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Perspectivas contemporneas en la
antropologa de las polticas pblicas
Author(s): Alejandro Agudo Sanchz
Source: Estudios Sociolgicos, Vol. 27, No. 79 (Jan. - Apr., 2009), pp. 63-110
Published by: El Colegio De Mexico
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/25614134 .
Accessed: 26/02/2014 18:02
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Sociolgicos.
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e intermediaci?n.
contempor?neas
financiado por laWilliam and Flora Hewlett Foundation y dirigido por Mercedes Gonzalez de la
y Agustm Escobar Latapf, a quienes agradezco sinceramente su invitation a participar
en las evaluaciones cualitativas desde el ano 2005. Reconozco asimismo el financiamiento propor
Rocha
y en otra compilation
63
64
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Sociol?gicos
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79,2009
(1999)?.
65
material empirico, puesto que este no se circunscribe a los actores locales del
Programa Oportunidades. Reducir la etnografia a sin?nimo de estudio de los
4
Esta
preliminares
66
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79,2009
67
hecho de que la pol?ica sea absolutamente central para lo que ocurre en las
"arenas" del desarrollo social (Mosse, 2005a:20).
de
"obst?culos"
terminos
o?menos
abstractos
como
"cultura"
o "sociedad",
en las teorfas
frecuentemente
cl?sicas?
tratadas
como
pero
raramente
como
una
serie
de
actividades
o como
contextualizadas
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Sociol?gicos
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69
70
79,2009
pare
a continuation.
lenguaje y poder
AI concebir las politicas como una forma de poder, es pertinente notar que
este se ejerce en partemediante gener?s?entendidos
aquf como estilos de
expresi?n o, de acuerdo al termino foucaultiano de "mirada", como enfoques
que se seleccionan y persiguen (Apthorpe, 1997:44)?. La revision critica
71
estamos
de acuerdo
todos
y las cuales
usamos:
"comunidad",
"famiha",
"coo
y atraen
apoyo
generalizado,
podemos
denominarlas
"metaforas
mo
metaforas
movilizadoras
o "maestras"
resultan,
asi,
fundamentales
en
las
"grandes narrativas del desarrollo social" (Mosse 2005a: 8-9). Varios termi
nos ser?n aqui examinados mediante este enfoque, especialmente el de "par
ticipation" y su transmutation en "corresponsabilidad" en la nueva agenda
gubernamental de la ayuda para el desarrollo. Ahora me centrare en un cierto
concepto de "familia" para examinar su correlation con lametafora clave del
"capital humano" en la particular narrativa del desarrollo del Programa Opor
tunidades.
realizado
inicia una
y su reo
parte del
financiamiento de los bienes y servicios se transfirio a los beneficiarios por la via de la
(v?ase Oehmi
corresponsabilidad mediante el Programa Nacional de Solidaridad (pronasol)
chen, 1999:40-53). Este ha sido interpretado como una estrategia para reconstruir el poder del
72
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en los hechos de las organizaciones comunitarias representativas que habfan sido corresponsa
bles en la definici?n de problemas y prioridades del pronasol
(Oehmichen, 1999:55).
8
Se habia conocido hasta marzo de 2002 como Progresa, esto es, Programa de Educa
tion, Salud y Alimentaci?n.
73
de estas.
74
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mente
encontramos
en dichas
reglas
es un
"enfoque
de
genero",
expresado
Agudo:
Conocimiento,
lenguaje,
podere
75
intermediaci?n
lamencionada
sesi?n,
los representantes
del Programa
nos
trans
sino
en
torno
a un cierto
sesgo
de genero
relacionado
con
el con
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Sociol?gicos
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bien lineamien
77
de conocimiento
necesitan
que
con
"llenarse"
nuevos
datos
obje
many
people
are casting
their problems
on
society.
individual
men
and women,
and
and people
must
look to themselves
Margaret
first.
Thatcher10
(1987:10).
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co y la reducci?n de la pobreza?mediante
sistemas comprehensivos o, como
en el caso del Programa Oportunidades, mediante "un enfoque integral que
explote las complementariedades entre salud, educaci?n y nutrition" (Levy
y Rodriguez, 2005:x). Asimismo, dichas instituciones internacionales pue
den recomendar y financiar los costos de reformas fiscales o de otro tipo
(reducci?n o elimination de subsidios, medidas de transparencia y anti-co
rrupci?n, privatizaci?n de operaciones paraestatales deficitarias), las cua
les estarian encaminadas a una mayor eficiencia redistributivay harian a esas
estrategias integrales sustentables a largo plazo. En ciertos casos, el criterio
11
La gesti?n del riesgo en los nuevos sistemas de seguridad social tiene el "ambicioso"
considerada peligrosa para la seguridad global (Mosse,
objetivo de reducir la pobreza ?ahora
2005a:3, citando el trabajo de Duffield (2001) sobre las polfticas de desarrollo como proyecto
sobre la
estrat?gico de gobernanza global). Como lo expone un reporte del Banco Mundial
la estrategia para la protecci?n social "(...) incluye el conjunto de inter
pobreza en Mexico:
venciones p?blicas destinadas a apoyar el manejo del riesgo en la poblaci?n y a proporcionar
las transferencias redistributivas para reducir la pobreza cr?nica. Tales intervenciones p?blicas
son solo parte del panorama m?s amplio de la gesti?n del riesgo, por lo que necesitan entender
se con respecto al contexto de la pauta general de las respuestas tanto sociales como privadas a
los riesgos y las transferencias. A nivel general, la gesti?n del riesgo puede clasificarse confor
me a estrategias destinadas a su reduction, a su administraci?n coasociada o al fomento de la
auto-seguridad (...). Mientras que la protecci?n social se ocupa de dicha gesti?n compartida
del riesgo, las intervenciones p?blicas tambie'n pueden ayudar a reducir riesgos (por ejemplo,
(...) riesgos en salud, mediante programas de salud preventiva) y areforzar instituciones para
la auto-seguridad
(por ejemplo, mediante el desarrollo del sector financiero)" (World Bank,
2004:134,
(2000);
79
en el empleo
(...) Mexico
del presupuesto
para llegar a
tiene la fortuna de contar con
1994-1995.
al gasto
transitional
(imss)
y a eventuales
a crecientes
Pero
se enfrenta
para
la reforma del
Instituto Mexicano
derivados
riesgos
necesidades
de gasto debido
del Seguro Social
Instituto de Seguri
ocurrir
tarde o temprano.
ilustra dos maneras
section
Esta
dos a la pobreza
para incrementar
(...)
Primero,
el esfuerzo
igualador
la elimination
de las exenciones
(iva). Mientras
tambien
manera
de financiamiento
para programas
dirigi
el gobierno puede emprender una reforma fiscal
fiscal agregado.
puede redistribuir el gas
Segundo,
una posible reforma fiscal, con
(...) para mencionar
que
impondr?
equitativa
dicha
costos
elimination
al Impuesto
sobre el Valor Agregado
tiene sentido en terminos de eficiencia,
los recursos
12
Estos enfoques selectivos resultan problem?ticos al desanimar la circulaci?n de ayuda
international a aquellos pafses caracterizados por la violencia y la inestabilidad polftica (facto
res que, de hecho, contribuyen a la pobreza y pueden ser inducidos por crisis e intervenciones
en 2001-2002
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co?reduction
"justificada tanto en terminos de eficiencia como de igual
el
informe
senala a Oportunidades como ejemplo de programa so
dad"?,
cial altamente redistributivo y eficiente, recomendando destinar al mismo
m?s recursos provenientes del iva y de la elimination del subsidio a la elec
tricidad (World Bank, 2004:130-131).
En segundo lugar,dentro de la nueva arquitectura del desarrollo, la ayuda
para el mismo est? guiada por un compromiso international para la reduc
"mercados",
"crecimiento
econ?mico"
y "el
sector
privado",
al ca
13
en su punto 3.3, el Pro
Como especifican las Reglas de Operaci?n de Oportunidades
grama est? orientado exclusivamente a las familias en condiciones de pobreza extrema: "Las
acciones del Programa buscan contrarrestar las causas crfticas que generan las condiciones en
identificar a la
las que viven las familias en pobreza extrema. Esto implica necesariamente
poblaci?n que requiere de un apoyo gubernamental para superar sus condiciones de marginaci?n
y aislamiento, asf como reducir las situaciones de riesgo y vulnerabilidad que enfrenta" (sedesol,
2008:3). Como mencion? anteriormente (nota num. 7), esta focalizaci?n hacia los extremada
mente pobres es consecuente con las reformas emprendidas durante el gobierno de Salinas de
Gortari, cuando se contraen los servicios al conjunto de la poblaci?n mediante polfticas socia
les que sirven para legitimar el giro neoliberal del Estado: este "privatiza, fusiona o liquida
empresas que no tienen un car?cter estratdgico, para obtener recursos para sus programas
ciales" (Salinas de Gortari, 1990; citado en Oehmichen,
1999:40).
so
81
de partida ?til para examinar la relation entre el poder del marco institutional
para la ayuda al desarrollo, la normalization o "armonizaci?n" global conse
guida a traves de lamisma y las subjetividades implicadas en los principios
liberales de la corresponsabilidad/cogesti?n, la transparencia y la rendition
de cuentas. Esta via de entrada permite, entonces, vincular el modelo y las
acciones del Programa Oportunidades con algunos de los rasgos m?s im
portantes de la nueva arquitectura del desarrollo.
Para Foucault, el nacimiento de la era moderna est? caracterizado por
un nuevo regimen de poder en el que el "problema de la poblaci?n" (su
salud, economia, fertilidad, educaci?n) se con vierte en objeto central de la
disciplina y la vigilancia ejercida por el Estado (Foucault, 1991a:136-138).
M?s a?n, la invention de la estadistica hace posible la aparici?n de una nue
va racionalidad de gobierno destinada a la aplicaci?n de los principios de la
entonces
en una
cuesti?n
de "c?mo
introducir
la economia
?esto
es,
la mane
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con
sobre
Al mismo
bres mantengan
los incentivos al esfuerzo y a su insertion dentro del mercado
a una red de protecci?n
formal de trabajo, para acceder
a?n m?s amplia que
a financia
contra riesgos de trabajo o acceso
ofrezca, por ejemplo, protecci?n
para la vivienda.
a Oportunidades
83
seguridad social)14
No obstante, la ampliation de Oportunidades como esquema general de
protection social descansa a?n m?s en factores cuantitativos que cualita
tivos, con un padr?n actual de cinco millones de hogares beneficiarios no
cubiertos por las dos instituciones principales de seguridad social del pais, el
IMSS y el ISSSTE?los
cuales, a nivel agregado, solo daban cobertura a 48%
La
de la poblaci?n national en 2002 (Levy y Rodriguez, 2005:182)?.15
ante
combination de viejos y nuevos enfoques de politica social?senalada
riormente
con
respecto
a los componentes
"maternalistas"
y contractuales
del
familias
se comprome
y de salud que las familias beneficiarias
se
al Programa,
del Programa
los beneficios
al ser incbrporadas
con pleno respeto a las decisiones
de las familias, buscando
ampliar
en un marco
informada.
de estfmulo a la election
y oportunidades
componentes
ten a realizar
otorgan
opciones
educativo
Asimismo,
poral
ma,
fortaleciendo
las capacidades
de las personas.
(SEDESOL,
2008:4)16
14
Como
de Presupuesto
los recursos del
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ciudadanos
condition
de pobreza
la ruptura
picia
asimismo,
extrema.
(SEDESOL,
2008:3,
enfasis
anadido)
admite?
al Progresa",
por lo cual ?se
otras perspectivas
de
del estudio
desde
im
85
significati
Vemos,
entonces,
la forma
en que
ciertos
estereotipos
de
"pobreza"
pue
den ser atribuidos a los propios pobres; a traves de una l?gica descontextua
lizada de medios y fines, las familias pueden ser reorganizadas para alcanzar
ciertos objetivos y reducir la pobreza extrema. En un sentido importante,es
te esquema ilustra la definition de Foucault de una tecnologfa polftica me
diante la cual se reformula un problema politico en el lenguaje "neutral" de
la ciencia y lasmet?foras econ?micas como el "capital humano". Extendien
do un poco m?s el an?lisis, se podria decir que el modelo de Oportunidades
ilustra el concepto de gobermentalidad como un tipo de poder que actuarfa
sobre y a traves de la agencia y subjetividad de los individuos como sujetos
cuestiones
pueden
explorarse,
de nuevo,
con
respecto
a la repre
validez
nunca llegaria a hacerse realidad. Una vez aceptado el programa, las evaluaciones de "impac
to" del mismo pueden tener lugar sin que los evaluadores lleguemos a preguntarnos de manera
critica acerca de la claridad conceptual y descriptiva de sus modelos e ideas. Aiternativamente,
los resultados del escrutinio critico de los evaluadores pueden calificarse como irrelevantes
el caso de Progresa-Oportunidades,
a diez anos de su
para los objetivos de la evaluaci?n ?en
inicio, el interes se centraria en saber si los j?venes de los hogares beneficiarios de largo plazo
han prolongado sus trayectorias escolares y retrasado la edad de la primera union o del primer
embarazo,
anteriores.
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algunas
mujeres
hicieron
creer al personal
del Programa
que
el marido
las
habi'a abandonado (sin ser cierto) y que, por ello, requeriande los apoyos de
Oportunidades.
declarado
"abandonadas"
como
una estrategia
para
enfatizar
su vulnerabilidad
sociales.
87
re
perspectiva sobre el desarrollo social que puede acomodar f?cilmente la
estructuraci?n institucional-neoliberal de la politica global: por ejemplo, nos
permite comprender la orientaci?n actual de la ayuda internacional para el
desarrollo hacia el objetivo de moldear el comportamiento de las poblacio
nes nacionales, o bien nos ayuda a explorar la planificaci?n de instituciones
mediante reglas que introducen incentivos para (co)responsabilzar a los es
pacios sociales de los individuos, familias y comunidades.
Por otro lado, la idea de la "gobermentalidad" puede resultar enganosa
al llevarnos a asumir a priori los "efectos" de las politicas, esto es, a sustituir
sus efectos reales, no intencionados o imprevistos por sus objetivos explici
tos, lo cual nos acercaria significativamente a la posici?n gerencial-optimis
sobre la localization de la forma de poder que preconiza, esto es, sit?a vaga
mente dicho poder en el Estado (o en "occidente", o en "el Norte") y, por
ende, lo abstrae de las instituciones y estructuras especificas donde tiene
lugar la action politica y econ?mica
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investigation antropol?gica
de las politicas
sociales.
89
estas
a su vez
de
la tendencia
a la transnaciona
contempor?nea
creando
contexto
mediante
la vinculaci?n
entre
diversos
actores;
estos son, de hecho, los que sostienen las interpretaciones sobre el exito, via
bilidad, impacto o fracaso de un programa (Latour, 1996; Mosse, 2005a). El
concepto de "traducci?n", entonces, se refiere aqm al reclutamientomutuo y
la confluencia de intereses que producen las realidades de los programas de
desarrollo. AI mismo tiempo, dicho concepto nos permite matizar la no
tion de gobermentalidad y evitar su debilidad empirica al dirigir nuestra
atenci?n hacia la diferencia entre la racionalidad de una politica social y la
realidad de sus condiciones de instrumentation (un campo de action politi
ca y discursiva necesitado a?n de una teorizaci?n m?s adecuada): "en sus
connotaciones ling?isticas ymateriales, [el concepto de traducci?n] se refie
re a todos los desplazamientos a traves de otros actores cuya mediation es
indispensable para que cualquier action ocurra" (Latour, 1988:3ll).19
19
Es necesario
m?s que
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de los actores?a
expensas de los "sistemas" de los que forman parte? fue
retomado de forma entusiasta por disenadores de politicas sociales e institu
ciones financieras y donantes internationales y plasmado en modelos
instrumentales de corte optimista y simplista, donde los tipos y causas de la
pobreza y la desigualdad son convenientemente soslayados: si los beneficia
rios no est?n constrenidos por superestructuras explotadoras, las interven
91
diferencias
de
ciones
entre personas
"comunidad"
y disuelve
heterogeneidades
locales
en vagas
no
o "familia".21
Desarrollo
Lewis,
mejorar
92
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medicas
22
De empleo cada vez m?s com?n en ?mbitos academicos y universitarios, la "intercultu
ralidad" est? cerca de convertirse en una de las evasivas "palabras clave" identificadas por
Williams
ciones
correcta y vacfa?caracterizada
por vagas y esencialistas asocia
dicha palabra constituye un ejemplo m?s del mec?nico
poder
del lenguaje a traves de met?foras "maestras".
(1983): agradable,
con "lo indigena"?,
movilizador
93
23A
diferencia de las "pl?ticas" realizadas por medicos y enfermeras hasta 2005, estos
talleres requieren de la colaboraci?n ?mediante
"equipos" o grupos de trabajo? de las muje
res titulares de Oportunidades
y otros integrantes de sus hogares, de acuerdo al principio
del nuevo componente de salud del Programa (vease
participativo ("aprender haciendo")
SEDESOL, 2008:7, 40-41). No obstante, los talleres requieren de m?s espacio ?no
siempre
disponible en las instalaciones de las pequenas casas de salud y cl?iicas rurales? y, en el caso
de poblaciones indigenas con importante presencia de monoling?ismo,
de interpretes que trans
en espanol del medico o enfermera que coordina la
mitan a los participantes los mensajes
casos, este papel es desempenado por las vocales del Programa
(a quienes volvere m?s adelante). En localidades
indigenas, estas suelen ser
elegidas por las otras mujeres titulares del Programa con base en su mayor capacidad para el
bien muchas vocales traducen a su idioma solo aquellas palabras que
manejo del espanol ?si
logran entender durante los talleres.
sesi?n educativa. En muchos
Oportunidades
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de Oportunidades
ciones:
95
y servicios.
las percepciones y pr?cticas de
revelen menos una identidad
quiz?s, a anteriores formas de
en elmunicipio de Las
de
la
localidad
Una
de
Saltillo,
mujer
gobermentalidad.
me
se acabe, pues
lo
dan
declare*
"el
cuando
y,
que
apoyo
gratis
Margaritas,
hasta ahi". Otra titular en la vecina localidad de La Libertad (tambien in
digena tojolabal) semostr?, en cambio, sorprendida cuando se le comunico
la temporalidad de las ayudas de Oportunidades: "yo creia que, cuando nos
lo dieran, ya iba a estar con nosotros toda la vida". Asi, lejos de constituir
un condicionamiento para la auto-superaci?n mediante la inversion tempo
ral en las capacidades famili?res, las transferencias del Programa son vis
tas como un subsidio "por el que tenemos que estar agradecidas". Araiz de
ello, lasmujeres beneficiarias de Oportunidades toleran la imposition de fae
nas colectivas organizadas sobre todo por medicos y enfermeras y destina
das a la limpieza de los espacios p?blicos de las localidades. Estas faenas no
plicidad', basta senalar que existe un conjunto de 'pr?cticas que han hecho posible la perma
nencia de las familias en un contexto de extrema fragilidad de las instituciones...'".
Como
senale en p?ginas anteriores, los textos de la politica publica son intensamente negociados para
producir versiones aceptables de eventos mediante lenguajes t?cnicos y neutros.
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ritarias para financiar viajes, vi?ticos y obras p?blicas en las localidades que
nada tienen que ver con el Programa. En la localidad de Saltillo, por ejem
plo, pudo observarse la colecta de cooperaciones exigidas a aquellas para
financiar el funcionamiento de una bomba de agua para la comunidad. En
tales ocasiones, a las beneficiarias con hijos en edad escolar se les exige un
mayor aporte econ?mico en virtud de los apoyos adicionales en forma de
becas que aquellos reciben del Programa.
En muchos casos, las mujeres "vocales" de Oportunidades adoptan el
papel de coordinadoras y recaudadoras principales de las cuotas exigidas por
la comunidad a las otras titulares.Aquellas ilustran en cierta forma las nue
vas jerarqufas de conocimiento y autoridad creadas mediante las interven
ciones de la politica social basadas en la corresponsabilidad. En cada localidad
existe un Comite de Promotion Comunitaria formado por dichas vocales, las
cuales sonmujeres titulares de Oportunidades a las que las otras beneficia
rias eligen como sus representantes ante las instancias del Programa?acla
r?ndose, no obstante, que se preserva "en todomomento la libertad de las
familias beneficiarias de interlocution directa con las instancias normativas
y operativas" (sedesol, 2008:6). Las vocales son adem?s las encargadas de
asesorar a las otras titulares sobre las corresponsabilidades en salud, edu
cation y nutrition, coordinando las acciones del Programa en estas areas
97
Programa
no opera
en un vacio
o en contextos
uniformes,
neutros
y despro
e intereses
propios.
98
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Agudo:
Conocimiento,
lenguaje,
poder e intermediation
99
des
denunciadas
en
?mayormente
espanol?
por
ellas
mismas.
Sea
como
social.
al
inicio
del
cual
se
invit?
las asistentes
a formar
parejas,
mirarse
en nociones de auto
vidual del yo" (Shore yWright, 1997:29) ?centrado
se
en un cierto y
confianza y autogesti?n?,
sustentaba
tambien
aunque
en
com?n
los
esencialismo
de miembros
discursos
antropol?gico muy
afiejo
de ong y personal de campo de programas de desarrollo (Agudo Sancfuz,
2006b:590-591): "es que en su cultura no semiran a los ojos", me diria luego
uno de los responsables de capacitaci?n con tono grave y en voz baja.
100
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era
informar
sobre
cuestiones
de
"transparencia"
?"la
que
se da
ante la Procuraduria
reaction fue provocada por las declaraciones de una de las asistentes, quien denunci? que "una
amiga" estaba recibiendo amenazas y golpes de su marido, celoso ante las nuevas responsabi
lidades que ella habia adquirido como vocal del Programa.
101
a corto
plazo.
102
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constatado: "^,Quien les ha dicho que son las autoridades locales las que
deciden quien pasa primero a cobrar? Para eso est? el personal del Programa
Oportunidades, sobre todo el promotor social, que tiene las listas de locali
dades ymujeres". A continuation repiti? que las beneficiarias que primero
pasan a cobrar en las jornadas de pago son aquellas que proceden de locali
este caso con respecto a la localization del punto de
dades m?s remotas?en
en
la
cabecera
y con menos de 25 mujeres titulares del
pago
municipal?
una
El
de
de
las
marido
vocales, sentado en primera fila, insisti? en
Programa.
que, aun asi, eran las autoridades del municipio las que dictaban quien pasa
ba a cobrar primero. La reaction del responsable de la mac consisti? en la
pretendidamente escandalizada exclamation de que "jpor lo visto, entonces,
esto es un desastre!", tras lo cual asegur? que el hablaria personalmente con
"el licenciado" (el jefe del car de Palenque) para que este reuniese a todas
las autoridades y las obligara a cumplir con la norma del orden de pago.
Una controversia a?n mayor se suscit? cuando algunas vocales asegura
ron haber visto a beneficiarias que venden el complemento alimenticio pro
cua
porcionado por el Programa (paramujeres embarazadas o para ninos de
a
esten
dando
meses
cuatro afios ymadres que
tro
pecho) o, sencillamente, lo
a
o
El
los puercos".
tiran "se lo dan
responsable de lamac, con tono repro
control y vigilancia" (nombre oficial)
"vocales
de
batorio, respondi? que las
casos a la contralona social, de
estos
estaban precisamente para reportar
se
a
lasmujeres infractoras les diese autom?ticamente de baja del
forma que
Programa. De diversas formas, en chol y en espanol, las vocales dijeron que
103
llevaron
a un domicilio
que
no
correspondia
a la
mujer
previamente
en
ma
Oportunidades".
cifica que, a pesar de tener una vigencia de tres anos, los Comites
pueden renovarse hasta a los cinco anos (sedesol,
2008:25).
de Promoci?n
Comunitaria
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de por
si
sobrecargadas
por
tareas
domesticas
y, en no pocos
casos,
por pre
la antropologia
A lo largo del presente escrito, he intentado revisar algunos de los temas que
resultan actualmente relevantes para la antropologia con el prop?sito de mi
Agudo:
Conocimiento,
lenguaje,
poder e intermediaci?n
105
ciales y su interaction con las ideas de las politicas en las arenas del desarro
llo, nice afirmaciones que pueden ser cuestionadas con base en la precision
de hechos. La mera aserci?n de que "estuve ahf' y "esta es mi propia inter
pretation subjetiva" no bastaria para evitar cuestiones acerca de la "eviden
cia" de la que dispongo para llegar a esta o aquella conclusion. ^D?nde est?
la separation entre hechos e interpretation? Si en algo difiere la etnografia
del llamado periodismo de investigation, no obstante, es en que los estudios de
caso y elmaterial discursivo de aquella resultan de periodos de investigation
e interactionm?s o menos largos, caracterizados por diversos encuentros,
memorias, notas, informesy conversaciones (Mosse, 2006:949). El material
expuesto a lo largo de la presente discusi?n fue elegido porque, en mi opi
nion, resulta sucintamente ilustrativo con respecto a los argumentos que he
intentado
sostener.
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siempre dificil, por supuesto. Mas a?n, donde este ejercicio es posible, la
desconstrucci?n participante es por simisma insuficiente como empresa an
tropol?gica y resulta particularmente insatisfactoria para la antropologia de
las politicas p?blicas. En realidad, la tension y continua transition entre la
comprensi?n y la desconstrucci?n participantes ha de resolverse en la "ob
acufiado por Bourdieu (2003)?:
los
jetivaci?n participante" ?termino
nan
exa
de
la
desconstrucci?n
hacia
ellos
mismos
para
antrop?logos
dirigir
minar las bases sociales de su propia creation de "evidencias", asi como ver
su propio "punto de vista" (predilecciones y juicios personales y academi
cos) como el producto de una ubicaci?n profesional y de condiciones socia
les particulares. Este ejercicio nos llevaria a comprender y situar las frustra
ciones y problemas experimentados por los antrop?logos del desarrollo social
?reduccionismo
positivista, relegation de la "cultura" a mera categoria re
sidual y "culpable" de la pobreza, simplification de la antropologia a "tecni
cas cualitativas", etc.? con respecto a los requerimientos y especificidades del
proceso de la politica. Dicho proceso ofrece significativas oportunidades pro
fesionales y academicas para la antropologia aunque, al mismo tiempo, pue
de estar transformando a la disciplina mediante la sutil subversion de su pro
duction de conocimiento.
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