mexicas anduvieron por varios territorios y finalmente hicieron una triple alianza con Texcoco y
con Tlacopan. En cada capital gobernaba su respectivo rey o gobernante. A finales del siglo XV
alcanz su mxima extensin. Decidieron frenar el crecimiento territorial para intentar una
incorporacin de los grupos conquistados.
El imperio azteca era una confederacin de tribus realmente.
Divisin Territorial de Mxico-Tecnochtitln:
Grupos Sociales
En la educacin haba 2 escuelas diferentes, una para los macehuales y otra para los piles, se
enviaban a los 5 u 7 aos de edad. Y haba una de cada una por calpulli.Tambien haba varios
Calmcac dedicados a Quetzalcatl.
En el carcter penal el derecho azteca era muy severa, ya que desde la infancia se impona una
conducta social correcta, y si se violaba, se tena serias consecuencias. A mayores responsabilidades
mayores penas. La igualdad de los derechos nunca se plante. Se sancionaba con severidad las
conductas contrarias al inters colectivo.
Los tribunales se divida segn el estatuto personal: el tecali, el tlacxitln y el tribunal del cihuacatl
y del tlatoani. Aparte haba tribunales mercantiles, eclesistico, escolar y el tecpilcalli.
En el matrimonio existan tres derivaciones, el de unin libre, el provisional y el concubinato.
En las tierras, la mayora eran rentadas para diferentes clases sociales.
En la esclavitud azteca, no era tan rigurosa, el esclavo tena sus libertades y prerrogativas, mas se
pareca al concepto de servidumbre. Por haber cometido un delito o por voluntad propia en solucin
a la miseria se podra ser esclavo.
En la recopilacin de leyes de los reynos de las indias de 1680 trataba de cambiar las costumbres t
tradiciones de los pueblos indgenas por las leyes castellanas, eso no impidi que los indgenas no
abandonaran sus costumbres.
Los mltiples dialectos y lenguas fue un obstculo para la evangelizacin de los pueblos indgenas.
La estructura familiar indgena fue destruida.
En la cultura azteca no haba diferenciacin entre lo religioso y lo jurdico, por lo que se ubica en una
sociedad protojurdica, en lo que se refiere al derecho, si lo vemos como una asimilacin voluntaria
de reglas por parte de una sociedad a otra, no la huv ya que se implant al pueblo azteca el derecho
castellano adecundolo a sus antiguas costumbres lo mas posiblemente.
Derecho Castellano
Hay tres fuentes del conocimiento del derecho prerromano en Hispania (Espaa):
Eran marcas o contraseas metlicas que tenan los diferentes grupos para hacer pblicos sus pactos.
Los haba de dos tipos, de hospitalidad y de clientela.
Para los romanos el poder regirse por su derecho era un privilegio que no se impona por la fuerza
sino mas bien era concesin beneficiosa y como arma poltica*1
Las colonias y los municipios de subdividieron en cuatros categoras bsicas:
a)
Municipios:
Municipia civium romanorum
Municipia civium latinorum
b) Colonias:
Coloniae civium romanorum
Coloniae civium latinorum
El esquema jurdico cambi a partir del Edicto de Antonio Caracalla, el sistema de fuentes
prcticamente desapareci ya que la nica fuente legislativa sera el emperador.
En el derecho romano posclsico surgieron los Codex, entre ellos, el codex Gregorianus(294
d.C.) y el Codex Hermogeniuanus (314-324 d.C.). estos se aplicaban y se conocan normalmente en
ciudades grandes y no en provincias, en ellas se form el derecho romano vulgar, nacido
principalmente en Hispania y el resto de las provincias, eminentemente prctico.
El derecho romano vulgar era en si una decadencia del sistema romano.
En el derecho visigodo hubo una serie de modificaciones y actualizaciones a sus leyes segn cada
gobernante. El Liber era uno de sus principales reglamentos normalizados.
Existen dos teoras bsicas respecto a los mbitos de la vigencia de las leyes visigodas:
La tradicional que se sustenta en el principio de la personalidad del derecho en los
pueblos germnicos, por una parte los visigodos y por otra los pueblos galo-romanos e
hispano-romanos, cada uno con sus respectivos derechos.
La territorialista que deca que el principio de personalidad del derecho no rigi a los
visigodos sino que los respectivos ordenamientos reales tuvieron vigencia para todos los
pobladores(Cdigo Eurico, Brevario, Ley de Teudis).
P.D. Quisiera disculparme por el escaso material y a lo mejor no concuerda con los temas
que deb de haber resumido, y quiero excusarme que se me dificulto conseguir el material didctico
de lectura (libro), tuve que encargar a un compaero que me sacar copias y al parecer no vena
todo el material que se ocupaba, le aseguro que el prximo resumen superar ese obstculo, gracias
de antemano por su atencin.
Cmo se puede bajar el programa de estudio de la materia del internet, ya que lo intent y
lo nico que consegu fue el cdigo de la materia (D1023)?