Ditadura: Campos Secretos de Confinamento Indígena

Ditadura: campos secretos de confinamento indgena
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Ditadura: campos secretos de

confinamento indgena
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Parceria Editorial
O patax Digenes que conta ter sido enviado para o Reformatrio Krenak
depois de expulso de suas terras
Mais de cem ndios foram internados no Reformatrio Krenak e na Fazenda
Vdeos e entrevistas
Outras Palavras
29/06/2015 13:35
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Guarani. Prticas incluam trabalhos forados e torturas

Por Andr Campos, na Publica
A
Grcia
pe na
mesa a
carta
da
democracia
Chantageado pelos
credores, governo
convoca plebiscito
sobre ajuste imposto
ao pas. Oligarquia
financeira vacila. O que
a atitude representa, em
[]
Dois
Durante os anos de chumbo, aps o golpe de 1964, a Fundao Nacional do

ndio (Funai) manteve silenciosamente em Minas Gerais dois centros para a
deteno de ndios considerados infratores. Para l foram levados mais de
cem indivduos de dezenas de etnias, oriundos de ao menos 11 estados das
cinco regies do pas. O Reformatrio Krenak, em Resplendor (MG), e a
Fazenda Guarani, em Carmsia (MG), eram geridos e vigiados por policiais
militares. Sobre eles recaem diversas denncias de violaes de direitos
humanos.
Os campos de concentrao tnicos em Minas Gerais representaram uma
radicalizao de prticas repressivas que j existiam na poca do antigo Servio
de Proteo aos ndios (SPI) rgo federal, criado em 1910, substitudo pela
Funai em 1967. Em diversas aldeias, os servidores do SPI, muitos deles de
origem militar, implantaram castigos cruis e cadeias desumanas para prender
ndios.
Os anos desde o fim da ditadura pouco contriburam para tirar da obscuridade a
existncia dos presdios indgenas. Um silncio que incomoda novas lideranas
como Douglas Krenak, 30 anos, ex-coordenador do Conselho dos Povos
Indgenas de Minas Gerais (Copimg). Em 2009, recebi um convite para
participar das comemoraes, em Belo Horizonte (MG), dos 30 anos da Anistia
no Brasil. Havia toda uma discusso sobre a indenizao dos que sofreram com
a ditadura, mas a questo indgena no foi nem sequer lembrada, reclama.
Douglas mais um entre os que tm histrias familiares de violncia fsica e
cultural sofridas nesse perodo. Meu av foi preso no reformatrio Krenak,
conta. Chegou a ser arrastado com o cavalo de um militar, amarrado pelos
ps.
Para a pedagoga Geralda Soares, ex-integrante do Conselho Indigenista
Missionrio em Minas Gerais (Cimi/MG), fundamental reparar a dvida com
os indgenas vtimas de violncias no perodo que, acredita ela, no difere
daquela reconhecida como direito de outros grupos que sofreram nos pores da
ditadura. Muitos desses ndios, na minha concepo, so presos polticos. Na
verdade, eles estavam em uma luta justa, lutando pela terra, defende. No
existe, no Brasil, nenhum indivduo ou comunidade indgena indenizado pelos
crimes cometidos pelo Estado nessas reas de confinamento.
Irmos, novo passo da

HQ brasileira
Ao adaptar obra de
Milton Hatoum, Fbio
Moon e Gabriel B
mostram-se altura da
importncia do
romance -- mas []
Carta
Aberta
de
Chau:
vigiar
e punir
Foucault?
Para vetar ctedra em
homenagem a pensador,
PUC-SP alega
pensamento divergente.
Desde quando filosofia
e cincia definem-se
pelo consenso? []
Julian
Assange: como a NSA

espionou Paris
Em revelao-bomba,
criador do Wikileaks
desvenda vigilncia de
Washington sobre trs
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presidentes franceses,
ministros, diplomatas,
altos funcionrios e
parlamentares []
Se cabe para os outros, porque no cabe para os ndios?, questiona Maria

Hilda Baqueiro Paraso, professora associada da Universidade Federal da Bahia
(UFBA). Ela lembra que h relatos de pessoas desaparecidas aps ingressarem
em tais locais, cujos familiares vivem at hoje sem qualquer tipo de resposta do
Estado ou poltica de reparao.
A Comisso Nacional da Verdade (CNV), instalada pelo governo federal em
maio de 2012, definiu os crimes contra camponeses e indgenas como um dos
seus 13 eixos de trabalho. O balano de um ano de atividades da CNV,
divulgado recentemente, informa que a existncia de prises destinadas a ndios
um dos seus objetos de pesquisa. A Agncia Pblica entrou em contato para
saber mais detalhes sobre as apuraes que esto sendo realizadas, mas a
Comisso no se pronunciou.
ESPANCAMENTOS E TRABALHOS FORADOS NO CENTRO DE
REEDUCAO KRENAK
Em 1965, o combalido Servio de Proteo aos ndios (SPI), afundado em
denncias de inoperncia e corrupo, comeou a negociar um convnio com o
governo de Minas Gerais, atravs do qual o Executivo estadual assumiria a
incumbncia de garantir a ordem e a assistncia s aldeias locais. O acordo foi
ratificado posteriormente pela Fundao Nacional do ndio (Funai), em 1967.
Assim nasceu Reformatrio Agrcola Indgena Krenak, um centro de
recuperao de ndios mantido pela ditadura militar no municpio de
Resplendor (MG).
Sem alarde, o reformatrio por vezes tambm chamado de Centro de
Reeducao Indgena Krenak comeou a funcionar em 1969 em uma rea
rural dentro do Posto Indgena Guido Marlire. As atividades locais eram
comandadas por oficiais da Polcia Militar mineira, que, aps o estabelecimento
do convnio, assumiram postos-chave na administrao local da Funai.
Nos anos seguintes, foram enviados para l mais de cem ndios, pertencentes a
dezenas de comunidades. Um mosaico de etnias que inclua desde habitantes do
extremo norte do pas, como os ndios ashaninka e urubu-kaapor, a povos
tpicos do sul e do sudeste, como os guaranis e os kaingangs.
At hoje, muito pouco se divulgou sobre o que de fato acontecia no local. O
reformatrio no teve sua criao publicada em jornais ou veiculada em uma
portaria, escreve o pesquisador Jos Gabriel Silveira Corra, autor de um dos
Barcelona: tecnologias
transformaro poder?
Posse de Ada Colau
leva movimentos
cidados a governar
capital da Catalunha e
atualiza pergunta
crucial: redes
horizontais, articuladas
pela []
Blog da Redao
MTST pede apoio para

ampliar luta e formao
poltica
Um dos movimentos
populares brasileiros
mais atuantes e
necessrios organiza
debates sobre a
conjuntura brasileira e
seus desafios mas
[]
Jornalismo de
profundidade na era da
Internet
Editor de Outras
Palavras apresenta as
concepes polticas,
inovaes editoriais e
ferramentas
tecnolgicas que
viabilizam, h cinco
anos, o site. []
Haddad expe sua

ousadia e limitaes
Tarifa de nibus,
cracolndia, bolsa-
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poucos estudos sobre a instituio. Seu funcionamento e a prpria

recuperao l executada passavam pela manuteno do sigilo.
Em 1972, o ento senador pela Aliana Renovadora Nacional (Arena) partido
de sustentao da ditadura Osires Teixeira, se pronunciou sobre o tema na
tribuna do Senado, em uma poucas manifestaes conhecidas de agentes do
Estado sobre o reformatrio. Afirmou que os ndios levados ao Krenak
retornavam s suas comunidades com uma nova profisso, mais conhecimentos
e sade e em melhores condies de contribuir com o seu cacique. O Brasil
tem sido vtima de ignbeis exploraes de sua poltica indigenista por rgo da
imprensa no exterior, quando, na verdade, todos sabemos que o Brasil foi o
nico pas do continente que, para a conquista de sua civilizao, jamais
dizimou tribos indgenas, afirmou Teixeira.
trans, movimentos
sociais, imprensa e
reforma poltica.
Prefeito de So Paulo
se explica e defende
[]
Outros Livros
Outras Palavras apresenta
Relatos atuais de ex-presos e familiares, no entanto, revelam uma realidade

muito diferente daquela descrita pelo senador da Arena.
TRABALHO ESCRAVO
A sede do reformatrio possua duas edificaes. Numa delas ficava a
administrao, o almoxarifado e o alojamento dos guardas. J a outra era o
reformatrio propriamente dito. Dispunha de cozinha e refeitrio, alm de duas
celas individuais, dois confinamentos coletivos e dois cubculos para deteno
estes ltimos destinados a encarcerar quem cometesse faltas graves no dia a
dia correcional.
Pela manh, aps o desjejum, os confinados jargo utilizado para designar
os ndios eram levados para trabalhos rurais, que prosseguiam tambm depois
do almoo. No fim do dia, numa rotina tipicamente prisional, eram postos para
dormir aps o banho e o jantar coletivo.
amos at um brejo, com gua at o joelho, plantar arroz, revela Digenes
Ferreira dos Santos, ndio patax levado ao Krenak em 1969. Botavam a
gente para arrancar mato, no meio das cobras, e os guardas ficavam em roda
vigiando, todos armados, complementa Joo Batista de Oliveira, conhecido
como Joo Bugre, da etnia krenak. A regio onde foi instalado o reformatrio
era habitada pelos ndios krenaks, e muitos de seus representantes tambm
foram presos.
A reportagem da Agncia Pblica teve acesso a diversos documentos

produzidos pelos policiais que comandavam as atividades do reformatrio
ofcios, telegramas e fichas individuais que acompanhavam, ms a ms, o
comportamento dos presos. Uma dessas fichas, de um ndio da etnia karaj,
descrito como lerdo e preguioso, deixa claro a obrigatoriedade dos trabalhos
braais. um elemento fraco, parecendo at mesmo ser um retardado. Se
pudesse, no faria nenhum servio.
Outras formas de tratamento degradante, como, por exemplo, escassez no
fornecimento de comida, calados e vestimentas, tambm esto explicitadas
nesses ofcios. tarde eles chegam do servio, tomam banho e vestem a
mesma roupa molhada de suor, escreve o cabo da PM Antnio Vicente, ento
chefe do Posto Indgena Guido Marlire, em telegrama de 1971, pedindo
providncias a seus superiores.
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Em 1972, outro comunicado informa que se esgotaram todos os alimentos

locais. Os ndios confinados esto se alimentando de pura mandioca e inhame.
Considerando-se a precariedade da alimentao, sero suspensos os trabalhos
braais.
CRIME E CASTIGO
Homicdios, roubos e o consumo de lcool nas reas tribais na poca
fortemente repreendido pela Funai so alguns dos motivos alegados para a
transferncia de ndios ao Krenak. Alm disso, os documentos do rgo
tambm citam brigas internas, uso de drogas, prostituio, conflitos com os
chefes de posto, indivduos penalizados pelo vcio de pederastia e atos
descritos, no raro de forma bastante vaga, como vadiagem.
Segundo os registros oficiais, alguns ndios permaneceram por mais de trs anos
e havia indivduos sobre os quais desconhecia-se at o suposto delito. No
sabemos a causa real que motivou o seu encaminhamento, uma vez que no
recebemos o relatrio de origem, escreve o cabo Vicente, ao escritrio central
da Ajudncia Minas-Bahia da Funai, a respeito de um xavante, considerado de
bom comportamento, que l estava h mais de cinco meses.
Uma das histrias contadas a de dois ndios urubu-kapor que, no Krenak,
apanharam muito para que confessassem o crime que os levou at l, explica
Geralda Chaves Soares, que trabalhou do Conselho Indigenista Missionrio
(Cimi) em Minas Gerais, e atua como pesquisadora da histria indgena no
estado. O problema que eles nem sequer falavam portugus.
Surras com chicotes e o confinamento em solitria eram outros castigos
aplicados, segundo os relatos colhidos pela pesquisadora.
Se comunicar em lngua indgena, diz o ex-preso Joo Bugre, era
terminantemente proibido. Voc era repreendido, pois os guardas achavam
que a gente estava falando deles, lembra. Situao ainda mais difcil para
aqueles que no sabiam portugus. Tinha que aprender na marra. Ou falava,
ou apanhava.
Bugre foi preso em 1970. O registro sobre o caso, descrito nos documentos da
Funai, afirma que ele transportou cachaa para dentro da aldeia e se embriagou
com outros ndios. Joo Bugre est insuportvel pelas desobedincias que vem
cometendo. J faz juz a um confinamento e est detido em alojamento
separado, relata o documento.
Muitos, como eu, no tinham feito nada. Tomei uma pinga. Ser que uma
pinga pode deixar algum preso quase um ano?, questiona ele. Bugre afirma
ter ficado preso no reformatrio por cerca de nove meses.
Alm do consumo de bebida, tambm sair da rea do posto indgena era
considera uma falta grave. Meu av chegou a ser arrastado com o cavalo de
um militar, amarrado pelos ps, porque tinha sado da aldeia, revela Douglas
Krenak. Eu, uma vez, fiquei 17 dias preso porque atravessei o rio sem ordem,
e fui jogar uma sinuquinha na cidade, rememora Jos Alfredo de Oliveira,
tambm ndio Krenak.
So exemplos do comportamento comumente classificado como vadiagem
pelos representantes do rgo indigenista na poca. At mesmo atividades
tradicionais de caa e pesca fora dos postos indgenas no raro pequenos e
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imprprios para prover a alimentao bsica podiam, segundo relatos, levar

ndios a temporadas correcionais.
Via de regra, os presos l chegavam a pedido dos administradores regionais das
reas indgenas. Mas, em alguns casos, por ordem direta de altos escales em
Braslia. o caso de um ndio canela encaminhado instituio em julho de
1969. Alm do tradicional comportamento inquieto da etnia andarilhos
contumazes , o referido dado ao vcio da embriaguez, quando se torna
agressivo e por vezes perigoso. Como representa um pssimo exemplo para a
sua comunidade, achamos por bem confi-lo a um perodo de recuperao na
Colnia de Krenak, atesta ofcio emitido pelo diretor do Departamento de
Assistncia da Funai, Lourival Lucena.
CONFLITOS DE TERRA
O depoimento do patax Digenes Ferreira dos Santos sugere um outro motivo
para a priso de indgenas no reformatrio Krenak.
Em meados da dcada de 1960, ele era apenas uma criana no dia em que,
conforme conta, viu dois policiais chegando Reserva Indgena Caramuru
um vasto territrio de Mata Atlntica, no sul da Bahia, tradicionalmente
ocupado pelos pataxs. Vieram acionados por um fazendeiro, que reclamava
ser o dono daquele local. Tinha uma rvore ali em frente (onde Digenes vivia
com seus pais), e eles cravejaram de bala. Depois mandaram tirar tudo o que
tinha dentro da nossa casa, e meteram fogo nela, diz.
Sua famlia migrou ento para uma rea prxima, onde viveram de favor por
cinco anos, instalando benfeitorias para um fazendeiro. At o dia em que o
pretenso proprietrio vendeu o local, deixando-os novamente desalojados.
J que no tnhamos apoio de ningum, decidimos voltar ao Caramuru, conta
Digenes. Expulsaram o novo ocupante local, mas 15 dias depois novamente
apareceram policiais, dessa vez incumbidos de levar, Digenes e seu pai, at a
cidade mais prxima. Disseram que o Capito Pinheiro (Manoel dos Santos
Pinheiro, chefe da Ajudncia Minas Bahia da Funai) estava nos esperando,
lembra. Ficamos ento seis dias presos na delegacia de Pau Brasil (BA), at
que veio a ordem de nos levarem para o Krenak.
Nessa poca, Digenes era adolescente. Por ironia do destino, ainda viveu para
ver a Funai lhe dar razo em seu pleito. Em 1982, o rgo entrou com uma
ao pedindo a declarao de nulidade de todas as propriedades de no ndios
instaladas dentro da Reserva Indgena Caramuru. Aps anos de disputa judicial,
o Supremo Tribunal Federal (STF) decidiu, em maio de 2012, a favor dos
ndios.
Mesmo assim, Digenes ainda sofre com esse passado. Eu no gosto nem de
falar, porque me d dio. difcil estar preso por um erro. Trabalhando para
sobreviver, ir pra cadeia?, questiona.
DESAPARECIDOS
Algumas mulheres krenaks, que chegaram a ser recrutadas pelos policiais da
Funai para trabalhar no reformatrio, tambm so tertemunhas das violncias
desse perodo. Quem fugia da cadeia sofria na mo deles, afirma Maria Snia
Krenak, que foi cozinheira no local.
Alm dos espancamentos, h relatos sobre perseguies acompanhadas de
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tiros, e de presos que nunca mais foram vistos. Saiu um bocado ali que no
voltou mais, revela.
Um dos desaparecidos Ded Baen, ex-habitante de terras no sul da Bahia,
cujo sumio confirmado pelo depoimento de ndios e no-ndios. Ofcios da
Funai afirmam que, em agosto de 1969, ele foi levado ao Krenak a pedido de
um funcionrio do rgo. O documento o qualifica como um ndio problema,
violento quando embriagado e dono de vasto histrico de agresses a
civilizados.
Maria Hilda Baqueiro Paraso, professora associada da Universidade Federal da
Bahia (UFBA), realiza pesquisas h dcadas junto a comunidades indgenas da
regio. E revela uma verso diferente para a priso de Ded Baen. Foi numa
ocasio em que o Capito Pinheiro esteve na Bahia anunciando a suspenso da
assistncia aos ndios locais. Ded se revoltou e fez um discurso contra a
administrao do rgo. Saiu de l j preso, conta.
Aps ingressar no reformatrio, ele nunca mais foi visto. Diz-se que ele teria
sido executado por um militar que fazia a segurana dos ndios presos na rea
Krenak, comenta um indgena que vive na regio onde Ded nasceu.
Andr Campos, 31 anos, autor de reportagens e documentrios
investigativos e pesquisa h cinco anos as cadeias indgenas da ditadura.
Esta reportagem foi realizada atravs do Concurso de Microbolsas de
Reportagem da Pblica.
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