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Romanos 1:18-32

INTRODUO:
a)
ILUSTRAO:
A igreja na colnia americana da Nova
Inglaterra havia abandonado seu primeiro
Deus usou Jonathan Edwards para derramar
um poderoso avivamento quando Ele pregava
uma srie de sermes sobre a justificao
pela f. Um dia ele foi escolhido para pregar
entre 5 pregadores. Aqui gostaria de ler o
registro de Orlando Boyer:
O famoso sermo de Edwards, ''Pecadores
nas mos de um Deus irado", merece
meno especial. O povo, ao entrar para o
culto, mostrava um esprito leviano, e
mesmo de desrespeito, diahnte dos cinco
pregadores que estavam presentes. Jnatas
Edwards foi escolhido para pregar. Era
homem de dois metros de altura; seu rosto
tinha aspecto quase feminino, e o corpo
magro de jejuar e orar. Sem quaisquer
gestos, encostado num brao sobre a
tribuna, segurando o manuscrito na outra
mo, falava em voz montona. Discursou
sobre o texto de Deuteronmio 32.35:
"A mim me pertence a vingana, a
retribuio, a seu tempo, quando resvalar
o seu p; porque o dia da sua calamidade
est prximo, e o seu destino se apressa
em chegar."

Depois de explicar a passagem, acrescentou


que nada evitava, por um momento, que os
pecadores cassem no Inferno, a no ser a
prpria vontade de Deus; que Deus estava
mais encolerizado com alguns dos ouvintes
do que com muitas pessoas que j
estavam no Inferno; que o pecado era
como um fogo encerrado dentro do pecador e
pronto, com a permisso de Deus, a
transformar-se em fornalhas de fogo e
enxofre, e que somente a vontade do Deus
indignado os guardava da morte instantnea.
Prosseguiu, ento, aplicando o texto ao
auditrio:
"A est o Inferno com a boca aberta. No
existe coisa alguma sobre a qual vs vos
possais firmar e segurar. Entre vs e o
Inferno existe apenas a atmosfera... h,
atualmente, nuvens negras da ira de
Deus pairando sobre vossas cabeas,
predizendo tempestades espantosas, com
grandes troves. Se no existisse
a
vontade soberana de Deus, que a
nica coisa para evitar o mpeto do
vento at agora, serieis destrudos e vos
tornareis como a palha da eira... O Deus
que vos segura na mo, sobre o abismo do
Inferno, mais ou menos como o homem
segura uma aranha ou outro inseto
nojento sobre o fogo, durante um
momento, para deix-lo cair depois, est
sendo provocado em extremo... No h

que admirar, se alguns de vs com sade e


calmamente sentados a nos bancos,
passarem para l antes de amanh..."
FCD:
PERGUNTA: Porque que a humanidade precisa da
Justia de Deus revelada no Evagelho? Porque
que a humanidade precisa da Justia de Jesus
Cristo? Porque que a humanidade precisa crer
do princpio ao fim no Senhor Jesus?
RESPOSTA: Porque os seres humanos
desprezaram o Conhecimento de Deus e
preferiram o pecado.
TEMA: VOC PRECISA DA JUSTIA QUE VEM
DE CRISTO PORQUE OS SERES HUMANOS
ESTO
DEBAIXO DA IRA DE DEUS (V.18)
b) DOUTRINA DA IRA DE DEUS
1. Ira de Deus contra a idolatria:
Jeremias 7:16-20 "Mas a voc, Jeremias, no
ore por este povo nem faa splicas ou pedidos
em favor dele, nem interceda por ele junto a
mim, pois eu no o ouvirei. 17 No v o que
esto fazendo nas cidades de Jud e nas ruas
de Jerusalm? 18 Os filhos ajuntam a lenha, os
pais acendem o fogo, e as mulheres preparam a
massa e fazem bolos para a Rainha dos Cus.
Alm disso, derramam ofertas a outros deuses
para provocarem a minha ira. 19 Mas ser que
a mim que eles esto provocando?, pergunta

o Senhor. No a si mesmos, para a sua prpria


vergonha?
20
" Portanto, assim diz o
Soberano Senhor: A minha ardente ira ser
derramada sobre este lugar, sobre os homens,
os animais, e as rvores do campo, como
tambm sobre o produto do solo; ela arder
como fogo, e no poder ser extinguida.
2. Ira de Deus contra os mpios:
Efsios 5:5-6
Sabei, pois, isto: nenhum
incontinente, ou impuro, ou avarento, que
idlatra, tem herana no reino de Cristo e de
Deus. 6 Ningum vos engane com palavras
vs; porque, por essas coisas, vem a ira de
Deus sobre os filhos da desobedincia.
3. Ira de Deus contra os que se esquecem de
Deus
Esdras 8:22 [...] A boa mo do nosso Deus
sobre todos os que o buscam, para o bem deles;
mas a sua fora e a sua ira, contra todos os que
o abandonam.
Jeremias 15:1-2 Disse-me, porm, o SENHOR:
Ainda que Moiss e Samuel se pusessem diante
de mim, meu corao no se inclinaria para
este povo; lana-os de diante de mim, e saiam.
2 Quando te perguntarem: Para onde iremos?
Dir-lhes-s: Assim diz o SENHOR: O que para a
morte, para a morte; o que para a espada,
para a espada; o que para a fome, para a
fome; e o que para o cativeiro, para o
cativeiro.

4.
Ira de Deus contra a impenitncia
(os que no se arrependem)
Provrbios 1:24-28 Mas, porque clamei, e
vs recusastes; porque estendi a mo, e no
houve quem atendesse; 25 antes, rejeitastes
todo o meu conselho e no quisestes a minha
repreenso; 26 tambm eu me rirei na vossa
desventura, e, em vindo o vosso terror, eu
zombarei, 27 em vindo o vosso terror como a
tempestade, em vindo a vossa perdio como o
redemoinho, quando vos chegar o aperto e a
angstia. 28 Ento, me invocaro, mas eu no
responderei; procurar-me-o, porm no me
ho de achar.
Romanos 2:5 Mas, segundo a tua dureza e
corao impenitente, acumulas contra ti mesmo
ira para o dia da ira e da revelao do justo
juzo de Deus,
5. Ira de Deus contra a apostasia
Hebreus 10:26-27 Se continuarmos a pecar
deliberadamente depois que recebemos o
conhecimento da verdade, j no resta sacrifcio
pelos pecados,
27
mas to-somente uma
terrvel expectativa de juzo e de fogo intenso
que consumir os inimigos de Deus.
6. Ira de Deus contra os que se opem ao
Evagelho
Salmos 2:2-5 Os reis da terra se levantam, e
os prncipes conspiram contra o SENHOR e
contra o seu Ungido, dizendo: 3 Rompamos os
seus laos e sacudamos de ns as suas

algemas. 4 Ri-se aquele que habita nos cus; o


Senhor zomba deles. 5 Na sua ira, a seu
tempo, lhes h de falar e no seu furor os
confundir.
1 Tessalonicenses 2:15-16 15 os quais no
somente mataram o Senhor Jesus e os profetas,
como tambm nos perseguiram, e no agradam
a Deus, e so adversrios de todos os homens,
16 a ponto de nos impedirem de falar aos
gentios para que estes sejam salvos, a fim de
irem enchendo sempre a medida de seus
pecados. A ira, porm, sobreveio contra eles,
definitivamente.
7. Ira de Deus contra a incredulidade, contra
os que no creem em Seu Filho Jesus:
Joo 3:35-36 O Pai ama ao Filho, e todas as
coisas tem confiado s suas mos. 36 Por isso,
quem cr no Filho tem a vida eterna; o que,
todavia, se mantm rebelde contra o Filho no
ver a vida, mas sobre ele permanece a ira de
Deus.
8. O juizo de Deus compreendido como
manifestao da Ira de Deus:
Apocalipse 14:10 tambm esse beber do
vinho da clera de Deus, preparado, sem
mistura, do clice da sua ira, e ser
atormentado com fogo e enxofre, diante dos
santos anjos e na presena do Cordeiro.
9. Sproul: um juiz sem nenhuma averso ao mal
no seria um bom juiz.

10.
Donald Guthrie: impossvel concluir que
os escritores do NT tivessem alguma concepo
da justia de Deus que no inclusse um elemento
de ira.
11.
Pois bem, a ira de Deus uma perfeio
divina tanto como a sua fidelidade, o Seu
poder ou a Sua misericrdia. S pode ser assim,
pois no h mcula alguma, nem o mais ligeiro
defeito no carter de Deus, porm, haveria, se
Nele no houvesse "ira"! A indiferena para
com o pecado uma ndoa moral, [...]. Como
poderia Aquele que a soma de todas as
excelncia olhar com igual satisfao para a
virtude e o vcio, para a sabedoria e a estultcia?
Como poderia Aquele que infinitamente santo
ficar indiferente ao pecado e negar-Se a
manifestar a Sua "severidade"(Rm.11:22) para
com ele? Como poderia Aquele que s tem prazer
no que puro e nobre, deixar de detestar e de
odiar o que impuro e vil? A prpria natureza de
Deus faz do inferno uma necessidade to real, um
requisito to imperativo e eterno como o cu o .
No somente no h imperfeio nenhuma em
Deus, mas tambm no h Nele perfeio que
seja menos perfeita do que outra.
12.
Sproul: As boas novas so um anncio
feito a pessoas que esto universalmente,
debaixo da acusao de Deus e expostas a
sua Ira.

I) A IRA DE DEUS DERRAMADA SOBRE O


HOMEM
POR
DESPRESAREM
O
CONHECIMENTO DE DEUS
1. O HOMEM EST DEBAIXO DA IRA DE DEUS
PORQUE DESPRESOU O CONHECIMENTO DE
DEUS REVELADO NA CRIAO (19-20)
a. O homem deveria reconhecer a
existncia
de
um
Deus
Todo
Poderoso.
i. Todo Poderoso por ter criado todas as
coisas
ii. Consequentemente sua Divindade
b. Como que o homem despreza o
conhecimento de Deus
i. Dizendo que Deus no existe
ii. Ou vivendo como se Deus no
existisse
c. Qual
a
consequncia?
So
indesculpveis!

2. O HOMEM EST DEBAIXO DA IRA DE DEUS


PORQUE NO VIVE PARA A GLRIA DE DEUS.
(21-24)
a. O ser humano deveria viver uma
vida de adorao e aes de graas a
Deus por tudo quanto Ele , e tudo
quanto Ele faz por ns.

b. Ento ele comea a tentar explicar o


inexplicvel; justificar o injustificvel.
(20b e 21)
i. Inventam um Deus impessoal
ii. Inventam um Deus Agnostico. "Criou
deu corda, e o deixou por conta
prpria"
iii. Inventam uma exploso que d origem
a tudo: a tolice que diz que caos de um
big bang que deu origem a vida e a
ordem existente nos seres.
iv. Outros criaram deuses para si ou
encerraram a divindade por traz de
imagens das coisas criadas. (23)
1. Imagens de homens - deuses
gregos e romanos
2. Animais - indianos.
3. Pedras, piramides e etc. so os
que querem o poder de Deus mas
no querem a Deus.
v. Qual a consequncia? Como punio
Deus lhes deu a independencia
que queriam. A consequncia foi
entregues ao comando de suas
prpria paixes.
1. Quando uma pessoa ignora a
vontade de Deus e diz "resolvi
fazer aquilo que o meu corao
mandou"
ela
no
est
demonstrando liberdade, ela est

demonstrando que escrava de


seu prprios desejos.
2. Uma da muitas consequncias de
viver de ao comando de suas
paixes e desonrar os seus corpos
entre si. (que veremos no prximo
ponto)
3. Uma pessoa redimida no vive
a merc de seus prprios
desejos mas sua vida pertence
a Deus.
Romanos 6:12-13
No reine,
portanto, o pecado em vosso corpo
mortal, de maneira que obedeais s
suas paixes; 13 nem ofereais cada
um os membros do seu corpo ao
pecado,
como
instrumentos
de
iniqidade; mas oferecei-vos a Deus,
como ressurretos dentre os mortos, e
os vossos membros, a Deus, como
instrumentos de justia.
O HOMEM EST DEBAIXO DA IRA DE DEUS
PORQUE TRANFORMOU A VERDADE DE DEUS
EM MENTIRA (25-27)
a. Paulo aqui desenvolve o ponto anterior
o ser humano no vive para a glria de
Deus porque transformou a verdade de
Deus em mentira.
b. Adoraram a criatura no lugar do
Criador.

c. Qual a consequncia: Deus os entregou


as paixes infames:
a. Paulo ilustra com o homossexualismo
existente em Roma: Os defensores do
homossexualismo
tranformam
a
verdade de Deus em mentira.
i. Como que eles fazem isso: Dizem
que o relacionamento entre iguais
um ato de amor. H quem diga
que um ato de amor mais
excelente que o amor entre
homem e mulher. Ouam o que
David Cheung diz sobre isso:
H o argumento que amor sempre
algo certo. Eles dizem: Como pode
ser errado duas pessoas se amar,
mesmo sendo do mesmo sexo? Se elas
se amam, isto bom e certo.
verdade, amor nunca algo errado.
Mas o que amor? A Bblia diz que
amor uma sntese da lei de Deus.
uma sntese do que Deus diz sobre
como devemos tratar as pessoas.
Como
Deus
probe
a
homossexualidade,
a
homossexualidade nunca parte do
amor, e o amor nunca leva ou coexiste
com a homossexualidade.
Mas e o sentimento sincero que
ele nutrem entre si? Chung diz que:
De fato, acolher ou mesmo agir a partir

de uma atrao homossexual por outra


pessoa trat-la de uma forma
proibida pela lei de Deus econvidar a
pessoa a tambm pensar e agir de
uma forma proibida. Portanto, a
homossexualidade parte do dio, e no
do amor. O amor somado amide
equao
porque
o
homossexual
experimenta atrao, dependncia e
afinidade fsica e/ou psicolgica por
outra pessoa do mesmo sexo. Mas a
palavra certa para isso lascvia,
e no amor.
os homossexuais no nutrem amor uns
pelos outros. Eles se odeiam. Eles
querem se usar para satisfazer a sua
prpria lascvia pessoal, e querem que
seus parceiros cooperem para manter
um estilo de vida que acaba
incorrendo no castigo de Deus.
Como pode isto ser amor? Se eu amo
voc, ainda que seja
incapaz de
resistir tentao, eu insistirei que
voc fuja dessas coisas que me
prendem: Corra!Salve-se! No seja
como eu! No seja punido, como
certamente eu serei!. Se a exemplo
de Eva, voc desobedece a Deus e
ento convida outra pessoa a juntos
desobedecerem a Deus, dificilmente
haver uma demonstrao mais vvida
de dio do que essa. Se eu decido

roubar um banco e peo que a minha


esposa me ajude, isto pode apenas
significar que eu no a amo tanto
quanto afirmo amar.
Quando
eles
dizem
que
o
relacionamento
dele

um
relacionamento de amor, esto
tranformando
a
verdade
em
mentira. Porque no amor dio
e
lascvia,
estejam
eles
conscientes disso ou no.
Talvez alguns se lembrem da
novela que acabou: Um esposa e
me acabou com a instituio da
famlia que viviam em casa, para
se unir a outra mulher. Isso no foi
amor
nem
liberdade.
Foi
escravizada
pelos
desejos
da
carne, foi dio, foi lascvia. Por
mais
bonito
que
possa
ter
parecido.
Receberam a merecida punio do seu
erro. No apenas do homossexualismo,
mas o erro geral de transformar a
verdade de Deus em mentira.
II) A IRA DE DEUS DERRAMADA SOBRE O
HOMEM NA FORMA DE UM ABANDONO
JUDICIAL. (27B-32)

A. como se Deus dissesse ao homem?


Voc quer independncia? Voc me
desprezou e no deseja me adorar?
Ento voc no me ter como Pai, mas
como Juiz? E o minha sentena que
voc viva de acordo com o seu corao
pecaminoso.
a. Apocalipse 22:11a Continue o injusto
fazendo injustia, continue o imundo ainda
sendo imundo;
B. Foram abandonados por desprezarem o
conhecimento de Deus. Receberam em si
mesmos a merecida punio de seu erro.
a. Do que os seu coraes esto
cheios? cheios de toda injustia, malcia,
avareza e maldade
b. O que possui suas mentes? inveja,
homicdio, contenda, dolo e malignidade
c. No que eles se transformaram?
difamadores,
30
caluniadores,
aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos,
presunosos,
inventores
de
males,
desobedientes aos pais, 31 insensatos,
prfidos, sem afeio natural e sem
misericrdia
d.
32 Ora, conhecendo eles a sentena de Deus,
de que so passveis de morte os que tais
coisas praticam, no somente as fazem, mas
tambm aprovam os que assim procedem.

CONCLUSO:
RECAPITULAO
EXORTAO (i.e., aplicao final)
ELEVAO (i.e., clmax)
ILUSTRAO: O resultado do sermo foi como
se Deus arrancasse um vu dos olhos da
multido para contemplar a realidade e o
horror da posio em que estavam. Naquela
altura o sermo foi interrompido pelos gemidos
dos homens e os gritos das mulheres; quase todos
ficaram de p, ou cados no cho. Foi como se um
furaco soprasse e destrusse uma floresta.
Durante a noite inteira a cidade de Enfield
ficou como uma fortaleza sitiada. Ouvia-se, em
quase todas as casas, o clamor das almas que,
at aquela hora, confiavam na sua prpria
justia. Esperavam que, a qualquer momento, o
Cristo descesse dos cus com os anjos e apstolos
ao lado, e que os tmulos entregassem os mortos
que neles havia.