Exemplo Prtico de Defesa da F

O Caso de Saul e da Pitonisa de Endor

Texto: I Samuel 28:5-20
A.Introduo
Nas semanas anteriores vocs tiveram contato com alguns dos aspectos tericos e
conceituais da defesa da f. Hoje veremos o lado prtico desta questo.
Antes de entrarmos diretamente numa demonstrao da defesa da f, necessrio
esclarecer que muitas seitas costumam fazer uso da Bblia para fundamentarem suas
doutrinas. Ao fazerem isso, costumam cometer alguns dos seguintes erros:
Interpretao fora de contexto. o caso onde o versculo interpretado de forma isolada e
passa a ter um sentido completamente diferente do que teria se fosse interpretado dentro
do contexto.
Introduo de sentidos distorcidos que mudam o significado natural do texto.
Outro erro comum, a modificao da prpria traduo do texto. o que fazem os
testemunhas de Jeov em sua traduo do Novo Mundo,
Escolhemos hoje, como exemplo prtico da defesa da f, o caso onde Saul vai a procura de
uma necromante em Endor para consultar ao Esprito de Samuel. Este caso, tem gerado
certa polmica por parte dos Espritas que procuram encontrar neste texto fundamento
para defenderem duas de suas principais doutrinas: A da mediunidade e a comunicao
entre mortos e vivos.
Elaboraremos nossa defesa da f, extraindo do prprio texto bblico os argumentos para
demonstrarmos que os Espritas esto errados e procuraremos provar que no foi Samuel
quem apareceu para Saul, mas ao contrrio do que afirmam espritas e at mesmo alguns
evanglicos, ali houve uma manifestao de um esprito enganador.

B. No cremos que foi Samuel quem falou com Saul, mas sim um esprito de engano.
Vejamos ento, os argumentos Bblicos que provam o que estamos declarando:
1) Foi o desespero, que Saul que o levou a procurar uma Medium. Saul havia visto o
acampamento dos Filisteus, e foi tomado por um sentimento de medo (28:5). Quando
algum dominado pelo medo, ela pode ser levada a fazer coisas erradas. Saul recorreu a
uma prtica que era errada porque estava sob o domnio da angstia e medo.

Haviam proibies muito claras no Antigo Testamento em relao a consulta dos mortos:
Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te d, no aprenders a fazer conforme as
abominaes daqueles povos. No se achar no meio de ti quem faa passar pelo fogo o seu
filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro,
nem encantador, nem quem consulte um esprito adivinhador, nem mgico, nem quem

consulte os mortos; pois todo aquele que faz estas coisas abominvel ao Senhor, e por
causa destas abominaes que o Senhor teu Deus os lana fora de diante de ti. Perfeito sers
para com o Senhor teu Deus. Porque estas naes, que hs de possuir, ouvem os
prognosticadores e os adivinhadores; porm, quanto a ti, o Senhor teu Deus no te permitiu
tal coisa (Deuteronmio 18:9-14).
Saul conhecia a palavra de Deus, e tinha conscincia que era errado consultar os mortos.
Mas, o medo o dominou levando-o a pecar contra Deus.
2) Deus no havia respondido a Saul. Saul havia buscado a Deus, mas Deus no lhe
respondeu nem por sonhos, nem por profecia, nem por Urim ou por Turim. Deus
costumava revelar sua vontade atravs destas trs formas que eram muito conhecidas. Saul
recorreu a todos estes meios, que eram legalmente corretos e Deus no lhe respondeu. Se
Deus no respondeu a Saul atravs dos meios corretos, ser que mudaria de idia mais
tarde respondendo-o atravs de uma feiticeira? claro que no. Deus no pode mudar sua
palavra.
3) Tanto a mulher como Saul tinham conscincia que consultar mortos era uma prtica
errada. Saul foi disfarado e a mulher, faz questo de lembrar que as leis de Israel proibiam
a prtica da consulta aos mortos. Veja os versos 8 e 9.
4) Todas as palavras e revelaes dadas a Saul foram atravs da boca da mdium. 1 Samuel
28:12 diz: Vendo a mulher a Samuel, gritou em alta voz; e a mulher disse a Saul: Por que
me enganaste? Pois tu mesmo s Saul.
Quem declara que v alguma coisa a mulher, em nenhum momento Saul viu coisa alguma.
Ele foi influenciado apenas por aquilo que a mulher declarava ver e ouvir. O que nos
garante que uma feiticeira envolvida com o poder maligno, estava dizendo a verdade?
5) As descries do suposto Samuel dadas pela feiticeira, eram imprecisas. Vejamos as
suas declaraes nos Versos 13 e 14.
Vejo um deus. no uma descrio objetiva de Samuel. Vem subindo um ancio e
est envolto numa capa. tambm uma descrio igualmente muito imprecisa. Qualquer
ancio de Israel costumava usar uma capa, que era uma parte do vesturio to comum,
como a cala de Jeans para ns hoje.
6) Essa profecia no se cumpriu na ntegra, conforme passaremos a observar: Saul no foi
entregue nas mos dos filisteus; ele se suicidou (1 Samuel 31:4) e seu corpo foi recolhido do
campo de batalha pelos moradores de Jabes-Gileade (1 Samuel 31:11-13).
7) Tambm no morreram todos os filhos de Saul este tinha seis filhos e trs deles
sobreviveram. Morreram na batalha Jnatas, Abinadabe e Malquisua (2 Samuel 31:8-10;
21:8). Esses fatos tornam essa profecia uma flagrante contradio com o testemunho divino
a respeito de Samuel, pois est escrito que "o Senhor era com ele, e nenhuma das suas
palavras deixou cair em terra" (1 Samuel 3:19).
O suposto Samuel disse a Saul, " amanh tu e teus fihos estareis comigo" (1 Samuel
28.19). Saul ao morrer, no foi para o mesmo lugar onde estava o verdadeiro Samuel. O

verdadeiro Samuel estava no paraso. J Saul, morreu como um suicida, lanando-se sobre
sua prpria espada (31:5,6). Assim um suicida no poderia no mesmo lugar que um justo na
eternidade.
9) Saul no morreu por causa da previso do esprito enganador, mas por causa do seu
pecado contra Deus. "Assim morreu Saul por causa da sua transgresso cometida contra o
Senhor, por causa da palavra do Senhor, a que ele no guardara; e tambm porque
interrogara e consultara uma necromante". 1 Crnicas 10.13
Estes 09 argumentos provam claramente que no foi Samuel quem verdadeiramente veio
falar com Saul. Se Deus permitisse tal coisa, ento os Espritas estariam certos em ensinar a
doutrina da consulta aos mortos, e ns como evanglicos no poderamos ensinar que essa
prtica esta errada.

C. Alguns dizem que no monte da transfigurao h um caso genuno de contato entre

vivos e mortos.
Esta mais uma concluso errada. Na experincia registrada no monte da transfigurao
contada em Mateus 17:1-8:
Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro e aos irmos Tiago e Joo e os levou, em
particular, a um alto monte. E foi transfigurado diante deles; o seu rosto resplandecia como
o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz. E eis que lhes apareceram Moiss e
Elias, falando com ele. Ento disse Pedro a Jesus: Senhor, bom estarmos aqui; se queres,
farei aqui trs tendas; uma ser tua, outra para Moiss, outra para Elias. Falava ele ainda,
quando uma nuvem luminosa os envolveu; e eis, vindo da nuvem, uma voz que dizia: Este
o meu Filho amado, em quem me compra-zo; a ele ouvi. Ouvindo-a os discpulos, caram de
bruos, tomados de grande medo. Aproximando-se deles, tocou- lhes Jesus, dizendo:
Erguei-vos e no temais! Ento, eles, levantando os olhos, a ningum viram, seno Jesus.
No texto acima analisamos o seguinte:

1) No houve qualquer contato entre os vivos e os mortos. Pedro falou apenas com
Jesus, e Moises e Elias falaram apenas com Cristo. Em nenhum momento, houve
dilogo entre vivos e mortos. Se Jesus permitisse tal coisa, entraria em contradio a
palavra de Deus revelada no Antigo Testamento.
2) Ali no monte, no houve um fenmeno medinico, mas uma transfigurao. Na
mediunidade h algum que incorpora um espirito. Este esprito se apropria da mente do
mdium para se comunicar com outra pessoa. No monte da transfigurao, no houve
mdium, ou incorporao de espritos e muito menos contato de vivos com mortos. No
monte da transfigurao houve ao contrrio, uma evidenciao da glria de Deus
presente em Cristo, quando Jesus transfigurou-se. A viso de Elias e Moises ao lado de
Cristo, confirmam a autoridade de Jesus sobre os profetas e a lei.
D. Concluso

A desobedincia sempre traz o juzo divino. A consulta aos mortos proibida por Deus
(Dt. 18. 9-12) e qualquer tentativa de se estabelecer contato com eles desobedincia
aos preceitos de Deus, e suas trgicas conseqncias no se faro esperar.
Isaas nos adverte: "Quando vos disserem: Consultai os necromantes e os adivinhos, que

chilreiam e murmuram, acaso no consultar o povo ao seu Deus? A favor dos vivos se
consultaro os mortos? lei e ao testemunho! Se eles no falarem desta maneira,
jamais vero a alva!" (Isaas 8:19,20)