_9 Septembre 1998

Sr. Juan Sandoval

Cardenal de Guadalajara
Sr. Benjanmn Jimenex
Obispo en el Estado de Sinaloa
Culiacan, Sinaloa
Mxico
Su Eminecia y Su Excelencia:
Hemos pedido que esta carta sea entregada por el Sr. Sandy Harris, Director General del Acuicola Paraiso
SA de CV, para la consideracin se Su Eminencia. Pedimos respetuosa y humildemente su apoyo en
establecer este programa en Mxico.
Durante mucho de los tres aos pasados he pasado mi tiempo trabajando en un programa cuyo propsito es
mejorar las condiciones de los que viven en porbreza en las partes rurales de Vietnam. La gente que vive
bajo estas condiciones es honrada, trabajadora, e inteligente pero al mismo tiempo se encuentra que su vida y
el porvenir de sus hijos quedan sin esperanza. sta es una condenacin terrible del sistema bajo el cual
viven. Desafortunadamente esta condenacin no slo se aplica al sistema comunista que existe en
Vietnam sino que se aplica a casi todos los pases sin consideracin de su forma de gobierno.
Este programa para proveer un porvenir de esperanza para estos campesinos es un programa que ha sido
desarrollado con la ayuda y el apoyo de muchos que son soadores de una vida mejor para todos. Este
programa que me da gusto presentarle es el resultado de estos sueos, esfuerzos, y aspiraciones colectivos.
No se puede declarar es slo el resultado de mis propios esfuerzos, pues mi trabajo has sido slo la
organizacin y coordinacin de los talentos, experiencia, y la sabidura de los con quienes trabajo. De
hecho, esta propuesta, la cual ha sido desarrollado, es el resultado de todos estos esfuerzos as como el
resultado de platicar y escuchar a los que viven bajo condiciones de pobreza extrema en las partes rurales de
Vietnam y otros pases a los cuales he viajado durante los 30 aos pasados.
El programa que hemos desarrollado ha sido presentado a muchos individuos importantes para su
consideracin, repaso, y crtica. Lo hemos presentado al Prncipe de Gales, al Dr.
Henry Kissinger, al Presidente de Consejo Pontifical para la Justicia y la Paz, a muchos
profesores de universidades, a los dirigentes del Banco Mundial, al ONU y por supuesto al
pueblo y los lderes de Vietnam. Sin falta, su respuesta ha sido favorable y nos han fomentado a continuar
nuestros esfuerzos a realizar la implementacin de nuestra propuesta. En este momento nos ocupamos de las
discusiones finales con las autoridades en Vietnam que con esperanza resultar en la implementacin de
nuestra primera Environmentally Clean Community.
Se centran nuestro programa, nuestra propuesta, nuestro plan para ayudar a los pobres en las partes rurales
en los descubrimientos de nuevas tecnologas de los ltimos 30 aos. Tambin se centra en nuestra f en la
bondad del espritu humano y su habilidad y deseo de mejorarse si tiene la oportunidad.
La produccin intensiva de pescado, en la cual se puede cosechar 200-300 toneladas mtricas por hectrea al
ao es ahora posible lograr (esto produce ingresos de ms de $20 millones al ao). Es posible lograr ahora
una intensa produccin agrcola orgnica de 20-30 toneladas de producto por hectrea. Es posible lograr
ahora agua limpia, sana indiferente al origen. Es posible lograr ahora un tratamiento sano con respecto al
medio ambiente de desperdicios lquidos y slidos para que se pueda reutilizarlos. Se puede proveer ahora
viviendas a coste bajo que son limpias, atractivas, y seguras. Se puede proveer ahora para todos mejores
condiciones de salud para la familia y para los nios. Sern disponibles ahora mejoradas oportunidades de
educacin con todos los beneficios acompaados sin tomar en cuenta el alejamiento de su aldea. Se puede
realizar la proteccin y la restauracin del medio-ambiente ya daado cuando la gente que lo habita es
habilitada tener una vida de oportunidad y esperanza en vez de desesperacin.

Dirigiendo y enseando a la gente que vive en estas comunidades ser parte de la solucin para el porvenir se
puede llevar a cabo estos proyectos y sueos. La gente que recibir estos beneficios es gente anteriormente
excluda y precluda.
Nuestro programa, nuestro proyecto se llama ENVIRONMENTALLY CLEAN COMMUNITIES.
Este proyecto fue diseado a lograr y llevar a cabo todo lo que se menciona anteriormente. Se basa en
nuestro reconocimiento e inclusin de la gente que habita esta comunidad.
Si tenemos 200 hectreas de tierra, si nos permite escoger a 100 familias para vivir y trabajar juntos, si nos
provee con un sitio con una provisin segura de agua tanto como un presupuesto de 5 millones de dlares,
juntos crearemos una comunidad que puede proveer y proveer todos los beneficios y oportunidades
mencionados anteriormente. Cumpliremos esto ofreciendo a la gente que habita la comunidad un inters
propietario por medio de cooperativos para las actividades econmicas que sern desarrolladas.
Lograremos esto ofreciendo a la gente que habita nuestra comunidad la posesin de su propia casa.
Insistiremos que la gente que habita nuestra comunidad que utilice sus habilidades, experiencia, y sabidura
para resolver los problemas graves que aparentarn este desarrollo mismo de esperanza y oportunidad.
Realizando estas metas la comunidad ECC se puede florecer.
Los primeros que llegan a vivir en la primera comunidad sern los profesores, entrenadores, y lderes de
otros que viven en otras comunidades y pueblos que esperan lo mismo para su porvenir. Se puede utilizar las
ganancias para el desarrollo de la infra-estructura rural, caminos, comunicaciones, agua, educacin,
servicios de salud y ms. Gente de otros pueblos remotos podr venir a esta comunidad para aprender,
estudiar, y trabajar y luego regresar a su propio pueblo con toda la sabidura, habilidad, y capacidad para
mejorar la vida de su pueblo all.
Mientras yo estaba preparando los documentos que se le presentarn a Ud. ya no me haba enterado de las
palabras que le voy a citar. Cuando las descubr, me di cuenta de que las ideas que le voy a presentar
reflejan tambin en lo que ha sido escrito y dicho por otros en la iglesia.
El Cardenal Roger Etchegaray escribe en LA TIERRA, UN BIEN COMUN PARA TODA LA
HUMANIDAD: Reforma Agraria: Una Utopa Prctica. La solucin sugerida demanda una estrategia
reformista, poltica capaz de activar todos los factores desde los culturales hasta los sociales, desde los
econmicos hasta los polticos. No nos basta apretar slo uno o dos botones - los botones deben ser
armonizados y apretados todos juntos! Esta reforma, entonces, debe ser capaz de utilizar los mercados
financieros para ofrecer la tecnologa, servicios adecuados y la infra-estructura para quitar todas las barreras
al acceso de crdito y a la educacin de los pobres a los ms desventajados, incluso a las mujeres. Esta
solucin reformista poltica debe ser capaz de ofrecer ms oportunidades de interacin entre la agricultura y
otros sectores, sobre todo con respecto al sector trabajador como una forma de seguros contra los arriesgos a
los que se expone la familia rural. Esta solucin tambin debe ser capaz de quitar los lazos institucionados
que cierran el paso al establecimiento y expansin natural de un negocio casero para poder alcanzar
dimensiones econmicoas estables y eficaces.
El Cardenal Etchegary tambin cita en el mismo documento: El Consejo Pontifical para la Justicia y la Paz
quera dar una voz universal a las muchas voces locales e Iglesias que se encuentran cada da encarndose
los asuntos de la distribucin de la tierra. Estas voces que porvienen de la Iglesia demandan la construccin
de una sociedad en el signo evanglico de la justicia y la paz. El presupuesto desafo de la reforma agraria
an es colocado por estas difciles y necesarias lneas. Es un desafo que solicita la responsabilidad de todos,
sobre todo de stos, a los niveles nacionales e internacionales que son responsables para el bien comn.
El Papa Juan XXIII promulg la solucin propietaria como manera de desafiar las tendencias divisivas que
permiten que los ricos se pongan ms ricos y los pobres se pongan ms pobres. Cuando escribi en Mater et
Magistra (1961), declar, El progreso econmico debe ser acompaado por un progreso social para que
toda clase de ciudadano pueda participar en la aumentada productividad. Por siguiente la properidad
econmica de una nacin no es tanto sus valores en trminos de la riqueza y pobreza como la divisin
imparcial y distribucin de esta riqueza. Nuestra experiencia sugiere muchas maneras en las cuales las

demandas de la justicia se pueden satisfacer. Es especialmente deseoso hoy que los obreros poco a poco
comparten en la privatizacin de su empresa, por la manera que les convenga ms.
El Papa Pablo VI, en su ENCICLIA POPULORUM PROGESSIO DEL DESARROLLO DE LOS PUEBLO,
el 26 de marzo de 1967 declar: El desarrollo progresivo de los pueblos es un objeto de inters e
importancia profundo de la Iglesia. Esto es especialmente verdad con respecto a los pueblos que intentan
escapar los estragos del hambre, pobreza, enfermedad endmica, e ignorancia; de los que anhelan una
porcin ms grande de los beneficios de la civilizacin y un mejoramiento de sus cualidades humanas; de los
que se empean con todo el alma un desarrollo ms amplio. El Santo Padre aadi a declarar en el mismo
documento, la Iglesia considera que es su deber ayudar a todos los hombres a investigar este problema
grave en todas sus dimensiones, y influirlos sobre la necesidad para una accin concertada en esta
articulacin crtica.
Durante su viaje reciente a Cuba en 1998, el Papa Juan Pablo VI coment el dominio rpido de las polticas
del mercado libre. El Papa advirti contra la resureccin de una filosofa que subordina al humano a las
fuerzas de un mercado ciego y condiciones del desarrollo humano con respecto a las operaciones de dichas
fuerzas. En la comunidad internacional, l observ, nos fijamos en un nmero pequeo de pases
llegando a ser extremamente ricos al coste de una pobreza aumentada de un nmero grande de otros pases.
Como resultado, los ricos llegan a ser ms ricos y los pobres llegan a ser ms pobres. Esta declaracin sel
Santo Papa repite un precedente en sus comentarios en Laborem Exercens (1981) advirtiendo contra un
arriesgo que und idiologa capitalista radical podra difundir y sugiriendo no es aceptable declarar que la
derrota del llamado socialismo verdadero deja el capitalismo el nico modelo de la soldaridad. El
recomend inciativas que pueden y deben concentrar en corregir, con el punto de vista del bien comn de la
sociedad entera, todo lo defectivo en un sistema de privatizacin de los medios de la produccin o en las
maneras que son usados.
Hasta ahora, la Iglesia ha tomado el punto de vista que Los Bienes son adquiridos primero por medio de
trabajo y deben ser usados para el trabajo. (Laborem Exercens) El concepto de posesin cooperativa que es
algo ntegro de nuestro programa ECC y cumple con la autorizacin en Laborem Exercens de propuestas
para la posesin combinada de los medios de produccin, el compartir de los obreros en el manejar y las
ganancias del negocio tanto como posible. Tambin reconoci los beneficios psicolgicos que pueden
acompaar esta parte constitutiva de una estrategia de posesin diciendo, Un esfuerzo dinmico debe ser
empleado para asegurar que en esta clase de sistema el humano puede preservar su conciencia de trabajar
para s mismo. El Papa Juan Pablo II expres bien el desafo que espera los que luchan para descartar un
sistema de propiedades no prctico para poder dar a luz un nuevo modelo ms imparcial: En la lucha
contra tal sistema lo que se propone como alternativa no es un sistema socialista sino una sociedad de trabajo
libre, de empresa y de participacin. Tal sociedad no est en contra del mercado, pero exige que el mercado
sea controlado por las fuerzas de unas sociedad y por los estados para garantizar que se satisfagan las
necesidades bsicas de la sociedad entera.
El Papa Juan Pablo II propone muchos mximos claves de operar que deben servir a los lderes de negocios
cuando componen una declaracin de su visin o en articular el propsito ms amplio de su empresa. En
Centesimus Annus, l escribe que el desafo en avanzar el bienestar humano a la realidad de
interdependencia entre la gente, tanto como, el hecho que en su naturaleza la obra humana debe unir a la
gente, no dividirla. La paz y la prosperidad, de hecho, son bienes que pertenecen a toda la raza humana y no
es posible gozar de ellos en una manera apropiada y eterna si son llevados a cabo y mantenidos a coste de
otras gentes y naciones violando sus derechos o excluyndolos de los recursos del bienestar.
Hace poco yo estaba leyendo un libro en el cual el Santo Padre dijo despus de su primera visita a Mxico
que la fe y las obras de fe pueden quitar la montaa de injusticia. Es con gran fe que hemos preparado
este programa para el desarrollo rural sostenible que llamamos Evironmentally Clean Communities.
Es con un gran respeto y humildad qeu remitimos nuestro programa y propuesta de Environmentally Clean
Communities para su consideracin y apoyo de implementacin en Sinaloa.
Le rogamos que acepte nuestra gratitud ms profunda para esta oportunidad de presentarle esta informacin
y propuesta a Ud.

Le quedo su respuestuoso servidor

Brian Lewis
Brian Lewis, J.D.
Chairman
ENVIRONMENTALLY CLEAN COMMUNITIES

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