T1.

Historiografa de la Revolucin Francesa

Resmenes
Contempornea
1 cuatrimestre
er

2009

1. Albert Soboul, "La historiografa clsica de la Revolucin

Francesa. En tomo a controversias recientes", en AAVV, Las
revoluciones burguesas, Barcelona, Critica, pp. 160-189 (cap. 4).
2. Peter Mc Phee, "La trascendencia de la Revolucin", en la
Revolucin Francesa, 1789-1799, Barcelona, Crtica, 2003. pp,
211-240 (cap. IX).
T2. Napolen. Restauracin.

3. Geoffrey Ellis, "La elaboracin del Poder: el Gobierno de

Napolen" y "Los agregados sociales del poder: los notables
imperiales, la nobleza y el Sistema de Botn", en Napolen, 2000,
pp. 54-97 y 154-174 (caps. 3 y 5).
4. Asa Briggs y Patricia Clavin, "Orden y Movimiento, 18151848", en Historia Contempornea de Europa. 1789-1989,
Barcelona, Crtica, pp. 53-92 (cap. II).
TP1. Consecuencias econmico-polticas de la Revolucin
Industrial en Inglaterra

19

5. Mara Ins Barbero, "El nacimiento de las sociedades

industriales", en Julio Arstegui, Cristian Buchrucker y Jorge
Saborido (dirs.), El Mundo Contemporneo: historia y problemas,
Bs. As.-Barcelona, Biblos-Critica, 2001, pp. 67-118 (cap. 1).
P1. Ilustracin. Romanticismo. Socialismo utpico.

31

6. George L. Mosse, "Romanticismo: religin y poltica" y "El

desarrollo del socialismo", en La cultura europea del siglo XIX,
Barcelona, Ariel, 1997 (caps. 3 y 10).
7. Jeremy Black, "Ideologa, poltica y reformismo en las
dcadas previas a la Revolucin", en La Europa del siglo, Madrid,
Akal, 1997, pp. 457-503.
TP2. Liberalismo.

43

8. Norberto Bobbio, Liberalismo y democracia, Mxico, Fondo

de Cultura Econmica, 1996, pp. 7-102.
9. Grard Dufour, "De la ilustracin al liberalismo", en A.
Alberola y E. La Parra, La Ilustracin espaola, Actas del Coloquio
0

Internacional celebrado en Alicante, 1-4 de octubre de 1985, pp,

363-383.

19. Emilio Gentile, "Introduccin. En busca de una religin civil

para la Tercera Italia", en El culto del littorio. La sacralizacin de la
poltica en la taita fascista, Bs. As., S XXI, 2007, pp. 17-42
(Introduccin).

10. Vncenzo Ferrone y Daniel Roche (eds.), Diccionario

histrico de la Ilustracin, Madrid, Alianza, 1998, "Libertad",
"Igualdad" y "Poltica", pp. 56-65,87-99 y 112-123.
P2. Las Revoluciones Burguesas (oleadas)

56

P4. La formacin de la clase obrera

11. Eric J. Hobsbawm, "Las revoluciones", en las Revoluciones

Burguesas, Madrid, Ed. Guadarrama, pp. 201-238 (cap. VI).

25. Eric Hobsbawm, "La formacin de la cultura obrera

britnica", en El mundo del trabajo. Estudios histricos sobre la
formacin y evolucin de la clase obrera, Barcelona, Critica, 1987,
pp. 216-237.

13. Eric Hobsbawm, "La primavera de los pueblos", en La era del

capital, 1848-1875, Bs. As., Critica, 1998, pp. 21-38 (cap. I).
69

14. Ernest Gellner, "Definiciones" y "Qu es una nacin?", en

Naciones y nacionalismo, Bs. As., Alianza, 1991, pp. 13-20 y 77-88
(caps. 1 y 5).

73

21. Jacques Droz, "La Primera Internacional" y "La Segunda

Internacional y la Guerra de 1914-1918", en Historia del
Socialismo, Barcelona, pp. 15-38 y 165-194 (caps. I y VIII).
103

23. Jacques Droz, "La crisis revisionista", en Los orgenes de la

Socialdemocracia, pp. 52-70.
T5. Paz Armada. Primera Guerra Mundial.

114

26. Asa Briggs y Patricia Clavin, "Rivalidad e interdependencia,

1871-1914", en Historia Contempornea de Europa. 1789-1989,
Barcelona, Crtica, pp. 137-167 (cap. IV).

17. George L. Mosse, "Nacionalismo", en La cultura europea del

siglo XIX, Barcelona, Ariel, 1997 (cap. 4).

18. George L. Mosse, "La nueva poltica", en La nacionalizacin de las

masas. Simbolismo poltico y movimientos de masas en Alemania desde
las Guerras Napolenicas al Tercer Reich, Bs. As., S XXI, 2007, pp. 15 a
35 (cap. 1).

95

22. Eric Hobsbawm, "Las fuerzas de la democracia", en La era del

capital, 1848-1875, Bs. As., Critica, 2006, pp. 109-126 (cap. 6) (Hay
fotocopia de otra edicin, pp. 147-171).

16. Xos M. Nez Seixas, "Introduccin: nacin, nacionalismos

y movimientos nacionalistas", en Movimientos nacionalistas en
Europa, siglo XX, Madrid, Sntesis, pp. 9-25 (cap. 1).

P3. Los nacionalismos en la segunda mitad del siglo XIX. La

unificacin italiana y alemana.

T4. Socialismo: las Internacionales

TP4. La poltica de la democracia. La Socialdemocracia

15. Gil Delannoi, "La Teora de la nacin y sus ambivalencias" y

Fierre Birnbaum, "Nacionalismo a la francesa", ambos en Gil
Delannoi y Pierre-Andr Tagueff, Teoras del nacionalismo, 1993,
pp. 9-17 y 181-201 (caps. 1 y 5).
TP3. Nacionalismos en Europa Central -siglo XIXContrapunto con la Europa Occidental.

91

24. Gareth Jones, "Culture y poltica obreras en Londres, 18701900, Notas sobre la reconstruccin de una clase obrera", en
Lenguajes de clase. Estudios sobre la historia de la clase obrera
inglesa (1832-1982), S XXI, 1989, pp. 175-235 (cap. 4).

12. Louis Bergeron, Francois Furet, Reinhart Kosetleck, "La

Revolucin de Julio y sus consecuencias hasta 1848", en La poca
de las revoluciones europeas, 1780-1848, Mxico, S XXI, 1986, pp.
251-282 (cap. 9).

T3. Nacionalismo: cuestiones terico-conceptuales

20. Eric Hobsbawm, "La transformacin del nacionalismo, 18701918", en Naciones y nacionalismo desde 1780, Barcelona, Crtica,
1991, pp. 111-140 (cap. 4).

83

TP5. Segunda Revolucin Industrial. Imperialismo.

119

27. Mara Ins Barbero, "El nacimiento de las sociedades

industriales", en Julio Arstegui, Cristian Buchrucker y Jorge
Saborido (dirs.), El Mundo Contemporneo: historia y problemas,
28. Eric Hobsbawm, "La economa cambia de ritmo", n La era
1

del imperio, 1875-1914, Bs. As., Critica, 1998, pp. 42-64 (cap. 2).

1919 a 1940", en El siglo XX. Europa 918-1945, (Coleccin

Historia Universal S XXI), Madrid, S XXI, 1995, pp. 131-555 y 185215 (caps. 7 y 9).

29. Tom Kemp, "La teora marxista del imperialismo", en Estudios

sobre a teora del imperialismo. Mxico, Ediciones Era, 1972, pp.
27-46 (cap. I).

T8. Historiografa del fascismo italiano

30. Ronald Robinson, "Bases no europeas del imperialismo

europeo: esbozo para una teora d la colaboracin", en Estudios
sobre la teora del imperialismo, Mxico, Ediciones Era, 1972, pp.
128-151 (cap. V).
P5. Revolucin Rusa. Comunismo de Guerra. NEP. Stalinismo

41. Norberto Bobbio, Ensayos sobre el fascismo, Bs. As.,

Universidad Nacional de Quitaes-Prometeo, 2006, "Introduccin"
por Luis A. Rossi y cap. 3 "Fascismo y antifascismo" (pp. 9-32 y
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132

P6. Fascismo italiano

31. Edward Hallett Carr, "Octubre de 1917", "Los dos mundos" y

"El comunismo de guerra", en La revolucin rusa: de LeninaStalin,
1917-1929, Madrid, Alianza, 1991, pp. 11-45 (caps. 1, 2 y 3).

36. Christopher Duggan, "Fascismo", en Historia de Italia,

Cambridge University Press, 1996, pp. 287-335 (cap. 8).

32. Sheila Fitzpatrick, "La NEP y el futuro de la revolucin", "La

revolucin de Stalin" y "Finalizar la revolucin", en La Revolucin
Rusa, Bs. As., S XXI, 2005, pp. 121-216 (caps. 4,5y6).

37. Emilio Gentile, "El fascismo y la sacralizacin de la

poltica", en El culto del littoro. La sacralizacin de la poltica en
la Italia fascista, Bs. As., S XXI, 2007, pp. 243-254 (Conclusin).

33. Cornelius Castoriadis, "El papel de la ideologa bolchevique

en el nacimiento de to burocracia", en La experiencia del
movimiento obrero, Vot. 2: Proletariado y organizacin, Barcelona,
Tusquets, 1979, pp. 287-309.

38. Emilio Gentile, "Partido, estado y Duce en la mitologa y en

la organizacin del fascismo" y "El rol del partido en el
laboratorio totalitario fascista", en La va italiana al totalitarismo.
Partido y estado en el rgimen fascista, pp. 171-262 (caps. 4 y 5).

T6. Vanguardias

145

34. Greil Marcus, "Leyendas de Libertad" y "El hundimiento del

arte del ayer", en Rastros de carmn, Barcelona, Anagrama, pp.
201-262.
TP6. Consecuencias de la Primera Guerra Mundial (1918-1924).

154

35. Asa Briggs y Patricia Clavin, "Un nuevo orden? 19191929", en Historia Contempornea de Europa. 1789-1989,
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T7. Europa de entreguerras (1924-1939): la poltica
39. Juan Pablo Fusi Aizprua, "La crisis de la conciencia
europea", en Mercedes Cabrera, Santos Julia, Pablo Martn Acea
(comps.), Europa en crisis, 1919-1939, Madrid, Pablo Iglesias,
1991, pp. 327-341.
40. R. A. C. Parker, "Inglaterra de 1919 a 1939" y "Francia de

171

TP7. Europa de entreguerras (1924-1939): la economa

y la crisis de 1929.

189

42. Derek H. Aldcroft, "Recuperacin y problemas de

inestabilidad de los aos veinte" y "Crisis econmica y
recuperacin (1929-1939)", en Historia de la economa europea
1914-1980, pp. 53-97 y 98-146 (caps. 2 y 3).
P7. La Repblica de Weimar.

164

174

204

43. Mara Victoria Grillo y Gustavo Dalmazzo, "La Repblica

de Weimar: una propuesta democrtica tan admirada como
rechazada", Ficha de Ctedra, Facultad de Filosofa y Letras, UB
A, 2008.
44. Jeffrey Herf "La Revolucin conservadora de Weimar", en El
modernismo reaccionario, Bs. As., FCE, 1993, pp. 50-112 (cap.
2).
45. Claudio Olivieri, "Alemania 1918-1933. El prolongado
esfuerzo de la revolucin", en Utopa Socialista, N 1 y 2, junio2

agosto 2001 y noviembre-encro 2002, pp. 114-123 y 108-117.

T9. Historiografa del nazismo.

225

46. lan Kershaw, "Los historiadores y el problema de explicar e!

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interpretacin, Bs. As., S XXI, 2004, pp. 15-38 (cap. 1).

P9. Guerra Fra

47. Phillipe Burrin, "Introduccin", en Hitlery os judos.

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1990, pp. 11-21.

233

50. Richard J. Evans, "Ascenso y triunfo del nazismo en

Alemania", en Mercedes Cabrera, Santos Julia, Pablo Martn
Acea (comps.), Europa en crisis. 1919-1939, Madrid, Pablo
Iglesias, 1991, pp.97-118 (cap. 6).

53. Gellately, "Introduccin" y "Los campos de concentracin en

los espacios pblicos", en No slo Huler, La Alemania nazi entre
la coaccin y el consenso, pp. 13-22 y 277-302 (Introduccin y
cap. 9).

T11. La expansin del capitalismo: los "treinta gloriosos" y Japn

307

58. Derek H. Aldcroft, "Expansin sostenida de Europa

Occidental (1950-1970)", en Historia de la economa europea
1914-1980, Barcelona, Folio, 1997, pp. 197-248 (cap. 5).
259

TP10. El Estado de Bienestar: consolidacin y crisis.

49. Alan S. Milward, "La guerra como poltica" y "La economa

en una sntesis estratgica", en La Segunda Guerra Mundial
1939-1941, Barcelona, Crtica, 1986, pp. 11-29 y 30-70 (caps.
Iy2).

55. Wilfried Loth, "Europa despus de 1945: la formacin de

303

54. Ricardo M. Martin de la Guardia, "La evolucin de la

Unin Sovitica desde le Segunda Guerra Mundial hasta nuestros
das", en AAVV, Historia del mundo actual (desde 1945 hasta
nuestros das), pp. 259-289 (cap. 6).

52. Richard J. Evans, "La construccin de la comunidad

de! pueblo", en El III Reich en el poder, Barcelona, Pennsula,
2007, pp. (cap. 5).

TP9. Reconstruccin poltica-econmica europea (19461957).

57. Francisco Jos Veiga Rodrguez, Enrique Ucelay Da Cal

y ngel Duarte Montserrat, "Europa partida en dos. Comienza
la Primera Guerra Fra, 1946-1948", "Dos Bloques Econmicos.
Consolidacin de las economas enfrentadas, 1945-1963", "Vivir
con la bomba", "Eplogo", en La paz simulada. Una historia de la
Guerra Fra 1941 -1991, pp. 59-76, 126-138,151-160, 373-386
(caps. 4,9 y 11; eplogo).
T10. Estancamiento y declinacin de la URSS (19531991).

51. Peter Fritzsche, "Enero de 1933" y "Mayo de 1933", en

De alemanes a nazis: 1914-1933, Bs. As., S XXI, 2006, pp.
141-229.

TP8. La Segunda Guerra Mundial.

293

56. Ismael Saz Campos, "La Guerra Fra", en Historia del Mon
Contemporani, Valencia, Generalitat Valenciana, 1993, pp. 227255.

48. Chistopher Browning, "Eplogo", en Aquellos hombres

grises, Barcelona, Edhasa, 2002, pp. 347-395.
P8. Ascenso y consolidacin del nazismo. Holocausto

los bloques" y Hermann Oraml, "Comienzos de la unin

europea", en Wolfgang Benz y Hermann Oraml (comps,), El siglo
XX. II. Europa despus de la Segunda Guerra Mundial, 19451982, S XXI, 1992, Tomo 1, pp. 12-46 y 47-71 (cap. 1 y punto I
del cap. 2).

311

59. Claus Offe, "Algunas contradicciones del moderno Estado

del Bienestar", en Contradicciones en el Estado del Bienestar,
Mxico, Alianza, 1991, pp. 135-150 (cap. 5).
273

P10. Movimientos poltico-culturales en los aos sesenta

315

60. Eric Hobsbawm, "La revolucin social, 1945-1990", en

Historia del siglo XX. 1914-1991, Barcelona, Crtica, 1996, pp.
3

290-321 (cap. X)

68. Joaqun Arango, Una nueva era en las migraciones

internacionales;
Rainer
Baubck,
Adis
al
multiculturalismo? Valores e identidades compartidas en las
sociedades de inmigracin; Marco Martiniello, Estado, mercado
y diversidad cultural, Stephen Castles, Globalizacin y
transnacionalismo. Implicaciones para la incorporacin de
inmigrantes y para la ciudadana; Christophe Bertossi, La
ciudadana francesa: debates, lmites y perspectivas, en
Revista de Occidenteen Revista de Occidente, N 269, octubre
2003, pp. 5-21, 22-44 45-61 y 62-81 y 82-102,, respectivamente.

61. Francisco Jos Veiga Rodrguez, Enrique Ucelay Da Cal

y ngel Duarte Montserrat, "Expectativas en alzamiento. Las
revueltas del 68", en La paz simulada. Una historia de la Guerra
Fra 1941 -1991, pp. 227-245 (cap. 17).
62. Jan Patula, "La primavera de Praga (1968)", en Europa del
Este. Del Stalinismo a la Democracia, Mxico, S XXI, 1993, pp.
184-210 (cap. 9).
63. Emest Mandel, "Lecciones de mayo 1968" y Andr Gorz,
"Lmites y potencialidades del movimiento de mayo", ambos en
El Mayo Francs de 1968, Seleccin de textos, 1998, pp. 73-110 y
113-154.
T12. Democracias Populares: surgimiento y consolidacin.

LIbros
327

64. Manuel Azcrate, "Las democracias populares", en

Mercedes Cabrera y Santos Julia (coords), Europa 1945 ~ 1990,
Madrid, Fundacin Pablo Iglesias, 1992, pp. 71-91 (cap. 4).
TP11. Democracias Populares: sus transformaciones a partir de 1985.

Mosse, George L., La cultura europea del siglo XIX, Barcelona, Ariel, 1997.
Fitzpatrick, Sheila, La Revolucin Rusa, Bs. As., S XXI, 2005.
Hobsbawm, Eric, Historia del siglo XX. 1914-1991, Barcelona, Crtica, 1996.

368
379
392

Kershaw, Ian, La dictadura nazi: problemas y perspectivas de interpretacin,

Bs. As., S XXI, 2004.
Mosse, George L., La nacionalizacin de las masas. Simbolismo poltico y
movimientos de masas en Alemania desde las Guerras Napolenicas al Tercer
Reich, Bs. As., S XXI, 2007.

419
429

329

65. Xos M. Nuez Seixas. "Los nacionalismos en Europa

oriental (1945-1997): del letargo al deshielo", en Movimientos
nacionalistas en Europa, siglo XX, Madrid, Sntesis, pp. 387-413
(cap. 8).
P11. Crisis de 1973 y reestructuracin neoliberal efe las economas
occidentales

342

66. Rafael Aracil, Joan Oliver y Antoni Segura, "La sociedad

occidental ante la crisis: el fin de la expansin permanente", en
El mundo actual. De la 2da Guerra Mundial a nuestros das, pp.
365-423 (cap. VI).
67. Eric Hobsbawm, "Las decadas de crisis", en Historia del
siglo XX, 1914-1991, Barcelona, Crtica, 1996, pp. 403-431 (cap.
XIV).
T13. Migraciones recientes. Las transiciones

352

T1. HISTORIOGRAFA DE LA REVOLUCIN

FRANCESA
1. Albert Soboul, "La historiografa clsica de la
Revolucin Francesa. En tomo a controversias
recientes" (cap. 4).
LA INTERPRETACIN CLSICA DE LA REVOLUCIN
La revolucin francesa se ha presentado como la culminacin del siglo de las luces. Jaurs
fue el primero que quiso ver en ella un fenmeno social y econmico. La culminacin de una
evolucin econmica y social que hizo a la burguesa duea del poder y de la economa. Esta
interpretacin no era nueva, desde la poca de la Restauracin se presentaba as: como la
aparicin, el crecimiento y el triunfo final de la burguesa: entre el pueblo y la aristocracia.
Antecedentes de esta lnea: liberales de la Restauracin que perciben el triunfo burgus:
Tocqueville, Guizot, Thiers, Taine. Interpretacin social de la Revolucin, perfeccionada a lo
largo de los siglos. Ya Barnave en su obra escrita en 1792 sostena que la propiedad influye en
las instituciones, y que las instituciones creadas por la aristocracia ponen trabas y demoran el
advenimiento de una nueva era. Una nueva distribucin de la riqueza produce una nueva
distribucin de poder.
Tambin estos autores analizan el Tercer Estado, Jaurs y ms tarde Mathiez insistieron
en la degradacin de este ltimo. Los antagonismos que se manifestaron entre las diversas
categoras de la burguesa, como entre stas y las masas populares, que dan cuenta de la
complejidad de la historia revolucionaria. Las masas campesinas han demostrado la existencia
de la revolucin en una corriente campesina que posea autonoma y especificidad en cuanto a
su origen, procedimientos y tendencias. Las mismas problemticas han sido aplicadas al
estudio de las masas populares urbanas. Poco a poco se ha ido perfeccionando a travs de un
largo caminar la interpretacin social de la revolucin francesa.
A la interpretacin social clsica, se le opuso una revisionista, creyendo descalificar a la
clsica algunos le pusieron el nombre de historiografa jacobina (en consonancia con
aparicin de movimientos de masas en s. XX) calificativo que no rechazamos (autor se hace
cargo) entendiendo como enseo Lefebvre la comprensin y fidelidad del pueblo. El autor
sostiene que la tradicin progresista historiogrfica que va de Michelet a Lefebvre pasando por
Jaurs, Aulard y Mathiez es la nica que permaneci y permanece en el terreno cientfico.
REVOLUCIN POLTICA O REVOLUCIN SOCIAL?

La ofensiva contra la interpretacin clsica se afirma hacia mediados de la dcada del

50, en plena guerra fra. Palmer expona en un artculo la concepcin de una revolucin
occidental o atlntica, mientras que Cobban se refera a ella como el mito de la
revolucin. Tanto Palmer como Cobban, negaban el carcter antifeudal y burgus de la
revolucin francesa, a la vez que negaban su carcter nacional (con esto de revolucin
occidental o Atlntica). Dentro de Francia, esta argumentacin fue desarrollada por Godechot
quien sita a la Revolucin francesa en una conmocin internacional ms vasta, vacindola de
su verdadera dimensin, de su significado nacional, de su contenido econmico: antifeudal y
capitalista y de su contenido social: antiaristocrtico y burgus.
Soboul comienza analizando esta idea de revolucin occidental o Atlntica que sostienen
los revisionistas. Segn ellos, la revolucin se inicia en las colonias inglesas de Amrica del
norte, luego llega a Francia, se expande por Europa y las colonias hispanas en Amrica. Sin
discutir que ambos trminos en realidad son anacrnicos, Soboul reconoce que el Atlntico ha
jugado un papel esencial que no debe subestimarse en la renovacin de la economa y la
explotacin de los pases coloniales por las naciones de Europa Occidental (Yo dira que
viceversa tambin). Sin embargo, ah no reside el inters de los revisionistas, apenas muestran
inters en los fundamentos econmicos y sociales. Para ellos, la revolucin no es ms que un
episodio del curso general de la historia. Al sumergirla en una indefinida agitacin internacional,
la vaci de su dimensin verdadera y su dimensin internacional. Al poner en un mismo plano
la revolucin francesa con las otras, se minimiza la profundidad y las dimensiones, la
intensidad de sus luchas sociales y polticas.
La interpretacin occidental o atlntica de la revolucin francesa, al vaciar de contenido
especfico, econmico (antifeudal y capitalista) social (antiaristocrtico y burgus) y nacional
(uno e indivisible) hace tabla rasa de medio siglo de historiografa clsica: de Jean Jaurs a
Lefebvre.
La teora de Palmer se inscriba en la coyuntura de los 50, se trataba de exaltar la
solidaridad ideolgica en los pases de la alianza atlnticas; remontndose al XVIII, al origen de
sus tradiciones polticas. A medida que se iba apaciguando la guerra fra, se retornaba a una
visin ms serena y ms adecuada a la realidad. Ms peligrosa fue la ofensiva de Cobban que
trata de rechazar la interpretacin social de las revoluciones y en ltima instancia de la
historia, negando la realidad de clases cree exorcizar el demonio de las revoluciones.
Para l, la revolucin francesa no sera necesariamente un conflicto de clases, tal como lo
admite la escuela francesa. El debate se ocupa esencialmente de la significacin y la utilizacin
de ciertas nociones, fundamentalmente feudalismo, burguesa y capitalismo. Finalmente se
plantea la cuestin siguiente Posee o no posee la revolucin un carcter antifeudal y
5

antiaristocrtico? Constituy o no la transicin hacia una sociedad burguesa capitalista?

Cobban arremete contra la interpretacin segn la cual la revolucin francesa crea un orden
nuevo que sustituye al antiguo rgimen. La argumentacin de Cobban se centra en dos puntos,
a saber: si la revolucin francesa fue antifeudal y capitalista. Cuando se pregunta si la
revolucin suprimi el feudalismo responde que este ya haba desaparecido hacia muchsimo
tiempo. Con respecto a la segunda (si fue capitalista) para Cobban la revolucin fue obra no de
verdaderos capitalistas sino de burgueses titulares de cargos, que ejercan las funciones
administrativas y las conservaron.
(El autor cuestiona estas dos conclusiones analizando los trminos) Nadie duda que el
feudalismo propiamente dicho fuera tiempo atrs un sistema decrepito. Lo que aqu importa no
es tanto su definicin jurdica como su dimensin social; no tanto el sentido que le daban los
juristas, sino el que le daban los campesinos. Ms que la realidad viva de la palabra, lo que nos
interesa es su peso social. Y concluye: la relacin derechos feudales-renta del seoro, ilustra
el comportamiento de la nobleza, forma parte de las motivaciones de la contrarrevolucin. No
faltaron motivos para que la nobleza se resistiera a la abolicin de los derechos feudales,
llegando hasta la contrarrevolucin y la emigracin. Tanto para los campesinos como para los
seores, feudalismo y revolucin nunca constituyeron un mito.
El segundo argumento de Cobban (relacionado si fue capitalista o no) se refiere a la
composicin de las asambleas revolucionarias. Cobban sostienen que a diferencia de
Inglaterra en Las Asambleas constituyentes francesas haba pocos burgueses que vivieran del
comercio y la industria, la mayora ocupaban profesiones administrativas dentro del estado
monrquico. Primero intenta definir la clase burguesa para ver si hubo capitalismo o no,
sostienen que la burguesa no estuvo en el origen vivo del movimiento de protesta de 1788 y
no desempeo un papel importante en los acontecimientos y reformas de 1789. Tambin toma
a Taylor que se ocupa directamente de definir al capitalismo, y observa que la revolucin
apenas logro variar la relacin entre riqueza capitalista y riqueza propietaria. Taylor plantea que
no fue capitalista porque la burguesa NO se halla enfrentada econmicamente a otras clases
sociales que disfrutaban de renta de origen distinto. Al igual de Cobban, Taylor sostiene que la
Revolucin no pudo ser una lucha entre clases enfrentadas por intereses econmicos distintos.
Y sostienen que La revolucin francesa fue una revolucin poltica que acarreo reformas
sociales y no una revolucin social que tuviera consecuencias polticas.
(Ahora ataques de Soboul a la visin anteriormente expuesta) Dice que por empezar la
categora burguesa se suele emplear en plural, No habr una voluntad explcita en negar las
realidades sociales? Sostiene que la burguesa era diversa y mltiple: rara vez una clase es

homognea. Pero la burguesa tambin es una. Pierre Vilar la define como: no es burgus
quien no vive, directamente o indirectamente, de la detraccin social as definida.
Soboul sostiene que si fue capitalista pero que no se mostr en el corto plazo. El viejo
sistema fue destruido y la Revolucin Francesa estableci sin ningn tipo de restriccin la
libertad de empresa y beneficio, abriendo la va al capitalismo. La victoria sobre el feudalismo
no signific automticamente la aparicin de las nuevas relaciones sociales. Que diez aos
despus de la Revolucin ni la sociedad ni la economa fueran todava burguesa, es la pura
evidencia. Se necesitara todava mucho tiempo para que el capitalismo se afirme
definitivamente.
La revolucin gener la ruina de la propiedad feudal, asegurando la autonoma del sistema
de produccin capitalista, a la vez allan tambin otras vas de organizacin de la produccin y
los intercambios.
En este subtitulo habla de los revisionistas de la revolucin francesa. Estos la minimizan la
tratan de una revolucin ms en el marco mundial, o simplemente de un mito. Esta visin se
gesta en plena guerra fra y tiene como objetivo borrar las diferencias sociales o la categora
de clases. Cobban dice que la revolucin no fue ni antifeudal ni capitalista y mientras que
Soboul critica ambas posturas, que el feudalismo jurdicamente hablando haba no
desaparecido, no significa que los campesinos todava no lo sintieran, lo mismo los seores
que se hicieron contrarrevolucionarios. Por otro lado, que no se halla plasmado el capitalismo
al instante de la revolucin no significa que esta no haya contribuido a tal, pues allano la va
hacia otras formas de produccin, despejando el camino para el capitalismo que no se
mostrara inmediatamente.
REVOLUCIN NECESARIA O REVOLUCIN CONTINGENTE?
En el 65 tambin apareca una empresa revisionista de envergadura diferente. Aunque aqu
el contexto no es la guerra fra, el objetivo es el mismo: negar las realidades de clase para
encontrar una alternativa al empuje revolucionario. Se comienza a plantear que hubo una
revolucin de la Ilustracin: aristocrtica y burguesa, seguida, sin vinculacin necesaria, de una
revolucin popular, violenta y retrograda. 1965: La Rvolution, de Furet y Richet, proponen dos
nociones. La revolucin de las elites y el resbaln (drapage) del movimiento revolucionario.
De este modo aparecen dos, una va reformista y una va revolucionaria. Lo que lleva a la
pregunta Era inevitable la revolucin? Segn nuestro autor no, todo dependa de la capacidad
de arbitraje y reformas del rey de Francia.
La revolucin de las elites fue una revolucin de las luces, una elite aristocrtica y
burguesa convergen tcticamente contra el absolutismo, aspirando tanto a la libertad poltica
como a la repulsin hacia las masas populares y la democracia. Soboul considera a esta visin
6

simplista. No existe la elite francesa unificada, ni la nobleza ni la monarqua podan aceptar la

supresin del privilegio.
Si la concepcin de revolucin de elites ya es aventurada, ms lo es la del derapage de
la revolucin. Estos autores sostienen que hay tres revoluciones La constituyente, que lleva la
impronta del XVIII, la parisiense que no se subleva para salvaguardar la asamblea sino para
salvarse a s mismos. Y la de los campesinos, quienes llaman a las puertas de la revolucin
burguesa.
Hoy por hoy ya la concebimos como la del tercer estado, desarrollando sin contradicciones
su curso. Lefebvre ha puesto de manifiesto la existencia de una corriente campesina autnoma
y especifica, y sus discpulos de una corriente popular urbana, llamada Sans culotte, tambin
autnoma y especfica. No habr acaso entre estas corrientes algn vnculo orgnico?
Estos autores, Furet y Richet, se extraan de la alianza entre la burguesa opulenta y el
pueblo urbano y campesino. La juzgan de inesperada. Es de este encuentro entre la burguesa
y las masas populares donde sitan la raz de su hiptesis, la de tres revoluciones, y la ms
sorprendente y aventurada, la del derapage. La revolucin desde 1792 hasta el 9 de termidor.
La revolucin reformista dirigida desde arriba, fracas por la carencia de arbitraje de la
reforma monrquica. Esta revolucin fue desviada de su curso inicial en 1792 por la
intervencin popular. Derapage implica que la intervencin no fue indispensable para el triunfo
de la revolucin francesa, ni motivada por ella. Como dijimos la revolucin de 1789 fue un
hecho fortuito, la de 1792-94 un mero accidente.
Los autores no se plantean saber si no es el curso de este periodo, llamando derapage,
que la burguesa pudo exterminar todas las formas de la contrarrevolucin haciendo de
este modo posible, ulteriormente, el sistema liberal que se impondr despus de 1794.
Pero concluyamos. No hubo, en 1789, tres revoluciones, sino una sola, burguesa y
liberal, con apoyo popular, particularmente campesino. No hubo derapage, sino la voluntad
de la burguesa revolucionaria de mantener la cohesin del tercer estado gracias a la alianza
de las masas populares, sin cuyo apoyo la experiencia de 1789 nunca se hubiera producido. El
ao II no fue agobio, sino un momento de radicalismo poltico necesario para asegurar la
victoria de la revolucin burguesa, sobre la contrarrevolucin y coalicin, y de este modo, de
supervivencia.
REFLEXIONES METODOLGICAS
Tratndose de la revolucin francesa y de la crtica de la interpretacin clsica, nos queda
an mucho camino por andar. Los historiadores que rechazan esta visin ya no son capaces
de tener una visin global del fenmeno revolucionario y de dar a este fenmeno una
explicacin total. Es obligado constatar que ya no hay una visin total de la revolucin, hay

historias parciales que despiezan sectores particulares, rompiendo as los lazos que unen a la
materia viva y rica de la historia.
La prctica de la historia parcial sin visin de conjunto contiene el germen de la autentica
adulteracin, y est abocada a la abstraccin estril. Estas modas, pasajeras, critican sin
reconstruir, negando la racionalidad del movimiento histrico, se limitan a realizar una historia
parcial ya caduca. Critica a la historia parcializada

2. Peter Mc Phee, "La trascendencia de la

Revolucin" (cap. IX).
Una revolucin que haba comenzado en 1789 haba terminado en 1799 con un golpe
militar. No fue posible estabilizar la revolucin despus del derrocamiento inicial del Antiguo
Rgimen y de la proclamacin de los derechos del hombre y del ciudadano. Por el contrario el
pueblo francs tuvo que soportar una dcada de inestabilidad poltica y guerra civil. Hasta que
punto fue revolucionaria la experiencia de 25 aos de Revolucin e Imperio?
Algunos estudiosos insisten en que las consecuencias fueron mnimas en lo que se refiere
a un verdadero cambio social. Furet, argumenta que hasta bien entrado el XIX la sociedad
francesa permaneci igual que bajo el Antiguo Rgimen. El cambio slo llegar con la
revolucin industrial en la dcada de 1830, que cambia las pautas de trabajo y vida Estos
autores son nombrados minimalistas.
Sin embargo, todos coinciden en que la vida poltica francesa sufri una transformacin,
siguiendo las pautas republicanas y democrticas que ni siquiera la restauracin monrquica
fue capaz de invertir el cambio revolucionario. Millones de personas se acostumbraron a una
forma de gobierno que solo poda ser legitima si estaba basada en algn tipo de soberana
popular.
Tambin los historiadores coinciden acerca de la importancia ideolgica de la revolucin.
Pero ninguna de las ideologas que se desarrollaron durante la revolucin poda pretender
representar las opiniones de la mayora del pueblo francs. A pesar de que el bonapartismo y
el jacobinismo presuman estar fundamentados en la soberana popular, ambos eran
ambiguos acerca de la forma que deban representar el gobierno democrtico. Napolen,
hombre fuerte que restauro el orden y la estabilidad pero a costa de un gobierno militar y una
guerra casi continua. Mientras que el jacobinismo, resulto atractivo por su nfasis en la
democracia y la igualdad social, pero evoca imgenes negativas del terror y controles sobre las
libertades civiles.
7

Sin embargo, fuera cual fuese la importancia de los cambios de gobierno, las ideas polticas
y los recuerdos, los minimalistas argumentan que los elementos bsicos de la vida cotidiana
permanecieron invariables: especialmente las pautas de trabajo, la posicin de los pobres, las
desigualdades sociales y el estatus inferior de las mujeres.
El autor menciona tres continuidades que presentan los minimalistas. En primer lugar, la
gran masa de gente trabajadora en las ciudades y en el campo continu trabajando y
subsistiendo del mismo modo que lo hacia antes de 1789. Francia sigui siendo una sociedad
rural dominada por pequeas granjas en cuyos hogares se utilizan antiguos mtodos y tcnicas
para la propia subsistencia.
En segundo lugar, fueran cuales fueran los grandes proyectos de los jacobinos, los
desposedos continuaron siendo una nutrida clase urbana y rural que por lo menos antes
dependa de la caridad azarosa y poco adecuada de la iglesia, hasta que la Asamblea, al abolir
el diezmo, priv a la iglesia de la capacidad de dispensar caridad. El gobierno local ofreci una
serie de programas de trabajo y medidas provisionales para ofrecer alivio a los pobres, sin
embargo estas medidas, ya de por s poco sistemticas, desaparecieron despus de 1794
cuando los conservadores se hicieron con el poder. No hay dudas, que los momentos de poder
popular y de esperanzas dejaron huellas indeseables en la memoria colectiva de los
descendientes de los sans culottes, que tuvieron que esperar varias dcadas para ver
realizadas sus esperanzas.
En tercer lugar Francia continu siendo una sociedad jerrquica y profundamente desigual
aunque bajo nuevas formas, a partir de 1799, la nueva jerarqua se bas en la riqueza, ms
que en el apellido. La mayora de los nobles del Antiguo Rgimen sigui ocupando puestos
preeminentes. Queda claro que la Revolucin no fue un holocausto de la nobleza, muchos
esquivaron los problemas y pudieron desempear un papel econmico y poltico. Por ltimo,
los minimalistas argumentan que el estatus inferior de la mujer en lugar de revertirse, se
afianz.
En sntesis los minimalistas sostienen que la revolucin produjo pocos cambios polticos y
econmicos y que no vali la pena tanto sacrificio realizado. La revolucin estaba condenada al
fracaso a causa de las desmesuradas expectativas. Para Schama, el nico cambio fue la
muerte de inocentes a manos de demagogos sin escrpulos y turbas enloquecidas.
Otros historiadores, que el autor denomina maximalistas, como Soboul insisten que la
revolucin fue transformadora y aunque reconocen continuidades, aseguran que los
minimalistas han ignorado consecuencias fundamentales. Para Soboul fue profundamente
revolucionaria en sus resultados a corto y largo plazo. ... abolicin del sistema feudal y del
rgimen seorial hacen de ella el punto de partida hacia la sociedad capitalista y el sistema

representativo liberal. Estos maximalistas aducen que la revolucin fue un triunfo para la
burguesa y para los campesinos terratenientes. Al tiempo que transform las estructuras
institucionales de Francia.
Para ellos, la revolucin represent un cambio en las estructuras de identidad cultural e
institucional. En la Francia anterior a 1789 la sociedad expresaba lealtades regionales, la gente
no hablaba francs y cada provincia tena sus propios cdigos legales, grados de autogobierno
y sus propios sistemas de gobierno, pesos y medidas. En 1789-1791 los revolucionarios
remodelaron los distintos aspectos de la vida pblica e institucional de acuerdo con los
principios de racionalidad, uniformidad y eficiencia. La uniformidad de las estructuras
administrativas se reflejaba en la imposicin de pesos, medidas y una moneda. Antes de 1789
un comerciante tena que atravesar distintas barreras de peaje. A partir de entonces los
gobiernos legislaron un libre comercio dentro de un mercado nacional.
Adems, el Estado por primera vez aparece como un representante de una entidad
emocional, la nacin. La revolucin actu como un semillero del nacionalismo moderno. Antes
de 1789 la principal forma de redistribucin de la riqueza era el pago de tributo o excedente al
estado, la iglesia y los seores. Hacia 1800, los ordenes privilegiados haban muerto y era el
Estado quien obtena la riqueza directamente de los productores a travs de la estructura
econmicas (rentas, mercado y trabajo). Eric Wolf dice que ahora solamente el Estado poda
recaudare pago de impuestos, reclutar hombres y reclamar obediencia estableciendo su poder
y permanencia como agente del control social.
Un argumento de los minimalistas es que con la victoria de los campesinos terratenientes y
a causa de las dcadas perdidas de comercio de ultramar, debido a la guerra, Francia retardo
el desarrollo de una economa capitalista o de mercado. Del mismo modo, puede argirse que
muchos de los burgueses que Soboul considera los vencedores de la revolucin sufrieron
mientras esta dur.
El autor sostiene que para algunos burgueses la revolucin y el imperio fueron un periodo
econmicamente difcil. Sin embargo, hubo otras zonas, como la industria de algodn, hierro y
carbn, que se vieron favorecidas durante el periodo napolenico por el papel de Francia en el
sistema continental y por la proteccin contra los importadores britnicos. As como para los
minimalistas la revolucin retras el capitalismo, para los maximalistas gener las vas para
que este sistema pueda desarrollarse. Aunque muchos empresarios sufrieron durante la
revolucin, esta aceler los cambios para la naturaleza de la economa francesa, cambios que
facilitaran las prcticas capitalistas. Como la ley de libre empresa y libre comercio que la
revolucin le garantiz a los fabricantes, granjeros y comerciantes, sabiendo que podan
8

comerciar sin impedimentos de aduanas internas ni peajes y con un nico sistema de medidas,
de monedas y cdigos legales.
El cambio econmico puede observarse en el campo gracias a la venta de tierras que los
burgueses urbanos y rurales compraron para expandir sus propiedades ya existentes, incluso
aquellos a quienes no les fue expropiada la tierra, tuvieron que cambiar el mtodo de
explotacin por la abolicin de los tributos feudales en 1793. As la Revolucin Francesa
propici cambios institucionales, legales y sociales que crean un ambiente propicio para la
prosperidad de la industria y la agricultura capitalistas: ley de libre empresa y libre comercio (fin
de aduanas y peajes), unificacin de pesos y medidas. Ley Le Chapelier (1791) declara
ilegales las asociaciones de trabajadores (Ser contra gremios?). Napolen restablece el
livret (papeleta de conchabo). Venta de tierras eclesisticas, a los campesinos propietarios,
principales beneficiarios de Revolucin.
John Markoff lleva a concluir que los revisionistas anglfobos como Cobban y George
Taylor, estn equivocados al minimizar o malinterpretar el alcance de las iniciativas polticas
campesinas y la trascendencia de la abolicin del feudalismo. Efectivamente, se produce una
mejora en la condicin de los campesinos: Los campesinos dueos de sus tierras fueron los
beneficiarios directos de la revolucin, ya que con la abolicin de los tributos feudales y del
diezmo, los granjeros se vieron en una posicin inmejorable para concentrarse en el uso de la
tierra para cultivos ms productivos. Adems, el campo, con la revolucin tambin se libero, en
gran medida, del control de las ciudades provinciales, manteniendo con ellas solo relaciones de
mercado y administracin. Esto fue lo que exasper al conjunto de desposedos de las
ciudades y caus el empobrecimiento de aquellos que directa o indirectamente dependan de
las elites nobles o eclesisticas. Adems, la abolicin del seoro favoreci un cambio
revolucionario en las relaciones sociales rurales.
Hay pruebas de que la revolucin cre los fundamentos institucionales sobre los que se
desarroll el capitalismo. No obstante, hasta que punto represent el acceso al poder de una
nueva clase? A primera vista la preeminencia econmica de la vieja nobleza es significativa. Un
estudio de 1802 sostiene la mayora de los terratenientes eran nobles, sin embargo, eran ahora
slo parte de una elite ms amplia que inclua a todos los ricos, fuera cual fuera su extraccin
social, y abarcaba a burgueses de la agricultura, los negocios y la administracin. Adems, la
rpida expansin de la burocracia derrib las barreras del reclutamiento y ofreci oportunidad a
los jvenes burgueses. La burguesa parisina era una amalgama de viejos aristcratas y
jvenes burgueses. En sntesis, los valores culturales de Francia se caracterizaran por ser una
amalgama de valores burgueses y aristocrticos en una cultura de notables. Muchos nobles
fueron lo suficientemente pragmtico como para retirarse de la vida pblica y aceptar, aunque a

regaadientes, los cambios institucionales de la revolucin. Hasta cierto punto, la prdida de

tierras y tributos fue compensada con aumentos en los alquileres de arrendatarios y aparceros,
pero los nobles ya no podan eludir pagar el mismo impuesto que los dems.
Un cambio se percibi en relacin con la iglesia, una vez declarada la guerra en 1792, el
respaldo que el Papa dio a los ejrcitos antirrevolucionarios hizo que la iglesia fuera objeto de
sospechas. La iglesia fue desbastada en plena guerra y durante el terror de 1793-94. La iglesia
catlica ya no poda reclamar sus niveles pre-revolucionarios de obediencia y aceptacin entre
el pueblo, aunque la mayora del pueblo se opona al republicanismo y al laicismo. A pesar de
ello, los seglares, demostraron su compromiso religioso en amplias zonas del campo (si
sobrevivi la iglesia en Francia fue gracias a su base campesina). Una iglesia reconciliada,
sera uno de los puntales del nuevo rgimen napolenico, el restablecimiento de la autoridad
familiar, sera el otro.
El cdigo civil haba de ser la piedra angular de la administracin y trataba de garantizar los
principios revolucionarios bsicos como consolidar un orden social basado en la riqueza y el
patriarcado. El cdigo es extraordinario por la yuxtaposicin de principios bsicos de la
revolucin con la consolidacin de jerarqua y patriarcado. Por un lado, el cdigo estaba
basado en el supuesto revolucionario de una sociedad laica de ciudadanos iguales ante la ley:
el talento se consideraba la base de la jerarqua social, y el xito del uso de la propiedad
intelectual era muestra de dicho talento. Por otro lado, se convertira en el dominio del hombre
por sobre la mujer. El imperio napolenico se dedico a fortalecer los derechos paternos y de
propiedad privada.
A pesar de lo que sostienen los historiadores minimalistas y del conservadurismo del
cdigo, ningn francs tena duda de haber pasado por un levantamiento revolucionario.
McPhee afirma que un examen de las consecuencias sociales, polticas y econmicas de la
revolucin indica que esta no fue una ilusin. La vida no volver a ser la misma. Los cambios
sociales que acarreo perduraron porque correspondan a algunas de las ms profundas
reivindicaciones de la burguesa y el campesinado. Nunca hubo la menor posibilidad de que las
masas apoyasen el retorno al antiguo rgimen. Al mismo tiempo, las frustradas aspiraciones de
la clase trabajadora en 1795, hicieron que el nuevo rgimen no se instalara sin oposicin, como
muestran las revoluciones de 1830, 48 y 70-71.
(Habla de los minimalistas y los maximalistas, y si bien observa ciertas continuidades
como el poder que mantiene la nobleza y los terratenientes que lograron sobrevivir, muestra
muchos de los cambios que la revolucin llevo a cabo, como una nueva forma de riqueza a
la que se tuvo que adaptar la vieja nobleza. Por otro lado, los cambios ms notables se
dieron en la conformacin de un estado borrando aduanas interiores imponiendo un idioma,
9

un gobierno y una moneda. Tambin se conform un estado fuerte que recauda y la nobleza
ya no estara exenta de los impuestos. Pese a la rigurosidad del cdigo civil, nadie dud que
Francia atraves por una la revolucin.

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T2. Napolen. Restauracin.
3. Geoffrey Ellis, Napolen, 2000 (caps. 3 y 5).
(Cap. 3) "La elaboracin del Poder: el Gobierno
de Napolen"
En 1799 Napolen presenta la Constitucin y dice que est basada en los derechos de la
propiedad, la igualdad y la libertad. Acto seguido dice la revolucin ha finalizado.
Este capitulo se encarga de cinco puntos:
1. La estructura evolutiva del Gob. de Napolen, desde recibir legado hasta hacerlo
Imperio.
2. El trato hacia la oposicin, (especialmente los primeros aos)
3. El concordato con el Papa Pio VII (Intento de reconciliacin y fin de las discordias)
4. Restaurar Orden y finanzas pblicas
5. La Reforma judicial.
Se intentar ver hasta que punto estas reas conllevaban el anuncio de orden, justicia y
verdadera libertad.
El objetivo del autor es desmitificar por un lado, el legado republicano y democrtico de la
revolucin como algo absoluto y poner de manifiesto la persistencia, y en cierta medida,
reorganizacin de la tradicin conservadora cuyas races se encontraban en el Antiguo
Rgimen. Por otro lado, Ellis pretende superar la visin totalizante de Napolen como
quien hace y sostiene a Francia a travs de una planificacin metdica. El eje que
recorre el texto es el interrogante acerca de qu toma y qu elimina Napolen de la
Revolucin, pero tambin del Antiguo Rgimen.
1.- El legado republicano y la visin imperial
Ver que hizo con la revolucin que hered. Durante los primeros tres aos, la revolucin era
una monarqua reformada. Sin embargo las reformas ms duraderas se consiguieron durante
esta primera fase. (1789-1791) La constitucin jacobina del Ao III tambin diferente, exclua a
mucha gente en el proceso poltico, sin embargo permaneci intacta, Napolen la acept. La
revolucin le haba otorgado a Francia una tradicin republicana y hasta cierto punto
democrtica, pero tambin haba dejado una tradicin conservadora reorganizada, con races

procedentes del Antiguo Rgimen y cuyo futuro sera duradero. Al trmino del Directorio, el
republicanismo era una orientacin nueva y conflictiva. Entre los campesinos haba una lealtad
a ella, ms por prudencia que convencimientos, sentan apata por sus excesos y por su
hostilidad hacia la vieja religin.
La constitucin del Ao III acot la voluntad del pueblo, pero los poderes polticos fueron
formulados de nuevo y se evito que cayesen en manos de un solo hombre o una camarilla. Se
estableci parlamento bicameral y una separacin de poderes. Adems habra un directorio
ejecutivo de cinco hombres. Sus funciones era nombrar a generales de ejrcito y a siete
ministros con obligaciones administrativas. Adems deban jurar odio hacia la monarqua y la
anarqua. El Directorio tena que hacer malabarismo contra los intentos de conjura tanto de la
derecha como de la izquierda. Despus que el legislativo expulsar a tres miembros del
directorio, en el llamado golpe de 1799, Napolen no pareca chocante. La cada del Directorio
no fue recibida con protestas pblicas. Nunca fue un rgimen popular ni electoral, ni emotivo.
El Directorio se haba encargado de ofrecerle su cadver a Napolen quien slo fue el
sepulturero de la libertad poltica. Lo que hizo las Constitucin del VIII fue establecer el
consulado y legitimar el golpe. El consulado con Sieyes, Ducos y Napolen reafirm la
inviolabilidad de la propiedad privada, salvo el caso de los emigrados, pero no incorpor
ninguna declaracin de derechos.
Si bien es cierto que Napolen apel al plebiscito en muchas oportunidades, hoy se admite
que las mayoras votantes fueron producto de la manipulacin oficial.
La autntica ruptura con el pasado revolucionario lleg con las disposiciones
constitucionales para los cargos ejecutivos centrales, o con la manera en que Napolen llev a
cabo esas disposiciones. El consulado estaba muy lejos de ser un triunvirato, los cnsules 2do y
3ero tenan voz consultiva, y pueden registrar opiniones, pero la decisin es del primer Cnsul.
En trminos generales el gobierno tena el poder de proponer leyes, controlar las finanzas
pblicas, salvaguardar la seguridad interna y defensa externa de la repblica, ejercer
prerrogativa de paz y guerra, y firmar tratados con estados extranjeros. Para recalcar la
desigualdad el primer cnsul cobraba 500 mil francos por ao, mientras que los otros dos 30%
de esa suma. As Napolen pudo concentrar el poder en sus propias manos. Estableca la
censura Estatal y al menos de dos maneras rompi con el principio republicano heredado de la
separacin de poderes. Primero intervena los asuntos parlamentarios (examinaba las
elecciones del senado y cre un procedimiento llamado senatus consultum.) En segundo lugar
reorganiz la relacin entre Estado y Ejrcito. Mientras existi el consulado mantuvo las
formas, pero una vez proclamado El Imperio concentr las supremas funciones del Estado,
tanto civiles como militares. La constitucin del VIII dej las manos libres a Napolen para
10

elegir a sus ministros y consejeros que se parecan ms a serviciales tecncratas que a

hombres con iniciativa propia.
De todos los ministerios dos tuvieron especial influencia en el gobierno de Napolen: El
ministerio del interior: encargado de: las finanzas pblicas, la educacin, la censura, las
obras, la salud pblica, las prisiones, suministros de alimentos, las artes y la ciencia. Era la
maquinaria ejecutiva de Napolen. Y el otro ministerio que adquiri el sello de Napolen fue el
Ministerio General de Polica, cuya principal figura era Fouch, si bien se sospecha de su
lealtad, su oportunismo era notorio y contaba con un sistema muy eficaz de informantes, era
experto en descubrir complots polticos contra Napolen.
Describe la extensin del sistema autoritario del gobierno napolenico a todas las regiones
de la repblica como un proceso tentacular, mientras que su control nunca fue tan completo
como se ha escrito, fue ms uniforme que cualquiera de los anteriores. Centraliz el poder de
manera rigurosa, en 1800 cre nuevas prefecturas en 98 Departamentos de la Repblica
francesa, y l se encargaba de nombrar a los prefectos, a los secretarios generales y a los
miembros del cuerpo consultivo (aunque prefecto dependa del gob. Central, el era en trminos
de Godechot un emperador en miniatura). Al elegir a los funcionarios de los departamentos,
Napolen prefera hombres con experiencia administrativa. Si bien los prefectos no eran
nombrados en sus departamentos de origen, los Alcaldes eran hombres del lugar, en cuanto a
los consejeros consultivos la mayora eran notales y propietarios de tierras.
Se pregunta Hasta que punto existi la meritocracia en el sistema de gobierno
napolenico? La experiencia profesional era la base de reclutamiento administrativo, la
antigedad era aplicada para los ascensos y los sueldos fijados en niveles escalonados. En
estos aspectos, el autor concluye, el sistema de gobierno estaba menos abierto a los
ambiciosos de origen humilde, de lo que con frecuencia se imagina. La experiencia profesional
era la base del reclutamiento administrativo, la antigedad en el servicio el criterio para el
ascenso, la propiedad de la tierra la base para la notabilidad. La tica plutocrtica fue la mayor
influencia en el sistema de honores.
Stuart Wolf define al Estado napolenico como un modelo administrativo centralista y una
uniformidad que se poda exportar a todas las tierras que cayeran en su dominio. Utiliza
trminos para definirlo como: modelo francs de la modernidad, arquetipo francs, sofocante
imposicin administrativa de uniformidad francesa. Sin embargo, para Ellis el modelo se
export con ms xito en algunas zonas que en otras.
Francia cambi muy poco de 1800 a 1815. Paradjicamente Napolen se adelant y
rezag con respecto a su tiempo, el ltimo de los dspotas iluminados y un profeta del
Estado moderno (palabras de Bergeln).

Finaliza con sntesis y conclusin: Intenta ver que hered de la revolucin y cuanto se
alej de ella. Utiliz las reformas revolucionarias que contribuyeron a racionalizar el
funcionamiento del Estado y crearon una elite administrativa, pero, abandon preceptos
republicanos, como separacin de poderes y los principios electivos de cargos centrales. A
pesar de la concepcin de soberana popular, el gobierno napolenico se caracteriz por un
principio autoritario. El poder estaba concentrado en manos del Ejecutivo que encontr la
manera de manipular y amordazar a las cmaras legislativas, y gobernar por decreto. Los
rangos, funciones, sueldos, ascensos oficiales y honores sociales se decidan por reglas
uniformes y jerrquicas que los revolucionarios jams dispuestos a tolerar. Napolen heredero
de la Repblica revolucionaria, busc socavarla primero aceptando y luego abandonando sus
manifestaciones pblicas. Este proceso fue gradual ms que compulsivo y fue pragmtico ms
que preconcebido. Pasaron dos aos entre la Constitucin del VIII y el Consulado vitalicio.
Durante el nico intervalo de paz que conoci el gobierno de Napolen. 21 meses ms tarde la
Constitucin del XII inaugur el gobierno el Imperio hereditario, con un apoyo del Senado y
del Legislativo ms dcil an. A partir de 1806 se abandon el calendario republicano y se
retom el gregoriano. El Imperio napolenico se pareca ms a una monarqua Absoluta bajo
otro titulo. La soberana se identificaba cada vez ms con una persona.
2. El tratamiento de la oposicin
Con el regreso de un gobierno disciplinado y fuerte se esperaba una reconciliacin poltica en
Francia.
Durante los regmenes revolucionarios cualquier oposicin organizada fue considerada
subversiva, y cualquier complot (real o imaginario) durante 1790 tena diversos grados de
severidad: ejecucin por procesos judiciales, represalias militares, exilio punitivo o simplemente
encarcelamiento.
Napolen haba heredado un Estado en que las cuestiones polticas se ajustaban a travs de
medios violentos. Sin embargo, despus del golpe, indic que deseaba reconciliacin y se
proclam como el pacificador de los sbditos. l tena la esperanza de que si todos los grupos
se unan a su rgimen las facciones cederan paso al consenso, poltica que recibi el nombre
de fusin
Dentro del ejrcito se descart la amenaza de motn cuando en 1797 muri su mayor rival
militar: Hoche.
Los opositores podan ser tres: 1ro de los monrquicos y sacerdotes refractarios, que nunca
haban sido totalmente radicados. En 2do lugar a los jacobinos. Pero ambos grupos eran
marginales y con una coordinacin muy pobre cuya amenaza real para Napolen con
11

frecuencia se exagera. La oposicin ms eficaz poda provenir de la 3ra fuente: La elite

poltica misma.

Sus primeros gestos de reconciliacin se dirigieron a los disidentes franceses tanto

fuera como dentro del pas. Nobles y jacobinos deportados podan volver al pas siempre y
cuando dieran obediencia al rgimen y seales de buen comportamiento. Concedi amnistas a
muchos contrarrevolucionarios. Se presentaba como la Pax napolenica. La zona ms
conflictiva era el chouans, guerrillas en las provincias occidentales, (las consideraba un desafo
a su autoridad). Adems de sus palabras mand a matar, aunque nunca lo asumi, a un
dirigente de la oposicin, la mayora de los comandantes de la choauns cesaron hostilidades y
Napolen qued con el nico que pacific la Vendee. Sin embargo en la Nochebuena de 1800
una bomba intent matarlo errando por muy poco su objetivo, pese a que Fouch y su servicio
de inteligencia indicaron como culpable a Caudoudal, monrquico antiguo lder de chouans,
Napolen que estaba seguro de haber pacificado esa zona, responsabiliz a 130 jacobinos a
quien desterr. Esto le permiti a Caudonal intentar una nueva conspiracin en 1803-1804 pero
esta si fue descubierta y su lder ejecutado.
Napolen no poda utilizar mtodos tan brutales con la elite poltica opositora, su forma
clsica de silenciarlos fue a travs de la censura de prensa. Con respecto al rgano de
gobierno ms crtico, el tribunado donde se encontraban la mayora de los liberales, Napolen
en 1802 que sacaron de su cargo a 20 de los ms distinguidos crticos, a quienes llam
molestos metafsicos, sin embargo deseoso de no demostrar que actu por rencor, no los
expuls del gobierno, sino que los reparti por servicios polticamente inocuos, como derechos
de aduana e importacin.
Gracias a las buenas cosechas (solo hubo dos malas y la primera fue en periodo de paz)
Napolen no tuvo que enfrentarse a ningn malestar general ni de los artesanos, ni de los
campesinos. Con respecto a los obreros, estableci que cada uno tenga una libreta donde se
presentaba su historial laboral y cada vez que necesitaba cambiar de trabajo se lo deba
mostrar a las autoridades. As y todo el autor concluye que fue ms el factor suerte de las
cosechas lo que gener la tranquilidad. Sin embargo, la reconciliacin ms importante fue con
la iglesia catlica, el concordato de 1801
3.- El Concordato
El acuerdo con el Papa se ha considerado uno de los actos ms conciliatorios en los
primeros tiempos del consulado. Esto debe ser tenido en cuenta con los conflictos que hace
una dcada mantenan la revolucin y el clero. El Papa orden no apoyar la revolucin y
muchos curas refractarios se unieron al bando monrquico. Como consecuencia Napolen
hered una iglesia dividida y aislada de Roma. En 1795 el rgimen termidoriano proclam la

libertad de cultos, algo que mantuvo el Directorio en 1798. Sin embargo en Francia perviva un
catolicismo muy arraigado, del cual Napolen era muy consciente, y se daba cuenta de ese
creciente espritu religioso entre las comunidades catlicas. Uno de sus objetivos era la
reconciliacin con Roma, aunque sus motivos no eran espirituales, sino pragmticos
En 1800 asumi el Papa Pio VII y esto ofreci al cnsul una oportunidad para reconciliarse
con Roma. Napolen dijo: En la religin no veo el misterio de la encarnacin, sino el del orden
social. A un reconocimiento papal le ayudara a dividir y pacificar La Vende. Por su parte el
Papa ante el temor de una posible ocupacin francesa de los Estados Pontificios mand
delegados a escuchar la propuesta de Napolen. Despus de varias idas y vueltas firmaron el
Concordato, Napolen no quera una religin estatal, solo reconoci a la Iglesia Catlica
Romana, por su parte, el Papa Pio VII reconoci la Repblica Consular. El Cnsul propona los
candidatos a obispos y arzobispos, que estaban obligados a reconocer lealtad al gobierno
consular. El gobierno garantiza un sueldo adecuado para obispos y prrocos, pero no para los
gastos de mantenimiento de la iglesia. El Papa reconoci que no molestara a quienes
compraron las tierras de la iglesia ni a sus herederos. Napolen reconoci libertades glicas de
la Iglesia bajo el Estado Secular. Se construy una jerarqua eclesistica de arzobispos,
obispos, prrocos, pero ahora bajo una estructura administrativa del Estado. La antigua funcin
de la iglesia de registrar nacimientos defunciones, matrimonios, ya haba sido absorbida por el
Estado durante 1790 y as continuo. Napolen no solamente mantuvo ese sistema sino que fue
ms lejos, l poda entrometerse en la formacin del clero. En sntesis, Napolen reconstituy
la jerarqua eclesistica (arzobispos, obispos, prrocos, vicarios y subordinados) pero ahora
estaba insertada en la estructura administrativa del Estado y, encima, reducida.
Protestantes y judos no tuvieron problemas de ejercer sus religiones, sin embargo los
protestantes eran ms libres de participar en la vida pblica.
El Papa trato de evitar discusiones y nombr a Joseph Fesh, el to de Napolen, como
arzobispo de Lyon y Cardenal en 1803. El Papa viajo en 1804 a Pars para la coronacin de
Napolen. Pero las relaciones empeoraron en 1805 y la ruptura se produjo a continuacin.
4.-La reorganizacin de las finanzas
Se hablo tanto desorden en las finanzas pblicas durante las asambleas, que se suele pasar
por alto la vuelta a una poltica monetaria estable durante el Directorio. Era conveniente para
Napolen presentar el periodo anterior a Brumario como imprudencia y caos financiero.
El papel moneda (assignats) establecido desde 1790, tuvo un efecto pernicioso, se depreci
rpidamente, aumentaron los precios de los productos bsicos de subsistencia, ocasionando
revueltas e insurrecciones populares, adems las sucesivas emisiones estimularon la venta de
tierras expropiadas a la iglesia y emigrados. Los assignats tambin se utilizaron para pagar los
12

gastos fiscales de gobierno. Fue necesaria una hiperinflacin en 1795 para hacer pensar una
poltica monetaria ms razonable en Francia. Pero se sustituyeron por los mandatos
territoriales que resultaron otro fracaso. Las medidas deflacionarias intensificaron la
depreciacin econmica en 1797- 1799, sobre todo en las zonas rurales donde la nueva
moneda era escasa. Todo esto eclips el verdadero compromiso del Directorio de una poltica
monetaria ms severa y aumento su impopularidad. Por lo tanto en el balance general seria
justo concluir que el legado financiero del Directorio fue pobre, sin embargo este haba llevado
a cabo la parte desagradable de cimentar para una poltica monetaria dura.
Si consideramos las reformas financieras bajo Napolen es evidente el contraste con las
precedentes. La reforma monetaria se ampli y consolid. Fue organizada la recaudacin de
impuestos, tanto directo como indirectos y se fue introduciendo un sistema de contabilidad
mucho mejor.
El principal responsable de esto fue el Ministro de Finanzas Gaudin, su logro ms destacado
fue la mejora del sistema de recaudacin de impuestos. Los impuestos indirectos ya regan
desde la poca revolucionaria, pero jams funcionaron con tanta eficacia antes de Brumario.
Se hicieron catastros territoriales sobre la tierra, se estabilizaron los ingresos, hasta que
aumentaron los costes de guerra 1812-1814. Los impuestos indirectos no se encontraban
exuberantes cuando Napolen tom el poder. Sus primeras reformas en ese campo fueron la
creacin de un nuevo departamento central de impuestos en 1804, para recaudar tabaco,
bebidas alcohlicas, naipes, transporte pblico, mercancas de oro y plata y en 1806 se aadi
a la lista la sal. En 1813 suponan el 29% (indirectos) de los ingresos estatales, mientras que
los impuestos directos ocupaban el 29 y la 3ra fuente de ingresos provena de cargos por
timbres y diversos registros.
Al haber un mayor orden en las finanzas se presupona que la divisa fuese ms fuerte y, como
hemos visto, este era uno de los aspectos ms material de la deuda de Napolen con el
directorio.
Otra de las innovaciones financieras de Napolen y que perdura hoy en da fue la creacin del
Banco de Francia, creado en enero de 1800.
En comparacin con las caticas finanzas del Antiguo Rgimen, o con las agitaciones de la
revolucin, es cierto que las reformas parecen metdicas y eficaces. Por lo general pagaban
sus deudas pblicas, as como los sueldos y las pensiones oficiales, con una divisa que
mantena su valor. El Estado pudo evitar prstamos y sus bonos subieron de valor hasta fines
de 1807 momento en el que la guerra con la pennsula Ibrica tuvo impacto desfavorable sobre
el mercado. Uno de los aspectos de la poltica fue que los precios aunque tuvieron a subir se
mantuvieron estables. A nivel institucional muchas reformas se mantuvieron a su cada.

Napolen fue capaz de negarse a pagar la deuda contrada durante el Directorio en 90 millones
de francos. La razn ms importante fue la simblica, como un acto diseado a romper con un
pasado desprestigiado.
As y todo los gastos del Estado pasaron de 700 millones en 1806 a 1000 en 1812, momento
en que solo los gastos de guerra 80% del total.
Sera engaoso pensar que los logros financieros de Napolen se deben a un uso eficaz de los
recursos nacionales. Su visin imperial, lleg a depender cada vez ms de los ingresos
extraordinarios provenientes de los enemigos conquistados y Estados subordinados para
costear la empresa blica de Francia. Las victorias militares le dieron la oportunidad de
imponer indemnizaciones a sus enemigos continentales. (Austria y Prusia pagaron cuantiosas
sumas). Concluye como el ltimo prrafo, sera difcil otorgar un veredicto final sobre los
logros financieros sino se tiene en cuenta la explotacin de los pases satlites y
enemigos derrotados durante el imperio.
5. El sistema judicial
Si se exceptan las medidas tomadas durante la poca del Terror, podemos decir que los
principios que guiaron la justicia francesa durante 1790 que fueron la uniformidad de todos los
tribunales civiles y militares en los departamentos administrativos pervivieron durante brumario.
Napolen mantuvo la estructura bsica pero tambin incorpor transformaciones tanto, bajo el
Consulado como bajo el Imperio. Estos cambios se caracterizaban por una intromisin del
gobierno en los procedimientos judiciales franceses y en los nombramientos de su personal,
tambin un nfasis en las medidas represivas, con el funcionamiento de tribunales criminales
(justicia correccional) y reduccin de los derechos de las mujeres conquistados durante la
revolucin. En sntesis una progresiva intromisin estatal y gubernamental que se corresponda
con su idea de la concentracin.
Los jueces de paz seran elegidos por los ciudadanos pero los jueces de tribunales civiles y
criminales seran nombrados por el cnsul y su cargo era vitalicio. Por lo tanto desde el
principio existi una estructura judicial formal, expuesta a intromisin estatal, algo que
preocup a los liberales.
Dos medidas que molestaron fueron: reducir los jueces de paz de 6000 a 3500 y crear un
nmero de tribunales especiales que en principio eran para reprimir el bandidaje, pero despus
adquirieron ms funciones. El autor sostiene que el sistema judicial sigui el mismo camino que
el Estado, cada vez ms jerrquico, y con una fuerte autoridad en el ejecutivo. El principio
electivo de los jueces de paz cada vez fue gradualmente sustituido por el consulado vitalicio.
Sin embargo, Napolen no actu de forma desptica, ni sin criterio a la hora de escoger a
magistrados y jueces superiores, prefiriendo hombres con slida formacin profesional, lo que
13

proporcion un vnculo de continuidad con el personal legal de la revolucin, aunque en 1807

haya purgado algunos de sus miembros, la mayora, antiguos seguidores revolucionarios.
La obsesin de Napolen por el Orden, la autoridad y la uniformidad se ampli a las
definiciones de las leyes mismas y el resultado fue un trabajo de codificacin jams visto en
Francia. Se suele ver a Napolen como un gran militar, un conquistador, invencible, sin
embargo nada de lo que conquist militarmente logr mantenerse despus de su casilla, lo que
ms perdur fue el legado civil. Algunos historiadores lo han considerado como su obra ms
monumental y el ms duradero de todos sus logros. Entre 1800-1802 cinco comisiones
encargadas de preparar un cdigo civil, comercial, rural y de procedimiento civil. El Cdigo
Civil, promulgado en 1804, que a partir de 1807 se llam Code Napolen, principalmente
pensando en exportarlo, fue el ms importante. Reafirmaba principios de igualdad legal,
derechos personales, la extincin del feudalismo y derechos de propiedad, donde se reconoci
los ttulos de quienes compraron propiedades confiscadas a la iglesia y los que emigraron,
tambin suspendi los derechos del primognito por una divisin ms equitativa de herederos
varones. Los derechos de las mujeres en herencia y divorcio fueron reducidos. Concluye que el
Cdigo Civil debe ser considerado una obra de consolidacin y no de innovacin.
El Cdigo civil 1806, Comercial 1807. Le siguieron el Criminal y un Cdigo Penal. Estos dos
ltimos sealaron el comienzo de una reorganizacin de la justicia represiva, y el consiguiente
aparato policial que tuvo su efecto en 1810-1811. El Cdigo rural no se redact por la
complejidad de la vida rural. Eso mismo le ocurri a regmenes posteriores.

(Cap. 5) "Los agregados sociales del poder: los

notables imperiales, la nobleza y el Sistema de
Botn",
Napolen persigui una poltica social conectada a sus planteamientos de dinsticos y a su
sistema botn de imperial. El Gran Imperio sera parte esencial de su realizacin, su proceso
fue gradual y pragmtico, no preconcebido. Para ello analiza el acuerdo revolucionario sobre la
tierra, qu Napolen mantiene, la relacin con la lista de notables y su evolucin en el sistema
de honores sociales y la formacin de una nobleza imperial cuyas concesiones materiales se
debieron al sistema de botn impuesto a los estados subordinados del Gran Imperio.1
Para ello elabora cinco aspectos del tema:
1

El sistema de botn (segn Ellis y otero) junto a su forma de expansin mediante la conquista
termina haciendo necesaria la formacin de un gran imperio, por dos caminos: por la idea de
apropiarse de tierras para ser repartidas entre los propios y fortaleciendo en la sociedad la
idea de Notable.

1. Los que significo el acuerdo revolucionario sobre las tierras para la sociedad francesa
en 1790
2. La lista oficial de notables que comenz a aparecer durante el consulado y evolucion
a un sistema de honores sociales
3. Ese grupo ms amplio cuya existencia Napolen atribua a la poltica de fusin
(ralliement) que se puede identificar con una elite: la nobleza imperial (deudoras del
sistema de botn impuesto a los estados subordinados del Gran Imperio)
4. El papel interpretado por la antigua nobleza en la vida pblica del imperio como
funcionarios o como smbolos honorficos de la fusin.
1.-El acuerdo revolucionario sobre la tierra
La venta de tierras confiscadas a la iglesia y a los nobles por sucesivos regmenes, fue el factor
ms influyente a lo largo de toda la historia social europea. Aunque fue algo gradual durante
una dcada, fue un elemento central para la poltica financiera y estuvo vinculada a la masa de
papel moneda en circulacin. Segn Marcel Marion, aquellos que compraron tierras
confiscadas fueron los mayores beneficiarios de la revolucin, compraron barato, y al contrario,
el mayor perjudicado fue el Estado, quien se deshizo de estas por menos de su valor nominal.
Las primeras tierras fueron propiedades eclesisticas y dominios reales tierras de primer
origen, le siguieron la de los emigrados franceses, estas se llamaron tierras de segundo origen.
Segn clculos esas tierras valan 4000 millones una quinta parte de las tierras francesas. Sin
embargo, en 1797 la tesorera haba recaudado por ellas, menos 1000 millones y tambin se
haban producido numerosos fraudes. Ahora se conocen mejor quienes compraron las
propiedades. No se puede hablar de una democratizacin de la propiedad, pues los principales
beneficiarios fueron hombres de alguna riqueza ya propietarios en la ciudad o campo. La
mayora de los que adquirieron eran campesinos acomodados y la burguesa adinerada
(abogados, comerciantes, profesionales) que no compraban por motivos econmicos sino para
aumentar su status. Estos, queran mantener sus conquistas durante el gobierno napolenico y
se encontraban entre los ralliers. Otros, como la oligarqua mercantil se vieron afectados por
los bloqueos ingleses e intentaron salvar su posicin comprando tierras. Concluye que las
ventas revolucionarias crearon un mercado para una nueva generacin de empresarios,
especuladores y contratistas gubernamentales, adems de arribistas ansiosos de mejorar su
posicin invirtiendo en tierras nacionales. Napolen no slo acept las ventas sino que
concedi a los nuevos propietarios los ttulos legales, esto lo reafirmo en el Concordato y en el
Cdigo Civil, lo que se da es el paso del usufructo a la propiedad. El concepto de propiedad va
a ser la clave para la fusin de la elite napolenica. Herencia napolenica es la separacin
cada vez ms profunda de propietarios y no propietarios. En sus polticas conciliatorias,
14

Napolen devolvi las tierras no vendidas a sus antiguos propietarios una vez eliminados de la
lista de desterrados.
2. Los notables
En el Antiguo Rgimen, la notabilidad era inseparable del concepto de nobleza hereditaria. La
Revolucin barri con eso, las distinciones legales entre las antiguas rdenes sociales fueron
abolidas en la Declaracin de los derechos del Hombre y del Ciudadano. La reaparicin del
concepto de notabilidad durante el consulado, sin duda atestigua la visin jerrquica que tena
Napolen durante la sociedad francesa, pero tambin representa la superficial retrica de
igualdad existente durante la dcada revolucionaria.
La Notabilidad perdi el significado que tena durante el Antiguo Rgimen, reaparicin de la
visin jerrquica, es producto del rgimen de Napolen, pero el concepto de notabilidad,
adquiri nuevo significado, distinto del anterior. Las listas de notables de carcter republicano
se componen de los propietarios, funcionarios locales, muy pocos militares, la antigua nobleza
formaba pequeo porcentaje y el clero casi ninguno. Con el senatus consultum que inaugur el
consulado vitalicio se estableci que los notables fuesen aquellos contribuyentes que ms
pagaban. As la notabilidad adquira un significado plutocrtico, en donde el elemento de
propiedad gan en importancia mientras que los adinerados en finanzas, comercio e industria
tuvieron escasa representacin salvo que tuvieses tierras. No caben dudas que Napolen
considera a la propiedad como sello de notabilidad. El propietario de tierras era el modelo
social y econmico del notable. Sin embargo, la mayora eran oscuros provincianos alejados de
la grandeza imperial, no obstante, colectivamente formaban una elite social y eran testigos de
la poltica de fusin napolenica. La mayora no tenan principales perspectivas de recibir
honores ni dotaciones materiales. A continuacin analiza quien s los reciba.
3. La nobleza imperial
El origen del sistema de honores precedi al imperio. Las armas de honor se dieron a partir de
Brumario, estos eran distintivos nacionales a los soldados que lucharon por la repblica, se
intent algo ms amplio con la Legin de Honor de Napolen en 1802. Las primeras 36
fueron acompaadas por donaciones de tierras. En 1804 la escala y el valor de las
condecoraciones decrecieron.
La proclamacin del imperio en 1804 fue acompaada por el nombramiento de 10 Dignatarios
y 10 Grandes funcionarios de la casa imperial En 1806 se crearon 22 Grandes Feudos
Ducales del Imperio con tierras conquistadas en Italia. Napolen las don a sus militares, a los
mariscales y a ciertos ministros.

Con el sistema de honores de Napolen se crearon los ttulos de Conde, Barn y Caballero del
Imperio y criterios a la nueva nobleza imperial. En teora los receptores de todos los ttulos
imperiales tenan que demostrar ingresos para cualificarse, que se fijo en 20 mil para Duques,
30 para Condes, 15 para Barones y 3 mil para caballeros. Por supuesto, Napolen tenan el
privilegio de conceder esos honores a otros notables que no se encontraban en las categoras
oficiales y que se haba distinguido por su servicio al Estado.
Los ttulos imperiales concedidos hasta 1815 fueron 3364, en teora una cifra tan
minscula debera haber convertido a la nobleza en ms exclusiva, pero este no fue el caso. La
nobleza imperial se compona, en trminos profesionales, en su mayora de militares, casi el 59
%, luego le seguan quienes ocupaban cargos pblicos, y en pequesima escala mdicos y
compositores de msica. Entre los militares, su procedencia era burguesa, luego nobles (del
antiguo rgimen) y una minora provena de las clases populares. En cualquier caso, la fusin
de todos los grupos sociales y profesionales defini el carcter pos-revolucionario de la
nobleza imperial.
El gran imperio en el sistema de botn de napolen
Si vemos la poltica social de Napolen el acuerdo de tierras fue el factor de fondo. El no tena
en el interior de Francia tierras para dotar a su familia y a la elite de oficiales que el deseaba.
Tuvo que buscar ms all de las fronteras. Como dijimos el proceso fue gradual y pragmtico,
sobre la marcha, por ende los agregados del Imperio no aparecieron de golpe sino en etapas
escalonas, determinadas por la cronologa de la guerra. Las fechas que se crearon ttulos
concedieron tierras coincidieron con las conquistas de 1805-1807. Fue entonces cuando los
botines de guerra comenzaron a multiplicarse proporcionando ingresos en los Estados
subordinados que antes no estaban a disposicin.
El Gran Imperio Napolen lleg a verlo como un rea de colocacin dinstica para su familia,
de vasallaje militar y dependencia econmica. Tambin servir a sus propsitos sociales. El
sistema de botn era sencillo, a los prncipes feudales en estado subordinados se les
desposea de una parte sustancial de los ingresos derivados de su dominio, y se los guardaba
para beneficio propio o de sus gobernantes satlites.
Napolen utiliz los dominios extranjeros como dinamizador de las donaciones de tierra en
Francia, con las que obsequiara a las elites. Las de Westfalia y Hanover fueron las ms
importantes. Las italianas aunque fueron las tierras ms numerosas tenan las rentas ms
modestas. Los ingresos se extraan en metlico o en especies. Las donaciones no eran tanto
de tierras, como, ms bien de rentas que se entregaba a los agentes franceses encargados de
la recoleccin.
15

Todo el sistema colapso con la retirada de los ejrcitos franceses bajo la ofensiva de la
coalicin Aliada en 1813-1814. Para cuando abdico Napolen todas las donaciones haban
sido anuladas. El ejrcito siempre haba tenido la clave del sistema de botines y de su poltica
de grandeza, al final se hundieron todos juntos.
No piensa analizar la poltica de Napolen en los estados conquistados, porque es propio de su
otro libro, sin embargo dice que las antiguas aristocracias feudales resistieron a las reformas
sociales y stas, como el Cdigo Napolen no pudieron ser aplicadas. Los seores feudales la
eludan o la distorsionaban. No se realiz un Cdigo legal para sustituir los procedimientos
feudales. Sin embargo, en la propia Francia no cabe dudas que el Cdigo Civil extingui las
prcticas feudales que pudieran pervivir. En muchos estados al este del Rhin y al sur de los
Alpes, las reformas sociales llegaran tan slo con las revoluciones de 1848-49. Ms all de las
fronteras del imperio, Napolen haba aflojado pero no deshecho las antiguas ataduras
agrarias. La humillacin militar pudo ser un aliciente para el despertar nacionalista, pero tal
reaccin fue motivada ms por las antiguas lealtades dinsticas y materiales que por una
futura Nacin-Estado unificada y seglar.
La paradoja de la hegemona de Napolen en los Estados subordinados es que su sistema de
botn y las exigencias del ejrcito minaron su propsito de reforma legal y social. Las
constituciones pueden ser vistas como ilustradas, sin embargo, nunca fueron aplicadas en los
territorios del Gran Imperio. Lo que quera Napolen era soldados, provisiones y dinero, todo
eso se hizo necesario al ser ms intensas sus ambiciones militares y su sistema de botn.
Como realista (de real, no de monarca, juego de palabras) encontr que era ms productivo
llegar a acuerdos con las aristocracias de las tierras conquistadas en Alemania; Italia y Polonia.
Para obtener el botn lleg a un acuerdo con el sistema feudal. A largo plazo, sus efectos
sociales fueron conservadores no radicales. En este sentido tena ms en comn con los
Dspotas Ilustrados, que con los posteriores arquitectos del Estado Moderno

4. Asa Briggs y Patricia Clavin, "Orden y

Movimiento, 1815-1848", (cap. II).
La restauracin: idea o realidad?
Despus de la conmocin por la que atraves Europa en 1789-1815 nada podra volver a ser lo
mismo. La experiencia de la revolucin y la guerra haba calado hondo y no era fcil que se
olvidara.
Haba liberales y revolucionarios esparcidos por toda la Europa posnapolenica, y estos crean
que la labor emprendida en 1789 deba continuar. Los liberales intentaban conservar las

conquistas positivas para la libertad humana evitando los excesos revolucionarios. Entre los
revolucionarios se destacan el italiano Filippo Buonarroti, y el francs augusto Blanqui.
Los partidos polticos an se encontraban en fase embrionaria, pero gracias a su desarrollo
posterior, el liberalismo, en sus mltiples versiones, con el apoyo de la prensa peridica se
convirti en una fuerza poltica importante.
Para algunos liberales (los que vivan en los puertos), la libertad econmica pareca una causa
ms urgente que la libertad poltica. Los liberales de las grandes ciudades hacan ms hincapi
en la libertad de reunin y de expresin.
Antes del surgimiento de los partidos polticos que actuasen de forma libre y continuada, las
protestas polticas se basaban en los disturbios, en aquellos pases que no tenan
constituciones liberales, y en plataformas de agitacin y de presin, en los pases que si las
posean. En Gran Bretaa y Francia las protestas urbanas habituales se daban cuando haba
malas cosechas. Muchos liberales, tenan tanto miedo a las presiones de las clases inferiores
como las autoridades superiores. El campo participaba menos de las protestas pblicas, su
religin de carcter popular era una fuente de consuelo.
La Europa en 1815, tras la cada de Napolen, estaba en manos de hombres que deseaban
una restauracin en lugar de cambios. Mirando hacia atrs, la Revolucin y el imperio les
parecan aventuras a las que haban puesto fin.
Entre los filsofos de la restauracin haba algunos que miraban con aoranza hacia una
poca anterior a la Revolucin francesa y la Revolucin industrial, anterior a la Ilustracin,
anterior incluso a la Reforma protestante. Hacan hincapi en la necesidad de recuperar un
orden social orgnico, basado en los deberes, y no en los derechos; en una ideologa y una
moral nica, y no en la diversidad de opiniones o conductas; en la fe religiosa y no en la
marcha del intelecto.
Las tareas de la restauracin
Aunque los cinco grandes que se dispusieron a restaurar Europa en 1815 posean caracteres y
convicciones distintas, compartan el mismo desagrado por la revolucin y la idea que era
necesario erradicarla. Con excepcin de Castlereagh, ministro de relacin de Gran Bretaa, la
mayora haba tenido contacto con Napolen y se haba mostrado dispuesto a pactar con l. El
zar Alejandro I quiso sellar el destino de Europa navegando en una barcaza con Napolen.
Metternich (Diplomtico de Austria, ministro de Francisco I) elogiaba la seguridad con la que
Napolen tomaba las decisiones.
Las revoluciones nunca fueron obra de las masas populares le dijo Metternich a Alejandro I,
sino que la provocan hombres ambiciosos, funcionarios del estado, hombres de letras,
16

abogados. Metternich impuso una censura de prensa y un rgido control en las enseanzas y
nombramientos universitarios.
Por el contrario Alejandro I quera un proyecto de paz que agrupara a todos los estados,
pusiera fin al feudalismo e introdujera gobiernos constitucionales. Prefera la reconstruccin de
Europa a la restauracin, del status quo. Por eso no confiaban en el ni Metternich, ni
Castlereagh.
Federico Guillermo III de Prusia haba estado interesado en las reformas, mientras Napolen
tena el futuro de Alemania. Junto a sus ministros se propuso hacer desde arriba lo que los
franceses hicieron desde abajo. Cuando llego la paz prometi la ampliacin del gobierno
representativo, sin embargo, no hizo el ms mnimo esfuerzo por avanzar en esa direccin.
El acuerdo
Exista otro compromiso que iba ms all del acuerdo de reparto territorial: las grandes
potencias celebraran una serie de reuniones en tiempo de paz para consultar temas de inters
comn.
Antes de que Metternich asumiera la funcin de supervisor de Europa, Castlereagh (Ministro de
GB) desempeo un papel destacado a la hora de conjugar una cudruple Alianza a los cuatro
aliados principales de la guerra. Alejandro I quera una Santa Alianza de monarcas contenida
bajo el cristianismo. El emperador de Austria (Francisco I y Metternich) no saba si aprobar esta
propuesta en el Consejo de ministros o en el confesionario, mientras que Castlereagh sostena
que el documento de Alejandro I era una gran estupidez.
La primera dificultad a la que se enfrentaban los negociadores era prctica, la restauracin de
tronos, Estados y fronteras. Primero le toco a los tronos porque la legitimidad de la monarqua
haba sido cuestionada. La restauracin de los Estados vino despus y por ltimo la de las
fronteras, que no poda volver a restaurarse como antes porque estas haban cambiado mucho
entre 1792 y 1815. Las potencias llegaron a un acuerdo previo en el tratado de Paris, (1814)
despus de enviar a Napolen al Elba. Restauraron Francia a sus antiguas fronteras de 1792.
Ampliaron a Holanda e incluyeron a Blgica y Luxemburgo. Independizaron a Suiza, dividieron
a Italia, restauraron la dinasta de los Borbones en Francia y Espaa y crearon la
confederacin alemana. Sajonia y Polonia fueron omitidas del primer tratado. Dentro de este
marco haba lugar para las discrepancias, cuyos representantes se reunan a diario durante el
Congreso de Viena del 1 de noviembre de 1814. Se llevaban negociaciones entre ellos y la
Francia derrotada, representada por Talleyrand.
El Congreso de Viena 1814, resulto ser uno de los ms ambiciosos, en este Austria
prescindira una confederacin muy laxa de 39 estados alemanes. Al tiempo que obtuvo una
serie de Estados italianos, mientras que Italia quedaba dividida en 8 estados independientes.

Prusia consigui el 40% de Sajonia y territorios estratgicos en el Rin y el territorio de Wesfalia

como barrera de proteccin contra Francia, lo que le permiti a Prusia convertirse en adalid de
Alemania frente a Francia. Gran Bretaa se hizo con lo nico que le interesaba, sus dominios
sobre los mares que se reforz mediante una adquisicin de series dispersas.
No cabe duda que el acuerdo de 1815 garantiz un equilibrio general de las fuerzas en Europa
que supero las crisis locales de algunos lugares concretos, entre ellos Espaa e Italia, y un
cambio importante en el mapa de Europa: la creacin de un nuevo reino independiente de
Blgica en 1830. A la Francia derrotada no se la castigara como a la Alemania vencida
despus de la primera guerra Mundial. Privar a Francia de sus conquistas revolucionarias y
napolenicas no significaba la destruccin del pas, y fue por voluntad propia por lo que cambio
de rgimen en 1830.
La debilidad del acuerdo fue que dejo una serie de puntos conflictivos en el mapa y cre
otros nuevos. Adems, si bien a Italia y Alemania las mantuvieron divididas hasta 1848, a
partir de esa fecha alteraran el equilibrio. El acuerdo tambin paso por alto una zona que
haba sido importante desde el punto de vista diplomtico y estratgico inmediatamente antes
de que empezasen las guerras revolucionarias y que crearan numerosos conflictos en el XIX:
la Europa oriental y el imperio otomano. No haba ninguna Comisin del Danubio.
El sistema de congresos
La cudruple alianza se transform en quntuple con la inclusin de Francia. Se celebraron
distintos congresos para supervisar el orden de Europa de la posguerra. Las cinco grandes
potencias que supervisaban la paz eran las mismas que haban dominado el panorama
europeo antes de 1789, pero sus interrelaciones haban cambiado despus de que Gran
Bretaa llegase al trmino de las guerras revolucionarias y napolenica con un nivel de
prosperidad nacional mayor y con la posibilidad de acceder a fuentes de riqueza fuera de
Europa mucho mayores que cualquier otra gran potencia. En cuanto al imperio de los
Habsburgo, abarcaba muchas regiones, y la represin, en su seno, del liberalismo y del
nacionalismo fue una tarea formidable. la forma en la que abordaba los problemas era
mediante la opresin y la represin.
Aunque el sistema de congresos era nuevo y no se haba probado nunca, los cuatro congresos
celebrados entre 1815 y 1822 ya haban dejado muy claro que los aliados durante la guerra
tenan puntos de vista diferentes en tiempos de paz. Y en segundo lugar, era un error afirmar
que se haba restaurado el viejo mundo porque haba indicios de que estaba surgiendo uno
nuevo. Mientras que Castlereagh se dio cuenta de lo difcil que era mantener cualquier orden,
Metternich retras los esfuerzos por crear un orden internacional y cuando se produjeron
levantamientos en Npoles y Espaa contra los regmenes monrquicos reaccionarios,
17

Metternich quedaba impresionado. Un ejrcito austriaco entr en Npoles en 1821 y aplast la

revuelta tan rpidamente como esta haba empezado. Castlereagh se opuso a un protocolo de
Alejandro I que sostena que los estados donde se produjeran cambios revolucionarios dejaran
de ser miembros de la Alianza y las potencias deben comprometerse a restablecer el orden y
a reintegrar al estado culpable al seno de la Gran Alianza.
Castlereagh se haba suicidado y su sucesor Canning, reitero la negativa de Gran Bretaa de
participar en la intervencin aliada en la segunda rea del conflicto: Espaa, en donde los
rebeldes exigan la adopcin de una constitucin redactada en 1812 y que no haba sido
aplicada. Con la entrada de tropas francesas en Espaa de 1823, apoyada por Austria y Rusia
podemos decir que el sistema de congresos haba llegado a su fin.
Habla de los congresos y las diferentes concepciones en tiempos
de paz, algunos restaurar orden, tomar medidas de la revolucin
liberales de distinta ndole, se procuro restaurar, monarquas,
estados y fronteras, esta ltima fue lo ms difcil
Indicios del cambio
Entre 1822 y 1830 se puso de manifiesto que haba distintas interpretaciones del significado de
Europa. Y que la palabra movimiento como el trmino liberal, se incorporaba al vocabulario
poltico. En la Gran Bretaa de la revolucin industrial, las palabras movimiento obrero ya se
utilizaron en 1828, el trmino ya abarcaba a los sindicatos, cooperativas y organizaciones
socialistas.
La decisin de incorporarse a un movimiento llevaba implcita una serie de compromisos y
lealtades nuevos. Poda tratarse de un movimiento secreto basado como la masonera, en
juramentos, o movimiento poltico basado en la propaganda y los panfletos. Adems poda ser
un movimiento nacional o internacional. El movimiento secreto ms famoso posterior a 1815,
fue el de los carbonari (carboneros) fundado en Npoles en 1810. Eran ms proclives a la
conspiracin que a las campaas. Otra logia era la Liga de los Sublimes y Perfectos Maestros
a la que perteneca Buonarroti. Por su parte, en Rusia al morir el zar Alejandro I en diciembre
del 25, se produjo un malentendido acerca de quien deba sucederle y parte del ejrcito se
revel exigiendo la convocatoria de una asamblea nacional. Cuando Nicols I, hijo menor de
Alejandro, le sucedi en el trono a su padre se produjo un motn, conocido como revuelta
decembrista, que fue aplastado con gran dureza. Tambin hubo conflictos y en Francia y
Espaa, donde el Borbn Fernando VII intent erradicar el liberalismo mediante el terror blanco
realista ms despiadado. Francia sigui siendo un foco de conflictos polticos, sin embargo los

reyes borbones tuvieron que prestar menos atencin los movimientos que a una ambigua pero
limitativa Carta Otorgada que haba redactado en 1814 un comit de ex ministros, senadores y
diputados del imperio y que consagraba el reparto de tierras efectuado durante la Revolucin,
conservaba el sistema administrativo y educativo napolenico y estableca un gobierno
parlamentario. La oposicin francesa tanto la que formaban grupos clandestinos secretos como
los que se manifestaban abiertamente en la prensa no pudo ser acallada.
En la dcada de 1820, la libertad no slo estuvo en juego en Espaa y Portugal, sino tambin
en Europa del Este que se enfrentaba a una dbil autoridad imperial de los turcos otomanos. El
primero fue en Serbia en 1827, la segunda fue en Grecia, esta revuelta atrajo muchsima
atencin en toda Europa. En 1821 los griegos le arrebataron el Peloponeso a los turcos que
respondieron con brutales represaras contra los griegos. El patriarca griego y tres arzobispos
fueron ahorcados en Constantinopla. Ese fue el comienzo de una lucha que se prolong
alrededor de la dcada de 1820. Los griegos tenan presente la constitucin de EEUU cuando
redactaron su propia carta Magna en 1822, y consiguieron un enorme apoyo popular por parte
de pensadores y escritores filohelenstas. Los cabecillas del movimiento romntico eligieron a
Byron como su hroe, y se lanzaron entusiasmados a la ms noble de las causas. A pesar de
este apoyo, los griegos parecan a punto de desfallecer por completo en 1827. Con Atenas
sitiada. En la dcada de 1820 los rusos, sin afinidad con el mundo clsico, ni con el liberalismo
griego, pero si con la iglesia ortodoxa, haba empezado a ayudar a los rebeldes griegos aunque
exhortasen a los pases europeos a actuar conjuntamente contra toda clase de rebeldes. En
1826 Nicols I (Rusia) participo en un acuerdo con Gran Bretaa para imponer la mediacin a
los contendientes y conseguir una Grecia autnoma bajo la soberana nominal del imperio
otomano. Los temores britnicos fueron parecieron justificados cuando los rusos avanzaron
contra los turcos por tierra. En un tratado posterior firmado por Gran Bretaa y Francia, Grecia
consigui no ya la autonoma, sino la independencia. La importancia de la revuelta griega no
radic principalmente en el aspecto diplomtico. Fue mucho ms importante que hubiese
movilizado la clase de apoyo, incluido el apoyo del campesinado. Adems, haba acabado con
el reconocimiento de un nuevo pas que ocupaba un lugar en el mapa no como un simple
estado, sino como un estado nacional. El hecho de que la nueva nacin adquiriese una
dinasta real en febrero de 1833, cuando Otn I hijo del helenfilo rey de Baviera subi al trono.
No disminuyo la importancia del cambio a escala europea.
Esto demostr que Europa ira hacia adelante, no se quedara quieta ni, como ansiaban
algunos, volvera al pasado. Byron simpatiz con la causa independentista en Hispanoamrica
antes de dirigir su atencin hacia Grecia. Canning se hizo muy popular en Latinoamrica por su
18

apoyo el sostena que las revoluciones hacan surgir el nuevo mundo, para restablecer el
equilibrio del viejo.
Las revoluciones de 1830: el desafo al statu quo
La revolucin francesa de 1830 se qued a medias. De todos modos, se hubiera producido
este intento sino fuera porque Carlos X quiso hacer su rgimen ms autoritario de lo que era.
La Revolucin de julio en Pars, fue impulsada, sobre todo, por la burguesa insatisfecha, bajo
la bandera tricolor y apoyada por multitudes de obreros que estaban dispuestos a ir a las
barricadas en caso de necesidad. El resultado no fue la creacin de una nueva republica
revolucionaria, sino una monarqua constitucional. Se reformo la Carta Otorgada en 1814 y se
estipulo explcitamente que se trataba de un contrato entre rey y pueblo. Bajo la investidura de
Luis Felipe de Orleans.
Las consecuencias de la revolucin fueron ms notables en el exterior que en Francia. Austria
y Prusia, no hicieron nada. El primer trono que tembl fue el de Holanda. Revueltas en
Bruselas. El gobierno provisional de Blgica exigi la independencia. Varios estados alemanes
adoptaron constituciones liberales.
Mientras en Gran Bretaa la aprobacin de una ley de reforma del parlamento (Reform Act),
que extenda el derecho a voto a gran parte de la clase media, Metternich hizo que la Dieta
Alemana aprobase seis artculos prohibiendo las asociaciones polticas y las asambleas
populares. Divisiones cada vez ms agudas entre Europa del Este y del Oeste.
Se produjeron combates encarnizados a favor de la introduccin de cambios polticos y
constitucionales en otros lugres, aunque provocaron ms represin que cambios. Tambin
catastrfica debacle revolucionaria en Polonia. Los polacos se haban alzado contra los rusos
en 1830, pero la nobleza polaca no haba hecho ningn esfuerzo por conseguir el apoyo de los
campesinos y adems estaba dividida entre rojos y blancos.
En las discusiones posteriores: Gran Bretaa y Francia eran las potencias ms liberales y
Austria, Prusia y Rusia las ms conservadoras. Rusia se haba unido a Austria y a Turqua en
su poltica de represin en la Europa oriental.
Nacin y clase
En 1831 se produjo un suceso ms interesante cuando Manzini fund la Joven Italia en
Marsella, en territorio francs.
Manzini un apasionado defensor del nacionalismo como fuerza liberal y libertadora en toda
Europa. No fue un poltico eficaz, no tuvo en cuenta ni las fuerzas de la ideologas alternativas,
ni el localismo o la apata, muy fuertes en Italia en 1830. Hay que diferenciarlo de las filosofas
nacionalistas que recurran a la agresividad chauvinista.

En Alemania el nacionalismo adopt una forma diferente. Se identific con la fe en el Volk.

Los lmites de Alemania no estaban claros.
El nacionalismo fue un movimiento que apareci en los aos de la inmediata posguerra
cuando las distinciones entre varios movimientos no era muy estricta, sin embargo despus
esas distinciones lo fueron, despus de que el uso de la palabra clase empezar a
generalizarse sustituyendo el antiguo lenguaje de estados, ordenes, y grados. Ver pag 76
Las clases se desarrollaron a travs de movimientos, de cambios econmicos ms que de
cambios polticos y sus identidades de contornos a menudo difusos, no las definan ni las leyes
ni las costumbres. Se articulaban a travs de experiencias compartidas y mediante conflictos.
En G.B. apareci una nueva clase patronal, orgullosa de su energa y ansias de innovacin, a
la que interesaban ms los beneficios que los honorarios y las rentas.
Un examen de la clase obrera naciente y de la burguesa de estos aos centra su atencin
tanto en las variaciones ocupacionales y regionales de grupo dentro de cada clase, como en la
incipiente o inminente solidaridad de clase.
Slo en Gran Bretaa, Blgica y partes de Alemania y Austria haba bastantes obreros
industriales empleados en minas, talleres y fbricas como para que contasen polticamente, e
incluso, en stos pases la mano de obra se encontraba localizada en las regiones
industriales. La produccin manual en lugar de mecnica continu siendo la forma dominante
de trabajo en la industria de la mayora de pases, y durante la poca de 1840 hubo
trabajadores manuales en Francia, Alemania y Austria que actuaban como luditas (Los que
rompan maquinas?) . En toda Europa eran ms los que trabajaban la tierra que los
trabajadores urbanos, e incluso en Gran Bretaa no fue hasta el ao 1851 cuando la poblacin
urbana super a la rural.
De todos modos, no fue necesaria la industrializacin para que la burguesa planteara sus
reivindicaciones en contra de la aristocracia o para que apareciese el socialismo en pueblos y
ciudades. En la misma Francia, donde el progreso de la industrializacin fue relativamente
lento despus de 1815, abundaban las ideas del socialismo.
Las ideas de los socialistas, a muchos de los cuales Marx menospreciaba por utpicos, eran
divergentes. Los socialistas cristianos vean en Jess el primer sans-culotte. Louis Blanc en
1839 crea que el uso del poder del Estado para controlar el mercado. Charles Fourier recurri
a la creacin de comunidades socialistas, al igual que el cooperativista Robert Owen.
Proudhon desconfiaba de todos los dogmas y afirmaba que las reformas sociales solo podran
alcanzarse mediante un convenio econmico. Saint-Simon en 1820 crean en la necesidad
de la industrializacin. La sociedad del futuro se basara en la empresa, no en la fuerza ni en la
devocin. Las opiniones de Saint-Simon evolucionaron, y al hacerlo influyeron mucho en
19

pensadores tanto franceses como extranjeros, al igual que las obras de Marx, que consideraba
que su tarea no era la de intentar poner en prctica un sistema utpico sino, participar
conscientemente en un proceso histrico mediante el cual la sociedad se transforma ante
nuestros propios ojos.
Realidades y sueos
A lo largo de la dcada de 1840, influyeron en el curso de la poltica una serie de cambios
estructurales de gran alcance: el desarrollo urbano, la industrializacin y los nuevos sistemas
de comunicacin. La era del ferrocarril. El telgrafo. Redujeron los costos de transportes,
abrieron mercados y generaron una demanda de carbn y acero sin precedente.
Para facilitar el volumen de transportes de mercancas, Prusia, en vez de Austria, tomo la
iniciativa de la creacin del Zollverein (Unin aduanera germana) que pronto se convertira en
motivo de preocupacin para Metternich, que vea en ella un estado dentro de un estado,
pero sabia que las industrias austriacas no estaban lo suficientes desarrolladas para participar
en l. El Zollverein fue aumentando de tamao y envergadura, hasta 1834 abarcaba 18
estados del centro y sur de Alemania.
Norteamrica incidi de distintos modos en la historia europea entre 1815 y 1848, pero sobre
todo porque era tambin un smbolo de libertad de movimientos, un lugar de verdad a donde
iban personas de verdad, sin embargo, eran personas y no los gobiernos quienes
determinaban los flujos migratorios intercontinentales.
Puede que la realidad ms dura de Europa fuese la de la gran hambruna que afect a Irlanda y
a gran parte de la Europa del este a mediados de la dcada de 1840. La prdida de la cosecha
de patatas en 1845 y en los aos siguientes provoc la generalizacin del hambre. Mejoran
condiciones urbanas, con las cloacas y la higiene.
Las discusiones acerca de cmo tratar a los pobres tuvieron lugar paralelamente en otros
pases. La ley britnica de 1834: abolicin de toda beneficencia de puertas afuera, obligando a
los pobres a inscribirse a los talleres. La oposicin a la ley de pobres de 1834 en Gran Bretaa
tuvo su papel clave en el desabastecimiento del gran movimiento de protesta del cartismo, el
primer movimiento especficamente obrero y a gran escala que se produjo en Europa. Otro
elemento de la protesta creciente era la exigencia de reformas en las fbricas, sobre todo la
limitacin de la jornada laboral de mujeres y nios, que seguan siendo una parte importante de
la mano de obra de las fbricas, en particular en la industria textil. Una parte importante de la
reforma de las fbricas se consigui en 1847 un ao despus de la derogacin de las leyes
cereales. En Prusia predominaban, fuertes tendencias paternalistas.
Los cartistas britnicos queran convertir el Parlamento britnico en un parlamento del pueblo
basado en un sistema electoral de sufragio universal masculino, elecciones anuales y sin que

se exigiese a los parlamentarios tener un mnimo de propiedades. Consiguieron demostrar la

fuerza de la presencia de la nueva clase obrera en la vida britnica pero nunca o casi nunca
amenazaron con una revolucin. En la poltica inglesa influyo ms una ruptura que una alianza
social. Dentro de los Whigs se comienzan a separar Disraeli por un lado y Peel por otro,
seguido por Galdstone.
Mientras los britnicos defendan el librecambio. Los franceses seguan aplicando las medidas
proteccionistas de la Restauracin. Mientras ingleses construan ferrocarriles los franceses solo
hablaban de ellos. Mientras GB evitaba la revolucin Francia iba camino a otra.
Cae la monarqua en Francia, relacionado con una crisis econmica en 1847, al que le
siguieron malas cosechas. El 22 de febrero empezaron los disturbios en Francia al que
artesanos y parte de la Guardia Nacional se sumaron a las barricadas de los rebeldes.
La primavera de la libertad: el alba de las revoluciones de 1848
La revolucin de Febrero en Francia y el inicio de la Segunda Republica francesa anunciaron
una serie de revoluciones en las capitales de Viena y Berlin. El gobierno provisional de la
Segunda Republica francesa era heterogneo e improvisado. Compuesto por Ledru-Rollin,
poltico de la oposicin; Lamartine ministerio de asuntos interiores, y Blanc que insista en el
derecho al trabajo adems del derecho al voto. Se fijan las elecciones por sufragio universal
para abril, y el gobierno crea talleres nacionales para darles trabajo a los parados.
Para que el liberalismo y el nacionalismo triunfasen en Italia o en Alemania era tan esencial
que se produjera una revolucin en ese ente plurinacional que era el imperio austraco, y que
Metternich desapareciera del panorama europeo, como lo era que se produjese una revolucin
en Francia. No fue en Viena sino en Budapest, donde empez cadena de acontecimientos que
le pusieron fin a la cada de Metternich. Fueron las revoluciones del 48 las que produjeron
cada de Metternich o fue a la inversa?.
Los componentes que se produjeron a continuacin en el heterogneo imperio de los
Habsburgo fueron muchos y contradictorios (liberalismo, nacionalismo, movimientos de
campesinos, sin olvidar el antisemitismo); y pronto las grandes ciudades de Praga, Budapest,
Miln y Venecia sucumbieron a la fiebre revolucionaria.
Mayores fueron los cambios que se produjeron en la capital de Prusia, Berlin, que en Viena.
Federico Guillermo IV. En un episodio estallo una lucha entre soldados del rey y obreros que se
cobro varias muertes. Como resultado de ello Federico Guillermo tuvo que declarar que a
partir de ahora Prusia se integrara dentro de Alemania.

20

TP1. Consecuencias econmico-polticas de la

Revolucin Industrial en Inglaterra
TP: N 1 Tema: Revolucin industrial
ESQUEMA
1.- Significado de la revolucin industrial
2.- Condicionantes que favorecieron el despegue
3.- Expansin de la industrializacin (tanto geogrfico como a
nivel de ideas)
4.Consecuencias
socioeconmicas
del
proceso
de
industrializacin
Capitulo de un libro que ha sido coordinado por tres autores, Arostegui, Buchrucker y
Saborido, de una investigadora y docente argentina que se llama Mara Ins Barbero. Este
capitulo presenta una serie de problemas y cuestiones ligados a este proceso de las Revoluciones
Industriales. En parte tiene una finalidad globalizante y una finalidad de sntesis. Nosotros a lo largo
de esta clase vamos a tratar de analizar cuatro aspectos de estas Revoluciones Industriales. (1)
Uno de esos aspectos es el significado de la Revolucin Industrial, tema que gener
infinitas posiciones historiogrficas. (2) Vamos a tratar de comprender cuales fueron
especficamente las condiciones que favorecieron el despegue o el take off, como dicen en la
historiografa britnica, los factores que existieron para que se desencadenara este proceso. (3)
Vamos a indagar de qu modo se expandi la industrializacin tanto geogrfico como a
nivel de ideas. (4) Por ltimo nos vamos a detener en las consecuencias socioeconmicas en
el largo plazo de este proceso de industrializacin. Estos cuatro ejes que pensamos que nos
van a permitir en cierta forma ordenar el tema.
Uno de los grandes problemas es intentar comprender el significado de la Revolucin
Industrial. (1) Inicialmente, tenemos que aclarar que la expresin Revolucin Industrial se utiliz
por primera vez en la dcada de 1820 cuando determinados escritores franceses, queran
describir los cambios que se estaban teniendo lugar ya por esas dcadas. Utilizaron este trmino,
esta expresin particular porque la comparaban concretamente con la gran revolucin poltica de
1789. Esta expresin se originara en la dcada de 1820 pero se difunde posteriormente,
sobre todo en los mbitos acadmicos, a partir de la obra de un historiador llamado Arnold
Toynbee. Este ltimo fue uno de los primeros en discutir este proceso de industrializacin.
Tenemos que tener en cuenta que hay mltiples conceptos acerca de este proceso.

Las definiciones dependieron de la coyuntura en que los autores escriban. Lo que vara son las
preguntas que se hacen los historiadores sobre esos procesos del pasado. Croce deca que haba
una estrecha relacin entre el pasado, o las lecturas que se hacan del pasado, y el presente. En
toda historia siempre hay una expresin del presente, en toda historiografa hay una deuda con el
presente que condicionan las interpretaciones del pasado. Entonces, si uno quisiera pensar en
lneas generales cuales han sido esas interpretaciones acerca de la Revolucin Industrial, uno
podra tener una mirada de largo plazo y preguntarse "cmo fue concebida la Revolucin
Industrial desde 1880 hasta 1980? Por ejemplo, uno podra preguntarse qu interpretaciones se
elaboraron sobre estas Revoluciones Industriales a lo largo de estos 100 aos? Evidentemente
estas interpretaciones fueron muy variables. Hay un autor, un historiador britnico que naci en
1950 (vive en la actualidad y sigue trabajando en distintos temas), que se llama David
Cannadine, que incluso se tom el trabajo de plantear una periodizacin para la historiografa
de las Revoluciones Industriales. Es decir, abordo el problema de cmo fue este proceso de
cambio econmico a lo largo de casi un siglo, desde 1880 hasta 1980. Y l lo que pudo apreciar es
que a lo largo de todos estos aos, las visiones acerca de las Revoluciones Industriales
estuvieron fuertemente condicionadas por los contextos histricos particulares en los cuales
desarrollaban sus vidas, tanto privadas como acadmicas, los historiadores. Entonces, Cannadine
propuso una periodizacin en cuatro grandes etapas y l sostuvo y defendi la idea que en cada
una de estas etapas las miradas sobre las Revoluciones Industriales haban sido distintas. Y
adems se propuso explicar el por qu, cules haban sido los factores que condicionaron esas
miradas diferentes. El primer perodo, (a) el primer momento en el que surge la preocupacin
por la Revolucin Industrial es el transito del siglo XIX al XX. A partir de 1880 y hasta 1920, entre
esos aos, hay una primera preocupacin. Hay un conjunto bastante homogneo de trabajos que
aparecen en un marco espacio temporal muy especfico. Estamos en un momento, ya lo vamos a
ver luego en la materia, en una coyuntura hacia 1873 y 1895, una coyuntura de crisis
econmica, la crisis ms fuerte del sistema capitalista en el siglo XIX. Una crisis que produce un
fuerte escepticismo entre polticos, empresarios y terratenientes y que genera tambin reflexiones
acerca de la posibilidad del "progreso indefinido" del capitalismo. En este contexto de crisis y
preocupacin por el devenir del sistema que ya esta bastante consolidado a esta altura del siglo
XIX, surge entre muchos analistas sociales la cuestin de la preocupacin por lo social. Lo que
tambin va a tener cierto impacto en muchos pases latinoamericanos. La problemtica de la
cuestin social y justamente la pregunta por la condicin de los trabajadores, los derechos de
los trabajadores, las posibilidades de superar situaciones habitacionales y sanitarias deficientes
es la preocupacin por como generar niveles de ingreso adecuados y como garantizar el acceso a
la educacin de la mayor parte de la poblacin.(informe Bialet Mass) Vamos a ver entonces que
21

en esta coyuntura de preocupacin por lo social, por los efectos del capitalismo, por las
consecuencias no deseadas del desarrollo capitalista, es en esta coyuntura cuando surge esta
primera pregunta por la Revolucin Industrial. La preocupacin era como se haba originado la
situacin en la que se estaba viviendo. Esta pregunta por los orgenes histricos de las
condiciones sociales contemporneas, condujo a una visin particular de la Revolucin
Industrial. La Revolucin Industrial, en el transito del siglo XIX al XX fue analizada en el marco de
las tensiones sociales, en el marco de estas contradicciones sociales que se buscaban superar
y de esta forma, las miradas coincidieron en destacar que se trataba de un fenmeno rpido,
profundo y al mismo tiempo dramtico. En sntesis, la Revolucin Industrial apareca como un
proceso que haba impactado fuertemente sobre las estructuras sociales, un proceso que haba
dislocado los equilibrios que haban primado durante el Antiguo Rgimen y un fenmeno cuyas
consecuencias haba que limitar, sobre todo las negativas. Esta fue la mirada por ejemplo, del
historiador Arnold Toynbee y la de otros historiadores britnicos, que se estableci como un
canon fundacional de las interpretaciones de las Revolucin Industrial. Ahora bien, pasemos a
otra fase historiogrfica. (b) Ya adentrndonos en el siglo XX, hay otra etapa que habra que
destacar y sealar, que es la que se extiende entre 1920 y 1950, donde los contextos de
produccin varan profundamente al comps, obviamente, de las transformaciones que
experiment la poltica, la economa y la cultura a nivel mundial. Pensemos que en estas
dcadas ocurren otras cuestiones distintas. Volvemos nuevamente sobre la coyuntura de la crisis
de los aos 30, fjense como estamos haciendo casi un paralelo en lo relativo a como fueron
miradas las cuestiones del pasado en funcin del presente. Entonces, en estas dcadas entre 1920
y 1950, tenemos otros procesos que preocupan a los analistas, a los historiadores, a la poblacin
en general y que tienen que ver con las dos guerras mundiales, la crisis del 30. El perodo de
entreguerras es un perodo de claroscuros, de grandes contrastes, de grandes
cuestionamientos. Un periodo, en el cual se reflexiona sobre la inevitabilidad del desarrollo
capitalista, tenemos a la revolucin rusa, el impacto de una serie de ideologas y movimiento
culturas que intentan fracturar las slidas murallas que estaba intentando construir el capitalismo a
nivel mundial y en general lo que inspira a los sectores acadmicos es un cierto sentimiento de
pesimismo sobre la economa, sobre el futuro del capitalismo, no solo en el marco nacional ingles,
como habamos visto en la etapa anterior, sino tambin a nivel internacional. En esta etapa es
cuando aparece una nueva mirada sobre la evolucin econmica. Una mirada que ha impactado
muchsimo sobre la economa, la historiografa, la sociologa y que es esa idea del ciclo que es un
poco una reafirmacin de una vieja idea pero que ac se vuelve a proponer para justamente
pensar la evolucin de econmica, en trminos de ciclos econmicas y esta idea del ciclo y las
fluctuaciones cclicas es el presupuesto bajo el cual se va a analizar el proceso de industrializacin

en este periodo de entreguerras y de inmediata segundo posguerra. La Revolucin Industrial

inglesa, que es la primera, se inscribe dentro de este proceso de ciclos de crecimiento y crisis de
las econmicas europeas, y tambin de las mundiales. Hay todo un debate acerca de cmo este
ciclo econmico de la etapa contempornea se distingue del Antiguo Rgimen, fundamental
porque, este ltimo que caracterizaba a las sociedades de Antiguo Rgimen como un ciclo,
donde las regularidades estaban dadas por factores naturales de los cuales dependan las
economas casi de manera univoca o lineal. Aqu tenemos, algunos autores en esta etapa:
Beveridge, Rostow que quizs ustedes los conozcan. Obviamente las visiones a las que hacemos
alusin no era las nicas pero si las dominantes, las que en esta coyuntura se imponan dentro de
los medios acadmicos. Luego pasamos a otro "momento historiogrfico", (c) que es la etapa
posterior a la Segunda Guerra Mundial. Los aos que van de 1950 a 1960 sealan la
presencia de un nuevo contexto histrico. Es una Europa que ha atravesado una feroz segunda
guerra mundial. Una Europa que busca la reconstruccin. Tenemos a EEUU asumiendo un papel
central en el proceso de reconstruccin econmica europea, a travs del Plan Marshall. Tenemos
tambin una poblacin que ha quedado exhausta por la guerra, debilitada por los sacrificios
materiales, pero una poblacin que busca superar lo ms rpidamente las consecuencias
ms negativas que ha generado la 2da Guerra Mundial. En esta coyuntura, la historiografa
tambin transita nuevos caminos, nuevas posibilidades. Cul es la nocin que invade muchos
mbitos acadmicos? Esta idea de que el progreso y el desarrollo econmico son posibles. Lo
que se va a tratar de generar es un modelo que garantice el crecimiento y el desarrollo, sobre todo
a la luz de la experiencia europea de la segunda posguerra, donde uno puede verificar una
expansin bastante sostenida, sobre todo en la dcada del 50 y hasta fines de la dcada del 60. En
esta coyuntura de expansin econmica surge una confianza en ese progreso que se buscaba
que fuera continuo. Incluso aparece la mirada hacia lo que empieza a denominarse como
Tercer Mundo y es en esta etapa cuando aparece la pregunta de cmo trasladar, casi
extrapolar, el desarrollo a ese Tercer Mundo que supuestamente no haba alcanzado hacia
ese momento niveles de desarrollo aceptable? En estos aos, la Revolucin Industrial es
concebida desde otros parmetros. Se soslaya aquella interpretacin en la que haba primado la
idea de Ciclo econmico para inscribir a la Revolucin Industrial en un proceso progresivo y continuo
de desarrollo econmico que no se haba iniciado nicamente o solamente a partir de la segunda
posguerra sino en las postrimeras del siglo XVIII. Es decir, se generaliza una mirada de largo
plazo, donde el acento se coloca en la pregunta por el desarrollo econmico y en la
bsqueda de una respuesta para encontrar las claves de este desarrollo econmico se
cifran las esperanzas en la Revolucin Industrial. El proceso de industrializacin parece de este
modo la clave para lograr el desarrollo econmico. Entonces, los cientistas empiezan a
22

buscar denodadamente, la manera de generar condiciones, muchas veces artificiales, para

que esta revolucin industrial tenga lugar. Fjense que ac, la Revolucin Industrial es
interpretada desde un fuerte optimismo, la Revolucin Industrial aparece como,
verdaderamente, el elemento necesario para general el desarrollo econmico, la condicin
necesaria, no suficiente. La revolucin es vista de un modo tan positivo que hasta empieza a ser
objeto de las polticas pblicas (Frondizi y su desarrollismo). No porque se necesite la intervencin
gubernamental para controlar o limitar el proceso sino porque se necesita la gestin
gubernamental, justamente, para promocionar y comenzar este proceso. Observen ustedes las
paradojas porque en esta etapa tenemos a Rostow, quien empieza a variar en sus interpretaciones,
quien empieza a mirar su objeto de estudio de otra forma, en funcin del nuevo contexto en el
cual desarrolla su existencia.
El ciclo tiene un momento de crecimiento, un momento de declinacin y de crisis terminal. Esta
es la parte ms critica del ciclo.
ESTUDIANTE: Los elementos que reconstruyen la fase de crecimiento son inherentes al
sistema econmico en s o no...?
PROFESORA: Bueno, eso es una gran discusin. Una de las grandes problemticas es
determinar si los factores que facilitan la recomposicin del ciclo son endgenos al sistema
econmico o, por el contrario, participan elementos mixtos tanto econmicos como por fuera del
sistema econmico. Aqu no hay posiciones acabadas o cerradas. Todo es susceptible de discusin
y vamos a ver como la lectura de la informacin puede formar parte de visiones dismiles. Cualquier
lectura esta direccionada y la persona va a destacar los datos que le sean funcionales a su posicin,
a su hiptesis. Por eso decimos que los datos que aparentemente son muy objetivos son
susceptibles de la subjetividad de quien lo lee y lo interpreta.
Para terminar este planteo, les quera comentar un poco qu ocurre en los aos ms recientes,
digamos de 1970 a 1985. (d) Cules fueron las ultimas perspectivas desde las cuales se
abordo la cuestin de las Revoluciones Industriales? Vamos a decir que estos ltimos aos
tambin estuvieron marcados por otra situacin que afecto fuertemente a las economas y
sociedades a nivel internacional y que fue la crisis del petrleo. La dcada de 1970 estuvo marcada
por esta crisis que sabemos que significo un fuerte cimbronazo para este sistema capitalista que
se haba expandido, de manera bastante continua a lo largo de las dcadas anteriores. La crisis del
petrleo puso en tela de juicio, la idea de que la industrializacin era el eslabn necesario y
fundamental para garantizar el desarrollo econmico. Se empezaron a cuestionar todas aquellas
ideas que se haban construido en torno a la Revolucin Industrial de las dos dcadas previas, del
periodo anterior. Y Por qu se cuestionan todas esas visiones, todas esas percepciones que ya
se haban ganado un espacio tanto en medios acadmicos como en el pblico en general?

Porque surge nuevamente un fuerte escepticismo acerca de la capacidad del capitalismo para
generar una sociedad equitativa y justa. En cierta forma, no se trata de un retorno lineal. Hay una
vuelta a un cierto pesimismo, tal como se haba despertado en el periodo de entreguerras. Se
buscan relativizar los efectos de la Revolucin Industrial. Se la coloca en un nuevo lugar. La
Revolucin Industrial ya no aparece como un parte aguas, como un proceso necesario y con
consecuencias positivas sino que aparece como un fenmeno limitado, restringido y poco
sistemtico. Mucho ms errtico de lo que se supona en las dcadas previas y en donde varios
hechos que se haban exaltado en la historiografa previa pasaban a un segundo plano o era
relativizados. Ahora les voy a dar algunos ejemplos. En las dcadas previas, de 1950 a 1970, se
haba puesto mucho nfasis en el anlisis de la actividad empresarial, en los grandes empresarios,
triunfadores, virtuoso. (Emterprenius shumpeterianos?) En sus estrategias de acumulacin e
inversin, pero a partir de los 70, se empieza a relativizar ese papel de los grandes empresarios. Se
empieza a cuestionar su capacidad de innovacin y se empieza a descubrir que en realidad,
muchas veces, su supuesto xito econmico, dependa ms de factores azarosos que de una
racionalidad absolutamente provechosa. Tambin en esta fase, a partir de 1970 se empezaron
a relativizar el peso y el papel de las innovaciones tecnolgicas. En las dcadas previas, la
tecnologa, la nueva tecnologa y para dar el clsico ejemplo siempre se daba el de la mquina de
vapor. En las dcadas anteriores, esa tecnologa, era exaltada. Apareca como un poder omnmodo,
como la herramienta fundamental para el logro del proceso de industrializacin pero a partir de los
70 se empieza a pensar que en realidad, el grado de innovacin no haba sido tan elevado y que
ms bien haba dependido de la buena voluntad de ciertos empresarios para incorporar inventos
que ya existan desde muchos siglos atrs. Inventos que ya estaban logrados en el siglo XVII,
que solo tuvieron que esperar la coyuntura para ser incorporados a los sistemas productivos. Con
todo qu queremos decir? Dijimos que hubo grandes etapas, en las cuales se daban visiones
diferentes acerca del proceso de industrializacin, el presente impacta fuertemente en la lectura
que hacemos del pasado. El pasado nunca es cerrado, sino que es objeto de una continua
reconstruccin y esa reconstruccin de una serie de condicionantes complejos ideolgicos,
econmicos, polticos, sociales que impregnan la visin del historiador, o del que decide mirar el
pasado. Entonces, como vern, la cuestin del significado de la Revolucin Industrial es un tema
que ha generado, no slo diferentes posicionamientos, sino tambin, fuertes debates. Nosotros
vamos a puntualizar, un poco tambin para cerrar esta parte de la presentacin del tema, vamos a
recordar dos grandes debates que incluso estn, de algn modo, analizados en el texto de Barbero.
Uno de esos debates es el que discute la cuestin de la ruptura y la continuidad de
este proceso de industrializacin y el otro debate tiene que ver con los orgenes de la
Revolucin Industrial. Bueno, en parte ya hemos adelantado los elementos de este primer
23

debate que tiene que ver con esta idea de ruptura o, por el contrario, con esta nocin de
continuidad y vamos, al mismo tiempo, esta cuestin del problema del grado o no de continuidad,
se vincula estrechamente con esta otra problemtica de los orgenes del proceso. Son dos ideas, a
primera vista, contrarias. Aquellos que fueron participes de la idea de ruptura, mantuvieron que la
Revolucin haba implicado un corte abrupto y radical con el pasado. Un proceso de cambio
profundo de los modos de produccin y de la organizacin social. Esta idea de ruptura. Esta idea
de que la Revolucin Industrial haba significado algo nuevo a lo anterior. La idea de que la
Revolucin Industrial haba fundado una nueva forma de organizacin econmica. Esta idea de
cambio radica tenia que ver con los contextos de optimismo o de crecimiento econmico
de los que hablbamos anteriormente. Especialmente la idea de ruptura fue muy fuerte en la
etapa comprendida entre 1950 y 1970 porque se piensa que en estas dcadas, la Revolucin
podra ser concebida como la llave maestra de este cambio y que de hecho lo haba sido en el
pasado. Por el contrario, la idea de continuidad, se consolid en el periodo de entreguerras y se
retom despus de 1970. La idea de continuidad hacia mencin a una industrializacin (...)
condiciones creadas en periodos precedentes. Esta idea de la continuidad estaba muy arraigada en
los momentos de pesimismo que describamos anteriormente. En las etapas de problemas
econmicos. En los momentos de crisis o de estanflacin, tendiendo a pensar la Revolucin
como un fenmeno de mucho menor impacto. Se empieza a relativizar la idea de que la
Revolucin produjo un cambio radical. Se empieza a cuestionar la nocin misma de Revolucin.
Entonces, este debate no queda saldado en ningn momento. An hoy sigue abierto, an hoy
se pueden aportar datos para mantener una y otra hiptesis. Vamos a llegar a la historiografa
ms reciente que es una historiografa que trata de conciliar ambas cuestiones. Anteriormente
predominaba una y otra posicin pero vamos a ver que actualmente hay historiadores como Mara
Ins Barbero que trata de conciliar elementos de una y otra visin.
2) Qu podemos decir del debate relacionado con los orgenes de la Revolucin Industrial?
Hay algunos historiadores, socilogos que sostuvieron la idea de que la Revolucin Industrial se
haba iniciado en los siglos XV y XVI. Ac tenemos a Sombart y a Weber. Mientras que otros
autores tambin sostuvieron esta idea de un comienzo muy temprano pero, no a partir del cambio de
la idea, como lo hacia Weber sino a partir de la idea de que esos cambios paulatinos y progresivos
se haban dado ya desde los siglos XV y XVI en la coyuntura econmico social. Es decir, hay una
posicin para el tema de modo genrico que ya sea desde la perspectiva ideolgica (Weber) como
desde la perspectiva ms econmico social cifra el origen en los siglos XV y XVI. Mientras que la
mayor parte de los historiadores sitan el origen de la industrializacin a mediados o fines del
siglo XVIII. Incluso, hay un autor italiano, Valerio Castronovo, que mantuvo que el momento del
inicio de la transformacin verdadera sera alrededor de 1780. l calcul minuciosamente cul

haba sido la tasa anual de incremento de la produccin y descubri que en ese ao hubo ms
de un 2%, con lo cual se podra sostener la idea de que a partir de este ao se habra iniciado el
proceso de industrializacin. Solo lo estamos presentando en trminos dicotmicos para que ustedes
tengan un esquema de las posiciones pero obviamente, as como hubo posturas extremas, tambin
hubo intentos de conciliar estas visiones que aparentemente son muy diferentes. Actualmente, un
grupo de historiadores esta trabajando sobre la idea de una ruptura pero con grandes
continuidades. Algo que parece contradictorio pero que puede ser comprendido fcilmente.
Una de estas historiadoras que participa de esta idea de conciliar la idea de ruptura y de
continuidad es, justamente Mara Ins Barbero. Ella dijo que en el pasaje de la sociedad
preindustrial a las industriales hubo una ruptura, pero que esa ruptura debe ser matizada porque
en primer lugar no fue ni repentina ni abrupta sino que fue gradual. Por otra parte no fue una ruptura
total, no fue un cambio total existieron elementos de continuidad entre las sociedades
preindustriales e industriales. Es decir que para ella, fue un proceso de cambio en el que
convivieron formas tradicionales de produccin y formas novedosas de produccin y por
otra parte, por ultimo, segn esta historiadora, este proceso de ruptura no afecto homognea y
uniformemente a Inglaterra ni a los pases europeos que se industrializaron. Es decir que fue un
proceso en el cual hubo claras diferenciaciones regionales. Vuelvo a repetir esta idea de Barbero,
ella sostuvo como ruptura el pasaje de las sociedades preindustriales a las industriales
pero que esta ruptura no fue ni repentina, ni total, y tampoco afect homogneamente a todos los
espacios geogrficos donde tuvo lugar.
Hasta ahora estamos trabajando a nivel historiogrfico. Estamos viendo cules fueron las
concepciones que se acuaron sobre las Revolucin Industrial a lo largo de ms de un siglo de
historiografa y estamos planteado cul es la posicin de la autora que tenemos que leer. Vale la
pena destacar dos ltimas cuestiones ligada al concepto ms complejo que nos quiere presentar
Barbero. Barbero trata de matizar, trata de congeniar, distintas visiones y hay algunas cuestiones
que ella apunta. Por un lado, tenemos que tener muy presentes esta idea de las
diferenciaciones regionales y cuando pensemos en un concepto de Revolucin Industrial,
tenemos que tener en cuenta este rasgo de las Revolucin Industrial. La diferenciacin regional
significa que la Revolucin Industrial fue un proceso que se dio de manera diferente en cada
contexto nacional pero tambin se dio de manera diferencial dentro de cada uno de los contextos
nacionales. Y yo por eso les traje un primer elemento para que pensemos esta cuestin de la
diferenciacin regional. Fjense el mapa de Inglaterra, lo que quiero que vean es que aqu se
seala distintos espacios de produccin algodonera, de lana y derivados, de carbn, de hierro y de
acero. Cada una de estas producciones se ubica en el mapa y lo que quiero que comprueben es
como esas reas productivas estaban concentradas en determinadas regiones. Esto nos da la pauta
24

en esta primera lectura que el proceso de industrializacin no afecto homogneamente a toda

Inglaterra. En qu espacios geogrficos tendieron a desarrollarse estos focos productivos,
estos polos productivos? Cerca de mbitos costeros. En ciudades que tenan una estrecha
conexin con el mar. Esto tiene que ver con la importacin y la exportacin. Fjense que
aquello que uno estudiaba para el caso argentino, Se acuerdan cundo analizaban el mapa de la
Argentina y vean que todos los ferrocarriles confluan a Buenos Aires? El caso del desarrollo ingles,
que obviamente precedi a la expansin del capitalismo en la Argentina, tambin tuvo ciertas
caractersticas similares. Es un desarrollo concentrado en ciudades martimas. Ciudades que
eran la puerta de entrada y salida de la produccin inglesa y de la materia prima que necesitaba
Inglaterra para alimentar a sus industrias, sobro todo a la industria textil.
Fundamentalmente en esta coyuntura, lo que estaba importando era el mercado de exportacin
porque en esta etapa todava la poblacin de lana tena un papel bastante importante. La industria
algodonera empieza a destacarse sobre todo en la segunda y tercera dcada del siglo XIX y eso lo
vamos a ver en otro cuadro que tenemos tambin para consultar. Pero piensen que la produccin
lanera, que la produccin de textiles de algodn fue una produccin que compiti durante mucho
tiempo. Entonces, por un lado quiero que detengan esta idea de diferenciacin regional. Esta idea
de diferenciacin geogrfica. Esta misma diferenciacin geogrfica se va a dar tambin dentro de los
pases que se van a industrializar posteriormente y esto tambin lo destaca Barbero porque
tenemos que tener en cuenta que pases como Alemania, Francia, el Imperio Austro-Hngaro,
Rusia, EEUU, Japn se van a industrializar posteriormente con ritmos diferentes a los que
experimento Inglaterra.
Algunos denominan a esta segunda oleada de industrializacin como 2da Revolucin Industrial.
Relegan el trmino de I Revolucin Industrial para la que se produjo en Inglaterra, y utilizan el
trmino de 2da Revolucin Industrial para los procesos de industrializacin que se dieron entre
1870 y 1914 en otras regiones europeas, en EEUU y en Japn. Entonces, por un lado se puede
hablar de 1ra Revolucin Industrial, de 2da Revolucin Industrial y tambin incluso hay quienes
han sostenido la idea de una 3 ra Revolucin Industrial. Vamos a retomar las caractersticas
bsicas de cada una de estas supuestas revoluciones. La primera, la inglesa, se sucedi entre
fines del siglo XVIII y mediados del siglo XIX. Se caracterizo por el nacimiento del sistema de
fbricas, por el inicio de los procesos de mecanizacin del trabajo, por la introduccin del uso de la
energa del vapor y de la energa hidrulica. En el caso de la Segunda Revolucin
Industrial, se desarroll entre 1870 y 1914. Se caracteriz por nuevas formas de organizacin
del trabajo. Recordemos que en este momento aparece el taylorismo y el fordismo, ya vamos a
ver a lo largo de la materia como se consolidaron estos sistemas de produccin en torno a la
cadena de montaje. Aparecen nuevas fuentes de energa como la electricidad y el petrleo, se

empieza a utilizar el acero como insumo clave. Aparecen tambin nuevos sectores de punta como
la siderurgia, la qumica, la industria de maquinarias. Y en cuanto a la Tercera Revolucin
Industrial, cuya existencia es debatible. Podemos ubicarla entre 1970 y principios del siglo XXI.
Es una fase caracterizada por el desarrollo de la automatizacin, el desarrollo de la energa
nuclear y tambin la expansin de la informtica, las comunicaciones y la biotecnologa.
Fjense que comenzamos con la primera y vamos a terminar en lo que algunos llaman Tercer
Revolucin Industrial. Quiere decir que los procesos de industrializacin marcaron todo el desarrollo
de la etapa contempornea.
PROFESORA: Se considera el momento de mxima difusin. Es el momento donde las teoras,
las aplicaciones de la informtica, de la energa nuclear se estn transformando aceleradamente y
pueden llegar a cumplir papeles realmente importantsimos. Piensen sobre todo en relacin a la
informtica. En cuanto a la informtica es un aspecto que lo palpamos ms de cerca. Es un
aspecto que claramente lo estamos experimentando en nuestra vida cotidiana por todos los
cambios que significa la informtica en la vida privada de las personas pero tambin en cuanto las
modificaciones que se dan en el mbito publico en relacin con el uso y el abuso de la informtica.
Ahora veremos por un lado, a un condicionante (2), por otro lado la expansin de la
industrializacin y las consecuencias. (3 y 4) Vamos a tratar de destacar algunas cuestiones
relacionadas con las fuentes que yo les prepare.
2) Una de estas cuestiones tiene que ver con la discusin de cules fueron los factores que
desencadenaron la Primera Revolucin Industrial. Ustedes saben que en realidad se
conjugaron una cantidad importante de factores de distinto tipo tanto polticos, econmicos
como culturales y sociales que se influyeron mutuamente y que produjeron un fenmeno original
como fue el de esta Primera Revolucin Industrial. Segn el momento historiogrfico, los autores
pusieron nfasis en uno u otro factor. Obviamente, una de las tareas del historiador, como ya lo
mantena Carr, Qu es la historia?,4 es encontrar las causas de los procesos histricos. El
historiador se encuentra con la necesidad de explicar los procesos histricos y en esa
bsqueda de explicacin debe tener la capacidad para identificar los factores causales de esos
fenmenos histricos y debe tener tambin la astucia de poder reconocer aquellos factores que
primaron por sobre otros. Es decir el historiador lo que tiene que buscar de reconstruir una jerarqua
de factores, de causas. Debe tratar de entender cules fueron las causas principales y cules las que
fueron ms secundarias. De all que el debate sobre las causas de la Revolucin Industrial sea muy
amplio. Casi todos los autores coinciden en sealar que uno de los cambios fundamentales
para que se produjera esta Primera Revolucin Industrial fue la liberacin de la mano de
obra del campo. El famoso proceso de los Cercamientos.
25

Por un lado lo que nos plantea Barbero es que los Cercamientos implicaron un cambio en la
estructura de propiedad. Los Cercamientos fueron el proceso por el cual los grandes
terratenientes, la nobleza inglesa se apropio de las tierras que hasta ese momento eran
comunales, los llamados pastos abiertos. Se los apropio para concentrar las parcelas de
produccin, cercarlas y dedicarlas a una produccin privada ya sea agrcola o ganadera. Este
proceso se inicio en el siglo XVI pero alcanzo su punto culminante sobre todo en la segunda mitad
del siglo XVIII. Fue un proceso de muy largo plazo. La nobleza acaparaba estas tierras
comunales, expulsando a la poblacin campesina que estaba all asentada y privndola de esa
tierra que era esencial para su reproduccin. Qu funcin cumplan esos campos abiertos o
campos comunales? Eran tierras de pastoreo, tierras para recoger lea, para caza, incluso en
algunos momentos para cultivo de las comunidades campesinas. Entonces, en esta imagen,
ustedes tambin puedan apreciar cmo se superpone el cerco a las zonas de campos abiertos.
Esos campesinos que fueron expropiados y expulsados de sus mbitos de vida tradicionales
quedaron como mano de obra libre, mano de obra expropiada de sus medios de produccin y
constituyeron uno de los pilares de este primer proceso de industrializacin. Hay que tener muy en
cuenta este condicionante de los Cercamientos para entender porque la Revolucin Industrial se
produjo en Inglaterra y no en otro mbito europeo. Justamente, algunos autores sobre todos
marxistas, entre ellos Hobsbawm, sostienen que este proceso se produjo en Inglaterra por este
precedente, este factor de la presencia de los Cercamientos, y como analizaba muy agudamente,
Marx en su obra maestra El Capital, era el proceso inicial de acumulacin originaria. Era el
proceso por el cual se separaba al productor de sus medios de produccin. Era el proceso con
el que se iniciaba el sistema capitalista. Los Cercamientos, en general, fueron muy destacados
por aquellos que hicieron nfasis en la ruptura porque en realidad, el proceso de cambio
cuyo momento culminante se pone en evidencia a fines del Siglo XVIII. Tambin aquellos
partidarios de las ideas continuistas tomaron esta idea de los Cercamientos para indicar
elementos de continuidad pero fue un factor que fue resaltado especialmente por las posiciones
rupturistas, sobre todo las marxistas. Vean estos cuadros, donde se plantean algunas cifras acerca
de este proceso de industrializacin. Yo quiero que piensen cmo estos datos pueden ser ledos
de distinto modo en funcin de la hiptesis que cada uno quiera comprobar. Es decir, an en la
historiografa cuantitativa, tal vez la ms objetiva, hay por detrs de un sujeto que los nmeros
tambin sirven para apuntar o no una hiptesis

5. Mara Ins Barbero: El mundo contemporneo:

historia y problemas

CAPITULO 1: EL NACIMIENTO DE LAS SOCIEDADES

INDUSTRIALES
La sociedad industrial se caracteriza por:
a. Reduccin del peso del sector primario y un incremento de la industria y los servicios.
b. Alto grado de urbanizacin y un incremento significativo del nmero de ciudades
c. Innovacin tecnolgica que permiti el incremento en la produccin y la productividad.
d. Aumento de la poblacin
e. Nuevas formas de organizacin del trabajo
f. Nuevas clases sociales
g. Nuevas formas de organizacin de la familia
h. Nuevas formas de actividad poltica.
1. Significado de la revolucin industrial
Tiene tres sentidos. 1) en minsculas, es el complejo de innovaciones tecnolgicas que al
sustituir la habilidad humana por maquinaria, y la fuerza humana y animal por energa
mecnica, provoca el paso desde la produccin artesanal a la fabril, dando lugar a al economa
moderna. 2) a veces se usa en el sentido de un cambio tecnolgico rpido e importante
(segunda, tercera Rev. Industrial). 3) en maysculas, se refiere a la primera circunstancia
histrica de cambio desde una economa agraria y artesanal a otra dominada por la
industria y la manufactura mecanizadas, iniciada en Inglaterra en el s. XVIII.
La revolucin industrial consiste en un proceso de cambio estructural en el que se combinan:
a) El crecimiento econmico
b) la innovacin tecnolgica y organizativa:
c) profundas transformaciones en la economa y en la sociedad.
Desde el punto de vista de las revoluciones industriales definidas como revoluciones
tecnolgicas y se habla de 3 revoluciones industriales:
a) Fines del XVIII a mediados XIX: nacimiento del sistema de fbrica, mecanizacin del
trabajo, uso de la energa del vapor e hidrulica, carbn como insumo clave; industria
textil y la metalrgica como sectores de punta.
b) Fines del XIX a primera guerra mundial: Desarrollo nuevas formas de organizacin
del trabajo y la produccin (taylorismo, fordismo), nuevas fuentes de energa
(electricidad, motor a explosin); difusin del uso del acero como insumo clave,
desarrollo de nuevos sectores de punta (siderurgia, qumica, industria de bienes de
capital y maquinaria.)
26

c) A partir de 1970: posfordismo, automatizacin y especializacin flexible; desarrollo de

la energa nuclear, nuevos sistemas de ahorro de energa en las fuentes tradicionales,
microelectrnica como factor clave, expansin de la informtica, las comunicaciones,
biotecnologa y los nuevos materias como los sectores de punta.
En la 1era revolucin se pas de sociedades agrcolas a industriales y se difundi el uso de la
energa inanimada en reemplazo de la humana y animal y la mecanizacin del trabajo. La 2 da y
la 3era son momentos de aceleracin de la innovacin dentro de la economa industrial. La 1ra
Revolucin Industrial, se inicio en Gran Bretaa y de ah se difundi. No tuvo lugar de forma
abrupta y hubo claras diferencias regionales. Fue el punto de partida para un nuevo tipo de
sociedad.
2. La 1 Revolucin Industrial el nacimiento de la industria moderna
a) Formas tradicionales de produccin industrial:
Desde fines de la Edad Media la industria artesanal urbana europea funcionaba en pequeos
talleres de organizacin jerrquica regulados por los gremios. A partir del s XVI se fue
desarrollando la industria a domicilio. Sistema descentralizado de produccin. Los artesanos
trabajaban para un comerciante que les encargaba trabajos y les daba la materia prima. La
mayor parte de los trabajadores eran campesinos que complementaban sus tareas agrcolas.
Sistema flexible que se regulaba segn la demanda con costos fijos mnimos y salarios bajos.
Sigui siendo relevante hasta fines del XIX.
Concepto de protoindustrializacin: para referirse a la 1ra fase de desarrollo industrial
europeo. Caracterizada por la expansin del sistema de trabajo a domicilio. Algunos la
consideran como la 1ra fase de la industrializacin, otros dicen que no fue una etapa necesaria
sino de una forma de produccin que coexisti con otras. Uno de los puntos ms cuestionados
es, por qu en algunos lados condujo al sistema fabril mientras que en otro no? Hay un 3 er
tipo de organizacin denominado proto-fabrica donde se llevaban a cabo actividades de forma
centralizada en unidades mayores.
b) La industria fabril
La fbrica se identifica con la mecanizacin de la produccin, el uso de energa inanimada y la
presencia de trabajadores asalariados sometidos a una estricta disciplina. Las mquinas
reemplazan la habilidad humana.
Importante el acceso a nuevas fuentes inorgnicas de energa calrica y mecnica gracias a la
difusin de la mquina de vapor y del uso del carbn mineral como combustible. La difusin fue
lenta y amplios sectores no se vieron afectados antes de mediados del S XIX. La energa
era

hidrulica sigui utilizndose durante todo el s XIX. Tambin en este campo la tecnologa fue
mejorando.
Las nuevas fuentes de energa sumadas a las nuevas formas de organizacin del trabajo
llevaron a aumentos de productividad.
Con la fbrica la jornada laboral se hizo ms intensa y extensa. Se regulariz la mano de obra
y la forma de trabajo. Tambin se intensific la divisin del trabajo. Con la introduccin de la
maquinaria muchas tareas se simplificaron permitiendo la contratacin de personal no
calificado. Muchas tareas dejaron de requerir fuerza, facilitando la contratacin de mujeres y
nios.
3. Los primeros procesos histricos de la industrializacin
a) La Revolucin Industrial en Gran Bretaa: factores que explican que haya sido la
primera.
- La economa britnica durante el siglo XVIII:

Nueva agricultura: Incremento de la productividad agrcola que permiti no slo que el

crecimiento de la poblacin sino la emancipacin de una gran cantidad de personas de esas
actividades. Consisti en la introduccin de nuevos cultivos, la alimentacin de la ganadera en
establos y la supresin del barbecho. El desarrollo fue lento e irregular. Las innovaciones
fueron acompaadas por modificaciones en el sistema de propiedad. Desaparicin de los
campos abiertos que deriv en una concentracin de la propiedad fomentando la desigualdad
social. Los campesinos expulsados se trasformaron en jornaleros o arrendatarios.

Mercado interno: Fomentado por el crecimiento de la poblacin, la ausencia de

aduanas internas y la topografa complementado por la mejora en el sistema de transportes y
comunicaciones. El incremento de la demanda se debi sobre todo a las necesidades y pautas
de consumo de sectores urbanos.

Mercado externo: Colonias de ultramar. Era la principal potencia martima del s. XVIII,
posea importantes colonias (sobre todo las de Norteamrica), y comerciaba con las colonias
espaolas y portuguesas.

Las caractersticas de la sociedad britnica del siglo XVIII, menos rgida que las del
continente. Barreras a la movilidad social ms bajas y distribucin de la renta ms equitativa.
Influa en las pautas de consumo y creaba condiciones favorables para la produccin de bienes
de consumo masivo. Tambin favoreca la versatilidad y el movimiento de las personas hacia
nuevas ocupaciones.
-

El proceso de cambio tecnolgico:

27

Se combinaron 2 factores:
Los inventos.
La iniciativa de los empresarios a adoptarlos.
La actividad inventiva se desarrollo mucho ms que en el continente. No hubo en esta poca
una conexin estrecha entre desarrollo cientfico y tecnolgico, gran parte de los inventos
fueron obra de artesanos habilidosos o tcnicos sin formacin cientfica. Los primeros cambios
se dieron en la industria del algodn y del hierro. La industria del algodn tena una demanda
amplia y elstica y la introduccin de mquinas permita la concentracin en fbricas.
La mecanizacin de la produccin de hilados hizo que se multiplicaran x 8 las importaciones de
algodn entre 1780 y 1800. La mecanizacin del tejido fue ms tarda. El telar mecnico recin
en 1820 comenz a utilizarse en gran escala.
El invento que ms revolucion esta industria fue la hiladora hidrulica de Richard Arkwright
(1769), destinada desde el principio a las fbricas (la jenny era chiquita, poda servir para
trabajo en domicilios). El sistema fabril no suplanto rpidamente a la industria moderna. La
mecanizacin de la industria algodonera concluyo recin en 1850.
En los primeros tiempos de la Rev. Industrial el sector metalrgico tuvo un crecimiento mucho
menor al del algodn, pero su peso fue decisivo porque la creciente oferta de metal barato
facilitara la mecanizacin de las otras industrias.
Desde principios del siglo XVIII fueron introducindose importantes innovaciones tecnolgicas
en la metalurgia del hierro, que permitieron obtener un producto ms resistente y barato. La
produccin de hierro se multiplico entre 1760 y 1850.
La energa hidrulica sigui teniendo por mucho tiempo un rol primordial en la produccin
manufacturera, La otra gran fuente de energa fue el vapor. Primeras mquinas a vapor se
usan a comienzos del s. XVIII en la minera para bombear agua de las galeras. La mquina
Watt tena la ventaja de servir como fuente de energa para la produccin, y fue adaptada
primero en las hilanderas de algodn. Fue uno de los inventos que ms transform la
industria, porque permiti que se desarrollase en las ciudades, al independizarse de la
dependencia de cursos de agua (cuyo caudal adems vara con las estaciones).
El carbn tuvo una importancia decisiva porque se lo utilizo como fuente de calor y para la
produccin del hierro. Gran Bretaa contaba con abundantes yacimientos de carbn y de hierro
que le otorgaban fuertes ventajas comparativas.
Al ser un producto con costos de trasporte elevados se gener una fuerte presin para el
mejoramiento de las comunicaciones.

Fue necesario un sector empresarial dispuesto a motorizar los cambios. Nace el Management
moderno, a partir de la difusin del sistema de fbrica y la ampliacin de la dimensin de las
empresas.
Se destaca el bajo costo de las inversiones en los primeros tiempos de la Rev. Industrial. Los
beneficios eran muy elevados y permitieron que la autofinanciacin fuera una prctica muy
extendida. Ms difcil fue la organizacin y control de los trabajadores. Fue surgiendo el nuevo
tipo de empresario, el capitalista industrial. El primer modelo de organizacin era la empresa
personal, el propietario del capital era el gerente, la mayor parte de las firmas era de tamao
reducido, y no existan requisitos de escala. Una gran empresa era una yuxtaposicin de
empresas pequeas.
- El impacto de la industrializacin
La Rev. Industrial britnica no fue un proceso gradual, interrumpido. Afecto de manera desigual
a las regiones, porque tradicionalmente la actividad manufacturera haba estado concentrada
en algunas regiones, segn la localizacin de los recursos naturales (minerales, carbn o
cursos de agua) o segn donde se encontraba la mano de obra. Una vez comenzada la Rev.
Industrial la diferenciacin regional se mantuvo pero no necesariamente en las mismas reas.
La industria textil estaba concentrada en el condado de Lancashire.
La industrializacin fue modificando la sociedad britnica a travs de un proceso largo y
complejo, cuyos efectos se hicieron visibles sobre todo a partir de 1850. Las consecuencias no
fueron uniformes en todos los sectores y la riqueza se reparti de forma muy desigual.
Se fueron introduciendo modificaciones en las condiciones del trabajo. El sistema de fbrica
conllev una nueva disciplina y largas jornadas a cambio de bajos salarios y gran inestabilidad.
Implico tambin grandes cambios en el trabajo femenino e infantil con altsimos costos
sociales. Al mismo tiempo el debilitamiento de los antiguos mecanismos de proteccin social
llev al empeoramiento de las condiciones de vida de los sectores ms bajos.
Con el desarrollo urbano y la expansin de los servicios fue creciendo la clase media urbana.
La difusin de uso del vapor hizo posible el traslado de las actividades industriales a las
ciudades y la creciente concentracin en los centros urbanos.
Fue descendiendo la cantidad de poblacin dedicada a la agricultura y el excedente emigro
hacia las ciudades o hacia destinos transocenicos.
La industria modific el paisaje urbano. Deterioro de la calidad de vida y medio ambiente. Las
ciudades crecieron rpidamente sin la infraestructura adecuada creando condiciones precarias
de vivienda y sanidad. Donde la industria se desarrollo ms gradualmente los costos sociales
fueron menos elevados.
28

Junto con las fbricas nace tambin el obrero industrial. Nuevo tipo de trabajador, el obrero
industrial que no posee medios de produccin, y vende su fuerza de trabajo a cambio de un
salario. La formacin de la clase obrera fue gradual. Hacia 1830 el obrero industrial medio no
trabaja en una fbrica sino en un pequeo taller o en su casa. De todos modos, durante la 1 era
mitad del XIX los empleos tradicionales estuvieron permanentemente amenazados por la
innovacin tecnolgica y la competencia del trabajo no calificado, lo que gener la
radicalizacin poltica de artesanos y trabajadores a domicilio, y movimientos de resistencia
contra las nuevas formas de produccin.
b) La industrializacin en la Europa continental.
A comienzos del XIX Europa era un rea conformada por muchas economas diversificadas y
contrastes entre si.
LA ECONOMA EUROPEA EN VSPERAS DE LA INDUSTRIALIZACIN
La Europa noroccidental fue la primera en industrializarse (la que ms se pareca a G.B).
Fueron Holanda, Blgica, Francia y Alemania. Los territorios que se encontraban hacia el norte,
el este y sur formaban crculos concntricos cuyo grado de atraso econmico era mayor cuanto
ms se alejaran del centro. Dentro de cada pas existan adems diversidades regionales.
La agricultura haba sufrido cambios a lo largo del S XVIII que acentuaron las diferencias entre
las distintas regiones. Mientras Holanda, Blgica Francia y la zona occidental del territorio
alemn eran las ms modernas, se haban incorporado innovaciones y se haba difundido la
economa de mercado. Europa Oriental segua teniendo primordialmente un carcter feudal.
La produccin industrial se llevaba a cabo segn los mtodos tradicionales: industria artesanal
urbana, la industria rural a domicilio y la manufactura centralizada. Contaba con una fuerte
tradicin protoindustrial y protofbricas durante el XVIII. El desarrollo industrial se vio
favorecido por el incremento de la demanda, la expansin del comercio y el avance de la
urbanizacin. En especial la demanda interior pero el intercambio extraeuropeo creci
rpidamente a partir del s XVII, proveyendo materias primas y en menor medida mercados de
consumo generando tambin un aumento en la poblacin.
La revolucin francesa y las conquistas napolenicas contribuyeron a la creacin de
condiciones institucionales favorables a la industrializacin. Abolieron los ltimos residuos del
orden feudal e impusieron un sistema jurdico que garantiz las libertades individuales y la
propiedad privada. Fueron suprimidas las corporaciones e instituida la libertad econmica en
una nueva legislacin.
- LOS PROCESOS DE INDUSTRIALIZACIN
Gran Bretaa se constituyo en el ejemplo a seguir, pero cada industrializacin tuvo rasgos
propios, existe una multiplicidad de modelos. Las tradiciones preindustriales, la dotacin de

recursos, la caracterstica del mercado, el papel del estado, etc. le otorgaron singularidad a
cada proceso.
- LA IMPORTANCIA DEL MODELO INGLES.
Al contar con un antecedente como Inglaterra, Europa continental pudo aprovechar las
ventajas del atraso e imitar los mtodos.
A comienzos del s XIX la brecha tecnolgica entre G.B y Europa no era muy grande y en varios
pases otros requisitos ya estaban presentes. A pesar de eso, tuvieron que enfrentar diversos
obstculos como las restricciones impuestas por el gobierno ingles; los problemas tcnicos del
uso de la nueva maquinaria, la falta de personal capacitado, etc.
- EL PAPEL DEL ESTADO
El papel del Estado fue mucho ms activo que en G.B. Las formas de intervencin fueron muy
variadas y no se limitaron a la proteccin arancelaria. Estimularon el crecimiento industrial
gracias a su capacidad para reestructurar las instituciones sociales creando un mbito
favorable para el desarrollo de la empresa privada, suprimiendo instituciones feudales y
aboliendo aranceles internos. Adems de la puesta en marcha de servicios como educacin
tcnica o de informacin, tomaron medidas ms directas a travs de subsidios, tasas, avales y
prstamos. Incluso el Estado poda asumir la funcin de inversor y empresario como en el caso
de los ferrocarriles.
- BANCOS Y CAPITALES
Los capitales para la inversin pueden venir de distintas fuentes: actividades no industriales
(agricultura o comercio), de beneficios obtenidos industriales o del sistema financiero. A medida
que avanz la industria nacieron bancos especializados en la financiacin de la inversin
industrial. La financiacin tambin se llev a cabo mediante la inversin extranjera por medio
de la exportacin de capital.
a) Los primeros pases industriales. El caso francs.
Fue una industrializacin sin revolucin industrial o sin una etapa de despegue. Se alternaron
periodos de aceleracin y desaceleracin del crecimiento. El desarrollo industrial se dio
particularmente dentro de las formas de produccin tradicional. La transformacin de la
estructura econmica fue lenta y la agricultura sigui teniendo una alta tasa de participacin.
As mismo la tasa de urbanizacin fue baja. Dos grandes oleadas una entre 1815-1860 con
aceleracin entre 1840 y 60. Recin a partir de 1880 la industria se modernizo.
En la industrializacin francesa no siempre la opcin ms racional era la modernizacin
tecnolgica. Los mtodos de produccin tradicionales presentaban una serie de ventajas y el
sistema industrial funcionaba con mnimos costos y menores riesgos.
29

4. La industrializacin en la segunda mitad del siglo XIX

Peso de los transportes tanto en la integracin de los mercados como en la demanda de los
bienes industriales.
a) La revolucin de los transportes y las comunicaciones
Innovaciones a partir de 1830. El descenso de los costos propicio la actividad comercial.

Ferrocarril: El ferrocarril a su vez fue un impulsor del desarrollo industrial.

Mientras que en Gran Bretaa la revolucin precedi al ferrocarril, en Europa occidental y
Estados Unidos la acompao, mientras que en el resto de los pases el ferrocarril llego antes
que la industrializacin. Mientras que en los primeros produjo nuevas inversiones en
actividades proveedoras de insumos en los pases de industrializacin tarda fue menos
significativo.
Los ferrocarriles fueron las primeras empresas modernas en cuestin de organizacin
empresarial. Sirvi de modelo para la conformacin de grandes empresas industriales. Las
construcciones ferroviarias fueron el principal impulso a la expansin industrial hasta 1870.

Transporte Martimo: Innovaciones tcnicas ms reduccin de costos del

carbn y acero. Los capitales fueron provistos por grupos bancarios. Aumento de la
capacidad de carga. Llevo a un desarrollo de la infraestructura portuaria.

Telgrafo: Se difundi masivamente en la dcada de 1840. Uso en el campo

militar y poltico pero sobre todo en coordinacin de mercados financieros y comerciales.
b) La 2da revolucin industrial
Hace referencia a las innovaciones fundadas en el acero barato, la qumica, la electricidad, el
petrleo, motor de combustin interna, la nueva empresa moderna y los nuevos tipos de
gestin del trabajo y organizacin industrial, que emergen durante el ltimo tercio del siglo XIX.
- LA INNOVACIN TECNOLGICA
Las innovaciones tecnolgicas sirvieron para actualizar y relanzar la tecnologa de la primera
Revolucin mediante el perfeccionamiento de la tecnologa del vapor y el hierro. El carbn
mantuvo la supremaca como fuente de energa hasta que lo desplaza el petrleo recin a
mediados del siglo XX.
La industria del hierro experimento grandes trasformaciones basadas en el desarrollo del
acero. Los niveles de inversin y escala llevaron a un alto proceso de concentracin.
La mquina de vapor sigui siendo la principal generadora de fuerza motriz perfeccionada por
innovaciones tecnolgicas.

Se desarrollo un nuevo ncleo tecnolgico de punta que tuvieron como protagonistas al

petrleo, motor de combustin interna, la electricidad y la industria qumica. Estas industrias se
expandieron principalmente en el siglo XX. Tuvieron efectos multiplicadores en la economa.
- EL NACIMIENTO DE LA EMPRESA MODERNA
Aparece la gran empresa con una organizacin burocrtica administrada por gerentes
asalariados cuya forma jurdica caracterstica es la sociedad annima.
Se distingue por sus dimensiones y las actividades que desarrollan integrando distintas
funciones y combinando la produccin y distribucin en gran escala.
El tamao de las empresas se amplio debido a:
a) La necesidad de grandes aportes de capital
b) La ampliacin de los mercados
c) Las estrategias de integracin horizontal (fusin de empresas) y vertical (control de
todos los eslabones de produccin, desde materias primas hasta la distribucin).
d) Diversificacin de la produccin.
Es caracterstica la separacin entre la propiedad y la gestin vinculado a los volmenes de
capital que las empresas requeran. La administracin adquiri un carcter cada vez ms
cientfico.
La consolidacin de la gran empresa gener una crecimiento concentracin y formas
oligoplicas en los mercados. Crteles en el sistema alemn pero legislacin antitrust en EEUU
permiti una mayor competencia.
- NUEVAS FORMAS DE ORGANIZACIN DEL TRABAJO: TAYLORISMO Y
FORDISMO
Se originan en EEUU a fines del XIX. Son una propuesta de organizacin ms racional del
trabajo cuyo fin es incrementar la productividad.
El protagonismo de los obreros calificados en la produccin permiti desarrollar una solida
base para la organizacin sindical por oficios. Eran pocos y su conocimiento les permita
dominar las etapas de produccin lo que significaba el control de los tiempos.
Entre 1880 y 1890 Frederick Taylor logr reducir los tiempos muertos mediante una
racionalizacin del trabajo y el cronometraje de las tareas. La organizacin cientfica del
trabajo consiste en lograr una economa de tiempo, con el objetivo de incrementar la
produccin, reducir los costos y los precios de los productos.
Mecanismos: Eliminar tiempos muertos, separacin entre concepcin y ejecucin del trabajo, la
estandarizacin de las tareas, individualizar el trabajo y remuneracin en funcin del
rendimiento personal y estrecha supervisin de de cada trabajador. Aparece el management
cientfico.
30

A principios del siglo XX surge el fordismo, que consiste en la produccin en masa mediante la
fabricacin de piezas estandarizadas apoyado sobre la cadena de montaje. Implicaba una
modificacin en las pautas de consumo de los trabajadores que empezaron a verse como
consumidores potenciales, aumentando los salarios para que tengan poder de compra.
b) Los nuevos pases lideres: Alemania y Estados unidos
- LA INDUSTRIALIZACIN ALEMANA
Comenz su revolucin industrial en 1840. Para la primera Guerra Mundial era la principal
potencia industrial europea. El mayor obstculo era la fragmentacin poltica, que si bien se
termin en 1871, para 1834 se haba consolidado una Unin aduanera (Zollverein) que permiti
conformar un mercado nico.
Contaba con una gran disponibilidad de recursos naturales (hierro y carbn); una fuerte
tradicin en la industria domstica y artesanal y un sistema educativo avanzado. Tena muy
marcadas diferencias regionales, la regin occidental fue la ms industrializada, mientras que
la oriental sigui siendo agrcola. El mayor impulso se dio en un periodo muy corto y se bas
en el carbn, hierro, industria mecnica y textil (= Gran Bretaa). A diferencia de G.B la
importancia de la industria textil fue limitada y los sectores de punta fueron la siderrgica,
qumica y bienes de capital. Entre las causas de su xito se encuentra el sistema educativo
y el papel del Estado en la industrializacin. La proteccin arancelaria fue moderada hasta
fines de los 70 cuando con la crisis viro hacia el proteccionismo. Relacin muy estrecha entre
crdito bancario y desarrollo industrial. Otro rasgo es el rol que desempearon las grandes
empresas que dominaron la industrial. Tendencia a la expansin y la integracin vertical. Los
acuerdos de cooperacin llevaron a la formacin de crteles favorecidos por la ausencia de
legislacin.
- LA INDUSTRIALIZACIN NORTEAMERICANA
Favorecidos por la disponibilidad de recursos naturales y por la existencia de un inmenso
mercado interno combinados con un proceso constante de innovacin tecnolgica y
organizativa. Entre 1820-60 liderazgo de la industria textil. Desde 1830 desarrollo del
ferrocarril. Entre 1840-60 produccin de bienes de consumo. Entre 1860-1914 formacin de
EEUU como nacin industrial. El mercado interno se amplio con el crecimiento de la poblacin
y se convirti en un mercado de masas. El liderazgo pas de la produccin de bienes de
consumo a bienes de capital. A diferencia de Europa la industrializacin se bas casi
exclusivamente en el mercado interno reforzado por la accin del Estado. Alto costo de la mano
de obra por una escasez tecnolgica. Hasta fines del siglo XIX los principales aportes se dieron
en el campo de la tecnologa mientras que el avance cientfico se daba en Europa. A partir del

siglo XX la situacin se modific. No solo fruto de la innovacin tecnolgica sino tambin

organizativa.
El desarrollo industrial se concentr en el Nordeste. Despus de la guerra civil se trasplantado
a la zona de los Grandes lagos. Sur qued agrcola pero deprimido despus de la guerra. El
oeste fue fuente de abastecimiento del Este enviando pieles, cuero, oro y productos
alimenticios a cambio de manufacturas y servicios.
c) Pases de industrializacin tarda.
Eran pases perifricos al este y sur del continente con una estructura econmica y social
ms arcaica. Al industrializarse tarde lo hicieron en otro contexto internacional. Tuvieron que
competir con pases de los que los separaba una brecha cada vez mayor. Tuvieron resultados
muy diversos segn a) disponibilidad de recursos naturales b) dificultad de comunicaciones y
desarrollo de sistemas de transporte c) disponibilidad de capitales d) dimensin de los
mercados e) tasa de urbanizacin f) marco institucional y cultural.
Fue importante el rol del Estado.
5. El crecimiento de la economa mundial hasta 1914
El ritmo de crecimiento fue muy rpido. Con la industrializacin se atenuaron las fluctuaciones
de los rendimientos agrcolas, desaparecieron las hambrunas peridicas y nacieron nuevos
ciclos particulares.
a) El ritmo de crecimiento y los ciclos econmicos
La tasa de crecimiento vario segn los pases.
- Crecimiento rpido: EE UU, Alemania, Blgica, Dinamarca, Francia, Suecia, Suiza
- Crecimiento mediano: Gran Bretaa, Austria-Hungra, Noruega, Rumania y Rusia
- Crecimiento lento: Europa del sur y los Balcanes.
El ritmo de crecimiento no fue uniforme a lo largo del periodo. Aparicin de nuevos tipos de
fluctuaciones econmicas que se clasifican segn su duracin. (Ciclos: Largos kondratieff 50
aos intermedios 20 aos- cortos Juglar 10 aos). Segn esta caracterizacin el siglo XIX fue
ms inestable que los anteriores pero ms estable que el siglo XX. La primera oleada de
industrializacin gener un enorme crecimiento (1850-1873). Entre 1860-75 surgi un sistema
extensivo de flujos de capital, trabajo y mercancas prcticamente sin restricciones (salvo
EEUU que era proteccionista). En 1873 aparece la gran depresin que se prolong hasta
1896. Fue una fase de cambios estructurales econmico-sociales unidos a una cierta reduccin
de la expansin econmica. La produccin y el comercio siguieron creciendo. La crisis puso fin
al librecambio y las potencias se lanzaron a buscar nuevos mercados. En 1896 se inicio
una nueva ola de crecimiento que duro hasta 1913, esta prosperidad en los negocios
constituyo el trasfondo de la belle poque
31

b) El crecimiento demogrfico y la urbanizacin

El crecimiento demogrfico se debi a: el aumento de los recursos alimenticios, el progreso de
la medicina y la higiene y la difusin de la educacin.
La industrializacin se vio acompaada por cambios en la distribucin ocupacional y espacial
de la poblacin. Con el crecimiento del sector secundario y los servicios la poblacin se fue
nucleando en las reas urbanas. xodo rural a las ciudades y al extranjero. Con el aumento de
la productividad en la agricultura y los nuevos sistemas de transporte fue posible abastecer a
los ncleos urbanos.
No hubo un modelo uniforme de urbanizacin, vari segn pases y regiones. En general
existi una tendencia hacia la segmentacin y diferenciacin entre los espacios ocupados por
los distintos sectores sociales. Los servicios urbanos comenzaron a modernizarse generando
redes de desage que permitieron mejorar las condiciones de salubridad.
c) La migracin transocenica
Fenmeno caracterstico entre 1815-1914 hacia el nuevo continente. EEUU recibi el mayor
nmero de inmigrantes. Despus Argentina, Canad y Brasil. Por expulsin de pases centrales
o por atraccin de los que reciben. Se producen a travs de la cadena migratoria (redes
sociales que preparan el terreno para los nuevos migrantes)
d) Hacia una nueva sociedad
La industrializacin fue transformando la estructura social y las relaciones sociales de manera
gradual. Afecto de manera desigual a los distintos pases. El sistema de fbrica fue
modificando la situacin de los trabajadores cuya condicin empez a mejorar a partir de 1850.
Fue caracterstico de la difusin de las relaciones del mercado y de los principios del laissez
faire. Paralelamente se fueron formando nuevas asociaciones que con el tiempo dieron origen
a los sindicatos modernos. Desde mediados de siglo empieza a irrumpir el movimiento obrero
en la escena poltica. Aparecieron propuestas desde el marxismo y el anarquismo, que se
traduce en la creacin de asociaciones de trabajadores en 1864, y con en tiempo adquieren
nuevas lneas de accin como posiciones reformistas en la II Internacional, creada en 1889.
Pero para la Primera Guerra la condicin del trabajador haba mejorado notablemente y haban
aparecido los primeros sistemas de proteccin social. Tambin hasta la 2da GM es el siglo de la
burguesa, no solo econmica sino tambin culta cientficos y empleados jerrquicos. Fue la
principal beneficiaria del proceso econmico y adquiri cada vez ms injerencia poltica.
Cuestiones Polmicas:
1) El concepto de revolucin industrial: Hasta los 70 la industrializacin era percibida
como la clave del desarrollo y la historia poda servir tanto para entender el xito de
los pases ricos como para proponer recetas a los pases pobres para salir del atraso.

La rev. era la fase inicial para el desarrollo y el caso ingles el primero de crecimiento
econmico sostenido. Era un modelo a seguir. Se crea no slo que el desarrollo
sostenido era posible sino que el crecimiento econmico contribuira a acortar la
distancia entre los pases pobres y ricos. Desde los 70 la teora del desarrollo
empez a ser cuestionada. El tercer mundo no haba logrado salir del subdesarrollo y
el crecimiento econmico no se tradujo en una mejora de las condiciones de vida de
la poblacin. Aun la realidad de los pases ms ricos hacia dudar que la
industrializacin hubiera resuelto los problemas econmicos y sociales puesto en
evidencia con la crisis de los 70. Se empezaron a considerar los fracasos y la
industrializacin empez a ser observada como un proceso cclico. Hoy existe la
tendencia a considerarla como un proceso lento y no una ruptura identificable en el
trmino de pocas dcadas con marcadas diferencias regionales. Entre los
gradualistas hay dos enfoques marcados. Los cuantitativitas se interesan por la
medicin del crecimiento econmico proponiendo nuevos clculos. Revelan tasas
mucho ms bajas que anteriormente calculadas. Los cualitativitas ponen nfasis en
la lenta difusin de las trasformaciones. Consideran que la revolucin fue un proceso
que dio un resultado mucho mayor que la suma de las partes.
David Cannadine propuso una periodizacin en cuatro etapas. En la 1 era 1880-1920,
consecuencias sociales de la industrializacin, en la 2da entre 1920 y 1950 marcada
por la crisis del 29 y la depresin del 30. En la 3 era 50 y mediados 70, crecimiento y
desarrollo del tercer mundo, en el 75 crisis del petrleo
2) El estado y la revolucin industrial: Desde 1840 se debate el papel del Estado en
la industrializacin. Donde faltaba una burguesa activa surga la posibilidad de que el
Estado impulsara la industrializacin. Tanto el siglo XIX como XX muestran que ms
all de las ideas dominantes entre los economistas, los caminos hacia el crecimiento
econmico son mltiples y la intervencin del Estado puede ser un factor positivo en
determinadas circunstancias. La realidad es que los grandes defensores del mercado
libre de la historia fueron fuertemente proteccionistas durante su propia etapa de
desarrollo.
3)
Las consecuencias sociales de la industrializacin: el debate sobre el nivel de
vida de los sectores populares: Los pesimistas duros enfatizan los aspectos negativos del
proceso de industrializacin sosteniendo que las condiciones empeoraron entre 1780 y 1850.
Los optimistas dicen que hubo un aumento en los niveles de vida de los trabajadores antes de
1850. Los pesimistas blandos consideran que en ese periodo los niveles se mantuvieron
constantes.
32

Los primeros trabajos se centraban en las consecuencias sociales y eran muy crticos.
Concluan que la revolucin haba generado un empobrecimiento crecimiento, la degradacin
de grandes grupos de productores con un resultado muy negativo. Hasta los 50 los pesimistas
se basaron no en datos estadsticos sin en apreciaciones sobre la calidad de vida de la
poblacin trabajadora. En el 57 Hobsbawm fue el primero que fundamento la posicin
pesimista con datos cuantitativos.
Los optimistas enfatizan que en el largo plazo la industrializacin incremento el bienestar para
toda la sociedad con el incremento de bienes y mejores condiciones sanitarias, educativas y un
aumento de la expectativa de vida. Los pesimistas aun reconociendo esta realidad sostienen
que ella no puede ocultar los altsimos costos sociales de los primeros tiempos de la
industrializacin pagados por seres humanos durante varias generaciones.

P1. Ilustracin. Romanticismo. Socialismo

utpico.
Clase. PRACTICO 1 ILUSTRACIN ROMANTICISMO Y SOCIALISMO
UTPICO
En este prctico se ven grandes ideas, los denominados ISMOS.
Jeremy Black es un revisionista, que critica e incluso pone en duda a la ilustracin, o por lo menos
minimiza su impacto, se pregunta si fue necesaria la Revolucin francesa, si fue parte de la ilustracin.
Tira ideas que luego sostiene con ejemplos.
Cmo se definan as mismos los ilustrados? Ellos se vean como la idea de la razn, como el
ordenamiento del mundo a travs de la ciencia. Segn Gabriel Lpez los ilustrados se ven como la
superacin del momento, la culminacin. No es similar la ilustracin de franceses y alemanes. Para los
franceses esta fue la era de la lumiere, de poltica y de estado, en cambio en Alemania domina la
necesidad de comprender su ilustracin dentro de un desarrollo histrico, enmarcado con la filosofa y la
formacin del Estado. Esto proviene de la reforma protestante que gener la separacin entre el Estado
y la Iglesia, otorgando as la posibilidad de una independencia del pensamiento. As concebidos dos
interpretaciones diferentes de la ilustracin. Mientras que en Francia representaba la lucha por los
derechos naturales e individuales, la lucha por la liberacin universal mediante la cultura (ese carcter
universal era la pretensin de ser llevado a toda la humanidad, Black se encarga de demostrar las
particularidades de esa universalidad)
Por su parte Kant vea una nueva forma de sociabilidad, uno es tanto sociedad, surge la opinin
pblica (publican solo los pensadores, que pueden escribir) El intelectual ya no es sostenido por un
mecenas, sino, por ejemplo caso de Rousseau que gana un concurso cuyo premio son las publicaciones
de dos libros. Al ser sostenido no tienen la atadura con quien romper, por eso se puede convertir en un
crtico del Estado, del poder, de la poltica.

La caracterstica fundamental es la RAZN no solo para las leyes naturales sino para desarrollar el
espritu crtico, la superacin de la etapa infantil del ser humano. Valoracin de la autonoma ya no va a
depender de agentes externos, sino de su propia verdad objetivo individual la bsqueda de su propia
verdad, ellos buscan interactuar con la realidad, sin embargo no hay aqu un ideario revolucionario, las
ideas de Rousseau no impregnaban en la sociedad. Ellos tratan de ilustrar al soberano, en la poca de
repblica ese soberano al que intentarn educar es al pueblo, por medio de la razn. La ilustracin
condenada en Alemania, el ataque contra la razn proviene del romanticismo. Para Hegel la Revolucin
francesa fue un paso ms que necesario en la historia, (opinin contraria a los romnticos quienes tienen
una mirada muy mala de la ilustracin y la revolucin francesa.) Hegel retoma la ilustracin Alemana,
hay un rey desacralizado producto de la reforma, mientras que los catlicos no lo tienen por eso los
franceses tienen que actuar de manera tan radical, ellos no, porque no lo necesitan.
Para Marx la Revolucin Francesa constituye el momento de emancipacin poltica del hombre, pero
para el hombre egosta, donde priman los derechos individuales como la propiedad, aunque se presente
como universal. Para l la revolucin del 89 no es la consumacin, sino es la del 30, donde observa la
culminacin de la emancipacin poltica de la burguesa, porque la econmica ya la posea.
Black (a diferencia de Mosse que hace una historia de las ideas) realiza una historia de las
mentalidades, Black intenta ver lo que es comn. Mientras que Mosse las particularidades. Para Black,
el discurso dominante es el de la clase gobernante, Black dice que la ilustracin es el pensamiento
de la poca, porque el pensamiento que domina la sociedad es el pensamiento de la clase
dominante. Para l lo importante son las particularidades nacionales, la base tradicional sobre la que se
asientan los valores. Siempre prima la imagen del buen gobernante, del padre de familia, la relaciones
de jerarqua, patronazgo, el que cuida rebao, el que protege. La construccin dependa de la tradicin
que tena pactos, tena lmites. La autoridad real tambin se vea atada por la tradicin, por ms que
quisiera modernizar siempre encontraba una traba, no haba razn de estado dependa de la voluntad
real que a su vez dependa de la traba de la tradicin. Con respecto a las ideas polticas salvo Rousseau
nadie atacaba a la autoridad, y divida entre monarqua y despotismo. Montesquieu es el primero en
plantear la divisin de poderes. Rousseau plantea la voluntad general. Remarca hasta cierto desprecio
por las masas, l rompe con las ideas contractualistas, l sostiene al contrario, la idea de un buen
salvaje que hemos perdido y lleg la tirana. Se necesita un nuevo contrato de individuos libres por la
voluntad general que no puede ser enajenada. Soberanas que recuperan el poder, este poder se puede
delegar pero la voluntad nunca. Sigue siendo una sociedad basada en la tradicin. La monarqua tena
dos bases: la tradicin y la ilustracin, l no ve la ruptura, conviven durante casi todo el siglo XVIII
Cmo lleg la Revolucin Francesa, qu ocurri?
Para Black la cmara de representantes exista en otros lados, l toma la crisis y la revuelta
aristocrtica, como una ruptura de las tradiciones. No funcion en Francia, el mecanismo de
patronazgo y tradicin. Sin crisis intraelite no se produca revolucin, se rompen los mecanismos
de legitimidad. Para l, no hay un grupo radical para el siglo XVIII. Revolucin francesa crisis en elites.
l otorga una importancia a la opinin pblica, busca donde se publica cual era los espacios de
opinin, observa que en Londres se publicaban 16 peridicos, otro espacio de opinin pblica lo
33

encuentra en los partidos polticos, pero eran muy distintos a los actuales, tenan caractersticas ms
locales, reunin de personas donde socializaban en clubes.
ROMANTICISMO Pasamos a Mosse Analiza la cultura obrera en el siglo XIX. Es especialista en
nazismo y este libro lo escribe pensando en el surgimiento del nazismo.
Por qu post-revolucin francesa se produce un resurgimiento de la religin? Podemos conjeturar,
una posibilidad puede ser el impacto que produce el ejrcito napolenico en los distintos territorios.
Cuando se rompe con la tradicin se retoma el anclaje que nos da mayor seguridad, el de la religin. Lo
mismo ocurre con el impacto producido por la revolucin industrial, se produce una revalorizacin de la
fe contra la ciencia y la razn. Una fe indiscutible contra la razn, no es el mismo efecto que se produce
con la restauracin, ah juega otra lgica. La fe es una nostalgia por lo ritual, por la liturgia. Es ms
un encuentro en la Fe mstica, no en lo institucional. No en lo que dice un cura sino en la transmutacin
del cuerpo. Un misticismo por recuperar la tradicin e idealizarla. Se busca la reconstruccin de la
armona, de una comunidad perdida por culpa del mismo hombre que se puso en el centro del universo,
es un eglatra que perdi el sentimiento porque la razn no necesita sentimiento. El sentimiento es
entrega, es pasin. No se dirigen a los monasterios, pero siente un espritu que se perdi, por eso
aspiran una vuelta al pasado. La ilustracin y la revolucin francesa son contrarias al catolicismo, que
pervive en organizaciones organicistas, ordena el cosmos desordenado. Los smbolos que se retoman
son: el Papa, ese monje de mstica espiritual, el Rey: como heroico guerrero, y el campesino que
representa el suelo, la tierra, la esencia del pueblo y la nacin, ac esta representado el nacionalismo.
La Europa medieval que concedan ellos tena relacin con lo gtico, donde vean la representacin
material del espritu, el impacto de los sentidos donde no interviene la razn. Frankestein representa el
fracaso de la ciencia, es la anttesis de Copelia, aquella que le da vida el amor, la pasin. Se divide el
cuerpo del alma. Drcula es un cuerpo sin alma, busca en el amor recuperar ese alma, su enemigo es
Van Helsin que representa a la ciencia que no entiende de amor. Aunque al final a Drcula lo termina
derrotando el sol, la luz, mirada positivista.
En Inglaterra se encuentra esa idea romntica de pueblo elegido. Una idea conservadora y romntica,
vinculada a la particularidad inglesa y al orden que imponen. Reaparecen viejas ideas de corporativismo,
de sociedad organizada y de ayuda a los pobres por medio de la caridad. Se produce una crisis del
anglicanismo
Qu es el alma para estos romnticos? en Francia es el individuo por encima del grupo, en
Alemania es la construccin del alma colectiva, el Volk, la construccin del pueblo. La libertad del
espritu humano de los alemanes se observa en la raza, en la sangre y la tierra de los antepasados
muertos. A diferencia de los franceses, cada alemn representa al pueblo alemn. Hay aqu una
diferencia entre comunidad y sociedad, la idea francesa es la de individuos que deciden vivir en
sociedad. En Alemania sos parte de todo o no sos nada. En Alemania hay que pensarlo en claves
nacionalistas, la esencia del pueblo alemn, su lengua, su cultura, retoman ideas de la edad media
donde se representaban en las asambleas germanas, all se observaba cierta igualdad, democracia e
incluso pensamiento proto-racistas. El romanticismo es un movimiento artstico que hace una lectura
de la sociedad, pero no es un movimiento poltico. Es una concepcin del mundo, ms que una idea.

En l se encuentran figuras tan heterogneas como Vctor Hugo o Lord Byron. La cosmovisin de la
poca es la defensa de la libertad del alma contra un orden mundano. El pueblo representa el espritu de
la nacin. El espritu no tiene leyes, es ingobernable, indomable.
El romanticismo encuentra un otro en oriente. El griego representaba la cristiandad contra lo
brbaros, contra los orientales dspotas. Los griegos construyen un ejrcito y luchan contra la
dominacin otomana, la resistencia se plantea desde la religin cristiana ortodoxa contra el musulmn.
Intervienen franceses, ingleses y rusos, pero por intereses, mientras los franceses e ingleses buscan
ingresar al Mar Negro, los rusos aspiran a penetran en el Mediterrneo.
Los romnticos tambin reaccionan contra la industrializacin, observan la materialidad y artificialidad.
Mosse ubica el romanticismo desde fines del XVIII hasta mediados del XIX
SOCIALISMO Mosse no se aboca a las ideas sino a la cultura. Los movimientos socialistas del XIX no
aspiraban a conformar una nueva sociedad, sino una vuelta a la sociedad ya existente restaurar un
orden perdido y en este sentido se vincula con la Fe, en cuanto espritu. Mosse observa el desarrollo
embrionario a lo largo del siglo XIX y las distintas ideas sobre el socialismo. Comienza describiendo al
ludismo un movimiento arcaico que lucha contra las mquinas, estos comienzan a aparecer en el
interior de los talleres y lo que buscan es romper la subordinacin del ser humano con la mquina, la
subsuncin formal que la mquina tiene sobre el hombre. No se trataba de un movimiento poltico para
ello habr que esperar el surgimiento del cartismo, movimiento dirigido por los sectores populares
britnicos, que aspiraban a una reforma electoral, si bien identifican al enemigo en la poltica, aun no
podemos hablar de un movimiento de clase. Si bien tiene base nacional se autodisolvi al no ver
realizados sus reclamos. En ninguno de estos grupos podemos observar metas de cambio social, esto
recin podemos observarlo por el socialismo cristiano, que no aspira a un cambio individual sino ms
bien social, tambin relacionado con el cristianismo primitivo podemos encontrar prcticas como el
cooperativismo con fuerte impronta cristiana. Entre sus mayores exponentes se encuentra un
empresario llamado Owen que buscaba crear nuevas empresas donde primen nuevas relaciones
laborales de armona fabril, si bien fracasaron dejaron un legado importante para el futuro sindicalismo.
Adems a partir de este momento se percibe un nuevo cambio, el no negar la revolucin industrial sino
asumirla, aprovecharla, intervenir y adecuarla a las necesidades del hombre.
Saint-Simon recupera el legado de la ilustracin para la nueva sociedad, que reconozca la revolucin
industrial, pero que busque un orden por sobre el caos de la revolucin, Esto se logra con las
cooperativas de ayuda mutua, y nuevos dirigentes que ordenen a la sociedad (Para muchos la sociedad
utpica es desptica porque en el orden se pierde la libertad)
Tambin en Fourier no se encuentra un ordenamiento desde arriba, sino por medio de asociaciones
mutuas, dejar librado el desarrollo de las pasiones humanas por afinidad de intereses, Sin Estados se
recuperaran las pasiones. Tanto Fourier como Sant Simon coinciden en la abolicin de la propiedad
privada.
Llegamos a los tres ms avanzados: Prouhdon junto con Marx y Sorel se disputan el movimiento
obrero del siglo XIX, Proudon es consideraron el padre del anarquismo. (Como emanciparse de la
propiedad que tienen sobre mi trabajo) Para Proudon esa emancipacin debe darse en el plano de la
34

economa. Reconocer el trabajo humano se llega por la educacin y la ciencia de la sociedad (influido
por el pensamiento positivista) El Estado no se debe destruir sino abolirlo, una vez que sea innecesario
al igual que la propiedad privada. Algunos ven que el Estado desaparecer por el cooperativismo otros
por el terrorismo.
Blanqui Es el que funda la frase la dictadura del proletariado por medio de la revolucin. Pero el
piensa en la dictadura de una elite proletaria, no se preocupa por definir nunca poltica social, sino por
medio de un golpe de Estado.
En 1848 se construyen en Francia los talleres nacionales o sociales de produccin, una idea de Luis
Blanc, para ocupar a los parados, l que planeaba utilizar al Estado para implementar reformas sociales.
Construir talleres gobernados por trabajadores, donde el Estado slo aporte el capital inicial. Uno se la
pasaba realizando atentados creo que era Blanqui

7. Jeremy Black. Cap. XIII ideologa, poltica y

reformismo en las dcadas previas a la revolucin
Palabras claves: heterogeneidad-continuidad- pasado legitimadorpaternalismo- circunstancias polticas y azarEL PENSAMIENTO POLTICO
El pensamiento poltico de este periodo es bastante heterogneo y es difcil tomarlo en su
conjunto. Este pensamiento no debe tomarse como una tradicin intelectual independiente sino
que debe ser expresado en trminos ticos, religiosos y jurdicos que formaban parte del
pensamiento poltico de la poca.
Tambin resulta difcil abordar estas ideas porque la mayora de los monarcas no producan
escritos de carcter reflexivos.
Muchos escritores presentaban un pensamiento poltico poco coherente, debido a las
diversas tradiciones que trataban de conciliar, como de las circunstancias histricas y las
dificultades de aplicacin de preceptos generales a problemas concretos
Un ejemplo fue el de un fisicrata que hablaba de despotismo legal que confera todos los
poderes al monarca para que gobernase de acuerdo a la ley, sostena que la educacin pblica
y la libertad de opinin mostraran a los sbditos los principios del orden social, esto provoc
mucho inters entre los monarcas de la poca pero cuando le encomendaron otro libro
desecho la idea del despotismo legal y puso ms nfasis en los deberes y las limitaciones de la
autoridad monrquica. Adems era muy difcil aplicar valoraciones de carcter universal
teniendo en cuenta que cada Estado tena sus propias instituciones.
No exista una nocin universal sobre la naturaleza del poder real, cada gobernante
estableca una nocin nacional.

Para algunos, el pasado era el marco donde haba tenido lugar la creacin de la sociedad
organizada mediante la aceptacin de los primeros pactos, a travs de ellos la gente haba
renunciado a su libertad, para intervenir sobre una sociedad anrquica sin leyes e instaurar un
poder soberano capaz de mantener la ley y preservar los derechos.
El respeto a los privilegios condicion la poltica de muchos monarcas. Cualquier violacin
de los derechos poda denunciar ser como una vulneracin ilegal de los derechos, se comenz
a diferenciar entre monarca y dspota, haciendo referencia a la poltica del soberano y no a
su posicin constitucional.
El respeto al pasado no se hallaba forzosamente imbuido de sentimientos monrquicos. El
republicanismo se basaba en un tipo de pactos e instituciones constitucionales completamente
diferentes; su lenguaje y sus convencionalismos, ya fueran clsicos o modernos,
proporcionaban un modelo til para valorar la poltica de los monarcas de la poca.
(Da la sensacin que con el tiempo el monarca fue perdiendo
poder y transformndose en un ser terrenal que tena que respetar
leyes para no caer en el despotismo y posteriormente con el
republicanismo ya la gente tena consciencia de un pasado que no
era alterado por la monarqua sino que prevaleca la idea de orden y
un pasado cultural que ya se desprenda del monrquico)
Las repblicas comienzan a ser cuestionadas, en la enciclopedie, Jaocourt declaraba que
los ciudadanos de las repblicas disfrutaban de menos libertad que los sbditos de una
monarqua.
Sin embargo, el republicanismo volvi a convertirse en un tema de debate con la
independencia de EEUU que puso de manifiesto que poda crearse un sistema republicano
capaz de combatir con una poderosa monarqua y encarnar las principales ideas del
pensamiento ilustrado. El movimiento de patriotas holandeses tambin se esforz por
revitalizar la repblica. Y ese sentimiento republicano estaba en el pensamiento poltico de
Europa en 1780.
Si bien el principio de autoridad divina tena una importante legitimacin, solo era uno de
los presupuestos del paternalismo y patriarcado que tenan aceptacin en los niveles de la
sociedad. Muchos consultores durante el reinado de Luis XIV confiaban en que se poda
revitalizar la cooperacin entre el rey y su pueblo, restableciendo instituciones consultivas
tradicionales, pero dejando en ltima instancia el poder en manos del rey paternalista. Esta
imagen paternalista apenas admita desobediencia, era Dios y no el hombre el que poda
35

legitimar a los nuevos soberanos. Montesquieu en sus cartas persas de 1721 ya haba
adoptado la idea de los crticos de Luis XIV sobre que la libertad traa prosperidad, mientras
que el poder arbitrario desolacin. Sostena que un equilibrio constitucional era ms importante
que cualquier clase de pactos, Sobre todo porque tena en cuenta los cambios que sufran los
Estados con el paso del tiempo y el equilibrio entre los gobernantes y las instancias de poder
intermedias, y crea que la sociedad humana lejos de ser constante, se vea influenciada por
las circunstancias de su entorno, y por factores sociales como la educacin, la religin los
sistemas fiscales y legales, el tamao de la poblacin y las instituciones militares. En el espritu
de las leyes ensalz la divisin de poderes que exista en Inglaterra (ejecutivo legislativo y
judicial). Cheoiseul no fue el nico que crey que los monarcas deban someterse a las leyes
hechas por el pueblo y sus magistrados. Se ha afirmado que casi todos los escritos que
aparecen entre 1748 y la revolucin francesa toman a Montesquieu, sin embargo, los
razonamientos de este pensador no dejaban de plantear problemas tericos. Apenas
guardaban relacin con las prcticas de gobierno y no eran aceptado por todos lo que lo
analizaban, al igual que los tericos del derecho natural dio una fuerza moral a los principios de
la naturaleza humana, como criterios para evaluar sus instituciones.
El problema de cmo se poda lograr el consentimiento, el consenso y la cooperacin fue
abordado por diversos autores entre ellos Rousseau quien se sinti decepcionado con los
philosophes parisienses. l sostena que el progreso era un engao y que la ciencia, la
tecnologa y la cultura corrompan a la sociedad. En Discurso sobre el origen y fundamento de
la desigualdad(1755) argumentaba que la evolucin de la sociedad conllevaba nuevas
desigualdades ocasionadas por el concepto funesto de la propiedad privada. Para Rousseau,
al contrario de Hobbes, el Estado era inocente y pacfico y era la sociedad la causante de la
corrupcin, la conflictividad y la divisin de la naturaleza humana y de las pasiones naturales.
Hacia hincapi en la virtud y la conciencia espiritual minimizando la importancia que le
otorgaban los philosophes a la razn. En el Contrato social (1762) afirmaba que el hombre
poda desarrollar su verdadera naturaleza cuando se converta en un ser social, pero la forma
de la sociedad era decisiva para el xito de este proceso. Pero el tena una opinin bastante
pesimista de la aptitud de la mayora de la gente y por ello era partidario que la elaboracin de
una constitucin fuese obra de personas con una inteligencia superior. El libro concluye con un
captulo dedicado a la religin civil, en el que Rousseau ensalza la unin entre el culto divino y
el amor por la ley. Sus escritos proponan conclusiones diferentes y contradictorias que fueron
interpretadas de formas muy diversas por sus coetneos. En sus escritos menospreciaba la
mayora de las formas de autoridad entonces vigentes: la monarqua, la cristiandad, las
instancias de poder intermedias y la ignorancia del pueblo. En su proyecto de constitucin para

la isla de Crcega, Rousseau expona su preferencia por un gobierno formado por una
aristocracia de mrito. Las propuestas del Contrato Social parecan utpicas para la Europa
anterior a la revolucin, no slo por su hostilidad frente a la iglesia cristiana sino tambin por su
crtica a los monarcas y al sistema monrquico.
Los fisicratas pretendan introducir reformas que aumentaran la prosperidad y la eficacia.
Despotismo legal, para que el monarca se guiara por leyes naturales de origen divino, en
particular la libre concurrencia en la actividad econmica. Implicaba respeto por el derecho de
propiedad y oposicin a los grupos de privilegios, proponan la instauracin del despotismo
legal, pero exista entre estos una contradiccin entre una monarqua poderosa y una libertad
econmica absoluta.
Plantea que estos autores poco influyeron en los cambios
revolucionarios, eran conservadores de lo que se crea. El cambio no
debe buscarse entre los intelectuales
La poltica llevada a cabo por algunos monarcas de la segunda mitad del XVIII crearon
fuertes tensiones hasta el punto que durante la primera mitad del siglo parece haber una mayor
cohesin poltica en comparacin con la segunda mitad, por lo que respecta a la importancia
de la aristocracia y la que se hallaba representada en los Estados Generales. Esta
interpretacin vendra apoyada por un aumento del radicalismo poltico. Pero debemos ser
escpticos porque ese radicalismo no es un fenmeno simple ni unitario. No sabemos hasta
que punto las ideas abstractas de la igualdad del hombre son un mero recurso retrico.
Se ha llegado a plantear la existencia de una ilustracin radical pero forma un grupo muy
reducido y es posible que se haya exagerado en su radicalismo. Escritores utpicos, como
Morelly, se oponan a la propiedad privada, y proponan una forma de vida comunal
autosuficiente.
El intento ms influyente de formar individuos mejores fue el llevado a cabo por la
masonera, con su pretensin de educar y desarrollar a sus miembros mediante el uso de la
razn y las prcticas msticas y el rechazo a la autoridad global como a las enseanzas de las
iglesias. La masonera surgi en Inglaterra en 1717 con la Gran Logia y se difundi por todo el
continente. Sus principios tericos son un reflejo de las aspiraciones contradictorias propias de
este periodo. Sus rituales ofrecan un misticismo diferente al de la cristiandad y muchas figuras
importantes de la poltica, numerosos intelectuales e incluso gobernantes fueron masones.
Algunos creyeron que era un movimiento subversivo y le atribuyeron importancia en el estallido
36

de la revolucin francesa. Pero la mayora crea en la igualdad de sus miembros (de la logia)
pero no de todos los hombres. La mayora de ellas exclua a mujeres y judos.
Otro movimiento eran los iluminados, pero sus sospechas no se deban tanto a sus
creencias, que eran ms utpicas que revolucionarias, como a su secretismo y a aumentar su
influencia en Baviera, un Estado que se resista a la penetracin de ideas que estaban de
moda. Eran amenazantes para el Estado no por su potencial revolucionario entre las clases
inferiores, sino por su capacidad conspirativa entre nobles y funcionarios.
No vale caer en tal maniqueo de explicaciones que utilicen trminos tan rgidos como
conservadores y radicales. Casi todo dependa de las caractersticas propias de cada
sistema poltico. Si lo que deseaba la elite era alterar las relaciones de poder y autoridad
entonces las palabras conservador y radical no eran apropiadas. La mayora de las
constituciones no estaban escritas y consistan en pactos y convencionalismos que eran
producto de tradiciones diferentes. Las actitudes que en un pas podan considerarse radicales
en otro eran conservadoras.
Derrocar un sistema poltico no era radical, no participaban los sectores populares. La
mayora de las reacciones populares slo se oponan a lo que ellos consideraban un ejercicio
injusto del poder: como subida de precios, aumento de diezmo, o parcelacin de tierras
comunales, sin desafiar a los principios en los que se asentaba la autoridad. Aunque las crisis
de 1770 y 1780 coincidan con perodos de dificultades econmicas, la falta de un slido
liderazgo provoc la grave situacin poltica que se dio en Francia.
El autor tiene serias dudas en la interpretacin que sostiene que las elites poseen una
cohesin ideolgica durante la primera mitad del XVIII y un aumento de tensiones en las
dcadas posteriores.
El principal cambio, en el pensamiento poltico, se produjo con un conjunto de
publicaciones que aportaron elementos de una nueva forma de pensar.
(El autor busca analizar de donde provienen los cambios
revolucionarios de fines del XVIII observa que se le dio mucha
importancia a los intelectuales ilustrados, a los masones pero all no
est la causa. Tambin analiza que las revoluciones no
necesariamente fueron radicales, y que tampoco provienen del
pueblo, que solo protestaba contra abusos pero no para alterar el
orden social)
UNA POLTICA REFORMISTA

A pesar de que los canales y escenarios donde se fundamenta la poltica democrtica

moderna (elecciones, asambleas y partidos) slo existan en algunas partes de Europa sera
un error decir que no hubiese gran actividad poltica durante esta poca, La poltica, la lucha
por el poder y su ejercicio se podan dar en muchos niveles. Incluso en varios Estados exista
la idea de una opinin pblica, an cuando esta fuera muy limitada. La censura variaba de un
pas a otro. En Inglaterra y las provincias Unidas se poda publicar casi todo mientras no
fuesen religiosas o sediciosas. Sin embargo, la decadencia de la censura facilit el crecimiento
de la prensa peridica tanto en forma de peridicos como de diarios. El primero en Londres
se publico en 1702 y para fines de 1792 ya se publicaron 16 peridicos diarios. La venta en la
Inglaterra de 1713 era de 2,5 millones de ejemplares, mientras que para 1801 las cifras
ascendan a 16 millones. Este fenmeno se expandi por los principales pases europeos
(Alemania, Francia, Las provincias Unidas) los lectores eran mayoritariamente urbanos, pero
tambin llegaba al campo. Aunque muchos peridicos criticaban al gobierno y eran
perseguidos por ello, sera un error presentar a la prensa como un instrumento de opinin
opuesto a la autoridad. En general era un medio de difusin, hacia los valores que engloba el
trmino ilustracin, que respaldaban muchos monarcas y oficiales. Fuera de Francia, Gran
Bretaa y las Provincias Unidas muchos peridicos deban su fundacin al apoyo oficial. Los
gobiernos trataron de utilizar la prensa para difundir las ideas que consideraban aceptables y
educar a la poblacin, pero tambin la aprovecharon para practicar una poltica ms directa.
Aunque no fue un fenmeno nuevo se incremento la publicacin de proclamas, manifiestos y
declaraciones y hubo una mayor tolerancia por la discusin abierta de cuestiones polticas.
Haba ms actividad poltica aunque episdica y coyuntural.
Otras prcticas eran la quema de efigies de ministros impopulares, las creaciones de
clubs y comedores polticos eran rasgos habituales en el mundo pblico de la poltica en
periodos de tensin. Esta actividad poltica fue mucho ms importante en pases con
actividades asamblearias influyentes que representaban un elevado nmero de personas,
como Gran Bretaa, Provincias Unidas, Suecia y Polonia. Habla del caso ingls que sus
electores demostraban comportarse con cierta independencia poltica y elegan a miembros del
parlamento situados en la oposicin. Resulta controvertido llamarlos partidos a los
principales grupos polticos de la poca porque carecan de un lder nacional claramente
identificado, de una forma organizada de filiacin, y de una ideologa y programa definidos.
Habla de los Whigs y los Tories durante la primera mitad del XVIII (Pg. 485)
En toda Europa, quienes no contaban con una representacin poltica a nivel nacional,
podan realizar esta funcin, formal o informalmente en el mundo de la poltica local en las
ciudades o villas y en las instituciones corporativas o comunales.
37

Luego describe los procesos de los pases mencionados (Suecia, Provincias Unidas y
Polonia) Como la mayora de los estados eran monrquicos, no resulta extrao que el favor
real siguiera siendo esencial y que se interpretase la poltica de gobierno de acuerdo con el
respaldo del monarca que se tena o se crea tener.
En la prctica la autoridad era paternalista en todas las monarquas y el modelo de un
comportamiento burocrtico apenas se implant en los niveles superiores de la administracin
central, en donde el faccionalismo, el patronazgo y la intervencin autoritaria de los soberanos
seguan siendo determinantes.
La principal causa de descontento se hallaba en las iniciativas emprendidas por los
monarcas para incrementar el volumen de los ingresos del Estado que obtenan a travs de los
impuestos, elevando el nivel impositivo, suprimiendo las exacciones fiscales, ampliando la
informacin disponible sobre las fuentes de la riqueza e interviniendo en la economa. La
intervencin del gobierno sola ser muy desigual, no slo variaba de un territorio a otro, sino
que tambin entre las distintas ramas de la administracin. Con frecuencia la poltica de los
Estados era poco coherente, porque sus gobiernos se vean sometidos a presiones contrarias,
tendientes a adoptar soluciones que ofrecan menos resistencia y eran dirigidos por ministros
que no compartan las mismas ideas y slo se podan mantener unidos por el firme liderazgo
del soberano. La introduccin de reformas administrativas y fiscales no era novedosa
pero en varios Estados el ritmo de estos cambios se incremento durante la primera mitad
del XVIII, para tratar de responder a los graves problemas que haba creado las guerras
que hubo entre 1688 y 1721. Tambin se observa un aumento en el tamao y la actividad de la
administracin central. En la mayora de los pases se incremento el nmero de oficiales del
Estado y las tareas administrativas del gobierno empezaron a adquirir mayor importancia. El
aumento de la eficacia de los mtodos de gobierno nuevos y el crecimiento econmico explican
el fortalecimiento experimentado a lo largo del XVIII en cuanto a su capacidad financiera y
militar. No obstante La cooperacin entre monarcas y elites tambin desempeo un papel
decisivo en este proceso y, este aspecto del gobierno y la poltica invalida cualquier
interpretacin del siglo XVIII como un periodo en que aumenta el poder del Estado sobre la
sociedad.
An as, en la cultura poltica europea anterior a la revolucin segua habiendo una gran
ambivalencia respecto a la nocin de lo que era una posicin legtima y a la compresin
de la prctica poltica como una lucha lcita entre intereses contrapuestos para influir en
la toma de decisiones. A quienes ejercan esta posicin se los trato de facciosos, subversivos
e incluso conspiradores. La dureza con que se trat a quienes manifestaba ideas disidentes en

la mayor parte de Europa durante la dcada de 1790, era fruto de temores y pasiones propias
de este periodo, pero tambin de actitudes polticas anteriores.
Habla de poltica pero en cuanto opinin publica, no en cuanto grandes partidos, en esta
poca no estaban conformados, si haba un prensa que se fue incrementando a medida que
disminua la censura en algunos pases, mucha era incentivada por los monarcas para educar
al pueblo, tambin haba clubs o comedores polticos, pero no partidos, era una idea muy vaga
LA LLEGADA DE LA REVOLUCIN
Si en esta poca prima una estabilidad y una reducida influencia de radicalismos,
entonces habra que preguntarse porque una gran revolucin trajo consigo la guerra, los
desordenes y el miedo en gran parte de Europa durante la dcada de 1790.
Finalmente, el autor argumenta su interpretacin del carcter fortuito y circunstancial de la
revolucin francesa que fue tan slo el desafo ms relevante a la autoridad establecida que
hubo en las dos ltimas dcadas del siglo XVIII. Otros episodios fueron las luchas polticas en
Ginebra de 1781-1792, las rebeliones que estallaron en los pases austriacos y en Hungra y la
revuelta irlandesa de 1798. Adems de las revueltas rusas y si incluimos la dcada de 1770, la
revolucin americana y las revueltas campesinas en varios de los dominios de los Habsburgo,
como desafos ms importantes a la autoridad establecida. El embajador bvaro escribi en
1775 parece que el espritu de rebelin se ha hecho universal El nmero y gravedad de la
rebeliones ha hecho que reciba el nombre de la Era de las revoluciones, muchos ven
relaciones entre ellas y hablan de revolucin atlntica contra la autoridad y los privilegios.
Estas interpretaciones pueden cuestionarse, antes ya se haban presentado desafos a la
autoridad, y en el medio siglo comprendido entre 1720 y 1770 se presenciaron pocos, pero
graves y violentos desafos. El autor cuestiona estas ideas diciendo que en las ltimas
dcadas del siglo XVIII, la mayor parte de Europa no se vio afectada por insurrecciones. Por
ejemplo Escocia, Suiza, Italia y la pennsula Ibrica. Muchas revueltas se comprenden mejor
como fenmenos de la compleja sociedad del XVIII, que como parte de una Era de Revolucin.
Recientemente se ha llegado a afirmar que la crisis del Antiguo Rgimen era una crisis de
instituciones anticuadas, cuya inercia era la fuerza que impeda prosperar las reformas
solicitadas por los philosophes y aquellos que experimentaban las realidades de una economa
en proceso de transformacin. No sabemos hasta que punto esta interpretacin resulta vlida
para el caso de Francia, puesto que los ministros de 1780 no eran contrarios a las
innovaciones. Y desde luego parece inapropiada para gran parte de la realidad europea. No
haba una crisis de instituciones anticuadas que impidieran prosperar las reformas, puesto que,
38

si observamos a Francia, la mayora de los ministros ms destacados de la dcada de 1780,

sobre todo Necker, Colonne y Brienne, no eran contrarios a las reformas. Tampoco puede
afirmarse que pueda atribuirse a problemas econmicos pues aquellos que provocaron tencin
social no eran nuevos en absoluto. Tambin remarca que muchas partes de Francia se
convirtieron en revolucionarias slo por causas violentas. Si concebimos que las rebeliones y
las revueltas son consecuencias directas de las dificultades econmicas, entonces cabra
preguntarse porque no se produjeron desordenes en otras regiones que padecan una
situacin econmica semejante. Muchos de los problemas que provocaron tensiones sociales
no eran nuevos en absoluto, haba grupos que queran participar en el poder pero no parece
que fueran muy numerosos o que su oposicin fuese a provocar fuertes tensiones sociales.
En Hungra muchos nobles que lideraban la oposicin contra los Habsburgo cambiaron de
actitud por temor a producirse fenmenos semejantes a los de la revolucin francesa. La
nobleza ofreci su ayuda militar y financiera para afrontar la guerra contra los franceses. La
amplitud de sentimientos legalistas y contrarrevolucionarios sugiere que el influjo de ideas
radicales y presiones revolucionarias, fue mucho menos generalizado, automtico y popular de
lo que implica la idea de una crisis general.
En Francia el constitucionalismo aristocrtico que contribuy a minar los proyectos
reformistas de los ministerios, lleg a depender hacia 1792 del xito y comportamiento de los
invasores extranjeros. La incapacidad de los ejrcitos extranjeros y nacionales para
derrotar a los revolucionarios fue el rasgo ms singular de los primeros aos de la
Revolucin y la razn principal de que este acontecimiento no cayese en el olvido al
igual que tantos otros episodios polticos de la poca.
Sin duda, las consecuencias de la Revolucin francesa y sus logros en cuanto a la creacin
de un orden constitucional, poltico ideolgico y religioso, a la derrota de sus oponentes
nacionales y extranjeros y a la difusin de sus cambios en otros Estados fueron cruciales a la
historia europea, pero esto no quiere decir que en sus orgenes la revolucin se considerase
como un fenmeno tan importante y nico.
Cuando el 5 de mayo de 1789 se reunieron los Estados Generales su composicin era un
buen reflejo de la distribucin del poder en Francia. No haba campesinos ni artesanos entre
los representantes del tercer Estado y solo el 1% eran productores de manufacturas, por el
contrario, el 12% eran comerciantes, el 25% abogados y el 43% oficiales pblicos. No sabemos
hasta que punto podran haber llegado a elaborar una constitucin aceptable, pero con esa
composicin no podan ofrecer una solucin poltica satisfactoria.
La duracin e intensidad de la crisis radicaliz la situacin poltica en Francia y atrajo
nuevos grupos al mundo y al poder. La revolucin y su desarrollo no fueron consecuencia

inevitable de la situacin que se dio en la Francia prerrevolucionaria. Desde haca tiempo

muchos escritores y polticos haban sugerido la necesidad de introducir importantes cambios,
y muchas de las ideas que se formularon en el periodo revolucionario ya haban sido
anticipadas en las dcadas precedentes. Sin embargo, uno de los rasgos ms caractersticos
de las crnicas polticas a fines de 1780 y principios de la siguiente, es la sensacin de
incertidumbre, tanto dentro como fuera de Francia se percibe que su futuro es impredecible.
La incapacidad de los ejrcitos extranjeros para derrotar a los revolucionarios fue la razn
principal de que este acontecimiento no cayese en el olvido como otros tantos de la poca.
Graves divisiones en el seno de la familia real debilitaron la influencia poltica de la corte.
Luis XVI no supo aprovechar la oportunidad de lder un nuevo conceso, cabe pensar que otros
monarcas podran haber hecho una labor mejor. Si los propios contemporneos atribuyeron
en gran medida estos acontecimientos a las circunstancias polticas y al azar, quizs sera
razonable tomar nota de las opiniones, teniendo en cuenta que otros pases que se
encontraban en una situacin semejante solo experimentaron una revolucin despus de ser
ocupados por los franceses.
Dice que las ideas que lleva la revolucin no son nuevas, que los
conflictos existan ya en una poca previa, que muchos pases
atravesaron por conflictos econmicos. Lo que diferencia a Francia
del resto fue el azar, el triunfo porque no se reprimi a tiempo,
tiende a no generalizar como hacen otros autores que llaman la era
de las revoluciones, y que si bien modifico los rdenes vigentes no
gener demasiados cambios en los sectores ms modestos. Se
propago por el no poder derrotarlos a tiempo

6. George L. Mosse, La cultura europea del siglo XIX

(caps. 3 y 10).
Cap. 3 ROMANTICISMO: RELIGIN Y POLTICA
La primera parte del XIX fue un periodo de resurgimiento religioso. El ejrcito de Salvacin era
militarmente protestante en el sentido que no se interesaba por la tradicin eclesistica ni por la
liturgia, y se concentraba en vez de eso, en volver a Cristo. El otro tipo de resurgimiento fue
distinto la refundacin de rdenes monsticas dentro de la comunin anglicana y el arte
religioso de los prerrafaelitas.
39

La resurreccin entre el resurgimiento religioso con el romanticismo era evidente y estrecha.

Para algunos romnticos, la naturaleza, que estimulaba el sentimiento humano, se hallaba
vinculada a lo cristiano y a lo divino. Para otros el sentimiento religioso lleg a dominar e
incluso a eclipsar la primaca de la naturaleza.
Para Rafael el arte separado del yo racional y fsico del artista, le llegaba a este como
expresin de una fuerza religiosa superior. El arte haba que relacionarlo, no con el mundo que
lo rodeaba sino con la inspiracin divina. Wackenroder (msico) sus sentimientos los inspiraba
la msica religiosa, ms que la naturaleza, y sta (la msica) era una transmisin de lo divino.
Tambin en el campo de la literatura tenemos la El genio del cristianismo (1802) de
Chateaubriand que era una apologa del cristianismo con el rechazo tanto de la ilustracin
como de la revolucin francesa y era una defensa que no se basaba ni en la lgica ni en la
razn ni en el espritu prctico. El autor quera prescindir de la ciencia y la razn para explicar
los misterios de la vida que la ciencia no haba sido capaz de analizar, como el amor y la
amistad. Para Chateaubriand Cristo era el armonizador entre lo humano y lo divino. El orden
emanado de la centralidad de Roma era apreciado frente al caos protestante.
El romanticismo tena preferencia por esta forma de cristianismo. No slo se corresponda con
el tipo de ideologa que defenda Chateaubriand, sino con la visin gtica de la historia que
tenan los romnticos.
La iglesia anglicana tena una tradicin catlica y protestante. Lo que Froude quera destruir
era la preponderancia de esta ltima. John Henry Newman intent unificar anglicanismo y
catolicismo, porque tambin a l le atraa el ideal de unidad, aunque la tentativa estaba
condenada al fracaso. Newman comparta una atmosfera con los romnticos: el
reconocimiento y la validez de los misterios que eran divinos, una visin firme de la historia
(especialmente la medieval) y la expresin de sus pasiones religiosas en su poesa emotiva.
Newman consideraba que la formacin teolgica era mejor para la inteligencia que la
formacin cientfica.
El resurgimiento religioso no ejerci una influencia unificadora en la poltica. El dicho comn de
que el catolicismo y la reaccin iban de la mano en la primera parte del siglo es insostenible. Si
la iglesia acabo apoyando movimientos conservadores, esto se debi a la poltica del papado,
no al resurgimiento religioso, que los papas italianos apenas comprendieron.
Aunque el resurgimiento religioso fue ms fuerte en el catolicismo, afect tambin al
protestantismo. Pero resulta difcil diferenciar el impulso romntico del pietismo (alemn) del
XVIII que perdur hasta el XIX.
Era un resurgir del cristianismo despus del desafo de la ilustracin. Debe quedar claro que
emocin y sentimiento, la esencia del talante romntico, acabaron vinculados con el

cristianismo. El predominio de lo cristiano tuvo dos consecuencias de cierta importancia. La

conversin al cristianismo de las clases medias judas ya emancipadas. Y en segundo
lugar, la idea del pensamiento racista posterior, de que el no cristiano, sobre todo el judo,
caricia de verdadero sentimiento tom aqu su impulso. La esencia misma del talante
romntico, emocin y sentimiento, a travs tanto de protestantes como de catlicos,
terminaron vinculando firmemente romanticismo con cristianismo. Esto empuj la conversin a
este por parte de la clase media juda. Y forj la importante idea del racismo que el no
cristiano, en especial el judo, careca de verdadero sentimiento, era puro materialismo.
La corriente en aumento del nacionalismo alemn hizo amplio uso de esa imagen. Poda
establecerse un contraste entre el alemn, que tena sentimiento y el judo que careca de l.
Con el tiempo se prescindi del fundamento cristiano y se sustituy por una ideologa
nacionalista. La sustitucin del cristianismo por el germanismo como nica base del verdadero
sentimiento se estaba iniciando ya cuando Chateubriand y Schleiermacher escriban sus obras.
(Esto ltimo es fundamental porque Mosse busca los orgenes del antisemitismo alemn
constantemente. Por otro lado aqu me parece termina la parte religiosa y comienza el
romanticismo vinculado a la poltica, me parece) Debemos entender religin como sentimiento,
como obra divina, no como la liturgia impuesta desde arriba, como tranquilidad frente al caos,
preferir la incertidumbre por sobre ciencia y la explicacin racional, a Rafael era la divinidad
que impulsaba a realizar esas obras. No debemos entender catolicismo y reaccin como algo
de la mano, eso vendr despus).
Surgen, no obstante, algunas pautas de la relacin entre romanticismo y poltica. En Francia
despus de la Revolucin, el romanticismo estuvo vinculado a la monarqua y a la iglesia
catlica. La revolucin defenda aquel racionalismo y escepticismo que los romnticos
aborrecan, mientras que el rey y el papa se correspondan con la visin romntica de la edad
media. Pero la sociedad desdeaba el romanticismo y Luis XVIII fomentaba el neoclasicismo.
Estos romnticos (Lemannais y Chateubriand sufrieron persecuciones, porque el talante
romanticismo tena implicaciones revolucionarias () Los romnticos franceses siguieron
repudiando la Revolucin francesa, pero pasaron a rechazar tambin el ancien rgime porque
la monarqua los desde. En 1827 los romnticos haban roto sus vnculos con los Borbones y
se haban aliado con el campo liberal.
La guerra de independencia griega contra los turcos (1832) moviliz tanto a los romnticos
franceses como a los ingleses. Para Chateubriand defender a los griegos significaba defender
la libertad y el cristianismo. Si bien en Francia el romanticismo sigue una va liberal en Gran
Bretaa adopta un carcter conservador con el gobierno de Disraeli y su partido que
mostro un bienestar sincero por el pueblo. La visin conservadora no se mantuvo inmvil
40

intent aplicar la visin del pasado a los problemas de la Inglaterra industrial. Reforma social
dentro de determinados lmites. Los antiguos caballeros no slo eran caritativos con los dbiles
sino que tambin los haban protegido y los dirigentes conservadores deban imitar su ejemplo
en la poltica moderna. Se buscaba el estado armnico de la edad media. A partir de esto
imaginaban una nacin compuesta de profesionales y gremios industriales regulndose todos
as mismos. El Inglaterra el romanticismo mantiene su impulso conservador, aunque
combinando inters en el bienestar del pueblo con un cuadro idealizado de la edad Media de
las relaciones entre gobernantes y gobernados. Miraba hacia el estado armnico de la Edad
media secundarizando al parlamento, adoptando el ejemplo de los gremios retomando el
concepto corporativo. Aunque el concepto de corporativismo fue una de las aportaciones
ms importantes del romanticismo a la poltica, hubo otra. El romanticismo dio un gran
impulso nacionalismo. Pudo penetrar en la poltica de muchos partidos divergentes. Donde
mejor se ejemplifica la relacin entre romanticismo y nacionalismo es en Alemania, donde
acabara por dominar tanto la poltica como el pensamiento.
Mientras que la libertad individual, inherente a la expresin romntica, se desarrollaba en
Francia e Inglaterra, que eran ambas naciones territorialmente unidas. En Alemania, los
liberales y romnticos vean como principal problema la cuestin de su unidad e
independencia. Las baladas eran un medio de autoidentificacin histrica, cuentos de los
Green, recordaban un mtico pasado glorioso que la ocupacin napolenica haba sepultado.
Las canciones no contenan ninguna afirmacin de superioridad pero empezaban a ocupar un
primer plano en el elemento alemn. Schlegel deca que solo los pueblos que tenan grandes
recuerdos nacionales haban sobrevivido a la historia, la historia es la autoconciencia de la
nacin. A diferencia de los franceses, los alemanes no tuvieron una revolucin a la que
reconocer. La historia es la autoconciencia de la nacin, el Volk histrico. Fichte concluy,
para su realizacin, haba que integrar a los individuos al grupo nacional a travs de la
educacin, que borrando la identidad individual del estudiante la integrara a una lealtad y
libertad ms elevada. Rechaz la estructura de clases y alab el sistema medieval. Cuando los
estudiantes organizaron manifestaciones por la libertad, eligieron el castillo de Lutero por sus
connotaciones histricas. Fichte sostena que solo los alemanes tenan verdaderos recuerdos
nacionales. Este autor rechaz por entero la idea de estructura de clases. Sostena que la
clase media era un peligro que habra de afectar a los nacionalistas alemanes, pues como
todas las clases medias e industriales europeas tenan relaciones por encima de las
fronteras nacionales y manifestaban la ideologa liberal burguesa del ascenso personal.
Por estas razones sostena a la clase como un elemento disruptivo de la nacin. Otro autor
como Riehl pensaba similar, sostena que el poder moral y material de la clase media constitua

un peligro para la nacin porque a diferencia del campesino y la nobleza, estaban en constante
movimiento y se regan por la competencia, cuando las bases de la nacin eran la estabilidad y
la armona. Fue el culto al campesinado lo que penetro con ms profundidad en la civilizacin
actual, la idea de que haba algo moralmente bueno en la pequea propiedad.
Se combinaba el romanticismo con el miedo a la industrializacin. La frutilla del postre es el
libro de Friedrich Ludwig Jahn, Volkstum (1810), glorificaba al Volk alemn como representante
de toda la humanidad y que tena el deber de civilizarla por la fuerza, aunque manteniendo su
pureza, Roma haba cado por la mezcla de razas. Fund los turnerschaften (inspirados en los
torneos medievales), donde las prcticas gimnsticas preparaban a los jvenes para la futura
guerra, convirtindose en centros del nacionalismo alemn. Este representaba un
nacionalismo cultural, pero impregnado del significado romntico: unidad en el espritu
alemn, trascendiendo cualquier gnero de realidad poltica o econmica. La
irracionalidad que habra de acompaar su expresin moderna, el nacionalsocialismo,
tena races profundas.
No nos olvidemos que en Mosse siempre est presente buscar las races del antisemitismo
alemn, es una constante en todo el capitulo. Hasta aqu lo importante es ver como el
romanticismo da lugar tanto al corporativismo como al nacionalismo, dice que comienza a tener
poltica, rechazaban a la Rev. Francesa pero tambin al antiguo rgimen. La idea del pueblo
humilde Volk alemn y la clase como un elemento disruptivo de la nacin.
El nacionalismo romntico estaba dirigido contra Francia que lo haba ocupado recientemente.
Ese nacionalismo no se interesaba por las fronteras ni por los modelos de gobiernos, sino
por la cultura en su conjunto. Era el espritu alemn con el que se peda la integracin y ese
espritu trascenda cualquier gnero de realidad poltica y econmica. Esto no era necesario en
Francia e Inglaterra porque tenan un pasado inmediato tangible y glorioso, pero la desunida
Alemania solo haba experimentado decepciones polticas. (La guerra 30 aos, dominio
francs, rechazo por el congreso de Viena y su represin por la reaccin) Tena una historia de
fracaso de la que los alemanes tenan clara conciencia. Adems de estar atrasada
industrialmente. (No sera buscar el progreso el preocuparse por el atraso?)
Vemos que cada uno adopta el romanticismo en la vertiente que ms le conviene por su
historia personal como pas. Despus desarrollaremos esta idea para los casos: francs, ingls
y alemn. Pero el alemn es por el rechazo, por los sufrimientos de decepciones polticas
El nacionalismo alemn adquiri su tono especfico a travs del impulso romntico. La
irracionalidad que haba acompaado su expresin moderna ms importante, el nacional
socialismo, tena races profundas.
41

Este impulso romntico del nacionalsocialismo no se hallaba limitado a Alemania. En Europa

oriental tambin pueblos disgregados que se esforzaban por lograr la unidad, el movimiento
paneslavo agrupo los ingredientes del romanticismo en una combinacin de nacionalismo que
eran similar a la de Alemania.
Resulta irnico que pese a la preocupacin por el elemento perturbador de las clases medias,
fueran precisamente estas clases las que proporcionaron el marco para la ideologa de la
integracin.
En el XVIII la actividad cultural estaba centrada, en Inglaterra al haber pasado por dos
revoluciones y disfrutar la mayor prosperidad econmica, dispona de clases medias
conscientes de su condicin. En Francia la corte an tenda a ser el centro de la cultura, la
revolucin destruyo ese patrocinio aunque Napolen lo volviese a revivir. Tambin se vivi en
los Salones, estos no fueron exclusivos de Alemania. En Francia los salones se extendan
desde la nobleza hasta la burguesa. Tambin aqu sirvieron para fomentar el sentimiento
romntico. En Francia los salones fomentaban el talento literario y artstico mientras que en
Alemania, se concentraron en los intereses nacionales. En Inglaterra ocuparon el lugar del
saln el club y el caf. En este pas la corte no haba jugado despus de la revolucin un
papel bsico en la difusin de modas culturales.
Al igualitarismo presente en el movimiento romntico acabaron destronndolo la
religin y los nacionalismos. Pronto ellos y solo ellos acabaron siendo iguales. La
vinculacin alemana de romanticismo y la poltica acabaron convirtiendo al judo en un
extranjero que no comparta los recuerdos nacionales y no tena ningn sentimiento. El
comerciante con su dinamismo poda perturbar esa unidad emocional.
Tanto la faceta cristiana como la nacional del movimiento romntico priorizaban el elemento de
integracin o unidad romntica, en detrimento del ideal romntico de libertad y rebelin contra
las convenciones.

Cap. 10 EL DESARROLLO DEL SOCIALISMO

El uso premarxista de la palabra socialista era imprecisa, inclua multitud de teoras.
Compartan la oposicin a la sociedad capitalista; a la explotacin de los trabajadores en
beneficio de la propiedad privada. El trmino socialista ha acabado identificndose con un
anlisis marxista de la sociedad. Pero cuando empez a utilizarse en Inglaterra (1835) era ms
elstico de los trminos. Se defina como una tentativa de introducir mayor igualdad en la
sociedad.
(As tambin termina el capitulo diciendo que el socialismo era una idea heterognea que se
fue construyendo y que con el marxismo quedo establecido y cerrado como una ideologa

definitiva. Lo que hace en este capitulo es analizar las distintas teoras socialistas premarxistas)
El socialismo se define como la idea de introducir una mayor igualdad en la sociedad, por
medio de la asociacin humana para el beneficio de todos, en vez de la competencia y la libre
empresa.
Ya desde la baja edad media se planteaba la idea de igualdad social, y se planteaban
rebeliones campesinas como revueltas urbanas. Desde el marxismo estas representaban un
impulso utpico, no vinculadas con las teoras de la historia sino con un anhelo de liberarse de
la opresin social. Se basaba en las sagradas escrituras y era un impulso moral ms que
cientfico o histrico. Los pobres heredaran las tierras que haba que quitar a los ricos, estas
ideas muy relacionadas con el milenarismo y el regreso de Cristo. Todas las estas
manifestaciones carecan de un programa social.
La dinmica social tradicional era conservadora. Tenda a mirar hacia atrs ms que hacia
adelante. No se limitaba a las zonas preindustriales sino que con la ilustracin paso a ocupar el
primer plano. Se produjeron motines Luditas (1811/12) en Inglaterra y Alemania. Eran bandas
de trabajadores agrupados para actuar en forma individualista y sin ningn plan global, estos
no eran contra las mquinas sino contra su mal empleo, haciendo productos de mala calidad
buscando rpidos beneficios. Estos movimientos deseaban una vuelta a un pasado
preindustrial glorificado, y posean una fuerte base religiosa.
En Inglaterra se organizo el movimiento cartista con una cierta coherencia de objetivos,
propona encontrar remedios polticos, se quera el sufragio como una solucin a los males
econmicos, sin embargo el pacifismo de orientacin religiosa hizo mucho por privar al
movimiento de su impulso revolucionario.
Vimos que el resurgimiento religioso evanglico fue por un lado prctico y por el otro
emocional. El emocional desemboca en el romanticismo, el prctico, en el socialismo cristiano.
Daban importancia a la caridad y frugalidad bajo la exhortacin de ora; trabaja y ahorra, que
se convertir en parte de la moralidad liberal. Tambin valoraban la experiencia de la
conversin que convertira a los pobres en ciudadanos tiles. De estos talleres de conversin
en los barrios bajos surgira el Ejrcito de Salvacin. Al pensar la reforma en trminos
individuales se movan dentro del marco del liberalismo. El cristianismo tendi a estimular en
principio en la Inglaterra industrial una mayor conciencia del problema entre las otras clases.
Booth fund una organizacin para resurgir el cristianismo en 1870: el Ejrcito de Salvacin.
Los primeros socialistas mantuvieron el planeamiento reformista. No queran perturbar las
relaciones de clase existentes, pero queran justicia social para las victimas de la revolucin
industrial. En Inglaterra los socialistas cristianos acercaron al trabajador a la iglesia- Este
42

socialismo cristiano influy en la formacin del partido laboristas. Kingsley partidario de una
sociedad de clases fund la asociacin del Sastre. Se pretenda fomentar la cooperacin, no
la revolucin. A esta asociacin le sigui la de los tejedores. Adems la huelga sindical de
1852, primera gran huelga en Inglaterra, obligo a muchos socialistas cristianos a poner en
entredicho sus principios de no violencia. La idea de asociacin continu, pero sobre una base
distinta.
Robert Owen propugnaba el principio de asociacin como mejor solucin para acabar con la
pobreza. Fue creando empresas cooperativas autosuficientes en las que tenan en comn
todas las formas de produccin. Owen fracaso tanto en Inglaterra como en EEUU porque no
era posible mantener unidades aisladas de una sociedad buena. Owen era un hombre de
negocios que sostena la necesidad de una direccin industrial al igual que el socialismo
francs. No estaban de acuerdo ni con los luditas, que miraban a la poca pasada, ni con los
romnticos. Habla de la asociacin de tejedores de Rochdale estos formaron una cooperativa
en 1844 y no tenan ningn deseo en introducir un cambio en la sociedad de la poca,
buscaban unir al trabajador con el estado liberal, objetivo relacionado con los socialistas
cristianos ingleses.
A diferencia del marxismo la tentativa de hacerse con el control de los medios de produccin no
se basaba en la dialctica marxista de la historia, sino en la idea de moral: la virtud en el caso
de Owen y el cristianismo en hombres como Kingsley. Y no pretenda cambiar la sociedad por
una revolucin, sino cambiar la competencia a travs del ejemplo. Tanto en Francia como en
Inglaterra existan asociaciones de trabajadores aunque fuesen ilegales. En Inglaterra se
legalizaron los sindicatos dentro de los lmites muy estrictos en 1825. Pero a principios de XIX
los sindicatos solo servan para discutir las condiciones de trabajo. La mayora no se planteaba
cambiar la sociedad. En Inglaterra se fue equiparando la injusticia social con la opresin
poltica.
En Inglaterra el fracaso de la Ley de Reforma de 1832 estimularon la idea de que con
parlamentarios responsable se podran legislar pacficamente los cambios sociales necesarios.
Esta fue la clave de las demandas cartistas.
El parlamento representativo fue la clave de las demandas cartistas. Para Marx fue el primer
movimiento obrero militante. La Gran carta de 1837 peda parlamentos anuales; sufragio
masculino y distritos electorales iguales, as como mayor justicia social. Sin embargo el
cartismo no era revolucionario pretenda actuar a travs de un parlamento elegido por el
sufragio universal masculino. Era un movimiento ms local que nacional, (porque haba
regiones donde la industrializacin todava no haba comenzando). El cartismo alcanz su
apogeo en 1848 ao en que los cartistas de toda Inglaterra se reunieron para presentare al

parlamento una Carta, en forma de peticin. El duque de Wellington abandon su retiro para
defender la ciudad de la revolucin. Qued demostrado que no haba peligro alguno, cuando la
peticin fue rechazada y los trabajadores se dispersaron pacficamente. Inglaterra a diferencia
de Europa Occidental no habra de tener revolucin, esta no se evit por el carcter ingls
sino porque estaban desunidos desde el principio. La derrota de los cartistas signific su
fin, en lugar de ellos se impuso un nuevo sindicalismo formado por hombres sobrios y
prudentes interesados por la paz industrial. Sin embargo el movimiento obrero ingls conserv
su respeto por la actuacin poltica y su temor a la violencia y a la revolucin.
(El autor cierra haciendo mencin a los fabianos que le imprimieron el toque ingls al
movimiento. Hasta aqu caso ingls despus inicia con los franceses).
Fue en Francia donde se consider el primer pas clsico del socialismo. A diferencia del
socialismo ingls, en Francia se haba elaborado una teora socialista ms compleja. Esta
posea una teora cooperativa totalmente divorciada del cristianismo y que a su vez crea en
una ciencia de la sociedad. Fue en Francia donde Augusto Comte formul su positivismo y
esto dio al socialismo francs una orientacin distinta a la del socialismo ingls. Como
consecuencia de ello Saint-Simon y Proudhon asumieron la posibilidad de una ciencia
basada de la sociedad basada en hechos incontrovertible que constituan leyes aplicables a
todo y todos. Basaron su socialismo en leyes positivistas en vez de fundamentarla en una
ideologa moral.
Saint-Simon, observaba que el pas estaba quedndose atrs en la industrializacin y las
depresiones de 1825 y 1816 agudizaron ese sentimiento. Frente a esta situacin l sostena
que el problema bsico era el exceso de individualismo y la poca organizacin social, y no que
la sociedad industrial fuese un mal. Al contrario sostena que era la etapa ms elevada de la
historia. (Primeros que no rechaza la industrializacin y no plantea una vuelta atrs, mirada
positiva) El sostena que poda manipularse la sociedad lo mismo que los cientficos
manipulaban la naturaleza, y de esa manipulacin surgan leyes generales universalmente
aplicables. Saint-Simon como los positivistas de la poca vinculaban esas ideas a una teora
del progreso y la evolucin de la historia. Francia deba continuar avanzando hacia la era
industrial, a travs de la asociacin, pero tambin a travs de una clase industrial dirigente.
Quera una sociedad dirigida por una elite en beneficio de todos. Tanto el Estado como la
estructura de clases existentes desapareceran. En sntesis para l no hacia falta el Estado,
sino esta elite dirigente que aplicaran las leyes generales para el avance de la sociedad. La
industria privada desaparecera y el pueblo controlara los beneficios de la industrializacin y
disfrutara de ellos. (Se ha afirmado que el Estado saintsimoniano era un preludio del estado
totalitario moderno).
43

Sus ideas no fueron demasiado populares estaban formuladas por un lenguaje complejo y la
consecuencia de esas sociedades no era la libertad, sino el control de una clase dirigente. De
alguna manera despreciaban a las masas considerndolas polticamente incompetentes.
Otro pensador socialista francs importante fue Charles Fourier. A diferencia de Saint-Simon,
este intent aunar el principio de asociacin con el de libertad. No edific su teora apoyndose
en el positivismo sino en la naturaleza humana. Engels reconoci en Fourier el primero que
realizo una ruptura con el pasado, pues sostena que la organizacin social deba partir de
cero. Sostena el falansterio donde se organizaban pequeos grupos basados en afinidades
mutuas y fundidos en grupos mayores, llevaran una vida cerrada y autnoma y viviran de la
agricultura. De esta manera incorpor en el pensamiento socialista la idea del cuerpo social: la
comuna. Su falansterio organizado desde la base y no como Saint-Simon de arriba hacia
abajo. Estas sociedades florecieron ms en EEUU que en Europa. (Similar al uno dos tres
Chivilcoy y los farmers)
Joseph Proudhon se revel contra este tipo de procesos. El descubrimiento de las Leyes de
la sociedad que l estaba haciendo a travs de la reflexin-, para restaurar la dignidad del
trabajo en una sociedad industrial basada en los intercambios de trabajos equivalentes. Una
vez descubiertas, el hombre tendra el mximo de libertad y resultara innecesario un estado
opresor que no imparta justicia. Su principal incorporacin al pensamiento fue haber analizado
la economa utilizando la teora del valor basada en el trabajo de los economistas clsicos no
para reforzar el sistema de beneficios, sino para destruirlo, al igual que Marx. El capitalismo era
improductivo. El sostena que deba haber una igualdad en la remuneracin. Consideraba al
trabajo como una mercanca ms. Autor del libro Qu es la propiedad? (1840) Respondi la
propiedad es un robo. Al igual que Saint-Simon sostena el progreso tico se basaba en el
descubrimiento de las leyes de la sociedad. Sin embargo el abogaba por una sociedad libre.
Proudhon sostiene la abolicin del Estado, pero no por una dirigencia industrial como SaintSimon. Las crticas que Marx le dedica en pobreza de la filosofa (1846) seala que Proudhon
parta de un anlisis de principios abstractos como justicia e igualdad, y no de la realidad.
Adems le cuestionaba la diferenciacin impropia entre lo econmico y lo poltico. Proudhon a
diferencia de otros socialistas franceses no vinculaba su teora a ninguna utopa existente.
Las luchas de la internacional hacia fin de siglo enfrentaron al marxismo con un anarquismo
dirigido por Bakunin, sin embargo triunf el marxismo, pero no en todas partes, en los pases
no industrializados como Rusia, Espaa e Italia donde la opresin era intensa, el anarquismo
lleg a ser un movimiento importante. Para ellos el comunismo no era ms que otra forma de
opresin. Los anarquistas buscaban una forma no violenta y parecan encontrarla en la
asociacin mediante agrupaciones econmicas como las cooperativas y las asociaciones

mutuas de crdito, y se apoyaban en la accin poltica directa. Proudhon atrajo por esta razn
a muchos sindicalistas franceses que llevaron sus ideas a la I Internacional, para luego
retirarse cuando se oriento hacia la violencia poltica. Los que daban lugar a la solucin no
violenta del asociacionismo de Proudhon fundaron cooperativas, as como muchos sindicalistas
franceses se acercaron. Los partcipes de la accin directa para destruir el estado seguan a
Bakunin. Koprotkin desembocara en un desenfrenado individualismo.
El terrorismo se convirti en una parte importante de la actividad, aunque ajeno a los tericos
del socialismo, Louis August Blanqui fue el primero que considero la revolucin social
violenta, no simplemente un fenmeno social y transitorio, sino un arte. Su ideologa proceda
de dos tradiciones: el materialismo de la ilustracin y el activismo poltico y el igualitarismo del
elemento comunista de la revolucin jacobina. Se convirti a organizacin conspiraciones
revolucionarias secretas. Ateo militante quera aplastar a la religin y sostena que la ciencia
descubrira la verdad. Formul lo que quiz fuese la realpolitik socialista: El que tiene las
armas tiene el pan. El cronometraje exacto de la revolucin se convirti para l casi en una
obsesin. Su objetivo era igual al de otros socialistas franceses: la asociacin, pero el insista
en la revolucin como instrumento bsico del socialismo. Esto lo convirti en un enfermo
putchista, pero no tuvo xito ni siquiera cuando intent el putsch del 48, donde otros radicales
se unieron a los conservadores para derrotarle. La comuna de Paris pareca una situacin ideal
para llevar a cabo sus planes, pero l no participo de manera directa. Blanqui crea que Francia
llevaba la semilla revolucionaria dentro de s. Francia pas por dos situaciones revolucionarias
que Mosse desarrolla a continuacin: el 48 y la comuna de Paris en 1871.
La revolucin de 1848, la revolucin contra el liberalismo sigui una orientacin socialista
antes de caer en las manos de Luis Napolen. Louis Blanc influy en esta fase de la
revolucin. Para l la reorganizacin de la sociedad no dependa de directivos de las industrias
sino de una planificacin estatal, en esto se pareca a los cartistas. Sin embargo a Blanc le
daba miedo un Estado todo poderoso. Tambin l sostena una asociacin en grupos. Estas
estaran organizadas industrialmente y seran autosuficientes y autnomas. Blanc vea en la
construccin de los talleres Sociales una libertad positiva. El gobierno provisional de 1848, en
el que participo Blanc cre estos Talleres, para dar trabajos a los parados. Sin embargo el
resultado fue una caricatura de las ideas de Blanc. El derecho al trabajo se tradujo en
centenares de hombres cavando sin objetos en la plaza de los campos de Marte en Paris. A
pesar que algunos talleres prosperaron, el giro a la derecha acabo con el proyecto.
El segundo experimento fue la Comuna de Paris, fue de breve duracin, Francia haba sido
derrotada en 1870 por Prusia, y el rgimen de Napolen se haba desmoronado. Adolphe
Thiers estaba llevando negociaciones de paz con los prusianos. Ante la presin de Thiers se
44

apoder del gobierno de la ciudad una revolucin incruenta que se proclam en 1871. Lo que
asombr Europa no fue la resistencia nacionalista sino lo que pareca ser una revolucin social.
Lo que se logr fue muy poco, los trabajadores se apoderaron de unas cuantas fabricas. La
direccin de la comuna estaba dividida y no contaba con un apoyo unnime. Adems, despus
de muchos derramamientos de sangre y de prolongados combates callejeros fracas la
tentativa de tomar el poder. Marx escribi algunas conclusiones en La guerra civil en Francia,
en las que deca que Thiers y la asamblea eran el demonio del pasado, mientras que la
comuna era el futuro. El anlisis del fracas servir para el futuro del marxismo. La clase
obrera no puede apoderarse de la maquinaria estatal ya hecha y utilizada para sus propios
fines. Marx al analizar los acontecimientos, sostuvo que la clase obrera no puede apoderarse
as sin ms de una maquinaria estatal ya hecha y utilizarla para sus propios fines. La
estrategia es destruir ese Estado actual y no utilizarlo, ratificara luego en El Manifiesto
del Partido Comunista. Estas posiciones compartidas por Lenn llevaran a su
distanciamiento de la socialdemocracia.
El miedo al radicalismo de la burguesa, evidente desde 1848 se reforz. La tendencia
generalizada hacia un nuevo romanticismo, hacia el nacionalismo y tambin hacia el racismo
se intensific despus de 1870, igual que luego del 48. El socialismo haba llegado a Europa
para quedarse.
La palabra socialista era impresa; inclua una multitud de teoras. Estos compartan una
oposicin a la sociedad capitalista, a la explotacin de los trabajadores en beneficio de la
propiedad privada. Proponan una mayor igualdad basada en el principio de asociacin. Unos
crean en el impulso cristiano otros en el socialismo. Marx introdujo orden en este socialismo
de all en ms que lo homogeneiz y la palabra socialismo quedar unida al marxismo.
Habla del socialismo pre-marxista, este era heterogneo y variaba de un lugar a otro, al
principio buscaba una vuelta al pasado y era bastante utpico. Pero con el tiempo fue
evolucionando al punto que se empez a vincular a la clase con la poltica y el Estado, en esto
fue fundamental el movimiento cartista de Inglaterra. Todos compartan el principio de
asociacin. Primero presenta el socialismo en Inglaterra, este estaba muy vinculado al
cristianismo y el autor cree por ello que era bastante reformista y pacifico. Luego observa a los
socialistas franceses mucho ms revolucionarios, y vinculados con el positivismo comteano. Y
por ltimo analiza las dos situaciones revolucionarias en la Francia del XIX. La del 48 y la del
71, esta ltima le sirvi de leccin al marxismo. A partir de ah el marxismo construyo una
teora, se homogeneiz la definicin de socialismo y quedo unida al marxismo.

TP2. Liberalismo.
Liberalismo
Se basa en la doctrina del contrato social (ROUSSEAu) y del derecho natural propugnada por la ilustracin (LOCKE;
MONTESQUIEU ) y se afirma con la Revolucin francesa. Confiando en el progreso de la razn, tiende a realizar el ideal
de libertad mediante:
1) la libertad individual, amparada por los derechos del hombre: libertad de religin, de pensamiento, de imprenta;
igualdad jurdica (pero no econmica ni cultural).
2) el Estado constitucional, con divisin de poderes como garanta frente a su omnipotencia.
3) la participacin del ciudadano en la actividad poltica mediante la elegibilidad (sufragio) de sus representantes en
un Parlamento (que ejerce la funcin legislativa y controla la accin del gobierno).
4) la libertad econmica: produccin, empresa, asociacin de intereses, competencia y circulacin de mercancas
ajenas a trabas jurdicas.
Ideologa de la burguesa en ascenso, el liberalismo se impone rpidamente en Inglaterra y alcanza su apogeo en el
continente de mediados del s. XIX (capitalismo industrial). En su prctica absoluta tiende a la anarqua de la produccin,
a la repeticin cclica de las crisis (inflacin, superproduccin, deflacin), a la concentracin del poder poltico-econmico
en una minora (oligarqua) y a la depauperacin del proletariado industrial.
Pensadores liberales. Siguiendo una lnea de continuidad con el pensamiento de LOCKE, destaca en Inglaterra Jeremy
Bentham [1748-1832], que afirma ("Introduccin a los principios de la moral y la legislacin") como fin de las leyes
"asegurar la mxima felicidad al mayor nmero de personas"; es considerado el iniciador de la escuela utilitarista. J.
Stuart Mill [1806-73] defiende ("Sobre la libertad") el libre albedro del ciudadano y el principio de libre concurrencia;
traza las lneas maestras de su pensamiento econmico en "Principios de Economa Poltica", donde sigue las tesis
de D AVID R ICARDO y ADAM SMITH. Herbert Spencer [1820-1903 (Primeros principios", "El hombre contra el
Estado") desarrolla una concepcin sociolgica liberal basada ya en el evolucionismo

TP: n 2 Tema: Liberalismo

Punteo
1- Necesidad de diferenciar lo que llamamos liberalismo en tanto
doctrina del liberalismo clsico
2- Las relaciones complejas, tensionadas, armnicas en algunos
sentidos, que se establecieron entre el liberalismo (en trminos de
liberalismo clsico) y la Ilustracin.
3- Por un lado, las vinculaciones entre liberalismo (entendido en un
sentido histrico) y democracia (tambin concebida desde un punto
de vista histrico). Y por otro lado, las tensiones y vinculaciones
entre liberalismo y socialismo.
1.- Trataremos de diferenciar lo que fue el liberalismo en tanto doctrina, para contrastarlo
con lo que fue el liberalismo en tanto movimiento que se produjo y se inici en el trnsito del
siglo XVIII al XIX. Cuando hacemos alusin a la doctrina estamos mencionando un conjunto
de ideas que se encuentran articuladas, que se pueden pensar en un nivel abstracto, discutir, y
que hasta cierto punto tambin estn consolidadas en tanto doctrina. Mientras que cuando
45

hablamos de liberalismo clsico vamos a hacer referencia a una fase particular de liberalismo
que es la fase inicial de desarrollo del liberalismo europeo. El liberalismo clsico en tanto
proceso histrico determinado por un espacio y tiempo, un proceso histricamente
determinado.
Bobbio opone distintos tipos de formas de Estado. Habla por un lado de Estado Estamental
o Estado Absoluto, y los contrapone al Estado Representativo. En este Estado
Representativo los sujetos soberanos ya no son: ni el prncipe, investido por Dios, ni el pueblo
como sujeto colectivo e indiferenciado, sino que el sujeto soberano son los individuos,
palabra central para el liberalismo, y la afirmacin de los derechos naturales de esos
individuos (iunaturalismo). En esta concepcin del Estado Representativo lo que est antes
del Estado son individuos que gozan de derechos naturales. El punto de partida del
pensamiento liberal es el individuo, pero no un individuo aislado y atomizado, como seala
Bobbio, sino que forma parte de un cuerpo social, con el cual tiene vinculaciones e
interacciones, y es fundamental entender que ese individuo goza de estos derechos naturales
que han sido establecidos en un corpus legislativo.
Dice adems Bobbio que el reconocimiento de esos derechos naturales por parte de los
poderes pblicos es la verdadera y propia Revolucin Copernicana en la historia de la
evolucin de las relaciones entre gobernantes y gobernados. Por que implica un giro hacia el
reconocimiento de los individuos una nueva concepcin del individuo ya no como sbdito, sino
como individuo con derechos civiles y con derechos polticos que el Estado debe garantizar,
por lo tanto como ciudadano. Esto est vinculado con la aparicin de un nuevo Estado que es
representativo. Ac aparece otro concepto que es la igualdad de los hombres en derecho y
ante la ley (Igualdad de derechos, no de hecho) En principio somos todos iguales ante la ley,
no importa que pasa despus de ese punto de partida. El liberalismo se deshace de la
responsabilidad de velar por el desarrollo humano en su totalidad, slo piensa en sus
condiciones de partida.
Cuando hablamos de liberalismo como doctrina estamos haciendo alusin a un tipo de
pensamiento filosfico, social, econmico, y tambin de accin poltica que va a promover dos
tipos de situaciones; por un lado las libertades civiles entendidas en un sentido amplio, por
ejemplo la libertad de pensamiento, la libertad de imprenta, la libertad religiosa, etc., pero al
mismo tiempo este Estado Liberal va a exigir las mximas limitaciones al poder coactivo
de los gobiernos, al poder potencial que ejercen los gobiernos sobre las personas. En este
sentido el liberalismo se opone al despotismo, al autoritarismo, al abuso de poder. Lo que
favorece en definitiva es la proteccin y garanta del ejercicio de estos derechos naturales, lo
que exige es la vigencia de un Estado de Derecho en el cual todas las personas estn

sometidas a un mismo marco normativo. Adems de promover las libertades sociales, las
limitaciones al poder poltico, el liberalismo se canaliza a travs de un particular tipo de Estado
que es este Estado de Derecho, y a travs de un tipo particular de gobierno que es el
gobierno representativo. Porque justamente es esa representacin de los gobernados la
que garantiza o la que limita el potencial abuso de poder. Podemos decir, como sntesis,
que el liberalismo como doctrina tiende a realizar el ideal de la libertad a travs del Estado
constitucional, representativo, a travs de la defensa de las libertades civiles y de la libertad
econmica. Este ltimo es un aspecto importante que nos permite completar esta nocin que
estamos desarrollando; la libertad econmica va a ser uno de los pilares del liberalismo en un
sentido econmico, y esto tiene que ver con la capacidad que se asigna a los sujetos de
moverse libremente en un mercado.
En ellos la soberana reside en el cuerpo de la Nacin como un todo, como un conjunto de
individuos, y esto es muy diferente a cmo se conceba la soberana en el Antiguo Rgimen,
donde sta recaa en determinados estamentos o corporaciones. Una de las problemticas que
atraviesa la Revolucin Francesa es justamente definir esta cuestin de la representacin, si
por estamento o por persona. Esto tiene que ver con el ruido que est generando este
liberalismo naciente.
Para entender el liberalismo histrico tenemos que ubicarnos ya en los siglos XVI, XVII y
XVIII y entender que los ncleos principales de gestacin del liberalismo europeo fueron
Inglaterra y Francia. All el liberalismo surgi en contra del: poder absoluto del Estado, en
contra de la autoridad eclesistica, y con el objetivo de limitar cualquier tipo de privilegio
poltico y social. El liberalismo, en este contexto histrico en el cual nos estamos ubicando en
la materia, surgi contra el Antiguo Rgimen, en tensin con l, pero tambin va a surgir
merced a otro conjunto de ideas presentes en la poca que es la ideologa del
Iluminismo. El liberalismo clsico tiene muchas deudas con el Iluminismo, aunque
tambin tiene aspectos de ruptura con el Iluminismo de fines del siglo XVIII. (Se ver en el
siguiente apartado)
Cules fueron las banderas que levant el liberalismo en la Europa de la primera mitad del
siglo XIX? Estamos intentando entender cmo se produce y en que marco histrico se
desarrolla el liberalismo, con qu procesos histricos podramos asociar al liberalismo en esta
primera mitad del siglo XIX,
Est en tensin con el Antiguo Rgimen y fundamentalmente con la Restauracin, que
pretende reinstalar los valores, las normas, las lgicas sociales del Antiguo Rgimen. Y se
asocia con los movimientos sociales que Hobsbawm dio en llamar Las revoluciones
burguesas, los tres ciclos revolucionarios que se desarrollan en la primera mitad del siglo XIX
46

(20, 30 y 48). (VER P2 Que es el siguiente) Esas revoluciones en parte expresan o son la
manifestacin de la existencia de esta ideologa liberal. Muchas veces los contenidos de esas
revoluciones van a ser mltiples, a veces van a tener contenidos romnticos, nacionalistas,
pero uno de sus rasgos es el de ser portadores del liberalismo poltico de la poca.
Los actores sociales que se convierten en portadores y defensores de este ideario son, por
un lado la burguesa, pero tambin vamos a ver que muchos nacionalistas de la primera
mitad del siglo XIX se van a convertir en defensores del liberalismo.
2.- Hay dos trabajos que justamente se van a dedicar a analizar las vinculaciones entre la
Ilustracin y el liberalismo. Uno de esos trabajos es el de Dufour que se denomina De la
Ilustracin al Liberalismo, ese es el que va a analizar ms profundamente las conexiones entre
Ilustracin y liberalismo especialmente en el caso espaol. Y hay otro texto de distinta ndole,
un fragmento del Diccionario histrico de la Ilustracin el cual compila trminos claves de este
cuerpo ideolgico que es la Ilustracin, y los trata de explicar de modo profundo a partir del
tratamiento que le dan a cada uno de esos trminos distintos expertos en el tema.
Las relaciones con la ilustracin no va a ser unvoca ni lineales, el liberalismo se
apropia de algunas nociones centrales del Iluminismo, en algunos casos mantiene sus
significados y en otros casos va a rotar esas categoras y significados, cambindolos
levemente. Es decir, la apropiacin no es lineal. No es que la Ilustracin conduce
necesariamente al liberalismo, o que el liberalismo se desprende de la Ilustracin.
Los grandes principios de la Ilustracin; la Razn, y que lo vlido es aquello que se
comprueba por la experiencia sensible. El otro gran principio es el Antropocentrismo, la idea
de que el centro es el hombre, la fe se traslada de Dios al hombre, de ah que el Iluminismo
conciba al progreso como continuo e indefinido. Adems el Iluminismo se plantea como un
movimiento crtico a las tradiciones heredadas, a los fenmenos de supersticin, a las formas
de gobierno absolutistas y despticas. Tambin va a sostener el Pragmatismo, la idea de que
slo lo til merece desarrollarse (Utilitarista). La idea de valorar la educacin popular, de
que hay que educar, ya que es la herramienta que permite superar el oscurantismo, el
despotismo y el abuso de poder. El Iluminismo es sinnimo de cosmopolitismo, tambin de
apropiacin de lo utpico.
En la prctica la ilustracin va a convivir con el Despotismo. Incluso tendr adeptos entre
monarcas como Carlos III en Espaa, programa un conjunto de reformas para garantizar la
supervivencia de la monarqua. Aqu va el aspecto que nos permite diferenciar la Ilustracin
con el liberalismo de la primera mitad del siglo XIX. Dice Doufour: La Ilustracin, o la poltica
ilustrada, no fue nunca una poltica revolucionaria. (Esa es la gran afirmacin que hace el texto
de Portillo Valds). Ac hay un punto para dividir a los ilustrados de los liberales. Ningn

ilustrado poda concebirse a s mismo como un revolucionario, a lo sumo lo que podan

plantear eran reformas, modificaciones administrativas, como las que aqu conocemos
como reformas borbnicas.
Los liberales s se podan considerar como revolucionarios, pero no necesariamente.
Otra diferencia entre el liberalismo y la Ilustracin tiene que ver con la concepcin de
soberana popular. Los liberales admitan la nocin de soberana, pero limitada a
determinados ciudadanos de la nacin, aquellos capacitados para elegir a los representantes.
Los ilustrados no lograban concebir a la soberana como popular, se vean a s mismos
como los capacitados para dirigir sin la necesidad de recurrir a la opinin popular, y menos
an a la soberana popular. Este punto tiene que ver con otra caracterstica de la Ilustracin, y
es que ellos tenan una fuerte concepcin de superioridad intelectual.
En definitiva, la Ilustracin concibe el gobierno de una minora. Una minora capacitada,
letrada, cosmopolita. En cambio, el liberalismo concibe al gobierno como expresin de la
voluntad nacional, entendiendo a la Nacin como un conjunto de individuos dentro de la cual
algunos estn ms capacitados que otros para elegir a sus representantes. De all el voto
restringido, el voto censitario.
Para terminar voy a decir que no todo era disidencia entre Ilustracin y Liberalismo. Hubo
puntos de encuentro y convergencia, y tenan que ver con la creencia compartida de abolir
el sacrificio, abolir la inquisicin. Otro punto de coincidencia entre ambos movimientos, era la
necesidad de establecer la libertad de imprenta, quitar la propiedad de la posesin
eclesistica, liberar esa propiedad para el mercado, y finalmente el tema de la educacin
popular. Ambos movimientos sostenan la necesidad de educar a los individuos, por que
justamente esta educacin iba a facilitar el progreso e iba a impedir el abuso de poder por
parte de los gobernantes. La educacin en ambos movimientos aparece como un instrumento
para limitar el abuso del poder.
Ferrone y Roche observan un diccionario en donde hay diversos conceptos histricos entre
los que se encuentran conceptos como el de libertad, igualdad y poltica. Estas son las tres
nociones para discutir.
Para que tengan una nocin esquemtica de cmo evoluciona la nocin de libertad; de qu
tipo de libertad est hablando este liberalismo de comienzos del siglo XIX; qu significado tiene
la libertad para estos liberales, podemos decir que no es la libertad que defendan los
ilustrados. La libertad que entienden los liberales es una ley natural que opera en la historia
y a travs de la historia. La libertad humana, en el liberalismo de comienzos del siglo XIX, se
va a asociar al progreso humano, es condicin necesaria para el progreso humano. El
progreso humano es una idea que el liberalismo retoma de la Ilustracin. Uno de los grandes
47

principios que haba defendido la Ilustracin a lo largo del siglo XVIII era la razn asociada con
la capacidad humana de progresar. Pensemos en todos los desarrollos de las economas
americanas en el siglo XIX. El liberalismo levantaba, como una de sus banderas, la del
progreso, junto con otra nocin fundamental: el orden. Esto va a ir cambiando porque el
mismo concepto de liberalismo va mutando a los largo del XIX. Podemos hablar de un
liberalismo revolucionario, que se podra asociar ms con la primera mitad del siglo XIX, y
de un liberalismo conservador, un liberalismo ms retardatario. El liberalismo cambia la
nocin de progreso, del progreso de la razn al progreso material.

En el liberalismo se habla especficamente de derechos civiles y libertad econmica, pero

de ninguna manera proponiendo la igualdad en otros aspectos, ya de base no se alude a lo
social. El liberalismo acenta esta cuestin de los derechos y libertades civiles, sin aludir a las
cuestiones que tienen que ver con derechos sociales. Como dira Marx no aboga por las
libertades e igualdades en todos los planos.
Si nosotros nos paramos en la primera mitad del siglo XIX, vamos a ver que en la segunda
mitad de este siglo el liberalismo se va a vincular de manera compleja con la democracia, y de
manera tensionada con el socialismo.

3.- Bobbio, basndose en el pensamiento de Benjamn Constant, presenta una dicotoma

que es la dicotoma fundamental de la libertad de los antiguos y la libertad moderna.
Constant, un pensador francs que vivi entre 1767 y 1830. l contrapone la libertad de los
antiguos a la de los modernos. En el fondo lo que est contraponiendo es la democracia, una
forma que para l supona la distribucin de poder, al liberalismo, una forma que presupone la
limitacin de los poderes. En esta etapa del desarrollo del liberalismo, para los que estaban
viviendo esa poca, haba una clara diferencia entre liberalismo y democracia. Para Constant,
la democracia de los antiguos era diferente a la libertad, es decir al liberalismo de los
modernos. Pero luego, se modificar el concepto de democracia directa al de democracia
representativa. Esto produce que la democracia deje de ser un trmino excluyente con el
liberalismo. Dejen de ser fenmenos contrapuestos, y pasen a ser necesarios. El liberalismo en
un momento de su evolucin puede acompaarse de la democracia. Es lo que hoy en da
denominamos Estados Democrticos. En la segunda mitad del siglo XIX estos dos trminos se
van a encontrar con puntos de desarrollo en comn. Cuando descubran que la democracia
liberal burguesa puede canalizar los reclamos y ser utilizada para fortalecer el Estado: Eso lo
aprender Napolen III y Bismarck.
Donde s se generan tensiones irreconciliables es en la relacin entre liberalismo y
socialismo. La libertad econmica y los derechos individuales son trminos excluyentes. La
diferencia primordial est en la manera de entender la libertad y la igualdad, porque el
socialismo entiende una igualdad material, en torno a la propiedad mientras que para los
liberales la propiedad es solo un componente de igualdad. La propiedad es el tema central en
toda forma de socialismo posible, cmo abordan dicho tema es un punto de ruptura entre
socialismo y liberalismo.
En cuanto a la libertad, el liberalismo busca un Estado mnimo que slo garantice y legitime
esos derechos y libertades, mientras que el socialismo tiene un Estado fuerte, su igualdad se
impone sobre la libertad.

Bobbio, N. Liberalismo y Democracia. FCE,

Mxico, 2004 (1985)
Sntesis del libro

La compleja relacin entre liberalismo y democracia, es el tema

principal de este libro. Norberto Bobbio analiza los procesos
histricos de democratizacin y de liberalizacin y las doctrinas que
los sustentan, a travs del estudio del pensamiento de autores tales
como Alexis de Tocqueville, John Stuart Mill o Friedrich Von Hayek. El
examen de la doctrina del Estado liberal y su relacin con la
democracia lleva al autor a sistematizar las diferentes posturas
tendientes a entender esta relacin como de posibilidad, de
imposibilidad o de necesidad.

48

Partiendo del presupuesto de que liberalismo y democracia se

originan en una concepcin individualista de la sociedad, asevera
que la democracia moderna puede ser considerada consecuencia del
liberalismo. Sin embargo, esto slo es posible si se la toma en su
sentido jurdico-institucional y no en su significado tico ya que el
problema de la vinculacin entre el liberalismo y la democracia
moderna se torna mucho ms complejo desde el momento en que,
entendida la democracia desde el punto de vista de su ideal
igualitario, la relacin entre la democracia y el liberalismo se
resuelve en el problemtico vinculo entre igualdad y libertad. Bobbio
enfrenta la dificultad y estudia el desarrollo histrico de ambos
conceptos y sus diferentes significados analizando el carcter de la
igualdad compatible con un Estado liberal y revisando los
mecanismos constitucionales del Estado de derecho que hacen
posible que en un Estado con funciones limitadas, la libertad sea
posible.
Evaluando las limitaciones que a lo largo de la historia trajo
aparejada la democracia y las que encierra en la actualidad, el autor
concluye que an as, y aunque con significados diferentes, la
democracia se ha convertido en un valor con amplio consenso.
El conflicto histrico no resuelto entre la demanda liberal de un
Estado que gobierne lo menos posible y la demanda democrtica de
un Estado en el que el gobierno est lo ms posible en manos de los
ciudadanos, confronta al autor con las diversas maneras de
entender la libertad y le permite concluir que el enfrentamiento no
puede resolverse sino a travs de una solucin negociada y no
definitiva que permita que, finalmente, democracia y liberalismo se
conviertan en aliados.

8. Norberto Bobbio, Liberalismo y democracia,

La relacin entre liberalismo y democracia es compleja, no
son dos trminos interdependientes, sino que su relacin es
producto de un proceso histrico.

Definiciones
Liberalismo: Concepcin del Estado segn la cual este tiene poderes
y funciones limitados (y que se opone al Estado absoluto y al Estado
social).
Democracia: Una forma de gobierno segn la cul el poder est en
manos de la mayora.
Benjamn Constant, bajo la forma de contraposicin entre libertad de los antiguos
(entendida como la participacin activa y constante en el poder colectivo) y libertad de los
modernos (vista como las garantas institucionales para el gozo pacfico de la independencia
privada), plante la anttesis entre Liberalismo y Democracia .2
El Estado liberal (entendido como un Estado limitado) tiene como presupuesto
filosfico a la doctrina de los derechos del hombre, elaborada por el iusnaturalismo3: doctrina
segn la cual todos los hombres tienen, por naturaleza, algunos derechos fundamentales (por
ejemplo: la felicidad, seguridad, vida, libertad4) que el Estado5 debe respetar y garantizar. En
otras palabras, es una doctrina segn la cual existen leyes que trascienden a la voluntad
humana, de las que derivan derechos y deberes: esta concepcin general e hipottica de la
naturaleza del hombre, que prescinde de toda verificacin emprica, sirve para establecer los
lmites del poder.
Esta concepcin del Estado se fundamenta en la ficcin jurdica del pactum
subjectionis, que establecera la relacin entre los deberes de proteccin (por parte del
soberano) y los deberes de obediencia (obligacin poltica del sbdito)6.
Histricamente, el Estado liberal nace de una continua y progresiva erosin del poder
absoluto del rey y de las crisis revolucionarias; pero, por otra parte, el Estado liberal es
justificado como el resultado de un acuerdo entre individuos libres que convienen en establecer
vnculos que permitan una convivencia larga. Bobbio considera entonces que la doctrina

En sus Cuatro ensayos sobre la libertad, Isaiah Berlin vea dos definiciones sobre la libertad,
en sentido negativo (moderna) y en sentido positivo (antiguos).
3
O escuela del derecho natural. Los exponentes de manual: Hobbes, Locke, Rousseau. La
doctrina de los derechos naturales es la base de las declaraciones de los derechos de EEUU
(1776) y de la Revolucin Francesa (1789), mediante las cuales se afirma el principio
fundamental del Estado liberal como Estado limitado.
4
Para Locke la propiedad privada era un derecho natural.
5
O, ms concretamente, aquellos que en un determinado momento histrico detentan el
poder legtimo de ejercer la fuerza para obtener la obediencia a sus mandatos, pg. 11.
6

El iusnaturalismo se une as al contractualismo, desde el momento en que ambos comparten

una concepcin individualista de la sociedad, afirmando que primero existe el individuo y
luego la sociedad.

49

invierte el recorrido del curso histrico, poniendo al inicio (como fundamento) lo que
histricamente es el resultado.
Recapitulemos: el Estado liberal es un Estado limitado, tanto con respecto a sus poderes
como con respecto a sus funciones. El Estado liberal se afirma en la lucha con el Estado
absoluto en defensa del Estado de derecho y contra el Estado mximo en defensa del Estado
mnimo.

Estado de derecho: lmite a los poderes del E. Regulacin de los poderes pblicos

mediante normas generales; superioridad del gobierno de las leyes sobre el gobierno
de los hombres. Supone una constitucionalizacin de los derechos naturales con el
propsito de defender al individuo frente a los abusos de poder7.
Estado mnimo: lmite a las funciones del E. Se opone as a las concepciones de un

Estado paternalista, que debera cuidar de sus sbditos como el padre a sus hijos. La
libertad se define as como libertad frente al Estado: el crecimiento progresivo de la
sociedad civil y de la esfera del individuo con respecto a los poderes pblicos 8. Segn
Adam Smith, el soberano tiene slo tres deberes: defensa del enemigo externo, orden
interno y obras pblicas.
En resumen, la doctrina de los lmites a las funciones del Estado se basa en la

primaca de la libertad del individuo frente al poder soberano y, en consecuencia, en la

subordinacin de los deberes del soberano a los derechos o intereses del individuo.
En resumen, la libertad individual est garantizada por mecanismos constitucionales y por
las funciones limitadas en el mantenimiento del orden.
Control del poder + limitacin de las funciones = Estado liberal
En el captulo 5 (EL ANTAGONISMO ES FECUNDO), Bobbio hace hincapi en la
necesidad de definir a esta doctrina no slo desde una perspectiva de los intereses
econmicos, sino tambin desde una esfera moral, con una fuerte carga tica fundamentada
en la defensa de la autonoma de la persona humana. Esta concepcin se vincula con una
visin del antagonismo como elemento fecundo, que trae progreso para la humanidad.
7

Dicho de otro modo, son garanta de libertad, de la llamada libertad negativa, entendida
como la esfera de accin en la que el individuo no est constreido por quin detenta el poder
coactivo a hacer lo que no quiere y a la vez no es obstaculizado para hacer lo que quiere. pg
21.
8
Esto se relaciona con la formacin de Estados neutrales o agnsticos con respecto a las
creencias religiosas de sus ciudadanos, y con la finalizacin de los privilegios y de los vnculos
feudales.

El liberalismo, como teora del Estado, es moderno, mientras que la democracia como
forma de gobierno es antigua. En el paso de la democracia de los antiguos a la democracia de
los modernos, lo que cambi no es el titular del poder poltico (que es siempre el pueblo
entendido como conjunto de ciudadanos que toman las decisiones colectivas), sino la manera,
amplia o restringida, de ejercer este derecho: la representacin.
Surge entonces el problema de como legitimar a la democracia representativa, que es
la forma de gobierno en la que el pueblo no toma las decisiones que le ataen, sino que elige a
sus representantes, que deben decidir por l9. Para Hamilton y Madison (autores de El
Federalista), la nica razn para este sistema eran las grandes dimensiones de los Estados
modernos. Adems, exista la conviccin de que los representantes son capaces de juzgar
cuales son los intereses generales mejor que los ciudadanos. Esta idea la consagraron los
constituyentes franceses que, siguiendo a Sieyes, prohibieron a los representantes el mandato
imperativo por parte de sus electores, en funcin de los intereses de la nacin.
Resumiendo: la democracia moderna es la democracia representativa, que supone la
desvinculacin del representante de la nacin del individuo representado y sus intereses
particulares. Por ende, la democracia moderna presupone la atomizacin de la nacin y su
recomposicin a un nivel ms alto y restringido (la asamblea parlamentaria).
Si tomamos el significado jurdico-institucional de la democracia, tenemos entonces
que la democracia moderna puede ser considerada como una consecuencia natural del
liberalismo. La cosa es ms complicada si tomamos su significado tico, que alude a la idea
de igualdad. Son dos definiciones; la primera, democracia sustancial, frmula poltica o
gobierno del pueblo; la segunda, democracia sustancial, ideal igualitario o gobierno para el
pueblo. De los dos significados, el primero est relacionado con la formacin del Estado liberal.
La relacin entre liberalismo y democracia se fundamenta as en la relacin entre
libertad e igualdad, que son valores antitticos. Ambos tienen sus races en concepciones del
hombre y de la sociedad profundamente diferentes: individualista, conflictiva y pluralista la
liberal; totalizante, armnica y monista la igualitaria.
La igualdad en el liberalismo es entendida como la igualdad en la libertad: cada cual
debe gozar de tanta libertad cuanto sea compatible con la libertad ajena, y puede hacer todo
aquello que no dae la libertad de los dems. Esta forma de igualdad inspira dos principios:
igualdad frente a la ley e igualdad de derechos10. Hay entonces una idea de igualacin de los
9

No consideraban que esta representacin degenere el principio del gobierno popular, sino
como un cambio en la modalidad y formas de ejercer la soberana con respecto a la
democracia en sentido antiguo.
10
Esto lo desarrolla en el ltimo prrafo del captulo 7, que est en las pginas 43 y 44.

50

puntos de partida, pero no de los de llegada; el igualitarismo democrtico es ajeno a la

tradicin liberal.
En la pgina 46, Bobbio (radicaliza su gorilismo): En la actualidad, no seran
concebibles Estados liberales que no fuesen democrticos, ni Estados democrticos que no
fuesen liberales. En suma, existen buenas razones para creer: a) que hoy el mtodo
democrtico es necesario para salvaguardar los derechos fundamentales de la persona que
son la base del Estado liberal; b) que la salvaguardia de estos derechos es necesaria para el
funcionamiento correcto del mtodo democrtico. Y sigue (pg. 48): Los ideales liberales y el
mtodo democrtico gradualmente se han entrelazado (...) de manera que el desarrollo de la
democracia se ha vuelto el instrumento principal de la defensa de los derechos de libertad, (...)
todos los Estados autoritarios del mundo son a la vez antiliberales y antidemocrticos.
Ahora Bobbio busca hacer una especie de conclusin sobre todo lo que dijo hasta el
momento. Por qu es posible el nexo entre liberalismo y democracia? Por que ambos tienen
un punto de partida en comn: el individuo; los dos reposan en una concepcin individualista
de la sociedad. La historia del pensamiento poltico se fundamenta en la divisin entre
organicismo (olismo, Aristteles el todo es anterior a la parte), que considera al Estado como
un cuerpo compuesto por partes que concurren cada una, de acuerdo con su propio sentido e
interdependientemente con las dems, para la vida del todo; y el individualismo (atomismo,
Hobbes estado de naturaleza compuesto por individuos), que considera al Estado como un
conjunto de individuos, como el resultado de su actividad y de las relaciones que se establecen
entre ellos11.
La diferencia radica en las relaciones del individuo con la sociedad.
Liberalismo
Democracia
Reivindica la libertad
Reconcilia al individuo con
individual tanto en la esfera la sociedad, haciendo de la
espiritual
como
en
la sociedad el producto de un
econmica contra el Estado.
acuerdo entre los individuos.
El
individuo
es
el
El
individuo
es
el
protagonista de toda actividad protagonista de una forma de
que se desarrolle fuera del Estado diferente en la que las
Estado.
decisiones
colectivas
son
tomadas directamente por los
individuos o sus representantes.
Individuo
como
Individuo como partcula

microcosmos o totalidad en s
misma.

indivisible
(tomo),
pero
componible y recomponible de
diversas maneras con otras
partculas similares en una
unidad artificial.
El ltimo prrafo del captulo IX (pgs. 52-53 es un resumen de todo
esto.
La relacin entre liberalismo y democracia puede ser
representada de acuerdo a 3 combinaciones:
A Liberalismo y democracia son
Relacin de
compatibles y pueden coexistir.
posibilidad.
B Liberalismo y democracia son
Relacin de
antitticos, ya que la democracia en sus imposibilidad.
consecuencias extremas termina por
destruir al Estado liberal (ya que se
opone al estado mnimo).
C Liberalismo y democracia estn ligados Relacin de
necesariamente en el sentido de que
necesidad
slo la democracia es capaz de realizar
en plenitud los ideales liberales, y slo
el Estado liberal puede ser la condicin
para la prctica de la democracia.
Siglo XIX
Se distinguen dos corrientes en el liberalismo que se cristalizan en el siglo XIX, pero
que pueden rastrearse desde perodos anteriores en funcin de la diferente manera de vivir la
relacin entre el Estado liberal y la democracia. El liberalismo radical (Stuart Mill), al mismo

11

Bobbio dice que esta divisin es la misma que la que hace Constant, pero es ms correcta
que la hizo el clebre doctrinario francs.

51

tiempo liberal y democrtico; y un liberalismo conservador (Tocqueville), liberal pero no

democrtico, que jams renunci a la lucha contra cualquier propuesta de ampliacin del
derecho al voto, considerndolo como amenaza a la libertad.
Tocqueville fue primero liberal que democrtico. Postulaba que la libertad religiosa y
moral es el fundamento de la conciencia civil. Era un conservador resignado frente al avance
de la democracia, de la tirana de la mayora, de una nivelacin que terminara en el
despotismo12. El problema poltico reside entonces no tanto en quien detenta el poder, sino en
la manera de controlarlo y limitarlo: la democracia lleva en s misma el germen del nuevo
despotismo, bajo la forma de un gobierno centralizado y omnipresente. Los remedios frente a
esta situacin son la defensa de algunas libertades individuales (libertad de prensa, de
asociacin) y todas las libertades que los Estados democrticos tienden a menospreciar en
nombre del inters colectivo13.
Stuart Mill fue liberal y democrtico: consider a la democracia (al gobierno
representativo) como el desarrollo natural y consecuente de los principios liberales 14. Mill se
interesa en la libertad negativa, intentando delimitar la esfera privada respecto de la esfera
pblica, de manera que el individuo pueda gozar de una libertad garantizada contra la invasin
del poder del Estado, y que esta libertad sea lo ms amplia posible dentro de la convivencia
entre el inters individual y el inters colectivo. En resumen, Mill quiere limitar el derecho del
Estado a restringir la esfera individual, salvando al sujeto de las injerencias del poder pblico
en todas las acciones individuales (como la esfera de la conciencia interior, libertad de
pensamiento y opinin, asociacin, etc.).
Este principio de libertad esta relacionado con los individuos en plenitud de sus
facultades, por lo que no vale para menores de edad, pobres, ni sociedades atrasadas. Esta
concepcin se ve reflejada en su peculiar caracterizacin de la democracia representativa, que
sera la mejor forma de gobierno al lograr un mximo de libertad mediante la ampliacin del

sufragio15, pero esta extensin del voto es diferenciada, ya que excluye del mismo a las
personas que son dependientes: deudores, los que viven de limosnas, y un largo etctera.
Adems, propuso un sistema de representacin proporcional (que asegurase la representacin
de las minoras) y el voto mayoritario (el voto de los ms instruidos tendra que valer ms que
el del resto).
El captulo XIV LIBERALISMO Y DEMOCRACIA EN ITALIA, (pgs 80-87) no lo voy a
resumir, no vale la pena.
Socialismo, liberalismo y democracia
Si bien la insercin de los ideales democrticos en el tronco del liberalismo es
problemtica, la anttesis entre estos trminos jams ha sido radical. Por el contrario, la
relacin entre liberalismo y socialismo fue desde el principio de anttesis completa. La
diferencia irreconciliable es la libertad econmica que presupone la defensa a ultranza de la
propiedad privada. Para el socialismo, la propiedad privada es la fuente principal de la
desigualdad entre los hombres, y de su eliminacin parcial o total depende su proyecto de
sociedad futura.
Sin embargo, la relacin entre socialismo y democracia fue de complementariedad. Se
sostenieron dos tesis:
1. El proceso de democratizacin habra favorecido el advenimiento de una
sociedad socialista basada en la colectivizacin de los medios de produccin.
2. Slo la llegada de la sociedad socialista habra reforzado y ampliado la
participacin poltica, realizando plenamente los ideales democrticos.
Democracia liberal
Democracia socialista
Democracia Representativa.
Democracia Directa.
Democracia significa sufragio
Democracia significa ideal
universal; la democracia es igualitario que slo la reforma
consecuencia.
de la propiedad ser capaz de
realizar; la democracia es
presupuesto.
Permite la participacin en el
Permite
la
participacin
poder poltico central y local.
popular en la toma de
decisiones
econmicas
(ampliacin
cuantitativa
y
cualitativa de la participacin

12

Para Tocqueville, democracia significa, por un lado, como forma de gobierno donde todos
participan en la cosa pblica, lo contrario de aristocracia; por otro lado, la sociedad que se
inspira en el ideal de la igualdad y que, al extenderse terminar por sumergir las sociedades
tradicionales basadas en un orden jerrquico, pg. 63
13
La democracia quiere la igualdad en la libertad, y el socialismo quiere la igualdad en la
molestia y en la servidumbre Tocqueville, citado en la pg. 67 de Bobbio.
14
Mill parta de una concepcin diferente de la naturaleza humana, que hered de Jeremy
Bentham, el utilitarismo: no existen los derechos naturales y dems ficciones del
iusnaturalismo, ya que el principio de utilidad es el nico que debe inspirar a los legisladores
para que hagan leyes que tengan por efecto la mayor felicidad del mayor nmero . Los lmites
al gobierno entonces pasan a derivar de la consideracin objetiva de que los hombres desean
el placer y huyen del dolor, y por consiguiente la mejor sociedad es la que logra el mximo de
felicidad para el mayor nmero de sus componentes; adems esta utilidad no es individual,
sino social . A partir de Bentham la filosofa utilitarista se vuelve el mejor aliado del Estado
liberal.

15

La participacin en el voto tendra un gran valor educativo para las masas obreras.

52

La atribucin al pueblo del

derecho a participar no corre
paralelamente
a
una
distribucin ms equitativa,
haciendo del derecho a voto
una pura apariencia.

poltica).
La
distribucin
ms
equitativa transforma el poder
formal de participacin en un
poder sustancial, realizando a
la democracia en su ideal
ltimo (mayor igualdad).

En el ltimo captulo habla sobre el neoliberalismo; lo ms importante quiz sea

cuando dice hoy, en su formulacin ms comn, el liberalismo es la doctrina del estado
mnimo (pg. 100); pero no hay otras cosas que sean muy rescatables.

8. Norberto Bobbio, Liberalismo y democracia,

Si bien hoy existen regmenes denominados democracia liberal o liberal-democrtica que nos
inducen a pensar que liberalismo y democracia son interdependientes, hay que entender que
su relacin es compleja.
Por liberalismo, en su acepcin comn, se entiende una concepcin de Estado segn la cual
ste tiene poderes y funciones limitados. Y por democracia, se entiende una forma de gobierno
en la que el poder esta en manos de la mayora. Un gobierno democrtico no genera
forzosamente un estado liberal: incluso, el estado liberal se encuentra en crisis por el avance
del sistema democrtico (sufragio universal).
El presupuesto filosfico del estado liberal es la doctrina de los derechos del hombre elaborada
por el iusnaturalismo que afirma que todos los hombres por naturaleza (antes de la formacin
de cualquier grupo social) tienen derechos fundamentales como a la vida, a la libertad, a la
seguridad, etc. Segn esta concepcin, el Estado debe respetar a los individuos y sus
derechos sin invadirlos y garantizarlos frente ante cualquier intervencin posible por parte de
los dems.
La afirmacin del iusnaturalismo se relaciona estrechamente con el contractualismo. Esta
concepcin afirma que el poder poltico solo es legtimo si se basa en el consenso de las
personas sobre las cuales se ejerce. La funcin principal del soberano sera, entonces, permitir
el desarrollo mximo de los derechos del individuo. Estas dos doctrinas comparten la
concepcin individualista de la sociedad, segn la cual el individuo esta primero con sus
deseos y necesidades que toman la forma de derechos por una hipottica ley de naturaleza. Es
una concepcin que sostiene que el verdadero objetivo del hombre es el desarrollo amplio de
sus facultades.

El Estado liberal se afirma en defensa del estado de derecho y del estado mnimo (vs. El
Estado absoluto). Segn el Estado de derecho los poderes pblicos son regulados por normas
generales (leyes). Se produce una constitucionalizacin de los derechos naturales
transformndolos en derechos protegidos jurdicamente. Y, de acuerdo a el Estado mnimo, el
poder poltico es concebido como un mal necesario que debe entrometerse lo menos posible
en la esfera de accin de los individuos.
El Estado liberal pudo desarrollarse gracias a ciertas condiciones histricas. Por un lado,
gracias a la cada de los estados confesionales y la creacin de Estados agnsticos y, por otro,
por la terminacin de los privilegios feudales y con la disposicin libre de bienes y de la libertad
de intercambio, es decir, con el desarrollo de la sociedad mercantil burguesa.
Mientras que el liberalismo es moderno, la democracia como forma de gobierno es antigua. Al
hacer esta afirmacin, el autor distingue entre la democracia griega directa antigua- como
gobierno de la mayora y la democracia moderna, es decir, la democracia representativa que es
el nico gobierno popular posible en un Estado grande. Idea de que estos representantes
pueden juzgar cuales son los intereses generales mejor que los ciudadanos, demasiados
cerrados en la contemplacin de sus intereses particulares.
El problema entre liberalismo y democracia se resuelve en el problema de la relacin entre
libertad e igualdad. Segn Bobbio, la igualdad solo es compatible con la libertad, segn la
entiende el liberalismo, cuando es una igualdad en la libertad, es decir, que cada cual puede
gozar de toda la libertad que quiera mientras sea compatible con la libertad ajena. El estado de
derecho toma este principio, al ser todos los ciudadanos sometidos a las mismas leyes y
disfrutar stos equitativamente de los derechos fundamentales constitucionalmente
garantizados.
En que sentido la democracia puede ser considerada como la consecuencia y el
perfeccionamiento del Estado liberal como para justificar el uso de expresiones como las
enunciadas al comenzar? No solo el liberalismo es compatible con la democracia sino que la
democracia puede considerarse como el desarrollo natural del Estado liberal, a condicin que
no se considere a la democracia desde su lado igualitario sino desde su forma poltica que es
la soberana popular. El sufragio universal no es incompatible ni con el Estado de derecho ni
con el Estado mnimo. Al participar el mayor nmero de ciudadanos, se puede evitar mejor el
abuso de poder, slo si se realiza libremente, si goza de las libertades que enaltece el estado
liberal.
Adems, el nexo entre liberalismo y democracia es posible porque ambos tienen algo en
comn: la concepcin individualista de la sociedad. Segn este enfoque, el Estado es conjunto
de individuos y el resultado de su actividad y de las relaciones que establecen entre ellos.
53

Tanto el individualismo liberal como el individualismo democrtico nacen en contraposicin al

organicismo pero a travs de procesos diferentes: el primero por corrosin gradual de la
totalidad (los individuos se vuelven mayores, se separan del grupo y conquistan espacios de
accin personal) y el segundo, por la disolucin de la compacta unidad global (se forman
partes independientes las unas de las otras y todas juntas del todo y empiezan a vivir su propia
vida). El primer proceso (individualismo liberal) reduce al poder poltico a trminos mnimos y el
segundo (individualismo democrtico) lo reconstituye pero con poderes particulares.
La relacin entre liberalismo y democracia puede representarse con estas 3 combinaciones:
1) Posibilidad: puede existir un Estado liberal y democrtico y tambin uno liberal y no
democrtico o viceversa.
2) Imposibilidad: la democracia en sus consecuencias extremas termina destruyendo al
estado liberal (liberales conservadores) o slo puede desarrollarse en un estado social
que haya abandonado el ideal de estado mnimo (democrticos radicales).
3) Necesidad: slo la democracia es capaz de realizar en plenitud los ideales liberales y
slo el Estado liberal puede ser la condicin para la prctica de la democracia.
(Reproduccin del gorilismo)
La relacin entre liberalismo y socialismo fue desde su inicio antittica. La manzana
de discordia es la libertad econmica a ultranza que presupone la defensa de la propiedad
privada. En cambio, la relacin entre democracia y socialismo fue ms bien de
complementariedad, dando la primera las posibilidades de paso al segundo. Adems, mientras
que la democracia liberal sera representativa, bajo el socialismo sera directa; permitira la
participacin popular en la toma de decisiones econmicas que en el capitalismo son tomadas
autocrticamente y; existira una distribucin equitativa.
Hace dos siglos (XVIII y XIX) que la democracia es un comn denominador de todos los
regimenes. En la combinacin liberalismo y democracia esta ultima significa sufragio universal
y por consiguiente, un medio de expresin de la voluntad de los individuos. En la combinacin
democracia y socialismo, la democracia significa ideal igualitario que slo la reforma de la
propiedad propuesta por el socialismo puede realizar. En el primer caso, la democracia es
consecuencia, en el segundo, presupuesto. Tambin la democracia recibe crticas desde
distintos lugares: la derecha la considera como una merma de las libertades individuales y la
izquierda la condenan como una solucin negociada entre lo viejo y lo nuevo que ms que
favorecer la realizacin del socialismo, lo obstaculizan.
Bobbio concluye afirmando que el liberalismo hoy (escribe en 1985) es el neoliberalismo.
Identificado como la doctrina econmica por excelencia, en defensa ultranza del estado mnimo
y categorizando a otro tipo de Estado como Estado inmoral. (Un tesoro)

9. Grard Dufour, "De la ilustracin al

liberalismo",
Liberales y afrancesados
Liberales de Cdiz como los afrancesados compartan la misma ilustracin y la misma
esperanza. Sacar a Espaa del caos en que la haban sumergido tres siglos de opresin y
de terror
Los dos partidos de las constituciones de Bayona o Cdiz Los unos y los otros buscaban la
felicidad de Espaa por el camino de las luces, y por eso estaban tan conformes en los puntos
capitales de posponer los intereses particulares, los de corporaciones y los de clases.
Unos y otros conocan ser imposible la regeneracin de Espaa y su prosperidad mientras
hubiese derechos feudales y dominicales, privilegios del clero secular y regular, y de los
grandes de Espaa, contribuciones arbitrarias sin bases justas ni fijas para su designacin y
paga, tesoro real confundido con el nacional, libertad ilimitada en el soberano para librar sobre
el segundo a su gusto y creencia de que baste su voluntad para imponer tributos
extraordinarios La ilustracin sera el carcter fundamental e imprescindible del liberal.

Constitucin como el instrumento ideal para su perfeccionamiento.

La transformacin de los ilustrados en liberales sera, pues, el fruto de una evolucin

natural, acelerada por las circunstancias (ausencia del monarca y resistencia al invasor) ya los
ilustrados con el nombre de liberales: concretamente, el ao 1811.

Si bien hallamos en el liberalismo la mayora de los componentes de la ilustracin,

hasta el punto de que no parece desatinado identificarlo con una ilustracin tarda, no por eso
se le ocurrira a nadie considerar a las luces como una manifestacin del liberalismo. Ni de
preliberalismo, tan siquiera.

Una neta ruptura separa ambos movimientos. Que no se apercibieran de ello los

espaoles del siglo XIX, muchos de los cuales se creyeron liberales cuando no pasaban de
ilustrados, no invalida nuestro aserto.
Ilustrados no son los que se adhieren a la Ilustracin sino los que por su accin y
pensamiento la forman.

54

Liberalismo espaol confluyeron en l diversas corrientes ideolgicas, pero sin llegar a

el jansenismo espaol no es sino el fruto de un afrancesamiento intelectual indudable.

alcanzar la heterogeneidad del francs con su conglomerado de bonapartismo, republicanismo

y dems matices del monarquismo constitucional:

La tendencia a arraigar el derecho en la Historia lleg a calar tan hondo que los

Liberalismo e ilustracin fueron indisociables.

gobernantes llegaron ms de una vez a servirse de historiadores tan poco escrupulosos como
hbiles para dar una apariencia de solidez a sus tesis.

Los ilustrados primero y los liberales despus se definen por oposicin a un

liberales de Cdiz.

adversario comn la masa de conservadores de toda laya acaudillados por buena parte de

para justificar en la Historia la labor constitucional.

la jerarqua eclesistica y atrincherados en el balitarle del Santo Oficio de la inquisicin

imposibilidad de salir del marco histrico:

Lo que justifica la reforma, e incluso la abolicin del Santo Oficio, no es la crueldad en

Oposicin al Santo Oficio no implica forzosamente actitud hostil contra la Iglesia.

sus prcticas, ni siquiera la mera conformidad con el Derecho Natural, es el vicio de su

fundacin.

Del grupo de ilustrados catlicos tildados de jansenistas que, escindidos durante la

Guerra de la dependencia en Afrancesados (Amat, Estala, Llorente) y liberales (Villanueva) se
agruparon moralmente de nuevo, durante el Trienio liberal, alrededor de dos amigos

Llorente y Villanueva.

nacional de Espaa.

Suean con volver a la fe de los tiempos primitivos de la Iglesia y a un verdadero

espritu de la disciplina de la Iglesia espaola
Su ltimo objetivo: unir un concilio nacional de donde salga una Iglesia espaola que
siga siendo catlica y apostlica pero que deje de ser romana.

As fue como esta minora de jansenistas adopt en 1820 el liberalismo: por tctica
poltica.
Los jansenistas espaoles son ilustrados por el mtodo conceptual que emplean: la
Historia. Tienen por modelo al sabio Fleury, como le llamaba Llorente. Siguiendo su ejemplo,
remontan el curso de la Historia hasta dar con la verdadera (entindase: primitiva) disciplina
de la Iglesia espaola.
Las divisiones eclesisticas coincidan con las civiles y, por consiguiente, el
nombramiento de los obispos y la organizacin interna de la Iglesia espaola incumba
exclusivamente al poder poltico.

Este concepto de un derecho que hay que reformar no por exigencias ticas o

utilitarias (la consecucin de lo bueno, lo til o lo justo) sino por una vuelta al espritu primitivo
de las leyes, es una particularidad de la ilustracin espaola.

Criticas: los jansenistas fueron los anarquistas de la Iglesia como los filsofos

El propio Llorente no fundaba su condena del aborrecido Tribunal en la reivindicacin

de sentimientos humanitarios

el hecho de que su establecimiento no estaba en conformidad con la opinin

Opinin nacional de Espaa Se refera al consentimiento de los rganos

legislativos competentes: las Cortes de Castilla y Aragn.

Cdiz propsito de la compatibilidad o incompatibilidad de la Inquisicin con la

Constitucin

Los liberales se atuvieron a este esquema argumentativo y repitieron hasta la

saciedad los hechos y ejemplos aducidos por Juan Antonio Llorente.

Los liberales de Cdiz seguan siendo unos perfectos ilustrados, con todos los lmites

que ello implica.

Al popularizarse el inters por la historia esta ciencia dej de ser la base del

Derecho. A partir de 1820, poco importa la legitimidad o ilegitimidad de la fundacin en

Espaa del Santo Oficio. En las polmicas a que da lugar, los liberales insisten una y otra vez
sobre el carcter interhumano del monstruoso Tribunal.

Ya no se juzga en funcin de un pasado supuestamente idlico sino con vistas a un

futuro que hay que construir. En esta substitucin radical de la base conceptual reside, a juicio
nuestro, la diferencia fundamental entre los dos liberalismos: el doceaista y el de la
generacin poltica de 1820. Los doceaistas, dada su condicin de ilustrados,
eran tributarios de una neo-escolstica,

jacobinos fueron los anarquistas del Estado.

55

Los exaltados del Trienio liberal, en cambio, se independizaron del principio de

autoridad.
Para los liberales la conducta poltica no admite, ms soporte que el anlisis de
los hechos, En consecuencia, se reivindica el derecho a juzgar al gobierno e incluso a la
rebelin.

En la prensa francesa de enero y febrero de 1820, la accin de Riego provoca no slo

la indignacin de los periodistas ultrarrealistas sino tambin el temor de los liberales, inquietos
por el orden pblico y la paz civil En el fondo de todos anidaba la idea de que todo

aquel entonces (imposible generalizar la instruccin bsica en un plazo tan breve) tal medida
equivaldra, en la prctica, a cerrar la puerta de la vida pblica a ese vulgo inculto que las
circunstancias (su heroico comportamiento reciente) obligaban a respetar.

El concepto de soberana popular implicaba la nocin de total igualdad entre los

hombres. Concepto ste imposible de digerir por la ideologa, radicalmente elitista, de la
Ilustracin.

alzamiento, aunque no tuviera otro objetivo que imponer la Constitucin, acarreaba un espritu
revolucionario.

La ruptura entre la Ilustracin y liberalismo se hace an ms evidente cuando de la

nocin de igualdad del pueblo se pasa a la de su superioridad.

En la ideologa de la Ilustracin no tena cabida la ms mnima veleidad revolucionaria.

Lema: todo para el pueblo, nada por el pueblo

Superioridad que aqu se refera al terreno intelectual se aplicaba tambin y sobre todo-al
poltico. La justa exaltacin del herosmo popular durante la Guerra de la Independencia (cuya
mxima expresin fue el encargo a Goya, en 1814, de los cuadros del dos y del tres de mayo)
contribuye en buena medida a inculcar en las mentes la idea de que slo el pueblo, por su
actitud irreflexiva (con sus actos sin ideas como dir luego Karl Marx) supo mostrarse a la
altura de las circunstancias.
La accin directa, la manifestacin callejera, no slo se admite sino que provoca aplausos

Hostilidad visceral, contra todo amago de revolucin. Proteger a Espaa del

comportamiento catastrfico de un pueblo descredo.

Las Luces se preocupan por el pueblo en tanto en cuanto que lo consideran como

instrumento de produccin cuyo rendimiento mejorar a la vez que sus condiciones de

existencia. Toda posibilidad popular de intervencin en la vida pblica y no hablemos de
protagonismo brilla en ella por su ausencia.

La decisiva intervencin del pueblo en la lucha contra los franceses constituyo

la verdadera Revolucin de Espaa y como tal se designaba en 1814 a la Guerra de la

Independencia.
Ciudadanos y no sbditos integraron, en adelante, el pueblo (que los afrancesados
seguan denominando populacho, plebe o canalla). La nueva categora no se
atribuy sin ciertas reticencias. El artculo 35 impona un claro lmite: si bien tenan acceso a
las Juntas electorales todos los ciudadanos residentes en el territorio,
De este modo, sin dejar de afirmar el concepto de soberana popular, se toman todas las
precauciones para que la representacin nacional no llegue a ser una representacin popular.
Otra disposicin, en extremo significativa, es la del artculo 25, por el que se prev
que, a partir del ao 1830, deberan saber leer y escribir los que de nuevo entren en el
ejercicio de los derechos de Ciudadano. Ello implica, por parte de los constituyentes un
evidente deseo de ilustrar al pueblo. Pero, dada la situacin de la enseanza en la Espaa de

Los ilustrados, que, cuando mucho, no pasaban de liberales moderados no podan tolerar
esta situacin.

El divorcio es total entre el pensamiento poltico de la Ilustracin, fundado en el

gobierno de una minora, y el del Liberalismo, expresin de la voluntad nacional.

mientras que el Despotismo Ilustrado promueve el intento, por parte de un grupo reducido, de
llevar a la prctica el programa poltico de un hombre egregio (Aranda, Godoy mientras ocup
el poder, Urquijo y el propio Napolen), el Liberalismo se erige en nico representante de la
nacin entera.

Ya no era cuestin de inquietas masas de la plebe sino de pueblo soberano cuya opinin,
consideraba como un todo inquebrantable, constitua la justificacin ltima de toda poltica,
desde la organizacin del Estado hasta la accin legislativa.

Constituciones
56

La Constitucin de Bayona es arquetpica del pensamiento poltico de la Ilustracin. No fue

elaborada sino sometida a examense les acord el mantenimiento de la Inquisicin, pero las
bases mismas del poder quedaron intactas y, como justificacin terica, sigui en pie su origen
divino.
A pesar de haber sido discutida y aprobada por quienes se consideraban a s mismos como la
lite de la nacin (actitud caracterstica de la Ilustracin) la Constitucin de Bayona no es sino
una carta otorgada, fruto a la par de las luces y de la voluntad regia.
La Constitucin de Cdiz, en cambio, sienta las bases de un autntico pacto social que
hay que imponer al soberano. Obligando al rey a jurar la Constitucin los espaoles se
comportaban, por primera vez, como ciudadanos. Acatando la voluntad del monarca, seguan
siendo vasallos (Fernando VII se sirve con toda propiedad de este trmino para rechazar la
obra constitucional). Es decir, que mientras en Francia la mayora de los liberales se
inclinaban ante la Carta otorgada por Lus XVIII, el liberalismo espaol abrigaba, desde
sus comienzos, la ruptura con el sistema monrquico. Era una consecuencia
perfectamente lgica de la nocin de pacto social,
Los numerosos puntos de convergencia entre los programas de la ilustracin y del
Liberalismo (abolicin del Santo Oficio, establecimiento de la libertad de imprenta,
independencia financiera respecto a la Curia romana en materia de dispensas eclesisticas,
desamortizacin, educacin popular, etc.) no deben velarnos esta separacin radical entre
las dos ideologas.
El programa de la Ilustracin era ms bien de orden administrativo hacer a una nacin
todo lo numerosa y poblada que permita su clima y fuerzas naturales, el procurarla todas las
riquezas, poder y comodidad que es capaz, y asegurarle polticamente duracin constante en
sus progresos.
El Liberalismo propona para Espaa la libertad civil de los individuos que la
componen,

Esta libertad era indisociable de la igualdad ante la leyLibertad e igualdad,

Los liberales haban implantado una situacin revolucionaria. Hasta podra afirmarse que el
Liberalismo era por esencia, revolucionario. Esta amenaza de revolucin atemorizaba a la
mayor parte de los propios liberales que, al fin y al cabo, desconfiaban del pueblo y tenan un
miedo pnico a la anarqua. La pasividad con que los liberales moderados presenciaron y
toleraron los ataques de los serviles contra la libertad de la imprenta pone de relieve, con harta
elocuencia, un comn denominador contrarrevolucionario.

Esta incapacidad de los moderados para asumir una situacin revolucionaria fue una causa
determinante del fracaso del liberalismo en 1823.

Al fin y al cabo se comportaron como lo que eran: ilustrados con piel de liberales.El
Liberalismo espaol brota de la Ilustracin y en la Ilustracin se ahoga.
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9. Grard Dufour, "De la ilustracin al

liberalismo",
En el caso espaol no se puede hacer una separacin clara entre ilustracin y
liberalismo. La transformacin de ilustrados en liberales sera una evolucin natural, acelerada
por las circunstancias (ausencia del monarca, resistencia al invasor). Se puede fijar la fecha de
transformacin en 1811.
Si bien hallamos la mayora de los componentes de la ilustracin en el liberalismo, las luces
no son una manifestacin del liberalismo. Una neta ruptura separa ambos movimientos, pero
los contemporneos no lo percibieron, creyndose liberales cuando no eran ms que
ilustrados.
Ambos se definieron por oposicin a un adversario comn: la masa de conservadores
acaudillados por la Iglesia y el Santo Oficio (cf. proceso contra Olavide en 1778). Delenda est
inquisitio.
Los jansenistas (galicanistas) espaoles son ilustrados por el mtodo que emplean: la
Historia. Llevan a cabo estudios histricos para demostrar que el nombramiento de los obispos
siempre correspondi al poder temporal.
De igual modo, los liberales de Cdiz impugnan la Inquisicin por un vicio procedimental en
su fundacin, por no estar en conformidad con la opinin nacional de Espaa (es decir las
cortes de Sevilla y Aragn). En este sentido, los liberales siguen siendo unos perfectos
ilustrados. La diferencia es que ya no se juzga en funcin de un pasado pretendidamente
idlico, sino con vistas a un futuro que hay que construir. Los liberales ilustrados se acogen al
magister dixit de la Historia, en cambio los liberales se independizan del principio de
autoridad.
La ideologa de la ilustracin no da cabida a veleidades revolucionarias; se preocupa por la
prosperidad de la monarqua y la nacin, no por el pueblo. Muchos ilustrados se pasaron al
bando afrancesado en 1808 por miedo a la anarqua.

57

Los ilustrados buscaron el restablecimiento de la monarqua absoluta, su pensamiento se

basaba en el gobierno de una minora; el liberalismo se pensaba como expresin de la
voluntad nacional en base al concepto de soberana popular e igualdad entre los hombres.
La Constitucin de Bayona es una carta otorgada; la de Cdiz es un pacto social
que hay que imponer al soberano.
Mientras que los liberales franceses se inclinaban ante la Carta otorgada por Luis XVIII, el
liberalismo espaol abrigaba desde sus comienzos la ruptura con el sistema monrquico,
consecuencia lgica de la nocin de pacto social.
A pesar de los numerosos puntos de convergencia entre ilustracin y liberalismo
espaoles, hay una separacin radical entre ambos: el programa de la ilustracin es de
orden administrativo, traer prosperidad a la monarqua. El liberalismo se propone para
Espaa la libertad civil de los individuos, y su igualdad ante la ley.
Pero en ltima instancia la revolucin atemorizaba a la mayor parte de los liberales, que
desconfiaban del pueblo y teman a la anarqua, por lo que enfrentaron con pasividad, y
toleraron los ataques contra la libertad de imprenta, lo que pone de relieve su comn
denominador contrarrevolucionario, manifestado asimismo por su oposicin al derecho de
reunin.
La incapacidad de los moderados para asumir una situacin revolucionaria fue una causa
determinante del fracaso del liberalismo en 1823. Se comportaron como lo que eran: ilustrados
con piel de liberales. El liberalismo espaol brota de la Ilustracin y all se ahoga.

10. Ferrone & Roche, Diccionario histrico de la

Ilustracin
Poltica
La poltica ilustrada no fue la poltica revolucionaria.
Desde 1750 se observa una asimilacin del poder en torno al prncipe, y una transferencia
de capacidad de juego poltico alrededor de la corte y del gobierno del prncipe, capacitndolo
para una intervencin ms difusa, espacial y socialmente.
Se conforma la sociedad civil, una nueva forma asociativa que media entre la familia y el
Estado, que introduce nuevos vnculos basados en la propiedad, el mercado y el libre juego de
intereses, y genera nuevos cdigos de conducta y de relacin social.
Las reformas ilustradas tratan de imponer el estatus del prncipe como nico estado
polticamente operativo. El estatus del prncipe pugna por mostrarse como el Estado.

Actuacin del soberano no es en un comienzo poltica sino econmica, no despliega su

iurisdictio sino su administatio, su funcin tutelar y paterna de gestin de la res familiaris.
Junto al gobierno de la corte hay otros con iurisdictio, y la concurrencia del gobierno del
prncipe en estos espacios del complejo entramado feudo corporativo genera la tensin
caracterstica de esta poca de la Ilustracin. El prncipe busca traducir una razn poltica
propia en bien comn objetivizado en fines generales.
Es entonces cuando comienza a plantearse en trminos ms ntidamente polticos la
relacin entre el gobierno del prncipe y el gobierno de la sociedad. Los espacios sociopolticos
de familias, comunidades y corporaciones se ven afectado por un crecimiento de la
administratio del monarca, que interviene en los gobiernos locales, en la estructura feudal y la
fiscalidad. Nuevos cdigos morales surgen, capaces de valorar la satisfaccin del self-interest
como virtud esencial al mismo orden social, y la politness, la conversacin y la propriety
como los vnculos sociales ms apreciables.
El problema bsico del pensamiento poltico pasa a ser ahora cmo evitar que esta masa
de poder que se libera no conduzca al despotismo.
La libert politique de Montesquieu se sostiene en un trpode formado por la constitucin
interna de poderes (separacin de poderes, creo), el sistema de leyes criminales y el de
tributos, para no caer en despotismo. La libertad era ante todo regularidad legal, sin tener que
implicar necesariamente participacin poltica. Montesquieu busca combinar libertad poltica y
monarqua.
Comienza a pensarse la Constitucin como un reglamento fundamental de actuacin de la
autoridad poltica. Mably escribe una historia de Francia en la que el modelo constitucional
original se basaba en la soberana de la nacin con carcter democrtico-republicano, y un
monarca que se limita a ejecutar las leyes. Luego habra habido una cesura histrica, una
adulteracin feudal que desvirtu la antigua constitucin.
La Constitucin se concibe como una actuacin poltica de la nacin para determinar y
reglar el ejercicio de la autoridad poltica. El cuerpo poltico de la nacin se expresa a travs de
la voluntad general, y violar la constitucin es un crime de lse-nation.
Rousseau: un contrato general que disponga el orden social. La constitucin del cuerpo
poltico debe permitir que la voluntad general establezca el bien de todos. Negacin de estatus
como principio de organizacin socio-poltica, reduccin a un nico Estado ciudadano.
Concepto de igualdad como factor decisivo del orden. Religin civil para la formacin del buen
ciudadano.
GB: (Hume, Mandeville) la virtud republicana es contradictoria con la modernidad,
representada por la sociedad comercial, fundamentada en los negocios privados y la busca del
58

self-interest. Las virtudes republicanas slo eran practicables en el mundo antiguo de

sociedades domsticas y locales (de domos, casa, hogar?). Ahora se estiman los valores que
pueden facilitar el comercio social: la conversacin, la educacin, el refinamiento, los modales,
el trato, el gusto. Esta sociedad no requiere un compromiso total del ciudadano. La libertad no
radica en una participacin poltica directa: es ms seguridad que participacin, est ms en el
ordenamiento que en el individuo, es ms una cuestin legal que poltica (esta ltima,
considerada fuente segura de desorden civil). La civil liberty est garantizada por la misma
vigencia del ordenamiento. Ilustracin poltica escocesa: proteger los rights mediante la
law: hay una concepcin conservadora de la libertad y los derechos. La libertad como
autodeterminacin es una idea arcaica y un principio de obligacin poltica inoperativa. Se opta
por la costumbre, por los elementos que histricamente haban compuesto las formas de
gobierno. El inters y no el contrato es el fundamento de la obligacin poltica. Mercado como
espacio para el desenvolvimiento de la libertad, y Estado como fenmeno social, reflejado en
una constitucin definida ms por la estructura socio-poltica de grupos, poderes, derechos e
inmunidades que por su descripcin legal.
Libertad
La idea de libertad de los philosophes est mejor encarnada por la crtica dura a los
ejemplos de prepotencia autoritaria de las viejas instituciones.
Nexo entre libertad poltico-civil y libertad econmica. El XVIII es el siglo del
mercantilismo librecambista, y de los fisicratas como Quesnay.
Las caractersticas nocivas de los cuerpos intermedios (parlamentos) conducen a que se
los descarte como instituciones tutelares de la libertad. El impulso hacia la libertad se traduce
en apoyo al gobierno regio para reducir el poder de los parlamentos.
La libertad se desarroll especialmente en Francia como motivo intelectual de crtica de las
realidades predominantes. Se desechan los cuerpos intermedios y se quiere la representacin
en los rganos rectores de los representantes elegidos por el pueblo.
En la Enciclopedia no se cuestiona la forma monrquica o republicana del estado:
una monarqua puede ser democrtica si el poder se funda en cmaras representativas; el
problema es la relacin entre mandantes y representantes. Por lo tanto ningn ciudadano debe
disfrutar para siempre del derecho de representar a la nacin. Debe haber elecciones (cargos
en el parlamento eran hereditarios).
Igualdad
Necker: sistema exagerado de igualdad perfecta.

En el concepto ilustrado de igualdad confluyen cuatro lneas tradicionales. 1) elementos

cristianos, la renuncia al poder mundano, la igualdad de los creyentes ante Dios. 2) el mito de
la Edad de Oro de la antigedad, una sociedad igualitaria de pastores. 3) la literatura utpica,
Toms Moro describe una sociedad con comunidad de bienes. 4) supuestos modelos histricos
de ordenamientos sociales y estatales igualitarios (Esparta, tribus americanas).
El humanismo cristiano ingls y holands, enlazado con Hobbes, genera una doctrina
iusnaturalista que transforma la igualdad cristiana en igualdad poltica en funcin de la igual
dignidad humana. Esta doctrina se convierte en dominante en la teora legal y social. Pero en
consideracin hacia el absolutismo, y para franquear el abismo entre la teora y las condiciones
imperantes, se distingue entre un estado natural de igualdad de poder y libertad, y un estado
social de desigualdad civil.
Ilustrados moderados (Montesquieu, Voltaire), intenta delimitar el mbito de aplicacin de
la igualdad e impedir las consecuencias prcticas del postulado.
Ilustrados radicales. Rousseau: institucin de la propiedad como fuente principal de la
funeste inegalit. Sita la cuestin de la igualdad en el centro de la teora de la sociedad. La
igualdad tiene que venir por convencin o por derecho a travs de un pacto fundamental. La
voluntad general soberana tiende a la igualdad. Los revolucionarios consideran a
Rousseau el padre espiritual de la igualdad.
El movimiento femenino por la igualdad no tuvo gran aceptacin entre los ilustrados. S lo
tuvo el de la equiparacin de los judos. Siguiendo el ejemplo de los abolicionistas ingleses,
surgen movimientos similares en Francia.
Lucha por la igualdad en la Revolucin Francesa fue la continuacin politizada y
radicalizada de los esfuerzos ilustrados. Irrupcin de la igualdad de derechos civiles (DDHC,
constituciones del 91 y 93). Pero salvo perodos cortos, estos derechos se restringieron a los
propietarios que pagan impuestos. Las mujeres no fueron equiparadas polticamente. Al
aumentar el radicalismo de la Rev. Francesa, la igualdad se revaloriza en sentido
rousseauniano para convertirse en rasgo inalienable del ser humano poltico y social. Los sansculottes piden ms que igualdad de derechos, piden la igualdad social. Los que ms lejos
llegaron fueron los babouvistas con su Manifeste des gaux.
Al fundir elementos tradicionales cristianos y literarios con elementos del derecho
natural, la Ilustracin acu un concepto de igualdad emancipatorio que dio impulso a
muchos movimientos reformistas y revolucionarios del s. XVIII.
_________________________________________________________________

P2. Las Revoluciones Burguesas (oleadas)

59

Clase LAS REVOLUCIONES BURGUESAS OLEADAS

Hobsbawm como marxista britnico sostiene que las causas revolucionarias se producen
cuando las estructuras no estn acordes con las superestructuras (en este caso con la
monarqua absolutista) y la vlvula de escape son las revoluciones
Hobsbawm plantea tres oleadas revolucionarias, divide temporalmente, por lugares
geogrficos y por actores.
La 1era del 20 al 24 Tiene como epicentro a la Europa Mediterrnea. En Grecia triunfa la
reaccin popular, mientras que en Espaa triunfa gracias a una proclama militar.
La 2da se produce entre el 29 y el 34 en el conjunto de Europa y en Norteamrica (Si bien no se
produce una revolucin, es la presidencia de Jackson que encara reformas muy importantes,
como la ampliacin del sufragio que despierta un inters muy fuerte en intelectuales como
Tocqueville.)
La 3era revolucin es la del 48, Que denomina la primavera de los pueblos.
Hobsbawm dice que una vez cado el imperio napolenico se inicia un periodo de restauracin,
l se pregunta cuando efectivamente termina la revolucin francesa si en 1799 o con
Napolen, y si la Santa Alianza logra restaurar el orden perdido. En 1815 Se produce el
congreso de Viena (es la reaccin encarnada por el Zar, el imperio Austrohngaro y Prusia
contra la revolucin francesa y el iluminismo.) Busca reconstruir la jerarqua social, el Orden es
lo que se dio a llamar como la Santa Alianza. El Zar que representa la potencia terrenal y el
Papa como potencia espiritual en la tierra. Como dice Burke la revolucin es un mal. El
canciller Austriaco Metternich busca reconstruir todo, pero tanto Droz como Hobsbawm
sostienen que esta pretensin que tiene la monarqua absolutista de reconstruir el Orden es
inviable porque enfrente se encuentra una revolucin industrial que avanza a pasos
agigantados y conlleva cambios sociales y polticos. La era del capital marcar la crisis de
rdenes absolutos. La otra salida es la inglesa quien por medio de reformas logra mantener el
orden.
Durante el periodo que abarca de 1815, cada de Napolen hasta 1830 encontramos una
Europa convulsionada, que Hobsbawm ira describiendo. Hobsbawm observa que los liberales
se encuentran unidos por el odio que tienen a la reaccin y al poder papal que intentan
recuperar el poder perdido. Se unen en logias y asociaciones secretas como los carbonarios,
y otras logias masnicas que son organizaciones policlasistas donde predomina el ala ms
radical, estas se caracterizan por poseer una organizacin celular. Otros sectores impulsaran
las revoluciones desde el exilio. Algo a destacar es el internacionalismo que llevaban estas
revoluciones burguesas. El ideario internacionalista de que Francia encarna las revoluciones
burguesas, sin embargo si bien apoyo a la Belga comenzara a regir un principio de no

intervencin. Las revoluciones burguesas se alzan contra el Zar, el Papa y la Santa Alianza de
Viena. Las ideas de igualdad, fraternidad y libertad en beneficio universal.
Hobsbawm destaca el rol que juegan los sectores populares en la revolucin en todo Europa
se disputan a los campesinos como un actor revolucionario o uno de la reaccin, como en el
Imperio Austriaco o en Rusia que sern utilizados como fuerzas de choque contra los liberales
y los burgueses.
La idea de la reaccin es acotar la Revolucin Francesa a su territorio y que esta no se
expanda por eso es importante el caso de la no intervencin. (Lo contrario a los revolucionarios
que intervenan cuanto podan)
Hobsbawm Describe tres modelos dentro de Francia el liberal, el radical y el socialista.
Reconstruyendo el ideario de 1789 observamos 3 sectores. El 1ero liberal, busca la
participacin poltica. Aqu la burguesa alta comienza a identificarse con la aristocracia. En el
caso de Francia la burguesa alta compra ttulos y tierras para asemejarse a la aristocracia, no
es industrialista. La aristocracia tambin termina aburguesndose. Promueven un rgimen
oligrquico, esta es la que triunfa con la destitucin de Carlos X, el ultimo de la dinasta Borbn
por Luis Felipe de Orleans, un monarca republicano buscan un rgimen monrquico
parlamentario y censitario. El 2do sector se observa es el grupo radical democrtico que se
ve en la pequea burguesa, es la pequea burguesa que se sustenta en los jacobinos. Clase
media baja, intelectuales que buscan un nuevo ordenamiento social. Y el 3er grupo el de los
Blanquistas socialistas, son los ms radicales, son artesanos en transicin. (Segn
Hobsbawm las causas de su derrota se deben a la falta de un proletariado industrial). En la
revolucin del 30 se impuso la burguesa financiera en cambio en la del 48 con Napolen III se
impuso la burguesa en su totalidad.
En 1830 Hobsbawm observa que a pesar de estas organizaciones, las insurrecciones son
actos espontneos, donde la crisis poltica se encuentra vinculada a la crisis econmica. En los
30 los carbonarios italianos (Mazzini y la Joven Italia?) se enfrentarn y sern derrotados por
el imperio austriaco y el papado, que posea no solo un poder espiritual sino tambin territorial.
En Italia como en Polonia el factor catolicismo es muy importante, los campesinos aqu
participan del bando de la reaccin. La religin sirve de puente entre el campesino y la nobleza.
Tambin los decembristas rusos (oficiales sublevados) tambin son derrotados. En Espaa
aparecen los carlistas como un partido poltico que se enfrenta a los borbones.
El de Bergeron, Furet y Koselleck. Estudia los aspectos poltico- constitucionales. Al igual
que Hobsbawm tambin observa que se comienza a diferenciar dos Europas, el oeste u
occidente donde triunfa el liberalismo y un este donde triunfa el conservadurismo.
Analiza el periodo 30-48, las tensiones entre fuerzas liberales y conservadoras, donde triunfa y
60

donde es derrotada. Al igual que Hobsbawm sostienen que en el este son derrotados los
liberales, porque la posee una estructura social menos desarrollada, en cambio en
occidente la burguesa tiene una mayor capacidad de establecer la lucha contra los
nobles. El ejemplo ms claro de triunfo es en Blgica con su monarqua bicameral. El triunfo
liberal se observa en la divisin de poderes, donde hay monarquas estas son constitucionales,
mayor participacin democrtica. Se construye el pas legal, con derecho al voto.
No debemos interpretar la repblica como algo democrtico y la monarqua como desptico
necesariamente, puede haber monarqua como la inglesa o el caso de los italiano que queran
unificar a travs de la dinasta Saboya y puede haber repblicas que no necesariamente sean
revolucionarias.
Otro caso muy importante es el de Alemania, esta nace de una unin poltica aduanera muy
importante, el Zollverein, La burocracia prusiana genera una burguesa importante
defendiendo su mercado comn y eliminando barreras aduaneras internas, por algo uno
de los mayores defensores del proteccionismo ser List. Se produce una unidad muy fuerte
desde la revolucin fracasada del 30, entre la aristocracia y la burguesa prusiana, esto junto
con el conservadurismo poltico. La guerra del 30 enfrenta a Prusia con el imperio Austriaco
para ver si queda en Viena o en Berlin.
Hobsbawm la primavera de los pueblos: Muestra que en las revoluciones del 30 son
derrotadas y las que triunfan tienen rasgos reaccionarios, todava est el voto censitario. La
primavera de los pueblos en el 48 conlleva la mayor promesa, las ms amplias metas pero
tambin el rotundo fracaso. Cerr la era de las revoluciones. En el 48 la burguesa deja de ser
revolucionaria, en el 48 se confrontan dos ideas: Republicano democrtico vs liberal
moderado que tiene pavor al despliegue de la revolucin social. l caracteriza al 48 como una
revolucin social con actores, pero tambin hay una mayor participacin de los pobres con
programa de Blanc, busca una repblica con democracia social. Triunfo de febrero a Junio. La
revolucin del 48 tena como objetivo: la destruccin de la monarqua. Termina confrontando al
partido del orden con el de la revolucin democrtica. Burgueses post 48 clausuran la
revolucin por un liberalismo de primaca poltica a un liberalismo que pide que el Estado
cumpla con la ley y un estado mnimo de mercado. Es aqu cuando se produce la separacin
definitiva entre la burguesa en su totalidad y el proletariado, una vez que llega el la
burguesa al poder cierra sus filas. El 48 deja dos enseanzas, Que las revoluciones son
peligrosas y difciles de controlar y dos, que las demandas sociales pueden ser satisfechas sin
necesidad de una revolucin. Napolen encarga un juego democrtico demaggico donde
otorga concesiones a las masas. El Estado burgus descubre que la democracia de masas
es el mejor instrumento de dominacin. Porque hace creer que las mejoras y el progreso

llegan. Se pregunta porque no triunfan los sectores ms radicales y arriba a la conclusin, los
obreros carecen de organizaciones y su escaso desarrollo material, gener que no sean
sujetos dominantes, no tienen madurez poltica, no tienen grandes dirigentes, son todava
sectores artesanales. No se conceban como proletarios. Los proyectos polticos no eran
de independencia de clase, distinta ser la comuna de pars de 1871
ESQUEMA DE HOSBAWM DE LAS REVOLUCIONES (clase)

1) Ola de aos 20: Europa mediterrnea (Grecia, Italia y Espaa)

Grecia que busca autonoma y recibe el apoyo de Rusia y Serbia termina en la guerra
Rusia-Prusia a fines de los 20 en 1929 Grecia se independiza como reino
Genera tensiones dentro de la Santa Alianza16
Los estallidos revolucionarios tienen eco en las colonias hispanoamericanas.
2) 1830 involucra muchos pases punto de quiebre para Hobsbawm para l es
derrota definitiva de la aristocracia x la gran burguesa
Consecuencias:
Cada de los Borbones17
Independencia Blgica18
16

Alianza e/ las naciones europeas, propuesta x el zar Alejandro I de Rusia con el fin de
asegurar la paz dentro de los preceptos de justicia y caridad cristiana, y brindar a los
sbditos un tratamiento fundado en las sublimes verdades que ensea la Santa Religin. El
pacto qued formalizado el 26/9/1815 con la adhesin del rey de Prusia y del emperador de
Austria, ratificaron el documento casi todas las naciones europeas con excepcin de
Inglaterra, Turqua y los Estados Pontificios. El 20/11/1815 se constituye la cudruple alianza
integrada x Rusia, Inglaterra, Austria y Prusia, mediante la cual las monarquas absolutas
podan intervenir militarmente en los pases afectados x movimientos de carcter liberal o
nacionalista. En 1818 se suma Francia (?) El fin de la Santa Alianza se gener a partir de la
Cuestin de Oriente, es decir con los levantamientos griegos contra los turcos, que recibieron
la oposicin de Austria y Prusia, y el apoyo o simpata de Rusia, Inglaterra y Francia. Tras el
reconocimiento de la independencia griega x parte de Turqua en 1829, Inglaterra y Rusia se
apartaron de la Santa Alianza, y esta lleg a su fin
17
Cada de Carlos X, tras varias medidas absolutistas q generaron una amplia oposicin, y
unieron a liberales con los republicanos y bonapartistas en la cmara. El 25/7/1830 Carlos X
dict 4 medidas q supriman la libertad de prensa, disolva la Cmara, modificaba la ley
electoral y convocaba a nuevas elecciones; estas medidas generaron los alzamientos
populares de Pars en 1830. Los insurrectos (dirigidos x La Fayette) triunfaron el 29/7/1830. La
situacin poltica fue dominada x los monrquicos liberales ( encabezados x Thiers) q , de
comn acuerdo con la burguesa, entregaron el (P) al duque Luis Felipe de Orlens, q es
nombrado rey de los franceses con el nombre de Luis Felipe I
18
El Congreso de Viena (1814-1815) haba dispuesto la unin de Blgica a Holanda para crear
el Reino de los Pases Bajos y bloquear a Francia. El 26/8/1830 estall en Bruselas la
revolucin, el 5/10/1830 se constituy un gobierno provisional que proclam la independencia
de Blgica. El rey de Holanda, Guillermo I, intent recuperar posiciones pero las naciones
occidentales se lo impidieron y reunidas en el Congreso de Londres (1831) reconocieron la

61

Federacin alemana
Italia19
Elementos novedosos 1830:
Monarqua constitucional + instituciones republicanas
Clase trabajadora como fuerza poltica independiente
Aparicin de movimientos nacionalistas + ligados al romanticismo (La Joven
Italia, La Joven Alemania, etc.)
3) 1848 Primavera de los Pueblos
- mayor y + rpida expansin x todo el continente europeo
3 tendencias de los movimientos hijas de la Revolucin francesa
a) moderada liberal (inspirada en 1789-1791) / identificada con la aristocracia liberal
b) radical democrtica (inspirada en 1792-1793) /mezcla de ideas y principios
c) radical socialista (inspirada en ao II de la Revolucin) /Se entronca con la tradicin
comunista socialista
Mtodos y formas organizacionales:

levantamientos militares Europa mediterrnea

carbonarios similar masones

CAMBIOS 1830 revolucin es de barricadas en las calles + 1830 clase trabajadora ya

es sujeto/ fuerza poltica.
CAMBIOS 1848 divisin de izquierda e/moderados y radicales
ELEMENTOS EN COMN E/1830 Y 1848:
lderes revolucionarios del 30 y 48 son parte de elite letrada (intelectuales, estudiantes,
escolares)
modo organizacin influencia del modelo clsico de la revolucin de 1789 con algunas
novedades del 30 (pinceladas) como barricadas
Internacionalismo retomado con fuerza x el socialismo y el comunismo / nacionalismo va
ganando terreno

independencia de Blgica e implantaron la monarqua constitucional.

19
En 1831 los carbonarios organizaron levantamientos en los ducados de Parma y Mdena y
en los Estados Pontificios, no recibieron la ayuda francesa q esperaban y los movimientos
liberales y nacionalistas fracasaron

ERIC HOBSBAWM Las revoluciones (Cp.VI de

Las revoluciones burguesas)
I.
Despus de la cada de Napolen el objetivo supremo de las potencias era evitar una
revolucin europea general. Entre 1815 y 1848 hubo 3 principales olas revolucionarias.
1. 1820-1824: Se limito principalmente al Mediterraneo. Espaa (1820), Npoles (1820)
Grecia (1821) como epicentros. La revolucin espaola reavivo los movimientos de
liberacin en hispano-Amrica.
2. 1829-1834: La ola del 30, fue ms grave que la del 20, afecto a toda la Europa al oeste de
Rusia y al continente norteamericano. La era reformista de Andrew Jackson debe incluirse
en esa ola. La cada de los Borbones en Francia haba estimulado diferentes alzamientos.
Blgica se independizo de Holanda (1830); Polonia fue reprimida, varias partes de
Alemania e Italia sufrieron convulsiones; triunfo el liberalismo en Suiza, y en Espaa y
Portugal se abri un periodo de guerras civiles. Irlanda consigue su independencia en
1929, Incluso Inglaterra se vio afectada. Este periodo es uno de los pocos en la historia
moderna en el que lo que Inglaterra va a la par con el continente. La ola de 1830 fue ms
importante que la del 20 porque supuso la derrota definitiva del poder aristocrtico
por el burgus que todava no estaba perturbada por el sufragio universal. clase
dirigente de los siguientes 50 aos ser la gran burguesa de banqueros, industriales y
altos funcionarios civiles, aceptada x aristocracia que se eliminaba a s misma o acceda a
un poltica principalmente burguesa sistema poltico en Inglaterra, Francia y Blgica
era el mismo: instituciones liberales salvaguardadas de la democracia x el grado de
cultura y riqueza de los votantes bajo un monarca constitucional.1830 signific tambin
la aparicin de la clase trabajadora como fuerza poltica independiente en Inglaterra
y Francia y los movimientos nacionalistas. El 1830 tambin es decisivo en desarrollo
econmico y social: industrializacin y urbanizacin, migraciones, el arte y la ideologa.
Arranca el principio de aquellas dcadas de crisis en el desarrollo de la nueva sociedad
que concluyeron con la derrota de las revoluciones de 1848 y el gigantesco avance
econmico despus de 1851.
3. 1848: Fue la mayor de las olas revolucionarias. Producto de aquella crisis. Era la
primavera de los pueblos de todo un continente. Simultneamente la revolucin estall
y triunf en Francia, casi toda Italia, los Estados alemanes, gran parte del Imperio (I) de
los Habsburgo y en Suiza (1847). En forma menos aguda afect tambin a Espaa,
62

Dinamarca y Rumania, y espordicamente a Irlanda, Grecia e Inglaterra nunca se

estuvo + cerca de la revolucin mundial
II. A diferencia de las revoluciones de fines del XVIII, las del periodo posnapoleonico fueron
estudiadas y planeadas. La herencia ms importante de la Revolucin Francesa fue la creacin
de modelos y patrones de levantamientos polticos. Se produjeron porque los sistemas polticos
vueltos a imponer en Europa eran profundamente inadecuados a las circunstancias polticas y
porque el descontento era demasiado agudo. Hubo varios modelos que procedan de la
experiencia francesa entre 1789 y 1797 que correspondan a las 3 tendencias principales de la
oposicin pos.1815:
a. La moderada liberal (aristocracia liberal y alta clase media: se identifica con el modelo de
1789 -1791 cuyo ideal poltico era una monarqua constitucional cuasi-britnica con un sistema
parlamentario oligrquico como el de la Constitucin de 1791. Basado en capacidad econmica
de los electores, ste fue el modelo tpico de Francia, Inglaterra y Blgica despus de 18301832
b. La radical-democracia (clase media baja, intelectuales y descontentos): se identificaron con
la revolucin de 1792-93 y su ideal poltico que era una Republica democrtica inclinada hacia
un estado de bienestar y con cierta animosidad contra los ricos como en la constitucin
jacobina de 1793. Era una mezcla de ideologas y mentalidades.
c. La corriente socialista (obreros industriales): Se inspiraba en la revolucin del ao II y los
alzamientos postermidorianos, sobre todo la Conspiracin de los Iguales, alzamiento de los
extremistas jacobinos y los primitivos comunistas que marca el nacimiento de la tradicin
comunista moderna en la poltica. El comunismo fue hijo del sans-culottismo y el ala izquierda
del robespierrismo y heredero del fuerte odio a las clases medias y los ricos
Desde el punto de vista del absolutismo todos estos movimientos eran igualmente subversivos
aunque algunos ms caticos y peligrosos que otros. Los movimientos de oposicin
estaban unidos solo por el aborrecimiento a los regimenes de 1815. La historia del
periodo de 1815-1848 es la desintegracin de aquel frente unido.

pequeos grupos de personas ricas y cultas. Como consecuencia, ni las distinciones sociales
ni nacionales dividan a la oposicin en campos incompatibles. Las perspectivas polticas eran
parecidas en todos los pases y los mtodos casi los mismos. Se consideraban minoras
selectas trabajando a favor de la inerte masa ignorante. El tipo de organizacin predilecta era
la hermandad insurreccional secreta. La ms conocida era la de los buenos primos o
carbonarios tom forma en Italia u se extendi al Norte y por el mundo Mediterrneo
despus de 1815. Tambin en Rusia (decembristas que hicieron la 1 revolucin de la Rusia
moderna en 1825) y en Grecia apogeo de los carbonarios en 1820-1821, muchas de las
hermandades fueron destruidas en 1823, pero el carbonarismo persisti como tronco principal
de la organizacin revolucionaria y despus del fracaso de las revoluciones de 1830 los
emigrados polticos de Polonia e Italia lo difundieron ms todava.
Ideolgicamente los carbonarios y sus afines eran grupos de gente muy distintas unidas por su
comn aversin a la reaccin en lucha contra un enemigo: la unin de los monarcas absolutos
bajo la jefatura del zar. Los radicales, entre ellos el ala izquierda jacobina y babuvista
(babuvista viene de Baubef Conspiracin de los Iguales)., al ser los revolucionarios ms
decididos, influyeron cada vez ms sobre las hermandades. De todas las insurrecciones
carbonarias producidas entre 1820-23. Slo la de Grecia se mantuvo
-Fracasaron x completo en Francia donde faltaban las condiciones polticas para la
revolucin y donde los conspiradores no tenan acceso al ejrcito desafecto (el ejrcito francs
durante todo el siglo XIX cumpla las rdenes de cualquier gobierno legalmente instalado)
-Triunfaron, aunque de modo pasajero, en algunos Estados italianos y en Espaa (donde
la insurreccin descubri la frmula + efectiva: el pronunciamiento militar coroneles liberales
organizados en secretas hermandades de oficiales ordenaban a sus regimientos que les
siguieran en la insurreccin) /Hermandades de oficiales y el pronunciamiento tambin seran
rasgos caractersticos de las Repblicas hispanoamericanas. El nuevo rgimen liberal espaol
fue derribado x una invasin francesa apoyada x la reaccin europea en 1823
- El alzamiento griego de 1821 fue nica de las revoluciones de 1820-1822 que se
mantuvo x eso Grecia se convirti en inspiracin del liberalismo internacional.

III. (Oposicin al absolutismo: sin distinciones/ uniforme/los una el mismo enemigo comn)
Durante el perodo de la Restauracin (1815-1830) el mando de la reaccin cubra x = a los
disidentes y bajo su sombra las diferencias e/ bonapartistas y republicanos, moderados y
radicales apenas eran perceptibles. No exista todava una clase trabajadora revolucionaria o
socialista, excepto en Inglaterra donde un proletaria independiente con ideologa poltica haba
surgido bajo la cooperacin owenista hacia 1830. La oposicin entonces se limitaba a

Las revoluciones de 1830 cambiaron la situacin enteramente. Fueron los primeros productos
de un periodo general de agudo y extendido desasosiego econmico y social generaron 2
transformaciones principales:
A) la poltica y revolucin de masas se hicieron posibles otra vez, haciendo menos
necesarias la exclusiva actividad de las hermandades secretas. Los Borbones
fueron derrotados en Pars x una combinacin de crisis y de inquietud popular
63

generada x la depresin econmica. Las masas no estuvieron inactivas barricadas

de Pars barricada en 1830 smbolo de la insurreccin popular.
B) Con el progreso del capitalismo, el pueblo y el trabajador pobre se identificaron
cada vez ms con el nuevo proletariado industrial como la clase trabajadora.
Existencia de un movimiento revolucionario proletario-socialista.
Las revoluciones de 1830 introdujeron 2 modificaciones en el ala izquierda poltica. Separaron
a los moderados de los radicales y crearon una nueva situacin internacional.
Internacionalmente las revoluciones de 1830 dividieron a Europa en 2 grandes regiones:
el Oeste del Rhin rompieron la influencia de los poderes reaccionarios unidos. El
liberalismo moderado triunf en Francia, Inglaterra y Blgica. El liberalismo (ms radical)
no lleg a triunfar en Suiza y en la Pennsula Ibrica, pero ya la Santa Alianza no pudo
intervenir en esas naciones como lo hara a la orilla oriental del Rhin
al Este del Rhin la situacin segua como antes de 1830, ya que todas las revoluciones
fueron reprimidas (los alzamientos alemanes e italianos reprimidos x o con la ayuda de los
austriacos, los alzamientos polacos reprimidos x los rusos) El problema nacional
predominaba en esta regin. Hubo una marcada divergencia en el ardor revolucionario.
Estas diferencias reflejaban las variaciones en el ritmo de la evolucin y en las condiciones
sociales en los distintos pases, variaciones que se hicieron cada vez ms evidentes entre
1830 y 1848.
A pesar de todos los problemas de la revolucin eran comparables en el Este y en el Oeste:
unos y otros llevaban a aumentar la tensin entre moderados y radicales.
Despus de un corto intervalo de tolerancia, los liberales tendieron a moderar sus entusiasmos
por ulteriores reformas y a suprimir la izquierda radical y especialmente las clases trabajadoras
revolucionarias. Los movimientos radicales, republicanos y los nuevos proletarios dejaron de
alinearse con los liberales.
La ruptura entre moderados y radicales y la aparicin de la nueva tendencia socialrevolucionaria surgieron de la derrota de las revoluciones del 30 y del anlisis de las
perspectivas de victoria. Los moderados tenan esperanzas de reforma en unos gobiernos
suficientemente dctiles y en el apoyo diplomtico de los nuevos poderes liberales. Pero esos
gobiernos dctiles eran muy raros.
Los radicales estaban muy disgustados por el fracaso de los franceses en representar el
papel de liberadores internacionales que les haba atribuido la gran revolucin. Ese disgusto
unido al creciente nacionalismo y a la aparicin de diferencias en las aspiraciones
revolucionarias de cada pas, destrozo el internacionalismo al que haban aspirado los
revolucionarios durante la Restauracin. Esta descentralizacin del movimiento revolucionario

fue realista, ya que en 1848 las naciones se alzaron por separado, espontanea y
simultneamente. En otro sentido no lo fue: el estimulo para su simultanea erupcin proceda
todava de Francia y la repugnancia francesa a representar el papel de liberadora ocasion otro
fracaso.
Los radicales rechazaban la confianza de los moderados en los prncipes y potentados por
razones prcticas e ideolgicas. Los pueblos deban preparase para ganar su libertad por s
mismos, no regalada por nadie y esta debera conseguirse por la accin directa. La decisin de
los radicales de tomar el poder sin o contra las fuerzas establecidas, produjo una nueva
divisin en sus filas. Estaban o no preparados para hacerlo al precio de una revolucin
social?
IV. (Qu hacer con las masas? /Inglaterra y Francia)
El problema era inflamatorio en toda Europa occidental. En donde la revolucin social llevada a
cabo por los pobres urbanos era una posibilidad real y el problema de si se apelaba o no a las
masas era urgente e inevitable. El creciente descontento de los pobres era evidente y
universal. Un movimiento proletario y socialista se adverta en Inglaterra y Francia.
En Inglaterra
*El movimiento cartista: surgi hacia 1830 que consideraba a los liberales y a los whigs
como probables traidores y a los capitalistas y los tories como seguros enemigos.
Movimiento a favor de la Carta del Pueblo (los cartistas) cima en 1839-1842, tuvo
influencia hasta 1848
*El socialismo britnico o cooperacin fue + dbil empez en 1829-1834 reclutando
gran cantidad de trabajadores e intentando establecer una unin general nacional de clases
trabajadoras, incluso trat de establecer una economa cooperativa general superando la
capitalista pero fracas en 1834-1836 x la falta de una efectiva poltica estratgica y
directiva y x las ofensivas de los patronos y el gobierno este fracaso redujo a socialista a
grupos propagandsticos y educativos
El cartismo fue ideolgicamente menos avanzado aunque polticamente + maduro que el
movimiento de 1829-1864 pero = fue derrotado x la incapacidad de jefes del movimiento
cartista y sus diferencias locales.
En Inglaterra surgi hacia 1830 un movimiento de masas de los trabajadores pero fue
derrotado por la incapacidad poltica de sus jefes, sus diferencias locales y su falta de habilidad
para concertar una accin nacional aparte de la preparacin de monstruosas peticiones.
En Francia no exista un movimiento de masas parecido. Los militantes eran en su mayor parte
anticuados artesanos y jornaleros urbanos pertenecientes a la industria domestica tradicional.
64

Las distintas ramas del socialismo utpico se desinteresaban de la agitacin poltica. Por otra
parte Francia posea una poderosa tradicin del ala izquierda jacobina y babuvista, una gran
parte de la cual se hizo comunista despus de 1830 y cuyo caudillo ms importante fue
Augusto Blanqui (1805-1881). Ccontribuy al socialismo con la afirmacin de que el
proletariado de los explotados jornaleros sera su arquitecto y clase media su principal enemigo
dictadura del proletariado (expresin de cuo blanquista) adapt a la causa de los
trabajadores la secreta hermandad conspiradora y el tradicional mtodo revolucionario
jacobinos, insurreccin y dictadura popular centralizada. La debilidad del blanquismo era que a
falta de un gran movimiento de masas, y conservaba (como los carbonarios) una elite que
planeaba sus insurrecciones un poco en el vaco.
El principio de la revolucin social dividi a los radicales de la clase media, es decir, a los
grupos de descontentos hombres de negocios, intelectuales etc, que se oponan a los
moderados gobiernos liberales de 1830..
En Inglaterra se dividieron e/los que estaban dispuestos a sostener al cartismo o hacer
causa comn con l y los que insistan en combatir a la monarqua y al cartismo
En Francia la ruptura de los radicales de clase media con la extrema izquierda slo se
producira despus de la revolucin.
Para la pequea burguesa de artesanos independientes, tenderos, granjeros divisin le
generaba dudas a pesar de ser vacilantes eran componente indispensable de todos los
frentes populares. La ruptura definitiva slo se producira despus de la revolucin. La
descontenta pequea burguesa tena sus simpatas divididas
V. (Qu hacer con las masas? En pases sin industrializacin desarrollada)
En el resto de la Europa revolucionaria, en donde el descontento de las clases bajas e
intelectuales formaban el ncleo central del radicalismo el problema era mucho ms grave
porque las masas las constituan los campesinos. Mientras la masa campesina permaneciera
sumida en la ignorancia y pasividad poltica, el problema de su ayuda a la revolucin era
menos inmediato, pero no menos explosivo. Ya en 1840 esta pasividad no se poda dar por
supuesta y si los revolucionarios no atraan a su lado a los campesinos lo haran los
reaccionarios. El problema para los radicales en los pases subdesarrollados no era el de
buscar la alianza con los campesinos sino el de saber si lograran conseguirla. (los campesinos
tradicionalmente confiaban en reyes legtimos, emperadores e iglesias)
En pases subdesarrollados los radicales se dividieron en:
Demcratas reconocan la necesidad de atraer a los campesinos a la causa
revolucionaria donde fuera necesario con la abolicin de la servidumbre y la concesin de

derechos de propiedad a los pequeos cultivadores, pero esperaban una especie de

coexistencia pacfica e/ una nobleza que renunciara voluntariamente a sus derechos
feudales y un campesino nacional pero los demcratas no tuvieron un programa social y
agrario.
La extrema izquierda conceba la lucha revolucionaria como una lucha de masas
simultneamente contra los gobiernos extranjeros y los explotadores domsticos
dudaban de la capacidad de la nobleza y de la dbil clase media para guiar a la nueva
nacin a su independencia y modernizacin y su programa muy influido x el naciente
socialismo occidental, aunque a diferencia de la mayor parte de los socialistas utpicos
premarxistas, eran revolucionarios polticos y crticos sociales los radicales de Europa
subdesarrollada nunca resolvieron su problema en parte x repugnancia de sus miembros a
hacer concesiones adecuadas u oportunas a los campesinos y, en parte, x la falta de
madurez poltica de esos campesinos.
VI. (Elementos en comn e/1830-1848)
A pesar de estar ahora divididos por las diferentes condiciones locales, por la nacionalidad y
por las clases los movimientos revolucionarios de 1830 y 1848 conservaban muchas cosas en
comn.
1. Seguan siendo en su mayor parte organizacin conspiradoras de clase media e
intelectuales, con frecuencia exiliados, o limitadas al relativamente pequeo mundo de la
cultura. excepcin las organizaciones blanquistas que entre1830 y 1848 estaban
constituidas casi exclusivamente x hombres de la clase + baja Liga alemana de los
Proscriptos (+ adelante se convertira en la Liga de los Justos y en la Liga comunista de Marx y
Engels) cuya mdula la formaban jornaleros alemanes repatriados.
2. Conservaban un patrn comn de conducta poltica, ideas estratgicas, tcticas, etc.
Derivado de la experiencia heredada de la revolucin de 1789, y un fuerte sentido de unidad
internacional. El punto critico se alcanzara cuando los antiguos aliados contra la
aristocracia se volvieran unos contra otros y el conflicto fundamental quedara reducido
a la lucha entre burgueses y trabajadores. Pero antes de 1848 en ninguna parte se haba
llegado a ello. El punto crtico llegara cuando los antiguos aliados se volvieran unos contra
otros y el conflicto fundamental quedara reducido a la lucha e/ burguesa y trabajadores
pero antes de 1848 en ninguna parte se haba llegado a eso El Manifiesto Comunista de
Marx y Engels es una declaracin de futura guerra contra la burguesa, pero en Alemania al
menos-de alianza con ella en el presente.
65

Sera importante el papel de internacionalismo que sobreviva incluso sobre las tendencias
separatistas nacionales y que se vio reforzado por el exilio.
Esta perspectiva comn estaba muy reforzada x la fuerte tradicin del internacionalismo
que sobreviva incluso entre los separatistas nacionalistas hubo varias tentativas de crear
organismos revolucionarios internacionales x ej. La Joven Europa de Manzini, la Asociacin
Democrtica para la Unificacin de Todos los pases de 1847 entre los movimientos
nacionalistas, el internacionalismo ira perdiendo importancia en cambio entre los socialrevolucionarios ese internacionalismo ganaba fuerza

La cada de Carlos X y su ministro Polignac en Francia en 1930 provoc una ola

revolucionaria que se extendi por amplias zonas de Europa (aunque en menor medida que en
1848). Entre los pases ms afectados se encuentran: Blgica, Suiza, Inglaterra (cae
Wellington) y Polonia, Estados del centro de Italia. El xito o fracaso en las distintas
sublevaciones dependieron de dos factores: 1) La disposicin de cada pas a acoger un cambio
de constitucin 2) el juego de las grandes potencias. El nuevo rey burgus francs invoc el
principio de no intervencin para favorecer el desarrollo de las revoluciones. Inglaterra tom
la misma postura.

12. Louise Bergeron, F. Furet y R. Kosellleck La

revolucin de julio y sus consecuencias hasta
1848 en La poca de las revoluciones
europeas 1780-1848.

xito o fracaso, segn disposicin de cada pas a acoger cambios constitucionales, y

segn juego de grandes potencias.

Hasta 1830 los gabinetes europeos se haban esforzados por mantener el status
quo conseguido en 1815. Sin embargo en 1830 una nueva oleada revolucionaria se desat en
Francia (1830-1848). Bergeron, Furet y Kosselleck sealan distintas cuestiones que se
desencadenan a raz de estos sucesos. En primer lugar fue a partir de este momento cuando
varios pases lograron superar con una solucin liberal-democrtica el principio de la
legitimidad poltica. As empezaba la participacin plenamente responsable de la
burguesa en la vida constitucional y la independencia nacional. Tambin en este perodo
los autores sealan que empezaron tensiones permanentes en las reivindicaciones
nacionales y constitucionales. Y el ltimo punto resaltado es el comienzo de la
participacin poltica de las clases medias y bajas, con ideales democrticos y
socialistas, en el mismo momento en que la burguesa consegua su emancipacin poltica.
El movimiento revolucionario no slo desencaden una tensin en toda Europa, sino que
tendi igualmente a transformar aquella situacin que se haba establecido exactamente en
1830 (p252). Las cuestiones sociales se conjugaron con las nacionales y las constitucionales
crendose as nuevas situaciones de conflicto.
. Reivindicaciones nacionales y constitucionales, dos temas pendientes desde 1815
.Conjugacin de cuestiones sociales, nacionales y constitucionales crea nuevos conflictos que
desembocan en 1848.

Distintos casos:

Blgica: La revolucin triunfa en tres meses logrando la separacin de Blgica de los

Pases Bajos. Las grandes potencias limtrofes (Francia, Inglaterra y Prusia) legitiman la
emancipacin a nivel internacional. La moderada participacin de Prusia apoyando a las
potencias occidentales- evito una guerra europea entre Estados (Estados del este vs. Estados
occidentales).

Suiza: Situacin similar a la Belga, Suiza consigue democratizar sus constituciones

cantonales.

Italia y Polonia: El principio de no intervencin afecto a estos dos pases que vieron

sofocadas sus revoluciones por los levantamientos de las potencias reaccionarias (Italia
Austria) o por sangrientas luchas internas (Polonia)

Espaa: La confrontacin entre las naciones del este y el oeste europeo influyo en los

acontecimientos espaoles. Pases orientales reconocieron a Don Carlo como nico rey
legitimo. Sin embargo las potencias occidentales apoyaban a grupos distintos, por un lado los
radicales y progresistas y por el otro los moderados impidi una solidaridad eficaz desde
occidente. El resultado fue en encrudecimiento de la guerra civil.
La revolucin, segn los autores, triunf all donde bajo la jurisdiccin de las tres
grandes potencias del noreste (Inglaterra, Francia, Prusia), los movimientos nacionales y
sociales de emancipacin pudieron desplegar una fuerza propia(Alemania y Blgica). Los
resultados negativos estuvieron vinculados a una estructura agraria ms estancada donde la
burguesa era dbil y fuertes nobleza e Iglesia: Como en Polonia e Italia (p. 256 - 257)

Los problemas constitucionales y nacionales y sus repercusiones en cada estado

desde 1830
66

 Problemas constitucionales y nacionales y sus repercusiones en cada Estado desde

1830
Para casi todos los pueblos europeos el postulado de crear una constitucin se vio
dificultado y reforzado por una exigencia ulterior: la creacin de un Estado-Nacin (Blgica,
Alemania, Italia, Polonia). Francia era la excepcin, la nacin ya era consciente de su unidad.)
Francia: La revolucin de 1830 determin cambios en las capas sociales dirigentes (la nobleza
fue remplazada por la burguesa) pero la organizacin constitucional y la estructura social
quedo intacta. Carlos X haba tratado de frenar constantemente el ascenso de la burguesa. Su
gobierno haba intentado crear una monarqua absoluta recurriendo al dictado de leyes de
emergencia. Carlos X haba suprimido la libertad de prensa, alterado el sistema electoral a
expensas de los burgueses. Buscaba reinstalar la monarqua absoluta, mediante el derecho a
decretar leyes de emergencia. Era un golpe de Estado desde arriba, contra el cual la poblacin
de Pars desencaden la revolucin desde abajo. La mayora liberal y Lus Felipe de Orlens
se unieron excluyendo al pueblo. De esta forma se institua al rey en inters del pueblo y no en
nombre del pueblo. El monopolio del poder sigui en manos de un pequeo grupo, aunque
burgus. La democratizacin del voto fue combatida. Cada vez se acumulaban ms voces en
contra del status quo de la burguesa. Finalmente la gran burguesa perdi en Francia su poder
directo y casi ilimitado en 1848.
Blgica: El origen del Estado Belga se basaba en el origen comn de sus ciudadanos, no en el
idioma (de hecho la frontera pasa por un territorio lingsticamente homogneo). La tradicin
catlica y la duracin de la pertenencia poltica a Francia diferenciaban a Blgica del resto de
los Pases Bajos. Un presupuesto nico de la independencia belga era la unin tctica entre
catlicos y liberales. La tolerancia liberal era una ventaja para la religin dominante. El conflicto
lingstico comenz lentamente, Blgica se haba emancipado como nacin de lengua francesa
y esto dio origen al problema flamenco (lengua reconocida en 1840). La constitucin belga fue
la ms influyente de Europa (influy en la espaola, en la griega y en algunas del 48). La
alianza entre liberales y repercuti en Italia. El rpido auge econmico convirti a Blgica en el
modelo de pas liberal.
Alemania: En el caso alemn el aspecto lingstico prevaleca. El programa de reunificacin de
Alemania se planteaba el interrogante de si haba que preferir la unidad sin libertad o la libertad
sin unidad. Ser la administracin prusiana la que, mediante un duro trabajo diplomtico,
lograra fusionar una unin aduanera de Alemania Meridional y central con la propia, creando
as un rea econmica cerrada con barreras aduaneras unitarias (Zollverein) se desarrolla en
dcada del 30. Tiene sus propias instituciones federales, y derechos de soberana econmica.
La revolucin de 1830 fomento la unin aduanera. Prusia renunci a ciertos beneficios

directos canjendolos por una ventaja a largo plazo. No obstante tena responsabilidades para
estipular tratados con el exterior y albergaba el aparato burocrtico en Berln. La paradoja de
Prusia: cre un rea econmica liberal, sin cambiar su carcter de pas polticamente
conservador. los burgueses seguan excluidos en materia poltica, no logran transformar su
influjo econmico en otro poltico. Sin embargo en este caso aun con la constitucionalizacin
de Prusia, la cuestin alemana era todava imposible en el rea de tensin prusiano-austriaca.
La unin aduanera, aunque fructfera, puso de manifiesto que los intereses econmicos no
podan tener una prioridad directa sobre los problemas polticos, ni delimitar los Estados
nacionales.
Suiza: A diferencia de la confederacin Alemana, Suiza pudo transformar su confederacin de
Estados en un Estado Federal porque sus fronteras eran indiscutidas. La pluralidad lingstica
no implic ningn obstculo para una nacin consciente de s misma. Tambin en este caso
actuaron las experiencias histricas comunes como una fuerza motriz para la unificacin (como
en el caso belga). En Suiza hay una fuerte diferenciacin entre cantones liberales y
corporativos. Creacin del Sonderbund catlico conservador entre 1843-45. La dieta permite la
intervencin contra el Sonderbund. Partido catlico acepta su derrota. Suiza se transforma en
estado federal ms rgido, unitario. Esta nueva federacin de Estados formada por cantones
soberanos federados pudo transformarse en un estado federal ms rgido que se convirti en
un modelo para el movimiento alemn de 1848. El concepto de neutralidad fue asociado a la
autonoma nacional.
Italia: Al igual que Suiza el movimiento de 1830 desemboc en el de 1848. Las insurrecciones
de los Estados del centro de Italia (Mdena, Parma, Boloa y Romaa) que estallaron en el
31 fueron apoyadas por burgueses notables aliados con una nobleza liberal. Estos sectores
buscaban a travs de sus organizaciones secretas (carbonarios) la manera de avanzar hacia la
constitucin representativa. Sus logros fueron acotados ya que no lograron contagiar la
rebelin al resto de los Estados. De esta manera les fue fcil a los Habsburgo intervenir en los
estados Italianos y asegurar la reaccin de los Estados pontificios. As el movimiento italiano
tena dos grandes cuestiones. Por un lado desembarazarse del dominio austriaco y al
mismo tiempo ver la manera de conseguir unir a los distintos principados bajo una
misma constitucin. Fue Manzini (Carbonaro) quien convirti los levantamientos fracasados
en un programa decidido, unitario y republicano. Este programa fue el estatuto de la asociacin
Joven Italia. Era preciso terminar con las luchas secretas y crear una organizacin poltica que
encuadre a todo el pueblo. Educacin para la rebelin y educacin mediante la rebelin eran
los medios que deban llevar a la revolucin La poca del individualismo haba pasado, se
avecinaba la de la colectividad (p273) Su programa republicano expresaba una religin
67

secular en donde todos los hombres deban constituirse en naciones para reorganizar a toda la
humanidad en una federacin de repblicas. La Joven Italia no era una secta, ni un partido,
sino una fe y un mensaje (Claramente vinculado al romanticismo) (analizado por Mosse y
Gentile).La Joven Italia posea la idea de un programa unitario y republicano. La revolucin en
1834 fracas pero ningn fracaso poda detener la difusin del movimiento: acudan a l
jvenes insatisfechos y obreros. El resultado fue una consecuencia impensada por los
revolucionarios: Condujo al despertar de una conciencia poltica, especialmente entre los
moderados.
Los escritores llevaron a cabo un viraje anticlasista entendiendo la poesa como la
consciencia de un mundo futuro (Byron) y a ellos mismos como educadores del pueblo frente
a la consciencia nacional. Su objetivo era el Risogimento de Italia, que era desarrollado por
todos los escritores comprometidos. A partir del 46 fue imposible detener el progreso. En 1847
se cre en los Estados pontificios, Toscana y Piamonte una unin aduanera al estilo Prusiano.
La ocupacin austriaca desencaden por toda Italia sentimientos nacionalistas.
Polonia: Otro pas donde los levantamientos fracasaron. Tena una gran tradicin histrica que
fue decapitada polticamente y viva bajo una dominacin extranjera (Rusia). Tambin aqu,
como en Italia, se desarroll una religin nacionalista. La historia de la rebelin polaca es
trgica. El levantamiento haba sido desencadenado por una conjura de militares subalternos
en 1831, pero luego la conduccin poltica se dividi en dos ramas: representantes de la alta
nobleza (prncipe Czartoryski), y exponentes de la burguesa liberal democrtica del profesor
Lelewel. La estructura social conservadora vinculada al predominio de la nobleza fue siempre
el principal obstculo para una accin de masas : no se reparten tierras, no se suprimen cargas
de campesinos. La derrota tuvo consecuencias desastrosas: se suprime relativa autonoma de
Polonia (el ejrcito polaco fue abolido, las universidades cerradas, la iglesia incorporada a la
ortodoxa y la administracin justificada). Sin embargo se form una consciencia polaca popular
que habra de orientarse contra todo predominio nobiliario. Fin del concepto nacional polaco
asociado a la nobleza, que pierde su susbtrati social, por deportaciones masivas de familias
nobles. En 1848, levantamientos en los tres territorios polacos separados, que fracasan por
falta de coordinacin ante el rigor ruso. Comienzo de unidad de accin que ya no se apoya en
la antigua nobleza; nacin como concepto de integracin poltica.
En todos estos casos la nacin pas a ser un concepto de integracin poltica. Solo ms
tarde las reivindicaciones nacionales asumieron un carcter imperialista, lo que las llev
a enfrentarse entre s.
Rasgos fundamentales de los jvenes movimientos nacionales

Fueron sobre todo los pueblos del sudeste europeo los que, con un programa de renacimiento
nacional o formacin de un Estado de base nacional intentaron durante el siglo XIX emular el
desarrollo alcanzado en la poca de la Ilustracin en Europa septentrional. En estos casos es
posible distinguir elementos estructurales comunes. Aparece una Dialctica en el campo
lingstico, territorios habitados por una poblacin mezclada, y estratificada, ciertos estudiosos
que hablan un idioma ilustrado descubren la lengua de las clases bajas y la elevan en al plano
gramatical, lxico o histrico a nivel de la escritura (tal es el caso del finlands, el noruego, el
dans, el lituano, el rumano, bielorruso, checo, ucraniano). El renacimiento de las naciones
lingsticas llevaba por detrs una fuerza social que en posteriores generaciones haba de
revelarse contra el predominio clasista de aquellos grupos que hablaban otro idioma, no
nacional. La lucha por la lengua administrativa y escolar fue anterior a 1848. Esta fue una lucha
de las clases sociales inferiores que queran impedir que los derechos de soberana de antiguo
origen se transformaran en instrumento de opresin nacional.
Imperios politnicos son objeto de ataque: Rusia, Austria-Hungra, Turqua.
La fe en la propia misin nacional era internacional (281p). El nacionalismo era entonces un
fenmeno ingenuo y espontneo, todava no contaminado por ideologas imperialistas,
que aquellos nacionalistas haban rechazado con indignacin. Para la aparicin de una nacin
moderna tena que ocurrir otro elemento que antes del 48 apenas se esbozaba en la Europa
oriental: la formacin de una moderna sociedad industrial solo posible en el territorio de una
nacin. Tal como lo postulaba Marx cada historia nacional es slo un epifenmeno del moderno
desarrollo industrial.

13. ERIC HOBSBAWM La primavera de los

pueblos (cap. 1 de La Era del Capital 1848-1875)
En la historia del mundo moderno se han dado muchas revoluciones mayores y con ms
xito sin embargo ninguna se extendi con tanta rapidez y amplitud
En Francia la repblica se proclam el 24/2. El 2/3 la revolucin haba llegado al sudoeste
de Alemania, el 6/3 a Baviera, el 11/3 a Berln, el 13/3 a Viena y casi inmediatamente a
Hungra, el 18/3 a Miln y por tanto a Italia (donde una revuelta independiente ya se haba
apoderado de Sicilia) en cuestin de semanas no se mantena en pie ninguno de los
gobiernos de las actuales zonas de Francia, Alemania, Austria, Italia, Checoslovaquia,
Hungra, parte de Polonia, Yugoslavia y Rumania. Y los efectos polticos de la revolucin
fueron igual de graves en Blgica, Suiza y Dinamarca.

68

1848 fue la primera revolucin potencialmente mundial influencia directa en

insurreccin de Pernambuco (Brasil) y unos aos despus en Colombia tales estallidos
simultneos de amplitud continental o mundial son extremadamente excepcionales en
Europa la revolucin de 1848 fue la nica que afect tanto a partes desarrolladas del
continente como a las atrasadas fue la revolucin ms extendida y la de menos xito
a los 6 meses de su brote ya se predeca su fracaso, a los 18 meses ya haban vuelto
al poder todos menos uno de los regmenes derrocados; y la excepcin (Francia) se
alejaba cuanto poda de la insurrecciones a la que deba su existencia.
Debido a su acaecimiento y al temor de su reaparicin, la historia europea de los
prximos 20 aos va a ser muy distinta.
II
La revolucin triunf en todo el gran centro del continente europeo, pero no en su
periferia no en pases demasiado alejados o demasiados aislados como para que les
afectara directa o inmediatamente (por ej. la Pennsula Ibrica, Suecia y Grecia) o demasiado
atrasados para poseer una capa social polticamente explosiva (por ej. Rusia y el Imperio
otomano), y tambin quedaron excluidos aquellos pases ya industrializados cuyo juego
poltico ya estaba en movimiento siguiendo normas diferentes como Gran Bretaa y Blgica.
La zona revolucionaria era bastante heterognea comprenda regiones atrasadas como
Calabria y Transilvania, tan desarrolladas como Renania y Sajonia, tan cultas como Prusia y
tan incultas como Sicilia. La mayor parte de estas regiones estaba gobernada por monarcas o
prncipes absolutos, pero Francia ya era un reino constitucional y burgus, y la nica repblica
significativa del continente, la Confederacin Suiza en 1847 (ao de la revolucin) haba
atravesado una breve guerra civil. Tambin eran heterogneos en cuanto a nmero de
poblacin, en cuanto status y en la estructura ya que iban desde la centralizada y uniforme
hasta la mezcla indeterminada.
La historia (estructura social y econmica) y la poltica dividieron la zona revolucionaria
en 2 partes:
*Occidente con campesinos legalmente libres, clase media compuesta por banqueros,
empresarios capitalistas, profesionales liberales y funcionarios rango superior
* Oriente labriegos seguan siendo siervos, nobles terratenientes muy concentrada la
posesin de haciendas; clase urbana compuesta x grupos nacionales que no tenan nada que
ver con la poblacin nativa, como judos y alemanes; el equivalente de la clase media era el
sector educado y de mentalidad negociadora de los hacendados rurales y los nobles de menor
categora.

Polticamente la zona revolucionaria tambin era heterognea si exceptuamos a

Francia, lo que se disputaba no era simplemente el contenido poltico y social de los Estados
sino su forma e incluso su existencia Todos los movimientos nacionales implicados en la
revolucin, aparte del francs, chocaron contra el gran Imperio multinacional de la dinasta de
los Habsburgo que se extenda hasta Alemania e Italia, y comprenda a los checos, hngaros,
una porcin de polacos, rumanos, yugoslavos y otros pueblos eslavos.
Los radicales defendan una solucin simple: una repblica democrtica, unitaria y
centralizada, formada de acuerdo con los principios de la Revolucin francesa sobre las
ruinas de todos los reyes y prncipes
Por su parte, los moderados temerosos de la revolucin social, teman tambin a la
democracia all donde las masas no haban derrocado an a los prncipes hubiera sido
insensato alentarlas para que minaran el orden social, y en donde ya lo haban conseguido,
hubiera sido deseable apartarlas de las calles, as que para los moderados la cuestin era a
cul de los prncipes convencer, persuadir para que apoyara la causa.
Las revoluciones de 1848 tuvieron mucho en comn que ocurrieron
simultneamente, sus destinos estaban entrelazados y que todas ellas tenan un talante
y estilo comunes, una atmsfera romntico-utpica y una retrica similar.
CARACTERISTICAS EN COMUN DE LAS REVOLUCIONES DE 1848:
1) Todas ellas prosperaron y se debilitaron rpidamente durante los primeros meses
cayeron todos los gobiernos de la zona revolucionaria (se desplomaron o retiraron sin oponer
resistencia) sin embargo en perodo relativamente corto la revolucin haba perdido la
iniciativa en casi todas las partes reavivamiento conservador:
Francia 1 signo de reavivamiento conservador elecciones de abril, campesinos votaron a
conservadores reaccionarios, eran polticamente inexpertos. 2 signo fue el asilamiento y
derrota de los obreros revolucionarios vencidos en la insurreccin de julio
En Europa central el ejrcito de los Habsburgo se reagrup y derrot en junio una
insurreccin radical en Praga con el apoyo de la moderada clase media checa y alemana, y
poco despus volva a tener el control de Italia
Entre julio y fines de ao los viejos regmenes recuperaron el poder en Alemania y Austria.
Luego el rey de Prusia restableca su autoridad sobre rebeldes berlineses sin dificultades, y el
resto de Alemania (excepto cierta resistencia en el Sudoeste)
Para el invierno (fin de 1848) slo 2 regiones seguan en manos de la revolucin: algunas
partes de Italia y Hungra despus de un modesto reavivamiento revolucionario en la
primavera de 1849 eran tambin reconquistadas luego de la capitulacin de hngaros y
venecianos (agosto 1849) muri la revolucin
69

 Excepto Francia, todos los antiguos gobiernos haban recuperado el poder y los
revolucionarios se esparcieron en el exilio
Excepto en Francia todos los cambios institucionales, todos los sueos polticos y
sociales de la primavera de 1848 desaparecieron pronto, e incluso en Francia la
Repblica dur slo 2 aos y medio.
Hubo un slo cambio irreversible: la abolicin de la servidumbre en el Imperio de los
Habsburgo
1848 aparece como la nica revolucin en la historia moderna de Europa que combina
una mayor promesa, la ms amplia neta y el xito inicial ms inmediato con el ms
rpido y completo fracaso
2) Todas las revoluciones tuvieron algo ms en comn que el fracaso, todas fueron
revoluciones sociales de los trabajadores pobres por eso a los liberales moderados
les asust tanto como a los partidarios de los antiguos regmenes.
La participacin de trabajadores pobres incuestionable fueron los que murieron
en las barricadas urbanas y era su hambre lo que potenciaba las demostraciones que
se convertan en revoluciones.
Participacin campesinos la zona rural en calma aunque los terratenientes tuvieron
miedo tanto que la Dieta hngara (la asamblea de hacendados) vot la inmediata abolicin
de la servidumbre pero unos das antes el gobierno imperial decret la inmediata abolicin de
la servidumbre de lo que hoy es Polonia. el orden social corra peligro diferentes en
todos lados.
La revolucin de febrero (se refiere a Pars o febrero) no slo la hizo el proletario sino que la
concibi como consciente REVOLUCION SOCIAL su objetivo no era simplemente
cualquier repblica, sino la repblica democrtica y social sus dirigentes eran
socialistas y comunistas.
ROL DE MODERADOS Y RADICALES
Salvo en los lugares donde se litigaban cuestiones de autonoma o independencia
nacional, la moderada oposicin de los aos 1840 ni haba querido ni haba procurado
seriamente la revolucin, e inclusive en lo concerniente a la cuestin nacional los
moderados hubieran preferido la negociacin y la diplomacia a la confrontacin sin
duda que hubiera preferido ms, pero se hallaban totalmente dispuestos a permitir
concesiones, todos menos los ms estpidos y autoconfiados de los absolutismos.
Empujados a la revolucin por las fuerzas de los pobres y/o el ejemplo de Pars, intentaron
sacar el mximo provecho a una situacin que de manera inesperada los favoreca muchas

veces les preocupaba ms el peligro que les poda venir por su izquierda que el de los
viejos regmenes Desde que se levantaron las barricadas en Pars, todos los liberales
moderados (y una considerable cantidad de radicales) fueron conservadores potenciales
Con todo, al final, y muchas veces desde el principio, les preocupaba muchsimo ms el peligro
de la izquierda que el de los viejos regmenes. Desde el instante en que se levantaron las
barricadas en Paris, todos los liberales moderados fueron conservadores potenciales. A
medida que la opinin moderada cambiaba de bando los trabajadores, los
intransigentes de los radicales democrticos quedaban asilados o frente a una unin de
viejos regmenes con fuerzas conservadoras y anteriormente moderadas.
Eso explica el fracaso de la revolucin El 1848 fracas porque la confrontacin decisiva
no fue entre viejos regmenes y las unidas fuerzas del progreso sino entre el orden y
la revolucin social la confrontacin crucial no fue la de Pars de febrero sino la de
Pars de junio, cuando los trabajadores manipulados para que pareciera una insurreccin
aparte, fueron derrotados y asesinados en masa la ferocidad del odio de los ricos a los
pobres quedaba en el hecho que despus de la derrota fueron asesinados y deportados
miles ms.
(Esquema a medida que revolucin se radicalizaba/ daba seales de ser una revolucin
social los moderados temerosos se cambiaban de bando: unin de fuerzas conservadoras
con viejos regmenes aislamiento de los trabajadores y radicales intransigentes fracaso
de la revolucin social)
La revolucin se mantuvo slo donde los radicales eran fuertes o suficientemente
vinculados al movimiento popular como para arrastrar consigo a los liberales o no
necesitarlos situacin ms probable en pases donde el problema crucial fuera la
liberacin nacional que requera la continua movilizacin de masas por eso la revolucin
dur + en Italia y en Hungra 20
*ITALIA: moderados italianos reunidos en torno al rey del austriaco Piamonte, lucharon contra
el opresor, pero al mismo tiempo de los republicanos y de la revolucin social. Fueron
derrotados en julio por la debilidad militar de los estados italianos, por las vacilaciones del
Piamonte y por su negativa de pedir ayuda a los franceses la derrota desacredit a
moderados y la jefatura de la liberacin pas a los radicales, quienes consiguieron el poder en
varios Estados y a principios de 1849 establecieron la repblica romana los radicales no
eran enemigo militar para Austria austriacos conquistaron fcilmente Novara en marzo de
20

En Francia no estaba el litigio de la unidad y la independencia nacionales / el nacionalismo

alemn ms preocupado por unificacin de Estados separados pero obstculo no eran fuerzas
extranjeras sino 2 grandes poderes que se consideraban a s mismo alemanes, o sea Prusia y
Austria.

70

1849 adems aunque se hallaban (los radicales) ms decididos a expulsar a Austria y a

unificar a Italia, por lo general compartan el miedo de los moderados a la revolucin
social: Mazzini prefera limitar sus intereses a las cuestiones espirituales, detestaba el
socialismo y se opona a lo que pusiera trabas a propiedad privada entre los que
reprimieron la revolucin italiana estaba irnicamente Francia, ya no revolucionaria, que
reconquist Roma en junio.
* HUNGRIA: ya era entidad poltica ms o menos unificada, con una constitucin efectiva,
cierto grado de autonoma, pero no independiente aristocracia magiar gobernaba al
campesinado de la gran llanura y una poblacin cuyo 60% aproximadamente constaba de
croatas, serbios, eslovacos, rumanos y ucranianos y una minora alemana, a quienes no les
desgrasaba una revolucin que liberaba la servidumbre pero los radicales de Budapest se
negaron a hacer concesiones a su diferencia nacional de los magiares y eso los convirti en
sus enemigos, ya que sus portavoces polticos estaban hartos de la feroz poltica contra ellos
para transformarlos en magiares y de la incorporacin a un Estado magiar, centralizado y
unitario, de regiones fronterizas que hasta ahora haban sido autnomas Corte de Viena
ofreci ayuda ejrcito croata gui el asalto contra la revolucionaria Viena y la revolucionaria
Hungra.
La revolucin, sin embargo, cont con el apoyo masivo del pueblo (magiar), tanto por razones
nacionales como sociales los campesinos consideraron que no haba sido el emperador
quien les haba dado la libertad, sino la revolucionaria Dieta hngara nico lugar de Europa
en que a la derrota de la revolucin, le sigui una especie de guerrilla rural que mantuvo
durante aos Sandor Rsza.
Luis Kossuth (1802-94) se convertira en la figura revolucionaria de 1848 + conocida
internacionalmente.
Hungra, a la que gobernaba una coalicin moderada-radical fue un Estado autnomo
reformado, al menos hasta que en abril de 1849 los Habsburgos la derrocaron pero el
apoyo popular hizo que slo fueran derrotados cuando Viena, desesperada, recurri a las
fuerzas rusas21, cuya intervencin fue decisiva 13/8 se rindi lo que quedaba del ejrcito
hngaro, pero no a los austriacos sino al comandante ruso entre las revoluciones de 1848,
la hngara fue la que no sucumbi x debilidades y conflictos internos la causa de su cada
fue la derrota ante un ejrcito muy superior.
21

(de un manual) En abril de 1849 los hngaros proclamaron su independencia y nombraron a

Luis Kossuth en el gobierno, pero ste fue efmero: Austria solicit ayuda a Rusia y los
ejrcitos aliados aniquilaron a los hngaros. Francisco Jos I restableci el absolutismo y anul
la constitucin y todas las conquistas liberales.

Adems de la debacle general exista alguna otra posibilidad? Casi seguro que no
ROL DE FUERZAS POLTICAS:
* Burguesa cuando senta amenazada la propiedad privada, prefera el orden a la
oportunidad de llevar a cabo todo su programa enfrentados a la revolucin roja, los
liberales moderados y los conservadores se unan.
Adems los regmenes conservadores restaurados estaban dispuestos a hacer concesiones al
liberalismo econmico, legal e incluso cultural de los hombres de negocios, en tanto no
significara ningn retroceso poltico
En 1848-1849 los liberales moderados hicieron 2 descubrimientos en Europa occidental:
que revolucin era peligrosa y que algunas de sus demandas (especialmente las
econmicas) podan satisfacerlas sin revolucin la burguesa dejaba de ser una
fuerza revolucionaria.
As la burguesa dejaba de ser una clase revolucionaria
* Clases medias bajas: El gran conjunto de las clases medias bajas radicales (artesanos
descontentos, pequeos tenderos, e incluso agricultores) constituan una significativa
fuerza revolucionaria pero raramente una alternativa poltica por lo general se
hallaban en la izquierda democrtica
Es errneo llamar a 1848 la revolucin de los intelectuales porque estos individualmente
desempeaban una funcin decisiva pero no eran miembros de una clase social especfica ni
portavoces de la pequea burguesa radical sin embargo no hay duda de la importancia de
los intelectuales: Vctor Hugo, Lamartine, Jacob, Kossuth, Marx. El radicalismo de los
intelectuales tena races menos profundas y se basaba en la incapacidad de la nueva
sociedad burguesa para proporcionar suficientes cargos de adecuado status a los instruidos
que produca en cantidades sin precedentes y cuyos beneficios eran mucho ms modestos que
sus ambiciones. Cuando se enfrentaban con la revolucin roja, hasta los radicales ms bien
democrticos tendan a refugiarse en la retrica, divididos su simpata hacia el pueblo y por
su sentido de la propiedad y el dinero pero los radicales no se cambiaban de bando,
vacilaban aunque nunca se acercaban demasiado a la derecha.
* Clase obrera careca de organizacin, de madurez, de dirigentes y posiblemente,
sobretodo de coyuntura histrica para dar una alternativa poltica era demasiado
dbil para lograr otra cosa que asustar a sus enemigos debilidades: 1) deficiencia
numrica: ni siquiera siempre eran minora de poblacin slo en las ciudades; 2) inmadurez
poltica e ideolgica: entre ellos el grupo activista ms polticamente consciente eran los
artesanos preindustriales (oficiales, artfices, especialistas manuales de talleres no
71

mecanizados, etc.) los pobres y los peones en las ciudades y, fuera de Gran Bretaa, el
proletariado industrial y minero apenas contaba con alguna ideologa poltica.
Donde los plebeyos urbanos, o ms raramente los nuevos proletarios, estaban bajo el alcance
de la ideologa jacobina, socialista, democrtica republicana o de los estudiantes activistas, se
convertan en una fuerza poltica paradjicamente, fuera de Pars, esta situacin era rara en
Francia. En Alemania la Liga Comunista de Marx daba los elementos para una red nacional de
la extrema izquierda fuera de este radio de influencia, la pobre clase obrera era casi
insignificante.
Igual no subestimar el potencial de una fuerza social como el proletariado de 1848, a
pesar de su juventud e inmadurez y de que a penas tena conciencia an de clase en
cierto sentido su potencial revolucionario era mayor de lo que sera ms adelante.
(Pensando en la social-democracia)
La misma juventud y debilidad de la clase trabajadora impedan que concentraran
exclusivamente sus exigencias en las mejoras econmicas las demandas polticas (sin las
cuales no hay revolucin posible) estaban incorporadas a la situacin el objetivo popular
de 1848, la repblica democrtica y social era tanto social como poltica.
La organizacin, la ideologa y el mando estaban en subdesarrollo hasta el sindicato
estaba limitado a unos pocos centenares de miembros los socialistas y comunistas eran
pocos sin embargo, 1848 fue la 1era revolucin en que los socialistas y muy
probablemente los comunistas se colocaron a la vanguardia (porque el socialismo previo a
1848 fue una movimiento apoltico dedicado a la creacin de utpicas cooperativas) fue el
Marx (1818-1883), Louis Blanc (1807-1874) y Blanqui (1805-1881) Pero qu significaba
el socialismo para sus seguidores? ni siquiera su enemigo estaba claramente
definido se hablaba mucho de clase obrera e incluso de proletariado pero no se
mencionaba al capitalismo cita a Marx lo que ms pudo conseguirse fue una repblica
burguesa que puso de manifiesto la verdadera naturaleza de la lucha futura que existira
entre la burguesa y el proletariado en 1 trmino fue repblica democrtica, luego
transicin, desde una burguesa incompleta a una revolucin popular democrtica y, por ultimo,
la dictadura proletaria (trmino que acuo Blanqui y que para Hobsbawm da cuenta del
contacto de los 2 grandes revolucionarios inmediatamente despus de 1848)
Las revoluciones de 1848 surgieron y rompieron como grandes olas y detrs suyo
dejaron poco ms que el mito y la promesa Deberan haber sido revoluciones burguesas,
pero la burguesa se aparto de ellas. Prefiri la estabilidad social. ninguna otra fuerza
social fue lo bastante fuerte para darles coherencia e mpetu salvo en excepciones en
que la lucha era por la independencia nacional y contra un poder polticamente

dominador pero estas tambin fallaron ya que las luchas nacionales se producan
aisladamente y en todos los casos su debilidad les impidi contener la fuerza militar de
los antiguos regmenes.
Las grandes figuras de 1848 que desempearon papel de hroes desaparecieron para
siempre (excepto Garibaldi) slo sobrevivi la obra de los ms aislados y menos
tpicos: Marx y Engels
CONSECUENCIAS DE 1848 porque si bien los cambios logrados no fueron los deseados,
lo que se logr se hizo en profundidad:
1848 fue final de la poltica tradicional
Fin de la creencia en los patriarcales derechos y deberes de los poderosos sociales
y econmicos
Fin de las monarquas que pensaban que sus pueblos aceptaban e incluso
aprobaban el gobierno de dinastas divinamente elegidas.
En lo sucesivo las fuerzas del conservadurismo, del privilegio y de la opulencia
tendran que defenderse de otra manera
Los defensores del orden social tuvieron que aprender la poltica del pueblo sta
fue la mayor innovacin de 1848
La mayor innovacin estuvo en Francia: la derrota de la insurreccin de la clase obrera haba
dejado el camino libre a un poderoso partido del orden, capaz de vencer a la revolucin social
pero no de lograr el apoyo de las masas la gente demasiado movilizada para permitir la
limitacin en el voto en 1848 los franceses no eligieron a un moderado para la nueva
presidencia de la Repblica, tampoco a un radical (no hubo candidato monrquico), el
ganador fue Luis Napolen, el sobrino del gran emperador claramente no era un
revolucionario social, pero tampoco un conservador gan porque campesinos lo
votaron casi unnimente bajo el lema no ms impuestos, abajo los ricos, abajo la Repblica,
larga vida al emperador como observ Marx (18 Brumario) los trabajadores votaron por l
contra la repblica de los ricos ya que a sus ojos Luis Napolen significaba el rechazo al
republicanismo burgus, la anulacin de la victoria de junio la eleccin de Luis Napolen
signific que inclusive la democracia del sufragio universal (es decir la institucin que se
identificaba con la revolucin) era compatible con el mantenimiento del orden social iba
a ser el 1 de jefes del Estado moderno que gobernara no por la mera fuerza armada, sino
por mezcla de relaciones pblicas y demagogia su experiencia demostr que el orden
social puede disfrazarse para atraer a los partidarios de la izquierda y que en un pas en una
72

poca donde los ciudadanos se movilizaban para participar en poltica tena que enmascarase
as.
- A partir de ahora los defensores del orden social tuvieron que aprender la poltica del pueblo:
se debe buscar la forma de satisfacer a la opinin pblica. Esto va a ser lo que de pie al giro
hacia la poltica de masas. Sobre todo con la enseanza que dej Francia en 1849: La eleccin
de Luis Napolen por sufragio universal demostr que la democracia no implicaba ningn
peligro.
Las revoluciones de 1848 evidenciaron que, en lo sucesivo, las clases medias, el
liberalismo, la democracia poltica, el nacionalismo e incluso las clases trabajadoras
iban a formar parte del panorama poltico.
___________________________________________________________________________

T3. Nacionalismo: cuestiones tericoconceptuales

14. Ernest Gellner Naciones y Nacionalismo
Cap. 1-Definiciones
El nacionalismo es un principio poltico que sostiene que debe haber congruencia entre la
unidad nacional y la poltica.
Sentimiento nacionalista es el estado de enojo que suscita la violacin de este principio, o
la satisfaccin por su realizacin.
Movimiento nacionalista es aquel que obra impulsado por un sentimiento de este tipo.
Es una teora de la legitimidad poltica que prescribe que los lmites tnicos no deben
contraponerse a los polticos, y que no deben distinguirse los detentadores del poder del resto
dentro de un estado dado. El principio puede ser violado cuando los lmites polticos no
incluyen a todos, o que incluyan forneos, o que la nacin est exenta de forneos pero conste
de mltiples estados, de modo que ninguno pueda invocar el ser nacional. Ahora bien, hay una
forma concreta de violacin de este principio que constituye un desafuero poltico inadmisible,
que los dirigentes de la unidad poltica pertenezcan a una nacin diferente de la mayora de los
gobernados.
El nacionalismo puede fundarse en un espritu tico universalista, predicando su ideario
para todas las naciones. Sin embargo, este nacionalismo no egosta no ha sido a menudo
afable, ni razonable ni racional. Adems hay cuestiones que ataen a naturaleza especifica del
mundo que puede albergar a un nmero limitado de unidades polticas autnomas y que es
mucho menor, que el nmero de naciones que puede haber. La realizacin de unos significa la

frustracin de otros, ergo, slo se puede llegar a ser tnicamente homogneo, asimilando, o
bien, exterminando a los no nacionales.
El nmero de naciones potenciales es muchsimo mayor que el de estados factibles que
pudiera haber.
Estado y Nacin: Max Weber, define Estado como el agente que detenta el monopolio de
la violencia legtima dentro de la sociedad. Si bien hay Estados que carecen ya de voluntad, ya
de medios para hacer efectivo su monopolio de violencia legtima, es ahora con su asuncin
tcita de Estado occidental centralizado parece realmente valida. El estado es aquella
institucin especficamente relacionados con la conservacin del orden; el Estado existe all
donde agentes especializados en esa conservacin, como la polica y los tribunales, se han
separado del resto de la vida social.
No todas las sociedades estn provistas de Estado. De ello se desprende que el problema
de nacionalismo no surge en sociedades desestatizadas. Si no hay estado, quien se
pregunta si las fronteras concuerdan Nuestra definicin de nacionalismo pone como
cuestin necesaria, aun que no suficiente, la existencia de unidades polticamente
centralizadas y de un entorno poltico- moral en que tales unidades se den por sentada y
consideren norma.
La nacin. Es difcil para la imaginacin moderna, la idea de hombre sin nacin. Tener una
nacionalidad no es un atributo inherente al ser humano, pero hoy en da ha llegado a parecerlo.
Las naciones, al igual que los estados, son una contingencia, no una necesidad universal.
No cabe duda que el Estado ha emergido sin ayuda de la nacin, no son una misma
contingencia. As pues, qu es esta contingente idea de nacin? Hay dos definiciones
provisionales:
1- Culturalista: dos hombres son de la misma nacin si comparten la misma
cultura, entendida como un sistema de ideas y signos, de asociaciones y de pautas de
conducta y comunicacin. Las naciones hacen al hombre (definicin cultural).
2- Voluntarista: dos hombres son de una misma nacin s y solo s se
reconocen como pertenecientes a una misma nacin. Las naciones son constructos
de las convicciones, fidelidades y solidaridades de los hombres (definicin
voluntarista).
Ambas definiciones son insatisfactorias ser mejor abordar el tema no por va de la
definicin formal, sino observando lo que la cultura hace.

Cap. 5 - Qu es una nacin?

73

Habra dos candidaturas especialmente prometedoras para elaborar una teora de la

nacionalidad: voluntad y cultura. Como dijimos, la cultural y voluntarista, son definiciones

insuficientes. Por un lado, aun cuando la voluntad sea la base de una nacin, lo es a su
vez de tantas otras cosas que no nos permite definir el concepto de nacin de esta
forma. Por otro lado, las fronteras culturales unas veces estn bien definidas, otras son
muy difusas, y esta riqueza de diferenciacin generalmente no coincide, y de hecho no
puede hacerlo, con los limites de las unidades polticas. Slo en estas condiciones puede

Las culturas cuya resurreccin se arrogan son frecuentemente de su propia invencin,

cuando no son culturas modificadas hasta llegar a ser completamente irreconocibles22.
El engao y autoengao del nacionalismo bsicos del nacionalismo:
El nacionalismo es esencialmente la imposicin general de una cultura desarrollada a una
sociedad en la que, hasta entonces, la poblacin se rega por culturas primarias. Esto implica:
La difusin de un idioma mediatizado y supervisado por la escuela, codificado
segn una comunicacin burocrtica y tecnolgica determinada.
Establecimiento de una sociedad annima e impersonal, con individuos

definirse a las naciones de acuerdo a la voluntad y la cultura y, en realidad, a la convergencia

de ambas con unidades polticas.

atomizados e intercambiables unidos por una cultura comn, en lugar de una

estructura compleja de grupos locales previa sustentada por culturas populares que
reproducen local e idiosincrsicamente los propios microgrupos.

La gran- pero valida- paradoja es la siguiente: las naciones slo pueden definirse
ateniendo a la era del nacionalismo, y no, como era de esperarse, a la inversa (pg.79)
En otras palabras, el nacionalismo engendra a las naciones, no a la inversa. y el
principio de nacionalismo no es accidental ni artificial, sino que est profundamente
arraigado a la condicin actual y no se lo puede negar. Vinculado al desarrollo industrial
en su periodo inicial

Cuando las condiciones sociales generales contribuyen a la existencia de culturas

desarrolladas, estandarizadas, homogneas y centralizadas, que penetran en
poblaciones enteras, y no slo en minoras privilegiadas, surge una situacin en la que
las culturas santificadas y unificadas por la educacin bien definida constituyen
prcticamente la nica clase de unidad con la que el hombre se identifica
voluntariamente. Hoy en da las culturas parecen ser las depositarias naturales de la
legitimidad poltica y solo entonces constituye un escndalo cualquier desafo que
hagan unidades polticas a sus fronteras.
Generalmente se suele apelar a la voluntad y a la cultura como elementos definitorios de
una nacin. Sin embargo, estos dos elementos son slo vlidos cuando convergen con
unidades polticas: es slo en estas condiciones que un hombre quiere estar polticamente
unido a aquellos, y slo a aquellos, que comparten su cultura. Tales condiciones no definen

la situacin del hombre en s, solo definen su variante industrial (antes de la etapa

industrial, el autor define que no era generalizada la existencia de Estados).
El nacionalismo no es lo que parece, pero sobre todo, no es lo que a l le parece ser.

Sin embargo, esto es exactamente lo contrario de lo que afirma el

nacionalismo, pues (autoengao sociolgico): suele conquistar en nombre de una
supuesta cultura popular. En otras palabras, extrae el simbolismo del pueblo, pero no
reemplaza la cultura desarrollada por una cultura primaria local, sino resucita o inventa una
cultura propia que conserva algunos puntos de contacto con los primitivos modos de vida.
El camino que ha de recorrer el verdadero nacionalismo nunca ha sido fcil
Ac se re de los resurgimientos nacionalistas. Inventa la historia de la regin de
Ruritania (rural y atrasada), en el Imperio de Megalomania, para ilustrar el modo en que las
elites locales reinventan las tradiciones nacionales para apuntalar el proceso de construccin
nacional, en el contexto de la revolucin industrial y del desarrollo de la administracin estatal
(al final se constituye la Repblica Socialista de Ruritania).
Y concluye: durante el perodo inicial de la industrializacin, aquellos que llegan al
nuevo orden provenientes de grupos lingsticos y culturales alejados, tropiezan con
considerables obstculos. El distanciamiento cultural y lingstico, y la capacidad de
diferenciarse de otros es una ventaja para las colectividades en potencia, ya que posibilitan
concebir y expresar su resentimiento y descontento en trminos inteligibles. Este es uno de los
principios que determinan el surgimiento de nuevas unidades cuando nace el mundo industrial.
Podra llamrsele el principio de barreras de comunicacin, barreras basadas en las culturas
preindustriales anteriores. Este principio opera con fuerza especial durante el perodo inicial de
la industrializacin. (El otro principio de inhibidores de la entropa social est en el cap. 6, que
no entra en el programa). Sobre el ejemplo que pone de Ruritania podemos destacar:
22

Supongo que esto puede ser pensado en funcin del texto de Hobsbawn de nacionalismo (el
de prctico).

74

Seria totalmente errneo intentar reducir estos sentimientos a elucubraciones sobre

beneficios materiales o movilidad social. En ocasiones las teoras actuales se ven
como una reduccin del sentimiento nacionalista de promocin social. Sin embargo tal
percepcin es falsa. No tenia sentido preguntarse si los campesinos amaban su
culturacuando la emigracin en busca de trabajo y empleo burocrtico se convierte
en un horizonte, pronto entendieron la diferencia en tratar con un compatriota u con
alguien que le era hostil. Y esta experiencia ense a tomar conciencia de su cultura y
amarla, sin ninguna elucubracin de movilidad social.

15. Gil Delannoi La teora de la Nacin y sus

ambivalencias.
Las teoras de la nacin no se ponen de acuerdo, ni con respecto a la definicin de lo nacional
ni sobre la definicin de nacionalismo. Se puede empezar por asomarse a la dificultad: no se
capta todo el fenmeno sino por sus ambivalencias tanto dentro de una concepcin como entre
concepciones rivales:
1- Teora y Esttica: los teorizadores utilizan criterios descriptivos (distinguen provincia
regin, imperio) y en el fondo muchas veces la bsqueda terica queda absorbida por
conjuntos ms amplios (el organicismo, contrato social, identidad colectiva.). Aqu, la esttica
se rebela contra la teora, tomando en cuenta las rutinas, las artes menores, las costumbres.
Para los estetas conviene proceder por filiaciones, arquetipos, rutinas, costumbres etc. Al
menos de forma mnima el esteta y el teorizador considerarn la nacin como un espacio en
el que tuvieron lugar acontecimientos que dejaron huellas. Ahora bien, aunque las
dimensiones no sean conciliables no puede prescindirse de ninguna.
2- Orgnico y artificial: Lo orgnico y lo artificial forman dos potentes metforas menudo
implcitas en las concepciones de la nacin. En las metforas orgnicas lo nacional es vital. En
las metforas orgnicas, lo nacional es vital. Las generaciones constituyen sucesivamente la
nacin, fecunda as el relato histrico (hroes nacionales). Comparaciones antropomrficas
como hijo-hija, madre padre, enamorado enamorada. Pero este cuerpo vivo responde a
una metfora del cuerpo construido, lo nacional aparece como construido. Es por una
construccin imaginaria como la conciencia crea la nacin: (los mitos, las costumbres no
adquieren poder sino por la repeticin, difusin, en definitiva, la construccin) y es mediante
una construccin prctica como una entidad poltica refuerza y sostiene la nacin.

3- Individualidad y Colectivo: Todas las formas de la individualidad son puestas en

actividad por la nacin. Para Michelet, la individualidad llega hasta la personalizacin, la nacin
es una persona. Ahora bien, la nacin parece establecer un contacto entre principio de
individualidad y colectivo. Como colectivo individualizado (la nacin da individualidad a un
colectivo) o como individuo colectivo en el que los individuos son congregados en una
individualidad de masa superior que los preserva de la atomizacin. En el otro extremo, la
ideologa y la poltica y luego el nacionalismo pondrn el acento en lo colectivo para explotar
las energas individuales Se pasa de la conciencia nacin=derecho a la de nacin=deber (Ej.
guerras)
4- Universal Particular: Si la naturaleza es universal, (y esto atae a algunos derechos del
hombre) la cultura es la diversidad, lo particular. En el mejor de los casos para Voltaire y la
Ilustracin una nacin solo podra ser el soporte de una civilizacin con valor universal. Las
crticas dirigidas a la Ilustracin y luego al Romanticismo invierten esta presentacin. Y es la
diversidad y no lo universal lo que caracteriza a la naturaleza. La universalidad de la lustracin
sera uniformizadora y mutiladora. Los defensores de esta postura al afirmar la singularidad de
su cultura, caen en la afirmacin universal de la diversidad. (Ej. El caso alemn)
5- Independencia y dependencia: Es la nacin, productora, matriz o resultado? Para los
que optan por la primera opcin, las naciones producen la historia, marca una permanencia
tras las vicisitudes de los sucesos. (Ex-ante) La contingencia no interviene sino en la precaria
articulacin de determinismos (como clima, territorio, temperamento). En cambio, para los
dependentistas la nacin es una cristalizacin de determinismos histricos (econmicos,
culturales) y de azares polticos. (Ex-post) La nacin es un residuo en la superficie de
determinismos econmicos, culturales etc. continuidad histrica no es regla.
6- Ideologa y apoliticismo: La nacin es un catalizador ideolgico, instrumento de
difusin. El imperialismo nacional sucede al expansionismo ideolgico (revoluciones: francesa
y rusa). La nacin facilita una base al nacionalismo y este refuerza a aquella. Pero a la vez la
referencia nacional sirve para neutralizar la divisin nacional. Se trata de poner fin a la guerra
civil. La nacin es entonces garante de un apoliticismo supremo (pura ficcin ideolgica). Esta
ideologa
7- Trascendente y funcional: La nacin como trascendencia, como una entidad que aporta
a la salvacin, redencin, que genera un fuerte sentimiento de pertenencia, tan fuerte como
para llegar sacrificar la vida. Desde el otro aspecto, es vehculo de conflictos y objeto de una
politizacin instrumental (sociales, por corrientes polticas, religiosos, tnicos). Es objeto de una
politizacin instrumental. El Estado ha hecho de la nacin un instrumento, para consolidarse y
75

legitimarse. No obstante el pensamiento de la nacin era originariamente anti-estatal (oposicin

a la centralizacin poltica)
8- Lo tnico y lo cvico: Ambivalencia esquematizada en la posicin francesa (suelo,
ciudadana la nacin como voluntad) y concepcin alemana (sangre y cultura la nacin
como herencia) o sea, francesa: voluntad o alemana: herencia. A finales del siglo XIX estas
oposiciones se convierten en estandartes en las guerras franco alemanas. Desacuerdo
fundamental en torno al determinismo: Puede un individuo escapar a su pertenencia nacional
si manifiesta voluntad de ello? En el fondo ningn criterio conviene, pero de ninguno se puede
prescindir.
9- Continuo y discontinuo: La continuidad es un postulado indispensable de la nacin. El
estado impone criterios territoriales. Adems, el nacionalismo, sea progresista o reaccionario,
necesita proyectarse al pasado para proyectarse al porvenir
La historia es una serie de fases de excitacin (orgullo herido, sentimiento de inferioridad,
derrota) y adormecimiento de la nacin. Siglo XIX: las grandes ideologas (socialistas, liberales)
no previeron la virulencia del nacionalismo en el siglo siguiente.
La nacin atraviesa las teoras, no pertenece a ninguna. Es un instrumento de la conciencia
histrica y de la conciencia poltica. El nacionalismo es una forma ideolgica. Nuestra hiptesis
es que el xito y la persistencia de la forma nacional residen en sus ambivalencias, que en la
existencia, se convierten en ambigedades, equvocos y misterios que entusiasman o
repugnan.

Birnbaum (en Delannoi & Taguieff),

Nacionalismo a la francesa

Louis Dumont23 es el que escribe y habla sobre Drumont 24 (nacionalista antisemita,

autor de La France juive): Louis dice que todas las sociedades recurren a los principios
antagonistas del individualismo y del holismo; slo difieren en su disposicin. Francia: desde
la Revolucin francesa, se organiza a partir del individualismo. Alemania: por el contrario,
conserva dimensin comunitaria mantenida por el holismo cultural. La sociedad segua siendo
comunitaria hasta la tentativa de Weimar que conduce a Hitler. El Estado prusiano con su
relativa debilidad no pudo resistirse a esta movilizacin identitaria que apuntaba a su propia
diferenciacin.
Thomas Mann: Alemania fue inmunizada contra la revolucin por la Reforma. Herder:
su teora de la nacin impide la victoria del individualismo sociopoltico. Prima la identidad
cultural que modela el Volk.
Francia: Un momento crucial en la ideologa poltica francesa fue en el fin del siglo XIX, con
la prdida de Alsacia-Lorena y el asunto de Dreyfus, donde se enfrentaron violentamente el
individualismo racionalista republicano y el holismo conservador y nacional.
Desde la revolucin, la izquierda universalista reemplaza la Gemeinschaft (comunidad) por la
Gesellschaft (asociacin) basada en individuos iguales. Con Valmy25(victoria de ejrcitos
revolucionarios sobre Prusia, 20 septiembre 1792), el pueblo se concibe en funcin de
23

Louis Dumont ( * 1911 Salnica -1998) fue un antroplogo francs, profesor asociado en la
Universidad de Oxford durante la dcada de 1950 y director en la cole des Hautes tudes en
Sciences Sociales de Pars. Era especialista en la cultura y sociedades de la India y estudi la
filosofa social e ideologas de la cultura occidental.
24

douard Drumont (3 de mayo de 1844 - 5 de febrero de 1917) fue un periodista y escritor

catlico, antimasnico y nacionalista francs. Estaba en contra de cualquier tipo de usura.
Originario de una familia campesina de la regin de Flandes, Drumont se vio obligado desde
muy joven a ayudar a su familia, ya que su padre estaba gravemente enfermo. A la muerte de
su padre, y contando slo con 17 aos trabaja unos seis meses en el Ayuntamiento de Pars.
Drumont desea dedicarse a la literatura. Empieza con el periodismo en diversos peridicos
menores y alterna su trabajo con algunos trabajos de investigacin histrica.
En 1880, Drumont escribe la introduccin de un documento indito titulado La muerte de Luis
XIV, obra de unos camareros del rey. En esta introduccin, sus detractores han querido ver en
l a un monrquico.
Tras su conversin al catolicismo, decide redactar "Francia juda", que le da fama, una fuerte
multa y dos duelos. A continuacin, Drumont publica Francia juda ante la opinin (1886), El
fin de un mundo (1889), La ltima batalla (1890), El testamento de un antisemita (1891), El
Secreto de Fourmies (1892). En 1890, Drumont funda la Liga Nacional Antisemita de Francia.
Para amplificar su campaa, lanza el 20 de abril de 1892 La Libre Parole, publicacin que tiene
como subttulo: "Francia para los franceses". El diario sacar a la luz el escndalo de Panam.
En sus artculos declara que el sistema poltico-financiero est de modo casi ntegro en manos
de los judos. Los artculos que escribe con este motivo se agrupan en un volumen: Oro, barro,
sangre, en 1896. Drumont lee El Estado judo, manifiesto del sionismo de Theodor Herzl en
1897.
En mayo de 1898, tras mostrarse a favor de las revueltas antisemitas de Argel, Drumont sale
elegido diputado por esta ciudad. En la Cmara, se proclamar lder del partido anti-judo. Se
opondr con vehemencia a la revisin del proceso de Dreyfus (1897-1898); exige medidas
contra mile Zola y la derogacin del decreto Crmieux (1899).

76

paradigma universalista. Pero Luego del desastre de la guerra guerra franco-prusiana26 de

1870-71, la derecha se apropia del concepto de nacin. Nacionalismo, como expresin del
territorio hexagonal (=Francia) mutilado. Actitud de Dreyfus es expresin de concepcin de
Valmy (universalista republicana) en poca del particularismo holista antiuniversalista
(nocin romntica de nacin, que excluye a los judos)., Dreyfus, como judo de Estado no
poda concebir que ese Estado, con el cual se identificaba tanto, cuestione su legitimidad, al
punto que fue arrestado por su nico compromiso de fidelidad particularista, con el cual,
adems, se identificaba poco. Fuera del Estado, ste volva a ser slo un judo y era atacado
como tal. La patria, en adelante, se encarn en una tierra, se arraig en un origen tnico
particular. As, el nacionalismo condujo directamente a las doctrinas del odio.
El nacionalismo alemn es racial; el francs es catlico. La especificidad del
nacionalismo a la francesa aparece como una protesta dirigida contra los principios
universalistas de la Repblica, enunciada esencialmente en nombre de un catolicismo
intransigente. Este nacionalismo se presenta como un movimiento de reconquista de la nacin
y de redefinicin de su identidad, que implicaba la destruccin de una Estado republicano de
principios universalistas. La derecha, acenta ms el rechazo de un Estado extrao a la
identidad nacional apoyada en un catolicismo militante. El antagonismo entre el Estado
(absolutista, revolucionario o republicano) y la Iglesia, se origina en una lgica de dominacin
exclusiva de la sociedad. En Francia no hay religin civil consensuada. El laicismo seala el
profundo disenso, el enfrentamiento interno: la lucha contra la Iglesia es una lucha por la
autonoma del estado. Mariana VS Juana de Arco.
Sin embargo, el vnculo entre catolicismo y nacin fue objeto de debate entre los
tericos franceses. Los republicanos se manifestaban en contra del clericalismo, enfrentados a
los que queran restablecer el vnculo entre ambos. Como fruto de esta idea se reconstituye,
poco a poco, un nacional-catolicismo.
25

La Batalla de Valmy, tambin conocida como el Caoneo de Valmy, se desarroll el 20

de septiembre de 1792, durante las Guerras Revolucionarias Francesas, alrededor del poblado
de Valmy al norte de Francia.
El ejrcito francs del Norte y el ejrcito francs del Centro, detuvieron el avance del ejrcito
prusiano. A pesar de las pocas bajas (menos de 500 en total) y de los inconclusos resultados
tcticos, Valmy fue considerada como una de las quince batallas decisivas del mundo, porque
una derrota francesa hubiera propiciado la decadencia de la Revolucin francesa.
26
La Guerra Franco-Prusiana fue un conflicto que tuvo lugar desde julio de 1870 hasta
mayo de 1871. El desencadenante principal fue el famoso telegrama de Ems. Este conflicto
blico result en realidad una guerra franco-alemana debido a que se aliaron a Prusia todos los
Estados alemanes (conforme a los planes de Bismarck). Precisamente, despus de esta
circunstancial alianza militar se produjo la unin poltica de Alemania. Consecuencia : Por el
Tratado de Frncfort, Bismarck impuso una dura paz a Francia: Le fueron arrebatadas las
provincias de Alsacia-Lorena, ricas en minas de carbn, adems de imponrsele el pago de
grandes sumas de dinero en concepto de reparaciones de guerra.

Caso de Francia desmentira la tesis de Gellner de nacionalismo como declinar de

identidades colectivas arraigadas y como formacin reciente de sociedades modernas
impersonales e individualistas (o sea un nacionalismo que no corresponde a fuerzas antiguas,
que no emana de culturas tradicionales, sino que sustituye las formas tradicionales de
identidad colectiva). En Francia el nacionalismo contemporneo arraiga en grupos sociales con
visiones del mundo conservadoras y comunitarias; es una reaccin a la voluntad de unificacin
atomizadora del Estado republicano.
As, la guerra republicana contra el clericalismo es una guerra de las dos Francias
entre partidarios de la laicizacin y los que quieren restablecer el vnculo entre nacin y
catolicismo (como Maurice Barrs: el catolicismo es la expresin de nuestra sangre).VER
El nacionalismo a la francesa parece desmentir la hiptesis gral de Gellner, segn la cual,
el tipo de accin colectiva corresponde sobre todo al declinar de las identidades colectivas
arraigadas en una realidad concreta y a la formacin reciente, por el contrario, de sociedades
modernas impersonales, individualistas y relativamente unificada, en las que la educacin y el
conocimiento estn muy bien definidos. Para Gellner, el nacionalismo no es la emanacin de
culturas tradicionales sino que es ms bien un sustituto de de las formas tradicionales de
identidad colectiva. En la Francia contempornea el nacionalismo contina, no obstante,
arraigndose en grupos sociales dotados de visiones del mundo conservadoras y casi
comunitarias. Desempea ms el papel de reaccin a la voluntad de unificacin atomizadora
promovida por el estado.

TP3. Nacionalismos en Europa Central -siglo XIXContrapunto con la Europa Occidental.

NACIONALISMO
CONCEPTO
El nacionalismo se ve reforzado a raz de las revoluciones liberales burguesas. De
este modo, frente a los vnculos personales que sustentaban la lealtad al seor feudal
en el seno de la sociedad medieval o la sumisin al monarca absoluto en la del
antiguo rgimen, se abre camino un nuevo tipo de relacin, esta vez la del
ciudadano libre dentro del marco del Estado-nacin, es decir, aquel que conforma
una unidad en torno a elementos comunes, tales como la lengua, la cultura y la
historia. Los lmites territoriales deben albergar un Estado formado por una
colectividad que se sienta diferenciada del resto.
77

El nacionalismo no es, sin embargo, originario de principios del siglo XIX, sino que
hunde sus races en los siglos bajomedievales como reaccin al feudalismo.
En el siglo XVIII, con la Revolucin Francesa, se intensifica como movimiento
tendente a exaltar la nacin como entidad frente a la monarqua absoluta.
Napolen alent los nacionalismos, pues, por una parte, en Italia, critic la presencia
de los austracos y ayud a crear un reino nacionalista en Npoles, dirigido por Murat,
un general suyo. Pero por otra parte, su imperialismo agresivo gener movimientos
nacionalistas en su contra, como el ruso, el espaol o el alemn (abanderado por
Prusia).
Con la Restauracin el nacionalismo se opuso a la ordenacin territorial artificial; as
los belgas no se sintieron integrados con Holanda; Polonia no quiere estar integrada
en el Imperio Ruso; los checos y hngaros no desean formar parte del Imperio
Austraco, etc.
El paradigma del nacionalismo europeo lo conforman las unificaciones de Italia y
Alemania, con un marcado carcter centrpeto, mientras que el que tiene lugar en el
seno de los de los dominios austracos y turcos es de carcter centrfugo.

TIPOS
Bsicamente se distinguen dos:
El nacionalismo liberal o "voluntarista"
Su mximo defensor es el filsofo y revolucionario italiano Mazzini. ste considera que una
nacin surge de la voluntad de los individuos que la componen y el compromiso que estos
adquieren de convivir y ser regidos por unas instituciones comunes. Es la persona, de forma
subjetiva, la que decide formar parte de una unidad poltica a travs de un compromiso o
pacto.
Desde este punto de vista cualquier colectividad podra convertirse en nacin si as lo
deseaba, bien separndose de un estado ya existente, bien unindose a otra comunidad para
formar otra nueva. La nacionalidad de un individuo estara por lo tanto sujeta a su exclusivo
deseo. Este tipo de nacionalismo fue el que adoptaron los nacionalistas italianos y los
demcratas franceses, muy influidos por las ideas de los ilustrados.
El nacionalismo conservador u "orgnico"
Sus principales valedores fueron Herder y Fichte (Discursos a la nacin alemana, 1808). La
nacin segn ellos conforma un rgano vivo que presenta unos rasgos externos y a la vez
hereditarios, expresados en una lengua, una cultura, un territorio y unas tradiciones comunes,
maduradas a lo largo de un largo proceso histrico. Esa nacin posee una existencia objetiva,
al margen del deseo de los individuos que la componen. El que pertenece a una nacin lo

seguir haciendo de por vida, con independencia del lugar donde se encuentre. Es como si se
tratase de una "carga gentica" a la cual no es posible renunciar. Este tipo de nacionalismo
acompa en gran medida a los protagonistas de la unificacin alemana.
ETAPAS
Hasta la segunda mitad del siglo XIX (1848), el nacionalismo fue un movimiento de carcter
liberal y avanzado, enfrentado al legitimismo de la Restauracin, que promueve movimientos
de liberacin nacional (Irlanda frente a G. Bretaa, los checos y hngaros frente al Imperio
Austraco, las colonias americanas frente a Espaa, etc.).
Pero a partir de la segunda mitad del siglo XIX, el nacionalismo ir derivando hacia un
movimiento conservador y agresivo, que supedita la libertad y dignidad del individuo
(caractersticas del primer nacionalismo) a los intereses de grupos sociales que controlan el
poder. Servir de motor al imperialismo y, junto a otros factores, provocar conflictos que
desembocarn, ya en el siglo XX, en la Primera Guerra Mundial.
El nacionalismo surgi en principio entre minoras muy activas, para convertirse en las ltimas
dcadas del siglo XIX en un fenmeno de masas. Las revoluciones de 1848 supusieron un
autntico trampoln que impuls este proceso. Austria, la Confederacin Germnica, Italia
(rebelin de Miln y Venecia contra los austracos), Hungra, etc. constituyeron ejemplos del
crecimiento de los sentimientos nacionalistas en Europa a mediados de siglo.

TP: n 3 Tema: Nacionalismo

ESQUEMA
1- Intentar comprender las nociones de Nacin y su vinculacin con el nacionalismo.
2- Intentar comprender los nacionalismos, ms bien desde un punto de vista terico.
Profundizar en este concepto.
3- Nacionalismos: Variantes histricas
En la clase de hoy vamos a continuar con el tema de nacionalismo, y los textos indicados
para leer seran el de Nez Seixas Movimientos nacionalistas en Europa. Siglo XX, y el de
G. Mosse La cultura europea del siglo XIX.
En la clase de hoy vamos a intentar pensar cules fueron las naciones en la Europa del siglo
XIX. Vamos a tratar de acercarnos a algunos casos concretos, histricos, como el de la
nacionalidad francesa del siglo XIX.
Ejes para organizar mejor los contenidos:
1- Intentar comprender las nociones de Nacin y su vinculacin con el nacionalismo.
78

Otro eje, que tienen en comn los textos que ustedes van a tener que leer, es una
profundizacin en la cuestin del nacionalismo, ms all de la Nacin. Sera algo as como
tratar de comprender los nacionalismos, y no casualmente lo digo en plural ya que cuando
hablemos de nacionalismos vamos a estar hablando de una enorme diversidad de situaciones.
El segundo gran desafo es:
2- Intentar comprender los nacionalismos, ms bien desde un punto de vista terico.
Profundizar en este concepto.
Y vamos a profundizar a travs de la discusin acerca de las condiciones de existencia de los
nacionalismos, y acerca de las teoras que intentan explicar los orgenes del nacionalismo,
discusin que est muy bien planteada en el texto de Nez Seixas, uno de los autores
sugeridos para que se acerquen a esta cuestin.
Luego, el tercer gran propsito es visualizar las caractersticas principales de los
nacionalismos en un sentido ms histrico, nacionalismos concretos, ver cules son las
grandes clasificaciones de esos nacionalismos, por qu algunas son ms viables que otras, y
qu contrastes o semejanzas podemos encontrar entre los nacionalismos que se producen, por
ejemplo, en el contexto de Estados ya consolidados, y por el contrario, nacionalismos que se
producen en contextos polticos donde no existen los Estados en un sentido moderno. Sera el
eje tres:
3- Nacionalismos: Variantes histricas.
Si nosotros tuviramos que recuperar entre todos una definicin de Nacin, ha salido muy
bien de ustedes mismos esta concepcin de comunidad, de colectividad, con el agregado de
que es una colectividad de tipo imaginada. Como muy bien han planteado muchos analistas
sociales, la Nacin es en gran medida una construccin, vamos a ver ms adelante hasta
qu punto es una construccin desde cero o no. Lo cierto es que es una construccin artificial,
est lejos de ser un fenmeno natural, por eso uno de los grandes esfuerzos de analistas,
historiadores, politlogos, etc., es el esfuerzo de desnaturalizar la idea de Nacin, separarla de
esa imagen que se tiene desde el sentido comn de la Nacin como algo natural dado desde
siempre.
Otra caracterstica que la Nacin tiene es la de agrupar a un conjunto amplio de individuos
que se consideran sujetos de derechos polticos comunes, bsicamente decimos que la Nacin
o el conjunto de los integrantes de la Nacin se conciben a s mismos como soberanos.
Entendiendo a la soberana como un principio jurdico por el cual la Nacin tiene derecho a
disponer de s misma, tanto en su organizacin interna como en la poltica externa.

Adems la Nacin se acompaa de ciertas ideas de territorialidad, ese espacio puede

adquirir caractersticas muy variables, ser entendido en un sentido muy laxo o en funcin de
sentimientos territoriales mucho ms concretos y definidos.
Por ltimo sabemos que la Nacin tiene un fuerte componente cultural, ideolgico y
sentimental. Hay un conjunto de identificaciones por parte de los miembros de esa Nacin con
esa entidad colectiva en la cual se sienten expresados. Uno de esos elementos puede ser, por
ejemplo, una historia comn, que se puede remontar a tiempos pretritos o ms cercanos. Y
esta Nacin se reconoce adems a travs de una serie de caractersticas tnico-culturales,
caractersticas fsicas incluso en muchos casos, maneras de ser, de actuar, de comprender el
mundo, etc. Una Nacin tiene mltiples aspectos a partir de los cuales se puede definir.
El gran problema que han atravesado muchos de los debates acerca de la Nacin es el
problema de la vinculacin entre la Nacin y el nacionalismo (1b). En este sentido podemos
decir que habra dos grandes posturas extremas, las voy a mencionar de manera muy
simplificada. Por un lado hay un enfoque que vamos a llamar primordialista. Este enfoque
sostiene que las naciones preceden al nacionalismo, es decir, la Nacin es una entidad que
tiene una existencia concreta, se trata de un colectivo que se puede definir tnicamente, tiene
una existencia objetiva, palpable. Es lo que muchas veces circula en el sentido comn, algo
tangible, que nace y tiene vida. Esta visin sustancialista y existencialista tiene que ver con una
perspectiva organicista. En este sentido la Nacin precede al nacionalismo y contribuye a
configurar ese movimiento nacionalista. La Nacin es anterior al nacionalismo. (Mitre) Cul
sera la postura extrema contraria?
La idea o el enfoque que algunos denominan como ms modernista o constructivista,
que concibe que los movimientos nacionalistas son los que construyen a la Nacin. En este
sentido, los nacionalismos preceden a la Nacin, anteceden a la conformacin de la Nacin.
Muchos autores, entre ellos algunos que van a leer como Hobsbawm o Gellner, han adherido
en los ltimos aos a esta ltima postura. Cmo podemos separarnos de esta dicotoma que
en realidad nos encarcela en un juego casi irresoluble? Es el punto al que ustedes haban
llegado en el terico, decan que no poda ser todo una construccin, as como tampoco poda
existir una sustancia que es la Nacin de la nada. Hay enfoques que tratan de superar las
limitaciones de estas dos visiones extremas, la primordialista y la constructivista, y
defienden la necesidad de plantear un enfoque mixto, que recupere elementos de ambas
visiones. El autor que tienen que leer, Nez Seixas, de hecho dedic su tesis doctoral a este
tema, y el texto que tienen que leer es un poco la sntesis y el replanteo de su tesis doctoral.
All plantea que l se ubicara en el medio de estas dos posturas extremas, por un lado est de
acuerdo con que son los nacionalistas los que construyen la Nacin, es decir, va a afirmar que
79

el nacionalismo precede y construye a la Nacin. Pero al mismo tiempo dice que esa Nacin no
nace de la nada, y ese nacionalismo no aparece de la nada, sino que puede verse favorecido,
apoyado, o condicionado por identidades colectivas pre-polticas, en trminos familiares
podramos decir por identidades pre-nacionales. Esas identidades colectivas pre-polticas, que
pueden preceder al nacionalismo y por lo tanto tambin a las naciones, pueden adquirir
distintas formas; lealtades territoriales, conciencias tnicas, etc., todas anteriores a la etapa
contempornea. Qu nos est queriendo decir con esto Nez Seixas? Que el nacionalismo
y la Nacin son productos de la modernidad, productos del siglo XIX y XX, pero que
evidentemente se apoyan en ciertos precedentes, sentimientos de pertenencias,
lealtades, entidades polticas, que son previas a la etapa contempornea. Y este es
tambin el planteo que van a encontrar en el texto de Mosse, y por eso me parece interesante
destacar ciertas similitudes entre ambos autores.
Mosse va a plantear ya desde el comienzo de su trabajo que aquellas visiones que han
concebido al nacionalismo moderno como producto de la Revolucin Francesa y del
Romanticismo, es decir, como producto de la modernidad, en realidad terminan simplificando la
nocin de nacionalismo y de Nacin. Esto nos lleva a afirmar que en realidad hay elementos
que van configurando cierto sentimiento de pertenencia y cierta conciencia de tipo nacional ya
desde la Edad Media. Es decir, hay lealtades personales hacia el rey, hacia alguna dinasta,
desde la Edad Media y se profundizan en la Edad Moderna. Incluso, dice Mosse, hay sistemas
econmicos, por ejemplo el mercantilismo, que va a defender la primaca de los intereses
nacionales por encima de los de los otros pases. En el mercantilismo hay un presupuesto que
es una idea de que hay una Nacin, hay una entidad, una organizacin colectiva. Lo que
hace la Revolucin Francesa es reforzar esas lealtades, esos sentimientos
preexistentes, y convertirlas en algo nuevo, en el nacionalismo, y muy posteriormente en la
Nacin. Es indiscutible entonces que la Nacin y los nacionalismos son productos de la etapa
contempornea, de los siglos XIX y XX, pero no podemos admitir que nacen de la nada, hay
algo previo que a va a condicionar esos movimientos nacionalistas, llmense lealtades,
sentimientos de pertenencia, ideas acerca de la comunidad de pertenencia, que van a
permitiendo sumar elementos a esta idea de nacionalismo que va a aflorar a partir de la
Revolucin Francesa y del periodo napolenico.
2) Vamos a entrar ahora un poco ms de lleno en la cuestin de los movimientos
nacionalistas, Cules seran los grandes modelos tericos, las grandes posturas acerca de
los orgenes de los nacionalismos? El primer modelo tiene que ver con lo dicho anteriormente,
vamos a denominarlo Teora del despertar nacional. Bajo este modelo hay un supuesto que
es la que la Nacin existe, desde siempre, y es una Nacin que se encuentra oprimida por

agentes externos, y en algn momento determinado comienza a liberarse progresivamente,

entra en un proceso de afirmacin, y esa autoafirmacin se expresa o manifiesta en el
surgimiento de un movimiento nacionalista. Esta idea tiene que ver con aquella teora que
mencionbamos antes, que denominbamos primordialista la cual concibe que la Nacin
precede al nacionalismo, y es algo as como una etapa previa al nacionalismo. Cules seran,
en esta concepcin, los agentes externos que pueden hacer despertar a esa Nacin que est
adormecida? Por un lado, puede ser el Estado, otras nacionalidades, determinados grupos
tnicos, que en una coyuntura histrica adquieren poder poltico o econmico, etc. Lo cierto es
que por esos factores externos esta Nacin adormecida despierta, empieza a expandirse, a
consolidarse, y en un momento dado genera un movimiento nacionalista.
Hay otras visiones, teoras o enfoques. Por ejemplo, aquella que sostiene la opresin
econmica de un grupo dado, que conduce a la defensa de un nacionalismo por explotacin
econmica. Por ejemplo los nacionalismos en el Tercer Mundo, una situacin de marginacin
econmica que puede liberar esas energas nacionales y coagular en un movimiento
nacionalista. Esta sera la Teora de la opresin econmica.
Y habra una tercera visin que es la Teora instrumentalista. Desde este punto de vista
se sostiene que el origen de la reivindicacin nacionalista estara dado en los intereses
concretos de un grupo social determinado. Es decir, una comunidad que en un momento dado
tiene intereses compartidos, y genera un movimiento nacionalista para lograr sus objetivos.
Tenemos que tener en cuenta que estos modelos son limitados al momento de comprender
una realidad histrica determinada. Cualquier modelo, si lo empleamos de manera nica y
aislada, resulta limitado para entender la complejidad histrica. Por eso como historiadores lo
que tratamos de hacer es de recuperar elementos de uno u otro modelo en funcin del
fenmeno histrico que estemos tratando de comprender. En este sentido, adems de los
elementos que nos aportan estos modelos podemos agregar otros ms, otros factores que
tambin condicionan, ms all de estos modelos, el surgimiento de los movimientos
nacionalistas. Uno de esos elementos es el contexto poltico y social de cambio y de disolucin
del viejo orden. Es decir, el nacionalismo puede tener que ver con un contexto crtico, y
pensemos por ejemplo en el contexto crtico de la Revolucin Francesa, la cual cuestiona el
Antiguo Rgimen, y en un momento extremo llega a decretar la abolicin del rgimen feudal, la
nacionalizacin de los bienes de la Iglesia y de la nobleza, llega a instaurar constituciones de
ndole muy diferentes a las que podan existir en la Europa de ese momento, y adems llega a
instaurar una Repblica frente a la monarqua absolutista que haba controlado los destinos del
pas hasta fines del siglo XVIII. Otro elemento que tambin puede condicionar el surgimiento y
la evolucin de los movimientos nacionalistas tiene que ver con los otros actores institucionales
80

con los cuales se vincula o entra en contacto ese movimiento nacionalista. En muchos mbitos
espaciales o histricos el nacionalismo entr en tensin con la accin de otros actores
institucionales, por ejemplo, partidos polticos, grupos religiosos, el Estado mismo. Y qu
ocurre cuando esos otros actores institucionales entran en competencia con los movimientos
nacionalistas? Hay una serie de reposicionamientos, por parte de esos actores institucionales y
del nacionalismo. Piensen que muchas veces los lderes de un movimiento nacionalista
evalan el coste de oportunidad que significara abandonar una lucha nacionalista y colaborar
con los dirigentes o elites dominantes. En este sentido es que digo que la viabilidad y
desarrollo de los nacionalismos depende tambin del comportamiento de los otros actores, de
la dinmica de esos otros actores y de cmo ellos condicionan el grado de desarrollo de ese
movimiento nacionalista. Adems, y este es otro de los factores que tambin incide sobre la
evolucin de los nacionalismos, hay una cuestin de financiamiento econmico, tiene que ver
con los recursos de los que dispone ese movimiento para auto reproducirse.
Adems, y por ltimo, la reproduccin de estos movimientos nacionalistas depende en gran
medida del arraigo que logren en las masas, en el pueblo en general, del grado de xito que
tengan en cuanto a discurso o convocatoria. Por eso algunos autores sostienen que el
nacionalismo se desarrolla a travs de distintas fases, que no tiene que ver con esas fases
organicistas o evolucionistas que a veces uno puede imaginar, sino que tiene que ver con
estadios relacionados con el grado de desarrollo del movimiento nacionalista. Para muchos
autores la fase ms importante es cuando el movimiento nacionalista logra el arraigo de las
masas, la adhesin del pueblo, porque es all donde encuentra la verdadera legitimidad. Esas
fases de desarrollo seran tres, las van a ver planteadas en muchos autores; hay una fase
cultural y folclrica que sera la inicial; una segunda fase donde el nacionalismo se encarna
en ciertos precursores, en ciertos militantes que son los que se comprometen con la
generacin, consolidacin y expansin del movimiento; y finalmente la fase ms importante
para estos autores que es la fase en la cual el programa nacionalista tiene asidero entre las
masas.
Vale la pena aclarar que el nacionalismo para una persona puede ser una de las muchas
identidades con las cuales se identifica. El hecho de sentirse parte de un movimiento
nacionalista no excluye otros sentimientos de pertenencia hacia otros colectivos o entidades.
Lo que sucede es que hay entidades particulares que entran en tensin con esta adhesin
nacionalista, es el caso de la pertenencia a los partidos polticos en la Europa del siglo XIX.
Ustedes saben que el nacionalismo y la definicin de pertenencia clasista a menudo entraban
en tensin, y de hecho fueron dos grandes principios que generaron los desarrollos polticos
ms importantes en el trnsito del siglo XIX al XX. Pensemos, en el desencadenamiento de la

Primera Guerra Mundial, lo que ello signific como coyuntura donde entran en tensin estas
dos identidades, la pertenencia a una Nacin y la pertenencia a una clase social. En un
principio hubo una fuerte tendencia a la neutralidad, pero luego hay una progresiva
consolidacin de esa tendencia nacionalista que es tan fuerte, y que conduce a que muchos
historiadores afirmen que esa primera guerra fue la primera gran guerra nacionalista de la
historia.
3) Volviendo a la cuestin del tercer eje de la clase, podemos identificar algunos grandes
contextos histricos en los que se producen estos movimientos nacionalistas en la Europa de
los siglos XIX y XX. Y para eso creo que es bastante fructfero comprender la siguiente
clasificacin que les voy a proponer, y que es tambin la que propone Nez Seixas. Por un
lado podramos analizar aquellos nacionalismos que genricamente se denominan como
perifricos o sin Estado, o minoritarios. Los denominaramos de la siguiente forma:
1) Nacionalismos sin Estado: Estos son los nacionalismos que va a surgir bsicamente en
muchos de los espacios de Europa Oriental y que van a reivindicar la existencia de una Nacin
ms all de la pertenencia o no ha determinado Estado. Es decir, se sitan en general en
oposicin a un Estado, del cual forman parte los nacionalista, pero no les interesa defender ese
Estado ni tampoco terminar con l, lo que les interesa es generar su propia Nacin, y a
posteriori su propio Estado.
Una segunda variable es aquella que tiene que ver con los nacionalismos que se producen
en Estados ms consolidados, sern los llamados:2) Nacionalismos de/con Estado
Son nacionalismos que se pueden producir en Estados que existen de alguna manera desde
tiempos modernos, incluso con antecedentes en la Edad Media como es el caso de Francia, de
Inglaterra. O tambin nacionalismos que se producen dentro de Estados que son ms
recientes, por ejemplo los nacionalismos italiano y alemn, cuyos Estados sabemos que se
conforman en la segunda mitad del siglo XIX. Para comprender algn caso histrico concreto
hay que matizar estos esquemas. En principio vamos a hablar de esta divisin. Esta
clasificacin intenta superar otro tipo de clasificacin previa que fue la que dividi a los
nacionalismos en nacionalismo de Occidente y de Oriente. Todas las clasificaciones tienen
grandes limitaciones, a m me parece que esta da ciertos mrgenes de riqueza al anlisis, por
eso la prefiero antes que aquella otra. En este sentido, les voy a leer textualmente una reflexin
que a propsito de esta cuestin hace Nez Seixas, quien discute tambin con esta dicotoma
de nacionalismos de Occidente y de Oriente, que fue una dicotoma muy impuesta en muchos
de los investigadores y cientficos sociales. Dice Nez Seixas en la pgina 21:
Lugar comn en la historiografa sobre movimientos nacionalistas
en Europa es el diferenciar un nacionalismo Occidental de un
81

nacionalismo Oriental. Es decir, entre el predominio de un

nacionalismo de ndole volitiva, basado en la comunidad poltica,
propio de la Revolucin Francesa en Occidente, y el predominio de
un nacionalismo orgnico historicista desde el punto de vista
doctrinal en la Europa Oriental. El primero se desarrollara a partir de
los Estados nacionales asentados en el continente desde finales del
siglo XVIII, mientras el segundo sera caracterstico de las
nacionalidades sin Estado que surgiran en el seno de imperios
multinacionales. Sin embargo, en Europa Occidental surgieron
nacionalismos de fuerte impronta orgnico historicista, inspirados
claramente en los ejemplos del Este, por ejemplo el influjo del
nacionalismo () en el irlands, o gals, o del checo en el cataln.
Lo que dice Nez Seixas es que el nacionalismo cataln tiene muchas semejanzas con el
nacionalismo checo, que genricamente se lo encuadra en un nacionalismo del Este.
Entonces tenemos que tener cuidado porque en Occidente vamos a encontrar elementos de
los nacionalismos del Este, y viceversa. Tambin en Europa Oriental algunos Estados, como el
imperio zarista desde 1881 o el Estado hngaro desde 1868, adoptaron polticas de
nacionalizacin y homogeneizacin cultural inspiradas en los modelos occidentales. Qu nos
est queriendo decir el autor? Que los modelos en abstracto no permiten explicar toda la
complejidad histrica. Muchos elementos que tradicionalmente permiten caracterizar a los
nacionalismos de Occidente los podemos encontrar en pases de Europa del Este, y viceversa.
Los nacionalismos de Estado han sido muy estudiados por la historiografa sobre el tema,
mientras que los nacionalismos sin Estado han sido menos analizados justamente por su
carcter ms perifrico.
En el caso de los nacionalismos de Estado, tradicionalmente se tom como modelos al
alemn y al francs. Por qu se oponen el modelo francs del alemn? Porque el francs
presentara algunas caractersticas particulares, entre ellas esta idea de una asociacin
voluntaria a un cuerpo soberano, una idea fuertemente evolutiva, y en el caso alemn el
elemento que parecera cohesionar en mayor medida a la poblacin es el elemento histrico, el
romanticismo, un pasado en comn. En el modelo francs la idea de Nacin es la de una
Nacin soberana que puede decidir por s misma sus propios destinos. En el caso alemn es
una comunidad orgnica ligada por lazos histricos y culturales, que tiene races antiguas y
profundas en los siglos XVII y XVIII, y tambin tiene races en manifestaciones culturales, en la
msica, en la literatura, en la poesa, filosofa, etc. Una de la hiptesis muy importante de
Mosse con respecto a estos nacionalismos de Estado, que de algn modo coinciden con la

unidad estatal como Francia, Italia, Alemania, Inglaterra, fue que la Revolucin Francesa
consolida tendencias preexistentes, como comentamos al principio de la clase, favoreciendo
el surgimiento de los movimientos nacionalistas. Y otra coyuntura importante son las
revoluciones del 48 que, segn Mosse -y yo comparto-, dispararon a los nacionalismos en
distintas direcciones. No es lo mismo un nacionalismo de la primera mitad del XIX que un
nacionalismo de la segunda mitad. Una coyuntura bisagra en mi opinin fueron esas
revoluciones del 48. Por qu esas revoluciones? Ustedes saben que all confluyeron
intereses y demandas diferentes, de distintos actores sociales, tanto la burguesa como
sectores trabajadores se involucraron en distintos pases europeos, en este estallido
revolucionario que afect casi simultneamente a casi todas las ciudades europeas, y all se
pusieron de manifiesto los lmites que establecan los sistemas polticos europeos, sobre todo a
nivel de exclusin poltica y econmica. Muchos dirigentes, muchos de los que participaron
activamente en estas revoluciones del 1848 eran, entre otras cosas, fervientes nacionalistas,
tanto en este contexto de los nacionalismos que no se identificaban con el Estado como en el
caso de los nacionalismos que s se identificaban con un Estado, esos nacionalistas
experimentaron las consecuencias negativas del fracaso, en muchos casos, de esas
revoluciones. Sabemos que esas revoluciones fueron algo as como una primavera,
aparecieron, eclosionaron y se apagaron muy rpidamente con grandes fracasos para sus
protagonistas. Y en esta evolucin drstica de estas revoluciones los nacionalismos
experimentaron un fuerte simbronaso, a partir de estas revoluciones se redefinieron los
contenidos nacionalistas. Si hasta mediados del siglo XIX el nacionalismo haba convivido con
el liberalismo y con el socialismo, a partir de las revoluciones del 48 el nacionalismo se va a
alejar de estas ideologas, va a entrar en tensin con el socialismo, y se va a convertir
progresivamente en un tipo de movimiento e ideologa de derecha. Progresivamente los
nacionalismos van a tender a convertirse, y sobre todo a partir de 70, en movimientos de
extrema derecha, xenfobos, conservadores. Y al mismo tiempo van a adquirir, a medida que
transcurre el siglo XIX, contenidos imperialistas, este es otro elemento importante que hay que
tener presente para entender las polticas europeas y la expansin del capitalismo a fines del
siglo XIX.
Es decir, sintetizando la evolucin genrica del nacionalismo en esta Europa del siglo XIX, el
nacionalismo parece surgir de una gran crisis poltica y econmica que involucr el
cuestionamiento a los pilares del Antiguo Rgimen, la Revolucin Francesa, esos movimientos
nacionalistas parecen surgir de esa coyuntura, y van a evolucionar en distintas direcciones a lo
largo del siglo XIX, variando sus contenidos y alcances. En el caso de los nacionalismos sin
Estado el ejemplo ms claro son los nacionalismos que estaban incluidos en lo que se llamaba
82

imperio austraco, que a partir de 1867 se va a denominar imperio austrohngaro, y

justamente este cambio en la organizacin de esta entidad poltica tiene que ver en parte con
el xito de un tipo de nacionalismo particular que fue el nacionalismo hngaro.
Ustedes saben que el espacio que se reconoca como imperio austraco a partir del Congreso
de Viena en 1815 estaba conformado en su interior por distintas nacionalidades, polacos,
hngaros, checos, ucranianos, todas esas nacionalidades formaban parte de este tipo de
modelo, nacionalismos que no se reconocan en un Estado, y que en gran medida estaban en
contra de una entidad supra-nacional, pero ese no era su principal objetivo. La accin del
nacionalismo hngaro dentro de ese imperio austraco en parte fue lo que permiti una
modificacin en la estructura poltica y una divisin de ese imperio en dos entidades, la parte
de Austria y la parte de Hungra, unidas entre s solo por la poltica externa, pero autnomas en
lo relativo a la decisin de polticas internas. En el caso del nacionalismo hngaro logr una
modificacin del mapa poltico de la entidad dentro de la cual se estaba desarrollando.

16. Nuez Seixas, Introduccin: nacin,

nacionalismos y movimientos nacionalistas
Este libro se centra en los movimientos nacionalistas, entendiendo como tales a aquellos
movimientos sociales y culturales y polticos que invocaban y defendan la existencia de una
nacin no dotado hasta entonces de un reconocimiento institucional en forma de un Estado y
que se sitan en oposicin a un Estado preexistente del que forman parte. Los denominaremos
nacionalismos perifricos, por lo tanto dejaremos afuera los nacionalismos de Estado.
1.1.
Nacionalismo y movimientos nacionalistas
Error de perspectivas de anlisis primordialista, que establece una paridad entre grupos
tnicos y nacionalidades. Es una interiorizacin de la concepcin orgnico-objetiva de la
nacin, de raz herderiana (De Herder), que suprime las concepciones voluntaristas de nacin.
Se traslada la definicin de nacin al plano cientfico. La nacin tiene existencia objetiva,
precede al nacionalismo
Nuez Seixas parte del supuesto terico de que el nacionalismo como ideologa poltica,
precede y construye la nacin (enfoque constructivista o modernista). Los nacionalistas
construyen o inventan la nacin. Enfoque segn el cual la nacin es una comunidad
imaginada, inherentemente soberana y definida territorialmente, integrada por un colectivo de
individuos que se sienten vinculados entre s en funcin de factores muy variables (desde
territorio, historia comn, etnicidad) y que consideran que ese colectivo es el sujeto de
derechos polticos y por lo tanto, soberano.

En las ciencias sociales existe una dicotoma esencial en las definiciones (organicohistoricista vs voluntarista,). Por un lado los autores modernistas suponen que los nacionalistas
construyen o inventan la nacin de acuerdo a sus intereses y los primoridalistas suponen que
las naciones son colectivos tnicamente definidos, con existencia objetiva. Nuez Seixas opta
por un enfoque relativamente mixto: concede preeminencia al enfoque constructivista, pero
el nacionalismo es tambin una propuesta de identidad colectiva de dimensin poltica, que
atae a la definicin del sujeto de derechos polticos colectivos, y a la legitimidad del poder
ejercido en un territorio. Esta propuesta puede basarse o ser condicionada por identidades
colectivas prepolticas o conciencias tnicas precontemporneas.
Por lo tanto la nacin es una realidad social que existe cientficamente slo en la medida en
que sus integrantes estn convencidos de su existencia. Se vincula a la Edad Contempornea
cuando los antiguos principios legitimadores del poder y la soberana pierden vigencia desde
fines del XVIII.
Condiciones para existencia de movimiento nacionalista. 1) ideologa que conciba al colectivo
que representa como una nacin en tanto sujeto de derechos polticos colectivos,
territorialmente delimitado. 2) que se busque este objetivo mediante la agitacin, y propaganda
para objetivos polticos y culturales. 3) que el movimiento nacionalista sea pensado como
movimiento social con aspiracin de globalidad, que pretenda configurar una comunidad que
sobrepase lo poltico, que se extienda a lo econmico, cultura (sociedad civil).
Teoras sobre origen y naturaleza del nacionalismo. 1) teora del despertar nacional
ante la opresin, proceso de afirmacin que encarna el nacionalismo. 2) marginacin u
opresin econmica diferencial (colonialismo interno, divisin cultural del trabajo; frustracin
relativa respecto de expectativas sociales). 3) teoras instrumentalistas que sitan el origen
de las reivindicaciones nacionalistas en los intereses de un grupo social determinado que apela
al conjunto de la nacin para defender mejor sus intereses (marxismo: nacionalismo es arma
de burguesa; posturas que dice que la intelligentsia usa el nacionalismo para proteger su
status ante el desarrollo del estado cientfico moderno; competencia de elites en sociedades
multitnicas; teora de la eleccin racional de las elites para defender sus intereses).
Factores condicionantes para aparicin de movilizacin nacionalista. 1) precondiciones de
identidad colectiva desde la Edad Moderna, y proceso de reelaboracin conciente de la elite. 2)
contexto de cambio, disolucin del viejo orden, que se perciba como amenazado un ncleo de
intereses comunes colectivos. 3) agravios colectivos (por ejemplo, territoriales, o
econmicos). Siguen muchos ms, pero me parece que no es til saberlos.

83

Tipologa trifsica de Hroch es vlida para nacionalismos de Europa centrooriental. 1)

despertar cultural (grupos de eruditos y literatos). 2) agitacin poltica, activistas formulan
reivindicaciones. 3) aceptacin social masiva.
1.2.
Este y Oeste, minoras nacionales y movimientos nacionalistas
En la historiografa sobre movimientos nacionalistas es comn diferenciar un nacionalismo
de Occidente. (Condiciones desfavorables para nacionalismos alternativos, predomina el
nacionalismo volitivo) y un nacionalismo Oriental
El nacionalismo Occidental basado en la comunidad poltica, propia de la Revolucin
Francesa en occidente, se desarrolla a partir de los Estados nacionales de finales del XVIII.
Mientras que en Europa Oriental predomina un nacionalismo orgnico-historicista,
caracterizado por nacionalidades sin Estados que surgan en el seno de Imperios
multinacionales, cuyos principios de legitimacin del poder poltico seguan basados en la
fidelidad dinasta y la religin.
Si bien es cierto que el resultado de las Revoluciones burguesas cre condiciones ms
desfavorables para el surgimiento nacionales alternativos en el seno de esos Estados en
Occidente, mientras que en Oriente los imperios multinacionales basados- en la combinacin
de autocracia y autonoma local y criterios de legitimacin premodernos (Austria-Hungra,
Imperio Otomano)- propiciaron condiciones ms favorables para la movilizacin cultural y
poltica, La diferencia entre Occidente y Oriente es de grado y de intensidad de presencia
de factores condicionantes. Por un lado surgieron nacionalismo de tipo organico-histrico en
occidente (influjo del nacionalismo magiar en el irlandes o gales, o del checo en el cataln) y
viceversa (Imperio zarista, que adopta polticas de nacionalizacin y homogenizacin, propias
de occidente)
Pero adems de ser una diferencia de grado, es de intensidad de factores condicionantes:
Por ejemplo en el este menos desarrollado, la superposicin en varias zonas de la estructura
social con la estructura tnica (autntica divisin cultural del trabajo) crea condiciones
favorables para que las tensiones sociales se expresen en clave de conflicto tnico, mientras
que en occidente capitalista los conflictos sociales se traducen a travs de una multiplicidad de
vas polticas.
En Europa centrooriental, despus de 1918 no todas las minoras quieren el autogobierno,
visto que en muchas zonas de doblamiento mixto muy entremezclado, es impracticable. Se
opta por una poltica particularista, se pide un tratamiento diferenciado.
En Europa centrooriental de entreguerras se utilizaba un criterio ms matizado que la simple
identidad entre etnia y nacin. Tres criterios 1) factores objetivos (tnicos). 2) voluntariedad. 3)

dimensin cuantitativa, y actitud de integracin o disposicin a la asimilacin, y reivindicacin

de derechos colectivos y tratamiento diferenciado.
Tericos franceses e ingleses: prioridad al criterio numrico. Tericos alemanes: prioridad a la
etnicidad y al criterio numrico, ms conciencia subjetiva de pertenencia medible a travs del
grado de organizacin nacional-cultural, o sea mostrar inters por la preservacin de su
cultura.
El autor hace referencia a la distincin entre concepto de minora nacional (entendindolas
como islotes poblacionales independientemente de que estrategia poltica se den si quieren
un trato diferenciado dentro de un estado o exigen su derecho de autodeterminacin- y
movimiento nacionalista (tambin minoritarios numricamente, que no disponen de un Estado
madre y se orientan a largo plazo a conseguir la autodeterminacin frente a un Estado). El
autor va a decir que las diferencias objetivas no fueron tan grandes como se piensan y que
slo la cada de los Imperios multinacionales en 1918 oblig a posicionarse y escoger una
identidad. Pero en ms de un caso esa identidad fue construida por elites, asociaciones,
propaganda del estado madre, a partir de identidad protonacionales latentes o preexistentes.
El punto es si cabe hacer esta distincin o no. El autor propone que s aunque en
determinados periodo puedan existir paralelismos y problemticas comunes que hagan que
ambos confluyan incluso en plataformas organizativas.

14. George Mosse: Capitulo 4: NACIONALISMO

Se dice a veces que el nacionalismo moderno fue producto de la Revolucin francesa y del
romanticismo, pero esto es una simplificacin excesiva. En la mayora de las naciones
europeas haba existido conciencia nacional en la Edad Media. Los conflictos religiosos que
surgieron con la Reforma fomentaron un tipo de nacionalismo. La adopcin de la fe justa
significaba que la nacin estaba escogida por Dios para un destino glorioso. La Revolucin
Francesa reforz las tendencias ya presentes. Concibi la nacin como la totalidad de sus
habitantes que no se hallaban vinculados a ningn poder soberano concreto. Paso a
diferenciarse la conciencia nacional de una manifestacin concreta de nacin y a concebirse la
nacin como una totalidad, incluso como una idea abstracta. Se represento la conciencia
nacional con la bandera y el himno nacional. A estos smbolos se le unieron otros de Belleza y
Grandeza.
Se defina la belleza como libre de pasin. Estas ideas eran representativas del a imagen de si
mismas de las naciones, un smbolo de eternidad, un mundo de orden y armona. Este
concepto de belleza en el que se baso el tipo ideal en toda Europa: el ario alemn tena
formas griegas. En este concepto se baso el tipo ideal nacional de Europa. El pensamiento
racista fundo muchos de sus juicios en el concepto de belleza que se haba convertido en parte
84

de la autorepresentacin de la nacin. El nacionalismo se present a travs de un mundo

de mito y smbolo en el que podan participar los individuos. Cantando, bailando danzas
populares, tomando parte en desfiles o fortaleciendo el cuerpo con la gimnasia. El
principio del nacionalismo coincidi con el principio de la poltica de masas. Se ansiaba
un mundo bello y saludable donde reinase el orden y que ejemplificase la continuidad de la
historia entre el cambio catico de una Europa que se industrializaba. Los mitos y smbolos del
nacionalismo satisfacan ese anhelo. La poca de la Revolucin francesa y de Napolen
influyo en el surgimiento de un nacionalismo moderno, adems de las particularidades
concretas de cada nacin probablemente tenan mayor importancia que el legado de la
Revolucin francesa. Estas guerras y la ocupacin francesa dieron un gran estimulo a la
conciencia nacional alemana.
Este nacionalismo no era esttico y adopto muchas formas distintas. No solo los
romnticos y los conservadores trabajaban en el fortalecimiento de la conciencia nacional,
tambin los liberales. Poda haber diversidad de nacionalismos incluso dentro de una ideologa.
Estos nacionalismos evolucionaron dentro del marco de las diversas naciones europeas. Se
pueden encontrar ciertos hitos comunes:
1. La revolucin francesa aceler el sentimiento de conciencia nacional
2. Las revoluciones de 1848 la canalizaron en una direccin distinta. El nacionalismo
se impregno de una mentalidad dura a raz del fracaso de estas revoluciones. Esto
especialmente cierto en el caso de las naciones que no estaban territorialmente
unidas
2. a: Alemania e Italia: los idealistas fueron sustituidos por estadistas con una conciencia clara
de la causa nacional. Las ambiciones nacionales se encauzaron hacia objetivos prcticos a
travs de la diplomacia y la agresin militar.
2. b: Francia y Europa central: La burguesa tambin se haba asustado con la Revolucin.
Paso a fomentar el nacionalismo como un bastin contra el radicalismo. Se comprometi con
una bsqueda del orden. Se rechazo la libertad junto con el radicalismo y se considero que el
Estado era un instrumento de poder tanto para la gloria nacional como para el orden interno.
Se esfumaba la idea liberal y pasaron a primer plano elementos conservadores y
romnticos. El pensamiento se impregno de ideas racistas y en la creencia de la superioridad
de la propia nacin frente al resto.
Esta idea de superioridad no iba necesariamente ligada a la conciencia nacional. Los
liberales siempre creyeron en la coexistencia pacifica de las naciones. El primer nacionalismo
romntico por su parte no era necesariamente agresivo; las guerras napolenicas hicieron que
lo fuera en Alemania. Durante la primera mitad del siglo aun sigui ocupando un primer

plano la visin territorial ms antigua de la nacin. Las ambiciones nacionales se

dirigan hacia ciertos territorios sobre los que haba algn tipo de derecho histrico. Las
guerras eran limitadas y una vez alcanzado el objetivo concluan con un tratado de paz.
Sin embargo el nacionalismo de la 2da mitad del siglo XIX pareca afirmar derechos
absolutos de dominio (Francia- Alemania).
El apogeo del nacionalismo cultural se alcanz con los movimientos totalitarios del siglo XX.
En este sentido Bismarck y Napolen III estaban vinculados a una concepcin nacional
territorial anticuada que ya no compartan sus seguidores.
La evolucin del nacionalismo no fue idntica en todos los Estados europeos; su
carcter lo determinaron por un lado, los problemas concretos de cada nacin y su
pasado histrico. (deformado)
- Nacionalismo ingls: la gloriosa revolucin de 1688 fue la que creo la base de la
conciencia nacional inglesa. Idea de una revolucin sin violencia, razonable. En realidad,
fue la violenta y sangrienta guerra civil la que echo los cimientos de la Revolucin Gloriosa.
Pero la guerra civil se considero de una forma generalizada como una aberracin en la larga y
pacifica evolucin del gobierno representativo ingles. Una evolucin que los diferenciaba de los
impredecibles franceses. El parlamento ocupaba el centro del nacionalismo ingles. Inglaterra
haba sealado el camino de las instituciones representativas; ah estaba su gloria y lo
haba hecho sin pasar por una revolucin violenta. Se daba por supuesta la antigedad del
Parlamento. Sus orgenes se remontaban a las tribus germnicas. Este nacionalismo no estuvo
marcadamente influido por el romanticismo. Tendi a ser pragmtico, prefiriendo la
experiencia basada en la tradicin a una base ideolgica explicita. El romanticismo no
penetro en la visin liberal de la conciencia nacional, sino en la conservadora. Disraeli, crea en
un paternalismo noble que permitira hacer reinar la justicia social para unir las dos naciones
(ricos y pobres). El pensamiento racista nunca asumi la preeminencia que alcanzo en
Alemania. Pero el racismo se mezclo con el concepto de conciencia nacional. La idea de
superioridad de la raza britnica como pionera en la introduccin del gobierno representativo
poda explicarse a travs de la superioridad racial. El carcter mismo del nacionalismo ingls lo
hacia ms impermeable a las ideas racistas pues estaba vinculado a esa pauta de moralidad
asociada con el liberalismo. El desarrollo de la libertad era tradicional pero el de la igualdad
era una ideologa extranjera, la igualdad nunca form parte del nacionalismo ingles
como lo fue en Alemania o Francia. Inglaterra no tena ni la tradicin del gobierno jacobino ni
el problema de alcanzar la unidad nacional.
Nacionalismo francs: Era ms complejo porque se alimentaba de varias tradiciones
histricas. Exista la tradicin del a igualdad jacobina; quienes unan la aceptacin de la
85

Revolucin con la defensa de la gloria tal como lo haba demostrado Napolen; y otros cuya
imagen nacional decisiva era la del Ancien Regime con su desigualdad socio-poltica. El
impulso proveniente de la tradicin revolucionaria se centraba menos en el pasado lejano
que el nacionalismo ingles o alemn. Destacaba la importancia de la libertad, la dignidad
humana y los derechos del hombre. Esta libertad e igualdad se planteaban en un marco
patritico. El pueblo era el depositario de los valores nacionales. La restauracin signific una
conciencia nacional basada en la idea de monarqua. A travs de la monarqua Francia haba
ejercido una influencia especial sobre otras naciones. Se pensaba que la Revolucin haba
hecho perder esa posicin. Ahora con su finalizacin se poda restaurar la antigua gloria.
Francia tena una misin y esta era civilizar el mundo. Tenda a ser un nacionalismo
civilizador ms que chauvinista, era una misin espiritual ms que de conquista y fuerza.
Esta nacin no era una raza porque esta idea eliminara el concepto del acuerdo espontaneo.
El hombre no pertenece a una raza; solo se pertenece a si mismo (totalmente distinto a
Alemania). Este tipo de nacionalismo poda vincularse al poder menguante de Francia a lo
largo del siglo. El dinamismo de la Alemania reunificada pensaba en trminos de lucha y
conquista. Francia era una nacin catlica. Las visiones romnticas del pasado se fundan
con sus cimientos catlicos. El resurgimiento catlico restaurador afectar el
pensamiento nacional. Solo el catolicismo poda conducir al progreso y la unidad nacional.
Habr un vigoroso resurgir de esta idea luego de la Gran Guerra. Conciencia nacional centrada
en la monarqua entrelazada con la misin de la iglesia catlica de Francia como la hija ms
antigua de la iglesia. Este nacionalismo tampoco era agresivo y tiene se carcter civilizador.
Rechazaba, sin embargo, el racionalismo dominante cartesiano. La corriente difusa de
agresividad y raza penetr en Francia a raz de la derrota de 1870 frente Alemania. (igual
que 1848 para Italia y Alemania). La fuerza de un nacionalismo monrquico y clerical agresivo
se combinaba con el racismo. Atacaron agresivamente a la nueva republica y activaron el
antisemitismo. El cambio tuvo un carcter ms transitorio que en Italia y Alemania. Adems,
ese patriotismo no se limitaba a la derecha sino tambin a la izquierda. En este caso poda
alimentarse de la tradicin jacobina. Este nacionalismo se convirti despus del asunto
Dreyfus en un movimiento minoritario y no vio su resurgir hasta 1906 cuando se expandi el
miedo a Alemania y el crecimiento imperial de otras naciones. El nacionalismo francs fue
adoptando en su evolucin a lo largo del siglo formas diferentes de acuerdo con la
tradicin histrica que se utilizase y las dificultades que enfrentase en poltica exterior o
interior.

Habla de la accin francesa con Maurras a la cabeza como su terico. Francia se halla en
una situacin decadente que se contrarrestar retomando la tradicin. Monarqua, catolicismo,
familia, xenofobia, abolicin de la democracia. Ser muy popular cuando Vichy.
Para Clemenceau, la democracia tiene una funcin nacionalista. Concilia intereses
individuales y de grupo produciendo solidaridad. La nacin es una asamblea de grupos con
interese distintos, cosa que los nacionalistas rechazan por otorgar a la nacin esencia
orgnica.
Sin embargo todos tenan un nico punto de vista referente a la unidad nacional frente al
crecimiento imperial de otras naciones. Adems cerraba el paso al radicalismo de izquierda.
Hay un claro contraste entre Francia e Inglaterra. Pero Francia no contaba con la
tradicin liberal, ni con una continuidad en sus instituciones representativas. Haba
sufrido 2 revoluciones y una derrota militar aplastante. Inglaterra no tenia en quien
centrar sentimientos revanchistas y ningn vecino prximo constitua una amenaza.
- Nacionalismo italiano: La revolucin francesa haba llegado como heraldo de unificacin.
Los patriotas italianos tenan que luchas por la unidad en contra de los gobiernos antiliberales
dominantes. Se comprometieron con la defensa de la libertad. El fracaso de 1848 tuvo
profundas repercusiones. Mayor insistencia en el pueblo. El risorgimiento conservo su
inters por la libertad. Se debi a la inspiracin de Mazzini como al liberalismo prctico
de Cavour: Manzini defenda la libertad y la igualdad pero en su opinin estas eran si se
conceban como principios morales. Mazzini no entenda por libertad el individualismo, sino la
unin del pueblo a favor de una causa. Condenaba el socialismo por materialista y el
liberalismo por egosta. Ejerci una funcin inspiradora pero nunca abordo los problemas
prcticos. Nadie en Alemania haba jugado un papel similar. El verdadero arquitecto de una
unidad italiana fue Cavour. A diferencia de Bismarck, prefera la poltica parlamentaria. Era una
visin absolutamente liberal del nacionalismo. Logr combinar sus ideas liberales de
libertad con la afirmacin de una conciencia nacional.
Nacionalismo alemn: Nadie cumpli una misin parecida a la de Mazzini en Alemania. El
pietismo influyo vitalmente. Se una el amor a Dios y el amor a la patria disgregada. El
liberalismo se convirti en liberalismo nacional; el estado histrico era ms importante que la
libertad histrica de los alemanes. El nacionalismo adopto 2 formas despus de 1848.
Hubo una intensificacin del nacionalismo cultural que se impregno de ideas racistas,
convirtiendo la nacin en instrumento de la lucha de la raza por la dominacin. Exiga la
fidelidad total; los individuos deban integrarse completamente en el volk. Pero tambin hubo
otra corriente representada por Bismarck que tenia una visin ms territorial. A l no le
interesaba el estado como un organismo global. Estaba dispuesto a permitir que hubiese
86

minoras en Alemania. Tampoco abogaba por una nacin unitaria que compartiese una actitud
cultural. Alemania llego a unificarse en el grado que Bismark entendi que era necesario su
Estado para mantenerse entre otros Estados. Era federalista y tena una posicin incompatible
con un nacionalismo cultural. El Estado ser un instrumento de poder, dirigido a mantener la
seguridad de la nacin de perturbaciones internas y externas. El peligro no emanaba de las
minoras sino del programa revolucionario del marxismo. Por eso presagio al partido
socialdemcrata y procur vincular las clases ms pobres con el Estado a travs de una
legislacin de bienestar social. El concepto de nacionalismo de Bismarck era ms antiguo
que el nacionalismo cultural y su concepto no se trasmiti a sus sucesores Bismark rechazaba
la unidad cultural y la agresividad del volk. El nacionalismo cultural acabo predominando. A
finales del siglo se produjo un resurgimiento del romanticismo qu reforz aun ms la
visin de la nacin basada en la cultura y la raza que habra de conducir directamente al
nacionalsocialismo.
Actores principales: Parece haber pocas dudas de que fue la burguesa la que
impulso esta ideologa en las diversas naciones. La burguesa en ascenso tenda a
considerarse en su bsqueda de igualdad de derechos como una sociedad distinta a los
monarcas absolutos. Solo poda lograr la libertad a travs de la accin revolucionaria contra el
Estado. Este fue uno de los factores que motivaron el que se pensase la nacin como una
unidad histrica divorciada del sistema poltico vigente. La burguesa consigui la
emancipacin en el periodo en que sus intereses econmicos estaban cada vez ms
vinculados a la nacin, mientras que, por el contrario, el sistema poltico no sola ser favorable
a sus intereses. La vinculacin entre los intereses econmicos de la burguesa y los intereses
de la nacin se remonta al desarrollo del sistema mercantilista. Se consideraba que el libre
comercio fortaleca los intereses nacionales. Sin embargo no hay que exagerar el argumento
econmico de los intereses nacionales de la burguesa. Eran ms bien los intereses de la
burguesa ms baja los que estaban vinculados a los intereses nacionales. Era la que
ms tenia para ganar. Aparte del factor econmico como tal, hay otros factores. La
emancipacin de la burguesa se logr en parte y solo a veces. Durante la 1ra parte del siglo,
el Estado tomo las decisiones sin tener en cuenta a las masas. En las posiciones nacionalistas
que adoptaron las masas jugo un papel importante su sentimiento de frustracin. El
nacionalismo fue un desahogo de las frustraciones de todos los sectores de la poblacin que
vean malogrados sus deseos y ambiciones. La visin de la vida mejor formaba parte de todos
los nacionalismos. La revolucin industrial amenazaba con atomizar a los hombres y fue
empujando a la bsqueda de races comunes en el pasado nacional. Esto despert a su

vez, un inters creciente por la tierra en gran parte de este nacionalismo. El nacionalismo es un
medio de auto identificacin y pertenencia. Este anlisis del atractivo que ejerca el movimiento
pareca mejor que el que se basaba nicamente en la clase, ya que no solo eran nacionalistas
los burgueses. El nacionalismo pareca un movimiento de clase media. La idea de raza y la
superioridad racial jugo un papel secundario en l. No obstante, el pensamiento racista fue
teniendo una influencia mayor, aunque no estuviese relacionado necesariamente ni con el
nacionalismo ni con cualquier otro movimiento. En realidad, constitua por si solo una ideologa,
y bastante poderosa.

P3. Los nacionalismos en la segunda mitad del siglo XIX.

La unificacin italiana y alemana.
LOS NACIONALISMOS EN LA 2DA MITAD DEL SIGLO XIX. LA
UNIFICACIN ITALIANA Y ALEMANA
El nacionalismo va variando de formas durante los movimientos revolucionarios tenemos un
nacionalismo liberal y en una poca posterior uno conservador y chauvisnista. Hobsbawm se
encarga de analizar cmo va mutando este nacionalismo desde 1880 hasta 1914. En tres
fechas cambia el nivel de la nacin y el estado. A partir de 1880 los estados cerrados,
armaditos, en 1878 se produce el Congreso de Berln donde las grandes potencias se reparten
el mundo y a partir de aqu comienza a vincularse con el imperialismo.
Hobsbawm analiza los elementos tericos. Estados nacionales en el oeste, medianamente
definidos e integrados, mientras que en el este estados supranacionales. Como el Imperio
Austrohngaro, Otomano y el Ruso. Hay una diferencia muy importante entre ambas zonas del
continente. En el este muchos construyen su identidad nacional a travs de lo tnico y lo
religioso. Tensin permanente en el desmembramiento de estos imperios. Hobsbawm analiza
que hay de nacional ms por lo tnico y lo lingstico. Nacionalismo de Mazzini de principios
del siglo XIX es ms un nacionalismo liberal, nos sirve para ver qu elementos encontramos
en el totalitarismo. A partir del 48 cambio la matriz del nacionalismo, con el clasismo y el
triunfo de la burguesa. Movimiento nacionalistas estatales, clases medias le imprimen
intereses de clase desde arriba, desde el Estado, mientras que la nobleza no lo plantea porque
tiene una lgica anterior. Un elemento ms que fundamental en la cuestin del nacionalismo
ser el tema de la lengua, sectores que la recuperan y la inventan.

87

1789
1880

1848
Liberal
Clasismo

Lengua

Gentica.

Hobsbawm ve tres etapas para la construccin del nacionalismo una primera que es la
Revolucin del 48, una 2da que es un nacionalismo agresivo basado en lo lingstico, y
como ltima un nacionalismo de entreguerras fascistas. No son categoras, hay
continuidades y rupturas. El observa en el medio una ruptura con respecto al primer
nacionalismo, l ve un derecho a la autodeterminacin, que se multiplica el tema de la lengua y
la etnia, y por ltimo percibe un giro hacia la derecha.
Hobsbawm es marxista y lo analiza en esa lgica, por eso se mueve en el tema del umbral,
donde hay pueblos que tienen derecho a ser naciones y otros que no, que estn por debajo del
umbral, (Marx dice esto pensando en el desarrollo de las fuerzas productivas, y que la
burguesa y el proletariado construyen naciones) Para Marx y Engels los eslavos no tendran
derecho a ser nacin porque estn bajo un zar, entonces eso representara un avance de la
reaccin.
Mazzini deca para cada nacin un estado, l pensaba en un nacionalismo
internacionalista si se quiere, un nacionalismo mundial, universal. En Alemania e Italia se ir
construyendo con criterios lingsticos, necesitan tener una lengua para unirlos, en el caso de
Italia era el nico elemento cultural, Se unifica el lenguaje a travs de una lengua culta que no
todos tenan slo las personas de educacin superior. Toman la lengua toscano-piamontesa
para la unificacin que es tambin la lengua del Dante. En Alemania ser distinto porque
podrn apelar a un pasado comn a un sentimiento que es el pueblo, el volk, muy unido al
romanticismo. El nacionalismo tnico se afianza en lo discursivo. El nacionalismo se afianza en
este momento, hay que diferenciar sentimientos nacionalistas de nacionalismo, este ltimo
para a regir la poltica de Estados, se afianza desde arriba. El nacionalismo va a tomar el
recurso cientfico para establecer diferencias raciales, antes la raza era diferencias en
los colores, ahora ser en lo lingstico, en lo gentico. Hay que mantener la lengua para
mantener la raza. Como vemos esto es muy distinto a la idea de Mazzini, ya no universal. Las
inmigraciones, los trastrocamientos de fronteras, el proceso inmigratorio lleva a la construccin
de Otro y un Nosotros. El otro condicionante para el nacionalismo es la poltica de masas.
El Estado busca afianzar en lo pblico, administrativo, burocrtico. Vemos la escuela y el
ejrcito como lugar para reclutar ciudadanos. Quienes utilizaran este nuevo aparato del

Estado, ser la clase media, estos sectores medios que quieren ascender por medio de la
formacin de los estados nacionales. Se sienten amenazados por ambos extremos, por
arriba se encuentran con esa alta burguesa financiera que encima se encuentra ligada a los
judos, y por debajo esa clase obrera que puja por ascender y que tambin es
internacionalista.
La crtica que se le puede realizar a Hobsbawm es que construye ese nacionalismo a travs de
la pequea burguesa que aspira al estado y siente miedo hacia los obreros. Pero es
complicado ver el tema de los obreros, l no lo presenta ac porque dice que firman los
crditos de guerra. En Jones vemos que hay una convergencia de intereses sectoriales y de
clase con el imperialismo.
Ver el manejo de los Estados con la legua una vez que se unificaron a partir de la segunda
mitad del XIX.
Tambin debemos observar la vinculacin entre la cultura, el nacionalismo y con el racismo que
comienza con la gentica, no olvidar que estamos en pleno darwinismo social. Sin embargo
no debemos realizar un proceso mecnico desde la gentica al antisemitismo, nos ayuda a
comprender y justificar pero no es un proceso automtico.
Tambin hay elementos propios de la modernidad que genera un proceso reactivo en especial
en ciertos sectores como los cambios socioeconmicos, las mquinas, los elementos urbanos,
cmo reacciona la gente ante el Estado, como reaccionaron ciertos sectores en especial el
campesinado ante estos cambios culturales por los que atraviesa. Tambin tenemos otro
fenmeno que es la democratizacin de la poltica, la poltica de las masas. El
nacionalismo est presente en liberalismo, en romanticismo etc.
Fines del XIX y principios del XX cierta definicin de nacionalismos y totalitarismos.
Mosse empieza preguntndose hasta qu punto son tan nuevos ciertos elementos retomados
por el nacionalismo. Que elementos previos conservan races bien profundas en Europa. A
partir de 1789 la religin secular irrumpe. La Revolucin francesa reutiliza elementos
cristianos. Lo que plantea es que el elemento novedoso es la poltica de masas, eso es la
voluntad popular de Rousseau. Que las masas participen de la poltica les permite la operacin
que utiliza el nacionalismo, el pueblo es la nacin. Discute contra documentos escritos porque
para l (Mosse?) lo ms importante es lo hablado, la oralidad juega un papel significativo, el
cambio de multitud a pueblo, este como ciudadano, utilizacin fundamental de la poltica de
masas. Hitler y Mussolini escribieron pero lo importante, lo novedoso es la oralidad sobre la
escritura. Dej de ser multitud para ser pueblo. Se integran a la poltica de masas. A travs de
la religin secular se produce un disciplinamiento social.
88

En Alemania hay una relacin con las instituciones nuevas que no necesitan. Se basan en el
escape a la industrializacin. Elementos anteriores Volk elementos de descristianizacin. Se
mantiene el ideal de belleza por eso esttico. El monumento nacional pasa a ser la versin
ms acabada del ideal de belleza. En el caso alemn se descristianiza se toma elementos
propios del cristianismo pero se le quita la religiosidad. Se toma el pueblo, la lengua, se toma
elementos romnticos temas antes cristianos como las asambleas germnicas. El ideal
esttico ser de mucha importancia en las construcciones monumentales. Tanto de los nazis
como de los fascistas comparten la preocupacin por el ideal de belleza esto se observa
tambin en el clasismo del viejo imperio. Se le realiza un culto a la diosa razn, se
intercambia a la virgen Mara por la diosa Razn (ac puente con Gentile). En Gentile
vemos que ese culto no se puede descristianizar, no se logra imponer la religin secular.
Mosse habla de tres periodos de nacionalizacin: 1) Como se conforma Alemania a partir del
71, 2) el Reich y 3) La repblica de Weimar. Es muy distinto el caso Alemn del italiano porque
ya en el caso alemn podemos comenzar a hablar de comunidad con la conformacin del
Zollverein. En Versalles se consolida el 2do Reich a partir de ah la formacin de
ciudadanos en la escuela y el ejrcito. El 3er Reich, Mosse lo vincula con el nazismo por el
tema de la continuidad, en Weimar se ve el funcionamiento de la poltica de masas, a
travs de las urnas el ve la continuidad, Weimar deja la necesidad de un estado de urnas. En el
33 el rgimen sac el parlamentarismo pero dej la poltica de masas. Mosse le carga a
Weimar que la poltica era la gente en la calle.
Mosse realiza una mirada cultural, l busca la aparicin de la nueva poltica, la soberana
popular que expresa la voluntad general de los pueblos, el pueblo reunido en asamblea. El dice
que hay una continuidad desde la revolucin francesa hasta fines del siglo XIX. Mitos, liturgias
aparece una nueva religin, que pasa desde la categora divina a la de ciudadanos. El la
Revolucin francesa el Tercer estado se representa como el pueblo, como la voluntad general
reasume la soberana como ciudadanos. Se pasa del Rey, la ley y la Nacin a una inversin
donde la nacin primero le sigue la ley y a esta, est sometido el rey. La nueva poltica funda
smbolos, monumentos, himnos calendarios. Se construye una liturgia y un artefacto
cultural. La religin secularizada, los estados se encargarn de construir mitos fundacionales.
La liturgia necesita de la participacin del pueblo. Se necesitan elementos homogeneizantes
de la sociedad. Aparece la necesidad de hacer algo visible, ese sentimiento, la nacin no se
puede tocar es un sentimiento, algo intangible sin embargo los instrumentos s. Adems toda la
liturgia tiene un orden y una jerarqua simblica, busca conmover, e impactar en el publico,
busca apelar a los sentimientos. La guerra une y fortifica, ese nacionalismo agresivo de fines

de siglo se encontrar unido a un darwinismo social. La guerra une y fortifica, el nazismo es la

consumacin de la nueva poltica donde la liturgia es la parafernaria.
Gentile observa la constitucin de la religin civil, la religin laica, el culto al pueblo como un
colectivo, la relacin entre patria y pueblo. Debemos poner mucha atencin en el tema de
Mazzini y el risorgimiento.
Mazzini en l observamos el tema del republicanismo. La idea de una repblica para la
construccin de una nacin italiana, sobre todo considerando que los Saboyas no son italianos,
estos se quedaron con el Piamonte. Si tomamos a Mazzini en clave republicana observamos lo
decepcionante que puede ser la imposicin de la monarqua. La idea del Risorgimento pide
la conformacin de la 3era Italia (la 1era fue la imperial, la 2da la de la decadencia, la Roma
ocupada por el Papa, esta lucha que encarna Garibaldi. Mussolini intenta conformar esta
nueva Italia pero el pacto de Letrn muestra las debilidades que tuvo para imponerse frente a
la iglesia.
Gentile seala como elementos para observar la religin civil a los carbonarios, esta logia
de tradicin jacobina.
Si bien la iglesia en su comienzo no se opone a la unificacin, al poco tiempo se observan las
diferencias con la diosa razn y la reaccin catlica genera diferencias, los catlicos ven al
Estado como algo ajeno.
El tema lingstico presenta muchas diferencias entre una Alemania unificada y los italianos
que hablan distintas lenguas. Una vez unificada Italia tanto la escuela como el ejrcito se
encargarn de unificar a Italia. El pueblo se vea como ajeno al Estado y los liberales (son los
liberales o la monarqua?) en un primer momento le teman a las masas y a convocarlas en
lugares pblicos. El Estado ser construido de arriba hacia abajo por eso la importancia del
ejrcito y de la escuela en homogeneizar en especial la lengua.
Se produce un intento por que la religin secular, la religin patria no se contradiga con la
catlica, si bien hay una primera intensin porque esto ocurra resulta muy difcil y no puede
ser llevado a cabo. (Porque compiten en los mismos mbitos en los registros civiles y en
educar a la poblacin).
Si bien el intento mazziano de regeneracin por medio de la nacin resulta fallido por el tema
de la monarqua, la lgica del resurgimiento pervive. Hay una cita de 1874 donde dice hecha la
unidad poltica, falta la unidad de los intelectuales. En el nacionalismo un rol ms que
importante ser jugado por el arte, cumplir una funcin fundamental en las festividades
patrias, donde se van incorporando fechas de celebracin al calendario y se utiliza toda
una parafernalia estatal, a travs de estas prcticas patriticas se establece un puente entre la
escuela y el ejrcito en especial con la disciplina que se inicia en los colegios: la gimnasia. El
89

miedo a las masas reunidas recin se soluciona con Mussolini que las aprovecha para su favor.
Aparece la liturgia de la congoja, el culto a los muertos. El fascismo no logra hacer pie en los
intelectuales. Queda el recuerdo de una Italia que se sacrifico en la 1 era Guerra mundial y no
recibi nada a cambio.
En la pgina 35 habla de la luz que llega de oriente, esta ecuacin de sangre ms muertos
es igual a sacrificio. Conservan un odio con los austriacos, inventaron igual que Japn la
formula este pero ellos tienen otro resultado con los rusos.
Lograron unirse, pero con la monarqua no se logr el risorgimento. Los italianos comienzan a
prepararse para la guerra, se forman hasta que en la 1era Guerra Mundial encuentran su
momento de actual. Al igual que en Alemania, utilizan cosas del cristianismo como el culto a los
muertos, el sacrificio. Es despus de la 1era Guerra Mundial donde estos jvenes saciados de
sangre encuentran su religin civil. El tema del futurismo es otro elemento para entender el
fenmeno del fascismo, aqu vemos a Marinetti. No debemos verlo como algo mecnico 1era
guerra Mundial-fascismo, lo mismo en Alemania Weimar-nazismo, lo cierto es que estos
jvenes sedientos de unidad y purificacin encuentran su forma de canalizar el sentimiento en
la guerra.
Gentile habla de la religin de la patria, Verdi fue un admirador de Mazzini. Para Mazzini la
nacin italiana producira un efecto de regenerador. La revolucin regenerara y transformara
a todos en patriotas. Sin embargo la Nacin paso por otros rumbos, en Mazzini primaba un
ideal de una Europa liberal de naciones libres. La revolucin se encargara de regenerar al
pueblo y transformarlo en patriotas. Sin embargo, la unin ser monrquica a travs de los
Saboyas que incluso tenan un ministro que hablaba francs como Cavour. El risurgimento
no sali del todo bien, este ser un elemento tomado tanto por la izquierda italiana (Gramsci)
como por la derecha fascista.
Con Cavour tenemos una Italia, faltan italianos, se busca crear una consciencia colectiva
debido a que llegaba tarde a la construccin nacional (al igual que Alemania) Gentile plantea la
construccin de una religin laica a travs de instituciones como la escuela y el ejrcito. Pero la
monarqua italiana no fue muy devota de la construccin nacional. A diferencia de Alemania
donde se produce un acuerdo de los reinos en Versalles, en Italia priman los regionalismos, por
eso, segn el autor, el estado liberal no fue a fondo, porque necesitaban llevar la
democratizacin a las masas. Sentan una desconfianza del campesinado, que era catlico. No
haba una decisin monrquica de construir un culto al Estado. Ellos hablan del hombre
moderno que se funda en la sangre y la lucha (ac esta la idea del sacrificio proveniente de
oriente) la guerra acta como regeneradora. El punto de Gentile es que la monarqua liberal
no fue a fondo por la desconfianza de las masas. Gentile ve una serie de causas, las

tendencias localistas y regionalistas donde hay burguesas fuertes y otras con atraso
econmico, el tema del Papa que es muy fuerte la impronta en Italia

20. Eric Hobsbawm: Naciones y nacionalismos

desde 1780. - Cap 4 La trasformacin del
nacionalismo 1870-1918
El nacionalismo de 1880-1914 difera en varios aspectos del nacionalismo de la era
liberal.
1. Abandon el principio del umbral que ocupaba un lugar central en el nacionalismo
de la era liberal. En lo sucesivo se considerara como nacin poda reivindicar el
derecho de autodeterminacin, cualquier conjunto de personas que se consideraran
como nacin reivindic el derecho a crear un Estado soberano e independiente.
Gran cantidad de movimientos nacionales no estatales.
2. La consecuente multiplicacin de naciones no histricas, hizo que la lengua y la
etnicidad se convirtiesen en principios centrales.
3. Afecto ms que nada a los sentimientos nacionales dentro de los Estados-Nacin
establecidos (ya consolidados): un marcado desplazamiento hacia la derecha de la
poltica de nacin y la bandera, para la cual se invento realmente el trmino
nacionalismo en el ltimo decenio del siglo XIX.
Hay 3 razones por las que no se reconoce a menudo la tardanza con que el criterio tnicolingstico para definir una nacin se volvi realmente dominante:
1. Los dos movimientos no estatales ms predominantes de la 1ra mitad del s XIX se
basaban esencialmente en comunidades de gentes cultas, unidas por encima de las
fronteras polticas y geogrficas por el uso de una lengua acreditada de alta cultura y
su literatura. Era lo nico que los hacia alemanes o italianos. Sin embargo en la
primera mitad del siglo XIX esto no se daba en ninguna parte.
2. Desde las postrimeras del siglo XVIII Europa era presa de la pasin romntica por el
campesinado puro, sencillo y no corrompido y para este redescubrimiento de el
pueblo las lenguas vernculas que ste hablaba eran importantsimas. Con todo, si
bien este renacimiento cultural de signo populista proporcion los cimientos para
muchos movimientos nacionalistas subsiguientes, en ningn sentido era todava un
movimiento poltico del pueblo en cuestin. La mayora de las veces el descubrimiento
90

de la tradicin popular y su transformacin en tradicin nacional fueron obra de la

clase gobernante o elite (extrajera).
3. La tercera razn se refiere a la identificacin tnica en lugar de lingstica. Radica
en la falta de teoras o pseudo-teorias influyentes que identifiquen las naciones con la
descendencia gentica.
La creciente importancia de la cuestin nacional en el perodo 1870-1914 se refleja
en que ya no era solo un problema en los imperios multinacionales de Austria-Hungra y
Turqua, sino en todos los estados europeos. A partir de 1870 la cuestin nacional era
un asunto significativo en la poltica interior de virtualmente todos los estados
europeos. En algunos lados como Francia, Italia y Alemania apareci bajo la forma del
auge de los movimientos derechistas y xenfobos. Asimismo los movimientos
nacionalistas se multiplican en regiones donde antes eran desconocidos o entre pueblos
que hasta entonces slo tenan inters para los folcloristas en el mundo no occidental. La
mayora de estos movimientos recalcaba ahora el elemento lingstico o tnico (o
ambos). movimiento irlands, finlands, cataln, vasco, judos, Balcanes.
La mayora de ellos recalcando el elemento lingstico y/o tnico. En la segunda mitad del
siglo esto se vio reforzado por:
Las crecientes migraciones geogrficas de pueblos.
La transformacin del concepto de raza (complejizacin de las distinciones de
razas, complementacin del evolucionismo darwiniano con lo que luego ser la
gentica, argumentos cientficos al racismo)
Los vnculos de racismo y nacionalismo, empiezan a usarse como sinnimos.
Lengua y raza se confundan con facilidad, lo mismo para el caso de raza y nacin. El
nacionalismo lingstico y tnico se reforzaban mutuamente.
De esta manera no ha de sorprender que el nacionalismo ganara terreno tan rpidamente
entre 1870 y 1914. Estaba en funcin de cambios tanto sociales como polticos, por no
hablar de una situacin internacional que proporcionaba muchas oportunidades de
expresar hostilidad para con los extranjeros.
- Cambios sociales:
a. La resistencia de los grupos tradicionales que se vean amenazados por
la embestida de la modernidad
b. Las clases y los estratos nuevos y no tradicionales que crecan
rpidamente en las sociedades en va de urbanizacin de los pases
desarrollados

c. Las migraciones sin precedentes que distribuan una dispora mltiple de

pueblos por todo el globo.
Tampoco hay que olvidar los efectos del a gran depresin del 73. Lo nico que se necesitaba
para que el nacionalismo entrase en la poltica era que los grupos estuviesen dispuestos a
escuchar el argumento de que sus motivos de descontento eran causados por el tratamiento
inferior de que eran objeto por parte de otras nacionalidades.
- Cambios polticos:
a. la democratizacin de la poltica en un nmero creciente de Estados
b. la creacin del moderno Estado administrativo, movilizador de ciudadanos y
capaz de influir en ellos.
Lo que necesitamos descubrir es que significaban las consignas nacionales en poltica y
si tenan el mismo significado para grupos sociales diferentes, como cambiaban y en que
circunstancias se combinaban o eran incompatibles con otras consignas que podan movilizar a
la ciudadana, como predominaban sobre ellas o no. Identificar la nacin con la lengua ayuda a
responder a tales interrogantes ya que el nacionalismo lingstico requiere esencialmente el
control de un Estado o, como mnimo, la obtencin de reconocimiento oficial para la lengua. En
el fondo del nacionalismo de la lengua hay problemas de poder, categora, poltica e ideologa y
no de comunicacin o siquiera de cultura.
La existencia de un idioma muy hablado o escrito no generaba necesariamente un
nacionalismo basado en la lengua. Podan ser vistas como complementos, en lugar de
competidoras de alguna lengua hegemnica de cultura y comunicacin en general.
El elemento poltico-ideolgico es evidente en el proceso de construccin de la lengua
que puede oscilar entre la simple correccin y estandarizacin de lenguas literarias y de
culta ya existentes y la resurreccin de lenguas muertas o casi extinguidas. Las lenguas se
vuelven ejercicios ms conscientes de ingeniera social de forma proporcionada en la
medida en que su importancia simblica predomina sobre su uso real. La lengua no es la
base de la conciencia nacional sino un artefacto cultural (construccin y manipulacin
planificada).Sea cual sea la causa, el poder del estado es esencial para ellos.
Por mucho que simbolicen las aspiraciones nacionales, las lenguas tienen un nmero
considerable de aplicaciones prcticas y socialmente diferenciadas, y las actitudes ante la
lengua que se elija como la oficial difieren en consecuencia.
Si bien la extraordinaria movilidad social y geogrfica del periodo obligo o alent a un nmero
sin precedentes de hombres a aprender nuevas lenguas, este proceso en si mismo no
planteaba necesariamente problemas ideolgicos, a menos que una legua fuese sustituida por
91

otra. La mayora de las veces las lenguas viejas y nuevas vivan en simbiosis, cada una
de ellas en su esfera propia.
No es extrao sin embargo que las lenguas de uso puramente local o socialmente restringido
perdieran terreno ante las de uso ms amplio. Las ventajas de conocer una lengua no local
eran obvias, ms todava las ventajas de saber leer y escribir una lengua de circulacin ms
amplia y especialmente una lengua mundial. De cualquier manera, el declive de lenguas
localizadas no implica una opresin lingstica de carcter nacional. Al contrario, hubo
admirables esfuerzos por mantenerlas.
Actores:
La gran burguesa no estaba forzosamente comprometida con una de las 2 variantes del
nacionalismo que empezaron a destacar a fines del s XIX (chauvinismo imperialista o el
nacionalismo de pueblo pequeo) y menos todava con el entusiasmo lingstico de la
pequea nacin.
Las clases trabajadoras raramente eran propensas a apasionarse por la lengua como tal,
aunque poda ser un smbolo para otros tipos de friccin entre grupos.
Las clases cuya suerte dependa del uso oficial de la lengua verncula escrita eran los
estratos intermedios socialmente modestos pero cultos, que incluan a quienes
adquiran la condicin de personas de clase media baja precisamente por ejercer oficios
no manuales que requeran instruccin. Su ventaja potencial estaba en su admisin como
medio de educacin secundaria. Es lo que vincula la movilidad social a la lengua verncula y a
su vez al nacionalismo lingstico.
Al crear los estratos vernculos intermedios, el progreso lingstico subray la inferioridad, la
inseguridad de la categora y el resentimiento que eran tan caractersticos de los estratos
intermedios inferiores y que hacan que el nuevo nacionalismo resultara tan atractivo para
ellos.
Aquellos estratos intermedios inseguros de su posicin, que reforzaban vnculos y
adoptaban un nacionalismo militante (que pareca sustituir el programa social y poltico) como
respuesta a las amenazas que los acosaban (trabajadores, estados e individuos extranjeros,
capitalistas y financieros).La incertidumbre acerca de su categora y su definicin, la
inseguridad de grandes estratos situados entre los obreros manuales y los miembros no
discutidos de las clases alta y media alta, la compensacin excesiva de las pretensiones de
singularidad y superioridad amenazadas por alguien: todas estas cosas proporcionaban
vnculos entre los modestos estratos intermedios y un nacionalismo militante que casi puede
definirse como respuesta a tales amenazas: de los trabajadores, de estados e individuos

extranjeros, de los inmigrantes, de los capitalistas y los financieros tan fciles de identificar con
los judos. Estos estratos medios se vean a si mismos acosados y en peligro.
Entre los estratos intermedios menores el nacionalismo sufri as una mutacin y dejo de ser
un concepto asociado con el liberalismo y la izquierda para transformarse en un movimiento
chauvinista, imperialista y xenfobo de la derecha radical.
Aunque en los estados-nacin y las potencias consolidadas el entusiasmo patritico de estos
estratos intermedios fue muy bien acogido por los gobiernos que se hallaban entregados a la
expansin imperial y la rivalidad nacional contra otros estados parecidos, hemos visto que tales
sentimientos eran autctonos y por consiguiente, no del todo manipulables desde arriba.
Sin embargo, si los gobiernos no podan controlar por completo el nuevo nacionalismo y ste
aun no poda controlar los gobiernos, la identificacin con el Estado era esencial para la
pequea burguesa nacionalista y las clases medias menores igualmente nacionalistas. Si
todava no tenan Estado, la independencia nacional les dara la posicin que crean merecer.
Estos sentimientos eran autctonos y poco manipulables desde arriba. Pero si bien los
gobiernos no podan controlar el nuevo nacionalismo ni este a los gobiernos, la identificacin
con el estado era esencial para la pequea burguesa nacionalista y las clases medias
menores.
Todos estos movimientos tenan en comn el rechazo de los nuevos movimientos
socialistas proletarios, no slo porque eran proletarios, sino por ser consciente y
militantemente internacionalistas o por lo menos, no nacionalistas.
El punto de vista aceptado entre los historiadores es que en este periodo el nacionalismo de
masas triunfo frente a las ideologas rivales como demostr el estallido de la Primera Guerra.
Sin embargo, al contario de lo que suele suponerse, los diversos principios en que se basaba
la atraccin de la poltica para las masas, en especial la atraccin de clase de los socialistas, la
confesional de las denominaciones religiosas y la de la nacionalidad no se excluan
mutuamente. No haba siquiera una lnea clara que distinguiese una de otra. Los hombres
tenan diversos apegos y lealtades simultneas. Slo cuando estas lealtades chocaban
directamente se planteaba el problema de la eleccin. Para la minora militante era mucho ms
sensible a tales incompatibilidades.
La adquisicin de conciencia nacional no puede separarse de la adquisicin de otras formas de
conciencia social y poltica durante este periodo: todas van juntas.
El progreso de la conciencia nacional no es ni lineal ni necesariamente tiene lugar a expensas
de otros elementos de la conciencia social.
Muchas veces los movimientos social-revolucionarios podan ser la base de lo que luego seran
los movimientos nacionales de masas. Ejemplo para ver las relaciones entre los distintos
92

principios: el imperio multinacional de los Habsburgo. La situacin ante la primera guerra y

la revolucin rusa (deseo de paz, revolucin social y aspiraciones nacionales).
El nacionalismo sali victorioso en las nacionalidades de la Europa beligerante que antes eran
independientes. En los principales estados beligerantes derrotados, el camino fue la revolucin
social, y el nacionalismo reapareci como elemento de la contrarrevolucin, como matriz del
fascismo.

18. MOSSE LA NACIONALIZACIN DE LAS

MASAS
La innovacin del nacionalsocialismo fue convertir los actos polticos en dramatizaciones.
Mussolini adapto las antiguas tradiciones para nuevos fines. El Fascismo es la nueva poltica
basada en la idea dieciochesca de la soberana popular, la voluntad del pueblo, Autoadoracin
rousseauniana del pueblo mediante la idea de voluntad general. Esa voluntad general se
convirti en una religin secular donde el pueblo se adoraba as mismo y la nueva poltica
viene a guiar ese culto
Esto se logr a comienzos del XIX a travs de la utilizacin de mitos y smbolos nacionales y el
desarrollo de una liturgia que permite participar al pueblo en cultos a travs de fiestas, ritos,
mitos y smbolos.
La Nueva poltica materializo la voluntad general, hizo tangible algo intangible como el
sentimiento. Transform en accin poltica un drama supuestamente compartido por el pueblo.
Muchos historiadores el parlamento y el sistema representativo parecan contradecir el
concepto de voluntad general al atomizar al hombre y la poltica, en vez de crear una unidad.
Como consecuencia la poltica de masas se vio como antecedente del fascismo. Estos
estudios generan el ver al fascismo como una aberracin, adems de vincularlo como la
continuacin de la 1era guerra mundial. Con lo cual el periodo preblico carece de
importancia. El concepto de totalitarismo es engaoso porque implica la utilizacin del terror
contra la poblacin y confronta al lder con el pueblo. Eso es una falacia, porque Mussolini
representaba una participacin elocuente que la burguesa parlamentaria jams tuvo.
Dentro de (Alemania) esta nacin desunida la exaltacin de la voluntad general se vio
estimulada por dos factores: el ascenso del nacionalismo: La idea del volk como entidad
cohesionada por el mito y la simbologa y el desarrollo del movimiento poltico masas que
transforma a las masas en una fuerza poltica coherente.
El nacionalismo proporciono un culto y una liturgia que podan alcanzar ese propsito. Ac las
masas no son una turba, sino que estn direccionadas por esa Nueva Poltica. El totalitarismo

nunca fue un lder carismtico que cautivo a masas amorfas, sino que haba en el medio
una religin secular que transmita un sentir, en el caso alemn una atomizacin de un
vinculo ancestral que buscaba reintegrarlo a un comunidad fragmentada. Estos mitos usaban
materializaciones visibles y concretas donde la gente poda participar. El nacionalismo en sus
comienzos coincidi con el romanticismo, convirti a los smbolos en un estilo poltico. La
religin secular nacionalista se basa en mitos y smbolos fundamentados en el anhelo de
escapar a las consecuencias de la industrializacin. En el caso alemn los grupos crearon
manifestaciones litrgicas y festivas dentro de un contacto poltico. Ejemplos de ellos se ven
en: la sociedad de corales, el tiro al blanco y grupos de gimnasia que incorporaron elementos a
la nueva poltica. El monumento sirvi para anclar mitos y smbolos en la conciencia de los
pueblos. El sometimiento al pasado se lograba mediante mitos y smbolos y la conciencia de lo
artstico que se convirti en algo esencial para la visin del mundo. Lo mismo al componente
dramtico, por que la Nueva Poltica va a trasformar la accin poltica en obra dramtica. La
belleza que unificaba la poltica simbolizaba el orden y la jerarqua y la plenitud del mundo.
Este movimiento de masas ya exista un siglo antes, lo que los movimientos fascistas se
convirtieron en una realidad poltica.
Las ideas escritas por Hitler en Mi lucha no necesitaban ser ledas por que se haba
traducido a forma lingstica. La fe es pasin, sentimiento y como tal no est dispuesto a un
dialogo nacional
Fue entre la revolucin francesa y principio XIX cuando se inicio esta poltica de masas
que el fascismo supo sacar provecho.
Ya los positivistas de fines de siglo buscaban teoras para dirigir y controlar poltica de masas.
El ceremonial permite al grupo comportarse de forma ornamental ofreciendo un universo
ordenado donde cada partcula logra identidad.
La revolucin francesa es el primer movimiento del pueblo. Busca adorarse a si mismo. El
culto a la razn deba sustituir el ceremonial catlico. Pero paradjicamente culto racional
abandon el racionalismo. Sustituyo la virgen Mara por la virgen razn. Al inculcarle a esta
veneracin himnos, oraciones y respuestas que imitaban la liturgia cristiana. La voluntad
general se transform en una nueva religin
Lo artstico y lo poltico se fusionaron frente a problemas industriales el nacionalismo se
tornaba creativo. Lo artstico se tornaba poltico.
La belleza ayudaba a disciplinar a la congregacin. Para el movimiento nacionalista alemn la
creatividad no slo expresaba la naturaleza del hombre, sino tambin mediante smbolos y
festejos pblicos ayudaba a modelar a la masa informe, Toman la liturgia cristiana pero
descristianizan. El autor se opone al verbo disfrazar porque el disfraz en la liturgia se
93

convierte en magia del que creen tanto el lder como el pueblo, el momento culmine de la
magia es el nazismo. Donde ms xito tuvo el nacionalismo fue en la creacin de una nueva
poltica porque se basaba en la emocin.
Conjuncin masas y racionalismo no fue manipulada por la historia alemana sino que formo
parte de la trayectoria germana. El culto nazi no es propaganda, es un estilo poltico que
haba pasado por los estadios necesarios de crecimiento orgnico. Tuvo aceptacin porque se
levant sobre una tradicin conocida con la que se poda simpatizar.
Los periodos histricos en los que tuvo lugar la nacionalizacin de las masas fueron 3:
1.- La guerra de liberacin contra napolen hasta 1871 (la unidad alemana). Aqu el
sentimiento es de decepcin porque los prncipes siguen gobernando. En el 60 se asisti a
la intensificacin del nacionalismo y la Nueva Poltica
2.- Desde el 2do Reich (1871-1918) El canciller de hierro cre un Reich ajustado a su idea
de realpolitik, subrayando ms poder en el Estado para crear una unidad espritual.
3.-Fue la repblica de Weimar la que llev la poltica de masas, pero se vio jaqueada
tanto por izquierda como por derecha. El triunfo del nacional socialismo liquid el rgimen
parlamentario pero conservo la poltica de masas. Podemos ver la continuacin de la lucha
liberal hasta el 3er Reich. El nacionalsocialismo perfeccion el estilo de hacer poltica.
Su sistema se materializ en el arte y la arquitectura y qued plasmado en los monumentos. La
esttica poltica vnculo mitos y smbolos de las masas.
En Alemania la idea kantiana que la reforma protestante desprendi la religin del Estado y
por eso fue ms fcil en Alemania que en Italia.

19. Gentile, Introduccin. En busca de una

religin civil para la Tercera Italia
Los patriotas italianos tenan la meta del risorgimento de generar una renovacin civil y moral
de los italianos. Educando la fe y el culto la religin poltica. Para Rousseau el Estado deba
cumplir el poder poltico y religioso ser el custodio de la moral, cumplir la funcin de estado
educador. La revolucin francesa inicia la sacralizacin de la nacin, otorgando valor religioso a
la poltica y una misin educadora al estado.
As comenzaba una poca de rivalidades entre la religin civil y la religin tradicional. Esta
rivalidad es ms ardua en Italia donde haba una fuerte presencia de la iglesia. Hizo ms difcil
fundar la religin de la patria. El problema de la religin civil desde la unificacin hasta por lo
menos la 2da Guerra Mundial. Esta religin civil se encuentra en el sectorialismo carbonario y
en la masonera que despus de la unificacin tuvo un papel importante en la formacin de la

religiosidad laica, otros elementos provenan de la revolucin francesa y los reformistas

jacobinos. Carbonarismo, masonera, dan al Risorgimento su cariz anticlerical. Los jacobinos
italianos vean la revolucin como una regeneracin moral una accin pedaggica del
Estado, donde era inseparable el nexo entre revolucin poltica, revolucin social y
transformacin religiosa. Este se compondra en la prctica con la nueva religin laica donde
un aparato de fiestas y ritos educaran a los ciudadanos el respeto por las leyes. Esta idea de
la pedagoga del Estado ech races en movimientos como Mazzini e incluso el fascismo pero
este corto las ideas de libertad e igualdad. Intentos de reconciliar ambas relaciones en Italia se
quebraron por la oposicin de la iglesia contra el movimiento revolucionario y el nuevo Estado
nacional.
La Joven Italia era la nueva religin poltica de Mazzini. La tercera Italia unida como
repblica se configurara como una teocracia democrtica. Para Mazzini no poda haber unidad
poltica sin unidad moral. La 3era Italia seria una unidad de naciones libres donde prima la
armona universal que tendra su centro en Roma, cuna de la civilizacin
Estado sin alma
Una vez unida Italia Mazzini conden al estado liberal porque no era su ideal de pueblo
regenerado. En Base a ese radicalismo mazziano se origin el mito del risorgimiento como
una revolucin incompleta.
La religin laica tuvo su influencia indirecta en la poltica fascista, sin embargo esta ltima borr
el principio de igualdad y libertad de los ciudadanos
Cmo hacer a los italianos?
Llevada a cabo la unidad poltica quedaba por realizar la unidad moral de las masas.
La nueva religin coincida con el problema de la educacin nacional de las masas la principal
inversin liberal para la instauracin y difusin popular se realiz a travs de la escuela y del
ejrcito. 2 pilares de la pedagoga nacional sobre el cual fundar la nacionalizacin de las
masas. La escuela deba ser la autentica iglesia de los tiempos modernos. Tambin se convoc
a la educacin fsica para prestar colaboracin. Sin embargo esa pedagoga parece haber
tenido resultado poco correspondientes, incluso las mismas clases dirigentes no mostraban
convicciones y compromiso de volver efectivas esas prcticas. Las sociedades gimnasticas
tienen rivalidades entre ellos. Tampoco el ejrcito logr poner en marcha el plan de
nacionalizacin.
La liturgia de la congoja
Adems de la escuela y el ejrcito para popularizar el culto a la patria ritos, fiestas, smbolos.
Sin embargo el calendario era muy exiguo. La liturgia nacional se centraba en el culto a la
monarqua, representaba como el protagonista del culto al risorgimento y su funeral en 1873
94

Vittorio Emanuele II. Esto buscaba suscitar el consenso popular de El rey bueno y generoso
de la dinasta Saboya. Aunque hay mucha participacin, el autor duda de la eficacia
pedaggica porque la celebracin daba importancia a la pesadumbre, un rito de lamento.
Faltaba un espritu vitalista y el nacimiento mediante el sacrificio de la vida, que era el culto a
los mrtires, este llegar recin con los cados durante la Guerra. En cambio con el rito de la
congoja ms que demostraciones de fuerza daban expresiones de debilidad.
Antagonismo y fragilidad de los cultos nacionales.
La mayora de las veces eran manifestaciones acotadas carentes de coordinacin. No dejaba
de ser una multitud de ocasin en lugar de una masa litrgica.
El mito nacin en vez de generar unidad ocasionaba conflictos, la religin de la patria
profesada por los liberales era impugnada tanto por los mazzianos como por los demcratas
que se opona a la liturgia monrquica.
Los motivos del fracaso de la instauracin de una liturgia nacional fueron: Falta de sensibilidad
democrtica por las masas frente a la monrquica, una religin que competa con ese estado,
fuertes regionalismos, falta de inters o escasa propensin a movilizar culturalmente, amarga
desconfianza hacia las masas vistas como material explosivo cargado de subversin.
La luz llegada de oriente
La bsqueda de religin secular recobraba vigor a principios del XX en el movimiento
nacionalista. Sin embargo abandono todo lo que haba de liberal y humanitario en la religin de
la patria. La luz para esa nueva fe llegar desde el extremo Oriente, el culto a los hroes
japons que son capaces de vencer al imperio ruso. Tienen una fuerza que abreva en sus
viseras. El culto a los hroes no como un culto al lamento sino como una celebracin de la
nacin e iniciacin de la vida.
La consagracin de la sangre
La sangre era portadora de salvacin, purificadora y sanadora junto con el mito de la violencia
regeneradora, Italia sufre un complejo de inferioridad por una tradicin nacional sin grandes
guerras ni victorias.
Muchos jvenes atormentados por mitos y dedicacin a la causa esperaban una guerra que
suscito todo estado de efervescencia. Por primera vez millones de hombres en las trincheras
podan despertar un sentimiento religioso tradicional. La poltica no deba volver a maniobrar el
orden tradicional sino perpetuar el mpetu heroico de la guerra. El culto a los cados fue la
primera expresin de la liturgia universal y dio impulso a la santificacin de la nacin. En
Italia hubo ceremonias en el cadver del soldado desconocido en 1921, lo llevaron en un tren
que recorra toda Italia frente a una multitud conmovida.

El mito de la regeneracin no lleg con la revolucin como esperaba Mazzini, el herosmo de

dar la vida por una causa patritica.

P4. La formacin de la clase obrera

Clase LA FORMACIN DE LA CLASE OBRERA
Jones analiza el caso ingls, principalmente en la ciudad de Londres. Y a travs de un hecho
puntual como es los festejos britnicos por Mafekin, ciudad sitiada que resisti la invasin ber
en Sudfrica. A partir de aqu comienza analizar la cultura obrera londinense para observar
cmo llegaron a festejar un acto imperialista que ni los involucraba a ellos, y cmo llega la
clase obrera londinense a ser conservadora.
El autor comienza a hablar desde la separacin entre la clase media y las obreras, este
distanciamiento no slo es moral sino que tambin fsico porque se mudan hacia la periferia.
Esta diferenciacin de la clase media, se ir marcando tambin en las costumbres, la clase
media har un esfuerzo por imitar los modos de vida de la burguesa alta y la nobleza. El autor
observa tres momentos de intranquilidad social donde puede llegar a estallar algn
momento revolucionario. Estos son:
El 1er momento es del 40 al 50 y est relacionado con la Guerra civil en Francia del 48, miedo
por los inmigrantes irlandeses y por el cartismo,
El 2do momento de intranquilidad llega entre 1866-1872 vinculado con un aumento del precio
del pan, un elevado porcentaje de paro en algunas zonas, una epidemia de clera y otras
enfermedades y un aumento de pobres. Adems si observamos el contexto internacional
podemos ver la comuna de Pars.
Y por ltimo, el 3er momento del 83 al 88, es un periodo donde bajan las ganancias, hay
desempleo, fuerte superpoblacin y otra vez visita el clera. Sin embargo en ninguno de estos
tres momentos la clase obrera actu en forma revolucionaria, fue ms el temor de las clases
medias que otra cosa. Debemos tener en cuenta que la zona que analiza el autor es Londres,
un sitio donde todava rige la industria textil y la mano de obra es cuasi artesanal, en el sentido
que tienen conocimientos sobre como producir, no son los obreros que veamos despus. Son
lo que se dio en llamar la aristocracia obrera. Adems Inglaterra siempre reaccion de
manera muy distinta a Francia, mientras estos ltimo ante cualquier disturbio mandaban el
ejrcito a la calle en Inglaterra se aplicaba una reforma social, para contener, por ejemplo
ampliacin del sufragio.

95

Lo cierto es que la clase media intenta disciplinar a los obreros para desterrar cualquier
comportamiento impropio. El autor se dedica a analizar si estos actos tuvieron efectos en el
comportamiento de la clase obrera.
La clase media secular como los religiosos organizan misiones donde van a las casa de los
obreros e intentan ensearles pautas de comportamiento como el ahorrar, el sacrificio, que
disminuyan el consumo de alcohol y las apuestas. Todo esto tuvo poco efecto, si bien
disminuy la embriaguez el consumo de alcohol se generalizo, se cambiaron las aficiones ya
no peleas de gallos o tirarle tiros a las ratas sino carreras de caballos y futbol. Tambin habla
del papel de la mujer que comienza a ocupar el centro de la casa, ya no trabaja a costa de
salario sino que pasa a ser ama de casa, a partir de los 30 ya resuelta su vida perda toda
belleza y no pensaba en arreglarse. Los obreros, en sus estilos de vida, vivan al da. Muchas
veces compraban un traje para aparentar o arreglaban el sector de la casa que se vea por la
ventana pero lo cierto es que los trajes que utilizaban los domingos eran empeados para
pagar el alquiler durante la semana.
El autor le atribuye mucha importancia al tema de cmo la religin intenta disciplinar sin xito
aparente a los obreros, un papel importante lo vienen a cumplir el ejrcito de salvacin.
A su vez la clase media tambin toman parmetros de la aristocracia como el carruaje, los
sirvientes especializados, los vestidos que dan cuenta de un enorme poder adquisitivo. Se van
a mudar a la periferia, a zonas residenciales, cosa que tambin van a empezar a hacer los
obreros, es especial cuando aumenten los medios de transporte y se van alejando de su lugar
de trabajo. La conclusin a la que llega Jones es que estos intentos de la clase media por
transmitir valores no dan el resultado esperado. Los obreros se apropian de ciertas cosas y
otras las rechazan, al conservadurismo llegan de forma autnoma, no toman ni la religin ni
el estilo de vida. A medida que avanza la Revolucin industrial va despojando a la clase
artesanal de ese conocimiento previo que posea, y esta aristocracia obrera es la que
mayormente acta a la defensiva.
Con el imperialismo el nivel de vida de los obreros mejora, los ndices de rentabilidad
econmica se hacen ms importantes, la clase media y la obrera adquieren estabilidad. El
imperialismo genera una mejora dentro de la sociedad donde los obreros no se encuentran
excluidos de estos beneficios. Es muy importante marcar la estabilidad del sistema poltico
ingls, no solo en tiempos prsperos sino tambin en tiempos de crisis, donde hay momentos
de presin hay reformas electorales que descomprimen la situacin.
El Music Hall, se vaca de contenido, si alguna vez lo tuvo se encuentra despolitizado, a l
asisten la clase media y de vez en cuando la aristocracia, seal de que dejo de ser un peligro,
ya no se observa la oposicin de clases

Si bien hay derrota del cartismo hay reformas que benefician a los obreros. Las protestas
obreras son ms sectoriales que de clase.

24. Jones Cultura y polticas obreras en

Londres 1870-1900: notas sobre la
reconstruccin de una clase obrera
A lo largo de este periodo, aparece un nuevo modelo de cultura tpicamente obrero que fue
acompaado por una nueva forma de cultura de la clase media basada en una convergencia
de opiniones entre la clase media y la aristocracia.
La clase media intent guiar a la clase trabajadora aunque su forma de proceder (la de la clase
trabajadora) fue ms bien conservadora y encerrada en s misma que combativa.
En el periodo 1790-1840 la distancia entre la clase media y la clase obrera se hizo mayor. La
revolucin francesa polariz las opiniones: los propietarios se inclinaron hacia la iglesia
evanglica, los pequeos maestros y comerciantes hacia la extensin del derecho de voto y
la economa poltica y los artesanos hacia el jacobinismo de la revolucin con una ideologa
atea, republicana y antiaristocrtica.
Con la revolucin industrial, la conciencia de clase media se desarrollo notablemente: hacia
1820 muchos abandonaron la ciudad y los barrios industriales para instalarse en las zonas
residenciales de la periferia que se converta en el paraso burgus y pequeo burgus
mientras que el centro segua plagado de trabajadores. Esta clase apuntaba cada vez ms al
refinamiento y a llevar una forma de vida determinada con los valores del ahorro, la prudencia y
la caridad (fruto de el alejamiento de las clases y del deseo de erradicar las malas
costumbres obreras).
En las tres grandes olas de inquietud (1840-1850, 1866-1872 y 1888-1888) la combinacin
de un alto desempleo, la agitacin en el extranjero, epidemias amenazadoras y dudas acerca
de la lealtad poltica de las masas dio lugar al malestar de la gente rica y respetable: aument
el hacinamiento, los mendigos en las calles, el desempleo, la delincuencia y los desordenes
polticos. Estas clases se crean en la obligacin de civilizar y cristianizar a la ciudad.
Lo hicieron a travs de dos estratagemas:
1) Usaron la legislacin para crear un medio fsico e institucional en el que se
desterraran los hbitos y actitudes indeseables de la clase obrera (leyes de
ampliacin de las calles, ferrocarril, legislacin sanitaria, leyes sobre viviendas con
su culminacin en la Settlement houses en 1880-)
96

2) Creacin de centros de ayuda benfica en los que investigaba a cada uno de los
solicitantes, para ver si era merecedor de la ayuda, es decir, si mostraba sntomas de
ahorro y templanza. La conversin al cristianismo iba de la mano a este proceso de
civilizacin.
Como resultado, se obtuvo la eliminacin de los juegos en las calles (peleas de
gallos y osos, caceras de ratas), la desaparicin de los merenderos al aire libre y
lugares para cantar y beber. Adems, con la ley de educacin de 1870 todos los nios
estaban obligados a recibir educacin religiosa.
Sin embargo, la clase obrera continuo reticente al evangelismo y a los valores que la
clase media quera inculcarle. La taberna segua siendo el centro de la vida local, el music hall
aclamaba los placeres de la bebida y el desprecio de la templanza, si ahorraban, no era para
acumular capital, sino para comprar artculos de ostentacin o de uso ritual, por ejemplo, el
traje de los domingos era importante para la imagen social, el no tenerlo como era debido
implicaba inferioridad.
La clase obrera de fines del XIX haba perdido su inters en la poltica,
ocupando su lugar la diversin y el ocio, sobretodo diversiones de tipo frvolo como el
music hall. Este hecho fue acompaado por un atractivo marginal del socialismo y por un
estancamiento del sindicalismo en Londres. Los miembros de la clase obrera manifestaban su
preferencia poltica ms por motivos sectoriales que de clase. Slo en los momentos de
prosperidad (1854, 1872, 1889 o 1911) hacan huelgas y se afiliaban a los sindicatos.
La cultura obrera de antes de la 2da mitad del siglo XIX se caracterizaba por estar
centrada en el trabajo. Los artesanos estaban asociados en gremios, vivan cerca de su
trabajo, las discusiones polticas se desarrollaban en el mismo lugar de trabajo y en los centros
de reunin social, las casas eran incomodas slo para comer y dormir, y la mayora de los
trabajadores estaba fuera de su casa.
Luego, esta cultura comenz a dar paso a una cultura orientada a la familia y el
hogar. Con un aumento en el tiempo libre, aumento la aficin a los deportes, los clubes
masculinos y los music halls, adems de una separacin geogrfica entre el hogar el lugar de
trabajo. Prcticamente todo el tiempo libre de las clases obreras transcurra en el hogar. Sin
embargo, segua siendo un lugar poco apto para el descanso, por eso, despus de cenar se
pasaba gran parte del tiempo en el bar.
Segn Jones, existieron diversos factores que produjeron un impacto
desmovilizador en el terreno poltico de esta clase:

Descomposicin del trabajo artesanal en una serie de procesos semiespecializados

Predominio del trabajo domiciliario

Decadencia de la cultura centrada en el trabajo

Desarrollo del transporte

Efectos amortiguadores de la enseanza primaria

En los aos anteriores a 1914, Londres estaba entre un sistema de pequeos talleres
que se negaba a morir y un sistema de produccin fabril que apenas haba comenzado a
desarrollarse. Su fuerza de trabajo estaba dividida entre una elite especializada pero
conservadora y una gran masa de trabajadores semiespecializados y no especializados sujetos
a distintos grados de subempleo.
Jones toma el music hall para ilustrar las actitudes de la clase obrera
londinense. Su importancia como institucin social y cultural en los barrios proletarios era
enorme.

Exiga participacin, pero no excesiva. Era un modo de evasin.

Era un espectculo familiar.

Proclamaba al trabajo como un mal necesario que haba que evitar en la medida de lo
posible

Era conservador, aceptaba las divisiones de clase y la desigual distribucin de riqueza

como algo natural.

En el periodo entre 1870 y 1900 el music hall vio aparecer a aristcratas, funcionarios civiles
y militares, oficinistas, estudiantes de derecho y medicina y turistas. Lo que le dio un tinte
altamente conservador.
Si la construccin de la clase obrera se dio entre 1790-1830, la reconstruccin de la misma
se dio entre 1870-1900. Este proceso no neg el legado da la primer fase de formacin de
la clase obrera, pero s transform su significado. Las luchas de la primera mitad no fueron
olvidadas, pero si selectivamente recordadas. La solidaridad y capacidad de organizacin
conseguidas en la lucha fueron canalizadas hacia la actividad sindical y finalmente hacia un
partido basado en esa actividad y sus objetivos. Su aislamiento permiti crear una cultura
densa e introvertida que acentu la especificidad del estilo de vida obrero, cuya consecuencia
fue el mayor distanciamiento con las clases superiores.
Sindicalismo y esta nueva forma de la cultura obrera no eran contradictorios, sino que estaban
interrelacionados. Lo que diferencia al movimiento obrero de fines de siglo es su
aceptacin del capitalismo como un horizonte inamovible. El reconocimiento de facto del
orden social existente como inevitable marco de accin. (Que triste)

97

25. Eric Hobsbawm La formacin de la cultura

obrera britnica, en El mundo del trabajo. Estudios
histricos sobre la formacin y evolucin de la clase
obrera.
Poco sabe el historiador de aquellos que no pudieron utilizar profesionalmente la palabra
escrita. Lo que sabemos de la cultura de las clases trabajadoras britnicas es fragmentado,
incierto y problemtico. Las nuevas clases trabajadoras urbanas e industriales vivan en un
mundo que social y a veces topogrficamente se hallaba separado del mundo de las clases
media y alta. Las dos naciones eran marcadamente distintas y escaseaban los contactos
humanos entre ellas. As pues, la clase trabajadora del siglo XIX la vemos, como tema de
debate, de documentacin novelesca. La cantidad de literatura de este tipo es enorme sobre
todo de los perodos en donde el problema social llamaba la atencin: 1930-1940 y 19801914, pero sus limitaciones son obvias. Y aun cuando los trabajadores escriban sobre ellos
mismos, en panfletos o peridicos obreros, hablaban con voces que no eran tpicas de su
clase, incluso cuando sus hijos se convirtieron en escritores profesionales, siguieron siendo
atpicos.
El historiador tiene que reconstruir la cultura de la mayora del pueblo britnico valindose
de la investigacin. Hasta 1950 este proceso se vio demorado porque los historiadores tendan
a concentrarse en el estudio de la ideologa obrera, sus programas y organizaciones as como
en las luchas y actividades de masas ms visibles. Sin embargo el mundo de los militantes y
de los idelogos y lderes nacionales no era el mismo mundo que el de la mayora.
Las palabras clase trabajadoras o clases obreras aparecen al final de las guerras
napolenicas. Sin embargo esta aparicin singularmente temprana de la clase obrera no
reflejaba una sociedad industrializada, sino una en la fase inicial de industrializacin. La
fbrica se hallaba limitada, hasta despus de 1840 la poblacin britnica sigui siendo
predominantemente rural.
A mitad del siglo XIX los centros industriales permanecieron aislados, aunque concentrados
regionalmente, y muchos de ellos en una etapa prefabril. Hombres y mujeres se adaptaron a
una nueva vida modificando las costumbres del campo y de la ciudad. Hicieron respetar sus
antiguas festividades e inventaron nuevas canciones populares de estilo tradicional en las que
hablaban de su nueva vida. Se adoptaron nuevos modos de lucha y organizacin: la huelga, el
sindicato y las asociaciones de ayuda mutua. El sindicato fue la experiencia secular de
organizacin preindustrial que proporciono el marco para organizar al nuevo proletariado.

Un elemento importante conservado desde aquella poca seran las sectas protestantes
disidentes. La disidencia religiosa revisti muchsima importancia en la formacin de las elites
de la clase trabajadora, al menos en las regiones geogrficas sonde las sectas eran muy
fuertes.
A partir de de 1848, cuando ya el capitalismo pas a ser el modo de vida comn la clase
trabajadora empez a sumir el carcter homogneo de un proletariado fabril y hasta 1880 no
cobraron estas pautas la forma permanente que conservaran hasta 1950-1960. El avance del
movimiento obrero moderno no se reanud hasta el redescubrimiento del socialismo
denominado nuevo sindicalismo en el decenio de 1880. Muchos elementos de lo que
ms adelante serian la vida, cultura y movimientos de las clases trabajadoras se
remontan a esta primera fase de la revolucin industrial.
Los decenios intermedios fueron cruciales en tres aspectos para la formacin de la
cultura obrera:
1. Ensearon a los trabajadores que el capitalismo era a la vez nacional y permanente (y
no una catstrofe transitoria)
2. En segundo lugar la pauta de la Gran Bretaa industrial pas a ser dominante y no
una simple anomala de alguna zonas.
3. Tuvo efecto una jerarquizacin de la clase obrera en donde exista una aristocracia
obrera reconocida como superior a los peones.
La aristocracia obrera era respetable, palabra clave en el vocabulario social de Gran
Bretaa. Este grupo era adulado por la clase dirigente que se referan a ellos como los
artesanos dirigentes. Estos artesanos fueron el ncleo de la baja clase media. Y pese a ello,
se consideraban a s mismos como una clase trabajadora, como portavoces del resto de los
trabajadores. Y forzosamente tena que ser as, porque sus ventajas econmicas y su
categora dependan de la capacidad de organizarse. Gracias a estos medios, y slo gracias a
ellos, poda conservar la relativa exclusividad que la separaba de los peones.
La cultura obrera dominante a partir de 1880 reflejaba una economa nueva y
plenamente industrial, con una clase obrera ms numerosa como mercado potencial y una
notable mejora en los salarios reales, en un periodo en que los costos de vida bajaron
rpidamente (1873-1896). A partir de 1890 la conciencia de clase aumento as como un
aumento del papel del Estado en la vida nacional que se hizo mucho mayor.
La cultura obrera que se hizo dominante en el decenio de 1880 reflejo tanto de la economa
nueva y plenamente industrial, como el tamao cada vez mayor de la clase trabajadora como
mercado potencial. A partir de 1890 tambin se reflej de modo creciente un aumento de la
conciencia de clase as como el cambio de papel del Estado en la vida nacional,
98

El aumento de la conciencia de clase fue resultado no slo de las tensiones de la gran

depresin sino tambin del desarrollo del empleo terciario. Una nueva clase media se
introdujo entre el trabajo artesanal y la clase media. Como su situacin economa no era mejor
su objetivo consista en segregarse de la clase trabajadora por medio de un estilo de vida
inspirado en la clase media y una ideologa conservadora, patritica e incluso imperialista.
La aristocracia obrera se vio obligada a formar un estrato comn con el resto, cuando
sus privilegios se vieron amenazados por la mecanizacin se van a desplazar a la
izquierda. Estos grupos serian la base principal de los movimientos de izquierdas (1914).
La cultura del proletariado que se cre entonces es la que conocemos por escritos
sociolgicos de origen obrero. Dicha cultura no cambiar hasta el decenio de 1950 momento
en que el pleno empleo, los salarios altos y la recin nacida sociedad de consumo vinieron a
transformar la vida material de las clases trabajadoras. Rasgos de la cultura obrera desde
1880-1950:
Deportes: El ftbol como deporte naci en las masas proletarias en 1880. Se cre una
curiosa oposicin binaria que haca que las ciudades industriales de cierta importancia se
dividieran en dos bandos rivales.
Vacaciones: Las tpicas vacaciones de las clases trabajadoras, en la fra costa inglesa,
cobraron forma a partir de 1880.
Comida: Aparece la tienda fish-and-chips que hasta 1950 fue la proveedora universal de
comida ya preparada
Consumo: A partir de 1880 empez la High Street, la principal calle comercial de las
ciudades y distritos obreros fruto de dos cosas: el descubrimiento de un mercado de masas
consumidoras y del imperialismo
Pautas alimenticias: Comienza la produccin en masa de productos en conserva que va a
llevar a un cambio en las pautas alimenticias.
Dialecto: Los trabajadores britnicos no perdieron sus caractersticas regionales, ni
locales. A diferencia de la clase media, ellos nunca abandonaron sus dialectos para adoptar un
ingls estndar
Vivienda: A partir de 1918 comenzaron a aparecer las viviendas municipales. El auge de la
construccin de casa fue en 1930 cuando aparecieron bloques municipales y barrios
residenciales para obreros, con jardines alejados de los centros urbanos.
Ocio: Se construyeron pubs, grandes clubes, palacio de sueos transitorio en los que la
gente se olvidaba de los aos de depresin y paro. Sus nombres hacan juego con la opulencia
de la decoracin (Granada, Oden). La quiniela futbolera era una nueva dimensin para la
clase obrera, aunque la clase media conden la pasin universal de los trabajadores britnicos

por las apuestas, tachndola de inmorales y ruinosa para la mayora de los trabajadores.
Finalmente estaban las radios, el medio universal de cultura popular.
La mujer: Ser ama de casa era el destino de las mujeres. Sus relaciones sociales eran sus
vecinas, familiares y algn que otro cobrador. Pasaban gran parte del da solas en las casa
mientras los hombres trabajaban y los nios estaban en la escuela o en la calle. La esposa era
el centro de la familia, el foco de sus relaciones emotivas y la influencia crucial sobre los hijos.
El hombre entregaba su salario a la esposa el da de pago y ella de devolva una parte para
sus gastos. Solan casarse jovencitas, a los dieciocho. A los treinta aos la mujer ya haba
perdido la mayor parte de su atractivo sexual y a los cuarenta se convierte en una figura sin
forma. En sus cincuenta ya la quejaba la mala salud.
El Hombre: Eran por lo general bajos, de tez oscura y arrugada la cara a los treinta. La
vida de los hombres era ms variada que la de la mujer. Pasaba gran parte de ella en los
ambientes sociales de trabajo y en los centros de ocio, como el pub o en la cancha. Su
sociabilidad era inseparable del alcohol: Whisky o cerveza.
Hobsbawm se pregunta: Dnde encontramos la conciencia de clase en este mundo
de hombre y mujeres hacinados, sufridos, estoicos y poco exigentes? En todas partes. La
vida del trabajador estaba tan impregnada de conciencia social, que casi todas las cosas que
hacan eran un testimonio de que era consciente de la diferencia y el conflicto entre nosotros
y ellos (ver las diferencias con jones en cuanto a la impermeabilidad de la clase). Ellos
no estaban definidos claramente excepto en el taller o en la fbrica, aunque la fisin virtual de
la aristocracia hacendada, los capitalistas y la nueva clase media en un Partido Conservador
Unido hizo que la definicin exacta fuera innecesaria. A partir de este hecho el Partido
Laborista pasara a ser el contrincante del Conservador. Gran Bretaa era una sociedad
compuesta por dos clases y dotada un sistema bipartidista que reflejaba ese hecho.
Tres cosas caracterizaban la conciencia de clase de los trabajadores britnicos: un
profundo sentido de la independencia del trabajo manual, un cdigo moral no formulado
pero poderoso que se basaba en la solidaridad, la justicia, la ayuda mutua y la
cooperacin y finalmente la disposicin a luchar por un trato justo. Lo que les dominaba
era la conviccin moral de que la gente tena derecho a recibir un trato justo, un salario decente
a cambio de una vida dura.
Hasta 1914 o incluso 1945 una parte importante de la vida obrera transcurra en una red de
ayuda y confianza mutuas que, en gran medida, eran independientes de la ley. Simbolizaban
cierto sentido de independencia de clase. Ninguna otra clase trabajadora ha alcanzado el
grado de control obrero de facto en que la fbrica, que caracterizaba a las grandes industrias
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de Gran Bretaa. Al igual que en otros lados, el movimiento organizado no era

nicamente una forma de lucha, sino tambin una forma de educacin de uno mismo.
Los decenios de 1950-1960 la transformaron, y la moderna cultura del consumo la sigui
cambiando. Se llevaron a cabo cambios profundos. Hoy en da menos la mitad de la poblacin
britnica empleada consiste en trabajadores manuales y este tipo de trabajos se estn
muriendo. Ms de la mitad de las mujeres casadas tienen empleos remunerados. Los jvenes
militantes fueron a la escuela y ahora son militantes profesionales. Las vacaciones anuales son
en las costas de Espaa. Las tiendas de Fish-and-chips fueron remplazadas por las de comida
para llevar. Desde 1950 la mayora de los trabajadores de Gran Bretaa han podido llevar una
vida digna de seres humanos. Los decenios de 1950-60 trasformaron la cultura obrera,
aunque al integrarla en la moderna cultura de consumo britnica transformaron tambin
esa misma cultura.

T4. Socialismo: las Internacionales

Factico

La Primera Internacional (1864 -1876): socialistas y anarquistas

En las revoluciones de 1848, a pesar de que se produjeron de manera similar en muchos pases de
Europa, los trabajadores no estaban todava en condiciones de actuar coordinadamente a nivel
internacional. La lucha que enfrent a obreros y burgueses tuvo un carcter nacional. La derrota
aplastante que sufrieron los trabajadores hizo que sus demandas sociales quedaran postergadas por
varios aos. Sin embargo, el aumento incesante del nmero de obreros, su mayor concentracin en
grandes fbricas y centros urbanos fue un incentivo para que siguieran organizndose. El desarrollo
econmico de los pases ms industrializados permiti mejorar en parte sus condiciones de vida, y esto
los alent para tratar de obtener otras conquistas sociales. Tambin se vieron favorecidos por la poltica
de algunos gobiernos como el de Napolen III, de Francia que concedieron mayores libertades a los
sindicatos. Otro hecho que impuls a su construccin fue cuando durante una huelga de la construccin en
Londres, los patrones trajeron manos de obra barata del continente, por lo que as destruyeron al
movimiento huelgustico. Entonces los obreros de uno y otro lado del canal llegaron un acuerdo para
protegerse entre ellos: convocaron a un congreso y fundaron la AIT.
El primer paso hacia la formacin de una organizacin internacional lo dieron los obreros franceses e
ingleses. En 1863, organizaciones obreras de ambos pases se pusieron de acuerdo para apoyar a un
movimiento de trabajadores polacos que luchaba contra el absolutismo. A partir de all, se
establecieron diversos contactos, hasta que en septiembre de 1864 se realiz una reunin en
Londres, en la qued constituida la Asociacin Internacional de Trabajadores (AIT), tambin conocida
como la Primera Internacional.
Participaron representantes de sindicatos como los trade-unions ingles, agrupaciones polticas y
tambin intelectuales que simpatizaban con la lucha de los trabajadores. El pensador socialista Karl Marx

fue el encargado de redactar un Manifiesto Inaugural, dirigido a los trabajadores de todo el mundo, en el
que seal que "la emancipacin de la clase obrera debe ser obra de los mismos trabajadores". El
sentimiento generalizado era que slo una asociacin internacional de trabajadores que actuara
solidariamente podra hacer frente al capitalismo, que se estaba convirtiendo en un sistema a escala
mundial.
Pero la AIT no era una organizacin con una ideologa definida. Las discusiones entre los
participantes de las reuniones se centraron en las acciones que deba llevar adelante el movimiento
obrero. Entre los miembros de la Asociacin existan dos corrientes de pensamiento: la socialista, que
segua las ideas de Marx, y la anarquista, representada por Pierre-Joseph Proudhon y Mijal Bakunin.
Los marxistas eran partidarios de impulsar la lucha de clases y de que el proletariado tomara parte en la
poltica. Por esta va pretendan profundizar la crisis del capitalismo y reemplazarlo por una sociedad en
la que reinaran la justicia y la igualdad.
Los anarquistas, que aspiraban tambin a construir una sociedad sin clases sociales, eran enemigos de
que los obreros participaran de las luchas polticas, pues consideraban que de esa forma aceptaban la
existencia de una institucin burguesa como el Estado. Los anarquistas, que se oponan a cualquier
forma de organizacin estatal, contaban con ms apoyo entre los delegados franceses y espaoles.
Otra diferencia para tener en cuenta es que entre los delegados de los trabajadores haba algunos
que representaban a obreros industriales y otros que representaban a artesanos, a trabajadores
independientes y a campesinos. Muchos de los desacuerdos tuvieron que ver con esta diferencia. El
ideal anarquista de una sociedad basada en la libre asociacin de productores independientes tena
mayor aceptacin entre los trabajadores que no pertenecan a la gran industria.
En 1872 el Consejo General de la AIT se traslada desde Londres, donde est ubicado desde sus
inicios, a Nueva York, disolvindose oficialmente en 1876. La derrota de los obreros en su intento por
tomar el poder en la Comuna de Pars en 1871 y las luchas internas, llevaron finalmente a la disolucin
de la Internacional. El resultado de la accin de la AIT fue que los obreros europeos avanzaron en el
reconocimiento de sus derechos para asociarse sindicalmente y adquirieron una mayor conciencia
acerca de sus problemas y del modo de resolverlos. Un ejemplo de ello fue a obtencin del derecho de
huelga por el movimiento obrero francs, en 1864.
Principales puntos tratados en la Primera Internacional

Necesidad de una accin unitaria del proletariado, y la organizacin de la clase obrera.

Lucha por la emancipacin econmica y por la abolicin de la sociedad clasista.

Abolicin de la explotacin infantil y mejora de las condiciones laborales de la mujer.

Solidaridad internacional obrera.

Reconocimiento de la importancia del movimiento sindical.

Huelga como instrumento de lucha.

Abolicin de la propiedad privada de los bienes de produccin y de los ejrcitos permanentes

100

LA COMUNA DE PARS
Durante el segundo Imperio de Napolen III, a mediados de los 60, se inici la guerra franco-prusiana
que termin en un desastre para Francia. Esa situacin provoc una insurreccin popular que, al
grito de "la patria est en peligro", convoc en Pars a elecciones comunales, en marzo de 1871. En
ellas triunfaron los sectores ms radicalizados. La Comuna, que dur cincuenta y cuatro das,
emprendi reformas polticas inditas, como, la disolucin del ejrcito permanente y su reemplazo por
el pueblo armado (milicias populares). Tambin, el establecimiento de la revocabilidad de mandato
como principio democrtico que posibilitaba la destitucin de todo funcionario que no cumpliese su
tarea, as como que el mismo cobre un sueldo igual al del obrero. En el campo social, suprimi el trabajo
nocturno en las panaderas y el sistema de multas a los trabajadores. En lo econmico, decidi que todos
los talleres abandonados o paralizados por los empresarios se entregaran a cooperativas de obreros para
que reanudaran la produccin. En lo educativo, ampli la educacin gratuita y laica.
La respuesta de la burguesa no se hizo esperar: las tropas gubernamentales arrasaron Pars y la
represin produjo 45 mil detenidos, y miles de deportados, exiliados o condenados a trabajos forzosos.
La derrota concluy por exaltar las diferencias polticas en "La Internacional" y, poco a poco, sta
decay hasta desaparecer en 1876.
Durante los das que dur la Comuna, el pueblo de Pars vivi un experimento poltico nico hasta esos
das: socialistas, radicales y anarquistas tomaron el poder y produjeron profundas transformaciones en la
vida social. La burguesa desplazada, reaccion violentamente y hubo una terrible represin que dej un
saldo de 30 mil muertos y ms de 47 mil detenidos
La Segunda Internacional (1889-1917): revolucionarios y reformistas
A pesar de la derrota de la Comuna de Pars y del fracaso de la AIT, las o rganizaciones obreras
intentaron reconstituir un movimiento internacional. Crean siguiendo las ideas de Marxque el
internacionalismo proletario, basado en la accin solidaria de los obreros de todos los pases, era el
medio ms eficaz para luchar contra las injusticias del capitalismo mundial.
Para llevar adelante estas ideas, se celebr un congreso de organizaciones obreras en Pars
en 1889, en el que se decidi la fundacin de la Internacional Socialista, conocida como la Segunda
Internacional. Para darle mayor unidad a la accin de la Internacional y evitar las disputas de los
tiempos de la AIT, sus fundadores acordaron excluir a los anarquistas y a todos los que no
fueran partidarios de impulsar la lucha poltica de la clase obrera. Sin embargo, al poco
tiempo se manifestaron diferentes puntos de vista acerca del rumbo y de los objetivos del
movimiento obrero. Se conformaron dos tendencias: los revolucionarios, que adheran al
pensamiento marxista, y los reformistas o revisionistas, cuyo principal idelogo fue el alemn
Eduard Bernstein.
Los marxistas confiaban en la cada inminente del capitalismo y crean que la crisis del
capitalismo abrira el camino para el triunfo de una revolucin socialista a escala mundial. Siguiendo
las ideas de Marx, sostenan que esa revolucin se producira primero en los pases ms

industrializados, debido a que en ellos era inevitable que se agravaran las contradicciones y los
conflictos entre burgueses y proletarios. Los obreros deberan organizarse para arrebatarles el
poder a las fuerzas burguesas e instaurar una dictadura del proletariado, para entonces construir
una sociedad igualitaria.
La tendencia reformista propona una revisinde all su denominacin de las ideas
marxistas, adecundolas a los cambios polticos y sociales que estaban ocurriendo en Europa.
Pensaban que el sistema capitalista poda resolver sus crisis y sus contradicciones, y que por lo tanto no
se estaba agravando el conflicto entre las clases sociales. Por ello, eran partidarios de luchar por mejorar
el nivel de vida de los trabajadores, dejar de lado la lucha revolucionaria para abolir el capitalismo, y
participar junto a los partidos de la burguesa liberal en el marco de la lucha poltica parlamentaria y de
la democracia. Renunciaron a luchar contra el capitalismo por medios violentos y trataron de obtener
reformas que fueran aliviando, de manera gradual, las condiciones de explotacin de los trabajadores.
Las ideas reformistas tuvieron una gran influencia en los partidos socialistas de Alemania y de
Francia, a los que se comenz a llamar socialdemcratas.
En la poca de su fundacin, y una vez expulsados los anarquistas de la II Internacional en 1896, todos
estos partidos nacionales tuvieron planteamientos ideolgicos muy semejantes, inspirados en el
triunfante marxismo. Inicialmente los partidos socialdemcratas incluyeron socialistas revolucionarios
como Rosa Luxemburgo y Lenin, moderados o centristas que defenda la ortodoxia o camino intermedio
como Karl Kautsky y Jean Jaurs y quienes se concentraban en dos metas, el logro del sufragio
universal y la conquista del Estado a fin de utilizarlo como instrumento de progreso al socialismo, por
ejemplo: Ferdinand Lassalle, etc.
Sin embargo, pronto se abri una profunda brecha ideolgica por parte de Eduard Bernstein, quien
postula citando a Engels que el socialismo se lograr a travs de una lucha prolongada, tenaz,
avanzando lentamente de posicin a posicin. Lo que producir una especie de evolucin del
capitalismo dado que por un lado a) las condiciones econmicas no eran las suficientes como para
permitir la aparicin del socialismo y b) que la concentracin o acumulacin del capital no se ha
realizado en los trminos previstos por Marx, sino por el contrario, se ha extendido a travs de la
generalizacin de las empresas de capital social; lo que significa que en lugar de pauperizar, la sociedad
entera ha logrado mejorar los niveles de vida de amplios sectores de ella 3 y por el otro, la ampliacin de
la democracia y los logros de beneficios sindicales que esa extensin hace posible significa que el
proletariado tendra cada vez ms derechos a defender y por lo tanto, menos razones para una
insurreccin. Todo lo anterior "ha revolucionado completamente las condiciones de la lucha del
proletariado. Los mtodos de 1848 (la referencia es al Manifiesto Comunista) son obsoletos en todo
sentido". Paralelamente Bernstein argumenta que la extensin de derechos democrticos a las clases
desposedas -especficamente, el derecho a voto a quienes no son propietarios (ver: sufragio censitario)cambia las reglas de la poltica: la democracia se ha transformado en conquista y herramienta popular y
por lo tanto supera la necesidad de una insurreccin y/o guerra civil a fin de instaurar una dictadura del
proletariado. Consecuentemente, Bernstein analizaba la posibilidad de transformacin del capitalismo al
socialismo mediante un proceso de reformas polticas y econmicas; la consecucin de estas reformas
101

deban figurar en adelante como objetivo prioritario del movimiento obrero, por lo que la confrontacin
electoral y la presencia parlamentaria de los partidos socialdemcratas se transforma en mtodo central
de avance al socialismo. Aunque las tesis de Bernstein fueron condenadas por casi todos los partidos,
su posicionamiento (denunciado por los continuistas como revisionismo) tuvo una amplia influencia en el
socialismo internacional.
Es importante mantener presente que las reformas que Bernstein est postulando no se refieren solo un
sistema de beneficios, sean sindicales o sociales, sino que al sistema poltico mismo -especialmente el
de su tiempo- Para l, la democracia es un concepto no solo mejorable sino un objetivo poltico que se
debe lograr o implementar -por ejemplo, a travs de la lucha por el derecho de los sindicatos a participar
no solo en la administracin de empresas sino tambin en la direccin poltica de un pas- As, define
democracia, negativamente, como: la ausencia del gobierno de clases (...) el principio de la supresin
del gobierno de las clases aunque no todava la actual supresin de las clases. 5
Entre 1905 y 1914 se produjo la mayor expansin de la Internacional pero, a su vez, se agravaron
las discusiones y enfrentamientos entre revolucionarios y reformistas. Fueron tres las cuestiones que
provocaron la divisin y, finalmente, la disolucin del movimiento socialista internacional: el
nacionalismo, el colonialismo y el belicismo. Muchos dirigentes socialistas comenzaron a poner en duda
la eficacia del internacionalismo y priorizaron los problemas que surgan en cada pas. Esto
provoc que en Europa tomaran impulso partidos socialistas nacionales. A medida que estos partidos
fueron ganando un lugar en los parlamentos, aumentaron sus compromisos con los partidos burgueses.
Aunque en un principio todos los socialistas eran enemigos de la expansin colonial y de la guerra,
con el tiempo algunos se fueron apartando de estos ideales. Muchos socialistas, especialmente los
alemanes, ante la inminencia de una guerra europea y los deseos de expansin colonial, creyeron que
no era oportuno oponerse al nacionalismo que se difunda entre la poblacin de su pas. Siguiendo esta
lgica, para que no disminuyera su caudal electoral, los partidos socialistas europeos fueron dejando de
lado las ideas internacionalistas y aceptaron colaborar con las burguesas de sus respectivos pases,
confiando en que esto permitira mejorar las condiciones de vida de sus votantes, mayoritaria mente de
extraccin obrera. Los reformistas defendieron la nacionalizacin de los partidos socialistas, mientras que
los revolucionarios insistieron en el internacionalismo proletario y en la oposicin a la guerra, en la que,
inevitablemente, se enfrentaran obreros de distintos pases. El estallido de la Primera Guerra
Mundial en 1914 aceler la crisis y la disolucin de la Segunda Internacional.
LOS PARTIDOS OBREROS: EL PARTIDO SOCIALDEMOCRATA ALEMAN
Luego de un Congreso celebrado en Gotha (1875), dos organizaciones de obreros alemanes, lideradas por Ferdinand Lasalle,
August Bebel y Wilhelm Liebknecht, fundaron el Partido Socialdemcrata Alemn, que se constituyo en el primer partido obrero
europeo de dimensin nacional. En poco tiempo cosecho un amplio electorado: en 1890 obtuvo un milln y medio de votos y
35 bancas en el parlamento. En el seno del partido convivan los que propugnaban una revolucin social y la instauracin de
una dictadura del proletariado, y aquellos que preferan obtener mejoras sociales parciales por medio de la lucha
parlamentaria.

Este tipo de partidos se extendi por otros pases europeos. En 1905, el partido Socialdemcrata Alemn tena cerca de
400.000 afiliados; los socialistas franceses, 40.000 y el partido socialista sueco 70000. En Inglaterra, fue el partido Laborista el
que intento captar votos de los trabajadores para impulsar un programa de reformas sociales.

21. Jacques Droz, "La 1era Internacional" y "La 2da

Internacional y la Guerra de 1914-1918",
era
La 1 Internacional
Cules son los antecedentes de la 1era internacional?
La solidaridad de clases ya estaba propuesta desde la poca de la revolucin francesa,
podemos mencionar a tres grupos precursores de la internacional:
1.- La liga de los justos, constituida en 1826 entre intelectuales y obreros de Paris, que tras el
fracaso blanquista tienen que emigrar a Londres en 1939, llevaron a Marx y en 1839 se
conforman como la liga de los comunistas, luego se establecieron en Colonia pero no
sobrevivi al proceso
2.- La Sociedad fraternal Democrats fundada en Londres en el 1845 con cartistas y
demcratas proscriptos sufrieron la represin que sigui al fracaso cartista del 48 y se
disolvieron en el 52.
3.- En Londres se formo la Asociacin Internacional proscriptos franceses que pertenecan a
la comuna revolucionaria y antiguos cartistas que haban constituido un Internacional
Committee. Aunque de escasa audiencia la asociacin prefigura ya la futura internacional.
Ninguno de estos tuvo porvenir, porque en su seno se estableci una confusin entre las
tendencias sociales de los obreros y la accin esencialmente nacional que perseguan los
proscriptos polticos.
Bajo qu circunstancias se conforma la 1ra internacional de trabajadores?
La Internacional es una criatura venida al mundo en Francia y amamantada en Londres.
Naci del acuerdo de las dos clases obreras ms evolucionadas de Europa: la britnica y la
francesa.
La clase obrera britnica se hallaban los jefes de las Trade-Unions, lo que se llamaba el
sindicalismo nuevo modelo. Agrupaba a obreros clasificados (Skilled) slo se preocupaban
por el ensanchamiento de los derechos polticos y sindicales. Practicaban una accin
reformista incluso hostiles a la idea de lucha de clases, bajo ningn modo podemos pensar en
ellos como una agrupacin revolucionaria. No obstante, se vean empujados desde el propio
inters, a apelar a la solidaridad internacional de los trabajadores. Se mostraron solidarios
102

con Garibaldi, con los nordistas en la guerra de secesin norteamericana, con el apoyo
otorgado a los insurrectos polacos y el llamamiento a los camaradas franceses.
Contactos similares se iniciaron en 1862 con ocasin del envo de una delegacin francesa a la
exposicin universal de Londres, envo que responda al deseo de Napolen III de conciliarse.
Lo que reclamaban no era otra cosa que la posibilidad de organizarse, Por eso quedaron
maravillados de la eficacia de la trade Unions y reivindicaron el derecho de asociacin y
reunin; dos aos despus, 24 de mayo del 1864, se les concedi el derecho a huelga.
En 1863 se emite en Londres un llamamiento que insiste en agrupar a todos los obreros de
todos los pases con vistas a establecer medios de presin sobre los gobiernos y luchar contra
ciertas prcticas del mundo capitalista, como importar mano de obra y as disminuir salarios y
romper huelgas.
Tras un largo intercambio de correspondencia, el 28 de septiembre de 1864 se celebro en
Londres, el mitin de Saint- Martins Hall. Lo ms importante fue la intervencin de Tolain
Trabajadores de todos los pases, queris ser libres, organizad congresos.
Qu papel desempe Marx en la organizacin y desarrollo de la misma?
El papel de Marx fue esencial en la elaboracin de estatutos y en descartar dos proyectos:
uno debido a un discpulo Mazzini, el mayor Wolff, que cargaba el acento sobre la idea de
emancipacin social nacional, el otro era el owenista britnico, Weston, de carcter
utpico. Marx recibi al mismo tiempo el encargo de redactar el llamamiento inaugural de
la internacional. No busco imponer una doctrina sino dejar que se desarrollaran libremente las
grandes asociaciones proletarias existentes.
Marx intent hacer comprender a las masas obreras que a la accin dispersa deba suceder
una accin consciente y masiva. Esto se libra en el marco de los partidos polticos socialistas
organizados. Marx ha insistido en dos ideas fundamentales: Que la emancipacin de la
clase obrera ser obra de los propios trabajadores y que la clase obrera no puede ser
indiferente a la conquista del poder poltico. (El autor dice que no hay la menor traza del
sectarismo del que se le acusara ms tarde).

industrial, sino de los antiguos oficios, a menudo industrias decadentes, y ms del textil
que de la metalurgia.
La influencia sindical sigui siendo dbil en los medios sindicales britnicos. La trade Unions,
organizacin reformista apenas prestaron atencin a la AIT, por el contrario esta (AIT) tuvo
varios ecos en las organizaciones del continente, debido a que intervino varias veces con
xito en las huelgas y cre una organizacin internacional de resistencia. Las huelgas
ms notables fueron la de los obreros broncistas de Paris de 1867, los cuales obligados por
sus patronos a abandonar su sociedad de crdito mutual y amenazado por su negativa de
Lock-out, apelaron a la internacional y gracias a su ayuda pudieron ganar la partida. Si la
internacional no lanzo a los obreros a la huelga, la huelga los lanzo a la internacional.
La obligacin en que se encuentran las agrupaciones de la AIT de apoyar a los obreros en
huelga conduce forzadamente a la organizacin a endurecer su poltica, a tomar posicin
contra los patronos y el Gobierno. Debido a esto, en el seno de la internacional, los
reformistas pierden terreno en provecho de los partidarios de la accin revolucionaria.
Lo que permiti la AIT fue articular formas de accin en todo el continente y una ms gil
comunicacin y conocimiento de lo que suceda en cada pas.
La ola de huelgas en 1868-1869 facilita el desarrollo del movimiento. Si en Francia como en
Blgica- son las asociaciones obreras las que constituyen la fuerza principal de la AIT
sta puede en Alemania, contar con el apoyo del partido organizado.
Marx contaba por otra parte con un ferviente discpulo Liebknecht, el cual tras separarse del
movimiento lassalliano, cuyo patriotismo prusiano combata l, fund con Bebel la unin de
asociaciones obreras, cuyo congreso de 1868, en Nuremberg, se pronuncio a favor de la idea
internacional; y cuando se constituyo en 1869, por la fusin con ciertos grupos lassallianos
disidentes, conforman el primer partido socialdemcrata y si bien el nuevo partido estaba
lejos de responder a los ambiciosos proyectos que Marx haba establecido para Alemania, no
es menos cierto que de todos los grupos que invocaban a la AIT, era el que ms se
acercaba al pensamiento marxista.
Desarrolle las posturas que se desarrollaron en el seno de AIT

Qu poltica sigui AIT con respecto a las huelgas y que consecuencias se produjeron?
Con respecto a la AIT conviene no distinguir entre los adherentes personales que fueron
poco numerosos y los miembros de las organizaciones sindicales y de los partidos que, en
un momento dado, declararon haber dado colectivamente su adhesin al movimiento
internacional. El reclutamiento no provena de las nuevas industrias nacidas de la revolucin

Los conflictos ideolgicos.

Marx no ceso de toparse con una doble oposicin, la de los proudhonianos y la de los
bakunistas. En 1871 escribe: La historia de la internacional ha sido una continua lucha del
consejo general contra las sectas y las tentativas de los aficionados que trataron siempre de
mantenerse contra el movimiento real de la clase obrera.
103

Los proudhonianos deseaban una evolucin pacifica y progresiva y rechazaban toda

especie de consignas de carcter revolucionario; un instrumento para ayudar al
proletariado a conquistar pacfica, legal y moralmente el lugar que le pertenece bajo el sol de la
civilizacin. En el congreso de Luasana (1867) el proudhonismo se diluye poco a poco.
Es precisamente en el Congreso de Basilea donde Bakunin hace su primera aparicin en la
escena de la internacional y logra su primer xito. Establecido desde 1864 en Italia, trato de
utilizar las agrupaciones creadas por Mazzini, para construir la fraternidad internacional de
carcter secreto.
La oposicin entre Marx y Bakunin no slo atae a cuestiones de doctrina Bakunin es
anarquista y federalista- sino a los mtodos que la clase obrera debe seguir para asegurar la
victoria: Bakunin condena la participacin en las elecciones y la lucha por las reformas
sociales; no cuenta tanto con las elites obreras como con los campesinos pobres y los
intelectuales para realizar la revolucin. Y por lo que se refiere a la organizacin de la AIT
Bakunin sigue mostrndose contra Marx, hostil a toda especie de centralizacin. En el fondo es
partidario de la teora blanquista de las minoras activistas, pero en su polmica con
Marx se vio obligado a insistir sobre el peligro que entraa todo autoritarismo, sobre el valor de
la espontaneidad de las masas y sobre la autonoma de las federaciones. Impregna mucho en
Espaa e Italia. En lo que respecta a la organizacin de la AIT, es hostil a toda especie de
centralizacin y combate el dominio del Comit Central sobre las secciones. Es ms
federalista y sostiene la autonoma de cada una de stas para actuar de acuerdo a sus
propias realidades.
Cmo afect la guerra franco-prusiana y la Comuna de Pars sobre la AIT? y Cul fue su fin?
La dura prueba de 1870 y de la comuna.
No son las duras pruebas de la guerra y de la comuna las que, contrariamente a lo que pudiera
creerse, van a determinar la desaparicin de la AIT.
La guerra franco prusiana provoc reacciones diferentes, Bajo el influjo de Marx y Engels que,
como lo atestigua su correspondencia, tenan tendencia a ver en la victoria de los ejrcitos
alemanes la de su propia ideologa sobre el proudhonismo- los franceses necesitan que se les
atice una buena paliza, escribe Engels. El Volkstaat escribe que hasta el 4 de septiembre la
guerra para Alemania era una guerra de defensa. Pero que esta a terminado y si continuara
seria una de conquista. Una guerra de la monarqua contra la republica, de la reaccin contra
la revolucin.
Bebel y Liebknecht votan contra los crditos de la guerra lo que provoc su arresto: en
1872 se les incoa un proceso de especular por traicin.

Esta revolucin la transfigurar por la interpretacin que dio de ella en nombre del consejo
General al redactar su estudio La guerra civil en Francia, en la que presenta a la comuna
como la vanguardia de una nueva sociedad: felicita por haber destruido al ejercito opresor
amputando los rganos represivos del antiguo poder gubernamental, rompiendo el aparato del
Estado Burgus, suprimiendo la polica, la burocracia, los ejrcitos permanentes debilitando el
poder de los sacerdotes mediante la separacin de la iglesia y el estado, atacando eficazmente
la centralizacin por medio de la libre federacin de las comunas de Francia, emprendiendo la
reforma del trabajo mediante la organizacin de cooperativas de produccin.
La comuna tuvo para la internacional, importantes consecuencias. Bajo el golpe de la
represin desaparece la seccin francesa. No obstante, la comuna no paraliz en absoluto la
actividad de la AIT. Dada la esperanza y el entusiasmo que suscito, en 1871 se constata un
nuevo y no menos poderoso esfuerzo de organizacin en Italia, Espaa, Dinamarca, Holanda y
sobre todo en Blgica.
El fin de la internacional
No fueron los acontecimientos de 1870-71 los que provocaron la disolucin de la AIT, sino las
divisiones internas que hasta 1870 no representaban ms que un papel secundario, pero
que situadas de nuevo en un contexto nacional, vuelven a ser el factor de
descomposicin.
Marx, que cuenta aun con el pleno consejo General, logra imponer sus puntos de vista, as
como hacer votar una resolucin sobre la accin poltica de la clase obrera, y obtiene la
condena de la federacin jurasiana bakuninista.
La federacin de las secciones italianas y que decidi romper con el Consejo General,
mientras Marx y Engels denuncian en las pretendidas escisiones de la internacional el
propsito de Bakunin encaminado a aduearse de la AIT. Se decidi trasladar el Consejo
General de Londres a Nueva York, lo que de hecho constituy para la Primera Internacional
un golpe de gracia.
Lo que no hay duda es el convencimiento de que la AIT estaba demasiado dividida en Europa
para poder continuar con su obra: la mayor parte de las naciones de los estados
meridionales han abrazado el bakuninismo, los proscriptos franceses de Londres son
blanquistas; los britnicos trade-unionistas; el nico elemento con el que Marx puede
contar, aparte de los emigrados residentes en Londres, es la socialdemocracia alemana,
pero esta se halla demasiado implicada en sus dificultades nacionales para poder aportarle una
ayuda eficaz: hay, pues, que renunciar a la misma. Marx no quiere que la AIT caiga en
manos de sus adversarios; pero an desea mucho ms introducir en ella nuevas formas
104

de lucha, ms apropiadas a las circunstancias, y que van a generalizarse en el curso de

los aos siguientes.
La AIT fue extinguindose poco a poco: el congreso de Filadelfia de Julio de 1876 significo la
disolucin de Consejo General.
Es cierto que la Primera Internacional jams cal en las masas, en particular en las
afectadas por la gran industria moderna, su organizacin fue siempre deficiente. Por otra
parte, es incierto que a los miembros de la internacional fueran siempre capaces de
comprender el mensaje de solidaridad internacional que se les diriga; muchos cayeron en el
chovinismo, como tantos obreros franceses despus de la guerra de 1870. Cul fue
pues la importancia de la internacional? La de haber difundido, a travs del Consejo
General y de los emigrados polticos, cierto nmero de principios comunes, as como
haber establecido cierta unidad en las consciencias, sin la cual el desarrollo del
socialismo hubiera sido inconcebible. La Internacional no fue un mito, sino un movimiento
real que cristaliz las profundas aspiraciones de la clase obrera y desempeo un papel de
agente catalizador en la formacin de la consciencia de clase del proletariado. Lo esencial en
la Primera Internacional no es, pues, tanto sus realizaciones como sus anticipaciones.

LA SEGUNDA INTERNACIONAL Y LA GUERRA DE

1914-1918
Cuestiona la Internacional porque no evito ni fren la guerra. El principio de la unin sagrada
se impuso durante toda la guerra a las masas hipnotizadas por la idea de la victoria. Y cuando
en 1917 se les present la ocasin de arbitrar en comn las condiciones de una paz de
compromiso, no elevaron ninguna propuesta contra la prohibicin de la conferencia
socialista de Estocolmo y se resignaron a proseguir hasta el final el esfuerzo de la guerra. Es
verdad que hubo en el seno de los partidos socialistas una izquierda minoritaria, que no
slo rehus la responsabilidad de las masacres, sino que busc los medios de negociar e
incluso trato de transformar la guerra extranjera en guerra civil. Pero esta oposicin no fue
bastante tajante ni para acelerar la marcha de la paz ni para organizar, en los Estados
centrales en el momento de la derrota una revolucin que asegurara en Europa, como haba
sucedido en Rusia, la victoria del socialismo.
1. EL 4 DE GOSTO DE1914
Hacia mediados de Julio se reuni en Francia un congreso. Jaurs, a quien se consideraba
como un elemento moderador, se pas, con gran escndalo de la prensa burguesa, a la

extrema izquierda del partido. Al adoptar esta posicin el partido socialista se una a la CGT,
que se haba pronunciado igualmente en sus congresos en Marsella (1908) y de Paris (1912)
por los mtodos insurreccionales y prosegua una viva campaa en este sentido en sus
peridicos. La CGT organiz manifestaciones en las grandes ciudades francesas contra
la guerra.
Pero a medida que evolucionaba la crisis Jaures pareca que modificaba su actitud. Los
artculos de LHumanit silencian la idea de la huelga general. Jaures admite que el Gobierno
desea sinceramente la paz; y se dira que quiere lavarle de toda sospecha belicista. Cuando
fue asesinado en la tarde del 31 por un nacionalista irresponsable, Cul era el estado de
espritu? De lo que no hay duda es que su muerte sell la Unin Sagrada. La doctrina de la
Unin Sagrada fue definida sobre la tumba de Jaures, el 4 de Agosto, secretario general de la
CGT, quien arremeti contra el imperialismo alemn. El mismo da el grupo socialista votaba
por unanimidad los crditos de guerra.
En el momento en que se manifiestan en Alemania, las relaciones entre el gobierno imperial y
la socialdemocracia son tensas; segn parece el gobierno preparaba una ley que limitaba el
derecho de la huelga y prohiba el boicot. Los socialistas no acababan de darse cuenta del
peligro de la guerra.
El 2 de agosto, la comisin directiva de los sindicatos interrumpe la huelga en curso; por 78
votos a favor y 14 en contra, (entre los cuales estaba Liebknecht) se toma por la decisin de
votar por los crditos militares.
Mientras tanto en el seno de la propia internacional. El atentado de Sarajevo apenas conmovi:
a los socialistas del mundo entero les pareca imposible que Alemania se arriesgara a
emprender una guerra contra Rusia, Francia y Gran Bretaa.
Se acord celebrar un congreso para el 9 de agosto pero no se tom ninguna medida prctica
para coordinar la lucha contra la guerra. A decir verdad, la mayor parte de los delegados,
excepto Adler, no crean an en la posibilidad de un conflicto mundial.
Cuando el socialista Muller regres a Berln, hall a los socialdemcratas resueltos a votar los
crditos de guerra.
Cmo explicar la derrota de la Internacional? Lenin arremeti contra la aristocracia
obrera corrompida por el revisionismo y el oportunismo; y Rosa Luxemburgo habl de
la traicin de los jefes en el momento de la crisis. De hecho, la pujanza del sentimiento
nacional, la ola de chovinismo que se extendi a por Europa hizo imposible toda la resistencia.
En suma, la guerra que iba a surgir del atentado de Sarajevo apareca a los obreros de los
diversos pases, no como una guerra imperialista provocada por ambiciones opuestas de las
105

grandes potencias, sino como una guerra defensiva, por tanto como una guerra justa,
segn la terminologa socialista.
En La guerra y la internacional (fines de 1914) Trotsky se haba dado cuenta de que la
accin revolucionaria era imposible antes de la declaracin de guerra y no podra surgir
ms que de la fatiga de los pueblos.
2.
LA RESISTENCIA A LA PRCTICA DE LA UNION SAGRADA
Zimemerwald y Kienthal
Las primeras reacciones contra la Unin Sagrada provinieron de ciertos grupos socialistas que
pertenecan a los pases neutrales y que teman la entrada de su pas en la guerra: se trataba
de reunir los elementos de una poltica comn, que pudiese imponer a los beligerantes una paz
de compromiso. Tropezaron con la oposicin de los socialistas franceses y belgas, los cuales
rehusaban sentarse en la misma mesa que los socialistas alemanes, en tanto estos
condenaran la invasin de Blgica.
En Rusia los dos grupos parlamentarios menchevique y bolchevique haban rehusado el 8 de
agosto votar los crditos de guerra, ms sin lograr arrastrar los rusos de la emigracin quienes,
en su mayor parte se enrolaron en los ejrcitos de la Entente. En Gran Bretaa, si la mayora
del Labour y de los sindicatos da su apoyo al esfuerzo de guerra britnico, pero Mc Donal
el Independant Labour Party publica un manifiesto contra la guerra en 1914, constituyen una
liga socialista y radical de accin pacifista.
En Alemania, tras el voto del 4 de agosto, ciertos diputados se arrepienten de sus gestos y
Liebknecht decidi, votar contra los crditos de guerra.
La iniciativa de agrupar a las fuerzas de resistencia socialistas a la guerra se debi a ciertos
socialistas de los pases neutrales.
En Zimmerwald (Suiza) se agrupan las fuerzas socialistas de resistencia a la guerra: unnime
condena a la Unin Sagrada (Alemania y Austria). Surgirn dos tendencias: la derecha
preparara el terreno para la reconstruccin de la II Internacional y que esta oficie el papel de
mediadora en el conflicto. Por otro lado, Lenin dio su doctrina al publicar sus tesis sobre la
guerra, se trata de librar la lucha de clases a escala nacional, de transformar la guerra
extranjera en guerra civil, y constituir una 3era Internacional, El punto de vista de Lenin no
logr imponerse, y ste termin por aceptar una solucin de compromiso.
En Alemania la oposicin se acenta, por un lado en el seno del grupo llamado
espartaquistas que con artculos de Junius y despus con las cartas polticas firmadas por
Spartakus (Liebknecht), afirma la indispensable solidaridad de los trabajadores en torno a la
Internacional y organiza el 1 de Mayo de 1916 la primera huelga revolucionaria en tiempos
de guerra.

En Austria, no tarda en manifestarse una opinin divergente por Fritz Adler, hijo de Vctor, el
cual, en octubre de 1916, asesino al presidente del consejo, Sturgich; el discurso que
pronunci ante el tribunal que le conden a muerte contribuy a despertar de su letargo a la
socialdemocracia austriaca.
La oposicin aparece como dispersa y heterognea: en todo caso hasta 1917, mucho ms
prxima del pacifismo tradicional que del ideal revolucionario de Lenin. Lo primero que
intentar Lenin es sacar a Rusia de la guerra para consolidar el frente interno, cosa que har).
La crisis de 1917
La actitud de los medios socialistas por lo que hace a los problemas de la internacional fue
transformada por completo a causa de los acontecimientos sobrevenidos en Rusia en
marzo de 1917.
El momento puede parecer tanto ms favorable por cuanto los beligerantes manifiestas, en la
primavera de 1917, una fatiga general y la moral que parece afectada. Los ms graves
acontecimientos se sitan en Alemania, a causa de la insuficiencia del abastecimiento, se
desarrollan en abril de 1917 huelgas que toman algunas ciudades como Leipzig, un carcter
revolucionario debido a la intervencin espartaquista, y que el gobierno, tras algunas
concesiones, reprime por la fuerza. El partido rival, de la Socialdemocracia mayoritaria, el
partido Socialdemcrata independiente (USPD) con Kausky y Berstein, que preconiza las
negociaciones con Rusia, obliga al SPD a ms circunspeccin. Tras haber dado su apoyo al
principio de la guerra submarina, ve al partido socialdemcrata insistir de una manera ms
apremiante, sobre la democratizacin necesaria del Reich y la introduccin del sufragio
universal en Prusia. En Francia, el fracaso de la ofensiva de Nivelle, lleva a la crisis a su punto
culminante: Adems de que la moral del ejrcito est profundamente afectada, desde principios
de ao, surgen huelgas favorecidas por el pleno empleo. El gobierno antes que reprimirlas
prefiere hacer ciertas concesiones como salario mnimo, arbitraje obligatorio. En Gran
Bretaa, es el movimiento de dilucin, es decir, la sustitucin de los obreros cualificados por
los obreros no cualificados el que crea los poderes las mayores preocupaciones.
Por el contrario, el proyecto de una conferencia socialista internacional tropez ante todo el
recelo de los socialistas franceses y britnicos, as como con el de Plejanov, que vean en
ella una trampa tendida por Alemania, para hacer aceptar por los socialistas europeos los
objetivos de guerra de las potencias centrales.
Estocolmo se convirti para muchos en el smbolo de esperanza de paz que animaba a la
razn a un elevado nmero de socialistas y de pacifistas en todos los pases: al definir las
posiciones socialistas ante el problema de los objetivos de guerra, la futura conferencia deba
106

constituir la contribucin especfica del movimiento obrero al esclarecimiento de la paz

internacional
Sin embargo la conferencia de Estocolmo no tuvo lugar: en el momento en el que se daban los
ltimos toques a la misma, los gobiernos de la entente no concedieron los pasaportes a los
delegados de sus pases, eso haca que el conflicto mundial no se resolviese de otra forma que
por la victoria completa de un imperialismo sobre otro.
Al menos el principio de la Unin Sagrada ha sido quebrantado por estos acontecimientos en
los estados de la Entente. En Francia, desde el mes de septiembre los socialistas han reusado 3.
de mantener el gabinete de Ribot. En Gran Bretaa, tras el asunto de los pasaportes, ha
dimitido, pero los ministros laboristas continan colaborando en el gabinete de Lloyd George.
La revolucin rusa de octubre y los movimientos socialistas europeos.
En el desastre que constituye para el socialismo el fracaso de la conferencia de Estocolmo, hay
sin embargo un elemento de esperanza: la Revolucin que ha llevado a Rusia al poder al
Partido Bolchevique
La Revolucin de Octubre fue seguida por las negociaciones de paz entre Rusia y Alemania, y
en marzo de 1918 por la signatura de la paz de Brest-Litovsk. Es evidente que la revolucin no
pudo triunfar en Rusia ms por la violencia y la destruccin de todos los sectores de la opinin
que no se alinearon al bolchevismo.
En Francia, sobre la que el final de la guerra del este hace aumentar el peso de la amenaza
alemana, las gentes se sienten poco dispuestas a la simpata pese a que la revolucin rusa fue
acogida al principio con entusiasmo. La supresin de la constitucin es considerada al principio
como una tentativa de dictadura, y Brest-Litovsk como una cobarda o traicin. De este
hecho, la corriente de opinin hubiera debido fluir hacia la derecha, y si, no sucedi as, fue
porque la dictadura de Clemenceau, represiva y corrupta, suscit un estado de exasperacin
de la clase obrera.
Antibolchevismo y anticlemencismo contribuyen, pues ha mantener el socialismo francs en
una posicin centrista igualmente alejada de la ideologa de la Unin Sagrada y del
derrotismo revolucionario de Lenin.
La hostilidad con respecto a la revolucin bolchevique es ms acentuada aun en el seno
de las agrupaciones britnicas. La cada del zarismo tuvo una profunda repercusin. Los
principales admiradores del sistema sovitico se reclutaban entre los shop Stewards. No
obstante, estos elementos constituan una escasa minora; y la opinin de izquierda no tard
en volverse contra el rgimen de los soviets, que fue interpretado como una dictadura
terrorista; cuando Kerenski se presento en Londres en Junio de 1918, fue recibido con
entusiasmo por los laboristas.

La influencia de la revolucin fue ms profunda en Italia, cuyo partido socialista haba

adoptado, desde el inicio de las hostilidades una actitud neutral y se mantena al margen de la
exaltacin chovinista. Ni colaborar ni sabotear, tambin pretendan una paz sin anexiones ni
indemnizaciones, la convocatoria de una asamblea constituyente, el derrocamiento de la
monarqua y el sufragio universal y directo.
La propagacin de las ideas bolcheviques va a depender en definitiva de las reacciones
de los imperios centrales, amenazados de hundimiento militar.
LAS REVOLUCIONES DE EUROPA CENTRAL
Los socialistas alemanes frente a la derrota
En Alemania, despus de las huelgas de abril de 1917, los nicos movimientos
revolucionarios que tuvieron lugar a bordo de barcos de guerra, en donde el espritu de
lucha de clase entre marinos y oficiales estaba ms desarrollado. Luego la revuelta se
traslada a la ciudad, primero con palabras encubiertas y luego abiertamente la cuestin de
abdicacin de Guillermo II, pero con ello no pensaban en absoluto en derrocar a la monarqua,
sino antes bien en una regencia. Su preocupacin esencial consista en evitar una
revolucin social y deseaban el paso legal de un gobierno autoritario a uno de carcter
popular. Su moderacin se explica por la influencia que siguen ejerciendo sobre ellos los
sindicatos, los cuales temen que la revolucin acarre la perdida de ventajas obtenidas, del
otro, por el horror que sienten ante los acontecimientos de Rusia.
Los revolucionarios de extrema izquierda, tratan de constituir, en octubre, consejos de
obreros y de soldados, a fin de instaurar en Alemania una republica de consejos pero al
parecer los espartaquistas no tienen suficiente predicamento entre las masas como para dirigir
una revuelta contra el rgimen. La revolucin surgi de dos focos: la flota, y en la ciudad, de los
acontecimientos de Mnich, surgen los de Berln. El rgimen no pens en defenderse y las
clases dirigentes se rindieron, como atacadas de parlisis. No hubo pues lucha revolucionaria:
guerra y del hambre, las masas solo tuvieron que ponerse en marcha para que las autoridades
se hundieran.
El deseo, era democratizar la Administracin e insuflar un aliento popular en la burocracia del
Reich, en suma, promover la democracia poltica y econmica, pero tropez, por temor del
bolchevismo, con los cuadros dirigentes de la socialdemocracia. Este partido, que
desde hacia mucho se haba integrado en la vida poltica del Reich, no senta en
absoluto la necesidad de una revolucin social; lo que deseaba era preservar a Alemania
de los errores y conmociones de la revolucin rusa. Hombres como Ebert y Scheidemann
antepusieron los intereses del estado al programa de la socialdemocracia: para ellos el mal
107

supremo era el caos, la anarqua. El sufragio universal les aportara la victoria, que bastara
para transformar el imperio alemn en una republica democrtica y social.
Los socialistas austriacos y la cada de la monarqua.
Al igual que en Alemania, el movimiento socialista tampoco fue capaz de crear en Austria una
situacin revolucionaria y no fueron sus tropas las que derrotaron la vieja monarquas.
En toda Europa central la primaca de los problemas hacia pasar a segundo plano las
preocupaciones sociales y las posibilidades de una revolucin. Los partidos socialistas
deban adaptarse como mejor supieran a una situacin que ellos no haban contribuido a crear.

TP4. La poltica de la democracia. La Socialdemocracia

TP: n4 Tema: La poltica de la democracia
Ustedes han trabajado la cuestin de las Internacionales, el propsito de la clase es
integrar este tema en un contexto mayor. Este es el contexto de la expansin del capitalismo
en la segunda mitad del siglo XIX, y el marco poltico est dado por la progresiva consolidacin de
las denominadas democracias liberales o liberalismos democrticos.
Para analizar este tema hay dos lecturas propuestas; un captulo del libro de Hobsbawm La era
de del capital, llamado "Las fuerzas de la democracia", y tambin tienen un extracto de un
captulo de Droz llamado "La crisis revisionista" del libro Los orgenes de la socialdemocracia.
Este segundo captulo de Droz tiene estrechas vinculaciones con lo el segundo captulo del libro
de Droz Historia del Socialismo, al captulo llamado "La Segunda Internacional y la Guerra de
1914-1918".
Vamos a intentar en principio ubicarnos un poco a nivel cronolgico una lnea de tiempo que
nos va a permitir inscribir inicialmente cmo se expande el capitalismo.

Nosotros analizamos en la primera clase que haba un momento sumamente

determinante que es el surgimiento del proceso de industrializacin en Inglaterra. All podramos
decir que se inicia la conformacin del sistema capitalista mundial y que esa progresiva
conformacin tiene una primera larga etapa que se va a extender aproximadamente hasta
mediados de la dcada del '70 del siglo XIX. Aqu el capitalismo se va afirmando a nivel
mundial como un capitalismo liberal, que se sustenta progresivamente en esta ideologa
liberal que naca con mayor fuerza hacia fines del siglo XVIII contrarrestando el peso que an
tenan fuerzas tales como la monarqua o los antiguos parlamentos. Este capitalismo liberal se
va a desplegar merced tambin a la progresiva consolidacin de los actores bsicos del
sistema que, como todos sabemos, van a ser la burguesa y el proletariado. Y a su vez, este
capitalismo va evolucionando a travs de las distintas crisis, sabemos que algunas son ms
fuertes que otras, hay crisis o "cuellos de botella" como tambin se los ha denominado, que
tienen que ver con ciertos lmites que tiene ese sistema para reproducirse, por ejemplo en
relacin con los recursos o materias primas disponibles, las tecnologas existentes. Esos atrasos
son los que van a determinar la aparicin de sucesivas crisis, como la que se da a mediados de la
dcada del '20 del siglo XIX.
A partir de la dcada del '80 y hasta 1914 aproximadamente, el capitalismo modifica
radicalmente sus rasgos. Hobsbawm nos dice que adquiere nuevas caractersticas, podemos
hablar ya de un capitalismo monoplico y concentrado hacia fines del siglo XIX. Esta
cuestin de los monopolios, de la estructura econmica concentrada, nos va a permitir la clase
que viene empezar a articular nuevos fenmenos tales como la industrializacin ms tarda en
distintos pases o regiones europeas, y el fenmeno del imperialismo. El capitalismo se va a
consolidar en las postrimeras del siglo XIX. Qu ideologas van a vehiculizar esta
consolidacin? Cules son los sostenes ideolgicos de esta consagracin del capitalismo de
fines del siglo XIX? Por un lado el liberalismo, como basamento en esta primera mitad del
siglo XIX, pero se van a agregar a ese liberalismo ms clsico otras ideologas, como por
ejemplo el nacionalismo econmico, o el imperialismo en tanto construccin ideolgica. Vamos
a ver la clase que viene que el imperialismo de fines del silgo XIX se acompaa de una especie
de constelacin de valores, principios, morales y ticos, que tienen que ver con determinadas
concepciones de la "civilizacin" europea, acerca de su "supuesta superioridad", su legitimidad
para dominar espacios no europeos, y su capacidad para llevar a cabo exitosamente la
dominacin y el control de pueblos que se crea que estaban en un estadio inferior de desarrollo.
Veamos que aparecen nuevos actores a partir de la Revolucin Industrial, no solo aparecen
nuevos actores, sino que tambin los antiguos, las viejas aristocracias por ejemplo, el
campesinado, experimentan profundas transformaciones.
108

Las aristocracias a mediados del siglo XIX han experimentado las consecuencias de los
procesos revolucionarios, los cambios derivados de la Revolucin Industrial y de las revoluciones
burguesas liberales, los mundos en los que vivan y se desarrollaban, han cambiado
dramticamente. Esas aristocracias logran perdurar, trascienden los vaivenes que suponen estas
revoluciones que golpean el corazn del Antiguo Rgimen, y sobreviven gracias al peso de las
estructuras agrarias que siguen teniendo en muchas regiones europeas. Ms all de la
Revolucin Industrial, Europa segua siendo una Europa rural, con algunas islas o polos de
desarrollo industrial, pero el continente europeo segua siendo en gran medida un
continente basado en la estructura y produccin agraria. Cmo resguardan sus intereses:
Una de esas vas es la Iglesia, que sigue protegiendo a los grupos aristocrticos, otra son los
Ejrcitos. En la Europa del siglo XIX y hasta la Primera Guerra mundial los ejrcitos estn
conformados, sobre todo en sus sectores ms jerrquicos por aristcratas, la nobleza se
parapeta, se resguarda en ese mbito de la oficialidad. Un tercer mbito de resguardo, que es
importante para entender cmo surgieron las democracias liberales, son las Cmaras, los
parlamentos, sobre todo sabrn que cuando el sistema es bicameral -como ocurre en la
mayor parte de los pases europeos- va a haber una cmara que va a ser justamente la que
detente los mayores privilegios, la que se ocupe de resguardar el poder aristocrtico ms all de
las ofensivas, resistencias o criticas que puedan ejercer otros sectores. Las aristocracias se
resguardan en un conjunto de instituciones, y tambin tratan de mantener sus estilos de
vida. La educacin sigue siendo otro bastin que la aristocracia va a seguir defendiendo como
forma de distincin de otros sectores sociales. Aunque luego vamos a ver que las clases medias,
la burguesa va a tratar de apropiarse de ese patrimonio educativo, pero ya entendindolo como
una va de asenso o movilidad social.
Por un lado, la aristocracia pervive en este esquema que estamos analizando, podramos
aclarar que a partir de 1850, ms all de los procesos revolucionarios, manteniendo cuotas
importantes de poder. Qu pase entonces con la burguesa? La burguesa, a mediados del
siglo XIX es sumamente heterognea, no podramos hablar de una sola burguesa como
tampoco podramos hablar de una sola aristocracia, sino que tenemos que hablar de las
burguesaS y de las aristocraciaS, pero a los fines analticos y para simplificar el discurso, lo
hacemos en singular. Hay distintos tipos de burgueses: financistas, grandes comerciantes,
fabricantes, industriales, profesionales, funcionarios, polticos, rentistas; hay una burguesa
urbana y una burguesa rural. Visto desde el mundo de los sectores trabajadores la burguesa
aparentemente es un sector homogneo, pero sabemos que en su interior hay numerosos
fracturas, diferentes intereses, podemos pensar en la existencia de una alta y una baja
burguesa. Habrn visto que all hay una constante reflexin en torno a las alianzas que se van

gestando entre trabajadores y burguesa, cmo luego esa burguesa se termina dividiendo y al
mismo tiempo se termina separando de los sectores trabajadores en la lucha y en la evolucin, a
partir del '48. Qu es lo que plantea Hobsbawm a partir de ese captulo cuando hacia el final
realiza un balance de lo que fueron estas revoluciones del '48? Hasta el '48, esa burguesa
acompa, o en otros casos protagoniz, las revoluciones burguesas liberales, empezando
por la misma Revolucin Francesa. Protagoniz incluso los ciclos revolucionarios de la dcada
del '20, de la dcada del '30, del '48. Era una burguesa revolucionaria, que incluso poda llegar
a postular principios del primer nacionalismo, el nacionalismo que conviva con este liberalismo
mucho ms abierto, ms competitivo. Qu pasa con la burguesa despus de esas revoluciones
del '48? Se transforma en conservadora, rompe la alianza con los sectores obreros cuando
logra sus objetivos. Tengamos cuidado porque no es lcito afirmar que toda la burguesa se
vuelve conservadora. Este camino hacia el cual esa burguesa se dirige, que es la convivencia
con el conservadurismo y la absorcin de ciertas ideas del conservadurismo europeo, se va a
dar recin a fines del siglo XIX, a partir de la dcada del '80. Entre el '50 y el '80 hay un
momento de transicin, la burguesa deja de ser revolucionaria, pero tampoco se vuelve
rpidamente conservadora, es un proceso complejo, a lo largo de estas dcadas ocurren
muchos cambios polticos y econmicos, que hacen que la burguesa progresivamente se vaya
parapetando en otras instituciones diferentes a las que haban utilizado las aristocracias para
mantener y resguardar sus intereses. Se entiende lo que estamos planteando? Estamos
viendo cul es la dinmica de los grupos primero, para entender despus cmo funcionaban los
sistemas polticos. Alguna duda?
De algn modo en el '48 hay dos aspectos que se van desarrollando; por un lado se va
afirmando esta ruptura definitiva entre la burguesa y el proletariado, y por otro lado se van
dando fraccionamientos de clase. Profesora: Exacto. Tenemos que recordar que estamos
hablando de un actor mltiple, que tiene mltiples facetas, una rica y compleja heterogeneidad.
Qu pasa con la burguesa? Podemos decir que a partir de la dcada del '50 comienza la etapa
de apogeo de la burguesa. Esta burguesa se va a ir consolidando a partir de una ideologa
que hoy en da reconocemos como ideologa burguesa, y que tienen que ver con la creencia,
la confianza en la ciencia positiva; el descreimiento en la fe ciega; la adhesin a los
principios de la teora de la evolucin. Esto ltimo se va a producir de un modo muy
particular, es decir, se toma de la teora de la evolucin el concepto de que existe un progreso,
existe la posibilidad del cambio progresivo, y es un progreso indefinido, esta idea va a ser
muy fuerte en todos los sistemas polticos de la segunda mitad del silgo XIX no slo en Europa,
sino tambin en Amrica-.
109

Cmo podemos pensar esta burguesa en relacin con los otros sectores? Con respecto a la
aristocracia, esta burguesa va a tender a emular a esa aristocracia, va a querer acercarse a
sus modos de vida que siendo un modelo y la burguesa lo resignifica, por ejemplo, otorgndole
un nuevo valor a la educacin, no slo como un smbolo de distincin sino tambin como un
mecanismo de ascenso social. Hay variaciones en la apropiacin que hace la burguesa de los
valores de la aristocracia. Cules van a ser las reacciones que encuentre esta burguesa?
Quines son los sectores que van a cuestionar el orden burgus en la segunda mitad del siglo
XIX? Los trabajadores, a partir de las ideologas socialistas, anarquistas, a partir del
marxismo. Tanto el socialismo como el conservadurismo constituyen la oposicin a la burguesa.
Los trabajadores, una vez que empiezan a tomar conciencia de las condiciones de trabajo en
las que estn inmersos, una vez que toman conciencia de que sus intereses y problemas son
diferentes a los de las burguesas, esto es ms claro a partir del '48, comienzan un largo
camino de construccin de una identidad propia y de generacin de prcticas polticas creativas y
propias. Es as como vamos a ver surgir en la segunda mitad del siglo XIX organizaciones de
trabajadores supranacionales, como son las Internaciones, y tambin vamos a ver aparecer
partidos de masas donde los trabajadores tienen un peso y una injerencia bastante
prominente. Por ejemplo, el caso de la socialdemocracia alemana.
Cmo se organizan los sistemas polticos en esta segunda mitad del siglo XIX? Los polticos
de mediados del siglo XIX comienzan a percibir que la idea de restauracin es una idea que ha
demostrado ser limitada, es decir, no se puede volver a atrs de un modo cclico, no se
puede restaurar el viejo orden, hay una dinmica econmica dada por la industrializacin que
ya no se puede detener. Esta burguesa intenta, de alguna manera, controlar los sistemas
polticos. Por eso en la segunda mitad del siglo XIX nacen las democracias liberales. Los
casos ms prototpicos de democracias liberales van a ser Inglaterra, Francia, Alemania,
aunque lo vemos con mayor claridad o evidencia en determinadas coyunturas, por ejemplo en
el caso de Inglaterra y de Francia en la dcada del '80, podemos afirmar que all se buscan
programas polticos de reforma que tienen como objetivo consagrar los principios del
liberalismo. Y eso se acompaa de una progresiva ampliacin de la participacin del
electorado en los procesos de eleccin de los representantes.
Ni la democracia ni el liberalismo son ideas nuevas en la segunda mitad del silgo XIX. En la
antigedad han existido democracias, sobre todo conocemos la democracia griega con todas
sus limitaciones y salvedades. Y el liberalismo tampoco es una ideologa nueva a mediados del
siglo XIX, ya tiene por lo menos medio siglo de desarrollo. Lo que ocurre es que entre 1850 y
1914 democracia y liberalismo van a convivir, y hacia fines del siglo XIX van a convivir
tambin exitosamente con el nacionalismo conservador. Entre 1850 y fines del siglo XIX

liberalismo y democracia dejan de ser nociones antinmicas. Los mrgenes del liberalismo
se van ensanchando cada vez ms, van facilitando la participacin del pueblo en el proceso
de eleccin pero no en la toma de decisiones, porque hay una diferencia entre la capacidad que
le otorgan los sistemas liberales al pueblo para elegir y para tomar las decisiones. Estas ltimas
slo las toman los representantes que son, segn la concepcin liberal, los capacitados para
tomar resoluciones y verdaderas decisiones polticas. Al mismo tiempo se elabora un sistema
democrtico que garantiza que las masas no van a lograr el control absoluto de los sistemas
polticos, es decir, son democracias limitadas. Se va restringir el derecho a la participacin,
cuando hablemos de sufragio universal en la segunda mitad del siglo XIX en realidad nos
estamos refiriendo al sufragio de los varones, y no de todos, de un 15% (aproximadamente) de la
poblacin total. Vamos a ver en este programa de las democracias liberales que uno de los
aspectos fundamental es justamente el sufragio censatario, el sufragio limitado.
Cules son los contenidos de estas democracias liberales? Cules son los principios bajo
los cuales se organizan? Primero y principal est la idea de que ya no es posible sustentar
un gobierno sobre la base de las autoridades de tipo tradicionales. Es decir, ya no puede
haber un gobierno que se legitime en la autoridad divina. El gobierno se tiene que legitimar en
la soberana del pueblo, en todo caso. El segundo principio es el que coment recin: el voto
tiene una finalidad particular que es la de designar a unos representantes que se conciben
como calificados y competentes. Y tienen adems la funcin particular de controlar al poder
ejecutivo, estos sistemas empiezan a incorporar la nocin de "divisin de poderes" y de
"contrapeso" entre los poderes del gobierno. Recomiendo para aquellos que quieran
profundizar en este tema, un libro de Guy Palmade que realmente clarifica muchsimo, incluso
tambin a nivel fctico, aclara toda esta segunda mitad del siglo XIX y se llama La
poca de la burguesa, es uno de los libros de Historia Universal Siglo XXI, y podra sugerir
para la lectura el captulo primero y el captulo cuatro. 27 Palmade sostiene que las pasiones del
pueblo son filtradas, es decir, se limita la capacidad de participacin del pueblo. Hay una
diferencia entre el pas legal y el pas real, el pas real es lo realmente existente, son todos
los habitantes que conforman la nacin, y el pas legal es el pas habilitado a votar, es
minoritario en comparacin con el pas real. Adems de este primer filtro o lmite que se impone
al poder popular, existe otra limitacin a la soberana popular y es la coexistencia de dos
cmaras, una de estas cmaras tiene prcticamente el poder de veto sobre la otra, es
decir, muchas veces las decisiones que se pueden llegar a tomar en las cmaras bajas quedan
27

Guy Palmade, La poca de la burguesa, Historia Universal Siglo XXI, Vol. 27, Madrid,
1990.

110

desechadas por la opinin de la cmara superior, la cmara que podemos denominar en

nuestro pas cmara de senadores para que entiendan. Hay una cmara conformada por los
polticos de tendencia ms conservadora, que es la cmara que generalmente limita los
programas ms reformistas o participativos que propone la primera de las cmaras
mencionadas. La cmara alta da la garanta de estabilidad, es all donde se parapetan los
grupos aristocrticos, lo que hablamos al principio de la clase.
Qu ocurre con la poltica en estos sistemas de democracias liberales? Las aristocracias ponen
en marcha las polticas de los notables que tienden a controlar la participacin popular. Les deca
que esos mecanismos de control de la participacin popular pueden ser desde el veto ejercido
en las cmaras altas, el sufragio censatario, las alianzas con determinados sectores, por
ejemplo, alianzas con sectores eclesisticos, monrquicos, etc. Cmo logran, los sectores
burgueses imponer su programa? Cmo logran ganar un lugar en estos sistemas polticos?
Generan un programa de principios bastante claros y reconocibles. Vamos a analizar
brevemente cules seran las bases de un programa liberal a partir de 1850, qu es lo que
diran los liberales, qu es lo que defenderan en un parlamento. Por un lado como forma de
gobierno este programa sustentara la necesidad de esta monarqua parlamentaria, no se
desecha la posibilidad de que las monarquas subsistan, pero s que esas monarquas tengan
poderes limitados, y el poder de la monarqua se limita a travs de parlamento y de la
constitucin. Van a ver que a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX se van sancionando
constituciones que intentan organizar la forma de gobierno, pero tambin se proponen establecer
los mecanismos de autocontrol de un poder sobre otro. Es decir que las constituciones
permiten evitar los abusos de poder, las arbitrariedades. Como les deca, el segundo
punto del programa liberal es el sufragio censatario, el cuerpo electoral es muy reducido
en comparacin con el pas real, y hay una fuerte desconfianza hacia el plebiscito, hacia el
referndum. Vamos a tener el caso francs donde bajo el Imperio de Napolen se efectuaron
tres plebiscitos que buscaron testear la opinin pblica, al mismo tiempo que buscaron
granjearse el apoyo de la poblacin a las polticas gubernamentales. Estos plebiscitos fueron en
gran medida osados, una novedad muy grande para la poca. Incluso Hobsbawm en el
captulo "Las fuerzas de la democracia" va a destacar esta personalidad de Bonaparte
como una personalidad provocativa, porque realmente pensar en un plebiscito era pensar
en algo realmente excepcional, que alguien muy osado poda llegar a concretar. El tercer
principio de este programa democrtico liberal podra ser la defensa de los derechos del
ciudadano, el tpico leitmotiv del programa liberal desde fines del siglo XVIII, la defensa de la
igualdad ante la ley, la proteccin de los derechos civiles, no sociales sino civiles,
tenemos que tener cuidado porque este programa es muy claro en tanto y en cuanto soslaya la

defensa de los derechos sociales, de eso se va a encargar el socialismo a travs de una lucha
muy fuerte, muy larga y compleja que va a realizar no solo a travs de partidos polticos sino
tambin de organizaciones, como las organizaciones de trabajadores. Los derechos del
ciudadano tambin involucran la libertad de opinin y la libertad de reunin, estos van a ser
dos grandes pilares de este programa liberal y que se van a mantener en la segunda mitad
del siglo XIX.
Cmo conciben estos liberales la administracin? Cmo se concibe al Estado? Se
considera que el acceso a la administracin es un objetivo muy deseable, y que se puede llegar a
esa alta administracin a travs de los mritos, de concursos. Esto perdura en muchos
Estados europeos hoy en da. En el caso francs, en el caso espaol, no s si alguien tendr
contacto con personas que estn ubicadas dentro de la administracin pblica en Espaa o
Francia, si es as sabrn que las administraciones eran casi una corporacin, porque el
liberalismo decimonnico defenda esta necesidad de que los funcionarios tenan que estar
casi tan preparados como los polticos, es decir, el funcionariado tena que estar preparado para
desenvolverse en esa funcin pblica.
Pero si bien el alto funcionariado se concibe como un sector casi de lite, a nivel local las
administraciones permiten la eleccin popular, y esto va a ocurrir mucho en Francia donde la
figura del prefecto por ejemplo va a adquirir un peso notable, es decir, a un nivel local,
municipal por ejemplo, el liberalismo de la poca permite que la poblacin se vincule
directamente con su representante, porque la garanta es que ese representante va a
cooptar a esa voluntad popular y la va a conducir hacia los fines del programa liberal. A nivel
local se permite una participacin mayor, con ms contacto diario con los polticos locales, con
el alcalde, con el prefecto, en el punto en que estos poltico locales van a actuar como
canales de transmisin del liberalismo y como frenos para cualquier intento de
movimiento ms extremo, es decir, como freno de un intento de revolucin. Y esta funcin de
las autoridades locales tngala muy presente porque se va a prolongar a lo largo del siglo XX.
Los regmenes fascistas del siglo XX, pensemos por ejemplo en el fascismo italiano, se van a
apoyar en las autoridades locales para generar consenso, y esto en gran medida tiene que
ver con la construccin del Estado liberal del siglo XIX, esta autoridad local que acta como
articuladora y como mecanismo de control de las demandas locales y de las necesidades de la
poblacin con respecto a la factibilidad de la poltica a nivel estatal.
Ustedes ven ac, a un nivel ms micro, cmo este Antiguo Rgimen en realidad no ha muerto
totalmente, porque estos elementos que son el paternalismo y el patronazgo, impregnaban las
estructuras estatales monrquicas del Antiguo Rgimen y tambin la vida domestica y privada
de las familias en el Antiguo Rgimen. El paternalismo y el patronazgo no fueron ejercidos solo
111

por el monarca, sino por la autoridad paterna dentro del hogar. Este tipo de relaciones se
mantienen porque son funcionales a esta nueva poltica liberal, el liberalismo instrumentaliza
estos vnculos de dependencia a los fines de garantizar su control y su pervivencia en esta
sociedad, que como les deca anteriormente, es una sociedad que sigue siendo en gran
medida rural, en gran medida tradicional, sustentada de la produccin agrcola.
No solo la burguesa intenta acercarse al modo de vida de la aristocracia, sino que las
aristocracias van a ir tratando de transformar antiguas estructuras rgidas y adaptarlas a las
nuevas circunstancias.
Qu es lo que mantendra este programa liberal que venimos desarrollando, con respecto
por ejemplo a los principios de gestin del Estado? La idea prevaleciente es aquella que
sostiene que las finanzas tienen que ser ordenadas, el sistema pblico tiene que ser controlado y
equilibrado. La idea de que el gasto fiscal tienen que ser muy medido, no tiene que haber
excesos, y en esto vamos a encontrar una gran tensin con el tipo de Estado que empieza
en la segunda posguerra, estados que vamos a denominar Estados de Bienestar, en los cuales
va a haber otra lgica con respecto al gasto pblico, el gasto pblico no es pensado como un
problema sino como un medio para llegar a otros fines que se suponen ms importantes que la
reduccin del gasto pblico en s.
Qu es lo que dira este programa liberal en cuanto a lo econmico? Va a defender los
principios de la libre competencia, va a postular la abolicin de las concesiones, los
peajes, los aranceles, es contrario a todo tipo de proteccionismos. Estamos hablando de las
dcadas del '50, '60, '70, este aspecto del programa liberal, y ac presten atencin, se va a
modificar a fines del siglo XIX porque en las ltimas dcadas este programa liberal va a
admitir que, dadas las condiciones crticas a las que ha llegado la economa mundial tras
las crisis econmicas que se inician en la dcada del '70 y que finalizan en la dcada del
'90 del siglo XIX, es necesario introducir mecanismos proteccionistas. Este punto del
programa liberal se va a modificar posteriormente, al comps de la instalacin de un
capitalismo monoplico y concentrado. Entonces, en cuanto a lo econmico este
liberalismo de las dcadas centrales del siglo XIX ve la necesidad de suprimir las trabas a la
libre competencia, la idea de abandonar cualquier tipo de monopolio estatal, que haba
caracterizado por ejemplo a las monarquas del fines del siglo XVIII. Pensemos por ejemplo en
el caso espaol donde la monarqua borbnica tena importantes monopolios con respecto por
ejemplo a la produccin naval, el Estado era el que controlaba a los astilleros, la construccin
naval en Galicia era controlada principalmente por la monarqua, en Francia tambin la
monarqua tena sus propios talleres para generar medios de transporte donde se desplazaban
los funcionarios de la monarqua

A nivel de la relacin de los liberales con los trabajadores, este programa postula ciertos
principios. Defiende la libertad sindical, el derecho de huelga, pero estos postulados
entran en contradiccin con otro principio liberal que es el principio de la libertad que
tiene que regir la contratacin de la mano de obra. Esta idea de que tiene que haber
derecho de huelga entra en contradiccin con la idea de que la contratacin de la mano de obra
se decide por una libre oferta y demanda dentro de un mercado supuestamente libre. Con
respecto a las posesiones coloniales, por ejemplo las colonias que tiene Inglaterra a
mediados del siglo XIX, en el caso de Australia, Nueva Zelanda, estos liberales de mediados
del siglo XIX sostienen que hay que abandonar progresivamente estas colonias y tambin
sostienen la necesidad de suprimir los ltimos vestigios de la esclavitud. Fjense que esta
postura, sobre todo la relacionada con las colonias, tambin se va a modificar hacia fines
del siglo XIX cuando el liberalismo empieza a defender polticas imperialistas, polticas
tendientes a consolidar la dominacin colonial en nuevos mbitos, sobre todo africanos
y asiticos. Estamos hablando de un programa, que puede ser de la dcada del '50 y del
'60, pero sabemos que este programa a finales del siglo XIX va a experimentar algunas
modificaciones, sobre todo en la poltica econmica y tambin con respecto a la poltica
colonial.
Vamos dedicar el resto de la clase a analizar bsicamente qu pasa concretamente en algunos
pases europeos, cmo se desarrollan en el plano ms concreto estos regmenes, cmo se
despliegan estas democracias liberales. Vamos a analizar primero el caso ingls, como
para ver primero el modelo ms clsico de democracia liberal en la segunda mitad del
siglo XIX. Vamos a retomar lo que ustedes puedan ya saber, Qu cosas sabemos sobre la
Inglaterra de la segunda mitad del siglo XIX? Qu tipo de sistema poltico se instala? Una
monarqua parlamentaria que es la era Victoriana, la monarqua de Victoria se extiende desde
1837 a 1901. A nivel poltico la segunda mitad del siglo XIX fue una etapa de bastante
estabilidad para Inglaterra Cmo se da en este contexto ingls el proceso de consolidacin
de una democracia liberal? Por un lado progresivas reformas electorales, que van ampliando
el cuerpo de electores y van modificando la distribucin de los que estn en el Parlamento. Y
por el otro lado un conjunto de reformas que tienen que ver con distintos tipo de legitimacin que
intenta instaurar principios de poltica liberal. En cuanto a las reformas electorales que les
mencion en primer trmino podemos hablar de algunos momentos, la reforma electoral de
1832, la reforma de 1867, las reformas del 1884 y 1885, y la reforma de 1872 que es la
reforma ms radical porque sanciona el voto secreto en Inglaterra. Las reformas previas a esta
ltima lo que hacen es ir modificando el requisito del censo que deba tener una persona para
poder votar, fueron modificando el lmite a partir del cual una persona poda votar, ustedes
112

saben que en Inglaterra lo que haca era controlar qu monto impositivo pagaba cada persona,
y en funcin de eso los que pagaban ms impuesto podan votar y los que pagaban menos
quedaban excluidos, bajo este presupuesto de que los ms pudientes son los ms capacitados.
En el Parlamento se tomaban decisiones que afectaban a la sociedad en su conjunto, pero
evidentemente la forma de justificar el voto censatario era por ejemplo a travs de este
argumento del que ms impuestos paga, ms derechos. Adems lo que logran estas reformas es
modificar el peso que tenan los ciudadanos dentro del Parlamento para la eleccin de
representantes. Les simplifico el proceso, antes de 1832 por ejemplo muchas comunidades
electorales rurales tenan un gran peso en la eleccin de los representantes, esto era
problemtico porque muchas veces estas comunidades rurales en realidad estaban casi
despobladas y estos eran votos que garantizaban los polticos locales, eran votos "cantados".
Entonces estas reformas lo que hicieron fue dar ms protagonismo a los ciudadanos urbanos,
que era lo que corresponda porque en las ciudades era donde ms poblacin haba, y donde
haba sobre todo sectores trabajadores. Al dar ms poder a las ciudades se estaba ampliando la
democracia y al mismo tiempo se daba ms capacidad de representatividad a los sectores
populares.
Por un lado se dan estas reformas del sistema electoral en Inglaterra, empiezan en el '32 y
finalizan en la dcada del '80. Y por otro lado se dan un conjunto de medidas de reformas
varias, adems de las reformas electorales otras de las reformas fueron: Reclutamiento de los
funcionarios por concurso, esto se sancion en 1870; Reforma del ejrcito con supresin de la
legalidad de los cargos, esto fue entre 1878 y 1874; Concesin de nuevos poderes a los
ayuntamientos, 1875; Enseanza primaria obligatoria, 1880; Reconocimiento legal de las Trade
Unions, 1871, es un reconocimiento de los sindicatos de los trabajadores; Completa
libertad de huelga, se sanciona en 1875; Ley sobre viviendas insalubres, etc., etc. Y siguen.
Estas reformas liberales, muchas de las cuales son casi paralelas a reformas liberales que se
dan en nuestro pas -el tema de la educacin popular por ejemplo-, a lo que apuntan es a
consolidar los principios del liberalismo, por eso decimos que en Inglaterra la instalacin
del liberalismo democrtico, estamos hablando de una democracia limitada, se va dando a
partir de un proceso de reformas pacfico, no hay rupturas revolucionarias. Esta es la va
inglesa hacia el liberalismo democrtico.
Cul es la va de Francia? Ustedes van a ver en los prcticos el caso de Alemania y el
caso de Italia, por eso ac vamos a ver brevemente el caso de Inglaterra y vamos a ver el de
Francia como para que tengan al menos una idea somera y puedan completar con otras
lecturas. En Francia sabemos que en 1851 el golpe de Estado de Napolen pone fin a la
Segunda Repblica, a la repblica que haba surgido de la revolucin del '48. Muy

rpidamente Napolen organiza un plebiscito en el '52 por el cual se instala un imperio.

Este imperio era un poco la consagracin, la consecuencia casi lgica de lo que haba sido el
golpe de Estado, donde el destruir la repblica ya sienta las bases de un sistema que no va a
ser republicano y que no va a ser democrtico. Dice Hobsbawm en este captulo que van a leer
que Napolen III y su imperio "fue un verdadero laboratorio de la poltica moderna". Napolen fue
uno de los que primeros en instalar ciertas reglas de juego que tiene que ver con el
liberalismo democrtico, y estas reglas de juego tienen estrecha vinculacin con los principios
a los cuales hice referencia, estos principios que suponen un gran riesgo para este poltico que
era Napolen III. Fjense lo que dice Hobsbawm al respecto, en la pgina 110 de un captulo
de La era del capital que ustedes tienen que leer.28Voy a leer un prrafo textual porque es muy
ilustrativo cmo se describe en l al imperio de Luis Napolen:
"La dcada de 1850 proporcion un respiro a la mayora de los
gobernantes. Durante ms de diez aos no tuvieron que preocuparse por
tales problemas en Europa (los originados por las presiones de las masas,
para lograr la ampliacin de la participacin poltica). No obstante hubo un
pas en el que los relojes polticos y constitucionales no pudieron
sencillamente ser atrasados. En Francia, con tres revoluciones ya, la
exclusin de las masas de la poltica pareca una empresa utpica: a partir
de entonces tendran que ser manejadas. De ah que le llamado Segundo
Imperio de Luis Napolen (Napolen III) se convirtiera en una especie de
laboratorio de una poltica ms moderna, si bien las peculiaridades de su
carcter han oscurecido a veces sus anticipaciones de posteriores formas de
administracin poltica".

Hobsbawm asimila el rgimen de Bonaparte con un rgimen experimental, un rgimen donde

Napolen tiene que ensayar las prcticas polticas justamente porque se ve en la necesidad de
manejar, de controlar la fuerza y presencia de los sectores populares.
El imperio de Napolen, transita desde una etapa ms autoritaria a una etapa de mayor
apertura, es decir, podemos afirmar que en los primeros diez aos el imperio fue
bastante autoritario, con casos de represin de la libertad de imprenta, de las
asociaciones, haba un frreo control del mbito administrativo y de la enseanza. Pero luego, a
partir de la dcada del '60 el rgimen se vuelve un poco ms laxo, ms abierto, se concede
la libertad de prensa y de reunin, y se da lugar a la participacin y expresin de la
oposicin. Es decir, las fuerzas de los sectores trabajadores que buscan un espacio mayor
dentro del sistema, empiezan a lograr ciertas concesiones, ciertos cambios polticos. Estas
28

Eric Hobsbawm, "Las fuerzas de la democracia", en La era del capital, 1848-1875, Bs.
As., Crtica, 2006.

113

mrgenes de accin que se dejan a la oposicin en el imperio de Napolen son la condicin

para que estalle por ejemplo la Comuna de Pars, a principios de la dcada del '70, en 1871.
Sabemos que la guerra franco prusiana asesta un fuerte golpe al imperio de Napolen, a
partir de la derrota en esta guerra vemos que el imperio llega a su fin. Y tras la Comuna y
unos aos bastante difciles para la poltica francesa se instala la Tercera Repblica. En los
aos '80 se sanciona un conjunto de leyes que tienen que lograr la garanta de todos esos
principios liberales defendidos por la burguesa que ya estn en el poder poltico. Lo que se
sanciona por ejemplo es la libertad de reunin, la libertad de prensa, la ley de libertad
sindical, la ley sobre el divorcio lo cual significaba toda una avanzada para la poca, la ley
de enseanza primaria gratuita, laica y obligatoria en el '82.
La Tercera Repblica empieza en 1877, a partir de all es cuando podemos decir que el
programa liberal se lleva a la prctica. Esta burguesa que empieza un proceso de expansin
a partir de la Revolucin Industrial se va a consolidando en esta primera mitad del siglo XIX de
manera muy conflictiva, muchas veces las revoluciones burguesas fracasan, lo que significa un
corte para estos programas liberales. Pero finalmente en la segunda mitad del siglo XIX esta
burguesa logra su momento de apogeo. Hoy hablamos de un programa liberal que es un
programa para la dcada del '50 y del '60. Les advierto que ese programa, a fines del siglo XIX
se va a modificar, cuando surjan otras cuestiones, por ejemplo un fenmeno tan importante
como fue el imperialismo y la expansin del capitalismo ms all de las fronteras europeas. Una
fase donde el capitalismo ya se hace definitivamente mundial.
CAMBIO DE TP El corte de lo que nosotros entendemos como siglo XIX, no estara dado en
1900 sino en 1914 porque a partir de la doble revolucin y hasta 1914 o 1917, toda esta etapa
este largo siglo presento caractersticas comunes. Una de ellas tiene que ver con el
afianzamiento del liberalismo y de la burguesa como principal actor y portador de esa
ideologa. Otro rasgo es la consolidacin progresiva de los nacionalismos, y sobre todo en la
segunda mitad del siglo XIX, la consolidacin de los estados nacin, es decir de los
nacionalismos que empiezan a coincidir con el Estado.
Otra gran caracterstica de este largo siglo es la aparicin Socialismo y ac aparece un tercer
eje de toda esta etapa. Ya discutimos el Liberalismo y el nacionalismo. Ahora,
tendramos que pensar al socialismo en vinculacin con la democracia y con la
democratizacin que las masas. Para esto ya estamos entrando de lleno en los siguientes
textos que ustedes tienen que leer que son aquellos vinculados con la socialdemocracia, los
contenidos que alimentaron la socialdemocracia alemana, bsicamente el reformismo o
revisionismo y tambin nos estamos introduciendo en las problemticas que plantea
Hobsbawm en su captulo: "Las fuerzas de la democracia" Entonces qu es lo que aparece

aqu, en esta segunda mitad del XIX? Este socialismo que surge por condicionantes
materiales. El socialismo sabemos que aparece en la medida en que hay una Revolucin
Industrial, en la medida en que parece un nuevo actor en la vida europea que es el obrero, el
proletariado. El socialismo se postula como una ideologa que trata de satisfacer los intereses
de los trabajadores. Podr ser defendida como ideologa por lites burguesas, de hecho
muchos de los grandes pensadores del socialismo pertenecan a las clases medias, a la
burguesa acomodada, que pensaba los problemas de la sociedad y atenda a esas
necesidades de este nuevo actor social. Por otra lado el socialismo no va a ser contradictorio o
podr convivir con ideas cristianas, no necesariamente es. La idea fundamental que alimenta al
socialismo en el siglo XIX es la igualdad porque el socialismo entra en tensin, y ac lo
tenemos un poco al texto de Bobbio, con el liberalismo. Sabemos que el socialismo entra en
tensin con el liberalismo en la medida en que por un lado el Socialismo va a defender una idea
de igualdad, que puede traducirse en una esperanza de acceso igualitario a la propiedad o la
inexistencia de la propiedad privada, mientras que el liberalismo encuentra en la defensa de la
propiedad privada uno de sus principios fundamentales. Desde el socialismo van a aparecer las
principales presiones para democratizar la poltica. Qu entienden por democratizar la vida
poltica? La participacin activa de la mayor parte de la poblacin posible en los asuntos
pblicos, en la vida poltica, en las decisiones polticas. La democratizacin implica incluir lo
mximo posible y evitar los procesos de exclusin y discriminacin. Ahora vamos a ver que este
proceso de democratizacin, a veces se acompa o utiliz ciertas cuestiones del nacionalismo
para lograr objetivos. En general, sin embargo, el socialismo como tal y sobre todo el
internacionalismo va a entrar en conflicto con el nacionalismo y la expresin ms clara
que tenemos en el fracaso de la II Internacional, que sabemos que justamente encuentra en los
procesos de la conformacin nacionalista, uno de sus principales lmites. Entonces,
cmo se da este proceso de democratizacin. Si yo les preguntara a cuales son las demandas
del socialismo a mediados del siglo XIX? Tienen que pensar que el socialismo ya contaba
con un gran nmero de adherentes, que haba un gran nmero de trabajadores que estaba
demandando por mejoras en su situacin laboral. Que haba movimientos obreros que se
estaban organizando y que estaban reclamando por mejoras en la condicin de los
trabajadores. Qu es lo que planteara el Socialismo a un nivel poltico? La ampliacin
del sufragio. La principal lucha del Socialismo, de la segunda mitad del XIX es la lucha por la
democratizacin, lo que implica el sufragio universal.
Yo les deca que una de las principales metas del Socialismo era la de la democratizacin.
Estamos hablando de un socialismo reformista, que busca integrarse en el sistema poltico
que acepta integrarse a la lucha parlamentaria. No estamos hablando del socialismo
114

revolucionario. Sino una tendencia del socialismo que acepta las reglas del juego del sistema
representativo. Estbamos hablando de una ideologa que intenta lograr cambios en el sistema
poltico, no busca una revolucin que cambie drsticamente la situacin, son que busca integrarse
al funcionamiento de los sistemas existentes. Estas presiones por la democratizacin se
traducen en una transformacin de los sistemas representativos donde paso a paso se va a ir
abriendo pura las democracias limitadas. En la segunda mitad del siglo XIX las lites
polticas toman conciencia de que ya no se puede desestimar esta democratizacin pero si se
puede controlar, se puede establecer limitaciones a la democracia y cules son estos
mecanismos? Con el voto censitario, esta es una manera de limitar la democracia. Tambin con
el voto calificado, exigir un determinado nivel educativo, tambin se puede limitar coartando
capacidades a las asambleas que son elegidas por el sufragio popular. Esto es lo que paso en
Francia, cuando Napolen llego al poder, cuando se conforma el imperio de Napolen a partir
de 1851. Napolen coarta las libertades y derechos que se haban querido establecer en la
segunda repblica y una de las maneras es limitar las prerrogativas del parlamento que haba
sido establecido por la constitucin. De esta forma se desdibuja la verdadera democracia.
Entonces, esta situacin de democracia limitada tiene vinculacin con la discusin particular
del socialismo que va a tener dos grandes vertientes: la vertiente revolucionaria y la
vertiente reformista. El socialismo revolucionario no va a aceptar la participacin poltica, no
va a buscar la incorporacin a la vida poltica de las democracias liberales burguesas, en
cambio el reformismo va a tratar de conciliar los valores del socialismo con la participacin en
los sistemas liberales democrticos y una de las vas pura la participacin es la conformacin
del partido poltico, el partido poltico donde los trabajadores participen y se sientan
representados. Un claro ejemplo de un partido que se configura para defender los intereses de
los trabajadores fue la socialdemocracia alemana. Que se funda en 1875. Rene a sectores
muy heterogneos pero una de las polticas que va a alimentar el crecimiento de la
socialdemocracia es el reformismo.

22. Eric Hobsbawm, "Las fuerzas de la democracia",

en La era del capital, 1848-1875.
Las masas Excluidas aunque sus creencias ya contaban en poltica cmo
incorporarlas?
El liberalismo de los pases industrializados o desarrollados no dispona de una defensa
terica frente a esta contingencia. Haba dos grandes puntos dbiles en la teora liberal:
1-La igualdad legal no poda hacer distinciones en la teora.

2-Debido la creciente movilidad social y el avance educativo, oscurecieron las tradicionales

divisiones de clase (clase media y sus inferiores) Muchos sectores de la clase media y obreros
respetables (puede ser ledo como aristocracia obrera, pero es una observacin ma) haban
adoptado las formas y algunos valores de la burguesa.
Adems las revoluciones del 48 mostraron a las burguesas como las masas podan
irrumpir en el crculo de sus gobernantes.
Sin embargo los 50 fueron una dcada de respiro para la mayora de los gobernantes europeos
salvo para los de Francia (Napolen III). En Francia, con tres revoluciones ya, las masas no
podan ser excluidas: a partir de entonces tuvieron que ser manejadas De all que el gobierno
de Napolen III se convirtiera en el laboratorio de una poltica moderna. Napolen III fue el
primer gobernante elegido por medio del sufragio universal masculino y nunca lo olvid. Su
actitud hacia la poltica electoral fue ambigua. Por un lado, como parlamentario trat reunir la
mayora suficiente de entre los individuos elegidos en asamblea para luego agruparlas en
alianzas muy vagas ideolgicamente. Sin embargo, ste juego no le result demasiado exitoso.
Por otro, utiliz el recurso del plebiscito satisfactoriamente. El apoyo popular a Napolen III
estaba sin organizar, no estaba respaldado por un movimiento. No era homogneo. Su apoyo
estaba dado por los sectores conservadores y en su mayora por el campesinado
(reaccionario y catlico 18 brumario).
A excepcin de Suiza, cuya constitucin revolucionaria no vari, ningn otro Estado europeo
funcion en base al sufragio universal (masculino) en la dcada de 1850.
El reavivamiento de la presin popular en la dcada de 1860 imposibilit que la poltica
se aislara del sufragio universal. Durante esta poca muy pocos Estados evitaron alguna
ampliacin ms o menos significativa del sufragio (slo Rusia zarista y Turqua Imperial se
mantuvieron como simples autocracias).
Estos progresos hacia el gobierno representativo provocaron dos problemas polticos
diferentes: el de las masas y el de las clases, es decir del de las minoras selectas superiores
y la clase media; y el de los pobres que siguieron estando muy al margen del proceso oficial.
Entre ellos se encontraban los pequeos burgueses quienes participaban al menos en la
poltica representativa existente. Ni las viejas aristocracias ni la nueva burguesa contaban
con la fuerza del nmero, pero a diferencia de la aristocracia, la burguesa necesitaba esa
fuerza, slo la aristocracia se hallaba perpetrada en instituciones que la protegan contra el
voto (por ejemplo la Cmara de los Lores en Inglaterra).
Por su lado, los burgueses confiaban en su riqueza. Sin embargo el gran logro de las
burguesas fue la habilidad con la que actuaron para conseguir y movilizar apoyo de la
pequea burguesa, las clases trabajadoras y hasta de los campesinos.
115

A pesar de ello, debido a la presin desde abajo surgi un grupo ms progresista

/republicano que tendi a separase de la poltica liberal burguesa.
No obstante, a efectos prcticos el liberalismo sigui en el poder ya que representaba la
nica poltica econmica apropiada para el desarrollo. Tanto para radicales como para
liberales.
La oposicin vena de aquellos que se resistan a las fuerzas de la historia (derecha) con
independencia del argumento. Lo que pretendan era detener o aminorar el progreso
amenazador del presente. De ah que el conservadurismo reuniera a amplios sectores, desde
burgueses hasta mismo grupos que sus intereses estaban siendo dejados de lado por lo
polticos liberales. Pero en esencia el conservadurismo se basaba en lo que representaba
la tradicin, la vieja y ordenada sociedad, la costumbre en vez del cambio, la oposicin a
lo que era nuevo.
De ah la gran importancia que tena las iglesias oficiales, que si bien estaban amenazadas por
lo que representaba el liberalismo, eran grandes movilizadoras. Todas las Iglesias eran ipsofacto conservadoras, aunque la Catlica Romana era la mayor de ellas. Estaba declarada
abiertamente en contra de la corriente liberal. Po IX proclam en contra de casi todos los
logros del liberalismo.
Lo nuevo en la poltica de clase de este perodo fue primariamente el surgimiento de la
burguesa liberal como fuerza poltica ms o menos constitucional y la decadencia del
absolutismo en especial en Alemania, Austria-Hungra e Italia.
El aumento de la prensa peridica que todava iba dirigida al lector burgus ilustra el cambio:
entre 1862 y 1873 aumenta el nmero de publicaciones peridicas.
A pesar de ello el derecho al voto sigui restringido en la mayora de los casos que era
imposible un planteamiento de una poltica moderna o cualquier otra que intervinieran las
masas. Los esplndidos triunfos de la burguesa en 1860 en pases con apata poltica y
derecho al voto restringido, representaron algo ms que la opinin de una minora de
respetables ciudadanos? Por lo menos en Prusia Bismark pens que no. El grueso de la
burguesa liberal acept casi sin otra opcin el ofrecimiento del programa provisto por el poder
poltico y en 1866 se pas al partido liberal y nacional. Bismark saban que, fueran lo que
fueran las masas no eran liberales por ende a veces crea que era factible aplazar la amenaza
liberal extendiendo el derecho a voto.
Movimiento obrero despus de 1848.
Fue el primero y ms peligroso de los movimientos que hicieron aparicin a mediados de siglo
XIX.

El fracaso de las revoluciones de 1848 y las siguientes dcadas de expansin

econmica no causaron la destruccin tanto como la decapitacin del movimiento
obrero. La mayora de sus lderes se encontraban en el exilio, o presos, o haba acordado
con los gobiernos de sus pases. La poca no era nada favorable para los creyentes en el
inminente fracaso del capitalismo. Las supervivientes organizaciones polticas de, o
dedicadas a, la clase trabajadora quedaron paralizadas o se hundieron en la insignificancia
total.
No obstante, al nivel ms modesto de la lucha econmica y la defensa propia persisti la
organizacin de la clase obrera pese a que, salvo en GB se prohibieron los sindicatos y las
huelgas en casi toda Europa, continuaron en constante crecimiento. En efecto, a partir ms o
menos de 1860 se evidenci que el proletariado estaba volviendo a la escena junto con
otros sectores de la sociedad (Hobsbawm dice dramatis personae) si bien de un modo
menos turbulento. Surgi con rapidez y pronto fue seguido por una ideologa que hasta
entonces se haba identificado: el SOCIALISMO.
Este proceso de aparicin fue una curiosa amalgama de accin poltica e industrial que
iban desde democrticos hasta anarquistas, que implicaban luchas de clases, alianzas
de clase y concesiones gubernativas o capitalistas. A pesar de ello y por sobre ello el
movimiento era internacional, no slo porque haba aparecido simultneamente en
diferentes pases sino porque su militancia en cuanto a la solidaridad internacional de clase
obrera o de solidaridad internacional de la izquierda radical. Se organiz como y por la
Asociacin Internacional de Trabajadores, la Primera Internacional de Marx (1864-1872).
Se crea que las cruzadas de solidaridad reforzaran las poltica del movimiento obrero y su
sindicalismo. El mero contacto entre trabajadores de diferentes nacionalidades provocaba
consecuencias importantes.
Organizada en Londres y dirigida por Marx la Primera Internacional termin siendo
desorganizadas por las batallas ideolgicas que se dieron a su interior. Hubo disputas
entre socialistas (pretendan una ambiciosa transformacin social) y sindicalistas puros
(liberales o liberales radicales). Ms tarde la fraccin dirigida por Marx, que se haba
mantenido al margen de los anteriores conflictos, se enfrentaron a los partidarios de
mutualismo de Proudhon y a la alianza anarquista de Bakunin. A pesar del triunfo Marx
no pudo sostener y controlar la Internacional. Por ello la clausur trasladando su oficina
Central a Nueva York en 1872. En esta fecha, ya se haba roto la mdula de la gran
movilizacin de la clase obrera y hasta cierto punto su coordinadora. No obstante, y
como qued demostrado, las ideas de Marx haban triunfado.
116

El triunfo de las ideas de Marx no era previsible, ya que solo en Alemania en 1860 haba un
movimiento obrero realmente socialista. Lassalle haba sido su fundador. Su partido, la
Asociacin General Trabajadores Alemanes era consientes de las distinciones de clase y
antiburgus aunque era ms democrtico radical que socialista, debido a que su consigna
principal la constituy el sufragio universal. Crean en una solucin prusiana al problema
alemn. Por tal motivo, una vez concluido el conflicto de la unificacin se cre el Partido
Social Demcrata Alemn que reuna a los partidarios de Lassalle y a sus antiguos rivales,
entre ellos Bebel (apoyados por Marx, aunque eran menos intransigentes debido a la alianza
que haban hecho con la izquierda democrtica (antiprusiana))
Aunque la Primera Internacional no impuls o dio orgenes a partidos de clase obrera de
importancia, en algunos pases se haba asociado al surgimiento de la clase obrera a travs de
un masivo movimiento industrial y sindical. Surgieron nuevos sindicatos que entregaron sus
masas a la Internacional. La Internacional represent un enorme poder de movilizacin y desde
luego asustaron a sus pases, sobre todo en 1871, cuando el apogeo de la Internacional
coincidi con la Comuna de Paris.
Por ello, hasta los ms acrrimos defensores del laisse-faire, es decir de la no intromisin
de los gobiernos en la economa, se convencieron de que si queran contener a la clase
obrera y contar con su apoyo, deba por lo menos reconocerla. En la dcada del 60 se
modific la ley lo que haca posible las huelgas y las organizaciones obreras. Sin
embargo, la legalidad de los sindicatos sigui siendo muy incierta
Pero, el objetivo de estas reformas fue evitar el surgimiento de la clase obrera como
fuerza poltica independiente y revolucionaria. Esto se logr en pases con movimientos
obreros ya establecidos (GB y Autralia). En la mayor parte de los pases europeos los
movimientos sindicalistas haban surgido al calor de la Internacional y estaban dirigidos por
socialistas y se identificaba mayoritariamente con el marxismo. Esta fue la hazaa ms
significativa de la Internacional.
Por otro lado, la Internacional no planteaba la inmediata revolucin (cautela de Marx ante
la Comuna de Paris, no crea que esta tuviera alguna posibilidad de xito). Durante toda la
dcada del 60 Marx trabaj en programas de largo plazo. No crea que el capitalismo se
hallara al punto del colapso o en inmediato peligro de derrumbe. Confiaba en iniciar una
organizacin de la clase obrera con el fin, de en el futuro, vencer a su atrincherado enemigo.
A principios de la dcada del 70 pareca que el movimiento obrero haba fracasado. En
GB la clase obrera sigui atrs de los liberales, la Comuna de Paris haba sido derrotada.
Adems la Internacional se haba roto por que no haba sido capaz de reunir y eliminar a la

izquierda anticuada. Slo en Alemania se haba formado un partido obrero y fue en aquel
pas donde el gobierno tuvo que enfrentar un nuevo problema.
El aislamiento y el disgusto llenan los ltimos aos de Marx. Con todo podemos ahora darnos
cuenta de la perdurabilidad de dos logros de los aos 60, A partir de entonces existirn
masivos movimientos obreros polticos, independientes y organizados. La influencia de la
izquierda socialista pre marxista hasta haba quedado muy quebrada.
Las mayoras de estas variaciones no se evidenciaron hasta el final de la dcada del 80. Slo
despus de 1880, con la reorganizacin de la Internacional, se hicieron visibles los
cambios de las dcadas anteriores.
Alemania tuvo que enfrentar un problema: el voto socialista. Bismarck, quien para su
propio provecho era capaz de jugar al parlamentarismo liberal mejor que nadie, no
pens en otra cosa sino en prohibir por decreto la actividad socialista (slo con ellos no
poda mantener su disfraz de cordero)

23. Jacques Droz, "La crisis revisionista", en Los

orgenes de la Socialdemocracia
Las causas polticas y econmicas de la corriente revisionista.
La corriente revisionista es independiente de la poltica social del nuevo emperador,
Guillermo II. Al principio ste mostr una cierta simpata hacia el mundo obrero. Esta nueva
orientacin tena como objetivo crear un proyecto legislativo destinado a asegurar a los
trabajadores una situacin ms estable y a reconciliarlos con el Estado. Pero el emperador
dejara de lado rpidamente esta orientacin y dara un giro ms conservador bajo la influencia
de los industriales. Esto tena como objetivo aunar las fuerzas burguesas y aristocrticas contra
la social democracia.
La evolucin hacia el reformismo est ligada a dos mbitos: en primer lugar, a las
posibilidades que se les abren a los diputados socialistas en los Landtags del Estado,
especialmente en el Sur de Alemania, para colaborar con los diputados burgueses y obtener
ventajas para la clase obrera. Tambin se encuentra ligada a los ayuntamientos, donde los
socialistas encuentran la posibilidad de colaborar ms estrechamente con los poderes pblicos.
Sin embargo, son los factores economicos los que ilustran el desarrollo del revisionismo.
Mientras el perodo bismarckiano estuvo asociado con la depresin, en la dcada del 90
empieza una nueva fase de prosperidad econmica que transform profundamente las
condiciones de vida del proletariado aunque sta clase se benefici de manera muy limitada de
la nueva prosperidad: la renta nacional crece ms de prisa que el poder adquisitivo de la clase
trabajadora.
117

Debido al nuevo auge de la econmico, a partir de 1895, un sector de cada vez ms nmero
toma consciencia de que el viejo mecanismo revolucionario no es ya viable, que la estrategia
fundada en la cada y catstrofe del sistema es inadecuada y que las vas de emancipacin
social deben buscarse mediante el conocimiento de las tcnicas de produccin capitalista.
La ofensiva de vollmar y la cuestin agraria
La cuestin agraria tambin proporcionar elementos al revisionismo para poner en tela de
juicio a la ortodoxia marxista. Vollmar (1894) se preocupaba cada vez en sus campaas
electorales por arrancar al electorado rural de la influencia del centr. (Liga de Agricultores:
conservadora y proteccionista). Para l, haba que asumir la defensa no slo de los agrcolas
sino tambin del pequeo y medio campesino, al que haba que proteger de la proletarizacin.
El partido deba ponerse al frente de las reivindicaciones del campesinado y no esperar que
estos se vuelquen al socialismo. Sin embargo, las propuestas de Vollmar fueron derrotadas, el
dogmatismo terico se impuso sobre la prctica reformista. El partido vea la proletarizacin del
campesino como algo inevitable e irreversible. Solo despus de 1914 el PSDA tuvo una poltica
agraria, antes de esta fecha nada hicieron por ganarse al electorado rural.
Berstein: el hombre y la doctrina
Sin embargo, la tendencia revisionista no se aquiet. Muchos intelectuales empezaron a
agruparse en torno a los Cuadernos Mensuales Socialistas, que diriga Bloch, que promova el
socialismo alemn.
As pues, no fue Bernstein quin orient el partido hacia el oportunismo, cuya existencia es
muy anterior a l. Pero s fue Bernstein quien elabor el material terico que permiti la
reconciliacin entre teora y prctica, a ms bien, quin adapt la teora a la prctica cotidiana
del PSDA.
Los anlisis personales de Berstein lo llevaron a criticar los fundamentos del marxismo, y
aunque no publicara sus ensayos hasta la muerte de Engels en 1896, su evolucin hacia el
revisionismo, fue muy anterior.
A partir de 1895 la nueva coyuntura lo lleva a estudiar el conjunto de problemas que plantea la
tesis marxista de la proletarizacin de las clases medias. Tras la muerte de Engels, que le
eleva de posibles inhibiciones que le quedaran.
Bernnstein en 1898-1899 present ante el partido la exposicin definitiva del reformismo. Su
orientacin antimaterialista no se explica sin su conocimiento del movimiento neokantiano. l
pretenda superar al materialismo, por ello, empez a poner en duda el carcter determinante
de los factores econmicos en la formacin da la consciencia de los pueblos. l pone en
cuestin todo el edificio del pensamiento marxista, segn el cual los factores ideolgicos no
hacen ms que reflejar las modificaciones producidas en los modos de produccin y de

cambio. Influenciado por la economa marginalista (el valor se fundamenta en la utilidad, la

necesidad y el gusto), pone en cuentn tambin la concepcin marxista del valor-trabajo, as
como el anlisis de la plusvala que de l se deriva.
Para Bernstein el capital lejos de debilitarse, resiste cada vez mejor las crisis, Tambin
cuestiona la acentuacin de la lucha de clases, pues el capitalismo a medida que se beneficia,
puede hacer concesiones cada vez ms importantes a los obreros; no slo aumentando los
salarios reales, sino una poltica reformista que ha mitigado la miseria social y material del
mundo obrero. La burguesa no es ese bloque reaccionario arrogante y cnico del que hablan
algunos revolucionarios.
El Estado no es instrumento represivo en manos de la clase dirigente ya que por medio de la
democracia se borran las diferencias de origen social, y el Estado obedece cada vez ms al
inters general: el movimiento obrero no tiene ninguna necesidad de conquistar el poder, la
dictadura del proletariado no tiene razn de ser.
Reacciones al revisionismo
Las tesis revisionistas provocaron en la intelligentsia del partido una viva convulsin.
Ignaz Auner escribi Eduardo eres un asno, esas cosas se hacen pero no se dicen.
Rosa Luxemburgo criticaba la teora de Bernstein, mostrando los lazos vivos y dialcticos entre
teora y prctica. No satisfecha con refutar los anlisis econmicos de Bernstein sobre la
naturaleza de la crisis y la capacidad de adaptacin del capitalismo, le reprochaba no tanto la
falsedad de su tctica como su intento de introducir el virus burgus en la Social democracia
(PSDA), sustituyendo as una visin proletaria del mundo por una visin burguesa. Para Rosa
los principios del marxismo no eran en absoluto algo esclerotizado; y aunque Marx pudiera
haberse equivocado en cuestiones de detalle, sobre todo en lo relativo al movimiento del
hundimiento del capitalismo o a la periodicidad de la crisis constituan todava un arma todava
actual que aportaba soluciones prcticas en todos los terrenos. La violencia segua siendo la
ley suprema de la lucha de clases, si el mundo obrero abandona el terreno de la lucha de
clases, se convertir en vctima de la violencia sin lmites de la burguesa
Kautsky debido a su amistad con Bernstein, fue mucho ms matizado en su crtica al
revisionismo. No obstante, fue duro en cuanto no hacer concesiones en lo relativo a los
principios del marxismo, al materialismo histrico y el papel del proletariado en el largo proceso
revolucionario. Era necesario el ideal revolucionario, aun cuando el partido tendiera aun cierto
oportunismo. Es as que en el pensamiento de Kautsky todava la teora no se poda reconciliar
con la prctica.
Despus del Congreso de Hannover en 1899 se conden al revisionismo formalmente. La
consider una doctrina hertica o apostata. Sin embargo, pese su condena formal, el
118

revisionismo tendi a invadir todos los aparatos a medida que los organismos se desarrollaban.
Como constataba Rosa El hilo de agua se haba convertido en una tempestad. De a poco,
los diferentes organismos van cayendo en manos de permanentes. Aunque eran militantes
/proletarios en un principio al tiempo se convirtieron en trabajadores a sueldo para el partido.
Estos administradores, instalados en todos lo mbitos del partido, no viven para sino de l
partido: consideran la organizacin del movimiento como un fin en s mismo y no como una
palanca de accin. Este tipo individuos tendan a inquietarse ante cualquier accin que
desbordase los marcos legales. Esta tendencia, apreciable a principios de siglo, se consolidar
cuando Ebert ocupe el secretariado del partido en 1905.
Por otra parte, puede considerarse que la tendencia revisionista se ve relacionada con mbitos
donde los socialistas compartan con los polticos burgueses. Por ejemplo, debe tenerse en
cuenta la creciente cantidad de socialistas en los consejos municipales.
A fines de siglo se aprecia una diferencia entre militantes prusianos (cuyos sentimientos
revolucionarios se ven reforzados por la sociedad en la que viven, se mantiene la ley de las
tres clases, fuertemente represiva) y los del Sur de Alemania, especialmente Munich, quienes
son favorables a la alianza tctica con partidos burgueses, y dispuestos al espritu democrtico.
En la dcada del 90 los sindicatos volvieron a cobrar fuerza. Oponiendo su realismo al
romanticismo revolucionario del partido realizaron considerables avances. Lo que trajo consigo
el nacimiento de una burocracia sindical excelentemente retribuida. Tenan una gran
desconfianza en el partido, al que acusaban de llevar adelante una poltica revolucionaria que
dificultaba el mantenimiento de las conquistas obreras. En este contexto, los sindicatos, o ms
bien los que tenan que bregar por los intereses de los trabajadores, pasaron de una primitiva
hostilidad contra el patrn o el Estado a un compromiso, que lleg a convertirse en un deseo
de colaboracin entre capital y trabajo. Preferan llegar a un acuerdo con el Estado en vez de
destruirlo, la primitiva hostilidad contra el patrn o el Estado, se pas a un espritu de
compromiso que llego a convertirse en un deseo de colaboracin entre el capital y el trabajo.
Sin tomar partido por el revisionismo, los sindicatos fueron los mejores aliados morales contra
la ortodoxia. En suma no son tanto los tericos del revisionismo quienes impulsan este
reformismo, sino que son los mismos secretarios del partido y los lderes sindicales quienes
determinan la poltica de la social democracia, convertida en un partido pragmtico de
programadores de formulas revolucionarias.
Qu actitud adopta la direccin del partido? Acuciado por una derecha que le invita a tirar
por la borda el marxismo y por una izquierda quien le presiona a actuar, se refugia en una
especie de fatalismo revolucionario. Como la revolucin constituye la culminacin de un
proceso natural, el partido se sumerge en un quietismo expectante, afirmaba Kautsky: si el

capitalismo se dirige inevitablemente a su fin por qu el proletariado no va a contentarse con

esperar confiadamente el momento de recoger la herencia de la burguesa? No obstante, esa
actitud pasiva viene acompaada de un radicalismo verbal que se traduce en no colaborar en
nada con el Estado y los partidos burgueses.
A finales de siglo, el PSDA, encerrado en sus propios problemas organizativos, se complace en
esa inmovilidad y en ese aislamiento que hacen de ella un Estado dentro de un Estado, sin
proyeccin real sobre la sociedad.
Kausky sufrir la influencia del pensamiento de Rosa Luxemburg y mantiene con ella una
profunda amistad. Pero el problema de la huelga general no tardara en poner de manifiesto la
amplitud de sus divergencias.

T5. Paz Armada. Primera Guerra Mundial.

Contexto obtenido de una enciclopedia (Enciclopedia Temtica
Ocano)
Europa en 1870-1914
Perodo que abarca desde el fin de la Guerra franco-prusiana hasta el inicio de la 1 era Guerra Mundial, se
caracteriz, en cuanto a los Estados, por el desarrollo de las reformas democrticas y la gran expansin
colonial. Pero, en el plano internacional, sta poca, conocida como de la paz armada, se caracterizo
por los antagonismos y rivalidades econmicos y coloniales, principalmente. De tal forma, la tensin iba
en aumento, en todos los pases europeos aumentaron los gastos dedicados a la defensa nacional. La
carrera de armamentos alcanz una velocidad imparable.
Durante los primeros 20 aos de dicho perodo, la diplomacia del canciller alemn Bismarck domin la
poltica europea, por lo que, a la etapa de 1870 a 1890, se la conoce como era bismarckiana o sistema
Bismarck.
Bismarck se propuso consolidar la posicin del Imperio Alemn. Para ello, su sistema diplomtico se
baso en aislar a Francia, la gran vencida en la guerra franco-prusiana y a la que consideraba un
poderoso enemigo. Para evitar peligro, estrecho relaciones con las potencias orientales. As naci en
1873, La Liga de los Tres Emperadores (Guillermo I Alemania, el zar Alejandro II Rusia y Francisco
Jos de Austria). Pero las rivalidades de Rusia y Austria en los Balcanes pusieron fin a sta coalicin en
1878. Bismarck reforz su alianza con Austria: en 1879 naci la Dplice Alianza, que sera la base de la
poltica germana hasta 1914. Posteriormente, la presin que Inglaterra ejerca sobre la expansin rusa
oblig a Rusia a unirse de nuevo con sus antiguos aliados.
En 1881 resurga la Liga de los Tres Emperadores. Bismarck termin siendo arbitro en los
antagonismos coloniales surgidos entre Francia, Italia y Gran Bretaa.
La Primer Guerra Mundial
Tensin poltica entre las principales potencias:
119

 Francia y Alemania enfrentadas desde la guerra franco-prusiana y la cuestin colonial en el norte de

frica.
Inglaterra y Alemania por intereses econmicos.
Rusia y Austria competan por los territorios balcnicos.
Funcionaba un sistema de alianza entre los pases.
- Italia unida a Alemania y al Imperio Austrohngaro por la Triple Alianza. 1887
-Rusia, Francia e Inglaterra haban unido sus intereses por la Triple Entente 1907.
La cuestin de los Balcanes
El conflicto estallara en los Balcanes. El Imperio Turco, en descomposicin, posea una franja en los
Balcanes desde Constantinopla hasta el adritico; el resto del territorio un complicado mosaico de
estados de diversa entidad poltica: Grecia, Rumania, Bulgaria, Serbia y Bosnia-Herzegovina. Este
ltimo Estado perteneca a Turqua. Croacia y Eslovenia pertenecan al Imperio Austrohngaro. Y Serbia
era el foco reagitacin de todo el conjunto.
Durante 1912 y 1913 hubo dos guerras en los Balcanes. La primera enfrento a Serbia, Bulgaria y Grecia
contra Turqua; la segunda, a Serbia, Grecia y Turqua contra Bulgaria.
El 28 de junio de 1914, fue asesinado el archiduque Francisco Fernando, heredero al trono austriaco,
en Sarajevo, capital de Bosnia, por un miembro del partido secreto panserbio, de carcter nacionalista
con beneplcito de Serbia.
El gobierno austriaco apoyado por Alemania, envi un ultimtum a Serbia para que permitiese que
funcionarios austriacos colaboraran en la investigacin de los hechos.
Serbia apoyada por Rusia rechaza el ultimtum. El 28 de julio Austria-Hungra declar la guerra a
Serbia. Rusia, para ayudar a Serbia moviliz tropas hacia la frontera alemana y austriaca, por lo cual
Alemania declar la guerra a Rusia y a Francia.
Las tropas alemanas invadieron Blgica, lo cual provoc que Inglaterra aliada de Francia entrara en la
guerra.
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26. BRIGGS-CLAVIN Cap. IV Rivalidades e

interdependencias, 1871-1914
Las causas de la guerra
En la dcada de 1870 existieron fuerzas contradictorias dentro y fuera de Europa, desde la
fundacin del Imperio alemn en 1871 hasta el estallido de la 1era Guerra Mundial en 1914.
Estuvo de moda identificar esas fuerzas contradictorias a nivel nacional e internacional
como causas de la guerra.
-La 1era fuerza identificable en el mundo nuevo de finales de siglo, el militarismo, no era
nueva. El armamento desplegado en tierra y mar aument entre 1870-1914, posible por

decisiones de los dirigentes polticos y por el progreso tecnolgico asociado con la

industrializacin.
-la 2da fuerza era la autocracia, que tuvo una posicin destacada en la 1era Guerra Mundial. El
imperio ruso se enfrento al imperio Habsburgo. En Viena, el liberalismo y el populismo
haban limitado la autocracia. En Rusia, la autoridad del zar no conoci hasta 1905 otros lmites
que el asesinato. (Bomba anarquista en 1881 asesina a zar Alejandro II) La autocracia peso
importante en Alemania, donde de forma anacrnica, la industrializacin estuvo acompaada
por una cultura neoabsolutista de la corte a la que los cargos militares tenan un acceso
privilegiado.
-Una 3era fuerza era el imperialismo, as como la feroz competencia en pos de beneficios y de
poder. Para los polticos realistas, sobre todo en Alemania, la poltica imperial pareca capaz
de desviar la atencin de los conflictos sociales internos.
-Una 4ta fuerza era la desintegracin moral, ya fuese en forma de dirigentes demagogos o
bien de historia de masas. 1897-El uso de la palabra masa se fue generalizando a lo largo de
esa dcada y la siguiente en Alemania, Francia, Austria y Gran Bretaa, donde se hablaba ms
de la psicologa de las masas. Una de sus manifestaciones era el antisemitismo. Los judos se
convirtieron en el chivo expiatorio. La mentalidad colectiva que superaba al individuo, tuvo
como expresin clave el contagio social.
A la hora de buscar las causas de la guerra, la mayora de la gente no ha ido ms all de lo
que un subsecretario alemn denomin: este jodido sistema de alianzas, la maldicin de la
era moderna.(pag 139)
El presidente de los EEUU en 1916 atribuyo la guerra a: una concatenacin de alianzas y
tratados, una compleja red de intrigas y espionaje que atrapo infaliblemente en su malla a la
familia entera
Los orgenes del sistema de tratados europeos se remontan en el tiempo, aunque fue en
poca de Bismarck cuando el sistema alcanz la perfeccin, en opinin del canciller, como
instrumento de paz.
Antes de la formacin del imperio alemn, Bismarck demostr ser maestro en la elaboracin de
tratados. Utilizando tratados pblicos y secretos. La paz bismarckiana era una paz en la que se
sacaba partido a las rivalidades y los conflictos, en vez de eliminarlos.
Podra argirse que el endurecimiento posterior del sistema europeo de alianzas hasta formar
bloques rgidos despus de 1890, se debi a que sucedieron a Bismarck hombres de menor
altura. Bismarck haba mantenido la paz en una poca de cambios econmicos, sociales y
culturales, durante la cual Alemania cambi ms tarde y ms de prisa que muchos otros
pases. Bismarck careca de una visin general de los intereses de Europa. Tras su muerte, el
120

sistema de alianzas se endureci. Los hombres que sucedieron Bismark planeaban alianzas
entre las que figuraba la guerra como continuacin legtima de la poltica.
Gran Bretaa, ya era potencia mundial en 1871 y durante mucho tiempo haba identificado sus
propias esferas de influencia que pudieran reclamar otras potencias.
Alemania, que no era potencia mundial en 1871, cobr un decisivo impulso, que la convirti en
potencia mundial, aunque no lo fue hasta la cada de Bismarck en 1890. La expansin era
necesaria, adems dentro de Europa, Alemania estaba rodeada. Despus de 1897, sus
dirigentes quisieron romper el cerco y salir al exterior, lo que provoc un inevitable
enfrentamiento con Gran Bretaa.
El sistema de alianzas de Bismarck

l prefera el entendimiento mutuo entre tres grandes potencias- Austria, Rusia y Alemania- a
las que sumaba a Italia. Esto dejaba aisladas a Francia y a Gran Bretaa, y para Bismarck era
importante que los dos pases no colaborasen nunca durante mucho tiempo. Estas
preferencias se expreso en la alianza de los Tres Emperadores en 1873. (Figura pg. 141).
Austria y Rusia participaron en un mismo acuerdo conservador con Alemania para resistir ante
las fuerzas revolucionarias: la Internacional de los Trabajadores. (A.I.T)
Lo que ms tema Bismarck, no era la combinacin de Gran Bretaa y Rusia, sino la
combinacin de la Rusia zarista y la Francia republicana.
La alianza de los Tres Emperadores, se convirti en papel mojado antes del congreso de
Berln (1878), en el que el zar vio una coalicin europea contra Rusia, dirigida por el prncipe
Bismarck. Tambin tema al aislamiento de Prusia por esto decidi establecer la Doble Alianza
con Austria, pese a ser de carcter defensivo resulto ser la ms duradera. (en la pag 141
nombra 2 clusulas) Fue la base del sistema de alianzas de preguerra. Y al implicar a Alemania
en la poltica austriaca en los Balcanes contribuyo directamente a la guerra de 1914-18.
La alianza de los Tres Emperadores resucito en 1881, las diferencias entre Gran Bretaa y
Rusia en Oriente Prximo y Asia, predispusieron a Rusia a firmarla. Alemania y Austria
acordaron que no ayudaran a Gran Bretaa contra Rusia y sta se comprometi a mantener la
neutralidad en caso de guerra entre Francia y Alemania o entre Italia y Austria. La nueva
alianza se mantuvo en secreto y fue renovada en 1884.
Del mismo modo en que la alianza con los Tres Emperadores haba mantenido a Rusia alejada
de Francia, la alianza con Italia mantendra a sta alejada de Francia y reduca las
posibilidades de un enfrentamiento entre Austria e Inglaterra. Potencias menores, Serbia y
Rumania, preocupadas por mantenerse alejadas de Rusia, entraron secretamente en la rbita
de Alemania y Austria en 1881-1883.

1884. Bismarck, colabora estrechamente con Francia para aislar a Gran Bretaa y obtener las
primeras colonias alemanas en frica. Sin embargo, las alianzas de 1884 duraron poco, en
1887. Bismarck ideo un pacto del Mediterrneo, entre Gran Bretaa-Austria e Italia, para el
mantenimiento del statu quo en el Mediterrneo, el Adritico, el Egeo y el Mar Negro y como
barrera frente a Rusia y Francia. Adems crey esencial cerrar un acuerdo con Rusia, lo hizo
con un pacto secreto. Se aseguro la neutralidad de Rusia en caso de agresin francesa, y
Rusia se aseguraba la neutralidad alemana en caso de agresin por parte de Austria o Gran
Bretaa.
La posicin de Bismarck como malabarista estaba limitada. Bismarck depende del apoyo del
emperador segn lo estipulado por el sistema que l mismo cre. Al morir Guillermo I, su
sucesor Guillermo II le quit su apoyo y exigi su dimisin en 1890 (por temor a que se
convirtiese en dictador perpetuo).El nuevo Reichstag, elegido en 1890 redujo la participacin
de Bismarck, ahora lo deseable pas a ser una poltica exterior ms abierta, que incluyera no
slo un entendimiento leal con Austria sino una amistad ms estrecha con Gran Bretaa. Se
firm un acuerdo bilateral anglo-alemn. En 1891 se prorrogo la Trile Alianza con Austria e
Italia.
Haba razones de peso para que Rusia y Francia no se aliasen. Algunos franceses,
comprometidos con la causa revolucionaria, teman asociarse con la potencia ms
reaccionaria de Europa y era an ms los rusos que seguan viendo en Francia no slo un
pas revolucionario de espritu, sino tambin que haban demostrado ser muy poco de fiar.
Finalmente en 1893, se firmo una convencin franco-rusa secreta. Si Francia es atacada por
Alemania, o por Italia con el apoyo de Alemania, Rusia empleara todas sus fuerzas disponibles
contra Alemania.
En cuanto al papel de Gran Bretaa a lo largo de la dcada de 1890 fue fcil unir en ms de
una ocasin a todas las potencias europeas contra ella en asuntos coloniales o de otra ndole.
Era ms habitual la colaboracin entre Alemania, Rusia y Francia, que entre Alemania y Gran
Bretaa, Rusia y Gran Bretaa o Francia y Gran Bretaa.
Gran Bretaa siempre consegua superar estas muestras de desaprobacin internacional
porque tena el dominio absoluto de los mares como el dominio en tierra de Alemania dentro
del sistema de alianzas al que perteneca.
Las polticas imperiales

Antes de examinar las fases por las que atraves el endurecimiento del sistema de
alianzas europeo despus de 1900, examina detalladamente las polticas imperiales de
finales del siglo XIX.
Ganancias territoriales impresionantes en trminos cuantitativos.
121

El imperialismo comparta ciertos ingredientes del folklore nacionalista, ya que siempre tuvo
sus hroes y sus mitos. Y, al igual que el nacionalismo, poda sostener que el mundo no se
reparta entre imperialismos rivales, sino complementarios, cada uno de los cuales tena su
propia misin. De hecho, a veces los distintos imperialismos formaban causa comn en
nombre de la civilizacin y el progreso.
Hasta 1875, las naciones europeas no se haban adueado de ms del 10 % de frica, pero la
India estaba en vsperas de la proclamacin como emperatriz de la reina Victoria. Era ms fcil
repartirse frica que Polonia, pero haba sido difcil estabilizar el Asia central o el Extremo
Oriente.
En la ltima dcada del siglo XIX, la cuestin del Extremo Oriente, sali a relucir no tanto
debido al expansionismo europeo directo, como por el auge de una potencia asitica, Japn,
que ya haba asimilado buena parte de la parafernalia del nacionalismo europeo. Japn se
encontraba tambin en el inicio de una revolucin industrial que contaba con el apoyo del
Estado y que iba a transformar las bases de su poder en el siglo XX. En 1894-95 la guerra
entre Japn insular y la China Continental puso de manifiesto al mismo tiempo la fortaleza de
Japn y la debilidad de China. En 1908 China ya tena un proyecto de constitucin, y en 1912
se convertira en repblica.
Nombra a los que colaboraron en el imperialismo: misioneros, emigrantes, hombres de
negocios en busca de materias primas o de nuevos mercados, Contratistas, constructores
de ciudades, puertos o ferrocarriles, Soldados, administradores (procnsules) (pag. 149),
El lugar que ocupa el afn de lucro en esta historia no es fcil de evaluar, aunque le diesen la
primaca las teoras del imperialismo desarrolladas a partir de las doctrinas marxistas por Lenin
en el siglo XX. Hobson: insino que la razn de ser del imperialismo no se hallaba en el
comercio, sino en la inversin. Las colonias proporcionaban nuevos mercados de capitales.
Hay muchos ejemplos de expansin colonial que slo pueden explicarse a partir de premisas
no econmicas: Rusia hacia Asia Central, y el Extremo Oriente. Tampoco es cierto que las
inversiones acompaen siempre a las banderas. etc. (pg. 150).
El lugar que ocupan los gobiernos en la historia es difcil de evaluar en lneas generales. Eran
variadas y a veces contradictorias las motivaciones de los imperialistas de los partidos
polticos y los gobiernos de Europa. Algunos crean que los territorios coloniales servan para
colocar al excedente de poblacin, un argumento que era el favorito de los gobiernos
conservadores, pero que plantearon personas que no tenan ninguna relacin con el comercio
ni con las finanzas. Otros pensaban en el poder y el prestigio.
Los efectos de las rivalidades extraeuropeas en la poltica europea tuvieron especial
importancia en 1884 y 1885, aos del Congreso de Berln: se acord que en las prcticas las

potencias podan adquirir territorios en frica tomando posesin de los mismos, siempre que
respetasen las reivindicaciones de los dems pases y les informasen de lo que hacan.
Otros aos de incidentes fueron 1896, 1897 y 1898. (pg. 152) Gran Bretaa se fue alejando
cada vez ms de Alemania a medida que se fue acercando a Francia entre 1904 y 1914.
Habla del colonialismo en general, y de su importancia para el crecimiento de la economa.
La interdependencia mundial

Para finales del siglo XIX el lenguaje de la competencia estaba tan influido por la biologa como
por la economa. Las teoras de Darwin sobre la supervivencia del ms apto se divulgaron de
formas muy variadas hasta llegar a incluir las supervivencias de la nacin ms apta y justificar
el triunfo de los fuertes sobre los dbiles.
La paz permanente no exista y la guerra como elemento esencial en los designios de Dios
lenguaje que se pona de moda. La realidad econmica apuntaba a una interdependencia
mundial sin precedentes.
Slo los marxistas y algunos socialistas no marxistas vieron en los orgenes de la guerra
causas exclusivamente econmicas.
El gran cambio de los ltimos aos del siglo fue el aumento de la dependencia europea de
las zonas no europeas, no slo en materias primas para la industria, sino tambin en
alimentos.
Las estadsticas del imperialismo slo cuentan parte de la historia, y a las cronologas de
tratados y batallas hay que contraponerles las cronologas de los ciclos econmicos, a corto
plazo los altibajos en la produccin, el empleo, los precios y los salarios, y a largo plazo los
movimientos de las tendencias tecnolgicas.
La interdependencia se daba tanto en los desastres como en los beneficios. Muchos
agricultores europeos se arruinaron por culpa de las importaciones de trigo norteamericano
barato en la dcada de 1880.
Alemania se protega contra el trigo de EEUU y el ruso. Francia aumento los aranceles de los
productos industriales. Gran Bretaa fiel librecambista.
El papel de Gran Bretaa en la configuracin del sistema internacional era fundamental. En
1914 era el nico pas europeo que venda ms productos fuera que dentro de Europa.
Tambin era el mayor importador, banquero y proveedor de servicios del mundo. Exportaba
capitales.
El nivel de interdependencia era evidente en la misma Europa. La mitad del comercio mundial
estaba compuesto por las importaciones y exportaciones de siete pases europeos. Alemania
era el principal competidor industrial de Gran Bretaa dentro de Europa. Pero Gran Bretaa era
122

el mejor cliente de Alemania y slo se vea superada por la India como compradora de
productos britnicos. Berln quemaba carbn britnico cuando empez la guerra, y la marina
britnica se serva de planchas de acero alemanas para sus barcos de guerra.
En 1914 en Francia se llevaba a cabo la construccin de altos hornos con la ayuda de capital
alemn y los alemanes tenan industrias qumicas en Rusia. Haba trusts y crteles
internacionales que se extendan ms all de las fronteras nacionales.
Es importante no idealizar la interdependencia econmica. La divisin del mundo entre
regiones verdes (agrcolas) y negras (industriales) iba acompaada de una divisin de la
poblacin entre ricos y pobres.
Tampoco la intervencin del Estado, tena porque mejorar las cosas. La burocracia era
frustrante e intimidatoria. Europa dominaba el comercio mundial, pero EEUU hacia grandes
progresos de produccin. Aprovechndose de sus enormes reservas de materias primas, un
mercado interno enorme y una tecnologa avanzada.
La revolucin industrial japonesa. Japn se encontraba especialmente prximo a Gran Bretaa
en el terreno poltico despus de la firma del tratado anglo-japons, pero fue de Alemania
donde sacaron el modelo econmico, la competencia japonesa acabara con el dominio
mundial del sector textil britnico.
Ninguna descripcin de la interdependencia estara completa sin hablar de las comunicaciones.
Sin trenes ni barcos a vapor la expansin sin precedentes de la produccin y el comercio no
hubiera tenido lugar, como tampoco se hubiera producido la expansin de la industria del
carbn, el hierro y el acero. Los britnicos fueron los interlocutores del telgrafo. El telfono en
cambio, inventando por un escoses en Canad, Graham Bell 1876 fue explotado ms en
Canad y los EEUU que en Europa. No fue hasta la 2 da mitad del XX cuando hablaron de
revolucin en las comunicaciones sin embargo, a mediados del siglo XIX ya se presento el
tendido de los grandes cables transcontinentales como una forma de unir al mundo gracias a la
ciencia, y al llegar a la dcada de 1890 se hizo cada vez ms hincapi en potenciar los
intercambios humanos.
De las crisis a la guerra

Resulta fcil sobrevalorar los aspectos de la diplomacia europea entre 1904 y 1914 que
apuntaban hacia la 1era Guerra Mundial, hubo esfuerzos paralelos por regular las rivalidades y
las disputas internacionales.
Se resolvieron mediante arbitraje ms contenciosos en los ltimos 20 aos del siglo XIX que en
los 80 anteriores, y hubo ms de cien arbitrajes de estos entre 1904 y 1914.

Hacia finales del siglo XIX, en 1898, el zar Nicols II difundi entre los diplomticos acreditados
un edicto imperial que afirmaba que el mantenimiento de la paz se ha convertido en un
objetivo de la poltica nacional, y se inaugur una Conferencia de Paz en La Haya, la
conferencia adopt una serie de normas de guerra y reforz la posicin de la Cruz Roja, pero
no hizo nada por reducir los armamentos.
La carrera de armamento naval entre Gran Bretaa y Alemania aceler el ritmo.
1911 preocupado por el podero militar de Rusia, se aprob el mayor aumento de toda historia
del ejrcito alemn.
En 1904 Rusia estaba interesada en Corea y se vio arrastrada a una guerra contra Japn en lo
que pareca ser la inevitable culminacin de la poltica rusa de expansin en el Extremo
Oriente. Esta la disputa entre Japn y Rusia. La paz concluida con Japn bloqueaba la
futura expansin de Rusia en Oriente y la empujaba otra vez hacia la poltica balcnica.
1905 hay una amenaza de revolucin en Rusia. El Zar ordena que se dispare sobre una
muchedumbre dirigida por un sacerdote, que exiga: que se convoque una asamblea elegida
por sufragio universal, reforma agraria y la jornada de ocho horas. El descontento aflora a la
superficie tras la derrota contra Japn. Lenin y Trotski vuelven a Rusia tras una oleada de
huelgas y el motn del acorazado Potemkin, y crean un soviet en San Petersburgo, aplastado
brutalmente.
Se produjo una segunda crisis que se convirti en un momento decisivo en la historia
diplomtica de la Europa contempornea. No comenz con una revuelta sino como un
acuerdo. En 1904 Gran Bretaa y Francia alcanzaron un entente cordiale- no una alianza- que
zanjo sus prolongada disputas coloniales e inclua el acuerdo de que en dos de los territorios
norteafricanos del imperio otomano, Francia no adoptara ninguna medida que perturbase la
actuacin de los britnicos en Egipto, mientras que Gran Bretaa no hara nada que
perturbase la actuacin de los franceses en Marruecos. El gobierno alemn decidi ponerlo
a prueba con un contragolpe con una declaracin de Alemania en los asuntos de Marruecos.
Resultado fue el reforzamiento del entente.
Pero antes Alemania obtuvo una victoria al exigir que Francia aceptase someter la cuestin de
Marruecos al arbitraje de una conferencia internacional. Francia cont con el apoyo de los
EEUU. Gran Bretaa y Francia estrecharon sus relaciones.
Al ao siguiente Gran Bretaa establece un acuerdo con Rusia destinado a reducir las
tensiones, el acuerdo slo se refera a asuntos extraeuropeos, pero sus implicaciones
europeas eran evidentes, dada la existencia de una alianza franco rusa. El acuerdo divida
Persia y reconoca los intereses de Gran Bretaa en el golfo Prsico.
123

Tendremos que contar en lo sucesivo con la alianza franco rusa, la entente anglo francesa y la
entente anglorrusa, con Espaa, Italia y Portugal como satlites. Segua vigente la alianza
defensiva de 1879 con Austria. (figura pg. 161)
La importancia de la alianza pronto se puso a prueba en lo que se dio en llamar la prueba de
fuego de Bosnia de 1908-1909 cuyos orgenes se remontaban a 1903 (pg. 161). En 1906
Austria-Hungra temerosa de que Serbia siguiese la poltica de resistencia nacional que haba
adoptado Italia en el siglo XIX, impuso un arancel a las importaciones del principal producto de
exportacin de Serbia, los cerdos, empezando la guerra del cerdo. Segn una clausula
secreta de la alianza de los Tres Emperadores Austria Hungra se reservaba el derecho de
anexionar las provincias. La noticia de anexin sin previo aviso en octubre de 1908 disgusto no
slo a Serbia, sino tambin a Rusia. Rusia ofreci su apoyo a Serbia. Los gobiernos
austrohngaros y turco firmaron un acuerdo en febrero de 1909 en virtud del cual el imperio
austrohngaro adquira plenos derechos sobre Bosnia, se retiraba del Sanjak de Novi-Bazar y
garantizaba libertad religiosa a los musulmanes de Bosnia.
Al prolongarse la crisis, Alemania dio carta blanca a Austria y envi a Rusia un ultimtum para
que acepten la anexin sin rechistar.
Austria sin el apoyo de Gran Bretaa, firma un tratado secreto con Bulgaria, una nueva
amenaza a la estabilidad de los Balcanes. Francia empez a desconfiar de la poltica alemana.
En 1911 se produjo otra crisis en Marruecos protagonizada por Francia y Alemania. fue durante
esta crisis cuando se pactaron los detalles de la cooperacin militar y naval entre Francia y
Gran Bretaa en caso de guerra.
1911: Italia declara la guerra a Turqua y ocupa Trpoli. Serbia envidia este avance, se ala con
Bulgaria y Turqua para repartirse los Balcanes turcos. Alarma en Austria-Hungra, temerosa
del engrandecimiento de Serbia, como en Rusia, que teme que Bulgaria tome Constantinopla.
Segunda guerra balcnica: Bulgaria ataca a Serbia y Grecia, Rumania ataca a Bulgaria y
Turqua recupera Andrinpolis.
Conquistas serbias (que parece un nuevo Piamonte balcnico) irritan a Austria-Hungra.
Guillermo II promete a este pas su apoyo en un eventual ataque a Serbia. Guillermo II Las
relaciones rusoprusianas estn muertas para siempre
Tesis de militares alemanes: si no se va a la guerra en 1914, no se podr resistir un conflicto de
todos modos inevitable con una Rusia que crece en podero.
Comienzos de 1914: Austria-Hungra inicia maniobras militares en Bosnia, sabiendo que es
una provocacin para los serbios.
La crisis definitiva empez el 28 de junio de 1914 con el asesinato del asesinato del
archiduque Francisco Fernando, heredero del imperio de los Habsburgo, y su mujer a

manos de un serbiobosnio en Sarajevo, La cuestin de principios, dos de los cuales estaban en

abierto conflicto: el mantenimiento de Austria como un conglomerado de varias
nacionalidadeso el surgimiento de una serie de estados nacionales independientes que
reclamaban a Austria- Hungra sus territorios tnicos. Las actividades de los serbios haban
llevado el conflicto a un punto crtico.
El sistema de alianzas se puso en marcha en el verano de 1914-la Triple Alianza contra la
Triple entente. El 1 de agosto Alemania declar la guerra a Rusia y Francia se movilizo. Los
alemanes presentaron un ultimtum a Blgica. Gran Bretaa declaro la guerra a Alemania.

TP5. Segunda Revolucin Industrial. Imperialismo.

T P: n 5 18/04/08 Tema: Segunda Revolucin Industrial e Imperialismo
ESQUEMA
1 Segunda Revolucin Industrial.
2- Proceso de crisis econmica del sistema capitalista mundial, que se desarroll

aproximadamente entre 1873 y 1895

3- Las salidas o reacciones tanto individuales como colectivas a esta crisis econmica de
fines del siglo XIX. (Uno de los mecanismos Imperialismo)
Hoy vamos a intentar plantear un panorama general de la evolucin econmica y social
europea de la segunda mitad del siglo XIX. Esto va a incluir analizar, entre otras cuestiones, el
fenmeno que comnmente se conoce con el nombre de Segunda Revolucin Industrial, en
primer lugar. En segundo lugar vamos a analizar un proceso de crisis econmica del sistema
capitalista mundial, una crisis que se desarroll aproximadamente entre 1873 y 1895. Y
finalmente, en tercer lugar, vamos a examinar cules fueron las salidas o reacciones tanto
individuales como colectivas a esta crisis econmica de fines del siglo XIX. Y en este sentido
vamos a entender y a concebir al imperialismo como una de las vas o mecanismos de
superacin de las contradicciones econmicas suscitadas entre 1873 y 1895.
Para el anlisis de estas temticas vamos a basarnos en el texto de Mara Ins Barbero El
nacimiento de las sociedades industriales, el mismo texto que habamos examinado para el
tema de Primera Revolucin Industrial en Inglaterra. Si ustedes continuaran la lectura van a ver
que tiene una segunda parte que corresponde a esta etapa de segunda expansin del
capitalismo mundial. Nos vamos a basar tambin en el texto de Hobsbawm La economa
cambia de ritmo, de su libro La era del imperio. Tambin vamos a analizar dos contribuciones
a un debate sobre las interpretaciones del imperialismo que son los aportes de Kemp en La
124

teora marxista del imperialismo y de Robinson en Bases no europeas del imperialismo

europeo: esbozo para una teora de la colaboracin
Ante todo tenemos que empezar por ubicar y contextualizar esta Segunda Revolucin
Industrial. Tenemos que entender por un lado cules fueron sus rasgos principales y tambin
tratar de comprender cmo este proceso de industrializacin ms tardo y demorado afect de
manera desigual al Continente Europeo. Esta 2da Revolucin Industrial bsicamente se va a
caracterizar por ser mucho ms amplia geogrficamente que la Primera, y adems por
presentar caractersticas diferentes, pues signific la introduccin de nuevas fuentes de
energa, bsicamente la electricidad y el petrleo. Tambin supuso la incorporacin de grandes
e importantes inventos cientficos, entre ellos el motor de explosin, el telfono, los colorantes
sintticos. Se desarroll merced al avance que caracteriz a algunos sectores de punta, por
ejemplo la industria metalrgica y la qumica. Adems implic una novedad para la poca que
fue el proceso acentuado y profundo de concentracin industrial. Y tambin, como ltima
caracterstica que podramos destacar, en realidad este fenmeno se aliment en gran medida
de lo que algunos autores, como Vzquez de Prada han denominado un estrecho maridaje e
imbricacin entre el laboratorio y la fbrica. Esto quiere decir que las condiciones
cambiantes de produccin en el sistema capitalista por primera vez exigen a la ciencia y a la
tcnica innovaciones. Es el sector productivo el que empieza a demandar innovaciones
tecnolgicas. El mercado competitivo en este sentido va a ser el motor de la renovacin
tecnolgica. A partir de 1870, cuando se inicia este proceso de 2da Revolucin Industrial.
Progresivamente el vapor, que haba sido la fuente de energa fundamental de la denominada
primera empieza a ser reemplazado por la electricidad y el petrleo. Esa evolucin es lenta,
tengan en cuenta que el invento demoraba en expandirse y utilizarse en los mbitos
productivos.
Entre otras cuestiones esta 2da Revolucin Industrial implic un importante avance en la
industria metalrgica. Algunos autores han afirmado que esta etapa de desarrollo del
capitalismo puede ser denominada tambin la poca del acero porque el acero, obtenido a
partir del hierro, se convierte en el motor del desarrollo industrial. Tambin hay una serie de
innovaciones que hacen que la obtencin del acero sea mucho ms sencilla que hacia
mediados del siglo XIX. Pero lo que podemos afirmar es que el desarrollo de la industria
pesada es uno de los factores que genera tensiones blicas y al mismo tiempo, es el producto
de polticas blicas y nacionalistas de la poca. Piensen que esta poca del acero es la que
condiciona el surgimiento de lo que genricamente se denomina carrera armamentstica. Ya
desde fines del siglo XIX las innovaciones en la produccin del acero generan un escenario
donde la competencia por la produccin del mismo se va a convertir en uno de los bastiones de

las polticas expansionistas de los estados europeos. Adems empiezan utilizarse otros
metales tales como el cobre, el plomo, el cinc, el aluminio, todo eso favorece por supuesto la
industria pesada, que como les deca es uno de los pilares de este gran proceso de
industrializacin, que fue mucho ms tardo que el primero, pero mucho ms amplio a nivel
geogrfico que el mismo. El otro sector de punta, adems de la industria pesada, fue la
industria qumica. Se descubren procedimientos para la obtencin de productos bsicos
indispensables para los procesos de fabricacin de papel y de explosivos. Se obtienen
colorantes sintticos, y estos provocan importantes modificaciones al nivel del desarrollo de la
industria textil por ejemplo, y esto dinamiza mucho a esta industria.
Barbero tambin se va a hacer hincapi en algo que tambin se conoce como la revolucin
de los transportes. Esta 2da Revolucin Industrial se acompa de un cambio fundamental a
nivel de los medios de comunicacin, el ferrocarril, por ejemplo, que ya se haba empleado
durante la Primera Revolucin Industrial en Inglaterra, empieza a generalizarse y a expandirse
a niveles realmente importantsimos, hay pases que quintuplican en el trmino de 10 aos su
metraje de vas frreas. Esta expansin de los ferrocarriles genera una serie de
eslabonamientos hacia atrs y hacia adelante. El ferrocarril estimula la produccin de materias
primas y tambin favorece los procesos de produccin y de distribucin de las mercancas que
se estn produciendo. Ustedes saben que el ferrocarril cumpli mltiples papeles como
dinamizador de las economas europeas y americanas, no slo porque su construccin
demandaba variados recursos y mano de obra especializada, sino tambin porque su
construccin favoreca los niveles de produccin y el grado de distribucin que alcanzaban las
mercancas. Adems de todas estas caractersticas nosotros tenemos que entender que este
proceso de industrializacin fue desigual. Y este es uno de los aspectos fundamentales para
entender esta evolucin acelerada del sistema capitalista mundial en la segunda mitad del siglo
XIX. Les deca que afect a distintas regiones europeas de manera muy diferencial. Hubo
espacios que ingresaron aceleradamente en una parte primera de industrializacin, mientras
que otros espacios europeos permanecieron o ms resguardados o totalmente ajenos a estas
innovaciones ligadas a la industrializacin Qu consecuencias produce un fenmeno tan
desigual? Consecuencias de todo tipo, entre ellas consecuencias sociales de largo plazo que
tienen que ver con cambios en las estructuras sociales que se van a producir a distintos ritmos
y con distintos matices. Aquellas regiones que logran incorporarse en estos procesos de
industrializacin, que logran acelerar estos cambios productivos, van a modificar obviamente
su estructura social. En qu sentidos les parece a ustedes que un proceso de industrializacin
modifica la estructura social de tipo ms tradicional que podemos asociar con el Antiguo
Rgimen? Por un lado fenmenos de migracin. Es decir, movilidad de la poblacin en torno a
125

demandas especficas de mano de obra. Esta emigracin se produce desde los mbitos rurales
a los mbitos urbanos, o a los polos de industrializacin. Esto genera al mismo tiempo otro
fenmeno, que es el proceso de urbanizacin.
Barbero tambin destaca dentro de la emigracin dos partes: por una parte esto que decimos
del desplazamiento de pueblos rurales a zonas urbanas, y por otra parte la emigracin de
ultramar. Este es un fenmeno que tambin va a describir Hobsbawm. Los procesos
emigratorios fueron muy amplios y complejos y tambin afectaron de modo desigual a las
sociedades europeas. Aqu tenemos que tener muy presente que Europa no era una unidad
homognea, sino que estamos hablando de un continente extremadamente heterogneo, con
desarrollos muy diferenciales.
Qu otro fenmeno piensan ustedes que acompa estos procesos de cambio social, a
nivel de los grupos sociales? Empiezan a aparecer actores, sectores medios. As como haba
ocurrido en Inglaterra, quiere decir que estas regiones que se van industrializando cambian su
fisionoma social. Qu sectores van a tomar ms protagonismo a medida que se desarrolla
este proceso de industrializacin? El proletariado industrial, esos sectores trabajadores que
muy prontamente van a comenzar a tomar conciencia de sus problemas, derechos,
necesidades y van a comenzar a organizarse en tanto trabajadores. Junto a los sectores
trabajadores tambin aparece la burguesa como actor social. La clase pasada habamos
afirmado que esta etapa, la segunda mitad del siglo XIX, era el periodo de apogeo de la
burguesa, que no solo logra un dominio econmico sino que tambin encontraba mecanismos
de acceso al sistema poltico y de legitimacin a travs de los sistemas polticos con de la
consolidacin de las democracias liberales.
En el caso de la mayora de los pases las innovaciones se dan en el marco de
contradicciones muy profundas, en el caso de Rusia por ejemplo, se podan dar
concentraciones industriales muy amplias con procesos de trabajo muy moderno pero
contrapuestos con una realidad muy atrasada, esto tambin combinado con caractersticas del
sistema poltico, no?
Es cierto que el cambio social fue ms radical que en Inglaterra, en el sentido en que se
definieron ms claramente los perfiles de los sectores obreros y de la burguesa. Hubo aqu,
por otra parte, polticas gubernamentales que estimularon la produccin industrial en Inglaterra,
esto lo van a ver en el texto de Hobsbawm, y que dejaron a la agricultura en un plano
secundario. Es decir, los dirigentes ingleses se preocuparon por acentuar los rasgos de
industrializacin, por acentuar el sector industrial de la economa, por dinamizarlo y hacerlo
protagonista del crecimiento. Lo que le importaba a Inglaterra era exportar esa manufactura e
importar las materias primas que necesitaba para mantener esa produccin industrial. Por lo

tanto, el sector agrcola en Inglaterra qued relegado. Ni los sectores conservadores, que
tradicionalmente en los pases europeos eran proclives a proteger al campesinado (por
ejemplo, a travs de polticas de mantenimiento del nivel de los precios de los productos
agrcolas), trataban de defender los intereses de los campesinos ingleses, porque la agricultura
no estaba llamada a tener un papel principal dentro de esta economa. Esto es un proceso de
retroalimentacin en la medida en que las polticas pblicas impulsan el proceso de
industrializacin, evidentemente son los actores sociales ligados a este proceso que van a
ocupar estratos sociales dentro de la Inglaterra del siglo XIX.
En cambio, en los otros pases europeos, el proceso de industrializacin no afecta de manera
homognea a toda la nacin. Por ejemplo, tomemos el caso de Rusia, Francia, Alemania,
pases que se industrializan tardamente. Cuando hablamos de industrializacin tarda estamos
hablando de Alemania, Francia, Blgica, Suiza, Rusia, en parte del norte de Italia, en parte de
algunas ciudades del imperio Austro-hngaro. Qu es lo que ocurre all? La industrializacin
se concentra en determinados polos, y el resto de la estructura del pas sigue siendo
predominantemente agrcola. Para el caso francs por ejemplo, se han realizado estudios que
sostuvieron la hiptesis de una economa dual, es decir, una economa que mantiene polos
dinmicos de crecimiento industrial con una estructura agrcola tradicional. Esto implica que en
esos pases que se mantiene esta dualidad, el sector agrcola, los campesinos, van a seguir
teniendo un peso importante dentro de la poblacin del pas.
Estos cambios sociales estn estrechamente ligados a este fenmeno de 2 da Revolucin
Industrial. Adems del desarrollo de la industria pesada, de la industria qumica, de la
incorporacin del petrleo y de la electricidad, esta 2da Revolucin industrial present un rasgo
importante que hay que tomar en consideracin y que es una fuerte tendencia a la
concentracin industrial. El capitalismo de la primera mitad del siglo XIX haba sido un
capitalismo mucho ms competitivo y liberal, un capitalismo mucho ms abierto donde
cualquier empresario con un capital medio poda introducirse en el mercado, poda empezar a
producir, y poda adquirir en general un mediano xito econmico. Pero qu pasa a partir de
esta fase de expansin del capitalismo? Se dan procesos de concentracin industrial. Esta
puede ser de dos tipos: podemos hablar de una concentracin industrial horizontal o
vertical Qu significa concentracin horizontal? Es la asociacin, la unin de empresas
independientes por consenso o por absorcin de las ms dbiles. En general esta
concentracin horizontal se produce porque las empresas mayores tienden a absorber a las
empresas menores, y ahora vamos a ver en qu contexto se producen estas lgicas de
formacin de monopolios. El segundo tipo de concentracin, la vertical, se da cuando se
integran todas las etapas de produccin y comercializacin de un determinado bien, esta es la
126

integracin ms compleja. Es el eslabonamiento hacia atrs y hacia adelante. Por qu hacia

atrs? Porque las empresas que absorben toda esa cadena de produccin y circulacin logran
hacia atrs controlar la produccin de materias primas y de insumos. Y hacia adelante logran
dominar las cadenas de distribucin y ventas. Esto es una integracin ms compleja que la
anterior. Dnde se vieron estos procesos de concentracin industrial? En la industria pesada,
se dan grandes concentraciones, y tambin en la industria textil, tanto en Alemania, en Francia,
o en Inglaterra. En Estados Unidos hay ciertas limitaciones a las formaciones de estos trust o
holdings, como tambin se los denomin. Hay leyes anti-trust, leyes que trataban de limitar el
crecimiento ilimitado de estos monopolios, de estas grandes compaas.
En este proceso tardo de industrializacin tenemos que tener en cuenta algunos casos
particulares que son los ms paradigmticos. En el caso alemn, que empieza su
industrializacin a partir de 1870, tenemos que tener en cuenta que uno de los factores que
alent este proceso fue la unificacin poltica. La formacin del Estado alemn hacia 1871
implic un gran impulso a este proceso de industrializacin. En cul sentido les parece a
ustedes que la unificacin poltica pudo haber favorecido el crecimiento econmico? Por la
creacin de un mercado unificado ya sea de trabajo o de productos. El establecimiento de
una frontera nacional, de un mercado nacional como dice Hobsbawm, se produce porque hay
en principio un Estado Nacional. Si no hay un Estado que consolide esas fronteras del mercado
nacional no se conforma un mercado nacional. En este sentido el fenmeno poltico precede al
econmico. Sabemos sin embargo que en Alemania hay una pequea excepcin, que es la
formacin del Zollverein (1834), una unin aduanera que genera un mercado comn y que se
constituye antes de la unidad poltica. Pero este mercado comn no logra sobrevivir mucho
ms all de mediados del siglo XIX. Fue un antecedente de la posterior unificacin econmica
que es la que logra el Estado alemn una vez que ya est conformado como tal. Este proceso
de unificacin de un mercado, que es un proceso embrionario y que no termin de
consolidarse, favoreci a determinados productores, pero sabemos que no fue totalmente
exitoso como experimento. La verdadera formacin de un mercado nacional fue el producto de
la accin del Estado alemn. El Estado tiene la posibilidad a travs de sus mecanismos de
incentivar eso. En este caso el Estado interviene activamente para favorecer este proceso de
industrializacin.
Alumno: Puede ser que eso tenga como consecuencia tambin en el momento en que
entra en crisis el sistema capitalista, en el 73, que tanto Alemania como Francia no aplican
polticas liberales sino proteccionistas? Profesora: Exactamente. Esta formacin de un inters
nacional y de un Estado que favorece estos procesos de industrializacin tambin va a estar
ntimamente ligada con la puesta en marcha de polticas proteccionistas, que van a ser

reacciones o medidas para superar la crisis econmica del 73 al 95. Pero para seguir un
poco con el caso alemn, el Estado no solo va a imponer estas polticas proteccionistas
sino que a va alentar con subsidios la produccin industrial. Cules son los sectores de
punta en Alemania? La industria pesada, la produccin de carbn, la industria qumica, la textil,
la elctrica. Recordemos y asociemos siempre la industrializacin en Alemania con el
protagonismo del Estado como factor estimulante de este fenmeno de la industrializacin.
En el caso de Estados Unidos, este es otro pas que se industrializa en esta poca, y va a
tener un rol importantsimo este proceso de industrializacin para posicionar a Estados Unidos
dentro del concierto de las grandes naciones mundiales. Cul es el factor ms importante que
tenemos que asociar con el proceso de industrializacin en Norteamrica? La existencia de un
mercado interno amplio, demandante. Tambin la complementariedad entre distintas regiones
productivas. Ustedes habrn visto cmo la economa norteamericana qued de algn modo
dividida y especializada, cules eran los grandes sectores de la economa norteamericana a
fines del siglo XIX? El norte y el oeste eran ms industriales y avanzados, mientras que el sur y
el este haban quedado mucho ms atrasados. La regin meridional era una regin productora
de materias primas, fundamentalmente algodn. Toda esta divisin regional que se va a dar al
interior de Estados Unidos tiene que ver con un proceso tambin de expansin de la poblacin
y con procesos de desplazamiento y violencia ejercidos sobre la poblacin nativa. La porcin
meridional es fundamentalmente productora agrcola, la regin del nordeste es la regin que se
va a industrializar ms rpidamente, sobre todo las ciudades del Atlntico. Fjense que no es
casual que todo este fenmeno de industrializacin se vaya concentrando fundamentalmente
en los mbitos urbanos cercanos a la costa. Por qu les parece que este proceso se
concentra cerca de las costas? Fundamentalmente estas ciudades son puertas de salida y
puertas de entrada para este comercio exterior. En el nordeste tenemos una industrializacin
acelerada, y en el oeste de Estados Unidos este proceso de expansin, dominio, conquista,
violencia ejercida sobre un territorio que estaba habitado y que para este hombre blanco
aparentemente estaba vaco. Se constituye un gran mercado interno que empieza a demandar
los productos de esta industrializacin. Pero Estados Unidos tambin se inserta
tempranamente en los circuitos internacionales, recordemos que este crecimiento industrial no
slo abastece al mercado interno sino que tambin entra en circulacin en lo que era la ruta
Transatlntica.
Otra caso paradigmtico de esta 2da Revolucin Industrial es el caso de Rusia, hay un poder
centralizado, el zarismo, que lo que va a lograr es canalizar este proceso de industrializacin
en Rusia. Estbamos con el ejemplo de Rusia y decamos que all la industrializacin va a
progresar ms aceleradamente a partir de 1880, 1890, gracias al impulso estatal, pero tambin
127

gracias a los capitales externos. En el caso de Rusia fjense que anot una informacin que
resulta de inters, las inversiones extrajeras fueron: belgas en un 32%, francesa en un 24%,
alemanas en otro 24% e inglesas en un 15%. Es decir, que belgas, franceses y alemanes
fueron los principales inversores en esta economa rusa, y en dnde se hicieron estas
inversiones? En las redes ferroviarias, en la industria siderrgica, y en la extraccin de
petrleo. Estas son industrias, sectores econmicos que nacen concentrados por la insercin
de estos capitales externos. Y esto a nosotros nos va a interesar porque tenemos que pensar
que en Rusia se estaba configurando una estructura social y econmica particular, y que son
esas condiciones, esta polarizacin entre centros industrializados y una gran regin basada en
la agricultura, son esos polos los que van a generar tensiones que conducen al
desencadenamiento por ejemplo de la Revolucin Rusa. Tenemos que entender que en Rusia
hay una industrializacin acelerada en determinadas ciudades, que la mayor parte de la
estructura del pas permanece con un economa agrcola, y que esta industrializacin tarda
implic en el caso de Rusia el desarrollo de la industria siderrgica, mecnica y una gran
actividad extractiva, sobre todo de yacimientos petrolferos que van a convertirse en un objeto
de deseo de todas las potencias europeas.
Ahora vamos a ver que todo este proceso de industrializacin no es slo un gran salto adelante
en lo productivo sino que tambin involucra un aceleramiento en los mecanismos de
financiacin y en los mecanismos de distribucin. Ambas lgicas, la distribucin y la
financiacin, tambin se mueven y cambian drsticamente en esta etapa. El gran centro
financiero mundial va a seguir siendo Inglaterra, va a ser la primera importadora de capitales y
de manufacturas.
2da Revolucin Industrial, se inicia hacia 1870 y se extiende hasta aproximadamente el
desencadenamiento de la Primera Guerra Mundial. Lo que tenemos que tratar de entender en
esta clase es que paralelamente a esta expansin econmica, a estos procesos de
industrializacin, se va a producir una gran crisis econmica. Y esta es la principal
contradiccin que tenemos que tratar de comprender, cmo paralelamente a este crecimiento
econmico hay una crisis entre 1874 y 1895. Esta es la crisis que va a analizar Hobsbawm en
el captulo que tenemos que leer. En esta poca, como lo venimos afirmando, hay un aumento
de la produccin, sobre todo industria pesada, textil, qumica, tambin hay un incremento en la
extraccin de acero, hay una generalizacin del uso del petrleo, aparentemente es muy difcil
imaginar que en estas condiciones se d una crisis. Qu es lo que dice Hobsbawm en este
captulo? Que no hay rentabilidad en la produccin. Esta es la clave, entender que esta
crisis no es una crisis de produccin, lo que est en juego no es la produccin sino su

rentabilidad. Lo que caracteriza a esta crisis es una depresin de los precios, de las tasas de
inters, y de los beneficios.
De hecho l dice que en esta coyuntura se da vuelta la relacin entre el precio de productos
agrcolas e industriales. En realidad, son todos los precios los que descienden, lo que pasa es
que los precios agrcolas descienden ms rpido que los precios industriales. Pero la reduccin
de precios se da en todos los sectores, es ms profunda en el precio por ejemplo de los
granos, y esto afecta a quines? Al campesinado, sobre todo afecta a los pequeos
productores, que dependan muy estrechamente de un buen nivel de precios en el mercado.
Tenemos que pensar que a nivel del sector agrcola hubo grupos o sectores del campesinado
ms afectados que otros. Cules fueron los ms afectados? Los pequeos campesinos,
porque dependan de la produccin y venta para poder obtener ganancias y sobrevivir durante
la etapa en que no se venda en el mercado, durante la etapa de cultivo y crecimiento de los
bienes agrcolas. En cambio los campesinos medios y los campesinos que posean tierra de
mayores dimensiones podan tener en algunos casos la posibilidad de ahorrar y de poder
sobrevivir an cuando el ciclo econmico fuera desfavorable. Cules fueron las reacciones del
campesinado cuando a la crisis econmica, la baja de los precios, su sumaban tambin
algunas plagas como la filoxera que fue un problema que afect sobre todo a los cultivos
vitivincolas y redujo tambin las ganancias de los sectores productores. Cules eran las
salidas para ese campesinado? emigrar, partir de la tierra natal en bsqueda de nuevas
fronteras de insercin laboral, y tambin en algunos casos el sector del campesinado se
organiz en cooperativas de produccin, de crdito, de consumo. Es decir que cuando
exista la posibilidad este campesinado tenda a unirse. Este es una etapa donde se desarrolla
con gran fuerza el cooperativismo. Estas son salidas ms bien de tipo individual, la emigracin
es una decisin que se toma por lo general en el seno de una familia, que elije la emigracin
como una estrategia del grupo porque el que emigra aporta dinero al grupo que queda en la
tierra de origen, las famosas remesas. Son salidas que yo clasifico como individuales.
Sabemos igual que no poda emigrar cualquiera, se necesitaban algunos recursos, por ejemplo
capacidad de financiar el viaje, vamos a ver que haba distintas formas de financiamiento del
viaje, distintos mecanismos, pero en este sentido cuestiono un poco lo que dice Hobsbawm de
que los campesinos ms pobres emigraban porque se ha comprobado que no es as, no eran
los ms pobres sino los sectores medios o medios bajo que podan emigrar
Otro tipo de salida o de reaccin fue la que tuvieron los gobiernos, las polticas
proteccionistas por ejemplo. Muchos pases europeos empezaron a imponer barreras
proteccionistas para proteger la produccin industrial nacional. La nica excepcin fue
Inglaterra que fue la que defendi siempre una poltica de libre comercio, sobre todo en
128

relacin con la circulacin de capitales, compra y venta de bienes de consumo, pero no en

relacin con la mano de obra. Como dice Hobsbawm Inglaterra impuso lmites para el ingreso
de inmigrantes. Se establecen polticas proteccionistas que van unidas a la ideologa
nacionalista, porque puede haber proteccionismo cuando dentro del Estado existe una
conviccin sobre la existencia de una Nacin que hay que proteger de estas crisis econmicas.
La idea nacionalista est muy estrechamente ligada a la existencia de estas polticas
proteccionistas. Cules son las salidas, ms all de las individuales y gubernamentales, a un
nivel ms general? Cmo reacciona el sistema capitalista? Las salidas del capitalismo. Una
de ellas tiene que ver con la concentracin econmica, cuando una empresa vea zozobrar
sus ganancias porque se reducan los precios, no se podan limitar los costos de produccin,
era muy difcil a esta altura del desarrollo del movimiento obrero reducir los salarios, por eso
los empresarios se la ven tan difcil.
Tampoco podan reducir el medio de produccin porque la necesidad de capital era mayor
para la tecnologa. La introduccin de una tecnologa implicaba una inversin muy grande. Y la
amortizacin de esta inversin era muy lenta. Entonces los empresarios estaban en una
encrucijada porque se vean presionados a incorporar nuevas tecnologas, no podan reducir
los salarios, vean que los precios se desplomaban, no tenan mercados dentro de Europa
donde seguir colocando estas mercancas, y entonces cules fueron las reacciones del
sistema capitalista? Una fue la concentracin industrial, es decir, eliminar a la
competencia, las empresas ms poderosas tendieron a eliminar a la competencia Cul fue la
segunda salida del capitalismo? El control del proceso de trabajo. Ah est, la atencin a los
procesos de produccin, la racionalizacin empresarial. Lo que denominamos genricamente
como gestin cientfica, que es esta tendencia a controlar los procesos de produccin que se
imponen a travs de taylorismo y del fordismo. Ustedes tienen en el texto de Barbero una
descripcin muy minuciosa de lo que signific el taylorismo y el fordismo. Sabemos que este
proceso de racionalizacin empresarial se inicia hacia 1880 o 1890 y lo que involucraba era
un inters por parte de los empresarios de ahorrar tiempos muertos en la produccin, de
aprovechar al mximo la mano de obra con el objeto ltimo de no tener que seguir contratando
mano de obra.
El objetivo de Taylor era tomar el saber obrero, estudiarlo, descomponerlo, desarrollarlo de
manera de que cualquiera pudiera hacer ese trabajo, y no solo los obreros calificados, Por un
lado se fragmenta a la clase trabajadora y por otro lado se trata de eliminar a esa capa ms
calificada. Ambas cosas se dan al mismo tiempo. Sabemos que estos mecanismos introducen
la rutina, la mecanizacin, la individualizacin en los procesos de produccin, y la alienacin
del trabajador. El objetivo ltimo es que cada operario realice infinitamente un mismo

movimiento breve, rpido, eficaz, y que lo repita durante toda su jornada aboral. El fordismo
incluy un presupuesto del taylorismo, y la gran novedad del fordismo fue la lnea de montaje.
Adems se empieza a ver al obrero como un potencial comprador, Consumidores.
El taylorismo lo que hace es lisa y llanamente generar ms produccin con nuevas tcnicas,
mientras que lo que el fordismo hace es una relacin productividad-salario. Pero no se le daba
a cualquier obrero, la idea era tener una mano de obra no slo disciplinada sino tambin
incentivada.
Vamos a pasar al ltimo punto, a la ltima salida o reaccin del capitalismo que es el
imperialismo. Vamos a redondear un poco esta cuestin de cules fueron las interpretaciones
del imperialismo. Cuando hablemos de imperialismo como un reaccin del capitalismo para
sobreponerse a esta crisis econmica, estamos hablando de un fenmeno acotado a una etapa
temporal, ustedes sabrn muy bien que el trmino imperialismo se aplica a distintos contextos
histricos, pero en esta materia vamos a entender por imperialismo, retomando un poco la
perspectiva marxista, una etapa particular del desarrollo del capitalismo. Al imperialismo lo
ubicamos como fenmeno histrico entre 1880 y 1914 aproximadamente. Fue un proceso
amplio de conquista, anexin, y administracin formal de territorios africanos y asiticos por
parte de un gran nmero de potencias europeas. Entre estas potencias imperialistas podemos
citar en primer lugar a Inglaterra, a Francia, a Italia, Alemania, Blgica, Espaa, Portugal,
Estados Unidos, Japn. Para decirlo muy brevemente el imperialismo provoca como efecto la
redistribucin de casi un cuarto de la superficie del planeta en forma de colonias de las
potencias europeas y no europeas que les acabo de nombrar. Es decir, el imperialismo supuso
un proceso de conquista de territorios, sobre todo en el continente africano y asitico. Fue un
proceso que implic una gran cuota de violencia, un proceso motivado en distintos factores,
econmicos, polticos, ideolgicos. Qu recuerdan acerca de las motivaciones econmicas de
este proceso de expansin imperialista? La bsqueda de mercados y la obtencin de materias
primas
Muchos pases europeos que estaban atravesando el proceso de 2da Revolucin Industrial,
de encontrar nuevos mercados, nuevas fuentes de materia prima y de poder aprovechar la
mano de obra de esos territorios coloniales. Las colonias empezaron a cumplir distintas
funciones, en gran medida funciones de tipo econmicas. Una de las razones que podemos
citar como motivacin del imperialismo son estas presiones econmicas. Pero tambin hubo
otras causas para este fenmeno que tienen que ver con el nivel ms poltico e ideolgico. Y
en este sentido tenemos que recordar que la formacin de los Estados Nacionales se
acompa de estas fuertes ideologas nacionalistas que hacia fines del siglo XIX se volvieron
ms conservadoras, ms agresivas, ms expansionistas, porque el nacionalismo de fines del
129

siglo XIX no slo supona garantizar un territorio dentro de Europa, sino que tambin
involucraba a necesidad de dominar y controlar territorios fuera de Europa, porque se conceba
que la grandeza de la Nacin estaba estrechamente ligada con la capacidad de dominio
territorial.
La idea de civilizacin frente a otras culturas. Est la idea nacionalista, la creencia en la
superioridad del hombre blanco, esa conviccin que haba generado la sociedad europea
acerca de su propia superioridad, recordemos que estamos en la etapa que se llama Belle
poque, una expresin francesa que describe a la sociedad europea de fines del siglo XIX y
principios del siglo XX, una sociedad muy polarizada donde la burguesa ms enriquecida
admita esta superioridad del hombre blanco, y donde vivan de un modo sumamente
suntuario, extravagante, una sociedad burguesa muy enriquecida y muy deseosa de demostrar
ese podero econmica al resto de la sociedad. Eran esos sectores burgueses los nuevos
ricos, los que estaban convencidos de la superioridad de sus naciones por sobre el resto.
Ustedes sabrn que sobre este fenmeno imperialista hubo interpretaciones muy divergentes.
Nosotros incorporamos los textos de Kemp y de Robinson porque son aportes diferentes al
debate sobre el imperialismo. Voy a plantear un esquema, como todo esquema es una
simplificacin. El texto de Kemp nos va a presentar cules son las ideas marxistas acerca del
imperialismo, en este sentido va a retomar la obra de Marx y va a profundizar en el anlisis de
la obra de Lenin titulada: El Imperialismo, fase superior del Capitalismo. Aqu vamos a tener un
anlisis de la interpretacin marxista del imperialismo. En el texto de Robinson vamos a tener
otra postura que caracteriz este debate, tenemos otro tipo de teora que se puede citar como
teora del imperialismo excntrico o de la colaboracin. Por un lado tenemos un conjunto
de teoras econmicas del imperialismo, digo un conjunto porque son varios los autores y son
varias las posiciones polticas de estos autores que sostienen la preeminencia de las
explicaciones econmicas del imperialismo. Este conjunto de teoras, una de ellas la
perspectiva marxista, hace hincapi en los factores econmicos que motivaron la expansin
imperialista de fines del siglo XIX. Nosotros con el texto de Kemp tenemos una aproximacin a
la teora marxista, que bsicamente concibe al imperialismo como una necesidad econmica
del capitalismo. Podemos decir que para los tericos marxistas el imperialismo sera una
necesidad estructural del sistema, por eso se asocia con una etapa del capitalismo, en la cual
hay una gran concentracin de capital, los mercados europeos estn saturados, y donde la
fuerza de reproduccin del capitalismo se condice con la expansin hacia nuevos mercados.
Este conjunto de teoras ponen el acento en los problemas del capitalismo, en lo que ocurre
dentro de la sociedad europea, son los pases europeos los que tienen la necesidad de montar
nuevos mercados. Son teoras que adquieren rasgos eurocntricos, el foco est en Europa.

Adems estas teoras econmicas establecen una fuerte discontinuidad entre el tipo de
crecimiento del capitalismo de la 1era mitad del siglo XIX y esta expansin colonial, es decir,
ponen el acento en la ruptura y en la discontinuidad con la etapa previa. El imperialismo es una
parte muy definida del capitalismo, aquella que va entre 1880 y 1914. Esto quiere decir que el
cambio para Kemp es un cambio radical, hay una ruptura entre la lgica de expansin
del capitalismo a partir de 1880 y antes de 1880.
Adems estos autores cuando hablan de imperialismo tienen en su mente un presupuesto
que es el de las economas formales, es decir, dentro de estas teoras, cuando se habla de
imperialismo se piensa por ejemplo en las colonias africanas, donde claramente exista un
dominio formal, un control directo de las elites dirigentes locales por las elites que van desde
las metrpolis, hay una diferencia entre lo que puede ser un dominio formal y un dominio
informal, el formal en cuando la metrpoli establece radicalmente no solo un cambio en la
economa sino tambin en el sistema poltico, donde se instaura un gobierno totalmente
incondicional y proclive a la metrpoli. En cambio un dominio informal se establece de una
manera ms flexible, ms lbil, no necesariamente implica un reemplazo de la dirigencia local,
por ejemplo Gran Bretaa mantuvo un dominio informal sobre muchos pases americanos
en el siglo XIX. Dentro de estas teoras cuando se habla de imperialismo siempre se hace
referencia a un dominio formal. Y el ejemplo ms paradigmtico es el del continente africano
para este conjunto de teoras.
Pasemos muy brevemente la otra visin entre la que se destaca la postura de Robinson. En
este cuerpo de pensamiento que llamamos teoras del imperialismo excntrico o de
colaboracin, el acento est opuesto en las sociedades no europeas. Robinson va a sostener
que el dominio no se estableci nicamente por la accin europea sino que tambin implic
una fuerte cuota de colaboracin, por eso su artculo tiene esta expresin de bases no
europeas del imperialismo. Las bases no europeas son la colaboracin que prestan las
elites dirigentes locales para garantizar el dominio de las metrpolis. En este sentido van a
leer en el texto de Robinson cul fue el papel que desempearon los dirigentes locales para
mantener la estructura imperialista. Adems en esta concepcin no est tan clara esta idea
de ruptura que veamos en las otras teoras, para Robinson existieron formas de dominacin
similares a las de fines del siglo XIX en la 1 era mitad del siglo XIX. Y el imperialismo implic
una intensificacin del dominio formal cuando el informal comenzaba a resultar limitado
o empezaba a presentar problemas. Estos autores van a poner el acento en el dominio
informal, se va a relativizar la importancia del dominio formal en el continente africano y se va a
hacer hincapi en la colaboracin con consenso que brindan las elites dirigentes de otras
regiones, por ejemplo en la dominacin informal sobre Amrica Latina, porque lo que les
130

interesa a estos autores como Robinson o Gallagher, es destacar el factor de la

colaboracin. El imperialismo no se sostiene nicamente por la violencia y el control de los
pases europeos sino que tambin implic una predisposicin de las elites dirigentes nativas
y locales que negocian con los conquistadores para lograr en muchos casos prebendas
personales y para sostener su propia autoridad dentro de la sociedad africana o asitica
El proceso de expansin econmica capitalista en la segunda mitad del siglo XIX fue
extremadamente complejo. Ustedes tendrn que tratar de entender qu fue la 2da Revolucin
Industrial, cmo fue la crisis econmica del 73 al 95, y cules fueron las salidas a esas crisis.
El imperialismo lo articulamos en esta materia en funcin de esta crisis.

27. Mara Ins Barbero, "El nacimiento de las

sociedades industriales", El Mundo Contemporneo:
historia y problemas, Ya est en el TP 1 completo.
28. E. Hobsbawm, La economa cambia de
ritmo, en La Era del Imperio (1875-1914),
E. Hobsbawm, La economa cambia de ritmo, en La Era del
Imperio (1875-1914), Por Nadia De Cristforis
1) Caracterice los rasgos generales de la crisis econmica que se extendi desde
1873 a 1895.
2) Cmo afect la crisis a la produccin agrcola, y qu estrategias implementaron
los campesinos para superar la etapa de depresin?
3) Cules fueron los objetivos perseguidos por los gobiernos al aplicar tarifas
proteccionistas, en lo relativo a los artculos de consumo? Qu actitud adopt al
respecto el Reino Unido?
4) Cules fueron las respuestas del sistema econmico capitalista ante los
problemas derivados de la depresin?
5) Cul fue el efecto secundario de la crisis econmica, en relacin con la situacin
de los agricultores y de las clases obreras en general?
6) Identifique los factores que permiten explicar el dinamismo de la economa
mundial, en la etapa comprendida entre mediados de la dcada de 1890 y la
Primera Guerra Mundial.
7) Enumere y explique las caractersticas principales de la economa mundial en la
denominada por Hobsbawm era del imperio.

Crisis de 1873: Aunque el ciclo comercial gener algunas depresiones muy agudas entre
1873 y mediados del decenio de 1890, la produccin mundial, lejos de estancarse, sigui
aumentando de forma sustancial. En ese perodo, la economa alemana y norteamericana
avanz a pasos gigantescos, y la revolucin industrial se extendi a nuevos pases como
Suecia y Rusia.
Dice que los historiadores pueden cuestionar la idea de Gran depresin, pero no los
contemporneos. Les preocupaba la depresin de los precios, del inters y los beneficios.
Tras el drstico hundimiento de 1870 lo que estaba en juego no era la produccin, sino su
rentabilidad. La preocupacin de economistas y hombres de negocios se diriga a la
depresin de los precios y de los beneficios
Agricultura: fue la vctima ms espectacular de la disminucin de beneficios, el sector ms
deprimido de la economa. Hubo dos respuestas de la poblacin: la emigracin (la elegida por
las tierras ms pobres, a pases de ultramar) y la cooperacin (para compra de suministros,
comercializacin, y procesamiento explotaciones viables que lograban as acceder al crdito)
Mundo de los negocios: Les preocupa la deflacin, siendo que el mercado no creca lo
suficiente para contrarrestar los bajos precios. A esto se sumaba el enorme crecimiento de la
produccin industrial por las mejoras en la tecnologa y el aumento de competidores. Por su
parte, la cada del precio de la plata, y su tipo de cambio en oro, lo cual complicaba las
transacciones internacionales. Se atribuye deflacin a la escasez de oro.
Ante la depresin de los precios, los beneficios y de las tasas de inters, los gobiernos
nacionales se vieron impulsados a proteger a los productores nacionales de la competencia
de bienes importados. La gran depresin puso fin a la era del liberalismo econmico, al
menos en los artculos de consumo. Salvo el Reino Unido (era el principal importador de
productos primarios del mundo, as como el primer exportador), que segua manteniendo el
liberalismo, La libertad de comercio era indispensable para alimentar la simbiosis entre Gran
Bretaa y el mundo subdesarrollado. Esto implicaba permitir el hundimiento de la agricultura
britnica. En el resto de los pases, en cambio, comenzaron a generalizarse las tarifas
proteccionistas.
En el siglo XIX, el ncleo fundamental del capitalismo lo constituan cada vez ms las
economas nacionales. Sin embargo, la nacin como unidad no era considerada por la teora
liberal; el Estado slo era algo que interfera el funcionamiento del mercado. Pero en la
prctica, este modelo result inadecuado. Las economas se vinculaban a los Estados
nacionales (esto, teniendo en cuenta los pases desarrollados). A su vez, la industrializacin y
la depresin hicieron de estas economas nacionales, economas rivales, donde los
beneficios de unas podan amenazar los beneficios de otras.
131

Proteccionismo: Expresaba una situacin de competitividad economa nacional internacional.

Pero el proteccionismo no era general entre 1880-1914, qued limitado a los bienes de
consumo, no afect el movimiento de mano de obra y las transacciones financieras. En
Alemania e Italia en proteccionismo en los productos textiles. El proteccionismo agrario
funcion en Francia, protegi a los grandes terratenientes alemanes; el proteccionismo
industrial contribuy a ampliar la base industrial del planeta, fomentando el crecimiento de los
mercados internos
No obstante, el proteccionismo no fue la nica respuesta a la crisis, ni la ms importante.
Concentracin econmica: Tendencia a abandonar la competencia ilimitada, y a implantar la
cooperacin entre capitalistas. No implica necesariamente monopolio, pero si tiende a serlo
en industrias pesadas y de armamento, as como en petrleo y electricidad. De esta manera,
las corporaciones avanzaron sobre las empresas, y eso implic tendencia al oligopolio.
Gestin cientfica: Su creador fue F. W. Taylor, que buscaba sacar mayor rendimiento a los
trabajadores, con tres mtodos:
1- Aislando a los trabajadores, y transfiriendo el control del proceso productivo a los
representantes de la direccin
2- Descomposicin y cronometracin de los movimientos.
3- Sistemas de salario que incentiven a mayor produccin
El taylorismo comienza a hacer progresos hacia 1914, pero desde 1880 las estructuras de las
grandes empresas vieron transformaciones, desde el taller hasta las oficinas y la contabilidad,
hicieron un progreso fundamental.
Imperialismo: No pensemos en una relacin lineal ni mecnica: entre depresin y divisin
colonial, pero no hay duda de que el capital ejerci presin para conseguir mercados e
inversiones nuevas. El imperialismo impulsa la poltica de expansin y la conquista colonial.
Esta poca de expansin, tambin fue una poca de gran agitacin social. Hobsbawm no lo
explica del todo, ya que afirma que la cada de precios implic un aumento de los salarios
reales para los obreros, con la consecuente mejora en el nivel de vida.
Belle Epoque: Desde mediados de 1890 hasta la primera guerra. Expansin sbita, un boom
casi inexplicable en la economa. Habla de los ciclos Kontratiev, pero sin darles demasiado
crdito. Le resulta ms fiable la teora de Shumpeter, que asocia cada fase ascendente con
innovaciones tecnolgicas, y la fase descendente con el agotamiento de las mismas. El
problema que se plantea respecto a la fase ascendente del decenio de 1890 es que las
industrias innovadoras del perodo (qumicas, elctricas, nuevas energas) no parecen dominar
an los movimientos de la economa.

S retoma a Kontratiev para analizar la relacin entre el sector industrial y agrcola mundial.
Relacin entre industria y agricultura: la industria se desarrolla mediante una revolucin
continua en la produccin, y la agricultura mediante la incorporacin de nuevas zonas
geogrficas, el agro europeo se frena en su desarrollo. Como consecuencia, vara la relacin
de intercambio en favor de la agricultura y en contra de la industria. Eso supuso una
presin en los costes de produccin de la industria, y sobre la tasa de beneficio, presin que se
traslad a los trabajadores mediante una cada de los salarios reales. Eso explica el aumento
de la tensin social y la violencia en los aos previos a 1914.
Dinamismo de la economa: Se debe al ncleo de pases industriales, o en vas, que actuaron
como locomotora del crecimiento mundial. Incluan no slo a los nuevos pases industrializados
de mediados de siglo (GB, Alemania, EEUU, Francia, Blgica, Suiza), sino a un nuevo conjunto
de regiones en proceso de industrializacin: Escandinavia, Pases Bajos, Norte de Italia,
Hungra, Rusia y Japn.
Tambin menciona el crecimiento de los mercados, que incluy una explosin de la publicidad
y la venta a plazos.
Escepticismo sobre eficacia de economa de mercado autocorrectora
Rasgos de la economa mundial durante la era del Imperio
1- La base geogrfica era mayor que antes. Se amplan los pases industriales y se
incorporan nuevas zonas al mercado mundial, productoras de materias primas.
2- Economa mundial ms plural que antes. La era del imperio se caracteriz por la
rivalidad entre los diferentes Estados. Adems, las relaciones entre el mundo
desarrollado y el sector subdesarrollado eran ms variadas y complejas. La economa
no es ms monocntrica, Sin embargo, Londres sigue siendo el centro financiero.
3- Revolucin tecnolgica: telfono, telgrafo, cine, automvil, aeroplano. Hobsbawm
es cauto al hablar de segunda revolucin industrial, ya que considera que, por el
momento, la nueva revolucin industrial reforz, ms que sustituy, a la primera.
4- Doble transformacin de la empresa capitalista: concentracin del capital y
racionalizacin de la empresa, aplicando mtodos cientficos.
5- Gran transformacin del mercado de bienes de consumo. Con el aumento de la
poblacin, se extiende el mercado de masas a todas las industrias de bienes de
consumo. Cambia la produccin, que comenz a llamarse produccin masiva (Ford
T), y cambi la distribucin (compra a crdito)
6- Crecimiento del sector terciario de la economa, a nivel pblico y privado.
7- Convergencia creciente entre poltica y economa, es decir, papel cada vez ms
importante del sector pblico. Relaciona esto con la democratizacin de la poltica,
132

que oblig a los gobiernos a aplicar polticas de bienestar social, y a defender los
intereses econmicos de determinados votantes, como el proteccionismo. Tambin el
imperialismo foment el desarrollo de industrias como la de armamento

Tom Kemp, "La teora marxista del imperialismo", en

Estudios sobre a teora del imperialismo. (cap. I).
GUAS DE LECTURA Nadia De Cristforis Tom

Kemp, La Teora Marxista del Imperialismo

1)
2)
3)

Cules son las bases de la Teora Marxista del Imperialismo?

Cules son las ideas contenidas en El Capital que permiten explicar el fenmeno imperialista?
Por qu en general los marxistas interpretan al imperialismo como la fase monopolista del
capitalismo?

4)

Cules son los elementos principales de la definicin de imperialismo elaborada por Lenin ?

- El trmino imperialismo ha sido fuertemente debatido, y muchos historiadores no-marxistas,

especialmente sajones, han intentado refutarlo. Kemp intentar definirlo desde la teora
marxista. La teora marxista del imperialismo no fue proyectada como un concepto para el
estudio y escritura de la historia sino como una herramienta para la poltica y la accin.

mercado mundial, asumieron una posicin de dependencia. Para fines del siglo XIX la mayor
parte del mundo haba sido dividida en imperios y esferas de influencia.
Al mismo tiempo, la burguesa se estableci polticamente a travs del Estado Nacional y as
surgi un sistema de Estados. Haba, por lo tanto, una contradiccin entre las tendencias
internacionales unificadoras de las nuevas tecnologas y la influencia constrictora del estado
nacional. Esto se manifest en rivalidades y tensiones entre las principales potencias, que
desemboc en la guerra. Para fines del siglo XIX, segn afirma el marxismo, el papel
progresivo del capitalismo haba llegado a su fin: comenzaba la poca del imperialismo.
Cuatro caractersticas sealadas por El Capital que son retomadas:

pudieron, lo hicieron con la ayuda de sus gobiernos.

2-Qu es el imperialismo?
Imperialismo: sentido tcnico. Describe una etapa especial del desarrollo capitalista y, por
extensin, se refiere a la poca del imperialismo en que ste se ha convertido en la forma
dominante y hace hincapi en los rasgos nuevos de esta etapa. Dice que, si bien Marx no dej
una teora sobre el imperialismo, la misma puede basarse en algunas partes del Capital:
-Los esquemas de reproduccin: explica el problema de realizacin del capital.
-La tendencia decreciente de la tasa de ganancia (por el aumento de la composicin
orgnica del capital)
-La concentracin y centralizacin del capital, como resultado de la competencia.
El capitalismo y la industrializacin generan un mercado mundial y una divisin internacional
del trabajo. Las reas menos desarrolladas, a medida que entraban en contacto con el

Hay reas del mundo que estn vinculadas con los centros industriales, haciendo
posible la adquisicin en trminos favorables las materias primas, ayudando a
contrarrestar la tendencia decreciente de la tasa de ganancia.

El acceso a esos bienes requera inversiones en infraestructura para poder extraerlos.

Esto requiere exportacin de capitales a las reas subdesarrolladas (FFCC y puertos)
para poner nuevos sectores de sus economas bajo la dependencia del mercado mundial

1-Cuestiones de mtodo e interpretacin

Ac habla del marxismo, que se basa en el materialismo dialctico, etc. Explica que en esta
teora, el imperialismo es un fenmeno econmico, no poltico o ideolgico. Por lo tanto,
le explicacin debe buscarse en las condiciones materiales.

Las empresas de los pases avanzados buscaron ampliar sus mercados. Cuando

Estos desarrollos de la divisin internacional del trabajo son acompaados por

cambios estructurales (como la formacin de monopolios mediante el proceso de
centralizacin y concentracin del capital), que fueron sealados por Marx y Engels y
retomados por Lenin para construir su teora del imperialismo.

3- Capitalismo monopolista e imperialismo

Lenin: Imperialismo es la fase monopolista del capitalismo
Capitalismo monopolista: paso de una etapa de competencia a otra en que firmas gigantes,
trusts y crteles dominan el mercado. Mediante el proceso que Marx llama centralizacin del
capital, un nmero menor de grandes capitalistas tiende a dominar el mercado en cada campo
comercial. En el proceso de concentracin, los capitales individuales son amalgamados para
formar unidades mayores. Estos capitales ms grandes hicieron posible embarcarse en
inversiones crecientemente ms costosa que se requeran para establecerse en los negocios
cuando se exige un gasto inicial alto de planta y maquinaria. El proceso se vincula al
crecimiento de grandes bancos e instituciones financieras que centralizaban las reservas del
sistema.

133

Ley de desarrollo desigual: Las nuevas tendencias aparecen ms fuertemente marcadas en los
pases recin iniciados en la industria (Alemania). Los recin llegados saltan etapas, y llegan
directamente a formas ms modernas de organizacin industrial.
Para estos capitales amalgamados, los mercados nacionales quedaron estrechos, y el
mercado externo comenz a jugar un rol fundamental. Adems cobraron importancia las
necesidades vinculadas a los Estados, como el gasto militar o concesiones de infraestructuras.
De la misma manera, los grandes bancos buscaban nuevas salidas a la inversin en el
extranjero y en las colonias.
Este proceso de amalgamamiento de intereses entre el gran capital y los estados no
estuvo exento de conflictos. Los actores polticos y militares que deban llevar a cabo las
polticas imperialistas no necesariamente se consideraban aliados de los grandes capitales. Sin
embargo, para la teora marxista, el impulso del crecimiento de los monopolios y el capital
financiero de esta etapa del capitalismo eran un fenmeno incontenible que se impona por
sobre las formas polticas tradicionales (aunque tuviese que convivir con ellas).
Niega el papel decisivo de fuerzas superestructurales en la configuracin del imperialismo, y
dice que el materialismo histrico es ms capaz de brindar una explicacin vlida y cientfica.
El proceso de expansin en el mercado mundial asumi inevitablemente un carcter
internacionalmente competitivo debido a la forma de Estado nacional en que se manifestaba el
predominio de la burguesa como clase dirigente. Por lo tanto, se realiz bajo una apariencia
de nacionalismo y patriotismo (...) En la superficie dominaban la poltica y la ideologa; en el
fondo eran las imperativas necesidades del modo de produccin capitalista las que ejercan el
papel determinante

4-La contribucin de Lenin

Cuando Lenin escribi El imperialismo, fase superior del capitalismo, consult mayormente
fuentes alemanas. Si bien es cierto que el capitalismo britnico estaba todava oponindose a
estas nuevas tendencias, Lenin estaba en lo cierto al ver lo que suceda en Alemania como
algo tpico de la direccin en que avanzaban todos los pases capitalistas. La teora de Lenin
es una continuacin del desarrollo de Marx y Engels. Asoci la nueva forma monopolista del
capitalismo con una divisin del mundo en imperios y esferas de influencia econmica y por lo
tanto con las rivalidades y tensiones que produjeron la guerra. Kemp insiste en que Lenin no
buscaba realizar una teora acabada, sino que realiz una contribucin a una investigacin
conjunta con otros marxistas.
Lenin est ms interesado en los efectos que en las causas y en las lecciones que tena
que aprender el movimiento socialista del paso del capitalismo a la etapa monopolista.
A continuacin, vamos con la definicin de Lenin que consta de 5 puntos fundamentales:
1- La concentracin del Capital ha llegado a un grado tan elevado, que se han creado los
monopolios que dominan la economa
2- Fusin del Capital bancario con el industrial y creacin de este Capital financiero
y oligarqua financiera
3- La exportacin de Capitales en grandes volmenes, a diferencia de la de mercancas,
adquiere una importancia particularmente grande. Por ej. Gran Bretaa,
principalmente.
4- Formacin de asociaciones internacionales monopolistas de capitalistas, que se
reparten el mundo.
5- Terminacin del reparto territorial del mundo entre las potencias ms importantes.
(Discutible si debe ocurrir en forma de colonialismo directo o no)

Resumiendo: En los pases de capitalismo avanzado, en donde los cambios estructurales

caractersticos del Capital financiero y Capital monopolista estaban teniendo lugar, empez
a despertarse un inters ms agudo por una activa poltica exterior y colonial. La expansin
colonial era slo una parte del empuje hacia afuera comprendido por los grandes bancos y la
gran industria en pases avanzados. Al hacer esto, arrastraron a sus gobiernos, y el proceso de
expansin en el mercado mundial asumi un carcter internacionalmente competitivo debido a
la forma del estado nacional en que se manifestaba el predominio de la burguesa como clase
dominante. Por lo tanto, se realiz bajo una apariencia de nacionalismo y patriotismo. En la
superficie dominaban la poltica y la ideologa, el fondo eran las imperativas necesidades del
modo de produccin capitalista las que ejercan un papel dominante.

5- El imperialismo hoy
Defiende la teora de Lenin para describir una fase histrica en el desarrollo del capitalismo. En
la actualidad, las fuerzas desencadenadas por la tecnologa moderna siguen chocando con los
estrechos lmites de las viejas formas estatales que garantizan la dominacin poltica de la
burguesa y preservan las relaciones sociales de las que depende. Despus de la 2da Guerra
Mundial, la posicin dirigente de EEUU se ha fortalecido, y ah reside ahora el centro del
sistema imperialista mundial.
Finalmente, Kemp concluye en que si bien la teora marxista del imperialismo debe ser
revisada y dotada de mayores precisiones, los ltimos acontecimientos no cambian en nada a
su ncleo central.
134

(Esta parte no tiene mucho sentido, habla de que hay pases que son polticamente
independientes pero econmicamente dependientes, y de eso deriva que esto constituye un
desafo para los tericos del marxismo, que tienen que pulir las teoras, lo que llamamos
neocolonialismo.)
Resumen general
Contradiccin entre tendencias internacionales unificadoras de las nuevas tecnologas y la
influencia constrictora del estado nacional. Rivalidades entre potencias, expansin colonial,
guerra. A fines del XIX el papel progresivo del capitalismo ha llegado a su fin, comienza la
poca del imperialismo.
Impulsos expansionistas del capitalismo, asociados al surgimiento de grandes amalgamas de
capital. Para estos intereses, para quienes los confines del mercado nacional empezaron a
resultar demasiado estrechos, el mantenimiento de la rentabilidad exiga un mercado en
aumento. Nuevas salidas de inversin, en las colonias. El capitalismo no poda permanecer
fijado a su anterior etapa competitiva; los impulsos expansionistas arrastraban a los gobiernos
con ellos. En la superficie dominaban la poltica y la ideologa; en el fondo eran las
necesidades del modo de produccin capitalista las que ejercan el papel determinante
(combatir la tendencia decreciente de la tasa de ganancia).

RONALD ROBINSON Bases no europeas del

imperialismos: esbozo para una teora de la
colaboracin
Ronald Robinson, Bases no europeas del imperialismo europeo: esbozo
para una teora de la colaboracin,
1)
Cules fueron los dos componentes europeos del imperialismo, segn Robinson, y cul fue el elemento no
europeo que intervino en el mismo?
2)
Qu papel cumplieron las lites sociales de frica y Asia en el proceso de consolidacin del imperialismo?
3)
Describa las caractersticas fundamentales que adquirieron los sistemas colaborantes en los territorios
dominados.
4)
Cmo funcionaba el modelo de dominacin que se apoyaba en la presencia de colonos blancos?
5)
Cules fueron los rasgos bsicos que adopt la colaboracin afro-asitica?
6)
Enumere algunos de los mecanismos puestos en juego por el rgimen colonial para mantener el control en
los territorios dominados.
7)
Exponga de qu manera la Teora de la Colaboracin explica cada una de las etapas comprendidas entre
el inicio del imperialismo y el proceso de descolonizacin.

RESUMEN/INTRODUCCIN (supongo que de los editores del libro) Robinson critica el

eurocentrismo de las teoras clsicas (l las llama viejas teoras) del imperialismo. Para l
cualquier nueva teora debe dejar lugar para el + importante mecanismo de la administracin
europea del mundo no europeo: el uso de colaboradores locales dirigentes, terratenientes o
comerciantes- como mediadores e/Europa y el sistema poltico y econmico indgena.
Parte de una definicin propia anterior de imperialismo, entendiendo ste como una funcin
poltica del proceso de integrar algunos pases en ciertas pocas a la economa internacional
el carcter del mecanismo colaboracionista era el que determinaba si un pas se le permita
permanecer independiente o si se le incorporaba al imperio formal o informal de una de las
principales potencias europeas cuanto menor europeos eran los colaboradores en sus
instituciones sociales y polticas, menos fcil le era a su economa alinearse con la de Europa
sin intervencin europea directa. Tambin hubo cambios importantes a travs del tiempo, de
modo que, al paso de los aos, el sistema colaborador poda dejar de ser til para maximizar
las ventajas econmicas y tena que ser reemplazado x otro as, la forma que adoptaba el
control imperial y la forma de control se transformaba en otra, depende de un conjunto de
condiciones que Robison sita firmemente en Asia y frica, no en Europa.
La nocin de mecanismo colaborante tiene supuestamente 2 ventajas: 1) explica x qu Europa
pudo dominar reas tan extensas del mundo a un costo tan bajo y con tan pocas tropas. 2)
proporciona una explicacin para el proceso de descolonizacin en trminos de la creciente
capacidad de los movimientos independentistas en las colonias para destruir los compromisos
de colaboracin o para usarlos para sus propios fines.
IDEA CENTRAL cualquier nueva teora debe reconocer que el imperialismo era, no en
menor medida, una funcin de la colaboracin o no colaboracin de sus vctimas como
lo era de la expansin europea las fuerzas expansivas generadas en la Europa industrial
tenan que combinarse con elementos de las sociedades agrarias del mundo exterior para que
el imperio pudiese ser practicable.

TEORIA DEL IMPERIALISMO EXGENO al sistema capitalista- A TEORA DE LENIN

DEL IMPERIALISMO COMO UNA FASE DEL CAPITALISMO la ltima1- UNA DEFINICIN DEL IMPERIALISMO MODERNO
135

Definicin del imperialismo moderno proceso mediante el cual los agentes de una
sociedad en expansin conquistan sociedades ms dbiles. El objetivo es remodelar a estos
pases a su inters y ms o menos a su imagen. Implica el ejercicio de la fuerza y la
transferencia de recursos econmicos. Robinson sostiene que es imposible que una sociedad,
por ms dominante que sea, manipule civilizaciones antiguas y densamente pobladas
simplemente por la fuerza. La dominacin solo es posible en la medida que el poder extranjero
se traduce en trminos de economa poltica indgena.
Histricamente, el imperialismo europeo puede ser definido como una accin poltica
refleja entre un componente no europeo y 2 componentes europeos:
* 2 componentes europeos:
1) impulso econmico para integrar nuevas regiones colonizadas y antiguos imperios
agrarios a la economa industrial, como mercados e inversiones
2) el imperativo estratgico de asegurarlos contra los rivales en la poltica de fuerzas
mundiales.
Su importancia ha sido exagerada, por s mismas, no tenan por qu desembocar en el imperio
si lo hubiesen necesitado, las pugnas territoriales de fines del siglo XIX hubiera tenido lugar
en Amrica donde Europa estaba invirtiendo el grueso de su exportacin de recursos
econmicos y humanos, ms que Asia y frica. Una nacin puede comerciar con otra y estar
interesada estratgicamente en ella sin intervenir en su poltica.
Debera ser admitido que de principio a fin el imperialismo fue producto de la interaccin entre
polticas europeas y extraeuropeas la expansin econmica y estratgica europea tom
forma imperial cuando estos 2 componentes actuaron en sentido contrario al 3 componente,
el no europeo: el de la colaboracin y resistencia indgena. (Este es el elemento que le
falta a una teora histrica)
Esta triple interaccin hizo que el imperialismo fuera necesario y practicable (!) y su
mecanismo de control se construy con las relaciones entre los agentes de la expansin
externa y sus colaboradores internos en las economas polticas no europeas. Sin la
cooperacin voluntaria o forzosa de sus elites gobernantes, los recursos econmicos no
hubieran podido ser transferidos, ni protegidos los intereses estratgicos, ni contenida la
reaccin xenofbica y la tradicional resistencia al cambio. Tampoco hubiera podido los
europeos conquistar y dominar sus imperios no europeos sin la colaboracin indgena. Desde
el comienzo ese dominio fue continuamente resistido, as como continuamente tambin se
necesit la mediacin nativa para evitar la resistencia o apaciguarla.
Es fcil confundir la fuente de poder que sostuvo estos imperios coloniales africanos y
asiticos. Las compactas filas de sus ejrcitos parecen indicar que el poder vena de Europa.

Pero de ser as hubieran seguido siendo tigres de papel. Aunque potencialmente el poder
estaba en Europa, en realidad slo una nfima fraccin de l fue destinada alguna vez a frica
o Asia. Normalmente la poltica de Europa era que si el imperio no sala barato, no vala la
pena tenerlo. El nervio financiero, el msculo militar y administrativo del imperio se form
gracias a la mediacin de las elites indgenas de los mismos pases invadidos.
Segn este autor, el imperialismo fue producto de la interaccin entre polticas europeas y
extraeuropeas. Sin la colaboracin de los nativos (voluntaria o forzada) los recursos
econmicos no hubieran podido ser transferidos, ni protegidos los intereses estratgicos, ni
contenida la tradicional resistencia al cambio. El nervio financiero, militar y administrativo del
imperialismo se form gracias a la mediacin de las lites indgenas de los pases colonizados.
2-LA IDEA DE ELITES COLABORADORAS O MEDIADORAS
A medida que los agentes de la civilizacin industrial en gran escala invadan las sociedades
agrarias de pequea escala, el cebo de cuanto tena que ofrecer la gran sociedad en comercio,
capital, tecnologa, ayuda militar o diplomtica, o el temor a su venganza, atrajeron a los
colaboradores polticos y econmicos indgenas desde el punto de vista de los
colaboradores o mediadores, el invasor importaba una fuente alternativa de riqueza y poder
que, si no poda ser excluida, tena que ser explotada con el fin de preservar o mejorar la
situacin de las elites indgenas en el orden tradicional. Las ventajas de la colaboracin no
eran y no podan ser unilaterales, ya que de otro modo dejaban de ser efectivas.
Colaboradoras o no, las elites sociales de frica o Asia que constituyeron la gran mayora de
los involuntarios socios del imperialismo, tenan que mediar con el extranjero en beneficio de
sus instituciones y constituyentes tradicionales. La irona de los sistemas colaborantes est
en el hecho de que aunque los invasores blancos podan ejercer presin sobre las elites
dirigentes, no podan hacerlo sin su mediacin. Incluso cuando las ventajas eran desiguales
se tenan que reconocer los intereses mutuos y la interdependencia si queran conservarlas
cuando los mediadores no reciban suficientes cartas para seguir su juego, su autoridad sobre
su propio pueblo se desvaneca, surgan crisis y las potencias expansionistas tenan que elegir
entre ver sus intereses o intervenir para promoverlos directamente.
La idea de lite colaboradoras o mediadoras para los colaboradores el invasor traa una
fuente alternativa de riqueza y poder. Los colaboradores deban representar un conjunto de
funciones en el sector moderno, pero tenan que compaginarlas con la sociedad indgena.
136

P5. Revolucin Rusa. Comunismo de Guerra. NEP.

Stalinismo

Aunque estaban integrados a la sociedad local, formaban un grupo unido de intereses dentro la
misma.
Los trminos en que se realizaba la colaboracin eran bsicos para determinar los modos
polticos y econmicos y tambin para determinar las oportunidades de sus agentes para ganar
influencia, conservar el control, promover cambios y contener la reaccin xenfoba.
El carcter de la colaboracin afroasitica en un principio, los europeos intentaron
convertir los regmenes afroasiticos en colaboradores y reformar sus instituciones mediante el
comercio. Pero esto no result, ya que el sector importador-exportador sigui siendo casi
siempre una pequea excrescencia en la sociedad tradicional, y esto significaba que los
colaboradores comerciales eran pocos e incapaces de conquistar el poder. La falta de presin
econmica fue suplida, entonces, por la presin poltica: la fuente principal de colaboradores
afroasiticos se encontraba en las oligarquas dirigentes y las elites terratenientes, que en lo
esencial no eran comerciantes.
Los europeos premiaban a sus colaboradores con beneficios comerciales, pero principalmente
con premios gubernamentales: emolumentos extras, honores, contratos, servicios sociales, etc.
2 conjuntos de eslabones interconectados formaban el mecanismo de colaboracin: uno
consista entre los agentes de la sociedad industrial y las elites indgenas que cooperaban con
ellos; y otro que conectaba a esas lites a las rigideces de los intereses e instituciones locales.
La poltica de colaboracin era una poltica de divide y vencers. Esas nuevas lites se
enfrentaban a la sociedad tradicional a causa de su acumulacin de riquezas y prestigio en
colaboracin con la administracin colonial y a expensas de la poblacin. El xito del
imperialismo radicaba en la colaboracin indgena y en la divisin de la oposicin.
No-colaboracin y descolonizacin los nacionalistas deban provocar una situacin en la
que sus gobernantes se quedaran sin colaboradores. La transicin no fue activada por tales
intereses, sino por la ruptura de los mecanismos de colaboracin en las polticas
extraeuropeas. Por ltimo, es necesario aclarar que Robinson no quera hacer una teora del
imperialismo, sino proporcionar un programa para estudios posteriores alejados del enfoque
eurocntrico que hasta entonces les haban proporcionado oportunidades y proteccin
adecuadas.

REVOLUCIN RUSA, COMUNISMO DE GUERRA, NEP, STALINISMO

Comienza contando la historia de Rusia desde los decembristas (este grupo de soldados que intentan
hacer una revolucin burguesa y son aniquilados) Alejandro I se enfrenta a Napolen, al principio liberal,
en 1861 Alejandro II aboli la servidumbre, luego lo matan, le sucede su hijo Alejandro III reaccionario
(padre de Nicols II) vuelta a las polticas conservadoras y represivas. Rusia es muy importante
geopolticamente, tiene como principal enemigo al imperio Otomano. En la guerra de Crimea29 se
enfrentan (Gran Bretaa, Francia y los turcos) contra los Rusos por la libre navegacin de los ros- A
partir de ah Rusia va al sudeste y se encuentra con los japoneses en proceso de modernizacin, se
crea el transiberiano para la guerra. Otra cosa importante a aclarar es que Rusia es un pas feudal,
atrasado, la mayora vive en la zona rural, los campesinos se diferencian por la propiedad de la tierra.
Desarrollo industrial Mosc y San Petesburgo, estas dos zonas genera que Rusia en 1913 sea
considerada la quinta potencia mundial. A pesar de ser dos ciudades industrializadas, la clase obrera se
encuentra muy concentrada. El sistema de partidos es endeble, el movimiento campesino es muy fuerte.
La primera observacin que realiza Carr es el tema del doble poder, y a partir de ah ve qu hace la
clase obrera y qu hace el partido bolchevique. Los bolcheviques se organizan en Soviets, por otro lado
el gobierno provisional Kadete (partido demcrata constitucional) de Kerenski. En la pg. 14 se ve como
los consejos obreros agrupados en soviets, se llega a la revolucin de 1905
El poder queda expectante en la bsqueda de un dueo. Carr tambin hace hincapi en que la
construccin del poder en el partido es algo gradual, no se sabe todava que hacer con el poder. La
habilidad que tienen los Bolcheviques es saber entender mejor que otros donde estaban parados. La
revolucin se produce en zonas pequeas de Rusia, en los centros neurlgicos, pero en los alrededores
est lleno de contrarrevolucionarios (ejrcito blanco y extranjeros) que estn expectantes para atacar.
Sin embargo el partido bolchevique logra aprovechar la situacin desventajosa y quedarse con el poder
por encima de los soviets. Otro tema importante de Carr es la utilizacin de la paz en el sentido,
suponan que la paz llevara al socialismo a expandirse a otros territorios, sin embargo una vez que
termin la guerra no slo no lleg a otros pases sino que los otros pases amenazaron la continuidad en
Rusia, a partir de ese entonces los Bolcheviques comprendieron que tenan que hacer lo que podan. Un
ejemplo claro es el caso de Polonia donde llevan el ejrcito rojo para imponer el socialismo y los polacos
sintieron esto como una invasin y no adhirieron. Es interesante remarcar este ejemplo porque el
internacionalismo socialista entra en contradiccin con otros estados nacionales. Los polacos sienten
que la liberacin no es liberacin. (Tema importante que se ver con Fitzpatrick el traspaso de una
29

La Guerra de Crimea fue un conflicto blico entre el Imperio ruso dirigido por los Romanov y
la alianza del Reino Unido, Francia, el Imperio otomano (al que apoyaban para evitar su
hundimiento y el excesivo crecimiento de Rusia) y el Reino de Piamonte y Cerdea, que se
desarroll entre 1853 y 1856. La mayor parte del conflicto tuvo lugar en la pennsula de
Crimea en el mar Negro.

137

guerra internacionalista a una nacionalista con Stalin). Entra en debate quien dirige no slo la poltica
sino tambin la produccin.
Castoriadis se pregunta cmo es posible que esta clase obrera que venci al ejrcito blanco sucumba
ante la aristocracia, ante los dirigentes polticos. Observa las diferencias entre el partido Bolchevique y
la clase obrera reagrupada en soviets, y a partir de ah quien tiene el poder, Castoriadis ve un punto de
inflexin del 17 al 20 cuando observa la derrota, el cambio, para el debe buscarse entre esa fecha (1720) otro tema tambin es ver qu pasa con el campesinado, actor ms que importante en esta
contienda. Castoriadis hace una continuidad entre Lenin y Stalin, para l la burocracia comienza a
imponerse desde el principio. El pone el ejemplo de los marineros anarquistas de Kronstadt 30 y como
30

La Rebelin de Kronstadt fue un alzamiento fracasado de los marinos soviticos contra el

gobierno de la primitiva Repblica Socialista Federativa Sovitica Rusa. Fue la ltima gran
rebelin en contra del dominio bolchevique dentro del territorio Ruso.
La rebelin tom lugar en las primeras semanas de marzo de 1921 en Kronstadt, una fortaleza
naval en el Golfo de Finlandia.
Entre las demandas ms importantes exigidas por los rebeldes se encontraban la reeleccin
del soviet, soviets sin bolcheviques, el derecho de libre expresin y la total libertad de accin y
comercio.
Tras fracasar en la peticin de las demandas, y por la bsqueda de la igualdad de sueldos para
los trabajadores y el fin de los bloqueos de caminos para el ingreso de alimentos a la ciudad,
los marinos de Kronstadt se alzaron en rebelin en contra del gobierno bolchevique en marzo
de 1921.
Esos marineros y otros rebeldes demandaron la posibilidad de soviets libres. El gobierno
Bolchevique se opuso y respondi con un ultimtum el 2 de marzo. Este afirmaba que la
sublevacin responda a un plan de la inteligencia francesa y que la resolucin del
Petropavlovsk haba sido tomada por un centenar de Social-Revolucionarios (un partido
socialista de cierta importancia -sobre todo en el campesinado- en los das anteriores a la
revolucin de octubre, cuya ala derecha se haba negado a apoyar a los bolcheviques) y protofascistas. Tambin argumentaron que la revuelta haba sido organizada por los oficiales ex
zaristas liderados por el ex general Kozlovsky. De acuerdo con el historiador anarquista Paul
Avrich (autor de "Kronstadt 1921") Stepn Maxmovich Petrichenko, cabeza de los rebeldes,
haba intentado unirse a la guardia blanca en el verano de 1920, pero lo rechazaron por haber
sido brevemente miembro del PC.
Otra de las razones que utilizaban los comunistas para demostrar que el motn haba sido fruto
de una conspiracin contrarrevolucionaria fue la aparicin en la prensa de la noticia (en
Obschye Dyelo, Le Matin, L'Echo de Paris y New York Times) dos semanas antes de que se
produjese el acontecimiento. sta fue la lnea oficial tomada por el gobierno en contra de la
revuelta.
Represin Los trabajadores de Petrogrado estaban bajo ley marcial y ni pudieron ni quisieron
ofrecer demasiado apoyo a Kronstadt. El gobierno bolchevique comenz su ataque en
Kronstadt el 7 de marzo. Despus de 10 das de continuos ataques, durante los cuales muchas
unidades del Ejrcito Rojo fueron forzadas a atacar "a punta de pistola" y durante el cual
tambin algunos miembros del ejrcito se unieron a la rebelin, la revuelta de Kronstdat fue
exterminada por el ejrcito rojo, que contaba con algo ms de 50.000 tropas bajo el comando
de Mijal Tujachevsky. El 17 de marzo, las fuerzas Bolcheviques finalmente entraron a la ciudad
de Kronstadt despus de haber sufrido cerca de 10.000 bajas. Aunque no existen datos
certeros acerca de los rebeldes cados en accin, los historiadores estiman que miles fueron
ejecutados en los das posteriores y muchos ms enviados a campos de trabajo en Siberia.
Otro gran nmero de rebeldes lograron escapar a Finlandia.
Las unidades del ejrcito rojo acabaron con el alzamiento, que haba encontrado eco en
sectores populares por la grave situacin social que se viva. En contra de este descontento,
Lenin, quien tambin concluy que la revolucin mundial no era inminente, procedi en la
primavera del mismo ao a reemplazar el Comunismo de guerra por la Nueva Poltica
Econmica, la cual terminara por sacar al pas de la ruina.

fueron reprimidos. En su afn de cmo se forma la burocracia el realiza un anlisis simplista omitiendo
las contradicciones y las situaciones que debe enfrentar el proceso revolucionario. Tambin remarca la
paz con Alemania durante la 1era Guerra Mundial (La Paz de Brest-Litovsk)31 y las
oposiciones de izquierda que gener, pero lo cierto es que haba que firmarla. Castoriadis intenta
demostrar una continuidad entre Lenin y Stalin, no reconoce que quizs los bolcheviques siempre
necesitaron un orden y disciplina. Esa era la base del partido que Castoriadis aparentemente se niega a
ver. Tambin se pregunta si el partido bolchevique engao a los obreros, si les prometi una cosa e hizo
otra. Los bolcheviques nunca negaron lo que queran hacer, el problema es que no hay escritos de cmo
hacerlo, Marx no propuso una solucin mgica, adems las circunstancias tambin genera improvisar
sobre la marcha.
En la historiografa sobre la revolucin rusa hay como dos grandes planteos. Uno que es el trotskista
que sostiene la revolucin rusa fue traicionada, que degener con Stalin y otra visin que es la observa
una continuidad, que est mal desde el principio. Castoriadis se posa sobre esta ltima, que si bien es la
capitalista, l se encarga pegarle por izquierda, sosteniendo que se traicion a los obreros. Sin embargo,
tambin por momento parece exceptuar a Lenin, mientras castiga a Trotski por no ver la realidad
concreta, en ese punto sostiene que Lenin es ms pragmtico. Para Castoriadis una vez que el partido
revolucionario consigui sus objetivos, se desprendi de los obreros, los utiliz.
Lo ms interesante de Castoriadis es que pone una visin en las masas, establece que sin ellas el
partido no podra haber hecho nada.
Fitzpatrick Ella observa ve a la revolucin como una enfermedad en el cuerpo que atraviesa ciclos donde
est ms tranquila y ciclos de convulsiones.
A diferencia de Castoriadis ella busca una continuidad desde Stalin para atrs, con el Zar, en el sentido
de una Rusia desptica con un gobierno unipersonal, tirano y fuerte; mientras que del otro lado hay
masa extremadamente pobre. Esa la continuidad entre Stalin y el zar, sobre todo en el tema de la
industrializacin.
Breve sntesis de los hechos: Industrializacin fines del XIX, luego etapa revolucionaria, viene el
desastre de la guerra civil y despus comienza la NEP que es el momento de distender las relaciones
con los campesinos. Es la famosa retirada estratgica de Lenin dejar de expropiar los productos a los
campesinos y empezar a comprar su produccin a precios similares del mercado. Luego de la muerte de

31

La Paz de Brest-Litovsk es un tratado de paz firmado el 3 de marzo de 1918 en la ciudad

bielorrusa de Brest-Litovsk entre el Imperio Alemn, Bulgaria, el Imperio austrohngaro, el
Imperio otomano y la Rusia sovitica En el tratado, Rusia renunciaba a Finlandia, Polonia,
Estonia, Livonia, Curlandia, Lituania, Ucrania y Besarabia, que a partir de entonces quedaron
bajo el dominio y la explotacin econmica de los Imperios Centrales. Asimismo, entreg
Ardahan, Kars y Batumi al Imperio otomano. Con este tratado, Alemania reforz el frente
occidental con efectivos orientales.
La derrota alemana en la Primera Guerra Mundial anul el tratado, y todas las prdidas rusas
haban sido recuperadas para 1940. Solamente Finlandia y Turqua, sucesora del Imperio
otomano, conservaron los territorios recibidos en Brest-Litovsk.

138

Lenin comienza lo que la autora llama la Revolucin de Stalin y por ltimo cuando Stalin da por
finalizada la revolucin.
Volviendo a la NEP esta medida que se produce por una situacin econmica desesperante, genera un
relajamiento de las relaciones, se vuelve a comerciar, aparecen las grandes tiendas, las ciudades se
vuelven a abastecen de comida, y la gente vuelve a poblar las ciudades porque en momento de crisis
huan al campo. La NEP busca pagarle lo menos posible los alimentos al campesinado y sacar una
diferencia con los productos manufacturados, con esa diferencia poder importar mquinas desde el
extranjero, es recin a fines del la dcada del 20 cuando se cortan los vnculos con el exterior, coincide
con la instancia en la que la revolucin ya no se exporta queda en Rusia.
Entre el 17 y el 20 se inicia el proceso de burocratizacin y hasta ese momento se toleraban distintas
facciones, despus del 20 se termina con las facciones. En este sentido se puede ver una continuidad
entre Lenin y Stalin, en cuanto a la oposicin, claro que Stalin amplia el proceso de terminar con las
facciones, lo extiende (y el trato con las oposiciones tampoco ser el mismo entre una poca y otra).
La autora tambin pone nfasis en el proceso de burocratizacin y en la utilizacin de cuadros que ya e
haban formado en una etapa previa, segn los comunistas la burocracia en s no eran mala, la
diferencia es que anteriormente respondan a un Estado capitalista y a partir de ese momento lo haran
para uno socialista. Adems necesitaban de ellos, hasta formar nuevos cuadros. A pesar de eso algunos
comunistas el tema de la burocracia les molestaban porque pensaban que el paso al comunismo llevara
la destruccin del Estado y sin embargo se encontraban con un Estado ms amplio y una burocracia
ms fuerte, que no iba a desaparecer.
La autora tambin observa cmo se modifica el lenguaje, en un primer momento se habla de la
revolucin, pero despus pasa a utilizarse el lenguaje de la guerra: combate por la produccin, etc. (Para
la industrializacin forzada se utiliza ese lxico)
Otro tema importante es observar como Stalin se hace con el poder. El liderazgo se divide en tres, Stalin
forma alianzas con un sector desplazando a Trotski y despus se encarga de este otro grupo con el que
llev a cabo las alianzas. Una vez en el poder, realza la figura de Lenin para formar su propio liderazgo,
y as construya la base donde sentar un precedente. La posicin de Stalin es ms nacionalista que la de
Trotski que era internacionalista, de alguna manera esto tambin ayuda a Stalin a quedar con el poder
porque mientras que trotski quiere exportar la revolucin, las masas exhaustas aspiran a la tranquilidad.
(autora se basa en esto para explicar porque uno y no el otro). Adems, otra situacin que contribuy a
que Stalin se haga con el poder, es que desde su funcin de secretario general puso gente de su
confianza en el cargo. Pero lo original es el nacionalismo y como Stalin utiliz para su beneficio, una
posible invasin de los aliados que continuaban acechando en las fronteras y saboteaban la produccin
sovitica. Segn la autora Stalin tambin crea en ello.
El partido Bolchevique deja de ser un partido y pasa a ser un aparato funcional a Stalin que les da de
comer. Volviendo al tema de porque Stalin y no Trotski aqu vemos una distinta utilizacin de las masas.
Trostki como internacionalista que era quera movilizar a las masas que ya estaban cansadas, solo
queran prosperidad y tranquilidad.

Tema central la utilizacin de lo patritico y el nacionalismo. A fines de los 20 habla de una posible
invasin extranjera, utilizo ese medio no solo para imponerse sino para exigir un sacrificio sobrehumano
a los campesinos, como una dcada anterior con el comunismo de guerra, slo que ahora la guerra no
estaba a la vista. Por otro lado, Stalin llevaba un discurso de paz, no quera conflictos externos, y las
conquistas de los pases de Europa del este sirvieron ms para realizar una frontera defensiva contra
Alemania que otra cosa. Ver los aspectos educativos y culturales, que pasaba en la dcada del 20 y
como del 31 al 34 es la gran retirada de Stalin vuelve todo a como estaba antes, se imparten mismas
cosas en el colegio vuelven anillos de oro para los casados y vuelve la navidad (todos felices y
contentos). Mientras que Lenin y Trotsky planeaban el da a da y tenan que ser muy pragmticos, por
las circunstancia. Stalin consigui lo que prometa una estabilidad, un pensar en futuro donde ya
despus 35 no utiliza la idea de la amenaza. Antes con la NEP necesitaban importar, a partir de los 30
ya fabricaban ellos no tenan necesidad de comprar afuera.

Edward Carr. La Revolucin Rusa: De Lenin a Stalin, 19171929. Autora: Sandra M. Buccafusca
Captulo 1. Octubre de 1917

1. Seale cuales son para el autor las condiciones internas rusas en

el perodo previo a la revolucin de 1917.
2. Por qu Carr afirma que la revolucin de 1905 fue de carcter
mixto?
3. Describa los contenidos de los decretos aprobados por el II
Congreso Panruso de los Soviets Diputados Obreros y Soldados.
Captulo 2. Los Dos Mundos

1. Explique los motivos que llevan a Rusia a firmar la llamada paz

vergonzosa y analice por qu este armisticio no puso fin a los
peligros que acechaban al nuevo rgimen.
2. Cul es la significacin histrica que el autor otorga a la
fundacin de una Internacional Comunista?
3. Describa la conformacin y organizacin de la III Internacional y
los principales aspectos del Manifiesto que se vot en su primera
reunin.
4. Cul es para Carr, el significado de la derrota del Ejrcito Rojo
en Polonia?
Captulo 3. El comunismo de guerra

139

1. Explique los motivos que llevaron al rgimen a imponer el

conjunto de medidas denominadas Comunismo de Guerra.
Enuncie brevemente algunas de ellas.
2. Desarrolle sus resultados en relacin con la organizacin del
trabajo (obreros, sindicatos, Estado)

CARR, La revolucin rusa: de Lenin a Stalin

1. Octubre de 1917
La revolucin del 17 represent el primer desafo abierto al sistema capitalista, que haba
alcanzado su auge a fines del XIX. Adems, tuvo lugar en el momento ms crtico de la 1era
Guerra Mundial, la cual haba infringido un duro golpe al orden capitalista internacional,
revelando su inestabilidad intrnseca. Se puede pensar a la revolucin como la consecuencia y
a la vez como causa de este declinamiento.
Esta revolucin estuvo enraizada en condiciones especficamente rusas:
Una economa estancada, sin muchos avances desde la emancipacin de los siervos, con
un campesinado hambriento e inquieto.
Un rgimen autocrtico zarista.
Desde 1890 una industrializacin importante, que trajo el desarrollo de una clase
industrial y financiera rica e influyente, dependiente del capital extranjero y con algunas ideas
liberales occidentales. Este proceso acompaado por el crecimiento de obreros fabriles que
en 1890 hicieron las primeras huelgas.
Partidos:
1860 violencia y represin nacimiento de movimiento Narodnik (luego partido
socialista revolucionario)
con los atisbos de industrializacin (1890) y de la mano del capital extranjero se desarrolla
una clase industrial y financiera cuyas ideas liberales occidentales se plasman en el partido
kadete (demcrata constitucionalista)
por otro lado este proceso gener el crecimiento de un proletariado fabril y la conflictividad
inherente deriv en las primeras huelgas (1890) y en la formacin en 1897 del partido obrero
socialdemcrata
La revolucin de 1905 tuvo un carcter mixto: fue una revuelta de los liberales y
constitucionalistas burgueses contra la autocracia arbitraria y anticuada. Fue una revuelta

obrera, desatada por la atrocidad del domingo sangriento 32 y que condujo a la eleccin del
primer soviet de diputados en Petersburgo. Tambin fue una revuelta campesina, espontnea
y carente de coordinacin. Estos tres grupos nunca llegaron a entrelazarse y la revolucin fue
fcilmente dominada con algunas concesiones constitucionales.
Fueron los mismos factores los que inspiraron la revolucin de 1917, pero esta vez
reforzados por el cansancio de la guerra y el descontento general respecto a la forma en que
sta estaba dirigida. La revolucin de febrero de 1917 evidencia los mismos problemas
sumados al descontento por la guerra. El zar abdica y se proclama un gobierno provisional de
carcter hbrido, responde a la autoridad de la DUMA que se encuentra en pugna con el soviet
de Petrogrado (doble poder)
La revolucin del 17 trajo de vuelta a los proscritos de las ramas bolchevique y
menchevique (del Partido Obrero Revolucionario y del Partido Obrero Socialdemcrata) que
encontraron una plataforma en el soviet de Petrogrado. Algunos reconocen en la revolucin de
febrero, una revolucin burguesa que establecera un rgimen democrtico burgus y
posponan la revolucin socialista a fecha indeterminada, por ello cooperaban con el gobierno
Provisional (Kamenev Stalin)
Pero Lenin lleg en Abril y dijo que todo lo que pasaba no era una revolucin burguesa y
nada ms. Se estaban extendiendo los soviets, algunos se proclamaban repblicas socialistas,
los campesinos se apoderaban de las tierras, los militares elegan comits de soldados y
abandonaban la disciplina militar y se revelaban contra la autoridad.
En las tesis de Abril describa el proceso como revolucin en transicin que en una 1 era
etapa haba dado el apodera a la burguesa y en la 2da lo otorgara a los obreros y
campesinos. El Gobierno provisional y los soviets representaban clases diferentes no podan
32

El Domingo Sangriento, se refiere a una matanza realizada por la Guardia Imperial rusa
contra manifestantes pacficos. Sucedi en San Petersburgo el 22 de enero de 1905 (9 de
enero segn el calendario juliano entonces vigente en Rusia), da en el que 200.000
trabajadores se reunieron en las puertas del Palacio de Invierno, residencia del zar Nicols II.
Los obreros, organizados por el padre Gapn, procuraban demandar directamente al zar un
salario ms alto y mejores condiciones laborales, tras el fracaso de numerosas huelgas
creadas a finales del ao 1904. Los manifestantes llevaban ese da iconos religiosos, adems
de retratos del zar, para demostrar que sus intenciones eran pacficas.
El zar Nicols II no se encontraba en el Palacio en esos momentos, pero su to, el gran duque
Vladimir, orden abrir fuego contra la multitud; murieron ms de mil manifestantes y cinco mil
quedaron heridos, la mayora mujeres y nios. La noticia de la matanza no tard en
expandirse por todo el pas, y esto caus que muchos campesinos se sublevaran en zonas
rurales, que hubiera numerosas huelgas en diferentes ciudades y motines en las Fuerzas
Armadas que se extendieron durante un ao.
En 1906 Nicols II trat de apaciguar a los manifestantes, para lo cual cre el parlamento ruso,
la Duma, pero la opinin del pueblo ya se haba vuelto muy radical debido a los asesinatos y la
violencia anterior.

140

ser aliados. El objetivo no poda ser una repblica parlamentaria sino una repblica de los
soviets.
Por toda Rusia se extendieron los soviets locales de obreros y campesinos. Los
campesinos se apoderaron de la tierra, la repartieron entre ellos y se crearon comits de
soldados.
Sin embargo, Lenin advirti que el socialismo no poda ser introducido inmediatamente
despus de la revolucin. Como primer paso, los soviets se haran cargo del control de la
produccin social y la distribucin. A medida que el prestigio y la autoridad del Gobierno
Provisional se desvanecan, la influencia de los bolcheviques en las fbricas y en el ejrcito
creca rpidamente. Como consecuencia, el Gobierno Provisional tom medidas represivas y
Lenin emprendi una huida forzosa hacia Finlandia, manteniendo correspondencia con el
partido. En el exilio, realiza sus grandes escritos, El Estado y la Revolucin que afirmaban
que el Estado deba extinguirse.
En septiembre los bolcheviques tienen mayora en el soviet de Petrogrado y Mosc. Lenin
provoca al gobierno provisional Todo el poder a los soviets en octubre regresa de incgnito
para una reunin del comit central del partido en donde se decide la toma del poder. Trotski,
unido a los bolcheviques, junto a la Guardia Roja formada por obreros industriales, tom
posiciones estratgicas en la ciudad, avanz sobre el Palacio y derroc al Gobierno
Provisional. Luego, la celebracin del Congreso Panruso de los Soviets, proclam la disolucin
del Gobierno Provisional,
II Congreso Panruso de los Soviets tres decretos (los 2 primeros de Lenin el 3ro de
Kamenev):
Propona el cese de la guerra y las negociaciones en pro de la paz, y peda colaboracin a
los obreros de las tres naciones ms adelantadas (Inglaterra, Francia y Alemania) su ayuda
para poner fin a la guerra.
Se aboli la propiedad de los terratenientes. Slo la tierra de los campesinos libres y
cosacos quedaba sin confiscacin. Se abola la propiedad privada de la tierra y esa tierra se
conceda a quienes quisieran trabajarlas.
Creaba una Consejo de Comisarios del Pueblo como gobierno provisional obrero y
campesino que gobernara bajo la autoridad del Congreso y de su comit ejecutivo hasta la
formacin de la Asamblea Constituyente.
Ninguno de los decretos mencionaba al socialismo como fin de la revolucin y tampoco
enfrentaba el problema de la construccin de un nuevo Estado. El gobierno obrero y
campesino careca de definicin o designacin territorial. La revolucin era internacional y no
tena en cuenta las fronteras.

En noviembre se vota una Asamblea Constituyente para la formacin de una constitucin (esta
fecha haba sido fijada por el gobierno provisional) la mayora de los electores eran
campesinos por lo cual la mayora fue obtenida por los socialistas revolucionarios. Para
cuando se reunieron los diputados (enero 1918) el gobierno obrero y campesino era fuerte y no
iba a abdicar a favor de los intereses de la democracia burguesa.
La revolucin, en tanto se autoproclam como primera etapa de una Revolucin destinada a
extenderse, se revel como un ataque al conjunto de la sociedad capitalista occidental. Pero el
problema radicaba en sostenerla, la autoridad del gobierno obrero y campesino no se extenda
mucho ms all de Petrogrado, en los soviets no haba apoyo unnime a los bolcheviques, las
fuerzas armadas de que disponan eran escasas
3. Los dos mundos
La promocin de la revolucin mundial era una necesidad para el rgimen sovitico, nica
forma de hacer frente a las potencias imperialistas. El II congreso Panruso (enero 1918)
proclama junto a los derechos del pueblo trabajador y explotado33 la Repblica de los Soviets
de Diputados obreros, soldados y campesinos fundada sobre la base de la libre unin de las
naciones.
La revolucin era esencialmente internacional, implicaba la sustitucin de la guerra entre
potencias rivales por la guerra de clases. Esta revolucin mundial, era la nica arma que tenan
los bolcheviques frente a las potencias imperialistas y, sin revolucin en los principales pases
beligerantes, esta no podra sobrevivir.
Era necesario hacer algn tipo de negociacin con Alemania, cuyas tropas haban
penetrado en el territorio ruso y seguan realizando acciones de guerra. En febrero de 1918
comenzaron las negociaciones de paz en Bret Litovski.
Trostski intento una paz sin anexiones ni indemnizaciones pero las fuerzas alemanas eran
intransigentes. Trostki uni su voto al de Lenin para aceptar lo que ultimo llamo la paz
vergonzosa, abandonando Ucrania y otras extensas reas del territorio. Adems, se hicieron
contactos con representantes ingleses, franceses y norteamericanos con la esperanza de
conseguir ayuda occidental contra los alemanes. Medida que, junto a la firma de la paz, fueron
mal vistas por una parte del partido, en especial el sector de Bujarin.
En 1918, como resultado de la conciencia de una impotencia militar, naci el Ejrcito Rojo.
Para ello, se reclutaron soldados profesionales, viejos oficiales zaristas para entrenar al nuevo
ejrcito. Al mismo tiempo que se formaba ste ejrcito, en diferentes partes del territorio se
formaron los ejrcitos blancos, fuerzas militares antibolcheviques (la legin checa, Francia,
33

contrapartida de los derechos del hombre y ciudadano

141

EEUU, Inglaterra). El temor a la revolucin de los gobiernos occidentales ante el rgimen

revolucionario colabor a la conformacin de esta fuerza. Los blancos ms las fuerzas
occidentales que comenzaron a intervenir en territorio ruso y aledao con la excusa de
proteger de ataques alemanes. Carr sostiene que si el gobierno obrero y campesino en Mosc
sobreviva no era por su propia fortaleza sino porque las naciones estaban ocupadas en el
frente occidental. Sin embargo, el Ejrcito Rojo se haba convertido en una fuerza de combate
efectivo, aunque mal equipada. Los ejrcitos blancos no pudieron ganar el apoyo de la
poblacin en los territorios que ocupaban. Por eso, en 1920 la mayora de sus fuerzas haban
sido dispersadas y destruidas. En 1920 el zarista Kolchak (que diriga el ms prometedor de
los ejrcitos blancos y era apoyado por occidente fue capturado. Las fuerzas blancas fueron
dispersadas.
La guerra civil solidific el estereotipo de dos mundos enfrentados en una contradiccin: el
mundo capitalista y el mundo de la revolucin dedicado a su derrocamiento.
Lenin logr sustituir la II Internacional Socialista, dividida y autodestruida por abandonar los
principios del marxismo y del internacionalismo los intereses nacionalistas se erigieron por
encima del internacionalismo -, por una III internacional o Internacional Comunista
(Comitern), verdaderamente revolucionaria. En sta se proclamaba la dictadura del
proletariado, y se haca una llamada a los trabajadores del mundo a presionar sobre sus
gobiernos para poner fin a la intervencin miliar en Rusia y reconocer el rgimen sovitico.
Queran stos trabajadores abandonen los partidos nacionales que los haban llevado al
holocausto para unirse a la causa de la unidad internacional. Pero esto no sucedi, en los
pases occidentales se produjo una divisin entre una minora de comunistas comprometidos y
una mayora de trabajadores fieles a los dirigentes reformistas.
El resto de 1919 fue un periodo de guerra civil, intervencin de los aliados y aislamiento
sovitico.
El autor toma la derrota en Polonia del Ejrcito Rojo en 1920 por sus grandes
repercusiones, sobre todo en las relaciones soviticas con el mundo occidental: los
trabajadores polacos estaban an muy imbuidos en lealtades nacionales como para abrazar la
causa de la revolucin proletaria internacional. En el resto de los pases de Europa, si bien
algunos miraban con simpata la revolucin, no mostraban signos de querer hacerla en sus
propios pases.
Adems, los campesinos que haban suministrado material humano al Ejrcito Rojo, si bien
defendan la causa revolucionaria en su patria, no estaban dispuestos a pelear para llevar la
revolucin a otros pases.

Fue entonces, cuando el objetivo de la revolucin internacional, sin ser abandonado, fue
relegado a un futuro distante. La estabilidad y la seguridad eran las necesidades del
momento.
3. El comunismo de guerra
Como comunismo de guerra se denomin a las drsticas medidas econmicas que fue
necesario instaurar como respuesta a las condiciones acuciantes que la guerra civil haba
impuesto a la vida. Las necesidades de la guerra llevaron a introducir el servicio militar
obligatorio y el reclutamiento de mano de obra para trabajos esenciales.
Los bolcheviques debieron enfrentar la hostilidad del mundo exterior pero tambin la de
aquellos partidos polticos que se organizaron contra la autoridad de los soviets. Para combatir
la contrarrevolucin y el sabotaje se cre la CHEKA (comisin extraordinaria panrusa) y un
tribunal revolucionario para juzgar a la oposicin.
La desesperada situacin de la guerra civil se reflejaba en el desorden de la economa. La
produccin se haba paralizado y distorsionado por las necesidades militares y la ausencia de
trabajadores que estaban en el frente. Haba una desintegracin econmica, social y
financiera. Grandes sectores de la poblacin tenan fro y estaban hambrientos.
Las respuestas inciales fueron la enunciacin de principios generales: distribucin
igualitaria, nacionalizacin de la industria y la tierra, control obrero.
Los bolcheviques tenan poco poder en el campo, por lo que haba adaptado para la
agricultura el programa de los socialistas revolucionarios y proclamando la socializacin de la
tierra y distribucin igualitaria pero esto no detuvo la cada de la produccin. El partido tom
medidas para paliar el caos: Luego de seis meses de vida en esta situacin, en 1918 el
rgimen tom drsticas medidas que se conoceran como comunismo de guerra. La
poltica primordial era mantener abastecido al Ejrcito Rojo.
En el campo financiero se nacionalizaron los bancos, se repudiaron las deudas exteriores,
pera era imposible recaudar impuestos o preparar un presupuesto, se recurri a la impresin
de moneda que llev a la devaluacin.
En el campo formacin de comits de campesinos pobres para supervisar la
recoleccin de grano (recaudacin a los kulaks y especuladores) pero los trminos de
clasificacin de los campesinos pobres, medios y kulaks eran fluctuantes y dependan de las
necesidades. El campesino pobre era consciente de su opresin por el kulak pero prefera el
mal conocido. Adems estaba a favor de la propiedad individual.
La comida era la primera prioridad y para ello, se organizaron comits de campesinos
pobres que supervisaran la recoleccin, distribucin y envi de grano a las ciudades. Pero
esto fue difcil de llevar a la prctica: los campesinos que se haban dividido la tierra en una
142

multiplicidad de pequeos cultivadores al nivel de subsistencia, no contribuyeron a la eficiencia

de la agricultura y al suministro de alimento de las ciudades ya que, aumentaron las porciones
de tierra divididas y al mismo tiempo disminuy su tamao. Los comits fueron abolidos por su
ineficacia
Adems de las requisas, hubo intentos de granjas colectivas (koljoz) que funcionaron por la
escasez de trabajo y de granjas estatales (sovjoz) que utilizaban trabajo asalariado. Pero los
campesinos solan resistirse porque eran vistas por ellos como un regreso a la gran propiedad
agrcola parcelada por la revolucin
En la industria la nacionalizacin. Pero en la prctica sigui siendo manejada por los
capataces anteriores. La produccin industrial se destinaba a las urgencias de la guerra civil, al
igual que la mano de obra en el frente y el agotamiento de materias primas sin ser repuestas.
Lo importante era organizar y administrar, el control obrero era incapaz, era necesario un
control centralizado. Para ello se crearon una serie de comits superiores (glavki) para
administrar la industria. Adems la produccin industrial se vio dominada por las
necesidades de la guerra civil, el esfuerzo industrial se volc a algunas ramas fundamentales.
La mano de obra fue movilizada al frente, el transporte se vino abajo y los suministros de
materias primas se agotaron.
En la distribucin el partido haba anunciado el objetivo de sustituir el comercio privado
por un sistema de distribucin planificado por el Estado. Pero no funcionaron los planes de
precios fijos, la adquisicin en intercambio de bienes de consumo, sumado a la escasez de
suministro. Lo que flua, si flua, era un comercio ilcito. El dinero perda valor, se intentaron
establecer mecanismos de trueque entre el campo y la ciudad pero los bienes que deseaban
los campesinos escaseaban. El mtodo para abastecer las necesidades del ejercito, las
fabricas y poblaciones urbanas fue el requisamiento (condujo a los campesinos a rebelarse
contra el comunismo de guerra)
Respecto a la organizacin del trabajo, los problemas que surgieron se relacionaban a la
falta de autodisciplina. A raz de esto Lenin comenz a apoyar la direccin por un slo hombre,
en contraposicin al control obrero ejercido por un comit de fbrica. As se perfilaba la
centralizacin.
Surge despus de la revolucin un debate sobre el papel de los sindicatos en un Estado
Obrero. Deban ser parte integral del aparato del Estado obrero, o deban conservar su
funcin de defender a los trabajadores independientemente del Estado? Los mencheviques y
algunos bolcheviques defendieron la independencia de los sindicatos frente al Estado, en
cambio, la tesis oficial de los bolcheviques era que los sindicatos deban transformarse en
rganos del Estado socialista.

Los llamados a la autodisciplina voluntaria se relacionaban con la introduccin de horas

extras los sbados sin paga, el envo de tropas y suministros al frente, etc.
La poltica del comunismo de guerra fue abandonada en marzo de 1921 luego de
discusiones acerca del papel de los sindicatos, de la militarizacin, y del reclutamiento
obligatorio que propona Trotski para la recuperacin econmica.
Las revueltas campesinas impusieron la decisin de abandonar esta poltica en favor de
la NEP, que an no estuvo exenta de oposicin.
32. Sheila Fitzpatrick, "La NEP y el futuro de la revolucin", "La
revolucin de Stalin" y "Finalizar la revolucin", en La Revolucin Rusa,
Bs. As., S XXI, 2005, pp. 121-216 (caps. 4,5y6).
4.

La NEP y el futuro de la revolucin

Una vez finalizada la guerra civil, los bolcheviques se enfrentan a un caos interno. El
hambre recorra el pas, la produccin industrial y de carbn haba cado a niveles mnimos, los
campesinos estaban descontentos por las requisas y las epidemias causaban miles de
muertes. A ello se sumaba que la desmovilizacin de parte del Ejercito Rojo agravaba los
problemas, pues constitua la nica organizacin ms o menos slida del rgimen y dejaba a
cientos de miles de personas sin ocupacin, muchas veces en regiones alejadas de sus
hogares.
La cada industrial y la guerra haban mermado al proletariado, y muchos optaron por
regresar a sus aldeas de origen, donde al menos podan obtener alimentos. Como
consecuencia de ello, la mitad de la poblacin obrera haba desaparecido durante el proceso
revolucionario.
Las revueltas campesinas contra el rgimen haban ganado fuerza, y en varias
regiones el ejrcito se vea en dificultades para aplastarlas.
Finalmente, el alzamiento de Kronstadt en 1921 gener una grave crisis para el
gobierno bolchevique: por primera vez se haba dado una separacin simblica entre el Partido
y la clase obrera
La disciplina de la retirada
Este panorama llev a la dirigencia bolchevique a plantear una serie de reformas
econmicas agrupadas bajo el nombre de Nueva Poltica Econmica (NEP). Bsicamente
consistan en una liberalizacin de la economa, con el fin de aliviar la presin ejercida sobre
ella por el comunismo de guerra. Se hacan concesiones a la iniciativa privada y el
campesinado, adems de buscarse crditos en el exterior.
143

Esto fue visto por muchos de los bolcheviques como un fracaso y un retroceso ante
las demandas contrarrevolucionarias, vindose al comunismo de guerra como un sistema
deseable por sus logros.
La liberalizacin econmica de la NEP no fue acompaada, sin embargo, en el lado
poltico, donde se implementaron medidas an ms rgidas con el fin, como planteaba Lenin de
mantener la disciplina de la retirada. Los dems partidos polticos sufrieron persecuciones y
arrestos de lderes, al igual que la Iglesia ortodoxa rusa. Lenin estaba dispuesto, de acuerdo a
Fitzpatrick a aplastar toda oposicin, real o potencial.
Dentro del propio Partido, la formacin de facciones era vista con sumo recelo, pese a
que hasta ese entonces eran toleradas y haban llegado a convertirse en casi una poltica
parlamentaria dentro del mismo. Mediante una maniobra que utilizaba los mtodos facciosos
que deca combatir, Lenin logra derrotar tanto a la faccin de Trotsky como a la Oposicin
obrera. Luego de este incidente se prohben las facciones al interior del Partido
Bolchevique (aunque seguiran apareciendo incluso hasta muy avanzada la dcada de 1920).
La prohibicin no fue resistida puesto que se valoraba la cohesin partidaria por sobre otros
fines.
En 1921 se produce la primera purga de miembros del Partido. Esta consista en
una revisin de cada uno de sus miembros (que haban crecido exponencialmente durante el
perodo revolucionario) para deshacerse de carreristas y enemigos de clase. Alrededor de un
25% de los miembros fueron expulsados.
En resumen, para Fitzpatrick la muerte de la democracia al interior del Partido no
puede ser atribuida simplemente a Stalin, dado que es durante el liderazgo de Lenin que
muchas de sus prcticas tienen sus antecedentes.

El problema de la burocracia
Si bien los bolcheviques despreciaban a la burocracia y sus mtodos, Lenin reconoca
la necesidad que tena el nuevo rgimen de su trabajo, dado que no contaba con una
organizacin experta en cuestiones de administracin. Esta opinin, aunque compartida por los
lderes, era poco aceptada entre las bases bolcheviques.
Sin embargo, dado que aceptaban al partido y su cadena de mandos como el medio
ms apropiado para el gobierno (que era, por su funcionamiento, una burocracia), debe
concluirse que no se rechazaba a la burocracia en si misma sino el hecho de que no fuese
potencialmente revolucionaria.
Para evitar ese peligro, una de las exigencias de buena parte de los comunistas era
que los integrantes de esta administracin fuesen proletarios, es decir, ex-obreros. El

crecimiento numrico de la clase obrera entre 1921 y 1924 permite llevar adelante la leva
Lenin para introducir obreros en la estructura partidaria. Dado que era el partido el que
controlaba la administracin, una gran parte de estos obreros ingresa en el aparato burocrtico.
Aunque eran mayora en los puestos ms bajos, no obstante, los ex-obreros tenan un peso
muy reducido en los niveles superiores.

La lucha por el liderazgo

Mientras Lenin vivi, los bolcheviques lo reconocieron como el verdadero lder del partido.
Sin embargo, a partir de 1922 una enfermedad lo deja apartado de la vida poltica, hasta su
muerte en 1924. Es en este momento en que se desencadena una lucha por la sucesin que
enfrentaba a Trotsky con el triunvirato de Stalin, Kamenev y Zinoviev. En su testamento
poltico, Lenin critica a todos los lderes recomendando una direccin colegiada, aunque das
despus, por una pelea personal, aconseja desplazar a Stalin.
El conflicto entre el triunvirato y Trotsky se resuelve entre 1923-24, pese a la prohibicin
de facciones. Mientras que la faccin trotskista se ve obligada a hacer una campaa opositora,
el triunvirato logra movilizar al aparato partidario en defensa de la mayora del comit
central. Se trat de un triunfo del aparato partidario, principalmente de Stalin, que durante
1925 se distancia de Zinoviev y Kamenev, que quedan relegados junto a Trotsky a una
oposicin sumamente dbil. Aunque las facciones vencidas acusaban una burocratizacin del
partido, no se cuestionaba tanto a esta como al hecho de que hubiese cado en manos de
Stalin.
Tras la muerte de Lenin, por iniciativa de Stalin se da un realzamiento de su figura,
atribuyndosele cualidades casi divinas. Esta imagen permitira ms adelante el culto a la
propia figura de Stalin.
Construyendo el socialismo en un solo pas
El objetivo de los bolcheviques era la construccin del socialismo, dndole un sentido de
desarrollo econmico y modernizacin a la frase. Para que Rusia diese su paso al socialismo,
deba ser transformada en una sociedad industrial moderna.
La NEP constituy la aceptacin de que se necesitaba temporalmente de la iniciativa
privada para reconstruir el caos econmico del pas, tanto en la industria como la produccin
agraria. Sin embargo, la actitud bolchevique hacia el sector privado era ambivalente,
dificultando el proceso. En cuanto a los campesinos, las actitudes fueron an ms
contradictorias, puesto que aunque pretendan favorecer las pequeas propiedades (ms
productivas que las unidades de subsistencia) era sumamente recelosos con los kulaks.

144

Pese a todo, la clave del desarrollo eran las ciudades, y es en este marco donde hacen su
aparicin los planes industrializadores. Este representaba la aceptacin de la posicin de
aislamiento en que se hallaba la URSS y la necesidad de desarrollarse por sus propios medios.
El principal problema que surga era el de la acumulacin originaria que podra dar lugar a
la expansin. El sector liderado por Preobrazhensky propona extraerlo mediante un tributo
campesino. La posicin de Bujarin, por el contrario, prefera mantener la alianza con los
campesinos y favorecer el enriquecimiento de estos. Si bien el debate acaba sin una
conclusin clara, en el interior del Partido Bolchevique la NEP generaba cada vez ms
rechazo, y se vea que la paz haba llegado demasiado pronto.

del rgimen, al reforzar prejuicios y temores ya existentes, eran crebles para amplios sectores
de la opinin pblica. Se invocaban conspiraciones para explicar problemas.
-Stalin contra la derecha
El problema del suministro de grano en 1927-8 dividi la conduccin del partido con Stalin

colectivizacin.
a. Temor a una invasin: Creencia de que una nueva intervencin militar de los pases
capitalistas era inminente. (1927).Estado psicolgico de emergencia blica. Los campesinos
comenzaron a retacearle grano al mercado, y hubo compras de bienes de consumo
impulsadas por el pnico.

por un lado y un grupo conocido como la oposicin de derecha. La pregunta era si se deba
presionar al campesinado para producir ms para el Estado, o aceptar las consecuencias
econmicas de comprar la buena voluntad de stos. El suministro de granos era imprescindible
para ser exportado y obtener a cambio maquinarias extranjeras para el programa de
industrializacin. Stalin lleg a la conclusin que el problema bsico era que los kulaks estaban
acumulando grano a escondidas con el fin de tener de rehn al Estado sovitico. Medidas
conciliatorias como elevar el precio del grano o incrementar el suministro de bienes
manufacturados no tena sentido, ya que las demandas de los kulaks iran en aumento. El
problema era el suministro de grano que haba cado muy por debajo de lo que se esperaba.
Dado el programa industrializador, que el suministro no fuera confiable pona en peligro los
planes de una exportacin de granos a gran escala que compensara la importacin de
maquinarias extranjeras.
Entonces la solucin a corto plazo era la coercin. Y la solucin a largo plazo era forzar la
colectivizacin agrcola. Esta poltica se puso en marcha en la primavera de 1928 y produjo
una mejora temporaria en el suministro y un ascenso en la tensin en el campo. Pero tambin
haba mucha tensin en torno a la nueva poltica en el interior del partido.

Temor a conspiracin interna: Stalin tena dos temores centrales: por un lado, a una

La oposicin de derecha: Como consecuencia, comenzaba a aglutinarse una oposicin

invasin de los pases capitalistas y; por otro, a la conspiracin interna, tanto de la oposicin
de izquierda (Trotski) como de los expertos burgueses que, a pesar de su pretendida lealtad
hacia el poder sovitico, segua siendo un enemigo de clase con el cual no se poda contar.
Para amainar dicho temor, cre la GPU (sucesora de la Cheka) que detuvo a presuntos
enemigos del rgimen.
La atmosfera de crisis se exacerb en 1928 con el estallido de un enfrentamiento con el
campesinado y la formulacin de cargos de deslealtad contra la antigua inteliguentsia
burguesa. La nueva poltica hostil hacia las antiguas clases privilegiadas fue muy costosa
para el rgimen que quera embarcarse en un programa de industrializacin. Ahora al pas le
faltaban expertos de toda clase (la gran mayora de los ingenieros eran burgueses y no
comunistas).

de derecha a Stalin en la dirigencia del partido. Su postura era que las polticas de la NEP
deban permanecer inmutables y que estas representaban el verdadero enfoque leninista de la
construccin del socialismo. Se opona a la coercin del campesinado, al excesivo nfasis en
el peligro kulak y a estimular una guerra entre los pobres contra los ms ricos en el campo. Las
metas de produccin del plan quinquenal deban mantenerse realistas y tambin se oponan
a la nueva poltica agresiva contra la antigua inteliguentsia e intentaba neutralizar la atmosfera
de crisis engendrada por la constante discusin de la inminencia de la guerra y el peligro de
conspiracin. Lo que propona la derecha era un programa moderado, de poca ganancia y
poco conflicto, lo que no coincida con un partido hambriento de logros. No resultaba una
buena plataforma para hacer campaa dentro del partido comunista. Adems, enarbolaban la
causa democrtica y tenan escaso contacto con las bases del partido. Por todo esto, los
derechistas fueron finalmente derrotados por la maquina partidaria que controlaba Stalin. Las
dos principales bases de poder de la derecha eran la organizacin del partido de Mosc y el
consejo central de sindicatos El primero cay en manos de los stalinistas en otoo del 28 y

Cap. V. La revolucin de Stalin

El primer Plan Quinquenal (1929-1932) y la colectivizacin forzosa de la agricultura que lo
acompa, se gestaron un clima de guerra. Era una guerra contra el atraso ruso y al mismo
tiempo, una guerra contra los enemigos de clase del proletariado, dentro y fuera del pas.
Clima de guerra: Respuesta a las tensiones producidas por las forzadas industrializacin y

Grado de difusin: Ms all de que Stalin y los otros dirigentes creyeran con respecto a las
conspiraciones, estas ideas se diseminaron ampliamente por los esfuerzos propagandsticos

145

el segundo unos meses despus. Aislados y sin iniciativa, fueron finalmente identificados y
llevados a juicios en el 29. Fueron derrotados por la maquinaria partidaria que controlaba
Stalin. La derecha prometa mucho menos que Stalin y a fines de los 20s el partido tena
hambre de logros.

El programa industrializador (el 1er plan

quinquenal)
-

Prioridad del metal: Con el 1er plan quinquenal (1929) la industrializacin se convirti en la
primera prioridad. Se centr en el hierro y el acero. La industria de maquinas-herramienta
se expandi rpido con el fin de librarse de la importacin. La prioridad del metal estaba
ligada con consideraciones de seguridad nacional y defensa pero pareca tener un
significado ms all de esto. Estaban tan obsesionados con la produccin de metal que se
olvidaban de que las plantas dependan de la materia prima que les llegaba por ferrocarril y
del suministro sostenido de combustible, agua y electricidad.
Aprovisionamiento y distribucin: La organizacin de suministros y distribucin fue la
mejor tarea de las que se hizo cargo el estado durante el plan. El Estado tomo control casi
total de la economa, distribucin y comercio urbanos. Con la colectivizacin simultanea de
buena parte de la agricultura campesina, la vieja economa mixta de la NEP desapareca
rpidamente.
Debilidades: No tomo en cuenta la colectivizacin de la agricultura, subestim la necesidad
de mano de obra de la industria y acat en forma difusa temas como la produccin y el
comercio, en los que la poltica del rgimen segua siendo ambigua e inarticulada. No tenan
una relacin con la realidad. El plan tuvo sus debilidades: era un hibrido de planificacin
econmica con exhortacin poltica. Fij metas a la produccin, pero no dio indicaciones con
respecto a la obtencin de recursos para aumentarla. Era un plan que pretenda hacer
avanzar la economa a cualquier costo. Este plan era una inversin a futuro: el objetivo de
Stalin era convertir a Rusia en la Amrica sovitica, mensaje que transmiti tanto al pueblo
como a los visitantes extranjeros.
Inversin y construccin: El verdadero propsito del 1er Plan Quinquenal era construir. Los
gigantescos proyectos consumieron muchsimos recursos pero slo llegaron a su capacidad
productiva total despus de 1932 durante el 2do plan quinquenal.
Rivalidades regionales: Se les hizo ver a los dirigentes partidarios regionales los beneficios
que los planes industrializadores traeran a sus regiones. Entonces competan entre regiones
por ser sedes de la industrializacin. A menudo terminaban con una doble victoria. Esto fue

uno de los factores que provocaron el continuo aumento de las metas y el crecimiento
incontrolable de los costos.
Gigantomania: Obsesin por lo enorme. Deban construir y producir ms que ningn otro
pas. Sus plantas deban ser las ms nuevas y mayores del mundo.

.Colectivizacin
La industrializacin estaba estrechamente vinculada a la cuestin de la agricultura campesina
porque para que el proyecto de industrializacin fuese exitoso el Estado necesita suministros
de granos confiables a bajo precio. La crisis de suministros de 1927-28 mostr que podan
tomar el estado de rehn en tanto existiera un mercado libre y los precios negociables.
Stalin considero que la colectivizacin proveera el mecanismo de control que el estado
necesitaba para garantizar los suministros al precio y momento que el estado quisiese. Pero el
aliento a la colectivizacin voluntaria en 1928 produjo resultados modestos. A medida que iban
en aumento los mtodos coercitivos de obtencin de suministros, aument la hostilidad entre el
rgimen y el campesinado. En el verano de 1929 el rgimen impuso cuotas de suministro y
penas por no cumplir con ellas. Los ataques a los kulaks se hicieron ms estridentes. Para
fines de 1929 el partido se haca comprometido en un programa absoluto de colectivizacin de
la agricultura campesina. Los kulaks no serian admitidos en las nuevas granjas colectivas y
deban ser liquidados como clase.
La colectivizacin era un intento de reorganizar la vida campesina, estableciendo al mismo
tiempo controles administrativos que llegaran hasta las aldeas. El mtodo de reorganizacin
era el enfrentamiento beligerante. Adems los colectivizadores solan profanar la iglesia e
insultar a los enemigos de clase locales, como sacerdote y maestro. Estas acciones
produjeron indignacin y caos. Los funcionaron eran maltratados. Muchos nuevos integrantes
del koljoz se iban de las aldeas a las ciudades. A causa de esta situacin, se dieron diferentes
formas de resistencia de los campesinos ricos: algunos mataron a sus animales antes que
entregarlos o los vendieron en la ciudad ms prxima, otros huyeron a las ciudades, pero otros
se escondieron durante el da y regresaban por la noche a sus aldeas.
El rgimen reaccion de dos maneras: La primera lleg la GPU a arrestar a los kulaks
expropiados y a otros revoltosos y ulteriormente organiz deportaciones en masa. En segundo
lugar, la dirigencia retrocedi algunos pasos del enfrentamiento extremo con los campesinos.
Stalin culpo a las autoridades locales de excederse en el cumplimiento de sus instrucciones.
(Su frase embriagados por el xito) El colapso de la colectivizacin solo fue temporario, miles
de obreros urbanos fueron movilizados para que trabajasen en el campo y se volvi a persuadir
o forzar a los aldeanos para que se enrolaran en los koljoz.
146

Represento una verdadera revolucin desde arriba. La prensa exagero el alcance de los
cambios, el koljoz no era una unidad ms grande que la antigua aldea y sus transformaciones
principales eran las vinculadas a la administracin y los procedimientos de comercializacin,
ms que a la mecanizacin y a la introduccin de maquinaria. El mir fue abolido en 1930 y la
administracin estaba encabezada por un presidente designado, la dirigencia tradicional
campesina haba sido intimidada y en parte eliminada por la deportacin de los kulaks. Las
granjas tenan que entregar cantidades fijas de granos y alimento al Estado. Slo el producto
de las pequeas parcelas privadas segua comercializndose en forma individual y las cuotas
de entrega eran muy altas. Los campesinos recurrieron a todo su repertorio de evasin y
resistencia pasiva pero el rgimen se mantuvo firme. Resultado fue que las principales zonas
de produccin de granos quedaron sumidas en la hambruna.
Una de las consecuencias de la hambruna fue que en 1932 el rgimen reintrodujo los
pasaportes internos. Se hicieron todos los esfuerzos para que los hambreados campesinos
no abandonaran el campo para irse a las ciudades. Pero durante el periodo 1828-32 la
poblacin urbana creci de forma considerable, dejando muchas personas la agricultura y
convirtindose en asalariados. Esta migracin hizo parte de la dinmica de industrializacin
rusa.
Los dirigentes soviticos se sentan a la defensiva y avergonzados por los desastres
provocados por la colectivizacin y trataron de esconder todo el proceso detrs de una cortina
de humo de evasivas, afirmaciones increbles y falso optimismo

-Revolucin cultural
La lucha contra los enemigos de clase fue una gran preocupacin (kulaks, empresarios,
inetiguentsia burguesa). La lucha contra la vieja inteliguentsia se llamo revolucin cultural. El
propsito era establecer la hegemona comunista y proletaria, afirmar el control del partido
sobre la vida cultural. Fue iniciado por la dirigencia del partido.
El combate contra el dominio cultural burgus atraa mucho a la juventud comunista y a las
organizaciones militantes comunistas y a grupos de intelectuales no comunistas pertenecientes
a distintos campos que disentan con la dirigencia establecida de sus profesionales. Para los
jvenes radicales la revolucin cultural era una liberacin. Desde esta perspectiva la revolucin
cultural fue un movimiento iconoclasta y beligerante cuyos activistas no eran una dcil
herramienta partidaria. Eran de mentalidad intensamente partidista y afirmaban que como
comunistas tenan derecho a conducir y dar rdenes a los dems, pero al mismo tiempo tenan
una hostilidad instintiva hacia la mayor parte de las autoridades e instituciones existentes
sospechadas de contrarrevolucionarias. Su piedra de toque revolucionaria era la guerra civil,
donde tambin se originaba buena parte de la imaginera de su retorica. Crean que un cambio

apocalptico era inminente; que el Estado se extinguira. A mediados de 1930 Stalin afirm
que tal creencia era un error. Pero su pronunciamiento fue ignorado hasta que el partido
intent disciplinar a los activistas.
La revolucin cultural coexisti con un breve florecimiento de utopismo visionario que estaba
lejos del mundo de la poltica prctica. Los visionarios se ocupaban de planes para nuevas
ciudades-socialistas, proyectos comunitarios, especulaciones sobre la transformacin de la
naturaleza y la imagen del nuevo hombre sovitico.
Aunque la revolucin cultural se describa como proletaria ello no debe ser tomando
literalmente en el dominio de la cultura. Eran ms bien partidarios de ella, que parte de ella.
Donde el aspecto proletario si tena validez era en la poltica de ascenso proletario que el
rgimen estimulaba. La vieja dicotoma que enfrentaba a los rojos con los expertos tena que
ser abolida. La nueva inteliguentsia tena que ser reclutada de las clases bajas. Enormes
cantidades de trabajadores fueron ascendidos directamente a la administracin Industrial, se
convirtieron en funcionarios del partido o fueron designados como reemplazantes de los
enemigos de clase. Revolucin en las universidades haciendo difcil al sector medio acceder
a educacin terciaria.
Balance: Para los hijos de la clase obrera la revolucin haba cumplido. Sin embargo para
otros integrantes de la clase trabajadora el balance final fue menos favorable. Durante el plan
quinquenal los niveles de vida y el salario real cayeron. Los sindicatos perdieron su capacidad
de negociacin. El trastorno social y demogrfico fue enorme. Estudiantes de secundaria
burgueses se encontraban imposibilitados de acceder a ms educacin mientras que joven
obreros eran reclutados para estudiar ingeniera. Hombre de la NEP y kulaks huan. Quienes
ms sufran de resueltas de la colectivizacin eran los campesinos. Pero la vida en las
ciudades era igual de dura. Escasez de bienes de consumo, grave hacinamiento. Hubo
cambios en la poltica. El culto a Stalin empez en 1929. Los lderes derechistas fueron
derrotados. La prohibicin de facciones exista en la teora y en la prctica. La prensa se volvi
mucho menos vivaz e informativa. El contacto con Occidente se volvi mucho ms restringido y
peligroso. La persecucin a los enemigos de clase durante la colectivizacin y la revolucin
cultural dej un complejo legado de resentimiento miedo y suspicacia.

Cap. VI. Finalizar la revolucin

La manera de Stalin de terminar con la revolucin fue declarar la victoria. La retrica de la
victoria se divulg en la primera mitad de la dcada del 30: la industrializacin y la
colectivizacin haban sido ganadas, los enemigos de clase liquidados, el desempleo haba
desaparecido, la educacin primaria se haba vuelto universal. Decir que la revolucin haba
147

triunfado equivala a decir que la revolucin haba terminado. Era hora de disfrutar los frutos de
la victoria. Emerga un nuevo hombre sovitico. Entonces las virtudes del orden moderacin y
estabilidad volvieron. El 2do plan quinquenal era ms sobrio y realista.
-Revolucin Cumplida:
Formulacin terica y significado prctico: La revolucin haba cambiado los modos de
produccin. Al cambiar la base, la economa socialista producira socialismo. Esa era la
formulacin teora. En la prctica, la mayor parte de los comunistas entendan la misin
revolucionaria y la victoria en trminos ms simples. La misin haba sido la industrializacin
y la modernizacin econmica. Si la a revolucin haba logrado un alto grado de
industrializacin que le permita a la URSS defenderse de sus enemigos entonces haba
cumplido su misin

igualdad de derechos constitua un verdadero cambio. El abandono de la discriminacin de

clase poda ser considerado como un requisito previo a la igualdad socialista (revolucin
cumplida) o poda ser interpretado como el definitivo alejamiento del proletariado por parte
del rgimen (revolucin traicionada). Crticos del partido podan decir que este haban
perdido sus puntos de referencia al permitir que la burocracia reemplazara a la clase obrera
como fuente principal de respaldo social. Desde el punto de vista de Stalin uno de los
grandes logros de la revolucin haba sido la creacin de una nueva inteliguentsia sovitica
(nueva elite administrativa y profesional). Todo el tema del proletariado y de su relacin
especial con el rgimen perdi importancia.
-Revolucin traicionada:

Alcances de la industrializacin: Aunque no se alcanzo la meta fijada hubo de todas

La respetabilidad: Con la gran retirada de la dcada del 30, el partido abandon la

formas un aumento. Ello no significa que no hubiera problemas con un programa de

industrializacin que enfatizaba la velocidad y la cantidad con tan fantica implacabilidad.
Los accidentes industriales eran comunes, desperdicio de materiales, baja calidad,
porcentaje alto de produccin defectuosa. La estrategia sovitica era cara en trminos
financieros y humanos y no era necesariamente ptima. A pesar de los problemas, la
industria era la esfera en la cual la dirigencia realmente crea estar logrando algo notable.

iconoclasia y el fervor anti burgus y se volvi respetable. Esto significaba nuevos valores
culturales y morales, una bsqueda del orden y de la rutina y la aceptacin de una jerrquica
social basada en la educacin, la ocupacin y el estatus. Estos fueron los cambios que se
denunciaron como revolucin traicionada.

La colectivizacin: Fuente permanente de crisis, enfrentamientos y soluciones

improvisadas. En su aspecto positivo provey el mecanismo de obtencin de grano a precios
bajos y no negociables y a un volumen mayor. Sin embargo, dejo a los campesinos
resentidos y poco dispuestos a trabajar, provoc el sacrificio de hacienda a enorme escala,
llev a la hambruna de 1932-3 y forz al Estado a invertir mucho ms en el sector agrcola.
Nadie estaba realmente satisfecho con la colectivizacin. Los campesinos lo vean como una
segunda servidumbre.
Objetivos polticos: Con la introduccin de la nueva constitucin sovitica en 1936,
Stalin afirm que la fase de construccin estaba terminada lo que significaba la instalacin
del socialismo en la URSS. El problema estaba en la desaparicin del Estado. Esto se
soluciono introduciendo una distincin entre socialismo y comunismo en donde slo en el
segundo caso se extinguira el Estado. El socialismo era lo mejor que se poda obtener en un
mundo de Estados-nacin mutuamente antagnicos. Era el fin de la guerra de clases lo que
macaba la transicin de la dictadura del proletariado al socialismo. Segn la nueva
constitucin todos los ciudadanos soviticos tenan iguales derechos y libertades civiles. Sin
embargo aunque haban desaparecido los enemigos de clase todava existan clases en la
URSS, pero sus relaciones estaban libres de antagonismo y explotacin. La garanta de

La industria: El 2do plan quinquenal fue ms sobrio, y la idea era aumentar la productividad y
desarrollar especializaciones. Eran polticas lgicas pero aventuraron el alejamiento del
rgimen de la identificacin revolucionaria original con la clase obrera. El movimiento
estajanovista fue el ejemplo ms curioso. El estajanovista superaba los promedios y era
recompensado por sus logros, pero en el mundo real experimentaba el repudio de sus
colegas obreros. Era en cierto sentido antiobrero y antiadministradores.
Nuevas formas y estilos de liderazgo: En la dcada del 20, los modales proletarios eran
cultivados. En la del 30. Stalin comenz a presentarse como un hombre de cultura. Los
comunistas procuraban entender las reglas de un comportamiento educado.
Cambios en la educacin: Reaparicin de los uniformes, reorganizacin de la educacin
superior. Presentaron un retorno a las normas tradicionales anteriores a la revolucin
Maternidad y valores familiares: Se exalto la maternidad y las virtudes de la familia. Los
bolcheviques haban legalizado el aborto y el divorcio a principios de la revolucin y
popularmente se consideraban enemigos de la familia y los valores morales tradicionales. En
la gran retirada Stalin afirmo los valores familiares, se hizo ms difcil obtener el
divorcio, el concubinato perdi valor legal, la homosexualidad se hizo delito, el aborto se
proscribi y hubo un retroceso en el respaldo a la emancipacin femenina.

148

 La nueva elite: En los 30, los privilegios y un alto nivel de vida devinieron en una
consecuencia normal y casi obligatoria del estatus de las elites en contraste con los 20 donde
los ingresos de los comunistas estaban limitados por un mximo del partido que evitaba que
los salarios fueran superiores a los de un obrero calificado. La elite estaba separada de la
masa por sus salarios y por acceso privilegiado a bienes y servicios. La nueva clase
planteaba problemas conceptuales. La forma en que Stalin lidi con esto fue tildando a esta
nueva clase de inteliguentsia desplazando el foco de la superioridad
socioeconmica a la intelectual. Tenan un papel de vanguardia y por eso tenan un acceso
ms amplio a los valores culturales. La vida cultura fue muy afectada. En primer lugar los
intereses culturales y una conducta cultivada se contaban entre las seales visibles del
estatus de elite. En segundo lugar, los profesionales no comunistas pertenecan a la nueva
elite (la antigua inteliguentsia burguesa), mezclndose con funcionaros comunistas.

travs de denuncias secretas. El efecto fue que las viejas contravenciones aparecan una y
otra vez haciendo imposible dejarlas de lado. La sospecha de la dirigencia de que el partido
estaba lleno de afiliados indignos y poco confiables pareca exacerbarse ms bien que
aplacarse. Adems cada purga creaba ms enemigos potenciales ya que aquellos que eran
expulsados del partido tendan a quedar resentidos. Tambin estaban los antiguos enemigos
que haban perdido sus privilegios y ahora haba nuevos enemigos como los kulaks y
hombres de la NEP que se hacan pasar por honrados trabajadores. Los enemigos de clase
se volvieron ms peligrosos cuando la clase enemiga estaba destruida pues la destruccin
de la clase los haba perjudicado en lo personal: se les haba dado una causa real y concreta
para estar resentidos. Sin participacin popular, las grandes purgas nunca podran haber
experimentado el crecimiento exponencial que tuvieron. Las denuncias originadas en el
inters propio desempearon un importante papel.

Precariedad de la normalidad posrevolucionaria: Era pronto para hablar de la

Comparacin con el terror jacobino: Si se trataba de un terror de Estado en el cual las

normalidad. Haba tensiones externas (Hitler en Alemania) y tenciones internas de varios

tipos. La precariedad de la normalidad posrevolucinaria qued mostrada en 1935 con el
asesinato de Serguei Kirov, jefe del partido de Leningrado. Esto puso frenticos al partido. La
normalidad estaba lejos

victimas visibles eran los hasta entonces dirigentes revolucionarios. Pero en contraste, la
violencia popular espontanea tuvo un papel limitado. Adems el foco de terror se haba
desplazado de los enemigos de clase originarios a los enemigos del pueblo dentro de las
propias filas. En la Rev. Francesa Robespierre termin como vctima del terror mientras que
Stalin sobrevivi inclume. Lo que impresiona es no slo la teatralidad de los procedimientos
sino su aire de puesta en escena. El terror de Rusia fue una puesta en escena basado en un
modelo anterior. Entonces se entiende porque era necesario la escenografa de denuncias
que crecan exponencialmente para lograr el propsito de matar enemigos polticos y al
poner en escena un terror Stalin puede haber sentido que refutaba la acusacin de Trostky
de que su gobierno haba llevado a un termidor sovitico

-Terror (las grandes purgas de 1937-8)

Juicios y supuesta conspiracin: La sospecha llegaba a lo sobrenatural. El 26 de julio de
1936 el comit central enva una carta a todas sus organizaciones advirtiendo de la actividad
terrorista de un bloque contrarrevolucionario compuesto portados los ex opositores y que
haban sido responsables del asesinato de Kirov. Aparecen juicios ejemplificadores
encontrando a ex lderes de la oposicin culpables de conspiracin. En todos estos juicios
los antiguos bolcheviques confesaron diversos crmenes extraordinarios y casi todos fueron
sentenciados a muerte. Adems confesaron muchos actos de sabotaje realizados con la
intencin de provocar descontento popular contra el rgimen y facilitar su derrocamiento.
Arrestos masivos: arrestos en masa en los rangos jerrquicos. La continuidad del liderazgo
quedo casi quebrada. Tambin la inteliguentsia vieja y nueva result golpeada. Tambin los
antiguos enemigos de clase y cualquier otro que hubiese figurado en la lista negra oficial, las
personas con familiares en el exterior o conexiones extranjeras tambin corran peligro. Una
prctica revolucionaria que es importante para comprender la gnesis de las grandes
purgas es la peridica limpieza de su padrn que el partido llevo a comienzos de los
20. En una purga partidaria todo afiliado al partido deba presentarse y justificarse ante una
comisin de purga, refutando las crticas que se le hicieran all mismo o que lo acusaran a

Legado: Contino siendo la piedra fundamental de la tradicin nacional sovitica, foto del
patriotismo. Fue la gran revolucin del S XX, el smbolo del socialismo, antiimperialismo y el
rechazo al viejo orden. Represento la esperanza de librarse de opresin y la posibilidad de
un triunfo mundial de comunismo ateo, se convirti en modelo e inspiracin de las fuerzas
progresistas de todo el mundo
Cul fue el legado de la revolucin rusa?
Las revoluciones tienen 2 vidas. La primera parte del presente, inseparable de la poltica
contempornea. La segunda cuando se desplazan a la historia y leyenda nacional. Con el
derrumbe de la URSS la revolucin no se uni fcilmente en la historia. Fue arrojada all con
un nimo de vehemente repudio nacional. Este repudio dejo un extrao vacio en la historia
rusa. La revolucin le dio a Rusia un sentido, un destino histrico. A travs de la revolucin
Rusia se convirti en pionera, dirigente internacional, modelo progresista. Ahora todo eso
149

desapareci Rusia haba cado desde la vanguardia de la historia a su antigua posicin de

postrado atraso.

Cornelius Castoriadis, "El papel de la ideologa

bolchevique en el nacimiento de la burocracia",
La revolucin rusa combina la nica victoria de todas las rebeliones de la clase obrera
con el ms profundo de sus fracasos. Logr aplastar a los ejrcitos blancos, pero acab
sucumbiendo ante su burocracia. Se constituy en la forma ms acabada de explotacin
moderna, porque condujo a un rgimen en el que la concentracin de la economa, el poder
totalitario de los dirigentes y la explotacin de los trabajadores se llevaron hasta el lmite,
produciendo el mximo grado de centralizacin de capital y de su fusin con el Estado.
Hay dos cuestiones fundamentales para entender el destino de la revolucin rusa:
1. Cul es la sociedad producida por la degeneracin de la revolucin.
2. Cmo puede una revolucin obrera hacer nacer una burocracia, y cmo se produjo
este hecho en Rusia.
Una dificultad casi insuperable para estudiar el perodo 1917-1921, en el que se jug el
destino de la revolucin, es que no son los obreros los que escriben la historia, sino los otros
El registro documental de la poca es fragmentario, orientado y selectivo, y busca ignorar
los signos de actividad autnoma de las masas. Sin embargo, una amplia fraccin de la
base obrera del partido tena conciencia del proceso de burocratizacin en marcha, y se
alzaba contra l. Los obreros queran algo, y lo demostraron dentro del partido por medio de
la Oposicin obrera, y fuera del partido con las huelgas de Petrogrado y la sublevacin de
Kronstadt. Fue necesario que una y otra fueran aplastadas por Lenin y Trotsky para que Stalin
pudiera triunfar ms adelante.
Castoriadis plantea que lo ocurrido en Rusia fue un golpe de Estado de un partido que, una
vez que haba asegurado el apoyo del proletariado, pretenda instaurar su propia dictadura
La respuesta habitual (propuesta por Trotsky) para la pregunta cmo pudo la Revolucin
Rusa producir un rgimen burocrtico? es que la revolucin tuvo lugar en un pas atrasado
que, de todas maneras, no hubiera podido construir el socialismo por s solo; se encontr
aislada por el fracaso de la revolucin en Europa (y especialmente en Alemania), y encima el
pas fue completamente devastado por la guerra civil.
Esta respuesta deja totalmente de lado la pregunta misma. El atraso, el aislamiento y la
devastacin del pas, hechos incontestables en s mismos, habran podido significar igualmente

la derrota pura y simple de la revolucin; lo que se pregunta es justamente por qu no se

produjo esta derrota pura y simple, por qu la revolucin, despus de haber vencido a sus
enemigos exteriores, se desmoron por dentro, por qu degener de esa precisa manera
que condujo al poder de la burocracia.
Lo especfico del caso ruso es que la Rusia de 1917 no era simplemente un pas atrasado,
sino un pas que, junto a su atraso, presentaba un desarrollo capitalista bien asentado (en 1913
era la 5 potencia industrial del mundo), tan bien asentado que fue precisamente escenario de
una revolucin del proletariado que se pretendi socialista. As, la primera burocracia que lleg
a convertirse en clase dominante de su sociedad, la burocracia rusa, aparece precisamente
como producto final de una revolucin que, segn todo el mundo crea, haba dado el poder al
proletariado. Esta burocracia nace entonces de la degeneracin de una revolucin obrera,
ES esa degeneracin.
Esto lleva a otra pregunta: jug la clase obrera rusa un papel histrico propio durante
aquel perodo, o bien fue simplemente la infantera movilizada al servicio de otras
fuerzas ya establecidas? El papel independiente del proletariado aparece claramente: por la
naturaleza del proceso que hizo que los obreros llenasen las filas del partido bolchevique y le
diesen su apoyo mayoritario; por la relacin que los une con ese partido; por el peso
espontneo asumido de la guerra civil; y, fundamentalmente, por las acciones autnomas
emprendidas (expropiando a los capitalistas contra la voluntad del partido, organizando por s
mismos la produccin, formando rganos autnomos como los Soviets y los Comits de
fbrica).
El xito de la revolucin slo fue posible por la convergencia del inmenso movimiento
de rebelin de las masas obreras y de la accin del partido bolchevique. Y en ningn
momento puede decirse que el partido controlase los movimientos de la masa obrera.
Pero esta convergencia result pasajera, y los sntomas de separacin entre el partido y
las masas aparecieron relativamente muy pronto. Los obreros esperaban de la revolucin un
cambio total de sus condiciones de existencia, y por eso buscaron organizar y dirigir la
produccin por s mismos. Pero el partido bolchevique, despus de octubre de 1917, busc
instaurar en Rusia una organizacin eficiente de la economa, encarnada en el capitalismo de
Estado, que sera ejercido por el partido bolchevique. El socialismo (en tanto direccin
colectiva de la produccin) vendra despus. Los miembros del partido asumieron
individualmente los puestos directivos en todas las esferas de la vida social. La nica instancia
real de poder era el partido y, desde muy pronto, la cumbre del partido. Los Soviets fueron
reducidos, a poco de tomarse el poder, a instituciones puramente decorativas.
150

Los obreros no opusieron resistencia a este proceso. Esto se explica por la guerra civil y la
movilizacin militar continua del perodo, la gravedad de las cuestiones prcticas inmediatas
(produccin, aprovisionamiento, etc.), la oscuridad de los problemas y, ante todo, la confianza
de los obreros en el partido. Adems, todava no se perciba con claridad la contradiccin entre
la aspiracin a librarse de toda dominacin y tomar en sus manos la direccin de sus propios
asuntos, y la tendencia a delegar el poder en el partido. Sin embargo, esta contradiccin s
fue percibida al interior del partido, en el que se formaron tendencias que expresaban
una oposicin a la lnea burocrtica del partido y a su rapidsima burocratizacin (los
comunistas de izquierda, el centralismo democrtico y, finalmente, la oposicin obrera).
Pero las tendencias de oposicin fueron sucesivamente vencidas, y definitivamente eliminadas
en 1921, al mismo tiempo que era aplastada la rebelin de Kronstadt. El ejemplo de la
reimplantacin de la direccin unipersonal en las fbricas (aun cuando muchos directores
hayan sido obreros) demuestra, para Castoriadis, que la poltica bolchevique fue
conscientemente hacia la formacin de una nueva capa burocrtica que dirigiera la produccin
De este modo, la partida fundamental no se jug y perdi en 1927, ni en 1923, ni en 1921,
sino mucho antes, durante el perodo 1918-1920, cuando el Partido Bolchevique se
consolida en el poder. Entonces desarrollan una reconstruccin que impulsa el capitalismo
burocrtico. En el nuevo Estado, el proletariado tiene que trabajar, nutrir el ejrcito y, llegado el
caso, morir en defensa del nuevo poder. Debe ser activo y participar cada vez que se le
pida, pero slo hasta el punto que el partido le pida. En el trabajo su papel sigue siendo el
mismo que antes, aunque se seleccionan a los obreros con carcter y aptitudes para sustituir
a los directores de fbrica. Lo que preocupa al partido bolchevique durante el perodo no es
cmo puede facilitarse el paso de la gestin de la produccin a manos obreras, sino cmo
formar con la mayor rapidez posible una capa de directores y administradores de la industria y
la economa. As, desde prcticamente el principio, la poltica conciente del partido
bolchevique, con Lenin y Trotsky al frente, fue la formacin de una burocracia como
capa que dirigiera la produccin (y por tanto que dispondra de los privilegios
econmicos).
Se consolid as una burocracia inamovible que dominaba todos los aspectos de la
vida social. El momento en que la oposicin a esta orientacin del partido se expres con
ms fuerza dentro de l fue la discusin sobre la cuestin sindical (1920-1921), debate en
el que la oposicin obrera peda que la gestin de la produccin fuera gradualmente confiada a
los colectivos obreros de las fbricas, tal y como estaban organizados en los sindicatos;
denunciaba la creciente burocratizacin del Estado y del partido, y la creciente separacin
entre este ltimo y los obreros. A pesar de sus debilidades, la oposicin obrera planteaba el

verdadero problema: quin debe dirigir la produccin en el Estado obrero?, y lo respondi

correctamente: los organismos colectivos de los trabajadores. Lo que la direccin del partido
quera y logr imponer (y en este punto no haba diferencias entre Lenin y Trotsky) era una
jerarqua dirigida desde arriba. El debate sobre la organizacin de los sindicatos, segn
Castoriadis, ejemplifica esto: si bien Lenin y Trotsky diferan en el rol que estos deban cumplir,
ninguno de los dos (como si lo hacia la Oposicin obrera) cuestionaba el control unipersonal de
la produccin.
Los dirigentes bolcheviques en el fondo estn imbuidos de la conviccin de que el
capitalismo es el nico sistema de produccin racional y eficaz. Quieren suprimir la
propiedad privada, la anarqua del mercado, pero no la organizacin de la produccin
llevada a cabo por el capitalismo. La Oposicin obrera es el ltimo llamamiento desde el
marxismo oficial a la actividad propia de las masas. El triunfo de la visin leninista significara
entonces el privilegio de la idea de desarrollo productivo por sobre la de liberacin. Bajo la
concepcin leninista (y trotskista), los medios estaban separados del fin al que servan. De este
modo, ni militarismo ni taylorismo eran negativos en s mismos, sino que podan resultar
sumamente beneficiosos para un Estado socialista. Quieren modificar la economa, no las
relaciones de trabajo ni el trabajo mismo. Dirigir el trabajo de otros es el punto de partida y de
llegada de todo el ciclo de la explotacin. Y el bolchevismo proclam, desde los primeros
instantes de su llegada al poder, la necesidad de una categora social especfica que dirija el
trabajo de los otros en la produccin, que dirija la actividad de los otros en la poltica y en la
sociedad, de una direccin separada de las empresas, de un partido que domine el Estado, y
desde los primeros das trabaj encarnizadamente para imponer su visin. La ideologa
bolchevique (y, detrs de ella, la ideologa marxista) fue un factor decisivo para el
nacimiento de la burocracia rusa.

T6. Vanguardias
Profesora: Mara Laura Rosa Tema de programa: Vanguaridas
estticas
La clase hoy va a constar de algunos aspectos en diapositivas, la exposicin y vamos a pasar la
pelcula "Entreacto"(de Rene Clair) que dura unos 20 minutos que est en parte analizada
en estos artculos y es una expresin cinematogrfica del dadasmo.
Profesora Rosa: La idea es dar un marco artstico a los primeros aos del siglo XX y a lo que
llamamos el periodo de entreguerras y que en parte esta conformado por varios movimientos de
vanguardias pero el movimiento en que nos vamos a centrar que es el dadasmo es un
151

movimiento que si bien esta tomado en la historia del arte como un movimiento de vanguardia
radical, en realidad es la raz de los movimientos contraculturales que se van a
desarrollar en el siglo XX. O sea que desde el dadasmo se puede hacer un mapeo de los
movimientos contraculturales que reuniran al situacionismo del '68 francs. El
movimiento situacionista, ms que arte es situacionismo porque no es algo exclusivamente
del campo de las artes plsticas. El situacionismo francs estara en el origen de los
movimientos que se desarrollan en la Pars de 1968 y finalmente el movimiento punk que se
desarrolla a finales de los 70 y 80. Me voy a centrar en darles un panorama de lo que es el
dada y lo que significo para el arte y para este movimiento contraculturales y despus me voy
a dedicar al situacionismo. La pelcula se filma en el ao 24 que es el ao en el que mueren,
como dicen los dadas de muerte natural, el dadasmo. Ese ao muere dada como
movimiento y va a ocupar su lugar un brazo insurrecto: el surrealismo. Cuando decimos
vanguardias histricas, la historia del arte toma el concepto de vanguardia del vocabulario militar
porque vanguardia es aquello que va por delante abriendo camino y en realidad es una
palabra especifica de lo militar porque se quiere aludir a aquellos movimientos que fueron tan
de ruptura que ya el arte no volvi a ser lo que era. Abrieron una brecha, generaron un antes
y un despus. En realidad cuando se habla de vanguardias histricas se habla de tres
vanguardias que se dan antes de la 1era Guerra Mundial y que en ella desaparecern. Que son el
cubismo, el futurismo y el expresionismo. El cubismo va a tener como epicentro la ciudad
de Pars. El futurismo va a tener como centro de accin Miln y Turn, el norte de Italia y el
Expresionismo va a estar formado por dos movimientos: uno que se va a situar en Berln, en
Dresde y otro en Munich. Hay diferentes movimientos dentro del expresionismo, los dos ms
importantes se van a situar en Berln y en Dresde. Estas serian las tres vanguardias histricas.
Estas son aquellas que mueren por la 1 era Guerra Mundial. Los artistas de las vanguardias
haban apoyado el inicio de la contienda y muchos de ellos participaron dentro de la
guerra. Muchos de ellos murieron en las trincheras y ellos consideraban, fruto de las lecturas
de Nietzche y otros filsofos, que era importante una guerra para poder limpiar a esta sociedad
europeo, antigua, gastada, vieja. No crean que en realidad con la 1 era Guerra Mundial iban a
venir los primeros bombardeos a la poblacin civil. Se desconoca esto en la Europa de preguerra
porque como habrn visto la guerra de antes se desarrollaban fuera de las ciudades. La 1 era
Guerra va a ser un laboratorio experimental para lo que se va a desarrollar con mucha ms fuerza
en la segunda guerra. Entonces, los artistas que participaron de la guerra nunca creyeron que la
guerra iba a ser lo que fue. Con lo cual fue terrible, fue una especie de quiebre en la psiquis de
la Europa de la 1era guerra todas estas experiencias de bombardeos y muchos de ellos se
arrepintieron de haber bregado por la contienda. En 1916, se funda en la ciudad de Zurich, en

el cabaret Voltaire, uno de los movimientos ms fuertes que tuvo el arte contemporneo que
fue el dadasmo. El fundador va a ser el poeta Hugo Ball, que va a aglutinar a un grupo de
artistas que huan de la Europa en guerra. Se va a juntar con un poeta que se llamaba
Tristn Tzara. Se van a aglutinar en el cabaret Voltaire, por ah van a pasar Marcel
Duchamp, Max Ernst, Man Ray. Hannah Hoch, Haussman?, Jean Arp, Otto Dix, John
Heartfeld, George Grosz, Kurt Schwitters. A estos artistas los una algo que los
diferenciaba del resto de las vanguardias. Estos artistas de base potica, se les van a unir
muchos artistas plsticos que estaban en contra de la guerra. No podan entender como
gran parte de la sociedad, y dentro de ellas el mundo artstico, apoyaran la guerra. Eran
pacifistas y muchos de ellos murieron en huelga de hambre porque llegaron al lmite de
oponerse a la contienda. Estos artistas de base van a tener una visin muy crtica sobre la
sociedad burguesa de la que partan porque en realidad son todos burgueses. Los artistas
de vanguardia, y estos que son contraculturales son hijos de burgueses, han tenido una
formacin en la academia de cada uno de sus lugares de origen, pero esto no implic que ellos
no criticaran a su propia clase social. Entonces se levantaron en contra de una burguesa, a
la cual vean como siniestra, que haba permitido esta guerra armamentista, que por
supuesto es el anuncio de lo que va a ser Hitler. Ac todava estamos en una muestra de lo que
se va a desarrollar luego pero ellos vean como algo muy peligroso y siniestro de la sociedad
burguesa. Entonces, van a establecerse en Zurich, durante la guerra van a oponerse a la
guerra, haciendo acciones. Van a empezar a trabajar con la idea de que el arte y la vida no se
diferencian y van a tomar, por primera vez en la historia del arte, como elemento esttico y
plstico el concepto de azar. Es la primera vez en la historia del arte que el azar va a ser tomado
como un elemento esttico. Como un concepto esttico de creacin y esto tiene que ver con que
en realidad ellos vean que la guerra era un absurdo y aparecan todos los elementos- que
la razn y el progreso haban permitido que se desarrollaran-, y que ellos los vean como
los causantes de la guerra. La razn que haba permitido que se desarrollaran muchas de
las armas que se estaban poniendo a prueba en la guerra, ellos vean como el origen de ese
desarrollo que permite la sociedad burguesa de la razn y del progreso como uno de los
causante de los males de Europa y ante esa razn oponan lo irracional, el gesto, el azar, el
absurdo como elementos a trabajar desde los artstico sin diferenciarlo con la vida. Estos
artistas empiezan a plantear que entre arte y vida no hay diferencia. El gesto de cualquiera
puede ser un gesto artstico, el azar como categora esttica tienen que ver con que a medida
que se empiezan a desarrollar estas experiencias armamentsticas, empiezan a ver que muchos
de sus amigos mueren al lado de ellos y consideran que su existencia contina por azar. El
azar permita que siguieran vivos. Se trabaja con la categora del azar a lo largo del siglo XX.
152

Pero el origen es este. Consideran que si las bombas caen y matan a los que estn al lado, el
que cae es por azar. Entonces, ese azar, esa cosa absurda de la existencia es lo que los va
a motivar para desarrollar toda una serie de acciones. Con el dada se inicia lo que llamamos
el arte de accin. Porque si bien muchos de ellos siguen trabajado con el cuadro y la escultura,
tambin gran parte de su obra tiene que ver con acciones directas. Consideraban que la sociedad
burguesa estaba paralizada, como una especie de anomia total y entonces desarrollaron ciertas
acciones como entrar a un teatro de la alta sociedad, como podra ser el Colon, entrar de
improviso y desnudarse y a medida que se van desnudando, van quitndose rompa maloliente.
Esa accin artstica brutal desencajaba al pblico que estaba adormilado por ese
progreso y ese dinero que daba la vida. Consideraban que eso era un hecho artstico que poda
movilizar a la gente. Otra accin era jugar al boxeo, uno de los deportes ms practicados en la
dcada de 1920, 1930 y en el boxeo entraban dentro de un ring y empezaban a payasear y
terminaban tirando tomates, naranjas al publico y pidiendo que el publico reaccionara.
Entonces, buscan por un lado la accin directa con el pblico y que este salga de su
aletargamiento y les responda. Eran acciones provocadoras con el fin de despertar a esta clase
social que actuaba como si nada pasara. Que carecan de sentido crtico y que sacaban partido
del desarrollo de la guerra. Eso es el origen de lo que van a ser los movimientos
contraculturales porque consideran estos artistas que la cultura es el resultado del progreso de
la burguesa. Entonces contra eso estn peleando y la pelea tiene que ser la accin directa. El
arte tiene que ver con la vida, con la accin directa. La categora del azar les permite por ejemplo,
van a ser lo primeros que van a empezar a trabajar con objetos encontrados de la calle
pero no cualquier objeto sino aquellos objetos que la industria desechaba, que el
consumo deshecha. O sea, un incipiente consumo empieza a aparecer, la basura que venia
de la sociedad. De una sociedad que se volva cada vez ms consumista y de una
industria que apareca cada vez ms presente. Entonces, Hugo Ball deca en el ao 1916
que dada reaccionaba ante un mundo que estaba todo bien, que iba todo para bien, pero
la gente ya no. Ellos consideraban que los burgueses eran los que haban trastocado ese
mundo que iba para bien pero que la gente lo haba destruido. Lo estaba llevando a unos niveles
de destruccin tica y moral que llevaba a estas consecuencias. Las vanguardias artsticas en
su mayora estuvieron formadas por varones. Fue muy poca la participacin de las mujeres
artistas dentro de estos movimientos, siempre estaban como al margen o apoyando a los
artistas pero siempre como marginadas y ser constante hasta los movimientos artsticos de
despus de 1968. Que sean movimientos de vanguardia o contraculturales no quiere decir que
sean movimientos extremadamente abiertos. Marginadas en el sentido de que se ubicaban en los
mrgenes de estos movimientos. Pero hay una excepcin que la de Hannah Hoch , una artista

maravillosa del collage y del fotomontaje y luego como resisti al asedio del nazismo fue la
que guard el archivo dada y lo cuido durante la 2 da Guerra Mundial, con lo cual su
reconocimiento siempre estuvo vinculado ms al archivo dada que a su obra y en los ltimos
aos, en los ltimos 20 aos a partir de 1980 y 1990 se empez a recuperar ms la obra de
Hannah Hoch, ms que ser la cuidadora del archivo dada.
En esta obra de 1919 que tiene un titulo muy largo y significativo: "Corte con el cuchillo de cocina
a la ltima poca cultural de la barriga cervecera de Weimar. Ya el titulo anuncia la crtica de
esta sociedad. Aparecen con la tcnica del collage varios elementos. Antes, qu quiere decir
dada? Era algo absurdo. Cuando preguntaban qu es el dada? Entonces, Tzara deca:
"dada es como dicen los nios en polaco a la madre. Dada es como se dice mueca en
rusa. Dada es cualquier cosa, lo que t quieres que sea. Dada no es nada." Porque dada es
el absurdo. Van a trabajar desde el absurdo y el azar para criticar esta sociedad. Entonces,
desde un centro en donde el cuerpo de una bailarina de la india (estaban muy de moda los
ballets exticos en la Europa de principio del siglo XX. Los ballets rusos, suecos) Ante este
cuerpo de esta bailarina que est rogando con sus manos la cabeza de katel kolbrich?, que fue la
primera artista aceptada por la academia de artes de Prusia y era como el smbolo de una mujer
que se haba podido situar dentro de una sociedad muy patriarcal como la alemana. En todo
este centro vemos una serie de elementos que tienen que ver con la mquina, los
maquinistas. La critica al maquinismo y es interesante contrastar cmo los dada tienen
una critica fundamental a la industria y cmo en el mismo periodo de la pelcula que van
a ver, tambin se puede dar otra idea de la mquina y el progreso, a travs de "Berln,
sinfona de una gran ciudad" Esta bueno comparar porque es la contracara de lo que
planteaban unos y otros.
Profesora: Hay todo un grupo de artistas, que no dejan de ser de vanguardia, que s ven como
algo positivo el progreso y el maquinismo. Este grupo es muy particular por eso lleva la
contracultura. Es un grupo sumamente nihilista. Justamente toman el nihilismo de
Nietzsche. Consideran que la destruccin es un acto que en realidad es lo que haba que
hacer. Es un acto que lleva a ms destruccin que es lo que ellos queran, destruir esa
sociedad burguesa. Entonces este maquinismo negativo, anti-todo, dada y ac superpone
movimientos de masas, inspirados en la revolucin rusa de 1917. En figuras como el Kaiser,
o figuras que aluden a Lenin y a Trotsky, estn muy marcado por toda esta poca es decir
entre 1917 y 1919 y hay movimientos de sustrajistas?, incorporados ms abajo y algunas
artistas rusas porque Hannah est adentro de lo que sera el feminismo en arte. Entonces
desarrolla una reivindicacin de las luchas por la igualdad de derechos.
153

Alumno: Cul es la posicin con respecto a la Revolucin Rusa? Profesora: vean como una
esperanza las consecuencias de esa revolucin, de que iba a haber un mundo ms igualitario.
Ellos estaban a favor de esos cambios sociales que se iban a dar en Rusia. Ahora yo no
recuerdo haber ledo nada a favor de la Revolucin pero s de las consecuencias. Dudo que
estn a favor de la guerra porque la mayora era pacifista. El pacifismo era un elemento muy
importante para ser dada. Entonces toda violencia fsica era rechazada, si la violencia del
humor y de la irona. El humor lastima, con eso si y lo van a ver en la pelcula. En el caso de
George Grosz, la obra se llama "Metrpolis"2 y se desarrolla entre 1916 y 1917. Grosz
haba pertenecido al primer grupo del expresionismo alemn y despus cuando empieza a
desarrollarse la guerra, Grosz va a empezar a trabajar con un realismo. Dentro de lo que sera un
lenguaje ms rupturista en la creacin empieza a adoptar, a medida que se desarrolla la guerra,
un lenguaje ms realista porque quera a travs del realismo criticar a la sociedad. Necesitaba la
imagen crtica de esta burguesa. Grosz consideraba que la sociedad a la que ellos
aspiraban tena que tomar como modelo a EEUU. En realidad vean con esperanza al
mundo de EEUU, como un mundo ms tranquilo, de un sistema ms igualitario. Ellos
vean todava, no haban podido ver lo que iba a ser el American Way of live. Es el EEUU de los
aos '20 y a parte vean como algo siniestro en lo que se estaba transformando
Alemania. Entonces, muchos de ellos emigraron, entre ellos George Grosz que va a
americanizar su nombre. Entonces el que se llamaba Jurgen va a pasar a llamarse
George y va a sacarse la z de su apellido alemn y va a quedar Gros con s sola, y as varios
van a americanizar sus nombres. John Hartfield, que en realidad era Helmut ? Tambin va a
transformar su apellido. Metrpolis en realidad se inspira en algunos artistas alemanes del
manierismo y del siglo XV como El Hosco para mostrar una metrpolis que era Berln
incendindose. El sujeto annimo. Prcticamente se desconoce quin es cada uno.
Empiezan a ser como especie de esqueleto andantes. La violencia. El acelere de la vida
cotidiana, los asaltos, las muertes. Es una obra muy interesante para trabajar porque
justamente desarrolla esta idea de ciudad que est en llamas, que est a punto de estallar. Y
aparecen personajes como si fueran muertos vivos y burgueses por todos lados con sus
sombreritos y el anonimato de la vida cotidiana. La bandera de EEUU que est medio
arrugada. Grosz se va de Alemania cuando empieza a ganar Hitler y se instala en EEUU, sus
hijos son norteamericanos y tanto ama a la sociedad de EEUU, que aprende a tocar el banjo y
empieza a tocar en un grupo de Jazz.
Esta se llama "Alemania, un cuento de hadas" 3 de la misma poca, en donde trabaja
utilizando algunos collage para los diarios y revistas. Un personaje sentado come encima de
tres cabezas que son el sistema educativo, el sistema militar y la religin. Este personaje

representa el Estado que se asienta sobre el cura, el militar y el sistema educativo que si alguno
vio el ngel Azul, est tomado el ngel Azul trabaja con esta idea de profesor alemn peladito y
gordo. La pelcula de Marlene Dietrich, que es posterior pero que recuerda un poco la tipologa
de maestro de colegio alemn y come con el cuchillo y con el tenedor medio brutalmente, la
botella con una cruz que es caracterstica de las milicias alemanas, el habano y detrs de l,
hay una mujer, la prostitucin que va a ser brutal como se desarrolla en la poca de
entreguerras y el caos de esta ciudad. Son fragmentos de ciudad. Obreros trabajando, como
objetos que trabajan para ese estado. Annimos, sin identidad. Es un Estado violento que
fagocita, sostenido por estos tres poderes.
Alumno: Estos artistas sobrevivieron a la 2da guerra? Profesora: No, el 50% se muri. Se
pierden muchos. Quedan agarrados en su propio nihilismo. El que no se suicida, se reubica en
el surrealismo. Eso es lo que pasa. Si uno segua siendo dada, la salida era matarse,
porque en realidad no haba proyectos posibles de vida en un mundo horrendo como
ellos lo caracterizaba. No haba posibilidad de crear en ese mundo. Despus de la 2 da
guerra va a ser peor eso porque lo que se empieza a plantear en el lenguaje artstico, es como
crear en un mundo en donde hubo campos de exterminio. Entonces si es posible la creacin
artstica en ese mundo. Si vos no tenias resulto que seguir haciendo hacia el ao '30, o te habas
matado antes o despus de la 2da Guerra ya no te queda otra. Por eso muchos de ellos se
reubican en el surrealismo y el escape fue el inconsciente. En realidad los que quedaron en
el surrealismo pudieron proyectar una posibilidad de creacin artstica basada en el inconsciente
y esos son los que sobreviven a la 2da guerra pero sobreviven porque se exilian en EEUU o en
Inglaterra, el periodo de entreguerras es cuando el mapa del arte cambia de Paris a Nueva
York. Se empiezan a ir de a poco y despus se van del todo. Hasta despus de los aos 50,
Europa queda sumida en un desastre total porque no hay posibilidad de crear en un
mundo como el que qued despus d los campos de exterminio. Y muchos artistas
sienten que no tienen proyectos o se iban o se mataban. Era como un callejn sin salida.
Alumno: Cundo el dada deja de ser vanguardia? Profesora: El dada muere de muerte natural
dice Tzara y muere en 1924, cuando nace el surrealismo. Dada no se adapta. Entre
comillas porque en realidad todo es fagocitado por el museo. En la actualidad pueden ver obras
de arte dada en los museos. En 1924 no se vean obras dada en los museos, eso se los fagocito
despus, a partir de los aos '60. Pero si vos agarrabas a un dada, l te deca que se haba
muerto de muerte natural en 1924, cuando un grupo dentro de un congreso muy grande que
hay en Paris en 1923 donde vienen dadastas de diferentes partes de Europa que empiezan a
discutir cmo seguir con el grupo y ah se enfrentan dos popes. Por un lado Tzara y por el
otro Andre Bretn. Bretn, decide separarse del dadasmo y formar el grupo de los
154

surrealistas. Un grupo que tiene un proyecto en este mundo, un grupo que adhera al
comunismo. Es decir la mayora de los dada eran anarquistas y absolutamente nihilistas.
En cambio el surrealismo va a ser comunista. Sigo un poco con Grosz, por ejemplo esta
obra que se llama "Da Gris o Funcionario estatal para las ayudas a los mutilados de
guerra." 4 El burcrata y el mutilado. El burgus, el mutilado y el obrero annimo. Objetualizado.
Es un objeto sin identidad, sin cara. Es la mano de obra barata del burgus. Ellos
consideraban que ese mundo no tena salida, que haba que destruirlo, por eso la accin
destructiva. Sin proyecto de algo positivo a desarrollar. Siempre gordo, nacionalista, con su
traje muy bien y su gorro. Aca est influido por un artista italiano que se llama georgio de...?,
entonces es un cuadro ms abstracto. Esta es muy graciosa. Ac la paleta de Grosz se
vuelve cada vez ms gris y el ser humano se va animalizando y esto es la influencia de los
artistas alemn de finales de la edad media. El burgus se transforma en un sapo gordo. Aqu se
deforma la cara, como especie de perro salchicha que es el perro favorito de la burguesa
alemana. Ustedes van a ver que aparece el salchicha y entonces alguno de estos rostros se
vuelve chancho o perro y estos seores, algunos muy bien, conviviendo con la cantidad de
mutilados de guerra que deja la primera, es del ao 1925 esta obra. l no se queda para
contar la 2da guerra. Tambin tienen estos artistas influencias de los grabados de Goya. Van a
estudiar al artista espaol y muchos de ellos van a tomar de Goya la deformacin y la cosa
ridcula. Por ejemplo, este seor que tiene desarrolladas ruedas en vez de pies. Toda la serie de
mutilados en grabados y en acuarelas es terrible. Se va caricaturizando ms el rostro. Fjense la
mandbula, es de plstico. Ese tema de cmo las bombas destruan el rostro fue algo muy
trabajado a partir de la 1 era guerra y del Guernica. La deformacin del rostro, la desfiguracin es
algo que va a ser muy fuerte para los artistas. Porque ustedes piensen que uno de los conceptos
que atraviesa todo el arte occidental es el de belleza y es imposible hablar de belleza despus
de esto. Fue algo terrible. Una ruptura total. Aparte la ciruga no se haba desarrollado. Esta se
llama el "Vendedor de Cerillas" 5 y es de Otto Dix de 1920. En esta obra se alude a un hecho
que haba sucedido hace poco que fue el putsh del Kab?, en donde Dix y Grosz participaron en
las barricadas. Estaban muy compenetrados con todo el movimiento urbano que se estaba
desarrollando a favor de los obreros. En este acontecimiento, una bala haba salido disparada
hacia una galera muy importante que era la galera szwinger? Y esa galera tena obras
maestras de la historia del arte alemn y estaba dirigida por un artista de vanguardia de los
aos '10, que era Osear Kocoshka. Kocoshka diriga esa galera, y el tipo que era de
vanguardia en los aos '10, cuando vio que entr una bala y que haba destruido una obra de
arte antiguo, sac una carta en los diarios diciendo que l estaba en contra de toda
manifestacin de la violencia que rompiera el pasado. Grosz y Dix que ya estaban metidos

dentro de las barricadas, ya se haban volcado a la accin ms violenta porque ellos vean que la
violencia avanzaba y que haba que frenarla de alguna manera, le contestaron diciendo que el
pasado era lo que haba llevado a ese presente y que si haba que destruir el pasado para
construir un presente mejor, se destrua el pasado. Entonces, parte de la carta pisoteada y
tirada a la alcantarilla esta aqu en esta obra. Es un pedazo de papel que Dix pega la carta de
Kocoshka rota y tirada en la alcantarilla y fjense que corta por influencia del cine y la fotografa,
el cuerpo de estos dos burgueses que no miran al cuerpo de este pobre vendedor lisiado y
que esta. Es como una especie de decoracin de Berln y fjense como el perrito lo mea. Es tal
la poca sensibilidad a los lisiados que hasta los perros lo orinan. Esta es la sociedad que
estos artistas vean. Es solo una parte de los artistas crticos, otros se adaptaron.
Dentro de los dada, en Francia acta Marcel Duchamp que es considerado como el padre
del arte contemporneo. El que va a originar todo un desarrolla del arte contemporneo ms
conceptual, saliendo del objeto artstico y del fetichismo del arte y plantendose el arte como
idea. En el origen del arte conceptual esta Duchamp. Y en esta idea de que al pasado haba
que destruirlo para construir un presente mejor est esta obra que se llama... El toma la
Gioconda y le pone unas siglas LHOOQ (6), que en francs, si uno lo lee rpidamente suena a
le arde el culo y eso lo haba realizado el. Es una de las primeras intervenciones que va a haber
de la Gioconda, un poco para rerse. La transforma en varn. Le hace bigote y barba y le pone
esta leyenda, rindose l como francs que es el icono de la historia del arte. Es en el clima
de irona y humor que tenan los dadas. Esto lo hace circular en el medio artstico porque a
parte no se quedaba quieto e intentaba pasar a cuanto certamen en museos haba. Era fuerte. Y
este es Kurt Schwitters que l trabaja en el dada de Hanover y l toma unas siglas del Banco
de Comercio alemn para hablar de un tipo de arte que l va a empezar a realizar que est
hecho con deshechos industriales y de la ciudad. l deca que era arte mers?, arte de mierda.
Es el origen de lo que llamamos ensamblaje, es decir cuando al lienzo se le empiezan a
ensamblar objetos que se encuentran en la ciudad y habla aqu de un seor, quizs
burgus realizado con colillas, tuercas, maderas, pedazos de alambres. Esto para el ao
1920 es tremendamente rupturista, hoy no mata una mosca pero en esa poca es fuertemente
rupturista. Y algo que es muy interesante del perodo son los fotomontajes. Los fotomontajes son
trabajar en una sola placa fotogrfica, diferentes negativos. Se montan diferentes negativos y se
imprimen en una sola placa. Y esto es muy interesante para trabajarlo como representacin del
periodo. Este es John Heartfeld y esta obra se llama "Hurra, se ha acabado la mantequilla." 7
Y pertenece a la portada de AIZ que era un peridico que l va a sacar en los 30 en
Londres, del sindicato de obreros y l los realiza en Londres y lo hace circular en Alemania. Era
la revista de los trabajadores de Berln. l lo va a realizar en Londres pero lo hace circular
155

por Alemania. Esta es de 1939 y alude a la frase Caones o mantequilla fjense como
todos estn comiendo armas, hasta el perro come un hueso de tornillo. Todo el papel de
la habitacin esta con esvsticas y alude una frase de Goering que sealaba que uno
poda comer manteca pero no poda comer mantequilla sino tenia esta carrera
armamentstica. Las armas iban a procurar el alimento, la mantequilla por eso la familia
comiendo armas. Es fuerte la obra. Este artista tiene unos fotomontajes que son increbles. Yo
les comentaba que Dada en 1924 muere y en realidad los continuadores del Dada van a
continuar dentro del grupo del surrealismo. Duchamp siempre hizo la suya, va a estar en
contacto con los surrealistas en EEUU, pero l no va a ser obra surrealista pero s Bretn,
Max Ernst. Esta idea del absurdo y del azar va a continuar a lo largo de las dcadas y ms all
de que la 2da guerra all trado enorme destruccin y un replanteo de cmo continuar con el arte.
La posta del legado de Dada la va a retomar la Internacional Situacionista. La IS se va a
desarrollar a partir de 1957 y hasta 1972. Y en realidad vena este grupo de poetas, cineastas,
artistas, arquitectos y dems venan encontrndose de otros grupos como el que se haba
desarrollado al terminar la guerra que se llamo COBRA34 que era un grupo de artistas plsticos,
annimos que se unieron para pintar en comunidad y que tomaban como punto de anlisis
el arte de los nios y de los locos. Estos grupos como COBRA, despus la Internacional
Letrista, que fue un grupo de poetas muy contraculturales que vivieron pocos aos entres 1952 y
1953, donde participa Guy Debord, el padre de la IS, desarrollan lo que va a ser en 1957 un
congreso en donde se conformaba la IS. Ese congreso se da en el norte de Italia, en
Cosimo D'Aroscia y la IS se va a desarrollar como movimiento unido. Son todos movimientos
dentro de Europa que unen diferentes ciudades, igual que Dada. Entre 1957 y 1972, se
desarrolla este grupo. La obra de arte ms fuerte fue el Paris de 1968, donde ellos fueron unos
de los que motivaron e instaron a esta eclosin que fueron las universidades en 1968 en Paris.
Estos artistas y poetas. Uno fue Debord, otro fue un artista arquitecto que fue Constant.
Estos personajes estuvieron unidos gracias a la participacin que l tuvo en un seminario
del socilogo y filosofo Henri Lefebvre. Las ideas de Debord, y su influencia en este grupo
34

El grupo Cobra se forma en Pars en 1948 por artistas provenientes de los Pases Bajos y
Escandinavia, siendo sus principales representantes: Karel Appel. Asger Jorn v Fierre Corneille. a
los cules se sumaron: Jean Atlan. Fierre Alechinskv. Constant. Noiret y Dotremont, inventor del
nombre del grupo (acrnimo de las ciudades de sus principales representantes COpenhague,
BRuselas y Amsterdam) y redactor de su manifiesto. La causa estaba clara; se marcan como
objetivo aprovechar la libre expresin del inconsciente sin la interferencia ni el control del
intelecto. Estas premisas hunden sus races en el surrealismo, as como la violencia cromtica, el
dinamismo y el acento en el proceso. Este inters por el gesto inconsciente tambin pone a el
grupo en relacin con el action painting americano. Su bsqueda de lo primitivo y al alejamiento
del arte oficial de la poca les acerca a Dubuffet. En Bruselas editaron Cobra Revue. que slo
alcanz ocho nmeros. Sus miembros participaron conjuntamente en las exposiciones de
Copenhagen (1948), Amsterdam (1949) y Lieja (1951). Sin embargo, muchos de ellos comienzan
enseguida a tomar distintos caminos, lo que supone la disgregacin definitiva del grupo en 1951.

vienen de diferentes puntos. Uno va a ser Lefebvre, otro va a ser el marxismo a travs de
Luckas. Va a haber una mayor teora en la IS, si bien, lo que da como consecuencia esa
teora la accin sobre la ciudad. Es tomar a la ciudad como campo de accin y como
lugar de cambio, eso si viene del dadasmo. Lo nuevo es que la accin no se va a situar en
un teatro sino en la ciudad. El campo de accin va a ser el urbanismo y eso viene de estas
lecturas de Lefebvre. De Lefebvre toma el concepto de urbanismo. Toma el concepto de
psicogeografa que desarrolla Lefebvre era cmo el urbanismo influye en nuestro estado anmico,
en nuestro comportamiento y lo que planteaba era que los efectos del entorno geogrfico sobre
el comportamiento de los individuos tendan a alienarlo. Como la ciudad influyen en un
proceso de alineacin, fruto del capitalismo. De que el capitalismo toma como campo de
accin la ciudad. Nuestras vidas cotidianas estn manejadas por una rutina que es del trabajo a
casa y de casa al trabajo. Piensen en los aos '50 en Europa y cmo eso condiciona nuestra
vida. Estamos condicionados por la rutina. Esto lo toman los situacionistas de Lefebvre.
Luego de los surrealistas, van a tomar el concepto de deriva. El concepto de deriva, los
situacionistas lo toman en dos puntos. El primero es que ven como algo positivo el vagar
por la ciudad. Los surrealistas a lo largo del movimiento tenan como una forma de accin
vagar por la ciudad. Los situacionistas toman esta idea de vagar pero trastocada. Ellos lo que
quieren al vagar es hacer autostop todo el tiempo y conversar con gente que los levanta.
Ver como el azar los lleva a diferentes puntos del azar porque consideran que una forma de
subvertir al capitalismo es ser nmade. No tener un espacio fijo dentro de la ciudad.
Este concepto fue fundamental para crear el concepto de nmade con el que van a trabajar.
Consideran que el capitalismo necesita sujetos quietos, con vidas rutinarias. Hay un
crculo vicioso porque yo trabajo para poder relajarme y para poder relajarme consumo, entonces
trabajo para tener ese consumo y as sigo desarrollando este tipo de vida rutinaria. Se rompe
con ser nmade. No tener un espacio fijo, una rutina. El vagar mostraba a los artistas cmo
se podan subvertir esas realidades y la forma de deriva va a ser el cretinismo, cmo ser
un cretino? Bueno, dando vueltas sin parar en una lnea de subte y ah tomaban
conciencia de lo cretinizada que era la vida, repitiendo la lnea de subte todo el da y
tomaban conciencia de la alienazacin que el sistema daba a la vida de los sujetos. La deriva iba
acompaada con otra accin que era trastocar, dar la vuelta y lo que hacan con este
trastrocamiento, era por ejemplo arrancar carteles de la calle, intervenirlos (no se llamaba
intervencin todava) con notas critica de la sociedad y los volvan a reinstalar en el circuito. Eso
seria un dar la vuelta, trastocar. Despus trabajar con un concepto que se llamaba urbanismo
unitario que ellos lo toman de Luckas, en donde consideran que la ciudad es el lugar de las
operaciones culturales de subversin. La ciudad es el lugar donde se pueden modificar las
156

vidas de las personas, a travs de la subversin del tejido urbano. Y eso se puede vivir
como un acto cultural o esttico. Haba que desarrollar prcticas al margen del capitalismo.
Poder desarrollar el nomadismo dentro de la ciudad y son prcticas marginales que el
capitalismo no poda cooptar. Esto hoy nos suena como chiste porque todo est fagocitado
pero en su momento esto fue muy fuerte como planteo. Las situaciones van a ser otro
concepto. Valorar el instante y crear ambientes momentneamente vividos. Se valora el
instante y se valora tambin ir por la ciudad y establecerse en un lugar. Ellos van a ser los que
inician la idea de tomar espacios deshabitados dentro de la ciudad. Iban caminando en su
vagueo cotidiano por la ciudad y pasaban la noche en un lugar y vean quienes pasaban por
ah y quienes caminaban. Empiezan a hacerse dueos de espacios en ruinas, deshabitados.
Lo importante era trastocar el tejido urbano porque consideraban que la ciudad estaba
organizada para que los grupos sociales no se crucen. La gente del sur estaba en el sur y la
gente del norte no iba al sur y en esa inmovilidad social cada vez era peor la vida de los
pobres y mejor la vida de los que ms tenan. Esto es clara en nuestra sociedad. Esto Debord
lo estaba viendo en los aos 50 y ah estaba para l la revolucin. Van a ver que las obras de
los situacionistas no son obras muy seductoras visualmente porque en realidad, lo fuerte
fueron las acciones y sus programas fueron muy debatidos en los ambientes
estudiantiles de los aos 60, a travs.de pasquines y a travs de folletines los alumnos
empezaron a tomar conciencia de lo que pasaba con la ciudad y cmo la ciudad se poda
transformar en un campo de batalla. Por eso se entiende el Mayo de 1968 porque los
estudiantes muy influidos por muchas ideas de los situacionistas van a tomar la ciudad como
campo de batalla. Por ejemplo, estos son unos versos escritos por Guy Debord de un libro que
se llamo Memoires y leo y tinta sobre Collage. Fue muy importante la produccin flmica de
ellos. En realidad, la produccin flmica documenta sus vagancias y documenta tambin
cuando se hacan dueos de un espacio abandonado. El modo de vida que ellos
admiraban era el de los gitanos. Consideraban que los gitanos se haban inserto en una
ciudad pero desestabilizando el orden social. No haban adoptado el orden capitalista, estaban al
margen pero dentro de la ciudad. La poesa fue muy importante "La ciudad desnuda" era una
especie de Collage con recortes del tejido urbano de Paris. La zona que ellos amaban era la
zona del mercado y ah pedacitos del tejido urbano eran intervenidos con flechas que
marcaban su subversin. Si haba que ir para la derecha, ellos ponan a la izquierda. Y
ponan formas de desalienizacin, por ejemplo, caminar al revs. Caminar contra el
trazado de las calles. Tratar de sentir que el cuerpo y que la vida no esta manejada por el
sistema. Esto lleg a que Constant, arquitecto y artista desarrollara un urbanismo
utpico. Hoy en da, donde se dicta situacionismo es en las facultades de arquitectura.

En Barcelona hay un postgrado donde se plantea como materia fundamental el Situacionismo.

Porque el desarrollo fuerte del situacionismo estuvo en la ciudad y es lo urbano ms que
el objeto plstico. La forma de romper con la sociedad no era solo criticar a la burguesa
sino tambin destruir a la sociedad que sostena la desigualdad social. Eso es de donde
parte, entonces idea ciudades hechas con acrlico y con vidrio transparentes, donde las
viviendas en realidad rompieran con la estructura familiar porque estaban en contra de la
familia como estructura. Decan que la familia ayudaba a este sistema capitalista. Entonces,
destruir la estructura familiar a travs de una arquitectura transparente comunitaria, en donde
no hubiera individualizacin o vida privada. No hubiera una privatizacin ni del terreno, ni de las
relaciones. Son utopas. Debord consideraba que el Mayo francs fue la obra de arte ms
importante del situacionismo. Hacan un contracircuito con los mapas de Pars. Constant
desarrollo ciudades utpicas que se llamaron New Babiln. Ciudades transparentes,
ciudades areas, que podan flotar. En donde los individuos podan conectarse a travs de
escaleras. Donde se poda vivir arriba o abajo. Ac tienen una maqueta de un tipo de ciudad
flexible. Son como huevos flotantes. Parte de este proyecto influye en el desarrollo del
aeropuerto de Barajas. Estas ideas se adaptaron al sistema. La idea del era que al romper la
estructura familiar y al a romper el entramado urbano se poda dar una sociedad ms igualitaria.
Como nunca haba que estar fijo, sus ciudades tenan escaleras porque no hay que estar
quieto, haba un artista que se llamaba Piergiorgio Gallizio, un italiano muy gracioso,
multimillonario que despilfarro su dinero en el situacionismo. El planteaba que estas ciudades de
Constant tenan que tener una pintura industrial pensada por annimo en centenares de metro de
telas pintadas con lo que hoy conocemos como grafitis. La esttica se basa en los nios, en lo
gestual. Este es un detourment? Apropiarse de una imagen e intervenirla, trastocarla y
despus insertarla en el circuito nuevamente, cosa que aos despus uno pueda encontrarse
con esto en una feria, en una mueblera y dems. Jones? Interviene un cuadro muy importante
del renacimiento de un Obispo, interviene una copia de ese cuadro y lo vuelve a insertar en el
circuito. Esto fue tomado en Latinoamrica muy en serio y Len Ferrari tambin tiene obra as,
donde inserta en un circuito, no s, botellas de leche. Y con esto termino. Lo peor que
vea Debord que se estaba desarrollando en los 60 fue el turismo, fjense que Debord
que tiene una visin critica del espectculo, que hablaba de esta ciudad del espectculo
empieza a ver cmo el turismo. El desarrollo del ocio omita situaciones terribles que se
estaban dando porque el turista se senta feliz y esa felicidad (poda ser frica, la Espaa
de Franco) hacia que no viera ni la pobreza, ni la dictadura. En los 60, les pareca algo
terrible. Empezaron a desarrollar una proclama que deca Boicot a Espaa para los turistas
del norte de Europa. O sea, los alemanes y los nrdicos que viajaban a Espaa, fruto de esta
157

idea de Franco de explotar el turismo en las Canarias y en Palma de Mallorca. Y es el momento

donde se empieza a desarrollar la idea de "Espaa es sol y fiesta" que parece "Tucumn,
jardn de la repblica" de Ongania. Entonces, empezaron a sacar unos folletos de boicot
al turismo espaol y esto que es muy bueno como diseo grfico que apareca la F con la R
de Francia, de Represin y dems, terminaba ac con Franco y ac dice Asesino. Entonces,
este Franco con esta R de represor terminaba con Asesino. Y estos papelitos se distribuan
por correo, haba algunos situacionistas que los trasladaban a las ciudades. Lo difundan en
Blgica, en Holanda, mano a mano. Para ellos la ciudad era el campo de accin por eso todas
estas proclamas siempre van a tener una insercin urbana. Les cuento un poco la pelcula. Es
de 1924 y se llama "Entreacto" porque estaba entre el acto de dos actos de ballet sueco. Es
una pelcula muy corta porque es para un entreacto y plantea en una primera mitad, todos
micro sucesos absurdos, van a ver que son cosas absurdas bien dadastas. Donde va a
estar Duchamp jugando al ajedrez. Y en una 2da parte, se ve la parte ms crtica a la
burguesa, haciendo una especie de burla de un entierro de un burgus. Y presenten atencin
a la msica porque la msica es de Eric Sati?, un dadasta de alma, se muri siendo
dadasta. Y sati? Va a adaptar la pelcula a la msica. -Vanavef qu las escenas de la pelcula
se adaptan al ritmo de la msica. Msica e imagen estn asociadas.

34. Greil Marcus, "Leyendas de Libertad" y "El

hundimiento del arte del ayer", en Rastros de carmn,
Leyendas de Libertad
Memories: Era un libro hecho para fijar los orgenes de la Internacional Situacionista, grupo
de artistas europeos que se form en 1957. Su folleto fundacional se abra con las siguientes
palabras: En primer lugar creemos que hay que cambiar el mundo
Pero en realidad uno necesitaba la capacidad de imaginar un mundo reinventado, no
meramente una microsociedad provisional, como le gustaba definirse a la Internacional
Letrista (IL) (previa a la Situacionista), sino una nueva civilizacin situacionista, compartida
por millones de personas y que cubrir
Este libro se expresa con imgenes y palabras inconexas que, si bien aparentan no tener
significado alguno, realmente lo tendrn Era un mapa que uno mismo estaba dibujando y
planteaba invitar a vivir la vida como un libro que se va escribiendo. Sera una historia no de los
grandes hombres, no de los monumentos que han dejado, sino una historia del momento.
Esto era lo que tena que ser el pasado, decan las memories: los que sera, si hombres y
mujeres que aparecan en sus paginas, pudieran algn da reemplazar el tiempo muerto

estaban descubriendo un mundo de permanente novedad y encontraban dos redes para

ponerlo en movimiento:
1. La drive: ir sin rumbo por las calles de la ciudad en busca de atraccin o repulsin
y
2. El detournemont(desviacin): arrancar artefactos estticos del contexto que les es
propio y desviar hacia contextos de creacin propia

Ambos eran formas de arte, que segn la IL no podan producir arte, sino un nuevo
estilo de vida
Ellos decan que no podan vivir sin belleza, pero el arte ya era incapaz de proporcionrsela.
Como engao el arte debe suprimirse y como promesa debe realizarse y esta es la clave de la
revolucin. El arte debe ser reemplazado y la nueva belleza slo puede ser la belleza de la
situacin, es decir, provisional y vivida
Mirando hacia atrs los intelectuales de la IL vean el mundo occidental como un sistema
nico de dominacin y asfixia, uniforme en su totalidad y en cada una de sus partes: como un
equivalente del estalinismo, el capitalismo reduca a pura nulidad todo lo que haba fuera de l
en un mundo gobernado por el xtasis de poder, el arte era esgrimido como el ultimo
reducto de creatividad y voluntad crtica.
Los miembros de la IL haban encontrado su afinidad en el arte, reino separado y privilegiado
que la sociedad reservaba a los sueos hermosos.

En algn punto entre 1915 y 1925 no haba existido arte, sino imitaciones de ruinas: hacer
arte sera traicionar los deseos corrientes y ocultos que alguna vez represent, pero practicar el
detournement, escribir nuevas vietas de cmic para peridicos o en la pintura, insistir en una
devaluacin del arte y en su reinvencin en un nuevo tipo de discurso social. Este sera el
modo de comenzar a vivir un mundo verdaderamente moderno
a IL al leer los signos de la tcnica y la abundancia de posguerra, tal como apareca en los
anuncios, rechazaba al capitalismo como un presente vaco, el socialismo como un
futuro equipado slo para el pasado y en lugar de ellos hablaban de construir castillos
de aventura Uno de sus miembros convoc a fundar la primera ciudad: la capital
intelectual del mundo, una especie de Disneylandia surrealista
A la hora de elegir entre el amor y el basurero, los jvenes de todo el mundo han elegido el
basurero, eso era abrazar la cosificacin y convertirse en basurero, pero elegir el amor era
158

escapar de la prisin del YO alienado Esto es utopa, y utopa significa en ninguna

parte, lugar donde la IL quera vivir
De este modo, los estetas de la IL se prohiban hacer arte, y dentro de este mismo espritu, se
prohiban trabajos: como micrisociedad provisional, su intensin era vivir el futuro en el
presente, as podan reinventarlo todo cada da. Reemplazando trabajo y entretenimiento por
drive y detournemont: jugando un juego de libertad se convertiran en amos y
poseedores de sus propias vidas

PeroCuando la libertad se practica en un crculo cerrado, se diluye en un sueo y lo

que pareca ser libertad puede no ser ms que una palabra
Las extremas incertidumbres de vivir sin trabajar, hizo que el suicidio lleve a muchos entre
(1952-1957) mientras dur la IL
La Internacional Situacionista (IS) se funda sobre la conviccin de que ese crculo cerrado
podra abrirse, de que ese mundi nuevo podra ser explorado, explicado, publicado y
embellecido hasta que la gente lo reclamara de modo apabullante
Tenan un plan: atrayendo a los talentos ms sobresalientes de toda Europa y luego del globo,
la IS se dedicara a la crtica ms despiadada a todo lo que existe: echaremos a pique este
mundo todos deben buscar lo que aman, lo que les atrae y para ello:
1- Deben descubrir todo lo que odian, que bloquea el camino a lo que aman

La idea era que del mismo modo en que poda probarse que las categoras estticas eran
falsas, como el intento de reducir todas las formas a 0, tambin poda demostrarse que las
barreras eran ilusiones construidas y que el mundo poda cambiarse.
Las cosas no son lo que parecen, ese era el mensaje ahora.
Ej: Un bigote y un anagrama obsceno eran dibujados sobre una postal de la Mona Lisa
S, haba dicho Lefebre (despus de unirse a la lista que luego maldecira: era el apogeo del
surrealismo), l prefera el dad al surrealismo, ya que este slo apuesta por un pequeo
cambio: el de las reputaciones literarias
El dad, complejo movimiento internacional, fue esencialmente un ataque contra las
tradiciones, tanto artsticas como polticas: era una historia secreta no slo de la Gran
Guerra, sino de toda la poesa escrita, para extraer un significado de la guerra o, en trminos
dad, para justificarla.

Mucho se ha escrito acerca del Cabaret Voltaire como protesta contra la guerra:
disgustados por la carnicera de la 1GM, nos dedicbamos a las Bellas Artes: a
pesar de las explosiones de artillera, ellos cantaban, pintaban, hacan esculturas y
escriban a ms no poder.

En lugar de la Guerra por la guerra, o el arte por la guerra, o incluso la guerra por el

La IS era un grupo de crticos: se enfrentaban a un capitalismo y a una burguesa que dejaba al

individuo sin poder se proponan trabajar sobre lo conocido y convertirlo en otra cosa: crear

arte, ah estaba el arte por el arte, o el arte por el bien de la humanidad. //

ninguno de nosotros tena mucho aprecio por el tipo de valor necesario para hacerse
matar por la idea de nacin, era un cartel de comerciantes de cueros y pieles o una
asociacin cultural de psicpatas // este no es el dad que se encontraba en el
Cabaret, pero era puro dad.

(o destruir) significado iba de la mano con la creacin de la historia

Los situcionistas quieren olvidar el pasado decan cuando comenzaron, pero nunca lo
hicieron. Tenan un padre al que odiaban: el surrealismo y un padre al que amaban: el
dad. ramos hijos de ambos

Desde el principio, fue el lugar comn donde asociar el punk con el dad (una anarqua similar
a la de la 1 GM) casi nadie negaba sus referencias literarias.
La esttica dad entr en los libros como el anti- arte y el punk, como el anti-rock

La IS y la IL eran parte de una leyenda de libertad

En Zurich el Cabaret fue un xito inmediato, casi 50 personas, se llenaba todas las
noches. All fue descubierto por su fundador (del Cabaret) la palabra dad, frente al
impulso de cambiar el mundo, all decidieron que el arte era solo una oportunidad,
un mtodo para localizar el ritmo especifico y el rostro oculto de esa poca, su
fundamento, su esencia, la posibilidad de estimularlo; todo lo que quedaba era el
impulso: el deseo de tomar parte, de cambiar

Ahora era la lucha de un pequeo grupo impulsado por la idea de que la autodestruccin de la
poesa moderna era una llave para lo real social.
El hundimiento del arte de ayer

Ms all de lo que efectivamente hubiese ocurrido en 1916, en 1961 algo denominado

dad todava inspiraba a mucha a gran cantidad de personas del mundo entero,
159

muchas de las cuales trabajaban para hacer arte y eran felices al or que el arte se
denominaba neodad

El dadasta era un hombre de realidad (representaba realidad para que no se mienta

ms): Hitler, el muro de Berln, hasta los coches de ganado rumbo a Auschuitz: esta
es la historia que los dadastas estaban combatiendo y la que a la vez representaban
para que no fuese capaz de menti Este haba sido su reto

La historia del siglo XX iba a ser el relato de la creacin de la realidad mediante su

eliminacin

El arte ms elevado, ser aquel que en su contenido conciente presente los mitos de
problemas del momento, el arte que ha sido visiblemente destrozado por las explosiones de la
semana pasada, que estn siempre intentando recoger sus miembros despus del desastres
de ayer
Explosin provocada por el hundimiento del arte de ayer no iba a haber fin para el dad
El dad era una protesta contra su poca, una mscara, era una guerra, pero no de los
cuerpos, sino de las almas, una profeca, pero no tena ni idea de lo que estaba profetizando,
el objetivo era trabajar completamente en la oscuridad, no saban a donde iban Los
dadasta sostenan el impulso de pensar cualquier cosa, de decir cualquier cosa, de hablar
cualquier cosa: esa era la leyenda de libertad. Era la idea de que all poda ocurrir de todo, lo
que significaba que en el mundo, en general, poda ocurrir de todo.

TP6. Consecuencias de la Primera Guerra Mundial

(1918-1924).
TP: n 6 Tema: Consecuencias de la Primera Guerra
Mundial
La clase vamos a ver la cuestin de las consecuencias de la Primera Guerra Mundial, a todo
nivel, ya sea en el plano poltico, econmico, social, cultural. El propsito sera contextualizar
todos esos procesos de cambio cultural, poltico y econmico en el marco del Nuevo Orden,
como lo denominan Briggs y Clavin, que se establece a partir del fin de la Primera Guerra
Mundial.
Para terminar esta guerra tenemos que ubicarnos en algunas cuestiones que tienen que ver
con las causas y el desencadenamiento de esta 1era Guerra Mundial. Vamos a retroceder un
poco en las explicaciones que hemos brindado anteriormente. Algunas de esas cuestiones que
me gustara retomar son los factores que desencadenaron esta guerra, porque nos va a
permitir entender cmo se reordena el mundo europeo despus del fin de la contienda blica.
Tenemos que tener presente que an hoy los historiadores discrepan acerca de cules han
160

sido los factores ms importantes a la hora de suscitarse este gran conflicto mundial. An as
podemos recordar que para que se desencadenara esta gran guerra se dieron cita una serie de
condicionantes complejos que solo a los fines analticos podramos clasificar en
factores polticos, econmicos, psicolgicos y sociales.
1) Factores Polticos
Cules fueron entonces las principales tensiones polticas, que fueron conduciendo al
desencadenamiento de esta gran guerra? Para empezar tenemos que recordar la particular
tendencia de las polticas exteriores de algunos pases europeos, una actitud en algunos casos
bastante agresiva, expansionista, tendiente a dominar y a controlar mbitos europeos y no
europeos. En el caso de Alemania podemos hablar de una verdadera fiebre de expansin
pangermanista, una ambicin por controlar y dominar territorios cercanos a las fronteras
alemanas pero tambin ms all del continente europeo. Pensemos que Alemania se consolida
como Estado a partir de 1871, y es a partir de ese momento que proclama y encara una
verdadera poltica de expansin que tiene como contracara un desarrollo blico muy
importante, hay una gran inversin dentro de Alemania para desarrollar la industria pesada que
tiene que ver con la carrera armamentstica en la que se embarca esta potencia para lograr sus
objetivos de expansin. Tengamos presente que a fines del siglo XIX muchas regiones
europeas estn por la Segunda Revolucin Industrial. Y esto hace fortalecer a muchas
economas nacionales que se apoyan en ese proceso de industrializacin para posteriormente
expandir sus fronteras.
Al primer factor dentro de lo poltico podramos sintetizarlo como ambiciones expansionistas.
Ya comentamos el caso de Alemania. En el caso de Francia estas ambiciones expansionistas
van de la mano de un espritu muy fuerte de revancha con respecto a Alemania, porque
recordemos que Francia ha perdido la guerra franco-prusiana y esa situacin de perdedora la
posiciona muy mal no slo frente al resto de las potencias europeas, de cara al resto de los
gobiernos, sino tambin de cara a la opinin pblica nacional, esa guerra supone un golpe muy
fuerte para el gobierno francs por las consecuencias negativas que conocemos. Ese espritu
de revancha de Francia apunta a recuperar los territorios de Alsacia y Lorena, territorios que
Francia ha perdido tras la mencionada guerra franco-prusiana.
Qu es lo que ocurre en el caso del imperio Austro-hngaro? Este imperio ambiciona
dominar toda el rea balcnica y sobre todo desea controlar el territorio serbio. Vamos a
retomar un mapa de Europa en 1914. Fjense en la pgina 250, all tienen las fronteras de las
potencias europeas, los Estados, los imperios, y podrn ver cmo el imperio Austro-hngaro
limitaba justamente con Serbia, que tena desde fines del siglo XIX ambiciones nacionalistas
bastantes fuertes, tena inters de reagrupar a todos los serbios del rea balcnica en una gran

Serbia, y justamente los intereses de Serbia chocaban contra los del imperio Austro-hngaro
porque haba muchos serbios dentro del imperio Austro-hngaro que podan empezar a
reivindicar objetivos y metas nacionalistas, de independencia nacional. Es decir, la presencia
del nacionalismo serbio era un peligro para el imperio Austro-hngaro, ante la amenaza de
una posible desmembracin del territorio. Adems, la otra tensin que tenemos que tener
presente, es la tensin entre Alemania y Gran Bretaa por el dominio de las reas
martimas, exista una cerrera armamentstica muy fuerte en las dos potencias y sabemos que
Alemania estaba disputando a Gran Bretaa su tradicional papel de potencia martima.
Todas estas tensiones entre las potencias europeas fueron generando un entramado poltico
bastante complejo en el cual se fueron consolidando sistemas de alianzas ofensivos y
defensivos. Lo que caracteriza la poltica europea de fines del siglo XIX es justamente la
existencia de estas presiones expansionistas de los pases europeos, y al mismo tiempo, la
conformacin de las famosas alianzas. Qu significaba un sistema de alianzas? Estas
alianzas que se generan a fines del siglo XIX son un tipo particular de alianzas, son las
denominadas alianzas ofensivas y defensivas; los integrantes de estas alianzas se
comprometen a defenderse mutuamente en caso de agresin externa y al mismo tiempo van a
buscar agredir a aquel que est interviniendo en la poltica interna de algunos de los miembros
de la alianza. Es algo as como un convenio de reciprocidad que se establece entre las
potencias europeas. Ustedes saben que ese sistema de alianzas se conforma a lo largo de
muchos aos, entre 1870 y 1914. Por un lado vamos a tener un conjunto de alianzas que van a
contribuir a formar el bloque de las potencias centrales, y por el otro lado vamos a tener la
conformacin de otras alianzas que van a conducir al nacimiento de la Triple Entente, lo que
comnmente denominamos como potencias aliadas.
Cmo se configura el bloque de las potencias centrales? Primero hay una liga en 1872
entre Alemania, Rusia y Austria. Posteriormente Rusia va a abandonar esta Liga de los Tres
Emperadores -como se la denominaba-, y en 1879 se firma la doble alianza entre Alemania
y Austria-Hungra. Ms tarde este bloque se va a consolidar cuando en 1882 se constituye la
Triple Alianza entre Alemania, Italia y Austria-Hungra. Sabemos que posteriormente, una
vez desencadenada la guerra en 1915, Italia va a firmar un tratado, el Tratado de Londres por
el cual pasa al otro bloque de potencias aliadas. Pero lo cierto es que en 1882, fjense con
cuanta anterioridad a la Primera Guerra, ya tenemos conformado un primer bloque de intereses
comunes, una primera alianza sobre todo entre Alemania y el imperio Austro-hngaro que
sostienen que no solo estn unidas como potencias por necesidades polticas y econmicas,
sino tambin por lazos de sangre, lo que se denominaba en la poca fidelidad nibelunga,
una fidelidad que tena una larga data y estaba asentada sobre la percepcin de una afinidad
161

cultural, de sangre, de costumbre, de tradiciones. Entonces, por un lado tenemos que en 1882
ya se consolida el bloque de las potencias centrales.
Alumno: No entiendo por qu Italia busca alianza con Alemania y Austria-Hungra. Alumno: En
realidad el inters es de Bismarck para evitar un conflicto entre Austria e Italia, entonces busca
un acuerdo.
Profesora: Claro, est muy bien, porque tenemos que quien est pergeando del lado de atrs
toda esta poltica de alianzas es en realidad Bismark, y est muy bien el argumento de tu
compaero.
Del otro lado, el otro bloque de pases que se va a ir cohesionando entre s est formado
primero por una alianza entre Francia y Rusia que se consagra en 1894. En 1904 se suscribe
el Entente cordiale anglo-francs, es decir, la otra pata de este sistema de alianzas. Y
finalmente en 1908 queda constituida formalmente la Triple Entente entre Inglaterra, Francia
y Rusia.
Alumno: Cul es la consecuencia de ambos pases de congeniar con Rusia que era un
absolutismo a pesar de que para muchos ya haba sucedido el acontecimiento de la apertura
rusa en 1905?
Para empezar el enemigo de mi enemigo es mi amigo, todo el contexto histrico ruso y de
los Balcanes era un buen motivo para que se peleen con el imperio Austro-hngaro, y por
otra parte hay intereses de dichos pases en Rusia. Hay un proceso, de industrializacin en
Rusia, veamos que en realidad esa industrializacin tarda dentro del territorio ruso, que se
circunscriba sobre todo a determinados polos urbanos, era un desarrollo industrial favorecido
sobre todo por capitales extranjeros, en especial, belgas, franceses e ingleses. En
momentos tan extremos como los que se vivan -porque las tensiones eran extremas-, en
cualquier momento poda estallar una guerra, eso es lo que dicen todos los que analizan el
periodo, la muerte del heredero al trono del imperio Austro-hngaro fue un hecho
desencadenante pero tarde o temprano este gran conflicto blico iba a estallar en menor o
mayor magnitud. Tenemos que tener en cuenta que haba intereses econmicos muy fuertes
de Francia e Inglaterra sobre Rusia, y adems estaba el deseo profundo de que esa Rusia
zarista se occidentalizara. Y adems, por otra parte Rusia estaba dispuesta a hacer
cualquier cosa para doblegar el podero del imperio Austro-hngaro sobre el rea de los
Balcanes, y sobre todo lo que buscaba era controlar la zona del mar Egeo, y la nica
manera de controlar esa zona era aliarse a Inglaterra y a Francia, porque eran dos potencias
que podan garantizar con la fuerza de las armas ese control del Mar Egeo.
Por otra parte tambin tenemos una dinmica del imperio ruso en la derrota frente a los
japonenses en 1905, los rusos haban intentado expandirse y se haban encontrado con una

potencia emergente como Japn, entonces la nica que les quedaba para expandirse era el
oeste, y la nica forma que tenan era alindose con las potencias occidentales; Francia y
Gran Bretaa.
Todo esto tiene que ver con estas ambiciones expansionistas. Esa alianza entre Inglaterra,
Francia y Rusia que es a primera vista llamativa como decamos recin, tiene que ver con que
haba intereses contrapuestos entre Rusia y el imperio Austro-Hngaro, sobre todo por el
dominio del rea del Mar Egeo, y tiene que ver con los procesos de occidentalizacin y con la
ambicin del imperio del zar de extenderse hacia regiones del oeste dado que hacia el este su
poltica expansionista haba encontrado ciertos lmites. Los factores polticos mencionados se
acompaaron de factores econmicos y factores ideolgicos.
2) Factores Econmicos
Podemos mencionar el ms importante que es el proceso de dominacin imperialista que tiene
que ver con esas polticas expansionistas que citbamos al inicio, es decir, esa rivalidad de
las grandes potencias para conquistar y controlar territorios coloniales. Recordemos que
muchas veces en territorios coloniales la posicin poltica de estas potencias era una y dentro
del territorio europeo las alianzas eran diferentes. El caso ms ejemplar es el de Francia y
Gran Bretaa, que dentro de Europa funcionaban como potencias aliadas y dentro del
territorio africano eran potencias enemigas, se disputaban los territorios coloniales palmo a
palmo. Haba contradicciones de este tipo que eran propias de una poca de expansin
colonial.
3) Factores Ideolgicos
Entre ellos adems del nacionalismo expansionista que impregnaba a las polticas
gubernamentales y a la opinin pblica, tambin tenemos que tener en cuenta que para los
gobiernos la expectativa de la participacin en una guerra poda funcionar como vlvula de
escape para evitar conflictos sociales dentro de las fronteras nacionales. Ustedes saben
que las clases trabajadoras ya a fines del siglo XIX tenan un grado elevado de desarrollo, lo
habrn visto con el tema de la conformacin de la clase obrera cmo hacia fines del siglo XIX,
sobre todo en determinados contextos nacionales como por ejemplo el ingls, las clases
trabajadoras ya tenan un grado avanzado de organizacin. En este sentido, la guerra permita
licuar esas tensiones internas, esa posible lucha de clases, y cohesionar a la poblacin en
torno a una meta nacional y conjunta, en torno de un objetivo de grandeza nacional superador
de esas divisiones y enfrentamientos sociales internos.
Como ustedes sabrn esta guerra que se desencadena en 1914 fue mucho ms prolongada de
lo que se supona inicialmente. Las grandes potencias, cuando se fueron involucrando,
suponan que este gran enfrentamiento mundial iba a ser algo de tipo ofensivo, para lo que se
162

dispona de armamento capaz de doblegar rpidamente al enemigo, en teora. Pero en la

prctica la guerra se prolong por largos aos que desgastaron a las poblaciones civiles
y tambin dejaron extenuados a los ejrcitos y a los presupuestos gubernamentales.
Se pensaba que iba a durar como mucho algunos meses, pero se prolonga, hay una primera
parte que es de movimientos ms rpidos, pero luego la guerra se hace mucho ms lenta, al
comenzar la denominada guerra de trincheras, es una guerra que se desarrolla por los
frentes ya avanzados y con la conformacin de las famosas trincheras. Y finalmente el conflicto
se divide a favor de las potencias aliadas, en gran medida gracias a la intervencin de Estados
Unidos, aunque no nicamente porque hay otros factores que va a determinar el desgaste del
imperio alemn sobre todo, del imperio Austro-Hngaro, y la llegada a la aceptacin por parte
de Alemania y de todos los pases de la Triple Alianza de las condiciones del armisticio.
A medida que se van desgastando los ejrcitos y a medida que se avizora un final para esta
Primera Guerra Mundial empieza a existir un acuerdo tcito entre los pases aliados para
firmar la paz de manera separada con cada uno de los vencidos. En enero de 1818 el
presidente de los Estados Unidos, Wilson, proclama los catorce puntos que deberan en
opinin de este mandatario norteamericano orientar las negociaciones de los tratados de paz.
Reitero, no se conceba un nico tratado de paz sino tratados de paz separados con cada pas.
Les voy a leer muy brevemente cules eran esos catorce puntos, porque de algn modo son
los principios que intentan fundar el nuevo orden de posguerra. Estos son:
1. Abolicin de la diplomacia secreta. (Esa abolicin tena que ver con el propsito de poner
un fin definitivo al tipo de poltica exterior que se haba desarrollado a fines del siglo XIX, y que
sobre todo se haba basado en tratados bilaterales o entre tres pases, pero tratados secretos.)
2. Libertad de navegacin en todos los mares.
3. Liberalizacin de los intercambios econmicos mundiales.
Estos dos puntos tienen que ver con la idea o el propsito de instalar luego de esta Primera
Guerra un sistema verdaderamente de libre cambio, el sistema liberal en sentido ms estricto,
en el sentido ms clsico que conocemos. Vamos a ver de este programa que estos dos
puntos vinculados a una economa liberal de absoluto libre cambio no se van a terminar
cumpliendo en realidad.
4. Retencin de armamentos. (Esto tiene que ver con la idea de que haba que evitar una
nueva guerra mundial, cuestin que tampoco se va a lograr)
5. Satisfaccin de las justas pretensiones coloniales.
6. Evacuacin del rea rusa ocupada por las potencias centrales.
7. Restauracin de la plena soberana de Blgica.
8. Restitucin a Francia de Alsacia-Lorena.

9.Rectificacin de las fronteras italianas ajustndolas al principio de las nacionalidades.

10. Libre acceso a la independencia de los pueblos de Austria y Hungra.
11. Evacuacin de Rumania, Serbia y Montenegro.
12. Independencia de Turqua.
13. Creacin de un Estado polaco independiente, con libre acceso al mar.
14. Fundacin de una sociedad de naciones que garantice la paz general.
Por lo que pueden ver cules eran los principios, las ideas fundamentales que orientaban esta
propuesta del presidente norteamericano? Reordenar el mapa de acuerdo al principio de
nacionalidad con el objetivo claro de evitar una nueva guerra mundial.
Qu mecanismo formal institucional se buscaba establecer para garantizar la paz mundial? La
Sociedad de las Naciones, que sabemos que progresivamente incorpor a una cantidad
importante de pases pero que tuvo realmente muchas limitaciones para lograr el objetivo
principal que era garantizar la paz y evitar una nueva guerra mundial. Por otra parte es cierto
que ac Wilson establece como otro de los principios fundamentales el respeto a las
nacionalidades, el respeto a esas nacionalidades que estaban arbitrariamente formando parte
de entidades supranacionales, como por ejemplo el imperio Austro-hngaro.
Con respecto al imperio Austro-hngaro, la conviccin de Wilson era el derecho a la
autodeterminacin de esos pueblos. Hay una construccin por imposicin poltica y por la
fuerza de las armas, es artificial por eso es una amenaza, no se sustenta en principios de
derecho natural.
Fjense en el mapa de la pgina 251 del captulo que tienen que leer, que muestra cmo queda
configurado el mapa europeo despus de estos tratados de paz, y van a ver que en realidad
son numerosos los nuevos Estados que se crean despus de la firma de estos tratados de paz.
Ahora vamos a analizar ms de cerca todos estos cambios a nivel de la geografa poltica.
Evidentemente uno de los motivos para desarticular esas grandes unidades polticas no solo
era poner fin a estas polticas autocrticas, conservadoras y tradicionalistas que ya se
revelaron como limitadas en esta poca y en esta fase de desarrollo del liberalismo europeo,
sino tambin generar una cadena de Estados tapn para evitar por un lado que ese peligro
rojo, que es lo que involucraba el estallido de esa Revolucin Rusa, se extendiera a otros
pases europeos, y tambin para evitar que Alemania pudiera resurgir como potencia. Porque
si Alemania quera expandirse hacia la zona del Mar Egeo o del Mar Negro iba a encontrar
numeroso Estados en su camino y es mucho ms difcil controlar a muchos Estados que a un
solo gran imperio o a una nica Nacin de gran dimensin. Francia es uno de los pases que
sostuvo una dificultad en crear estos Estados ms pequeos, de fragmentar el mapa europeo,
163

justamente para impedir que ambiciones expansionistas como la de Alemania pudieran

terminar concretndose con el dominio de un gran territorio nacional.
Wilson era bastante cauteloso, en comparacin con las polticas exteriores que queran llevar a
cabo Francia y Gran Bretaa con respecto a Alemania. Si bien vea al rearme alemn como un
problema que haba que evitar desde un principio, tambin es cierto que es uno de los ms
moderados, a la hora de exigirle por ejemplo a Alemania la cuestin de las reparaciones. Fue
uno de los que sostena que no se poda aplicar castigos extremos a Alemania, como s lo
quera Francia o Gran Bretaa. Pero tambin es cierto que Wilson estaba ms preocupado en
todo caso por el renacer alemn. Justamente esta visin acerca de Alemania es la que va a
condicionar uno de los Tratados, casi el ms importante que es el Tratado de Versalles. Este
se firm el 28 de junio de 1919, y mantuvo con Alemania la dureza de los trminos que se
haban planteado en el Armisticio de fines de 1918.
El Tratado de Versalles estableci condiciones muy duras para Alemania. A nivel territorial
Alemania perdi Alsacia y Lorena que pasaron a Francia. Perdi tambin territorios que
pasaron a manos de Blgica. Perdi el Corredor de Danzig que va a pasar a Polonia, que
nace como un nuevo Estado despus de la 1era Guerra Mundial. Y tambin perdi ducado
de Schleswig que pas a Dinamarca. Tambin tuvo que ceder a los aliados sus territorios
coloniales, que pasaron a ser mandatos de los principales pases vencedores europeos, sobre
todo mandatos britnicos y franceses. Quiere decir que territorialmente el castigo que se le
impuso a Alemania fue bastante fuerte.
Tambin se le impusieron a este imperio que se estaba convirtiendo en repblica castigos
econmicos, las famosas reparaciones de guerra. Esas sumas eran muy elevadas, tanto
que eran imposibles de pagar en la prctica por el gobierno alemn, eran cifras impagables
que trajeron numerosos problemas en la poltica europea para el periodo de entreguerras,
porque se van a dar constates tensiones cuando Alemania no pueda pagar y Francia y Gran
Bretaa reclamen y exijan el cobro de esas indemnizaciones. Estas indemnizaciones van a ser
un motivo de tensin poltica a lo largo de la dcada del 20, especialmente. Adems se le
impusieron a Alemania castigos militares, la reduccin de su ejrcito a 100.000 hombres
solamente. La ocupacin aliada de la orilla izquierda del Rhin, la desmilitarizacin de la orilla
derecha del Rhin, es decir, se redujo su capacidad blica de manera muy drstica con lo cual
se intenta neutralizar cualquier mecanismo reactivo de Alemania. Se busca evitar cualquier tipo
de reaccin y cualquier posibilidad de rpida recuperacin por parte de este pas. Les deca
que con respecto a la imposicin de las indemnizaciones existieron dos grandes posturas, por
un lado el gobierno de Francia que exiga el pago directo, rpido, o de lo contrario una
inmediata intervencin en el territorio alemn, una ocupacin del territorio, la postura de los

franceses era la ms extrema, por ese sentimiento revanchista que todava conviva desde
fines del siglo XIX. Pero por otro lado, tanto Gran Bretaa como Estados Unidos y sobre todo
ste ltimo, buscaban limitar las exigencias econmicas y financieras hacia Alemania,
buscaban que Alemania pagara pero en cuotas menores o que pagara gracias a un crdito que
Estados Unidos estaba dispuesto a otorgarle. Vamos a ver que despus de la 2da Guerra
Mundial va a haber una tendencia a financiar la recuperacin de las economas europeas,
como el Plan Marshall.
Este tipo de plan no se da en esta Primera Guerra Mundial, no se llega a concretar ninguna
ayuda econmica a las potencias vencidas.
Hay otro tratado importante adems del Tratado de Versalles, es el Tratado de Saint Germain.
Se firm con Austria sancionando la disolucin del imperio Austro-hngaro, al firmarse
un tratado con Austria y otro luego con Hungra, que va a ser el Tratado de Trianon, se
establece de facto la disolucin del imperio Austro-hngaro. Consulten nuevamente el mapa de
la pgina 251 donde vern cmo a partir de este Tratado de Saint Germain surge por un lado
Austria, por el otro lado Hungra y tambin van a aparecer nuevos Estados como Polonia,
Checoslovaquia y Yugoslavia. El antiguo imperio Austro-hngaro va a quedar
desmembrado en Checoslovaquia, Hungra, Austria, una parte de Rumania y otra
porcin de Yugoslavia. Una real fragmentacin. La formacin de Yugoslavia es
particularmente problemtica porque en esa conformacin de Yugoslavia se incluyen dentro
de este pas territorios que en realidad se haban prometido a Italia, por el Tratado de
Londres de 1915. Eran los famosos territorios que se denominaban irredentos, eran los
territorios que los italianos reclamaban apoyndose en principios nacionalistas, y que quedan
dentro de Yugoslavia, con lo cual el gobierno italiano qued muy ofuscado y poco satisfecho
con este Tratado de Saint Germain que no respetaba las clusulas y promesas realizadas por
los pases aliados para que Italia ingresara a la guerra del lado de ese bando. Los territorios a
los cuales estamos haciendo alusin estaban ubicados a lo largo de la costa oriental del Mar
Adritico se los haban prometido a Italia, por eso en Italia se habl de una victoria mutilada,
porque ellos haban ganado la guerra pero cuando se firman los tratados de paz se dejan de
lado esas promesas que se le haban hecho a Italia, y esos territorios en vez de pasar a formar
parte de Italia pasan a formar parte de Yugoslavia. Eso genera, lo vern seguramente en el
prctico, una inestabilidad poltica dentro de Italia, porque hay mucho descontento con la firma
del Tratado de Saint Germain.
El Tratado de Versalles genera rechazo y repudio dentro de la opinin pblica alemana, el
Tratado de Saint Germain va a generar repudio dentro de la opinin pblica italiana, y
finalmente llegamos al Tratado de Trianon, que es el que se suscribe con Hungra, y que
164

tambin, de algn modo, impone un castigo para Hungra, porque se crea el Estado Hngaro
pero una parte de ese territorio hngaro, que es la Transilvania, es entregada a Rumania, que
es un Estado nuevo. El Tratado de Trianon lo que hace es fortalecer al Estado rumano en
detrimento del hngaro.
Hungra era parte del antiguo imperio Austro-hngaro, entonces una forma de castigar a ese
antiguo imperio era desmembrar esa porcin de Transilvania que era un territorio muy rico
econmicamente, con muchas reservas naturales, sobre todo minerales y por qu se entrega
Transilvania a Rumania? Porque dentro de Transilvania haba un fuerte componente de
poblacin rumana, aqu lo que est primando es el principio de la autodeterminacin de los
pueblos.
El Tratado de Neuilly, que es el que sigue, fue firmado en 1919, se firm con Bulgaria, otro
de los pases que fue vencido en la guerra y que haba luchado junto con las potencias
centrales. Bulgaria tambin tiene que entregar territorios, tiene que ceder una serie de
territorios que van a quedar sometidos al control de misiones internacionales, porque lo
que se busca es garantizar que la poblacin se redistribuya, se homogenece.
El Tratado de Svres, finalmente, se firma con Turqua. Es un tratado que tambin impone
prdidas territoriales muy fuertes para el antiguo imperio turco-otomano.
Ustedes saben que hay un fuerte movimiento de resistencia a la invasin que en ese
momento dan los griegos sobre el territorio turco, griegos que buscan expandir el territorio
griego sobre zonas de habla griega de Turqua, y esta resistencia contra la invasin griega
termina demostrando el descontento que haba entre los turcos frente a la firma de este
tratado. Finalmente Turqua firma con los vencedores de la guerra un segundo tratado, que es
el Tratado de Lausana, donde se determina que Turqua va a existir como Estado, y que
va a tener territorios un poco mayores de los que inicialmente se le haban asignado.
Adems de estos tratados, que como habrn podido ver en lneas generales lo que hacen es
diagramar un nuevo mapa de Europa, redistribuir los territorios, generar nuevos Estados e
imponer castigos a las potencias vencidas, tenemos que tener en cuenta que la guerra produce
consecuencias de ms largo plazo, consecuencias que podemos clasificar como
econmicas, polticas, sociales.
1- Prdidas humanas y materiales
Por un lado vamos a hablar de las prdidas humanas y materiales. En principio las prdidas
humanas fueron numerossimas, no solo las prdidas que se dieron durante la guerra,
sino tambin una vez que la guerra finaliz, porque hubo una epidemia de gripe, produjo
casi una mayor mortandad que la guerra misma. La guerra dej una prdida de 8 millones
de hombres aproximadamente, los clculos de los historiadores difieren, algunos sostienen

que fueron ms los hombres que murieron en combate. Y adems unos 7 millones de
hombres quedaron gravemente incapacitados. La guerra afect sobre todo a las jvenes
generaciones y afect a la poblacin activa, es decir, estas prdidas humanas se tradujeron en
un importante dficit de mano de obra especializada, por lo tanto fueron las generaciones
maduras los que tuvieron que ponerse al frente de los trabajo en general. Tambin hubo un
cambio muy importante en cuanto al rol de la mujer en el mercado laboral, sabemos que ya
durante la guerra la mujer tuvo un creciente protagonismo, sobre todo en tareas de asistencia a
los enfermos, o dentro del hogar ya que las mujeres quedaron a cargo de las economas
domsticas. Luego de la guerra la mujer comenz a sustituir al hombre en muchos de los
trabajos que tradicionalmente eran ocupados por varones, la mujer fue adquiriendo un nuevo
rol dentro de la sociedad.
2- Problemas econmicos
Adems de estas prdidas humanas tenemos que tener en cuenta los quebrantos
materiales que trajo esta gran guerra. Las zonas ms asoladas fueron Blgica, el norte de
Francia, los Balcanes, Polonia oriental, Rusia del sur. Estas destrucciones materiales
implicaron la devastacin de tierras cultivables, porque las tierras donde se haban
enfrentado los ejrcitos ya no podan ser cultivadas, ya no resultaban productivas, haba que
volver a fertilizarlas. Adems se haban destruido una gran cantidad de vas de comunicacin,
zonas portuarias, las vas de ferrocarriles, caminos, etc. Tambin se haba utilizado hasta el
agotamiento el equipamiento fabril, durante la guerra casi toda la estructura econmica se
reorient hacia la industria pesada, por lo tanto cuando finaliz la guerra haba que
reorientar toda esa estructura a una economa de paz, con los problemas que esto conlleva. En
lneas generales podemos decir que al finalizar la guerra haba una serie de problemas
econmicos.
No solo haba una gran destruccin material de toda la infraestructura econmica, no solo
haba una gran prdida de mano de obra, sino que tambin haba otros problemas: entre ellos
el fuerte endeudamiento de Europa; en segundo lugar la oleada inflacionista; en tercer lugar
la escasez de alimentos y de materias primas, y de bienes de consumo bsicos; y en
cuarto lugar los desequilibrios monetarios. Por un lado les mencionaba el endeudamiento
de los pases europeos, porque ya durante la guerra las potencias beligerantes estaban
realizando grandes gastos a nivel de Estado y esto derivaba en la necesidad de pedir crditos,
Quin fue el principal acreedor durante la guerra y despus de la guerra? Estados Unidos y
tambin Japn. Durante la guerra las balanzas de pago se desequilibraron porque los gastos
eran muy grandes y haba que tratar de volver a equilibrar esas balanzas de pago. La forma de
hacerlo era aumentado las exportaciones, de all que se presentaba como imperiosa la
165

necesidad de reestructurar las economas y transformarlas en economas de produccin de

poca de paz. Haba que reconvertir las fbricas e industrias pesadas en industrias livianas
para producir manufactura de uso diario. Por otro lado mencion como otra gran dificultad la
inflacin, sabemos que durante la guerra y despus de la guerra hay una fuerte inflacin
porque frente a la necesidad de realizar gastos, cuando los Estados ya no tienen ms
fondos, emiten moneda, frente al dficit fiscal los Estados europeos apelaron a la emisin de
moneda y a la devaluacin. Esto genera inflacin. Al mismo tiempo, una vez terminada la
guerra, esa emisin descontrolada se mantiene, con lo cual se mantiene el motivo de inflacin.
Y adems se suman otras razones para que haya inflacin, por un lado el hecho de que hay
escasez, pero adems los gobiernos empiezan a otorgar crditos bancarios para la
reconstruccin y eso tambin recalienta la economa, y genera ms inflacin. Algunos
gobiernos se ven obligados a conceder aumentos salariales para detener la agitacin social
que se da en pases como Italia y Alemania, y ese aumento salarial tambin conduce a nuevos
aumentos inflacionarios. Recin hacia 1925 se va a dar una cierta estabilizacin de las
monedas de los pases europeos. El patrn oro, que era el patrn que haba servido para
organizar los intercambios internacionales hasta fines del siglo XIX, y que se haba
abandonado durante la Primera Guerra, se vuelve a retomar en la segunda mitad de la
dcada del 20 pero levemente modificado. Surge lo que se llama el patrn de cambio oro, es
decir, las monedas nacionales de los pases europeos no necesariamente se tenan que
convertir en oro sino que se podan revaluar esas monedas con divisas extranjeras, que a su
vez se respaldaban en el oro, pero el sistema empez a ser un poco ms flexible, ms abierto.
Lo que nos interesa saber es que a partir de 1925 los sistemas monetarios se empiezan a
establecer, tras estas oleadas inflacionarias, tras las devaluaciones que haban caracterizado el
periodo de la guerra y de la inmediata posguerra.
El otro problema econmico que les mencionaba era la necesidad de lograr la reconversin
industrial. Estos procesos de reconversin industrial fueron muy complejos, tenemos que
tener en cuenta que la agricultura qued en peor situacin que la industria, pero que gracias a
los crditos de Estados Unidos las economas europeas comenzaron a disponer de cierto
dinero para mejorar la infraestructura industrial. Tal es as que a partir de 1924 comienza una
lenta recuperacin que se va a afianzar a partir de 1925, y entre 1925 y 1929 muchos pases
europeos atravesaron una fase de crecimiento industrial bastante importante. En Estados
Unidos los aos 20 fueron una etapa de particular crecimiento econmico, que algunos
autores caracterizaron los dorados aos 20, se empieza a fortalecerse el mercado
nacional consumidor y eso garantiza las ventas y por supuesto la produccin industrial.

Adems de estas consecuencias econmicas tenemos que recordar algunos cambios polticos
que se suscitan a partir de esta guerra.
3- Cambios polticos
Como ustedes sabrn consisten por un lado en la crisis y desaparicin de los antiguos
imperios, el imperio alemn, el imperio Austro-hngaro, el imperio turco-otomano, y el imperio
ruso. Se consolidan y expanden los sistemas parlamentarios, en la inmediata posguerra,
aunque debemos tener presente que la democracia como forma de gobierno recibe duros
golpes, crticas importantes por parte de sectores de la poblacin que reclaman gobiernos
ms fuertes. Aqu tenemos el inicio y los condicionamientos para el surgimiento de los
posteriores fascismos. Y al mismo tiempo las crticas a las democracias tambin van a venir
por parte del socialismo, un socialismo que se consolida en el rgimen sovitico, y que por
supuesto va a reivindicar otro tipo de mecanismos polticos de participacin en la vida pblica.
Como dato ms importante tenemos que recordar que uno de los procesos fundamentales que
se produce como consecuencia de esta guerra es la consolidacin de dos grandes
potencias: Estados Unidos y Japn.
Sabemos que durante la guerra ambos pases se comportaron como acreedores y tambin
como exportadores de aceros y de alimentos. Despus de la guerra mantuvieron un
predominio, en parte en Estados Unidos se dio la paradoja de que particip en la guerra pero
en su territorio no se libr ninguna batalla, con lo cual haba salido bastante fortalecido como
pas. Pero adems, en la dcada del 20, Estados Unidos inicia un camino de crecimiento
econmico muy importante, que por supuesto se acompaa de un proceso de
desigualdad y exclusin social tambin muy fuerte, ese crecimiento econmico que se da
de la mano de una sucesin de presidentes republicanos que suceden al demcrata Wilson,
esa gran bonanza que experimenta Estados Unidos de 1920 a 1929, es una bonanza que
result paradjica porque contena en su interior las condiciones de una catastrfica crisis, que
se inicia a partir de 1929, y que produjo una concatenacin de momentos crticos dentro de
muchas economas mundiales.

Asa Briggs y Patricia Clavin, "Un nuevo orden?

1919-1929", (cap. VII).
Si bien 1919 trajo nuevas novedades a Europa nuevas naciones, un nuevo orden
diplomtico, una notable extensin de la democracia- mucha de las antiguas estructuras
sociales, econmicas y diplomticas sobrevivieron e interactuaron de forma poco afortunada
con las nuevas. Al cabo de tres aos, la democracia haba sido desterrada de Italia, y el tejido
166

poltico y social de naciones tan distintas como Alemania, Espaa y Polonia, Gran Bretaa y
Hungra estaba cada vez ms tenso.
El precio de la guerra
A diferencia de la 2GM aqu no haba planes para la posguerra. 8 millones murieron en
combate y 7 millones quedaron incapacitados. Los daos de los costes materiales se
concentraban en el norte de Francia, en Blgica y en Rusia occidental. Todos los pases
europeos quedaron en deudas astronmicas con los EEUU, que sustituyo a GB como principal
acreedor mundial.
Hay un engaosa recuperacin de 1919-20, basada en demanda reprimida durante guerra y
gastos de reconstruccin. Fueron los EEUU los nicos que disfrutaban de un periodo de
expansin espectacular a mediados de los aos 20 que los norteamericanos ms optimistas
duraran para siempre.
La conferencia de paz de Pars
Catorce Puntos de Wilson (Woody?) que aspiraban a sentar las bases de la paz europea
reparadora y flexible, basados en el principio de autodeterminacin, la diplomacia abierta, la
apertura econmica mundial y una continuidad internacional coherente que abandone las
practicas estriles y peligrosas de las alianzas bilaterales y los tratados secretos. La
complicada conferencia de Paris entre los 4 grandes no llegaron a ningn acuerdo (EEUU,
GB, Francia e Italia)
Alemania y el Tratado de Versalles
Keynes, que para ese entonces era delegado britnico escribi un critica desbastadora llamada
Las consecuencias econmicas de la paz (1919), donde preanunciaba que las represaras a
los alemanes saldran caras.
Los trminos de Versalles fueron humillantes para Alemania, que sinti una paz impuesta y que
ese tratado se alejaba del armisticio de los catorce puntos de Wilson. Entre las consecuencias
podemos encontrar: perdi 60.000 kilmetros cuadrados con 7 millones de habitantes,
alrededor del 10% de los recursos, sus fugaces conquistas imperiales, el retorno de AlsaciaLorena a Francia y debi ceder un corredor para que Polonia acceda al mar. (El Danzig).
Desmilitarizacin de Renania, limitacin del ejrcito a 100 mil hombres, clusula de
culpabilidad y tuvo que prescindir de su flota. Entre las exigencias de tipo econmico, tuvo que
arrendarle el Sarre a los franceses por 15 aos, una mina de carbn.
Reparaciones y deudas de guerra
Las reparaciones no haban sido mencionadas por UK y Francia en sus condiciones de paz
inciales, pero Clemenceau y Lloyd George haban sido elegidos prometiendo que haran

pagar a Alemania. EEUU se niega a exigir reparaciones a Alemania, pero es una postura
moral falsa visto que s se exige el pago de deudas de guerra a Francia y Gran Bretaa.
La determinacin francesa de conseguir reparaciones estaba motivada tanto por el deseo de
reconstruir su propia base econmica como por la voluntad de dejar a Alemania inerte desde el
punto de vista econmico.
La Sociedad de las Naciones
Estados Unidos, temeroso de verse atrapado en disputas europeas, teme que Sociedad de las
naciones limite su libertad. Senado no ratifica la carta de la Sociedad de las naciones, rechaza
la paz de Versalles. EEUU se retira de Europa. Esto es aprovechado por Gran Bretaa para
alejarse del continente.
Ya en 1919 la Sociedad de las naciones carece de la influencia necesaria para proporcionar
asistencia econmica a las naciones del centro y este. EEUU llena este vaco, principalmente
con la zona del este cercana a los comunistas. Pese al abandono de las ideas de Wilson con la
American Relief Administration.
La paz en la Europa central y del este
La conferencia de Pars marco el inicio de un nuevo concepto ms amplio de Europa, el
ceder su lugar los antiguos imperios de la Europa central y del Este el imperio otomano, el de
los Habsburgo, el de los Romanov y el de los Hohenzollern- a las nuevas naciones y nuevas
democracias.
Francia y Gran Bretaa no estaban seguras de querer destruir el imperio Habsburgo, pero la
desintegracin del gobierno austrohngaro, la amenaza de insurrecciones comunistas y la
resolucin de Wilson de sostener el principio de autodeterminacin obligaron a los aliados a
ceder.
En opinin de Wilson, la identidad nacional poda determinarse sobre todo en funcin de la
lengua y de la propia eleccin de cada individuo: hombres y mujeres podan decidir si queran
ser polacos, alemanes y serbios o blgaros Pero en Europa oriental un enfoque como el de
Wilson poda ser problemtico. A diferencia de quienes emigraban a Estados Unidos, en
Europa del Este no podan decidir ser polacos, lituanos o serbios, lo eran o no lo eran.
Hungra, pas ms agraviado, reducido al 30% de su territorio. Yugoslavia y Checoslovaquia
tenan fronteras arbitrarias, y la ms alta proporcin de minoras del continente. Yugoslavia
recibe la costa dlmata, lo que irrita a Italia, que haba entrado en guerra con la promesa de
obtenerla, pero slo recibe el Tirol del sur.
Los tratados de paz de Pars redujeron a la mitad el nmero de habitantes de la Europa Central
y la Europa del Este.
167

La importancia otorgada al principio de autodeterminacin alent a las antiguas potencias

centrales (Alemania, Hungra y Bulgaria) a conseguir el retorno (supongo que anexin) de sus
minoras.
En vista de la nueva voluntad de los grupos nacionales de vivir en pases donde no fuesen la
nacionalidad dominante- y haba ms de 30 millones de individuos en esa situacin- el
nacionalismo sera cada vez ms inseparable de las ambiciones polticas. Wilson manifestara
ms adelante su sorpresa por la virulenta y diversidad de los nacionalismos de la Europa del
Este.
Despus de la firma de los tratados resurgieron los conflictos del este. Los aliados vieron en el
falleciente imperio otomano, que haba dejado su impronta-religiosa y poltica- durante siglos
en el mapa de Europa, el territorio ideal para aplacar el resentimiento de los delegados griegos
e italianos, que crean ser vctimas del desprecio de sus antiguos aliados.
La guerra civil y la paz en Rusia, 1918-1921
La guerra civil estallo en Rusia en 1918. Tres problemas de bolcheviques: sofocar la oposicin
interior, extender la revolucin ms all de los ncleos urbanos, fijar los lmites territoriales.
Guardia Roja tuvo que partir de cero, Trotski la convierte en un ejrcito disciplinado y eficaz.
Guardia Blanca, dispersa, desunida, con objetivos varios y a veces contradictorios. Paz de
Riga de 1921. Independencia de Finlandia y repblicas blticas.
En el 21 adopta la NEP por el comunismo de guerra. No consiguen Polonia, pues el pueblo
polaco se resiste al invasor. Pero en 1922 la prueba de la tolerancia bolchevique hacia las
minoras nacionales lleg con la formacin de la Unin de Repblicas Soviticas (URSS) en
septiembre de 1922- que aparentemente pona en pie de igualdad a las repblicas soviticas
de Rusia, transcaucsica, Ucrania y Bielorrusia.
Las revoluciones de Alemania y Hungra, 1918-1919
Revolucin en Alemania en noviembre de 1918, la monarqua es sustituida por una asamblea
constituyente democrtica tras grandes revueltas. Algunos comunistas como Karl Liebknecht
creyeron que se vena la revolucin social. No: el capitalismo se intensific, hubo grandes
fusiones de empresas.
El partido Socialdemcrata alemn, SPD, antao ilegal y perseguido, de races marxistas, se
convierte en principal partido de gobierno en 1919. Miedo a la lucha de clases hace que un
conservador como Gustav Stresemann acepte un gobierno socialista encabezado por Ebert.
Se oponen a Ebert los socialistas independientes, los espartaquistas comunistas inflamados
por la revolucin bolchevique, y obreros hambrientos organizados en consejos de fbricas.
Mal organizada revuelta espartaquista en Berln, encabezada por Liebknecht y Luxemburgo en
1919 que termino con sus cadveres son arrojados en un canal de Berln.

Ahora en marzo de 1920 cuando se produce un intento golpista de la derecha por acabar el
nuevo orden constitucional de Alemania y cuando Reichwehr hizo caso omiso a las rdenes del
gobierno de disparar contra Kapp y su tropa del Freikorps salieron a la luz el apoyo de gente
que aparentemente disfrutaba de los muchachos de botas. Desde luego los torpes intentos
revolucionarios de la derecha fueron tratados con ms consideracin que los de la izquierda.
A Hitler tambin lo trataron con consideracin despus del Putsch de la cerveza de Mnich de
1923. Pero en el Ruhr recurrieron a la fuerza para eliminar un ejrcito de izquierda de 50000
hombres en 1920.
Revolucin parecida de Eisner en Baviera (es lo mismo que Bavaria?) es sofocada, Eisner
asesinado.
En Hungra y Austria tambin estallaron revoluciones de izquierda entre 1918 y 1919. El
izquierdista Bela Kun llego al poder pero sus reformas sociales radicales eran impopulares en
un pas donde la mitad de la poblacin era agrcola, adems el atesmo de Kun y el terror hacia
sus oponentes hizo que se volviera en contra y debi huir del pas en agosto del 19.
La violencia poltica de posguerra era un mal presagio. Hubo una oleada de asesinatos entre el
20-22 acompaada por una campaa de antisemitismo descarnado. En Alemania, Gumbel
autor del libro dos aos de asesinatos calculo que se haba cometido 334 asesinatos polticos
entre 1919-1921, 318 por obre de la derecha y 16 por obra de la izquierda.
Los imperios supervivientes: Gran Bretaa y Francia
Adems de redibujar el mapa Gran Bretaa, Francia y Alemania deban reevaluar sus
relaciones imperiales. GB como tena la Commonwealth ayudo a liberarla de sus obligaciones
imperiales. Lo cierto era que Gran Bretaa era el pas con ms dominio colonial.
Independencia de Irlanda del sur catlica en 1919, en 1920 se separa de Irlanda del Norte
protestante y cercana al reino unido
En Europa pese a la extensin del voto, los trabajadores comprendieron que el precio y la
disponibilidad de alimentos y el paro continuaban siendo problemas ms importantes. A pesar
de nuevas leyes como seguro de desempleo y ley de pensiones, los obreros britnicos tienden
a estar frustrados por la falta de apoyo gubernamental, ni el efmero gobierno laborista de 1924
ofreci respuestas. La huelga general no marco el fin, sino el principio de los conflictos sociales
generalizados.
Italia: la primera vctima, 1919-1924
Durante los aos de paz, las democracias de Alemania, Hungra, Polonia y Austria, haban
seguido derroteros que serian cada vez ms frecuentes en la poltica europea de los aos
siguientes: una divisin cada vez mayor entre socialistas reformistas, dispuestos a colaborar
con el rgimen democrtico, y unos comunistas revolucionarios que luchaban por una
168

revolucin mundial de la clase obrera; el poder del nacionalismo como fuerza poltica; las
tendencias de los descontentos a recurrir a la violencia callejera y el declive de los partidos
liberales europeos.
En Italia la Violencia callejera, enfrentamientos entre izquierda y derecha configuraban el
mismo modelo que los otros pases. Reformas electorales introducen sufragio universal
masculino. Prdida de votos de liberales a favor de la izquierda radical y del Partito Popolare
Italiano, mezcla de catlicos de derechas, centro e izquierdas y que contaba con el apoyo de
minifundistas y terrazgueros del norte y centro de Italia. Partido Liberal es incapaz de resolver
la tensin. Los liberales tuvieron que enfrentar problemas econmicos, como: el paro urbano,
ansias de tierra de campesinos del sur, los elevados alquileres de los aparceros del norte y una
crisis econmica en la industria de municiones que ahora era superflua.
El liberalismo no daba respuestas y encima la inflacin devastaba los salarios y ahorros. Los
ms afectados son los trabajadores no manuales y la clase media, sectores cada vez ms
nerviosos por la violencia callejera. El miedo al comunismo aumentaba a medida que disminua
la confianza en el orden poltico establecido. El psimo trato que el gobierno liberal de coalicin
fue imitado por los vencedores de Versalles. La incapacidad de Orlando de conseguir los
territorios prometidos por el tratado con Londres, ocasiono que miles de jvenes oficiales
ebrios de patriotismo llenaron a Italia de problemas. Como puso de manifiesto el extravagante
poeta Gabriele d`Annnunzio haba jvenes dispuestos a resolver los conflictos con el gobierno
italiano por la fuerza.
Estallaron violentos tumultos provocados por el hambre en el centro y el norte de Italia y los
obreros tomaron fbricas en Piamonte. Pero mientras la clase obrera apoya en masa a los
socialistas y al recin fundado PC, los campesinos del sur optan por el PPI. En ltima instancia,
el rbitro del poder poltico ser la clase media.
A finales de 1920, se llego a la conclusin que el liberalismo ya no serva, y los liberales
pusieron sus ojos en periodista y antiguo miembro del PSI (Partido Socialista Italiano) Benito
Mussolini quien despus de alcanzar el xito con el peridico Avanti!, rompi con el PSI por
estar a favor de la guerra. Al termino de la guerra Mussolini adopto aires de nacionalismo
agresivo y fue de los cabecillas del Fasci di convattimento que ofrecan a los campesinos la
reforma agraria, la abolicin del senado y la convocatoria a una Asamblea constituyente.
Ninguna de estas propuestas era novedosa. Lo que si era novedosa era la cantidad de bandas
armadas que recorran las ciudades y campos de Italia, bajo el nuevo signo del Fascismo,
reclutando adeptos en capitales regionales. Mussolini supo sacar partido electoral y econmico
de la violencia revolucionaria creciente en Italia. A finales del 21 el fascismo adopta disfraz
mostrndose dispuesto a satisfacer a todos menos a los socialistas que apoyaron la formacin

del PC. Se comprometi a reventar huelgas, disciplinar trabajadores. El rey invito a Mussolini a
formar una coalicin y en el 24 se enfrento con un diputado socialista, Giacomo Matteotti, que
al poco tiempo desapareci. Esto en vez de perjudicarlo lo fortaleci.
Seales de peligro: Europa occidental, 1920-1924
A partir del 25, Italia se embarco en la creacin del Estado fascista.
En Espaa: dictadura de Primo de Rivera en 1923 fue la respuesta a la inflacin y agitacin
rural. Llega al poder de manos del rey y del ejrcito, pero en 1930 su torpe autoritarismo lo
lleva a enemistarse con todos los sectores de la sociedad. Tentativas de reformas en el ejrcito
le granjean el odio de la derecha, la represin anticatalana da alas a los regionalistas
republicanos.
En Portugal: una revolucin instala una dictadura militar en 1926. El ministro de Hacienda
Salazar logra controlar el dficit, quiere formar un gobierno corporativista. Durante la depresin
logra acumular supervit, es respetado como dictador financiero, y se convierte en primer
ministro en 1932 hasta que su salud lo abandona en 1968. Desde Portugal se abastece a los
nazis durante guerra civil espaola, aunque su colaboracin fue limitada. De Espaa, ni viento
ni casamiento repeta la frase del Estado Novo.
En Alemania la crisis inflacionaria de 1923-24 permite el impulso de la extrema derecha, la
gente trocaba sus objetos domsticos por comida. Los franceses ocupan el Ruhr indignados
porque decan que los alemanes intentaban destruir su economa para no tener que pagar la
deuda, (cosa que en el fondo era verdad, pues la devaluacin liquidaba tambin la deuda).
Pero ello genero la indignacin de EEUU y GB que esta vez se pusieron del lado de Alemania.
La clase media vea como la hiperinflacin se coma sus sueldos. Los artesanos tradicionales
descubrieron que en una Alemania capitalista ellos no tenan espacio y se refugiaron en
movimientos nacionalistas y romnticos.
Al principio, estos movimientos derechistas, como los comunistas no representaban una
amenaza a la repblica de Weimar, pero la experiencia inflacionaria a la que le sigui la
introduccin de una nueva moneda El Rentenmark exacerbo las divisiones y provoc la prdida
de apoyo de los pardos liberales, democrticos y de Centro.
En el 23-24 Alemania se salvo gracias a Stresemann y los dlares norteamericanos. Fue
canciller antes de aceptar la cartera de ministro de Asuntos Exteriores, cargo que ocupo hasta
su muerte en 1929, puso fin a la resistencia pasiva del Ruhr introdujo una nueva moneda, el
Rentenmark. Pese a ser nacionalista colaboro con los socialistas, en especial con Ebert para
restaurar la estabilidad de Alemania. Recurrieron varias veces a un artculo 48 de la
constitucin que les autorizaba a prescindir del Reichstag, lo cual muestra que la democracia
en Alemania era por momentos superficial.
169

 Seales de peligro: Europa oriental, 1920-1928

35

El plan Dawes influy en el sentido que produjo la recuperacin econmica de Europa

Central y Oriental, donde a principios del 20 haban aparecido seales de peligro.
Si bien en el 21 se haban celebrado elecciones libres y democrticas en Finlandia, las
repblicas blticas, Polonia, Checoslovaquia, Austria, Hungra, Yugoslavia, Bulgaria, y
Rumania, las diferencias sociales entre aristcratas y campesinos eran abismales.
La herencia social de los antiguos imperios contribuye a configurar el carcter de la poltica de
la regin, que se divide en tres sectores: movimientos nacionalistas conservadores burgueses;
nacionalistas de nuevo cuo antidemocrtica; numerosos partidos campesinos.
La violencia y la inestabilidad se convirtieron en signos distintivos de la poltica de Europa del
Este
Una estabilidad aparente 1925-1928.
Del mantenimiento del inters de Alemania por el Este, dejo constancia el tratado de Rapallo
(1922) (acuerdo econmico ruso-alemn) que a pesar de la hostilidad francesa, rompi el
aislamiento diplomtico de Alemania con la URSS.
Tratado de Locarno firmado por Alemania y Francia con respaldo de Gran Bretaa, elimina
distincin entre potencias aliadas y enemigas; Francia abandona el Ruhr, la frontera con
Alemania es garantizada con apoyo britnico.
La mejora en las relaciones internacionales se vio potenciada por la recuperacin aparente de
la economa europea.
El plan Dawes provoca inyeccin de capital en Alemania que implica a EEUU un xito de la
economa europea. Italia, Blgica, Checoslovaquia y Francia refinancian la deuda con EEUU.
En GB Churchill fue muy criticado cuando en 1925 reintegro la libra al patrn oro, lo que haca
poco competitivas las exportaciones britnicas.
Pareca haber una cierta tranquilidad, Alemania y GB poltica de viviendas pblicas, se
extenda la seguridad social y mejoraba la enseanza pblica, la vida moderna pareca ms
aceptable.
Una estabilidad construida sobre cimientos frgiles, 1929
El desbarajuste de la primera dcada activ y produjo un florecimiento de la actividad artstica
que reflejo la coexistencia entre tradicin y modernidad. Jvenes alemanes se unan a
movimientos como el wandervogel alemn, para descubrir el campo y cantar canciones
35

Se denomina Plan Dawes al programa establecido bajo el auspicio de los EEUU para
conseguir que los aliados vencedores de la 1era Guerra Mundial (sobre todo Gran Bretaa,
Francia, y EEUU) consiguieran sus reparaciones de guerra establecidas en el Tratado de
Versalles, mientras a la vez se buscaba estabilizar la economa de Alemania y evitarle mayores
perjuicios como resultado de dichos pagos.

populares. Puede que los autores ms influyentes de la poca fueran Thomas Mann y Andr
Guide, cuyas obras reflejan el escepticismo y desencanto.
La paz no haba contentado a nadie. 30 millones de europeos son una minora tnica en sus
estados. 1929 fue un ao importante en el que cay la bolsa de Wall Street y muri Stremann
que los franceses sufrieron como una muerte propia. Un elevado porcentaje de la poblacin
obrera pas la dcada del 20 desempleada. Al aumento del apoyo a la izquierda radical
correspondi un auge de la nueva derecha. En los estados revisionistas de Alemania,
Hungra y Austria, la democracia haba adquirido un carcter negativo y destructivo. La
democracia es criticada y destruida por sus polticos sin ofrecer una alternativa. Este vaco
sera llenado por la ultraderecha.

T7. Europa de entreguerras (19241939): la poltica

Juan Pablo Fusi Aizprua, "La crisis de la conciencia
europea",
Bernal Russell les escribe una carta a Wilson en 1915 pidiendo que detenga la guerra. La
civilizacin europea caer como lo hizo roma frente a los brbaros, en Inglaterra pero desde la
en la vereda contraria Rupert Brooke con sus sonetos glorificaba el herosmo militar y el
patrioterismo.
Pocos intelectuales se vieron inmunes frente al sentimiento de exaltacin nacionalista y
belicista que estall durante la guerra como Hesse o Romain Rolland.
Thomas Mann defendi las agresiones de su pas como una defensa de los valores culturales
germnicos por sobre la amenaza que representaba la civilizacin occidental
La prolongacin de la guerra modificara la conciencia moral de Europa, con el correr de los
aos hubo un desencanto cada vez ms popular hacia la guerra, (primo la idea de cmo
paramos esto ahora) las visiones se asemejan ms a la carta de Russell que haba escrito
apenas comenzaba la guerra. La guerra haba lanzado a Europa hacia el abismo de la historia.
La guerra destruy la confianza casi incuestionada que los europeos tena de su propia
civilizacin, adems de erosionar la hegemona de Europa.
El clima intelectual y cultural de la posguerra cristalizara en una verdadera cultura del
pesimismo, en una honda y desesperanzada desilusin (agudamente sentida por una minora
significativa e influyente de intelectuales), respecto a la civilizacin occidental, a los valores que

170

la inspiraban y al tipo de sociedad que esa civilizacin haba generado. Europa haba entrado
en una nueva fase histrica: crisis de cultura y civilizacin.
LA CULTURA DEL PESIMISMO
El libro que mejor expreso esto fue publicado en 1918 por Spengler La decadencia de
occidente, donde sostiene que toda civilizacin tiene un ciclo vital nace, se desarrolla y se
extingue (obvio carece de fundamento). En Demian (1919) Hesse rechaza los viejos ideales de
la guerra, el honor y el herosmo de Occidente y aspira a vivir en armona. Ese pesimismo
cultural iba a perdurar a lo largo del 20. Hesse, Proust, Pirandello. Aportaban la
materializacin artstica de la incertidumbre del hombre moderno perdido en una sociedad por
naturaleza alienante
Joyce, T.S. Elliot al igual que las obras de Kafka equivala a una crisis del siglo XX. Un hombre
perdido en la civilizacin moderna. Hasta Mann en su Montaa Mgica ve una Europa enferma.
(Como que el clima de efervescencia frente a la guerra se fue opacando)
La mejor literatura se obsesionaba con una Europa enferma y en decadencia. Se poda
apreciar un sin novedad en el frente de Erich Remarque o un adis a las armas de
Hemingway. Empiezan a buscar nuevos rumbos como Lawrence el desierto de Oriente Medio
(muy inspirado por la sublevacin rabe contra los otomanos que traicionaron los ingleses y
franceses por intereses estratgicos). Desencanto de una generacin. Kafka, reflexionaba
sobre la crisis del siglo XX La impotencia y desamparo del individuo frente al mal, encarnado
en una siniestra burocracia. Kafka ve al hombre perdido y alucinado por la civilizacin moderna.
. Al horror de la guerra sigui la desilusin de la paz y la frustracin de los acontecimientos de
1917 a 1920: revoluciones fallidas o traicionadas, oleadas de huelgas, movimientos fascistas,
paro, etc. Era la desilusin generada por la impresin de que el esfuerzo colectivo de la guerra
no haba servido para cambiar la realidad de las cosas.
La negacin de una cultura
La generacin de la guerra, la generacin europea de 1914. Miembros de esta generacin
haban mostrado ya su rechazo tal e irreversible de la civilizacin europea, de su moral y de su
cultura desde los aos mismos de la guerra. El movimiento dadasta quiso denunciar usando la
provocacin artstica los elementos delirantes y absurdos sobre los que descansaba la
sociedad burguesa. Dada, palabra sin sentido para un mundo carente de tal.
La expatriacin voluntaria de algunos escritores tras la guerra respondi tambin al mismo
sentimiento de desilusin con la civilizacin occidental. Como lo fue el descubrimiento, el
inters y hasta la fascinacin que artistas e intelectuales parecieron sentir en los aos de la
posguerra por civilizaciones y culturas no occidentales: Hesse por la India, D.H. Lawrence por
Aztecas, T, E Lawrence por los rabes, Malraux por indochina. En relacin con esto se crea en

Inglaterra una ctedra sobre antropologa a cargo de Malinoski. Algunos como Proust buscaron
una vuelta atrs, otros como Ernst Junger vea, en los 20, los valores de la guerra como una
alternativa a la mediocridad, tedio y al conformismo caracterstico de la clase media occidental.
Bsqueda de formas alternativas culturales pareca exigir el aparente agotamiento de la cultura
europea.
E. Lawrence y Saint Exupry se dedicaron a la aventura y al herosmo, con independencia de
su sentido poltico, aparecan como formas de vida alternativas y moralmente superiores al
confort y la complacencia de de la vida cotidiana en una Europa empequeecida, vieja y
aherica e inspida. D.H. Lawrence fue la exaltacin del instinto frente a la razn, la pasin
frente al intelectualismo, la espontaneidad frente a la sumisin y al convencionalismo. l se
transformara en un expatriado ms y responsabilizara a la civilizacin europea de la
infelicidad del hombre moderno. Le llevara a abogar por una liberacin de los instintos
primarios del hombre como va hacia su plena realizacin y hacia su verdadera libertad.
Actitud ms tolerante y abierta hacia todo lo relacionado con el sexo fue uno de los cambios
ms notables, y ms perturbadores, en el comportamiento moral de los europeos despus de
la 1era Guerra. Los aos 20 fueron los aos de discusin de las ideas de Freud.
El surrealismo, surgido hacia 1920-1923 como una derivacin tarda del dadasmo, fue quizs
el movimiento intelectual ms influyente de la posguerra. Liderado por Breton, con pintores
como Mir, Dal, etc. Y cineastas como Buuel, este movimiento quiso explotar las
posibilidades liberadoras y revolucionarias del subconsciente. A diferencia del dada que era
anarquista y nihilista, el surrealismo era comunista conceban su actitud artstica como accin
disolvente contra el orden social, moral y poltico. Conceban su actitud artstica como parte de
una accin disolvente ms extensa y profunda contra el orden social, moral y poltico de la
civilizacin europea.
Gide, revelara la crisis de la burguesa intelectual europea ante la descomposicin del orden
moral de la propia Europa.
Teoras de la crisis
Crisis que se perciba como decadencia irreversible de la civilizacin europea. La cultura del
pesimismo, impregn igualmente la reflexin de ensayistas, filsofos, socilogos e
historiadores.
Ese pesimismo y esa incertidumbre se derivaban obviamente de un hecho: de que la
guerra de 1914-1918 haba roto el orden relativamente civilizado y estable que Europa
haba disfrutado hasta entonces, la guerra haba erosionado el prestigio y el poder de
las viejas elites y abierto un perodo de graves y profundas convulsiones polticas y
sociales que conduciran, finalmente, a la guerra de 1939. Las ideas de pluralismo y
171

tolerancia sobre las que se fund la democracia liberal que, imperaba en Europa antes
de 1913, hicieron crisis. La posguerra vio la irrupcin de nuevas ideologas, las
ideologas totalitarias, que, despreciando el orden democrtico, aspiraban a establecer
un orden social nuevo apoyado o no en la identificacin moral de las masas con el
Estado o con el gobierno indirecto de aquellas a travs de un partido nico.
La vida cambio radicalmente entre 1914-1918 con automvil, aviacin, cambiando el sentido
del tiempo con el cine y los deportes creando el ocio de las masas,La guerra creo toda una
nueva sensibilidad, basada esencialmente en la idea de la vida como placer y confort.
Cambiando as la vida y el pensamiento europeo.
Para algunos intelectuales la aparente decadencia de Europa era una consecuencia del
declinar de su cultura provocada por la masificacin de la sociedad. La tesis hizo, sin duda,
fortuna y el elitismo fue una de las tentaciones intelectuales de la dcada de 1920.
La trahison des clercs La traicin de los intelectuales (1927) de Brenda y La rebelin de las
masas (1930) de Ortega y Gasset, fueron dos libros que partan de una misma preocupacin:
la decadencia europea. Sin embargo, para Benda la crisis provena de los intelectuales (que
desde finales del siglo XIX se guiaron por pasiones polticas y nacionales, poniendo sus ideas
al servicio de sus pasiones) mientras que para Ortega era producto del hombre-masa. En este
sentido, Ortega no pensaba que los intelectuales haban traicionado su misin; lo que pensaba
era que la civilizacin europea les haba desplazado en beneficio de los tcnicos y de los
hombres de ciencia, y que haba impuesto, junto con el hombre masa, la barbarie del
espacialismo, en la que la vida de la cultura, del arte y del pensamiento apenas tena sitio.
Ortega conclua que Europa se haba quedado sin moral, sin provecho ni programas de vida.
Europa corra el riesgo de perder su energa histrica. Estos libros aparecan denunciando los
sntomas de aquella sociedad.
Muchos intelectuales pensaban que la civilizacin de masas acabara por terminar
irremediablemente con la vida de la cultura. Precisamente, en el periodo de entreguerras
(1919-1939), el arte y la literatura gozaran de una vitalidad extraordinaria, los pensadores
tuvieron entonces mucha mayor audiencia y renombre que el que tuvieron en siglos anteriores.
Tampoco Freud escap a esa preocupacin por la crisis de la sociedad occidental. En sus
libros El futuro de una ilusin (1927) y El malestar de la cultura (1930). La cultura occidental y
sociedad en general padecan una neurosis colectiva como consecuencia de las restricciones a
la felicidad que toda civilizacin se impone en funcin de su propia seguridad. La civilizacin
occidental tena los medios suficientes para exterminar hasta ltimo hombre (experiencia de la
Guerra) y vea en ello buena parte de la agitacin, infelicidad y angustia de los hombres de su
tiempo.

Gramsci vino a decir que lo que los intelectuales percibieron como crisis de cultura y
civilizacin no era otra cosa que la crisis de su propio liderazgo sobre esa civilizacin.
Hacia otra Europa
Parecan en lo cierto quienes perciban un declinar de Europa en el mbito internacional. Pero
la Primera Guerra fue la primera ocasin en la historia moderna en que Europa tuvo que apelar
a una potencia no europea, Los Estados Unidos, para resolver graves cuestiones
internacionales.
Curiosamente, desde 1919 la conciencia del empequeecimiento del papel de Europa dio paso
a la idea de una posible unidad europea. El clima de acercamiento entre Alemania y Francia
existente desde 1925, fue lo que decidi a Briand a proponer una reunin federal entre los
distintos pueblos de Europa, que les permitiese abordar de comn acuerdo la resolucin de
problemas que les eran comunes. Briand prepar un memorandum, presentado el 17 de mayo
de 1930, que fue sometido a la deliberacin de los 27 Estados europeos. Los representantes
de los pases europeos en cuestin reconocan la importancia de la idea de una unin europea.
De ah no paso la iniciativa. Pero era la primera vez que la idea de unidad europea se
planteaba y debata en un foro internacional. La proposicin de Briand y el pan-europesmo
de Coudenhove-Kalergi llegaron demasiado pronto: daran sus frutos slo despus de
1945. Si bien esta idea tuvo fuerza durante la dcada de 1920, fue barrida por la pasin
nacionalista de la dcada siguiente.
Las tesis de Ortega enlazaban ciertamente con esos planteamientos, aunque desde
perspectivas menos polticas y ms culturalistas. La idea de la construccin de Europa como
Estado nacional estaba relacionada con su teora de la rebelin de las masas y la consiguiente
decadencia de la civilizacin europea. El imperio de las masas haba dejado a Europa sin
moral y carente de un proyecto de vida. Ortega crea que lo que estaba en crisis no era
Europa en tanto que unidad histrica, ni tampoco la civilizacin europea: lo que para Ortega
haba hecho crisis eran las naciones europeas en tanto que entidades separadas.
Concluye as, que la construccin de esa Europa unida dara al viejo continente aquel
programa de vida que resultaba ineludible para revigorizar su moral. Desde diferentes
perspectivas se propona la idea de unos Estados Unidos de Europa como salida a la aparente
crisis europea
Sin embargo, sus planteamientos no pasaron de constituir un rosario de buenos deseos y de
incluir un puado de agudas intuiciones. Pero como frmula para la unidad europea, resultaban
ms sensatos otros proyectos contemporneos, menos retricos y ms realistas, que
planteaban la necesidad de ir a una integracin gradual que abordase en primer lugar los
problemas de la unin aduanera y econmica de Europa, todava sin solucionar.
172

Las ideas europestas no calaron en las masas, demasiado identificadas con sus respectivas
tradiciones y culturas nacionales y demasiado llenas de fervores patriticos como para sentir la
emocin de una nacionalidad supra nacional. En este sentido se dice que fracas el
europeismo de los aos 1920-1930.
La Primera Guerra no desemboc en los Estados Unidos de Europa. Pero tampoco la
civilizacin europea no pereci como Roma ante los brbaros. Los intelectuales europeos
salieron de la Primera Guerra convencidos de que la civilizacin europea haba perdido su
vitalidad y su ascendencia, y que caminaba, a un rincn marginal y subordinado de la historia.
En sntesis, la conciencia europea hizo crisis en los aos posteriores a la Gran Guerra y como
consecuencia de sta.

C. Parker, "Inglaterra de 1919 a 1939" y "Francia de

1919 a 1940", en El siglo XX. (caps. 7 y 9).
INGLATERRA DE 1919 A 1939
Los aos transcurridos entre las dos guerras mundiales en el Reino Unido se caracterizaron
por el paro en masa. La poltica del gobierno fue aquella que agravaba el paro y que atentaba
contra el nivel de vida. Los rasgos ms notables de estos aos fueron: la ausencia de
desrdenes polticos, la estabilidad del rgimen parlamentario, la ausencia de violencia, la
debilidad de los partidos extremistas y la presencia de un alto grado de cohesin; todo ello
impidi la lucha de clases, revoluciones o reacciones extremistas. La historia de Inglaterra
presenta en estos aos un fuerte y significativo contraste con la historia de los principales
pases industriales europeos e incluso con los Estados Unidos, donde la depresin econmica
condujo al radicalismo del New Deal.
La principal causa del paro, fue el debilitamiento de las exportaciones britnicas
despus de 1920, fruto del estancamiento de la demanda de productos manufacturados
europeos. Antes de la guerra, dos tercios del total de las exportaciones britnicas consistan
en carbn, hierro y acero, maquinaria, vehculos, barcos y textiles. La mayor parte de estas
exportaciones bsicas decayeron.
La industria britnica haba perdido ventajas frente a la competencia; el crecimiento ms
lento de su produccin antes de 1914, en comparacin con Alemania y Francia, haba
provocado un retraso en su modernizacin.
El tipo de productos en los que Inglaterra estaba especializada antes de 1914 no corresponda
a la evolucin de la demanda mundial.

Resumiendo: En contraste con Alemania, Francia y Estados Unidos, Inglaterra no consigui

incrementar su exportacin de productos manufacturados entre 1914 y 1929 y despus de
esta fecha tuvo que compartir el descenso general de las exportaciones mundiales.
Este estancamiento de las principales exportaciones fue la causa principal del paro britnico de
entreguerras, debido a sus efectos directos y al efecto indirecto de producir una contraccin de
la demanda de los productos de otros sectores. La razn de las dificultades que encontraron
estas exportaciones era que la industria britnica deba su desarrollo y su prosperidad a
que cubra un tipo de demanda que ahora estaba estancada o descenda, y que estaba
peor equipada que sus competidoras para introducirse en los sectores en expansin.
La poltica exterior britnica se orient a restaurar la estabilidad poltica y a frenar las peticiones
francesas sobre las reparaciones alemanas, y a impedir que los gobiernos franceses
perjudicasen a la economa alemana mediante la puesta en prctica de estas peticiones. En el
interior, pretendi restaurar la estabilidad del valor de la libra esterlina.
La depresin general de 1921, que sigui al fin del boom de la reconstruccin de la posguerra,
provoc un descenso en el nivel de los precios britnicos, como resultado de la contraccin
general de la demanda.
En abril de 1925 se tom la decisin de volver al patrn oro, al tipo de cambio de antes de
la guerra. Por entonces los precios britnicos justificaban un tipo de cambio de unos 4,5
dlares la libra.
El resultado de esto, fue la huelga general de 1926 y la continuacin de la poltica de
restriccin de crditos, con tipos de inters altos para animar a los extranjeros a conservar
las libras en vez de llevarse el oro de Inglaterra, y elevados tipos de inters que tambin
provocaron una contraccin de la demanda en este pas. As Londres podra volver a ser la
capital financiera y bancaria del mundo. Pero este nuevo tipo de cambio implicaba que los
precios de las exportaciones britnicas resultaran demasiado altos
Las exportaciones britnicas estaban estancadas. La decisin de mantener a toda costa el
valor exterior de la libra condujo a altos tipos de inters en el interior que obstaculizaron la
transformacin que la industria britnica necesitaba si quera satisfacer el nuevo tipo de
demanda interior y exterior. Inglaterra se vio excluida del boom mundial de 1925-1929.
Despus de 1929, sufri el impacto de la crisis mundial y las crisis exportadoras se vieron an
ms afectadas debido a la contraccin general de la demanda.
En este profundo contexto de crisis, pareca que se reunan todas las condiciones
necesarias para la lucha de clases y la aparicin de extremismos de derecha o de
izquierda en este pas. Por el contrario, en Inglaterra el gobierno democrtico
permaneci inclume e indiscutido por la gran mayora de la poblacin; as, los
173

gobiernos social y polticamente conservadores rigieron los destinos del pas sobre la
base de un autntico apoyo de masas.
La relativa ausencia de desrdenes tena algunas razones de tipo econmico: el paro
realmente grave se limitaba a algunas industrias y a algunas zonas. Otras regiones que se
estaban desarrollando para enfrentarse a la demanda de los nuevos productos en alza en la
posguerra, conocieron la prosperidad en los aos de entreguerras.
La crisis mundial agrav el problema con la aparicin, despus de 1932, de un ejrcito
permanente de parados.
El que la izquierda inglesa se radicalizase dependa esencialmente de los sindicatos. La mayor
parte de stos estaban afiliados al Trades Union Congress. Estas organizaciones disponan de
fuerza potencialmente revolucionaria que en la prctica no lleg a serlo. Un factor que
contribuy a esto, fue que el nivel de vida de estos hombres tenda a elevarse. Despus de la
guerra, el gobierno tema que los sindicatos usasen su fuerza con fines polticos, para
amenazar a la democracia capitalista. En este sentido, el gobierno realiz preparativos para
enfrentarse a una huelga general, mediante una dictadura apoyada por la fuerza militar.
Los mineros del carbn eran la vanguardia de la lucha de los obreros. Sin embargo, ni los
sindicatos ni el gobierno tenan la intencin de enfrentarse en una guerra civil. As, los
dirigentes gremiales se vieron obligados a una huelga que no queran. Su deseo era negociar,
no luchar; conseguir las mejores condiciones posibles para los mineros, sin desencadenar la
revolucin ni derrocar la Constitucin.
Finalmente, la huelga general del 26, que no fue general en absoluto, y finaliz sobre la
precaria base de que el gobierno poda aceptar una solucin de compromiso del conflicto y los
dirigentes sindicales se retiraron abandonando a los mineros que continuaron con la huelga 8
meses ms. Desde entonces, no ha sido intentada ninguna otra huelga a este nivel en
Inglaterra. Ciertamente, los dirigentes sindicales se hicieron incluso, menos revolucionarios y
combativos despus de la huelga de lo que lo eran antes de sta.
Es importante subrayar que el movimiento sindical en Inglaterra a fines del siglo XIX y
principios del XX fue el ms poderoso del mundo. Su derecho a hablar en nombre de la
clase trabajadora y a conseguir mejoras para sus miembros estaba plenamente
reconocido y aceptado antes de 1914; lejos de ser frenado su poder por los gobiernos,
haba sido jurdicamente reconocido e incluso dotado de una posicin privilegiada.
Por esto es comprensible que los dirigentes sindicales se mostrasen moderados y dispuestos a
mantenerse en los lmites de la legalidad. Los trabajadores estaban ms interesados en
mejorar sus condiciones de vida que en cualquier lucha por el poder. No consideraban al
Estado hostil a sus aspiraciones y por tanto no deseaban derrocarlo. Incluso muchos votantes

pertenecientes a la clase trabajadora anteponan en caso de emergencia la unidad nacional a

la poltica de partidos.
El resultado fue que Inglaterra se recuper de la gran crisis ms rpida y completamente
que muchos pases industriales similares.
El sistema electoral britnico se basaba en la circunscripcin electoral, que
proporcionaba un slo miembro a la Cmara de los Comunes. As pues, no se consider
fundamental sustituir la democracia parlamentaria por un gobierno de tipo autoritario,
porque la democracia se hallaba limitada y recortada por la estructura electoral.
En sntesis, se puede decir que la poltica britnica de entreguerras adopt la forma de un
enfrentamiento pacfico y sumamente racional entre un Partido Conservador dispuesto al
compromiso y un Partido Laborista de tendencia moderada, con el Partido Liberal en el papel
de tercera fuerza cada vez menos importante. Los conservadores, financiados en gran
medida por la industria, representaban a la clase de los terratenientes e importantes hombres
de negocios, as como a la mayora de la clase media, preocupada por defender la estructura
social, y la distribucin de la renta y de la propiedad vigentes y a una parte de la clase
trabajadora, dispuesta a aceptar su puesto en la estructura jerrquica, econmica y social. El
Partido Laborista, financiado sobre todo por los sindicatos, representaba a un sector
progresista de la pequea burguesa, especialmente asalariados, como los maestros de
escuela, y al grueso de la clase trabajadora. El Partido Laborista proporcionaba un medio
eficaz de expresin a los que queran acelerar el cambio social, e hizo posible que la clase
trabajadora britnica prefiriera el reformismo a la revolucin. Los liberales, enfrentados a una
penuria econmica cada vez ms acuciante, representaban a los que no deseaban decidirse
entre aquellos dos poderosos grandes partidos que se basaban en intereses de clase. Por otro
lado, surgi tambin una amenaza contra la democracia parlamentaria liberal por parte de la
extrema derecha, representada en la Unin Britnica de Fascistas (partido antisemita,
antisocialista y antiparlamentario liderado por Mosley). Pero esta amenaza, aunque molesta,
estuvo lejos de tener xito (porque en Inglaterra el comunismo no constitua una amenaza, y
adems la clase media no se vio tan afectada por las penurias econmicas como para llegar a
creer que slo se podan encontrar soluciones a travs de un orden poltico completamente
nuevo).
Ambos grandes partidos, seguan satisfechos de funcionar dentro del marco constitucional
establecido y de no tratar a sus enemigos con excesiva dureza. El resultado fue que la
Inglaterra de 1939, a pesar de las dificultades y penalidades de los veinte aos anteriores, era
una sociedad que ofreca una perspectiva de mayor unidad y que polticamente era menos
174

turbulenta que la Inglaterra de 1914. La historia inglesa de estos aos presenta un

marcado contraste con la de la mayora de los pases de la Europa continental.
FRANCIA de 1919 a 1940
El objetivo del autor es considerar en qu medida la derrota de 1940 es explicable por el
desarrollo de las acciones militares de ese ao y la direccin de la campaa por los jefes
militares franceses y alemanes desde el punto de vista estratgico y tctico.
Tambin examinar el problema del alcance, causas y consecuencias de la desunin francesa
y el argumento de que el ejrcito francs haba sido apualado por la espalda antes de que
comenzara la batalla.
La historia econmica de Francia entre fines de la guerra y el comienzo de la crisis mundial
presenta un llamativo contraste con la de Inglaterra, donde los polticos consiguieron imponer
su voluntad
Economa en los aos 20 Francia march bien econmicamente. Esta prosperidad se
debi en gran parte a un proceso que todos deseaban evitar: la cada del valor del franco (A
diferencia de Inglaterra; en Francia los que perciban rentas fijas resultaron perjudicados,
mientras que obreros y empresarios se beneficiaron por el aumento de sus ingresos). La
prosperidad cada vez mayor permiti a muchos trabajadores y campesinos acceder a la
pequea burguesa, y el paro fue insignificante. Los ms perjudicados fueron las personas
ahorrativas, prudentes y respetables; no los ms ricos, sino en general hombres y mujeres de
escasos medios entre los cuales el alza de precios despus de dcadas de estabilidad provoc
el descontento y la miseria. La inflacin produce un efecto de hecho similar a una injusta
exaccin de capital.
Estos triunfos se obtuvieron mediante la aceptacin (de mala gana) de la inflacin. El franco
fue estabilizado a un nivel en el que los precios franceses resultaban competitivos en el
mercado mundial. Este gran avance en la riqueza y en el nivel de vida de la mayor parte de los
franceses fue conseguido por casualidad; los gobiernos franceses lo hubieran detenido, si
hubieran podido (imitando a GB). Pero la deuda pblica francesa era tal que una vuelta al valor
del franco antes de la guerra hubiera creado unos intereses altsimos. El franco fue estabilizado
a un nivel en el que los precios franceses resultaban abiertamente competitivos en el mercado
mundial. La devastacin causada por la guerra qued as, compensada y hacia 1930 detentaba
una posicin de creciente podero industria y un aumento de la prosperidad ampliamente
generalizado.
Poltica en los aos 20 Como consecuencia, la dcada que transcurri despus de la guerra
fue, polticamente hablando, una de las ms estables en la historia francesa reciente, y el

rgimen democrtico republicano result consolidado por la victoria. La Repblica no tuvo que
hacer frente a un serio desafo de la derecha ni de la izquierda:
- Derecha: los dirigentes conservadores dejaron de temer a la democracia y a la libertad
poltica (aunque no defendiesen estos valores) y funcionaban ahora dentro del rgimen (desde
1926 se sucedieron gobiernos de matiz derechista). Como la derecha poda imponer sus
puntos de vista por los cauces polticos, no haba necesidad de recurrir a la violencia, y por eso
los movimientos radicales perdieron importancia.
- Izquierda: como la derecha no fue un gobierno de militancia antiizquierdista, sino que
represent un compromiso (por ejemplo, estabiliz el franco, pero no a un nivel que generase
el paro y obligase a una reduccin salarial, como en Inglaterra), los socialistas se mostraron
moderados en su oposicin y no se desviaron de los mecanismos democrticos. La izquierda
revolucionaria tampoco puso en peligro a la democracia en esta dcada (aunque s promovi
huelgas y manifestaciones por la necesidad de subir los salarios para equipararlos a la subida
de los precios y por el ejemplo de la revolucin bolchevique en Rusia, a las que el gobierno
reaccion dosificando concesin y coaccin). Adems, el socialismo contaba con ms apoyo
que el comunismo.
En sntesis la escena poltica estaba tranquila
Economa en los aos 30. La situacin econmica empeor. Francia se vio afectada por la
depresin mundial del 29, y decay tanto absoluta como relativamente. Las exportaciones
francesas descendieron (porque la devaluacin inglesa termin con la relativa baratura de los
productos franceses en el mercado mundial, y la posterior devaluacin del dlar empeor las
cosas). La poltica gubernamental aliment el estancamiento: el franco fue mantenido estable
hasta 1936 (porque se tema que la cada de la moneda provocase decadencia moral).
Aunque la depresin afect ms tarde que a Inglaterra, a Estados Unidos y a Alemania, sus
efectos, cuando llegaron, sus efectos provocaron un prolongado perodo de
estancamiento. La produccin industrial descendi.
Por otra parte, el desempleo no lleg a alcanzar las altas y dramticas cotas de Inglaterra y
Alemania, gracias a la marcha de muchos emigrantes que haban llegado a Francia en los
aos 20 y a una generalizada tendencia hacia la reduccin de las horas de trabajo.
El descenso de los precios implicaba un incremento del poder adquisitivo de los salarios de
aproximadamente un 10% entre 1930 y 1935.
A su vez, los efectos estimulantes de la devaluacin en la produccin francesa resultaron
mermados por la introduccin de la semana de 40hs y su rgida aplicacin, que imposibilit que
se hicieran horas extraordinarias, y porque los capitalistas se mostraron reacios a lanzarse a
inversiones productivas.
175

Francia era mucho ms fuerte econmicamente en 1929 que en 1913. La recuperacin de

los efectos de la guerra fue rpida y, en lo tocante al aspecto material, completa. El pas
haba conseguido recuperarse hacia 1930 e incluso progresar hasta alcanzar una
posicin de creciente podero industrial y un aumento de la prosperidad ampliamente
generalizada aunque no universal.
Hacia 1930 la escena poltica estaba tranquila; por el contrario, durante los aos 30 Francia
pareci a veces estar al borde de la guerra civil. A medida que la situacin econmica
empeoraba, la vida poltica francesa se haca ms inquieta y desordenada:
Poltica en los aos 30 Los conflictos polticos fueron ms urgentes y violentos que los de la
dcada anterior. Los que sufran las ahora duras condiciones de vida buscaron una va para
desahogar polticamente su profundo descontento.
- 1932-1934: en las elecciones de 1932 triunf la izquierda, pero inmediatamente se puso de
manifiesto la debilidad del nuevo gobierno. La izquierda se hallaba unida polticamente, pero
dividida en cuanto a la poltica econmica, y entre 1932 y 1934 cinco gobiernos intentaron
equilibrar el presupuesto (sin conseguirlo). Hay Alarma entre quienes se preocupaban por la
estabilidad de la moneda. Se revivi la creencia de que la democracia parlamentaria francesa
conduca a la debilidad y en 1933 revivieron las agrupaciones antiparlamentarias, as
comenzaron a reclutarse miembros dentro de las filas de los excombatientes: tropas de asalto
con una organizacin paramilitar, apta para el movimiento rpido y la concentracin; parecan
prepararse para un golpe de Estado. La hostilidad hacia el pacifismo y el comunismo, el deseo
de orden y autoridad, y el deseo de unin de todos los buenos franceses adquira mayor
protagonismo.
- 1934-1936: el 6 de febrero de 1934 esos grupos convergieron en una manifestacin de
repulsa contra la Cmara de Diputados (algunos pensaron que eso fue un intento organizado
de tomar el poder, pero no hay pruebas de eso). Un gobierno basado en el apoyo de los
socialistas y los radicales fue reemplazado por otro apoyado por la derecha parlamentaria y los
radicales. Como Reaccin defensiva por parte de la izquierda, que se agrup en el Frente
Popular: alianza de radicales, socialistas y comunistas que se presentaron en las elecciones
de 1936. La unin entre PC y socialistas ya se haba producido en junio de 1934, el comit
central del Partido Comunista inicio negociaciones con la direccin del Partido Socialista y el
27 de julio se firm un pacto estipulando la lucha comn contra el fascismo y contra el
gobierno, por las libertades democrticas y contra la guerra. Este cambio en la tctica
comunista vino determinado por el xito de Hitler y el Partido Nazi en Alemania, donde la
negativa de los comunistas a colaborar con los socialistas burgueses haba ayudado a Hitler
a subir al poder.

- 1936-1937: el Frente Popular gan las elecciones. Por su parte, los radicales (que haban
participado en el gobierno que result de los desrdenes del 6 de febrero) tenan que optar por
la izquierda o por la derecha (porque el sistema electoral francs, con sus mltiples partidos,
haca imposible el xito de un partido que actuase por su cuenta). La aceptacin del Frente
Popular signific la opcin por la izquierda (el Partido Radical representaba al campesinado
independiente y a la pequea burguesa; mientras que en Alemania estas clases dieron su
apoyo masivo a los nazis, en Francia eligieron la libertad poltica en vez de pasarse a la
extrema derecha para defenderse del comunismo; y es que, a diferencia de Alemania, se
encontraban enfrentadas con un Partido Comunista moderado). El Partido Radical era
polticamente progresista y econmicamente conservador o incluso reaccionario. Por
eso este pas eligi a Blum y Alemania a Hitler. Los votantes radicales tomaban sus nebulosos
principios completamente en serio y respondieron a esto con su esfuerzo para defender la
repblica democrtica.
Las elecciones de abril y mayo de 1936 dieron la victoria al Frente Popular. Los radicales
sufrieron una prdida sustancial. Era una cmara ms a la izquierda que la de 1932. La
posicin de los radicales sigui siendo decisiva. Los socialistas se convirtieron en el partido
ms representado en la Cmara y Len Blum form un gobierno con participacin radical y
apoyo comunista.
Antes de que el gobierno asumiera, estallaron huelgas a gran escala que tomaron la forma de
ocupacin de las fbricas o huelga activa.
Por primera vez en la historia francesa estaba en el poder un gobierno cuya principal
preocupacin era mejorar la vida de los obreros. Inmediatamente se indujo a los patronos
franceses a que aceptasen un considerable aumento salarial.
El gobierno de Blum provoc la apasionada hostilidad de la derecha francesa. Las huelgas de
1936 y la subsiguiente devaluacin del franco hicieron revivir en la pequea burguesa el temor
a que sus ingresos fueran mermados de nuevo. El estallido de la guerra civil espaola provoc
una profunda divisin en la opinin pblica francesa.
- 1937: el Frente Popular lleg a su fin; los radicales (alarmados por la devaluacin del franco y
la consiguiente inflacin, y por el miedo a los comunistas) se echaron atrs. La mayora del
Frente Popular sobrevivi a la dimisin de Blum en junio de 1937: pero esta supervivencia
fue meramente ficticia. Hacia fines de 1938 se produjo la ruptura abierta del Frente Popular: el
gobierno, presidido por un radical, Daladier, intent con xito, bajo la inspiracin de Reynaud,
dejar sin efecto algunas de las medidas legislativas adoptadas bajo el mandato del Frente
Popular. Entonces los socialistas y los comunistas pasaron a la oposicin.
176

As la Cmara de Diputados elegida en 1936 haba apoyado dos sistemas de gobierno

opuestos: el de 1936, socialmente progresista y reformador, y el de 1938, socialmente
conservador y seguidor de la ortodoxia financiera. Como en 1926 y 1934, los radicales,
elegidos en su mayora como hombres de izquierda, acabaron colaborando con la derecha.
En 1939 haban desaparecido muchas de las discordias internas que alcanzaron su punto
culminante en los aos 1934-1936. La clase obrera haba vivido un periodo en el que el
gobierno estuvo de su parte; la derecha haba visto la vuelta al conservadurismo: la amenaza
del fascismo pareca haber pasado.
Finales de los 30: la divisin de opiniones acerca de la direccin de los asuntos internos
franceses se vio complicada por profundas diferencias en cuanto a la poltica exterior,
vinculadas a las formas de resistir al fascismo que se extenda por Alemania y Espaa (por
negociacin o por la fuerza).
Derecha: la mayora sostena que Hitler era un anticomunista decidido a aplastar al
bolchevismo, y por eso Francia deba aceptar la expansin alemana, intentando llegar a un
compromiso con Alemania y dejando que sta destruyera Rusia. Otros mantuvieron que una
Alemania agresiva necesariamente intentara causar la ruina de Francia, por lo que haba que
frenar la agresin de Hitler.
Socialistas: la mayora estaba convencida de que haba que resistir al fascismo por la fuerza,
pero haba una minora de pacifistas que crea que las guerras eran malas, y otros que aducan
que la guerra pondra fin a las esperanzas del socialismo y que poda ser evitada a travs de la
negociacin.
Comunistas: antes de la guerra estaban unidos en la resistencia al fascismo y en el apoyo de
Francia a todos los que combatieran contra l, pero con el pacto nazisovitico de agosto de
1939 comenzaron las divisiones, porque algunos consideraron a la guerra contra Hitler como
una guerra imperialista a la que los comunistas deban oponerse.
Estas divisiones no desaparecieron con el comienzo de la guerra, pero un acontecimiento
fortaleci la tarda unidad: la colaboracin de la Rusia sovitica con Alemania para destruir a
Polonia. Para la derecha francesa, el Hitler aliado con Rusa era alguien a quien mereca ms la
pena enfrentarse que el Hitler antibolchevique La desunin en poltica exterior qued
temporalmente silenciada por el estallido de la guerra. Sin embargo, aunque la derrota de 1940
fue una derrota militar del ejrcito francs, el resultado de esa derrota fue que volvieron a
producirse las divisiones de los aos anteriores.
Como en Inglaterra, e incluso como en Alemania, no se dio en Francia aquel entusiasmo blico
que la guerra suscit en 1914, aunque s por lo menos una tibia aceptacin de las cosas. En

poltica interior las divisiones entre los franceses se haban hecho menores hacia 1939, y la
economa estaba haciendo rpidos progresos; la democracia republicana haba sobrevivido y
Francia segua siendo el pas de la libertad; la desunin en poltica exterior quedo
temporalmente silenciada por el estallido de la guerra. No obstante, aunque la derrota de 1940
fuera una derrota militar, una derrota del ejrcito francs, el resultado de esa derrota fue que
volvieron a producirse las divisiones de los aos anteriores.
Se ha alegado que los gobiernos de la Tercera Repblica eran excesivamente dbiles. La
principal base de esta alegacin era que estos gobiernos eran frecuentemente
derrotados por votaciones adversas en la Cmara de Diputados y que, por tanto,
gabinetes y ministros no eran sino efmeras e inquietas sombras sin tiempo de tomar
decisiones coherentes y mucho menos de llevarlas a la prctica. Entre las dos guerras se
dieron en Francia cuarenta y dos gobiernos, o treinta y tres si excluimos a los formados de
nuevo bajo el mismo primer ministro. Los resultados de esto fueron menos perjudiciales de lo
que poda haberse esperado. Existi una considerable continuidad de las personas pese al
cambio de los gobiernos.
Los gobiernos permanecan en armona con la opinin mayoritaria del pas en lneas
generales, mientras se aseguraba una cierta continuidad de la permanencia en los cargos a
travs de las varias legislaturas de ministros procedentes del grupo radical, o aceptados por
estos. El Partido Radical constitua una garanta contra la guerra civil precisamente porque
haca posible la fcil transicin de un tipo de gobierno a otro.
Un tipo de inestabilidad gubernamental ms peligrosa se produjo en los aos 1924-1926 y
1932-1934, cuando numerosos gobiernos de composicin poltica similar, basados en la misma
mayora, se siguieron en rpida sucesin ya que uno tras otro eran derrocados en cuanto
proponan medidas financieras impopulares.
Despus de 1940 se afirm que los gobiernos franceses posteriores a 1936 haban propiciado
la derrota propagando la decadencia moral e impidiendo el rearme. Por el contrario, el
esfuerzo serio de rearme francs comenz cuando el Frente Popular lleg al poder. El hecho
de que Francia no consiguiera defender a Europa y defenderse ella misma de la
Alemania nazi no debe empaar los xitos de la tercera Repblica. Hasta 1940, Francia
fue un pas que un hombre libre e inteligente poda, razonablemente, elegir para vivir.

T8. Historiografa del fascismo italiano

177

Norberto Bobbio, Ensayos sobre el fascismo, Bs,

"Introduccin" por Luis A. Rossi y "Fascismo y
antifascismo"
INTRODUCCIN Luis Rossi
Los artculos de Bobbio sobre Fascismo fueron redactados entre 1964 y 1975. Aplica una
metodologa analtico-histrica, reconstruyendo el concepto fascismo a partir de las
oposiciones en las que se encuentra incluido, as como del examen del fenmeno a partir del
proceso por el que se convierte en un rgimen, su realizacin histrico-institucional concreta.
Los ensayos de Bobbio se centran en 3 aspectos: a) procesos institucionales del estado
italiano que generaron que Mussolini estableciera poder general b) fuentes ideolgicas del
fascismo y c) Cultura (si la tuvo) del fascismo.
a) En el anlisis de las instituciones, pone el nfasis en la complicidad del sistema, que
posibilito el ascenso de Mussolini y el papel del rey Victorio Manuel III tanto en ascenso como
en cada del mismo. Bobbio despus ve como el largo proceso de democracia moderna fue
interrumpido por el fascismo. La guerra no fue el fin del sistema democrtico, hubo
complicidad del rey, el fascismo tambin contribuy a destruir el sistema liberal. Juntos
(fascismo y monarca) asesinaron al sistema liberal. Victor Manuel era el guardin del estatuto
dado por el rey Carlos Alberto, y que luego de la unificacin servira como Constitucin del
Reino de Italia. Bobbio afirma que el largo y trabajoso proceso que tiene lugar desde la
unificacin en 1861 y por el cual el estatuto albertino se fue interpretando en un sentido cada
vez ms liberal, de modo que permitiera el establecimiento de una democracia moderna, fue
cortado de cuajo por la violencia fascista. El fascismo invirti los logros del orden liberal (por
ejemplo la ampliacin de los derechos polticos) para destruir a este ltimo.
Aunque sistema se denomino totalitario slo pudo realizarlo de manera imperfecta. Bobbio dice
que el Gran Consejo fascista fue un rgano decorativo sin embargo, de l surgi la crisis que
puso fin al sistema. Concluye que la identificacin Estado y partido no alcanz el grado al
que lleg la Alemania nazi, porque si bien monarqua e iglesia catlica fueron controladas y
reducidas (muy generoso Bobbio en decir eso), siguieron existiendo.
b) Bobbio caracteriza a la ideologa fascista como una ideologa negativa, basada ante todo
en rechazos. Los mismos dirigentes fascistas siempre insistieron en el carcter antiideolgico
del movimiento y en el primado de la accin frente a las construcciones doctrinarias. Esta
exaltacin de la accin por si misma tiene una traduccin prctica que es la violencia, la cual
en el fascismo es inseparable de la accin.

Bobbio dice que el verdadero enemigo del fascismo no era tanto el marxismo como la
democracia. En especial su idea de transformar a las sociedades desiguales en iguales, (no te
olvides que es en teora Norbert) mientras que el fascismo apuntaba a la jerarqua. Otro
punto de rechazo a la democracia es el individualismo, que los fachos consideran una
fuerza disolvente. Bobbio se niega a asociar el carcter plebiscitario del fascismo con algn
tipo de democracia (antes bien, es una muestra de la importancia del lder carismtico para la
existencia del movimiento); la multitud en la plaza no puede ser equiparada con democracia:
donde no hay disenso, no se puede percibir verdaderamente el consenso. Permiti el
fascismo la inclusin de las masas en la poltica? El fascismo permite una integracin de
las masas a la poltica, pero ella solo podr tener lugar bajo las condiciones que el fascismo
impone autoritariamente.
Pone el nfasis en la primaca de la poltica por sobre la economa y la subordinacin de
los intereses econmicos a los del Estado. seala que los grupos heterogneos que confluyen
en el fascismo son aquellos genricamente marginados o cuyos intereses son sacrificados en
el pasaje de una economa preindustrial a una industrial. Las exigencias de orden econmico
son muy diferentes si se hacen en nombre de los pequeos propietarios agrcolas, del
artesanado o de la pequea burguesa urbana. El nico rasgo que las unira es la exigencia de
intervencin estatal en la economa.
Bobbio sostiene que el fascismo era contrarrevolucionario, pues era una revolucin
negativa que se opona a los cambios experimentados en su camino a la modernizacin.
Bobbio considera a la democracia como el camino a la modernidad y al afectar esta implica un
retroceso. (Relacionar con el otro texto de l)
Cuando busca los orgenes del fascismo, Bobbio lo encuentra en las fuentes francesas como
Maurras o Barres y salvo DAnnunzio no encuentra antecedentes italianos. Con respecto a
Marinetti y al futurismo lo ve como un aspecto grotesco y no como forjador de ideas polticas.
Si bien la fuente fascista es francesa, en Italia fue convertida en praxis polticas.
Le resta importancia a la Primera Guerra, para l forma parte de un proceso de modernizacin
que vena llevndose a cabo 30 aos antes.
Bobbio divide los 20 aos del fascismo en dos etapas casi exactas. La primera exige orden y
presentan el aspecto ms conservador. A medida que el fascismo se fue estabilizando
aparecieron intentos de sistematizar una doctrina. El artculo Fascismo, publicado en 1932 y
firmado por Mussolini, pero redactado por Giovanni Gentile, es el intento ms importante en
este sentido. Los fascistas de orden hacen hincapi en la estabilidad y la teora gentiliana del
estado tico no deja de tener una racionalidad poltica de la que carecen por completo los
fascistas extremistas, obnubilados con su expansin imperialista, antes que con la del Estado.
178

El predominio de los fascistas se resquebraja hacia el 32-33, debido a la radicalizacin poltica

en Europa y especialmente en Alemania, los grupos extremistas que haba sido tiles para la
violencia previa a la Marcha sobre Roma de 1922 (con los camisas pardas) y luego fueron
marginados a posiciones perifricas, vuelven a adquirir mucho poder en el rgimen. Sin
embargo, en ningn momento disminuye el autoritarismo de la poltica.
Entonces los fascistas conservadores queran el orden y los extremistas un nuevo orden
radical, que no podan describir. Fascistas del orden y fascistas extremistas. Los primeros
fueron los realistas del rgimen, los polticos; los segundos fueron idealistas, los agitadores. A
los primeros se los acusaba de oportunistas y a los otros de exaltados. Los extremistas eran
jvenes y vean el fascismo como un fin en s, los del orden lo aceptaron slo como un remedio
amargo para resolver la crisis del estado Liberal.
La culminacin del proceso de conquista de Estado se alcanza en el 29 con la firma del pacto
de Letrn. Pero la conquista de Etiopia y la participacin de la guerra civil son prueba de que
los grupos deseosos de llevar a cabo aventuras imperialista, volvieron y regan ahora en la
poltica exterior que gener la intervencin italiana en la 2da Guerra Mundial.
Bobbio concede al fascismo un rgimen totalitario en comparacin con Hannah Arent que slo
consideraba al fascismo un cesarismo pero guardaba el trmino totalitarismo para el
nacionalsocialismo y el comunismo. Para l a diferencia del nazismo que tena el mito de la
raza aria el fascismo tena el mito del Estado Nuevo (Estado Totalitario).
La historiografa pone el nfasis en el anti-socialismo y antiliberalismo. Todas las corrientes
coinciden en ver el anti-ideologismo pretenda dirigirse a los hechos careciendo de una doctrina
preconcebida.
Mientras que De Felice ve el consenso en el segundo decenio del Rgimen, Bobbio lo ve
como un ritual vacio.
c) Si el fascismo tuvo una cultura, para Bobbio no existe una cultura fascista, en el doble
sentido ni hecha por fascistas ni de contenido fascista, eso no existi nunca. La vigencia del
idealismo durante los primeros aos es parte de una existencia previa al rgimen y muestra
unas lneas de continuidad que se remontaba desde mediados del XIX. La crisis del idealismo
no fue una crisis de la cultura fascista, el fascismo no tuvo filosofa alguna. Muchos jvenes
docentes que quedaron expresaban el nicodemismo (mantener oculta su verdadera fe) y
realizaban los rituales requeridos por los jvenes docentes.
Bobbio adhiere a un concepto tradicional de la cultura como cultura alta o de elite, por ello
insiste en que no hubo obras de cultura fascista propiamente dichas. Contrariamente, los
historiadores que sostienen una mirada antropolgica de lo cultural, consideran que el fascismo
expone su visin del mundo bajo diversas formas, sin distinguir entre formas altas y bajas

de la cultura (sealan, por ejemplo, los nuevos mtodos de propaganda, la poltica como
construccin de un hombre nuevo fascista, la utilizacin del mito como elemento movilizador,
etc.). Este es el caso de Emilio Gentile, que sostiene que s existi una cultura especfica
fascista.
La alegra popular que consigui a la destitucin de Mussolini es un veredicto que a su juicio
tiene ms fuerza que cualquier consenso que el fascismo hubiera forzado en aos anteriores.
Para Bobbio la construccin de la Italia civil fue el resultado del triunfo antifascista. Sostienen
que las causas del fascismo deben ser buscadas desde la misma formacin italiana.

FASCISMO

Y ANTIFASCISMO

En el siguiente captulo Bobbio analiza, por un lado 1) la naturaleza del fascismo y 2) su

significado histrico. Esto le permite comprender mejor las razones morales, polticas e
histricas del antifascismo.
Para analizar la naturaleza del fascismo, hay que evitar las simplificaciones. El fascismo fue un
fenmeno complejo sobre el cual se discute mucho. Hay cuatro interpretaciones principales
sobre qu fue el fascismo:
1) Interpretacin de derecha: ve al fascismo como un movimiento extrao a la historia de
Italia, algo maligno, fcilmente extirpable, desarrollado en circunstancias excepcionales y
difcilmente repetibles. Interpretacin propia de los conservadores italianos, que no se
opusieron a los primeros movimientos fascistas, recibieron a Mussolini y no se alejaron del
rgimen hasta despus del crimen de Matteotti y la promulgacin de las leyes excepcionales.
Esta interpretacin es propia de los conservadores italianos que si bien no recibieron al
rgimen con indulgencia, no se alejaron como es el caso de Benedetto Croce
2) Interpretacin radical: propia de la izquierda laica, democrtica y no extrema. No ve al
fascismo como un movimiento ocasional o espordico, sino como el doloroso efecto de sus
causas remotas. La manifestacin visible de vicios con races en trastornos tradicionales y
endmicos de la sociedad italiana. As el fascismo, antidemocrtico y antipopular era la
continuacin fatal y natural de la historia italiana, hecha de la servidumbre de muchos y de la
prepotencia de unos pocos. Fue la sntesis de todas las caractersticas negativas del pueblo
italiano.
3) Interpretacin de la izquierda: propia de los historiadores marxistas, interpretaban que el
fascismo no era un movimiento ocasional ni un hecho nacional, sino un acontecimiento que
deba ser visto dentro de la lucha de clases encendida en toda Europa luego de la formacin
de los partidos socialistas que alcanz incandescencia tras el xito de la Revolucin de
Octubre. El fascismo, segn esta perspectiva, es la reaccin violenta de la clase burguesa a la
179

amenaza de la conquista del poder por el proletariado. El rgimen fascista durante veinte aos
sirve para reprimir el incontenible ascenso de las clases populares. Sera como una dictadura
preventiva de la burguesa contra la dictadura del proletariado.
4) Interpretacin de Luigi Salvatorelli (1923): El fascismo no fue la reaccin de la gran
burguesa, sino de la pequea, frustrada en sus aspiraciones por la crisis econmica de
la primera posguerra, vctima en el duelo entre la gran burguesa y el proletariado,
particularmente sensible por la falta de ideales propios a la fcil idolatra de la potencia
nacional. Fueron los desarraigados y los marginados provenientes de las clases medias
quienes alimentaron las escuadras de accin fascista y desahogaron en ellas su odio reprimido
y su resentimiento contra los esclavos que se queran emancipar. El fascismo sera la
revolucin del quinto estado, de una clase que siempre fue vctima de la alta burguesa y que
ahora se vea amenazada, no slo por sus enemigos tradicionales, sino tambin por sus
interesados aliados: como tal, una revolucin destinada a fracasar desde el inicio; una
revolucin reaccionaria, una contrarrevolucin, cuyo xito no sera un desarrollo, sino un
estancamiento de la vida poltica italiana.
Para Bobbio, si bien todas las explicaciones aportan algo, la interpretacin clasista es la que
va al nudo de la cuestin: el fascismo como fenmeno histrico que tuvo lugar entre las dos
guerras mundiales luego del xito de la primera revolucin socialista de la historia. Es la
defensa a ultranza del orden social consolidado con la expansin de la economa capitalista
despus de la primera Revolucin Industrial. El fascismo como categora histrica es la
anttesis del comunismo, como la nica oposicin posible.
Ahora bien: por qu si el desafo del socialismo era universal el fascismo surgi en la
posguerra slo en Italia? Para Bobbio el fascismo surge ah porque la democracia italiana
era ms frgil que otras. Si la reaccin violenta a la expansin del socialismo estaba en todas
partes, tiene lugar en Italia porque era vulnerable. Sin embargo, la predisposicin sola no
alcanzaba: eran necesarias circunstancias propicias para el surgimiento del fascismo; y aqu
hay que tener en cuenta la situacin anormal, tormentosa y contradictoria propia de los
aos que van de 1919 a 1922. La posguerra y otros sucesos de esta etapa permiten
comprender por qu una carrera hacia el abismo pudo haber parecido a muchos en ese
entonces como una marcha triunfal hacia la salvacin, y por qu se legitim tan rpidamente
un nuevo orden que se basaba en la fuerza y en el autoritarismo.
Dos circunstancias excepcionales merecen sealarse para comprender el xito de la
reaccin antisocialista y antidemocrtica en Italia:
1) El desafo del movimiento obrero: desde 1917 se haba convertido en una dura realidad.
Para los gobiernos burgueses el socialismo ya no era un fantasma, sino un poder real. Los

enemigos de clase ya no eran slo un partido, sino que se haban convertido en un Estado. (lo
dice por Rusia) Para las clases propietarias el peligro de la revolucin proletaria era grave y
urgente. Deba responderse con una contrarrevolucin.
2) La poca solidez de la democracia italiana: en aquellos aos la democracia atravesaba
una crisis que la haba debilitado an ms de lo que ya estaba. Con las elecciones de 1919,
celebradas por 1 vez con el sistema de representacin proporcional el primer partido italiano
nacido fuera del parlamento, el Partido Socialista, haba obtenido la mayora relativa. Luego
segua el Partido Popular. As los partidos gubernativos haban sido derrotados completamente.
De esta manera un parlamento nuevo continu siendo gobernado por hombres viejos y con
viejos mtodos, el resultado fue esa inestabilidad crnica.
En conclusin, la conquista del poder por parte del fascismo fue el resultado de una
fecunda alianza entre precisos intereses de clase y turbios ideales, favorecidos por la
crisis moral, social y econmica que atravesaba un pas por larga tradicin ms
acostumbrado a la opresin que a la libertad.
Finalmente Bobbio seala que en el fascismo como fenmeno histrico complejo, confluyeron
dos movimientos de la vida poltica italiana. Incluso llega a sealar la existencia de dos
fascismos, uno conservador y otro extremista, donde el segundo quera un orden nuevo,
mientras el primero buscaba pura y simplemente el orden. Los fascistas extremistas exigan al
fascismo que fuera una revolucin, que creara un nuevo Estado; los otros aspiraban a la
instauracin de un Estado autoritario. La revolucin a la que aludan los extremistas no se
inspiraba en una ideologa o programa: el nacionalismo no era as un programa de poltica
interna, sino de poltica internacional. Era ms bien una excitacin de los sentimientos.
Estos dos movimientos pudieron confluir el uno con el otro porque compartan el odio por la
democracia. As el fascismo fue el canal colector de todas las corrientes antidemocrticas. Las
razones por las cuales ambos movimientos combatan la democracia eran diversas. Los
conservadores no la combatan en s misma, sino porque se haba mostrado como un
instrumento inadecuado para gobernar un pas inquieto como Italia: iba a llevar
inexorablemente a la revolucin socialista; para evitar esta revolucin, haba que combatir la
democracia. El fascismo era para ellos un instrumento para lograr ese fin. Los extremistas
combatan la democracia en s misma, porque la consideraban una mala y degenerada forma
de gobierno. La democracia fruto de una concepcin racional, positiva, cientfica, de la vida
social, era despreciada por los extremistas que compartan una filosofa antinacional,
antipositiva, anticientfica. Para los extremistas, el fascismo era el fin en s mismo. Los
conservadores fueron los realistas del rgimen, los polticos; los extremistas eran los idealistas,
los agitadores. Mientras los fascistas conservadores exaltaban el Estado, los fascistas
180

extremistas promovieron la idea de nacin como idea-gua. La matriz ideolgica del fascismo
revolucionario fue el nacionalismo. El Estado corporativo fue un medio para realizar el Estado
como totalidad, esto es un Estado totalitario.
Bobbio intenta dividir los veinte aos fascistas en dos decenios y subraya un predominio del
fascismo conservador en el primero y un fascismo extremista en el segundo. El edificio jurdico
fue coronado en el dcimo aniversario del fascismo con la promulgacin del nuevo cdigo
penal, Cdigo Rocco, donde el principio autoritario de la defensa del Estado contra el individuo
fue sancionado. Finalizada la tarea del fascismo como represin, se inici una nueva fase del
fascismo como aventura.
Subraya Bobbio que el contraste entre las dos almas del fascismo fue fatal para la suerte del
rgimen. El fascismo de los calculadores terminara matando al fascismo de los
aventureros. La complejidad del fascismo explica la complejidad del antifascismo, que siempre
debi combatir en dos frentes: la defensa de las libertades tradicionales contra el fascismo
conservador y la defensa del movimiento obrero y del socialismo contra el fascismo extremista.
Esto explica la pluralidad de movimientos en el seno antifascista (liberales -que ven la parte
dictatorial y anti-libertad del fascismo- y socialistas -que ven el aspecto de la dictadura de la
clase burguesa y del sometimiento de la clase trabajadora en el fascismo- en los extremos, y
muchos otros grupos en el medio, que no eran ni liberales ni socialistas).
Sobre su significado histrico: Para Bobbio, el fascismo, adems de haber llevado al pas a una
guerra desastrosa, no resolvi ninguno de los grandes problemas nacionales y la resistencia no
logr crear un nuevo orden. En 1945 Italia retom fatigosamente, con muchas ms ruinas,
el camino interrumpido en 1922. El fascismo destruy el cuerpo de la nacin y quizs
tambin haya corrompido su alma.

P6. Fascismo italiano

FACTICO Caractersticas del fascismo
Considerado el trmino fascismo como un concepto aplicable a las alternativas autoritarias
del perodo de entreguerras y de modo especial en Italia y Alemania se puede afirmar que
surge como reaccin a la ascendente amenaza del socialismo (utilizando los medios de la
revolucin de izquierdas para llevar a cabo una revolucin de derechas)
Los movimientos fascistas aparecieren con connotaciones insurreccionales y hostiles al
conservadurismo de la derecha tradicional. Como la izquierda, el fascismo ser un movimiento
de masas y, tras la guerra, las organizaciones polticas de masas dejaron de ser un
patrimonio exclusivo de la izquierda.

Los componentes bsicos de estos movimientos, si se tienen en cuenta las peculiaridades

nacionales, son los siguientes:
1) El factor nacionalista fue uno de los elementos ms persistentes y que dio mayor
coherencia a estos movimientos. Se trata de un nacionalismo de vencidos pues tanto el
fascismo como el nacionalsocialismo surgieron de la guerra, y se manifiestan como una
reaccin de humillacin nacional ante la derrota, como en Alemania, o ante la frustracin de
una paz que no ha satisfecho los objetivos de la guerra, como en Italia.
2) Estos movimientos surgieron de la crisis de posguerra y se constituyeron en valedores
del verdadero socialismo, aunque no es ajena a esta visin, la vigilante amenaza de la
revolucin socialista. Goebbels afirmaba que el nacionalsocialismo era el verdadero socialismo,
ya que ste no consista en fomentar la lucha de clases, sino en hacerlas vivir juntas bajo seno
de la comunidad nacional.
3) El Estado es considerado omnipotente y todos los individuos estn totalmente
subordinados a l. El concepto de estado ser diferente en la Italia de Mussolini de la
Alemania de Hitler, pero responden a estructuras totalizadoras, pues en ambos el estado
aspira a controlar todas las facetas de la vida humana, ya que el individuo alcanza toda su
significacin en el marco estatal.
4) El dominio de las lites es consustancial al concepto anti-igualitario de la sociedad, en
oposicin al igualitarismo del liberalismo. Sobre el conjunto de la comunidad, la lite participa
de la cualidad de la inteligencia y la capacidad de organizacin. Se consideran las elecciones
un espectculo intil, pues el fascismo entiende la desigualdad no slo como una realidad,
sino como un ideal.
La exaltacin del lder, del jefe carismtico, responde a los mismos planteamientos anteriores,
pero radicalizados hasta considerarlo el hombre excepcional que encarna las ms altas
virtudes y cualidades de la comunidad a la que pertenece. Toda la teatralidad desarrollada por
la maquinaria propagandstica de estos movimientos gira en torno a la materializacin de los
mitos sobre los que descansa la fuerza vital de esos regmenes.
La expansin de estos movimientos, una vez que llegan al poder y tratan de llevar sus
postulados hasta sus ltimas consecuencias, lleva inevitablemente al imperialismo. La Italia
de Mussolini se consider heredera espiritual de la Roma imperial". Hitler, por su lado,
hizo de la raza su fundamento espiritual. Este imperialismo no se puede comprender sin tener
en cuenta el espritu revisionista de estas naciones como consecuencia de los resultados de la
paz.
La Italia de Mussolini
181

El desarrollo de los regmenes totalitarios de la poca parte de situaciones de desarrollo

econmico insuficiente, de (poca maduracin de las instituciones democrticas y de un perfil
social rgido pero agitado. ste es el caso de Italia, donde la labor de Benito Mussolini (18831945) en las circunstancias de posguerra, consolid el modelo fascista.
Algunos historiadores coinciden en sealar diversos grupos de interpretaciones sobre el origen
y la naturaleza del fascismo. Hay especialistas que consideran el fascismo como resultado
lgico e incluso necesario del devenir histrico italiano, pues se revela portador de la
personalidad histrica de Italia y se comporta dentro de los parmetros de la tradicin de los
liberales-conservadores, que postulaban la necesidad de elevar la profesionalidad de la clase
poltica para erigirse en gua de una nacin unida y moderna.
Otros autores consideran el fascismo como un accidente en el desarrollo de la historia de Italia,
como un parntesis de la historia situado en una especial coyuntura de desequilibrio
colectivo. Desde la perspectiva marxista se considera el fascismo como una reaccin armada
del capitalismo, pues los efectos de la guerra y el temor a la revolucin socialista inducen a
interpretar cualquier rgimen dictatorial de cualquier pas capitalista como una
contrarrevolucin preventiva.
Otra interpretacin cuestiona si fue un caso particular de la crisis que embargaba desde
principios del siglo XX a la conciencia europea o si se trat de un fenmeno fruto de las
debilidades internas de Italia.
Una postrera teora afirma que fueron las condiciones econmicas y la crisis de la conciencia
italiana, herida por la frustracin de una victoria que no haba satisfecho sus aspiraciones de
guerra, las que crearon condiciones necesarias para que el fascismo surgiese.
La teora fascista
Se ha sealado ya que ni el fascismo ni el nacionalsocialismo pueden ser considerados una
ideologa. Muchos de sus componentes tericos ya haban sido formulados con anterioridad,
pero no haban sido organizados bajo una misma direccin ni haban contado con la estructura
idnea para conectar con amplios sectores de la sociedad.
1) Uno de los conceptos fundamentales en el fascismo es el de nacionalismo, en el que el
estado acta como catalizador de la empresa nacional. Este concepto cobra mayor
virulencia en el contexto del reordenamiento internacional posblico, precisamente porque Italia
no haba logrado satisfacer las reivindicaciones planteadas y aceptadas por Francia y Gran
Bretaa durante la guerra.
Por otro lado, el revulsivo para estimular el sentimiento nacional ser la evocacin del recuerdo
de la Roma imperial como mito sobre el que descansa la retrica nacionalista y la expansin

imperialista. El propsito del fascismo italiano era restablecer el pensamiento romano dentro de
la esfera de la doctrina poltica, sobre sus propias tradiciones, o sea, la tradicin romana
2) l fascismo es un movimiento destinado a organizar la masa y adecuar los canales de
transmisin de la voluntad del jefe. Tanto Hitler como Mussolini, aunque nunca ocultaron su
desprecio a las masas, eran conscientes de que su posicin dependa de la Devocin que
inspiraban. En la sociedad que comienza a consolidarse desde principios del siglo XX el
hombre-masa tiene la necesidad de participar en algo que sea superior a cada uno.
Una de las pretensiones del fascismo es crear un nuevo tipo de sociedad de hombre, que ha
de ser viril y disciplinado. La burocracia del partido segregar unas lites, que son las que
estarn cerca del lder, situado en la cima del entramado sociopoltico e ideolgico. El rgimen
fascista, como el nacionalsocialista, es absolutamente personalista, y la figura del jefe
providencial, gua y protector, es la pieza clave sobre la que descansa el sistema.
3) El fascismo conduce a la exaltacin del estado como elemento totalizador, aunque las
directrices bsicas del estado fascista fueron elaboradas despus de su ascenso al poder.
Nadie llev tan lejos la exaltacin del estado como Mussolini, para quien es la conciencia
misma y la voluntad del pueblo, la verdadera realidad del individuo.
Mussolini habla del estado como de un ser viviente, con voluntad, y por esta razn se le
denomina estado tico. Para Mussolini, el estado es una realidad anterior y superior a la
nacin: es el estado quien crea a la nacin.
Una de las principales peculiaridades del fascismo fue el modelo de organizacin corporativa.
El estado fascista logr establecer un control absoluto sobre el movimiento obrero pero no lleg
a controlar a la economa ya que las grandes empresas, como Pirelli o Fiat, no dependieron
nunca enteramente de las directrices gubernamentales.
Aparentemente, el sistema italiano era de autogobierno, con asociaciones de patronos y
obreros igualmente representados, aunque era realmente un medio para dejar la economa
bajo el control poltico. Frente al liberalismo, que propugnaba el libre juego de las fuerzas del
mercado, y frente al socialismo, que llevaba implcita la absorcin de la vida econmica por el
estado, el fascismo se present corno una tercera va, en la que se apoyaba a la empresa
privada pero con intervencin estatal.
El corporativismo se inspiraba en los gremios o corporaciones medievales, en 35 que, se
afirmaba, se haban armonizado los intereses de los patronos y trabajadores. El corporativismo
no fue una idea original de Mussolini, pues deriva de varios intentos de finales del siglo XIX
para hallar una solucin a la miseria del proletariado que fuera liberal y no marxista.
Este fue el caso de las formulaciones del catolicismo liberal, que confrontaban el mundo
atomizado de las ciudades, donde las clases eran manipuladas con suma facilidad, con una
182

sociedad orgnica en la que hubiera grupos naturales, como las familias, que trabajasen en
armona. Len XIII desarroll este tipo de postulados en 1891 con la publicacin de Rerum
Novarum.
Otra de las races intelectuales del corporativismo es el sindicalismo, que haba organizado una
gran raigambre en la Europa meridional como base de la unidad de accin del proletariado.
Otro factor importante fue la experiencia de la direccin estatal sobre la economa desarrollada
durante la guerra, que revel las posibilidades de regulacin del estado como remedio a las
distorsiones y excesos del capitalismo.
El modelo corporativo se aplic gradualmente durante catorce aos para reagrupar las ramas
de la industria, la agricultura y el comercio en sindicatos o corporaciones que deban regular
sus propios asuntos. Estaba integrado por sindicatos verticales de patronos y trabajadores de
las principales actividades econmicas, organizados local, regional y nacionalmente, y por
corporaciones horizontales, que tambin reunan a patronos y obreros de las diversas
industrias.
El desarrollo del modelo corporativo se consolid durante la dcada de 1930, al mismo tiempo
que se estructuraba la va autrquica de la economa italiana.
El desarrollo de la Italia fascista
El perodo comprendido entre la organizacin del nuevo reordenamiento internacional tras la
Gran Guerra y el desenlace de la Segunda Guerra Mundial es para Italia el marco cronolgico
en el que se desarrolla el fascismo.
En l se pueden distinguir las siguientes fases: una fase de conquista del poder, entre 1921 y
1925; otra de organizacin del estado fascista, entre 1926 y 1929; otra 3 fase denominada
poca del consenso, entre 1929 y 1936, y, por ltimo, la fase de Italia como estado
totalitario, desde 1936 hasta el final de la guerra.
1) La conquista del poder (1927-1925). El estudio de este perodo no debe realizarse sin el de
las condiciones creadas desde fnales de la guerra, ya que actuaron como desencadenantes
inmediatos del establecimiento del fascismo en Italia.
Los orgenes del fascismo se encuentran en la existencia de un rgimen democrtico ineficaz y
carente de autoridad para ejercer y hacer cumplir la legalidad; la presencia de poderosos
partidos y organizaciones de izquierda, en especial el comunista; la agitacin de un significativo
grupo de nacionalistas que critican el trato del que ha sido objeto su pas tras la guerra; los
efectos de una grave crisis econmica durante la posguerra y la materializacin en un lder, un
dirigente de masas, que canalice los sentimientos nacionales y las aspiraciones socialistas.
La posicin de la Italia de posguerra se articula sobre fres fenmenos. El primero, al que ya se
ha aludido, es la disconformidad italiana ante los acuerdos internacionales de posguerra, que

causaron un profundo sentimiento de frustracin colectiva y la conviccin, entre los

nacionalistas italianos, de que los aliados haban incumplido sus promesas.
Italia no logr el reconocimiento de sus reivindicaciones sobre Trentino, Trieste, el Tirl
meridional, Fiume, parte de Dalmacia, Mediterrneo oriental y norte de frica, a pesar de ser
uno de los vencedores que se sentaron en la conferencia de Pars. Esta disconformidad situ a
Italia entre las potencias que mantuvieron una postura crtica ante el nuevo orden internacional.
Por otra parte, los costes sociales y econmicos de la guerra, as como la crisis econmica de
posguerra, deterioraron profundamente la estructura socioeconmica de la pennsula. Las
prdidas humanas superaron con creces el medio milln y la sangra financiera oblig a acudir
a los prstamos estadounidenses, principal abastecedor de las importaciones italianas.
El crecimiento del dficit pblico y el aumento constante de la inflacin hubieran "podido llevar
a la quiebra total a la moneda italiana, si no hubiera sido por la actitud de los aliados, que
mantuvieron artificialmente a la lira. El comercio italiano se transform por el aumento de las
importaciones, principalmente petrleo y alimentacin, mientras disminuan las exportaciones.
Paralelamente, los esfuerzos de la industria durante los aos de guerra sobrepasan las
necesidades productivas del pas.
Las consecuencias sociales de las crisis econmicas deterioraron la confianza de los sectores
populares y grupos de obreros y campesinos, ya que a los sufrimientos padecidos por la guerra
y el orgullo nacional se sum la penuria de su calidad de vida como consecuencia de la crisis.
Este descontento social, en un ambiente de evidente declive moral, se torn en agitaciones,
huelgas y ocupacin de tierras y fbricas. Sobre ellas, gracias a la propagacin de la ideologa
revolucionaria, planeaba el temor a una revolucin socialista.
En tercer y ltimo lugar, el deterioro de las instituciones polticas democrtico-liberales que
fueron incapaces de ofrecer y ejecutar soluciones a estos problemas, de canalizar el
descontento nacionalista y de neutralizar la agresividad de la izquierda. Se produjo una quiebra
del sistema parlamentario y de Ios partidos que lo sostenan le Incluso de los jvenes partidos
obreristas, como el Partido Socialista Italiano (PSI)
En estas circunstancias, la incompetencia de los gobiernos de Francesco Nitti (1868-1953),
entre 1919 y 1920, y de Giovanni Giolitti, entre 1920 y 1921, mostr a los diferentes sectores
sociales la ineficacia del sistema parlamentario para hacer frente a las dificultades de Italia.
El fascismo surgi formalmente en marzo de 19T9, cuando Mussolini fund en Miln los
fascios italianos de combate integrados por nacionalistas, sindicalistas revolucionarios y ex
combatientes. Mussolini, que tena entonces treinta y seis aos de edad, haba sido miembro
del partido socialista desde su juventud y abandono tempranamente su profesor de maestro
para dedicarse al periodismo y la poltica.
183

Tras cumplir su servicio militar entre 1905 y 1907, desarrollo en Trento su actividad como
periodista y como agitador sindicalista. Posteriormente dirigi el peridico socialista La Lotta di
Classe y, ms tarde, el tambin socialista Avanti. Opuesto inicialmente a la participacin
italiana en la guerra, pronto se sumo a la decisin intervencionista, lo que: le supuso el
alejamiento de la direccin de su partido y fund su propio peridico, Il popolo dItalia. En la
configuracin del fascismo de estos aos hay que destacar la contribucin de los escritores
Filippo Tommaso Marinetti y Gabriele DAnnunzio.
Ya haban existido fascios de trabajadores en Sicilia a finales del siglo XIX y durante la Gran
Guerra se fundaron los fascios de accin revolucionaria de los defensores del
intervencionismo. En enero de 1919 Mario Carli fund en Miln la primera asociacin de arditi y
reagrup a los soldados de las antiguas tropas de asalto. En marzo, Mussolini reuni en la
misma ciudad a un grupo de arditi con los que dos das ms tarde form los primeros fascios
italianos de combate.
Los fascios nacan ms como movimiento que como partido, en cuanto que se presentaban
como un instrumento gil y capaz de sobreponerse a las tensiones de los partidos. El programa
del Santo Sepulcro an mantena contenidos democrticos, pacifistas e internacionalistas y
defenda la libertad de prensa y asociacin y la participacin de los obreros en los beneficios
de las empresas. Los fines del movimiento eran todava confusos, pero lograban ya unos
niveles de aceptacin sociales muy elevados cuando reivindican los territorios de Dalmacia y
Fiume.
La participacin en las elecciones del 16 de noviembre de 1920 puso de relieve lo lejos que
estaba el fascismo de alcanzar el poder, al menos por el camino de las urnas. Entre 1920 y
1921 el fascismo logro un notable desarrollo en el marco de la ofensiva del proletariado y el
fantasma de la revolucin, avalado por la agitacin obrera y campesina, y el temor a las
posibles consecuencias de la recesin econmica impulsaron a la burguesa industrial v
financiera y a los propietarios a pactar con los fascistas.
Como consecuencia de la crisis poltica de la primavera de 1921, en las elecciones de mayo
fueron elegidos treinta y dos fascistas al Parlamento, entre ellos Mussolini. Este triunfo
electoral incidi directamente en la creacin del Partido Nacional Fascista (PNF) en el
congreso de Roma, en noviembre del mismo ao, con lo que el movimiento se transform en
partido poltico.
Se redact un programa de accin de carcter reaccionario que defini el marco de las
posibles alianzas sociales, aument el nmero de seguidores y afiliados y la alianza con el
gran capital y la eficacia de sus acciones conformaron las credenciales del fascismo en el
momento en que decidi conquistar el poder.

A finales de octubre de 1922 tuvo lugar la marcha sobre "Roma tras la celebracin en Npoles
del primer gran congreso. Fue indudablemente la ocasin en que el fascismo apost ms
fuerte, sobre todo si se considera el volumen de sus fuerzas en esas fechas. La clave estaba
en que se enfrentaba a una Italia dividida y atemorizada y a polticos tan desgastados corno el
propio sistema parlamentario y muchos de ellos dispuestos a abrazar la causa fascista.
Este acontecimiento ocasiono la cada de la democracia liberal y oblig al rey Vctor Manuel III
(1900-1946), ante la pasividad del ejrcito y la dimisin gobierno, a encargar a Mussolini la
formacin de un nuevo gabinete
Mussolini sali victorioso de su pulso con dos de las instituciones bsicas de la legalidad
precedente, la monarqua y el ejrcito, y form un gobierno en el que solamente incorpor a
cuatro ministros fascistas. Con ello quiso cumplir los compromisos Pag 65) contrados,
concediendo carteras ministeriales a jefes militares, polticos liberales, moderados,
conservadores y catlicos populares y excluyendo nicamente a los socialistas.
Mussolini controlaba dos de las carteras ms importantes, Interior y Asuntos Exteriores y
mediante el uso de la propaganda, la censura y el poder policial llev gradualmente a cabo el
proceso d fascstizacin del estado. En noviembre de 1922 obtuvo plenos poderes e inici la
desnaturalizacin de los contenidos de la Constitucin. En diciembre consolid su poder con la
formacin del Gran Consejo Fascista como nexo entre el partido y el gobierno. Se crearon las
milicias facistas para la defensa del rgimen y se desarticul progresivamente para la defensa
del rgimen y se desarticul progresivamente la oposicin poltica.
En las elecciones del 6 de abril de 1924 los fascistas lograron 374 escaos y el apoyo del 65 %
del censo. Est triunfo no fue ajeno a las posibilidades que brindaba la nueva ley electoral,
aprobada por el Senado el 13 de noviembre de 1923, que conceda los dos tercios de los
escaos al partido o coalicin que hubiera obtenido el 25 % de los votos.
Tras la inauguracin de la nueva etapa parlamentaria el 24 de mayo de 1924, seis das ms
tarde el diputado socialista Giacomo Matteotti pronunci un discurso denunciando la violencia y
la intimidacin de la que haban hecho gala los fascistas durante el perodo electoral, as como
una demoledora crtica del fascismo y de la gestin parlamentaria de Mussolini. El 10 de junio,
Matteotti fue secuestrado y asesinado.
La indignacin manifestada por numerosas agrupaciones polticas y sociales, a pesar de
asestar un duro golpe al fascismo, no tuvo mayores repercusiones porque no estuvo
coordinada. A finales de junio, los 127 diputados de la oposicin, excepto los comunistas,
abandonaron la Cmara, es decir, su nica tribuna legal, y dejaron el camino despejado a
Mussolini. El 2 de enero de 1925 remiti al rey el decreto de disolucin de las cmaras.
184

2) La organizacin del estado fascista (1926-1929) Los aos que van desde 1925-1926 a las
elecciones plebiscitarias de 1929 constituyeron una primera etapa en la consolidacin y
formacin del estado fascista, con una prensa amordazada, unos partidos y unos sindicatos
disueltos y un ejercicio de poder nicamente asumido por el partido fascista.
Se procedi as a la fascistizacin del estado italiano, culminada en diciembre de 1928 con la
ley suprimi "el Gran Consejo Fascista, encargado de proponer al rey el candidato a la
presidencia de Consejo de Ministros.
Este proceso de fortalecimiento institucional del rgimen se llev a cabo con la promulgacin
de leyes que liquidaron el "estado liberal y dieron nacimiento al estado fascista en todos los
rdenes: institucional, poltico y social. Se mantuvieron la Cmara de los Diputados y el
Senado, con lo que se admita la ficcin de un rgimen parlamentario.
La ley electoral del 12 de mayo de 1928 suprimi el sufragio universal y restringi el derecho a
voto los varones mayores de veintin aos que pagaran unas cuotas sindicales o una
determinada cantidad en concepto de impuestos.
Desde 1928 el Gran Consejo Fascista fue el rgano supremo del estado, con el duce en la
cima del aparato de poder creado por el fascismo. Adems, se llev a cabo una sistemtica
labor de supresin de todo tipo de oposicin a travs de la persecucin gubernamental y la
violencia pblica.
En estos aos se establecieron los pilares legales sobre los que se edific el estado
corporativo. La ley del 3 de abril de 1926 precisaba los contenidos de los conceptos, hasta ese
momento usados de forma confusa, de corporacin y corporativismo En cualquier caso,
las normas legales tomadas hasta ese momento se circunscriban al mundo del trabajo y de la
empresa. La mencionada ley y la de 1 de julio del mismo ao otorgaron a los sindicatos la
personalidad jurdica de entidad de derecho pblico. Tambin se prohibieron la huelga y el
cierre patronal.
En 1926 se cre el Ministerio de las Corporaciones y, cmo rgano supremo de estas, el
Consejo Nacional de las Corporaciones. La Carta del Lavoro del 21 de abril de 1927 dio mayor
precisin jurdica al trmino corporacin, definida como rgano del estado para coordinar y
resolver las diferencias entre las organizaciones sindicales de los trabajadores y las
organizaciones empresariales.
A partir de 1928 las nuevas instituciones del corporativismo asumieron funciones reales, en ese
mismo ao la confederacin nica de trabajadores se desglos en seis confederaciones
autnomas distintas y en 1929 fue disuelto el Ministerio de Economa Nacional cuyas
competencias pasaron al Ministerio de Corporaciones.

3) La poca del consenso (1929-1936). Desde finales de 1929 hizo patente el respaldo al
fascismo por parte de un amplio abanico social. S la pequea burguesa haba dado todo su
apoyo al fascismo ascendente en sus primeros momentos, y se haba logrado un acuerdo
tcito con el gran capital para asegurar el orden socioeconmico, paulatinamente se adhirieron
otros factores de estabilidad para el nuevo rgimen.
Las ventajas concedidas a la enorme burocracia corporativa, del partido y de organismos
paraestatales en forma de empleos y cargos preservaban a la pequea burguesa del temor a
la proletarizacin. Junto a este proceso de estabilizacin social a travs del crecimiento del
aparato estatal, las medidas de mejora de la calidad de vida de los sectores ms populares,
como la implantacin del salario mnimo, la ayuda familiar, el establecimiento de una paga
extraordinaria anual o la asistencia sanitaria, contribuyeron a fortalecer la base de apoyo social
del rgimen.
El 20 de marzo de 1930 el Consejo Nacional de las corporaciones fue reestructurado, pas a
estar presidido por el jefe del gobierno y qued dividido en siete secciones que formaron la
Asamblea General de las Corporaciones. Formaban parte de ella los ministros del gobierno, los
subsecretarios de cada ministerio, algunos miembros de la direccin del PNF y expertos en
cuestiones econmicas y sindicales.
Las corporaciones, veintids en total, no se constituyeron como tales hasta el 5 de febrero de
1934. El proceso culmin con la supresin de la Cmara y su sustitucin por la Cmara de los
Fascios y Corporaciones, en 1938.
Los .efectos de la crisis econmica, aunque con menos virulencia que en otros lugares de
Europa, aceleraron la implantacin del modelo autrquico de produccin. Al igual que Hitler en
Alemania, Mussolini apost en la dcada de 1930 por la autarqua en un contexto internacional
en el que la cooperacin econmica haba sido abandona.
Con la creacin del Instituto per la Ricostruzione Industrale (IRl), el 23 de enero de 1933, naci
el capitalismo monopolista de estado como pieza bsica de la economa autrquica que
Mussolini reclamaba. Su aplicacin se llev a cabo principalmente con el apoyo de la
burocracia corporativa, sobre la que descansaba gran parte del aparato del estado.
A partir de 1925 la cultura fascista fue canalizada por el Instituto Nacional Fascista de
Cultura, que ejerci un control completo sobre la educacin nacional, la prensa y el deporte, as
como sobre los movimientos estudiantiles.
La conciliacin con la Santa Sede, que se inici con el encuentro de Mussolini con Po XI en
1923, culmin con la firma, de los pactos de Letrn en 1929, en los que se reconocieron el
poder temporal y la soberana del papa. De este modo, se puso fin a un largo contencioso
185

entre el Vaticano y el estado italiano y para Mussolini supuso el respaldo y el apoyo de la

institucin catlica.
Durante los primeros aos de la dcada de 1920, Mussolini adopt una poltica exterior
moderada con la que trataba de aparecer como lder del orden establecido y de la lucha
europea contra el bolchevismo. Sin embargo, permanecer latente el deseo de asumir un
director en la poltica internacional y un afn revisionista del orden imperante para satisfacer las
reivindicaciones frustradas en 1919.
A partir de 1926 Mussolini se propuso rebatir las clusulas de la conferencia de paz y opt por
una poltica de acercamiento a Bulgaria y Rumania para aislar a Yugoslavia. En la dcada
siguiente la confluencia de factores ideolgicos como la pretensin de favorecer la implantacin
de regmenes anlogos en el exterior, la dinmica imperial estimulada por la rememoracin del
pasado imperial romano y las motivaciones de expansin econmica y demogrfica, y sus
tradicionales aspiraciones en la Europa danubiana, el Mediterrneo y frica del norte y oriental,
articularon las directrices de la poltica expansionista italiana, que se hizo ms elocuente con la
campaa africana que culmin con la conquista de Etiopa en 1936.
4) l estado totalitario (1936-1945). Desde la consolidacin del eje Roma-Berln, en noviembre
de 1936, el proceso de acercamiento entre ambos regmenes fue progresivo y culmin en su
participacin conjunta en la Segunda Guerra Mundial En esos aos se acentu la tendencia
totalitaria del rgimen y se produjo el fortalecimiento y la radicalizacin de las estructuras de
poder fascista.
En este perodo el estado corporativo alcanz su mayor grado He desarrollo y se incremento la
dinmica expansiva del fascismo italiano de la mano de una Alemania decidida a reestructurar
el orden continental. La cada del fascismo se produjo entre 1939 y 1943, especialmente tras la
entrada de Italia en la guerra, en junio de 1940. La contienda supuso la subordinacin
voluntaria de Mussolini a la dinmica poltica del tercer Reich, sin que la Italia fascista hubiera
alcanzado los niveles previstos por sus dirigentes para lanzarse a la campaa blica.
Tras el desembarco aliado en Sicilia, en julio de 1943, el gran consejo fascista determin la
clausura del poder personal de Mussolini y el retorno al rgimen parlamentario. El 25 de julio
de 1943 Vctor Manuel III nombr jefe de gobierno al mariscal Pietro Badglio (1871 -1956) y
Mussolini fue encarcelado. Al mismo tiempo, en la Italia liberada se form un comit de
liberacin nacional como coalicin antifascista formada por agrupaciones polticas liberales y
democrticas.
El ltimo acto tuvo lugar con la liberacin de Mussolini por fuerzas alemanas y la instauracin
de la Repblica Social Italiana en Sal, en el norte de Italia, en septiembre de 1943. El 28 de

abril de 1945 Mussolini fue ejecutado en el lago de Como. Con l cayeron los restos del
fascismo italiano.

36. Christopher Duggan, "Fascismo", en Historia de

Italia, Cambridge University Press, 1996, pp. 287-335
(cap. 8).
La vuelta al orden, 1922-1925
Esquizofrnico comienzo del fascismo mezcla de formas institucionales del periodo liberal con
movimientos de masas radicalizadas. Hecho anecdtico es elegido Mussolini en forma
constitucional pero hace un desfile de la Victoria por las calles de Roma para dar impresin que
era un golpe de estado. La marcha sobre Roma no fue una ruptura, es considerada un mito
fundacional pero hubo continuidad.
1Satisfacer al sistema (del que dependa para seguir en el poder).
2Convencer a los lderes fascistas provinciales y sus seguidores de que segua siendo
un elemento subversivo, aunque no estaba muy claro qu era lo que los fascistas
radicales/intransigentes queran en lugar de un rgimen liberal.
El fascismo no contaba con un programa de gobierno. Ante esta situacin, Mussolini se
inclin por las demandas vigentes en pro de una vuelta al orden. El suyo sera un gobierno de
reconciliacin nacional. Mussolini no tard mucho en empezar a disciplinar a los
escuadristas. Los esfuerzos de Mussolini por ganarse el respeto de los conservadores tuvieron
un enorme xito: anul los decretos que sancionaban la ocupacin de tierras por parte de los
campesinos (para beneficio de los latifundistas), tuvo muestras de consideracin hacia la
Iglesia (por ejemplo, estableciendo la obligatoriedad de la enseanza religiosa en las escuelas
primarias), tambin la poltica exterior era expansionistas, reivindica zonas como Dalmacia en
1924.
En febrero de 23 crea el PNF, donde integra a distintos grupos nacionalistas Nacionalistas
(gente elitista, monrquicos, socialmente conservadores y opuestos al Parlamento). Los
Nacionalistas carecan de una base de simpatizantes amplia, pero desde un punto de vista
poltico tenan una enorme influencia, puesto que contaban con apoyo en las ms altas
esferas. Representaba por tanto un complemento perfecto a un fascismo que contaba con una
amplia base de pequea burguesa y sectores del campesinado, pero que adoleca de una
cierta falta de personal de calidad. La fusin result crucial para el desarrollo del rgimen,
aportando personajes que luego se erigiran en arquitectos principales del Estado fascista. En
186

1923 tambin lanza la ley de acerbo donde la lista ms votada se queda con dos tercios de los
escaos parlamentarios, salvo que obtuviese menos del 25% de los votos.
El propio estado fascista no estaba totalmente exento de contenido intelectual: exista en su
interior una corriente sindicalista que quera imprimir un carcter radical al fascismo. Queran
acabar con la lucha de clases y construir un Estado diferente, basado en corporaciones o
sindicatos en los que los empresarios fomentaran los intereses econmicos de la comunidad.
La presencia de este radicalismo en el seno del PNF no iba necesariamente en detrimento de
Mussolini, a no ser que se le fuera demasiado de las manos. Sus aliados liberales estaban
dispuestos a prestarle toda la ayuda que necesitara en la lucha contra la subversin.
Los squadristis esperaban que Mussolini destruyera el sistema liberal y en 1924 los ponen a
prueba cuando un sector extremista de PNF asesina al dirigente socialistas Giacomo Matteotti,
para presionar de alguna manera a Mussolini, o castiga el crimen y se pone del lado liberal o lo
asume y reconoce al fascismo como partido asesino.
La situacin conduce a Mussolini instaurare una dictadura en 1925. Sorprendentemente ni el
rey ni la oposicin reaccionaron en su contra por miedo a una guerra civil y porque tampoco
estaban claras las metas del primer ministro; pagara muy caro esta indecisin.
PARTIDO Y ESTADO
Se considera esa fecha anterior (3/1/25) el fin del sistema parlamentario y el inicio de la
dictadura fascista. Pero en realidad rgimen no surgi de la noche a la maana, ni tampoco
lleg a conseguir una forma final definitiva, pues carece de una ideologa y de programas
claros, el rgimen fue ms pragmtico ante los inters de los grupos internos, la circunstancias
econmicas y las polticas. El fascismo no era espontaneo, era intuicin, impulso.
El autor sostiene que esto se debi a que Mussolini nunca tuvo un papel fuerte. Nunca aboli
definitivamente el Estado liberal. Era ms patente la situacin de continuidad que la de cambio.
La limitada fascistizacin del Estado despus de 1925 reflej hasta que punto Mussolini
segua dependiendo de las clases tradicionales.
La principal tarea despus de Enero de 1925 era acabar con el poder e independencia de los
escuadrones fascistas y los medios para ello fueron: la designacin de jefes del partido que
disciplinasen el partido, depuraciones, una rgida centralizacin por la que todos los puestos
seran nombrados desde arriba, y resolviendo la pugna entre los poderes de los gobiernos a
nivel provincial y el Estado actuando finalmente a favor de este ultimo. As, se puso en favor
del Estado en la cuestin de la relacin partido-Estado (situando al prefecto como figura
suprema; el Estado pasaba a hacerse cargo del fascismo, y no al contrario).
Entre el 1926 y 1929 expuls a 60 mil miembros squadristis. Mussolini resolva a favor del
Estado la cuestin Partido- Estado, El Estado se haca cargo del fascismo y no al

contrario. Mussolini pudo frenar a los Squadristis cuando ya del otro lado, haba logrado
destruir a la oposicin constitucional. En 1926 tuvo lugar la desaparicin formal de la oposicin:
tras una serie de atentados contra Mussolini, se prohibieron todos los partidos de la oposicin
que quedaban y tambin amordaz a la prensa. El hecho de que Mussolini con facilidad
pudiera establecer un partido nico evidencia hasta que punto ya el Estado constitucional
liberal se haba despedido del poder, preferan la seguridad a la libertad.
LA ECONOMIA FASCISTA
Carece de una estrategia coherente por su desprecio a la planificacin (no coincide con idea de
tener todo controlado y prolijito)
Adopt una poltica econmica ortodoxa, reduccin del gasto pblico, se vio favorecido por
la reduccin de los desmesurados gastos blicos y porque a su llegada al poder, se produca
un repunte econmico mundial.
La creacin del partido nico en 1925 obligo a replantearse una poltica econmica, segua
necesitando el apoyo de empresarios y terratenientes. Ante una serie de huelgas el Estado
implemento en 1926 la ley sindical, donde se ambicionaba someter a la economa italiana en
inters de la produccin. La preocupacin era poner a la clase obrera bajo el control del
Estado. Establecer un tribunal que ofreciera arbitraje obligatorio entre patronal y trabajadores
sin embargo, ley conservadora porque prohiba paros y huelgas y adems tampoco consigui
someter a los empresarios al control del estado o el partido. Los empresarios llevaban la
batuta, sin embargo Mussolini segua hablando de sistema Corporativo. A pesar de la carta del
trabajo que daba ciertas garantas (que nunca se cumplieron) el Estado no tena nada que
ofrecer a los obreros ni a los campesinos.
En el sur intentaron hacer un plan integral de tierra (1927), donde los terratenientes tenan
que mejorar sus propiedades, de lo contrario seran expropiadas, pero estos montaron en
clera y el proyecto qued trunco, demostrando la impotencia del fascismo en el sur frente a
los terratenientes.
Campaa demogrfica (1927) buscando fomentar la natalidad. Y con la campaa llamada la
batalla del grano (1925), el estado protegi la produccin, pero el trigo desplaz a otros
cultivos generando casi una situacin de monocultivo.
Adems de crear dos organismo para mantener la produccin como el IRI (Instituto de
Reconstruccin Industrial.) y el IMI donde el Estado sali a salvar a los bancos, esta institucin
paso a controlar las acciones de muchas empresas industriales. Las empresas que
conformaron el instituto estaban a acaballo entre lo privado y lo pblico, comprando y
vendiendo acciones de modo muy competitivo. Tambin introdujo programas sociales no
como una poltica social o econmica coherente sino en respuesta a la gran Depresin:
187

estableci subsidios familiares, acuerdos salariales, vacaciones pagas. Estas medidas

presionaron al erario pblico, pero ellos prefirieron mantener el apoyo poltico que el de una
economa ortodoxa.
A grandes rasgos se puede decir que en la economa el rgimen estaba ms preocupado
por mantener el apoyo poltico de los sectores acomodados que por mantener una
ortodoxia financiera.
Respondiendo a la larga tradicin de pensamiento idealista de Italia, el fascismo se
propuso construir una nacin sobre unas bases espirituales, y no materiales, lo que
puede explicar lo improvisado de muchas de sus iniciativas econmicas. Para el
rgimen lo esencial no era el crecimiento econmico, sino crear una identidad colectiva
por medio de de la propaganda y eventualmente de la guerra. Se deca que el estado
liberal haba fracasado por su falta de ideales, o de una misin, que combatiera las
tendencias desintegradoras de los intereses privados, sectoriales o locales. En gran
medida, el fascismo supuso un intento por construir una comunidad nacional en Italia.
LA CREACIN DE LA NACIN FASCISTA.
Una cosa es el movimiento fascista compuesto por los jvenes Squadristas que para ellos
significaba una redencin, una revolucin, contra el intelecto y los hombres de cultura en
nombre de la fe, la voluntad. Las pasiones que dominan a la razn.
El intento de forjar una nueva comunidad nacional atrajo a los crticos del Estado liberal, en
tanto el fascismo se propona sustituir el dbil sistema parlamentario italiano por un rgimen
dinmico construido sobre mitos y smbolos, el culto a los lderes y una instrumentacin
deliberada de las esperanzas, temores e inseguridades colectivas. Sin embargo, en cierto
modo este experimento de ingeniera cultural estaba mal concebido. El fascismo nunca
fue un sistema totalitario, y en la prctica se vio obligado a transigir con una serie de
sistemas de valores, muchos de los cuales tenan un alto contenido conservador. Para
los `30 el fascista ya no era un joven brbaro dinmico sino un padre de familia, patriota y
trabajador.
Tambin se puede ver estas transformaciones en el culto al duce que tena un propsito
poltico importante. Haba conseguido situar a Mussolini por encima del gobierno y del partido
fascista y contribuyo a desviar las crticas hacia su figura. En 1939 se haba afiliado 2 millones
y medio de personas, aunque por necesidades familiares.
A partir de finales de los aos '20 el partido se deshizo de cualquier residuo de idealismo y
se convirti en una mquina de promocin y ascensos, por lo que la militancia aument (para
conseguir empleos). Sin embargo, el rgimen consideraba al partido como un importante
instrumento en la construccin de la adhesin popular. La juventud era uno de los objetivos

primordiales (propugnaba por el culto del rgimen a la vitalidad el cuerpo, por eso se inspiro en
deportes, y por el inters por el adoctrinamiento poltico). Los experimentos ms efectivos del
fascismo en la construccin de la adhesin popular tenan que ver con el ocio automovilismo,
boxeo, futbol). (aunque en muchas zonas rurales las actividades eran muy espordicas).
El deseo de fascismo de ser autoritario debi haber surtido efectos contra la iglesia. El poder
de la iglesia era bastante grande como para omitirlo y en el 29 el Estado firmo el pacto de
Letrn donde declaro al Vaticano un estado soberano y entrego al Estado dinero por perdidas
de territorios en 1860-70. Sin embargo, dice el autor que esta reconciliacin con la iglesia cost
cara. Porque con las concesiones el fascismo renunciaba as a ser un monopolio ideolgico.
Ciertos aspectos del fascismo encajaban con la ideologa catlica: oposicin al socialismo y al
liberalismo. Sin embargo, en el fondo el fascismo era pagano. Tena ms en comn con la
Roma de los cesares que la de los papas.
El culto a la antigua Roma formaba parte del fascismo por crear una nueva identidad, de ah el
saludo y la esperanza de grandeza.
Limitaciones de la propaganda fascista: Se realizaron campaas de depuracin de la lengua
y modificaciones en el sistema educativo bajo la ptica del fascismo y los deseos de fortalecer
una identidad nacional. No obstante sin una depuracin de la burocracia los sectores clave del
Estado seguan en manos de las viejas elites, sin conseguir que se atenuaran totalmente a las
demandas fascistas. El poder de Mussolini dependi de la cooperacin negociada de
empresarios, ejrcito, terratenientes con una falta de control del carcter corporativo
Adems por el lado de las masas la crtica situacin econmica que garantiz un pronto
desacuerdo con el rgimen, ni tampoco el fascismo cont con un cuerpo de intelectuales que
pudiese llevar un debate poltico real o una propuesta seria de cambio social. La respuesta a
un mayor apoyo popular la encontr en la guerra.
LA GUERRA Y EL FINAL DEL FASCISMO
Una vez que logro terminar sus batallas internas, Mussolini empez a prestar consideracin
a la poltica externa, con la ayuda del filsofo Giovanni Gentile. Retomaron esa idea de fines de
la Primera Guerra mundial de la victoria Mutilada. En el 32 llev a cabo una campaa en
Libia y en el 35 una campaa de conquista en Etiopia, que si bien lo alejo de la liga de las
Naciones y adems implic una victoria costosa econmicamente y en el nmero de vidas, la
poblacin vio resurgir el espritu belicista de antao. Por otro lado, el alejamiento de la
comunidad de las naciones por la prdida de credibilidad ante Gran Bretaa y Francia a raz de
la guerra colonial en Etiopia, y de que en 1936 apoyo a Franco (apoyo que incluy el envo de
tropas) termin por eliminar toda posibilidad de reconciliacin con Francia y Gran Bretaa, y
por empujar a Italia a los brazos de Alemania con ms fuerza que nunca y hacia finales del 36
188

firmo el eje Roma-Berln. Tal fue la sumisin a Alemania que comenzaron a aplicar leyes
raciales, cosa que antes no exista. Transformndose en un esclavo de Alemania y bajo la
influencia del nazismo el fascismo recupero ese radicalismo anti burgus del 19-20. Con su
absurdo intento de fabricar al nuevo hombre que haba fracasado durante la dcada anterior.
Esa retorica beligerante del rgimen era ms para atemorizar a las potencias occidentales que
para ser llevada a cabo. Esa prdida de respaldo por parte de Inglaterra y Francia tambin
implico una perdida un cierre de mercados, y una sumisin mayor de la economa al Rgimen
alemn, que implicaba una vuelta al radicalismo anti burgus de los aos 20
Si bien Italia decidi no entrometerse en la guerra hasta que Alemania estuvo a punto de tomar
Francia, Italia decidi embarcarse en la contienda. El autor ve que fue un grueso error porque
se embarco en un guerra para la cual se haba preparado slo por medio de la retorica. Esta
guerra trajo conflictos internos, cay la produccin y se produjo una huelga obrera importante
en Turn. La Italia fascista no slo se desmoronaba por fuera sino por dentro. En el interior del
pas las penurias de la guerra y el racionamiento de alimentos condujeron a una gran
movilizacin en contra del rgimen sobre todo en el norte con el apoyo clandestino del partido
comunista. En julio de 1943 las tropas aliadas entraron en Sicilia y encontraron poca oposicin.
Dos semanas despus se reunira el Gran Consejo, el principal rgano ejecutivo del PNF, que
decidi que el rey retomara todos sus poderes constitucionales. Al da siguiente, Mussolini
visit al rey y fue arrestado. Ninguno de los militantes del ONF mostr el ms mnimo signo de
resistencia o protesta.
37. Emilio Gentile, "El fascismo y la sacralizacin de la poltica", en
El culto del littoro. La sacralizacin de la poltica en la Italia fascista,
Bs. As., S XXI, 2007, pp. 243-254 (Conclusin).
El fascismo configura una nueva religin? Para responder esta pregunta, es necesario
situar histricamente al fascismo en el fenmeno ms amplio de la sacralizacin del la poltica.
En este aspecto, el fascismo no fue un fenmeno ajeno al mundo poltico de la modernidad,
sino que pertenece al fenmeno moderno de las religiones laicas, que desde hace ms de dos
siglos poblaron el mundo de la poltica. Todas las revoluciones modernas fueron creaciones de
smbolos, mitos y ritos que con distinta intensidad otorgaron poder poltico
La decadencia de la supremaca de las religiones tradicionales y la laicizacin de la sociedad
y del estado llevaron a una paulatina desaparicin de los sagrado de la vida colectiva. En
cambio, hubo una creciente transfusin de lo sagrado desde las religiones tradicionales
hacia los movimientos polticos de masas (de derecha/izquierda), a partir de la cual
surgieron nuevas religiones seculares.

Un proceso de sacralizacin de la poltica acompa la autonomizacin y laicizacin

del poder poltico. Desde finales del siglo XVIII, pero especialmente en el XX, hubo una
tendencia de la poltica a construir universos simblicos propios con carcter religioso, a
menudo asimilado a la liturgia, el lenguaje, y el modelo organizativo de la tradicin cristiana,
adaptndolos a sus propios valores seculares, para otorgar a estos ltimos un aura sacra.
Entre las distintas expresiones de la sacralizacin de la poltica en el mundo moderno, el
nacionalismo es la ms vital y la ms universal, una religin dotada de un podero influjo, con
una extraordinaria capacidad sincrtica de asimilacin y metamorfosis, y con un formidable
empuje reconstruccin y destruccin.
El siglo XX puede definirse como poca de la sacralizacin de la poltica. De hecho, ese
fenmeno alcanz sus momentos mximos de despliegue y consolidacin con los
movimientos totalitarios durante la primera mitad del siglo. De todas formas, aunque el
comunismo, el fascismo y el nazismo dieron un impulso decisivo a la sacralizacin de la
poltica, no debe soslayarse el aporte que hicieron los movimientos democrticos al
surgimiento de nuevos cultos seculares.
La sacralizacin de la poltica es, entonces, un fenmeno moderno, aunque se nutre y
desarrolla asimilando las tradiciones de las religiones clsicas. En la sociedad secularizada, las
religiones laicas pueden ser una respuesta de la sociedad moderna a la demanda de
integracin. En ese sentido, no debe analizarse el fenmeno de las religiones laicas como
objetos demaggicos, sino como expresin social de una necesidad colectiva. El anlisis
de las religiones laicas no puede limitarse a un slo aspecto funcional, sino que tambin puede
extenderse a su carcter estrictamente cultural e histrico. Las nuevas religiones seculares
pueden originarse a partir de las tensiones de una sociedad en crisis tanto como a partir de
motivaciones culturales profundas. Los profetas y lderes de las nuevas religiones encuentran
seguidores no slo porque son hbiles demagogos, sino porque responden a las demandas de
una sociedad vida de fe y de resguardo en un momento de crisis, o porque son expresin de
corrientes duraderas y profundas de culturas especficas, o bien porque sacian una necesidad
innata al hombre.
Los movimientos como el bolchevismo, el fascismo y el nazismo se afianzaron como
religiones polticas y se arrogaron la funcin propia de la religin de definir el significado de la
vida y el fin ltimo de la existencia. Las religiones polticas reproducen la estructura tpica de
las religiones tradicionales, articuladas en las dimensiones de la fe, el mito, el rito y la
comunin. Las sociedades modernas utilizan herramientas para organizar la vida colectiva
como pueden ser el Estado y el Partido, con el fin de crear el hombre Nuevo totalmente
integrado a la comunidad
189

Los aspectos del bolchevismo y del nazismo como religiones polticas ya fueron
estudiados, mientras que no se haba hecho ms que marginalmente un anlisis similar
del fascismo. No debe pasarse por alto que el fascismo fue el primer experimento de
institucionalizacin de una religin laica realizado en Europa desde la Revolucin Francesa.
Hasta la llegada del nazismo al poder, la nica analoga que caba hacer era con el
bolchevismo que, a diferencia del fascismo, profesaba el materialismo ateo, el cientificismo
antirreligioso, el mito del internacionalismo (?), y que no haba creado un culto colectivo tan
sistemtico como el fascista.
El Fascismo fue la nica religin en Europa institucionalizada por el Estado. El fascismo en
el poder instauro una religin laica mediante la sacralizacin del estado y la difusin de
un culto poltico de masas que apuntaba a plasmar el ideal de ciudadano viril y virtuoso,
dedicado en cuerpo y alma a la nacin. En esa iniciativa el Fascismo dilapido una
considerable cantidad de energa, quitndola a otros campos ms importantes tanto para el
inters del rgimen como para la poblacin, con la finalidad de hacer propaganda de su
doctrina y suscitar en las masas la fe en sus dogmas, obediencia en sus mandamientos, la
asimilacin de su tica y su estilo de vida. Un compromiso en la organizacin de ritos de masas
que se despliega con obsesiva determinaciones en el lapso de dos dcadas sin siquiera
detenerse mientras se agitaban los cimientos del rgimen a causa de las derrotas militares, ya
es de por s un problema que merece ser analizado. En la socializacin de una religin poltica
en condiciones de cambiar el carcter de los italianos, transformndolos en una comunidad de
creyentes en el culto del Vittorio, los Fascistas vean la principal manera de echar las bases de
un estado destinado a perdurar en el tiempo y dejar eterna impronta de una nueva civilizacin
El tema de la religin fascista no se agota en la representacin litrgica, que es slo un
componente suyo, si bien el ms espectacular. Tomar el simbolismo slo en sus aspectos
estticos conllevara una visin parcial y distorsionada del ritual mismo y a una evaluacin
incorrecta del significado histrico. El culto fascista no es reducible a una simple propaganda o
a espectculos para divertir y engaar a las masas, ni tampoco puede plantearse en trminos
de sinceridad o simulacin de la fe. La funcin de la liturgia de masas iba ms all del aspecto
ldico o demaggico, que tambin estaba presente: apuntaba a conquistar y modelar la
conciencia moral, la mentalidad, los hbitos y los sentimientos de la gente.
El experimento totalitario de la religin Fascista fracas entre los prejuicios de una desastrosa
derrota militar. Las causas del fracaso residan en el carcter mismo del experimento en creer
que la euforia del voluntarismo era duradera cuando en realidad era efmera. El fracaso de las
religiones seculares es que son frgiles pero no demuestran que se hayan construido a partir
de la mala fe, la mentira y la demagogia. El fracaso no permite declarar la marginalidad

histrica del fenmeno y la escasa importancia de su significado para comprender nuestra

poca.

38. Emilio Gentile, "Partido, estado y Duce en la

mitologa y en la organizacin del fascismo" y "El rol
del partido en el laboratorio totalitario fascista
4. Partido, Estado y Duce en la mitologa y en
la organizacin del fascismo
Partido, Estado y Duce fueron los pilares fundamentales del sistema poltico fascista, y
es imprescindible un anlisis de estos 3 elementos. Aunque se estudiaron bastante las
situaciones objetivas en las que se desarroll la experiencia fascista (los intereses de clase,
los juegos de poder, la poltica personal de Mussolini), sigue siendo un terreno casi inexplorado
el mundo de los mitos y organizaciones del fascismo. Esto es as porque la mayora de los
estudios parte de considerar al fascismo como un instrumento funcional de la defensa de los
intereses de clase de la burguesa, en lugar de entenderlo como un movimiento-rgimen con
una lgica propia, que no puede identificarse por completo con la lgica de los intereses de
clase y de la poltica de Mussolini, aunque se entrelace con ella. El fascismo fue un fenmeno
indito, surgido de los conflictos inherentes a la sociedad de masas moderna. El sistema
poltico fascista fue un intento novedoso de solucin, elaborado y experimentado dentro de las
estructuras de la sociedad burguesa, pero segn una lgica poltica totalitaria.
Nuestra interpretacin del vnculo entre partido, Estado y Duce tiene como punto de partida
la constatacin de dos hechos importantes:
3El fascismo fue el primer partido milicia que conquist el poder en una democracia
liberal europea, con la declarada intencin de destruirla, y que plante como finalidad
especfica afirmar la primaca de la poltica por sobre cualquier otro aspecto de la vida
individual y colectiva, para organizarla de modo totalitario la sociedad, subordinndola al
control de un partido nico, e integrndola al Estado, concebido e impuesto como valor
absoluto y dominante.
4El fascismo fue tambin el primer movimiento poltico del siglo XX que llev al
poder el pensamiento mtico, consagrndolo como forma superior de expresin poltica de las
masas y fundamento moral para su organizacin, e institucionalizndolo en las creencias, en
los ritos y en los smbolos de una religin poltica.

Mito de la organizacin y organizacin del mito

190

Mito y organizacin fueron los componentes esenciales y complementarias de la

poltica de masas del fascismo y de su sistema poltico. El mito y la organizacin son
instrumentos fundamentales de la poltica de masas, necesarios para suscitar la energa de las
masas y para transformarla en un arma poltica ordenada y eficaz. El nexo entre el mito y la
organizacin echaba races antes de la concepcin poltica y de las masas, que apareca an
antes de la 1era Guerra Mundial, con el movimiento nacionalista y el sindicalismo revolucionario.
Sorel y Le Bon ya sostenan que el mito era un factor para cohesin y movilizacin de las
masas. El fascismo era conciente de que el mito era un poderoso factor para la movilizacin
y la cohesin de las masas, y a partir de esta concepcin fue dando forma a una nueva
ideologa antiideolgica caracterizada por una orientacin totalitaria. Aunque la conciencia del
poder mtico tena un resultado instrumental, los propios fascistas obraron dentro de la lgica
de los mitos que proponan a las masas.
Esta concepcin fascista encomend a la poltica la funcin de crear mitos polticos,
concretando en el estado nuevas formas de organizacin de la vida colectiva. El Estado era
concebido mticamente como instrumento de la revolucin constante, para crear una nueva
civilizacin poltica. El pensamiento mtico dio impulso al desarrollo de la organizacin
totalitaria, en tanto se propona fascistizar las masas. El xito de la revolucin fascista
dependa de la capacidad de hacer funcionar el pensamiento mtico en la sistematizacin de
la fe.
La tarea de sistematizar la fe, de organizar el mito para hacerlo penetrar en las masas fue
cumplida principalmente por el Partido Fascista. El fascismo, como movimiento poltico de
masas, adopt desde sus orgenes el carcter de partido milicia, organizando a sus
adherentes en el escuadrismo, con una jerarqua y una disciplina militar, y transfiriendo al
combate poltico la anttesis amigo-enemigo, los mtodos y las actitudes del estado de
guerra. El partido fascista introdujo la militarizacin de la poltica en sus formas de organizacin
y de lucha, y en las formas de vida colectiva de los italianos, mientras que en los ritos y
smbolos adopto desde un principio el carcter de una milicia civil al servicio de la religin de
la nacin, intolerante e integralista. La militarizacin del partido fue el primer paso hacia la
prctica totalitaria de la organizacin, que el fascismo buscara aplicar a todos los aspectos de
la vida social.
El objetivo del fascismo era lograr una revolucin poltica que, dejando intactos los pilares
fundamentales de la sociedad burguesa, edificase un estado nuevo. Despus de 1922, el
mito del estado nuevo se volvi dominante dentro del fascismo. Este mito tenda a crear
una nueva civilizacin poltica, en la que se resolvera el problema de las masas y del estado,
con la integracin de la sociedad en el Estado gracias al partido nico totalitario. La poltica de

masas del fascismo tuvo una prevalente actitud pedaggica, orientada a la socializacin
fascista de la mentalidad, de las ideas, y de las conductas de los italianos para crear una
comunidad amalgamada por un credo poltico y organizada en una jerarqua de funciones y
de competencias.
El embrin totalitario del partido milicia se desarroll, despus de la conquista del poder, con
una accin simultnea de destruccin del rgimen liberal y de construccin del rgimen fascista
(el cual comenz a construirse decisivamente en 1925). Con la legislacin fascista se produjo
un quiebre pero el ao es todava un debate entre los estudiosos, para Gentile a comienzos de
los aos '30, los rasgos esenciales del sistema poltico fascista estaban consolidados: un
rgimen cerrado bien definido y consolidado, fundado sobre una concepcin jerrquica del
poder, con la eliminacin de la divisin de poderes y la exaltacin de la primaca del ejecutivo
(formalmente en nombre del rey, pero de hecho en nombre del Duce). Incluso el PNF fue
subordinado al Estado, por ms que enerv una posicin central y adquiri un rol
predominante respecto de las dems organizaciones del rgimen. Dicho rgimen se
presentaba como una estructura monoltica, aunque inclua en su interior distintas fascistas,
que se mantenan juntas por el compromiso que el fascismo haba establecido con las fuerzas
tradicionales; conglomerado administrado por el carismtico Mussolini. Las instituciones
tradicionales (monarqua, ejrcito, magistratura, burocracia) no haban sido fascistizadas en un
sentido pleno, pero se adaptaron al nuevo rgimen, que preserv el monopolio del poder
poltico. Cuestiona a estudiosos que ven al fascismo slo como una propaganda y ceremonias
sin verdadero poder real, para Gentile es porque lo ven como un proceso esttico cuando en
realidad entre el 20 y 30 tuvo cambios importantes contradicciones e improvisaciones que no
faltaron en el rgimen fascista.

Fascismo autoritario y fascismo totalitario

El rgimen fascista presentaba una constante tensin entre fascismo autoritario y

fascismo totalitario. Esos dos componentes concordaban en su diagnstico de la crisis de
transicin de la sociedad tradicional a la moderna de masas, que implicaba rechazar la
democracia liberal, y aceptaban como solucin un rgimen cerrado. Pero mientras el
fascismo autoritario consideraba completo el sistema estatal concretado entre 1925 y 1929,
para el fascismo totalitario ste era un primer estadio en la construccin de un Estado
integralmente fascista (una vez consolidada la posesin del poder, la revolucin fascista deba
pasar a la etapa de transformaciones radicales, a la efectiva fascistizacin de la sociedad.
En la dcada del 30 el fascismo totalitario gan nuevo mpetu, sobre todo por iniciativa
del partido fascista, y se desplaz en tres direcciones:

hacia la definicin ideolgica del Estado totalitario;

191

hacia la ampliacin sistemtica de las formas de organizacin y movilizacin de las

masas;

hacia la radicalizacin del proceso de concentracin del poder en el fascismo.

Lo que resulta evidente en la segunda mitad de los aos '30 es la aceleracin, conciente y
programada, del proceso de totalitarizacin de la sociedad y del estado. En ese periodo el PNF
expandi su presencia activa en la sociedad, y multiplic sus instituciones y tareas.
La etapa de aceleracin totalitaria fue la creacin de los fasci y las corporaciones, decididas
por el gran consejo del 14 de marzo del 38, momento en el que se decidi proceder y
completar la reforma constitucional. Con el estatuto del 38 el PNF se volva partido nico y se
le asignaron como tareas especficas defender y potenciar la revolucin fascista y la educacin
poltica de los italianos. Pero incluso en esta etapa de aceleracin totalitaria, el partido segua
formalmente subordinado al Estado fascista: en esto el totalitarismo fascista se diferenciaba
del nazi y del comunista; el Estado fascista nunca lleg a sancionar la superioridad del
partido por sobre el Estado, ni a considerar al Estado (como s en el rgimen
nacionalsocialista) un instrumento del partido para hacer realidad su propio mito revolucionario.
El fascismo nunca abandon el mito del estado totalitario.
Insertndose dentro de las estructuras del Estado ya existente, el PNF haba contribuido a
transformarlo en sentido Fuerte, pero el resultado todava no era totalitario, an existan
islas apartadas no fascistizadas. Ms all de la subordinacin formal del partido fascista al
Estado, hubo por parte del partido un constante (aunque discreto) afn antiestatista, una
insatisfaccin por el compromiso con el estado tradicional y una demanda de accin
revolucionaria. Estas insatisfacciones permiten ver las tensiones existentes en el seno del
fascismo, en un momento en que el fascismo autoritario y el totalitario entraron en una
etapa de conflicto directo ante la hiptesis de un futuro del fascismo sin Mussolini.

Fascistizar las masas

Organizar a las masas se transform en el principal objetivo de la poltica fascista, Esto

llev a que el fascismo se apropiara de organizaciones sociales existentes y creara nuevas con
el fin de multiplicar su intensidad en las masas. Transformar a la masa (cuyo carcter
consideraba maleable) en una colectividad organizada embebida de mitos fascistas y partcipe
entusiasta de los emprendimientos decididos por el Duce. La concepcin fascista acerca de las
masas exclua a priori la posibilidad de que las masas pudieran llegar a gobernarse por s
solas; el fascismo pretenda formar una colectividad de ciudadanos que participaran en la vida
del Estado fascista no como individuos autnomos, sino como milicianos disciplinados y
obedientes, dispuestos a sacrificar su vida por el Estado. El Hombre nuevo no era el individuo
consciente y amo de su destino, sino el ciudadano soldado que se vaciaba de individualidad,

para dejarse absorber por la comunidad totalitaria. El fascismo intento poner en prctica ese
plan mediante un triple proceso de organizacin, educacin, e integracin del individuo y de
las masas. Todas las organizaciones del fascismo deban efectuar esa constante obra de
socializacin fascista. Desde esta perspectiva se entiende la subordinacin del partido al
estado y al Duce: el partido deba ser el sistema nervioso por medio del cual la voluntad
poltica del Duce permeaba y pona en movimiento el cuerpo poltico del pas. As, el partido
tomaba a cargo la funcin (preeminente en el estado totalitario fascista) de Gran Pedagogo,
que deba ser formador de la conciencia de las masas fascistas, desarrollar la religin fascista
y preparar la consciencia de los soldados.
Por su ndole totalitaria, el Estado fascista deba adoptar naturalmente el carcter de una
institucin laico-religiosa, cuyas estructuras englobaban por entero al hombre en cuerpo y
alma. nicamente gracias a mitos, ritos y smbolos era posible implicar al individuo y a la
colectividad en el cuerpo poltico de la comunidad, y dar la percepcin inmediata de la
continua realizacin del mito del estado totalitario en la conciencia colectiva.

El mito del Duce

El nexo entre mito y organizacin halla una verificacin concreta en la figura de

Mussolini como duce del fascismo. El mito de Mussolini y su funcin de duce del fascismo y
jefe de gobierno constituyeron el elemento ms decisivo de la caracterizacin del sistema
poltico fascista. Sin embargo, el rol preeminente de Mussolini no fue evidente desde un
principio, para muchos el verdadero Duce era DAnnunzio; Cuando propuso la transformacin
del movimiento en partido atrajo contra si una revuelta de los jefes provinciales y su posicin
fue cuestionada. recin despus de la transformacin del movimiento en partido,
Mussolini consolid su rol de duce, por ser visto como la nica personalidad poltica capaz
de conservar la unidad del fascismo. Desde la marcha sobre Roma hasta el 26 hubo una
pulseada entre Mussolini y el fascismo intransigente. Aun despus de la conquista del poder,
hubo en el fascismo muchas resistencias contra la pretensin de Mussolini de ser el duce
indiscutido y obedecido. Fueron justamente los conflictos entre las facciones los que
fortalecieron la figura de Mussolini como duce, porque se terminaba apelando a su autoridad
para resolverlos. A partir de ese momento, se intensific la exaltacin del Duce y la
concentracin de poder en sus manos. El mito de Mussolini se propag y se afianz porque era
coherente con la mentalidad mtica del fascismo, y contribuy a nutrirla en las masas y entre
los jerarcas. El Duce era colocado en el punto ms alto de la jerarqua como gua supremo se
erigi por encima de la jerarqua del partido y en el estatuto del 38 se lo defini como jefe
supremo del PNF. Todo el gradual proceso de desmantelamiento del rgimen liberal y de
construccin del estado totalitario estuvo marcado por la constante concentracin de poder en
192

Mussolini, en cuya persona llegaba a realizarse la sntesis entre partido y estado, pero en una
condicin precaria, por estar ligada a la vida fsica de Mussolini. El nexo entre mito y
organizacin volva muy complicado el problema del jefe en el futuro del estado totalitario
fascista. La figura del jefe era inherente a la mentalidad y a la cultura fascista, y era coherente
con la concepcin totalitaria del estado.
El problema para los fascistas era la fusin del Duce como jefe de gobierno, jefe de partido
Esa sera aplicable para el sucesor del Mussolini? La respuesta implicaba una toma de
posicin frente al mito y a la organizacin. Las soluciones posibles eran fundamentalmente
dos, y son las que hallaron cauce despus de que Mussolini fue depuesto en 1943: o
desentronizar el mito y desmantelar todas las organizaciones del sistema que eran
funcionales a aqul; o exaltar el mito, llevando al extremo la lgica totalitaria. Las
tendencias hacia esas soluciones ya estaban en marcha desde antes, y se volvieron operantes
en el momento en que se produjo la disociacin entre mito y organizacin, con el
derrocamiento de Mussolini.

La va fascista al totalitarismo

Puede asignarse al sistema poltico fascista, en su realidad histrica concreta, la

denominacin de cesarismo totalitario: una dictadura carismtica, integrada en una
estructura institucional basada sobre el partido nico y sobre la movilizacin de las masas, y en
constante construccin para volverla conforme al mito del estado totalitario, conscientemente
adoptado como modelo de referencia para la organizacin del sistema poltico, y que obra
concretamente como cdigo fundamental de creencias y conductas para el individuo y para las
masas.
Poner de relieve la figura del duce no significa reducir el sistema poltico fascista a una forma
de monocracia personal. Gentile se separa de los que afirman que el fascismo no fue un
rgimen totalitario sino una forma de dictadura personal tradicional, porque no impulso la
primaca del partido sobre el Estado, porque hizo que sobrevivieran instituciones y
poderes que limitaban sus pretensiones de dominio total y porque no logr hacer
realidad la integracin total de la sociedad al estado. De hecho, precisamente por su ndole
de rgimen originado a partir de un movimiento revolucionario de masas organizado en partido
milicia con ideologa totalitaria; por la presencia institucional del partido nico; por la
organizacin de la poltica de masas, el rgimen fascista no puede ser reducido a una forma
de monocracia personal.
Aun en regmenes reputados como totalitarismo (nazismo y estalinismo) que afirmaron el
poder del partido por sobre el estado, hubo una etapa de personalizacin del poder, que llev a
la subordinacin del partido al dominio del jefe, privndolo del poder. Todos los regmenes

totalitarios son formas de totalitarismos incompletos. Indudablemente, la poltica totalitaria del

fascismo encontr obstculos, resistencias y lmites. Por ende tambin se podra caracterizar al
fascismo como totalitarismo incompleto o imperfecto, aunque pude afirmarse que en la
realidad histrica el totalitarismo es siempre un experimento continuo, un proceso en curso de
realizacin, y no una forma completa y definitiva. La integracin totalitaria de la sociedad en el
estado o en el partido nico es un proceso que debe renovarse perennemente,
institucionalizando de alguna forma el principio de revolucin permanente. Todos los regmenes
totalitarios, entonces, son incompletos en algn aspecto. En este sentido, insistir en la
construccin de tipos ideales es un abordaje reduccionista que da una imagen esttica del
fenmeno totalitario, que contrasta con la realidad histrica del totalitarismo como proceso en
constante desarrollo mediante la dialctica entre mito y organizacin, entre ideologa y accin.
En la construccin del rgimen fascista fue activa la voluntad de transformar radicalmente el
orden existentes en funcin de una ideologa, aunque el proceso de transformacin sigui
sendas y tiempos distintos respecto a otros experimentos totalitarios. En este sentido, Gentile
se vale del concepto de experimento totalitario para presentar el proceso de formacin y
plasmacin del dominio totalitario en sus especficas caractersticas nacionales, culturales,
ideolgicas y organizativas. El fascismo fue la va italiana al totalitarismo. El Rgimen
fascista tuvo una voluntad de transformar el orden en funcin de su ideologa, aunque no tuvo
que recurrir a los excesos del nazismo ni a la purgas del estalinismo.
Entre los experimentos totalitarios no puede no incluirse el fascismo, que inclusive fue el
primero de esos experimentos puesto en prctica en una democracia liberal, volvindose
modelo para otros experimentos totalitarios. Los lmites del totalitarismo fascista no son una
prueba para negar su existencia y sus efectos. De hecho, el fascismo fue el primer movimiento
y el nico rgimen poltico, entre los que ms tarde fueron considerados totalitarios, en adoptar
con orgullo el trmino. No puede despojarse al Fascismo de su calificacin de totalitarismo, por
lo que sta signific y represent histricamente en el fascismo.

5 EL ROL DEL PARTIDO

TOTALITARIO FASCISTA.

EN

EL

LABORATORIO

El embrin totalitario del partido milicia

Desde que se constituy el partido hasta la cada del rgimen, el partido fue para el
fascismo un problema que constantemente suscit discusiones, y a veces incluso
combates, entre sus corrientes ideolgicas. Superada la crisis, el PNF vivi una
incertidumbre institucional hasta que fue subordinado jerrquicamente al estado. Sin embargo,
193

esto no puso fin a las discusiones acerca del problema del partido, sobre todo en cuanto a su
rol en el sistema poltico del fascismo y en el desarrollo de la revolucin fascista.
En este captulo nos proponemos poner en evidencia la lgica totalitaria, al tomar las actitudes
ideolgicas y organizativas de mayor significacin. Veremos el carcter del partido, su posicin
en el rgimen, su rol en la revolucin fascista.
La organizacin del partido fue asumida por Mussolini en 21, cuando de movimiento urbano
pas a ser un rgimen tumultuoso, un conglomerado de masas de gran envergadura.
La decisin de convertir el movimiento de los Fasci en partido fue tomada por Mussolini en el
1921, cuando el fascismo pas a ser un conglomerado de masas de gran envergadura. Ese
crecimiento haba cambiado la ndole originaria del fascismo, creado como anti-partido en
1919-1920, en tanto se consideraban minoras aristocrticas que despreciaban a las masas
organizadas, y que no pretendan mantener su movimiento ms all de ciertos fines
especficos: defender la guerra, valorizar el triunfo, combatir el bolchevismo. La ideologa del
movimiento era antiideolgica, formada por una confusa mitologa nacionalista y revolucionaria.
No tenan ni estatutos ni reglamentos: organizacin y mtodos de lucha estaban subordinados
a las circunstancias y los contextos. Durante este periodo ideologa y organizacin se formaron
espontneamente por imitacin. En algunos casos fue efmera falt el impulso de un centro de
coordinacin, de direccin y de propaganda. Incluso despus del 25 el partido vivi una
incertidumbre institucional durante la construccin del Rgimen, hasta el 28 con la ley de
Acerca donde el Gran Consejo subordin el partido al Estado.
El PNF no era homogneo sino que tena actitudes y modos de obrar muy diferenciados. En
toda su historia sufri una enorme metamorfosis durante este perodo, ideologa y organizacin
se formaron espontneamente; falt el impulso de un centro de coordinacin, de direccin y de
propaganda. En 1921, el fascismo se haba vuelto un fenmeno de masas, organizado en
base al escuadrismo; representaba una de las mayores fuerzas polticas de Italia. Su
ideologa adquiri mayor consistencia al abandonar el liberarismo antiestatista de sus orgenes,
exalt los valores de tradicin y de orden, integrndolos en un programa de accin proyectado
al futuro. Pretendiendo que se constituyera el Partido Fascista, Mussolini pretenda dar a la
nueva y heterognea masa, los fascistas, la estabilidad de una organizacin basada sobre el
orden, la jerarqua y la disciplina.
Los jefes del escuadrismo provincial en principio se resistieron a las pretensiones
hegemnicas de Mussolini y reivindicaron para s la direccin poltica del nuevo movimiento de
masas. Es del escuadrismo; deseaban mantener la lnea de plena libertad de accin,
acorde con su estado de nimo activista y rebelde. Los jvenes escuadristas teman que la
organizacin en partido corrompiese el espritu genuino del fascismo y socavase su dinamismo

revolucionario en pos de la poltica tradicional. Esta posicin fue derrotada, pero subsisti
como uno de los componentes del fascismo, en constante aunque disimulada polmica con el
partido.
En realidad, la transformacin en partido no trajo aparejados cambios sustanciales en la
organizacin escuadrista, sino que le aport un orden formalmente unitario. El escuadrismo
sigui siendo por estatuto la institucin fundamental del nuevo partido.
Desde el momento de su creacin, el PNF pareca ser un partido nuevo con respecto a los
partidos de masas tradicionales: era un partido milicia que actuaba abiertamente en una
democracia liberal, despreciando sus leyes y utilizando sus instituciones para destruirla.
Con la transformacin en partido, el fascismo mejor su estructura poltica militar. La actividad
de la direccin central, del escuadrismo y del grupo parlamentario se coordin de modo
unitario. La estrategia de accin del nuevo partido combinaba poltica parlamentaria y poltica
terrorista.
Durante este perodo, el principal mito del fascismo segua siendo la nacin, no el
Estado. Los rasgos totalitarios del partido estn presentes desde que ste cobr vida;
son evidentes no slo en la organizacin del partido y en sus proclamas pblicas, sino ante
todo en la mentalidad de los fascistas, en la actitud hacia los adversarios, en las nuevas formas
de organizacin y de participacin polticas empleadas por el fascismo para involucrar a las
masas. El partido milicia era el embrin del rgimen totalitario: los oponentes polticos no eran
adversarios por enfrentar sino enemigos que eliminar o someter a una obediencia pasiva. Su
accionar era una perpetuacin de la experiencia blica en la lucha poltica, slo que ahora la
frontera que separaba a la nacin de los enemigos pasaba por su interior y separaba a los
italianos nacionales de los antinacionales. En la escuadra (como en la trinchera) se
invocaba la camaradera por sobre las diferencias de clase, de profesin, de edad. El
escuadrismo era practicado como un experimento concreto de nacionalizacin de las clases.

Crisis y metamorfosis del partido en el poder

Los dos aos posteriores a la marcha sobre Roma fueron los ms difciles para el partido, que
en 1923-24 sufri un autntico declive En estos aos comienza la poltica de integracin del
partido en el estado. Sin embargo, los aos entre 1922 y 1926 fueron el perodo de vitalidad,
ms libre de las distintas corrientes ideolgicas del PNF. En su afn por definir el significado de
la revolucin fascista y las tareas del gobierno de Mussolini, las tendencias se multiplicaron y
se hicieron ms definidas, mientras empezaba a surgir cada vez ms ntido y dominante el mito
del estado nuevo. Algunos, los moderados, proponan disolver el partido, ya que su funcin
se haba agotado con el ascenso de Mussolini al poder; para otros los escuadristas,
encabezados por Farinacci, crean en la obtencin total del poder por parte del partido. el PNF
194

no haba agotado su funcin revolucionaria, y reclamaban el derecho revolucionario del partido

a conquistar el poder integral para crear su Estado, fascistizndolo por completo.
El PNF fue sufriendo una metamorfosis en su funcin poltica, con la subordinacin del
partido al gobierno central y su encuadramiento en el estado. En junio de 1924 ocurre la
muerte de Matteotti. Esto lleva a Mussolini a apoyarse en los escuadristas. Esto le da mayor
poder a Farinacci dentro del partido. La metamorfosis del partido se produjo en simultneo con
su encuadramiento jurdico en el nuevo rgimen, llevado a trmino entre 1926 y 1932. Se
expuls a muchos escuadristas reacios a la disciplina, junto con muchos oportunistas
que se sumaron al PNF despus de la marcha sobre Roma. Esta es una etapa
caracterizada por la afirmacin del predominio y sumisin al Duce ponindolo por sobre el
partido, y por la transformacin de ste un institucin popular del Estado fascista, con
funciones organizativas, de control y de pedagoga poltica de las masas.
Simbiosis entre partido y estado
El partido fascista se convirti de facto en partido nico en 1926. La construccin del
rgimen fascista fue un trabajo gradual y tuvo lugar mediante un proceso simbitico de
fascistizacin del Estado y de estatizacin del partido fascista. Ambos fenmenos fueron
simultneos y complementarios entre s. El partido aceptaba la posicin subordinada no al
estado en s, sino al Estado fascista, al cual consideraba producto de su accionar
revolucionario. Era un Estado partidario en el que la adhesin al partido era condicin para
ser un ciudadano pleno. Inserto en el estado fascista, el partido debi subordinarse a la
voluntad del Duce, pero adquiri considerables poderes y privilegios.

El Duce y el partido

Con la subordinacin del partido al Estado, Mussolini logr someter definitivamente el

partido a sus rdenes. Sin embargo, esta etapa no marca el final del partido. El mussolinismo
no puede ser comprendido por fuera del fascismo, del mismo modo que no puede entenderse
al Duce por fuera del PNF. El partido constituye la base slida sobre la que se cimienta la
monocracia de Mussolini. Aunque Mussolini senta recelo y a veces incluso desprecio por su
partido, saba que el lazo con el PNF era indisoluble, ya que el origen y la legitimidad de su
poder revolucionario se derivaban del partido.

La poltica del secretario general

La subordinacin del PNF al estado no impidi que el partido ejerciera un rol activo en la vida
del rgimen. Los secretarios del PNF desempearon un papel importante en la confeccin y
puesta en prctica del proyecto totalitario fascista.
Hay 3 secretarios claves en la nueva configuracin del partido

1. Turati: es el primero que se adapta. Su concepcin del partido es la de formacin de

clase dirigente capaz de conducir la revolucin a su fin. Aumentar la presencia del
partido en la vida pblica.
2. Giurati: Sigui en el mismo plan. Creo los fasci Giovanili di combattimento, que
adoctrinaba pibes de 18 a 20.
3. Starace: Continuo la obra, reconfigurando la liturgia fascista. Consideraba que el
fascismo no era una expresin exterior sino una revelacin de contenido intimo,
sustancial.

La estrategia de expansin del PNF

Dualismos, antagonismos, rivalidades de poderes y de competencias eran moneda corriente

en el rgimen fascista, encubiertos por la fachada de una organizacin monoltica y eficiente.
Pueden detectarse 3 modalidades seguidas por el PNF para ampliar el radio de su podero:
1.
Infiltracin: tctica adoptada sobre todo con las instituciones tradicionales del estado,
como por ejemplo las fuerzas armadas, que permanecieron casi por completo fuera de la
influencia del partido.
2.
Control directo: el PNF utiliz esta tctica con otras organizaciones de masas del
fascismo, como los sindicatos, sobre las cuales ya en 1925 haba establecido su
supremaca poltica (que no se ejerca por una presencia del partido en el interior del
sindicato, sino que adoptaba distintas formas de control desde el exterior). En la vida
econmica, el partido estaba presente con otras formas de control directo; por ejemplo, el
control de precios.
3.
Anexin: las anexiones efectuadas por el PNF en desmedro de otros potentados del
rgimen fueron el aspecto ms importante de la poltica de expansin del PNF. Para la
poltica totalitaria los casos ms significativos eran los referentes a la organizacin del
tiempo libre y la organizacin de las nuevas generaciones. Aunque el partido no lleg a ser
omnipotente, s logr ser omnipresente. La presencia del partido se torno invasiva y
obsesionante. Igualmente Gentile sostiene que mientras ms agobiante era la intromisin,
mayor era el descontento del pueblo, sobre todo de las clases trabajadores, que era el
sector donde tenan mayores inconvenientes. Estos inconvenientes se agrandaron sobre
todo en zonas donde el catolicismo o el socialismo haban tenido gran poder.
A lo largo de la dcada de 1930, el partido extendi su control sobre la vida civil,
especialmente en el sector de las organizaciones juveniles. Mientras aguardaba recibir la
herencia del Duce, el PNF se dedicaba a ocupar con su organizacin todos los espacios
posibles de la sociedad, cumpliendo su funcin de gran pedagogo de los italianos. Esa
funcin no era un premio consuelo para un partido que haba sido privado de autonoma y de
195

poder, sino que era, en la lgica del totalitarismo fascista, una funcin esencial y decisiva para
que el experimento totalitario resultara logrado. Abarcaba, adems de las tareas de
encuadramiento y control, dos tareas de las cuales dependa el futuro del fascismo:

La fascistizacin de las masas: la poltica de masas del partido tenda a una

recuperacin que parte de una crisis posblica muy fuerte, que se desarrolla tras el fin de la
Primera Guerra Mundial; Despus vamos a analizar el crack del 29 en s mismo;
posteriormente la gran depresin; y finalmente las salidas a esa gran depresin, o ms bien
las reacciones de los sistemas polticos y econmicos frente a esa crisis.

movilizacin permanente, por intermedio de una organizacin capilar que no deba dejar
espacios privados a la existencia del individuo y de las masas (ej.: los grupos barriales). Con el
paso del tiempo, el partido se volvi la nica dimensin poltica en cuyo seno era posible
ejercer una forma activa cualquiera de participacin, individual o colectiva, en la vida del
estado.

La seleccin de las clases dirigentes: el partido se esforz por organizar a las

nuevas generaciones, ya que entenda que conquistar a las nuevas generaciones para el
partido era el nico modo seguro de garantizar el futuro del rgimen (an despus de la
desaparicin fsica del Duce). Las nuevas generaciones, criadas dentro de un rgimen
cerrado, slo conocan la realidad mediada por las categoras del fascismo y tenan escasos
recursos interiores para resistirse a su llamamiento, que resultaba muy atrayente. Por esos
motivos, el partido pudo encontrar entre los jvenes a sus militantes ms activos y la
participacin ms entusiasta en el desarrollo del experimento totalitario. Para el partido, el
principal problema era transformar la influencia sobre las masas en una conquista de las
conciencias tal que hiciera de la adhesin al fascismo un acto espontneo, natural. El partido
tena una mana por matricular gente, pero la realidad es que es difcil saber cuntos
matriculados eran fieles y practicantes del fascismo.

TP7. Europa de entreguerras (1924-1939): la

economa y la crisis de 1929.
T P: N 7 La reconstruccin econmica de primera
posguerra y la crisis de 1929 1932
La clase de hoy que tiene que ver con la evolucin econmica y social europea, principalmente
a partir de los aos posteriores a la Primera Guerra Mundial, y hasta la Gran Depresin
mundial que tuvo lugar entre 1930 y 1933.
Les deca que el tema general de la clase es el de la reconstruccin econmica de primera
posguerra y la crisis del 30 al 32 precedida por el crack del 29. Podramos decir que los
cuatro grandes momentos, las cuatro grandes coyunturas que vamos a tener que revisar son:
la reconstruccin econmica de 1921 a 1929, que como decamos la clase pasada es una

Podemos decir que, como caractersticas generales, este periodo de entreguerras que se
inicia al fin de la 1era Guerra Mundial y prosigue hasta el inicio de la 2 da Guerra Mundial, es un
periodo extremadamente complejo en lo econmico-social, sobre todo porque las
consecuencias de la 1era Guerra Mundial condicionan de manera profunda y de largo plazo toda
la evolucin econmica de estas dcadas. Las caractersticas fundamentales de todo este
periodo se podran resumir o sintetizar en algunas ideas principales. Por un lado un
crecimiento econmico accidentado, un crecimiento marcado por periodos de crisis,
recuperaciones que a veces son ms exitosas y otras no tanto, y momentos de crisis muy
graves y profundas como esta gran depresin que tenemos a comienzos de la dcada del
30. En segundo lugar, el otro rasgo que atraviesa toda esta etapa es aquel que tiene que ver
con el cambiante papel y lugar que van a tener las economas europeas dentro del concierto de
potencias mundiales, es decir, cmo progresivamente el papel de Europa como orientadora de
las polticas econmicas mundiales va decayendo a la par que se hacen ms importantes
otros dos pases (Estados Unidos y Japn), por particulares condiciones de los mismos, que
tienen que ver con su capacidad de crdito y de exportar materias primas. Por otra parte, como
rasgo muy general del periodo, y esto lo van a ver muy claramente en el texto de Aldcroft, se va
dando una progresiva diferenciacin y al mismo tiempo profundizacin de la divisin
existente en el desarrollo econmico entre la Europa Occidental y la Europa Oriental.
Habamos dicho que las estructuras econmico-sociales de la sociedad occidental y de la
oriental eran bastantes diferentes, y que esta formacin social diferencial condicionaba las
posibilidades del desarrollo econmico, esto se ve muy claramente a partir del fin de la 1 era
Guerra Mundial cuando las evoluciones, las vas de recuperacin que se dan en Oriente van a
ser en parte diferentes a las que se van a dar en las economas europeas occidentales. Esto
196

teniendo en cuenta que hay un contexto particular que es el sovitico que se va a mover
dentro de parmetros muy particulares y diferentes a los del resto de Europa.
Cules son las principales caractersticas de esta crisis de 1era posguerra? Por qu
hablamos de crisis sobre todo en estos primeros aos posteriores al fin de la guerra?
Por un lado la necesidad de avanzar en una reconversin de la estructura industrial, y por
otro lado la cada e inactividad de determinados sectores, se me ocurre la metalurgia por
ejemplo, ante la obvia cada de la carrera armamentista. Una de las principales cuestiones que
hay que resolver en esta. Europa de la posguerra es cmo transformar estas economas que
haban estado al servicio de la guerra en economas preparadas para producir en poca de
paz. Son los mismos problemas de reconversin que tienen que ver con la necesidad de
transformar la estructura econmica que se ha orientado fundamentalmente a la industria
pesada hacia un tipo de estructura productiva donde puedan desarrollarse sobre todo las
manufacturas livianas, todas aquellas producciones que tienen que ver con el consumo masivo
de la poblacin.
Otra caracterstica es la deuda que tiene Europa con Estados Unidos y Japn y el tema de
los condicionantes que imponen los tratados de paz. Pero sabemos que hay una obligacin por
parte de los pases vencidos de cumplir con el pago de unas cantidades elevadas de dinero
que se denominan reparaciones de guerra, se generan encadenamientos de deudas que
producen inestabilidad en la economa internacional. Recordemos tambin que otro gran
tercer problema es la inflacin, que va a adquirir algunos rasgos extremos en determinados
contextos nacionales como por ejemplo Alemania, en segundo lugar Italia, y que luego va a ser
reforzada en algunos casos por las mismas polticas gubernamentales de devaluacin de la
moneda. Vamos a ver que a partir del 25 hay determinados pases, por ejemplo Francia, que
imponen programas de ajuste que tienen que ver con la devaluacin, y la consecuencia no
deseada, que es la inflacin.
Para retomar todas estas cosas podemos decir que las secuelas bsicas de la guerra son:
en primer lugar las prdidas demogrficas y la destruccin material, habamos dicho que las
principales prdidas demogrficas se daba en Alemania, en el antiguo Imperio AustroHngaro, que las mayores devastaciones materiales se haban producido en Francia, en
Blgica, en Europa Oriental, y todo esto generaba desequilibrios en la estructura econmica
porque obviamente las prdidas demogrficas influan notoriamente en la conformacin del
mercado de trabajo. Hay una prdida de esa mano de obra activa, sobre todo representada por
los combatientes de sexo masculino, que ahora haba que reemplazar y de all la nueva
presencia en el mercado laboral de la figura femenina, como la mujer se empieza a insertar
cada vez ms activamente en esta economa de la posguerra, en parte porque haba una

necesidad de cubrir esos vacos que haba dejado la guerra. Por otra parte, entonces, la
segunda gran consecuencia es este conjunto de exacciones que imponen los tratados de
paz, habamos hablado del Tratado de Versalles que es el que se suscribe entre las potencias
vencedoras y Alemania, y que haba implicado la imposicin a Alemania entre otras cuestiones
de su desarme militar y del pago de estas famosas reparaciones de guerra que se deban
pagar principalmente a Inglaterra y a Francia. Estas reparaciones generaban una cadena de
deudas por que Alemania deba mucho dinero a Inglaterra y a Francia, y estas deban a
Estados Unidos, que se haba convertido en el principal acreedor durante la guerra y despus
de la misma. Ustedes van analizar detenidamente en el prctico cul es la evolucin en el caso
alemn, y cmo estas reparaciones y este tratado que es tan mal recibido por la poblacin
alemana genera condiciones para que se difunda dentro del sistema poltico y econmico
alemn una fuerte inestabilidad, una inestabilidad que va a volver endeble a la Repblica de
Weimar.
Alumno: Quera preguntar si no se puede establecer tambin como causa la aparicin de
consejos, los hngaros, el de Turn36, es decir, hay algunas organizaciones que ejercen una
presin. Profesora: Claro, este es el aspecto que justamente vamos a destacar, porque ms
all de este plano econmico ac nos estn agregando una cuestin social, obviamente tiene
que ver con esto y tiene que ver adems con una cierta organizacin de identidades polticas
diversas, de izquierda, que estn juzgando, demandando y exigiendo un cambio en los
sistemas polticos y econmicos. Hay tambin un contexto social conflictivo, vamos a ver que
toda esta coyuntura crtica se acompaa de conflictividad social, en casi la mayor parte de los
pases europeos, y en algunos casos esta conflictividad es ms organizada y en otros casos es
ms inorgnica, pero s, hay una resistencia frente a este nuevo intento de los sistemas
polticos europeos de restaurar el liberalismo decimonnico. Adems de estos problemas que
tienen que ver con las deudas, que obviamente implican una carga para la poblacin en
general, porque esas deudas se pagan a travs del trabajo de la poblacin en general, esas
deudas generan descontento, la firma del Tratado de Paz en Alemania genera un fuerte
malestar entre la poblacin alemana que no est conforme con esa firma de ese tratado en
36

El biennio rosso o en espaol bienio rojo, es una sucesin de eventos de los aos de
1919-1920 en la historia de Italia, protagonizada principalmente por los consejos de fbrica.
Se le llam rojo debido a la masiva revuelta popular que se dio sobre todo en el norte de Italia.
Estos consejos de fbrica se generalizan vertiginosamente por todo Turn constituyndose en
cada una de las fbricas de la ciudad. En abril de 1920, se desata un conflicto menor por
cuestiones de horario que va a abrir las puertas al verdadero problema de fondo: el poder
obrero en las fbricas.
Los obreros se lanzan a la huelga que se extiende rpidamente por toda la zona del Piamonte,
involucrando un medio milln de ellos. A la cabeza de stas se ponen los consejos obreros que
organizan cada detalle y rubrican su funcionamiento al mximo como direccin del proceso.
Esto avisoraba una situacin pre-revolucionaria.

197

funcin de las clusulas que implica. Podemos decir entonces que los grandes beneficiarios de
todo este proceso econmico de recuperacin van a ser Estados Unidos y Japn, pero tambin
hay otras reas mundiales que aceleran su actividad industrial, un poco durante la guerra y con
mayor nfasis despus de la guerra. Hay un proceso de industrializacin en varias reas
latinoamericanas, la famosa industrializacin por sustitucin de importaciones, tambin hay
procesos de industrializacin en Extremo Oriente, en Asia, en Sudfrica, en los denominados
dominios blancos: Canad, Australia, Nueva Zelanda, pero sin embargo subsisten problemas
estructurales que slo se van a empezar a superar a partir de 1922, 1923, y con ms fuerza a
partir de 1925. Cules seran entonces las caractersticas generales de esta dcada del 20 a
nivel econmico? Hay un libro sobre historia econmica y social del siglo XX, de Ambrosius y
Hubbard,37. Ellos dicen que frente a la crisis de la primera posguerra las reacciones de los
gobiernos europeos tienen que ver con el intento de retornar a la situacin previa a la 1 era
Guerra Mundial, es decir, hay una voluntad de retornar al orden liberal de fines del siglo XIX.
Eso tiene implcito el propsito de volver tambin al sistema de patrn oro, que haba regido los
intercambios internacionales, el sistema monetario y financiero internacional hasta la 1 era
Guerra Mundial. Es decir, lo que conceban los polticos europeos era que la vuelta a la
racionalidad era el retorno a ese orden econmico finisecular, pero como dicen estos autores el
retorno a esa Europa de fines del siglo XIX era ya imposible. Esta era una tentativa que ya no
era viable. Cules son entonces las tendencias que se empiezan a despertar a partir de la
comprobacin de que ese retorno al siglo XIX ya no es posible? Esa es la pregunta que
podramos formularnos. Cmo se va configurando un nuevo orden econmico a partir de esta
etapa que llamamos de recuperacin?
En los Estados europeos la preocupacin por la organizacin internacional de los
intercambios y del sistema monetario va a quedar en un segundo plano, el internacionalismo
o la visin global se empieza a abandonar a favor de una preocupacin por los
problemas nacionales. Es decir, cada Estado europeo va a intentar velar y superar las
contradicciones econmicas internas, de su propio pas, porque la situacin econmica
aparentemente es tan crtica que se impone esta mirada hacia el interior de las naciones. Esta
poltica inclinada a velar por los intereses nacionales se acompaa de una nueva tendencia,
que es primero dbil pero que despus se va haciendo ms importante y ms fuerte, hacia el
intervencionismo estatal en la economa. Este intervencionismo se refuerza sobre todo
despus del crack del 29, en realidad tenemos que tener en cuenta que esta mayor
37

Gerold Ambrosius y William H. Hubbard, Historia social y econmica de Europa en el siglo

XX, Madrid, Alianza Universidad, 1992.

intervencin del Estado en la economa tambin se vincula con el comportamiento que han
tenido los Estados durante la guerra interviniendo activamente en la estructura econmica,
primero para reorientar toda esa produccin a las necesidades de la guerra y luego para
sostener el esfuerzo blico. Esos Estados han quedado de algn modo entrenados en lo
atinente a su participacin en la economa.
Alumno: Este intervencionismo es ms cercano a lo que despus sera el intervencionismo
del los 30, del 40, o est ms cerca del intervencionismo del siglo XIX? Profesora: Es una
pregunta interesante, yo dira que est ms cerca del tipo de intervencionismo decimonnico,
la experiencia que se recupera es esa. Donde van a haber cambios ms cualitativos en la
intervencin del Estado en la economa es a partir del crack del 29, ah s tenemos, sobre todo
en el caso del New Deal norteamericano un papel cualitativamente diferente del Estado en la
economa, incluso algunos investigadores, socilogos y politlogos, sostienen que el New Deal
habra sido el antecedente del Estado de Bienestar. No hay que confundirlo con el estado de
Biernestar, este ser propio de la 2da posguerra y se preocupa por el ciclo vital. Es decir,
yo creo que la intervencin del Estado que se fue dando a partir de la 1era posguerra es una
intervencin ms semejante a la de fines del siglo XIX que a la que va a venir mucho ms
adelante. En este sentido la coyuntura bisagra para el cambio en la funcin del Estado va a
estar ligada al crack del 29.
Yo les deca que las tendencias que se van poniendo de manifiesto a partir del fin de la 1 era
Guerra Mundial y a lo largo de esta dcada del 20 son: por un lado esta prioridad que dan los
Estados a la poltica nacional, abandonando preocupaciones internacionales o de
equilibrios internacionales, pensemos en la diferencia que va a haber entre una poca como la
Paz Armada y esta dcada del 20; y en 2do lugar la cuestin de la progresiva intervencin
estatal en la economa que tiene que ver con tratar de apalear coyunturas econmicas crticas,
o tratar de intervenir sobre conflictos sociales, como se va a dar en el caso italiano.
Otra tendencia, podramos decir la 3era, es la prioridad que van a otorgar los gobiernos a la
cuestin de la estabilidad monetaria, piensen ustedes que la inflacin, la devaluacin de la
moneda perjudica especialmente a los sectores de ingreso fijo, perjudica a muchos
trabajadores y esto genera tensiones sociales muy fuertes en muchos pases europeos,
piensen en el caso alemn, el italiano, incluso el francs, para imaginar cmo este proceso
inflacionario repercute de manera ms directa o indirecta en la conflictividad social. No digo
que sea la nica causa de esa conflictividad social pero s que la acelera o la profundiza.
Cules son los caminos que van a transitar los gobiernos europeos para lograr la
estabilidad monetaria? Los caminos son muy variados pero bsicamente hay tres salidas, y
esto lo analiza Aldcroft en su captulo cuando se concentra en cada una de las evoluciones
198

nacionales en la dcada del 20; uno de los caminos es la sobrevaluacin de la moneda

nacional. En este sentido se perjudica al sector exportador y los precios interiores en general
bajan generando descompresin social. El ejemplo de esta poltica monetaria es Gran
Bretaa. Ustedes van a poder manejar otra bibliografa un poco ms fctica del libro de Parker
que se denomina El siglo XX. Europa 1918-1945, es un libro con los aspectos fcticos de
poltica y economa, empieza por la problemtica de los tratados de paz y desarrolla hasta el
tema de la 2da Guerra Mundial. A partir de este libro van a poder ver en qu contexto Gran
Bretaa sobrevalua la moneda para volver a paridades previas a la guerra. El otro camino para
lograr la estabilidad monetaria es la devaluacin, que trae inflacin, aumento de precios, y
beneficia como sabrn a los sectores exportadores, dnde se dan procesos fuertes de
devaluacin sobre todo a mediados de la dcada del 20? El ejemplo ms prototpico es
Francia. All la devaluacin es claramente parte de un programa de ajuste. Ustedes van a ver
que el ajuste en el caso de Francia se produce a partir del ao 1926, es llevada a cabo por el
gobierno de Unin Nacional de Poincar, y el proceso de ajuste se caracteriza por la
devaluacin del franco, por el aumento de las exportaciones y paralelamente estas dos
medidas se acompaan por el deterioro del nivel salarial de los trabajadores con ingresos fijos
y por tensiones sociales. Mientras que en Gran Bretaa tenemos procesos de
sobrevaluacin, en Francia tenemos procesos de devaluacin que generan verdadera
tensin social. La otra, tercera y ltima situacin que se puede dar es la del caso alemn,
donde hay una hiperinflacin controlada, ustedes lo van a ver a partir de la lectura de
prcticos correspondiente a la Repblica de Weimar, all la solucin es producir moneda
nueva directamente, el caos financiero es tan extremo que se introducen monedas nuevas.
Ahora, ms all de toda esta preocupacin por las finanzas que se acompaa de un fuerte
inters de los pases europeos por retornar al patrn oro, a partir de 1925 no solo se va a ir
logrando la estabilidad monetaria para estos caminos que yo les describ sino que tambin se
va a intentar retornar al patrn oro que se sigue concibiendo como una forma racional de
organizacin de la economa mundial, y esto se logra a partir del 25 cuando los pases vuelven
al patrn oro. La estabilidad econmica recin se produce en 1925, aqu comienzan a
recuperarse los circuitos mercantiles.
La ltima tendencia que mencionara de esta dcada del 20 es una poltica
proteccionista por parte de casi todos los Estados europeos incluyendo a los Estados
Unidos, este va a ser uno de los motivos de desequilibrios que tambin va comentar
Aldcroft.
Frente a esta crisis de posguerra los pases no slo cierran sus puertas a las problemticas
de otras naciones, es decir, se desinteresan por los problemas econmicos de pases

limtrofes, sino que tambin resuelven implementar medidas proteccionistas, ligadas sobre
todo al propsito de limitar el comercio, las importaciones a travs de impuestos, prohibiciones
a las importaciones a travs del establecimiento de cuotas en esas importaciones, lmites a
determinados productos que se buscaba importar. Esto va a generar problemas, y lo van a ver
muy bien en el texto de Aldcroft, Europa necesitaba recuperarse y exportar a Estados Unidos,
si Estados Unidos cerraba las puertas a las importaciones Europa no iba a conseguir el dinero
necesario para poder pagar sus deudas con Estados Unidos. Este problema se va a agravar
en la medida en que Estados Unidos tambin disminuya sus crditos en Europa, como lo
va a hacer a partir de la segunda mitad de la dcada del 20.
Aldcroft sostiene que estas situaciones; este extremo proteccionismo y la negativa de
Estados Unidos de mantener su papel de acreedor, van a ser las condiciones principales
de la depresin que va a tener lugar a partir del crack del 29.
Pero antes de meternos un poco ms de lleno en esta gran depresin quisiera hacer unos
muy breves comentarios acerca del crack del 29 en s mismo, para que recordemos,
seguramente ya sepan en qu consisti, las caractersticas principales de este gran crack
econmico. Les deca que el proteccionismo es una tendencia que va a generar grandes
desequilibrios econmicos internacionales, no solo porque Estados Unidos cierra sus puertas
sino tambin porque los pases europeos limitan las importaciones.
Alumno: No me queda claro en el caso de Inglaterra a qu sector favorece. Profesora: Bueno,
el tema en Inglaterra en particular podramos decir que haba como dos momentos diferentes
en esta dcada del 20, hacia 1924 se consolida un gobierno laborista que inicia una
poltica ms favorable hacia los sindicatos, hacia los sectores trabajadores que son los que
fundamentalmente apoyan a este gobierno laborista. El punto es que el gobierno laborista para
ser coherente con su programa favorece un proceso de nacionalizaciones, que es un proceso
que intenta activar la economa y sobre todo brindar trabajo a sectores que estaban
necesitando una ocupacin. Ese programa de trabajo encuentra muchas limitaciones porque
en realidad lo que ms conlleva es gasto pblico, es decir, en vez de poner paos fros a la
economa lo que hace el programa de nacionalizaciones es generar inflacin y descontento
social. Frente a esta situacin de descontento social el gobierno laborista pierde el poder y
sube una nueva coalicin, el gobierno de Baldwin que es un gobierno conservador, a partir
del 25 este gobierno conservador implementa un plan de ajuste que conlleva la
sobrevaluacin de la libra, que es el aspecto que haba comentado anteriormente, habamos
dicho que esta era la caracterstica de Inglaterra, adems privatiza muchas de las empresas
que haban pasado a manos del Estado, por ejemplo los astilleros, y adems este gobierno
como parte de este programa de ajuste impone un tope a las importaciones. Es un gobierno de
199

corte conservador que busca una rpida estabilidad econmica para garantizar la obtencin de
ganancias por parte de los empresarios, ese es el objetivo prioritario de este gobierno.
Cuando Inglaterra impone estos topes a las importaciones uno de los principales
perjudicados paradjicamente es Estados Unidos, porque desde su etapa de industrializacin
tarda de fines del siglo XIX buscaba mercados, y muchos de estos estaban en los pases
europeos, funcin que se profundiz a lo largo de la Primera Guerra Mundial. Esta poltica
proteccionista de Europa encarnada en este ejemplo ingls que acabo de describir, qu
consecuencias produce en los Estados Unidos? Si se imponen barreras proteccionistas en
Francia, en Inglaterra, qu pasa con las exportaciones norteamericanas? Van a aumentar o
a descender? Van a bajar, porque hay barreras arancelarias, se cierran las importaciones y eso
perjudica a las exportaciones norteamericanas, sobre todo de granos y cereales que es lo que
principalmente se buscaba colocar en esos mercados europeos. Cul es el primer sector que
se ve afectado en Estados Unidos por esta poltica proteccionista de Europa? El sector
agropecuario, van a ver que el crack del 29, tal y como lo vamos a describir en esta clase, es
en realidad una gran crisis intersectorial, el crack es el resultado de una crisis que se va
expandiendo por los distintos sectores econmicos.
Contrariamente a las interpretaciones ms frecuentes que se brindan en la bibliografa en
general, yo considero que este crack del 29 no fue nicamente una gran crisis financiera
sino que fue una crisis de toda la economa norteamericana, y tiene que ver tambin con
las polticas econmicas ortodoxas que ponan en marcha los presidentes republicanos de
la dcada del 20, que recordemos que generan polarizacin y exclusin social, y
concentracin econmica en los grandes empresarios, muchos sectores consiguen
monopolios, mientras la brecha social se incrementa cada vez ms Estamos hablando de los
aos dorados, del 26 al 29, donde crecen las industrias automovilsticas. Pensemos que
Estados Unidos en la dcada del 20, ms all de su crecimiento econmico, esconda
diferenciaciones sociales muy fuertes, procesos de exclusin social grandes. Este proceso de
expansin econmica tenemos que recordar que conduce a la explotacin de grandes capas
de la poblacin. Estoy describiendo en forma muy sucinta cules son los mecanismos por los
cuales este crack se desencadena en octubre del 29. Les deca que el primer sector afectado
fue el agrcola, recordemos que en Estados Unidos no solo haba pequeos propietarios, sino
que tambin haba muchos arrendatarios que se vieron muy perjudicados por el descenso de
las exportaciones y con la cada de los precios de los cereales. Sectores rurales, pequeos
campesinos, pequeos arrendatarios, ven peligrar sus ingresos o ven disminuidas sus
ganancias, y adems la situacin se empeora porque a mediados de la dcada del 20 hay una
serie de problemas climatolgicos que afectan fuertemente a las cosechas, a los problemas del

comercio internacional se suman problemas ligados con los cambios climticos. Estos
arrendatarios que se ven afectados, en muchos casos abandonan de manera temporal o
permanente sus tareas agrcolas y van a las ciudades en bsqueda de trabajo, ciudades como
Chicago, Pittsburgh, crecen de la mano de esta migracin interna que se est dando como
goteo a mediados de la dcada del 20. Esta presin de estos nuevos trabajadores sobre el
mercado de trabajo hace que los salarios en estas grandes ciudades empiecen a bajar,
tambin baja el consumo, la demanda de bienes industriales y los que se empiezan a ver
perjudicados son los productores de manufacturas porque estn vendiendo menos y a precios
ms bajos. Esto no genera condiciones alentadoras para la inversin por parte del sector
empresarial. Si el sector manufacturero pierde dinamismo, el sector financiero que est
estrechamente ligado a ese sector productivo tambin empieza a estancarse, los bancos
que dependan de los prstamos que otorgaban a los sectores manufactureros tambin
empiezan a perjudicarse, porque este sector no da la misma cantidad de crditos que daba
anteriormente. Qu hace el sector financiero? La reaccin de este sector es bajar las tasas de
inters para tratar de alentar a que se pidan crditos. Pero esta baja en la tasas de intereses
perjudica al pequeo ahorrista, al que dependa de esos depsitos bancarios a tasas de
intereses atractivas. Hablar del pequeo ahorrista en Estados Unidos es hablar de un
verdadero ejrcito, en la dcada del 20 la figura del pequeo ahorrista era realmente muy
importante. Qu hacen entonces estas clases medias que hasta este momento tenan
ganancias con los depsitos bancarios? Canalizan ese dinero hacia otro tipo de inversin cul
se imaginan ustedes que ser el destino del dinero de esos pequeos ahorristas que ya no
depositan en el banco su dinero? La bolsa, estos sectores de clase media norteamericanos
empiezan a especular con la bolsa de valores, empiezan a comprar acciones, no ttulos ni
bonos porque estaban a precios elevado, pero s acciones. Como sabrn la accin es una
promesa de pago, es algo que uno compra con la expectativa de poder obtener rdito en el
futuro. No solo los pequeos ahorristas comenzaron a comprar acciones sino tambin el mismo
sector bancario empez a entrar en este polo financiero. E incluso finalmente el mismo
gobierno norteamericano compra acciones para mantenerlas en alza. Todo esto se
acompaaba de una fuerte especulacin, de una creencia en esa burbuja especulativa.
Finalmente sabemos que ms all de esta estrategia del sistema financiero norteamericano, lo
que necesitan los bancos norteamericanos era que los pases europeos se pongan al da
con sus deudas, es decir, que a lo largo de toda la dcada del 20 el sistema bancario
norteamericano exige que los pases de Europa paguen las deudas, se ponen ms rgidos con
los deudores, esto va a ser una fuente de conflictividad muy fuerte porque sabemos que por
ejemplo Alemania no puede pagar, y adems no quiere, pero la carga que significa para la
200

poblacin el pago de las reparaciones de guerra es muy elevada. El sistema bancario necesita
ese pago de las deudas, pero como ese pago no se efectiviza, cul es la decisin del sistema
bancario? Al no tener esa asistencia del exterior el sistema bancario realiza una toma de
ganancias, trata de recuperar sus niveles de ganancias y por lo tanto el precio de las acciones
deja de subir.
El hecho de que el precio de las acciones deje de subir aterroriza a los ahorristas, quienes al
ver que ese precio que se mantena en alza deja de subir empiezan a vender las acciones para
tratar de recuperar el valor antes de que se produzca el caos final. Todo el mundo sale a
vender sus acciones antes de que pierdan totalmente el valor nominal que tenan, en este
momento es cuando se produce el crack del 29, porque todos quieren vender al mismo
tiempo y ya nadie quiere comprar. Los que dirigen la bolsa de Nueva York deciden cerrar la
bolsa por unos das, porque el caos es infernal, y este es el peor signo que da la economa
norteamericana a la economa mundial, porque es la demostracin de que el crack ya est
profundizado.
Alumno: Con el tema de la toma de ganancias no entiendo a que te refers. Profesora: Lo que
trata de hacer el sistema bancario es superar o lograr ciertos niveles de ganancias, es decir, no
puede obtener el dinero de sus deudores entonces lo que hace es empezar a vender acciones,
de all que el valor de las acciones empiece a caer, y cuando cae el valor empieza toda una
cadena de reacciones por parte del pblico en general, por parte de los bancos, que entran a
querer vender esas acciones cuyo precio est cayendo..
Alumno: El tema del proteccionismo de alguna manera es lo que inici todo? Profesora:
Exactamente, muchos autores sostienen, como por ejemplo Niveau38 que en realidad el crack
del 29 se produce por motivos estructurales, y que uno de esos motivos estructurales tiene
que ver justamente con estas polticas proteccionistas y adems con la tendencia a la
formacin de monopolios, esa concentracin econmica que ya se vena desarrollando
desde fines del siglo XIX, no solo en Europa sino tambin en Estados Unidos y en muchos
otros pases del mundo, lo que generaba era estructuras rgidas de comercio, porque sabemos
que lentamente el comercio internacional estaba quedando en manos de unos pocos que
imponan las reglas del juego, y eso genera problemas econmicos graves, no solo para los
consumidores en general, que ven que los precios son impuestos por grandes empresas y
compaas, sino tambin para la dinmico comercial, se rigidiza mucho el comercio
internacional cuando las economas estructuralmente son monoplicas.

38

Maurice Niveau, Historia de los Hechos Econmicos Contemporneos, Barcelona-Caracas-

Mxico, Ariel, s/f.

Alumno: Si bien el proteccionismo es un factor, por otro lado no es tambin la bsqueda de

una dinmica por los rasgos de crecimiento lo que tambin desencadena la crisis? Porque
independientemente del proteccionismo en s, las pautas de crecimiento de algn modo se
desconectan en algn momento de lo que es la demanda efectiva. En el sistema financiero
comienza a operar tambin un sector del sistema bancario que otorga crditos a tasas muy
altas pero sin ningn tipo de respaldo, en medio de la fiebre, esto de algn modo creo que
tambin genera una crisis No es un factor quizs ms importante que el proteccionismo?
Alumno: Lo que dice el compaero creo que es una reaccin frente a la crisis de
superproduccin y la falta de mercados, es una respuesta. Creo que primero lo que se est
dando es una crisis de sobreproduccin.
Profesora: Exactamente, hay interpretaciones de esta crisis en funcin de los ciclos
econmicos, que es toda otra lnea de reflexin y de pensamiento en torno del crack. Y
los que piensan en trminos de ciclos econmicos lo hacen desde un punto de vista de ms
largo plazo, si pensamos que este crack es el punto culminante de un ciclo econmico de
mucho ms largo plazo, un ciclo econmico que se puede remontar a 1870 por ejemplo,
entonces s vamos a poder ligar este crack del 29 a procesos de sobreproduccin y de
concentracin industrial de fines del siglo XIX. Evidentemente el hecho de que las economas
se cierren progresivamente a lo largo de la dcada del 20 supone una fuente de tensin,
porque esa concentracin industrial, esa segunda revolucin industrial que habamos visto
desplegar a lo largo de fines del siglo XIX haba logrado consolidarse merced a una situacin
de predominio de libre cambio.
Yo seal el caso ingls porque Inglaterra era uno de los principales importadores europeos
de materias primas norteamericanas, seale el caso ms extremo, pero tambin es cierto que
la prdida de mercados en otros contextos de Europa Oriental hace que las situaciones, sobre
todo aquellas potencias que dependen del comercio exterior, vean realmente muy afectado su
funcionamiento econmico.
Este crack del 29 hay que tratar de interpretarlo desde una visin global, ya sea que quieran
hacer un anlisis en trminos de ciclos econmicos, ya sea que quieran hacer una lectura en
trminos de crisis intersectorial, lo que me parece a m es que debemos hacer esto viendo la
situacin global, tenemos que enmarcar este crack del 29 en el funcionamiento de la economa
internacional, de esta dcada del 20. No podemos entender el crack nicamente a partir de
la evolucin econmica norteamericana. Qu supone este crack del 29? Ustedes sabrn
que implica una profunda crisis econmica, una profunda depresin, all tienen el captulo de
Aldcroft denominado Crisis econmica y recuperacin (1929-1939), para ver un poco ms
de cerca cules son las caractersticas de esta depresin. Lo cierto es que a partir del crack
201

en la bolsa de valores de Nueva York se encaminan una serie de consecuencias negativas,

muchos bancos europeos que estaban ligados con el sistema financiero norteamericano
quiebran a partir de octubre del 29 y esto repercute en la economas de esos pases europeos,
en la capacidad de crditos, si no hay bancos no hay crditos para el sector manufacturero o
agricultor por ejemplo, y lo que ocurre inmediatamente es que cae la produccin, aumentan
los precios de los bienes de consumo, se aceleran los procesos de conflictividad social,
si cae la produccin tambin cae el comercio internacional, y tambin se producen fuertes
tendencias al desempleo, en Europa y en Estados Unidos. En Estados Unidos el desempleo
llega a niveles alarmantes, a niveles que nunca se haban dado dentro de la economa
nacional, y ustedes sabrn muy bien que en Estados Unidos la salida a esta gran depresin
adquiere caractersticas particulares, es lo que se ha denominado New Deal. Despus de que
el ltimo presidente republicano intentara introducir medidas ortodoxas en la economa para
solucionar esta gran depresin econmica, el presidente Roosevelt a partir del 33, presidente
demcrata, introduce un plan econmico de recuperacin que se denomin New Deal,
seguramente conocern algo acerca de este plan, qu es lo que recuerdan?
Plan que se desarrolla en el 33, por el cual el Estado toma las riendas de ciertos
sectores de la economa, busca regular algunos sectores. El New Deal tiene como principal
objetivo la recuperacin econmica, si ustedes quieren leer acerca del New Deal hay un texto
muy clsico que seguramente habrn trabajado en otras materias, es el libro de Adams sobre
la historia de Estados Unidos,39 se los recomiendo por si alguno no lo tiene muy fresco, es un
texto que describe minuciosamente las dos etapas del New Deal. No nos vamos a detener en
cada una de las etapas, vamos a comentar muy genricamente que las metas
fundamentales del New Deal. La 1era meta era la recuperacin, sobre todo reducir el
desempleo, fomentando la demanda de mercancas, la 2da meta era el socorro, es decir, la
ayuda a los sectores ms desposedos y afectados por la gran depresin, y la 3era meta
consista en la reforma, modificar las lgicas, las reglas, el ordenamiento del sistema
econmico para evitar una nueva crisis econmica. El mecanismo ms llamativo que tendrn
que recordar es que el Estado empieza a intervenir de manera ms activa en la economa,
en este sentido decimos que el intervencionismo estatal de la dcada del 30 es diferente al
que se haba producido en la del 20 cuando el Estado intervena para equilibrar los
sistemas monetarios y financieros, bsicamente ese era el propsito, era un intervencin
dbil. A partir del 30, en el caso norteamericano sobre todo que es el ms extremo, donde el
Estado interviene con mayor fuerza y con consecuencias de ms largo plazo, esa
intervencin se acompaa de un conjunto de medidas que tienen que ver con la creacin de
39

Willi Paul Adams, Los Estados Unidos de Amrica, Mxico, Historia Universal S XXI, 1979.

empleo; con la intervencin de los bancos para reformar las prcticas burstiles corruptas
que haban alimentado los procesos de especulacin financiera hacia fines de la dcada del
20; la contemplacin de los problemas del agro era otro de los objetivos de este programa.
El New Deal que se puede traducir como nuevo trato o nuevo reparto de cartas, porque se
reposicionan todas las lgicas que haban organizado la economa hasta ese momento, se
proponen nuevas reglas. Adems se busca contemplar los problemas del agro, se pagan
compensaciones a los granjeros para que no haya sobreproduccin, porque si hay
sobreproduccin el precio de los granos desciende y eso perjudica a los granjeros, entonces se
les pagan compensaciones econmicas para que esos granjeros produzcan hasta un nivel y no
ms, para evitar que el mercado se sobre sature. Se busca crear empleo porque se concibe la
creacin de empleo como un mecanismo para aumentar la demanda, en realidad lo que se
est buscando es reactivar la demanda y el medio es la creacin del empleo. Dnde se
genera empleo? En obras de infraestructura, carreteras, puertos, escuelas, aeropuertos,
represas (valle Tennessee), puentes, obras de infraestructura en general, y adems se crea
empleo para los jvenes, hay polticas direccionadas a determinados sectores sociales, los
jvenes, tambin para los sectores pasivos de la poblacin, se otorgan pensiones para la
vejez, se otorgan seguros contra el desempleo, se abren cocinas gratuitas para evitar que la
pobreza termine con la vida de muchas personas como haba ocurrido a partir del crack del 29.
Todo para mejorar el consumo. Es decir, es un programa integral que busca reactivar la
economa a travs del estmulo a la demanda. En los pases europeos se ensayan otras
salidas que son las que quiero que atiendan en el texto de Aldcroft porque las vamos a
retomar la clase que viene para entender cmo esas salidas que se ensayan en los pases
europeos condicionan posteriormente el desencadenamiento de la 2 da Guerra Mundial. Por
ejemplo en Alemania, en 1932 el nacionalsocialismo, frente a la crisis se transforma en la
primera minora, apela al trabajador, en sus discursos propone aumentar el empleo, y busca un
capitalismo ms social y no est capitalismo salvaje donde el gran capital se fagocita a los
pequeos propietarios.
Sabemos que Estados Unidos a travs de este New Deal logra una recuperacin, vamos a
ver que esta recuperacin no es total, el New Deal no logra un xito 100%, la verdadera
recuperacin norteamericana, como sostiene Aldcroft y todos los autores coinciden en esto, va
a ser la carrera armamentstica de fines de la dcada del 30 la que verdaderamente va a
garantizar la recuperacin econmica que se produce a partir del 33 o 34. La poltica de
Rearme ser el papel motorizador de la economa. Cuando relean el texto de Aldcroft vean qu
papel jug, segn el autor, la carrera armamentstica en la recuperacin de las economas
europeas, presten atencin a ese aspecto.
202

EUROPA DE ENTREGUERRAS (1924-1939): LA ECONOMA Y LA

CRISIS DE 1929
1918 - 1922:
1922 - 1929:
1929 - 1933:
Depresin
1933 - 1937:
1937 - 1939:

Crisis
Recuperacin
Crack y Gran
Recuperacin
Recesin suave

El
comportamiento
econmico
fue
muy
accidentado,
presenta
ciclos econmicos, no fue
lineal. La economa de
entreguerras
fue
muy
compleja y present un
momento clave en el crack
del '29

42. Derek H. Aldcroft, "Recuperacin y problemas

de inestabilidad de los aos veinte" y "Crisis
econmica y recuperacin (1929-1939)",
CAPTULO 2 - RECUPERACIN Y PROBLEMAS DE

en Europa central y oriental) a mediados de la dcada todava no haban recuperado

del todo sus niveles de produccin de antes de la guerra.
25-29: consolidacin y crecimiento adicional, con momentos de auge en algunos
casos, aunque dentro de un panorama internacional bsicamente inestable.

La historia de cada uno de los pases est marcada por un marco poltico y econmico
inestable. Aun en el momento de mayor estabilidad poltica y econmica (1925, momento en el
cual ya se haba alcanzado una medida sustancial de recuperacin), la economa internacional
segua siendo dbil y vulnerable a tensiones. Aparte de los problemas de la guerra, de la
reconstruccin fsica, las economas sufran problemas por deudas de guerra, desorganizacin
monetaria, inflacin, y problemas estructurales relacionados con excesos de capacidad
productiva en las fbricas y elevado desempleo. Adems, el hecho de que Europa
(especialmente central-oriental) saliera de la guerra en un estado dbil, signific que el rea en
conjunto se hizo ms dependiente de la ayuda exterior, lo cual de nuevo sirvi para manifestar
la vulnerabilidad de la economa europea (esto qued demostrado con el crack del '29). An
as, y bajo todas estas condiciones, lo sorprendente es el nivel de crecimiento de las
economas en general.40
La fase de Reconstruccin

INESTABILIDAD EN LOS AOS VEINTE

Ante la variedad de experiencias en Europa, es complejo realizar generalizaciones; existe un
marcado contraste entre las experiencias de rpido crecimiento de pases: como Holanda,
Noruega, Checoslovaquia y Suiza, y la situacin prxima al estancamiento de Austria, la URSS
y Bulgaria. An as, por lo general, todos experimentaron crecimiento:
- Crecimiento del PBI
- Aumento de los niveles de empleo
- Estabilizacin de la moneda (vinculada a la vuelta del patrn oro)
- Aumento de la produccin
- Desarrollo del comercio internacional
- En EEUU se habla de los dorados aos '20
Adems es conveniente hacer una divisin entre primera y segunda parte de los 20:
- Hasta 1925 los pases estuvieron en proceso de recuperacin de la guerra; las
tasas de crecimiento fueron a menudo altas, an cuando algunos pases (sobre todo

Recin para 1925 Europa en su conjunto haba alcanzado de nuevo sus antiguos niveles de
actividad, e incluso en este momento el proceso de recuperacin no estaba realmente
completo. Algunos pases no haban logrado recuperar su produccin previa a la guerra,
mientras que en otros haba exceso de capacidad y desempleo. GB, Alemania, Blgica, Italia y
Polonia enfrentaron en esta poca una fuerte desocupacin. Adems, tanto las
transacciones comerciales como la renta per cpita de Europa estaban todava por
debajo de los niveles de 1913. El ritmo de recuperacin fue muy desigual, tanto por regiones
como por pases de la misma regin. La Europa Central y Oriental que haba sufrido ms la
guerra, haba quedado por detrs de la Occidental.
Ms all de los problemas especiales que afectaron a cada uno de los pases, pueden
sealarse algunos factores comunes para explicar el ritmo relativamente bajo de la
recuperacin europea:
40

Otro dato: Durante esta dcada, Europa fue debilitndose a nivel mundial. Paralelamente, se
desarrollaron dos potencias mundiales: EEUU y Japn. Se fue estableciendo adems un nuevo
equilibrio entre los pases industrializados (Europa Occidental) y los no industrializados
(Europa Oriental), profundizndose la divisin del trabajo.

203

1. La tarea de reconstruccin fue amplia debido a la destruccin de la tierra y la

propiedad. Adems, en muchos pases de Europa Central y Oriental, se plante el
problema de crear sistemas econmicos viables en territorios que haban sido divididos y
reformulados por las disposiciones del tratado de paz.
2. Las condiciones econmicas y polticas escasamente conducan a una rpida
recuperacin en los primeros aos despus de la guerra. Estos aos estuvieron
signados por crisis y acontecimientos polticos. Entre 1919 y 1922, una serie de huelgas,
trastornos polticos e incidentes fronterizos se multiplicaron en toda Europa. A esto se le
tiene que agregar la fuerte contraccin de la actividad econmica en 1920-1921 en la
mayora de los pases de Europa Occidental; en 1922-1923 se desencaden una fuerte
inflacin en Austria, Hungra, Polonia y Alemania; en 1923-1924 hubo un fuerte
debilitamiento de las monedas de Polonia , Alemania, Francia y Berlgica.
3. Las dificultades monetarias se difundieron por todas partes durante el periodo y la
inestabilidad monetaria fue un impedimento importante para la recuperacin general, aun
cuando en principio algunos pases se haban beneficiado de la depreciacin monetaria y
de la financiacin inflacionista. Varios pases (sobre todo los de Europa Central y Oriental)
no consiguieron controlar la inflacin y con el tiempo sus monedas se hundieron bajo la
presin, lo que los dej en un estado muy dbil. Adems, la incertidumbre creada por los
cambios dificult el renacimiento del comercio exterior y complic la planificacin a futuro.
4. Una barrera adicional para la recuperacin fue la escasez de recursos. Este fue un
problema especial en Europa Oriental y Central, incluso en los aos de las posguerra y
despus. El problema principal (aparte de la escasez fsica de equipo y materias primas)
fue la escasez de capital, tanto a corto como a largo plazo. La solucin a la incapacidad
de contar con capital interno fue recurrir a prstamos extranjeros, aunque en ningn lugar
se materializaron en forma suficiente. Una vez que la ayuda obtenida para apaliar el
hambre ces, hubo una ayuda financiera muy limitada en Europa Central. No fue hasta
mediados de los 20 que, al estabilizarse la situacin, el flujo de prstamos se reanud,
pero para entonces el dao ya estaba hecho.
Europa Central y Oriental: ac los pases se enfrentaban con una serie de problemas casi
insuperables: escasez de recursos, devastacin fsica, ajustes territoriales, reorganizacin
econmica, caos financiero (lo que inclua presupuestos desequilibrados, inflacin e
inestabilidad monetaria), problemas de la balanza de pagos, desempleo, aumento rpido de la
poblacin y reforma agraria, inestabilidad poltica y organizaciones administrativas dbiles,
ausencia de una estructura econmica equilibrada y escasez de casi todo. Ms que volver a la

normalidad, la cuestin para estos pases era intentar evitar la desintegracin econmica.
Efectivamente, muchos de estos pases apenas consiguieron recuperar los niveles de actividad
de antes de la guerra a mediados de los 20, y algunos no pudieron conseguir ni esto. Antes de
la guerra, la regin ya era econmicamente atrasada (casi no haba tenido desarrollo industrial
previo a 1913), aunque haba un grado de cohesin econmica y una estabilidad importantes.
El impacto de la guerra y sus consecuencias rompieron cualquier apariencia de unidad y
estabilidad que Europa Oriental pudiera haber tenido alguna vez. La vida econmica, poltica y
social de todos los pases de la regin qued en un caos. Los tratados de paz empeoraron las
cosas, puesto que al dividir unidades econmicas viables y destruir los anteriores modelos de
comunicacin y los vnculos comerciales, slo sirvieron para impedir el desarrollo econmico.
Estos pases debieron hacer frente no slo a la reconstruccin fsica, sino tambin a la
creacin de nuevas administraciones y economas nacionales a partir del abigarrado conjunto
de territorios que heredaron. Adems, se les dej casi sin ayuda para realizar esta tarea, en un
momento en que la escasez era desesperante.
URSS: plantea un caso diferente. Bajo el cambio de rgimen, en los aos 1919-21 la
economa se paraliz bajo el impacto de la guerra civil, los conflictos fronterizos, la inflacin y
la expansin del comunismo. La ardua recuperacin empez con la vuelta parcial de la
empresa privada bajo la NEP en 1922, la estabilizacin de la moneda, el restablecimiento del
equilibrio presupuestario y el final de la violencia civil y el conflicto exterior. En el primer ao de
tranquilidad, la produccin de una amplia serie de industrias creci en un 50%, pero slo
representaba un 60% del nivel de 1913. La produccin previa a la guerra se super en 1926 (y
entonces slo por un pequeo margen). Varios factores impidieron la recuperacin: crisis de las
tijeras, destruccin y abandono del equipo capital bsico, escaseces de trabajo especializado,
combustible, materiales, repuestos, un sistema de transporte desorganizado y la falta de
personal directivo competente.
Europa Occidental: En comparacin con el Este, los problemas ac fueron menos severos,
aunque algunos pases (Francia y Blgica) estaban en una situacin miserable al finalizar la
guerra.
Francia: Sali en un estado casi de quiebra y con un 10% de su territorio devastado. La
agricultura y la industria francesas se vieron ms afectadas que las de sus vecinos, salvo
Blgica. El franco haba perdido un 50% de su valor. An as la recuperacin de Francia fue
rpida; varios factores aportaron a este xito: la reconstruccin fsica progres con mucha
rapidez, apoyada en una generosidad estatal que confiaba en que los alemanes pagaran las
reparaciones de guerra. En el proceso, Francia consigui una estructura ms moderna, con
inversiones en nuevos equipos y tecnologa, que hicieron a la industria francesa ms
204

competitiva de lo que era antes. Francia fue uno de los pocos pases que se beneficiaron de
forma neta de la inflacin.
Blgica tuvo una experiencia parecida a la de Francia, aunque aqu el esfuerzo de
recuperacin no fue tan impresionante.
De las potencias beligerantes, las realizaciones de Italia de la posguerra fueron las ms
espectaculares. Si bien no se vio tan devastada como Francia o Blgica, la maquinaria
econmica de Italia estaba muy desorganizada, casi hundida, luego del armisticio. Para 1922,
sin embargo, la produccin industrial y el producto interior haban recuperado sus niveles de
1913. De 1922 en adelante la industrializacin y el impulso eficiente de Mussolini hicieron
mucho por acelerar la expansin. Apoyada por la generosa ayuda gubernamental y una poltica
crediticia liberal, Italia disfrut de una continua expansin industrial hasta 1926.
El pas menos afectado por la dislocacin del periodo blico fue Inglaterra, tuvo una
actuacin ms bien accidentada en la primera mitad de los 20. Una recuperacin activa en
1920 fue seguida de una de las depresiones ms severas de su historia. La recuperacin,
visible ya en 1921-22, no fue en absoluto completa, ya que las exportaciones se mantuvieron
en un 25% de 1913 en 1926. La poltica intermitente deflacin, en relacin con la vuelta al
patrn oro en 1925, ayud a deprimir la actividad por debajo de su potencialidad, aunque el
principal problema era estructural. Una gran proporcin de recursos estaba atada a las viejas
industrias bsicas de textiles, construccin de buques y carbn; la demanda de cuyos
productos, tanto interior como exterior, estaba declinando rpidamente.
En el caso de los pases neutrales (Noruega, Suecia, Dinamarca, Pases Bajos) uno de los
problemas fue asociado a la prdida de mercados en Europa, de manera que en 1925, las
exportaciones eran un 30-50% ms bajas que en la preguerra. El hundimiento del auge de
posguerra de 1920, unido a unas polticas deflacionistas, llev a una violenta contraccin,
evitada slo por los Pases Bajos (que experimentaron un crecimiento slido durante la
poca, ayudados por un fuerte movimiento al alza en las exportaciones).
El auge de los ltimos aos veinte
Esta es la etapa de consolidacin y crecimiento adicional. A mediados de los 20, las
condiciones econmicas y polticas de Europa eran algo ms estables. El Pacto de Locarno
(1925), y los acuerdos de revisin de las reparaciones y deudas de guerra hicieron mucho por
estimular la confianza internacional, reducir las tensiones polticas y los recelos de guerra. La
mayora de las inflaciones haban hecho su curso y la vuelta al Patrn Oro (PO) de Inglaterra
prepar el terreno para la completar estabilidad econmica en otras partes. Las tensiones y
debilidades subyacentes del sistema econmico internacional se haban casi olvidado en el

auge de los ltimos aos '20. La expansin de la actividad fue un fenmeno mundial. Sin
embargo, el movimiento al alza de los aos 20 difiri en mucho a los del pasado.
- No hubo presin significativa sobre los recursos en la fase alta del ciclo, con un
volumen considerable de inactividad en la economa.
- Las tasas de desempleo se mantuvieron altas
- Lo que distingui a este auge fue la intensa especulacin en la bolsa de valores de
EEUU y, en menor medida, en algunos pases europeos.
Europa en su conjunto mostr un progreso ms rpido que las principales regiones del mundo
en el periodo. Si hubo un equilibrio fue ms aparente que real, ya que haba grandes
desequilibrios (hacia afuera se mostraba que la produccin -sobre todo de productos brutosaumentaba considerablemente; debajo de la superficie haba signos de desajuste: grandes
reas de recursos desempleados en ciertos sectores, aumento de los inventarios primarios,
dependencia del capital extranjero, signos de provisionalidad del sistema monetario
internacional). El proceso de crecimiento vari de pas en pas y raramente se vio libre de
interrupciones. Europa Oriental lo hizo mejor que la Occidental Hungra, Rumania,
Checoslovaquia crecieron industrialmente a tasas impresionantes- aunque podra pensarse
que estaba recuperando el terreno previo a 1913-1925.
Varios pases padecieron los efectos adversos de la poltica monetaria en el periodo. El caso
clsico es el de Inglaterra, que al regresar al Patrn Oro sufri una sobrevaluacin de la libra
en un 10%. El problema de este pas resultaba de tener una especulacin de bienes de
exportacin con una demanda en retroceso.
En el mismo periodo, EEUU creca impulsada por industrias basadas en la demanda del
mercado interno (servicios, transporte, bienes de consumo duradero). En el caso de Italia, la
apreciacin deliberada de la libra por Mussolini fue claramente un error, que llev a una
deflacin interior y al alza del desempleo. Dos pases lo hicieron bien durante este periodo
fueron Francia y Blgica, en parte por sus polticas diferentes a las del resto: financiaron la
recuperacin de modo inflacionista. Los logros de Francia fueron impresionantes, con un
crecimiento de la produccin industrial de un 25% entre 1915 y 1929. En contraste, Alemania
tuvo que empezar de nuevo su fase de reconstruccin, luego de la inflacin de 1923, que fren
severamente la expansin de los primeros aos 20. Adems Alemania necesitaba mejorar su
competitividad por las reparaciones. An as Alemania logr un rejuvenecimiento de su
economa a finales de los 20 con una gran confianza en los prstamos extranjeros. El
progreso fue impresionante en los sectores de bienes de capital y en las industrias basadas en
la ciencia, pero fue bajo en los bienes de consumo. Al final de la dcada, la industria alemana
se coloc en una posicin ms segura; sin embargo, gran parte de la recuperacin se dio para
205

recuperar los niveles preblicos. Asimismo, hubo algunos sectores que permanecieron
deprimidos, especialmente la agricultura.
Europa Oriental lo hizo ligeramente mejor que la Occidental, en trminos de crecimiento
absoluto durante los ltimos aos 20. Despus de los aos de reconstruccin, esta zona
registr una expansin en la formacin de capital y una diversificacin de la produccin, con
notables progresos en la produccin de carbn, acero y petrleo. El proceso de adaptacin fue
apoyado por la entrada de capital extranjero y la animacin sistemtica de la industria por los
subsidios estatales, exenciones impositivas, controles de importacin y elevados aranceles. La
orientacin hacia una mayor autosuficiencia fue acompaada tambin por una extensin de la
empresa estatal. Aun as, los progresos en la renta per cpita fueron a menudo muy
modestos, sobre todo a causa del rpido crecimiento de la poblacin en algunos pases. Para
los pases europeos de base agraria, fue un perodo de reconversin y ajuste tanto interno
como internacional. Tuvieron que establecerse nuevos sistemas econmicos, nuevos
mercados, nuevas tcnicas agrarias y al sector industrial. Por su lado, las reformas agrarias
(claves en estos pases que dependan de una mayor eficiencia agrcola) retardaron el
proceso, porque llevaron a una mayor fragmentacin de las propiedades. La mayora de los
pases consigui realizar algn progreso, aunque lentamente. Sin embargo, a finales de los 20
esta zona estaba todava atrasada y era econmicamente vulnerable. El nivel de vida era bajo,
y tanto la industria como la agricultura eran ineficientes en comparacin con Occidente. El rea
se mantuvo muy sensible a las tendencias del mundo exterior, especialmente por su
dependencia de la exportacin de materias primas y la importacin de capitales. El equilibrio
interno dependa del externo.
Si bien la performance de Europa en el periodo fue ms que respetable, los fundamentos
de este crecimiento fueron frgiles y precarios. La expansin en estos aos ocult las
fuentes de inestabilidad, que a su vez redujeron la urgencia en efectuar los ajustes
necesarios.
Deudas de Guerra y Reparaciones (problemas claves que afectaron la estabilidad europea)
Son los temas ms controvertidos de la dcada de posguerra. Las negociaciones en torno a las
sumas y los mtodos de pago continuaron indefinidamente y fueron de poco provecho, porque
la mayora de las deudas no se pag nunca. Aparte de causar amargura internacional, el
proceso de cobro de deudas dificult el buen funcionamiento de la economa internacional, y
debilit seriamente a Alemania. Si bien estas sumas implicaron a unos 28 pases, para muchos
de ellos eran suman insignificantes. Los pases ms importantes fueron: EEUU, Francia, Italia,

Blgica y GB con Alemania como principal deudor, con una carga de 33. 000 millones de
dlares (monto por el cual los alemanes se quejaban continuamente, por ser excesivo), que
deba pagar en su mayora a Francia y a GB, mediante algunos pagos al finalizar la guerra. La
capacidad de pago de Alemania estaba exhausta en 1922, por lo que las tropas de Blgica y
Francia marcharon sobre el Ruhr. Esto gener el hundimiento del sistema financiero alemn. El
objetivo era forzar los pagos mediante el control directo de del sistema industrial del Ruhr, pero
la resistencia pasiva alemana frustr los planes. Luego, mediante la Comisin de Reparaciones
(presidida por el general Dawes) se ampli el perodo de este pago (de 3 meses a un ao) y se
redujo el monto de las cuotas anuales, pero sin plantear una reduccin del monto de la deuda.
Los pagos anuales fueron pagados regularmente, pero mediante un fuerte endeudamiento
extranjero. Al finalizar la dcada, con la crisis, estall el problema cuando los bancos
estadounidenses dejaron de prestar y pidieron que se abonara la deuda. As se produjo
una baja en el capital y el sistema de anualidades. Cuando el sistema empezaba a funcionar,
irrumpi la crisis. El reconocimiento de la precaria situacin financiera alemana llev a un
ltimo intento por solucionar el tema de las reparaciones. En Plan Young41 propuso una
reduccin de la suma de capital y una escala de anualidades. En la poca en que los nuevos
acuerdos sufrieron efecto, a mediados de 1930, el impacto de la depresin estaba dificultando
el cumplimiento de estos trminos modificados. Dentro del ao, Alemania se sumergi en una
crisis financiera y en junio de 1931 el presidente Hoover propuso una moratoria en las
reparaciones.
Los errores de los aliados no fueron tanto imponer una deuda muy alta, sino fijar las
anualidades en un tope muy elevado. El segundo error fue lanzarse sobre Alemania con
prstamos. Estos redujeron la capacidad de compra de los aliados, y consecuentemente,
la capacidad exportadora alemana. Adems, la afluencia de capital impuls la produccin
para el mercado interno.
Inflacin y Estabilizacin monetaria
Pocos pases salieron de la guerra con sus sistemas monetarios ilesos. Casi todas las
monedas perdieron su estabilidad y se depreciaron cada vez que se rompi el vnculo con
el oro o se levantaron los controles del periodo blico. El restablecimiento de la estabilidad
monetaria fue considerado como materia de alguna urgencia despus de la guerra. Se
consider como deseable que cada nacin volviese a una paridad fija con el oro tan rpido
41

El Plan Young fue un programa establecido entre 1929 y 1930, para resolver el problema de
las reparaciones de guerra impuestas a Alemania al finalizar la Primera Guerra Mundial,
mediante el Tratado de Versalles de 1919. El plan Young sustituy al Plan Dawes de 1924, que
fijaba montos elevados de pago anual en calidad de reparaciones de guerra. En cuanto se hizo
evidente que Alemania no podra cumplir tales compromisos por un plazo indefinido

206

como fuera posible. Pero cada nacin lo hizo tan rpido como la situacin se juzgase posible.
La manera en que se llev a cabo la estabilizacin y las caractersticas del nuevo patrn
variaron considerablemente.
- En un extremo estn los pases que pudieron recuperar sus paridades preblicas:
Inglaterra, Suiza, Holanda, Dinamarca y Noruega.
- En el otro extremo hubo 5 pases: Austria, Polonia, Hungra, Alemania, Rusia, que se
vieron obligados a cambiar sus signos monetarios debido a que la inflacin los
destruy
El patrn oro estricto -o patrn metlico, en el que las monedas de oro circulan internamente y
toda moneda es fcilmente convertible en oro- fue abandonado casi universalmente. La
mayora de los pases opt por un sistema de patrn cambiario, por el cual cada pas se
vinculaba al oro indirectamente, manteniendo un tipo de cambio fijo con las monedas
extranjeras adheridas al patrn oro metlico. Para cumplir con este proceso era necesario
controlar la inflacin, la cual se haba expandido en Europa como consecuencia de la guerra.
La manera en que la inflacin fue controlada y se efectu la estabilizacin vari mucho de un
pas a otro, aunque generalmente se necesitaron estrictas medidas financieras y monetarias
para asegurar el xito.
El ideal monetario adquiri predominancia por encima de todos los dems aspectos de la
poltica econmica, simplemente porque las autoridades creyeron que restableciendo el
mecanismo monetario de antes de la guerra se corregiran los desajustes econmicos de la
posguerra. Sin embargo, estas ilusiones se disiparon pronto. Lejos de corregir los desajustes
subyacentes, el propio patrn oro restablecido sufri grandes tensiones y se disolvi pronto.
Para entender este fracaso hay que comprender a debilidad del patrn oro en la posguerra.
El Patrn Oro sometido a presin
- El patrn oro de la dcada del 20 difera del que exista antes de la guerra. No era un patrn
oro porque las monedas de oro desaparecieron casi en todas partes. Es por eso que la
mayora de los pases debieron adoptar un patrn de cambio oro segn el cual
mantenan las reservas que necesitaban en parte o en su totalidad en forma de divisas.
Este sistema slo pudo aplacar el problema de la escasez del oro, ya que las principales
divisas eran el dlar y la libra, lo cual presion an ms a Londres y a Nueva York. Se
requeran mayores existencias de oro, lo cual afect mucho a Londres (ms que a Nueva
York).
- Otro de los factores de debilidad surgi del propio proceso de estabilizacin. La manera
descoordinada en la que se llev a cabo hizo que las monedas quedasen sobrevaluadas o
subvaluadas, y luego del establecimiento del patrn haba poca posibilidad de ajuste. En

consecuencia, aumentaron los problemas de la balanza de pagos, cuya nica forma de

solucin era sacrificar las economas internas y que gener que los pases que no necesitaban
el oro lo atesorasen.
El prstamo Internacional y las naciones deudoras
La guerra tuvo un efecto dramtico sobre el patrn y el carcter de las deudas y el de los
prstamos internacionales. En primer lugar cre toda una serie de nuevas deudas
internacionales en forma de reparaciones y prstamos de guerra. En segundo lugar, la
situacin de acreedor de Europa occidental cambi sustancialmente. La mayora de los pases
europeos se vio obligada a abandonar porciones considerables de sus activos extranjeros para
contribuir al pago de la guerra o a causa de la insolvencia por parte de los deudores. Al mismo
tiempo, estos pases contrajeron grandes deudas a consecuencia de la guerra. Por el contrario,
EEUU sali de la guerra como el principal acreedor.
En la dcada de los aos 20, el prstamo internacional continu en una escalada comparable
con la de antes de 1914, y en 1929 el volumen total de activos propiedad de extranjeros es
considerablemente mayor que en 1913. EEUU sustituy a Europa como principal inversor.
Aunque estos prstamos se mantuvieron, no se utilizaron en forma ptima, y en la mayora de
los casos no fueron suficientes para hacer frente a las tareas propuestas. Pude afirmase que la
manera en la que se invirti sirvi ms para desestabilizar la economa que para
estabilizarla. En un primer momento, los fondos fueron para los pases ms ricos, en vez de ir
hacia los que ms necesitaban la ayuda (para reconstruirse, para estabilizarse, para
diversificar sus economas), sobre todo por la escasez de recursos. El inters del prstamo
extranjero, adems, fue muy alto y rgido, con tasas de entre 6% y 9%. El endeudamiento en la
fase posterior a la estabilizacin fue la primera causa de las dificultades subsiguientes en
muchos pases europeos.
Los prstamos internacionales de los aos 20 crearon una ilusin de solidez y
estabilidad, que de hecho no exista. Mientras el flujo de capital a los pases deudores
continu, las crisis en la estructura econmica internacional permanecieron ocultas. Con todo,
al mismo tiempo que el proceso de prstamo sirvi para ensanchar las crisis de manera
que, una vez que se cort el flujo, la estabilidad superficial del sistema fue socavada por
completo.

CAPTULO 3: CRISIS
(1929-1939)

ECONMICA Y RECUPERACIN

207

A lo largo de 1929, e incluso en 1930, pocas personas se percataron de que el mundo estaba a
punto de experimentar una de las peores depresiones de la historia. Aun despus de la cada
de la bolsa en EEUU se pens que se trataba de algo temporal, debido a una leve
recuperacin en la mitad de 1930. A mediados de 1932 las ilusiones haban sido destruidas por
completo.
Todos los pases sufrieron declives sustanciales, tanto en la produccin industrial, como
en el PBI, siendo la URSS la principal excepcin, por estar aislada del capitalismo. All el
producto creci, fruto del Primer Plan Quinquenal. Fuera de EEUU, las disminuciones ms
grandes se produjeron en Austria, Alemania, Italia, Luxemburgo, Checoslovaquia y Polonia.
Salvo la excepcin de la URSS, Europa del Este sufri y, en su conjunto, la cada del producto
oscil en el 10%.
Indicadores de la crisis:
- Los precios de las mercancas, de los valores, las exportaciones y las importaciones
cayeron en picada.
- El desempleo aument hasta niveles alarmantes (mayores picos en Alemania y en
Inglaterra).

distintos presidentes republicanos llevaron adelante en EEUU una poltica de laissez-faire.

Buscaban el crecimiento sin preocuparse por los trabajadores (se evidencia en bajos salarios,
alta explotacin, marginacin). As tuvo lugar una aparente prosperidad, vinculada
especialmente con la mayor produccin, pero sin distribucin.
A partir de 1925 se establecieron polticas proteccionistas (barreras a las importaciones
europeas), lo cual implic una menor llegada de dlares a Europa. Los salarios se mantuvieron
estancados o aumentaron muy poco. Se increment la monopolizacin de la economa (sobre
todo la concentracin industrial). La mayor produccin agrcola (por la introduccin de nuevas
maquinarias en el campo) determin una baja de los precios y una crisis de sobreproduccin.
Es importante sealar que la crisis del 29 no fue slo financiera, sino que fue resultado de una
crisis multisectorial:
- En la agricultura, determinada por la sobreproduccin, lo cual hace que desciendan
los precios.
- En la industria, determinada por la concentracin.
- En el sector financiero, determinada por la fuerte especulacin (vinculada con la
compra-venta de acciones). En 1929 se desplom el valor de las acciones y la Bolsa
quebr. La crisis, que fue primero financiera, termin afectando a otros sectores (por
ejemplo, en la industria decay la produccin).

Orgenes de la Depresin de 1929

La depresin se produjo como una secuencia lgica en el tiempo, sobre la base de la historia
de los ciclos econmicos, y algunas de sus caractersticas se haban reflejado en depresiones
anteriores. La guerra no quebr el modelo preblico de la periodicidad de los ciclos
econmicos. En 1914 la mayora de las naciones industriales se estaban acercando a la
recesin, pero la guerra aplaz el resultado de las fuerzas normales y se produjo una
deformacin o continuacin silenciosa del movimiento de alza que con el tiempo
alcanz su punto mximo en 1919-1920. Hubo una depresin en 1920-21, con un alza hasta
1930. En algunos pases, sta dur lo mismo que la crisis de posguerra.
Pero dada la combinacin de duracin, intensidad y alcance, la crisis de 1929-32, podra
considerarse como un caso ms bien especial. Adems, si se quita la recesin menor de 193738, podra considerarse a sta como la gran culminacin de la historia de los ciclos comerciales
porque, luego de la Segunda Guerra, el ciclo de crecimiento se convirti en norma establecida.
Los orgenes de la depresin deben buscarse en los EEUU, ya que los acontecimientos
en este pas, junto a la influencia econmica mundial, determinaron en gran medida, el
calendario, la gravedad y la duracin de la depresin (efecto domin). En la dcada del 20

Los EEUU provocaron dos tensiones en el sistema econmico mundial cuando ste era ms
vulnerable. La sacudida inicial vino con la reduccin del prstamo exterior de 1928-29 y la
segunda con el punto mximo del auge americano en 1929.
- El primero de los elementos afect al conjunto de naciones deudoras que necesitaban
de capital externo, las cuales sufrieron la cancelacin del flujo de capital por parte de
EEUU (principalmente) y Francia. La dramtica reduccin del prstamo gener un
amplio impacto deflacionista en la economa mundial. La situacin de los pases
deudores se deterior fuertemente en 1928-29 (Alemania pas de recibir un flujo de
967 millones en 1928 a 129 millones en 1930). Fue a travs de la balanza de pagos
que se manifest la crisis, ya que muchos de los pases requeran estas
inversiones de capital para cerrar sus cuentas. Las naciones taparon la situacin
utilizando sus reservas y tomando medidas para salvar los gastos del exterior. Pero
este mecanismo no poda expandirse mucho, ya que los precios primarios estaban en
baja.
- Adems, sobrevino el segundo golpe, al comenzar a agotarse el auge
norteamericano. Una vez que el movimiento a la baja estuvo en marcha, se agrav y
208

prolong por una fuerte contraccin monetaria iniciada por la FED (Sistema de
Reserva Federal). El hundimiento de la economa norteamericana se prolong con la
falta de confianza. Esta depresin trajo, adems, una retraccin de las
exportaciones. La depresin norteamericana de la actividad econmica fue
acompaada por una reduccin adicional del prstamo extranjero y una fuerte
contraccin de la demanda de importaciones, consecuencia de las cuales fue
una gran reduccin del flujo de dlares hacia Europa y el resto del mundo. El
proceso de agotamiento en la produccin primaria de los pases deudores se
complet cuando los precios de las mercancas descendieron dramticamente. Estos
pases se enfrentaron con un grave deterioro de sus balanzas comerciales, ya que los
valores de exportacin disminuyeron ms deprisa que los de importacin, mientras
que las obligaciones de sus intereses exteriores, fijados en trminos de oro,
aumentaron en proporcin a sus ingresos por exportaciones.
Los pases deudores intentaron revertir la situacin a travs de deflacin, devaluacin, medidas
restrictivas y no pago de deuda. Al ser la deflacin un camino temporario, la salida ms
razonable era la salida del patrn oro, medida tomada por pases latinoamericanos, Australia y
Nueva Zelanda, y lo cual supuso a su vez una mayor carga para los pases que todava se
mantenan vinculados al oro, los cuales sufrieron una intensificacin de su espiral deflacionista
(potenciada por el desequilibrio internacional y por polticas gubernamentales equivocadas:
restricciones monetarias y fiscales, aranceles y otras medidas proteccionistas que, en lugar de
revitalizar el auge -como se debera haber hecho- colaboraron para empeorar la situacin).
El error en los aos veinte, adems de la falta de un plan coordinado y de buenas
acciones gubernamentales, fue que las naciones acreedoras haban sido demasiado
generosas con sus fondos: se haba permitido que los deudores se endeudasen en
exceso y, en consecuencia, ellos no se haban esforzado en ajustar sus economas para
desarrollarse con sus medios. Cuando los prstamos se redujeron, los beneficiarios no
supieron cmo hacer para reemplazar esa ayuda.
Depresin Creciente y Crisis Financiera
Para mediados de 1930 la mayora de los pases estaba sumergida en la depresin. A lo largo
de la segunda mitad de 1930 y 1931 -luego de la fase de estabilizacin- las condiciones
econmicas empeoraron continuamente en todas partes. A medida que las rentas iban
bajando, las cuentas nacionales y los presupuestos se fueron desequilibrando y las primeras

medidas -polticas deflacionistas- slo empeoraron las cosas. Era escasa la ayuda disponible
de los pases acreedores.
Consecuencias de la Crisis: Luego del pnico de 1931 comenzaron a verse los peores
efectos de la crisis. La produccin, en la mayora de los casos baj hasta un 20-50% ms
bajo que en su punto mximo. Los pases agrarios no sufrieron tanto la cada de la produccin
como la cada de los precios, cuyo efecto fue reducir las rentas en hasta un 50%.
Probablemente, el sector ms afectado fue el del comercio internacional.
Ms grave que el hundimiento de la actividad econmica fue la desorganizacin y destruccin
parcial de la delicada maquinaria de la economa internacional y de la cooperacin
financiera.
El toque final lleg con el fracaso de la Conferencia Econmica Mundial de 1933, que seal
el final de cualquier intento de accin conjunta. La manifestacin ms visible fue la
desaparicin del patrn oro. El cual, visto en su conjunto, tuvo pocos beneficios y de
duracin limitada.
Los precios no aumentaron y el comercio continu disminuyendo, mientras que la inestabilidad
de cambios y diversos controles impusieron nuevos obstculos a la movilidad del capital y a la
recuperacin del comercio.
El alcance de la Recuperacin
Los principios de la recuperacin pueden detectarse en algunos pases para fines de 1932,
aunque recin en 1933 la aquella comenz a afianzarse. A mediados de los 30 casi todos los
pases haban registrado, aunque sea, ganancias modestas. La recuperacin vari de un nivel
a otro (aunque en general fue lenta), como as tambin las fuerzas que lo promovieron. Si bien
no es posible hacer grande generalizaciones, pueden hacerse algunas observaciones:
1. La recuperacin no se debi a polticas internacionales.
2. Hubo una mayor participacin del gobierno en la economa (excepto en Inglaterra).
Dada la gravedad de la depresin, era casi inevitable que sucediera eso. Los mtodos
variaron mucho de un pas a otro. En general la recuperacin se bas en el mercado
interior, ms que en el de exportacin.
3. Adems de la ola de devaluaciones se comenz a tomar como normal en Alemania y
Europa del Este, la planificacin del comercio exterior mediante polticas restrictivas.
Los beneficios de estas medidas duraron poco. Con excepcin de Alemania, en menor
209

medida Suecia, que intentaron formar la industrializacin con una planificacin

autrquica, las polticas poco aportaron a la recuperacin de la depresin. En Francia
y Belgica, la poltica fue positivamente perjudicial (ambos mantenan el Patrn Oro).
Esta recuperacin se debi ms a las fuerzas reales y al mercado interno. El caso
excepcional fue GB.
La Recuperacin en los Pases Industrializados
-

Gran Bretaa: Experiment un crecimiento completamente vigoroso basado en el

mercado interior, con una poltica gubernamental que contribuy muy poco a la
recuperacin. La crisis no gener ningn plan de obras pblicas, ni ningn aumento
considerable de la ingeniera del Estado. La mayora de los gobiernos se limitaron a
dar condiciones que pensaban favorecan para la recuperacin de la empresa privada,
con medidas como dinero barato. Sus polticas arancelarias y fiscales, as como
tambin de devaluacin, no fueron beneficiosas. Se evit la financiacin con dficit; el
gasto gubernamental permaneci notablemente estable. A pesar de todo, la
recuperacin en Inglaterra fue mayor que en otros pases. Aparte de las
exportaciones, la mayora de los ndices de la actividad tuvieron un fuerte aumento
desde 1932. Si bien el desempleo se mantuvo, este era ms estructural que
coyuntural.
Francia: Tuvo una recuperacin fracasada, en gran parte a causa de medidas
polticas equivocadas. Inicialmente Francia estaba en muy buena posicin para
mantener el patrn oro y su temor a una tendencia inflacionista lo llev a mantener el
patrn. Esto llev a que, para mantener precios y costos de acuerdo a los niveles
mundiales, se diera una fuerte deflacin, con una cada de salarios y una reduccin
del gasto pblico (lo cual agrav la depresin). Las consecuencias de la deflacin
llevaron a la victoria a una coalicin de izquierda en 1936. Len Blum, realiz un
New Deal en miniatura, invirtiendo las polticas anteriores. Supona una salida del
patrn oro y una devaluacin del franco, programa moderado de obras pblicas,
aumento de salarios y reduccin de las horas de trabajo. Estas medidas dieron un
corto estmulo, pero la desconfianza hacia el franco, el aumento de la escasez del
trabajo y la continuacin de la recesin internacional (37-38) llevaron a un nuevo
estancamiento en la ltima mitad de 1937. Las tendencias de la actividad econmica
se revirtieron con el aumento del gasto militar en 1938-39.

Alemania: Tuvo dos caractersticas nicas durante los 30: la fuerte recuperacin y el
grado de intervencin estatal en asuntos econmicos. Aunque Alemania sufri mucho
la depresin, fue rpida su recuperacin. La produccin aument ms de una 1/3
parte entre 1929-1933. este proceso tuvo un alto costo poltico y social. Despus de la
toma del poder por los nazis, la economa fue virtualmente transformada en un
prototipo de control rgido y dominada por los intereses blicos. Este sistema era una
combinacin de capitalismo con una economa muy planificada. Inicialmente la poltica
nazi orientada hacia la paz, ya que se trat ms bien de atacar al desempleo. Las
polticas deflacionistas de los gobiernos anteriores haban hecho ms para agravar
que para aliviar la crisis, aunque a mediados de 1932 se haba instituido un programa
moderado de obras pblicas. A partir de noviembre de 1934 se dio prioridad al rearme,
originando una elevacin del gasto pblico. El gasto militar comenz a dominar, desde
1936 (con los preparativos para la guerra), ciertos sectores de la economa. Esta
expansin militar y del gasto pblico no hubiese sido posible sin un estricto control
sobre el gasto privado (especialmente en las industrias de bienes de consumo) para
redireccionar recursos. Se control el consumo mediante el control de los salarios y
los precios. Los principales beneficiarios fueron quienes ahora estaban trabajando y
que haban estado antes desocupados y el sector de negocios, que disfrutaba de los
pedidos de carcter militar. Gran parte del aumento del gasto pblico se financi
mediante el aumento de la presin fiscal y el endeudamiento. Adems se dio un
redireccionamiento geogrfico, hacia Europa sudoriental y Latinoamrica. As,
se elimin el paro econmico pero con un elevado costo social.

Estancamiento en Europa Oriental

La depresin afect seriamente a estos pases. La mayor parte de los niveles de renta per
cpita se estancaron en este perodo. La severidad de la gran depresin casi hundi las
dbiles economas de esta rea y en la lucha por la supervivencia la mayora de los pases se
vio obligada a adoptar polticas fuertemente nacionalistas. Peor an, y por falta de una va de
salida alternativa, ellas fueron arrastradas a la esfera econmica (y luego poltica) alemana
(ofreciendo un mercado preparado para los productos primarios a cambio de importaciones de
equipo, Alemania fue ofreciendo un dominio creciente sobre el comercio y el desarrollo de
Europa Oriental).
Aparte de Checoslovaquia, todos ellos dependan fuertemente de la agricultura que,
comparada con el Oeste, era ineficiente y estaba mal organizada (pequeas explotaciones,
capital limitado y baja productividad). La cada de los precios agrarios (de a 2/3 entre 1929 y
210

1934) fue acompaado de un aumento de la produccin para mantener los niveles. Esto se
agrav por el endeudamiento que tena el agro y muchos campesinos quedaron en bancarrota.
Muchos de estos pases se haban endeudado, apoyndose fuertemente en el crdito exterior
durante los aos 20. La interrupcin del prstamo exterior entre 1928-1931 ocasion graves
problemas porque el servicio de las deudas anteriores dependa de la capacidad para obtener
nuevos prstamos.
El problema durante los primeros aos de 1930 no era tanto la recuperacin como la salvacin
econmica. Por tanto, se requeran medidas drsticas: se llevaron a cabo medidas
deflacionistas y restricciones tpicas de las economas de estado de sitio (cierre de instituciones
bancarias, control de cambios rigurosos, limitaciones de pago de deudas, etc.).
Europa Oriental mostr un sector industrial dinmico, pero pequeo. Adems el estado
promovi inversiones improductivas y antieconmicas. En consecuencia, la direccin de la
inversin no gener rpido desarrollo. Aparte, Europa Oriental tambin conserv su estructura
dual: muchas empresas ineficientes de pequea dimensin compitiendo con empresas de gran
tamao. El agro no pudo cumplir su rol de acumulacin de capital; haba luchado en los 20
para recuperar el nivel preblico, para sentir el mazazo de 1929-32. Este crculo vicioso de baja
productividad, escasez de capital, rentas bajas y superpoblacin agraria slo poda romperse
con cambios radicales en las condiciones de mercado. Pero la perspectiva de que esto
ocurriera era escasa, porque la sobrepoblacin, las rentas bajas y un sector industrial dbil
significaban un mercado interior limitado. Adems, los antiguos mercados para la exportacin
de productos agrarios desaparecieron a causa de la proteccin y el reducido consumo de
cereales en el oeste; de ah el atractivo de los vnculos comerciales con Alemania. Pese a
todos los problemas, sin embargo, y ms all de su atraso, la agricultura continu siendo,
excepto en Chhecoslovaquia, el factor individual ms importante para determinar la situacin
econmica de los pases orientales hasta la 2da Guerra Mundial. El progreso logrado en la
industria durante la dcada del 30 fue insuficiente para compensar el estancamiento de la
agricultura y el crecimiento de la poblacin. Con alguna excepcin, estos pases siguieron
siendo proveedores de alimentos y materias primas y compradores de bienes industriales.
Cualquier tipo de desarrollo que haya existido antes, fue impedido por la depresin.
Europa en Vsperas de la Segunda Guerra Mundial
Para Europa en su conjunto, el periodo de entreguerras fue de crecimiento accidentado,
crisis, tensin poltica y por ltimo amenaza de guerra. No slo el progreso fue afectado
por la depresin de 1929-1932, sino que cada pas enfrent problemas estructurales. De 1914
a 1939 el papel de Europa en la economa mundial disminuy considerablemente. La guerra

proporcion una oportunidad para que pases fuera de Europa EEUU y Japnreforzaran su posicin como potencia econmica. Dentro de Europa, el equilibrio de poder
econmico no vari en este perodo: los centros industriales ms ricos estaban en el oeste,
y a medida que uno se desplazaba hacia sur y este, la fuerza de la renta y las curvas de
nivel industrial disminuan.

P7. La Repblica de Weimar.

Alemania
La guerra de 1914, adems de concluir con la derrota del Segundo Reich, desencaden uno de los
procesos revolucionarios ms intensos tras el estallido de la revolucin bolchevique en 1917. El sistema
republicano de Weimar, surgido en las ltimas semanas de 1918 y durante la conferencia de paz de Pars,
fue resultado de las condiciones externas e internas que llevaron a Alemania a la derrota en la Gran
Guerra.
Sobre la trascendencia histrica de la Repblica de Weimar existen dos interpretaciones. Por un lado, los
historiadores conservadores consideran que la repblica fue un parntesis en la historia alemn fruto
de los preceptos democrticos anglosajones, ajenos a las tradiciones germnicas e inadecuados e
inadecuados a la realidad socioeconmica del pueblo alemn, impuesto a Alemania por el tratado de
Versalles. Esta orientacin interpreta que Weimar fue la encarnacin de un momento de debilidad
entre dos estadios de autntica potencialidad alemana, el Segundo y el Tercer Reich.
Por otro persiste la interpretacin de la historiografa liberal, que aduce que los principios sobre los
que se inspir el rgimen surgido en Weimar se asientan sobre las races del siglo XIX: el liberalismo de
los hombres y las ideas de 1 848 y el desarrollo del catolicismo Alemn social y del socialismo
decimonnico.
Defensora del individualismo y de las libertades, Weimar se halla en consonancia con la tradicin de
los sistemas democrticos de Europa occidental. Alemania, tras la guerra, sucumbi al triunfo de la democracia
como sistema, en un momento en que la democracia haba vencido a los sistemas autocrticos de los imperios
centrales. Hay una tercera continuista (Ver Dalmazzo, dicen que sigue hasta el 45)
Los orgenes de la Repblica de Weimar
Se pueden distinguir dos grandes sectores econmicos y sociales, que alinearon a sus intereses unos
modelos sociales acordes con sus convicciones e instrumentos de poder.
En primer lugar, los sectores conservadores de la sociedad alemana, y concretamente la alta burguesa
son los que controlan los resortes econmicos: la burguesa industrial y financiera y los grandes
terratenientes del este. Estos sectores extendieron su poder a todas las instituciones del estado, es decir,
ocuparon puestos relevantes en el ejrcito, la diplomacia y la administracin.
Eran sectores ligados a la Alemania de la unidad, convencidos de que el dominio de la economa
determina el de los medios polticos. As, ante la llegada del rgimen republicano optaron por una
poltica de moderacin y prudencia y de aceptacin de la legalidad para seguir manteniendo su
poder.
211

En segundo lugar, y al mismo tiempo, evolucionaron los sectores sociales partidarios de la necesidad
de forzar un cambio es decir de forjar una nueva Alemania. Eran los sectores demcratas y socialistas,
procedentes de las clase medias y de las clases trabajadoras, cuya situacin se haba degradado durante la
guerra y que sufrirn un proceso de deterioro social y econmico durante la posguerra y la crisis de 1929.
Estas dificultades; incidirn en su radicalizacin hacia el nacionalsocialismo o hacia la revolucin marxista.
1) La revolucin y el final del segundo Reich. En 1917 hubo tres circunstancias que determinaron el
futuro de Alemania: la intervencin de Estados Unidos en la guerra, el estallido de la revolucin rusa y el
agotamiento de los beligerantes europeos.
El prncipe Max von Badn haba democratizado la constitucin y constituido un nuevo gobierno en las
ltimas semanas de la guerra. Tras la abdicacin de Guillermo se proclam la repblica, en Munich, el
9 de noviembre. l socialista Friedrich Eber (1871 -1925), presidente del Socialdemocracia
Sozialdemokratische Partei Deuischlnds (SPD), asumi la presidencia del Consejo de Comisarios del
Pueblo -integrado por socialdemcratas y socialistas independientes- y las responsabilidades de
gobierno hasta la convocatoria de la Asamblea Nacional, en febrero de 1919.
En el mismo da se inici un proceso revolucionario que finalizara en enero de 1919. Karl
Liebknecht, el dirigente espartaquista del Ungebunden Sozialdemokratische Partei Deutsche (USPD),
proclam la Repblica Socialista Libre y extendi la organizacin de soviets de obreros y soldados. En
diciembre de 1918 el Spartakysbund rompi sus relaciones con el USPD y se convirti en el
Kommunistische Partei Deutschland (KPD), partido comunista dirigido por Karl Liebknecht y Rosa
Luxemburgo.
Esta dualidad de poderes muestra la complejidad del conflicto poltico-ideolgico alemn. La
derecha conservadora acepta la repblica con la conviccin de dominarla ; los grupos moderados,
como el Zentrum catlico, se muestran partidarios de una Alemania federal con mayora catlica, que
los demcratas conciben desde criterios laicos y unitarios; los socialdemcratas apuestan por una
repblica reformista y parlamentaria, democrtica y burguesa y unitaria; y la izquierda que participa
en la revolucin apuesta por la revolucin socialista de los trabajadores.
A partir del 10 de noviembre el predominio poltico inclin a favor del SPD, por lo que a los
espartaquistas slo les quedar, como nica va de actuacin, la revolucin. Si bien tanto
socialdemcratas como espartaquistaquistas estaban de acuerdo en la inviabilidad del rgimen
monrquico y militar para regir los destinos de Alemania, discrepaban en el modelo sociopoltico y
econmico que era necesario aplicar.
Una de las preocupaciones de Ebert era controlar la corriente revolucionaria y evitar el descontento
generalizado, por lo que el bolchevismo fue considerado un enemigo comn de la social democracia
y del ejrcito. La socialdemocracia deseaba reinstaurar el orden, la legalidad, la autoridad del gobierno y
la confianza pblica para establecer un marco legal que restableciese la unidad de Alemania e
institucionalizase el modelo de repblica preconizado por ella.
La posicin en que se encontraban los socialistas era consustancial a la carencia de medios para poder
aplicar su poltica de restablecimiento del orden, la legalidad y la credibilidad, por lo que necesitaban
ahora la colaboracin del ejrcito recientemente derrotado en los campos de batalla europeos.

Ebert mantuvo contactos con el general Wilhelm von Grner, sucesor de Von Ludendorff en el Cuartel
General del Ejrcito, quien le manifest que si las tropas se ponan al servicio del gobierno, el ejrcito
esperaba a cambio el apoyo del gobierno para el mantenimiento del orden y la disciplina en sus filas.
De este modo se inicio la represin militar contra el movimiento revolucionario, que culmino en Berln en
enero del 1919 con la Semana Sangrienta, en la que hubo ms de mil muertos y ms de diez mil heridos. Los
principales dirigentes del Spartakusbund, Liebknecht y Rosa Luxemburgo, fueron ejecutados el da 15
del mismo mes.
2) La Constitucin de Weimar. Cuatro das despus de la ejecucin de los dirigentes revolucionarios se
celebraron elecciones de la Asamblea Nacional, en la que los partidos mayoritarios sern el SPD, el
Zentrum y el Partido Demcrata (DDP). En febrero, Ebert fue elegido presidente de la Repblica, puesto
en el que permanecer hasta su muerte, en 1925.
Los resultados de las elecciones no haban otorgado la mayora absoluta a ninguno de los partidos por
lo que los socialdemcratas, ante la imposibilidad de pactar con los socialistas independientes tuvieron
que hacerlo con el zentrum y el DDP y formar la coalicin de Weimar). El 6 de febrero de 1919 se reuni
en Weimar la Asamblea Nacional, cuya primera misin era elaborar un texto constitucional
Durante el perodo tuvo lugar la firma del tratado de Versalles, el 28 de junio de 1919, cuyo contenido
tendr profundas repercusiones en el desarrollo de Alemania hasta la 2 da Guerra Mundial. Al mismo
tiempo, la coalicin de Weimar present un proyecto de Constitucin que haba sido encargado por
Ebert, en noviembre de 1918, al demcrata Hugo Preuss.
La Constitucin fue votada el 31 de julio y promulgada el 1 de agosto de 1919. El texto, de 181 artculos,
presenta a Alemania como una repblica integrada por diecisiete Lnder (estados), cada uno de ellos
con Constitucin propia. La carta fundamental de Weimar fue el resultado de una combinacin de
parlamentarismo clsico y de acusadas formas de presidencialismo. El poder legislativo estaba en el
Reichstag (Parlamento), elegido por sufragio "Universal, y el Reichsrat (cmara federal), formado por los
representantes de los estados.
El poder ejecutivo qued instituido como una combinacin de democracia presidencialista, segn el
modelo estadounidense y de democracia directa, segn el modelo francs. As el ejecutivo lo
constituye el presidente, quien designa al canciller y ste a sus ministros.
Evolucin del sistema de Weimar (1919-1933)
En la Repblica de Weimar se pueden distinguir las siguientes fases: la primera, entre el nacimiento de
la repblica y 1923, que es considerada una poca de crisis; una segunda fase, entre 1924 y 1929, de
aparente estabilidad, y un periodo final que culmina con el ascenso del nacionalsocialismo, en enero de
1933.
1) La crisis de la posguerra (1919-1923). Las circunstancias sobre las que naci el nuevo rgimen eran
las de crisis posblica, no tanto econmica, pues Alemania apenas sufri daos materiales en su
infraestructura, como moral, social y poltica.
Las dificultades econmicas se agravaron con la perdida la poblacin, las entregas territoriales
contempladas en el tratado de Versalles y las indemnizaciones. A ellas se sumaron la actividad
212

revolucionaria de cualquier signo y el hostigamiento de la derecha a los socialdemcratas la firma del

tratado de paz.
La situacin se hizo ms grav a principios de 1920, cuando Von Ludendorff, Wolfgang Kapp y Walther
von Luttwtz protagonizaron en Berlin el golpe (putsch) del 13 de marzo. Pero el ejrcito, dirigido por el
general Hans Von Seeck recondujo la rebelin y asegur legalidad de la repblica, con lo que increment
su autonoma y su capacidad de presin dentro del sistema.
La ocupacin del Ruhr en 1923 por tropas franco-belgas para forjar a Alemania al pago de las
reparaciones llev al gobierno de Wthelm Cuno a aplicar la resistencia pasiva, lo que desemboc en
una escalada de protestas contra la ocupacin. El gabinete de Cuno fue sustitui do por una (coalicin
de socialdemcratas, catlicos, demcratas y populistas presidida por Gustav Stresemann (18781929).
Los efectos de la inflacin junto al descenso de los ndices de la produccin y al aumento de los de
desempleo, son algunas claves del proceso declive del pueblo alemn y de la confrontacin civil,
representados en el pustch de Munich, dirigido por Von Ludendorff y Hitler, en noviembre de 1923.
2) El perodo de estabilidad (1924-1929). A partir de 1924 se inici un proceso de estabilizacin
econmica y financiera, as como diplomtica, que permiti la reinsercin internacional de Alemania y
la aplicacin de nuevas polticas.
El desgaste de la socialdemocracia repercuti en la influencia del SPD en el sistema de Weimar. Las
cesiones ante los sectores conservadores y la poltica de hostilidad hacia el KPD, que nunca
olvidara el papel del SPD en la represin de la revolucin de 1919, fueron determinantes en su actitud ante
el avance del nacionalsocialismo.
En este perodo se sucedieron diversos gobiernos de la coalicin burguesa (catlicos, demcratas y
populistas) y de la coalicin de derechas (catlicos, populistas y nacionalistas), con el SPD en la
oposicin. La muerte de Ebert en 1925 dio paso a la presidencia del mariscal Paul von Hidenburg
(1847-1934).
En cuanto a la poltica econmica, las medidas aplicadas en 1923
culminaron cuando se reform el sistema monetario. Se impuso la necesidad de crear
una nueva moneda que generase confianza y permitiese la recuperacin econmica, y con esa
finalidad se crearon el rentenmark, en 1923, y el 1924.
Con la normalizacin de los plazos para el pago de las reparaciones
mediante el plan Dawes, Alemania pudo acceder al capital estadounidense, que servir para
renovar su sector industrial y para perfeccionar su sistema de concentracin econmica.
La figura ms importante de este perodo, en lo que se refiere a las relaciones internacionales de
Alemania, fue Stresemann.
La firma de los tratados de Locarno (1925), la adhesin de Alemania a la Sociedad de las naciones (1925) y
la posterior al pacto Briand-Kellogg (1928) fueron tres hechos fundamentales en el mbito
diplomtico.

3) El final de la Repblica de Weimar (1929-1933). Los primeros sntomas de derrumbamiento del

sistema se produjeron antes de la crisis econmica de 1929. La discusin del plan Young provoc
reacciones contrarias ntre los nacionalistas y la crisis econmica europea, iniciada en 1931, se extendi
muy pronto a Alemania y provoc la retirada del flujo financiero estadounidense.
La crisis fraccion el funcionamiento poltico del sistema de Weimar doble dimensin: por un lado,
se puso de relieve la debilidad del sistema parlamentario y de los partidos polticos; y por otro, no se logr
establecer una base parlamentaria coherente que respaldase la labor de los gobiernos.
Desde 1928 el canciller alemn era el socialista Hermann Muller Franken, cuya inestabilidad
econmica poltica. Von Hindenburg utiliz los poderes constitucionales para gobernar por decreto
de emergencia, y entre marzo de 1930, y junio de 1932 dej la cancillera en manos de Brning.
Catlico conservador, Brning intent, sin xito, vencer la crisis mediante una poltica deflacionista y
mitigar las dificultades internas mediante estmulo de la causa nacionalista a travs de proyecto de
unin aduanera con Austria y de la consecucin de la paridad de armamentos en la conferencia de
desarme.
La imposibilidad de lograr una mayora estable en las elecciones y el avance del nacionalsocialismo
acabaron con la cuestin de Brning y acabaran tambin con el gobierno de Franz von Papen
gobierno de la Repblica de Weimar fue el del general Kurt von Schleicher (1882-1934), quien
lleg a la presidencia 2 de diciembre de 1932.
Pocas semanas despus se iniciaron las negociaciones entre von Papen, Von Schrorden y Von Hindenburg
que el 30 de enero de 1933 llevaron a la cancillera a Adolf Hitler (1889-1945), presidente de
nalsozialistische Deutsche rbeiterpartei (NSDAP) desde 1921 y vencedor en las elecciones
legislativas del 6 de noviembre de 1932.

Clase REPBLICA DE WEIMAR

Alemania se conforma en 1871 llega tarde a la unificacin esto provoca una serie de
conflictos, puesto que tambin llega tarde al reparto colonial. Otra caracterstica de Alemania
es que se construye desde arriba gracias a su canciller de hierro Bismark, este establece las
polticas en funcin de sus ambiciones econmicas, la gran burguesa no interviene, ven en
Bismarck un gendarme que controla al movimiento obrero. Alemania se encuentra tiene una
presencia muy fuerte de vecinos imperiales como Austro-Hungra y Rusia, pero no puede
arrebatar el predominio de Gran Bretaa que vena atrasada.
Por otro lado el movimiento obrero llamado la socialdemocracia se construye por obra de
sus principales lderes Lasalle, Engels y Bebel. Que se renen en Gotha, de ah Marx escribe
un texto muy crtico llamado crticas al programa de Gotha.42 Para comprender las decisiones
42

primer antecedente del Partido Socialdemcrata de Alemania se encuentra en la fundacin,

en el 23 de mayo de 1863, de la Asociacin General de Trabajadores de Alemania (Allgemeiner
Deutscher Arbeiterverein en alemn, ADAV, la primera organizacin obrera alemana) por parte
de Ferdinand Lassalle. Se trata de una organizacin socialista de carcter reformista, en la que

213

del movimiento obrero debemos tener en cuenta que el inters del aparato estatal se encuentra
por sobre el inters social. Dicho de otro modo, un progreso de la socialdemocracia implicaba
un progreso de Alemania, por ende comparta los mismo intereses que la burguesa.
Es por eso que frente a las tendencias obreras, una es la de Berstein social imperialista y
reformista y otra la de Rosa Luxemburg que plantea construir la tendencia socialista, cobra
fuerza en el 14. Kauski vota por los crditos de guerra, y es la propia clase obrera que va a la
guerra.
Llegamos as a 1918 fin de la 1era guerra mundial con los problemas geopolticos sin
resolver. La propia guerra que buscaba contener la revolucin no slo no la impide, sino que la
repropone en Rusia, Hungra, Italia, vemos situaciones revolucionarias. Hay focos
revolucionarios por el Bltico, los marineros de all, no piden ms que los rusos, libertad, paz,
movimiento, que se inicia en el Bltico y se expande. Busca construir Repblica de Consejos
que tienen el control obrero de las empresas, son los Kauskistas de izquierda y la liga
espartaquisca. De otoo del 18 a la primavera de 1919 los obreros controlan Alemania.
Hobsbawm sostienen que el viejo poder vuelve en forma de Repblica. Hay dos repblicas
una es la del Reichtag Eber de la socialdemocracia y otra la de Karl Liebknecht en Baviera,
la repblica social de los consejos.
La social democracia tiene el poder cedido por el estado mayor. Aqu se crean los Freikops
(cuerpos libres) ex soldados desmovilizados dirigidos por Noske, un socialdemcrata, para
reprimir la revolucin.
Por otro lado, la liga espartaquista se propone como prioridad no la toma de poder sino
conquistar las consciencias de las masas. Para enero del 19 el movimiento obrero ya haba

no participaban los marxistas alemanes.

El ao siguiente se fund la Asociacin Internacional de Trabajadores (AIT, o Primera
Internacional), y en 1868 se celebraba en Nremberg el Congreso de Asociaciones Culturales
Obreras de Alemania, cuyas organizaciones participantes se adhirieron a la Internacional, y en
1869 se celebraba el Congreso constituyente del Partido Obrero Socialdemcrata de Alemania
(Sozialdemokratische Arbeiterpartei Deutschlands, en alemn, SDAP). El nuevo partido obrero,
liderado por Wilhelm Liebknecht y afn al marxismo, adopt en aquel congreso el llamado
Programa de Eisenach (por la ciudad en que se celebr), en el que se defina el partido como
la seccin alemana de la AIT y se exiga, entre otras cosas, la separacin entre Iglesia y
Estado, el sufragio universal masculino, la sustitucin del ejrcito imperial por una milicia
popular, la abolicin del trabajo infantil y el establecimiento de una jornada normal de trabajo,
el desarrollo de un modelo fiscal progresivo y el respaldo estatal al cooperativismo.
En 1875, en el Congreso de Gotha, se produjo la unificacin de la asociacin lassalleana con
los eisenachianos en el nuevo el Partido Socialista de los Trabajadores Alemanes
(Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands, SAPD). El SAPD adopt como primer programa el
llamado Programa de Gotha, que recibi duras crticas de Marx y Engels por incorporar
demasiadas concesiones ideolgicas a la teora poltica lassalleana. En 1890 adopt el nombre
actual.

avanzado, ac la burguesa se encuentra ms decidida a enfrentar la revolucin, asesinan a

Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht y financian a partir del 23 a estos cuerpos libres.
En el periodo 23-24 se produce un proceso inflacionario a causa de las reparaciones de
guerra, tambin la toma del Ruth por parte de los franceses, y una serie de levantamientos por
un lado un intento golpista de la derecha encabezado por Hitler, y un movimiento insurreccional
que genera el estallido de nuevos consejos. En el 25 se produce la estabilidad los EEUU
frenan las reparaciones de guerra, y otorgan lneas de crdito, como el Plan Dawes. Pero la
crisis del 29 vuelve a agravar la situacin, el gobierno es criticado por derecha y por
izquierda, y el movimiento obrero vota en el 26 a favor del rearme. Alemania sale de la
revolucin gracias a la complicidad de la socialdemocracia. Weimar nace repblica pero se
afirma en la contrarevolucin y en el militarismo.
Cuando hablamos de revolucin conservadora debemos entender una revolucin cultural
e ideolgica. Los citados por Herf son intelectuales y no se alan al partido nazi.
La profesora Lescano toma 4 ncleos temticos: Alemania una repblica sin republicanos,
La revolucin conservadora, El modernismo reaccionario, y la dicotoma entre Tecnic-kultur y
Kultur-civilizatin.
Una repblica sin republicanos: El clima de postguerra implico un pesimismo cultural,
crece el nihilismo, se vive ante un espritu desbastado. En Alemania sntesis cultural que ve en
la guerra del 14 la redencin nacional, a travs de la muerte surge la vida. Para la derecha la
Repblica de Weimar se percibe como un smbolo de la derrota de la guerra, la firmante del
tratado de Versalles, dicen que el capitalismo y el comunismo son dos caras de la misma
moneda. Ellos sienten que la repblica fue una imposicin por sobre la Nacin y en ese sentido
Weimar representa una imposicin relacionada con la humillacin. Una repblica sin
republicanos porque ni desde la izquierda, ni desde la derecha se sienten representados por el
rgimen. Al reprimir a la izquierda, la Repblica deja va libre para el ascenso de la derecha.
Con respecto a la dicotoma entre tecnic-cultur y tecnic-civilizatin. Antes se era
tradicionalista o se era progresista, eso proviene del siglo XIX con la revolucin industrial, la
maquina es la enemiga del alma, la gente se enfrentaba a la mquina la vean como algo
complejo, para ellos era algo que se mova por s mismo, esa dicotoma se percibi por lo
menos hasta la 1era Guerra Mundial. Con el modernismo reaccionario se empieza a percibir otra
concepcin de la tecnologa, aceptan la tecnologa que se aplica a la guerra, las mquinas
aplicadas a la guerra son regeneradoras de vida. La derecha construye un nuevo orden de
valores.
Cuando hablamos de modernismo reaccionario no debemos asimilarlo al nazismo,
porque muchos de ellos no participan del nazismo, como por ejemplo Youger, quien se niega al
214

llamado de Goebbels para participar del rgimen y se va a la selva negra. Los Nazis toman la
filosofa de estos pero la simplifican. Estos intelectuales durante la guerra comienza a
experimentar otras sensaciones la experiencia del frente como una nueva experiencia de
vida. La vida de trincheras donde se borran las jerarquas, all estn todos unidos, son antiirracionales, anti-iluministas, anti-revolucin francesa, sin embargo ya no rechazan todas las
tecnologas, sino que toman algunas. Comienzan lo que ellos denominan el socialismo de
trincheras, y tienen un argumento muy fuerte que quita toda racionalidad, el: Yo estuve ah,
yo lo viv, eso me da autoridad para poder hablar.
En cuanto a la revolucin conservadora, critican a Weimar por considerarla la
responsable de Versalles, y de la crisis econmica, desprecian la moral burguesa, el
cosmopolitismo, odian la tecnologa que simplifica la vida. Estos tambin aman la guerra,
idealizan la violencia, ven la redencin del alma a travs de la violencia. Tambin toman
tradiciones medievales, desprecian la razn porque se opone al sentimiento, lo que se siente
es y no se debate. Por estas razones cuando llegue el nacionalsocialismo y se apropie de gran
parte de estas ideas, a la gente ya les suenan, no son tan novedosas. Estamos en una pocas
donde estos intelectuales tienen mucha difusin se los simplifica en las revistas.
Herf cae en una contradiccin (en la pg. 63 asimila modernismo
reaccionario a revolucin conservadora) pero luego ve que slo el modernismo
reaccionario creen en la tcnica y no todos los partidarios de la revolucin conservadora. No
todos lo modernistas eran reaccionarios. Herf observa que los modernistas reaccionarios caen
en la paradoja cultural son tradicionalistas a favor del progreso, esa dicotoma suele saldarse
porque dividen a tecnic-kultur de tecnic-civilizatin, en esta ltima est la tecnologa que facilita
la vida y achancha a las personas. Pero de este lado tambin est el parlamento, la
burguesa, el comunismo, el arte deformado etc.
Para finalizar vemos como en el pblico, el tratado de Versalles gener una sensacin de
humillacin que ser muy explotada por los nazis. En especial tendr mucha difusin en las
clases medias, principales bases sociales del nazismo. Ellos oponen la comunidad de sangre a
la sociedad, donde hay clases sociales y estn unidos por lazos jurdicos. En cambio la
comunidad es el pueblo y este se encuentra unido por lazos sanguneos. El nazismo lleva esa
dicotoma al extremo, ah sos o no sos. Esa dicotoma donde lo masculino es lo bueno y lo
femenino lo dbil y malo. La guerra es masculino, la poltica lo femenino, la sangre es lo
masculino el intelecto lo femenino, la barbarie contra el confort, la patria contra el
cosmopolitismo.
En sntesis rechazan a Weimar, sin embargo ya no aspiran a un pasado lejano, sino a un
pasado reciente, un pasado de trincheras

Mara Victoria Grillo y Gustavo Dalmazzo, "La

Repblica de Weimar: una propuesta democrtica tan
admirada como rechazada",
I. El camino hacia la Gran Guerra:
El proceso de unificacin alemana inaugur un periodo de prolongada paz. Al mismo tiempo, la
frrea conduccin poltica del canciller Bismarck favoreci la creencia optimista en el progreso
en general, el que se manifest en el desarrollo econmico y tecnolgico, sustentado en la
prosperidad de las economas capitalistas en el ltimo cuarto del siglo XIX. Pero,
contradictoriamente, el crecimiento desmesurado de la economa alemana condujo a
descompensar el equilibrio de las fuerzas econmicas, polticas y militares de Europa.
En efecto, la elite dirigente de Alemania (y tambin de otros Estados europeos) eligi resolver
los conflictos interiores generados por las consecuencias de la acelerada industrializacin y el
consecuente fortalecimiento de las organizaciones obreras exportndolos, es decir que opt
por unificar el frente interno contra el espectro de un supuesto enemigo externo. En este
sentido, la utilizacin del nacionalismo fue de vital importancia. Con las actividades
propagandsticas (orientadas sobre todo a las clases medias y bajas, a travs del sistema
educativo y de diversos grupos de presin popular-nacionalistas, como la Liga Naval y la Liga
Pangermnica, que llevaron adelante campaas de prensa y acciones populares), en poco
tiempo, los alemanes estuvieron convencidos de la necesidad de que el Estado se armara para
defenderse o atacara si era oportuno.
Lo interesante es que los sectores dirigentes de Europa no previeron que el conflicto iba a
provocar semejante tragedia humana (y econmica) y que, contrariamente a lo buscado, iba a
intensificar la organizacin de la clase obrera debido a la escasez de mano de obra.
Los nuevos avances tecnolgicos consecuentes de la exitosa revolucin industrial tarda en
Alemania, tanto en la produccin de armas pequeas y artillera, como en la de los ferrocarriles
utilizados para transportar fuerzas militares con celeridad, relacionaron la suerte de la guerra
con la capacidad de la industria, sin tener en cuenta las consecuencias econmicas, sociales y
polticas incalculables que ocasionaran. A la vez, el progreso tcnico de una nacin llev a
otras a experimentar cambios como respuesta. As fue que a partir del 28 de junio de 1914,
cuando fue asesinado el archiduque Franz Ferdinand (heredero al trono austro-hngaro) en
Sarajevo, la maquinaria blica de los Estados europeos se puso en movimiento, y ya el 3 de
agosto Europa se encontraba abiertamente en guerra.
II. Weimar continuidad o ruptura de la tradicin poltica alemana?
215

Al poco tiempo de iniciarse la guerra, que se imaginaba de corta duracin, los alemanes se
dieron cuenta de que el triunfo poda ser esquivo. El conflicto se volvi largo y desgastante.
Recin en 1916, cuando los alemanes fueron contenidos en Verdn, la balanza se comenz a
inclinar levemente a favor de los aliados, hecho que se precipita definitivamente tras la entrada
en la guerra de los EEUU en 1917. Si bien los alemanes firmaron un acuerdo de paz con los
rusos (Brest-Litovsk) en diciembre de 1917, acuerdo que benefici a Alemania al darle parte del
territorio y de los recursos estratgicos (carbn, hierro, industrias) rusos, la entrada de EEUU
en la guerra signific el gradual e irremediable retroceso de las tropas alemanas.
Cuando la derrota era inminente, el Kiser fue enviado al exilio holands, con la intencin de
que resultara casi como el nico culpable de la derrota, pero tambin de que apareciera como
un pobre chivo expiatorio; en tanto que el nuevo gobierno civil de izquierda liberal quedaba
encargado de solicitar la paz y cargar con la vergenza de la derrota.
En este entorno naci la Repblica de Weimar, cuyo primer gobierno tuvo a dos integrantes
del partido Socialdemcrata (SPD): Philipp Scheidemann y Friedrich Ebert, este ltimo a cargo
de la cancillera.
Los aliados le impusieron a Alemania una paz por separado (Versalles):
- El mapa europeo se reconvirti. Los principales cambios fueron la disolucin de los
imperios austro-hngaro, otomano y ruso.
- Francia sostuvo la posible futura amenaza militar de Alemania y propuso dividir al
Reich en unidades menores. Tanto britnicos como norteamericanos se inclinaron por
una paz indulgente para atraer a la Repblica hacia un mundo estable que jugara de
contencin ante la Rusia bolchevique.
- Para calmar a los franceses se le exigi a Alemania el cumplimiento de sanciones
punitivas -las reparaciones financieras e industriales-, remedio que fue peor que la
enfermedad. Entre otras falencias, no se estableci la suma que Alemania debera
pagar a los triunfadores, dejando as librado a un incierto futuro el monto de la deuda.
- Si bien se le permiti a Alemania conservar sus fronteras, perdi todas sus colonias
en frica y Renania qued ocupada.
- Vio, adems reducido todo su ejrcito a algo ms que una fuerza policial y su marina,
tanto de guerra como comercial, qued desarticulada y en manos de los vencedores.
- Sin embargo, hubo, un aspecto las consecuencias de Versalles que fue propicia para
los alemanes: el vaco de poder del Este, tras la cada de los imperios austro-hngaro
y ruso, fue llenado con dbiles estados como Austria, Hungra, Polonia,
Checoslovaquia, Rumania y Yugoslavia. Esta zona que pareca propicia a las

intenciones bolcheviques qued bajo la mirada de los alemanes, lo que despert

secretas simpatas entre los aliados.
A fines de octubre de 1918 grupos revolucionarios se sublevaron en algunas
embarcaciones del Mar del Norte: el clima de tensin aument en Berln y el 7 de noviembre
se declar la Repblica Roja en Baviera. La represin no se hizo esperar. Con la fuerte
presencia de los comunistas, la revolucin fue aplastada por los Freikorps, cuya sangrienta
participacin y sus vnculos con algunos miembros del socialismo alejaron la posibilidad de
cooperacin entre socialistas y comunistas en la lucha contra la extrema derecha. La
revolucin espartaquista, que aspiraba a instalar en Alemania un Estado como el que
establecieron los bolcheviques en 1917, fue sofocada con extrema severidad por el gobierno
provisional controlado por el SPD (el cual, adems de este levantamiento de la izquierda, tuvo
que hacer frente a la penosa situacin de la guerra).
Finalmente, el 9 de noviembre se declar la Repblica, y el 11 se acept el armisticio. La
bandera adoptada por la Repblica usaba los colores del escudo de armas del Sacro Imperio
(negro-rojo-amarillo). En febrero se redact la carta constitucional que organiz a Alemania
bajo un rgimen republicano y federal. El 11 de agosto de 1919, el flamante presidente Ebert
promulg la Constitucin.
Para la derecha alemana la aceptacin de la Repblica de Weimar era el precio mnimo a
pagar por su supervivencia y por la represin de la revolucin. De todas maneras, este
colectivo poltico achac todos los males del pas a la Repblica naciente y especialmente a los
socialdemcratas, considerados desde entonces como los traidores de noviembre.
Lentamente se fue construyendo un resentimiento nacional por la injusticia de Versalles. Los
socialdemcratas fueron acusados de propiciar una pualada por la espalda. De esta forma,
el ejrcito alemn sali indemne del fracaso blico.
A pesar de estas situaciones conflictivas, y de no pocas dificultades econmicas debido a la
inflacin de 1914, segn algunos historiadores el contexto favoreci la ocupacin y el empleo,
dos aspectos que colaboraron con la estabilidad de la repblica.
III. Weimar en las interpretaciones historiogrficas.
1. La tesis de la ruptura
La derecha alemana argument hasta el cansancio la denominada mentira de Weimar y
abon la idea de ruptura que el sistema republicano implicaba en la continuidad histrica de la
comunidad alemana. En este discurso, el nico movimiento capacitado para dirigir el destino
del pueblo alemn era el nacionalsocialismo, capacitado para lograr la restauracin de los
valores esenciales del germanismo de la nacin.
216

2. La tesis de continuidad
Esta lnea se sita en una corriente historiogrfica que tiene dos vertientes, la primera
consiste en demostrar el ligamen entre pasado histrico alemn y la Repblica, con la salvedad
de que esta ltima es el estallido liberador de un conjunto de fuerzas y estilos que
permanecieron contenidos por el rgimen autoritario durante cincuenta aos. Esta mirada es
optimista, porque coloca el acento en el ordenamiento constitucional y la produccin cultural
de los aos 20. La otra mirada se detiene sobre aspectos de la estructura weimariana que
constituyen a su parecer, la antecmara de la dictadura nazi; por lo tanto se podra considerar
la supervivencia de un Estado unificado desde 1870 a 1945. Esta mirada es pesimista, pues
considera los aspectos negativos la Repblica, en tanto esta dependi excesivamente de la
herencia imperial, volvindose impotente para construir su propio futuro.
IV: La Repblica y la Constitucin
La Asamblea Constituyente -encabezada por Ebert- reunida en Weimar redact la Constitucin:
- Se instaura, en el Reich, la Republica Federal y se establece un sistema poltico
bicameral, donde los ciudadanos estaban representados en el Reichstag, en tanto se
conformaron 9 estados, en reemplazo de los antiguos principados y reinos.
- Esta constitucin, que entr en vigor el 19 de enero de 1919, es considerada la
Constitucin ms libre del mundo; sus artculos fueron redactados en el marco de
un proceso de exaltacin democrtica.
- Se opt por un sistema electoral de representacin proporcional con sufragio universal
para todos los hombres y mujeres (votaban por primera vez) con 35 aos cumplidos.
- Se garantizaron los derechos de los partidos para estar personificados en el
parlamento sin la existencia de un mnimo porcentaje para esa representacin.
- Se atribuyen responsabilidades al presidente y al ejecutivo: en el caso del
primero, su eleccin directa recaa en el pueblo y gozaba de amplio margen de
maniobra para poder nombrar o destituir al Canciller. Poda elegir y deponer a los
miembros del gabinete y vetar las leyes propuestas por el legislativo. Los presidentes
podan gobernar por decreto de emergencia. El gabinete era el responsable ante el
parlamento y el encargado de mantener un grado de relativa autonoma entre los
gobiernos de los estados, lo que pareca continuar con la idea de un Estado
relativamente descentralizado.
Era evidente que este Estado excepcional, al conferir tantas atribuciones al ejecutivo,
posibilit que las mismas se convirtieran en el taln de Aquiles de Weimar. La
Constitucin fue un elemento de inestabilidad para la Repblica. Al mismo tiempo, la

facilidad con la que se poda acceder a la representacin, posibilit alianzas partidarias

efmeras que aprobaban leyes que beneficiaban o eran funcionales a un gabinete y que
obstaculizaban el funcionamiento de sus sucesores.
Los partidos polticos de la derecha alemana apelaban al buen sentido de la poblacin para
mirar la Constitucin como un desacierto, ya que desgarraba la tradicin poltica y cultural de la
nacin y afectaba profundamente el espritu alemn. Era, segn ellos, un producto importado
de los pases que haban ganado la guerra.
Muchos historiadores criticaron el sistema de representacin implementado, porque permita la
multiplicidad de partidos que enmaraaron el sistema a tal punto que casi todos los gobiernos
fueron de coalicin inestable.
V. La Repblica entre aciertos y desaciertos
Contra todos los supuestos, la Repblica se mantuvo a pesar de sucesivos conflictos
desarrollados entre 1919-1923. Weimar naci junto a una crisis econmica de gran magnitud y
aunque logr superarla con una particular habilidad, a mediados de la dcada del 20 termin
siendo vencida por ella y por los nazis. Los problemas econmicos fueron muchos y variados:
reparaciones de guerra, alto costo de la desmovilizacin militar, enajenacin de casi toda la
flota comercial, prdida de colonias productoras de alimentos, embargo de los activos
alemanes en el extranjero, dficit presupuestario descomunal, inflacin aplastante (el marco
vala una billonsima parte que antes de la Gran Guerra).
Desde el inicio el gobierno saba que la reorganizacin administrativa del Estado era una
clave fundamental para la recuperacin econmica. Tanto es as que aplic un control fiscal
digno de un Estado unitario. Sin embargo, el cobro de impuestos fracas al ritmo de la inflacin
desatada, pues aquellos fueron cobrados en marcos nominales.
- Este decreciente poder adquisitivo del Estado se contrapuso con los desembolsos
por las reparaciones, con las amortizaciones de crditos, con las
indemnizaciones y el auxilio a las vctimas de guerra.
- Todo esto se vio agravado por las tareas de reconstruccin de zonas destruidas, la
atencin de los daos civiles y la reconversin de la industria blica, que haba
llegado a emplear a 6.000.000 de trabajadores.
Frente a la hiperinflacin, industriales y comerciantes especularon con el alza de los precios
para beneficiarse con la diferencia e invertirla en nuevos bienes materiales, lo que a su vez
dispar los gastos de equipamiento. Las nuevas instalaciones fueron mayores que la demanda
an estancada, lo que distorsion la estructura productiva y gener una prosperidad ficticia.
Cuando estall el conflicto del Ruhr, con la invasin francesa y belga, se agrav
inmediatamente la crisis econmica. Para mantener a los desocupados, el gobierno mand a
217

imprimir ms papel moneda. La emisin de billetes le sirvi al gobierno, en realidad, para

hacerse de divisas y, as, hacer frente al pago de las reparaciones. La presin de Versalles se
hizo sentir en toda su dimensin; el gobierno tuvo que apelar a crditos del Reichsbank, ya que
fortalecer la presin fiscal o reducir el gasto social eran polticamente impracticables. El
presidente Ebert, ante tan delicado momento, convoc al dirigente del Deutsche Volkspartei,
Gustav Stresemann, para hacerse cargo de la cancillera.
La primera accin poltica para enfrentar a los ocupantes del Ruhr haba sido la de resistir
pacficamente, pero al mes de asumir la conduccin de la cancillera, Stresemann volvi atrs,
en busca de un rpido acuerdo con los aliados. El canciller restableci relaciones con Francia e
involucr a GB y a EEUU para que lo ayudaran a frenar las apetencias de los franceses.
Siguiendo esta direccin, el gobierno ingls conden la accin francesa.
La respuesta francesa al incumplimiento alemn, de incautar las minas y las fbricas, alert a
los britnicos y norteamericanos que insistieron en la retirada de los franceses por temor a la
quiebra total de Alemania.
El saneamiento monetario diseado por Stresemann comenz cuando se fij otra
cotizacin para la nueva moneda, el Rentenmark, y ante la falta de respaldo en oro, se lo
sostuvo con la ficticia forma de hacer responsable a la maquinaria industrial y la tierra
cultivada. El Rentemark cont con la confianza de vastos sectores, fundamentalmente del agro;
esto respaldo nunca hubiese existido si no se hubiera producido un replanteo profundo de las
reparaciones, como el que se aplic a partir del Plan Dawes, que redujo las reparaciones
alemanas a un plan aceptable para Berln. El Plan Dawes, si bien tenda a estabilizar y a
capitalizar la sufrida economa alemana, no estableca cifras globales ni plazos concretos; por
ello fue calificada por los nacionalistas como un contrato de eterna servidumbre. El plan
estableca que de aqu en ms, el pago de las reparaciones deba salir del excedente de la
economa alemana. No obstante, la continuacin del pago por estos medios trajo aparejada un
considerable aumento de la deuda alemana, que super por mucho a la contrada durante los
primeros aos de Weimar.
Mientras Stresemann, durante sus 100 das, implementaba el plan de estabilizacin, pona fin a
la cuestin del Ruhr, aplastaba la rebelin en Sajonia y pona fin a los intentos separatistas en
Renania y el Palatinado, Hitler proclamaba su revolucin en Baviera, detenida en ese momento
por un cordn policial. Pero la ocupacin del Ruhr haba agitado a los nacionalistas, tanto del
bloque parlamentario del Partido Nacional Alemn como de otros grupos, quienes hicieron
responsable al canciller del acuerdo con los aliados. Al perder el apoyo parlamentario de los
socialdemcratas, a causa de los sucesos de Sajonia y Baviera, Stresemann renunci. El
presidente Ebert le encarg al centrista Wilhelm Marx que formara un nuevo gobierno.

Aunque las elecciones parciales de diciembre haban consolidado an ms su gobierno, la

repentina muerte de Ebert oblig a llamar a elecciones, donde no hubo ganadores en
primera vuelta. En la segunda vuelta, el canciller Marx, representando a la Coalicin de
Weimar, fue vencido por el mariscal Paul von Hindenburg, candidato del Bloque del Reich,
integrado por los nacionalistas y la derecha bvara. El 26 de abril de 1925 Hindenburg se
consagr como jefe de Estado.
VI. La cultura de Weimar: entre vanguardias y modernistas reaccionarios
- Los aspectos culturales constituyen uno de los mayores logros de la Repblica. La produccin
y el consumo cultural se expandieron notablemente bajo Weimar. La ciudad es el centro de las
experiencias sociales que constituyen un nuevo punto de partida para el anlisis de la
modernidad. Muchas ciudades florecieron notablemente.
- Las vanguardias y la produccin artstica pusieron su sello en el expresionismo, que no
escatim crticas violentas al universo de valores de la Alemania Imperial.
- En el mbito de la filosofa se desarroll el neokantianismo.
Esta disposicin a la creatividad, por un lado, y la recepcin del pblico, por otro, no impidi
que la produccin cultural de este periodo sirviera para sostener el sistema republicano y
democrtico. Sin embargo, nos remite a preguntarnos acerca del motivo que impuls a crculos
de intelectuales a oponerse a Weimar. La respuesta no es fcil. En este sentido, hay que
pensar en la relacin de fuerzas entre quienes integraban las vanguardias y sus opositores
representados en las fuerzas conservadoras: estos ltimos hacan nfasis en un cierto periodo
de decadencia cultural y en una supuesta crisis de civilizacin.
El texto El modernismo reaccionario es un aporte fundamental para entender qu pas en
Alemania durante el ascenso de los nazis al poder:

All donde los conservadores alemanes haban hablado de la tecnologa o la cultura,

los modernistas reaccionarios ensearon a la derecha alemana a hablar de la
tecnologa y la cultura.

El modernismo reaccionario incorpor la tecnologa moderna al sistema cultural del

nacionalismo alemn, sin disminuir los aspectos romnticos y antirracionales de tal
sistema.

Su trabajo consisti en demostrar que la tecnologa poda ser separada de su cscara

liberal y occidental y retomada por el sueo pangermnico como ideal de la dureza,
pasin y espritu.

Antes y despus de la toma del poder por los nazis, una corriente importante dentro
de la ideologa conservadora y luego de la nazi, fue la conciliacin de las ideas
218

antimodernistas, romnticas e irracionales del nacionalismo alemn y la manifestacin

ms obvia de la racionalidad de medios y fines, es decir, la tecnologa moderna.

En definitiva, los modernistas reaccionarios pugnaban por los logros tecnolgicos y el

desarrollo industrial, pero a la vez eran irracionalistas, ya que despreciaban la razn
sobre todo cuando era aplicada en la intervencin y resolucin de asuntos de la
poltica o de la sociedad.

VII. Los vaivenes de la economa y su reflejo en la sociedad y la poltica

La estabilidad econmica luego de implementarse el Plan Dawes requiri de un instrumento
poltico que fue el Tratado de Lorcano. El acuerdo signific para Alemania que los aliados
retiraran las tropas del Rhur y de las ciudades de Dsseldorf, Duisburg y Colonia. De todas
maneras, tras firmarse lo convenido en diciembre, el gobierno alemn tuvo que dimitir por la
presin de los nacionalistas. El ministro de finanzas Hans Luther fue designado canciller y
form un gobierno de minoras, con los conservadores y los derechistas bvaros, que tampoco
tuvo larga vida.
Entre 1925-1928 descendi de la inflacin, retrocedi del desempleo y la produccin volvi a
las cifras de 1913.
Pero en 1926 se produjo una importante sacudida en el sector de las grandes industrias de
bienes de equipo, que se haban expandido a costa de otras ramas industriales. La liquidacin
de estas empresas gener desempleos y alter el comercio, la banca y la bolsa de valores.
Por otra parte, si bien la moneda se mantena estable, los costos de produccin comenzaron a
preocupar ya que poblacin comenz a ahorrar, perjudicando as la industria que vio
disminuida sus ventas reduccin de empresas en este sector. Por otro lado, la guerra haba
interrumpido el desarrollo y la modernizacin tecnolgica y cientfica. Adems la inflacin no
haba permitido incorporar casi ningn adelanto (debido al valor de las divisas comparadas con
el marco).
Ante este panorama, el Estado apoy la nueva racionalidad administrativa en el sector
industrial; la sustitucin de fuerzas productivas eficaces, relativamente ms baratas y con
maquinaria nuevas, logr el buscado excedente en la balanza comercial (para 1929 Alemania
volvi a ser lder en industria qumica, electrotcnica, mecnica de precisin y ptica). Por otro
lado, durante la segunda mitad de los 20 Alemania tambin elev su balanza de servicios.
Pero las mejoras tcnicas y la estabilidad monetaria no hubieran sido suficientes sin la
reorganizacin industrial que produjo la cartelizacin y la concentracin. Los cartels, si bien
abarataron costos y elevaron precios, necesitaron una gran cantidad de mano de obra y ello
gener un relativo aumento en el nivel de vida.

La mejora en la infraestructura fue uno de los aspectos de lo anteriormente sealado, y el

Estado fue el principal responsable. Se construyeron viviendas nuevas y de mejor calidad,
tambin edificios para escuelas y hospitales, se optimiz la distribucin de agua, gas y
electricidad y se organiz el transporte urbano.
La relacin entre Estado, patrones y obreros tambin mejor sustancialmente en la 2da
mitad de los 20 se redujo la cantidad de conflictos gremiales (ya al inicio de Weimar se redujo
la semana laboral a 48 horas y se estableci la obligatoriedad de los consejos obreros).
Weimar supo fusionar aspectos netamente capitalistas con otros de ndole socialista.
El sector agrcola, destruido por la guerra, se recuper ms lentamente. La inflacin ayud al
sector a saldar completamente sus deudas; sin embargo, pronto volvi a endeudarse. Por otro
lado el xodo rural hacia las ciudades mejor el nivel de salarial de los que se quedaron y
como no se poda recurrir a trabajadores estacionales, se impuso una relativa mecanizacin.
De todas formas, y a pesar de las acciones del gobierno tendientes a proteger la produccin
con medidas arancelarias, no se pudo evitar que la cada de los precios a partir de 1927
terminara de manera crtica.
El financiamiento del endeudamiento tambin era un tema delicado, ya que Alemania fue
tomando cada vez ms crditos privados con altos intereses. Si bien el argumento que
sostena que este dinero servira para el desarrollo de la economa del pas poda haber sido
cierto, la forma en que se utiliz (usando los crditos para construir viviendas y no para
modernizar la industria, lo cual imposibilit la generacin de un excedente orientado a las
reparaciones) dio por tierra con ese argumento.
En septiembre de 1929 se aplic el Plan Young: Alemania pagara hasta 1988 una cantidad de
Reichsmark en pagos anuales de suma fija, y se suprimira la ocupacin de los territorios
alemanes y a supervisin de reas de la economa interna. Pero la situacin econmica de
EEUU hacia fines de los aos 20 modific radicalmente el camino diseado a partir de
Versalles. En efecto, la disminucin de las exportaciones de capital norteamericano hacia
Alemania se detuvieron y la crisis no tard en presentarse. Las cadas de la renta nacional, las
inversiones, la balanza comercial y la produccin agraria e industrial elevaron la desocupacin
a un 30%, en tanto que el sistema financiero y bancario mostr su debilidad estructural cuando
los prstamos descendieron abruptamente. Por ltimo, los triunfos electorales de los nazis y de
los comunistas terminaron de ahuyentar los pocos crditos que quedaban. As, la moratoria
Hoover no tard en llegar.
Al inicio de la dcada del 30, Alemania se hallaba inmersa en la peor depresin de su
economa. El gobierno del centrista catlico Bruning estableci, junto a la cancelacin del pago
de las reparaciones, un fuerte incremento de la presin fiscal y la suspensin en buena parte
219

del gasto pblico; pero la idea de aumentar las exportaciones choc con las medidas
proteccionistas que se establecieron en casi todos los pases a causa de la crisis internacional.
Tras la cada de Bruning, los gobiernos de Papen y Schleicher trataron infructuosamente de
revertir el desastre a travs de polticas que alentaban la produccin y la generacin de
empleos, pero ya era tarde. El 30 de enero de 1933, Hitler asuma la cancillera del Reich.
VIII- Sobre el derrumbe de Weimar y el ascenso del nacionalsocialismo
Impulsados por Hitler y el NSDAP, varios sectores de la sociedad alemana trasladaron a los
judos todos los males, mientras desparramaban palabras de proftica dominacin del mundo
comenzando por el Este europeo. El crack del 29 fue el momento propicio para la sociedad
alemana creyera en los cantos de sirena, y las consecuencias de esto arrasaran ms tarde al
mundo occidental e inmediatamente influiran para que la dbil coalicin de gobierno alemana
cayera a fines de 1930, cuando el SPD se neg a reducir los pagos de desempleo con el
objeto de equilibrar el presupuesto.
De ah en ms, las prximas elecciones transcurrieron en un clima nacionalista y la derecha
radical atacaba a las potencias occidentales adjudicndoles la responsabilidad de
sometimiento del pueblo alemn. Pero en esta rueda electoral el NSDAP sum menos votos
que el SPD; no obstante, el gobierno de Brning aumentaba su impopularidad en
relacin al creciente apoyo que consegua el NSDAP con la aprobacin cautelosa de
Hindenburg.
Ya en las siguientes elecciones de 1932 los nazis alcanzaran 230 escaos. En ese contexto,
no fue difcil para Hitler inducir y presionar a Hindenburg para que le nombrara canciller en
junio de 1933. Durante el ao siguiente se estableci una dictadura atroz, con el apoyo del
establishment militar entusiasta de las promesas hitlerianas de rearmar a Alemania para
implementar una poltica exterior agresiva.
Una vez con el poder en sus manos, Hitler estableci poderes de emergencia para cercenar
libertades constitucionales a los opositores y a los judos; ambos grupos fueron vctimas
directas de las acciones de las camisas pardas y las SA.
En 1933, las elecciones arrojaron el resultado que otorg la mayora a la coalicin integrada
por los nazis y los conservadores, quienes aprobaron la Ley de Poderes Absolutos que
posibilitaban a Hitler tener manos libres para gobernar por decreto y aniquilar a la oposicin
poltica representada en los partidos socialista y comunista, cuyos dirigentes sufrieron el
encarcelamiento y el confinamiento en campos de concentracin. A finales de 1933, en
otras elecciones, qued evidenciado que el 85% de la poblacin estaba a favor de los nazis.
Con este resultado, y con el posterior apoyo del ejrcito, el camino para el afianzamiento del
nazismo qued despejado. A mediados de 1934 muri Hindenburg; Hitler concentr en su

persona el cargo de presidente y canciller del Reich. Haba comenzado una nueva historia
alemana. En este sentido, el ascenso del nazismo es inseparable de la debilidad e
inestabilidad de la Repblica de Weimar.

Dalmazzo Grillo. MIO

Muy resumido, fin guerra el emperador Guillermo II se va y deja la difcil tarea de firmar paz a
Maximiliano de Baden43 y a la nueva Repblica con Ebert como canciller. La guerra dejo
Estados dbiles en el este como Austria, Hungra, Checoslovaquia Polonia Rumania y
Yugoslavia, ante el miedo que los consigan los comunistas se ver con buenos ojos un
posterior avance alemn.
En una base naval de Baviera en 1918 se produce una revolucin reprimida por los Freikops.
Tras huida del emperador se forma un gobierno provisional compuesto por la
socialdemocracia y Partido Socialdemcrata Alemn Independiente (ms radicalizado que
el anterior) este apoyado por Partido de Catlico de Centro.
Interpretaciones historiogrficas Tesis rupturista y continuista
Rupturista. Provienen de la derecha y cuestiona la continuidad histrica que pueda tener el
sistema republicano. Idea de parntesis entre Segundo y Tercer Reich
La tesis continuista, tiene 2 vertientes una que liga la Republica con el pasado histrico
alemn. Y Otra que ve la supervivencia de un estado unificado desde 1870 hasta 45.
Republica y constitucin se convoc a una asamblea constitucional y se elabor la constitucin
considerada ms democrtica del mundo. Pero tena varios talones de defectos para muchos
investigadores posteriores, uno era el de conferir tantas atribuciones al ejecutivo. Por parte de
la derecha ser vista como algo impuesto por los vencedores de la guerra, algo humillante que
no representaba al pueblo alemn. Otra crtica es el sistema dont que permite el ingreso de
todos los partidos que enmaraaron el sistema democrtico.
Luego se observa cierta mejora con respecto a cmo se solucin la ocupacin francs del
ruhr, como Stremann inicia una poltica de saneamiento monetario que pone fin a la
hiperinflacin creando una nueva moneda como el rentenmark y el gobierno se encargo
de no emitir desenfrenadamente. Tambin se aplic plan Dawes, que redujo reparaciones
alemanas. En 25 muere Ebert le sucede Hindenburg

VI Cultura de Weimar entre vanguardia y modernistas reaccionarios.

Hubo un desarrollo de las ciencias sin embargo se pregunta cul fue el motiv que impulso a
los intelectuales reaccionarios a oponerse a Weimar. El texto de Herf elabora el concepto de
43

El prncipe Maximiliano fue designado Canciller de Alemania en octubre de 1918, para

negociar un armisticio con los aliados tras la guerra

220

modernismo reaccionario, y devela que fue lo que paso durante el ascenso de los nazis en el
poder, dice que el caso alemn escapa a las dicotomas utilizado en otros pases. Los
modernistas le ensearon a hablar a la derecha de tecnologa y cultura. Incorpor la tecnologa
moderna al sistema cultural del nacionalismo sin disminuir los aspectos romnticos e
irracionales del sistema.. La tecnologa poda ser separada de su cascara liberal y
occidental y retomada por el sueo pangermnico como ideal de dureza, pasin y
espritu. Los modernistas reaccionarios pugnaban por los logros tecnolgicos y el desarrollo
industrial pero eran irracionales, la despreciaban sobre todo cuando se vinculaba con los
asuntos polticos.

VII Los vaivenes de la poltica

El tratado de Locarno, donde Francia abandona la cuenca del Ruhr. Entre 25 y 28 estabilidad
econmica descenso inflacin, del desempleo y retorno a la produccin.
En septiembre del 29 se estableci el plan Young sobre el cual Alemania pagara hasta 1988
unos 121 mil millones de Reichmark, con pagos anuales de suma fija, y se suprimira la
ocupacin militar en territorios alemanes. Pero la situacin econmica en Estado Unidos
cambio, disminuyo el capital norteamericano en Alemania y la crisis no tard en aparecer.
Otra vez crisis se elevo desocupacin, el sistema financiero mostr su debilidad estructural
cuando prestamos descendieron abruptamente. El gobierno estableci cancelacin del pago de
reparaciones, suspensin del gasto pblico, Cae Burring, luego Papen y Schleicher hasta que
Hitler nuevo canciller en el 33

VIII Sobre el derrumbe de Weimar y el ascenso del nacionalsocialismo.

Producto de la crisis y de la negativa de los miembros de la SPD de bajar el desempleo con el

objetivo de mantener equilibrado el presupuesto el nacionalsocialista fue ganado terreno en la
contienda ya en 32 alcanzaran los 230 escaos, a esa altura era fcil presionar a
Hindenburg para que nombrara canciller a Hitler en junio 33. Hitler utiliz los poderes de
emergencia para cercenar libertades de opositores y judos que fueron vctimas directas de las
acciones de las camisas pardas y las SA. Luego adquiere la ley de Poderes Absolutos y a
partir del 34 ve librado su camino cuando en la noche de los cuchillos largos elimina a
las fuerzas de choque.
Hinderburg muri y Hitler concentr en su persona el cargo de canciller y presidente. El
ascenso del nazismo es inseparable de la debilidad e inestabilidad de Weimar.

45. Claudio Olivieri, "Alemania 1918-1933. El

prolongado esfuerzo de la revolucin",

Alemania ha sido, en el breve lapso de una dcada, escenario de una poderosa revolucin
proletaria y del advenimiento del nazismo. Esta combinacin la hace interesante para entender
el momento de transicin entre la modernidad en crisis y la emergencia de los rasgos propios
de una nueva era.
A fines del siglo XIX y principios del XX, Alemania se muestra en el escenario mundial con una
agresividad que toma por sorpresa a las otras grandes potencias. Su unificacin nacional lleg
tarde, gracias al bonapartismo dinstico de Bismarck y su militarismo estatal prusiano. Esta
unificacin, que se llev a cabo desde arriba (ya que la burguesa alemana era demasiado
dbil para llevar adelante una revolucin), hizo que en adelante el militarismo se convirtiera en
un rasgo permanente. Desde 1895 toma cuerpo una aceleracin socioeconmica sin igual,
motivada por la innovacin tecnolgica y por la mayor disponibilidad y movilidad de los
capitales (debido a las caractersticas de su produccin, de la gran densidad de poblacin y de
la existencia de una clase cultural, cientfica y administrativa significativa). Alemania aspira a
ser una gran potencia, pero el retraso con el que consigui su unificacin estatal y
socioeconmica, adems de la ausencia de un imperio colonial, la haban convertido en una
potencia intermedia (frente a Inglaterra y Francia). Pero cuando los viejos imperios austrohngaro y ruso, y los grandes imperios coloniales comienzan a decaer (por las dificultades que
encuentran a la hora de adaptarse a la transicin histrica), a la burguesa imperialista alemana
se le ofrecen nuevas oportunidades. Su ansia de dominio (y no sus ideales de civilizacin)
lleva a Alemania a buscar la guerra; las otras potencias saben que no pueden tolerar el
ascenso de una nueva potencia, la cual podra desestabilizar el equilibrio previo, en particular
contra la hegemona francesa e inglesa.
Alemania y el movimiento socialista
Para el marxismo de la 2da Internacional el escenario alemn era el ms avanzado para la
posible realizacin del socialismo. Esta idealizacin se revelar como un error.
El SPD, gracias a la resistencia contra la legislacin antisocialista de Bismarck, haba
alcanzado en la primera dcada del siglo XX un arraigo orgnico en las clases subalternas:
organizaba la lucha sindical y la participacin electoral, las agitaciones democrticas y la vida
cotidiana de muchos jvenes, mujeres y crculos culturales. Los diversos marxismos que
confluan en el SPD tenan en su mayora un rasgo de cristalizacin y conservadurismo terico,
de progresivo reformismo y de determinismo que los llev al derrumbe de 1914, cuando el SPD
vot a favor de la Guerra. Por un lado, el SPD tena un rol de organizacin y empuje sobre el
movimiento obrero, por las ideas socialistas que difunda. Pero, por el otro, tambin tena un rol
negativo, por el tipo de arraigo que construy y por lo que ense a los explotados.
221

Desde antes de 1900 haba nacido, en el SPD, una corriente revolucionaria, los alemanes
radicales. Rosa Luxemburgo fue su principal inspiradora terica y dirigente. Solo despus del
1914 los diversos componentes de la izquierda se reagruparon y se organizaron
mayoritariamente pero quedando en minora durante toda la guerra.
En 1914, quizs el SPD no habra podido evitar la guerra pero su reaccin habra podido crear
ciertos problemas a la burguesa imperialista y habra ayudado al desarrollo de la conciencia de
las masas, acelerando su reaccin. Una gran parte del proletariado, tambin gracias a la
complicidad de los socialdemcratas, fue involucrado en el furor nacionalista y guerrero, y slo
aos de masacre le haran cambiar de opinin. Hubo una discusin entre Lenin y Luxemburgo
acerca de la guerra. Lenin deca que la misma habra acelerado las condiciones para un
arraigo revolucionario. Luxemburgo sostena que este hecho no hara de por s ms fcil el
camino al socialismo: el proletariado, que particip en la masacre, debera primero liberarse de
la mentalidad guerrera y militarista.
Con la guerra, el SPD se derrumb desde el punto desde el punto de vista moral y sus tareas
socialistas, capitulando a la burguesa alemana y a la guerra imperialista, pero no llega a
colapsar definitivamente su raz social. Todava en 1933 el SPD posea una gran influencia de
masas.
La principal organizacin revolucionaria alemana que nace en oposicin a la capitulacin del
SPD fue la Spartakusbund, heredera del compromiso de los radicales de izquierda de la
preguerra.
La Liga Espartaquista, si bien permaneci formalmente dentro del SPD, al menos hasta 1917,
tena su propia elaboracin programtica. Dirigentes conocidos (y cada vez ms populares por
su oposicin a la guerra) como Liebknecht y Luxemburgo haban elaborado orgnicamente un
cuerpo terico marxista revolucionario (embrin de un marxismo revolucionario alternativo al
bolchevismo)
En 1917 las masas alemanas, tras aos de guerra, comienzan a cansarse y a rebelarse. La
influencia de los Espartaquistas crece. En el SPD se produce una divisin: Kautsky y
Haase, en parte por no querer seguir compartiendo la responsabilidad que tena el SPD
en el sostenimiento de la guerra, y en parte para frenar este crecimiento espartaquista,
deciden dar vida al Partido Social Demcrata Independiente (USPD), en cual confluyen
posiciones de blanda oposicin a la guerra y sustancial capitulacin, concentrada en su
direccin, con la presencia de un ala de izquierda cada vez ms revolucionaria.

La crisis revolucionaria se precipita en otoo de 1918. El colapso militar alemn, la influencia

de la Revolucin Rusa, la miseria, las aspiraciones de paz y libertad, confluirn en el incendio
que desde el Bltico se extiende hasta Berln y luego hacia toda Alemania. En el colapso de
la revolucin conviven sectores y estados de nimo diversos. En el ejrcito, la rabia por la
humillacin y el sufrimiento no conduce automticamente a desprenderse del espritu militarista
interiorizado. En la marina, escenario de sublevacin ya en 1917, existe una mayor madurez.
En el conjunto de la clase obrera hay mayor tensin ideal, sobre todo en Berln, en los grandes
centros urbanos y en la cuenca del Ruhr.
En su primer ao la Revolucin asume la forma de consejista. Los consejos de obreros y
soldados se desarrollan por doquier y representan un potencial poder alternativo al Estado
burgus en crisis. El emperador ha abdicado. El Estado mayor, el gobierno y la direccin
socialdemcrata, buscan una solucin de transicin que se les va de las manos. Finalmente, el
9 de noviembre, el socialdemcrata Scheidemann promulga la instauracin de la Repblica,
que adviene por una va extraparlamentaria y revolucionaria. El SPD y el USPD se lanzan a
recuperar el terreno que la revolucin les haba quitado.
Las conquistas de la revolucin estn en peligro no slo por los lmites de la vanguardia
revolucionaria en la cual los espataquistas son ahora minora. La posibilidad de recuperacin
de los reformistas depende de los lmites de la revolucin. Hay un confuso sentimiento a favor
de una unidad socialista, que el SPD utiliza hbilmente para reconquistar los consejos y frenar
su maduracin.
El Congreso de los Consejos que se rene en 1918 en Berln rechaza la consigna
espartaquista de todo el poder a los consejos, rechaza asumir el poder y lo confiere a la
Asamblea Constituyente y al veredicto que nacer de las urnas electorales. El poder que haba
nacido de la lucha, los consejos que haban vehiculizado y organizado la revolucin,
gobernando durante dos meses sectores enteros de la vida social o ejercitando un poder de
control de veto no estn en grado de asumir una funcin gobernante central.
Los Espartaquistas no consiguieron sino pocos delegados, y la direccin de los Consejos del
Gran Berln quedan en manos de los as llamados delegados revolucionarios del USPD; estos
delegados -formados en las luchas fabriles en oposicin a los burcratas sindicales del SPDeran de lo ms revolucionario que haba dentro de la USPD. La inmadurez de esta direccin en
relacin a la globalidad de los terrenos, tericos y prcticos, permite a la burguesa alemana, a
travs de la ayuda del SPD, reconquistar posiciones fundamentales y elaborar una
contraofensiva sobre el ala izquierda de la revolucin.
La Revolucin alemana ha vivido, por lo tanto, una primera oleada desde noviembre de
1918 hasta los primeros meses de 1919: las expresiones de sta fueron:
222

La accin directa mediante demostraciones callejeras, las dinmicas insurreccionales

y pre-insurreccionales que se combinaban a menudo con huelgas de masas. Los
Consejos son la principal manifestacin de autogobierno de la revolucin, reproducen
el avance producido por los soviets de la mejor tradicin revolucionaria rusa, y
traducen su espritu a las condiciones alemanas; ensean a organizar, autogestionar,
unirse, discutir y decidir. Sin embargo, en la revolucin alemana, que fue proletaria
(60-70% del total de la poblacin eran trabajadores), la idea y la prctica de
sociabilizacin fueron minoritarias.
Las tareas polticas prevalecen. Para la mayora de los dirigentes revolucionarios
(excepto Luxemburgo), el plano prioritario de los objetivos permanece en el hecho de
cambiar las relaciones de fuerza polticas entre las clases. Existe por parte de los
comunistas de izquierda un alerta con respecto al excesivo peso de la poltica del
partido y con respecto a la accin desde arriba de los sindicatos; se pone nfasis
sobre la espontaneidad de las masas y sobre el rol de los Consejos. Todo esto se
combina con una visin economicista que explica el desarrollo de la conciencia como
un reflejo del estado histrico de las relaciones de produccin. As, el nuevo
movimiento obrero, que habra de nacer en Alemania, superando las fases del
comunismo de partido y del marxismo ortodoxo, sera el fruto de la alcanzada
madurez de las condiciones objetivas del socialismo.
Tambin est la larga tradicin socialdemcrata de impulsar una idea de la
socializacin desde lo alto, bajo la forma de reforma social. Realmente hay en las
fbricas y en los barrios muchos ejemplos de accin directa de las masas, poniendo
en cuestin el dominio de la burguesa.
Nacen, en las empresas, lo comits de fbricas que organizan esa lucha y el avance
del control obrero. Pero en pocos casos logran superar esa fase y la asuncin directa
de las funciones creativas y constructivas rara vez ocurren. Los comits, por ejemplo,
se transforman rpidamente en organismos de concentracin en los cuales los
representantes obreros se sentarn en la misma mesa con dirigentes sindicales y los
representantes patronales.
La elaboracin programtica de Rosa Luxemburgo vive, en el curso de los
advenimientos, una nueva aceleracin. Las ideas y programas del socialismo que
nacen, son cualitativamente ms avanzadas que las del programa bolchevique. Sin
embargo, su idea del socialismo no es asumida del mismo modo por los
espartaquistas, ms all de la coincidencia formal con el programa: dentro del partido
no ponan en primer plano la conquista del poder en s misma (como un relevo de

lderes), sino la conquista del poder por las masas a travs de la conciencia, de la
adhesin a las perspectivas y lo mtodos de la Liga y del desarrollo de pensamiento
sobre el socialismo; es decir, se destacaba menos la conquista del poder y ms la
conquista de las masas.
En enero de 1919 las masas de Berln impulsan una nueva aceleracin, y Liebknecht,
eludiendo el programa formal espartaquista, se dejar envolver por una lgica
insurreccionalista prematura. El joven partido comunista alemn, Liga Spartaco, nacido
de los primeros das de enero de 1919 en un congreso, ver decapitado a sus mejores
dirigentes, deber, de aqu en adelante, afrontar ms de una embestida de las que no
lograr recuperarse.
La contrarrevolucin en marcha
La burguesa alemana, al da siguiente de la revolucin de noviembre, no est derrotada.
Debi hacer concesiones, pero se recuperar. Est conmocionada por el entrelazamiento
que se ha dado entre el derrumbe de la guerra y el estallido de la revolucin. En el
momento de peligro la socialdemocracia asume las riendas del gobierno burgus y trabaja
entre las masas para frenar la Revolucin. El gobierno socialista debe, entonces, hacer
enormes concesiones al proletariado en lucha.
-

En la posguerra el gran capital alemn comienza a asumir una presencia directa, no

slo en la financiacin, sino tambin en la proyeccin de la contrarrevolucin.
El militarismo no estaba derrotado: estaban los freikorps, milicia ultra-reaccionaria
usada para atacar en forma selectiva las huelgas ms combativas o a la extrema
izquierda.
Para el Estado (tradicionalmente prusiano y militarista), reconquistar el consenso
social y una estabilizacin contrarrevolucionaria era indispensable. Esto habra sido
imposible sin el rol de la socialdemocracia. Fue una activa operacin ideolgica que
durante la guerra llev a justificar la masacre con argumentos presuntamente
socialistas y tendientes a reconquistar extensos grupos proletarios para el Estado,
bajo la forma de la nueva y democrtica Repblica de Weimar. Es el fruto de una
concepcin del socialismo desde arriba. Desde el inicio la direccin del SDP, con el
apoyo de Kautsky y Haase, fue convencida de la necesidad de atacar al ala izquierda
de la revolucin, los marxistas revolucionarios. Los socialdemcratas iniciaron una
represin no slo contrarrevolucionaria, sino tambin especficamente anti-socialista.
223

El principal blanco fueron Luxemburgo y sus compaeros de la vanguardia socialista

de la revolucin.
El da siguiente a la sublevacin de Berln, prematuramente impulsada, la represin
golpea, pero no quiebra del todo a la revolucin alemana. La contrarrevolucin puede
impulsarse hasta cierto lmite. La revolucin se replantear de nuevo, ms veces y
con tiempos diversos, con una difusin geopoltica, a menudo no sincrnica, en un
extraordinario proceso vivo de auto-actividad de las clases subalternas.

OLIVIERI - EL KPD

EN LA

REPBLICA

DE

WEIMAR

Los acontecimientos de enero de 1919 que concluyeron con la derrota de la insurreccin de

Berln, no significan el fin de la revolucin alemana. Se dieron acciones represivas y violentas
por parte de las fuerzas militares fieles a las clases dominantes; huelgas y manifestaciones
fueron atacadas; el KPD (Partido Comunista Alemn) fue puesto fuera de la ley por el gobierno
socialista de Ebert. Sin embargo, un ao despus, un episodio indic las potencialidades
revolucionarias del proletariado alemn. Reaccionando al intento de golpe de Estado de
Kapp, cuando el SPD ya se haba dado por vencido, nace una experiencia de huelga general,
que derrota la amenaza reaccionaria y revitaliza la lucha de clases. Lo que haba cambiado
profundamente en enero de 1919 era la situacin de las fuerzas marxistas revolucionarias en
Alemania, y no slo all. El asesinato de Luxemburgo y Liebknecht el 15/1/1919 por parte de
la reaccin, inspirada por la burguesa y con apoyo de la socialdemocracia, fue una dura
prdida para el socialismo internacional y signific la decapitacin de la joven organizacin
alemana. Este suceso se cruz con otro, clave para todas las corrientes marxistas
revolucionarias: la fundacin de la Internacional Comunista y la relacin que se determin con
la crisis del partido bolchevique. Es interesante la frialdad con la que la naciente IC
(Internacional Comunista) vivi la completa desaparicin del grupo dirigente espartaquista.
Es significativo que justo en 1921, el ao de la Rebelin de Kronstadt (alzamiento fracasado de
los marinos soviticos contra el gobierno de la primitiva Repblica Socialista Federativa
Sovitica Rusa; fue la ltima gran rebelin en contra del dominio bolchevique dentro del
territorio ruso), una violenta crisis sacude al KPD. Este haba lanzado una proclamacin de
huelgas e iniciativas semi-insurreccionales hasta la convocatoria de una huelga general,
iniciativas que fallaron, teniendo consecuencias negativas sobre la moral de las clases
trabajadoras y abrieron una profunda crisis en el grupo dirigente y en la organizacin.
El Octubre alemn
1923 pas a la historia como el posible y potencial Octubre alemn. Ese ao fue el ms
dramtico desde la Primera Guerra. La efervescencia social, la miseria y la frustracin de todas

las clases fueron una combinacin de factores mltiples y radicales que parecan impulsar a
Alemania a grandes cambios. Francia ocup la cuenca del Ruhr, el enclave minero e
industrial ms importante de Alemania. Esta ocupacin provoc una crecida de sentimientos de
frustracin y de nacionalismo en sectores importantes de la poblacin alemana. A su vez, la
inflacin haca estragos. Era ms que una grave crisis econmica, pareca que todas las
instituciones se descomponan, y la sensacin de inseguridad y la ausencia de futuro eran
particularmente duras. Pero la revolucin no fue desencadenada por el hambre.
En agosto de 1923, en medio de una serie de huelgas (la ms importante de las cuales hizo
renunciar al canciller Cuno) pareca retomarse la atmsfera polarizada de 1918, a la vez que la
amenaza reaccionaria se haca ms presente.
La polarizacin tambin se expresa en el terreno geogrfico.
- En septiembre de 1923 un golpe militar se impuso en Baviera para darle una base de
apoyo a los intentos reaccionarios. De ah a unos meses, Hitler intentar un fallido
putsch todava ms reaccionario. Sin embargo, la burguesa alemana no est todava
dispuesta a sostener el movimiento nazi. Es el Estado Mayor y sus cuerpos
paramilitares quienes custodian la direccin de la contrarrevolucin armada,
sirvindose de los nazis y de los nacionalistas como tropa auxiliar.
- La burguesa todava tiene necesidad de una contrarrevolucin enmascarada de
democracia que garantice el gobierno de Berln, dirigido por Stresemann; fingen
enfrentarse con el gobierno militar reaccionario de Baviera, aunque en realidad son
del mismo corte contrarrevolucionario.
- La participacin de la socialdemocracia es de gran ayuda para la estabilizacin
burguesa: incluso cuando tuvo que dejar el gobierno por la presin de los
acontecimientos, sigui apoyando hasta el final el dominio de las clases dominantes.
- Al mismo tiempo, el KPD trata de alcanzar puntos de fuerza logsticos y, bajo en
consejo de la Internacional, entra en el gobierno con el ala de izquierda de la
socialdemocracia en Sajonia y Turingia, para facilitar la preparacin de la
insurreccin.
- Cuando en la Conferencia nacional de los Consejos de fbrica de Chemnitz, el KPD
de Brandler pone la cuestin de la asuncin del poder por parte de los Consejos de
fbrica, los socialdemcratas rehuyeron a tomar la iniciativa y la direccin comunista
bloque los preparativos, ya en curso, de la insurreccin. Los socialdemcratas de
izquierda rehuyeron al choque frontal contra el gobierno de Stresemann, compuesto
por figuras de relieve de la socialdemocracia. El KPD tambin mantiene equivocada la
convocatoria de una huelga general defensiva mientras la burguesa manda al ejrcito
224

en Sajonia a derrocar el gobierno de coalicin KPD-SPD, poniendo fuera de la ley al

KPD, e imponiendo en muchas ciudades la jornada de 10 horas.
Slo en Hamburgo -aislada de las directivas de la Central comunista- la insurreccin
se har de todas formas, y ser derrotada y baada de sangre.

El KPD a la luz de 1923

La crisis del KPD debe ser pensado a partir no del enfrentamiento entre lneas tcticas o
problemas organizativos, sino indagando el grado de cohesin nunca reunido al interior
de sus filas, as como tambin el papel negativo jugado por la IC, la cual, basndose en la
revolucin rusa y en el partido bolchevique, se arrogaba autoridad. Es difcil enjuiciar el
desarrollo de las corrientes internas en el KPD por el modo en el que se desarrollaron las
discusiones, que impeda un crecimiento real del debate en torno a los temas de fondo. El
contraste entre el KPD y la corriente comunista de izquierda madur rpidamente.
De 1919 -despus de la escisin del KPD- a 1921, el KAPD (los comunistas de izquierda) fue
la organizacin marxista revolucionaria mayoritaria en Alemania. Era una corriente que
mantena una importante defensa de su coherencia ideal y de su integridad socialista. No hay
que confundir las alas de izquierda del KPD con los comunistas de izquierda, aunque tuvieron
puntos en comn. Ninguna de las corrientes internas del KPD consigui dar vida a una
direccin que tuviese la autoridad y la capacidad socialista que necesitaba la revolucin
alemana. Ni siquiera los ex-espartaquistas que ahora militaban en el KPD estaban a la altura
de la herencia de Liebknecht y ca.
La situacin del KPD parece mejorar cuando, a partir de 1920, se intensifican los contactos con
la izquierda revolucionaria socialdemcrata, hasta llegar a la unificacin entre los 40.000
afiliados comunistas y los 300.000 pertenecientes al USPD (Partido Social Demcrata
Independiente). Se unen al KPD los antiguos dirigentes de los delegados revolucionarios
obreros berlineses del tiempo de la guerra, se abren las puertas a un nuevo enraizamiento.
Pero el VKPD (KPD unificado) no abre una nueva fase de fundacin marxista y maduracin
global. Preso de una lgica poltica-revolucionaria y de las iniciativas de los emisarios del IC, el
partido comunista llega de una crisis de aventurismo, impregnado de peleas internas y de
conformismo.
La pasividad del KPD procedente de agosto de 1923, se transforma a fines de ao en una
marcha ansiosa por los preparativos para la insurreccin.
Todo el camino del partido alemn y de su direccin tiene races en los aos anteriores. La
ausencia de una direccin cualificada era igualmente el producto de las continuas
depuraciones, de la ausencia de una comunin programtica y terica. De hecho, en el

momento de su nacimiento viene privada de su autntico ncleo fundacional e inicia una crisis
que no viene resuelta, al contrario, pese al crecimiento organizativo se profundiza. Se intent
redactar un nuevo programa del KPD sin comprender el original.
El marxismo revolucionario alemn entre 1919 y 1923 no retoma las lecciones de
Rosa Luxemburgo y no se refuerza en esta direccin.
Estabilizacin y Repblica de Weimar
La derrota de 1923 que marcar el comienzo de la bolchevizacin del KPD y coincidir con un
perodo de estabilizacin burguesa, en el cual las clases dominantes se encomiendan a una
combinacin de represin reaccionaria y de dominio parlamentario, pero sobre todo, se
reorganizan y relanzan el imperialismo alemn sobre el plano econmico y militar.
1925-1929: Relativa estabilizacin: EEUU interviene para reducir el gravamen de las
reparaciones de guerra; facilita grandes emprstitos y ayuda a obtener la retirada de las
tropas del Ruhr. La razn de esta intervencin: una Alemania en cada libre poda
convertirse en una Alemania revolucionaria y, por otro lado, sacudir los precarios
equilibrios de posguerra. Adems, exista la posibilidad de explotar las potencialidades
econmicas de un acuerdo comercial con Alemania.

La crisis de 1929: desde 1925, la burguesa alemana recupera la confianza, pero la

crisis repropone amplificadamente la crisis estructural de los mecanismos de
imperialismo. La realidad alemana se abalanz a un abismo que apenas un ao antes
pareca exorcizado. El alargamiento en el tiempo de la inestabilidad, de la
desesperacin y del peligro de una revolucin (que no consegua avanzar) se volvi
algo insoportable para las clases dominantes y para algunos sectores de la
burguesa.

Fue todo esto lo que hizo de Alemania un laboratorio para el encuentro de sectores de las
clases dominantes junto con un nuevo apogeo de la poltica, que se aliment de una crisis
global de nuevo tipo:
La fuerza acumulada y comprendida de la economa alemana, incluso su insignificante
desarrollo colonialista-imperialista, junto al largo y desesperante arrastre de la revolucin
social, ponen a las clases dominantes frente a una opcin indita: las normales leyes de la
economa poltica ya no bastan ms y tampoco las tradicionales formas de la democracia
225

burguesa. Se llega a una crtica de derechas de las formas normales del capitalismo, una
crtica plenamente interna al capitalismo que tiende bastante a exasperar las caractersticas
esenciales de ste.
La crisis de 1929 indic la debilidad de la receta adoptada por el gran capital: basarse en la
produccin para el mercado mundial, y abrir el camino a una nueva concentracin en la cual el
Estado habra asumido una funcin de planificacin y de sostn central. Por otra parte, el
desprecio acumulado contra el parlamento de Weimar, la crisis total que vivieron sus
mecanismos de funcionamiento, fue una crisis de las reglas burguesas.
La Repblica de Weimar pas por ser la constitucin ms democrtica del mundo, pero sta
naci marchita por ser la expresin de la derrota de una revolucin, adems de otras
ambigedades, como la funcin del militarismo. El ncleo militar del imperio no haba sido
nunca menor; sin embargo, existan varias organizaciones paramilitares (la Reichwehr negra,
los Cascos de Acero, el Deutschkampf, las SA de Hitler y Rohm; todos ellos apoyaron al
ejrcito en funciones contrarrevolucionarias).
El nazismo y el militarismo fueron factores de movilizacin y radicalizacin antisocialista de la
pequea burguesa. Pero solo con el nazismo sta encontr una fuerza y una cohesin
ideolgica nueva.
La crisis del movimiento obrero alemn
En 1923 exista una situacin prerrevolucionaria en Alemania que poda crecer y transformarse.
El final de la fase de aguda efervescencia revolucionaria de 1923 no puede ser leda como un
fracaso insurreccional. Lo que signific fue la incapacidad de abrir una nueva fase, desde el
punto de vista de la conciencia social de la revolucin. El contenido social de la revolucin
alemana se dispersa, los Consejos de fbrica fueron absorbidos o normalizados. Los intentos
de sindicalizacin fueron una simple y estril contraposicin a la socialdemocracia. No se pudo
llevar a cabo una resistencia clasista al fascismo.
No madur la dimensin de la conciencia, la cultura y la mentalidad socialista de la sociedad
civil alemana. El SPD (que desde haca casi 20 aos representaba un elemento de corrupcin
espiritual y que permita la sumisin estatalista y filoimperialista) encarn un factor inercial, por
una parte, del proletariado alemn y, tambin, de las clases medias, que queran el progreso
pero teman al cambio radical. Todava en 1928 el SPD obtuvo un crecimiento electoral, en un
perodo de relativa estabilizacin, encarnando la ilusin de quien esperaba un progreso

gradual. Por otra parte, lo que las masas alemanas podan identificar con el comunismo era
siempre ms odioso, sectario y rechazado. El KPD de 1925 insult de socialfascista al SPD y a
las masas que lo seguan, fomentando el odio en las clases subalternas, que rehuyeron no slo
del cinismo de la KPD, sino tambin de la brutalidad de la URSS de Stalin. Ante el crecimiento
de la desesperacin de las masas, especialmente las clases medias, el KPD ofreci una
dimensin ideolgica extremista y violenta, el mito de la URSS, escenario de luchas intestinas
vulgares y burocrticas. El KPD en su IX congreso en 1924 sancion la bolchevizacin que
estableci el triunfo de los mtodos y de las opiniones del aparato.
Trotsky y Alemania
Los acontecimientos alemanes se combinaron con la suerte del Partido Comunista Ruso.
Desde 1924 con la muerte de Lenin y el inicio de la batalla contra Trotsky, se afirma la troika
burocrtica comandada por Zinoviev y Stalin, que dirigir la contrarrevolucin burocrtica en la
URSS.
Los acontecimientos alemanes sern un laboratorio decisivo para el forjarse del marxismo
revolucionario de oposicin al estalinismo.
Una de las expresiones ms importantes de la oposicin de izquierda antiestalinista (cuyo
principal exponente era Trotsky) fue la explicacin en torno a la victoria del nazismo y la
relacin con la traicin de la Internacional estalinista. El anlisis de Trotsky destaca por su
lucidez: consigue aprehender el carcter del nazismo como defensor de la esencia del capital,
en particular del financiero, portavoz de la lgica de la explotacin en sus extremos y, al mismo
tiempo, la capacidad de movilizacin de la pequea burguesa en clave reaccionaria,
subrayando las similitudes con el fascismo pero tambin las peculiaridades alemanas.
Polemizando con la burocracia estalinista, Trotsky denunci el peligro contrarrevolucionario
nazi, su voluntad de destruir al movimiento obrero organizado y aplastar a toda la sociedad
civil; hizo un llamamiento a un frente nico y a la lucha de todas las clases subalternas contra
el nazismo, refirindose particularmente a los trabajadores y a las organizaciones
socialdemcratas.
De la criminal responsabilidad del estalinismo a la victoria nazi, Trotsky extrae consecuencias
de la traicin de la burocracia estalinista, de la Komintern y del KPD. De este cruce histrico
nace un juicio categrico y la contraposicin completa al estalinismo desde todo punto de vista.
Los artfices de la bolchevizacin fueron, a su vez, depurados gracias a la intervencin directa
de la burocracia de Stalin, responsable (va una camarilla contrarrevolucionaria de dciles
lacayos estalinistas, entre ellos Thlmann, Remmele y Neumann) del fin de la democracia
interna en el KPD. La IC contribuy, con su actitud criminal, a la victoria del nazismo. Esto se
refleja en hechos como el voto conjunto del KPD con los nazis en el referndum contra el
226

gobierno socialdemcrata de Berln en 1931, o los ataques armados a los locales del SPD.
Esta actitud desviacionista, esta pasividad motivada por la consideracin del nazismo como
algo pasajero, no diferan en nada de los criminales contrarrevolucionarios que caracterizaban
los socialdemcratas, y eran para algunos un efecto ms mortfero porque se cubran detrs de
la fraseologa y la ideologa revolucionarias. A la postre, termin por devastar la conciencia y la
praxis del proletariado alemn.
La derrota del proletariado alemn y la victoria del nazismo estuvieron acompaadas y
alimentadas a su vez por la afirmacin del estalinismo en la URSS y en los partidos de la
Internacional Comunista.
En 1929 y 1930, con la crisis socioeconmica y poltica, con la afirmacin de los nazis y la
nueva polarizacin, se abre una nueva fase en la cual se vuelven a encender las luchas de
clases. Era esta una etapa con relaciones de fuerza cambiantes, que hubiesen permitido una
resistencia y una lucha contra el nazismo, muy distinta. Los crmenes de la socialdemocracia
el estalinismo lo impidieron y sellaron la victoria del nazismo, cerrando definitivamente una
larga fase de revoluciones y redefiniciones del movimiento obrero alemn.

espartaquista todo el poder a los consejos. Es as como la lucha se va diluyendo, los

Consejos ms revolucionarios estn en manos del USPD.
Muy de a poco iba elaborando fortalecindose la liga espartaquista, pero su trabajo consista
no en la toma de poder, sino en la toda conciencia y el desarrollo del pensamiento sobre el
socialismo. Sin embargo Liebknecht es tentado por el proceso revolucionario que se vive y se
dejar llevar por una lgica insurrecionalista que acabar con una feroz represin.
La contrarrevolucin en marcha
La burguesa no haba sido derrotada, haba debido realizar concesiones pero contina con
sus componentes ms lcidos. El gobierno socialista debe hacer enormes concesiones al
movimiento obrero para frenar la situacin revolucionaria- El Estado mayor principal
responsable de la guerra tambin cuenta con una milicia ultra-reaccionaria Freikops que es
usada para atacar de forma ms selectiva las huelgas ms combativas o a la extrema izquierda
marxista revolucionaria. Fruto de la idea de socialismo desde arriba la SPD con apoyo de
Kausyky y Haase fueron convencidos de atacar al ala revolucionaria, la izquierda
revolucionaria del movimiento. De esto se encargar el socialdemcrata Noske, que
supervisara la represin no slo contrarevolucionaria sino anti-socialista.
EL KPD EN LA REPUBLICA DE WEIMAR

Claudio Oliveri MIO

ALEMANIA 1818-1933 EL PROLONGADO ESFUERZO DE LA REVOLUCIN

Habla de cmo se conforma el Partido Socialdemocrata (SPD) de Bebel, como este tiene
un progresivo reformismo que los lleva en el 1914 a votar a favor de la guerra, Mientras que
dentro de este partido exista una corriente revolucionaria liderada por Rosa Luxemburgo.
Durante la guerra el descontento crece y dentro de las filas del SPD se produce una divisin,
con el objetivo de terminar con el poder de los espartaquistas y tratando de evitar la
responsabilidad de haber entrado a la guerra Kautsky y Haase firman el Partido
socialdemcrata independiente (USPD). A medida que avanza guerra crisis revolucionaria se
avecina. Los aires de la revolucin rusa desembarcan en el Bltico y desde all se extienden
hasta Berln y luego por toda Alemania. Como en Rusia, es en la marina donde se desarrolla el
sentimiento de sublevacin. Por todos lados se conforman consejos de Obreros y
Soldados. El emperador ha abdicado y la socialdemocracia se apresta a construir una
Repblica.
Estos consejos sern reconquistados por los SPD con lo cual obstaculizan cualquier
maduracin. El Congreso de los consejos se rene en Berln rechazando la consigna

La represin y asesinato de Rosa Luxemburgo y Karl Liebnech luego de la revolucin de enero

del 19 en Berln. Apenas creado el KPD (partido comunista alemn) fue puesto fuera de la
ley por Ebert. Dice que fue producto de la Burguesa con la complicidad del estado socialista
de Ebert. El Partido comunista Alemn se pele con el Ruso tras unos intentos de huelga que
resultaron fallidos y desmotivaron al movimiento obrero.
El octubre alemn
1923 pas a la historia como el potencial Octubre Alemn, ese ao fue el ms dramtico desde
el fin de la Primera Guerra mundial, los franceses ocuparon a cuenca del Ruhr, la inflacin por
las nubes, el marco sin valor, las instituciones se descomponan y la desocupacin alcanzaba
un 30%. Una huelga obliga la renuncia del financiero Cuno y restablece una red de consejos de
Fbricas, pareca renacer la atmosfera del 18. La sociedad se polarizaba, tambin crecan las
fuerzas de la reaccin. En 1923 un golpe militar en Baviera, mientras que Hitler intentar uno
todava ms reaccionario. Es el estado mayor y los cuerpos paramilitares quienes controlan la
situacin. Por otro lado el KPD entra en el gobierno con el ala de izquierda de la
socialdemocracia en Sajonia y Turingia., para facilitar la insurreccin que est a la orden del
da. Sin embargo solo en Hamburgo intentar una revolucin y ser derrotada con la crueldad
de aquellos tiempos.
227

El KPD a la luz de 1923

Se suele creer que crisis del KPD una vez que muri Luxemburgo, sin embargo autor ve la
necesidad de ver el grado de cohesin nunca antes reunido en las filas del KPD. El rol de la
Internacional comunista y la autoridad de la revolucin rusa fueron negativos. Ninguna de las
corrientes internas consigui dar una direccin que tuviese autoridad y capacidad
socialista que necesitaba la revolucin alemana. Ni el de Paul Levi con cuadros
espartaquistas ni el de Fisher y Maslow que seguan las directrices de Mosc.
La situacin del KPD parece mejorar cuando se intensifican los contactos con la izquierda
revolucionaria. Pero el VKPD (KPD unificado) no abre una nueva fase de refundacin marxista,
se produce una crisis de aventurerismo, impregnado por peleas internas y conformismo. La
ausencia de una direccin cualificada era producto de continuas depuraciones.
Estabilizacin y Repblica de Weimar.
La derrota del 1923 marcar el comienzo de la bolchevizacin del KPD, coincidir con la
estabilizacin burguesa. Durante la fase 1925-29 se vive una estabilidad. El sector
estadounidense interviene para reducir el gravamen de las reparaciones de guerra, facilidades
de grandes emprstitos (Plan Dawes) y la retirada de los franceses de la cuenca del Ruhr.
Entre el 25 y 29 la burguesa recompone la confianza pero la crisis del 29 re propone
amplificadamente- la crisis estructural de los mecanismos del imperialismo.
La Repblica de Weimar tuvo la constitucin ms democrtica del mundo, pero esta naci
marchita por ser la expresin de derrota de una revolucin, como la funcin del militarismo. El
nazismo y el militarismo fueron factores de movilizacin y radicalizacin anti-socialista de la
pequea burguesa. Pero slo con el nazismo encontr una fuerza de cohesin ideolgica
nueva.
La crisis del movimiento obrero alemn
En el 23 exista probablemente una situacin obrera prerevolucionaria. Pero no maduro la
dimisin de la consciencia.
Trotsky y Alemania
Trotsky consigue observa carcter del nazismo como defensor de la esencia del capital, en
particular de aquel financiero, al mismo tiempo tiene una capacidad de movilizacin de la
pequea burguesa en clave reaccionaria, subrayando similitudes con el fascismo pero tambin
peculiaridades alemanas. Trotsky acusar a la burocracia stalinista de traidora y de generar la
posibilidad del ascenso nazi.

44. Jeffrey Herf "La Revolucin conservadora de

Weimar", en El modernismo reaccionario,
La revolucin conservadora de Weimar

La 1era Guerra fue una fuente de esperanzas para los pesimistas culturales alemanes que
crean en la posibilidad de una revisin radical del proceso de degeneracin que en su opinin
estaba amenazando el alma de la nacin. El mensaje no deca que el mundo estaba
condenado, sino que poda ser redimido, y el deterioro poda detenerse y revertirse. Estas
esperanzas colocaban a los nacionalistas de la posguerra en conflicto con los temas
antiindustriales del nacionalismo alemn. A fines del siglo XIX haba ocurrido una
incorporacin limitada de la tecnologa a la imaginera y el lenguaje nacionalistas, pero
sobre todo de parte de los ingenieros.
La novedad en las discusiones de tecnologa y cultura de la posguerra en Alemania, era
que, por primera vez, los intelectuales no tcnicos estaban tratando de integrar la
tecnologa al lenguaje nacionalista.
Las ideas nacionalistas adquirieron (no solo en Alemania) un tono ms duro a resultas del
Fronterlebnis (vivencia del frente de batalla) de la 1GM, incubaron en las controversias
culturales de invernadero de la posguerra, y alcanzaron la madurez poltica en la propaganda
nazi.
Si la confrontacin entre la tecnologa y la cultura no se inici en Weimar (en realidad,
surgi con la introduccin de los avances tecnolgicos de la 1era y 2da Revolucin Industrial en
Alemania en el siglo XIX; ya desde ese momento -ascenso del Reich prusiano- el romanticismo
se opuso a la Ilustracin), culmin en esta poca y fue ms aguda en este que en cualquier
otro momento de la historia. La batalla entre technik and kultur se desarroll en el marco
de derrota militar, revoluciones frustradas, contrarrevolucin, izquierda dividida,
derecha resentida y antiliberalismo alemn.
Fue aqu donde se forj esa sntesis cultural llamada modernismo reaccionario, y donde la
misma recibi un filo nuevo, ms duro, que la alineara con la revolucin cultural prometida por
Hitler. A continuacin se detallan los sucesos que crearon el marco para el surgimiento del
modernismo reaccionario en la posguerra.
La historia de Weimar suele dividirse en tres periodos:
228

1. El primero se inicia en 1918, tras la derrota en la Guerra. A esto siguen Versalles, los
levantamientos revolucionarios de la izquierda, la guerra civil y la respuesta armada
contrarrevolucionaria de la derecha, las divisiones dentro de la izquierda
(revolucionarios vs. reformistas), la ocupacin extranjera del Ruhr y la inflacin de
1923. En este las revueltas obreras no lograron acabar con el poder social y poltico
de los junkers, los industriales, el ejrcito y la burocracia estatal. Adems, la inflacin
desatada debilit progresivamente al SPD. Durante este lapso se inicia un
experimento poltico formalmente republicano, democrtico, en medio de los legados
autoritarios de la industrializacin alemana.
2. El segundo periodo se inici en 1924 fue una fase de estabilizacin fiscal, la cual
detuvo la inflacin y los desafos de la extrema derecha y la extrema izquierda, e inici
un lapso de crecimiento de la inversin y de racionalizacin de la industria. Etapa de
relativa prosperidad y estabilidad poltica, basada en la promocin de la productividad.
3. Tercer perodo, a partir de 1929: la brecha subyacente entre las instituciones
republicanas y democrticas y los legados sociales, econmicos e ideolgicos
antiliberales de Alemania, resurgi entre 1929 y 1933, cuando la depresin result
inmanejable para el sistema poltico alemn. En este ltimo periodo, caracterizado por
un crecimiento del desempleo y de los extremos polticos, la clase media baja se vio
atrada por los nazis, los comunistas continuaron atacando a los socialdemcratas, los
intelectuales derechistas soaban con aplastar la repblica, y finalmente los
conservadores recurrieron a Hitler para que ejecutara los ritos finales.
Weimar era una Repblica sin republicanos por una serie de razones:
-

Los intelectuales derechistas y partidos polticos la atacaron desde el principio como

el smbolo de la humillacin nacional y la derrota militar. La derecha rechazaba la
democracia como algo antialemn, y propona aplastar a la izquierda (SPD) por la
traicin de noviembre. Hitler pudo explotar el abismo existente entre el ejrcito y la
repblica y pudo presentar la destruccin del parlamento y los sindicatos como un
acto de redencin nacional, emancipacin poltica y recuperacin econmica los
intelectuales derechistas se referan a la destruccin de la repblica como el
renacimiento de la nacin.
Las decepciones de la izquierda: los socialdemcratas hubieron de virar hacia la
Derecha para aplastar la amenaza de la revolucin. Esto slo ahond la escisin

existente entre los socialdemcratas y los comunistas, y esto debilitaba a la Izquierda

mientras reforzaba a la Derecha nacionalista.
Dentro de la Derecha alemana haba, despus de la Guerra, varios autores que defendan una
ideologa nacionalista, ms acorde con la poca moderna, y no tan restringida por el
conservadurismo prusiano clsico), conocidos como la revolucin conservadora. Se
oponan a la Repblica, identificada con la derrota, Versalles, los judos, la inflacin de 1923, la
cultura masiva cosmopolita y el liberalismo poltico. Contemplaban un nuevo Reich, unido y
vigoroso. Rechazaban la idea de que la accin poltica debera guiarse por criterios racionales,
e idealizaban la violencia por s misma. Denunciaban el aburrimiento y la complacencia
burguesa, y buscaban la renovacin en una barbarie energizante. Los defensores de la
revolucin conservadora contribuan tambin de manera importante a la tradicin modernista
reaccionaria. Esta es una paradoja cultural ya que el sentido comn indica que los partidarios
del irracionalismo detestaran la tecnologa moderna como manifestacin de la racionalidad.
El objetivo de este captulo es analizar esta paradoja a travs de personalidades, bases
sociales y las caractersticas de la revolucin conservadora de Weimar.
- La base social de la revolucin conservadora era la clase media (la Mittelstand). Grupos
diversos (pequeos agricultores, artesanos, tenderos, empleados de la industria y el servicio
pblico, clase media profesional) que estaban conectados por reacciones comunes al rpido
desarrollo del capitalismo industrial en Alemania. Temerosos, por un lado, del gran capital, y,
por el otro, de la clase obrera sindicalizada, conceban la nacin como una unidad redentora.
Los voceros de la Derecha nacionalista sostenan que slo el Estado nacional estaba por
encima de los estrechos intereses clasistas. La clase media alemana abraz con entusiasmo la
promesa de una primaca de la poltica sobre el inters propio egosta.
La Mittelstand alemana era una clase intermedia en un sentido temporal y social, viva en
ciudades y trabajaba en la industria moderna, pero los recuerdos de la vida en un pueblo
pequeo y las formas menos racionalizadas de la produccin estaban vivos todava en la
Alemania de los aos veinte. Haba entre ellos una especie de aceptacin selectiva de la
modernidad. La atraccin del nazismo se deba menos al antimodernismo tradicional que a la
promesa de redencin cultural y emocional mediante la aceptacin de algunos aspectos del
mundo moderno, de acuerdo con las tradiciones nacionales.

229

- Los revolucionarios conservadores, adems de pertenecer a la clase media, eran cohortes

generacionales (en gran parte nacieron entre 1885 y 1895: la revolucin conservadora fue
un movimiento social y cultural producto de la guerra perdida y sus consecuencias. Sus
aos formativos ocurrieron durante la guerra. Esta les ense a despreciar a la sociedad
burguesa, los acostumbr a la violencia y les dio un sentido de comunidad que ms tarde
aoraran. (Socialismo de trincheras)
La guerra fue un punto de inflexin para el anticapitalismo romntico. Fue despus de la
guerra cuando los revolucionarios conservadores asociaron el irracionalismo, la protesta
contra la Ilustracin y un culto romntico a la violencia, con un culto a la tcnica. Sobre
todo entre los intelectuales no tcnicos, la guerra estimul el desarrollo de ideas modernistas
reaccionarias. Ernst Jnger expres una concepcin derechista ampliamente aceptada
cuando conect la tecnologa con la Gemeinschaft de tiempos de guerra, ms bien que con la
Gesellschaft de posguerra. La Kriegserlebnis (experiencia de guerra) present a la reaccin
de la posguerra una opcin masculina completamente moderna frente a la sociedad burguesa,
escapista y afeminada.
- La Revolucin conservadora ocurri en las universidades, los clubes polticos y las
pequeas revistas. Estos mbitos derechistas, que constituan su esfera pblica, servan de
base para el ataque cultural-poltico a la Repblica de Weimar. Una de las ironas de la toma
del poder por Hitler fue que esta abundancia de pequeas revistas y clubes polticos, que
ayudaron tanto a su ascenso al poder, qued abolida cuando los nazis cumplieron su promesa
de imponer el control totalitario sobre la poltica alemana.

2. La contribucin del romanticismo alemn a la revolucin conservadora fue decisiva.

Los intelectuales derechistas eran romnticos polticos. Denigraban el papel de la
razn en la poltica y/o vean en la poltica oportunidades para la autorrealizacin, la
experiencia autntica o las identidades nuevas. El renacimiento de la nacin
significara tambin la renovacin de la identidad personal. Si la poltica nacionalista
disolva todos los problemas personales en una gran transformacin poltica colectiva,
la fuerza y la violencia se justificaran sin duda para provocar el renacimiento nacional.
No se preguntaban cules seran las consecuencias de la destruccin de la
democracia de Weimar.
3. Contribucin del antiintelectualismo: Una comunidad de sangre no necesita
justificarse. Contraponan esta idea con lo que rechazaban: la comunidad de la
mente, racionalizada y sin alma, representada por GB, Francia, el cosmopolitismo, la
democracia, el parlamento, Weimar, el liberalismo econmico y poltico, el socialismo y
los judos. Si la vida o la sangre eran la fuerza central en la poltica, no tena caso
ocuparse del anlisis crtico. La ideologa era necesaria, pero no los intelectuales. A
pesar de esta actitud hostil a los intelectuales, ellos eran intelectuales (paradoja de los
intelectuales antiintelectuales). Su fascinacin era con la violencia, la accin y la
tecnologa. Eran vistos y se vean a s mismos como elite cultural, con una
responsabilidad y una habilidad para trabajar con tradiciones, ideas, smbolos, en un
esfuerzo por darle sentido a su poca.
Tradiciones alemanas a las que recurran los revolucionarios conservadores

Naturaleza paradjica del modernismo reaccionario

El sentido comn dira que los defensores del pensamiento con la sangre
rechazaran las tecnologas complejas. Pero no ocurri as. Para apreciar esta paradoja
hay que analizar algunas de las tradiciones de la derecha alemana que sugieren una
incompatibilidad total con la tecnologa moderna.
1. Los revolucionarios conservadores eran herederos de las tradiciones irracionalistas
europeas; eran hostiles a la racionalidad del liberalismo y la Ilustracin. Preferan estar
ms en contacto con la experiencia, la pasin, lo orgnico, lo intuitivo, lo viviente,
antes que con lo racional y lo muerto.

- romanticismo
- ideologa del Volk
- existencialismo
- darwinismo social

- Lebensphilosophie
- visiones wagnerianas del apocalipsis y transformacin
- proclamacin amoral de la esttica por parte de Nietzsche
- antipata hacia el pensamiento y la moral de la Ilustracin

La hazaa de los modernistas reaccionarios, dentro de la revolucin conservadora, fue

la demostracin de que esta protesta cultural nacional poda servir para proclamar, en
lugar de denunciar, la mecanizacin de la guerra y del trabajo.
Los intelectuales derechistas de Weimar presentaban la guerra, el militarismo y el nacionalismo
como el caldo de cultivo de un hombre nuevo, posterior a la decadencia, antiburgus.
230

El modernismo reaccionario, es una variante del romanticismo alemn, aunque implic

algunos cambios sutiles, pero importantes, en los significados atribuidos a las palabras y los
smbolos romnticos. Sobre todo, se redefinieron algunos legados del romanticismo (como los
trminos Gemeinschaft e Innerlichkeit -lo de adentro-) en formas que eluden las dicotomas
de la tradicin o la modernidad, y el progreso o la reaccin.
Sin embargo, la paradoja de rechazar la razn y aceptar la tecnologa no escapaba a todos los
observadores sociales y culturales:
Walter Benjamin

Fue uno de los primeros en advertir que el sentimiento alemn por la naturaleza
estaba haciendo las paces con la industrializacin.

Los ensayos de Benjamin sobre la tecnologa fueron intentos por disolver la

cosificacin, la percepcin de que la tecnologa posea una autonoma tan
racional y abarcadora que ocultaba su naturaleza fundamental: la relacin entre los
individuos. Critica: descorre la importancia de lo que Marcuse llamar ms tarde
vuelo tecnolgico: idea de que la tecnologa es una unidad autnoma.

La contribucin especial de Benjamin, se encontraba en su entendimiento de que,

para los intelectuales derechistas de Alemania, la liberacin de la tecnologa de las
restricciones sociales y polticas de Weimar era sinnimo de la recuperacin del
alma alemana. Para los intelectuales derechistas significaba la resolucin de una
crisis cultural. La idea de que el avance econmico podra superar una crisis cultural
era nueva, por lo menos para los intelectuales no tcnicos de Alemania.

cuyo propsito era compensatorio: transformar la humillante derrota sufrida en la

guerra en una victoria en la forma y la belleza. Al convertir la guerra en un tema de
consideraciones estticas se oscurecan los intereses y los propsitos polticos y
sociales que haban producido la guerra.

La revuelta cultural y poltica contra la racionalizacin de la sociedad en Alemania

tom la forma de culto a la tcnica. La rebelin de Alemania contra la Ilustracin
inclua el avance tcnico.

Benjamn entenda que la modernizacin tcnica e industrial no implicaba

necesariamente la modernizacin en un sentido poltico, social y cultural ms amplio.

Revolucin conservadora: Temas principales y naturaleza de la misma

Era una ideologa distintivamente alemana, a pesar de que tena algo en comn con la
ideologa fascista. Algunos temas comunes de la Revolucin Conservadora:

El programa de rejuvenecimiento esttico y de superacin de la decadencia cultural

serva a los intereses ms mundanos del militarismo y el imperialismo alemanes.

Benjamin se refiri a una nueva teora de la guerra en la Derecha de la posguerra,

Los intelectuales derechistas, segn Benjamin, se vieron atrados hacia el fascismo en

parte porque esperaban que condujera a una resolucin de una crisis cultural en la
sociedad burguesa.

Para Benjamin, los intelectuales derechistas convirtieron la guerra en un objeto de

culto, en un poder eterno que transforma el alma. De esta manera, estaban
glorificando la guerra por la guerra misma. En el lenguaje de la batalla, la Derecha
abandon su hostilidad contra la tecnologa. Benjamin tambin advirti que el ala
derecha de Weimar vea la 1GM como la culminacin del idealismo alemn: la
redencin heroica.

1. Los Revolucionarios Conservadores (RC) eran nacionalistas que crean que las
virtudes del Volk alemn eran superiores a la influencia destructiva del
capitalismo y el liberalismo occidentales, as como tambin al socialismo
marxista. Esto daba a sus obras un sesgo antimodernista. La yuxtaposicin nuclear
de su nacionalismo era la de la Cultura y la Civilizacin. Vlkische Kultur vs.
Zivilisation. La primera se arraigaba en el pueblo, la segunda era cosmopolita y
careca de alma. Por una parte se encontraba el Volk, como una comunidad de
sangre, raza y tradicin cultural. Por la otra estaba la amenaza del liberalismo, el
comercio, el materialismo, etc. El nacionalismo serva como una religin secular que
prometa una opcin para un mundo que padeca un exceso de racionalizacin
capitalista y comunista. La Kulturnation escapara a los dilemas de una modernidad
cada vez ms carente de alma.
2. Los defensores del nuevo nacionalismo despus de la guerra NO colocaban el
antisemitismo en el centro. Crean en la superioridad alemana resida en las
tradiciones y las ideas histricas, antes que en la biologa. Pero el antisemitismo no
era ajeno a la RC: algunos crean que el proceso de degradacin cultural y moral de
Weimar formaba parte de una conspiracin juda mundial. Los RC asociaban a los
judos con el espritu cosmopolita y comercial que amenazaba la unidad de la nacin.
231

3. Los RC defendan la Gemeinschaft como algo intrnsecamente bueno y unificado,

por oposicin a una Gesellschaft dividida y fragmentada. La idea de Gemeinschaft,
y luego la de Volksgemeinschaft, tena marcadas connotaciones autoritarias.
Proclaman la existencia de la armona social sin ocuparse de los conflictos sociales
efectivos. La nocin revolucionaria de la Volksgemeinschaft era un ataque a la idea
liberal de los derechos individuales.
4. La RC defenda la primaca de la poltica: una reafirmacin de una expansin de la
poltica exterior y la represin contra los sindicatos dentro del pas. El idealismo
nacional triunfara sobre los intereses egostas de los sindicatos y los partidos de
izquierda. Mientras que la izquierda buscaba terminar con la dominacin de la
economa sobre la vida social a travs de la revolucin comunista, la extrema
derecha buscaba lo mismo pero a partir de la expansin del Estado sobre la
sociedad la primaca de la poltica de la revolucin conservadora tena
implicaciones explcitamente totalitarias. El utilitarismo y humanismo del liberalismo de
fines del siglo XIX deban abandonarse para establecer un estado (que deba ser
poderoso y tecnolgicamente avanzado) en constante movimiento.

El logro de los Modernistas Rrevolucionarios dentro de la revolucin conservadora

consisti en haber hecho una virtud de la necesidad de aceptar la tcnica sacando a la
tecnologa de la esfera de la Zivilisation y metindola en el campo de la Kultur. Actuando
as, podan aceptar la tecnologa sin adoptar una visin racionalista del mundo en la poltica y
la cultura. El culto de la tcnica iba mucho ms all de la resignacin pragmtica ante un mal
necesario.
-

La RC articulaba la idea de un socialismo alemn o nacional. La idea de un

socialismo nacional reformulaba una idea potencialmente amenazante, el
socialismo, para adaptarla a las tradiciones alemanas. En esta sintona estaba
Spengler, quien sostena que Alemania, como nacin intermedia, deba seguir un
tercer camino entre el Oeste capitalista y el Este comunista; el socialismo deba
volverse compatible con las tradiciones antiliberales del nacionalismo alemn. La idea
del socialismo alemn resultaba interesante para la generacin que vivi la guerra,
porque era una idea que muchos crean haber experimentado en las trincheras.
Sonterheim, un politlogo alemn sostuvo lo siguiente acerca del nacionalsocialismo:
Los partidos socialistas no eran nacionales y los burgueses no eran socialistas, pero
aqu apareca un partido (el nazi, con su promesa de volver a una situacin de
permanente unidad, como la reflejada en agosto de 1914) que representaba ambas
cosas al mismo tiempo. (Socialismo de trincheras)

No todos los revolucionarios conservadores eran modernistas reaccionarios (MR). Aunque eran
una minora, haba intelectuales derechistas que haban sobrevivido a la guerra y odiaban la
tecnologa (ej. Spengler).

Entre las corrientes culturales de Weimar, el Modernismo Reaccionario se

singularizaba por su combinacin del irracionalismo con el entusiasmo por la
tecnologa. Los modernistas reaccionarios eran anticapitalistas romnticos que
yuxtaponan la cultura y la civilizacin
Su logro fue la articulacin de un conjunto de smbolos culturales para los
intelectuales no tcnicos, donde la tecnologa se convirti en una expresin de esa
alma, y por ende de la Kultur alemana
Si rompieron con la hostilidad contra la tecnologa, continuaron con su hostilidad hacia
la racionalidad de la Ilustracin (eran una excepcin: quienes rechazaban la
Ilustracin rechazaban la tecnologa, y quienes defendan la Ilustracin aceptaban la
necesidad del desarrollo tcnico). Aqu se encontraba el gran atractivo de esta visin
antiliberal y selectiva de la modernizacin alemana.
El aporte ms emblemtico al Modernismo reaccionario lo hizo Ernst Jnger.
Altamente condecorado en la guerra, durante Weimar escribi que tocaban temas
como la muerte, la guerra, el herosmo, el nacionalismo, el sacrificio y la tecnologa.
Estaba fascinado por la guerra y la tcnica. Nunca se uni al partido nazi; sin
embargo, sus escritos ayudaron a crear un clima favorable para el nacionalsocialismo.
Les gustara o no, Hitler trat de ejecutar la revolucin cultural que buscaban. Hitler
comparta con los MR una ideologa de la voluntad, una visin de la poltica como
logro esttico, una visin darwinista social de la poltica como lucha, irracionalismo y
antisemitismo, y el sentimiento de que Alemania se estaba hundiendo en un estado de
degeneracin. Su genio resida en su poder para convencer a sus seguidores de que
iba a realizar una revolucin cultural y romper con la tendencia hacia el desencanto
del mundo producido por el liberalismo y el marxismo, sin arrojar de nuevo a Alemania
a la impotencia preindustrial. Cmo uni Hitler la tecnologa con el alma alemana?
Iniciando la 2GM.

232

Conclusin: Cmo entender la paradoja de la aceptacin de la tecnologa por intelectuales

no tcnicos, herederos de las tradiciones irracionalistas y romnticas?
La revolucin conservadora debe entenderse a la luz del problema alemn en general: la
debilidad de la democracia y el principio liberal en una sociedad que se industrializaba
en alto grado y con gran rapidez.
Fue la debilidad de la Ilustracin alemana lo que alent las confusiones referentes a la
tecnologa llamada modernismo reaccionario. Y fue la ruta singular (en ese tiempo) de
Alemania hacia la modernidad lo que posibilit el efecto poltico final de la ideologa modernista
reaccionaria.

T9. Historiografa del nazismo.

46. lan Kershaw, "Los historiadores y el problema de explicar e!
nazismo", en La dictadura nazi: problemas y perspectivas de
interpretacin, Bs. As., S XXI, 2004, pp. 15-38 (cap. 1).

Phillipe Burrin, "Introduccin", en Hitler y os judos.

Gnesis de un genocidio,
Se ha escrito mucho sobre el exterminio cometido por los nazis. Pero Qu sabemos de lo que
precedi al lanzamiento del primer tren hacia la muerte? Hasta un genocidio debe tener una
gnesis, aunque existan acontecimientos que le cueste aprehender a la investigacin histrica.
Desde hace varios aos se dio un debate que sensibiliz la fragilidad de lo que se tena por
sabido, replanteando cuestiones aparentemente elementales. Burrin cuestiona a aquellos
historiadores que ven a Hitler como alguien que llev a cabo un programa planteado con
anticipacin que consista en la defensa del espacio vital y en el exterminio de los judos. Para
Burrin, fue ms pragmtico, flexible, aprovecho oportunidades. Un claro ejemplo fue cuando en
el 39 firmo un pacto con los soviticos. Al interior del nazismo rivalidades que Hitler permiti o
incluso foment con el fin de gobernar mejor.
Deba desembocar as la poltica del rgimen? Era evidente la solucin final, incluso
para un Hitler? Hay 2 interpretaciones clsicas (y varias intermedias):
Intencionalistas: Para ellos, haba un programa ya establecido con anticipacin por Hitler:
conquistar el espacio vital en el Este, y exterminar a los judos. El Fhrer no era
omnisciente, tena una flexibilidad tctica que imprimi retrocesos y sacudidas a su poltica (ej.

1939 pacto germano-sovitico). Pero esto no desvi por mucho tiempo la direccin indicada
por objetivos inflexibles. Tambin el rgimen tuvo muchos conflictos internos, pero Hitler
los fomentaba o toleraba, dividiendo para dominar mejor. Con el rgimen en su puo hasta el
final, Hitler se hallaba en el origen directo de las abominaciones. Desde los aos 20 tena esa
intencin y un increble odio antisemita, slo esper la ocasin adecuada. El exterminio de los
judos fue la realizacin del programa de un hombre con poder absoluto.
Funcionalistas: El Tercer Reich en su funcionamiento sera una anarqua autoritaria. Tras
la fachada monoltica de la propaganda haba en el interior del nazismo fuerzas rivales que se
enfrentaban, como las tradicionales: (ejrcito, administracin) y nuevas (filiales parsitos del
partido como las SS).
Esta competencia tuvo como resultado que la poltica fuera en muchos casos
improvisada y que se radicalizara ms a cada momento. Objetivos e intenciones iniciales, si
existan, no se pueden reconocer. Nadie duda del racismo de Hitler pero este difcilmente
tuviera objetivos claros. Aunque el rgimen giraba alrededor de Hitler, y aunque ste adhera
fanticamente al racismo, sus proclamas eran ms bien un magma ideolgico sin objetivos
claros. La intensidad del odio no reemplazaba la inconsistencia de sus concepciones. La
poltica era en muchos casos incoherente; Hitler tenda a repartir misiones sin preocuparse por
definirlas, dejando que actuara el tiempo antes que tomando partido. En definitiva, su papel fue
ms bien indirecto: buscaba aguijonear una competencia entre los diferentes sectores del
rgimen en pos de producir una permanente radicalizacin. La poltica con judos ilustrara esto
ya que no es lineal: primero se busc alejarlos, y despus de 1941 se los busc para matarlos.
Hitler no tena un programa, sino slo una obsesin: librar al Reich de los judos. Los
caminos que tom para conseguir esto se fracasaron. La poltica de emigracin muri con la
guerra; el Plan Madagascar (proyecto de construir una reserva) tambin fracas; la conquista
de la URSS para mandar a los judos al este se vio frenada por la resistencia sovitica. .
Atrapados los responsables locales estimulados por declaraciones de Hitler ejecutaron a los
que no estaban en condiciones de trabajar, esta solucin improvisada fue ejemplar. Al no poder
ser enviados los judos desapareceran. Callejn sin salida: superpoblacin de los guetos lleva
a improvisar: comienzan a ejecutarlos. Luego se institucionalizara esta prctica, que
comenz a modo de improvisacin.
La Solucin final naci de 3 condiciones, la obsesin antisemita de Hitler, el funcionamiento
anrquico del rgimen y una situacin inmanejable (la imposibilidad de ningn traslado). Fue
resultado de la dinmica de un rgimen irracional y orientado a la improvisacin-radicalizacin.
Incluso en las fechas del giro decisivo (el inicio de la Solucin Final) hay desacuerdo
Intencionalistas: entre otoo del '40 y el final de la primavera de 1941; funcionalistas: otoo
233

de 1941. La diferencia es importante: simboliza la incertidumbre de nuestros conocimientos

acerca de este genocidio de hace apenas 50 aos. Y se explica, por un lado, por las lagunas
en la documentacin: no existe orden escrita para exterminar a los judos (las rdenes eran
verbales y siempre en un contexto de estricto secreto). Y, por el otro, por la personalidad de
Hitler, demasiado fuera de lo comn como para comprender sus mviles y conductas.
Crticas a las dos corrientes: los intencionalistas, al vincular demasiado el genocidio con
la persona y las intenciones de Hitler, pierden de vista la influencia del contexto, de la
coyuntura, y de toda una serie de factores que no eran determinados por un slo hombre. La
Solucin Final es inexplicable si no se toma en cuenta la contribucin solidaria del conjunto de
los sectores del rgimen y sobre todo la de las lites conservadoras, cuyo apoyo fue capital
para la instalacin de la dictadura nazi y la ejecucin de sus crmenes. Exageran la coherencia
de la ideologa hitleriana y a generalizar en forma absoluta su capacidad de suministrar
directivas unvocas para la accin. Adems se minimiza el hecho de que hubo un cambio de
rumbo en la poltica del rgimen nazi cuando el exterminio reemplaz a la emigracinexpulsin; salvan este detalle postulando un maquiavelismo permanente por parte de Hitler.
Los funcionalistas se fueron al otro extremo, queriendo demostrar que Hitler era prisionero
de un rgimen del cual era jefe formalmente. Es cierto que en ocasiones Hitler era vacilante
y que una cantidad de decisiones del rgimen fueron tomadas de manera errtica, sin que
apareciera la mano del Fhrer. Pero todas estas verificaciones slo son vlidas dentro de
ciertos lmites: Hitler segua y guiaba paso a paso la poltica exterior y la poltica militar. Su
presencia era tanto ms activa, y tanto ms exclusiva su direccin, cuanto la cuestin
considerada ms se aproximaba al ncleo de sus convicciones, al que, por supuesto,
perteneca la "cuestin juda". Con justa razn, el papel de los grandes hombres es
mantenido con recelo por una historia de miras ms amplias, pero esto no impide que nos
encontremos ante una situacin en la que un hombre que ha desempeado un papel
irremplazable.
El problema que hizo aparecer el debate fue articular el papel de Hitler y el cambio de
rumbo en la poltica del rgimen. ltimamente puede observarse entre los historiadores un
estrechamiento de las posiciones y una convergencia sobre dos puntos: a) en las condiciones
del funcionamiento del rgimen, el genocidio slo pudo ser desencadenado de manera central,
bajo la direccin de Hitler (aunque unos dicen fue desde arriba y otros que termin por
sancionarlo una vez ya puesto en marcha); b) la decisin no fue tomada de un da para otro,
sino que madur a lo largo de un perodo de transicin, antes de ser definitivamente tomada en
un momento entre el verano o el otoo (ms que en primavera) de 1941.

Ms all de estas coincidencias, persisten desacuerdos de fondo; esto se demuestra

recurriendo a tres historiadores que afinaron ltimamente el estudio del tema:
Eberhard Jckel: en un momento subray la coherencia de la ideologa Hitleriana; ahora
concede que haba contradicciones en aqulla. Intenta unir improvisacin y premeditacin,
genocidio y tiempo de guerra, pero la intencin sigue siendo central: las circunstancias forman
una tela de fondo sin gran importancia. Si bien su intencin estaba, tena que tantear el terreno,
de ah el camino sinuoso e improvisado hacia el exterminio final.
2) Christopher Browning: funcionalista moderado, dice que el exterminio no era un objetivo
entre los aos '20 y '30, ni parte de un programa, si lo orden fue por el fracaso de otras
soluciones, y por la frustracin que dichos fracasos generaron. Las experiencias de 1940-41
radicalizaron el impulso de matanza ya presente en la ideologa, aunque nunca cristalizado
en un programa. El clima triunfal y eufrico de la inicial perspectiva de conquista de la URSS
(lo cual llevara a integrar en el rea de influencia a varios millones de judos ms), la obsesin
por depurar el Reich, y los fracasos precedentes por hacerlo, hicieron que Hitler optara por
el exterminio.
3) Arno Mayer: tambin bastante funcionalista, ve el antisemitismo como un componente
ms de la ideologa hitleriana, junto al antibolchevismo y al expansionismo hacia el Este. Es
dudoso que Hitler haya podido hacer derivar de ello un programa de exterminio. Si se opt
por el genocidio, fue en reaccin ante el fracaso de la campaa de Rusia donde se
comprometieron todos estos componentes. A diferencia de Browning (que vincula la decisin
de exterminio con un clima de triunfo y euforia), Mayer sostiene que el fracaso de la conquista
de la URSS fue la coyuntura que engendr el genocidio.
CONCLUSIN
Es muy clara la -todava hoy- polarizacin de interpretaciones: por un lado intencin de
exterminio; por el otro, radicalizacin por las circunstancias.
Burrin se queda con una mezcla de ambas: Hitler tena la intencin pero no era absoluta sino
condicional; se deba dar en una situacin definida, es decir, el fracaso de su proyecto de
conquista, lo cual dejaba libre el camino a la prosecucin de otra poltica en el intervalo. Y esto
lo acerca a los funcionalistas, pues considera esencial la coyuntura de fracaso de la campaa
de Rusia (y sus consecuencias estratgicas) para traducir en actos la intencin.

Chistopher Browning, "Eplogo", en Aquellos

hombres grises, Barcelona
234

Discusin con Johan Goldhagen, Uso de las mismas fuentes , interrogatorios judiciales de los
miembros del batalln de reserva policial 101 despus de la guerra. Dos lineamientos
compartidos de anlisis:

Distintas valoraciones sobre el papel desempeado por el antisemitismo en la historia

de Alemania

Valoraciones sobre la motivacin de los alemanes corrientes que se convirtieron en

asesinos del Holocausto

Papel del
antisemiti
smo

GOLDHAGEN

BROWNING

El antisemitismo ms o
menos
dominaba
la
ideologa de la sociedad
civil, el nazismo slo vino
a realizar los sentimientos
que estaban impresos en
la cultura alemana.
Es un elemento que se
mantiene
constante,
siendo su expresin lo que
aumentando
o
disminuyendo segn las
pocas. Este cambio se
realiza
en
segn
las
preocupaciones
del
antisemita que volcar en
su vctima y el grado que
se sienta amenazado por
la presencia misma.
Todos
los
antisemitas
serian por ende calificados
como
antisemitas
eliminadores

No fue una constante de

la cultura alemana , sino
que vario segn las
pocas y los actores
puestos
en
juego,
realizacin
de
una
periodizacin:
Fines del siglo XIX los
conservadores realizaron
uso del antisemitismo
para volcar sus miedos
ante
la
modernidad,
siendo ste uno de los
elementos
que
preocupaba a este grupo
pero no el principal, se
dar
un
tipo
de
antisemitismo
xenfobo
Periodo
1912-1929:
cambios traumticos en
la poltica de Alemania,

con el alza de las

derechas y sobre todo la
derecha
radical,
surgimiento
de
un
antisemitismo
quimrico en el cual en
la identidad juda se
volcaban
desde
la
impureza de sangre aria,
hasta conspiraciones de
tipo mundial aliadas con
el
comunismo
a
la
democracia
parlamentaria.
Muchos
de los alemanes que
votaron por el nazismo
en esta poca lo hicieron
por motivos distintos al
antisemitismo
1933
dentro
del
nazismo: variacin entre
el extremismo de la SA y
Streicher
y
aquellos
antisemitas
ms
intelectuales que pedan
una
persecucin
sistmica pero menos
acalorada.
Los conservadores que se
agruparon con el nazismo
estuvieron
probablemente
satisfechos solo con las

235

medidas discriminatorias
de 1933-1934, lo que
para los nazis eran solos
los primeros pasos, lo
que no deja de restar
importancia
a
la
responsabilidad de estos
grupos en el proceso. El
antisemitismo xenfobo
fue tierra frtil para el del
tipo quimrico.
Las
masas;
divisin
entre
aquellos
que
actuaron como meros
espectadores
y
los
activistas, los primeros
aceptaron
de
todas
maneras las medidas
legales del rgimen que
excluan a los judos y su
apoyo estara ms bien
dictado por la esperanzas
de frenar la violencia de
la poca y limitar la
participacin juda.
Adems el autor destaca
que exista un abismo
entre la poblacin en
general y la minora
juda, y con el correr del
rgimen aquella estaba
cada vez ms aptica y
pasiva en cuanto al

destino de la poblacin
semita.

Motivaci
n en la
conversi
n de
alemanes
comunes
en
asesinos
del
holocaust
o

Deseo de ser verdugos del

genocidio, en caso de
silencio se trato en
realidad de una aceptacin
a la poltica nazi en cuanto
a la cuestin juda.
Explicacin monocausal
se trato de un
antisemitismo
demonolgico, seria de
parte de la estructuracin
cognitiva alemana tanto
de ejecutores y como del
resto de la sociedad.
Destaca un ensaamiento
especial
movido
por
antisemitismo para las
vctimas de los campos de
concentracin, para las
otros tipos de victimas
( prisioneros de guerra
rusos,
gitanos,
disidentes
,etc.)
la
explicacin debera ser
multicausal
Obediencia
debida
(este concepto no aparece
en el texto pero es que el
problema que se plantea):

Diferenciacin entre el
ncleo nazi y la sociedad
civil, interpreta el silencio
en el contexto de una
dictadura. Tiene adems
en
cuenta
a
los
ejecutores de su estudio
que eran de Europa del
Este,
seriamente
sumergidos
en
una
situacin
crtica
de
guerra.
El trato a los prisioneros
no
dependa
de
la
motivacin antisemita de
los ejecutores o de la
identidad
especficamente juda de
las victimas la cultura de
los
campos
de
concentracin
con
la
utilizacin del trabajo
como castigo y tortura
era de uso comn, las
diferencias
entre
los
grupos de prisioneros
dependi de mltiples
factores situacionales.
Obediencia

debida:

236

no hubo un cumplimiento
irreflexivo de las rdenes
no
fue
un
elemento
importante en la cultura
alemana.
Rescata
el
reconocimiento
de
la
responsabilidad individual,
sometiendo su planteo a
una
dicotoma
tajante
entre
aquellos
que
pensaban como Hitler y
aquellos que se negaban a
actuar conscientes de que
se trataba de un crimen
aberrante.
Discute con tendencias
interpretativas
de
tipo
psico-sociolgicas tratan a
los
ejecutores
como
marionetas
restndoles
responsabilidad.
Los
alemanes
estaran
formados en una cultura
que no les permita pensar
y actuar que no fuera
queriendo ser asesinos de
masas.

En el estudio de caso
diferencia entre aquellos
ejecutores
que
eran
asesinos
entusiastas,
aquellos que se negaron
a
participar
en
las
matanzas
si
se
les
permita,
y
lo
que
obedecieron cada vez
ms
insensibilizados
viendo su proceder como
una tarea desagradable
pero legitimada por la
autoridad superior.
El hecho de que fueran
verdugos no quiere decir
que lo desearan.
Explicacin
multicausal;
combinacin de factores
situacionales
y
de
conciencia ideolgica que
concurran
en
la
condicin de enemigo y
la deshumanizacin de
las
victimas
que
facilitara la tarea. Los
crmenes de obediencia
dependen de un contexto
social y poltico propicio
para
su
desarrollo,
produciendo
tambin

complejo y cambiante
espectro de variedades
de reaccin. El autor
forma esta interpretacin
desde enfoques psicosociolgicos ya que son
importantes
para
comprender
a
los
ejecutores,
quienes
tuvieron la capacidad de
elegir e hicieron uso de
ella
de
mltiples
maneras que van desde
la
participacin
entusiasta
hasta
la
elusin
cuando
era
posible.

Chistopher Browning, "Eplogo", en Aquellos

hombres grises, Barcelona,
En este libro, Browning se propone estudiar a los autores del Holocausto. Discute con
Goldhagen quien analiza los alemanes comunes y corrientes que se convirtieron en ejecutores
del Holocausto, utilizando las mismas fuentes que el autor, pero llegando a conclusiones
opuestas. Oponindose a la demonizacin de los perpetradores de este genocidio, intenta
comprender cmo fue posible que unos hombres corrientes se convirtieran en asesinos. Para
eso, analiza los interrogatorios que se les hicieron en la dcada del 60 a los miembros del
Batalln de Reserva Policial 101. Siguiendo una postura funcionalista moderada y en
contra de las explicaciones intencionalistas y monocausales, Browning plantea la importancia
de rescatar los factores contextuales y situacionales y de elaborar una explicacin multicausal
El autor coincide con Goldhagen en la Participacin de alemanes comunes y corrientes,
tambin en que sus actos no fueron realizados bajo coercin, no obstante estas ideas ya
haban sido planteadas por Raul Hilberg en 1961, a quien Goldhagen no da crdito.
Bsicamente el autor discute con Goldhagen en dos puntos: El papel desempeado por el
antisemitismo en Alemania, y las motivaciones de los alemanes corrientes que se
convirtieron en verdugos durante el holocausto.
237

Goldhagen sostiene que el antisemitismo ya se encontraba en la sociedad, era muy fuerte

antes de la llegada de Hitler, y cuando este lleg solo tuvo que desatar las pasiones para
perpetuar el holocausto. Hitler solo lo reaviva. Este antisemitismo preexistente antes del
nazismo, desapareci rpidamente con una reeducacin, una conversacin pblica y
prohibiendo expresiones antisemitas. La gente se transform de la noche a la maana
abandonando el antisemitismo de siglos.
Browning decide ver antisemitismos en lugar antisemitismo, este carcter negativo vara de
acuerdo a la concepcin que se tenga de Raza, religin, cultura o entorno. Goldhagen borra
esas diferencias y las pone bajo un mismo ttulo. Segn Goldhagen todos los alemanes
antisemitas deben ser considerados eliminacinistas, no importa si su prctica buscaba la
emigracin, conversin o exterminio, tampoco importa la causa, prioridad o intensidad que
apliquen para ello. Por lo tanto segn Goldhagen toda Alemania coincida con Hitler en la
Solucin Final.
Si uno analiza la historia del Sonderweg44, observa que la revolucin liberal fallida alemana
desbarato la modernizacin econmica y poltica. La unin y prosperidad econmica se llev a
cabo gracias a las elites precapitalistas pero esto implic en el plano cultural e ideolgico una
incompleta adopcin de la ilustracin por parte de algunos intelectuales alemanes, seguida
por la desesperacin del mundo tradicional amenazado y tendiente a desaparecer, se
rechazaron los valores liberales-democrticos y se reconciliaron selectivamente con aspectos
de la modernidad (lo que Herf llam modernismo reaccionario) Goldhagen presenta una 3era
orientacin que es el antisemitismo que adquiri durante el Sonderweg.
Browning coincide con la visin que da Volkov del antisemitismo como un cdigo cultural.
Donde los conservadores sentan peligrar su liderazgo poltico a causa de cambios
desencadenados por la modernizacin, en este contexto el liberalismo, la democracia, el
socialismo, el internacionalismo, el capitalismo representaban el mal. Autoproclamarse
antisemita era ser autoritario, nacionalista, imperialista, proteccionista, corporativista y
culturalmente tradicional. En aquel momento el antisemitismo estaba relacionado con todos
aquellos valores conservadores, pero a medida que fueron cambiando su concepcin y
recibieron el apoyo racial y seudocientfico del darwinismo social, estaban aceptando una
cuestin moderna.
44

La cuestin del Sonderweg (el otro camino o camino particular) es una polmica terica
que sostiene que los alemanes siguieron desde 1789 un curso nico de la aristocracia a la
democracia, distinto de otros pases europeos. El debate del Sonderweg se remonta a una
historiografa de ms de dos siglos atrs, a saber, al tiempo de la Revolucin francesa. Es esta
poca con la que los historiadores de Alemania siempre se encuentran cuando choquan con el
problema de la identidad alemana, y se han llegado a preguntar incluso si Alemania es
realmente una nacin europea desde el punto de vista histrico contemporneo

A principios del siglo el antisemitismo alemn fue cada vez ms racial y penetr en las
plataformas polticas de los conservadores, pero la idea emancipadora solo constitua menos
del 1% para la poca. Y para los conservadores era una preocupacin entre muchas, como la
triple entente o la socialdemocracia.
Browning ve como el nazismo solo obtuvo el 37% en elecciones libre, menos que el
comunismo y el socialismo juntos. El autor coincide con Goldhagen en que los votos no se
pueden explicar por un nico tema (no votaban solo por su antisemitismo) Pero segn
Browning, mucho de los votos fueron por razones distintas al antisemitismo, para la mayora de
los votantes no constitua una cuestin prioritaria. El sostiene que las personas fueron
atradas al antisemitismo porque primero lo fueron al nazismo y no al revs. En sntesis,
es consecuencia de la toma del poder por parte de los nazis y no de una situacin previa.
No obstante, incluso despus del 33 es mejor hablar de antisemitismos en plural. Diferan
en cuanto al estilo de antisemitismo y a la respuesta que preferan. En un extremo estaban los
de la SA que deseaban pogromos (Movimiento Popular dirigido por la administracin zarista
para la exterminacin de los judos) en el otro, los intelectuales fros y calculadores quienes
deseaban una persecucin ms sistemtica, pero menos acalorada. Para el autor las medidas
antisemitas que los conservadores crean suficientes, los nazis vean como inciales, pero
afirmar que los conservadores no pensaban igual que Hitler, no niega que su conducta fuera
despreciable y su responsabilidad considerable. Entre el 33 y el 39 una serie de historiadores
(entre los que se encuentra Kershaw) dice que haba solo una minora de activistas que
consideraban al antisemitismo una prioridad, pero para la mayora de la poblacin NO, aunque
la aceptaron. Sin embargo, esa mayora se mostr crtica con la violencia ejercida por los
radicales del partido, hubo una reaccin negativa de la poblacin a medida que creca la
violencia (boicot 33, Brotes vandlicos 35 y pogromo Kristalnacht en el 38) Pero sostienen
que la brecha entre la minora juda y el resto de la poblacin se hizo cada vez ms grande.
Esto fue un triunfo del nazismo porque a medida que avanzaban las noticias sobre asesinatos
en masas, el pblico cada vez quera involucrarse menos. Kershaw tiene una frase clebre El
camino a Auschwitz se construyo con odio pero se pavimento con indiferencia. Si bien
Kulka y Rodrigue acepta el trmino indiferencia, sostienen que este no reproduce la
interiorizacin del antisemitismo por lo que llaman complicidad pasiva y Complicidad
objetiva. Para Goldhagen el trmino indiferencia est viciado e implica neutralidad, y el
sostienen que los alemanes no fueron apticos e indiferentes sino despiadados insensible y
su silencio debe ser interpretado como aprobacin. Para Browning son slo diferentes
leguajes, l observa que entre la prioridad del antisemitismo y el compromiso de la matanza de
238

judos hay una brecha entre la mayora de poblacin y el pequeo ncleo nazi, as sostiene
que Goldhagen malinterpreta el silencio bajo la dictadura.
Coincide con Goldhagen en que si eran apticos e indiferentes en territorio nacional, los
territorios de Europa del este fueron verdugos voluntarios, asesinos. Sin embargo,
discrepan en el contexto y las causas de ese comportamiento. Para Goldgahen un poco
ms de antisemitismo fue suficiente, para Browning hubo cosas ms fuertes que el
antisemitismo que los llev a asesinar, Browning observa: el tratado Brest-Litovsk, las
campaas del freikorps, el rechaz a Versalles, la idea de expansin del Este
respaldadas por la superioridad racial y el virulento anticomunismo fueron mucho ms
efectivos que el antisemitismo. Al este de Europa esto impregn mucho ms, sobre todo
entre 39 y 41. En momento de Alemania en guerra, esta era una guerra racial. Desde el 39 el
rgimen fue cada vez ms capaz de legitimar el asesinato colectivo a una escala
sorprendente que no necesitaba motivacin antisemtica por parte de los ejecutores. (La guerra
siempre sirve para legitimar masacres)
As Goldhagen sostiene que, no slo eran verdugos voluntarios sino que deseaban y queran
serlo, se divertan, esto debe al antisemitismo monocausal de Goldhagen, que los llev
incluso a desobedecer rdenes del gobierno de dejarlos con vida (generaliza a patir de un
nico caso). Browning demuestra que las prcticas de trabajo forzado ya existan antes de
que los prisioneros fueran judos y que el personal se resista a la racionalidad econmica de
hacerlos trabajar fuesen o no judos (con lo cual intenta demostrar que el trato a otros grupos
no era distinto del de los judos y por ende el desprecio no estaba guiado por el antisemitismo.
Browning ve factores institucionales y situacionales y un potencial asesino que no provena
nicamente del antisemitismo. En sntesis hay unas cuantas variables a tomar en cuenta que
Goldhagen no distingue. Las descripciones de Goldhagen restan importancia a la crueldad con
que los nazis asesinaron a otras vctimas, en particular a los disminuidos. Para Browning,
Goldhagen no se equivoca en la crueldad sino en los motivos.
Browning le cuestiona que la explicacin multicausal que Goldhagen la ve para otros
ejecutores del este de Europa no la vea para los alemanes donde lo antisemita sea la nica
causa posible.
Acusa a Goldhagen que descarta los testimonios que no coinciden con su hiptesis
premeditada. La llama metodologa determinista, adems no aplica los mismos principios
cuando las vctimas son judas o polacas. Lo acusa de tendenciosa seleccin de pruebas.
Browning dice el hecho de que los policas fueran verdugos voluntarios no significa que lo
quisieran ser, cuestiona el planteamiento dicotmico de Goldhagen o eran asesinos y opinaban
igual que Hitler o estaban en la vereda de enfrente y vean los hechos como una aberracin

histrica, en opinin de Browning los asesinos no pueden ser definidos mediante ninguna de
estas dos perspectivas.
Browning sostiene: los efectos mutuamente intensificadores de la guerra y el racismo y
nada ayudo tanto a hacer la guerra racial, como una guerra en s misma. Vuelve a repetir una
combinacin de factores situacionales y coincidencia ideolgica que deshumanizaba a las
vctimas fue suficiente para convertir a los hombres corrientes en verdugos voluntarios. Ese
enfoque causal que Goldhagen ridiculiza. Para Browning, la relacin entre autoridad, creencia,
accin no es compleja sino que tambin es inestable y puede variar con el tiempo. Ese enfoque
no es compatible con Goldhagen que pretende reducir todo a un nico factor como es el
antisemitismo. Browning da un contraejemplo: muerte de vctimas no judas (prisioneros
soviticos) mismo despus de orden desde arriba; llega a la conclusin de que, dentro del
sistema concentracionario, el castigo y la tortura eran parte de la cultura institucional mucho
antes de que los judos se convirtieran en el nmero mayoritario de los prisioneros; esta
cultura institucional era difcil de alterar fueran cuales fueran las vctimas.
Conclusin el autor coincide con Goldhagen en que haba un antisemitismo XIX, pero no
que este dominaba la vida ideolgica prenazi y tampoco que Hitler lleg para liberar ese
sentimiento que estaba bajo tierra. Tampoco cree que se trate de alemanes corrientes
formados en una cultura determinada, sino que su inters est en buscar porque los
Hombres corrientes bajo circunstancias concretas llevaron a cabo el genocidio. Dice que
sera un consuelo creer como Goldhagen que se trato de un hecho que en muy pocas
sociedades se puede producir tal aberracin, pero l (Browning) dice que vivimos en un
mundo, donde a cualquier persona bajo determinadas circunstancias, se lo puede transformar
de hombre comn y corriente en un verdugo voluntario.

lan Kershaw, "Los historiadores y el problema de

explicar e! nazismo", (cap. 1).
Medio siglo despus del fin del III Reich, los historiadores estn en desacuerdo sobre
problemas de explicacin e interpretacin del nazismo.
Entre 1945 y 1960 predominaron, en la historiografa, la recriminacin del bando aliado y las
disculpas del lado alemn. Desde los 60s una perspectiva ms extensa en el tiempo y una
vasta produccin de investigaciones eruditas de alto nivel generaron importantes avances; sin
embargo, persisten los problemas para llegar a un consenso en cuanto a las cuestiones
interpretativas sobre el nazismo.

239

Los desacuerdos se encuadran en la fusin de tres dimensiones: histrico-filosfica,

poltica-ideolgica, y moral. Estas caractersticas estn condicionadas por un elemento
central en la conciencia poltica de ambos estados alemanes: la posibilidad de dominar el
pasado nazi; habrselas con la historia reciente de Alemania y aprender de ella. Sin embargo,
como el problema ha sido abordado de manera menos lineal en la RFA que en la RDA, las
controversias han sido sobre todo controversias germano-occidentales. No hay que subestimar
los aportes de historiadores no alemanes, pero los contornos de los debates fueron
establecidos por historiadores alemanes (sobre todo de la RFA), en su intento de dar forma a la
conciencia poltica y, con ello, superar el pasado.
La cambiante conexin entre la investigacin histrica y la conciencia poltica del momento es
reconocida tanto por los tradicionalistas como por los revisionistas; las interpretaciones
contradictorias forman parte de una permanente bsqueda de una identidad poltica y del futuro
poltico alemn.
Kershaw no quiere hacer una historia de la historiografa ni una historia del nazismo, sino
analizar distintos problemas de interpretacin relacionados con el perodo de dictadura:
por ejemplo, si se puede considerar como una forma de fascismo o un estilo de
totalitarismo, o como un fenmeno nico en su especie.
Los distintos enfoques respecto de la historia del III Reich que estn en el libro comparten un
mismo objetivo: ofrecer una adecuada explicacin del nazismo. Se podra decir que una
adecuada explicacin del nazismo es intelectualmente imposible: el nazismo es un fenmeno
que apenas si puede ser sometido a un anlisis racional: frente a Auschwitz, la capacidad de
explicacin del historiador resulta insignificante. El mrito de cualquier enfoque interpretativo
debe ser visto como una contribucin a una explicacin potencialmente mejorada, ya que
ninguna ser intelectualmente satisfactoria. Es posible escribir objetivamente acerca de un
sistema que gener semejante horror? La idea es ver cul enfoque tiene un mejor potencial en
relacin con los dems, para brindar una explicacin del proceso de radicalizacin dinmica en
el III Reich que condujo a la guerra y al genocidio en una escala incomparable.
Menciona tambin el asunto de la insuficiencia de las fuentes materiales (ya sea por el estilo no
burocrtico de Hitler, por la destruccin deliberada, o porque se perdieron en la guerra). Pero
en las controversias tuvo un papel mayor las concepciones y mtodos de anlisis (muchas
veces contradictorios) aplicados.
Dimensin histrico-filosfica

Se analiza la historiografa alemana occidental de posguerra. Alemania occidental: necesidad

y deber de aceptar y entender el pasado nazi. Desarrollo de los estudios histricos posterior
a la guerra dividido en cuatro fases:
a. Tradicin historicista (Meinecke, Ritter, 40-50 hasta principios de los 60s) fuerte
nfasis en la singularidad de los hechos y los personajes histricos. Interpretacin del
nazismo como resultado de tendencias europeas, no especficamente alemanas, y
constituy una ruptura con el saludable pasado alemn ms que un producto de l.. Ven
el nazismo como una excrecencia parasitaria subalterna, como una degeneracin de un
pasado saludable; y adems como resultado de tendencias europeas (materialismo,
demagogia, cada de valores morales y religiosos), no especficamente alemn. El
Nacionalsocialismo era un accidente, en un contexto de desarrollo que, hasta ah, era
loable. El desastre fue culpa de un demonio: Hitler. Estos intentos defensivos de
interpretar al nazismo como una enfermedad europea eran una respuesta directa a los
autores anglo-norteamericanos de postguerra, que sostenan que el nazismo slo poda
ser visto como la culminacin de siglos de subdesarrollo cultural y poltico de Alemania.
b. Nueva Historia Social Controversia Fischer (principios de los aos 60) Fritz
Fischer (principal exponente) pone en cuestin la visin historicista del pasado saludable
alemn y resalta la guerra expansionista de las lites alemanas en la Primera Guerra
Mundial. derrib la idea de accidente o degeneracin de un desarrollo saludable. El
clima en el que se desarroll esta transformacin era de debilitamiento de la vieja rigidez
gracias a la expansin del sistema universitario, por el crecimiento del campo de ciencias
sociales. Este enfoque derivo de la influencia de estudios de otros pases de Europa y
EEUU, de la escuela de Annales. Los historiadores de este enfoque privilegian una
mirada estructural en lugar de una de tipo personalista (historicismo, enfoque poltico y
de grandes personajes).
Wheler exista una continuidad de estructuras de la sociedad alemana entre 1870 y
1945 que permiten explicar el nazismo.
c. Oposicin a la Nueva Historia Social Hillgruber (1974) En la Nueva Historia
Social los modelos reemplazaron a las pruebas concretas. El historiador debe trabajar de
lo particular a lo general (y no viceversa, como Annales). El pasado es autnomo del
presente y la labor del historiador debe ser independiente de su compromiso poltico.
d. Revisionistas Mommsen, Schieder, Borszat impulsados y apoyados por Wheler.
Enfocaron en temas como: la interrelacin entre poltica interior y exterior en el Estado
nazi, el rol del Hitler en el Estado, sus intenciones y su papel individual en la poltica nazi.
240

Dimensin poltico-ideolgica
La divisin alemana molde las premisas poltico-ideolgicas para interpretar el nazismo a
ambos lados del muro. Al mismo tiempo, estas diferencias dieron forma a los cambiantes
patrones de lo escrito sobre el nazismo dentro de la RFA.
En la RDA, fundada sobre principios marxistas-leninistas, el antifascismo fue piedra angular de
la ideologa y legitimidad del estado. El trabajo sobre Hitler-fascismo siempre tuvo una
relevancia poltica directa. Dado que el fascismo era considerado producto del capitalismo, y la
RFA se basaba en principios capitalistas, la investigacin histrica sobre el fascismo en la RDA
tuvo como objetivo no slo educar a los alemanes sobre los horrores del nazismo, sino tambin
informar sobre los peligros que comportaba el potencial fascismo de la RFA. Por eso sus
estudios sobre el pasado no dominado (supervivencia de personas del Tercer Reich. en la
vida econmica y poltica) del estado occidental, adquiran relevancia poltica en s mismos. El
objetivo era proveer material erudito para la lucha contra el imperialismo y as combatir al
capital monoplico. La investigacin sobre el fascismo significaba participar de la actual lucha
de clases.
En la RFA (occidente), la referencia ideolgica se reflejaba en la Constitucin que era al
mismo tiempo antifascista y anticomunista, y cuyo principal objetivo era eliminar la
posibilidad de un sistema totalitario. Esta ideologa oficial igual fascismo y comunismo.
El enfoque a partir del concepto de totalitarismo domin la investigacin de historia
contempornea en la RFA en los aos 50 y 60.
El desafo a la predominante teora del totalitarismo y al renacimiento de las teoras fascistas
en la RFA en los aos 60 se llev a cabo en dos planos: el de la erudicin acadmica y el de la
polmica ideolgico-poltica. Haba una conexin intrnseca entre ambos niveles: la
controversia acadmica muestra claras connotaciones polticas. Se reafirm el establishment
conservador y liberal en la profesin. Por ejemplo Hillgruber, que habla de una crtica radical
en las universidades cada vez ms dependiente del marxismo-leninismo doctrinario, orientado
al modelo de la DDR, que supone la revolucin como nica preocupacin del presente; o Karl
Bracher que, notando los cambios en los escritos sobre historia contempornea, considera
que la discusin ha sido estimulada pero tambin distorsionada por la politizacin y los
trastornos institucionales en las universidades, obra de un renacimiento marxista en la Nueva
Izquierda. Dice Bracher que los logros de la investigacin anterior -entre 1945 y 1960- fueron
atacados, ignorados o distorsionados, y se recurri a una agitacin poltica en la que la lucha
ideolgica fue realizada por detrs y en nombre del saber. A su vez, el ataque a los valores
liberal-democrticos se articul en los embates contra la idea de totalitarismo y en la ilimitada
expansin de la teora general del fascismo (esto sucedi tanto desde la derecha -por ejemplo,

Ernst Nolte, que dice que los nazis fueron brutales porque imitaron a los soviticos- como
desde la izquierda).
En Alemania occidental, al no haber una fuerte escuela historiogrfica marxista, la mayora de
los debates (que son los que va a considerar el autor) son controversias entre historiadores de
diferentes tendencias liberal-democrticas. Aqu la politizacin del debate es ms latente que
patente, va ms por lo filosfico y por si se debe beneficiar la historia libre de valores,
objetiva. Hay un consenso en cuanto a educar en los valores de razn, libertad,
emancipacin, pero esto no anula las posiciones ideolgicas ni impide la aparicin de
calumnias que acompaan la cuestin erudita. Ejemplo de esto fue la afirmacin de que en el
intento de revisin de las aceptadas interpretaciones del nazismo, se estaba trivializando la
naturaleza maligna del rgimen; esto indica la importancia de la cuestin moral al escribir sobre
el nazismo.
En la RDA (marxista-leninista) el antifascismo fue, desde un principio, la piedra angular de legitimidad del Estado. El fascismo se
consideraba producto intrnseco del capitalismo: dictadura abierta y terrorista del ms reaccionario, el ms chauvinista e
imperialista de los elementos del capital financiero (Sptimo congreso de la Comintern, 1935).
En la RFA haba una visin tanto antifascista como anticomunista. El totalitarismo (el del nazismo y tambin el del
stalinismo) era el concepto fundamental para interpretar el nazismo (Bracher liberal conservador-, Arendt).

Dimensin moral
El contenido moral en la inmediata posguerra era explcito, y se dio entre las potencias
aliadas ansiosas de encontrar una enfermedad alemana, y la defensa contra esas acusaciones
por medio de la disculpa. Ms recientemente los estudios se apartaron de la condena, la
indignacin y la disculpa, aunque sigue permaneciendo el desprecio moral por el nazismo.
Algunos han visto esto como una dificultad frente a la necesidad de evitar todo juicio moral
para la comprensin. La universal condena moral del nazismo hace que resulte ms
sorprendente que la cuestin de su implcita trivializacin moral en algunos estudios sea
siquiera planteada. Bracher afirma que los enfoques marxistas y de la Nueva Izquierda, y de
algunos burgueses liberales (relativistas) equivalen a una subestimacin de la realidad del
nazismo, tal que la dimensin ideolgica y totalitaria del nacionalsocialismo desaparece como
fenmeno moral; para Bracher, comienza as una nueva ola de trivializacin y hasta de
disculpas. Tim Mason (marxista) responde: El debate ha alcanzado tal pico de intensidad que
se acusan entre s de trivializar al nacionalsocialismo, de proporcionar sin pensarlo una
disculpa al rgimen. Esta es la ms seria acusacin que se puede hacer contra historiadores
serios; plantea preguntas fundamentales acerca de la responsabilidad moral y poltica del
historiador.
241

Segn Kershaw, en el caso de las banales producciones que no vean diferencias entre
fascismo y otras formas de dominacin burguesa (sobre todo de la Nueva Izquierda) esta
acusacin se justifica. Pero no cuando se la extiende a los historiadores serios sobre el
nazismo. La acusacin de trivializacin, sin embargo, no plantea precisamente la cuestin de
un propsito moral al escribir sobre el nazismo: se puede muy fcilmente usar la trivializacin
en pos de denostar el mtodo usado por otro historiador (como hizo Lucy Dawidovicz, que se
inclinaba por la historia personalizada -o sea, culpar a los hombres individuales por los
acontecimientos; esto es clsico del intencionalismo-, y que por estar en contra de los
mtodos de los historiadores marxistas y estructuralistas, los acus de abdicar de su
responsabilidad profesional). Se ve entonces la interrelacin entre el mtodo, la naturaleza
moral de la obligacin profesional y el marco de referencia poltico ideolgico en el que esa
obligacin es llevada a cabo.
El estudio del nazismo se presenta como un dilema tico y moral para el historiador por las atrocidades humanas que implic. El
historiador se pregunta: Se puede analizar racionalmente al nazismo? A la vista de sus crmenesFrente a Auschwitz, la
capacidad del historiador resulta insignificante.

P8. Ascenso y consolidacin del

nazismo. Holocausto
Factico
La Alemania de Hitler
A principios de la dcada de 1920 solamente exista un estado propiamente fascista; a principios de la
dcada de 1930 la alternativa fascista se presentaba como la nica capaz de superar las deficiencias y la
crisis de los sistemas liberales.
Al nacionalsocialismo alemn le cost ms tiempo que al fascismo italiano llegar al poder, pero una
vez que lo hizo consolid el estado nacionalsocialista en un perodo muy inferior al invertido por el
fascismo en Italia.
Los orgenes del nacionalsocialismo
La crisis general que se desarroll a partir de la depresin econmica iniciada en 1929 desempe un
papel crucial en el ascenso del nacionalsocialismo al poder y en la rpida instauracin de su modelo
de dominacin. Despus de los agonizantes aos de la Repblica de Weimar, los orgenes
nacionalsocialistas se hallaban enraizados en un conjunto de factores econmicos, sociales y culturales y en
la especfica situacin poltica que condicion el nacimiento del movimiento. Las consecuencias
sociales y econmicas de la Gran Guerra se complicaron con el temor de amplios sectores de la sociedad
alemana al estallido de una revolucin marxista tras la revolucin espartaquista de principios de 1919.

A las dificultades sociales y de la penuria econmica de la posguerra se aadieron los efectos de la

derrota, con la que Alemania sufri importantes recortes territoriales y demogrficos y fue considerada
responsable moral de la contienda, motivo por el que deba hacer frente a reparaciones econmicas a
los aliados.
Algunos historiadores afirman que el nacionalsocialismo no fue un simple accidente histrico en la
evolucin de Alemania, pues la formulacin de una poltica expansionista ya apareca en los proyectos
pangermanistas de finales del siglo XIX. Los presupuestos del nacionalsocialismo no son novedosos en el
sentido de que todos sus principios ya haban sido elaborados previamente, e incluso contaban con
una amplia tradicin en la literatura, como es el caso del racismo o la teora del espacio vital.
Desde el punto de vista estructural el nacionalsocialismo fue resultado de la particular y difcil historia de
la modernizacin de la sociedad alemana desde la industrializacin, pues haba sido creada una
sociedad industrial sin superar problemas bsicos de identidad nacional y sin verdaderas tradiciones
liberal-democrticas. Esta realidad explica la dbil resistencia y las limitaciones del sistema parlamentario
en Alemania.
Otra de las cuestiones planteadas habitualmente por la historiografa es si existi una continuidad o una
ruptura histrica entre la Repblica de Weimar y la Alemania de Hitler, es decir, si la Alemania
nacionalsocialista fue producto de una continuidad natural de la repblica o si, por el contrario, fue una
interrupcin en el proceso histrico de Weimar y, en general, de la Alemania contempornea.
La clave para la contestacin reside en la propia naturaleza de la Repblica de Weimar y en el contexto
nacional e internacional en el que surgi. La divisin de los partidos republicanos, as como el peso de las
fuerzas conservadoras y reaccionarias en la vida poltica de la repblica, el modo en el que fueron
rehabilitadas las fuerzas armadas en la sociedad alemana tras reprimir la revolucin espartaquista o la propia
divisin entre comunistas y socialdemcratas, dan algunas de las claves que gravitan sobre el advenimiento de
Hitler al poder en 1933.
La teora nacionalsocialista
Al igual que el fascismo, el nacionalsocialismo no se puede considerar una ideologa. Del mismo modo, sus
programas no son tales, sino una mera exposicin de directrices y orientaciones para la accin.
Existen importantes paralelismos entre el nacionalsocialismo y el fascismo: el papel de los militares, la
movilizacin de la juventud y la crisis econmica, que sirve de marco para la difusin de sus respectivos
partidos; ambos son movimientos de masas y desarrollan un alto grado de culto al lder, as como la
exaltacin del peligro bolchevique.
Para el estudio de la teora nacionalsocialista se pueden distinguir los siguientes elementos:
1) El fascismo alemn se presenta como un nacionalsocialismo de vencidos, fruto de una reaccin por la
humillacin del pueblo alemn tras la guerra. Pero la formulacin de este nacionalismo no fue, en sus
orgenes, patrimonio de Hitler ni de los dems tericos del NSDAP. En la formulacin de la conciencia nacional
alemana se engloba el problema de la propia nacin alemana y tambin el del estado pangermnico.
Lgicamente, estos planteamientos adquirieron una profunda radicalizacin tras los resultados de la Gran
Guerra. Algunos historiadores han hallado antecedentes de la formulacin del nacionalismo alemn en los
242

Discursos a la nacin alemana (1807-1808), de J. G. Fitche, o en la produccin de historiadores de la

segunda mitad del siglo XIX.
A principios del siglo XX Von Polenz insisti en el mito de Blut und Boden (sangre y suelo), al que se
aludir en repetidas ocasiones en la retrica de Hitler. La formulacin del nacionalismo est en estrecha
conexin con los criterios sostenidos sobre la raza y con la teora del espacio vital.
2) El socialismo, tal como ocurre con el fascismo italiano, es un socialismo sin relacin alguna con el
movimiento obrero, sino opuesto a las organizaciones del proletariado marxista. Es concebido, adems, como
rechazo de las formas parlamentarias asociadas intrnsecamente al capitalismo del siglo XX y como una
respuesta a la revolucin bolchevique y a su amenaza de expansin en Alemania.
El nacionalsocialismo surgi entre los grupos socialistas nacionales que se desarrollaron en Alemania
durante 1919, entre los que destaca la Liga Antibolchevique fundada por Eduard Stadtler. Estos socialistas
nacionales acuaron un lenguaje anticapitalista y reemplazaron la dialctica de la lucha de clases por la idea
de una comunidad nacional alemana fundamentada en la idea de raza.
Por otro lado, la atmsfera del revanchismo no pas inadvertida en intelectuales como Oswald Spengler, que
en La decadencia de Occidente (1918) considera la democracia como el peligro del siglo XX, ensalza las
formas autoritarias de gobierno y la figura del jefe carismtico e invoca la guerra como forma eterna de vida
superior.
3) El mito de la raza es uno de los fundamentos espirituales sobre los que gravita la articulacin del
entramado terico del nacionalsocialismo. Al igual que el mito de la Roma imperial serva de
concepto integrador e inspirador de la Italia fascista, la raza fue el catalizador vital y espiritual del
nacionalsocialismo. La idea de Volk (pueblo) y del hroe o del lder era apoyada y sostenida por una
teora general de la raza y de las relaciones entre la raza y la cultura.
En el siglo XIX H. S. Chamberlain y Richard Wagner popularizaron el mito ario en Alemania y
convirtieron el germanismo en una pretensin de superioridad nacional.
Hitler, en Mein Kampf '(Mi lucha), escrito en 1924, formul implcitamente los postulados bsicos de
la teora racial en el nacionalsocialismo: todo progreso social slo tiene lugar mediante una lucha por la
supervivencia; el producto hbrido resultante de la mezcla de dos razas supone una degradacin de la
raza superior; todas las civilizaciones superiores y las culturas ms importantes son fruto de la labor de
una raza, o como mucho, de unas cuantas, y en el ario creador de cultura, el instinto de conservacin se
torna de egosmo en dedicacin plena a la comunidad.
4) Cuando se aplica la teora de la raza y del espacio vital a una nacin, el resultado es la
concepcin mstica del Volk. Luego la comunidad nacional, as concebida, era el sostn biolgico del
nacionalsocialismo, pues la nacin alemana est all donde reside el pueblo alemn y el individuo lo
debe todo a ste.
5) El concepto de estado es diferente en el caso italiano que en el alemn. El estado alemn no
desempea ms que un papel de instrumento, pues la realidad fundamental es el pueblo alemn,
que no es slo el conjunto de los alemanes del siglo XX, sino que es una realidad histrica y
biolgica. Adems, cuando Hitler lleg al poder no se plante la necesidad de tener que crear un nuevo
estado, sino que se limit a utilizar el que ya exista. Tampoco lleg a abolir la Constitucin de

Weimar, sino que la vaci de contenidos hasta fosilizarla. El NSDAP era el nico partido que poda
existir legalmente. Era, desde el punto de vista legal, una corporacin, pero no estaba sometido a ninguna
restriccin legal ni poltica y sus actos podan ser legislativos, administrativos y judiciales, sin limitacin
alguna. El propio partido, una vez que accedi al poder, reprodujo las instituciones estatales hasta
convertirlas en meras estructuras organizativas sin ninguna competencia.
El estado nacionalsocialista se consagr a dirigir todos los aspectos de la vida social y econmica,
excluyendo toda posibilidad de vida privada o de decisin voluntaria. En la organizacin de las
relaciones laborales, las asociaciones patronales por industrias no fueron destruidas, sino combinadas
en grupos nacionales organizados conforme al principio de la jefatura.
La base de la organizacin estatal era el Fhrerprinzip, es decir, que todas las decisiones eran
atribuibles, en ltima instancia, a Hitler, pero tambin significaba que los jefes de las corporaciones, as
como los funcionarios del partido encargados de cada provincia, tenan un poder que cada uno
intentaba ampliar. De este modo, existan en el estado alemn una superposicin de funciones y
muchas rivalidades personales entre los jefes del partido que repercutan negativamente en la
eficacia administrativa. (Diferente con el italiano verticalista y ms jerarquizado) nicamen te el
propio Fhrer tena prerrogativas para intervenir y solucionar este tipo de conflictos.
6) El imperialismo, en la perspectiva nacionalsocialista, se halla formulado en la teora del espacio
vital (Lebensraum), que se formul a partir de Ideas difundidas en Europa desde el siglo XIX.
Uno de los pilares bsicos de esta teora era la geopoltica, cuya elaboracin conceptual fue llevada a
cabo por el sueco R. Kjellen, pero la idea distintiva del imperialismo nacionalsocialista fue aportada por un
gegrafo ingls, H. J. Makinder, quien haba planteado, para explicar la historia continental de Europa
oriental y Asia central, un modelo basado en la presin de los pueblos del interior sobre los costeros. En
contraposicin al modelo de potencia naval desarrollado por A. J. Mahan para explicar la historia del Imperio
Britnico, Makinder sostena que si un estado llegase a dominar los recursos del centro terrestre y los de las
zonas costeras, podra llegar a dominar el mundo.
El otro pilar bsico en la elaboracin del modelo expansivo del Tercer Reich se halla ligado a la labor de K.
Haushofer y sus colaboradores, quienes utilizaron los recursos y conocimientos de la geopoltica para acumular gran
cantidad de informacin susceptible de ser utilizada por un estado mayor o un gobierno dispuesto a emprender
una aventura expansiva. Previamente a la llegada de Hitler al poder se haba realizado un importante nmero de
proyectos por el Estado Mayor alemn para establecer su dominio en Europa oriental.
Esta formulacin previa tambin comprenda la dimensin econmica del expansionismo, como el
proyecto de crear un gran mercado europeo cuyo centro de gravedad fuese Alemania (una Mitteleuropa). Por
ltimo, es obvio que no se puede comprender la articulacin de la expansin alemana durante el
nacionalsocialismo sin tener en cuenta el espritu revisionista originado por el tratado de Versalles.
El desarrollo del nacionalsocialismo
En el estudio del nacionalsocialismo se pueden distinguir varias etapas: primero, una etapa de gnesis
y desarrollo del partido nacionalsocialista hasta que accede al poder (1919-1933); segundo, una fase de
transicin desde la legalidad de Weimar hasta la asuncin plena de poderes de Hitler (1933-1934); tercero, la
243

implantacin del orden nacionalsocialista (1934-1939), y cuarto, la expansin del Tercer Reich y su posterior
fracaso durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).
1) Del origen a la conquista del poder (1919-1933). El nacionalsocialismo est intrnsecamente unido a la
figura de Adolf Hitler. Nacido en Braunau, en 1889, en la frontera entre Austria y Baviera, era hijo de un
funcionario de aduanas, con quien pronto tuvo importantes desavenencias, ya que obstaculiz su
vocacin artstica para hacer de l un funcionario estatal.
Tras residir en Viena, donde no pudo ingresar en la academia de Bellas Artes, y Linz, particip en la Gran
Guerra como voluntario en un regimiento alemn y en 1919 form parte del Reichswehr (ejrcito alemn de
posguerra) con funciones polticas. En Viena se forjaron sus primeras convicciones polticas: su
desprecio por la socialdemocracia y su antisemitismo.
En Munich militar en el Deutsche Arbeiter Rartei (DAP) o Partido Alemn de los Trabajadores,
dirigido en 1919 por Antn Drexler. Entonces era uno ms de los partidos populistas, nacionalistas y
racistas, pero era el nico que se autodenominaba obrero e inclua algunos obreros entre sus filas. En 1920
el partido se transform en el Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP) o Partido
Nacionalsocialista Alemn de I os Trabajadores, del que Hitler fue nombrado jefe de propaganda.
El programa del NSDAP reclamaba la revisin del tratado de Versalles y la unin con Austria
(Anschluss), el antisemitismo y medidas de carcter socialista para mejorar el nivel de vida de los
trabajadores, as como una mayor participacin en los beneficios de las empresas, el rearme y el
fortalecimiento del gobierno central frente a los estados federados.
En 1921 Hitler se convirti en lder del partido, constituido como movimiento paramilitar, y a partir de
agosto se organizaron las primeras Sturm Abteilung (SA), o divisiones de asalto, y el Vlkischer
Beobachter (Observador Nacionalista) se convirti en su rgano de difusin.
En 1923 tuvo lugar el frustrado putsch del NSDAP, en cuya preparacin influy el impacto
producido por la marcha sobre Roma de los fascistas italianos y la ocupacin francesa del Ruhr. Hitler
fue encarcelado y el NSDAP ilegalizado. El fracaso del putsch hizo comprender a su lder que la
tctica para acceder al poder deba permanecer dentro de los cauces legales. Naci as la
estrategia de la revolucin legal con la que llegara al poder diez aos ms tarde.
El NSDAP fue refundado en 1925, ao en que fue creada una nueva organizacin paramilitar de
proteccin, denominada Schutz Staffel (SS) o Escuadras de Defensa, que no adquiri una influencia
definitiva hasta 1929, cuando Heinrich Himmler (1900-1945) asumi su mando. Para organizar el
partido, el pas se dividi en distritos (Cau), cada uno de ellos dirigido por un Gauleiter. Del distrito
berlins se ocup Joseph Coebbels (1897-1945), que se uni a Hitler en 1926 tras militar en el sector
ms revolucionario del partido.
Las elecciones al Reichstag de 1928 depararon un importante triunfo a la izquierda y a los partidos
republicanos. Pero Hitler, que haba puesto de manifiesto su repulsa al plan Young y a cualquier otra
forma de pago de las reparaciones, logr aumentar su prestigio, y la crisis econmica de 1929 ofreci
al NSDAP una excelente oportunidad de lanzamiento poltico durante los tres aos siguientes.
En las elecciones de 1930 los nacionalsocialistas lograron 107 diputados, en las presidenciales de
1932 Hitler qued en segundo lugar tras la reeleccin de Von Hindenburg y en las legislativas de

julio y noviembre de 1932 el NSDAP venci con 230 y 196 diputados, respectivamente. La constitucin
de un gobierno de concentracin nacional presidido por Von Papen a finales de mayo, tras la dimisin
de Brning, demostr un importante cambio de talante desde las instancias oficiales hacia la dictadura.
A principios de diciembre de 1932 el general Von Schleicher fue designado canciller y, el 30 de enero
de 1933, Von Hindenburg entreg a Hitler la cancillera de Alemania.
2) De Weimar a la dictadura nacionalsocialista (1933-1934). En muy poco tiempo el rgimen
alemn se convirti en una dictadura caudillista bajo el supuesto de la realizacin de una revolucin
legal y nacional, creadora de una comunidad nacional de raza aria destinada a establecer un nuevo
orden en Europa que superara las restricciones impuestas en Versalles.
La implantacin del estado nacionalsocialista llev implcita la necesidad de igualar o unificar todas
las manifestaciones de la vida alemana bajo un horizonte comn: el credo nacionalsocialista. La
permanencia de unas estructuras de carcter jerrquico, autoritario y conservador durante el perodo
republicano fueron de gran utilidad para el asentamiento nacionalsocialista.
El nuevo rgimen utilizara una serie de instrumentos fundamentales para lograr la neutralizacin de
cualquier oposicin al orden interno, como la polica secreta -Geheime Staatspolizei (Gestapo),
creada en 1933- y los campos de concentracin.
Tres acontecimientos demuestran la celeridad y eficacia con que el NSDAP desarticul toda oposicin
mediante el uso de la violencia y del terror. El primero de ellos fue la ilegalizacin de los socialistas y
comunistas tras el uso poltico que Hitler realiz del incendio provocado del Reichstag, el 27 de
febrero de 1933.
Un nuevo golpe de efecto se produjo con el desenlace de la noche de los cuchillos largos, el
30 de junio de 1934, con la depuracin de las SA y el sector ms moderado del NSDAP por parte de
las SS y la Gestapo. Y, en tercer lugar, se realizaron la destruccin de 270 sinagogas y la detencin y
deportacin de 20.000 judos tras la noche de los cristales rotos, el 9 de noviembre de 1938.
Hitler acapar progresivamente parcelas de poder. La ley del 28 de febrero de 1933 para la defensa del
pueblo abrog los artculos de la Constitucin de Weimar que afectaban a las libertades individuales y
de prensa. En las elecciones del 5 de marzo de 1933 la coalicin gubernamental logr la mayora, el da
23 Hitler obtuvo la concesin de plenos poderes del Reichstag, con la nica oposicin del SPD, y el 14
de julio de 1933 el NSDAP fue proclamado partido nico.
Una semana despus se firm un concordato con la Santa Sede por el que la Iglesia logr ciertas
concesiones en materia de enseanza y Hitler su reconocimiento y aceptacin. En ese mismo mes se
cre el Consejo General de Economa, que, una vez sustituidos los sindicatos por el Comit de Accin
para la Defensa del Trabajo Alemn, determin las directrices de la poltica econmica y socio-laboral
del Tercer Reich. Se reafirmaba la tendencia autrquica de la economa alemana, cuyas implicaciones
con la dinmica expansionista del Reich se instituirn en un slido argumento para la expansin
territorial alemana en bsqueda del espacio vital para su subsistencia.
En agosto de 1934, tras la muerte del mariscal Von Hindenburg, Hitler uni las funciones de
canciller a las de jefe del estado (Reichsfhrery Reichskanzler), por lo que podr ejercer su poder a travs
de la jefatura de la repblica, de la cancillera, del ejrcito y del NSDAP.
244

3) El estado totalitario (1934-1939). La labor del nacionalsocialismo hasta la Segunda Guerra

Mundial se orient, internamente, hacia la organizacin del estado totalitario y el establecimiento del
nuevo orden econmico, e internacionalmente, hacia el aprovechamiento de las oportunidades
ofrecidas por la coyuntura mundial para llevar a cabo la poltica de revisin de las clusulas de paz.
La organizacin del estado totalitario se articul bajo la direccin de un jefe nico, el Fhrer, y se
potenciaron las tendencias centralizadoras en las relaciones con los estados que integraban el Tercer Reich
mediante la creacin del Staathalter como gobernante-representante del Fhrer en cada uno de ellos.
El control sobre la poblacin se ejerca a travs de la propaganda, cuyo objetivo fundamental era
organizar y disciplinar a la masa canalizando la voluntad de Hitler hacia todos los rincones del Reich.
Goebbels ser el gran artfice del aparato propagandstico nacionalsocialista. A su vez el control y
el mantenimiento del orden nacionalsocialista estaba garantizado por los rganos de represin del
rgimen, o sea, las SS y la Gestapo, bajo la direccin de Himmler, eficaces vigilantes del cumplimiento de
las leyes de Nuremberg, del 15 de septiembre de 1935, para la proteccin de la sangre alemana y del
honor alemn.
El sector diplomtico y el ejrcito fueron los ltimos en ser captados por la prepotencia del partido
nico, pues no result sencillo establecer la cohabitacin del estado, el partido y el ejrcito. La poltica de
rearme y de reajuste internacional hall aceptacin en el estamento militar, pero la nazificacin de las
tropas y la poltica exterior de Hitler fueron criticadas entre los altos mandos, y las SA, que haban
aspirado a ser el ejrcito del rgimen, fueron sacrificadas en 1934 para lograr la adhesin del
ejrcito al nuevo orden.
El modelo econmico se decant hacia los postulados autrquicos. Las autoridades del Reich canalizaron
el reordenamiento econmico a travs de tres tipos de medidas: la prohibicin de transferir
capitales extranjeros, la conversin de Alemania en una potencia independiente y el fomento de la
produccin. La alianza entre el nacionalsocialismo y el gran capital, as como la frrea disciplina
impuesta en el mundo laboral, hara posible esta tendencia econmica.
La poltica exterior estuvo dirigida hacia la desarticulacin del sistema de Versalles. Una vez lograda
sta, tras el restablecimiento del orden alemn en las poblaciones germanas fuera de las fronteras
establecidas en 1919, se pusieron en marcha los preparativos para la conquista del reclamado espacio
vital.
4) El final de la Alemania nacionalsocialista (1939-1945). Los ltimos aos de la Alemania de
Hitler estn estrechamente unidos al transcurso de la Segunda Guerra Mundial. La expansin del Tercer
Reich sobre la mayor parte de Europa permiti la creacin de un nuevo orden internacional que
estableci unas nuevas relaciones de dependencia.
El proceso se desarroll de modo paralelo al de la suerte de las tropas alemanas. La derrota total del
ejrcito alemn y la ocupacin del corazn del Reich por las tropas aliadas, culmin con el suicidio de
Hitler en Berln, el 30 de abril de 1945.

CLASE

ASCENSO Y CONSOLIDACIN DEL NAZISMO. HOLOCAUSTO

Al igual que con el ascenso del fascismo, hay varias interpretaciones que intentan dan cuenta
del ascenso del nazismo, hay quienes lo ven como un parntesis en la historia.
Evans analiza las 4 corrientes que pretenden explicar el ascenso del nazismo. La tesis
personalista, que pretende explicar el nazismo desde el rol de Hitler para explicar el nazismo.
Esta tesis ve que el rgimen nazi es Hitler y que sus ideas ya estn plasmadas en Mi Lucha.
(Serian intencionalistas). Evans critica esta postura diciendo que se necesita una audiencia
dispuesta a escuchar. La segunda tesis culpa a la repblica de Weimar, donde la
multiplicidad de partidos impeda la conformacin de un rgimen estable. Weimar tuvo 20
gobiernos en 10 aos, adems gracias al sistema DON`T existan varios partidos en el
congreso, un sistema donde todos tenan representacin, pero carecan poder. Tambin se
cuestiona la constitucin que era considerada la ms democrtica del mundo. La debilidad
poltica es estructural, y no se encuentra en la constitucin. Otra crtica que se le realiza a
Weimar es su funcionamiento, en cuanto al sistema de plebiscitos y plenos derechos al
ejecutivo, si bien eso fue utilizado por Hitler, ya lo haba usado Eber previamente. Segn
Evans, el problema radica en la debilidad que tena desde el principio y no por culpa de su
sistema, la repblica de Weimar estaba asfixiada tanto por derecha como por izquierda, sin
embargo pese a la debilidad la socialdemocracia logr mantenerse. La 3era corriente sostiene
que el ascenso del nazismo se debi a la fuerte crisis econmica por la que atraves la
repblica. Entre el 23 y 24 sufri una hper-inflacin, producto de devaluar la moneda para
hacer frente a los pagos de guerra. Sin embargo a partir 25 logro recuperar una cierta
recuperacin econmica y estabilidad, pero con la crisis econmica del 29 se agrav la
situacin. Esta crisis que gener 7 millones de desocupados, e impulso al gran capital a sacar
los subsidios y a apoyar al nazismo. Sin embargo, Evans dice que el Gran capital vea con
malos ojos al nazismo y este se autofinanci y su mayor apoyo proviene de las clases
medias. La 4ta corriente intenta explicar el ascenso del nazismo desde el carcter alemn de
anti-ilustracin, pre-burgus, donde se observa una continuidad histrica.
Evans ve que Weimar no fue derrotada por el nazismo, sino que se trat de un asesinato
poltico, con la tolerancia al militarismo, la pervivencia de valores antidemocrticos, el
afn revanchista que conservo despus de la 1 era Guerra Mundial. l observa que el
ascenso del nazismo no solo fue desde arriba sino tambin desde abajo, en su discurso supo
conseguir el apoyo popular, sus discursos no hablan de atraso sino de modernidad, pero una
modernidad que no entraba en contradiccin con la tradicin. El nazismo fue capaz de
construir un movimiento de masas que brindo seguridad, que buscaba romper la inestabilidad
econmica y poltica de la Repblica de Weimar, supo canalizar los temores de la pequea y
gran burguesa ante los avances del comunismo, y supo presentar a Alemania en una potencia
racial en expansin. Evans ve que la propia inestabilidad de Weimar llev al ascenso del
nazismo.
245

Fritzsche, utiliza diversas fuentes con panfletos, programas de radio, etc. Busca analizar la
historia del nazismo desde abajo, pone el nfasis en las movilizaciones y busca comprender
como las aspiraciones del nazismo impregnaron en gran parte de la poblacin. l ve una cierta
continuidad y analiza dos situaciones el pacto de Versalles y la crisis econmica del 29, pero
termina quitndoles importancia. El nazismo tiene un gran consenso en la sociedad alemana
y porque logr condensar un sentimiento general. l analiza las manifestaciones y observa
como el nazismo logr conquistar las calles una vez que el nazismo gano las calles es seal
de que tiene el poder. Fritzsche observa los sectores contrarrevolucionarios desde el 14, el
18, el 25 y el 33. l observa desde el 14 ese movimiento de masas y la idea del volk, de la
comunidad ya se encuentra arraigada en la sociedad. Analiza como el partido nazi conquista
de las calles, no solo por medio de la violencia, sino por la liturgia, los rituales, las
manifestaciones, propias de la comunidad.
Tambin observa el apoyo que recibieron de los nacionalistas, (Fritzsche demuestra como el
nazismo consigue agrupar a los partidos nacionalistas que se hallaban dispersos) Incluso
alguien como Hindelburg se ve obligado a reconocer a Hitler y entregarle el cargo. Hindelburg
representaba un nuevo kaiser, un hombre fuerte contra la partidocracia, representaba un voto a
favor de la tradicin y contra la democracia, era un voto contra Weimar y a favor del
militarismo. Sin embargo Hitler al tiempo que representaba una continuidad representaba
una ruptura, era una persona joven que representaba un movimiento revolucionario contra
Weimar y la socialdemocracia pero tambin contra un pasado monrquico y conservador un
sistema que ponga orden frente al avance del comunismo y en el cual convergen varios grupos:
como el gran capital la pequea burguesa, ciertos sectores rurales. El nazismo era un
movimiento revolucionario a la monarqua le critica la falta de reforma y a la
socialdemocracia su falta de nacionalismo. En ese sentido la llegada de Hitler representaba
algo revolucionario.
En ese contexto Hitler, representaba el orden, la estabilidad econmica, un lenguaje
policlasista e inclusivo, se habla de trabajadores, utiliza lenguaje obrero pero no clasista, sino
que l ve la dignificacin del trabajo, como alcanza una justicia social, busca disolver a las
clases para construir una armona. El nazismo busca construir una nueva sociabilidad ya
construida a travs de marchas, desfiles, actos pblicos, estos son masivos y Hitler logra
decirles a todos lo que quieren escuchar.
Fritzsche no le atribuye un papel fundamental a Versalles y la crisis del 29, minimiza su
importancia. El nazismo consigue construir una plataforma que engloba a los distintos
movimientos nacionalistas de la derecha popular. Fritzsche discute con la tesis que ve al
movimiento nazi como populista y anticapitalista. Es cierto que en su discurso prevalece la
idea del gran capital que amenaza a la pequea burguesa, introduce en su discurso la
comunidad racial por sobre el dinero. El nazismo asciende por presencia en las calles pero
tambin por triunfo electoral, sin embargo en esta etapa tambin crecen los votos al P.C. Se
presiona a Hindelburg para que introduzca a Hitler en el poder, y despus se vota el otorgarle el

poder, Hitler asume por va democrtica. Una cosa es el nazismo en el poder y otra cosa es el
nazismo como movimiento.
Una vez en el poder busca organizar la vida social, utiliza los medios de comunicacin y los
aparatos ideolgicos.
Subordinacin de la poltica a la economa de rearme y conquista del espacio vital.
En Fritzsche est presente el primero de mayo, van a la fiesta nacional como una comunidad
organizada. El 1ero de mayo tiene un carcter festivo, no de lucha es un espacio de
socializacin. Al da siguiente disuelve los sindicatos. Observan que si bien hay consenso
tambin hay coercin y un desgaste de la vida social. Concluye que las clases medias son las
que ms se identifican con el nazismo.
Evans observa la visin de los distintos sectores de la sociedad, las necesidades, la ideologa
nazi, el discurso y propaganda con la cual el nazismo ascendi al poder y que ocurri
finalmente, que beneficios y que perjuicios obtuvieron con el rgimen. Por un lado tenemos
al movimiento obrero que si bien es el sector ms refractario, es el ms afectado por la crisis
econmica, los sindicatos pierden poder de negociacin. En el nazismo se establece una idea
corporativista donde se le da importancia al trabajos, no en tanto clase social, el nazismo
buscaba el fin de las clases, la armona social. En el 33 suspenden a los sindicatos por las
clulas de fbricas, esta busca la armona de la comunidad, pero avanza sobre el gran capital e
interfiere con la produccin. Es por eso que a partir del 34 despus de la noche de los
cuchillos largos cuando el poder queda concentrado en Himmler, Hitler y Goebbels ah prima
la poltica del Estado, cobra fuerza la SS, que sustituye a la SA y las clulas de fbricas son
sustituidas por el frente alemn de trabajo que es una organizacin verticalista subordinada al
estado. A su vez todo queda subordinado a una poltica de rearme.
Se construye tambin el frente de la alegra, como forma de organizar el tiempo libre y que
nada quede por fuera del control estatal. Nuevo trabajador consumista, se diferencia del
antiguo trabajador y se lo intenta asemejar a la pequea burguesa. Otros frentes eran la
belleza del trabajo donde se buscaba la armona en la fbrica, que se trabaje en un mejor
ambiente, se construyen ventanas etc. Pero esto es ms simblico que otra cosa, porque tenan
que trabajar ms horas y no podan cambiar de fbrica, pese a que el pleno empleo favorezca la
competencia por trabajadores y los buenos salarios. Este pleno empleo est subordinado al
desarme.
Tambin habla de los beneficios sociales que el nazismo mantuvo pero no se encargo el estado,
sino que la ayuda social surge de la comunidad, bajo formas coercitivas los ciudadanos
aportaban, sin embargo esto dio la sensacin de la comunidad solidaria que logr vencer al
individualismo del capitalismo. Evans observa que a pesar del desencanto con el rgimen se
produjo una cierta aceptacin, el rgimen logr la recuperacin econmica producto del
rearme, dice que hay aceptacin, no adhesin sino ms bien consentimiento.
En donde ms impregno fue en los sectores jvenes, por ejemplo si bien la aristocracia y los
terratenientes eran reaccionarios, no eran nazis, se volcaron ms bien hacia un
246

conservadurismo monrquico. Es en las capas jvenes de la aristocracia donde el nazismo

impregna y muchos de esos formarn las juventudes hitlerianas y constituirn un cuerpo de
elite de la SS. En ese aspecto, Evans observa una ruptura generacional.
Con respecto al sector campesino, divide entre Junkers, arrendatarios y campesinos ms
pobres que son unos de los ms afectados por la crisis econmica, el nazismo pretendi
restituir su status social, porque al estar ligados a la tierra son presentados como la comunidad
nacional, el ideal de germanidad. Divide entre el norte protestante y el sur catlico. Establece
ciertas medidas que no benefician demasiado al campesinado por ejemplo la ley de herencia
que impide la subdivisin de las tierras entre todos los hijos, le queda al ms capaz, si bien el
campesino no poda perder tierra, el rgimen no les otorga crditos. La produccin de los
campesinos es regulada por el rgimen, quien compra toda la produccin a un
determinado precio. Ante esta situacin, muchos campesinos emigran a las ciudades. Otro
conflicto en el campo ser la lucha que los nazis enfrentan con la iglesia, que en la zona rural
era muy fuerte. Lo que quizs ms despert el inters de las comunidades rurales era la
necesidad del espacio vital, esa necesidad de expandirse hacia el Este. La visin de los Junkers
terratenientes con respecto al nazismo es considerarlo til por su carcter anticomunista y
antiliberal, ellos eran reaccionarios, pero ms al estilo monrquico. En cambio sus hijos si
sern representados por el nazismo. Y estos hijos de nobles formarn un cuerpo especial dentro
de la SS.
Con respecto a las clases medias, el sector que ms apoyo la llegada del nazismo al poder,
muchos eran pequeos comerciantes y artesanos que ante la crisis vean perder sus negocios
por la concentracin de capital, son antisemitas y adems ve que a los Judos les va bien. En
el 33 el nacionalsocialismo prohbe la expansin de cadenas, limitando la concentracin de
capitales para que sobrevivan pequeos comerciantes. Evans comenta que no se beneficiaron
mucho. Por un lado disminuyen los funcionarios y el sector administrativo, por otro lado, ve
un anti-intelectualismo, las universidades carecen de importancia, el nuevo factor de
ascenso social ser el ejrcito. Adems como motivo del rearme el sistema se preocupa por
tcnicos y los ingenieros tendrn un mayor prestigio. Por otro lado hay profesiones que irn
perdiendo importancia como la de los abogados y otras que si bien adquieren mayor
importancia sern modificadas caso de los mdicos que por el afn de la pureza racial
obligaron a los mdicos a romper el juramento hipocrtico.
En sntesis el nazismo no busc cambios sociales sino cambios en las mentalidades.
Gellately Observa la relacin de los alemanes con el campo de concentracin. Tambin busca
la instrumentalizacin y finalidad de los campos de concentracin. Dentro de las corrientes
analiza la personalista que focaliza todo en la persona de Hitler, omitiendo la composicin
social y el papel del capitalismo, y la opuesta que es la funcionalista (Goldhagen) donde habla
de verdugos voluntarios, hubo complicidad y voluntad con el genocidio. l toma las dos
primero, dice que Hitler fue muy importante para la estructura.

Gellately nos dice que Hitler no trato de acobardar a la poblacin sino de conquistarlos con
fobias enraizadas. Observa que el apoyo inicial no est dado por el antisemitismo, sino en
sus crticas a Weimar y la humillacin que represento Versalles. El sostiene que no slo fue
Hitler, observa como la poblacin era consciente de los sucesos, en un principio por los
peridicos y revistas que tenan propagandas sobre la pureza racial. Por medio de la
propaganda los nazis buscaban el consenso de sociedad para llevar a cabo la pureza racial. Esta
propaganda tuvo bastante xito porque la gente denunciaba a sus vecinos ante la polica, esto
se vea motivado por el tema de la guerra y la Nacin en peligro. (Se asemeja a Burrin,
idea de cmo la Guerra sirvi para el genocidio) Posteriormente, la poblacin tendr un
contacto directo con las vctimas. Se ve por las calles la funcionalidad de esclavo de la
comunidad racial. Analiza tres momentos el 33, el 39, antes de la 2da Guerra Mundial y sobre
el final de la misma y ve que cuando ms peligra el rgimen ms apoyo tienen este. En
sntesis el pueblo saba lo que pasaba.
Si bien antes de la guerra ya estaban presentes los campos, el fin de esta acelero el exterminio.
Tambin analiza que en los campos no solo haba judos sino tambin comunistas, opositores
polticos, gitanos etc. El anticomunismo es anterior al antisemitismo. Los primeros en ocupar
los campos son los opositores polticos, los comunistas, homosexuales y discapacitados.
Adems, no todos eran de exterminio, haba de disciplinamiento y reeducacin. El sostiene que
no se produce una tensin entre racionalidad econmica y la irracionalidad del exterminio,
porque exterminar judos tambin formaba parte de la guerra y la purificacin racial. La
racionalidad econmica no se perdi, se llev hasta el extremo.
Judos es cuestin econmica vinculada con la expropiacin, el exterminio masivo recin a
final de la guerra, tambin como lgica de hacer desaparecer pruebas
Tambin se ve que lo campos tenan subcampos. Hubo momentos donde se necesitaba mano de
obra se trajo judos de Hungra para trabajar, eso contradeca pureza racial, pero no finalidad
econmica. Ve que el rgimen ms apoyo tiene cuando ms peligra.
SS y Gestapo tienen una incidencia propia porque son creados por el Fuhrer, mientras que las
Fuerzas armadas eran aristocrticas, ms monrquicas. La S.A. era las camisas pardas, porque
usaban esas camisas provenientes de como remantes de guerra, eran como los Escuadristas de
Italia. Estos son disueltos por Hitler a partir 34 con la Noche cuchillos largos. En cambio la SS
si era un cuerpo de elite con formacin militar.

50. Richard J. Evans, "Ascenso y triunfo del nazismo

en Alemania", (cap. 6).
El autor va a plantear que existen 4 posturas que han seguido historiadores y analistas
polticos con respecto al ascenso y triunfo del nazismo, y las va a analizar y criticar una tras
otra, y despus da su opinin
247

1- Poder carismtico del lder del movimiento y compleja y seductora propaganda (La
tesis personalista.)
El movimiento nazi comienza formalmente en Munich en 1919, con la fundacin -en enero- del
DAP (Partido Obrero Alemn, en 1920 rebautizado NSDAP). Buscaba ganarse a las masas
trabajadoras mediante una combinacin de anticapitalismo, pangermanismo y antisemitismo.
Hitler ingresa al partido en septiembre de 1919; gracias a su capacidad oratoria fue adquiriendo
un papel cada vez ms importante. En agosto de 1921 se convierte en el lder del partido. La
fuerza de la oratoria de Hitler y su magnetismo personal fueron los principales motivos del
crecimiento del partido en los aos siguientes. En 1923, Hitler hizo un intento de toma del
poder (el putsch de Baviera, que Hitler quera extender luego nacionalmente). Si bien fracas
(el partido NS fue prohibido y Hitler fue preso, aunque sali en 1924), Hitler aprendi dos
cosas: abandon la idea de un golpe de Estado violento y directo (por ser peligroso y poco
prctico; en adelante intentara tomar el poder por medios constitucionales, o al menos en
apariencia), e insisti, en adelante, debido a que la Extrema derecha estaba muy dividida a
principios de los 20s, Hitler se dio cuenta de que el camino estaba en el principio de
caudillaje, reforzando la imagen de s mismo.
Entre 1926 y 1928, el partido nazi se dedic a unir grupos dispersos de extrema derecha
nacionalista bajo la jefatura de Hitler, a reunir un conjunto de jvenes dirigentes de segunda
lnea (Goebbels) y a establecer una estructura organizativa compleja pero flexible. Se forjaron
una amplia base electoral, que fue creciendo con el tiempo. Si en 1928 consiguieron el 3% de
los votos, en 1932 consiguieron un 37%, y eran el partido poltico mayor y ms aceptado de
Alemania. Esta fuerza electoral fue la base fundamental de su llegada al poder en 1933.
Hitler fue fundamental para el triunfo de los nazis por dos motivos: en primer lugar, su historia y
su imagen poltica ocuparon el lugar ms destacado de la amplia y compleja actividad
propagandstica del partido. En segundo lugar, fue Hitler quien insisti en negarse a entrar en
un gobierno de coalicin si no era para dirigirlo. Finalmente Hitler se sali con la suya: el 30 de
enero de 1933 fue nombrado canciller de un gobierno en el que los nacionalistas
conservadores controlaban la mayor parte de los ministerios. En verano de 1933 Hitler ya
haba conseguido poderes dictatoriales y haba disuelto todos los partidos y organizaciones
polticas (excepto el NSDAP).
Crtica: Sin embargo, el nazismo fue algo ms que la propagacin de la voluntad de Hitler. El
carisma no puede ejercerse sin una audiencia dispuesta a dejarse atraer por l. Hitler no
hubiese triunfado si su mensaje no hubiera respondido a las ideas y aspiraciones de una parte

importante del electorado alemn. Ni el anticapitalismo ni el antisemitismo fueron elementos

atractivos antes de 1933.
El apoyo a la poltica nazi estuvo dado por su ataque contra la Repblica de Weimar y lo
que esta representaba: el nazismo pareca la fuerza que contaba con ms probabilidades de
terminar con las instituciones polticas de la primera democracia alemana.
2- Debilidad poltica de la Repblica de Weimar
La idea del autor es criticar a los historiadores que consideran que el ascenso del nazismo
deviene de una debilidad institucional de Weimar. La historiografa se centra en estos
elementos:
La constitucin -una de las ms democrticas del mundo- estaba minada por defectos
legales.
-Sistema de representacin proporcional: multiplicidad de partidos que complican la escena
poltica. Se forman gobiernos con coaliciones pluripartidistas sumamente inestables (en 14
aos, 20 gabinetes, aunque hubo muchos ministros que duraron mucho tiempo). Los gobiernos
eran ineficaces porque no hacan nada que pudiese molestar a alguno de los socios de la
coalicin. Los avances electorales de los nazis se realizaron a costa de partidos ms
pequeos.
Crtica: En realidad, el problema era la formacin de coaliciones a partir de los partidos ms
importantes (El principal problema era la formacin de coaliciones entre los 5 partidos 45). La
existencia de un sistema pluripartidista, con 6 partidos grandes, reflejaba el hecho de que la
sociedad alemana estaba cuarteada por mltiples fisuras sociales, religiosas, regionales e
ideolgicas. Ni fue una consecuencia de la constitucin de Weimar, ni el sistema electoral
mayoritario habra impedido el ascenso de los nazis.
- El papel de los plebiscitos: se dijo de ellos que socavaron la democracia representativa y
pusieron un arma propagandstica peligrosa en manos de los extremistas. Es cierto que los
nazis ganaron poder gracias a esta herramienta, desde 1929. Sin embargo, hay democracias
modernas (Austria, Suiza) que sobreviven bien aplicando de vez en cuando plebiscitos.
- La idea de que la Constitucin estableci un federalismo tal, que no redujo el poder de
Prusia (donde viva la mayor parte de la poblacin), y por no haber reforzado el poder del
gobierno central. Sin embargo, Prusia era gobernada por socialdemcratas, y fue siempre un
bastin de la democracia de Weimar: el federalismo tuvo sus ventajas.
- Haba s un verdadero problema: la eleccin por votacin de un presidente fuerte, con un
mandato de 7 aos y que disfrutara, en virtud del artculo 48, de la facultad de gobernar por
45

Un partido socialista, uno catlico, uno conservador-nacionalista y dos liberales.

248

decreto en las situaciones de emergencia. Ebert, el primer presidente, fue lo bastante

imprudente como para hacer uso con frecuencia de estos poderes; su sucesor, Paul von
Hindenburg, ira mucho ms lejos: era un monrquico archiconservador que no tena ningn
compromiso con la Repblica de Weimar. Proporcion entre 1930 y 1933 gran parte de la
pantalla constitucional que ocult el final del sistema democrtico y la creacin de una
dictadura.
- Las disposiciones de la Constitucin son menos importantes que la legitimidad del sistema
poltico que representan: la Repblica de Weimar era en esencia ilegtima. Haba firmado el
Tratado de Versalles, aceptando las reparaciones de guerra y cediendo territorio. Los nazis la
llamaron la pualada por la espalda de los socialdemcratas. La propaganda nazi supo
aprovechar el descontento general con el Tratado de Versalles para convencer a muchos de
que el carcter democrtico y los orgenes revolucionarios de la Repblica estaban fatalmente
vinculados a la humillacin nacional. La falta de legitimidad de la Repblica se reflejaba
tambin en el hecho de que, a partir de 1920, los partidos que respaldaban sus instituciones
fundamentales -socialdemcratas, catlicos y demcratas- estuvieron en minora.
Crtica: la Repblica de Weimar logr superar las tormentas de revolucin en 1919, 1923 y
1928; con el gobierno de gran coalicin encabezado por el socialdemcrata Hermann Mller,
comenzaba a parecer que se consolidaba. Lo que cambi la situacin y convirti al nazismo en
el mayor partido del pas fue sobre todo la gran depresin.
3- Depresin de 1929-1933, que impuls a la gran empresa a buscar una solucin
dictatorial para el problema del desempleo masivo y el hundimiento de la industria
1922-23: Hiperinflacin. Sectores medios sufrieron graves consecuencias. El efecto neto no
fue tanto un empobrecimiento general de la clase media, como la fragmentacin y
desintegracin poltica y social, ya que algunos grupos ganaron y otros perdieron. (Sectores
claves de la clase media, como los obligacionistas, pensionistas y rentistas sufrieron
gravemente las consecuencias, mientras que no afect tanto a los pequeos artesanos,
tenderos, artesanos y agricultores.)
La recuperacin entre 1924 y 1928 fue precaria, la Inversin provena del extranjero: la
racionalizacin y el ahorro provocaron un desempleo generalizado; la cartelizacin provoc una
serie de superpoderosos industriales. El empresariado fue hostil al sistema de seguridad social
de Weimar, debido a sus costes. La contraccin econmica lleg incluso antes del crash de
1929.
1929-1933: decisivo para la economa de Weimar. Al terminar 1932, casi el 35% de la
poblacin estaba desempleada. Reduccin de la renta nacional, quiebras, etc. La crisis se

agudiz en 1932 y constituy la base del triunfo del nazismo por dos motivos: En primer lugar,
impuls a la gran empresa a buscar una solucin autoritaria para el impasse poltico de la
Repblica, una solucin que mitigase la presin a la que estaban sometidos, desmantelando el
Estado de bienestar, frenando a los sindicatos y creando una fuerza de trabajo dcil y barata
que impulsase la recuperacin.
Crtica: En la gran empresa no haba acuerdos sobre el apoyo a Hitler y otro rgimen totalitario.
Su respaldo econmico se dirigi a diversos partidos de derecha. Adems, los nazis nunca
dependieron de las aportaciones de la gran empresa: se mantenan por medio de pequeos
empresarios, donantes extranjeros y, sobre todo, con el aporte de los afiliados. (Sin embargo,
la gran empresa s contribuy a socavar la legitimidad de Weimar mediante su apoyo
econmico y poltico a diversas formas del radicalismo de derecha; la mayor parte del mundo
empresarial acept la toma del poder por los nazis en 1933.)
En segundo lugar, la depresin desplaz la preferencia de los votantes hacia los nazis en
esos aos. El aumento de votos en 1930-33 se debi a la captacin de votantes que antes
preferan partidos minoritarios (nacionalistas, Partido Popular, demcratas). Conseguan votos,
en mayor o menor medida, en todos los grupos sociales del pas (mujeres, trabajadores no
manuales, trabajadores rurales, obreros de talleres domsticos, clase media, clase alta y
jvenes).
En los ltimos aos de la Repblica de Weimar el nazismo fue un partido que aglutin el
descontento y ejerci un atractivo especialmente fuerte para los jvenes y las clases medias
protestantes. Por ltimo, la depresin y con su desempleo masivo y de larga duracin) cercen
toda posibilidad de que la clase obrera organizada opusiera una resistencia seria a la
destruccin de la Repblica de Weimar. Adems, ahond los antagonismos entre
socialdemcratas (que haban conservado sus empleos) y comunistas (que lo haban perdido).
4- Evolucin a largo plazo de la sociedad y la poltica alemana desde mediados del silgo
XIX
La cuarta corriente intenta explicar el ascenso del nazismo desde el carcter alemn de antiilustracin, pre-burgus, donde se observa una continuidad histrica.
Muchos historiadores afirmaron que la disposicin de los electores a apoyar en las urnas el
autoritarismo, el totalitarismo, el militarismo y los resentimientos contra Versalles, tenan
races profundas en la historia de Alemania. Los valores antidemocrticos tendran races
profundas en el pasado alemn. Alemania no tuvo revolucin burguesa cuando le lleg su
turno, en 1848. La aristocracia junker mantuvo firme control e impidi el desarrollo de
revoluciones burguesas. Cuando se vio desbordada por las consecuencias democratizadoras
249

de la industrializacin (entre ellas, el desafo de la clase obrera), en 1918, esta elite comenz a
fomentar el ascenso del nazismo. Hitler se alej de los conservadores con la radicalizacin del
sistema en 1938, lo que condujo a la fallida conspiracin de aquellos en julio de 1944 (la
famosa bomba de Von Stauffenberg).
Crtica: La sociedad alemana, a pesar del fracaso de 1848, estaba impregnada de valores
democrticos mucho antes de 1914. La aristocracia junker de Alemania no tuvo tanto poder
manipulador, sino que tuvo que llegar a compromisos con las fuerzas de la modernidad. El
ascenso del nacionalismo radical entre la pequea burguesa y las clases medias fue en
muchos aspectos un proceso autnomo que funcion en el sistema poltico desde abajo y
adquiri notoriedad a partir de la movilizacin poltica generalizada de la dcada de 1890.
Los triunfos electorales nazis de los 30 no se debieron a llamamientos manipuladores
preindustriales sino a iniciativas demaggicas que insistan por igual en la modernidad y
en la tradicin y lograron transformar el partido en un instrumento de amplia base para a
protesta popular contra las mltiples crisis de Weimar.
Resulta, en fin, poco plausible considerar que el ascenso del nazismo fue expresin de las
fuerzas preindustriales de la sociedad y la cultura alemanas.
CONCLUSIN (busca hacer una sntesis de todo lo anterior, pero no termina explicando gran
cosa)
El nazismo surgi como fuerza dominante de la extrema derecha en la segunda mitad de la
dcada del 20 porque estaba bien organizado, porque era dinmico y porque tena un lder
carismtico que supo expresar los temores y ansiedades de artesanos urbanos, tenderos,
campesinos y otros sectores de la pequea burguesa protestante. Estas caractersticas eran
las que atrajeron a millones de personas que se haban visto afectadas por la depresin. Hitler
y su movimiento prometieron eliminar el sistema de Weimar que estas personas tanto odiaban
y aplastar a los socialdemcratas y los comunistas, con los que tantos lo haban asociado
desde sus comienzos revolucionarios en 1918.
El ascenso del nazismo es inseparable de la debilidad de la Repblica de Weimar. La
inestabilidad, la incertidumbre poltica y la prdida de legitimidad propagaron el desencanto y la
sensacin de impotencia entre las elites.
El nazismo ofreca una versin modernizada y actualizada de los resentimientos nacionalistas
radicales en la que el deseo de cambio dinmico y renovacin de los jvenes pudo combinarse
con el anhelo de orden, autoridad y estabilidad de los ancianos y personas de mediana edad.
El carisma de Hitler brind integracin y seguridad en un momento de gran crisis poltica,
social, econmica y cultural.

La repblica fue derrotada por sus oponentes, no por s misma; la muerte de la

democracia alemana no fue un suicidio poltico, sino un asesinato poltico .La dictadura
slo fue posible cuando las instituciones democrticas dejaron de funcionar, con la
llegada del gobierno de Bruning y la campaa de violencia desatada por los nazis
durante la cancillera de Hitler.

Peter Fritzsche, "Enero de 1933" y "Mayo de 1933",

en De alemanes a nazis: 1914-1933, Bs. As., S XXI,
2006, pp. 141-229.
El libro de Frietzsche pretende sugerir que el nazismo es consecuencia de una especie de
nacionalismo colectivista que surge en la declaracin de la primera guerra en 1914, en el que
se ponen en juego instituciones espontneas y populares; el nacionalismo se transforma y
pasa de estar en manos de los aristcratas a ser un elemento de identificacin muy fuerte en
las masas.

Enero de 1933

En enero de 1933 Hitler fue nombrado canciller y una enorme manifestacin colm las calles
de Berln. Aunque el pueblo alemn no apoyaba unnimemente a los nazis, nadie poda dejar
de ver el tamao inmenso de la multitud fascista, que expresaba su devocin por un partido
que prometa terminar tanto con los elementos anacrnicos del pasado de preguerra como con
la confusin de la democracia de Weimar, y establecer un estado racial y fuertemente
armado, una Alemania del siglo XX completamente nueva. El mpetu pareca estar del lado
de los nazis; sus adversarios (comunistas, socialistas, judos) haban sido detenidos, atacados
y hechos a un lado. Tras la noche del 30 de enero, las camisas pardas ya no abandonaran la
ofensiva.
La polica (que tenda a simpatizar con los nazis) prohibi las manifestaciones comunistas y
(confabulada con el Partido Nacional Popular Alemn) proscribi sus peridicos y allan sus
oficinas.
Los nazis triunfantes parecan irresistibles, y seguan concentrando la atencin del pblico.
Por el contrario, el espacio pblico en el que operaban los adversarios de los nazis
gradualmente fue disminuyendo. A slo 3 semanas de fundado el Tercer Reich, matones nazis
atacaban con total impunidad a los socialdemcratas y a los miembros del Reichbanner
(milicia poltica creada por los partidos Socialdemcrata, Centro Catlico y Democrtico de
250

Alemania, en colaboracin con sindicatos de obreros, para defender la Repblica de Weimar);

se crearon centros de interrogatorio salvaje, prisiones y campos de concentracin. Los nazis
utilizaron el incendio del Reichstag (un acontecimiento fortuito) para proscribir al Partido
Comunista, ampliar extensamente el poder de la polica e impedir por otros medios el acceso
de los rivales polticos a la esfera pblica.
Los nazis estuvieron algo desilusionados con los resultados de las elecciones parlamentarias
de marzo, que no les otorgaron la mayora absoluta, pero gracias al apoyo del Partido Nacional
del Pueblo Alemn, del Partido Liberal y del Partido Catlico de Centro obtuvo los 2/3 que
necesitaba para poder desmantelar la democracia parlamentaria a travs de una legislacin de
emergencia.
Los pocos opositores burgueses que surgieron fueron fcilmente neutralizados mediante el
enorme apoyo del partido y sus mtodos brutales. El andamiaje dictatorial era interpretado
como una saludable determinacin por parte de la mayora de los alemanes, quienes recibieron
con agrado el fin de los altercados partidarios. De hecho, la violencia nazi contra la izquierda, a
principios de 1933, increment significativamente la popularidad del rgimen.
Durante los meses siguientes, los nazis coordinaron la vida civil y poltica con el fin de
construir una dictadura unipartidaria. Los partidos polticos y los sindicatos independientes
fueron proscriptos, mientras que los clubes sociales y las asociaciones voluntarias que
constituan la trama de la vida barrial fueron nazificados para adaptarlos a los propsitos del
rgimen, o de lo contrario sencillamente se disolvieron. La prensa tambin fue censurada. Por
otro lado, el rgimen nazi gozaba de un apoyo cada vez ms creciente entre los estratos
populares. Estas circunstancias permitieron a los nazis tomar las drsticas medidas que
revolucionaron la poltica alemana como ningn otro fenmeno en la historia moderna. Al
mismo tiempo, los nazis destruyeron a sus rivales polticos. Por primera vez desde 1848, no
haba partidos o foros partidarios que materializaran la poltica pblica.
An ms sorprendente era la inmensa popularidad de Hitler. Lo que volvi la ruptura del 30
de enero de 1933 an ms significativa fueron los urgentes preparativos que emprendieron los
nazis para librar nuevas guerras, dirigidas a establecer el podero de Alemania.
Cmo explicar este veloz surgimiento del nazismo y el vuelco repentino de las
lealtades partidarias?
Entre 1928 y 1933, millones de alemanes se unieron a una vasta insurreccin poltica que
pareca provenir de ninguna parte. El partido de Hitler se convirti en el ms grande de
Alemania y, por lo tanto, Hindenburg debi dejar de lado su desdn por los nazis, recordar
su preferencia por los fascistas por encima de los demcratas y designar a Hitler canciller con
la esperanza de restablecer la ley y el orden.

El factor principal que puso fin a la democracia en 1933 fue la fuerza insurgente del
nazismo y la amplia atraccin popular de sus propuestas polticas.
En general al analizar el xito de los nazis y de Hitler se destacan dos explicaciones:
1) Los duros trminos del Tratado de Versalles
2) Las penurias econmicas provocadas por la Gran Depresin
Esta lnea de razonamiento sugiere que, a pesar de todos los problemas de la sociedad
alemana, si los aliados hubiesen sido ms razonables o si la crisis del 30 no hubiera afectado
a la Repblica de Weimar, no hubiera tenido cabida en Alemania una figura como Hitler. Pero
ninguna de las dos explicaciones resulta satisfactoria:
1) Que los trminos del Tratado de Versalles hayan sido realmente punitivos es algo que hoy
est en discusin: Alemania retuvo bsicamente la integridad de su territorio y su potencial
industrial. Tambin es difcil sostener que Versalles provoc la devastadora inflacin
alemana, consecuencia principalmente del imprudente endeudamiento de guerra y de los
gastos estatales de posguerra. No obstante, el pueblo alemn senta que los trminos del
Tratado de Versalles y el pago de las reparaciones que ste impona eran excesivamente
severos, y Alemania qued excluida de la comunidad internacional. El elevado precio que
deba pagar Alemania por haber perdido la guerra resultaba an ms elevado porque los
alemanes no crean verdaderamente que haban sido derrotados. Es cierto que los alemanes
seguan enfurecidos a principios de los aos 30, y muchos esperaban que los nazis
restaurasen el prestigio internacional de Alemania; pareca realmente que los alemanes
votaban a los nazis para vengarse de Versalles. Sin embargo, eran tan pocos los alemanes
que no condenaban el tratado que la poltica exterior no jugaba un rol importante en el
realineamiento del comportamiento electoral alemn (para el caso, tambin los
socialdemcratas condenaban Versalles). As, la importancia de Versalles como tema
electoral disminuy. Adems, la explicacin de Versalles no es consistente ni con el
momento de irrupcin del fenmeno nazi, que ocurri 10 aos despus de firmada la paz, ni
con la temtica de las crticas esgrimidas por los nazis en sus campaas, que se centraban
principalmente en cuestiones de poltica interna (estaban preocupados por hacer la
revolucin).
El tratado de Versalles ciertamente debilit a la Repblica de Weimar, al otorgar
legitimidad poltica a nacionalistas de derecha que repudiaban la democracia, pero no
gener el voto nazi.
2) Esta es una explicacin ms verosmil. El desempleo fue el gran flagelo de los aos 30
(que no slo afect a los proletarios), y una vez ms los alemanes estaban perdiendo
confianza en el sistema. La desintegracin del tejido social fue el resultado inevitable de
251

esos aos de duras penurias materiales. Los arrebatos de odio tambin hicieron de los
judos alemanes, considerados intrusos, liberales y capitalistas, chivos expiatorios. El
corolario poltico de la friccin interna fue una creciente impaciencia con el gobierno de
Brning, cuyas polticas fiscales deflacionarias tendieron a empeorar la situacin. De esta
forma, la conexin entre el comienzo de la Gran Depresin y el avance del nacionalsocialismo
es innegable. Sin una crisis agraria en el campo, sin el desempleo de millones de alemanes
y sin la subsecuente recesin comercial es difcil imaginar la irrupcin de los
nacionalsocialistas en el panorama poltico con la misma fuerza y la misma velocidad que
mostr en los aos 1929-1923. No obstante, la conexin entre la recesin econmica y los
revolucionarios nazis no es tan automtica. En primer lugar, la crisis afect especialmente a los
obreros, que tendan a votar por los comunistas y sopor los nazis; la clase media no sufri
tanto (aunque s se perturbada por la posibilidad real de entrar en bancarrota, y por el
fantasma de revolucin poltica, planteado por el creciente nmero de desempleado en las
calles y de comunistas en cargos pblicos). Desde esta perspectiva las clases medias,
temiendo el desorden social, parecen haber apoyado a los nazis por razones polticas no
directamente relacionadas con la desesperacin material. Al mismo tiempo, los alemanes no
parecen haber votado a los nazis porque culpaban a los judos de sus problemas. Aunque el
antisemitismo se volvi un fenmeno mucho ms comn en Alemania despus de la guerra,
slo jug un papel secundario en las campaas electorales de los nacionalsocialistas (los
alemanes fueron atrados hacia el antisemitismo porque fueron atrados hacia el nazismo, no a
la inversa). Pero el verdadero problema de las explicaciones que enfatizan los catastrficos
efectos polticos de la Gran Depresin es que se centran en el surgimiento del nazismo en
1930 y suelen perder de vista las tendencias de largo plazo previas a su aparicin. Los partidos
burgueses tradicionales ya estaban en un avanzado estado de descomposicin.
Aquellas razones que atrajeron a millones de alemanes hacia el Partido Nazi durante la
depresin fueron las mismas que los haban alejado de los partidos burgueses antes de la
depresin. La formacin del bloque nazi no fue puramente circunstancial, si bien la
depresin debi volverla mucho ms urgente. Ya desde la Repblica de Weimar se estaban
gestando procesos polticos ms vastos. Los elementos que caracterizaron a la
insurreccin nacionalsocialista ya se encontraban visiblemente presentes en la sociedad
alemana antes de que la Gran Depresin favoreciera a los nazis.

De Hindenburg a Hitler.

Los votantes atrados por los nazis en los das de la Gran Depresin no eran un grupo
heterogneo de gente disconforme que lo nico que tena en comn era su disconformismo
con el sistema. El bloque que eligi a Hitler ya se haba congregado para elegir a Hinderburg.

Evidentemente una unin nacionalista y antidemocrtica poda triunfar en condiciones

adecuadas. Los nazis no fueron el resultado de una crisis extraordinaria, sino que
fueron un partido mucho ms popular, que articul las aspiraciones de millones de
burgueses.
Las similitudes entre la campaa presidencial de Hindenburg (1925) y la de Hitler (1932) son
sorprendentes, a pesar de que las diferencias entre estos dos hombres eran enormes (el
primero era un general de la vieja escuela prusiana que tena poca afinidad con el pueblo
alemn, tena una mentalidad elitista y sumamente reaccionaria, y senta un fuerte
desprecio por Hitler; el segundo era mucho ms joven y un virtuoso de la poltica
moderna de asambleas, elecciones y campaas de propaganda). La eleccin de
Hindenburg represent claramente una etapa importante en la gestacin de la
insurgencia nazi.
A primera vista, la estrecha correspondencia entre las dos elecciones sugiere que Hitler
sencillamente reagrup a su alrededor a aquellos alemanes beligerantemente nacionalistas y
anticomunistas que estaban en desacuerdo con la revolucin de noviembre y que haban
votado por Hinderburg como un smbolo de la vieja Alemania, pero que lo abandonaron en
1932 como una forma de llegar a un acuerdo con el futuro destino de una nueva nacin. El
problema con esta explicacin es que no puede dar cuenta de la celeridad con la que antiguos
partidarios de Hindenburg lo abandonaron por Hitler en 1932. El hecho de que las lealtades a
la tradicin resultaran tan frgiles sugiere que los ideales del pasado haban perdido su poder
de conviccin. Los votantes en 1925 no buscaban volver a los buenos viejos tiempos, sino
dar forma a un nacionalismo popular que, en ltima instancia, Hitler poda encarnar mejor que
Hindenburg.
Tras la eleccin de Hindenburg, los burgueses se reunieron en repetidas oportunidades para
afianzar la alianza nacionalista que la campaa de Hindenburg haba congregado. Mientras
que antes de 1924 los burgueses rara vez haban marchado abiertamente por las calles,
dejando la esfera pblica a los proletarios socialdemcratas, y prefiriendo reunirse en
salones bajo los auspicios de los lderes de los partidos tradicionales, la eleccin de
Hindenburg marc un punto de inflexin. Las multitudes abandonaron impetuosamente los
mbitos cerrados de las salas de reunin y tomaron las calles, las plazas pblicas y
finalmente, en un gesto de conquista poltica, los barrios de la clase trabajadora.
Los Stahlhelm (grupo paramilitar) fueron el ncleo alrededor del cual se cristaliz esa
exuberante socializacin nacionalista, y lograron enrolar a muchos burgueses/as en una
campaa poltica nacional dirigida a reconquistar el pas. El pueblo, de algn modo,
reconoca que las calles eran la va alternativa de la nueva poltica. El sentimiento nacional
252

era tan exaltado porque los festejos en honor de Hindenburg congregaban a ciudadanos de
todos los estratos sociales, a la vez que representaban un frente unido contra la izquierda de la
clase obrera. Era ms la escala democrtica que la pompa monrquica la que confera a los
festejos nacionalistas su atractivo popular.
La eleccin de Hindenburg constituy un admirable modelo para una exitosa movilizacin
poltica. A diferencia de los partidos, cuya poltica partidaria slo pareca dividir an ms a los
alemanes, las asociaciones tales como los Stahlhelm unan a los burgueses y enfrentaban con
xito a la izquierda socialista en asambleas pblicas. Adems, la importancia dada a las
grandes reuniones y actividades tumultuosas atraera a un nmero mayor de gente que la
accin exclusivamente parlamentaria de los partidos.
A pesar de su frentica actividad, los Stahlhelm se mostraron incapaces de organizar
efectivamente la creciente ola antiparlamentaria, y en general siguieron siendo una fuerza
auxiliar de la poltica parlamentaria. Lo que los Stahlhelm no supieron ver es que la impaciencia
popular con los partidos se alimentaba tanto de su desatencin de la economa y los reclamos
sociales de los ciudadanos comunes como de su incapacidad para unirse contra la izquierda.
El antisocialismo consuma la energa de los Stahlhelm, y como resultado se volvieron ms
abiertamente reaccionarios, con lo cual fueron perdiendo el empuje que haban ganado desde
la eleccin de Hindenburg frente al nacionalsocialismo. A pesar de su fracaso, la actividad de
las ligas nacionalistas logr transformar por completo los barrios alemanes, dejando ver la
agilidad organizativa de la clase media alemana.
La Alemania de los Stahlhelm era antisocialista pero no aristocrtica; nacionalista pero
no monrquica; autoritaria y reaccionaria pero no exclusivista. En este sentido, era un
producto de la naturaleza autnticamente popular de la Guerra Mundial. Al mismo tiempo,
la enftica diferencia que haca el pueblo entre la virtud de la nacin y la perfidia de sus
enemigos (judos, eslavos, bolcheviques) preservaba un lugar para todo tipo de grupos
nacionalistas y antisemitas, incluidos los nazis, quienes hicieron suya esta plataforma y la
aprovecharon ampliamente. La vida asociativa burguesa brind una cubierta para una poltica
antiparlamentaria cada vez ms militante. En muchos sentidos, favoreci un nacionalismo
integral que rechazaba por completo un orden poltico pluralista. Bajo esa luz, la eleccin de
Hindenburg no fue un resabio de otra poca. Fue ms bien un precursor de la fusin
fascista que vendra.

Los partidos independientes y los movimientos populares.

La proliferacin de los grupos de Stahlhelm en todo el pas constitua el signo ms evidente

de la asombrosa movilizacin poltica desarrollada por ciudadanos anteriormente inactivos. La
inquietud era cada vez ms turbulenta en todo el pas: los granjeros se levantaban en armas

contra las polticas agrcolas de la Repblica, propietarios de viviendas, comerciantes y

artesanos se les unan para protestar contra las leyes laborales, los altos impuestos y la
corrupcin... La clase media se haba vuelto muy activa, y lo que ms sorprenda era que
las manifestaciones unan a distintos sectores (granjeros, almaceneros, panaderos,
plomeros, etc.) sobre una base comn. Mientras que a principios de los aos 20 el foco de
la actividad poltica de la clase media haba sido limitado, concentrado como estaba en
lograr para cada gremio la representacin poltica dentro de los partidos burgueses,
para fines de esa misma dcada el foco se haba desplazado; los partidos haban pasado
a ser el blanco de furiosas denuncias pronunciadas por diversos manifestantes reunidos
en las calles.
Las enfurecidas multitudes condenaban reiteradamente las polticas fiscales del gobierno,
pero ya no quedaban excluidos de sus condenas ni los partidos polticos ni los grandes grupos
de intereses. As, los grupos de clase media exigan una mayor participacin en los
asuntos polticos. Entre 1924 y 1930, en toda Alemania, los granjeros, los propietarios de
viviendas y los empleados pblicos abandonaron a los polticos tradicionales en distintas
elecciones y propusieron listas electorales propias. Se acusaba reiteradamente a los partidos
burgueses de buscar mantener relaciones amistosas con los ricos y poderosos y de ignorar la
situacin de los alemanes comunes. Las polticas fiscales ortodoxas de cada uno de los viejos
partidos de clase media, a principios de los aos 30, comprometan cada vez ms su
capacidad para ayudar a aquellos votantes que seguan fieles a ellos.
A primera vista, el sistema de partidos alemn pareca encontrarse en un estado de total
confusin. Sin duda alguna sa era la impresin que se transmita desde Berln. Al no haber
sabido construir con los fragmentos del panorama partidario nacionalista unificado y asediadas
en sus bases, tanto por la incesante actividad de los grupos nacionalistas como por la creacin
de listas independientes por parte de los grupos de inters decepcionados, las organizaciones
partidarias se derrumbaron y las tesoreras de los partidos se vaciaron.
A la inversa, desde 1918 los grupos de clase media haban ido adquiriendo un mayor poder
poltico, y tanto sus actividades de lobby dentro de los grandes partidos como sus listas
independientes reflejaban fortaleza. Aunque muchos alemanes buscaban una representacin
ms efectiva de sus intereses particulares, esta proliferacin de partidos independientes
expresaba algo ms que el egosmo material de ciertos grupos ocupacionales: mostraba un
descontento general con los partidos polticos, las acciones de lobby y los acuerdos
parlamentarios. Los nuevos partidos resultaban atractivos para los votantes porque
expresaban la indignacin general ante la poltica de los grandes partidos de la
burguesa que se limitaban a favorecer los grandes negocios. Por el contrario, los
253

pequeos partidos polticos independientes resaltaban los derechos constitucionales y los

derechos pblicos, y representaban una visin refrescantemente moral de la nacin.
Toda esta situacin pona en evidencia que una poltica que pretendiese tener xito
con la clase media tena que incorporar las demandas de aquellos grupos previamente
mudos, como los granjeros, los empleados de comercio y los artesanos. Los partidos que
no adheran a ese sentimiento populista se derrumbaban, como sucedi con los partidos
populares de posguerra, el Partido Popular Alemn y el Partido Nacional Alemn del Pueblo, al
igual que el Partido Democrtico Alemn. Incluso los Sthalhelm perdieron parte de su
considerable autoridad poltica por oponerse a paridos independientes en nombre de la unidad
nacionalista. Los ciudadanos alemanes buscaban, adems del orgullo nacional, la
reforma social; la clsica combinacin populista.
De todas formas, este tipo de protestas no prosperaron: este tipo de movimientos
constituidos en torno a un solo tema terminaban cayendo en una paradoja invocaban el bien
comn pero segn una plataforma poltica acotada; o sea, los partidos independientes
expresaban su impaciencia frente al imperio de los intereses especiales mediante la
proliferacin de intereses unilaterales. En consecuencia, no representaban una respuesta
duradera para el resentimiento generalizado de los votantes. A fines de los aos 20, los
votantes se volcaron masivamente hacia los partidos pequeos para expresar el enojo popular
con los grandes partidos, pero pronto los abandonaron, una vez que se hizo evidente la
incapacidad de los nuevos grupos para reconstruir la comunidad poltica. No obstante, en
medio de esta gran versatibilidad de los votantes de clase media, hubo un lugar al que ya
no regresaron: a los grandes partidos burgueses, que en ningn momento recuperaron
sus prdidas de los aos 20.

Entran los nazis

Las marchas de los Stahlhelm (burgueses nacionalistas de las provincias que denunciaban
las violaciones a la soberana alemana y hacan valer la unidad nacionalista contra una
izquierda antipatritica y traidora, y que procuraban recuperar la solidaridad nacional de
1914) y las protestas de los granjeros, comerciantes y artesanos (clases medias que, aunque
detestaban la repblica, insistan en el desarrollo de formas democrticas de poltica, y cuyas
manifestaciones y listas independientes se basaban en el legado de 1918) fueron dos
contrapuntos del radicalismo de la clase media durante la Repblica de Weimar.
Haba una gran cantidad de grupos que daban amplia expresin a sentimientos
patriticos (como los Stahlhelmers), temores antisocialistas (como los Freikorps),
resentimientos contra las elites (como las manifestaciones de granjeros, comerciantes y
artesanos), pero pocos encontraban el justo equilibrio. Lo que buscaba la mayor parte de los

burgueses, adems de muchsimos trabajadores, era un movimiento poltico que fuese

claramente nacionalista, con la mirada puesta en el futuro, abierto a todos los estratos
de la sociedad, y que reconociese los reclamos de los ciudadanos, sin dividirlos por
gremio u ocupacin. El partido que mejor se ajustaba a esta frmula era el Partido
Nacional Socialista Alemn de los Trabajadores de Hitler.
Los nazis eran un elemento familiar dentro de la poltica nacionalista; ya desde la Revolucin
de noviembre, en la mayora de las ciudades de Alemania existan grupos racistas de diverso
tipo. Pero, en su mayora, estos grupos evitaban la poltica electoral; seguan atrapados en un
mundo de preguerra que era tan antiurbano y antiindustrial como antisemita. Hitler en un inicio
tambin se mova dentro de esos crculos; pero l haba crecido polticamente durante la
guerra mundial, y tena ambiciones ms grandes. Su visin de una Alemania racialmente
pura, econmicamente productiva y militarmente poderosa lo llev a buscar audiencias
cada vez mayores, a atraer a trabajadores socialistas y a construir lentamente la
maquinaria de un movimiento poltico de masas. Tras un golpe fallido Hitler cobr enorme
popularidad, afirmando la nobleza de su traicin frente a lo que l consideraba un sistema
republicano corrupto. Pero la consecuencia ms importante del golpe fue que impuls a
Hitler a reorientar el movimiento nazi, apartndolo de las conspiraciones de los
Freikorps hacia una poltica de masas. Tras la liberacin de la crcel en 1924, Hitler trabaj
sistemticamente para crear un movimiento disciplinado. No fue tanto que los alemanes fueron
gradualmente acercndose a una posicin nazi bien definida y previamente poco atractiva; se
trat ms bien de que los activistas nazis, durante el perodo de reconstruccin del partido
(despus de 1925) fueron hacindose cada vez ms presentes en los entornos barriales, y los
vecinos fueron tomando mayor conciencia de sus talentos organizativos y de la determinacin
poltica del partido. Los nazis no se apoderaron de pueblerinos inocentes; dieron una
definicin poltica a afinidades mantenidas en la imprecisin y a afinidades frustradas.
Para fines de 1929, el mpetu poltico estaba con los nacionalsocialistas, cuyas
conquistas llegaban principalmente a expensas de los partidos nacionalistas
tradicionales.
Ciertos elementos bsicos del mensaje nazi hablaban a las aspiraciones polticas que los
ciudadanos haban alimentado durante ms de 10 aos. En primer lugar, los nazis se oponan
inconfundiblemente a los socialdemcratas, a quienes acusaban de traicionar al pueblo
alemn y de conspirar junto con los grandes capitalistas, corruptos y contaminados por
los judos. Los eventos nazis mostraban el poder de los jvenes nacionalistas y su voluntad de
desafiar y derrotar a los socialistas. La violencia contra supuestos enemigos de la nacin, ms
especialmente socialdemcratas y comunistas, pero luego judos, eslavos y otros no alemanes,
254

era un elemento central, tanto de las tcticas nazis como de su ideologa. Al mismo tiempo, los
nacionalsocialistas hacan todo lo posible por encajar dentro de la sociabilidad simple y
campechana que haban creado los habitantes de las ciudades alemanas despus de la
guerra, acogiendo en sus actividades a los participantes de todas las clases sociales, en
especial a los trabajadores. En pocas de apremio econmico, cuando el Estado reduca los
programas de bienestar social y stos resultaban inadecuados, los nazis erigieron un
rudimentario contraestado de bienestar social para beneficio de sus seguidores,
respondiendo a la crisis de forma concreta. El activismo de los miembros nazis reiteraba el
mensaje de que el partido estaba dedicado a mejorar la vida de los alemanes comunes y
corrientes, aunque sin dejar de insistir en que su movimiento tena un propsito nacional.

La revolucin nazi

A fines del los aos '20, los barrios de la clase media se hallaban en una verdadera
insurreccin popular. En esas circunstancias, la repblica y los partidos democrticos que la
apoyaban gozaban de poca legitimidad. Los movimientos polticos de todo tipo hacan uso
efectivo de las calles, creando una propaganda visual y acstica cada vez ms
impactante. Al mismo tiempo, los partidos tradicionales se haban derrumbado, dando lugar a
un conjunto de grupos disidentes. El Partido Nacional Socialista Alemn de los Trabajadores
fue aumentando su poder poltico, consolidando la rebelin popular de los ltimos aos. Y
fueron los nazis quienes emergieron como el partido ms grande de Alemania en 1932 y 1933,
obteniendo el derecho a gobernar la nacin. Cmo se diferenciaron los nazis de otros
movimientos y de qu manera constituyeron una fuerza poltica ms innovadora y
efectiva?
En principio, deben tenerse en cuenta dos cuestiones importantes:
1) Los partidos independientes y las campaas centradas en una sola temtica no
podan evitar ser parte de la misma inmovilidad poltica que condenaban. Los alemanes,
gracias al empleo de un lenguaje embebido de categoras morales, tales como
corrupcin, traicin y virtud, llegaron a identificar sus propios intereses con la
renovacin poltica nacional. Los nazis, con sus manifestaciones masivas y su retrica
apocalptica, crearon un foro poltico, en el que la nacin poda ser imaginada como un
todo nacional en el que cada alemn (no judo), sin importar su estatus social, ocupaba
un lugar de honor y participaba, por tanto, de un deslumbrante futuro de prosperidad.
Era un populismo que prometa ir ms all de las instituciones liberales para recuperar una
identidad nacional esencial y poderosa. Tambin las mujeres fueron atradas, creyendo que el
proyecto de la salvacin nacional les otorgara los roles de los que haban gozado durante la
guerra (y que luego haban perdido, siendo descuidadas por los partidos tradicionales).

2) Los nazis tambin aprovecharon la poltica crecientemente reaccionaria de los

nacionalistas alemanes y los Stahlhelm, ganando mucho ms apoyo que estos grupos por
insistir en un cambio radical ms que en intereses sectoriales (con la Gran Depresin, se
generalizaron an ms las razones para no votar a los partidos de intereses sectoriales o a los
nacionalistas alemanes). Adems, la inclusin de la palabra trabajadores los distingui
del resto de los nacionalistas y les confiri ms prestigio entre los jvenes alemanes. A la
vez, muchos trabajadores se sentan atrados por el mensaje nazi de que la solidaridad
nacional, la productividad econmica y las aspiraciones imperiales podran traer
prosperidad a todos los alemanes. Los nazis supieron insertar mejor que ningn otro partido el
deseo de una reforma social dentro el marco nacional.
En la mente de un nmero cada vez mayor de alemanes, tanto de trabajadores como
de burgueses, de protestantes y catlicos por igual, los nazis representaban la
renovacin, sus adversarios la reaccin y la transigencia con los enemigos de la nacin;
los nazis hablaban por el pueblo, sus adversarios a travs de corruptos grupos de inters,
burocracias ineptas y una cancillera distante y distrada. El sistema pareca estar tan
fracturado, sus defensores tan desorientados, y los camisas pardas parecan tan
enrgicos y bien organizados, que mucha gente (fuese simpatizante o no) simplemente
daba por hecho que los nazis tomaran el poder.
A fines de 1932, los nazis eran el nico partido aceptable para los votantes no marxistas y no
catlicos, que constituan la mayora de los votantes alemanes. Los nazis ganaron por ser
diferentes de sus competidores dentro del redil burgus; como deca Hitler, los nacionalistas
de derecha carecan de conciencia social, los socialistas de izquierda carecan de conciencia
nacional. El nacionalsocialismo constitua la culminacin de un proceso de de
movilizacin popular que se remontaba a 1914 y ms all an, y no puede ser
considerado simplemente la consecuencia de la catstrofe econmica y el trauma social.
Aunque el nacionalsocialismo no era la culminacin inevitable de tendencias polticas
originadas en la primera guerra mundial, era un heredero reconocible de ellas.
En enero de 1933, los nacionalsocialistas constituan el partido ms grande y socialmente
ms diverso de Alemania. Sin embargo, los nazis no contaban con la mayora de los votantes.
Tres culturas polticas se mostraron ms o menos resistentes al nacionalsocialismo: los
socialdemcratas, los comunistas y el Partido Catlico de Centro.
Es un lugar comn considerar que el voto nazi reflejaba bsicamente el resentimiento
y la frustracin de las clases medias bajas. No obstante, la creencia de que los votantes
de clase alta en los distritos urbanos ms acomodados se mantuvieron inmunes a los
atractivos del nazismo resulta insostenible. De hecho, cuanto ms rico era el distrito
255

mayor fue la cantidad de votos nazis. Muchos desdeaban a Hitler pero apoyaban los
grandes lineamientos de la revolucin nacional. La vasta mayora de los opositores burgueses
del nazismo no apoyaba la repblica y segua esperando su desaparicin.
Fritzsche plantea que, incluso suponiendo el derrumbe del movimiento de Hitler, la
Repblica de Weimar no habra recuperado la estabilidad, porque el apoyo al partido no
se basaba ni en la propaganda nazi ni en la desesperacin econmica sino en imgenes
altamente emotivas de una nacin virtuosa. Por supuesto, esto no quiere decir que el
mundo no podra haberse ahorrado la brutalidad del nacionalsocialismo en el poder: ni
Hitler ni el Holocausto tuvieron nada de necesario. Pero todos los intentos por definir la
naturaleza contingente de la llegada de Hitler al poder en 1933 no alteran de manera
sustancial el cuadro de la dinmica popular aqu delineado.
Con excepcin de los socialdemcratas y los comunistas, aquellos que no votaron por los
nazis en marzo de 1933 coincidan con los que s lo hicieron en los siguientes puntos:
4. antimarxismo virulento e idea de que era necesaria una poderosa ofensiva contra la
izquierda;
5. profunda hostilidad hacia el fracasado sistema democrtico y creencia de que se
necesitaba una conduccin fuerte y autoritaria para lograr la recuperacin;
6. sentimiento generalizado (incluso entre la izquierda) de que Alemania haba sufrido un
fuerte agravio en Versalles.
Paso a paso, Hitler fue ganando a este conjunto que no haba votado por l en 1933.
Sin embargo, haba un punto clave en la visin del mundo de Hitler que no era compartido
plenamente por la mayor parte de sus votantes: el lenguaje racista de su darwinismo
social, su absoluto antisemitismo, y la rigurosa administracin eugnica que implicaban tales
convicciones. Decir que los alemanes votaron por el Partido Nazi porque expresaba mejor
un antisemitismo generalizado en la sociedad de Weimar es perder de vista por
completo los modos en que los nazis se distinguieron de los otros partidos y de esa
manera dieron al electorado razones para votar por ellos. La mayora de los alemanes fue
cambiando de preferencias polticas durante la Repblica de Weimar: el antisemitismo tena
poco que ver con esa versatilidad. Sin embargo, los trminos brutales en los que todos los
nacionalistas consideraban a los enemigos de Alemania y la manera correspondientemente
imperiosa en que definan su futuro volvieron a la mayora de los alemanes cmplices de los
crmenes del nazismo, llevndolos a aceptar el estado racial totalmente articulado por Hitler y a
hacer la vista gorda cuando las antipatas del rgimen adquirieron un carcter asesino.
Los nacionalsocialistas no ganaron votos porque eran similares a los partidos
tradicionales de clase media, sino porque eran muy distintos. Aunque compartan en

antimarxismo y en hipernacionalismo de la derecha alemana, tambin hablaban de las

responsabilidades sociales y colectivas de Alemania, y acogan con agrado en sus filas
a los trabajadores. Ofrecan, por lo tanto, una visin convincente de la nacin como una
entidad solidaria. Lo que ms atraa de los nazis era su visin de una nueva nacin
basada en el Volk, que corresponda tanto con el nacionalismo populista de la clase
media como con las sensibilidades socialistas de los trabajadores, y que dejaba lugar
tanto para los deseos individuales de movilidad social como para los reclamos
colectivos de igualdad social.
Por ms que las elites locales, tales como los terratenientes, los comerciantes y el clero,
trabajaron junto con el nacionalsocialismo y a su debido tiempo lo legitimaron, el xito de los
nazis se basaba en un levantamiento popular ms amplio, que haba desafiado y socavado el
poder de la elite conservadora a lo largo de los aos '20.
Considerar a los nazis, como muchos todava lo hacen, como un movimiento
conservador o reaccionario pequeoburgus que formaba las tropas de choque de los
grandes capitales es perder de vista la destruccin que provocaron en los partidos
tradicionales y las formas revolucionarias de legitimidad poltica que validaron. Su
agresivo nacionalismo y virulento antisemitismo y su concepcin elitista del liderazgo
no borraban su atractivo populista y anticapitalista (como tampoco el amplio atractivo
del nazismo exculpa el racismo, la violencia y la intolerancia que promovi).
El elemento clave en la llegada de los nazis al poder fue el activismo sin precedentes
de tantos alemanes en las 3 primeras dcadas del siglo XX y la legitimidad de ese
activismo para alcanzar derechos polticos en nombre del pueblo alemn.
Los nacionalsocialistas encarnaban un deseo vago pero extremadamente amplio de
renovacin nacional y reforma social que ni la Alemania del Kiser ni la de Weimar haban
podido satisfacer. Es verdad que elementos sociales muy diversos, con una variedad de
apremiantes preocupaciones sociales y econmicas, constituan el electorado nazi. Sin
embargo, los votantes alemanes actuaron de una manera mucho ms coherente e ideolgica
de lo que generalmente se piensa. Aquellos votantes que abandonaron a los
nacionalsocialistas por lo general no regresaron a los viejos partidos de clase media. Siguieron
simpatizando con la Oposicin Nacional, siguieron siendo nacionalsocialistas aunque ya no
fuesen nacionalistas. El apoyo o la oposicin al nazismo no deberan oscurecer la dinmica
fundamental de la poltica alemana en el siglo XX, que fue la formacin de una pluralidad
nacionalista radical que repudiaba el legado del conservadurismo alemn tan completamente
como rechazaba la promesa de la socialdemocracia.
256

Durante la Repblica de Weimar, los alemanes de tendencia nacionalista buscaron una

poltica que permitiese tanto el resurgimiento econmico y militar de Alemania como una
reconciliacin social. Los temores reales provocados por la Gran Depresin volvieron
ms urgente esta bsqueda, pero no la iniciaron. Se ha exagerado la figura del votante
desesperado: sobre todo en la derecha, los alemanes demostraron ser mucho ms diestros e
ideolgicamente comprometidos de lo que se piensa.
Los nacionalsocialistas cautivaron a muchos de sus votantes porque desafiaron el legado
autoritario del imperio, rechazaron la visin basada en la divisin de clases de la
socialdemocracia y los comunistas, y honraron la solidaridad a la par que sostuvieron el
chauvinismo de la nacin en guerra. Trenzaron as hbilmente las hebras de la izquierda y la
derecha polticas, sin ser leales a los preceptos de ninguno de los dos bandos.
Los nazis tomaron el poder en enero de 1933, en lo que equivali a una autntica
revolucin nacional.
Mayo del 33
El 1 de mayo de 1933 fue meticulosamente coreografiado para honrar a los trabajadores
y demostrar el sentido de propsito nacional que animaba ahora al pueblo alemn. Los nazis
tomaron el 1 de Mayo del repertorio socialista y se lo apropiaron para revalidar las
operaciones fundamentales de su partido: la popularizacin del nacionalismo alemn, de modo
que fuera el trabajador, el artesano y el granjero quienes representaran la totalidad del pueblo
alemn; y la nacionalizacin de lo que haban sido hasta ese momento smbolos
internacionales de exaltacin de una clase y de reforma social. El mensaje de este 1 de mayo
era que el bienestar econmico y el reconocimiento social que haban buscado durante
tanto tiempo los trabajadores estaban indisolublemente ligados a la nacin. Hasta entonces
socialdemcratas y comunistas se manifestaban por separado en el 1 de mayo; esta vez, en
lugar del lenguaje de la lucha de clases, se difunda una retrica de pertenencia nacional, y por
sobre la discordia se impulsaba la reconciliacin. Sin embargo, la naturaleza teatral de ese 1
de Mayo resultaba demasiado evidente. Y los aspectos coercitivos de los roles cumplidos por
los obreros ese da se hicieron an ms explcitos al da siguiente, cuando los nazis invadieron
los edificios de las organizaciones sindicales socialistas y las suprimieron. Al poco tiempo, los
nazis crearon su propio Frente Obrero Alemn. De todas formas, el 1 de Mayo no fue por
completo una farsa, porque, por ms torpe que fuese esa coreografa, corresponda en lneas
generales a las ideas emocionalmente resonantes que muchos trabajadores compartan sobre
la nacin. El 1 de Mayo de 1933 brind una muestra tanto del genuino apoyo como del
puro terror que caracterizaran la vida pblica del Tercer Reich. Ese da es, por lo tanto,
un momento apropiado para explorar la credibilidad de la revolucin nacionalsocialista.

Las ceremonias pblicas como esta construan el mundo de ensueo del nacionalsocialismo
en el que el Volk se encontraba presente, completamente unido y perfectamente sincronizado.
Sin embargo, la sospecha, la apata y el temor se ocultaban detrs de la fachada de festejos
como este. En realidad, la gente prefera quedarse en casa que participar de la exigente vida
social impuesta por el nacionalsocialismo. De esto se deduce que el rgimen no gener un
genuino consenso y su oportunismo desilusion a sus simpatizantes. Los historiadores
coinciden en esto: la indiferencia a los acontecimientos pblicos y un retraimiento hacia
la vida privada caracterizaron gran parte de la vida cotidiana de Alemania en 1933. De
todas formas, tampoco se puede decir simplemente que los alemanes comunes eran
indiferentes al espectculo fascista. El 1 de Mayo de 1933 fue un acontecimiento mucho ms
complejo que el esquema blanco y negro de un orden nacionalsocialista opresivo contra la
animosa libertad de la clase trabajadora. La conclusin de que el nazismo sigui gozando
de un amplio apoyo a pesar del desengao es una conclusin lamentable, pero es la que
mejor se ajusta a los hechos.
Por qu los trabajadores y, an ms, la clase media, llenaban este tipo de actos?

Los festejos no eran tan opresivos

Los gestos simblicos del rgimen tambin importaban: Hitler produjo un verdadero

impacto por el simple hecho de honrar de manera tan pblica la contribucin de los
trabajadores manuales a la nacin. Ese 1 de Mayo, los trabajadores no entraban en la esfera
pblica como una clase aparte, sino como profesionales reconocidos y capaces que
pertenecan de pleno derecho a la nacin.
Sin embargo, los espectculos pblicos como el 1 de mayo no transformaron a los
alemanes en nazis. Muchos alemanes siguieron siendo escpticos sobre las convenciones
sociales y las estructuras autoritarias del 3 Reich.
Una parte importante del fenmeno nazi se produjo dentro del campo de la subjetividad. El
nazismo brindaba la posibilidad de una renovada esfera social que retuvo su considerable
poder de atraccin hasta ltimo momento. Por fuera del mundo tradicional constituido por lazos
con la familia, la religin y el medio social, los nazis construyeron un segundo mundo a partir
de una red de organizaciones en las que los criterios tradicionales de valor y ubicacin sociales
no tenan validez. El hecho de que tantos alemanes comunes hayan sido cmplices del
asesinato de judos y otros indeseables no fue tanto una funcin de un antisemitismo
genocida que ellos compartan ingenuamente con los lderes nazis; ms bien podra afirmarse
que durante los 12 aos que dur el Reich un nmero cada vez mayor de alemanes lleg a
desempear roles activos y, por lo general, compatibles dentro de la revolucin nazi, para
luego aceptar los trminos intransigentes del racismo nazi.
257

La unin nacional es la dinmica clave de la poltica del nacionalsocialismo. El atractivo del

movimiento radicaba en una visin de la nacin que reconoca y legitimaba polticamente al
pueblo, sobre la base de lo que cada uno de sus miembros haca por el Volk y no de quin era
de acuerdo con jerarquas de status, una visin que prometa reforma social y estabilidad
econmica. No cabe duda de que el rgimen no alcanz sus metas, pero sus logros no
quedaron tan malogrados como para no gozar de una considerable legitimidad en todas las
capas de la sociedad alemana. Fritzsche plantea que el consenso nacionalsocialista no
fue en absoluto un fenmeno circunstancial. Tuvo races ideolgicas ms profundas,
que conectaban a los dirigentes en el poder con las aspiraciones de los ciudadanos y
que otorgaban a las polticas del rgimen un grado bastante considerable de familiaridad
y pertenencia.
Fritzsche explica que su argumento de que el nacionalsocialismo fue el resultado de
amplias tendencias de la poltica alemana que se iniciaron en la 1 guerra mundial lo
lleva a rechazar explicaciones exageradamente circunstanciales, o exageradamente
consensuales:

los nazis no fueron el resultado de una crisis extraordinaria. Su poder de

atraccin no puede ser explicado por los resentimientos hacia los aliados o hacia el tratado de
Versalles, porque numerosos partidos atacaban enrgicamente la posicin internacional de
Alemania tras la 1 Guerra Mundial. Tampoco puede explicarse por la Gran Depresin, porque
la poltica alemana ya estaba muy enturbiada por la llegada de nuevos grupos y partidos antes
de la cada de la bolsa.

Los nazis no pusieron simplemente en funcionamiento prejuicios culturales

compartidos por la mayora de los alemanes. El antisemitismo era un sentimiento corriente

en la Alemania de Weimar, pero no explica la adhesin al partido nazi. Los judos alemanes no
figuraban entre los temas conflictivos que los nazis enarbolaban contra otros grupos polticos.
Para comprender lo que ocurri en esos aos hay que tener en cuenta a los millones
de alemanes que abandonaron sus antiguas lealtades partidarias para afirmar nuevas
preferencias. En este sentido, es importante tomar con seriedad la pretensin del
nacionalsocialismo de ser un movimiento revolucionario que no buscaba su legitimidad
en el pasado. Los nazis se enfrentaron a las tradiciones antiguas, a los
socialdemcratas, a la izquierda, a los liberales, a los conservadores, a los autoritarios,
a los republicanos... Fueron innovadores ideolgicos. El Partido Nacional Socialista
Alemn de los Trabajadores respondi efectivamente a las demandas de soberana
poltica y reconocimiento social, e insisti en el hecho de que esos objetivos podan ser
alcanzados a travs de la unin nacional, lo que brindara a los alemanes un sentido

mancomunado y abarcativo de identidad colectiva y un fuerte papel en la poltica internacional.

Fue la enorme amplitud de ese programa de renovacin lo que hizo que los nazis se
destacaran del resto de los partidos polticos y lo que los volvi tan atractivos para una
pluralidad de votantes.
El nazismo no fue un fenmeno ni accidental, ni unnime.

52. Richard J. Evans, "La construccin de la

comunidad del pueblo", (cap. 5).
1- Sangre y suelo
Empieza con la aristocracia rural. Cuenta la historia de Reck, un junker prusiano que
detestaba al nazismo y a Hitler, pues el ascenso del III Reich haba representado la llegada al
poder de la chusma, as como el derrocamiento de toda autoridad social. La moral tradicional y
el orden social haban sido trastocados; la culpa de esto era de Hitler. Sin embargo, la
vehemencia de su desdn y su visin de las masas nazificadas no eran habituales. Este seor
era ms conservador que la mayora de la vieja aristocracia prusiana. Adems, la joven
generacin apenas comparta sus valores.
-En los aos de Weimar la aristocracia alemana sufri una fractura generacional
extraamente aguda. Las generaciones jvenes despreciaban a la monarqua (los viejos eran
monrquicos acrrimos) por haberse rendido en 1918, y el Partido Nazi se convirti para los
jvenes, a principios de los 30s, en el vehculo potencial para la creacin de una nueva elite.
Vieron con buenos ojos la rpida expansin de las FFAA (pues constitua una oportunidad de
servir, como era tradicional, en el cuerpo de oficiales).
Sur Nobles catlicos: se ponen de parte de la iglesia cuando el III Reich la someti a
presin. Aunque muchos eran opositores de la Repblica de Weimar, los miembros ms
jvenes de la aristocracia bvara no ingresaron en las SS en las mismas cantidades que
sus pares protestantes del norte.
- Los Nazis son conscientes de que tienen que ganarse los votos conservadores, por lo que, a
comienzos de los 30s, utilizaron a menudo a los vstagos de la nobleza para que figuraran con
ellos en los mtines. Hitler saba que los jvenes aristcratas eran indispensables para su
nuevo cuerpo de oficiales, que creca de forma exponencial, y para seguir dando un barniz de
respetabilidad al cuerpo diplomtico.
258

-Cuando Hitler asume la jefatura del Estado, se enfra el trato con la aristocracia cuando se
hace evidente que no existe esperanza restauracin de la monarqua. Si el trato de Hitler con la
aristocracia se enfri, ste se vio compensado por el creciente entusiasmo demostrado por
Heinrich Himmler, jefe de las SS, que incorpor elementos aristocrticos entre sus filas (porque
eran cultos y de noble cuna). Muchos de los jvenes junker se afiliaron a la nueva elite
alemana de Himmler. Otros, especialmente los que se enrolaron en el ejrcito, se iban a
desencantar pronto con el rgimen a pesar de su entusiasmo inicial. En este punto, la
observacin inicial de Reck es sagaz y penetrante.
Siguiente actor: campesinado.
Los nazis ven a los pequeos campesinos (y no a los grandes propietarios aristcratas) como
el fundamento de la sociedad alemana en el campo. De hecho, reciben voto masivo del
campesinado del Norte desde los 30 (en parte porque el partido prometi beneficiar a los
pequeos propietarios por sobre los grandes, y en parte por la crisis en que entr la
agricultura, ya antes de 1929). Mientras tanto, la aristocracia terrateniente prefera votar a los
nacionalistas clsicos.
Ministro de Economa Nazi Richard Walter Darr: para l lo importante no era mejorar la
posicin econmica de la agricultura, sino reforzar al campesinado como fuente primigenia de
la fuerza racial alemana. Lleva a cabo, en 1933 la Ley de granjas protegidas Busca evitar
la subdivisin de tierras por herencias o por mecanismos de mercado. En vez de dividir las
propiedades, pasan al heredero ms fuerte y eficaz. A grandes rasgos, la nueva norma
fomentara la seleccin natural, lo cual fortalecera al campesinado, el cual podra cumplir su
destino de suministrador de una nueva casta de lderes para la nacin. Esta iniciativa era poco
realista (por la realidad del mercado libre) y se basaba en los ideales de autosuficiencia
campesina de Darr. Este ltimo pretenda expropiar a los junkers para darles tierra a los
pequeos campesinos. Esta idea choca con Hitler, que no quiere destruir la base econmica de
la aristocracia rural prusiana: para Hitler, la solucin de los problemas agrcolas alemanes
vendra con la conquista del Espacio Vital. La realidad era que las haciendas de los junkers
eran mucho ms eficientes como productoras de alimentos que los pequeos campesino;
asimismo, el mantenimiento del suministro alimentario en el presente no poda ser hipotecado
por la creacin de la utopa racial en el futuro.
La ley termina siendo contraproducente para los campesinos, que no pueden vender, no
pueden usar la propiedad como garanta para crditos, termina subiendo el precio de la tierra y
tienen que emigrar. Adems, la eliminacin de las normas de herencia automtica gener
tensiones en las familias. A esto se le sumaba la Corporacin Alimenticia del Reich: los

granjeros ya no podan vender sus productos directamente a los clientes, sino que se tenan
que someter la Corporacin, que le pagaba lo que consideraba correcto.
-En 1934 los campesinos estaban en todas partes en contra de las polticas agrarias
nazis
-A pesar de las presiones, las comunidades aldeanas no cambiaron fundamentalmente entre
1933 y 1939, y esto tuvo que ver con las complejas estructuras de cohesin social que existan
en el campo.
-En las reas protestantes del norte, se unific a la opinin pblica local: la propuesta de la
comunidad nacional unida cre muchos partidarios del nazismo.
-El nazismo avanzaba con ms cautela en zonas de mayor catolicismo, que votaban
mayormente al Partido del Centro.
Comunidad aldeana Muy importante. El mensaje de una nueva comunidad del pueblo es
muy exitoso.
-Relata el ejemplo de un pueblo (Krle) para mostrar la brecha generacional en torno al
nazismo, y cmo los lazos al interior de la comunidad suavizaron su implantacin. Existi
poca resistencia a la toma del poder por parte de Hitler (en parte tambin porque las
estructuras sociales de la aldea no se modificaron).
En 1939, la promesa de Darr de una nueva utopa rural no se haba realizado. De todos
modos, los campesinos estaban mejor que en la Gran Depresin, que era lo que les importaba.
2- El destino de las clases medias
En el discurso poltico alemn de finales del siglo XIX y principios del XX aparece el trmino
Mittelstand: El trmino expresa la aspiracin de los propagandistas de derechas de dar un
lugar reconocible dentro de la sociedad a los grupos que no eran ni burgueses ni proletarios.
Este grupo era ms que un grupo social: representaba todo un conjunto de valores. Situado
entre las dos clases antagnicas de la sociedad, este grupo era el ncleo saludable del pueblo
alemn, dejado injustamente de lado por una guerra de clases que le perjudicaba.
Lo componan:
I) Comerciantes, artesanos, campesinos y granjeros autosuficientes
En un primer momento, los nazis se dirigieron a personas de esta clase (visible en el programa
de 1920), y a ellos les debieron su xito inicial.
*Estos grupos albergaban muchos resentimientos y enemigos. Sus representantes vieron la
llegada del III Reich como la oportunidad de llevar a cabo sus aspiraciones.
*Algunos obtuvieron beneficios con los nazis:
- Almaceneros: se benefician con las restricciones a las grandes tiendas.
259

- Artesanos: lograron tener mayor estatus de cualificacin por un sistema de gremios. Signific
para ellos una restauracin del status que crean perder por la industrializacin.
*Las medidas a favor del pequeo comercio se fueron reduciendo a medida que la economa
qued supeditada a los imperativos del rearme (que benefici a las grandes empresas)

a) Los artesanos y pequeos productores se ven afectados (materias primas caras, difcil
comprar maquinaria, legislacin tendiente a la concentracin empresarial; Plan Cuatrienal que,
con sus cuotas y precios fijos, limit la independencia del pequeo comercio); se redujo el
nmero de empresas artesanales.
b) La escasez de mano de obra en la industria armamentstica ejerci presin sobre la
pequea empresa y los talleres (muchos trabajadores fueron reclutados, y otros migraron a
industrias que se relacionaban con las armas, que pagaban mejor).
Ejemplo de farmacuticos (paradigma del desencanto de estos grupos con el III Reich):
- Vieron al III Reich como una forma de equiparar su profesin a la del mdico, y de proteger su
mercado de rivales no cualificados mediante el establecimiento de un monopolio legal. Sin
embargo, esto demostr ser un espejismo: muy pronto se vieron implicados en preparacin de
medicamentos para la guerra; las grandes empresas tuvieron y las prioridades militares
tuvieron un papel fundamental al convertir en obsoleta la figura pseudomedieval del
farmacutico que fabricaba sus propios remedios. Esta historia se repite en muchos otros
sectores de las empresas independientes.
Artesanos y comerciantes Insatisfaccin:

La situacin econmica no mejor lo suficiente como para promover el consumo de sus

bienes y servicios; a la postre, el partido acosaba constantemente pidiendo contribuciones
que haca ahorrar an ms.

Son vctimas de mltiples presiones por parte del partido

Era difcil obtener un crdito, la demanda se recuperaba poco a poco, los controles de precios
haban tenido un efecto negativo sobre los beneficios, las contribuciones a los gremios eran
excesivas, los gremios estaban mal dirigidos y los impuestos aumentaban
*Sin embargo, ms all de las quejas (por escasez de materias primas, por prdida de
trabajadores en beneficio de las industrias armamentsticas, etc.) el desencanto no se tradujo
en oposicin directa al rgimen, y esto porque saban que su situacin era mejor que
durante la Depresin.

De todos los sectores, ste era el ms favorable al nacionalismo de derechas, el

antisemitismo y el sentimiento antidemocrtico. El descontento econmico, por s mismo,
no los iba a poner en contra del rgimen.
Los artesanos y pequeos comerciantes no eran los nicos grupos sociales que confiaban en
mejorar su estatus con la llegada del III Reich:
II) Oficinistas y asalariados de empresa privada: Nuevo Mittelstand
- Desde haca tiempo que miraban con envidia los salarios, el estatus y los privilegios de los
funcionarios
-Sector muy dividido entre s en cuestiones polticas
-Miedo a la proletarizacin; se desencantaron luego del ascenso de Hitler (muchos lderes de
organizaciones de oficinistas fueron detenidos y mandados a campos de concentracin).
-No hay pensamiento poltico en contra del rgimen
III) Profesionales El Tercer Reich tuvo un impacto directo:

Degrad el estatus a abogados, funcionarios, profesores, etc.

Elev el de los mdicos

-El antiintelectualismo y popularismo nazi tuvieron un impacto negativo sobre su prestigio

social: los cambios producidos en las universidades (descenso drstico de estudiantes; los
nios ricos se orientaron ms hacia la oficialidad de las FFAA) refleja esto.
-Perdieron autonoma: sus diferentes organizaciones fueron clausuradas o fusionadas y
sometidas al liderazgo nazi.
Mdicos: Incluso ellos, cuya profesin fue de las ms beneficiadas durante el III Reich, vieron
reducida su independencia y deben someterse a la estricta reglamentacin del rgimen (ej:
cursos sobre higiene racial dictados por gente con menores conocimientos). An as,
aumentaron considerablemente sus honorarios, as como el poder que podan ejercer sobre los
individuos (se ven reforzados por las polticas estatales de pureza racial).
IV) Funcionarios:
-Tampoco estaban satisfechos.
-A pesar de que Hitler intent implantar una divisin del trabajo entre los funcionarios
estatales y el partido, se produjeron tensiones entre los brazos normativo y discrecional del
Estado dual que fueron empeorando con el tiempo.
260

-Lucha de competencias constantes entre Estado y partido en cuanto a las tareas que deban
llevar a cabo los funcionarios.
-Desprecio de la burocracia estatal por parte del partido.
-Constantes depuraciones polticas y raciales.
-Ante el desprestigio de la carrera burocrtica, empieza a haber problemas de reclutamiento:
los jvenes licenciados ms ambiciosos ya no queran formar parte del funcionariado. Adems,
el partido ofreca puestos administrativos mejor pagados. En1938 haba una grave escasez de
personal en las oficinas pblicas.
*El desprestigio que sentan era tal, que uno supondra que eran hostiles al rgimen. Sin
embargo, entre el funcionariado, las fuerzas de la tradicin y la inercia demostraron ser
superiores al descontento y la potencial hostilidad: algunos disfrutaban de los beneficios de
tener una posicin diferenciada en la sociedad. Otros decidieron obedecer las leyes y
decretos porque consideraron que ese era su deber. Adems, hay que tener en cuenta que los
disidentes ya haban sido eliminados en 1933, y que la mayora de los burcratas eran
archiconservadores y crean en un Estado autoritario, consideraban que los comunistas y
socialdemcratas eran traidores y estaban a favor de la expansin nacional y el rearme (o sea,
estaban de acuerdo con cmo funcionaban las cosas a nivel administrativo); estos burcratas
resignaron algunas ilusiones al comprar la propuesta del NSDAP de superar la crisis poltica y
restaurar el orgullo nacional.
3- La domesticacin del proletariado
-Proletariado industrial: 46% de la poblacin activa en 1933. Clase social ms amplia de
Alemania en 1933.
-A comienzos de los aos 30, el desempleo masivo haba socavado la moral y la
cohesin de la clase obrera. Haba desestabilizado el movimiento sindical, muy
importante y bien organizado. En busca de una solucin, los partidos mayoritarios de clase
trabajadora haban perdido su capacidad de accin independiente, como los socialdemcratas,
o sea haban engaado con fantasas revolucionarias ftiles y autodestructivas, como los
comunistas. Lo van a pagar caro en 1933 Entre marzo y julio los nazis destruyeron el otrora
slido movimiento obrero, clausuraron los sindicatos y prohibieron los partidos de la clase
trabajadora; hubo resistencia, pero fue finalmente suprimida.
-Mientras tanto, los nazis se movilizaron para crear una nueva organizacin obrera que
coordinara a los trabajadores bajo el control estatal: el sindicato nazi (Organizacin
Nacionalsocialista de Clula de Fbrica). Este sindicato era visto con recelo no slo por los

empresarios (que se quejaban por el desorden que provocaban), sino tambin por los propios
empleados (industriales y banqueros, sobre todo), que vean como sus viejos representantes
elegidos eran echados a patadas por los Camisas Pardas y los agentes del sindicato nazi.
-Los agentes del sindicato nazi se dedicaron a causar desrdenes y a actuar sobre los viejos
sindicatos, ocupando sus oficinas. Finalmente, El 2 de mayo de 1933 los sindicatos son
intervenidos.

Ac vemos un ejemplo tpico de la tendencia nazi a encauzar por formas institucionales el

activismo descoordinado cuando empieza a salirse de control.

Sindicatos sustituidos por el Frente Alemn del Trabajo (FAT)

-La idea era convertir al FAT en el ncleo de un Estado corporativo (teniendo como modelo a
Italia fascista) reconciliando intereses de distintos sectores de la economa al servicio del
nuevo orden poltico.
-Claro que esto no funcion. Ni los profesionales ni los empresarios lo apoyaron. El FAT
termin siendo una especie de supersindicato que representaba a los trabajadores. A nivel
local sigui habiendo agitacin de los representantes obreros, funcionarios menores del FAT,
que amenazaban a los empresarios con mandarlos a campos de concentracin. La
situacin se estaba saliendo de control; haba que intervenir.

Ley de fiduciarios de trabajo (1933), exigida por los patronos y los ministerios esta ley iba
complementada por la Ley fundamental de organizacin del trabajo. Los fiduciarios eran
funcionarios del Ministerio de Trabajo; su funcin era regular los salarios, las condiciones de
trabajo y los contratos laborales.
-Estas leyes erradicaron las negociaciones bilaterales entre patronos y sindicatos (lo cual
haba sido una de las principales conquistas de Weimar) e incorporaron el principio de
liderazgo nacionalsocialista: se enfatizaba que en el nuevo Estado Nacionalsocialista no
haba necesidad de antagonismo entre trabajadores y patrones, ambos trabajan juntos en esta
nueva y armoniosa comunidad racial alemana. En realidad, todo esto era una pantalla para
tapar el hecho de que el poder real recaa ahora en los patrones.
*El nuevo sistema de relaciones industriales fue una gran victoria para los patrones, apoyados
por la cpula nazi, que necesitaba desesperadamente la colaboracin de la industria en su
proyecto de rearme.

261

FAT: Fue reorganizada segn la estructura del partido (sumamente vertical, con
departamentos centrales y locales). Gan reputacin como la ms corrupta de las
instituciones del III Reich, en parte por su jefe, Robert Ley.
-Reconocimiento de Hitler y la cpula nazi de que el rearme (su principal prioridad
econmica) slo se poda conseguir rpidamente si se mantena a los trabajadores bajo
control.
Fbricas: Hay mucha mayor injerencia del Estado y del FAT de lo que los patrones
desearan.
-El rgimen nazi era consciente de que el cierre de los sindicatos y la regimentacin y
subordinacin de los trabajadores en un Frente de Trabajo corrupto y autoritario podan causar
descontento en las filas de la clase social ms numerosa de Alemania (una clase que hasta
1933 haba apoyado a los enemigos del nazismo: los comunistas y los socialdemcratas). As
que intent reconciliar la clase trabajadora con el III Reich. El ms importante de estos
intentos fue una extraordinaria organizacin: Comunidad Nacionalsocialista A la Fuerza a
travs de la Alegra (Kraft durch Freude, o KdF).
-Fundada en 1933, en 1939 era una de las organizaciones ms grandes del III Reich.
-Inspirada en el Dopolavoro italiano.
-Busca organizar actividades de ocio para los trabajadores y asegurarse de que el tiempo de
ocio serva a los intereses de la comunidad racial y reconciliaba los mundos divergentes del
trabajo y el tiempo libre.
-Acortara diferencias de clase, brindando a la clase obrera actividades de ocio tpicas
de la clase media.
-La idea era introducir contenidos ideolgicos en las actividades de ocio: deportes,
cultura, turismo; cruceros que combinan placer con adoctrinamiento.
*Sin embargo, la realidad no era como la pintaban en la propaganda; A la Fuerza a travs de la
Alegra presentaba algunos problemas:
-Las instalaciones solan ser bastante malas.
-Gran parte de la oferta cultural no era acorde con los gustos de la clase obrera (p.ej.:
conciertos de msica clsica).
-En lugar de promover la amistad entre las clases, la invasin de los trabajadores a los sitios
tursticos gener horror y resentimiento por parte de las clases adineradas.
-En los safaris y cruceros que propona la Kraft durch Freude, la gente no viajaba con en el
espritu pretendido por el rgimen (tipo viaje cultural terminaba siendo tipo viaje fiesta).
-En vez de suprimir la diferencia social, como pretende hacer, termina acentuando las
diferencias (generalmente los que viajaban eran los trabajadores mejor pagados; el resto se

quedaba trabajando horas extra. Tambin viajaban funcionarios y miembros del partido.
Incluso si los trabajadores ms humildes llegaban a viajar, en el destino llevaban a cabo una
existencia de segunda, pues no podan gastar tanto como los otros).
-Las rencillas no slo eran clasistas, sino tambin regionales.
-Haba poco inters por parte de los pasajeros de participar en conferencias y reuniones
polticas. Incluso los mismos funcionarios del partido mostraban conductas inapropiadas,
emborrachndose y haciendo lio.
*Aunque no llegara a cumplir su objetivo ideolgico, A la Fuerza a travs de la Alegra fue
una de las innovaciones culturales ms populares del rgimen. La organizacin era apreciada
por los trabajadores al proporcionar actividades que de otro modo hubiesen estado fuera de su
alcance.
La fuerza fue efectiva en alejar a la clase obrera de la cultura de masas socialdemcrata y
comunista. Al fomentar el ocio mercantilizado, corroe las tradiciones culturales del movimiento
obrero
Los vastos aparatos culturales de los socialdemcratas y los comunistas haban puesto el
acento en la educacin y estaban ligados a los valores nucleares del movimiento obrero. Los
nazis no solo los destruyeron, sino que los reorientaron hacia una direccin ms populista,
ajustndose a la emergencia de la cultura popular apoltica durante la Repblica de Weimar. En
parte a consecuencia de este proceso, el renacimiento de la cultura de la clase trabajadora
despus de 1945 tuvo una forma mucho menos ideolgica que antes.
*No fue la retrica y el objetivo del proyecto Kraft durch Freude de motivar a la gente a trabajar
ms duramente lo que le gener popularidad (muchos obreros, que haban estado en contacto
con la ideologa comunista y socialdemcrata antes de 1933, no se dejaron engaar), sino que
fue porque les daba medios para el tedio y la represin de la vida cotidiana en las plantas de
trabajo. La gente aprovechaba sus ofertas de distraccin y diversin porque no tena otra cosa
al alcance. Ya que igual tenan que contribuir forzosamente a la organizacin, vala la pena
aprovechar el dinero. Con el tiempo, hasta los socialdemcratas aceptaron que eran las
actividades eran un buen medio para relajarse.
4- Promesas sociales y realidad
1933-39: La situacin econmica de los asalariados no mejor sustancialmente.
-En la industria de bienes de consumo, los trabajadores ganaban menos que antes de 1929,
mientras que los trabajadores de industria relacionada con la guerra, ganaban sustancialmente
ms.
-Suben los precios.
262

-Escases de todo tipo.

-Varias industrias aumentaron la jornada laboral.
Hacer horas extras era la nica manera de aumentar los ingresos (afectados por las
numerosas deducciones y contribuciones forzosas que aplicaba el Estado). Las peleas por el
salario se eliminaron junto con la libertad sindical. Esto produjo una rpida atomizacin del
mercado laboral, ya que los trabajadores tenan que enfrentarse a sus compaeros para
mejorar el salario.
-El aumento de la produccin no se debi a la racionalizacin, sino al trabajo extra (sobre
todo en la industria armamentstica).
-Las horas extraordinarias, que eran mal vistas por el rgimen y sus agencias en las
industrias de bienes de consumo, eran fomentadas en la produccin de guerra. sta fue una de
las razones por las que la velocidad vertiginosa del rearme provoc no slo una escasez grave
de suministro de materias primas, sino de obreros expertos y cualificados.
-La escasez de mano de obra le da a algunos sectores clave mayor poder de negociacin.
-Construccin del Muro Occidental (sistema de fortificaciones -lnea de defensa- en el Oeste de
Alemania): Lo menciona para mostrar la necesidad de utilizar el terror para mantener a los
trabajadores por medio del trabajo obligatorio.
-El terror tambin era utilizado por los empresarios, que llamaban a la Gestapo ante casos
de holgazanera, o ante la sospecha de posible espionaje o sabotaje. Asimismo,
amenazaban con mandar a sus empleados a trabajar en el Muro Occidental.
-Desde la segunda mitad de 1938, las normativas de trabajo incluan multas cada vez ms
severas por violaciones como no trabajar como haba sido ordenado, por fumar y beber
durante la jornada. Sin embargo, estas medidas (as como las amenazas de los empresarios)
terminaron siendo poco efectivas.
*A fines la dcada de 1930, la gran masa de los trabajadores alemanes se haba
reconciliado, con diversos grados de reticencia, con el III Reich. Puede ser que sus
dogmas ideolgicos no los persuadieran, que se sintieran irritados por las peticiones
constantes de aclamacin y apoyo al rgimen y por su fracaso a la hora de proporcionar un
mayor grado de prosperidad. Pero el rgimen les haba dado trabajo estable y haba
superado las dificultades econmicas y catstrofes de los aos de Weimar y, slo por este
motivo, la gran mayora de los trabajadores alemanes crea que vala la pena tolerarlo,
especialmente dado que la posibilidad de una resistencia organizada era mnima y el
precio de la expresin del descontento muy alto.

*En vsperas a la 2da Guerra, muchos trabajadores eran refractarios al rgimen a nivel
individual, pero esto no podra ser calificado de oposicin, an menos de resistencia.
Cmo se enfrent la Depresin y la desocupacin presentes en 1933?
-En principio, la ideologa nazi no favoreci el concepto de asistencia social. Hitler hablaba
en contra de la caridad (iba en contra de la idea darwinista social de fortalecer la raza aria). Sin
embargo, no poda barrer de la noche a la maana con los programas de ayuda de Weimar,
sobre todo porque eran muchsimos los que se beneficiaban de ella.
-En septiembre de 1933 se cre un plan de ayuda de corto plazo, Programa de Ayuda
Invernal del Pueblo Alemn, que se financi con una serie de donativos obtenidos con
distinto grado de coercin. Finalmente, Ayuda Invernal se convirti en una caracterstica
permanente en el paisaje sociopoltico, por medio de una Ley de recolectas.
Asistencia Popular Nacionalsocialista:
-Imagen poderossima de cuidado y apoyo a los miembros ms dbiles de la comunidad racial
alemana (ej.: el Da de Solidaridad Nacional, puchero del domingo, etc.).
-Paralelamente, el Estado asume el control de otras instituciones de caridad y filantrpicas no
estatales, sobre todo comunistas y socialdemcratas. Despus de Julio de 1933, slo
persisten 4 organizaciones no estatales de asistencia: (Critas, Cruz Roja Alemana, Misin
Interior Protestante y Asistencia Popular Nacionalsocialista; de estas 4, slo la ltima recibe
subvenciones; las otras son cada vez ms hostigadas e intervenidas).
*La Asistencia Popular Nacionalsocialista, la Ayuda Invernal y Kraft durch Freude fueron
los proyectos ms populares del III Reich.
-Para muchos encarnaban la voluntad de crear una comunidad nacional, que superara el
conflicto de clases y los antagonismos sociales. Estos proyectos aspiraban explcitamente a
borrar las distinciones de clase y estatus, a implicar a los ms acomodados en la ayuda a los
compatriotas que haban sufrido la Depresin y en la mejora de la vida del grueso de la
poblacin de diversas maneras.
-Paradjicamente, los ms acomodados fueron los ms atrados por la ideologa de la
comunidad del pueblo, los trabajadores solan estar demasiado imbuidos en las ideas
marxistas de clase y conflicto como para rendirse directamente a su atractivo.
La primer ola de entusiasmo hacia el rgimen empez a desvanecerse en 1934, y en 1936
hasta la popularidad de Hitler comenz a menguar. Qu nivel alcanz este desencanto?
Cun generalizado fue? Por qu no se tradujo en una oposicin ms amplia y
organizada al rgimen? En 1939, no todos los alemanes eran nazis fanticos, pero
deseaban orden, trabajo, posibilidad de prosperar. Esto pareca imposible durante la
263

Repblica de Weimar, y ahora estaba al alcance de la mano, y era suficiente para obtener su
aquiescencia. Puede que la propaganda no tuviera tanto efecto si se considera la
circunstancia real y evidente de la estabilidad social, poltica y econmica. Asimismo, exista
un consenso generalizado sobre la primaca de la disciplina, y los nazis lo admitan,
aceptaban y explotaban. A largo plazo, ste se demostr ilusorio. Pero por el momento,
era suficiente para desinflar cualquier movimiento de oposicin que intentara convertir
cualquier murmullo de descontento en una forma ms amplia de oposicin al III Reich.
*El III Reich propag con insistencia la nocin de que la nueva Alemania haba abolido las
diferencias de clase. La retrica se acompa de hechos:
-Ascenso de miembros de clases inferiores por sobre los de clases acomodadas en
algunas instituciones del partido.
-Descenso de status de profesiones acadmicas
-Los pequeos empresarios y oficinistas vieron erosionadas las diferencias sociales con
la clase trabajadora
-La Universidad fue degradada
-Los jvenes desplazaron a menudo a muchos mayores (no se poda negar que haba una
nueva elite poltica)
-Los pequeos empresarios y los oficinistas vieron erosionadas las diferencias sociales
entre ellos y la clase trabajadora.
PERO La igualdad de status tan proclamada no significaba igualdad de posicin
social, ingresos o riqueza. Es decir, segua habiendo ricos y pobres.
-El poder de la aristocracia rural sigui intacto en el campo, y los jvenes aristcratas
encontraron un nuevo papel de liderazgo en las SS, la elite poltica del futuro.
-Los hombres de negocios siguieron dirigiendo sus empresas en pos de un beneficio.
*La retrica sobre la comunidad nacional convenci a muchos, pero muy pocos estaban
convencidos de que la utopa social prometida por los nazis se hiciera nunca realidad.
*El problema fue que cualquier programa de cambio social deseado por los nazis fue
finalmente sometido a la determinacin predominante de los preparativos de guerra:
todo lo que contribuyera a preparar a Alemania para conquistar la Europa del Este era bueno;
todo lo que se interpusiera en el camino era malo.
*Ms all de la idea de una Europa de agricultores (alemanes unidos por lazos de sangre y
suelo que esclavizaran y explotaran a los miembros de las razas inferiores en un mundo
pseudofeudal despojado de las complejidades y ambigedades de la sociedad industrial, y
donde la desurbanizacin y la desindustrializacin seran claves para la encarnacin final del III
Reich a escala europea), prevaleci el romance del III Reich con la tecnologa. El nuevo orden

racial europeo deba combinar la industria, la tecnologa y las comunicaciones ms avanzadas

con el reordenamiento de la agricultura y el campo en un nuevo equilibrio entre los dos.
Esta lgica modernizadora (unida a ideales tradicionalistas) produjo contradicciones:
-Los preparativos de la guerra aceleraron los procesos de concentracin y racionalizacin de la
industria.
-Las polticas educativas del III Reich, orientadas a la reduccin de la competencia profesional,
cientfica e intelectual de las elites profesionales del futuro, hicieron declinar el nivel de fuerza y
dotacin estas.
-Se busc identificar al individuo con el Estado y con la raza (para ello se eliminaron
instituciones sociales tradicionales como los sindicatos), pero se logr lo opuesto: el
retraimiento de la gente al mundo privado.
Problema: el nazismo moderniz la sociedad nazi? Hasta qu punto busc una
transformacin social? En realidad, la sociedad no fue realmente la prioridad de la poltica
nazi. Es cierto que las divisiones sociales deban ser recortadas, la discordia social sustituida
por armona social y el estatus -aunque no la clase- deba ser tan igualitario como fuera posible
en el nuevo Reich. Sin embargo, lo que los nazis ms deseaban era un cambio en el
espritu de la gente, en su forma de pensar y de comportarse. El nacimiento de un hombre
nuevo despus de Weimar, uno que resucitase el frete a la 1 era Guerra Mundial. Su
revolucin fue ms cultural que social. Pero s fue apuntalada por algo ms concreto que
tuvo consecuencias fsicas reales para millones de alemanes, judos, etc.: el concepto de
ingeniera social, de transformar cientficamente al pueblo alemn en una casta de
hroes, eliminando los elementos considerados indeseables. No transformacin social, sino
mental o cultural como le dice.

Gellately, "Introduccin" y "Los campos de

concentracin en los espacios pblicos", (Introduccin
y cap. 9).
Introduccin
Los pasos que siguieron al nombramiento de Hitler como canciller condujeron directamente
al establecimiento de una dictadura. Empez siendo slo jefe de un gobierno de coalicin; a
finales de febrero del 33, aprovechando un ataque al Reichstag, obtuvo la aprobacin de una
serie de medidas de emergencia para sofocar el supuesto golpe de estado comunista. En
menos de un mes Hitler ya contaba con una mayora parlamentaria para modificar la
constitucin y aprobar una ley que en la prctica le permita convertirse en dictador y legislador.
264

Aunque los nazis no consiguieron el apoyo de la mayora de los alemanes en elecciones libres,
al cabo de unos pocos de ser nombrado canciller, la mayora de los ciudadanos alemanes
acabaron por aceptar y respaldar a Hitler.
Hitler pretenda una dictadura pero tambin quera el apoyo del pueblo, por lo cual era
clave resolver el gravsimo problema de desempleo masivo. El Fhrer supo generar en la gente
una sensacin de normalidad post Weimar. Hitler vino a llenar un vaco poltico, la
inestabilidad de Weimar que tena a todos cansados. Adems, al romper con los humillantes
acuerdos de paz de 1919 y al recuperar muy rpidamente el lugar que, en opinin de muchos
alemanes, corresponda a su pas como potencia dominante del continente, se gan la
aprobacin de los patriotas. A pesar de las corrientes de opinin negativa contra su persona y
el nazismo, la inmensa mayora no tard en entregrsele de cuerpo y alma y en apoyarlo hasta
su catastrfico final.
El rgimen no tuvo reparos en aplicar la represin contra sus enemigos declarados, pero
intent tambin en todo momento atraerse el consentimiento y el apoyo del pueblo. El
consenso y la coercin fueron inextricablemente unidos durante toda la historia del
Tercer Reich, en parte porque la represin y el terror utilizados de manera mayoritaria contra
determinados individuos, grupos, minoras por los que el pueblo senta poca simpata. El terror
fue muy selectivo, y no afect de igual forma a todo el pueblo. En general no fue necesario
el terror para poner en vereda a la mayora. Desde el 33 se instal el terror y los campos,
pero ya a mediados de este ao, la violencia que suele identificarse con la toma del
poder empez a disminuir. El terror no explica cmo surgi ni cmo se mantuvo tanto
tiempo en el poder el III Reich. Gellately intentar demostrar que el apoyo del pueblo fue
necesario incluso durante la guerra.
Al principio los nazis se aprovecharon del estado de nimo que dominaba a la poblacin del
pas a comienzos de 1933. Es cierto que el consenso a favor de Hitler y de los nazis
asumiera diversas formas, fue ms fluctuante que firme y siempre estuvo en proceso de
formacin; sin embargo, a partir de 1933 no se puso en duda en ningn momento.
Los estudios sobre el tema se centran por lo general en la primera fase de la
dictadura, 1) en su fundacin. Gellately estudia cmo el sistema, incluidos los campos de
concentracin y los nuevos cuerpos de polica, pas por otras dos fases completamente
diferentes: 2) comenz en 1938-39 con el inicio de la guerra; la tesis de Gellatelly es que la
contienda revolucion la revolucin: todos los elementos de la dictadura se transformaron,
la polica se hizo ms omnipresente y sangrienta, el sistema se lanz de forma ms radical
contra sus enemigos, etc. 3) la fase final, que comenz cuando aumentaron las
perspectivas sobre la posibilidad de derrota de Alemania; desde ese momento la

revolucin se revolucion todava ms. A finales de 1944, y en 1945, la dictadura acentu

su carcter terrorista en su afn de evitar lo inevitable. El consenso se mantuvo en general a
lo largo de las tres fases; sin embargo, a medida que el territorio alemn se iba volviendo un
campo de batalla, muchos comenzaron a buscar una salida.
Otros autores han estudiado aspectos del consenso social durante el III Reich, aunque
adoptando perspectivas y fuentes distintas a las que usa Gellately. Sin embargo, este
autor comparte algunas tesis con ellos. Ian Kershaw y Detlev Peukert sugieren que la
popularidad de Hitler fue una de las bases sobre las que se fund y se construy el rgimen.
Como dice Peukert, la aclamacin al Fhrer vino a articular cierto consenso bsico por parte de
la mayora de la poblacin a favor del sistema.
Se ha pensado que los trabajadores fueron inmunes a la llamada del nazismo, pero
hoy se cree que no era tan as: a partir de cartas de soldados parece que se aceptaba de
buena gana a Hitler, y que la mayora de la gente comparta sus objetivos de grandeza y
limpieza del Reich. El rgimen tambin se gan a las mujeres, que no sintieron la poca
nazi (incluso comparada con el liberalismo de Weimar) como una especie de regresin a los
tiempos oscuros de la discriminacin.
El estudio reciente acerca del consenso social en el III Reich es el controversial libro de
Daniel Goldhagen. l, a diferencia de la mayora de los historiadores, propone al
antisemitismo exterminacionista prehitleriano como el elemento bsico y fundamental del
consenso. Los nazis vienen a quitar las trabas y ponen en accin un antisemitismo ya
existente. Goldhagen supone que el potencial criminal de la fobia antisemita alemana ya exista
antes de 1933; esta explicacin subestima los cambios producidos a partir de ese ao, as
como el papel del propio Hitler. Este planteo no resiste un examen exhaustivo; ms an, el
apoyo social de Hitler o la tolerancia de su persona y de su dictadura por parte del pueblo
alemn se debieron a mltiples causas y no puede considerarse monocausal, las ms
importantes de las cuales poco tienen que ver con la persecucin de los judos. El
antisemitismo tuvo al principio poca importancia (tanto porque privarlos de sus medios de
vida iba en contra de la recuperacin econmica del pas, como porque en 1933 a la mayora
de los alemanes no les preocupaban tanto los judos ni tenan una idea tan negativa de ellos
como tena Hitler). Los primeros objetivos del nacionalsocialismo eran aquellos que
representaban un peligro para el orden social: los comunistas y otros enemigos
asociales (criminales, etc.). Los nazis no actuaron en principio impulsados por un
fanatismo ciego, sino que conocan bien la realidad social y poltica que los rodeaba.
El antisemitismo se transform y fue difundindose lentamente a partir de 1933. Durante la
dcada del 30 la mayora de los alemanes no eran acrrimos antisemitas, y la expulsin de los
265

judos no constituy la principal prioridad del estado alemn. Al principio no haba marginados
sociales. El cambio fue gradual.
Los judos alemanes eran envidiados por casi todos los judos de Europa central y oriental,
y durante la Repblica de Weimar, incluso gozaron de mayores oportunidades de promocin
social. Desde su emancipacin en 1871 se integraron cada vez ms en la sociedad como
ciudadanos respetuosos de la ley, asumiendo valores tpicos de clase media (trabajo, decencia,
principios familiares) con lo cual al principio les result muy difcil a los nazis antisemitas
perseguirlos precisamente porque su modo de vida era elogiable. A medida que el rgimen
promulg medidas discriminatorias o empez a hacer la vista gorda ante el radicalismo de
su base social, los judos fueron convertidos en marginados sociales, pero incluso para la
mayora de ellos ese fue un proceso muy gradual.
Ahora bien, cmo y por qu se difundi el antisemitismo desde 1933? Por qu los
ciudadanos comenzaron a colaborar con el acoso y la persecucin de judos por parte de
la polica y el partido? No tiene que ver directamente con el racismo. No fue el
antisemitismo lo que llev a la mayora a denunciarlos. A menudo fue por motivos egostas,
odio activo y afn de lucro.
Qu saban los alemanes de los campos de concentracin y de las actividades de la
polica secreta?
Los alemanes se han defendido diciendo que no tenan la menor idea de que pasaba, y
que fueron los primeros sorprendidos ante las revelaciones al trmino de la guerra; entre los
historiadores estuvo la opinin casi unnime de que los nazis ocultaron deliberadamente la
verdad. Este libro pone en entre dicho esta tesis y demuestra que los medios de
comunicacin publicaron gran cantidad de material al respecto; que el sistema se
jactaba de su justicia policial -con la nueva Gestapo-, que los jueces participaron tambin
aplicando sentencias seversimas y penas de muerte con una frecuencia desconocida hasta
entonces.
La Alemania nazi era una sociedad moderna de medios de comunicacin de masas y en
aquellos tiempos, en la vanguardia de la modernidad, con tasas de alfabetizacin altsimas.
Los nazis no ocultaron informacin, sino que dijeron precisamente lo que queran decir
manipulando noticias para impresionar las mentes y los corazones del pueblo alemn.
La mayora supieron de la Gestapo y los campos gracias a los medios. Los nazis
convencieron a la opinin pblica alemana de la necesidad de nuevas formas de represin y
nuevas leyes de persecucin.
El papel de Hitler fue activo y fundamental en la creacin del aparato de represin del
Tercer Reich. Cuando no dio rdenes directas, sus incendiarios discursos inspiraron a la

polica, a la SS y a la justicia. El principal objetivo de este libro no son los las decisiones a
puerta cerrada sino las sociales y pblicas de la dictadura.
Capitulo 9- Los campos de concentracin en los espacios pblicos
Aunque los campos de concentracin desaparecieron de los medios masivos de
comunicacin durante los aos de la guerra, los prisioneros de los campos y los
trabajadores esclavos no tardaron en aparecer en los espacios pblicos de toda
Alemania, desde las fbricas, calles de las ciudades, resultando imposible hacer la vista gorda.
A medida que se prolongaba la guerra, el universo de los campos fue invadiendo la vida
cotidiana como no lo haba hecho hasta entonces, obligando a los ciudadanos a
enfrentarse a los aspectos ms crueles de la dictadura. La gente en general vea a los
prisioneros en los campos, y no les prestaba ayuda; si bien haba excepciones, en general lo
que reinaba era la indiferencia y el temor, en el mejor de los casos, y el desdn, la
hostilidad y el odio, en el peor.
Hay muchos indicios acerca de la forma en que el sistema de campos de concentracin fue
afectado por la guerra. Theodor Eicke, responsable mayor de los campos habl de las nuevas
medidas previstas por Himmler. En su discurso, el primer da de la guerra, este habl de que se
esperaba mucho de los guardias, y que habran de ejecutar rdenes duras; deberan tener en
cuenta que el cometido de las SS era de proteger al estado de Hitler del enemigo interior, para
evitar que se repitieran los sucesos del 18. Cualquier enemigo del estado, cualquier saboteador
deba ser aniquilado. La propia Gestapo recurri a la llamada propaganda del murmullo
para divulgar rumores terrorficos entre los amigos y parientes de las personas internadas en
los campo.
Los campos fueron racionalizados y presentados a la opinin pblica para conseguir
su aprobacin. Se busc enlazar a los campos con el esfuerzo de guerra, mostrando a
los prisioneros como los enemigos que socavaron y sucumbieron en el frente interior
durante la Primera Guerra Mundial, y presentando a los campos como verdaderos campos
de batalla. Esta imagen se utiliz para dar a conocer los nuevos campos.
Ejemplo de campo Gross-Rosen: los campos establecieron numerosos vnculos con la
ciudad y mantenan a diario contacto con el exterior para obtener provisiones. Incluso los
prisioneros eran explotados por los agricultores de la zona que los tomaban prestados.
Durante la guerra el sistema de campos estaba organizado en torno a una serie de campos
principales (Dachau, Sachsenhausen, Buchenwald, Bergen-Belsen), ubicados en puntos
estratgicos, que cubran la extensin del Tercer Reich. Las SS crearon una red de subcampos
266

dependientes de cada centro multiplicndose por centenares en todo el territorio, lo que nos da
una idea de la presencia pblica que tenan estos.
Los campos situados dentro de las fronteras alemanas, como Auschwitz, fueron
fundados con la doble funcin de aterrorizar a las naciones sometidas y de acoger a
prisioneros considerados enemigos potenciales. Auschwitz no solo fue el campo de mayor
tamao sino el principal centro de exterminio. Tena 50 subcampos y los prisioneros se
trasladaban para trabajar en la industria, agricultura, minera, retirada de escombros etc.,
proporcionando as un medio para explotar mano de obra barata. Auschwitz-Birkenau (uno
de los 3 campos del complejo) era, al igual que Majdanek, Belzec, Chelmno, Sobibor y
Treblinka, ms que un campo de concentracin (Konzentrationslager), un campo de exterminio
(Vernichtungslager).
A comienzos del 42 se produjeron cambios administrativos en los campos. La eleccin de
Speer, Sauckel y Pohl para ocupar diversos cargos (en reas de economa, armamento y
trabajo) marcaron un punto de inflexin en la movilizacin de mano de obra de cara a la
continuacin de la guerra y en el sistema de campos de concentracin. La custodia de
prisioneros por motivos de seguridad ya no era prioritaria. La movilizacin de mano de obra
reclusa para la realizacin de tareas de guerra (incremento de produccin de armas), era
prioritaria.
Sin embargo, a pesar de esta llamada a la explotacin racional de los prisioneros en
tanto eran importante para el esfuerzo blico, los nazis no tenan el menor inters en
mantenerlos vivos; de hecho, las condiciones en los campos empeoraron. La tasa de
mortalidad continu en ascenso pese a la masiva incorporacin de prisioneros de
guerra extranjeros. La captura de cientos de miles de soviticos proporcion una mano de
obra que pareca interminable, por lo que los nazis permitirse asesinar a los judos sin
preocuparse.
Pero el asesinato y el maltrato a los judos continu mucho despus de que la
situacin blica cambiara, y Alemania empezar a necesitar desesperadamente ms
trabajadores. Haba una tensin constante entre la esperanza de explotar a los prisioneros
y el impulso de exterminarlos a todos. A pesar del racionalismo econmico de Speer, la
combinacin de la ideologa nazi y de las prcticas brutales inspiradas por ella supuso que
el exterminio (promovido, entre otros, por Himmler) siguiera prevaleciendo sobre la
explotacin. La situacin que permiti a Speer y a los industrialistas utilizar prisioneros de los
campos cambio ligeramente hacia finales del 43 debido a la decisin de ocultar las fbricas
ms importantes de municin en cuevas subterrneas para protegerla de bombardeos. Se trat

de reducir la tasa de mortalidad pero la incorporacin masiva de nuevos prisioneros polacos y

rusos en 1944-1945 a los campos del lugar volvi a deteriorar las condiciones de vida.

Otros campos

Durante la guerra en Alemania hubo diferentes tipos de campos, que incluso los
ciudadanos tenan dificultad en distinguir. Hubo nuevos tipos de campos que afectaron de
manera particular a la poblacin dada la invasin de prisioneros en espacios pblicos.
Entre el 40 y el 41 la Gestapo desarrollo los llamados campos de educacin para el
trabajo. Desde los primeros momentos del III Reich la polica ya se haba instalado en centros
de trabajo acudiendo a las solicitudes de los patrones para disciplinar a trabajadores
revoltosos. Hacia 1940, hubo graves problemas con los trabajadores mineros extranjeros, lo
que motiv a la creacin de un nuevo tipo de campo de finalidad educativa, un campo de
castigo para hacer entrar en razn a los trabajadores revoltosos o improductivos: el AEL. Este
campo estuvo abierto durante toda la guerra y segn sobrevivientes las condiciones de vida
eran similares a las de los campos de concentracin. Los trabajadores eran mandados a
trabajar para el ferrocarril, en la reconstruccin y limpieza de las ciudades o en la industria.
Lejos de permanecer en secreto, a estos campos se les dio mucha publicidad, por la
sencilla razn de que la eventualidad de ser enviado a semejante lugar deba suponer un
incentivo y hacer trabajar duro a todo aquel que pudiera ser acusado de perezoso, poco
puntual o fiable.
Mientras que la gestin de los campos de concentracin estaba a cargo de las SS, los
AEL estaban bajo la supervisin directa de la Gestapo, hasta el punto que funcionaron como
campos de concentracin privados para el uso de los jefes locales de la Gestapo.
Tambin haba campos especiales de las SS, para escarmiento de los trabajadores
revoltosos e indisciplinados (ej.: trabajadores que eran mandados a trabajar en el Muro
Occidental) cuando las crceles locales se vieron desbordas. Tambin haba subcampos con
presos polticos.
A medida que fueron incrementndose los bombardeos aliados sobre ciudades
alemanas a lo largo del 40, que afectaban a la poblacin civil, mayor era la
incorporacin de mando de obra desde los campos para trabajar en las ciudades (para
remover escombros y bombas sin explotar), haciendo inocultable la realidad de estos
prisioneros. Y aunque haba quienes les arrojaban comida o cigarrillos, la mayora de la
poblacin se mantena indiferente y hostil.

El Sector Privado

Las empresas privadas se convirtieron en los mximos explotadores de los prisioneros de

los campos, proceso que comenz principalmente con su empleo en los trabajos de
267

fabricacin. La industria aeronutica (Heinkel, Junkers, Messerschmitt) fue pionera. Hacia

1943-44, con la decisin de trasladar las plantas a instalaciones subterrneas, el uso que vena
dndose a la mayora de los prisioneros cambi: miles fueron obligados a trabajar hasta la
muerte.
IG Farben, mayor consorcio industrial de Europa, gigante de la qumica, productor de
combustible y goma sinttica, consider la posibilidad de instalarse en Auschwitz. El acuerdo
entre IG Farben, (mandar gente de los campos a sus instalaciones, aun con tasas de moralidad
catastrficas) supuso la aceleracin de esta tendencia en muchas empresas alemanas.
Siemens, el consorcio elctrico ms grande y poderoso del mundo, colabor con el asesinato y
la esclavitud de los prisioneros de los campos de concentracin. Lo mismo podemos decir de
Ferdinand Porche y su Volkswagen, como de BMW y de Daimler-Benz. Los prisioneros que
trabajaban en empresas privadas recibieron, al parecer, mejor trato que el que habran tenido
en los campos de concentracin normales, pero generalmente los guardias de las SS siguieron
encargndose de su vigilancia y hacindolos vctimas de su crueldad. El trabajo era largo y
penoso, la comida, el alojamiento y la higiene, horrorosos. El terror se cerna en todo momento
sobre sus cabezas, y las ejecuciones se llevaron a cabo in situ.

importantes, la cifra ms baja es de 225 mil (Chelmno); en Treblinka fueron asesinados casi un
milln de prisioneros, y en Auschwitz el nmero de vctimas sobrepas con creces el milln.

Prisioneros en la Puerta de casa

En Alemania el terror ya no era propiedad de la Gestapo sino que se personifico a

travs de las SS y los guardianes de los numerosos campos recin creados, no ocultos
en absoluto a la vista del pblico (de hecho, resultaba imposible mantener a los prisioneros
fuera de la vista y del conocimiento de la poblacin, pues existan demasiados puntos de
contacto entre ellos). Teniendo simplemente en cuenta la magnitud de las cifras y los rumores
que corran cada vez con ms frecuencia en torno a la sanguinaria crueldad de los nazis,
resulta difcil creer que los alemanes no sospechaban lo que suceda y se creyeran a
pies juntillas la propaganda del increble aumento de criminales peligrosos. Pero claro
que s haba gente convencida del fundamento de esa propaganda.
El ejemplo de la utilizacin de un hotel como campo de concentracin miniatura, el hecho
de que se ofreciesen recompensas por entregar fugitivos y las ejecuciones pblicas ilustran las
innovaciones introducidas en el sistema de campos de de concentracin durante los ltimos
aos de guerra. Y en particular, cmo los campos pasaron a ser parte del paisaje social.

Los campos de concentracin al final de la guerra

Entre 1944 y 1945 el nmero de campos creci extraordinariamente. Muchos estaban

ubicados en el centro de pueblos y ciudades, de modo que es imposible que sus
habitantes no se percataran de su existencia. Los ciudadanos compasivos eran amenazados
por los guardias y por los nazis fanticos de la localidad con ser recluidos en esos mismos
campos. Hubo casos de ayuda, pero en general la actitud era de indiferencia y rechazo.
Muchos subcampos fueron construidos en circunstancias desesperadas, no eran campos
ms que de nombre (edificios o teatros dentro de la ciudad). Muchos permanecieron ocultos y
fueron descubiertos con ayuda de historiadores locales.
La tasa de mortalidad era tan grande hacia el final de la guerra que resultaba
imposible satisfacer la demanda de hombres en buen estado fsico. Hubo casos en los
cuales se recurri a la utilizacin de prisioneras mujeres. El nmero de prisioneros existentes
en todos los campos de concentracin, unos 25.000 al comienzo de la guerra, creci
extraordinariamente con el tiempo. El estallido de la guerra se utiliz como pretexto para
detener no slo a los que figuraban en las listas preparadas al efecto como sospechosos de
constituir un peligro para la seguridad, sino tambin a colectivos enteros de marginados
sociales. La mortalidad en los campos de Alemania era escandalosa. Las cifras en los campos
de exterminio (estaban afuera de Alemania) son an ms importantes: de los 5 centros ms

TP8. La Segunda Guerra Mundial.

TP: n 8 08 Tema: Los antecedentes de la Segunda Guerra Mundial Milward
En la clase de hoy vamos a intentar plantear un panorama general de cules fueron los
antecedentes y desencadenantes de la 2da Guerra Mundial. Vamos a analizar el periodo de
entreguerras con el propsito de identificar todos aquellos gestos de poltica exterior que fueron
generando condiciones para que se iniciara la 2 da Guerra Mundial. En clases anteriores hemos
analizado las consecuencias de la 1era Guerra Mundial, hemos examinado cmo se produjo el
crack del 29, y en esta retomaremos esas cuestiones que ya hemos discutido para intentar
explicar cmo se fueron reacomodando estos problemas de la primera posguerra, y cmo
fueron generando condiciones para que se iniciara la 2da Guerra Mundial. Debemos
comprender qu efectos de largo plazo produjo el fin de la 1era Guerra Mundial. Es decir,
tenemos que retroceder hasta 1919, aproximadamente.
A grandes rasgos, vamos a examinar dos momentos diferentes. Una primera etapa que tiene
que ver con una fase donde todava existan expectativas de paz, esa etapa abarca de
1919 a 1933. Esta fecha, 1933, esa es una fecha significativa desde distintos puntos de vista,
pero fundamentalmente porque es la fecha en la cual Hitler logra acceder al cargo de canciller
alemn, con todas las consecuencias que eso conlleva para la consolidacin del rgimen nazi.
268

A partir de 1933 se inicia una nueva fase, donde la estabilidad poltica se ir abandonando
lentamente y se ir reforzando el carcter militarista y expansionista de las polticas
exteriores de los Estados europeos. Esta 2da etapa transcurre entre 1933 y 1939, el ao en
que comienza la 2da Guerra Mundial. Vamos a denominar genricamente a esta fase Preludio
de la guerra. En realidad podramos sealar, que los orgenes inmediatos de la Segunda
Guerra Mundial los podemos localizar a partir del ao 1937, y ya explicaremos por qu
hacemos esta afirmacin.
Vamos a concentrarnos en primer lugar en el perodo 1919-1933, que es una etapa que ya
hemos examinado en clases anteriores, pero que ahora vamos a estar mirando tratando de
destacar qu cuestiones de poltica exterior son las que van conduciendo a este callejn sin
salida que es el inicio de la Segunda Guerra Mundial.
Esta larga etapa al mismo tiempo puede ser periodizada, es decir, podramos concebir
distintas fases dentro de este largo periodo. Hay un primer momento que tiene que ver con una
coyuntura donde se agravan los problemas derivados de la firma de los tratados de paz que
generaron amplios descontentos populares, en el caso italiano, y en el alemn. Ustedes saben
que esos tratados de paz dejan en muy mala posicin a las potencias vencidas y adems no
conforman totalmente a algunas de las potencias vencedoras, como es el caso de Italia,
descontento. Otro problema que se va a profundizar en esta primera fase, estamos en los
primeros aos de la posguerra, es el de las tensiones que ya hemos comentado que surgen
entre Francia, Inglaterra y Estados Unidos por sus distintas posiciones frente al grado de
cumplimiento que tiene que tener Alemania con respecto a las clusulas del Tratado de
Versalles. Francia era la que mantena una postura ms extrema con respecto al pago de las
reparaciones, era la que quera que Alemania pagara elevadas sumas sin ningn tipo de
contemplacin. En el fondo lo que alimentaba esta poltica francesa era el sentimiento de
revanchista que se remontaba al siglo XIX cuando Francia pierde la guerra franco-prusiana.
Gran Bretaa en las negociaciones tiene una poltica ms moderada con respecto a las
exigencias hacia Alemania. Y Estados Unidos es el pas que busca contemplar de manera ms
cabal el cuadro crtico de Alemania, y es el pas que intenta moderar y apaciguar estas altas
exigencias que mantienen por ejemplo Francia con respecto a Alemania. La idea de Estados
Unidos es que hay que dejar que Alemania se pueda recuperar al menos econmicamente,
trata de limitar el castigo econmico hacia Alemania. Estas relaciones entre Francia, Gran
Bretaa, Estados Unidos, van a permanecer tensionadas por el problema alemn a lo largo de
toda la dcada del 20, porque piensen que Alemania era pas deudor de qu otros pases
europeos? Alemania deba dinero a Francia y a Inglaterra, y al mismo tiempo sabemos que
Francia e Inglaterra deban dinero a Estados Unidos, es decir, que si Estados Unidos no se

comportaba de manera exigente con respecto a Alemania, Inglaterra y Francia tambin iban a
exigir la misma condescendencia hacia ellos. Se entiende cul es la tensin? Inglaterra y
Francia tambin iban a reclamar una postura ms moderada de Estados Unidos hacia el pago
que ellos mismo tenan que efectuar. De all las tensiones. Las relaciones entre Francia,
Inglaterra y Estados Unidos se deterioran en 1923 cuando tropas francesas invaden la
regin del Ruhr, una regin alemana industrial muy importante. El intento de Francia era
tomar por la fuerza lo que los alemanes se negaban a pagar o tomar por la fuerza aquellos
bienes que los alemanes tardaban en pagar. Esta situacin genera mucha tensin, ya vamos a
ver que esto se va a resolver finalmente, pero la accin de Francia no es bien vista ni por
Estados Unidos ni por Gran Bretaa, sin embargo, este contexto de tensin poltica se va a
ir distendiendo, y entre 1924 y 1929 vamos a tener un mejoramiento en las relaciones
exteriores, en parte por cambios a nivel de los liderazgos polticos, asumen nuevos
primeros ministros, nuevos presidentes, en Alemania tenemos a Stresemann (primero
canciller y luego ministro de relaciones exteriores, busca apaciguar relaciones con Francia) en
Gran Bretaa tenemos a Mac Donald que intentan acercamientos y la va de la negociacin y
del dilogo. Lo que todos estn visualizando como peligroso es el desencadenamiento de una
nueva contienda blica mundial. Hay una poltica de entendimiento en estos aos que van
del 24 al 29, aos que estn jalonados por una serie de acuerdos y de tratados que voy a
comentar porque son importantes.
Etapa del 24 al 29 una serie de acuerdos, de acercamientos, de negociaciones, de
conferencias, de tratados, algunos de los cuales son importantes destacar. Un primer acuerdo
tiene que ver con la firma y la aceptacin del Plan Dawes, este plan que se acuerda en el ao
1924 permite atenuar el peso de las reparaciones alemanas a travs del otorgamiento de un
emprstito de 800 millones de marcos de oro, emprstito que otorga Estados Unidos a
Alemania para que sta pueda pagar sus reparaciones. Fjense cmo ese gesto de la poltica
exterior norteamericana se traduce en un plan concreto donde se pone de manifiesto esa
poltica de moderacin con respecto a Alemania a partir de este prstamo que se le hace al
pas vencido, y a partir del cual Alemania logra verdaderamente empezar a transitar una fase
ms estable a nivel econmico. Hasta ese momento la imposicin de las reparaciones haba
significado una dura carga sobre el pueblo alemn que era el que en definitiva tena que pagar
esas reparaciones. Una primera llamada de atencin, un primer sntoma de esta mejora en las
relaciones exteriores est dada por este plan. Una segunda demostracin de cmo se va
dando un cierto acercamiento entre las potencias europeas son los famosos tratados de
Locarno. Estos tratados garantizaron las fronteras occidentales de Europa tal como haban
sido establecidas en el Tratado de Versalles, y lo que era ms importante an, en especial
269

Alemania, Francia y Blgica se comprometan firmemente a respetar sus fronteras. Esto era
muy importante porque Alemania y Francia, se manifestaran a travs de una va formal como
eran estos tratados a favor del mantenimiento de las fronteras era realmente una garanta y
una especie de promesa de limitacin de las condiciones expansionistas. Estos tratados fueron
tan importantes que muchas veces se ha hablado del espritu de Locarno, el espritu de
negociacin, el espritu y la apuesta a la paz, por eso esta suscripcin en 1925 de estos
tratados fue realmente de mucho impacto a nivel incluso de la opinin pblica. Otra cuestin
que me gustara comentarles para que entiendan por qu hablamos de un mejoramiento de las
relaciones internacionales tiene que ver con el hecho de que Alemania, en el ao 1926 es
finalmente aceptada en la Liga de las Naciones, esto es muy importante, si bien muchos han
discutido el papel de esta liga, y muchos han cuestionado la capacidad para lograr el objetivo
prioritario que era el mantenimiento de la paz, y eso es obvio, porque fall. Sin embargo, esta
liga fue desarrollando algunas acciones, sobre todo en vinculacin con refugiados, con
sectores vulnerables de la poblacin que necesitaban apoyo supranacional luego de la Primera
Guerra Mundial. En 1928 se suscribe otro pacto que tambin constituy el sntoma de que
haba un clima de paz, y fue el Pacto Kellogg-Briand. Este pacto, lo firman 65 naciones, y all
lo que se proclama fundamentalmente es que las potencias suscriptoras van a desistir de la
guerra, es una vez ms el reforzamiento de que se quiere evitar una nueva guerra mundial.
Finalmente en 1929, y como otro de los sntomas de esta etapa, se firma un nuevo plan para
facilitar el pago de las reparaciones alemanas es el Plan Young.
Estos son tratados que se conocen mucho en la opinin pblica, esa es la diferencia con los
tratados del siglo XIX. Los tratados del siglo XIX eran de conocimiento de los lderes polticos,
de los que tenan en su poder llevar adelante la poltica externa, pero estos tratados que se van
firmando en la dcada del XX y que les estoy mencionando se dan a conocer a la poblacin
como una forma de tranquilizarla, la poblacin era la que estaba atemorizada de una nueva
guerra. Con estos tratados se busca poner paos fros a esa situacin tensa de la primera
posguerra. Son tratados que se van a dejar de respetar a los pocos aos, van a ser muy
vulnerables, muy delicados, muy frgiles. Les estaba comentando que este Pacto KelloggBriand es un plan donde se reducen las reparaciones alemanas, se reduce el monto a una cifra
que se considera viable. De 6.600 millones que se haba establecido en el anterior plan se
pasa a 2.000 millones de libras esterlinas, que van poder ser pagadas en 59 aos. Es decir,
hay una mejora cualitativa en cuanto a las condiciones que se le estn imponiendo a Alemania
a partir de este plan econmico.
El pago de las reparaciones, no slo era para Alemania, otras potencias tambin tuvieron que
pagar, pero sumas mucho menores. En el caso de Austria tambin fue bastante importante,

pero en comparacin con Alemania no era el mismo monto. As como Alemania, tambin
Austria, Hungra, Turqua, perdieron territorio, tuvieron que desarmar sus ejrcitos, vieron
recortadas sus fronteras.
En este largo periodo hay una ltima fase que es la fase que va de 1929 a 1933. Esta ltima
fase que ya conocen desde el punto de vista del crack del 29 y su impacto a nivel mundial,
porque haba un sistema financiero que funcionaba muy intrincadamente y cuando se produjo
la crisis de la bolsa de valores en Nueva York eso inmediatamente repercuti en otras bolsas
del mundo y en todos los bancos del mundo. Si se afectaba la poltica bancaria de los pases
europeos, americanos, asiticos, obviamente se afectaba el sector productivo de esos pases,
porque la industria y la agricultura necesitan fundamentalmente del crdito para poder producir
y aumentar esa produccin. Los problemas financieros y bancarios se tradujeron en problemas
en el sector productivo, tanto en Norteamrica como en otros pases del resto del mundo. Y de
all la crisis se traslad al sector del comercio. Esta crisis, y ac traje datos, repercuti en el
mbito industrial y fjense cmo crecieron las tasas de desempleo en Europa Por ejemplo,
hacia 1932 el porcentaje de paro en la industria era en Alemania del 30,1%, en los pases bajos
del 29,5%, en el Reino Unido del 22,5%, en Francia del 24,3%, en Austria del 26,1%, en
Polonia del 15,6, en Checoslovaquia del 13,5%. Porcentajes altsimos y esto por supuesto
implicaba conflictividad social, tensiones en el interior de esas naciones europeas que
padecan las consecuencias de la gran depresin. Evidentemente la poltica exterior de los
Estados europeos en esta fase de la gran depresin estuvo condicionada por eso que algunos
denominan problemas domsticos, son los problemas internos, la poltica exterior tena que
de algn modo tratar de descomprimir el conflicto social. Lo que ocurre es que
lamentablemente en muchos casos la receta que se emple para descomprimir la
conflictividad social cul se imaginan que puede haber sido? Estamos hablando del 29
al 33 qu tipo de movimientos polticos estn cobrando fuerzas en Europa?: Los fascismos,
hay un contexto de alta desocupacin, de amenaza de una segunda guerra, de prdida del
poder adquisitivo del salario, y de fuerte nacionalismo, los que ganan terreno son los
fascismos. Esto lo van a ver muy bien en el texto que hay que leer para hoy que son dos
captulos del libro de Milward, La guerra como poltica y La economa en una sntesis
estratgica del libro La Segunda Guerra Mundial 1939-1945, ahora vamos a hablar del tema
que plantea Milward.
Las relaciones internacionales comienzan nuevamente a tensionarse a partir de la etapa de la
gran depresin. En 1931 tenemos que recordar que Japn va a invadir la provincia china de
Manchulia, en 1933 asciende Hitler al cargo de canciller, y fracasa tambin una conferencia
mundial del desarme. Por eso podemos decir que hacia 1933 la perspectiva de una paz
270

duradera estaba prcticamente destruida, esa perspectiva cada vez se visualizaba como
menos posible, entonces ya entramos en tratar de entender cules fueron los elementos que
fueron minando esta expectativa de paz entre los aos 29 al 33. Vamos a detenernos
brevemente en algunas cuestiones que son de importancia para entender cmo se empiezan a
generar poderes militaristas tanto en el mbito alemn como en el mbito japons. Si no
entendemos esto no podemos comprender todo lo que nos explica Milward. Por qu se
destruye bsicamente la perspectiva de paz? Hay distintos procesos y fenmenos que
conducen a que Alemania vuelva a cohesionarse en torno a una idea nacionalista y militarista.
A partir de la dcada del 30 se va haciendo muy fuerte en Alemania el peso y la influencia de
la ideologa nazi, que como ustedes sabrn culpabilizaba al extranjero, al otro, en especial al
no ario, de todas las penalidades por las que haba atravesado el pas. Cules eran entonces
las exigencias de Alemania? Alemania ha sido impedida de recuperar su fuerza militar, una de
las exigencias que va a tener Alemania en esta coyuntura es el derecho al rearme, y en
segundo lugar, eliminar otra pesada carga cul puede ser otra pesada carga econmica?
Las reparaciones de guerra. Esto involucraba una actitud de resistencia hacia los acuerdos
anteriores que se haban suscripto en esta etapa de mayor estabilidad. En relacin con este
problema de las reparaciones tenemos que recordar que en 1932 se lleva a cabo una nueva
conferencia para discutir este problema de las reparaciones, la Conferencia de Lausana, aqu
se reduce drsticamente la cifra que se obligaba a pagar a Alemania en concepto de
reparaciones, y adems se establece que el pago quedaba suspendido hasta tanto esos
acuerdos entren en vigor. Como estos acuerdos no entran nunca en vigor, los pagos quedan
suspendidos, y este viene a ser un poco el desenlace de esta problemtica. Ni Alemania ni los
aliados terminan de pagar estas deudas. Aqu se abre una va de conflictividad, son pagos que
no se terminan de sustanciar. En cuanto a la poltica de desarme, tenemos que aclarar que los
intentos de las potencias vencedoras por lograr el desarme naval de Alemania fueron ms
exitosos que los intentos de garantizar el desarme terrestre, y ah surge otra va de tensin,
Porque las potencias vencedoras quieren que ese desarme sea total, sea completo, se
organiza entonces una conferencia sobre el desarme, una conferencia donde se discute en qu
trminos se va a obligar a Alemania a desarmarse. Y fjense que a partir de esta conferencia
del desarme que se realiza en 1932 Francia es obligada a firmar un documento en el que se
promete a Alemania la igualdad de derechos, y este es un paso adelante para Alemania que
logra aparecer en esta conferencia en pie en igualdad con Francia. Es decir, que a partir de
esta conferencia Alemania va a argumentar que va a desarmarse en la medida en que lo haga
Francia, por ejemplo. Esto es una puerta abierta a la carrera armamentstica, es un

cuestionamiento aceptado por todas las potencias europeas de lo que haban sido las
clusulas del Tratado de Versalles.
Por un lado en estos aos que van del 19 al 33 las expectativas de paz se van debilitando
por el resurgimiento alemn como potencia militar, y al mismo tiempo por el resurgimiento
de otro foco de poder en Oriente que va a ser la aparicin de Japn como una potencia
agresiva y militarista. Voy a recordar muy brevemente que Japn tena intereses muy
antiguos sobre una provincia China que era la provincia de Manchuria, ya desde 1905 Japn
gobernaba y administraba un territorio cedido al sur de Manchuria, un territorio sobre el que
China conservaba legalmente la soberana pero un territorio que estaba bajo la administracin
de Japn. Ya desde 1905 Japn estaba muy preocupado por dominar esa rea, un rea
martima muy importante, muy rica, muy bien conectada, favorable para el comercio. En 1932
los japoneses, despus de la invasin de esa provincia de Manchuria crean un nuevo Estado,
el Estado de Manchukuo, un Estado independiente de China. Si hasta 1931 las ambiciones de
Japn haban consistido en una especie de administracin de una zona de esta provincia de
Manchuria, una presencia muy informal, a partir de 1931 con la invasin a Manchuria y la
posterior creacin de este Estado, la presencia de Japn en ese rea ya es mucho ms formal,
ms directa, se impone por la fuerza de las armas. Evidentemente con esta invasin de la
provincia de Manchuria Japn estaba violando abiertamente el Pacto de la Sociedad de las
Naciones de 1922 que estableca la necesidad de respetar la integridad y la independencia de
China, es decir, con esta actitud Japn estaba cuestionando a la Sociedad de las Naciones.
Frente a este accionar japons debemos recordar que los pases europeos no hicieron nada,
Inglaterra no puso ningn lmite al accionar japons, ni ningn otro pas europeo. La Sociedad
de las Naciones s elabor un informe, el informe Lytton, tengan presente que la Sociedad de
las Naciones quiso poner un freno a este accionar de Japn pero sin ningn tipo de xito,
Japn lo que hizo es retirarse de la Sociedad de las Naciones y conservar el control sobre
Manchuria hasta 1945. Con esto qu les quiero remarcar? Que a travs de la poltica
mantenida por Hitler por un lado, y la poltica desplegada por Japn por el otro lado, lo que
estamos confirmando es que las expectativas de paz ya no eran viables a partir de 1933.
Esa sera la conclusin de toda esta primera larga etapa.
Cmo entonces se va a desarrollar esta segunda etapa que yo les comentaba entre 1933 y
1939? Qu es lo que ocurre en estos aos? Cules son los rasgos de la poltica exterior que
nos permiten entender cmo se desencaden la 2da Guerra Mundial? En este sentido primero
tenemos que empezar a comprender cules eran los planes de Hitler. Y en este sentido es muy
interesante introducir el texto que ustedes tienen que leer (Milward) porque es un texto donde
justamente se plantea cules eran las ambiciones, los programas de poltica econmica. En
271

este sentido debemos recordar que Hitler quera constituir una gran rea econmica donde
Alemania iba a tener un papel central. Iba a ser la encargada de producir bienes industriales,
y donde otra serie de pases satlites, sobre todo pases del este europeo, o del sudeste
europeo, se iban a ocupar de producir materias primas, en una suerte de mercado
comn europeo. De all la idea de Alemania, una idea fuertemente acentuada en este
proyecto de reproduccin econmica, de expandir el espacio vital, el espacio vital de los
alemanes se tena que expandir hacia otros pases para lograr alimentar a una poblacin aria
creciente. En este sentido voy a leerles un prrafo del texto de Milward que me parece muy
claro e ilustrativo de cules eran los programas de los nacionalsocialistas en esta poca. Est
en la pgina 20 y dice as:
Los economistas nacionalsocialistas sostenan que la depresin
internacional, de 1929 a 1933, haba puesto punto final a la etapa
<liberal> del desarrollo econmico, vinculada a la disminucin de los
aranceles y al crecimiento del comercio internacional. Por otra parte,
todava no haba disminuido el grado en que las economas europeas
desarrolladas dependan del acceso a las materias primas. Los nazis
afirmaban que haba pasado ya la era del estado nacional como unidad
econmica, creacin del mismo liberalismo, y que deba reemplazarse por
la idea de las grandes reas (Grossrume) que presentaran una cierta
unidad geogrfica y econmica. Tales zonas proporcionaban un mercado
ms amplio, en un momento en el que la demanda decreca y podan
satisfacerla con sus propios recursos y su potencial productivo. ()
La economa futura de sa rea se caracterizara por su naturaleza
autrquica. La divisin internacional del trabajo se transformara
en una especializacin de funciones dentro de cada Grossrume.
Alemania sera el grupo manufacturero de su propia rea, junto con sus
zonas industriales limtrofes del noreste de Francia, Blgica y Bohemia. Las
regiones perifricas eran las que habran de suministrar las materias
primas y los productos alimenticios al centro industrial y desarrollado. 46

Qu est queriendo decir aqu este autor? Bsicamente a lo que apunta es a que no se poda
seguir con la economa como estaba planteada sino que haba que crear otras nuevas reas.
EEUU y la URSS eran las economas que estaban, sobre todo la de los Estados Unidos, bien
gracias a los enormes territorios que tenan, y los nazis pensaban llegar a estar as por
46

Milward, Alan, La Segunda Guerra Mundial 1939-1945, Captulo 1: La guerra como

poltica, pg. 20.

medio de la guerra pero tambin por cuestiones sociales y polticas, no solo por la idea de la
gran victoria de la Nacin alemana, sino que tambin por este criterio racial, segn una idea de
razas superiores y razas inferiores.
Alemania en definitiva lo que tena era un programa econmico, donde haba una clara divisin
del trabajo y especializacin de funciones entre reas que tenan distintas capacidades
econmicas. Y reas que adems presentaban componentes raciales y humanos tambin
diferenciales. No solo era una cuestin meramente econmica sino que haba detrs un
presupuesto ideolgico, el presupuesto es que las zonas centrales, Alemania, el noreste de
Francia, de Blgica, Bohemia, las zonas llamadas a alimentar con manufacturas este sistema,
eran zonas donde predominaba la poblacin aria, mientras que en las otras regiones
subordinadas y perifricas no exista la misma pureza racial segn los alemanes. Se
entiende cmo el programa econmico se apoya en un presupuesto ideolgico tambin muy
fuerte? Un presupuesto racista y xenfobo.
Este ideal de economa no implicaba una planificacin demasiado precisa y minuciosa de cmo
se poda lograr esta divisin del trabajo. Es decir que haca 1933 por ejemplo podemos decir
que no haba un proyecto preciso acerca de cmo lograr este programa econmico. Cmo
logra Alemania recuperarse? Cmo logra convertirse en una potencia agresiva y
peligrosa en estos aos que van del 29 al 33? En principio tenemos que recordar que en
cierto momento Alemania va a quedar en un relativo aislamiento en la poltica
internacional de estos aos, y digo relativo y breve aislamiento porque vamos a ver que
despus del 33 va a lograr nuevos aliados, sobre todo en Italia. Pero en estos aos que van
del 29 al 33 Alemania queda parcialmente aislada porque por un lado se produce una
acercamiento entre Rusia y Francia, desapareciendo la antigua colaboracin germano sovitica
que haba caracterizado los aos posteriores al 22, es decir, Rusia deja de estar vinculada a
Alemania para relacionarse ms fuertemente con Francia, llega a establecerse una alianza
franco-rusa en el ao 1935, y posteriormente una alianza franco-italiana unos meses despus
en 1935. Estas alianzas entre Francia y Rusia, y entre Francia e Italia se amplan con la
inclusin de Inglaterra en una conferencia que se celebr en Stresa y que sell una alianza
temporaria entre Francia, Italia e Inglaterra. Por eso les deca que entre 1929 y hasta 1936
podemos decir que Alemania permaneci en un estado de semiaislamiento, porque las
potencias a su alrededor estaban generando acuerdos que no la estaban incluyendo a ella.
Hasta el momento, lo que tenemos es un panorama donde Japn se fortaleci con la invasin
a Manchuria, en segundo lugar Alemania se est fortaleciendo internamente con la poltica
nacionalista de Hitler, y queda temporariamente aislada porque otros pases europeos
empiezan a hacer acuerdos, se llega a esta conferencia de Stresa que es una conferencia
272

importante porque all Francia, Italia e Inglaterra se comprometen a resguardar la autonoma de

Austria, que ya se visualizaba como un pas que poda ser agredido en cualquier momento por
Alemania. Cmo se produce el acercamiento entre Alemania e Italia en este periodo del
35 en adelante? Para entender cmo se va conformando este Roma-Berln tenemos que
entender y recordar que Mussolini en 1935 se embarca en una aventura colonial: la cuestin de
la invasin a Etiopa o Abisinia, como tambin se la conoce. Esto ocurri en 1935, Mussolini
tena la obsesin de dominar ese pas africano como una forma de hacer renacer el antiguo
imperio romano, detrs de la invasin a Etiopa exista la expectativa de hacer renacer la
antigua gloria del imperio romano. Inglaterra y Francia en realidad dejaron hacer, y con
esto indirectamente brindaron su consentimiento para que Italia invadiera Etiopa,
recordemos que ya a fines del siglo XIX Italia haba intentado dominar el rea y haba sido
fatalmente derrotada en la Batalla de Adua. El tema es que Mussolini se propone dominar a
Abisinia y luego de una lucha muy encarnizada, una lucha larga que cost muchas vidas para
los italianos y para los nativos Mussolini logra ganar esa guerra y el rey de Italia, Vctor Manuel,
es nombrado emperador de Etiopa. Fjense que esto es casi un anacronismo, una expresin
de tarda imperialismo, esto hubiera sido casi normal a fines del siglo XIX pero ya en el 35 era
verdaderamente anacrnico, pero an as se concreta esta ambicin de Mussolini. Italia gan
el dominio de Etiopa pero tuvo que atravesar muchas dificultades econmicas porque esta
guerra fue realmente muy costosa, una guerra colonial donde haba que trasladar tropas,
donde haba que alimentar a esas tropas en territorio muy inhspito. En esta coyuntura en que
termina la guerra de Etiopa, en que Italia est debilitada, Alemania le ofrece a Italia un pacto
y all nace el eje Roma-Berln, en 1936. Hitler lo que ofrece a Italia es proteccin y Mussolini
promete que si Alemania en algn momento se plantea invadir Austria l no va a hacer nada al
respecto, es decir que promete neutralidad en el caso de una eventual invasin alemana a
Austria. En 1936 ocurre otra cuestin importante es que Alemania decide remilitarizar la
regin de Renania, Alemania no poda volver a militarizar esa regin pero violando todos los
tratados previos lo que hace es instalar sus tropas en esa regin y en esta coyuntura ni Italia, ni
Francia, ni Inglaterra adoptan medida alguna ni reaccionan frente a este hecho. Es otro
sntoma ms de que Alemania est ganando podero, est ganando un lugar en la poltica
exterior europea.
Por qu se deja pasar esta intransigencia tan grande? Bueno, ese es uno de los grandes
reproches. Uno lo que puede percibir es que Inglaterra, Francia, de algn modo dejaban pasar
estar acciones porque en el fondo lo que ocurra es que nadie poda imaginar que esos fueran
los pasos sucesivos que conduciran a una Segunda Guerra Mundial, todos confiaban en que
esas tensiones polticas se podan solucionar mediante la diplomacia. Eso por un lado y

por otro lado tambin haba intereses econmicos muy fuertes, porque todos estaban de algn
modo supeditados a EEUU, si Estados Unidos dejaba pasar no se poda ir en contra porque al
ser todos deudores de Estados Unidos haba una cadena de dependencia.
En realidad los pases europeos, sobre todo Inglaterra y Francia tenan ms temor al
comunismo que al nuevo renacer alemn. No visualizaban como posible que Alemania pudiera
rearmarse en el trmino de 5 aos o menos. Pero eso se logr, porque Hitler tuvo una decisin
muy fuerte, casi inesperada, de invadir directamente territorios. Es decir, Hitler tena este
programa econmico de crear una gran unidad alemana y es lo que va a buscar conseguir. La
gran pregunta que se hacen todos los analistas, es cmo se dej avanzar esta poltica de Hitler
de expansin, anexin, dominio, exterminio. Yo creo que uno de los factores ms
importantes que muchos autores han destacado es que nadie esperaba que Alemania se
rearme en tan poco tiempo y de manera tan eficaz. Nadie lo poda imaginar. Piensen
ustedes que el rearme en Alemania se inicia hacia el 36, justamente cuando se militariza la
regin de Renania y en el 39 Alemania estaba ingresando de manera muy agresiva en una
2da Guerra Mundial, en el trmino de 3 aos se logr recuperar un potencial blico mucho
mayor que el que tena antes de la 1era Guerra Mundial.
Por un lado haba hasta cierto punto un cierto descrdito hacia esa poltica alemana, una falta
de confianza en esa poltica alemana, se la vea como algo que no iba a lograr ms que
pequeos avances, contenibles. Pero por otro lado tambin los pases europeos, Inglaterra,
Francia, se embarcan en una carrera armamentista, Gran Bretaa en 1937 inicia un
programa quinquenal de gastos en armamentos, es decir, que ya se concibe un programa de
largo plazo, 5 aos donde se planifica qu tipos de armamentos se van a producir, qu
cantidades, a qu ritmos. Francia comienza el rearme en 1938, Alemania a partir del 36,
Italia en el 37. Son datos que a ustedes les permiten entender cmo las polticas europeas
eran ambivalentes porque por un lado no hacan nada con respecto a Alemania, pero por otro
lado internamente buscaban protegerse, por las dudas. Eso es ambiguo y perjudicial para el
mantenimiento de la paz mundial en cierta forma, porque si realmente se estaban rearmando
hubieran impedido en el 37 que Alemania siga adelante con esta poltica expansionista, pero
no lo hicieron. Esta es la gran pregunta que los tiene que conducir a leer los textos, tratar de
entender cmo se desencadena la 2da Guerra Mundial, para que lo entiendan desde un punto
de vista econmico y poltico al mismo tiempo.
Lo que un poco sostiene Milward es que no es que los pases europeos iniciaran su carrera
armamentstica porque queran a travs de ese medio lograr un fin que es la
industrializacin. Lo que dice Milward es que antes haba un programa mucho ms complejo
en donde la carrera armamentista no era un medio para desarrollar un plan econmico
273

sino que era la herramienta para imponer ese plan econmico, se necesitaba armamento
no tanto a los fines de motorizar la economa, esa fue una consecuencia que tambin fue
bien valorada, sino que se necesitaban las armas para garantizar ese espacio vital, se
entiende? Milward va un poquito ms all de lo que uno quizs a primera vista puede pensar,
uno puede decir:-bueno, desarrollaron la carrera armamentstica como medio para lograr la
expansin industrial, sin embargo es un poco ms complejo. Para imponer un determinado un
modelo econmico para el cual se necesitaba la violencia, la fuerza de las armas. Les digo
tambin, y ya vamos a llegar a los aos previos a la guerra, simplemente les menciono que la
Guerra Civil espaola, entre el 36 y 39 fue un verdadero laboratorio, un prolegmeno de la 2 da
Guerra Mundial. Ustedes saben que en esta Guerra Civil espaola intervienen potencias
europeas, en el caso de Alemania y en el caso de Italia las intervenciones van a ser del lado de
Franco, es decir que la Guerra Civil espaola es el pretexto para que Italia y Alemania acten
por primera vez juntas como potencias, tengan esa experiencia de combatir en terreno
extranjero, y sientan que unidas tienen mucho ms poder que separadas. Ustedes saben que
en cambio Francia y la URSS proporcionaron ayuda a los republicanos, en el caso de la URSS
fue una ayuda mucho ms abierta y prolongada, y en el caso de Francia fue una ayuda mucho
ms reticente y mucho ms acotada en el tiempo. Pero s debemos recordar que esa Guerra
Civil espaola ya va ubicando a los pases europeos en diferentes lugares. Claramente en esa
guerra ya se define una intervencin conjunta alemana-italiana a favor de Franco, del gobierno
autoritario, eso es un antecedente de lucha conjunta muy importante que tienen estos dos
pases. Tal es as que Italia termina adhiriendo al Pacto Antikomintern, suscripto entre
Alemania y Japn en 1936, para prevenir de manera conjunta eventuales amenazas
soviticas.
Cmo llegamos entonces a la 2da Guerra Mundial? Cules son los sucesos que conducen al
desencadenamiento de la guerra? En este sentido tenemos que recordar tres momentos, que
son:
-La anexin de Austria.
-La invasin a Checoslovaquia.
-El ataque a Polonia.
En qu consisti la anexin de Austria? Ustedes saben que desde haca mucho tiempo atrs
Alemania ambicionaba dominar a Austria, no solo porque en Austria haba mucha poblacin de
habla alemana, y esa era una forma de legitimar el espacio vital y esa gran rea cultural y
econmica que se propona concretar Hitler, sino tambin porque Austria era una Nacin muy
rica econmicamente, posea una industria y un sector agrcola muy desarrollados para lo que
era la Europa central, y podemos decir que al principio Hitler est a favor de un procedimiento

de incorporacin gradual de Austria en el territorio alemn. Y en este sentido permite que el

canciller austriaco organice un plebiscito donde se pregunta a la poblacin si eventualmente
estara de acuerdo en formar parte de Alemania, Hitler previendo que el resultado le puede no
ser totalmente favorable en un momento dado decide suspender ese plebiscito y recurre a la
violencia, recurre a la anexin de Austria, primero la invade, y luego anexiona ese territorio.
Una de las paradojas de la historia es que realmente no hubo resistencia en Austria a la
invasin alemana. Es decir, ya haba incluso una cierta admiracin dentro del territorio
austriaco por Hitler, se lo conceba ya como un personaje que quizs poda dar alguna
solucin a los problemas econmicos nacionales. Una vez que ocupa Austria Hitler est dando
el primer paso en la conformacin del orden econmico que describe Milward.
El otro mbito dnde Hitler buscaba consolidar su dominio era Checoslovaquia. Porque
tambin era una regin sumamente rica, recuerden que Checoslovaquia es una de las
regiones centro-europeas donde se inician tempranos procesos de industrializacin ya
desde fines del siglo XIX comienzos del siglo XX. Adems en Checoslovaquia haba 3
millones de alemanes que residan all y que obviamente iban a estar muy de acuerdo en
formar parte de una gran Alemania. Hitler domina primero los Sudetes, una regin de
Checoslovaquia y luego, por un proceso que es bastante complejo de describir porque all
intervienen las otras potencias europeas, est el Pacto de Munich en el cual Italia, Francia,
Gran Bretaa aceptan que Hitler extienda su dominio a los Sudetes. Ah hay otra
concesin, que uno podra preguntarse cmo se realiza, cmo se logra. Hay una imagen de
compromiso entre Hitler y estas potencias occidentales que yo les he enumerado, Italia,
Francia y Gran Bretaa, esto es lo que se conoce como periodo de apaciguamiento, porque es
una etapa donde parece que Hitler avanza por pequeas concesiones prometiendo que su
expansin va a quedar en ese punto pero luego va a seguir avanzando, porque Hitler no se va
a contentar con el Pacto de Munich Qu es lo que va a hacer posteriormente? Invade todo el
territorio de Checoslovaquia, violando totalmente el Pacto de Munich. Es decir, los tratados
para Hitler eran letra muerta, invade toda Checoslovaquia y crea toda una organizacin poltica
que es el Protectorado de Bohemia y Moravia. Ese protectorado tiene un gobierno checo
con autonoma restringida, y supervisado por un Reichsprotektor, que es un representante del
gobierno alemn. Es decir, que deja un gobierno local pero supervisado y controlado por un
representante del gobierno alemn, con esto Hitler est avanzando en esta construccin del
gran espacio vital.
Cul ser el tercer paso? El ataque a Polonia. Primero Hitler plantea negociar con el
embajador polaco cules iban a ser las exigencias a Polonia, Hitler plantea que antes de
invadir poda negociar, fjense ustedes en qu posicin ya estaba, una posicin de total
274

supremaca. Y le exige entonces al embajador polaco ciertos aspectos a cambio de no invadir

directamente el territorio, le exige la devolucin del Corredor de Danzig, le exige que
Polonia comience a ser su aliada, que se integre al Pacto Antikomintern en contra de la Unin
Sovitica. Lo cierto es que los polacos no aceptan estas condiciones, y es all entonces
cuando Hitler utiliza nuevamente la fuerza.
Alumno: Con posterioridad a este acercamiento a Polonia es que se firma el Pacto MolotovRibbentrop? Es con posterioridad. Primero se da esta propuesta de Hitler al embajador
polaco de actuar con cierto cuidado en el caso del territorio polaco, pero les deca que en la
medida en que los polacos se muestran reticentes, en la medida en que Hitler se da cuenta de
que el dominio sobre Polonia no va ser totalmente sencillo qu es lo que hace Hitler? Buscar
un aliado, firma un pacto con Rusia, el Pacto Ribbentrop-Molotov, que es un pacto donde
Rusia se compromete a ser neutral frente a un posible avance de Alemania sobre
Polonia a cambio de que Alemania sea neutral frente a ciertas reas de influencia que
ambiciona Rusia, sobre todo Finlandia, Estonia, Lituania, parte de Besarabia. Este
acuerdo entre la Unin Sovitica y Alemania va a ser efmero, se va a romper muy
rpidamente, pero es un acuerdo que permite reforzar la postura de Alemania, permite dar el
gran paso a Alemania que es la invasin a Polonia, es la invasin que se da el 1 de setiembre
de 1939, y que es la que da inicio formal a la 2da Guerra Mundial. Inglaterra y Francia, frente a
esta invasin de Alemania a Polonia entran en guerra contra Alemania el da 3 de setiembre, y
a partir de all ya abrimos el periodo de la Segunda Guerra Mundial. Podemos decir que la
causa inmediata de esta guerra es el ataque de Alemania a Polonia, pero las causas ms
mediatas tienen que ver con un intento muy demorado, tardo, y casi sin resultados exitosos
que hacen las potencias de Europa para impedir que Alemania logre el control de sus reas
econmicas, de las reas econmicas que estaba intentando anexionar y dominar. Es decir,
que en este sentido la intervencin de Inglaterra y de Francia es una intervencin en sentido
defensiva, tarda, y poco exitosa, porque interviene cuando ya la guerra es inevitable,
cuando ya Alemania ha crecido en podero militar y poltico y cuando ya no se la puede frenar.
La clase que viene comentaremos algunas cuestiones vinculadas al complejo militar industrial
norteamericano y comenzaremos a analizar el orden poltico y econmico de la segunda
posguerra. No nos va a interesar tanto detenernos en el desarrollo de la Segunda Guerra
Mundial. La preocupacin de la clase que viene ser entender qu es lo que pasa despus de
la Segunda Guerra Mundial.

Alan S. Milward, La Segunda Guerra Mundial 19391941, (caps. Iy2).

"La guerra como poltica" Cap. 1
Hay dos ideas acerca de la guerra que son ampliamente aceptadas pero no tienen
fundamento histrico:
1) La guerra es una situacin anormal.
2) Con el paso del tiempo, la guerra se fue encareciendo y provocando una mayor
mortandad.
Aunque estas ideas nunca fueron totalmente aceptadas por los economistas, tienden a influir
sobre ellos, en tanto stos suelen centrar sus teoras sobre el comportamiento de la economa
en tiempos de paz, considerada la situacin ms propicia para lograr objetivos econmicos.
La frecuencia con que se han sucedido las guerras es el mejor argumento en contra de la
primera idea. La segunda idea lleg en apoyo de la primera, postulando que los costos y la
mortandad cada vez mayores implicados en una guerra no pueden ser compensados por los
beneficios de la misma, por ello la guerra estara destinada a desaparecer. Sin embargo, la
realidad es que las guerras se siguen sucediendo. Es ms, en algunas circunstancias, la
guerra conserv su viabilidad econmica, con lo que no presenta ningn tipo de
tendencia hacia el encarecimiento a largo plazo.
Los orgenes de la 2da guerra mundial se apoyan en la eleccin deliberada del conflicto
armado como un instrumento de poltica, por parte de dos de los estados ms
desarrollados econmicamente. El gobierno japons y el alemn se vieron influidos, en
sus decisiones belicistas, por el convencimiento de que sus campaas podan ser una
fuente de ganancias. Aunque las consideraciones econmicas no fueron, en ninguno de
los dos casos, las razones primordiales para iniciar la lucha, ambos gobiernos
mantuvieron la firme conviccin de que la guerra podra servirles para solucionar sus
problemas econmicos de ms largo plazo. En vez de justificar el peso econmico de la
guerra con la idea de que sta era necesaria, como hicieron sus oponentes, estos gobiernos
apuntaron a los beneficios sociales y econmicos que podan conseguirse a corto plazo
durante el desarrollo de una guerra victoriosa, y en las ganancias a largo plazo atribuibles a la
victoria final.
Esta diferencia en las actitudes econmicas con respecto a la guerra era atribuible, en parte,
a la influencia de las ideas polticas de los fascistas, basadas en el rechazo a las ideas de
la Ilustracin del siglo XVIII. Frente al racionalismo, propugnaban la sumisin de la
voluntad individual a la accin instintiva de la colectividad, encarnada en la guerra. Tanto
275

Hitler como Mussolini entendan a la guerra como un instrumento poderoso para la creacin de
una comunidad poltica renovada y ms saludable.
Lo que convirti este punto de vista, nada inslito, en algo especialmente peligroso,
fue la forma en que Hitler y los tericos del partido nacionalsocialista desarrollaron las
ideas del fascismo. Ellos afirmaban que la herida infligida a la civilizacin europea por las
ideas de la Ilustracin no poda cicatrizar ms que tras un proceso de regeneracin espiritual,
vinculado con la bsqueda de una pureza racial ultrajada. Este proceso de regeneracin deba
partir de una pequea lite, que haba logrado sobrevivir a las ideas ilustradas, y que tena
tambin un carcter racial. La pureza racial era concebida como ltima esperanza para la
salvacin de la sociedad europea.
Alemania
Desde sus primeros momentos, el partido nacionalsocialista alemn seal a los judos
como la causa de la corrupcin racial. Pero este problema de los judos alemanes no poda
solucionarse actuando slo al interior de las fronteras alemanas. La regeneracin espiritual
de Alemania y, a travs de ella, de todo el continente, exiga una importante ampliacin del
territorio germano, como para permitirles a los alemanes imponerse como un poder superior
que impusiera su voluntad sobre el resto del continente. Tal expansin se vinculaba tambin
con la necesidad de destruir el comunismo y el estado sovitico, consideradas la ms peligrosa
de las herejas polticas europeas. As, la guerra era una parte inevitable de los planes de
Hitler.
El partido nacionalsocialista no tena ideas econmicas claras y concretas. Su actuacin
econmica variaba segn la oportunidad poltica, y cada fase de intervencin se adoptaba para
hacer frente a las crisis, a medida que stas aparecan. Sin embargo, las ideas polticas del
nacionalsocialismo se inclinaban a favor de un orden econmico autrquico, opuesto al
rgimen liberal, y justificaban el aparato de controles econmicos (controles de cambio,
tratados comerciales bilaterales) como una caracterstica necesaria y beneficiosa del estado
nacionalsocialista, complementario a su poltica exterior intervencionista.
El nacionalsocialismo elabor su propia teora para justificar ciertas polticas econmicas en
el mbito internacional: la teora de la economa de las grandes reas. Sobre la base de
estas nociones econmicas, se esperaba que la guerra proporcionara beneficios econmicos
tangibles, en vez de los ms espirituales de una civilizacin transformada.
En la dcada de 1930, los autores nacionalsocialistas defendan no slo una
reconstruccin racial y poltica de Europa, sino tambin la econmica.
Los economistas nacionalsocialistas sostenan que con la depresin internacional de 19291933 haba finalizado la etapa liberal del desarrollo econmico, aunque las economas

europeas desarrolladas todava dependan en un alto grado del acceso a las materias primas.
Los nazis afirmaban que haba pasado ya la era del estado nacional como unidad econmica
(creacin del liberalismo) y que deba reemplazarse por la idea de grandes reas autrquicas
que presentaran cierta unidad geogrfica y econmica. Por lo tanto, la mejora econmica no
dependa de la recuperacin del comercio internacional, sino de la reordenacin del mapa
mundial en reas econmicas naturales de mayor tamao. La divisin internacional del
trabajo se transformara en una especializacin de funciones dentro de cada gran rea.
Alemania tena su propia rea econmica amplia, que entonces deba reclamar.
Alemania sera el grupo manufacturero de su propia rea, junto con las zonas industriales
limtrofes de Francia, Blgica y Bohemia. Las regiones perifricas suministraran materias
primas y productos alimenticios.
Estas ideas econmicas estaban estrechamente vinculadas con las polticas raciales. Se
consideraba que las grandes reas presentaban una cierta unidad racial:
- Europa central era una regin desarrollada por la superioridad racial de sus pobladores.
- La periferia siempre sera la proveedora de materias primas porque su poblacin era
racialmente inadecuada para cualquier otra actividad econmica ms complicada.
Durante un tiempo pareci que Alemania poda crear su economa de las grandes reas por
medios pacficos (por ejemplo, despus de 1933 se firmaron de una serie de acuerdos
comerciales entre Alemania y los pases subdesarrollados del sureste europeo). Sin embargo,
los intercambios germano-soviticos llegaron a ser insignificantes despus de 1933, y los
productos soviticos eran fundamentales para emancipar a Alemania de las importaciones de
los mercados mundiales. Pareca que la guerra contra Rusia era el camino necesario para
conseguir beneficios econmicos y polticos.
El marxismo entiende al fascismo como la expresin poltica del control de la
economa por el capital monopolista de estado. Corresponde a una etapa del capitalismo
en declive, en la que slo puede sobrevivir mediante una brutal actuacin imperialista y a
travs del control monopolista de los mercados interiores y exteriores ejercido por las mayores
empresas capitalistas con el respaldo del gobierno. Los cambios de la economa alemana,
a partir de 1933, se explican por la predisposicin para llegar a la guerra, por los mayores
beneficios que ello pudiera proporcionar y tambin porque era una necesidad esencial para la
dominacin imperialista de otras economas. La guerra haba llegado a constituir una
necesidad econmica para Alemania, y su objetivo fundamental era la preservacin del
capitalismo de estado, para lo cual eran imprescindibles tanto la expansin territorial como la
destruccin del estado comunista. Las razones ms importantes para la guerra fueron
de orden econmico. Las mayores empresas alemanas planeaban beneficiarse con una
276

guerra ofensiva y apoyaron al gobierno nacionalsocialista. Dos objetivos aglutinaron a los

monopolios en torno a Hitler:
- desmantelamiento de Versalles: la recuperacin de las posiciones polticas y
econmicas que haban perdido, y la indemnizacin por todo el dao que este tratado les haba
causado;
- incautacin de un nuevo espacio vital en el este: la idea de las grandes reas atrajo el
apoyo de ciertos crculos empresariales alemanes.
Sin embargo, el apoyo al partido nacionalsocialista alemn proceda, en gran medida, de
un segmento de la poblacin cuyas aspiraciones polticas eran diametralmente opuestas, en
muchos aspectos, a las de las grandes empresas. Los nazis consiguieron ese respaldo por su
oposicin al creciente poder tanto de las organizaciones obreras como empresariales. En las
reas urbanas el apoyo surga de los grupos de rentas ms bajas de las clases medias y,
despus de 1931, se mezcl con el respaldo masivo de las zonas protestantes del mundo rural.
Estas actitudes favorables se conservaron gracias a la continua retrica anticapitalista y
tambin por medio de una cierta actividad legislativa tendiente a favorecer a estos sectores,
aunque esta legislacin fue mnima en comparacin con las masivas inversiones estatales
orientadas hacia la reactivacin, lo cual pone de manifiesto la curiosa ambivalencia de las
actitudes econmicas de los nazis. Esta legislacin, en su conjunto, influy muy poco sobre los
beneficios conseguidos por el mundo empresarial alemn a partir de 1933, ganancias que en
parte provenan de los rgidos controles sobre los salarios y de la destruccin de los
movimientos obreros organizados. No obstante, el movimiento nazi, en algunos aspectos,
apareca como una protesta contra el desarrollo econmico moderno, y se convirti en el
ncleo de las lealtades para todos aquellos desplazados por los vaivenes de la economa
alemana desde 1918.
Estas contradicciones econmicas fundamentales y las tensiones dentro del movimiento
fueron exacerbadas, ms que resueltas, por una guerra expansionista.
Por lo tanto, aunque el gobierno alemn, al decidirse por la guerra como un instrumento de
poltica, esperase un beneficio econmico, no tena claro cul sera la naturaleza de la
ganancia esperada. Se ha afirmado que fueron las irreconciliables contradicciones de la
economa nacionalsocialista las que hicieron que una guerra en busca de ms recursos
constituyese la nica salida, pero la mayora de los problemas que tena Alemania en 1939 ya
existan desde antes, y era evidente que algunos de ellos empeoraran con la guerra, como
termin sucediendo.

En Italia, durante una parte de la dcada de 1930, las polticas exterior y econmica parecan
apuntar hacia la creacin de una economa de las grandes reas italiana en Europa, como
una solucin para sus problemas econmicos. Pero, ante la potente expansin del comercio
alemn con el sureste europeo, tales aspiraciones eran inalcanzables. Por otro lado, aunque el
gobierno italiano consideraba que la guerra era un instrumento deseable, no contaba con un
conflicto europeo grave y prolongado, y no hizo los preparativos necesarios para
afrontarlo.
Japn
En Japn, la eleccin a favor de la guerra se basaba en consideraciones econmicas que
tenan cierto parecido con las de Alemania. Le faltaban las motivaciones raciales y
sociales, pero buscaba establecer una zona de dominio econmico que, bajo la influencia
alemana, denominaba esfera de prosperidad comn, es decir, conformar un ncleo industrial
aprovisionado por una periferia de proveedores de materias primas. Para ello haca falta la
guerra y la conquista. Todas las regiones perifricas producan materias primas, productos
alimenticios y semimanufacturas que Japn importaba en grandes cantidades, por lo cual la
esfera de prosperidad comn japonesa era potencialmente ms viable y realista, desde el
punto de vista econmico, que una economa de las grandes reas europea, excesivamente
dependiente todava de algunas importaciones vitales. La decisin japonesa con respecto a
la guerra, como la alemana, se tom con el convencimiento de que en el caso de Japn
la guerra sera econmicamente beneficiosa.
Potenciales adversarios del Eje
Los posibles y probables adversarios de las fuerzas del Eje se vieron consternados por esta
belicosidad. En estos pases, la 1era guerra mundial y sus consecuencias se consideraban un
desastre econmico. Por consiguiente, se pensaba que si estallaba una guerra el principal
problema era evitar un desastre parecido: prdida de seres humanos y de capital, inflacin
aguda y prolongada, profundo malestar social, problemas del reajuste econmico (interno e
internacional) una vez restaurada la paz. Las potencias de Europa occidental y EEUU
mostraban un gran pesimismo sobre las inevitables prdidas econmicas de la guerra,
en la misma medida en que Alemania y Japn mostraban optimismo sobre sus posibles
ventajas econmicas.
La iniciativa estratgica les correspondi a las fuerzas del Eje, las estrategias de las otras
potencias no fueron ms que la respuesta a las decisiones iniciales de sus enemigos.

Italia
277

"La economa en una sntesis estratgica", Cap.

2
Los componentes de una sntesis estratgica
Una accin de guerra no es slo un acontecimiento econmico Un plan estratgico es
una sntesis de todos los dems factores a tener en cuenta: polticos, militares, sociales,
psicolgicos. Cuanto mayor sea el nmero de elementos correctamente evaluados, mayores
sern las posibilidades de xito. Hay dos ideas sobre el potencial econmico de guerra:
- Potencial econmico absoluto: cuando la eleccin se plantea entre la victoria y la
aniquilacin (como Polonia en 1939), la nica estrategia razonable es intentar alcanzar el valor
extremo de la capacidad productiva. El nico criterio para determinar las prioridades
econmicas sera la maximizacin de la produccin.
- Potencial econmico operativo: es la medida en que hace falta reordenar las prioridades
econmicas para que puedan conseguirse los objetivos deseados. Podra considerarse como
un conjunto de restricciones impuestas al potencial econmico absoluto, en tanto implica
buscar como objetivo un determinado volumen de produccin pero:
sin reducir el consumo civil ms all de lo necesario;
sin retrasar nuevas inversiones ms all de lo necesario;
sin desorganizar el sistema poltico y social ms all de lo necesario.
En un plan estratgico la economa es un aspecto entre un complejo conjunto de factores
a tener en cuenta para formular una estrategia correcta. Sin embargo, el concepto de potencial
econmico absoluto es un elemento importante en la configuracin del potencial econmico
operativo y, como tal, un factor que influye poderosamente sobre la segunda estrategia.
La estrategia alemana y la economa
La estrategia alemana fue la Blitzkrieg47. Esta sntesis estratgica parece haber sido el
resultado de un conjunto de decisiones slo en parte conscientes de sus consecuencias
globales. El personaje destacado en tales decisiones fue el propio Hitler.
Entre los militares haba una gran oposicin contra esta estrategia, fundamentalmente
porque los soldados no la pensaban en trminos amplios, desde una ptica poltica y social.
Teniendo en cuenta slo los factores militares, pareca que el gobierno alemn no tena
47

Explicacin de Wikipedia: Blitzkrieg = guerra relmpago; implica un bombardeo inicial

seguido del uso de fuerzas mviles atacando con violencia y sorpresa para impedir que el
enemigo pueda llevar a cabo una defensa coherente.

motivos para incurrir en los graves riesgos de la estrategia de la Blitzkrieg. Si en Alemania el

alcance de esta estrategia no fue bien comprendido, mucho menos lo fue lejos de all.
La Alemania nacionalsocialista era vista desde afuera como un pas que ya haba
encaminado su economa hacia su mayor potencial de guerra, y cuyos recursos
econmicos estaban totalmente comprometidos con el objetivo de la guerra. Toda la
planificacin estratgica de los aliados parti de ese supuesto que, de hecho, estaba lejos
de la realidad. Es entendible por qu predominaba esta apreciacin completamente
equivocada:
1. Entendan los logros de la economa alemana del 30 (eliminacin del desempleo) como
resultado de la inversin dedicada al rearme, que habra proporcionado los puestos de trabajo
suficientes como para absorber el exceso de mano de obra.
2. Esta impresin se vio reforzada por la apariencia exterior del estado, monoltico,
militarista, nacionalista, belicoso y muy eficiente.
Hoy se sabe que el rearme no fue la nica causa de la recuperacin econmica de
Alemania despus de 1933; fue slo un aspecto de un amplio programa de inversiones
pblicas. No obstante, tambin es cierto que el nivel de gastos militares, comparado con el de
otras potencias, era muy elevado. Puede afirmarse que la economa alemana dedicaba
muchos esfuerzos a la preparacin de la guerra, pero no que las prioridades blicas
predominaran sobre las dems.
El trmino Blitzkrieg se malinterpreta con frecuencia, como si tuviese un significado
puramente tctico, en el sentido de una campaa gil y muy mecanizada para aplastar la
resistencia enemiga tan pronto como sea posible. Pero la idea de la Blitzkrieg es mucho ms
amplia. Consista en una sntesis estratgica que abarcaba todos los factores considerados
aqu, y para la Alemania nacionalsocialista era la sntesis correcta. Inclua la de acciones
blicas cortas que no exigiesen de la economa un grado de compromiso mayor del que ya
exista en 1938.
La declaracin de guerra, en 1939, tuvo muy poca influencia sobre la economa alemana,
porque la estrategia econmica segua siendo la misma. En comparacin con sus adversarios
potenciales, Alemania ya contaba con un alto nivel de preparacin para la guerra. Haba
completado las inversiones bsicas para una serie triunfal de campaas cortas y tena el
armamento a mano. Se haban hecho muy pocos preparativos para una guerra larga, porque la
sntesis estratgica se haba diseado para evitar una lucha prolongada.
Por qu Hitler adopt esta estrategia frente a tanta oposicin?
1. La reaccin contra el enorme esfuerzo econmico, la desorganizacin social y la sangra
humana de la 1 guerra mundial: Hitler buscaba una alternativa a las sanguinarias e
278

intiles campaas de artillera e infantera del perodo 1915-1918, quera evitar una guerra
larga. (esa cosa de estar en la trinchera durante meses)
2. La situacin de Alemania en Europa, desde el acuerdo de Versalles, ya no exiga una
guerra total para su expansin: Salvo en el rea del Rin, Alemania estaba rodeada por
pases ms dbiles, que podan ser conquistados por la amenaza de la fuerza
(Checoslovaquia) o por su empleo durante un perodo corto (Polonia). Hitler pensaba que
tambin Rusia demostrara ser una dbil potencia.
3. Los objetivos de Hitler eran consistentes, pero el mtodo con el que pretenda alcanzarlos
era oportunista: Exiga una gran flexibilidad para que cada una de las amenazas diplomticas
pudiera ser respaldada por un golpe rpido, si haca falta, y eso requera disponibilidad de
armamento. Las implicaciones econmicas de cualquier otra guerra hubieran
obstaculizado aquella flexibilidad. Adems, la vinculacin de la economa con la guerra
habra disminuido la flexibilidad diplomtica y estratgica que Hitler necesitaba.
4. La estrategia de la Blitzkrieg reduca el nivel de fricciones administrativas, porque se
ajustaba muy bien a los mtodos de trabajo del partido nacionalsocialista: el partido
nacionalsocialista era ferozmente suspicaz frente a toda maquinaria administrativa que no
estuviera bajo su propio control, e imbuida de su propia visin del mundo. Se rega por el
principio del lder, segn el cual cada aparato administrativo dependa de su jefe, cuyas
decisiones se transmitan como rdenes hacia los peldaos inferiores de la escala jerrquica.
Esta era la va normal para evitar las fricciones administrativas que surgan en tiempos de
guerra.
5. La estrategia de la Blitzkrieg se adaptaba a la situacin poltica interior y a la poltica
social del partido: Pese a que el partido nacionalsocialista era el ms votado en los ltimos das
de la repblica de Weimar, nunca consigui el apoyo manifiesto de una parte importante de los
votantes. Mientras se aguardaba la conversin en masa al fascismo militante, la revolucin se
mantuvo a base de la fuerza de las armas y la represin salvaje. La poblacin juda fue
declarada fuera de la ley. Los dirigentes socialdemcratas y comunistas huyeron al exilio y
atacaban al rgimen desde el extranjero. Incluso al interior del partido nacionalsocialista iban
surgiendo facciones opuestas. En estas circunstancias, no era posible elegir una estrategia
que le exigiera a la poblacin muchos sacrificios o un gran esfuerzo de cooperacin con
el gobierno. La estrategia no deba debilitar el limitado apoyo poltico con el que contaba el
gobierno sino que, de ser posible, tena que reforzarlo en base a xitos rpidos.
6. La estrategia de la Blitzkrieg era coherente con la realidad econmica de Alemania
posterior al tratado de Versalles: despus de Versalles, Alemania ya no era una gran
potencia econmica (tal como lo era EEUU), y controlaba menos materias primas y mano de

obra que en 1914. La estrategia de la Blitzkrieg poda basarse en las reservas de las materias
primas necesarias para una campaa corta, y el control del comercio exterior (despus de
1936) se complement con una cuidada reposicin de las reservas de materiales estratgicos.
Cuando la acumulacin no poda cumplir tal objetivo, como en el caso del petrleo, la inversin
se orientaba hacia la elaboracin de productos sintticos (estas producciones constituan el
principal objetivo de las inversiones del segundo plan cuatrienal). De modo que la estrategia
alemana se concentr en el logro de unas existencias de armamentos que bastaran para
asegurar la superioridad inmediata sobre sus posibles adversarios.
Cualesquiera que fuesen sus riesgos, la estrategia de la Blitzkrieg representaba la nica
posibilidad de xito para Alemania. Con esta clase de estrategia, Alemania conquist la mayor
parte de Europa; desde el momento en que la abandon, estuvo librando una batalla defensiva
hacia la derrota.
La estrategia japonesa y la economa
Haba muchas semejanzas superficiales entre las situaciones japonesa y alemana, que
se reflejan en la estrategia adoptada. Pero esos parecidos no pudieron esconder la gran
diferencia que haba entre las capacidades econmicas de los dos pases.
Como en el caso alemn, no tena sentido la diferencia entre la economa civil y la de
guerra. La economa japonesa tambin haba alcanzado unos altos niveles de ocupacin, lo
cual tambin poda atribuirse slo en parte a las inversiones militares: la inversin para la
guerra era slo un elemento ms de la poltica econmica.
Al igual que Alemania, Japn estaba rodeado por un anillo de pases menos industrializados
y menos productivos, y poda realizar su expansin a costa de ellos, siempre y cuando EEUU
se mantuviese neutral. A diferencia de Alemania, Japn no contaba con objetivos econmicosociales de largo alcance que justificaran la imposicin de controles econmicos, y el desarrollo
de estos controles fue mucho menor que en Alemania. En Alemania, cuando por primera vez
los gastos puramente militares adquirieron un papel preponderante, ya exista un panel de
controles econmicos (diseados con otras finalidades); en Japn, tales controles surgieron, en
su mayora, como una necesidad impuesta por la guerra.
Tales controles se aplicaron con mayor prontitud y rigor en el comercio exterior, que tambin
presenta una semejanza entre las situaciones alemana y japonesa: la gran dependencia de la
economa en relacin con las importaciones. Pero Japn dependa mucho ms de la
importacin de materias primas ms estratgicas, y eso determin que el potencial de guerra
japons fuese menor, y que sus elecciones estratgicas fuesen ms limitadas. Haca falta
combinar los rgidos acuerdos comerciales, dentro del bloque de intercambios del Japn, con
279

fuertes inversiones en la produccin de bienes que, de otro modo, no podran conseguirse sin
recurrir a la economa internacional. Las industrias de armamento japonesas apenas podan
funcionar sin aprovisionarse de EEUU. La dependencia del exterior con respecto a la
maquinaria y a las mquinas-herramienta entorpeci los planes de rearme.
Los aspectos no econmicos del potencial de guerra tampoco parecan especialmente
propicios en 1939. Japn no estaba experimentando el tumulto revolucionario de la sociedad
alemana, pero era una comunidad que viva un perodo de rpidas modificaciones econmicas
y sociales. El aparato gubernamental estaba dominado por una coalicin autoritaria entre los
militares y las grandes empresas, lo cual increment el descontento social, y los partidos
radicales (de izquierda y derecha) presionaban constantemente por el cambio social. Las
tensiones impidieron el desarrollo de una unidad total en torno a los objetivos estratgicos.

intentado vencer estos obstculos de la misma forma que el alemn, implantando medidas
autrquicas, encaminadas al aumento del nivel de autosuficiencia econmica, que se
combinaban con la creacin de un rea de dominacin econmica en Europa y en el norte de
frica.
Pero la lucha en pos de la autarqua no alcanz logros significativos. La propaganda oficial
insista en la complementariedad bsica entre la economa italiana y la alemana, pero los
pases que podan abastecer a Italia orientaban ms sus exportaciones a Alemania.

La estrategia resultante fue la de una guerra corta, para ganar una extensin de territorio

Las estrategias de los dems contendientes tenan que ser, necesariamente, defensivas.
Pero el interrogante de contra qu posibles agresores haba que defenderse planteaba
drsticas implicaciones econmicas.

definida. La ocasin vena dada por las victorias alemanas en Europa y por la cada del podero
francs y holands en el Pacfico. Se supona que Alemania sera la vencedora en la guerra
europea y debilitara progresivamente la fuerza de Europa en el Pacfico, a la vez que EEUU se
vera forzado por lo primeros xitos japoneses a buscar la paz, puesto que sus intereses
atlnticos tambin se veran amenazados. Las fuerzas japonesas ocuparan ciertos territorios,
los fortificara, y EEUU renunciara al empeo de desalojar de ellos a los japoneses; pero el
xito provoc ambiciones ms all de aquellas fronteras y Japn debilit su posicin
estratgica abriendo nuevos frentes de batalla.
La estrategia y la economa de los otros contendientes
Italia
Acerca de la planificacin estratgica de Italia y de sus preparativos para la guerra se
sabe mucho menos. Italia careca del equipamiento adecuado. La decisin de entrar en
guerra parece radicar fundamentalmente en el temor al creciente podero alemn y en el
sentimiento de que, si Italia quera lograr sus propios objetivos estratgicos, tena que extender
su dominio y su influencia territoriales. En relacin con esto, la posicin estratgica de Italia era
curiosa. A partir de 1936 era prcticamente seguro que, en cualquier guerra, Alemania iba a
ser un aliado, pero an as entre los intereses de ambas potencias existan conflictos
importantes.
La situacin se hizo mucho ms difcil debido a las grandes diferencias entre la fortaleza
econmica de Alemania e Italia. La participacin italiana en el total mundial de la produccin
manufacturera era la menor de todos los combatientes. La mayora de los materiales
estratgicos eran escasos, lo cual limitaba cualquier campaa futura. El gobierno italiano haba

En realidad, Italia entr en guerra para no verse completamente desplazada del

escenario europeo por Alemania. Inmediatamente se vio identificada como el eslabn
econmica y polticamente dbil en la cadena del Eje.

Gran Bretaa
A partir de 1934, el gobierno britnico identificaba a Alemania, Japn e Italia como
amenazas estratgicas. Sin embargo, hasta 1932 haba actuado de acuerdo con el principio
de la regla de los 10 aos, segn la cual no haba que esperar ningn tipo de guerra
importante durante los 10 aos siguientes. Como resultado de esa norma, la planificacin
econmica y la militar haban quedado en un nivel muy bajo.
Como no importaba si Alemania o Japn se perfilaban como principal enemigo, el anlisis
estratgico sugera que el peso principal del rearme haba de ser naval y aeronutico.
Que cualquier enfrentamiento con Japn habra de producirse en el mar estaba claro, pero que
los planes de guerra contra Alemania se contemplasen bajo la misma perspectiva muestra lo
exagerado de las estimaciones sobre la preparacin alemana para la guerra. El gobierno
supona que hace tiempo los alemanes se venan preparando para un ataque masivo y que
estaban tan bien pertrechados que la nica resistencia posible sera naval, hasta que el nivel
britnico de produccin para la guerra pudiera mantenerse alto durante un perodo largo como
para enfrentarse al alemn. Como resultado, el gobierno britnico se lanz a un amplio
programa de construccin de buques. Al mismo tiempo, se plante el problema de la
defensa area. Como se pensaba que no exista una defensa adecuada frente a los
bombarderos, la nica estrategia posible sera la disuasoria: Gran Bretaa tendra que competir
con Alemania bomba por bomba, y por ello empez un programa masivo de inversiones en
fuerzas areas, y la construccin de una flota de costosos bombarderos de largo alcance.
280

Las consecuencias econmicas de estas decisiones estratgicas iniciales fueron muy

importantes. Desde el principio, Gran Bretaa dio prioridad a los armamentos ms caros y
tecnolgicamente complicados a su alcance, as como a los buques de guerra y aviones de
mayor tamao. Se trataba de una decisin efectuada con el convencimiento de que los
recursos econmicos del Reino Unido no podan igualar los de sus posibles agresores,
por lo que una estrategia defensiva eficaz slo podra sostenerse valindose de la
investigacin, las innovaciones y los mtodos productivos modernos, que eran las
ventajas ms importantes de una economa muy desarrollada como la inglesa, y eran
precisamente los aspectos que no estimulaba la estrategia alemana (orientada a una guerra
corta). Estas decisiones iniciales rindieron sus frutos, porque la guerra se convirti en una
prolongada lucha, tal como se haba previsto.
En segundo lugar, aquellas decisiones colocaron a la economa britnica en el camino hacia
la guerra total48, en el mismo sentido econmico que lo haba sido entre 1917 y 1918 (pese
a que se buscaba precisamente evitar esa estrategia). En 1937, la guerra futura haba sido
definida como de responsabilidad limitada. Se esperaba que la concentracin en la defensa
naval y en la area pudiera evitar la tremenda expansin de las producciones militares, as
como los problemas sociales y econmicos que sta haba originado durante la 1 era Guerra
Mundial. Pero la guerra de responsabilidad limitada se contrapona con la posibilidad de un
plan estratgico de defensa diseado conjuntamente con Francia, en tanto ste dependera de
que Gran Bretaa estuviese dispuesta a contribuir, por tierra, a la defensa de Europa
occidental. Cuando la ocupacin de Praga y las amenazas a Polonia forzaron la estrecha
colaboracin estratgica entre Gran Bretaa y Francia, en marzo de 1939, sta se convirti
inmediatamente en algo de mucho mayor alcance de lo que haban logrado Alemania e Italia.
El gobierno britnico se vio entonces obligado a incluir en su costoso programa de
rearme el nico tipo de gastos en el que pensaba ahorrar: inversiones en el ejrcito de tierra.
La nica manera en que poda incluirlo era la vuelta a la estrategia econmica de la guerra
total, pero esto an no se comprenda.
En 3er lugar, la eleccin estratgica se haba hecho de cara a una guerra larga, en la que se
intentaba maximizar todos los recursos productivos con el objeto de superar la capacidad de
produccin del enemigo. Las decisiones estratgicas se haban adelantado a las econmicas;
a cada paso hacia una guerra prolongada, de produccin en masa, el planteamiento tena que
reenfocarse, de mala gana, sobre los problemas de esa clase de contienda. Al final eso
48

Guerra en la que los pases movilizan y fuerzan hasta el lmite todos sus recursos
disponibles (humanos, militares, industriales, agrcolas, naturales, tecnolgicos, cientficos, o
de cualquier otro tipo) para destruir totalmente la capacidad de otro pas de entablar una
guerra.

signific la intervencin de la administracin en casi todos los aspectos de la vida social,

as como la prioridad total de la produccin de guerra sobre la produccin civil.
Tal esfuerzo no contara slo con los recursos del Reino Unido. Desde un principio, se
consideraba que la Commonwealth y el Imperio eran fuentes complementarias de las que
conseguir materiales y mano de obra, en condiciones favorables. Se supona que la
superioridad naval en el Atlntico haca casi seguro que, dentro de los lmites legales y
financieros, tambin poda contarse con recursos de EEUU. Esas demandas sobre los
recursos del resto del mundo tuvieron importantes ramificaciones internacionales. Mientras
que la estrategia de los agresores intentaba reducir la oferta de materiales de guerra a
sus propias reas comerciales, la estrategia britnica abri las puertas del
aprovisionamiento al mundo entero. As, la maximizacin de la produccin en Gran Bretaa
movilizara los recursos de una economa mundial estancada y con altos niveles de desempleo,
encaminada a una depresin grave.
Pero esta estrategia adoleca de algunas debilidades. Gran Bretaa dependa de las
importaciones en alto grado, especialmente de las de alimentos. Esto era especialmente
complicado por el largo recorrido de esas compras (mayormente transportadas por mar desde
sus lejanas colonias). Pese a contar con una marina mercante de gran capacidad, la escasez
de transporte martimo era una posibilidad que poda agravarse enormemente si la guerra
submarina demostraba ser tan eficaz como en la primera Guerra Mundial.
El gobierno britnico tema a un enemigo de tres potencias. Los dos aliados potenciales en
Europa eran Francia y Rusia, y Alemania albergaba muy pocas dudas en cuanto a lanzar un
ataque contra cualquiera de aquellos dos pases. La debilidad de Francia y Rusia no era
necesariamente econmica; ms bien consista en hasta qu punto poda movilizarse para la
guerra la fortaleza econmica aparentemente grande de estas dos potencias. La depresin
haba tardado mucho en afectar a Francia, y luego permaneci estancada hasta 1937;
esta situacin econmica estuvo acompaada por un profundo malestar poltico y por una
actuacin dbil y vacilante frente a las manifiestas amenazas de Alemania. En Rusia, junto con
los planes quinquenales, aparecieron las purgas de los ejrcitos y del funcionariado, y la
industrializacin pareca haberse conseguido implementando un sistema autocrtico
que, visto desde fuera, tena pocas posibilidades de sobrevivir en una Guerra Mundial.
Todava poco se sabe sobre el rearme y la planificacin estratgica en Francia y Rusia. Los
factores econmicos en la cada de Francia y en la triunfante resistencia rusa slo pueden
apuntarse de manera muy superficial.
Francia
281

Los gastos militares franceses, que en principio se haban mantenido bajos, se

incrementaron fuertemente hacia 1937, lo cual impuls la recuperacin francesa. La toma de
conciencia de que el liderazgo militar y econmico del continente haba ido a parar a Alemania
en este perodo condujo a la mentalidad estratgica defensiva que simboliz la lnea
Maginot.49
URSS
En la URSS el concepto de gastos de defensa no tiene mucho significado. El
presupuesto ruso funcionaba para tomar decisiones generales de inversin, y las
inversiones en la industria armamentista de la dcada de 1930 no pueden aislarse del
impulso para industrializar la economa. En realidad, uno de los principales objetivos del
primer plan quinquenal era la fuerza militar y el desarrollo del potencial econmico para la
guerra.
El pensamiento estratgico que rigi la poltica sovitica frente al rearme alemn fue
confuso y vacilante, fundamentalmente por el desmesurado poder ejercido por Stalin quien,
despus de los acuerdos germano-soviticos en torno a Polonia y a la zona del Bltico, sigui
convencido (pese a todas las evidencias en contra) de que el ataque alemn haba sido
desviado en otra direccin. Por otra parte, las purgas entre los mandos de las fuerzas
armadas debilitaron gravemente la calidad de la planificacin estratgica y los ejrcitos rusos
se reclutaron sin una idea clara del tipo de guerra que haba que librar. La idea de que un
ejrcito numeroso poda rechazar instantneamente a cualquier invasin era comn en Rusia
en la dcada del 30 de modo que, aunque el nivel de gastos en armamentos era elevado, los
equipamientos rusos no eran lo suficientemente especializados para una guerra contra
Alemania.
El 3er plan quinquenal, elaborado en 1937-38, fue modificado para alcanzar algunos
objetivos especficos de produccin de armamentos concretos, planteados tras el
reconocimiento de que las fuerzas armadas soviticas deban equiparse a un nivel ms alto
para una campaa mecanizada contra un enemigo dotado de una gran movilidad que poda
adentrarse en territorio ruso con facilidad. Pero an no se prevea un tipo de conflagracin
concreta. Los mayores aumentos de produccin fueron los conseguidos en la construccin de
maquinaria y en ingeniera y, en la medida en que empez a dejarse sentir la escasez de mano
de obra, bajaron los objetivos de produccin de bienes de consumo, que ya eran bajos.
Tambin exista dficit importante de bienes estratgicos (como acero y petrleo). La
aceleracin del rearme hacia la dcada del 30 le exigi demasiado a la capacidad del
49

Fue una lnea de fortificacin y defensa construida por Francia a lo largo de su frontera con
Alemania e Italia, finalizada la 1era Guerra Mundial.

sector armamentista existente. Si medimos los gastos en las fuerzas armadas, puede
decirse que el gasto en defensa era mucho ms alto que en cualquier otro pas (con
excepcin de Alemania), y desde la mayor parte de la dcada de 1930 Rusia estaba
comprometida en una carrera de armamentos con Alemania, en la que sta tena la importante
ventaja de un liderazgo previo.
La debilidad de la URSS no resida en su potencial econmico de guerra:
- el valor total de la produccin de bienes de capital era ms o menos comparable al de
Alemania (aunque su complejidad y variedad eran todava inferiores)
- la produccin rusa de materiales estratgicos bsicos, aunque por debajo de la de la Gran
Alemania, era la adecuada para mantener un esfuerzo blico, e iba en aumento;
- su enorme territorio contena gran variedad de recursos, con lo cual los graves
problemas de comercio exterior que tenan Alemania, Japn y Gran Bretaa no
afectaban a la URSS.
As, su debilidad resida ms bien en su potencial de guerra en un sentido ms amplio.
En los asuntos de la organizacin administrativa y psicolgica de la economa y de la
sociedad, con vistas a la guerra, la URSS no estaba preparada. La conversin de la
economa para sus objetivos blicos recin empez a mediados de 1941.
El efecto de todos estos gastos en rearme sobre la economa mundial fue en trminos
generales favorable, y para algunas de las pequeas economas productoras de materias
primas supuso la nica esperanza para salir de la depresin. Algunos estados, cuyos
gobiernos se inclinaban por la austeridad y la deflacin, se vieron abocados a polticas
que aumentaban su gasto pblico por la amenaza de una agresin alemana o japonesa.
EEUU
En trminos de potencial econmico para la guerra, y an experimentando una depresin,
EEUU dominaba a todas las dems potencias. Hitler elimin a EEUU de la planificacin
pensando que la sociedad norteamericana estaba tan poco dispuesta a soportar el esfuerzo de
la guerra que su potencial blico era casi inexistente. Por el contrario, aunque en principio
realizaba un reducido gasto en rearme, EEUU produca casi todos los materiales
estratgicos en una proporcin mayor que cualquiera de los dems contendientes, y su
industria era muy potente, variada y compleja en los sectores ms relevantes vinculados a la
produccin de armamentos.
Hasta el ataque japons contra Peral Harbor (1941), el objetivo de la estrategia
norteamericana era la neutralidad. Existan incluso leyes de neutralidad que prohiban la
exportacin de material blico a los contendientes. stas fueron revisadas a fines de 1939,
cuando se autoriz la exportacin de armas siempre que se pagasen al contado. Entonces los
282

encargos britnicos y franceses fueron enormes. Cuando en 1940 tuvieron lugar las abultadas
asignaciones presupuestarias para la defensa de EEUU y se acept un plan de rearme que se
propona formar un numeroso ejrcito, la industria norteamericana tena una enorme cantidad
de pedidos, de modo que los planes de rearme estadounidenses no podan llevarse a la
prctica sin afectar gravemente el cumplimiento de los contratos con el Reino Unido. Con la
puesta en marcha del programa norteamericano de rearme, la fuerza principal en la
reactivacin de la economa industrial estadounidense recuper su carcter nacional en lugar
de extranjero; las asignaciones presupuestarias para el rearme, junto con la ampliacin
del programa de construccin naval, empezaban a conseguir efectivamente lo que el
New Deal no haba conseguido en EEUU.
En realidad, el programa de rearme de 1940 representaba una modificacin decisiva en la
estrategia, que constitua una mala seal para Gran Bretaa. La defensa del hemisferio,
como se denomin a la nueva poltica, se basaba en parte en el supuesto de que no vala la
pena producir ms armas para el Reino Unido, en tanto la ayuda a este pas no tena ningn
valor estratgico para la defensa norteamericana. Ya desde antes EEUU tendi a aceptar una
estrategia segn la cual, si se vea envuelto en la guerra, la ganara a base de su produccin
industrial. El supuesto estratgico era el de que, a largo plazo, EEUU iba a ser el vencedor si la
guerra se transformaba en una batalla de la produccin, independientemente del modo en que
sta se organizara. As, la imagen de EEUU como el arsenal de la democracia ya se haba
formado incluso cuando la neutralidad todava era el objetivo del gobierno norteamericano.
El eje de esta estrategia eran los acuerdos sobre prstamos y arriendos. En virtud de ellos,
EEUU levant toda restriccin sobre las compras aliadas de armamentos en
Norteamrica, incluidas las del pago al contado. De ah en adelante tales bienes se
suministraron con pago diferido hasta el final de la guerra. En algunos aspectos, las economas
aliadas podan considerarse como un conjunto comn de recursos acoplados en un plan
estratgico compartido.
En realidad, el plan no era ms que lo que surgi como un conjunto de acuerdos generales e
imprecisos en las distintas reuniones mantenidas por los dirigentes polticos norteamericanos,
rusos y britnicos, as como de los compromisos polticos entre los diferentes intereses
nacionales. Tampoco se pensaba que la cooperacin econmica tuviera que mantenerse
terminada la guerra. Independientemente de la cantidad a la que pudieran llegar las facturas no
pagadas de prstamos y arriendos, siempre se pens en cobrarlas una vez alcanzado el
objetivo estratgico comn, hecho que capaz fuese el principal obstculo para lograr una
estrategia econmica racional y conjunta. Las decisiones sobre conceder las peticiones rusas
de prstamos y arriendos se tomaban con profunda desconfianza. La competencia entre los

intereses econmicos nacionales era tambin muy fuerte entre Gran Bretaa y EEUU. La
planificacin de una estrategia econmica conjunta no fue ms all de lo que haca falta para
ganar la guerra, y se desintegr tan pronto como la victoria estuvo al alcance de la mano.
EEUU tambin tena que adaptar su estrategia de la defensa del hemisferio a la nueva
situacin creada en 1941. Todas las fuerzas armadas norteamericanas (area, ejrcito y
marina) suponan que las primeras etapas de una primera guerra seran de carcter defensivo.
Aunque sus ideas eran imprecisas, tenan unos cuantos elementos en comn, que bastaban
para algunas de las importantes decisiones econmicas que deban tomarse. El objetivo
econmico fundamental consista en superar la capacidad productiva del enemigo, y en
utilizar esa produccin en un marco de cooperacin estratgica internacional. Una vez
tomada esta decisin era evidente que Alemania representaba el principal enemigo, ya
que superar la produccin japonesa no constitua un problema serio. De ah surgi la idea de
una ofensiva area contra Alemania para debilitar la economa alemana (el ataque areo se
pensaba como un mtodo de intervencin directa sobre la economa del enemigo ms que
como un elemento disuasorio). Por ltimo, en algn momento, se pondra en marcha la
invasin masiva de Europa. As, EEUU pas, en 2 aos, de un podero militar insignificante
y una economa empeada en la neutralidad a una estrategia de intervencin militar
masiva, de movilizacin total y de la ms completa utilizacin de su potencial
econmico.
Conclusin
No hay prioridades econmicas propias de una economa de guerra; el terreno de la
eleccin econmica es muy amplio y est regido por una multiplicidad de factores.

TP9. Reconstruccin poltica-econmica europea

(1946-1957).
TP: n 9 08 Tema: Las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial
Lo que vamos a ver hoy tiene que ver con un proceso de reconstruccin y crecimiento
econmico que caracteriz a la etapa que se inicia al fin de la 2 da Guerra Mundial. Ustedes
tienen la lectura de dos captulos de un libro de la coleccin El siglo XX. II. Europa despus de
la Segunda Guerra Mundial, 1945-1982, un libro compilado por Benz y Graml. Los ejes bsicos
de la clase van a tener que ver entonces con:
1) Consecuencias econmico-sociales de la Segunda Guerra Mundial.
2) Conformacin de un mundo bipolar (Guerra Fra).
283

3) Crecimiento econmico 1950-1960.

el inters de la clase es plantear un panorama general, en realidad este tercer eje va a ser
profundizado en el terico de la clase que viene. Incluso nosotros en el TP prximo vamos a
profundizar la cuestin del concepto, las caractersticas, desarrollo y crisis del Estado de
Bienestar, que tambin tiene que ver con este eje de anlisis.
Hay un autor que intent plantear en un trabajo relativamente reciente esta comparacin entre
la Primera y la Segunda Guerra Mundial. Ese autor es Marc Ferro en este libro que se titula:
Diez lecciones sobre la historia del siglo XX, Y en este captulo que dedica a las dos guerras y
que se titula Las dos guerra mundiales: una comparacin, M. Ferro hace una alusin a lo que
significaron ambos conflictos blicos y dice al respecto lo siguiente:
La comparacin entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial fue
hecha por los mismos dirigentes de la Segunda Guerra. Las ideas y
experiencias en 1939-1945 se sacaban del arsenal de lo que haba
pasado en 1914-1918. En lo que concierne a la guerra futura, a la
defensa del pas o las solidaridades y las amistades anudadas y
desanudadas de 1918 a 1945 la referencia es siempre 19141918.150
En este fragmento Marc Ferro nos permite entender cmo esta 2da Guerra se va a articular con
la 1era Guerra Mundial. La primera es siempre una experiencia latente, es la fuente de La
experiencia. Sin embargo, y a pesar de que la 1 era Guerra est siempre presente en esta
comparacin, debemos tener en cuenta que los resultados, las consecuencias de estas
guerras van a ser dismiles en muchos sentidos. A propsito de estas consecuencias
diferenciales Marc Ferro dice lo siguiente:
Cada guerra dej huellas diferentes. En 1914 se crea saber por qu
se luchaba, el enemigo estaba bien dibujado, empero al final de la
guerra los combatientes tuvieron la impresin de haber sido
engaados, el enemigo de enfrente se haba convertido en una
especie de hermano, y el resentimiento se dirigi hacia los
civiles, alimentando el fascismo por un lado y el comunismo
por otro. En 1945 la situacin est al revs, no se cuestion
la legitimidad del combate en el que se particip, no existen
diferencias entre los combatientes de primera lnea y los de
50

Marc Ferro, Diez lecciones sobre la historia del siglo XX, Mxico, S XXI, p. 53.

retaguardia, todos
sufrieron
lo
mismo, bombarderos,
deportaciones y luchas armadas., (p. 54).
Y esta frase creo que es importante, escuchen con atencin:
En 1914-1918 las vctimas absolutas son, por excelencia, quienes han muerto por la
patria, los ciegos, y los mutilados de guerra. En 1940-1945 las vctimas emblemticas son
los que salen medio vivos de los campos de exterminio, civiles y nios, todos los ajenos
a la guerra, adems de los que no regresaron, especialmente los judos. (p. 54).
Lo que nos brinda Marc Ferro es intentar, ms all de los grandes paralelismos que uno pueda
trazar entre 1era y 2da Guerra Mundial, identificar estas consecuencias mucho ms trgicas, ms
totales, ms fatales, que trae la 2da Guerra Mundial. Sobre todo a nivel de la experiencia
humana, de lo que significan las grandes muertes, de lo que significa el exterminio, por eso
no debemos perder de vista esta excepcionalidad de la 2da Guerra Mundial.
Teniendo en cuenta estas cuestiones que marqu muy sucintamente; por un lado el hecho de
que la 1era Guerra sigue siendo una referencia constante y una fuente de experiencia para
quienes participan en la 2da Guerra y tambin una experiencia constante en la historiografa
sobre el tema; y tomando en cuenta el segundo punto que marca Marc Ferro, que es que no
debemos perder de vista que las consecuencias de la 2 da Guerra Mundial son mucho ms
trgicas que las de la 1era; tomando en cuenta estos matices vamos a intentar plantear cul
puede ser el panorama general de las consecuencias, en relacin a esta 2da Guerra Mundial.
Por un lado el primer punto que uno tiene que mencionar son las prdidas humanas. Las
explicaciones a cerca de las prdidas humanas an estn en proceso de discusin, no hay
cifras exactas acerca de las muertes y de las personas daadas fsicamente. Lo que se
considera como la cifra ms aceptable es que la cantidad de prdidas humanas lleg a los 45 o
50 millones de personas, sobre todo estas prdidas humanas se produjeron en el continente
europeo, y particularmente en Europa central y oriental, y adems una gran proporcin de
muertes se produjo entre la poblacin civil, y esto es lo que va a diferenciar claramente a la
2da Guerra de la 1era. Y por qu a la poblacin civil afecta especialmente esta 2 da Guerra?
Especialmente por las polticas de exterminio nazis. Rusia fue el pas ms afectado tambin
en cuanto a la cantidad de vidas, creo que eran como 20 millones. Rusia tiene una gran
extensin geogrfica, y sobre todo la porcin ms afectada de Rusia fue la occidental, que es
donde realmente los combates fueron muy duros, prolongados, y con funestas consecuencias
para la vida humana.
A este problema de las prdidas humanas tenemos que sumarle la segunda gran consecuencia
que son los desplazamientos de poblacin. Esta guerra a diferencia de la 1era porque genera
a su trmino vastos movimientos de poblacin. Aparecen nuevas figuras, estos
284

desplazamientos de poblacin no involucran nicamente a los migrantes, porque aparecen

tambin refugiados y deportados. El tema de los refugiados est muy vinculado al movimiento
de las fronteras, en el mapa van a ver que en realidad las fronteras europeas despus de la 2 da
Guerra Mundial se van a ir corriendo de Oriente a Occidente. Ahora vamos a ver qu significa
esto. Lo que tenemos que tener en cuenta es que cuando se corre una frontera la poblacin
quiere seguir perteneciendo a su antigua entidad poltica de pertenencia, por eso en muchos
casos la poblacin se traslada, porque aparte muchas veces el corrimiento de frontera
implicaba quedar bajo el dominio y el control de un rgimen quizs de tipo comunista con el
cual no se tena afinidad. Cuando se va instaurando todo el sistema de pases satlites de la
Unin Sovitica hay corrimientos de poblaciones que no quieren permanecer bajo la
frula del comunismo o poblacin que simplemente busca quedar bajo la proteccin de su
Estado de nacimiento, como va a ocurrir con muchos polacos que se van a mover desde
Oriente a Occidente para quedar dentro del territorio polaco y no dentro del territorio sovitico.
Vamos a tratar de deslindar los refugiados de los deportados. Los refugiados se concibe
que en el fondo tienen una motivacin propia para movilizarse, por razones polticas que
tambin los estn impulsando, en cambio el deportado tienen una imposicin totalmente
externa por la que tiene que trasladarse. Los gobiernos llegan a imponer corrimientos de
poblacin, y en este sentido hablamos de deportados, que constituyen mano de obra, por
ejemplo en el caso sovitico es clave, se moviliza poblacin para cubrir las necesidades de
mano de obra.
Adems de los desplazamientos de poblacin, de las prdidas humanas, tambin tenemos que
saber que hubo grandes prdidas materiales, mucho mayores que en el caso de la 1 era
Guerra Mundial. No solo se afect Europa, sino tambin el norte de frica y el Asia sur oriental,
las mayores prdidas estuvieron en Europa, pero esta vez la guerra no solo provoc grandes
daos materiales en el continente europeo, tambin en el africano y en el asitico. Las
viviendas y edificios pblicos quedaron destruidos en la mayor parte de las ciudades,
tambin la infraestructura de comunicaciones sufri grandes daos, y esto era muy
problemtico en el contexto de la reconstruccin porque lo que se necesitaba era que esas
vas de comunicacin fueran reacondicionadas rpidamente. En el sector industrial los
mbitos ms afectados fueron el carbn, el acero, la energa, quedaron afectados porque
fueron utilizados de manera exhaustiva durante la guerra y ahora haba que recomponer
toda esa infraestructura, renovar la maquinaria. Adems haba que volver a equilibrar la
estructura econmica que, como haba ocurrido durante la 1 era Guerra, se haba orientado a la
industria pesada y ahora tena que volver a desarrollarse la industria de consumo, de
manufacturas, de bienes bsicos. La produccin agrcola tambin estaba paralizada al fin de

la 2da Guerra Mundial, y se necesitaban fuertes inversiones para reacondicionar los terrenos
para rehabilitarlos para los cultivos. Las armas que se utilizan durante la 2 da Guerra, las
materias primas y los procesos qumicos que se efectan a partir de esas materias primas son
mucho ms complejos y mucho ms dainos para el medio ambiente, y efectivamente la
agricultura qued en una situacin mucho ms grave de lo que haba quedado despus de la
1era Guerra Mundial. Porque adems se combata de manera muy intensa, con mucho
bombardeo, eso tambin destruy gravemente el territorio, y haba que realizar inversiones
muy fuertes para poder reacondicionar toda la tierra de cultivo.
En lneas generales lo que podemos decir es que haba escasez de alimento, haba tambin
escasez de mano de obra porque ese vaco demogrfico evidentemente estaba afectando
tambin el mercado de trabajo, y tambin se necesitaban bienes de consumo. El problema
que se genera es en este sentido muy similar al que aparece despus de la 1 era Guerra
Mundial. Europa frente a la escasez de bienes de consumo bsicos necesita importar, pero el
grave problema es que no tiene suficientes divisas para poder pagar esas importaciones,
durante la guerra por un lado los Estados haban agotado prcticamente sus recursos, y por el
otro lado las exportaciones haban cado drsticamente, por lo cual los pases europeos en
general no tienen divisas para pagar la cantidad de importaciones que necesitan. Este va a ser
un problema grave y ac vamos a encontrar uno de los motivos del futuro Plan Marshall. La
cuarta gran consecuencia de esta 2da Guerra Mundial podran ser los problemas monetarios
y financieros. En este sentido tenemos que entender que una de las grandes limitaciones de
estos Estados europeos es el dficit presupuestario, la escasez de divisas para poder
afrontar el pago de las importaciones y al mismo tiempo los limitados recursos para reactivar
las economas nacionales. A estos dficits presupuestarios se van a sumar fuertes presiones
inflacionarias que son muy similares en sus orgenes a las que haban caracterizado a la
primera posguerra. Es decir, los Estados tienen que emitir moneda, y en esa emisin
descontrolada de moneda se generan procesos de inflacin que no son fcilmente contenibles.
En sntesis, podemos decir que el panorama de Europa al fin de la 2 da Guerra Mundial es de
profunda devastacin y destruccin. Sobre todo destruccin en las ciudades, hay ciudades
que han quedado prcticamente pulverizadas, es el ejemplo clsico el de Varsovia, un
caso que realmente hay que tener presente, donde la reconstruccin se va a hacer desde cero
prcticamente. Esta situacin de completa aniquilacin de la estructura productiva europea
contrasta con la situacin de los EEUU, nuevamente, como haba ocurrido en la 1era Guerra
Mundial, Dentro de su territorios no se han librado batallas como las que se han librado en el
continente europeo, o en el norte africano o en Asia. El contraste entre 1 era y 2da Guerra est
presente y la comparacin nos permite entender mejor la especificidad de cada una de las
285

posguerras.
Nosotros tenemos que tratar de entender cmo se va conformando, a partir de este panorama,
el mundo bipolar. Un mundo bipolar donde van a haber dos grandes centros de poder y
donde se va a empezar a gestar un proceso muy particular que vamos a denominar Guerra
Fra. Ustedes van a ver en el prctico de aqu a la semana que viene cmo se produjo esta
Guerra Fra, cules fueron las etapas y el significado de esta expresin. Nosotros ac vamos a
tratar de contextualizar un poco este tema. Hay una cuestin importante como punto de partida
para entender cmo se va conformando el mundo bipolar y son los acuerdos de Yalta y
Potsdam. Estos son acuerdos que se suscriben en el ao 1945, cuando se aproxima el fin de
la guerra los pases que ya se consideran vencedores se proponen asentar las bases para el
nuevo ordenamiento poltico y econmico de posguerra. Estas dos reuniones son lideradas
por las potencias que se consideran realmente predominantes, que son EEUU y la URSS,
ambas intentan en estas reuniones cumbres repartirse esferas de influencia y adems dejar
establecidos los mecanismos de coexistencia entre los Estados. Son mecanismos que
entraran en vigor una vez finalizada la 2da Guerra Mundial. La primera reunin, la de Yalta se
lleva a cabo en la Unin Sovitica, en febrero de 1945, y cuenta con la presencia de Stalin,
Roosevelt y Churchill. Aqu se comienzan a tratar distintos temas que preocupaban a estos
lderes polticos tales como la redefinicin de fronteras en Europa oriental, sobre todo porque la
URSS estaba presionando para lograr territorio en el bltico y para obtener territorios de
Polonia. Adems se discute cmo se iba de algn modo a castigar nuevamente a Alemania,
castigar quizs no es la mejor palabra pero s debilitar. Es decir, se quera lograr un control del
territorio alemn, y no un aniquilamiento de Alemania como Nacin. Adems tambin se
discute cmo se iban a pagar las reparaciones de guerra, y cmo se poda pensar una
organizacin supranacional que tratara de garantizar la paz definitiva en el planeta, es decir,
se sientan las bases de lo que se va a denominar la ONU. Unos meses ms tarde de esta
reunin de Yalta donde se discuten por primera vez todos estos problemas, se convoca a una
2da reunin cumbre en Potsdam, una ciudad alemana. All asisten Stalin, Truman por
Estados Unidos, y Churchill, que luego es reemplazado por Attlee cuando gana el Partido
Laborista en Gran Bretaa. Aqu entonces, en Potsdam, se definen finalmente las fronteras
de Alemania, se acuerda su divisin en cuatro zonas de ocupacin, y adems se decide
que la ciudad de Berlin, va a ser dividida en cuatro zonas de influencia, controladas por
Gran Bretaa, Francia, Estados Unidos y la URSS. Tambin se establecen otros
castigos para Alemania, adems de prdidas territoriales se establece la disolucin del
partido nazi, el desarme alemn, y el juzgamiento de los criminales de guerra por un
tribunal internacional, proceso que tuvo lugar posteriormente en la ciudad de Nremberg

entre noviembre del 45 y noviembre del 46. En Nremberg se juzga nada ms que a los
jerarcas, por eso tenemos que sealar que tuvo efectos limitados.
Como consecuencia de estas dos reuniones cumbres se configura un nuevo mapa europeo.
Podrn ver en l cmo Alemania queda dividida en dos, la Repblica Federal Alemana y la
Repblica Democrtica Alemana. Y podrn ver cmo Berlin queda dentro de la Repblica
Democrtica divida en cuatro zonas de influencia, quiere decir que en una entidad poltica
que est bajo la rbita sovitica va a haber una ciudad donde hay poder militar y civil de Gran
Bretaa, Francia y los Estados Unidos.
Despus del 48, se divide Berln en 2, el mayor poder lo tiene la Unin Sovitica, en
distintos puntos de la ciudad. Incluso la Unin Sovitica llega a establecer un bloqueo para el
abastecimiento a distintas reas de la ciudad por parte de las potencias como Gran Bretaa,
Francia y Estados Unidos, y esto hace que estos tres ltimos pases decidan aprovisionar sus
reas a travs de los aviones, lo que se denomin el Puente Areo. Es decir, la tensin entre
la Unin Sovitica y Gran Bretaa, Francia y Estados Unidos va a ser muy fuerte en el contexto
de esta ciudad y de toda Alemania, va a ser un punto de friccin, vamos a ver que para
entender la Guerra Fra tenemos que comprender todos estos acontecimientos que se van
produciendo desde estas reuniones cumbres.
En el mapa ustedes van a ver que hay un pequeo texto que escribi Duby, que es un poco la
explicacin de este mapa y sucinto acerca de cmo queda configurada Europa tras la 2 da
Guerra Mundial. Dice lo siguiente Duby:
Los acuerdos de Yalta (4-11 de febrero de 1945) entre los Estados Unidos, la URSS
y Gran Bretaa definen las zonas de influencia en la Europa de posguerra. La
conferencia de Potsdam (julio-agosto de 1945) divide Alemania, administrada en
comn, en cuatro zonas de ocupacin aliada. Berln reproduce este esquema. Los
tratados sealan un nuevo avance de los eslavos hacia el oeste: Italia (1947) cede
Istria a Yugoslavia, Trieste se convierte en ciudad libre. A la vez, debe tenerse en
cuenta que Polonia se extiende hasta la lnea Oder-Neisse y cede la mitad de sus
territorios del este a la URSS, que consigue tambin los Estados blticos, Carelia de
Finlandia y Besarabia de Rumania. (op. cit. p. 97).

Fjense en el caso particular de Polonia, la Lnea Oder-Neisse es la que se marca de manera

ms oscura, pueden identificarla? Y Polonia cede territorios de Oriente a la Unin Sovitica y
esta ltima consigue adems tambin los Estados blticos, Carelia y Besarabia, es decir, la
URSS ampla notablemente sus territorios, se beneficia mucho con las clusulas que se
establecen en estos acuerdos de paz. Todo este mapa europeo, los puntos que se acuerdan en
Yalta y Potsdam generan las bases para que empiecen a aparecer los dos bloques.
Alumno: Con respecto al tema de las democracias populares y la Repblica Democrtica
286

Alemana era simblico este nombre? Profesora: Si, el nombre democrtica es un nombre
que se puso con un sentido pero luego se vaci este contenido, qued como una etiqueta, una
expresin de deseo, y despus la evolucin demostr que haba una gran distancia entre su
nombre y lo que estaba ocurriendo en su interior, pero el nombre no describe el rgimen
poltico establecido en Alemania.
Les deca que a partir de estos acuerdos de posguerra se sientan las bases para la
conformacin del mundo bipolar cules seran los momentos, los acontecimientos que van
jalonando la conformacin de cada uno de estos bloques? Esto ustedes lo tienen muy bien
desarrollado en el libro, yo voy a plantear un esquema general en la clase para que ustedes
sepan qu cosas son importantes y no se embarullen con semejante cantidad de informacin.
La idea es que ustedes puedan trabajar el significado ms social y cultural de lo que significa la
imposicin de la Unin Sovitica en los prcticos y en el terico. Con el profesor Rodrguez
Otero van a analizar puntualmente el tema de democracias populares. Vamos a ir sealando
muy someramente cules son estos momentos, estas instancias que van generando los dos
bloques de los cuales estamos hablando.

Cmo se organiza, o cmo se va configurando el bloque occidental? Hay una primera

cuestin que son los Acuerdos o las negociaciones de Bretton Woods, que se llevan a cabo
en 1944, y que son las negociaciones lideradas por Estados Unidos que intentan establecer
el sistema monetario y financiero que iba a regir los destinos de la mayor parte de los pases
del planeta luego de la 2da Guerra Mundial. Estas negociaciones se llevan a cabo durante
varios das y all por supuesto se impone la poltica norteamericana de fortalecer el
liberalismo y favorecer el restablecimiento del sistema de convertibilidad monetaria
basado en el dlar, oro y libra esterlina, como monedas convertibles. Lo que se busca es
facilitar la liberalizacin de los intercambios y para eso tienen que haber monedas que
permitan realizar esos intercambios. A partir de estas negociaciones de Bretton Woods surgen
dos importantes instituciones y un acuerdo. Las dos instituciones son el Fondo Monetario
Internacional, y la segunda institucin importante que surge de estos acuerdos es el Banco
Internacional para la Reconstruccin y el Desarrollo, que luego se denomin Banco

Mundial, otra institucin que va a tener peso durante largas dcadas en la poltica econmica
internacional, y finalmente surge un acuerdo sobre tarifas y comercios que es el GATT. Este
acuerdo y las otras dos instituciones surgen de estas negociaciones de Bretton Woods. Cul
era el objetivo del FMIl? El objetivo principal era el otorgamiento de prstamos rpidos para
resolver los problemas de las balanzas de pagos, ante la crisis de un pas actan rpidamente.
Y la finalidad del BIRD era otorgar prstamos pero con finalidades productivas, es decir,
prstamos que iban a rendir en un largo plazo. Por un lado en las negociaciones de Bretton
Woods se deciden estas cuestiones financieras, se crean estas entidades financieras que son
las que inyectan capitales en los mercados.
Qu funcin tiene el GATT, el acuerdo sobre tarifas y comercio? A travs del GATT se
establece la reduccin de los aranceles comerciales y se establece tambin un sistema
comercial basado en el multilateralismo y no discriminacin. Esto va a ser de cabal
importancia para el crecimiento que se va a dar en las dcadas del 50 al 60. Fjense que con
este acuerdo de tarifas y aranceles lo que se est poniendo sobre las mesa son las nuevas
reglas de juego, un sistema econmico mundial que va a estar basado en el libre cambio, en el
absoluto y total liberalismo, y un sistema donde se busca que todos los pases puedan
comerciar entre s sin clusulas discriminatorias, porque en el mbito comercial tambin
existe la discriminacin. Favorecer este liberalismo a ultranza, hay un reforzamiento en el
liderazgo de la economa mundial de Estados Unidos.
Lo que quiero es que ustedes extraigan estas conclusiones, porque no podemos hablar del
liderazgo de Estados Unidos en abstracto si no entendemos cules fueron las medidas
concretas que reforzaron ese liderazgo. Hay que entender en concreto cmo se mueven las
fronteras, cmo se establece Estados Unidos en Alemania, cmo se establece en Berln, qu
tipo de uniones va a fomentar, hay que ser precisos en estas cuestiones y despus podemos
hacer generalizaciones y hablar en abstracto para decir que Estados Unidos se impone como
potencia, merced a estos hechos puntales se entiende cul es el sentido de describir un poco
en detalle?
El segundo tipo de institucin, que va a cohesionar a este bloque occidental es justamente el
Plan Marshall. Este plan es muy importante para entender el proceso de reconstruccin
europea de la 2da posguerra. Uno puede decir que este Plan Marshall tuvo algunos
antecedentes tanto materiales como ideolgicos. En cuanto a sus antecedentes materiales
debemos recordar que ya desde el 45 Estados Unidos empez a otorgar algunas ayudas
econmicas, subsidios, de forma inorgnica, de manera informal, a algunos pases europeos
que lo solicitaban. Esta ayuda econmica se agot prontamente y tuvo efectos limitados, pero
sirvi como precedente para que posteriormente se organizara el Plan Marshall. El
287

antecedente ideolgico del Plan Marshall podemos decir que fue la Doctrina Truman,
porque fue el presidente Truman quien en un discurso ante el Congreso de los Estados
Unidos el 12 de marzo de 1947 proclama la necesidad de ayudar a lo que l denomina los
Pueblos libres. Truman fue el presidente que sucedi a Roosevelt, el presidente que
haba puesto en marcha el New Deal, y que fue reelecto varias veces. La Doctrina Truman,
como se la llama, que en realidad fue explicitada en este discurso que Truman pronuncia en el
Congreso de los Estados Unidos, surge en realidad por los acontecimientos de Grecia y
Turqua donde los comunistas intentas derrocar a los poderes que se haban asentado
en ambos contextos.
Estados Unidos apoya a los griegos y a los turcos en contra de los comunistas, y para
legitimar el apoyo a los griegos y a los turcos que son justamente estos Pueblos libres l
pronuncia el discurso famoso, que luego qued reconocido como Doctrina Truman.
Leo textualmente lo que afirma Truman ese 12 de marzo de 1947, cuando tiene que justificar la
intervencin norteamericana en Grecia y Turqua, dice:
En los presentes momentos de la historia del mundo, casi toda nacin

debe escoger entre dos modos de vida (Profesora: Estamos hablando del
modo de vida occidental y el modo de vida comunista). La eleccin a
menudo no es libre, uno de los modos de vida se basa en la voluntad de
la mayora y se distingue por instituciones libres, garantas por la libertad
individual, libertad de palabra y de religin, y libertad contra la opresin
poltica. El segundo modo de vida se basa en la voluntad de una minora
que se ha impuesto a la fuerza sobre la mayora, la cual se apoya en el
terror y la opresin, la prensa y la radio majadas, eleccin de vida y
supresin de la libertad personales.

Aqu hace referencia como podrn deducir al comunismo. Y dice Truman:

Creo que debe ser una norma poltica de los Estados Unidos apoyar a los
pueblos libres (Profesora: es decir a Grecia y a Turqua) que resisten a las
tentativas de sojuzgamiento, se deban ellas a minoras armadas o a
presiones extrajeras. Si vacilamos en nuestra jefatura podemos poner en
peligro la paz del mundo y seguramente perjudicaremos el bienestar de
nuestra propia Nacin.

Aqu estamos viendo cmo se est originando una fuerte tensin entre estos dos mundos,
entre estos dos bloques, por eso algunos dicen que el origen de la Guerra Fra est en
actitudes como la de Truman o en doctrinas como la de Truman que incitan a la divisin, a la
particin del planeta en estos dos bloques.
Vamos a ver que este proceso se va a profundizar, esto es el comienzo, les estoy mostrando

un discurso del 47, piensen que hace solo dos aos que termin la 2da Guerra Mundial y
la Guerra Fra est en sus inicios. Entonces Cules son en concreto aquellos factores que
ponen en marcha el mencionado Plan Marshall? Cules son los factores que detonan que se
ponga en funcionamiento el Plan Marshall, ms all de su construccin ideolgica? Por un lado
tenemos que tener en cuenta que se reconoce que ese programa de ayuda que haba iniciado
Estados Unidos a partir del 45 resulta efmero, no es totalmente exitoso, entonces hay una
concientizacin de que se necesita un programa ms articulado, ms abarcador, ms
complejo. En segundo lugar, otro factor que estimula la puesta en marcha del Plan Marshall
es el inters por detener el avance sovitico, del comunismo, esto es casi una obviedad
pero hay que mencionarlo, el Plan Marshall, como se podra deducir de este fragmento del
discurso de Truman, es un plan que intenta contener el avance del comunismo. Y adems, y
esto es importante, el Plan Marshall lo que intenta es dotar a los pases europeos de las
divisas necesarias para que puedan adquirir productos norteamericanos. Fjense que
Estados Unidos va a iniciar el Plan Marshall con un claro objetivo econmico, no solo
ideolgico, justamente dado que habamos dicho que en Europa haba escasez de divisas
Estados Unidos dota a Europa de esas divisas para que los pases europeos puedan seguir
comprando los productos norteamericanos. Se busca reconstruir Europa, se necesita una
estabilidad monetaria y detener el proceso inflacionario. Ahora lo vamos a ver cuando
entremos ms en el plano econmico. Este Plan Marshall es anunciado en junio de 1947 por
el Secretario de Estado Norteamericano, George Marshall, recordemos que era un
funcionario, y entra en vigor en abril de 1948. Estaba diseado para durar 4 aos pero luego
se prolong un par de aos ms. En principio el nfasis se puso en la ayuda econmica, pero
en las etapas finales del plan tambin se incorpor la ayuda militar. Consisti bsicamente
en prstamos de largo plazo, donaciones, esto es, el envo de bienes o de dinero, y ayuda
militar. Les deca que en una primera instancia fueron ms importantes los prstamos y las
donaciones y posteriormente la ayuda militar, armamento para recomponer los ejrcitos que
haban quedado prcticamente diezmados, sobre todo por las polticas de desarme. Cmo se
administra la ayuda? Estados Unidos designa una administracin en Norteamrica para
llevar a cabo la tramitacin de estos prstamos, donaciones, etc., y en Europa se
conforma una organizacin, la Organizacin Europea de Cooperacin Econmica, cuya
sigla fue OECE. Esta organizacin de 16 naciones europeas tiene la finalidad de estimar las
necesidades de cada pas y de distribuir la ayuda entre sus miembros. Los principales
beneficiarios de este plan Quines les parece que habrn sido? Alemania pero principalmente
Francia y Gran Bretaa. Y esto nos va a permitir entender despus cmo la reconstruccin es
tan acelerada en pases como Francia o Inglaterra, en gran medida porque la inyeccin de
288

dinero fue muy importante. Cules fueron los balances que han hecho los historiadores
acerca de los resultados de este plan? Qu es lo que se ha dicho acerca de los resultados de
este plan?
Son muy positivos, en un corto periodo Europa se recuper no solo a nivel industrial sino
tambin a nivel de empleo, aunque algunos autores dicen que no hay que sobreestimar el
poder del Plan Marshall. Europa ya haba entrado en un camino de recuperacin antes de la
puesta en marcha del plan, piensen que se pone en marcha en el 48, quiere decir que del 45
al 48 Europa ya haba generado mecanismos de reconstruccin, lo que hace el plan es
garantizar que esa reconstruccin de lleve a cabo de manera exitosa, y que lo que se haba
iniciado pueda continuarse de manera eficaz. No es que el Plan Marshall fue la panacea
absoluta sino que colabor en un proceso que ya se estaba dando por la accin de los
gobiernos, los estmulos de las polticas pblicas de los pases europeos. Queda claro este
matiz? Es importante porque sino a veces uno termina diciendo que Europa se reconstruy
gracias al Plan Marshall, y eso en realidad es una simplificacin. Hubo tambin procesos
autnomos dentro de los pases europeos, que tuvieron que ver con las polticas que
implementaban esos pases europeos, tuvo que ver con los planes quinquenales de Francia,
con las polticas de Gran Bretaa que impulsaban la recuperacin. Ustedes lo van a ir
analizando muy bien a partir del libro que tienen que leer.
Cul es el ltimo jaln en este proceso de conformacin del bloque occidental? Es la
institucionalizacin de la Organizacin del Tratado de Atlntico Norte. Lo que se reconoce
como OTAN, que se organiza en el ao 1949, yo fui proponiendo en orden cronolgico para
seguir el esquema. Esta Organizacin del Atlntico Norte tuvo fundamentalmente un carcter
militar, los integrantes de esta organizacin fueron muchos, estaban bajo el liderazgo
norteamericano, entre sus miembros se encontraban adems de Estados Unidos, Canad,
Inglaterra, Francia, Portugal, Noruega, Dinamarca, Islandia, Italia, Blgica, Holanda, y
Luxemburgo. Posteriormente se unieron Turqua, Grecia, y Alemania Federal. Todos estos
pases que suscriben este tratado se comprometen a defenderse mutuamente frente a un
ataque exterior, y adems se comprometen a mantenerse cohesionados en torno al mando
unificado de la OTAN, el mando que tiene Estados Unidos. Es decir, si con el Plan Marshall y
Bretton Woods Estados Unidos logra un liderazgo sobre todo a nivel econmico, en el caso de
la OTAN la presencia y el liderazgo norteamericano se van a dar sobre todo en un sentido
militar. Fjense como este bloque occidental se cohesiona en torno a estas instituciones y cmo
se va fortaleciendo a partir de estos acuerdos y entidades.
Algo semejante va a pasar en el bloque oriental, porque en la medida en que Estados
Unidos va promoviendo estas instituciones y entidades, en el bloque oriental tambin

surgen otras instituciones para contrarrestar el podero norteamericano. La URSS va a

rechazar abiertamente el Plan Marshall, Estados Unidos en algn momento intent integrar
a la Unin Sovitica entre los pases receptores del Plan Marshall pero obviamente la
URSS se dio cuenta de que era perder una enorme cuota de poder.
Entonces lo que hace la Unin Sovitica es promover instituciones paralelas a estas que se
estn desarrollando en el bloque occidental. A nivel poltico vamos a tener la conformacin
del Kominform y en el militar, un poco en paralelo con la OTAN, vamos a tener el Pacto de
Varsovia, y a nivel econmico vamos a tener el COMECON. Todo esto est muy bien
explicado en el libro de Benz y Graml. El Kominform va a coordinar las actividades de los
partidos comunistas del bloque oriental, y tambin va a incidir sobre las acciones de los
partidos comunistas de Italia y Francia, dos pases donde los partidos comunistas se van a
hacer muy fuertes despus de la 2da Guerra Mundial. A nivel tambin poltico pero ms militar,
el Pacto de Varsovia que se suscribe en 1955 tambin va a generar una estructura militar
unificada bajo el liderazgo de Mosc, va a funcionar de manera muy semejante a la OTAN,
es un pacto de ayuda y proteccin mutua de los pases de la Europa oriental frente a una
agresin externa. Una cosa es el reflejo de la otra en algn punto. Tanto OTAN como
Varsovia eran alianzas defensivas, no ofensivas, la guerra fra se desarrolla en el plano
del enmascaramiento. Y adems a nivel econmico, y esto lo van a ver muy bien cuando
vean democracias populares porque es un tema importante para entender cmo se
reconstruyen las economas de Europa oriental, se va a suscribir un Consejo de Mutua
Ayuda Econmica que es el COMECON que constituy la respuesta sovitica al Plan
Marshall. As como el Plan Marshall intentaba generar una zona de influencia
norteamericana, el COMECON intent generar una zona de influencia econmica
sovitica. En realidad como van a ver en los textos que van a tener que leer para el tema de
democracias populares el COMECON impuls una especializacin econmica en los pases
del bloque oriental tratando de concentrar el desarrollo industrial en determinados pases
y la expansin agrcola en otros.
Al igual que en Rusia se va a aplicar plan quinquenal, la industrializacin planificada y la
colectivizacin forzosa. En este proceso de especializacin van a industrializar a
Checoslovaquia, Alemania, URSS, en cambio Albania, Bulgaria y Hungra y algunas zonas
de Polonia se va a fomentar el desarrollos agrcola. Reforzando tendencias que ya venan del
periodo de entreguerras, recuerden las lecturas de Aldcroft, donde se explicaba que ya en el
periodo de entreguerras en Europa oriental se daban claras diferenciaciones entre pases con
estructuras predominantemente industriales y pases con estructuras predominantemente
agrcolas, Checoslovaquia por ejemplo es un caso de pas bastante industrializado, mientras
289

que Albania para dar otro ejemplo claro es un pas mayoritariamente agrcola, sobre todo en
este periodo, porque desde las instituciones polticas se les asignan esos roles, no solo porque
tuvieran esos desarrollos previos sino que esas estructuras se les imponen. Entonces, aqu
tenemos en funcin de la conformacin de estos dos bloques en ciernes algo que vamos a
denominar Guerra Fra.
Vamos a tratar de redondear esta idea de cmo surge la Guerra Fra en funcin de lo
anteriormente comentado. Cules son las condicionantes para que se origine la famosa
Guerra Fra? En gran medida los condicionantes tienen que ver con las situaciones que se
generan a partir de la 2da Guerra Mundial y que van propiciando tensiones entre los pases
capitalistas y comunistas. Entre esos condicionantes podemos mencionar la divisin de
Alemania en cuatro zonas administrativas y las divisiones de Berln en cuatro zonas de
ocupacin, eso como veamos anteriormente va a generar tensiones, es un factor que va a
conducir al desencadenamiento de la Guerra Fra. Por otro lado, otro factor importante es el
avance del control sovitico sobre los pases de la Europa centro oriental. Otro
condicionante es la negativa de la URSS a recibir ayuda del Plan Marshall y la posterior
generacin de esta otra estructura econmica que va a ser el COMECON. Y otro factor que
tambin conduce al desencadenamiento de esta guerra es la amenaza del comunismo en
Grecia y Turqua que fuerza a los Estados Unidos a extremar su posicin en el sentido de la
Doctrina Truman. Estos pequeos procesos que sucintamente mencion son los que van a
contribuir a acentuar la divisin en estos dos mundos, el bloque occidental y el bloque
oriental. Un discurso que pone de manifiesto la divisin entre Oriente y Occidente es el
discurso de Churchill sobre la cortina de hierro, que se pronuncia en marzo de 1946 en
Estados Unidos, yo les traje un fragmento de ese discurso.
Lo que caracteriz esta Guerra Fra fue una tensin latente, constante, fuerte entre estos dos
bloques, pero ningn enfrentamiento abierto en el centro del sistema mundial, se evita
guerra abierta, queda solapada. Los enfrentamientos se dan en las periferias y en coyunturas
particulares.
La prxima clase vamos a entrar un poco ms de lleno en las caractersticas de la Guerra Fra.
Una caracterstica fundamental de la misma, adems de estos enfrentamientos en la
periferia que no llegan a afectar el centro, es la constante presencia de una carrera
armamentstica e incluso espacial por dominar nuevas tecnologas, nuevos armamentos. La
carrera armamentstica va a ser constante a lo largo de los aos en que se desarrolla la Guerra
Fra.
Winston Churchill el 5 de marzo de 1946 en un discurso dado en los Estados Unidos. Deca

de hierro atravesando el continente, de norte a sur. Detrs de esta lnea se

encuentran las capitales de todos los pases de la Europa oriental: Varsovia,
Praga, Berln, Viena, Budapest, Belgrado, Bucarest y Sofa. Todas estas
ciudades famosas, todas estas naciones se encuentran en la esfera
sovitica y todas estn sometidas de una manera u otra no solo a
la influencia sovitica, sino adems al control enorme y en
constante crecimiento de Mosc. Solo Atenas, con su gloria
inmortal, es libre de decidir su porvenir con elecciones a las que asistirn
observadores britnicos, norteamericanos y franceses () Los comunistas
que eran tan escasos en todos estos Estados del este europeo
fueron investidos de poderes que sobrepasan de lejos su
importancia y tratan por doquier de ejercer un control totalitario.

El discurso prosigue, pero aqu vemos cmo Churchill plantea esta idea de una cortina de
hierro. Qu imagen nos est brindando al hablar de una cortina de hierro que recorre Europa
desde el Bltico hasta el Adritico? Nos da la imagen de una divisoria entre Oriente y
Occidente, y es de hierro porque realmente no se puede atravesar, no hay forma de conciliar
estos dos bloques.
Adems funciona como una metfora muy precisa de crcel, la idea de que hay un control
de los gobiernos, una imposicin de esta poltica de tensin y de guerra, y que es una
imposicin externa. La Guerra Fra se va a caracterizar por un desarrollo en distintas etapas,
adems va a presentar rasgos particulares como son entre muchos otros esta acelerada
carrera armamentstica, la intensa guerra diplomtica, y la fuerte campaa
propagandstica. Por medio de emisiones y programas de radio, posters y revistas.
La clase de hoy termina presentando estos orgenes de la Guerra Fra, la clase que viene lo
que vamos a hacer es retomar el eje del desarrollo econmico de los 50 y de los 60 para
entender cmo se consolida el Estado de Bienestar en la Europa occidental en la
segunda posguerra.
Contexto de la reconstruccin econmica europea de la segunda posguerra. veremos el
problema del crecimiento econmico en las dcadas de 1950 y 1960. Ustedes tienen que leer,
en el cronograma aparece citado el texto de Aldcroft, el captulo nmero cinco de su libro
Historia de la economa europea 1914 1980.
Para el tema del crecimiento econmico de las dcada de 1950 y 1960 recomiendo, por si
alguno quiere profundizar o consolidar el tema, la obra de Van der Wee que se titula
Prosperidad y crisis. Reconstruccin, crecimiento y cambio. 1945 - 1980, es de la Editorial
Crtica, editado en Barcelona, del ao 1986.

Desde Stettin, en el Bltico, hasta Trieste, en al Adritico, cay una cortina

290

Cuando hablamos de crecimiento econmico algunos analistas han empleado trminos

particulares como milagro econmico, sobre todo aplicado a determinados casos
nacionales como el caso italiano, el caso alemn, la misma idea de milagro a ustedes les
puede empezar a dar una nocin de que este crecimiento econmico que se registra en estas
dcadas en realidad es bastante paradjico y no es un crecimiento que se hubiera
esperado al trmino de la 2da Guerra Mundial, cuando el escenario estaba sembrado de
incertidumbres y de problemas a resolver. A lo largo de estas dcadas del 50 y del 60 tenemos
que tener muy presente que hay una potencia que asume el liderazgo mundial, poltico y
econmico mundial. Ustedes recordarn que cuando termin la 1era Guerra Mundial haba
dos grandes potencias que se haban beneficiado, tanto de la situacin de la guerra como de
las circunstancias de la inmediata posguerra, Estados Unidos y Japn.
Habamos visto cules fueron las condiciones particulares que en la primera posguerra
permitieron que Estados Unidos realmente adquiriera una preponderancia internacional. Al fin
de la 2da Guerra Mundial nuevamente aparecen una serie de factores que van a permitir que
Estados Unidos nuevamente se posicione como uno de los grandes lderes en materia
econmica y poltica. De all que, como veamos en la clase anterior, en parte como causa y
en parte como consecuencia de este liderazgo, Estados Unidos mantenga esta poltica de
colaborar con la reconstruccin de las economas europeas.
Cul era la manifestacin jurdico institucional de esta colaboracin, de este espritu de
cooperacin que mantiene Estados Unidos despus de la 2da Guerra a diferencia de la 1era
en donde la estrategia norteamericana tenda a fortalecer las polticas aislacionistas?
Cul es la manifestacin concreta de la ayuda norteamericana?
El Plan Marshall que en 1947 se dan a conocer las bases de este programa de
reconstruccin europea, y que este programa favorece el despegue, la reconstruccin,
sobre todo a fines de la dcada del 40, un proceso de reconstruccin que les comentaba que
en realidad ya estaba en marcha, y lo que ocurre es que el Plan Marshall garantiza que esa
reconstruccin sea continua, y que se mantenga en el tiempo. Estados Unidos estaba en una
posicin muy particular porque durante la 2da Guerra Mundial haba desarrollado una
particular estructura econmica, algo que los economistas denominaron Complejo
militar industrial. En Estados Unidos lo que se produce durante la guerra es una fuerte
alianza entre los sectores productivos y las Fuerzas Armadas norteamericanas, de eso se trata
este complejo militar industrial. La industria se pone al servicio de las necesidades de la
cerrera armamentstica, no solo para producir esos armamentos que se estn
necesitando, sino tambin para cohesionar a la poblacin en torno al ideal patritico y en
torno a la necesidad de salir victoriosos de la guerra.

Este afiche propagandstico donde hay por ejemplo dos imgenes de un obrero y de un
soldado, y ambos estn sosteniendo lo que seran sus instrumentos de trabajo, pero la
imagen genera una idea de que ambas tareas son igualmente importantes y
complementarias.
Incluso podrn deducir de esta imagen algunas otras connotaciones mucho ms complejas,
pero fjense qu importante articulacin vemos ac entre el sector productivo y la carrera
armamentstica. Ac tenemos otra imagen, donde dice: Unidos ganamos unidos en qu
sentido? Cules son los sectores que se estn uniendo ac? Hay una alianza en pos de una
victoria blica. Recordemos que en definitiva este crecimiento econmico, que tiende a
fortalecer la economa norteamericana indirectamente est generando al mismo tiempo efectos
sociales, en el sentido de la cohesin social.
Hay una idea que se genera a partir del New Deal que es la idea del pacto social, eso lo
vamos a ver hoy mismo cuando analicemos un poco ms profundamente estos antecedentes
del Estado de Bienestar. Se supone que hay un acuerdo entre los sectores sociales en pos
de lograr un objetivo de largo alcance.
Sabemos que este complejo militar industrial se mantiene despus del fin de la Segunda
Guerra Mundial, y se mantiene porque como ya empezamos a ver en la clase anterior y como
ustedes van a profundizar en una clase de trabajos prcticos, se genera una Guerra Fra,
empieza a producirse un enfrentamiento muy particular cuyas caractersticas ya estuvimos
describiendo la clase anterior, y esa Guerra Fra va a involucrar la necesidad nuevamente de
mantener todo este complejo, lo cual va a posicionar a Estados Unidos en un lugar
preponderante una vez ms. Fjense que en 1945, por ejemplo, la produccin
norteamericana representaba el 50% del total del planeta, esto lo menciona, Van der
Wee,
Cules son las condiciones para el mantenimiento de estos elevados niveles
productivos por parte de Estados Unidos en las dcadas del 50 y del 60? Uno de ellos ya lo
mencionamos, es este complejo militar industrial que ya estaba articulado, que ya vena
funcionando y que se profundiza a lo largo de los aos de la segunda posguerra. Otra de las
condiciones del crecimiento norteamericano es el hecho de que la guerra no ha generado
destrucciones, en el territorio norteamericano.
Otra condicin para este crecimiento norteamericano acelerado va a ser la profundizacin de
un modelo de acumulacin econmico que nosotros habamos visto nacer a lo largo de las
primeras dcadas del siglo XX y que ahora se va a expandir, es el fordismo.
Qu significaba el fordismo, qu implicancias tena? Porque esta organizacin de la
produccin va a ser muy importante para entender cmo funciona el Estado de
291

Bienestar, en qu consista el fordismo a esta altura del desarrollo econmico europeo?

produccin en masa mediante la incorporacin y adopcin total de la cadena de
montaje. La produccin estandarizada y altos salarios, esta idea de intentar mantener
salarios elevados mediante incentivos. La absoluta y total divisin del trabajo dentro de las
fbricas. Y finalmente la alienacin de los trabajadores unido al aumento importantsimo de la
produccin. Ese aumento de la produccin muchas veces no se logra colocar en los
mercados y lo que generalmente produce este tipo de organizacin econmica es la
conformacin de los famosos stocks de mercaderas, en general no se logra vender todo lo
que se produce.
El grado de desarrollo del capitalismo es tal que garantiza la domesticacin de la clase
trabajadora. Esta clase trabajadora adems, y como explica Hobsbawm en un viejo trabajo
sobre la evolucin de la clase obrera en Inglaterra, es una clase trabajadora que al comenzar a
percibir los beneficios que van a empezar a otorgar estos Estados de Bienestar que se van a ir
instalando despus de la 2da Guerra Mundial, obviamente permanece funcional al sistema
capitalista. Vamos a ver ahora cules son los mecanismos por los cuales el Estado de
Bienestar de la segunda posguerra favorece el mantenimiento de un conflictividad a
niveles muy bajos, y favorece el adoctrinamiento y la docilidad de la clase trabajadora,
porque esa clase trabajadora empieza a percibir salarios en niveles respetable, comienza a
gozar de todo un sistema de previsin social, y eso hace que esos trabajadores empiecen a
transformarse en trabajadores en muchos casos, no siempre, con una actitud ms bien
conformista. Eso es lo que produce como resultado en gran medida en Estado de Bienestar, y
ah estn los orgenes de las crticas hacia el Estado de Bienestar que van a surgir sobre todo
desde la izquierda, que va a criticar este efecto del Estado de Bienestar de generar esta clase
trabajadora conformista.
Decamos que el crecimiento econmico de las dcadas del 50 y del 60 implica el liderazgo
norteamericano por la expansin del complejo militar industrial, decamos que Estados
Unidos mantiene niveles productivos muy altos a lo largo de las dcadas del 50 y del 60, y por
ltimo, lo que quisiera comentar es que este crecimiento econmico norteamericano se va a
acompaar de la consolidacin de lo que genricamente se denomina como sociedad de
consumo. La sociedad de consumo en realidad haba nacido en Estados Unidos en el trnsito
del siglo XIX al XX, pero luego de la 2 da Guerra Mundial se consolida en los Estados Unidos y
tambin en gran medida en las sociedades europeas y en algunas latinoamericanas. Sobre
todo esta sociedad de consumo va a implicar la ampliacin del consumo masivo en
sectores sociales que hasta ese momento haban permanecido bastante al margen de la
redistribucin de bienes y servicios que producan estas sociedades.

Me estoy refiriendo particularmente a las clases medias o medias bajas que son las que
empiezan a acceder a una serie de productos que anteriormente estaban vedados para ellas,
esta produccin en masa que genera el sistema fordista hace que muchos de los productos de
consumo masivo e incluso productos que no eran de consumo masivo y empiezan a ser de
consumo masivo. Aumenta la demanda de electrodomsticos, de automviles, de
conservas en general en Estados Unidos, recuerden que todo esto se acompaa de la
propaganda, de la publicidad.
Este crecimiento de la sociedad de consumo tambin se va a dar en Europa de la mano de la
expansin del capitalismo europeo, entonces vamos a pasar a describir a grandes rasgos,
vamos a retomar cuestiones que habrn discutido acerca de crecimiento econmico europeo.
Entre 1950 y 1973 que es el ao donde se produce la famosa Crisis del Petrleo que afecta
profundamente a todas las economas mundiales, se produce un acelerado y continuo
crecimiento del mundo europeo occidental, y esto est medido no solo por el producto
bruto interno sino tambin por los niveles que alcanza el comercio internacional. Algunos
autores han acuado algunas expresiones para designar a esta etapa de crecimiento
econmico acelerado, por ejemplo se la ha descripto con la metfora de los plateados aos
50 y los dorados 60, que nos da la idea de una edad de oro de la economa europea.
Tambin Van der Wee habl de los 30 gloriosos Por qu los 30 gloriosos? Porque son los
treinta aos que iran desde el final de la 2da Guerra Mundial hasta el comienzo de la
dcada del 70. Esto nos da la idea de una etapa de florecimiento econmico. Cules son los
factores que favorecen en todas las economas de Europa este crecimiento econmico? Hay
algunas condiciones que tienen que ver con la oferta y otras que tienen que ver con la
demanda. De este modo lo analizan algunos historiadores en un libro que se llama Historia
Econmica Mundial, que es producto del trabajo de cuatro historiadores argentinos, Barbero,
Saborido, Garca Molina y Berenblum,51 esos son los cuatro autores que han elaborado este
libro del cual yo estoy tomando estas ideas.
Ellos sostienen en esta obra que el crecimiento econmico europeo tiene que ver con la
disponibilidad de factores del lado de la oferta, la disponibilidad de trabajo y capital,
aumenta la oferta de trabajo porque hay ms disponibilidad de mano de obra en todas las
economas europeas, y por qu decimos que hay ms disponibilidad de mano de obra? En
1er lugar por el crecimiento natural de la poblacin, en 2do lugar por la incorporacin de la
mujer al mercado de trabajo, aspecto que ya habamos mencionado como efecto de las
51

Berenblum, Rubn L.; Garca Molina, Fernando R. y Saborido, Jorge R. E., Historia Econmica
y Social General, Buenos Aires, Ediciones Macchi, 2001.

292

trgicas prdidas humanas que trae como consecuencia la 2da Guerra Mundial, sobre todo el
fallecimiento de muchos varones en edad activa, la mujer se incorpora mucho ms
masivamente que despus de la 1era Guerra Mundial en el mercado laboral. Tambin hay ms
disponibilidad de mano de obra por los movimientos de poblacin, hay un proceso de
urbanizacin, as como hay procesos migratorios, hay procesos de urbanizacin muy
importantes, zonas rurales que pierden una cantidad importante de poblacin porque las
ciudades se vuelven ms atractivas. Vamos a ver que el Estado de Bienestar que se instala en
los pases europeos supone una ampliacin por ejemplo del sector de los servicios, esto se
produce sobre todo en los mbitos urbanos, entonces va a haber mejores servicios de salud,
de educacin, en las ciudades, que se vuelven ms atractivas. Tambin aumenta la oferta de
capital, decamos que este crecimiento est condicionado por la oferta y la demanda, y dentro
de la oferta no solo se incrementa el trabajo disponible sino tambin el capital porque se
incrementan las tasas de inversin, aparece un espritu de confianza, de esperanza en el
futuro y tambin piensen ustedes que est llegando esa importante inyeccin de dinero que
es lo que se obtiene del Plan Marshall. Hay disponibilidad de trabajo y de capital.
Por el lado de la demanda es muy importante tener en cuenta que uno de los actores que va a
intervenir en la economa para ampliar la demanda es el Estado. Se configura lo que
algunos tericos denominan como economa mixta, en esta economa mixta van a empezar a
interrelacionarse tres actores principales: por un lado el Estado y esta es la base social de lo
que va a ser el Estado de Bienestar; por otro lado estn los sindicatos; y por el otro lado est
el sector privado o sector empresarial. Estos actores sociales son llamados a conciliar sus
intereses, a armonizar sus intereses. Estos tres actores lo que van a hacer es armonizar los
intereses bajo la clula de un Estado, es decir, es el Estado el que impulsa esta armonizacin
de los intereses, con el fin de evitar el conflicto social.
Dentro de estos Estados de Bienestar se tratan de evitar las tensiones sociales y el
enfrentamiento abierto, se busca evitar que los trabajadores lleguen a la instancia de la
huelga. Y lo que est atrs de esta conciliacin de intereses es la imagen de un Estado
corporativo, no digo que sean Estados corporativos, pero tienen ciertos rasgos. Ustedes
recordarn, para el caso italiano, cmo Mussolini en el periodo de entreguerras y sobre todo en
la dcada del 30, profundiza un modelo de Estado que es el Estado corporativo, a travs de la
produccin de un cdigo del trabajo Mussolini lo que hace es institucionalizar las
corporaciones. Estas corporaciones van a tener un gran peso en el diagrama del Estado
italiano, porque van a cumplir el papel de moderadores del conflicto social, porque las
corporaciones constituyen la instancia donde se negocian las condiciones de trabajo y la
distribucin del ingreso. All se renen representantes del Estado, de las empresas y de los

sindicatos. Podemos decir que esta economa mixta se apoya en antecedentes, no surge de la
nada, no surge de la noche a la maana, hay antecedentes. Ahora vamos a ver qu otros
antecedentes alimentan este tipo de economa mixta y que tienen que ver con otras teoras
econmicas y con otros modelos de Estado.
Alumna: Puede ser que este tipo de modelo de Estado tambin sirva, vindolo desde una
perspectiva menos ingenua, para controlar? Profesora: Claro, en definitiva muy pegada a
esta idea de conciliacin est la idea de control, este Estado lo que busca es evitar el
conflicto social abierto. Est bien, son trminos correctos, control, conciliacin, negociacin.
Yo dira que el desarrollo ms puro y ms extremo del Estado de Bienestar se da en los
pases escandinavos, ah es donde realmente hay una mxima evolucin de los principios del
Estado de Bienestar. Ac lo que decimos es que estos Estados estn garantizando varios
aspectos. Estn garantizando esa convivencia pacfica entre los sectores productivos y
trabajadores y al mismo tiempo estn tratando de garantizar niveles adecuados de empleo y de
salarios, y tambin buscan extender los servicios de educacin, salud, y proteccin
social. Es decir son Estados, como deca un autor, Esping-Andersen52, estos Estados
buscan proteger al trabajador a lo largo de su ciclo vital, no solo durante su vida activa
sino tambin durante la niez y durante la etapa de vida pasiva.
La idea de que el Estado est presente en la vida del hombre desde su nacimiento hasta la
muerte, y no solo a travs de niveles salariales adecuados, de un sistema de educacin y de
salud, sino tambin a travs de un sistema de previsin social, y esto es lo ms novedoso, la
ampliacin del sistema de proteccin social o previsin social implica indemnizacin por
despido, el establecimiento de jubilaciones pagas, vacaciones pagas, regmenes de
licencias, todo lo que hoy se reconocen como derechos sociales, y que hoy en da estn
incorporados en las constituciones gracias a esta coyuntura poltica en donde se refuerzan.
Este tipo de Estado de Bienestar tiene un momento de auge y consolidacin y un
momento de crisis en la dcada del 70 y del 80 y este Estado de Bienestar va a empezar a
ser criticado al compas de su propia crisis. Es decir, recordemos que el Estado de Bienestar
tiene su auge en estas dcadas de crecimiento econmico, hacia la dcada del 70 todos los
analistas empiezan a destacar cmo este Estado de Bienestar entra en crisis, y ah es
cuando se empiezan a exacerbar las crticas al Estado de Bienestar tanto de parte de la
izquierda como de la derecha. Estas crticas que se hacen al Estado de Bienestar ustedes las
van a poder apreciar profundamente en el texto de Offe.

52

Gosta Esping-Andersen, El Estado de Bienestar en la sociedad Postindustrial, en

Debates n 49. Septiembre, 1994.

293

Retomando la cuestin del crecimiento econmico europeo, todava nos falta decir algunas
cuestiones, retomamos ese protagonismo que tiene el Plan Marshall para lograr esta
recuperacin. Tenemos que tener presente algo que ustedes van a leer en un texto
correspondiente a la semana pasada, los captulos de uno de los libros de historia del siglo XX,
de la coleccin Siglo XXI, y all ustedes adems de todos los tratados supranacionales, van
a ver que hay un captulo que hace hincapi en los procesos de integracin econmica
europea. Este proceso de crecimiento econmico tienen que tener en cuenta que se va a ir
dando de la mano de otro proceso muy importante, sobre todo porque es un proceso
que tiene consecuencias hasta el da de hoy muy fuertes, y es el proceso de integracin
econmica europea, que surge a partir de la 2da posguerra, no es un proceso reciente. Con
la implementacin el Plan Marshall se empieza a estimular la tendencia a la cooperacin
e integracin europea, recuerden que el Plan Marshall involucra la creacin de un comit
supranacional que distribuye dentro de Europa esa ayuda econmica. Ese es un antecedente
importante para esta gestacin de la tendencia a la cooperacin europea. Los representantes
de todos los pases receptores de la ayuda del Plan Marshall se tienen que reunir, dialogar,
acordar cules van a ser los pases que reciben ayuda prioritaria, acordar cmo va a ser la
distribucin, cules van a ser los sectores privilegiados, los sectores productivos, etc. En 1951
se conforma una importante institucin que es la Comunidad Europea del Carbn y el
Acero, la CECA. Aqu ya aparece la nocin de comunidad europea, esto es importante para
entender incluso el presente.
Esta comunidad econmica tiene una caracterstica muy particular, muy propia que es el libre
comercio entre los pases que conforman esta comunidad, el libre comercio en relacin con el
carbn y el acero. Se constituye un mercado comn para el carbn y el acero entre
Francia, Alemania, Italia, Holanda, Blgica y Luxemburgo. En 1957 estos pases que
haban conformado la CECA firman un Tratado de Roma, eso hago alusin a l, que es la
base para que al ao siguiente, en 1958 se conforme la Comunidad Econmica Europea.
Este es el antecedente de lo que va a ser luego la Unin Europea. La Comunidad Econmica
Europea que se constituye entonces en 1958 es una institucin supranacional que debe
lograr la integracin de los pases miembros, que en principio son esos pases que
conformaban la CECA pero despus van a incorporarse otros, y esa integracin se tiene que
dar en distintas etapas. Estas etapas en la integracin iban desde la integracin econmica,
es decir, una unin aduanera, y posteriormente, en un futuro que se previa como muy lejano,
el logro de la unin poltica. Por qu nos interesa destacar el papel de esta Comunidad
Econmica Europea? Porque es otra de las instituciones que favorece el aumento de los
intercambios entre los pases miembros, y por lo tanto indirectamente va a estimular este

crecimiento econmico europeo del cual estamos hablando. Esta Comunidad Econmica va a
ser funcional, va a favorecer los intercambios entre los pases miembros y por lo tanto el
crecimiento productivo de esos pases.
Bretton Woods en el 44 en realidad, muy anterior a la conformacin de la comunidad
econmica europea que es en el 58, pero s, es un antecedente. Bretton Woods qu
estableca? El liderazgo norteamericano y la preponderancia del libre mercado, del liberalismo
en los intercambios y en el sistema monetario y financiero. Esta sera un poco la continuidad de
esa lnea que se inicia en Bretton Woods.
Otra cara de la comunidad econmica europea aparte del aumento de los intercambios y el
crecimiento productivo es una mayor fuerza de negociacin en cuanto a esos bloques. Esta
comunidad intentaba fortalecer el poder de negociado de estos pases en bloque en relacin
con pases que no pertenecan a esa comunidad econmica.
Alumno: Teniendo en cuenta que anteriormente estos pases ya se haban liberalizado en
buena medida, a nivel de los intercambios estrictamente, del libre cambio qu es lo que
agrega esta comunidad?
Profesora: Bueno, agrega por ejemplo el tema de que muchas barreras arancelarias que
todava se estaban manteniendo son delimitadas, o directamente eliminadas, se facilita
muchsimo la importacin - exportacin entre pases que integran esa comunidad
econmica.
Y adems lo que se busca es lograr reas de especializacin productiva, que dentro de esta
comunidad haya determinadas regiones que sean productoras especializadas en
determinados bienes para los cuales tienen condiciones favorables por disponibilidad
de mano de obra, de recursos naturales, o de capitales e inversiones.
Alumno:A travs de esta polticas de haba dado una divisin del trabajo?. Profesora: S,
en realidad no es que fuera muy tajante ni muy abiertamente declarada esta intencin de
conformar reas de especializacin econmica, pero s haba un acuerdo tcito, o una
expectativa de que naturalmente el mercado fuera generado estas reas productivas.
En Inglaterra hay un predomino del gobierno laborista en la segunda posguerra. Un
gobierno laborista que lo que intenta hacer es desarrollar algunas polticas econmicas que ya
se haban empezado a profundizar a mediados de la dcada del 20 con un xito muy limitado.
Lo que va a ocurrir en Gran Bretaa es, por un lado la consolidacin del Estado Benefactor
como en muchos pases europeos, pero tambin va a haber un proceso muy importante de
nacionalizacin, y esto es lo que va a caracterizar o va a dar una especificidad al caso
britnico. Hay nacionalizaciones a nivel bancario, el Banco de Inglaterra pasa a ser del
Estado Britnico, en la minera del carbn, en el gas, en la electricidad, en los
294

ferrocarriles, en la industria siderrgica que es uno de los sectores que va a transitar

procesos de nacionalizacin ms fuertes, y esto tiene que ver con un Estado que realmente
asume competencias que antes estaban en manos del sector privado. Una vez ms
vemos cmo en Inglaterra se va a profundizar el Estado Bienestar a partir de este programa de
nacionalizaciones, porque adems piensen que estos programas no solo tienen el objetivo
de abaratar muchas veces los costos de servicios para la poblacin en general, sino que
tambin tienen que ver con la creacin de empleo, y con la extensin del sistema de
previsin social que se va a dar en Inglaterra de manera muy fuerte en la 2da Guerra Mundial.
Si en Inglaterra lo que se destaca son las nacionalizaciones, en Francia por ejemplo, van a
tener un protagonismo muy fuerte los planes de desarrollo econmico, en Francia lo que se
impone es la planificacin estatal. A travs de la planificacin lo que busca el gobierno
francs es controlar la produccin, lo que se imponen son metas productivas, y ac el
gobierno sovitico est muy cerca, cmo condiciona la Unin Sovitica este desarrollo
europeo, ac vemos una influencia muy fuerte. La planificacin busca guiar la produccin
de los sectores de carbn, cemento, acero, electricidad, transportes y maquinaria
agrcola. Hasta 1972 se implementan 5 planes de desarrollo econmico que buscan la
expansin de la industria pesada, porque los sectores privilegiados generalmente estaban
ligados a la industria pesada, buscan tambin extender los benficos sociales para los
sectores de bajos ingresos porque lo que se pretende es generar empleo, y adems se
percibe el desarrollo cientfico y tecnolgico. Toda esta etapa, sobre todo en la dcada del
60, piensen que muchos pases americanos incluso tenemos desarrollismo, es una etapa
donde se busca fortalecer el sector tecnolgico a nivel nacional. De hecho en pases como
el nuestro se genera y fortalece una institucin como el CONICET, sobre todo a fines de los
70, con esta idea de consolidar la imbricacin entre el desarrollo industrial y la tecnologa.
Cuestin que ya se haba dado en alguna medida durante lo que denominbamos 2da
Revolucin Industrial, vimos que a fines del siglo XIX el desarrollo industrial estimulaba a la
innovacin tecnolgica y viceversa.
Alumno: Puede ser que se haya dado con menor intensidad en el caso de Gran Bretaa? En
el texto se lee, o por lo menos yo interpret, que el problema del caso britnico es que se da
un cierto desfasaje en la estructura productivaProfesora: Un anacronismo, exactamente,
el caso britnico es particular porque en realidad la mayor inversin destinada a este programa
de nacionalizacin hace que se descuide el grado de desarrollo tecnolgico y entonces se
produce lo que vos decs, un desfasaje entre los niveles productivos que eran muy altos, y
el grado de desarrollo tecnolgico, lo cual a la larga va a generar un cuello de botella,

sobre todo en la dcada de los 70, por eso all, y sobre todo en los 80, en Inglaterra se
empiezan a dar las polticas de recortes y debilitamiento del poder del Estado.
En el caso de Alemania, les menciono cules son las cuestiones ms importantes, ustedes
van a poder profundizar en los textos, pero en Alemania se da algo particular que es el milagro
econmico alemn, un despegue acelerado entre 1949 y 1953, que est favorecido por la
presencia de una importante mano de obra, abundante, por niveles de inversin
empresarial muy importante, (De alguna manera blanquean la guita obtenido bajo el
nazismo) y por la existencia de reserva de maquinaria, todo el aparato productivo que
durante la 2da Guerra se haba dedicado a la industria pesada se aprovecha, se recicla, se
vuelve a utilizar para producir otras cosas, esas mquinas sirven. Se reacondiciona ese
aparato productivo que haba estado al servicio de la guerra para una economa de paz
que est creciendo bajo principios polticos muy particulares, estoy hablando ac de la
Repblica Federal Alemana, aclaro esto porque en el caso de la Repblica Democrtica se va
a dar otro proceso . En la Repblica Federal donde se aplican desde muy temprano, dcadas
del 50 y 60, algunas polticas de corte neoliberal, polticas que buscan garantizar la
liberalidad de los intercambios y la libertad en el comportamiento de las fuerzas del
mercado.
En Alemania de la segunda posguerra aparece la nocin de economa social de mercado, se
mantiene esa idea de cogestin obrera empresarial, esa idea de colaboracin, y esa idea
de que los rditos econmicos se tienen que redistribuir entre el sector trabajador y el sector
empresarial, pero en un contexto de libre mercado. Por eso se habla de economa social de
mercado, es el trmino que van a ver en algn momento aplicado en los textos.
Finalmente en el caso italiano aparece nuevamente la idea de milagro econmico, el
miracolo italiano, milagro que se va a dar a fines de la dcada del 50 y a lo largo de la del
60, y tiene que ver con el aprovechamiento de establecimientos gasferos en el norte del
pas, tiene que ver tambin con la disponibilidad de mano de obra barata del sur italiano
que migra hacia el norte para insertarse en las empresas del norte italiano, y tiene que ver
tambin con la llegada a Italia de las famosas remesas de los emigrantes. Durante la
segunda posguerra se produce una masiva emigracin de italianos, muchos de ellos hacia
pases sudamericanos como el nuestro, y esos emigrantes que empiezan a tener relativo xito
en las economas exteriores envan dinero, sus ahorros, a los miembros de sus familia que han
quedado en la pennsula, y esas remesas son importantsimas para estimular la economa
italiana de segunda posguerra.

295

En sntesis, lo que tenemos es un marcado crecimiento econmico, que en lo poltico se

acompaa de la consolidacin de un tipo particular de Estado que es el Estado de
Bienestar.

El siglo XX. II. Europa despus de la Segunda

Guerra Mundial, 1945-1982,
Wilfried Loth, "Europa despus de 1945: la formacin de los
bloques" y Hermann Oraml, "Comienzos de la unin europea", en
Wolfgang Benz y El siglo XX. II. Europa despus de la Segunda
Guerra Mundial, 1945-1982, S XXI, 1992, Tomo 1, (cap. 1 y punto I
del cap. 2).
1.

LOTH Europa despus

formacin de los bloques

de

1945:

la

Ahora bien, la debilidad de Europa slo era relativa y, en muchos campos, de ndole
transitoria, pues si bien la economa se hallaba al borde de la ruina, los centros de
produccin no estaban tan destruidos:
- La destruccin de las instalaciones result ser un frecuente factor de fomento de la
produccin, permitiendo por otra parte una implantacin ms rpida de las innovaciones
tecnolgicas de lo que hubiese sido posible en circunstancias normales.
- Las masas de desplazados y refugiados crearon problemas de abastecimiento y de
integracin, pero tambin posibilitaron elevadas tasas de inversin, porque representaban un
ejrcito de reserva de mano de obra, generalmente calificada, que permita mantener un nivel
salarial bajo.
-Para el autor el sistema y los centros productivos no estaban tan destruidos como se suele
pensar, adems afirma que las destrucciones impulsaron al mismo tiempo la innovacin
tecnolgica que en otro contexto hubiera sido ms difcil.

I. Las consecuencias de la guerra

Las prdidas generadas por la guerra alcanzaron proporciones hasta entonces
desconocidas:
- Numerosas muertes (en primer lugar la URSS, y luego los pases europeos sudorientales).
- Destruccin de las grandes ciudades y de sus vas de comunicacin.
- La falta de hombres, mquinas y medios de comunicacin provoc un retroceso de la
produccin agrcola hambre, fro y escasez de artculos elementales determinaron la vida

- Las dos nuevas potencias mundiales estaban interesadas en una rpida estabilizacin
del continente: EEUU porque tema caer en una crisis de sobreproduccin al acabar la guerra,
sin los potentes socios y mercados europeos; la URSS, porque no deseaba que los pases
europeos, debilitados, cayeran bajo la dependencia estadounidense. En consecuencia, ni bien
termin la guerra, EEUU trat de ayudar a los europeos a superar sus dificultades econmicas
mediante crditos y suministros de socorro, y la URSS, influyendo sobre los partidos
comunistas, trat de movilizar a la poblacin europea a favor de una renuncia al consumo y de
una rpida reconstruccin.
Una vez restablecidas las comunicaciones y subsanados parcialmente los

cotidiana de la poblacin europea.

- La produccin industrial tambin decay, y empeoraron los trminos de intercambio de la
economa europea.
- Los costes de la guerra y de sus secuelas hundieron la Hacienda pblica de los pases
europeos, provocando procesos inflacionarios. Y no slo los vencidos, tambin los
vencedores tuvieron que pagar sensiblemente las consecuencias de la guerra.
- La prdida de potencial econmico y poltico de las naciones europeas aceler el proceso de
emancipacin de los territorios coloniales dependientes hasta entonces de Europa. En
1941 GB tuvo que prometer la independencia a la India, de Birmania, Ceiln, La
Commonwealth ahora seguira sus propios pasos; Marruecos y Tnez exigieron su
independencia en 1944, En Argelia se producen graves disturbios en 1945, En indochina, el
movimiento Vitminh declaro la independencia de Francia.

problemas polticos de organizacin, la produccin deba ponerse nuevamente en marcha

relativamente rpido. Las economas nacionales europeas experimentaran de hecho un
resurgimiento general en la 2 mitad de la dcada de 1940.
La 2da Guerra Mundial no supondra realmente el fin de la historia europea, sino el de la
historia del sistema de equilibrio entre las potencias europeas surgido en el Renacimiento. En
su lugar aparecera un nuevo sistema internacional del que, en un principio, lo nico que
estaba claro era que EEUU, por su progreso econmico y su monopolio de las armas
nucleares, tendra un papel rector; la URSS, por su podero militar, se afirmara en una
posicin autnoma; y los pases europeos, debido a su importancia estratgica para las 2
nuevas potencias mundiales, conservara el derecho de voto. El futuro de Europa dependa
as del desarrollo de las relaciones sovitico-americanas, aunque los europeos tenan, al
mismo tiempo, la posibilidad de influir en ese desarrollo.
296

Siempre que entre los europeos se discutan alternativas al sistema de equilibrio

desmoronado, stas se situaban dentro del marco de la idea de una unin europea, unin que
preservara a los europeos de una dependencia de la URSS y/o de EEUU, ofrecindoles la
posibilidad de desempear un papel mediador (como tercera fuerza) entre las nuevas
potencias mundiales, manifiestamente rivales. Esto pareca todava ms favorecido por el
desplazamiento general hacia la izquierda en los pases europeos, alejado del modelo de
capitalismo liberal de EEUU y de la vieja Europa. Las elites polticas conservadoras se
haban desacreditado por su colaboracin con los fascistas, los comunistas haban
aumentado su prestigio por su participacin en la Resistencia y por la elevada
contribucin a la victoria aliada del ejrcito sovitico, cuyo derecho a la participacin se
haba visto acrecentado por las vctimas sufridas a consecuencia de la guerra. Las
coaliciones antifascistas de comunistas, socialistas, demcrata-cristianos y otras
agrupaciones burguesas determinaran la imagen de los primeros gobiernos de
posguerra.
En principio se piensa a Europa como tercera fuerza: Alejada tanto del liberalismo
(EEUU) como del comunismo sovitico.
La transformacin de Europa en una tercera fuerza encontr tambin obstculos,
fundamentalmente porque la derrota haba reforzado la necesidad de asegurar las propias
identidades nacionales, y porque la unificacin dependa del entendimiento de las 2 potencias
mundiales, y la URSS consideraba como contraria a sus intereses cualquier tipo de unidad
europea.
El futuro de Europa quedaba entonces abierto a un triple punto de vista:
5- En cuanto al ordenamiento poltico interno: relaciones capitalistas liberales vs.
relaciones socialistas.
6- En cuanto a la relacin entre las naciones europeas: soberana nacional absoluta vs.
integracin.
7- En cuanto a la poltica internacional: Europa como factor estabilizador entre la URSS
y EEUU vs. Europa como vctima del enfrentamiento entre la URSS y EEUU.
II. Los comienzos de la guerra fra
A partir de 1943-44, fue creciendo entre los dirigentes soviticos el temor a la expansin
del capitalismo americano (al que consideraban como una amenaza para su imperio) en la
debilitada Europa. Entre los dirigentes americanos se impuso, entre 1945 y 1946, la idea de
que el comunismo sovitico era de ndole expansiva y tratara de aprovechar la precaria
situacin econmica europea para extender su rea de influencia en la regin. Los
dirigentes soviticos buscaron consolidar su influencia en los territorios de Europa oriental y

central ocupados por el Ejrcito Rojo, mientras que el gobierno americano busc inmunizar de
la intervencin sovitica a las zonas que no haban sido ocupadas por el Ejrcito Rojo. Ambas
partes asuman con ello la divisin de Europa.
La exigencia oficial americana de la implantacin de los principios democrticos reforz a las
fuerzas antisoviticas de Europa oriental en su oposicin a la influencia sovitica. Pero como
EEUU no ofreci un apoyo sustancial a las fuerzas no comunistas, los pases de Europa
oriental se fueron orientando progresivamente hacia el modelo sovitico de dictadura
comunista unipartidista (tal como ocurri en Polonia occidental, Checoslovaquia, Hungra,
Rumania, Bulgaria, Yugoslavia).
Los comienzos de la Guerra Fra (1945-1948) OTRA VEZ PERO MS DETALLADO EL
ESTE
Intenta mostrar que los regmenes que se instauran en Europa Oriental no fueron
consecuencia directa de la post-guerra sino que fue un orden creado a posteriori. La burocracia
sovitica trata de acordar, en un principio, con los viejos sectores polticos que no haban
colaborado con los nazis durante la ocupacin y en un principio forma gobiernos con estos. Es
el momento de mayor colaboracin EEUU-URSS que venan como aliados en la 2da Guerra
Ambas superpotencias teman el expansionismo de su enemigo.
URSS: Intent asegurar su influencia en Europa oriental y central ocupada por el ejrcito rojo
EEUU: Intent inmunizar a las zonas no ocupadas.
Europa Oriental
La exigencia oficial americana de implantar los principios democrticos, reforz a las fuerzas
antisoviticas. Estas fuerzas fueron reprimidas, y al no contar con apoyo sustancial de EEUU
llev al modelo de unipartidismo sovitico.
Polonia
Primero se busc la cooperacin de los crculos de gobierno en el exilio.
Luego se los encarcel cuando pretenda negociar poder.
1945: EEUU presiona y logra que se le otorguen 4 carteras al Partido Agrario y otra a los
Socialistas.
Luego se forma el Frente Democrtico, formado por el PC y el PS. A la oposicin pasa el
Partido Agrario y fracciones no comunistas del ejrcito nacional.
1947: En elecciones para Asamblea Constituyente se impone el Frente Democrtico (394/444)
Impulsan su propia va al socialismo tratando de sumar apoyo de masas campesinas y el clero
de la iglesia catlica
297

Checoslovaquia:
Gobierno en el exilio colabora.
Decidieron someterse al poder protector de la URSS para asegurar su independencia.
Ante la retirada de tropas soviticas el poder pas al Frente Nacional (PC, socialdemcratas,
nacionalsocialista (Pg. 22?), Partido Popular Catlico y Partido Democrtico), donde los
comunistas pasaron a desempear un papel clave.
Se rompe cuando se corta la ayuda americana en 1947 y pasan a dominar los comunistas
Hungra:
Gobierno de coalicin: Comunistas, socialistas y Partido de Pequeos Productores
Los comunistas son una fuerza minoritaria, aceptan como presidente al dirigente de PPP.
En 1947 los del PPP son encarcelados y pasa el poder a los comunistas.
Rumania:
Trataron de entenderse con el grupo que derroc al aliado de Hitler.
URSS (con poco apoyo popular) le impuso al rey Miguel un gobierno. El rey trat de derrocarlo
peor no pudo.
El PC queda como minora en las elecciones, pero forma parte del gobierno.
1947: Los dirigentes de la oposicin son encarcelados, el rey fue obligado a abdicar
Bulgaria:
Haban organizado un golpe contra las tropas de Hitler antes de que ingresen las tropas
soviticas.
Frente patritico: PC, Partido Zvevo, Partido Campesino y PS.
El PC tomo una posicin rectora dentro del frente debido a su base popular
El presidente trata de expulsar a los comunistas, pero estos lo encarcelan luego de que se
diluye la Comisin de los aliados.
Yugoslavia:
Tito: Lideraba el movimiento comunista de los partisanos.
Se logro imponer sobre el resto de los grupos de la resistencia
Stalin: Intent obligarlo a colaborar con las fuerzas burguesas y el rey en el exilio.
1945: El Frente Popular (con PC como protagonista) saca el 90% de los votos.
Expropia latifundios e industria y persigue a fuerzas rivales. Apoya el levantamiento griego.
Francia e Italia:
1945:
URSS: Colabora en la reconstruccin con las elites tradicionales.
Desarticula los organismos autogestionados

Francia: PC se opuso a nacionalizar gran industria, participacin en ganancias y planificacin

econmica que planteaban los socialistas
Italia: Se aliaron con liberales y Partido Democristiano
EEUU: Trato de usar la ayuda econmica para forzar a los partidos tradicionales a abandonar
alianza con comunistas. En un principio no aceptaron, pero luego ante influjo derechista, se fue
forzando a abandonar el gobierno del PC.
Francia: Gaullistas presionaron para alejamiento de comunistas de gobierno
democratacristiano
Italia: Notables tradicionales y Vaticano forzaron a democristianos a abandonar a comunistas
1947: Son separados de las coaliciones
Alemania:
Consejo Aliado de Control: Se responsabiliza de la Administracin. Se la considera como un
rgimen de ocupacin y como unidad econmica. Pero sus territorios se dividieron en 4
(Francia, Gran Bretaa, EEUU y URSS). Berln queda bajo la responsabilidad de los 4.
Problema de la reparacin:
URSS buscaba gran recomposicin ya que fue el ms damnificado
EEUU: Trabaj en la reconstruccin de las 3 zonas occidentales sin participacin sovitica.
URSS: Buscaba una alternativa de reunificacin que impida su americanizacin.
Conclusin: Churchill, pasa a hablar de teln de acero E-O y de solidaridad atlntica
En los pases situados fuera de la influencia del Ejrcito Rojo, principalmente en Francia
e Italia, los comunistas (por indicacin de Stalin) colaboraron con las elites tradicionales en la
reconstruccin. Los dirigentes americanos no se percataron de esta poltica de estabilizacin
comunista, y emplearon su ayuda econmica en contra de la influencia comunista e instando a
los socialistas y demcrata-cristianos europeos a excluir a los comunistas del gobierno. Los
compaeros de gabinete de los comunistas, en un primer momento, no se mostraron inclinados
a ceder a las exigencias americanas, pero fueron sufriendo cada vez ms en su propio pas la
presin de las fuerzas anticomunistas, cuya influencia se haba acrecentado por el
enfrentamiento Este-Oeste. As, en 1947 se deshicieron las coaliciones con los comunistas en
Blgica, Francia e Italia. An as, los comunistas trataron de seguir colaborando, desde la
oposicin, con la reconstruccin nacional.
El incipiente enfrentamiento Este-Oeste tuvo efectos an mayores que en Europa oriental
y occidental en Alemania. Los aliados tenan un gran inters porque Alemania (a diferencia
298

de lo que haba sucedido tras la 1era Guerra Mundial) no pudiese iniciar una nueva agresin,
pero al mismo tiempo teman que, si la despojaban de todo poder, ello tuviese tambin
consecuencias negativas para la propia seguridad. Entre las potencias occidentales creca la
conviccin de que la seguridad frente a Alemania slo se alcanzara mediante la integracin de
los alemanes dentro de un sistema de seguridad colectivo. Por ello todos los gobiernos aliados
plantearon, en mayor o menor medida, la divisin de Alemania en Estados fraccionarios
autnomos. De estos planes, slo se concret la separacin de los territorios germanoorientales en favor de Polonia y de la URSS. Los restantes territorios alemanes (sin los
anexionados a partir de 1938) se dividieron en 4 zonas de ocupacin. La capital (Berln) qued
sometida a la responsabilidad de las 4 potencias, las cuales, adems, estaban obligadas a
responsabilizarse de forma compartida por al administracin de Alemania mediante un Consejo
de Control Aliado, y a considerar al pas como una unidad econmica. El gobierno americano
se esforz por la reconstruccin econmica y la organizacin estatal de las 3 zonas
occidentales de ocupacin sin participacin sovitica, creyendo que as lograra su
inters de reconstruir un mercado alemn potente y evitar su sovietizacin. El gobierno
sovitico segua buscando una alternativa global a la cuestin alemana, que impidiese su
americanizacin.
III. La divisin de Europa
El cambio de rumbo hacia una biparticin duradera del continente se inici con el intento del
gobierno americano, en 1947, de intensificar su poltica de estabilizacin de Europa occidental,
incluyendo a Alemania occidental. Esta intensificacin se deba a:
7. que las ayudas concedidas hasta entonces se haban mostrado insuficientes;
8. al agravamiento de la crisis econmica por el duro invierno y las dificultades en las
comunicaciones;
9. y a la amenaza de una vuelta al proteccionismo en los pases europeos.
Por otra parte, esta intensificacin era difcil, por:

la reticencia del Congreso americano a conceder nuevos crditos a Europa;

la negacin del gobierno francs a aprobar la rpida reconstruccin de la industria

germano-occidental, indispensable para una recuperacin duradera de la economa europea.

Truman super la oposicin del Congreso exagerando la amenaza sovitica: en la Doctrina
Truman, presentada al Congreso en 1947 con motivo de la peticin de ayuda financiera para
Grecia y Turqua, el conflicto entre la URSS y EEUU apareca como una lucha global entre un
rgimen de terror y represin y la libertad que EEUU deba defender en el mundo.
La oposicin francesa fue superada sintetizando las ayudas proyectadas a los pases
europeos en un programa multilateral de reconstruccin que abriera el camino a la integracin

de los pases implicados y, con ello, ofreciese a Francia una nueva forma de control del
resurgimiento alemn. Este programa (el Plan Marshall) tambin fue ofrecido a los pases
de Europa oriental, incluida la URSS, pero sta rechaz el plan y oblig a los gobiernos de
Europa oriental (todos queran participar) a rechazarlo. A lo largo de 1947, entre los dirigentes
soviticos se fue imponiendo la conviccin de que su estrategia de estabilizacin en Europa
occidental haba fracasado, y de que el dinamismo del capitalismo americano amenazaba
incluso con extenderse a la zona de seguridad sovitica en Europa oriental. La nica
posibilidad de limitar la hegemona americana en Europa occidental era exhortar a los
partidos comunistas occidentales a la ruptura con la poltica frente populista y al
sabotaje del Plan Marshall, mientras que la pervivencia de la zona de seguridad de Europa
oriental slo se poda asegurar mediante una aproximacin mayor de los regmenes de estos
pases al modelo sovitico y el aumento del control por parte de Mosc. As, en los pases de
Europa oriental, los grupos organizados de oposicin an existentes fueron suprimidos, los
partidos socialdemcratas fueron fundidos con los comunistas tras intensas purgas, todas las
organizaciones obreras fueron sometidas al control comunista, y los cuadros del PC fueron
purgados paulatinamente de las fuerzas sospechosas de no haber seguido en todo momento
una conducta absolutamente leal a Stalin. La transformacin social sigui estrictamente el
modelo sovitico y, en vez de alianzas pragmticas con grupos parcialmente dispuestos a la
reforma, surgi el terror del Estado policial de una minora. Conforme al ejemplo sovitico, en
todos los pases se dio prioridad a la construccin de la industria pesada, se introdujeron
mtodos de planificacin centralista y se impuls, pese a una fuerte resistencia, la
colectivizacin de la tierra; la produccin econmica pas a depender cada vez ms de las
necesidades de la reconstruccin sovitica y los vnculos con los mercados occidentales fueron
violentamente reducidos. El imperio informal de la URSS en Europa Oriental se convirti en
un bloque sovitico cerrado. Slo los comunistas yugoslavos fueron capaces de oponerse a
este desarrollo pues, pese a considerarse fieles aliados del PCUS, no queran sacrificar sus
intereses vitales a los imperativos soviticos y, al no depender del apoyo del ejrcito sovitico,
debido a su amplia base popular, pudieron reafirmarse pese a las injerencias de Mosc.
En Europa occidental, las direcciones de los partidos comunistas dieron rienda suelta al
descontento social de sus seguidores, acumulado desde el fin de la guerra, y as en Francia y
en Italia se produjeron en 1947-48 movimientos huelgusticos masivos que, en ocasiones,
habran de revestir el carcter de sublevacin general. Pero esto de hecho favoreci la
imposicin de los objetivos americanos en Europa occidental, porque la gran mayora de los
europeos occidentales, que hasta entonces no haban dado mucha importancia al temor de los
americanos a la expansin de la influencia sovitica en Europa occidental por considerarlo
299

injustificado, terminaron persuadindose de que los partidos comunistas occidentales ponan

todo su empeo en destruir el orden establecido y de que los dirigentes soviticos trataban de
extender su control a todo el continente. El peso poltico se desplaz claramente hacia la
derecha, y la reconstruccin bajo el signo del Plan Marshall se llev a cabo sobre la
base de un amplio consenso anticomunista.
Entre 1947 y 1948 la guerra fra se convirti, entonces, en una realidad de la poltica
interior de los estados de Europa occidental, donde los PCs fueron perdiendo prestigio.
El nuevo consenso anticomunista el temor creciente a la amenaza sovitica ayudaron en
general a las elites tradicionales burguesas, desacreditadas por la colaboracin con los
nacionalsocialistas o por su derrota ante la expansin nacionalsocialista, a rehabilitarse
y asumir de nuevo posiciones decisorias en el poder. El movimiento de unificacin
europea, determinado originalmente por la esperanza en una tercera fuerza socialista, se
colocara ahora bajo el signo de una mayora conservadora.
Esta tendencia a la restauracin del orden tradicional se afianz decisivamente con el
llamamiento americano a una rpida reconstruccin e integracin de las economas
europeas (incluyendo a la economa alemana, que pronto recuperara su papel rector
tradicional en el continente).
Los autores plantean que el hecho de que los europeos occidentales no lograsen
reafirmar una mayor autonoma al llevar a la prctica el Plan Marshall es en gran parte su
culpa, ya que el gobierno Truman estaba ms interesado en la recuperacin de socios
comerciales potentes y autnomos que en lograr una dependencia estructural duradera
de los pases europeos con respecto a EEUU, por lo cual haba dejado la iniciativa en cuanto a
la formulacin del programa de ayuda en manos de los pases participantes en 1947. Fue ante
la falta de acuerdo entre los pases europeos que EEUU comenz a imponer sus puntos de
vista en cuanto a la mejor forma de un programa de reconstruccin.
Aunque la unificacin europea qued estancada (tras un tmido avance con la formacin de
la CECA, Comunidad Europea del Carbn y del Acero, en 1950), y la idea de una tercera
fuerza fracas, la formacin de un bloque occidental progres rpidamente, y se vio
acelerado por los desesperados intentos de los dirigentes soviticos por impedir la constitucin
del estado de Alemania occidental (por la inclusin de las 3 zonas occidentales en el programa
de reconstruccin de Europa occidental). En 1948 Stalin tom como pretexto la reforma
monetaria realizada en los sectores occidentales de Berln para bloquear las
comunicaciones terrestres entre Berln y las zonas occidentales: slo as le pareci
posible poner de nuevo en marcha las conversaciones sobre una solucin global para
Alemania.

El abastecimiento de la poblacin de Berln occidental se logr a travs de un puente

areo. La crisis, as, dej de resultar peligrosa para los berlineses occidentales, pero al
evidenciar la agresividad sovitica result un excelente medio para superar las reticencias que
an existan contra la formacin de un bloque occidental: las dudas de los alemanes
occidentales de aceptar la fundacin de un estado que los separaba de los alemanes de la
zona sovitica, las dudas de los franceses frente al restablecimiento del vecino alemn, las
dudas del Congreso americano ante un costoso compromiso militar con los pases europeos.
As, en 1949 EEUU, Canad, Gran Bretaa, Francia, Benelux, Italia, Noruega, Dinamarca,
Islandia y Portugal firmaron el Tratado de defensa del Atlntico Norte, y al poco tiempo se cre
la Repblica Federal Alemana.
Los dirigentes soviticos debieron aceptar la fundacin de la Repblica Federal, y en 1949
se levant tcitamente el bloqueo. Poco despus, se constituy la Repblica Democrtica
Alemana.
As, a mediados de 1949 se formaran, en lugar del sistema de equilibrio europeo
destruido, 2 bloques de poder contrapuestos, dominados por las 2 nuevas potencias
mundiales, que dividan a Europa en un hemisferio oriental y otro occidental. As se
llenaba el vaco de poder en Europa provocado por la cada del 3 Reich, y las esferas de
influencia de las potencias mundiales quedaban claramente delimitadas.
IV. La ratificacin de la formacin de los bloques
La administracin Truman se vali de la visin global de un movimiento comunista sovitico
monoltico y expansivo para imponer su programa de contencin. Tras la primera explosin
atmica sovitica (1949) el gobierno americano se esforz por hacer de la OTAN, hasta
entonces ms bien una garanta de proteccin psicolgica, un verdadero ejrcito de defensa,
logrando un xito ms efectivo desde el ataque norcoreano a Corea del Sur (1950), que volvi
a acrecentar el temor de los pases occidentales a una posible expansin sovitica. Los gastos
americanos para la defensa se incrementaron considerablemente, se form un ejrcito
europeo de la OTAN, y se acord el establecimiento de un ejrcito en la Alemania occidental.
Los soviticos se esforzaron por lograr una Alemania neutral, incluso se plante una posible
reunificacin alemana. Tras la muerte de Stalin (1953), la poltica antioccidental fue
reemplazada por la proclamacin de la coexistencia pacfica entre el Este y el Oeste. Pero
el cambio de rumbo de la poltica sovitica no dio los frutos esperados en cuanto a sus
objetivos de desligar a la Repblica Federal de la alianza occidental (por ejemplo, Francia y
Gran Bretaa teman ms a una Alemania unificada que a las consecuencias de la oposicin
Este-Oeste; y EEUU y Alemania occidental no vean beneficios en la reunificacin). De todas
formas, la ofensiva sovitica de distensin logr impedir una mayor concentracin de las
300

fuerzas occidentales, e incluso relajar un tanto el bloque occidental. Aunque en EEUU el

secretario de Estado, Dulles, consideraba las iniciativas soviticas de distensin como una
maniobra tctica para preparar el prximo paso expansionista, en Gran Bretaa fueron
interpretadas como una verdadera disposicin a negociar, en Francia se redujo el temor a la
expansin sovitica (percibindose con mayor intensidad el peligro alemn, y reanudndose
las esperanzas en una tercera fuerza), y en la Repblica Federal Alemana esta distensin
gener esperanzas en cuanto a la posibilidad de un orden de seguridad colectiva para toda
Europa. El gobierno americano trat de imponer a los europeos una lnea comn mediante
intensas presiones diplomticas, y de responder al peligro sovitico (supuestamente mayor que
antes) con un lenguaje agresivo, todo lo cual agrand an ms las distancias entre EEUU y
Europa occidental.
El creciente descontento de los europeos occidentales por las pretensiones hegemnicas
americanas se reforz por el hecho de que, en paralelo con la ofensiva sovitica de distensin,
empezaron a hacerse visibles los xitos de la reconstruccin econmica de los pases
europeos. Tal florecimiento econmico sin precedentes reafirm en muchos europeos la
creencia de que sus naciones podan recuperar un papel autnomo dentro de la poltica
mundial. Este afn de independencia no se manifest como una voluntad de autoafirmacin
europea, sino de ndole nacional y contraria al establecimiento de vnculos europeos,
destruyendo con ello las condiciones necesarias para su realizacin. Mediante los acuerdos
de Pars de 1954 se convino la ampliacin del Tratado de Bruselas a la Repblica Federal y a
Italia; la Unin Europea Occidental as constituida debera garantizar la imposibilidad de un
resurgimiento del militarismo alemn. La Repblica Federal se convirti en miembro de
pleno derecho de la OTAN, obteniendo tambin mayor soberana.
Dentro de la URSS, se terminaron las esperanzas en una solucin global para Alemania, y se
foment la integracin de la Repblica Democrtica Alemana en el bloque oriental. Al
mismo tiempo se reorganizaron las relaciones polticas de los pases del bloque oriental con
Mosc; se volvi a conceder a la direccin comunista de cada pas un mayor grado de
autonoma en lo relativo a los mtodos para asegurar el poder y a la va hacia el socialismo,
pero por otra parte se institucionaliz la formacin del bloque mediante la creacin del Pacto
de Varsovia (1955) como respuesta al Pacto Atlntico.
Con ello se poda dar por concluida la formacin de los bloques en Europa. Ambas
partes haban ratificado de forma plenamente consciente, y convirtindola por tanto en
una realidad duradera, la decisin de dividir el continente, que en un principio no haba
sido sino el resultado de falsas estimaciones recprocas y de una escalada involuntaria
del conflicto. Ambas partes se haban asegurado su rea de influencia, aunque dejando

claro su deseo (o imposibilidad) de no interferir en el mbito de seguridad de la otra

parte. Con ello se lograba un equilibrio relativo, aunque a la vez sujeto a la constante
amenaza de una escalada.

2. Graml Europa occidental hasta el Tratado

de Roma. Reconstruccin e integracin
I. Comienzos de la Unin Europea
Despus de la 1era Guerra Mundial, el reordenamiento que se haba intentado dar a Europa
haba seguido estando claramente marcado (a despecho de la Sociedad de Naciones) por el
principio del Estado nacional y de su soberana. Por otra parte, para muchos europeos
Europa segua siendo el centro econmico y poltico del mundo; pocos eran conscientes de la
prdida de importancia de Europa, que ya se estaba produciendo. Slo en los grupos liberales
de izquierda y en los socialistas, que prcticamente carecan de influencia, se hallaba difundida
la idea del internacionalismo y, con ello, tambin la del europesmo (aunque tampoco este
internacionalismo super la prueba de 1914).
Al final de la 2da Guerra Mundial, sobre la base de un desgaste notable del nacionalismo,
pareci abrirse paso, por el contrario, un fuerte movimiento de superacin de las
soberanas nacionales y de creacin de una comunidad europea supranacional como la
de los Estados Unidos de Europa. Por otra parte, la transformacin sovitica y
americana en potencias mundiales revel que la poca de la poltica mundial de las
diferentes grandes potencias europeas haba pasado, y que todo el continente perdera
su competitividad econmica y poltica si no lograba que los estados nacionales, que se
haban debilitado demasiado, se uniesen.
La intervencin de la URSS y de EEUU en los asuntos europeos provoc el nacimiento de un
sentimiento europeo de solidaridad, que se fortaleci por la toma de conciencia de la necesidad
de una organizacin econmica y poltica ms amplia. Adems, durante la guerra, el
sentimiento de solidaridad europea se nutri de otra fuente an ms rica: los grupos de
oposicin de los pases ocupados, aunque representaron rebeliones nacionales frente al
dominio extranjero, tambin se consideraron parte de un movimiento de liberacin general
europea contra el fascismo La misin nacional se fundi con otra de carcter
supranacional. Incluso entre la poblacin alemana e italiana, tras renunciar a la idea de que
la organizacin de Europa deba ser llevado a cabo violentamente por su pas, para la
constitucin de un imperio propio, fue creciendo la idea de la unin europea (especialmente

301

porque en esos pases la derrota fue total, con lo cual la idea de unin europea apareca como
una atractiva salida del aislamiento y como vehculo de resurgimiento).
De esta manera, en los primeros aos de posguerra, en todos los pases europeos se
formaron innumerables agrupaciones y organizaciones que tenan como meta lograr una
asociacin supranacional europea. La mayora de los grupos federalistas de entonces tenan 2
caractersticas principales:

su concepto de Europa abarcaba tanto al continente como a Gran Bretaa

pensaban el futuro poltico de Europa bajo formas federales.

Estas actividades se vieron impulsadas por el hecho de que Churchill, uno de los grandes
hroes de la coalicin antihitleriana, se convirti en un apasionado impulsor de la unidad
europea. Churchill confiri al movimiento europeo su gran prestigio y una retrica
incomparable, sacando a la idea europesta de un plano idealista y llevndola al plano de las
posibilidades reales.
Los protagonistas del movimiento europeo tambin adquirieron confianza gracias al apoyo (e
incluso insistencia) de EEUU a la unin europea, que entendan como la mejor y ms rpida
forma de conseguir la recuperacin econmica y la estabilidad poltica de una Europa
independiente de Mosc.
As, el movimiento pudo avanzar, y ya en 1947 comenz a perfilarse el nacimiento de un
Parlamento europeo. Pero, cuanto ms se adentraba el movimiento europeo con sus xitos en
el terreno de la poltica propiamente dicha, tanto ms patentes se hacan las tendencias
centrfugas que amenazaban con desgarrar al movimiento. Pronto surgi la rivalidad de
algunas potencias europeas por el liderazgo (ej.: modelo de Churchill vs. modelo de De
Gaulle), rivalidad que bloqueaba el avance hacia la unin. Muchos de los gobiernos se
mostraban escpticos, y en lugar de buscar rpidos avances (la creacin inmediata de un
gobierno federal y un Parlamento federal europeo) se inclinaban hacia una estrategia
funcionalista que aspiraba a un proceso de unificacin lento y progresivo, mediante la
cooperacin de los estados europeos en determinadas cuestiones parciales. En 1945,
1946, 1947 se dio la curiosa situacin de que, mientras que los discursos y escritos de los
federalistas celebraban la creacin de ellos Estados Unidos de Europa, considerados una
realidad inminente, los gobiernos no dieron el menor paso adelante, con lo que no exista el
menor asomo de un proceso real de integracin.
Ello se debi tambin al hecho de que la difusin del movimiento europesta hizo surgir el
problema de los principios del orden interno de una futura comunidad europea (ej.: capitalismo
vs. socialismo), provocando fuertes conflictos. Los progresos institucionales hacia la unin
europea seran difciles sin antes resolver estas cuestiones.

Adems, era evidente que la guerra fra entre la URSS y EEUU condenaba al movimiento
supranacional europeo a la escisin (lo cual se evidenci, por ejemplo, frente al Plan Marshall,
cuando la URSS prohibi a los pases de Europa oriental y meridional bajo su dominio la
aceptacin de la ayuda econmica americana, lo cual evidenciaba la incapacidad de la Rusia
de Stalin de establecer una relacin de cooperacin con los estados no soviticos, y de
formar parte de un proceso de integracin que no estuviese dominado por Mosc).
De no ser por Churchill, probablemente hubiese sido inevitable la desmembracin del
movimiento europeo. Fue l quien logr darle un fuerte impulso y cohesin al movimiento.
Funda el United Europe Movement y lleva adelante una importante predica.Como resultado de
sus esfuerzos, se cre en Bruselas (en 1948) una organizacin central de todas las
organizaciones europeas: el Movimiento Europeo.
Uniones que se fueron concretando:

Benelux (aprobada en 1944 y fundada en 1947): unin aduanera y econmica entre

Blgica, los Pases Bajos y Luxemburgo.

Organizacin Europea de Cooperacin Econmica (OECE) (1948): se cre con el

fin de repartir los crditos concedidos por el Plan Marshall. La OECE foment la
cooperacin econmica hasta el punto que ya casi se poda hablar de una integracin
econmica parcial (entre los pases de la Europa no sovitica). La URSS cre, en oposicin a
la OECE, una organizacin econmica propia de los pases de Europa oriental y
meridional: el Consejo de Asistencia Econmica Mutua (COMECON; 1949).

Tratado de Bruselas (1948): paralelamente a la OECE y la Comecon, surgieron

tambin (ante la amenaza de expansin sovitica) alianzas polticas y militares. El Tratado

de Bruselas uni a los pases del Tratado de Dunkerque (Gran Bretaa y Francia, que se
haban unido en 1947 con el fin de impedir la reaparicin del expansionismo alemn) con los
de Benelux (Blgica, Pases Bajos y Luxemburgo), y signific un pacto de ayuda militar que,
aunque aseguraba ser un acuerdo de seguridad regional frente al peligro alemn, en realidad
estaba concebido para hacer frente a las ambiciones soviticas. El Tratado de Bruselas, as,
acentu an ms la divisin entre el Este y el Oeste europeos pero adems perjudic
gravemente el Movimiento Europeo occidental, porque puso de manifiesto que, para cumplir
con los objetivos de la alianza, estos pases dependan del apoyo poltico y militar de EEUU.

Organizacin del Tratado del Atlntico Norte (OTAN) (1949): las necesidades del

Tratado de Bruselas llevaron de alguna manera a la creacin de la OTAN, que incorporaba a

EEUU y Canad y a varios otros pases de Europa occidental. As, Bruselas (el tratado)
signific una deseuropeizacin parcial de la unin occidental, y prcticamente termin
diluyndose en la OTAN.
302

Otras 3 consecuencias del Tratado de Bruselas, y ms an de la OTAN, seran fatales desde

el punto de vista de la integracin de Europa occidental:
1.
La orientacin antisovitica de la alianza hizo que algunos pases quedase
definitivamente distanciados, al no querer/poder renunciar a su neutralidad en la guerra fra
(como Suiza, Finlandia, Suecia, Austria).
2.
El papel dirigente de EEUU puso lmites relativamente estrechos a la integracin
interna del sistema, ya que esta superpotencia slo poda someterse hasta cierto punto a la
voluntad general de la alianza.
3.
La OTAN liber a Gran Bretaa de la necesidad de vincularse con la Europa
occidental continental en un sentido integrador, porque supona una satisfaccin suficiente para
los intereses britnicos en materia de seguridad.
De todas formas, la cooperacin entre el Movimiento Europeo y el Tratado de Bruselas
pronto dio resultados considerables.

Consejo de Europa (1949): se cre con el fin de formar una organizacin de estados

que abarcara a toda la Europa no sovitica (excepto Espaa, por su simpata con el Eje
durante la guerra y su rgimen autoritario). Aunque no tena competencias polticas efectivas
(fue condenado a la abstencin en cuestiones econmicas y militares), s fue polticamente til,
especialmente para la superacin de un problema muy concreto: la inclusin de Alemania
occidental dentro del crculo de los estados europeos occidentales.
Sin embargo, la integracin de la Repblica Federal dentro de esta institucin no era
suficiente, ya que a aportacin alemana en el campo de lo econmico y lo militar (campos que
el Concejo de Europa tena vedados) era de vital importancia para Europa occidental. Por otro
lado, el temor de los pases europeos occidentales (particularmente Francia) a una nueva
preponderancia alemana por su fuerza econmica y militar era muy fuerte. Haba que encontrar
una salida al dilema y este imperativo hizo que las miradas se dirigiesen a las posibilidades que
la europeizacin conllevaba; la integracin, pese al sacrificio general de los derechos de
soberana, pareci ser la receta para resolverlo. El problema alemn se perfilara de hecho casi
como el nico responsable de las dos iniciativas ms importantes de aquellos aos en lo
relativo a la poltica europea:

Comunidad Europea del Carbn y del Acero (CECA) (1951): inclua a Francia,

Repblica Federal Alemana, Blgica, Pases Bajos, Luxemburgo, Italia. Se cre una Alta
Autoridad comn con derechos soberanos en lo relativo a la administracin del carbn y del
acero de estos pases. Este instrumento permitira crear una verdadera integracin, ms all de
la cooperacin.

Comunidad Europea de Defensa (CED) (1952): la cuestin de cmo incorporar

militarmente a la Repblica Federal se volvi urgente al estallar la guerra de Corea (1950),

que produjo una nueva ola de temor al imperialismo sovitico. Fue nuevamente Churchill quien
propuso la creacin de un ejrcito europeo, que incluyese contingentes alemanes. La CED
era el equivalente militar de la CECA aunque, a diferencia de sta, seguira siendo un mero
proyecto (por el rechazo francs, poco dispuesto a perder poder de decisin sobre el ejrcito
nacional).

Unin Europea Occidental (UEO): constituy una revitalizacin del Tratado de

Bruselas, ampliado ahora a Italia y a la Repblica Federal. En la prctica, la UEO slo era una
alianza especial dentro del marco del Tratado del Atlntico Norte, cuya principal misin era la
de introducir a la Repblica Federal dentro de la OTAN.

Tratado de Roma (1957): los 6 pases participantes (Alemania Occidental, Blgica,

Francia, Italia, Luxemburgo, Pases Bajos) constituyeron primero una Comunidad Europea de
Energa Atmica (EURATOM) para la cooperacin en el campo de la investigacin nuclear y
para la utilizacin pacfica de la energa atmica, y luego una Comunidad Econmica
Europea (CEE), que estableca finalmente las condiciones necesarias para un mercado
comn, que debera crearse en el plazo de 12 aos, y para la coordinacin de la poltica
econmica de los estados miembros. Se prevea asimismo una unin aduanera, y una poltica
agraria comn. Se conceda a los trabajadores libertad de residencia en la zona. Los 6
gobiernos establecieron, adems, que sobre la base de la unidad econmica se establecera
pronto la unidad poltica.

P9. Guerra Fra

Clase GUERRA FRA
La 2da Guerra Mundial va a marcar una guerra de frentes populares, y ya no clases o pases,
estamos en un punto donde EEUU y URSS actan juntos contra el enemigo que es el nazismo. La
Unin sovitica es el que avanza ms rpido contra Alemania, pero tambin el pas que ms prdidas
sufre, no solo demogrficas, sino tambin materiales. Europa sale desbastada de la 2 da Guerra Mundial,
sta volvi a modificar el mapa de Europa, si en la primera guerra el claro vencedor haba resultado
EEUU, en la 2da ser EEUU y la URSS, por lo menos moralmente, aunque materialmente la Unin
sovitica sufri ms destrucciones que todos. Luego de la Guerra los pases triunfadores debaten que
hacer con Alemania, se contraponen varias propuestas, la ms extrema es la de Francia que propone
desarmarlo y transformarlo en un pas agrcola. Otro elemento a resolver es el tema del Holocausto y
Qu hacer con el tema de los judos? (Rpidamente se conforma el estado de Israel.)
303

El profesor habla de una serie de hechos en el 47 Plan Marshall, 48 conformaciones del Estado de
Israel, se produce lo de Checoslovaquia, ruptura Tito (Yugoslavia) y Stalin. 49 se divide Alemania, en 50
Guerra de Corea, 53 Muere Stalin, 55 Pacto de Varsovia, 56 Canal de Suez, 57 Comunidad Econmica
Europea, 61 Baha de los cochinos y se levanta el muro, Kennedy asesinado en el 63, Krucheff cae 64.
67 Guerra seis das.
Qu es la Guerra Fra? Hay distintas tesis de cmo surge la Ortodoxa es la que ve a la URSS
como responsable, la otra es la Revisionista que ve EEUU hizo todo lo posible por mantener la
contienda. Otero plantea que en realidad todo se debe a un mal entendido, producto de malos
movimientos y actitudes tomados por cada uno. Entre el 45 y 47 no hay rastros, se pasa de alianza
a confrontacin, en Postan y Yalta Churchill, Stalin y Roosevelt ven alianza que hacer con Alemania.
La guerra Fra en el 47 con el discurso de Truman del mundo dividido y con el Plan Marshall. Por
su parte Churchill habla de una cortina de hierro, de acero. Jdanov tambin habla de la teora de los
dos mundos enfrentados, guerra contra el cosmopolitismo. Ve que Europa oriental est sometida a
Mosc, fin (?) de las democracias populares se produce la estalinizacin, al igual que la URSS con
el plan quinquenal, por un lado se apela a zonas de industrializacin y por otro a colectivizacin forzosa,
de la tierra trabajo a destajo y todo ir a parar a la industria pesada. Europa del este autarqua
econmica, aunque despus intercambio desigual cuando se construya la COMICORN. Solo Atenas
sobrevive libremente. URSS no quiere guerra, simplemente el dominio militar como frente defensivo
glacis- de contencin frente al avance occidental. En ese marco podemos ver el malentendido. Ver
como se percibe al otro. El Plan Marshall tambin significa un no retorno a situacin de
entreguerras, un reactivar los pases que vuelvan a crecer y no se encierren, es necesario para
EEUU que necesita recomponer sus mercados donde introducir sus productos. En los textos dicen que
se lo ofrece a URSS con tal retroceda en su poltica de hacer pagar los gastos de la guerra a Alemania,
pero la URSS sabe que aceptarlo significara subordinarse a Norteamrica.
En Occidente se observa un avance de URSS 45-48 pero en realidad si uno observa como se
manejo Stalin encuentra que en Grecia no se involucr, el conflicto era con Tito.
Ambos lados ven al otro como un ataque y un avance. Estados Unidos siente ser el pas de la
libertad, bipartidista, la consumacin justicia.
La guerra fra en s tiene periodos donde hay confrontacin y otros de distencin. Se toman fechas
para hablar de mayor o menos conflictividad ver la invasin a Checoslovaquia, la primavera de
Praga, la crisis del petrleo en el 73. Los tratados entre EEUU y URSS de no proliferacin nuclear.
Con la llegada de Reagan y la Guerra de las galaxias hay un recrudecimiento hasta el 87 ,
porque en el 85 asume Gorbachov y al poco tiempo se produce un intento de Golpe.
Segn sostienen los autores la guerra de las galaxias fue lo que inclino la balanza, porque
implico un gasto en tecnologa y econmico que la Unin Sovitica no pudo manejar. A diferencia
de Estados Unidos donde se beneficia el sector industrial, en la Unin Sovitica la carrera tanto
armamentstica como espacial gener un desvo de gastos, le impidi poner las fuerzas productivas
en otro lugar.

Tambin es importante tener en cuenta los efectos propagandsticos y psicolgicos y ver el rol que
estos jugaron.
Otro aspecto para observar, es el cambio de relaciones exteriores que se produce cuando
Roosevelt es remplazado por Truman, uno sabia negociar, el otro tiene una poltica mucho ms
dura que se ve reflejado en Hiroshima. El costo de la guerra que atraves la Unin Sovitica fue
muchsimo como para embarcarse en otra contienda. En Europa comienza a ser dirigida sino por los
comunistas ciertos gobiernos de centro izquierda, como los laboristas en Gran Bretaa, en Francia
una alianza de grupos de izquierda, en Italia la democracia cristiana, en el Este las democracias
populares. Salvo la pennsula Ibrica, con Franco y Salazar el resto gobernados por la izquierda y
aplicando polticas de bienestar social.
Cuando Truman sucede a Roosevelt se produce un cambio de poltica, ellos alegan el telegrama
largo que el embajador Kennan le manda a Truman. Idea general es de un malentendido y cada
proyecto de EEUU conlleva una reaccin y proyecto similar de la URSS uno econmico, uno
poltico y uno militar, as tenemos Marshall, OTAN de un lado y la Komicorn y el pacto de Varsovia del
otro.
Se divide Alemania en 4 partes, luego se polariza conflicto se construye el muro. Ya en el 73 la
situacin se agrava tienen que realizar acuerdos de no proliferacin nuclear. Los yanquis son
derrotados en Vietnam, los soviticos en Afganistn. Se ven envueltos en los procesos de
descolonizacin. Tambin una de las causas que da inicio al conflicto es la guerra civil en Grecia.
Donde los ingleses participan en un primer momento, pero luego asume el gobierno laborista y
tiene que dedicarse a sus problemas se encargan de nacionalizar bancos, industrias, minas,
realizan una poltica social.
Ver el tema de vivir con la bomba y que pasa cuando se ponen las bases misilsticas en Cuba.
En el Epilogo se habla de un parntesis en la historia que para Veiga es al contrario hay un
dinamismo, una guerra no declarada, hay una conflictividad impresionante sobre todo en el 3 er
mundo. La nueva polaridad despus de la guerra, ya no ser este u oeste sino Norte-Sur. La idea del
deshielo como Gorbachov cae porque no puede reconvertir la economa. No gana occidente, sino que
cae Oriente por su propia lgica. Se desmorona la URSS. La asuncin de Gorbachov ya marcaba la
necesidad de un cambio porque era una persona relativamente joven entre toda la gerontocracia del
politbur sovitico.
El tema de Tito es interesante construye la teora de la autogestin, para responder a la crisis una
autogestin pero de abajo hacia arriba.
El 53 muere Stalin se produce la desestalinizacin, se confiesa los crmenes de Stalin que hacia
culto a la personalidad y que se desvi del leninismo. En Hungra en el 56 genera una revolucin muy
importante que ser reprimida por los soviticos. Tanto la idea de desestalinizacin como la revolucin
de Hungra reprimida generan conflictos dentro de los partidos comunista, a esto se suma China
maosta que reivindica el culto a la personalidad.
Se enfrentan el consumismo frente al comunismo son dos ideas contrapuestas la idea del
desarrollo individual frente a las metas colectivas. Este comunismo se desarrolla en los 30 gloriosos
304

aos, aqu se habla del capitalismo libertario porque ofrece la libertad de elegir los productos. Los
dos modelos buscaban satisfacer a las masas uno ofreciendo mercancas otras necesidades
bsicas. Uno se propona alcanzar progreso por el mercado, el otro por medio de la economa
planificada.

56. Ismael Saz Campos, "La Guerra Fra",

1. Introduccin
Lo que hace fukuyama al plantear el fin de la historia, donde el mercado triunfo y el comunismo
se cay, se trata ms bien de un intento de liquidar a la historia, no solo hacia adelante sino
tambin hacia atrs, como ciencia y como disciplina. Si bien puede admitirse que la victoria en
la Guerra Fra ha correspondido al Oeste, debemos preguntarnos si tal victoria era inevitable y
si, tambin, era inevitable la guerra fra
2. El debate sobre la guerra fra
En el 46 Comisin de Energa atmica se reuna con el fin de la no proliferacin de armas
atmicas. En este contexto de negociaciones el periodista norteamericano Swope acuo el
trmino guerra fra, para caracterizar lo que intua iba a ser un periodo de enfrentamiento no
blico con la URSS. El problema del arma atmica constituye un elemento esencial de dicha
rivalidad, aunque solo fuera por la posesin exclusiva por parte de EEUU. Porque dos
grandes aliados durante la 2da Guerra Mundial se vern enfrentados hasta el punto de no
descartar una confrontacin abierta?
La primera gran interpretacin americana se considera:
ortodoxa o tradicional. El llamado telegrama largo dirigido a Washington en el 46 por el
encargado de los negocios en Mosc, G.F. Kennan. Para Kennan, Stalin se movera por
motivos ideolgicos su objetivo era comunizar el mundo, y por ende no habra que
sobreestimar a los soviticos. Sin embargo, el autor dice que los soviticos tenan debilidades
econmicas, polticas y tenan problemas para controlar Europa Oriental, e incluso la propia
URSS estaba en un periodo de reconstruccin. De ese modo no era previsible ningn intento
de agresin sovitica (aunque el peligro poda provenir de los comunistas occidentales).
Kennan propona que de la poltica de Colaboracin de Roosevelt se pase a una de
equilibrio y contencin basada en el reconocimiento de esferas de influencia. Tenemos
aqu una formulacin de lo que ser la poltica exterior americana. Y una interpretacin que
afirma sin vacilaciones la responsabilidad sovitica, motivada por la agresividad de una
poltica exterior dictada con objetivos ideolgicos, el triunfo del comunismo. Esta llegar a ser
denominada Escuela realista norteamericanay escriben autores como Rostow. Desde su

punto de vista la guerra fra aparece como inevitable dado el vaco de poder generado en
Europa luego de la 2da Guerra Mundial.
La interpretacin revisionista. Surgida al calor de los 60 y principios del 70,
ntimamente relacionada con la Guerra de Vietnam. Esta corriente historiogrfica ser
conocida como Nueva Izquierda, entre sus exponentes se encuentra Berstein. Sostiene que
difcilmente puede hacerse responsable de la guerra a un pas, que estaba en condiciones de
inferioridad econmica y militar. Las posiciones de fuerza la detentaban los EEUU. Desde el
supuesto de puertas abiertas, (exigencia de la apertura de todos los mercados a las
necesidades de la economa norteamericana) los EEUU habran minado el terreno, primero
de sus aliados, y despus de la URSS, hasta el punto de amenazar aquella zona de
influencia defensiva Europa Oriental- que inicialmente se haba reconocido. La doctrina
Truman y el plan Marshall fueron la punta de lanza de la ofensiva americana y solo
cuando se dieron cuenta que no podran quebrar resistencia sovitica, aportaron por la divisin
de Europa y en primer lugar de la propia Alemania. Para revisionistas desde su posicin de
inferioridad todos iran a buscar ayuda de EEUU renunciando a la revolucin mundial.
Colocados en posicin defensiva frente a polticas norteamericanas, La URSS termin por
implementar la sovietizacin forzada, no prevista inicialmente, generando su glacis
defensivo.
La aproximacin post-revisionista: Mientras la revisionista invierte las premisas de la
tradicional. La Post-revisionista pretende romper visin maniquea de responsabilidad de
alguna de las dos potencias. Esta recoge los elementos ms importantes de las dos y
descarta elementos generalizadores o unilaterales.
Le cuestionan a la tradicional la ignorancia de la legitimidad de las necesidades soviticas y le
cuestiona a la revisionista la atencin a las responsabilidades de la conducta sovitica en el
endurecimiento de las posiciones americanas. Estos autores tienen a negar el carcter
inevitable de la guerra fra y sostienen que los problemas provienen de percepciones
errneas que cada uno tena sobre el otro.
Uno de los principales autores es Loth quien sostienen que muchos de los elementos de los
respectivos universalismo norteamericanos y soviticos no tenan porque chocar. Y que en
ambas potencias, poda haber razones poderosas para mantener la colaboracin. Loth tambin
sostiene que EEUU no respet la zona de seguridad construida por la URSS y que los
problemas de percepcin reciproca distorsionada desempearon un papel central. Ms all del
brillante anlisis de Loth, su anlisis tiene la novedad que se refiere al papel jugado por las
elites de ambos bandos, y tambin europeas. En especial la elite militar-industrial.

305

Adems el autor describe tres factores: a) los nacionalismos franceses e ingls, b) el temor
al expansionismo sovitico y c) el papel de las elites conservadoras que vieron a la guerra
fra como una oportunidad para consolidar sus posiciones.
La interpretacin sovitica y Marxista. La concepcin sovitica de la guerra fra se remonta
a concepciones acerca del capitalismo y el imperialismo. Esa idea del triunfo del comunismo
por sobre el capitalismo que era el leiv-motiv sovitico y que sirvi de desencadenante para la
teora ortodoxa. Stalin apostaba a la esfera de influencia y a la estabilizacin del capitalismo en
Europa occidental (no quera problemas). El nfasis sovitico se producira como reaccin
posterior al endurecimiento del discurso y movimiento americano.
La primera reaccin se produce cerca de Varsovia en octubre del 47 con la creacin de la
Kominform, una reaccin frente a la ya enunciada Doctrina Truman y Plan Marshall, el
cual supone la sovietizacin forzada de Europa oriental y de la activacin del discurso
antiimperialista. Aqu Jdanov daba a conocer la teora de los dos mundos, donde el fin de
la Guerra Mundial haba fortalecido al socialismo y debilitado al capitalismo. El capitalismo solo
podra crecer como lo hace siempre, por medio del imperialismo. Del otro lado, quedaban la
URSS, sus aliados y las fuerzas antiimperialistas y democrticas. No se puede desconocer
esta interpretacin con su vertiente leninista. Pero tambin reafirma la coexistencia
pacfica.
3. Dos dcadas de tensiones y desencantos. (1917-1940)
Al principio relaciones malas primero por la intervencin de los aliados contra los bolcheviques
durante la guerra civil y despus por la paranoia constante de que el capitalismo los quera
destruir.
La consolidacin del estado sovitico en los aos veinte y el ascenso de Hitler modificaron las
relaciones entre las URSS y las potencias occidentales. El viraje de la poltica exterior sovitica
y la construccin de frentes populares. Pero la poltica franco-sovitica anti-hitleriana se vio
condicionada por el lder britnico Chamberlain quien quera alejar a EEUU y a la URSS de
toda incidencia en Europa.
En la conferencia de Mnich de 1938 y el fracaso de las negociaciones soviticas con los
franco-britnicos y los rusos firmaron pacto con Hitler en el 39. Pero la agresin alemn en el
41 alter los problemas y los britnicos buscaron ayuda en la URSS, ah cobr fuerza la
tendencia de Roosevelt de ver a los soviticos desde un perspectiva ms favorable. Esto
se manifestaba en carta Atlntica entre Churchill y Roosevelt y en la de las Naciones
Unidas.
4. Bases y contradicciones de la gran alianza (1941-1944)

La agresin japonesa a EEUU en el 41 precipit la entrada en guerra de EEUU quienes

firmaron el pacto de Washington en enero de 1942 con Gran Bretaa y la URSS, donde se
comprometan a llevar la guerra contra Hitler y sus aliados hasta el final, sin firmar ningn
armisticio por separado. 4 factores podan cimentar la alianza. 1) Econmicamente la URSS
estaba interesada en la ayuda americana 2) ambas potencias eran anticolonialistas. 3)
Roosevelt dispuesto a aceptar zona de seguridad sovitica y 4) Ninguna deseaba embarcarse
en una nueva guerra.
Con el correr de la guerra y finalizar de la guerra, las rivalidades vuelven a aparecer. 4 son los
factores que pone como determinantes para la posterior separacin:
1) Abriendo otro frente por el oeste los rusos aliviaran un poco la carga del combate, sin
embargo EEUU prometi mandar en el 42 y recin lo hizo en el 44 con el desembarco de
Normanda. Por cada americano muerto, hubo 50 rusos, mientras los angloamericanos tuvieron
90 frentes de batalla, los soviticos 250. La intencin era que los soviticos tambin se
desgasten.
2) Roosevelt estaba dispuesto en entregar a los soviticos zonas de seguridad en Europa
Oriental siempre que respetara la libre determinacin de los pueblos. Pero para Churchill,
stas no eran zonas de seguridad, sino de influencia sovitica. Por eso en Yalta se repartieron
el continente donde Stalin tendra Europa oriental, salvo Polonia y la britnica Grecia.
3) Ayuda americana a la URSS, esta se frustr.
4) El problema alemn. En Yalta todava no se haba resuelto el futuro alemn. En 45 las
relaciones sovitico-occidentales haban dejado atrs su mejor momento.
5. Dos aos cruciales (1945-46)
En Yalta se acepto la delimitacin del Polonia y de las fronteras del este (URSS) y la
composicin en el Oeste (Alemania). Se estableca la declaracin de Europa liberada, donde
Europa Oriental tienen gobiernos representativos. En este momento cambio en la actitud
americana. El cambio se produce cuando muere Roosevelt y le sucede Truman. El primero
experto en relaciones internacionales y la poltica de colaboracin. El segundo absolutamente
inexperto. No pretenda terminar con la colaboracin pero ante su cambio de actitud, gener lo
mismo del otro lado. Postan se preocupo por la desnazificacin y democratizacin de Alemania
y renegocia la baja de las reivindicaciones soviticas sobre las reparaciones de guerra.
Despus vino el telegrama de Kennan y el teln de acero era Churchill. Factores decisivos
para la guerra fra:
1. El cambio poltico de EEUU al no reconocer zona de seguridad sovitica que
previamente haba aceptado bajo el mandato de Roosevelt.
2. La conducta sovitica en relacin con Europa Oriental fortaleci las corrientes realistas y
anticomunistas.
306

3. La insistencia norteamericana en la poltica de puertas abiertas que deseaba evitar una

recesin post-blica, buscaba los mercados abiertos de Europa Oriental y Occidental.
4. La supremaca militar y nuclear actu en sentido contrario con la distencin.
6. La primera guerra fra (1947-62)
El tema de Alemania era complejo cada vez ms cerca de los comunistas, incit a que EEUU
tome medidas.
La doctrina Truman y el plan Marshall
Los britnicos ya no tenan fondos para socorrer a Grecia y Turqua, entonces en 1947
Truman plantea la necesidad de socorrer a los pueblos libres, frente a un poder agresivo
que poda como el sovitico. En cuanto al plan Marshall constituy la otra iniciativa que se
trataba de un programa de Recuperacin Europea. Su objetivo era favorecer las bases
econmicas para minar el avance comunista, tambin se le ofrece a la URSS pero esto
significaba asumir la soberana norteamericana y renunciar a las reparaciones de guerra. La
respuesta sovitica fue negativa. La doctrina Truman y el plan Marshall sealan el inicio de una
guerra fra traducida. Una divisin que no tardar en ser una confrontacin ideolgica,
econmica poltica y militar.
La respuesta sovitica ante la divisin en Alemania
Fue entonces cuando se elabor la poltica jdanov donde se aceler la comunizacin de
Hungra, Rumania y Checoslovaquia. Como respuesta al plan Marshall se crea el Comecon. El
Cominform tambin tena objetivos pero polticos.
En el 48 los occidentales extendieron la reforma monetaria en Alemania, la respuesta
sovitica fue la toma de Berln, en un intento desesperado por forzar la negociacin.
Finalmente se tom la actitud de la URSS como un avance expansionista y se constituyo un
Estado Alemn por separado, as en occidente se conforma la Repblica Federal Alemana,
mientras que los soviticos crearon la Repblica Democrtica Alemana.
Otan y el pacto de Varsovia
Una prctica no menos negativa para la URSS, sera el surgimiento de la OTAN (organizacin
del Tratado Atlntico del Norte) por iniciativa de Inglaterra, que fue firmado entre 12 pases por
iniciativa de Washington en 1949. Stalin no esperaba los acontecimientos producidos en
Corea del Sur, ni el triunfo de Mao en China. Segn la concepcin norteamericana los rusos
pasaron de la subversin a la conquistas por medio de armas y guerras. Tambin influy en la
poltica interna norteamericana con el Maccarthysmo y el giro a la derecha.
Un ao despus de la OTAN los soviticos crean el Pacto de Varsovia y en 1956 incorporan a
la RDA. Con el surgimiento dos aos ms tarde de la Comunidad Econmica Europea, la
divisin de Europa en dos bloques: polticos, militares y econmicos. Uno de los grandes
perdedores de la guerra fra fue la izquierda diezmada, reducida y desnaturalizada a la ms

absoluta dependencia de la URSS en el Este; y a una izquierda situada a la defensiva por las
iniciativas norteamericanas. Si al final de la 2 GM estbamos en presencia de una izquierda
ms socialdemcrata que comunista, al principio de la guerra fra haba asumido una posicin
subordinada.
Entre el enfrentamiento y la distensin
La poltica de Eisenhower de acentuar la guerra fra planteando una represara nuclear gener
pocos adeptos, del otro lado la muerte de Stalin impuls la coexistencia pacfica, facilit cierta
autonoma a los pases constituyentes. Todos estaban ms preocupados por una poltica de
distencin.
Cuba y Berln
La poltica exterior de Kruschov llev a un aumento de presin sobre el reconocimiento de la
Repblica Democrtica Alemana y edifica el muro de Berln en agosto de 1961.
Sovitico aspiraban al mantenimiento del status quo y no abrigaban intenciones
expansionistas. Con el objetivo de negociar la desnuclearizacin en Europa Central,
Kruschov decidi llevar la amenaza nuclear ante las mismas puertas de EEUU mediante
la instalacin de rampas antimisiles en Cuba. A partir de la crisis de los misiles ambas
potencias tomaron conciencia de los riesgos de las armas nucleares y la carrera de
armamentos.
7. La disensin (1963-1979)
La nueva fase de las relaciones internacionales que se inicia en 1963 se caracteriza por el
reconocimiento mutuo del statu quo alcanzado: se da una desideologeizacin relativa de
dichas relaciones en el sentido de la no demonizacin del adversario y una percepcin ms
real de los respectivos intereses. Los primeros acuerdos y avances se darn en el terreno de
la limitacin de armamentos. Estos acuerdos no excluan en absoluto un importante
crecimiento en la cantidad y calidad de los respectivos arsenales de armas mundiales, pero
prepararon el camino para acuerdos de mayor alcance. Entre 1968 y 1972 se dieron las
conversaciones bilaterales para la limitacin de armas estratgicas. Firmaron en 68, el tratado
de no proliferacin nuclear. En Europa, Francia se fue alejando de los convenidos y
adhiriendo al autonomismo francs. Por otro lado, los rusos aceptaron la independencia de
Rumania, pero no la de Checoslovaquia que se resolvi de otro modo, con la primavera
de Praga, cuando fue abortada por tropas soviticas y los pases del pacto de Varsovia.
La brutal represin del pueblo checo vino a demostrar que la doctrina Brezneviana de
soberana limitada no constitua un obstculo a la distencin.

307

Por otro lado Estados Unidos tambin tuvo problemas al involucrarse en Vietnam, un grave
error para la administracin Johnson.
Los lmites de la distensin
Los soviticos no queran que se rompieran las polticas de colaboracin. Pero existan 3
elementos que apuntaban a una nueva confrontacin:
1- Para la URSS la coexistencia pacfica no exclua la renuncia a conducirse en poltica
desde posiciones de fuerza y el trabajo conjunto a favor de la paz no exclua la retrica acerca
de la continuacin de la lucha de clases entre capitalismo y socialismo. La URSS se situ en
una posicin de alineamiento con los pases del Tercer Mundo que haban experimentado
revoluciones anti-imperialistas o pro-socialistas. Varias derrotas tienden a debilitar la
hegemona norteamericana, en especial la revolucin en Nicaragua
2- Tampoco EEUU renunciaba a su propia visin de lo que debera ser el orden
internacional y los principios ordenadores de la sociedad: libre circulacin de
mercancas y de personas segua constituyendo un eje bsico de la poltica americana.
3- El delicado y complejo terreno de las negociaciones sobre rearme estaba
condicionado por los progresos tecnolgicos, los avances que se realizaban en este
terreno condicionaban los equilibrios alcanzados.
La conferencia de Helsinki y Salt II
Los factores que presionaron a favor de la distensin eran muy fuertes y lograron la
conferencia de Helsinki (79) y los acuerdos de Salt II (79) La Conferencia de Seguridad y
Cooperacin Europea (CSCE) de Helsinki tuvo dos resultados importantes: los soviticos se
comprometieron avanzar en el terreno del respeto de los derechos humanos y los americanos
y miembros de la OTAN reconocieron la inviolabilidad de las fronteras europeas. EEUU se
retiro de los acuerdos de SALT II, embargo trigo y tecnologa a la URSS, cre una fuerza
que interviniese en cualquier parte del 3er mundo. Estas medidas implicaban un intento de
acercamiento de Carter hacia la derecha, sin embargo esta gan en los 80 al imponer a
Reagan. Por el otro lado, los soviticos contaban con una direccin esclerotizada y senil
incapaz de favorecer una evolucin poltica interior o tolerar a sus aliados y enfrentar una
crisis econmica, se embarco en una poltica imperial y de armamentos. Los setenta fueron
aos de crisis en Occidente, pero la situacin en el bloque sovitico no era mucho mejor: con
Afganistn y la crisis de los rehenes en Irn.
8. La segunda guerra fra (1979-1989)
Los acontecimientos del 79 marcaron una dinmica de relaciones entre el este y el oeste, las
elecciones del 80 en EEUU marcaron una poltica de firmeza y hostilidad con respecto

URSS solo comparable al odio que le tenan al estado de bienestar de la poltica interior.
LA URSS pas a ser catalogada como el imperio del mal y se inicia una carrera
armamentsticas que solo beneficiaba a los sectores industriales norteamericanos mientras que
perjudicaba a los soviticos que desviaban sus pobres recursos hacia las armas, daando ms
su maltrecha economa. En el 81 pasa algo en Polonia.
Esta poltica norteamericana encontr aliados en Europa la Alemania de Kohl, la Inglaterra
de Tatcher e incluso la Francia socialista de Mitterrand
El cambio se produce en el 85 con el acceso en la URSS de Gorbachov, Breznev se muere 82
y esto implica un quiebre en las antiguas direcciones soviticas. La nueva poltica sovitica
termin por democratizar a los pueblos de Europa Oriental, con ese proceso de 89/90 que
concluye con la desaparicin del bloque sovitico y la reunificacin de Alemania.
Las razones que llevaron a Gorbachov a tomar tales medidas fueron: La paralizacin de la
economa sovitica, en lo poltico Gorbachov aspiraba a una reforma que genere el
fortalecimiento de la URRS y del socialismo, y no el desmoronamiento de ambos. Supo
apreciar que la liberacin ya no poda frenarse con los tanques.
El ganador de la guerra fra fue occidente. Esta victoria se debi a la capacidad de la poltica
de Reagan para situar a la URSS en una posicin tal que sta termin por verse obligada a
entrar en una nueva dinmica de colaboracin.
9. Algunos problemas de conceptualizacin y periodizacin
La fecha de quiebre es el 47 pasaje de la poltica de colaboracin a la de confrontacin, en
el plano ideolgico la doctrina Truman y la teora de los dos mundos de Jdanov, luego Plan
Marshall respuesta sovitica y divisin alemana.
Qu fue la guerra?, podemos definirla como un enfrentamiento directo pero no blico,
entre dos superpotencias y sus bloques a nivel mundial que encararon dos sistemas socioeconmicos e ideolgicos antagnicos; que desarrolla rivalidades geo-estratgicas ampliacin
y consolidacin de problemas de orden interno (revoluciones del 3er mundo tuvo que
enfrentar EEUU y las democracias de Europa oriental que tuvieron que enfrentar los
soviticos) tambin juega un papel fundamental la carrera armamentstica.
La dinmica confrontacin (47-62)-distensin-(62-79)-nueva confrontacin (79-89) ha permitido
el establecimiento de tres fases a lo largo de la guerra fra.

57. Francisco Jos Veiga Rodrguez, Enrique

Ucelay Da Cal y ngel Duarte Montserrat, La paz
simulada.
308

4. EUROPA PARTIDA EN DOS

La relacin entre los angloamericanos y los soviticos poda definirse mediante dos conceptos.
El primero era desconfianza basada en el mutuo desconocimiento. El segundo era
provisionalidad. La Conferencia de Postdam53 haba terminado sin resolver algunas
cuestiones
.La quimera de la liberacin
Stalin considero sospechosa a muchas poblaciones que traslado hacia Asia o Siberia.
Mediante el criterio de la culpabilidad colectiva, fueron tachados de colaboracionistas con el
nazismo. Aunque fueron silenciados dentro de lo posible, tales traspasos de refugiados fueron
un primer factor de enfriamiento entre los occidentales y sus todava aliados soviticos.
En Potsdam comisin cuatripartita (estaba Francia) para ver el destino de Alemania, las firma
de la paz, y el juicio de Nremberg contra los criminales de guerra nazis. No se firm ningn
tratado de paz con Alemania ni se negoci cul debera ser sus status como Estado; ni siquiera
hubo un acuerdo sobre sus fronteras.
De hecho, algunas contiendas de la Segunda Guerra Mundial seguan, por aquel entonces,
perfectamente vivas. Una de ellas, en plena Europa, era la guerra civil griega. Esta haba
estallado cuando los alemanes ocupaban el pas. En 1942, las guerrillas bsicamente
comunistas del ELAS y los promonrquicos del EDES haban comenzado enfrentamientos
cada vez ms feroces. No era un fenmeno nuevo en la Europa ocupada. En toda una serie de
pases, la ocupacin alemana termin por generar guerras civiles ms o menos encubiertas
entre colaboracionistas y guerrillas de liberacin, y esto fue asimismo vlido para Francia e
Italia.
. EL indomable flanco balcnico
Pero en Grecia, para cuando las tropas britnicas llegaron en el otoo de 1944, no exista an
un claro vencedor. Quiz, de no haber mediado la presencia militar inglesa, los comunistas se
habran hecho con el poder derrotando militarmente a los monrquicos.
La derrota de los partisanos comunistas griegos result costosa. La contienda fue dura y cruel,
prolongndose hasta 1949. Gran Bretaa, que estaba en bancarrota, se declar impotente
53

Wikipedia sobre la Conferencia: La conferencia de Potsdam fue una reunin llevada a

cabo en Potsdam, Alemania (cerca de Berln) entre el 17 de julio y el 2 de agosto de 1945. Los
participantes fueron la Unin Sovitica, el Reino Unido y Estados Unidos, los ms poderosos de
los aliados que derrotaron a las potencias del Eje en la 2da Guerra Mundial. Los jefes de
gobierno de estas tres naciones eran Stalin, Winston Churchill y Truman (as como Clement
Attlee, que sucedi a Churchill tras ganar las elecciones de 1945) haban acordado decidir
cmo administraran Alemania, que se haba rendido incondicionalmente nueve semanas
antes, el 8 de mayo. Los objetivos de la conferencia tambin incluan el establecimiento de un
orden de posguerra, asuntos relacionados con tratados de paz y el estudio de los efectos de la
guerra.

para seguir sosteniendo la monarqua y ayudando en la guerra contra los comunistas. (Grecia
conflicto entre monrquicos-derechistas y republicanos comunistas) Los norteamericanos
tomaron el relevo en marzo de 1947 y Grecia se convirti para el Pentgono en un campo de
pruebas para las nuevas tcticas a emplear contra la insurgencia comunista. En cualquier
caso, la contienda civil griega tuvo importantes efectos en el origen de la Guerra Fra, pues
aliment la idea de que los soviticos estaban detrs del ELAS, lo que demostraba, a ojos de
los angloamericanos, el insaciable apetito de Stalin. Esto no era cierto, dado que el dscolo Tito
era la clave real del apoyo exterior a los comunistas griegos. Aunque debe recordarse, como
triste colofn a la guerra, que la furia de Stalin fue suficiente para castigar las poblaciones
griegas del sur de Rusia y del Kuban, refugiados histricos de Asia Menor, que sufrieron el
castigo del traslado a Siberia, segn el criterio de culpabilidad colectiva.
En Yugoslavia, la victoria militar haba correspondido claramente a los guerrilleros titostas,
quienes haban triunfado sobre los chetniks monrquicos, las fuerzas del gobierno serbio ttere
de los alemanes encabezado por Nedic, y los ustachas o fascistas croatas, que haban creado
su Estado independiente sostenidos por Alemania. [Tito] Haba logrado unificar, por encima de
los odios intertnicos, un movimiento partisano dirigido mayoritaria y armnicamente por
croatas y serbios. Adems, Tito era un verdadero smbolo regenerador para los comunistas, un
lder de la segunda generacin, tras los grandes forjadores de la revolucin bolchevique rusa.
An joven, era un verdadero caudillo de la nacin en armas y un combatiente de primera
lnea. Su apoyo poltico y fama internacionales eran tales hacia el final de la contienda, que en
1944 no dud en entrevistarse con Stalin a espaldas de los britnicos, quienes lo estaban
manteniendo con armas e instructores. La reunin tena por objeto coordinar de igual a igual
con el lder sovitico lo que iba a ser el inminente avance del Ejrcito Rojo por Yugoslavia. En
el acuerdo se estableci que los soviticos no deberan tomar Belgrado antes que lo hicieran
los partisanos yugoslavos.
Tras la 2da Guerra Mundial, Tito y su movimiento guerrillero de liberacin se convertiran en
modlicos para toda una generacin de activistas comunistas e izquierdistas en el Tercer
Mundo. Lo cierto fue que en la inmediata posguerra los yugoslavos incluso soaron durante un
tiempo con encabeza una federacin balcnica comunista. Primero se tendra que adjuntar
Albania, ms tarde Bulgaria, y por ltimo, Grecia. La ayuda militar a los comunistas griegos
entraba dentro de este esquema, aunque albaneses y blgaros tambin colaboraron en ella.
Stalin no vea con malos ojos tales federaciones, que en el futuro le hubieran permitido formar
otras (Bielorrusia, Polonia y Checoslovaquia; Hungra y Rumania, quiz aadiendo Ucrania)
para terminar integrando a los pases del Este en una URSS ampliada. Pero en una fecha tan
temprana, tampoco estaba dispuesto a llevar las cosas demasiados lejos. Stalin estaba
309

determinado a respetar el sentido general de los acuerdos discutidos con Churchill en 1944
para evitar una contienda generalizada. Por ello, y porque adems los comunistas helenos
siempre haban sido muy independientes de Mosc, los soviticos no respaldaron de forma
importante a la guerrilla griega. De la misma manera, el Kremlin desconfiaba del diletantismo
yugoslavo. As se intent controlar a Belgrado con buenas y malas maneras. Las maniobras
soviticas para forzar la mano reclutando espas y agentes de influencia provocaron tensiones.
Una alternativa ms elegante consisti en designar a Belgrado como sede del Secretariado de
la Kominform, un organismo creado en 1947 para sustituir al antiguo Komintern. Pero nada
pareca servir.
Mientras Harry S. Truman obtena del Congreso americano la votacin favorable para
auxiliar a Grecia y Turqua con 400 millones de dlares. Washington tema que la cada de
Grecia en manos comunistas provocara en el Mediterrneo lo que ms adelante se
denominara efecto domin. La magnitud de la amenaza llev a las potencias occidentales a
cargar en la cuenta sovitica la belicosidad de los comunistas griegos. Fue el comienzo de la
denominada Doctrina Truman de contencin del comunismo y uno de los primeros pasos
importantes hacia la Guerra Fra. Habla de cmo los PC de Francia e Italia eran considerados
la quinta columna de Stalin.
La medida, por tanto, estaba destinada a extenderse a otros pases europeos. La operacin,
denominada Programa de Recuperacin Europea y anunciada en junio de 1947, pas a ser
conocida como Plan Marshall, por el nombre del general que lo concibi, jefe del estado mayor
conjunto norteamericano durante la Guerra Mundial y en aquel momento secretario de Estado
de Truman. Consisti en un entramado de prstamos a bajo inters, ayudas a fondo perdido y
ventajosos acuerdos comerciales hasta un total de 13 billones de dlares. El Plan alcanzara a
un total de 16 pases durante un perodo de cinco aos. Parte del esfuerzo se explicaba en
trminos puramente macroeconmicos, por la necesidad que tena la maquinaria productiva
americana lanzada a todo gas durante la guerra- de disponer de un socio y cliente
competitivo. Una Europa empobrecida era un problema para el comercio y las finanzas
norteamericanas.
Si bien el Plan Marshall tuvo efectos muy beneficiosos en el proceso de reconstruccin
europea, era evidente que la ayuda americana posea, ante todo, un objetivo ideolgico:
alejar la amenaza del comunismo del continente europeo, asolado por la contienda. El camino
para lograrlo pasaba por conjurar la miseria del continente y conseguir la ampliacin de unas
clases medias que apuntalasen las formas democrticas. El Plan Marshall tambin se extendi
a la zona de Alemania bajo ocupacin americana, britnica y francesa.
Nuevas democracias o nuevas tiranas?

En casi todos los pases de Europa Oriental se aplicaron las purgas Estalinistas. Los Balcanes
jugaron un rol muy importante en el proceso de autoliberacin. Al lado de la variante
rumana y blgara, el discurso de autoliberacin comunista fue el yugoslavo, estos
reivindicaban una liberacin tras enormes sacrificios militares sin ayuda directa de los
soviticos. El glacis de Europa del Este no fue una zona controlada por los soviticos, muchas
veces represent una fuente de problemas para Mosc que resolvi de manera expeditiva.
Prueba de ello fue el enfrentamiento directo con Checoslovaquia. Checoslovaquia, fiebre
prorrusa tras el final de la Segunda Guerra Mundial: slo Mosc pareca capaz de garantizar la
integridad del Estado.54
El clmax checo
A lo largo de 1947 se haba completado, de una forma u otra, el dominio comunista sobre los
estados de la Europa oriental. Slo quedaba al margen Checoslovaquia. Era una situacin
paradjica teniendo en cuenta que en relacin con el desarrollo industrial de la repblica, el
Partido Comunista Checo era el ms potente de la Europa oriental. As, en Checoslovaquia
termin por conformarse una extraa experiencia mixta: una planificacin rigurosa de tipo
socialista en economa y un sistema poltico de democracia parlamentaria. La situacin cambi
bruscamente en febrero de 1948. Por entonces, y en respuesta a un conflicto con los partidos
de oposicin sobre el nombramiento de algunos jefes de la polica, los comunistas
checoslovacos organizaron una contundente campaa. Movilizaron a los sindicatos, ya
armados, y con el apoyo del ejrcito y la poltica tomaron el poder el 25 de febrero. Golpe de
estado o revolucin, la accin result modlica e incruenta; una especie de revolucin
tranquila.
La integracin de Checoslovaquia en el bloque comunista tuvo enormes consecuencias en la
tormentosa evolucin hacia el desencadenamiento formal de la Guerra Fra. Checoslovaquia
era considerada desde su constitucin de 1918 como una avanzadilla del mundo occidental en
el Este de Europa. La prensa Occidental sinti que se reproduca el 38 donde ahora los planes
expansionistas no eran llevados por Hitler sino por Stalin. Churchill hablaba del teln de
acero. Antes Hitler, ahora Stalin. La idea del eterno retorno de la historia, que goza de los
favores del gran pblico, incluso pareca pronosticar una nueva guerra mundial. Los ltimos
restos de benevolencia e indiferencia hacia los soviticos se evaporaron asimilndolos al
peligro nazi. Los sentimientos de mutua desconfianza, alarma y miedo estaban llegando al
paroxismo, pero en realidad las cosas no estaban sucediendo con arreglo a un plan tan
preestablecido como se pensaba en la poca.
54

Recordar el desmembramiento de Checoslovaquia luego de la claudicacin anglofrancesa

ante Hitler en el 38.

310

El cierre de esta gran fractura continental con la cada de Checoslovaquia tuvo un contrapunto
en el Bltico, aquel que marca la firma de la paz de Pars entre Finlandia y la URSS en febrero
de 1947. En la perspectiva sovitica, no era siempre necesaria la incorporacin de todo Estado
fronterizo en su glacis defensivo; bastaba con su neutralizacin. Desde su independencia de
Rusia en 1918, los finlandeses no slo haban luchado varias veces contra su poderoso vecino,
sino que su agresiva derecha nacionalista reclamaba la recuperacin de extensos territorios
irredentos en la URSS.
Que Mosc no confiaba sin reservas en los comunistas checos lo demuestra el que a finales de
1951, ya con el Estado centroeuropeo firmemente sovietizado, se desencadenase una dura
purga dentro del Partido Comunista de Checoslovaquia. La cimentacin del poder de Mosc en
los pases del bloque comunista, eliminando a los desviacionistas, fue la motivacin bsica de
esas purgas. El origen de esa dureza sovitica haba sido el conflicto con Yugoslavia. Incapaz
de controlar a Tito y la directiva comunista de Belgrado, Mosc rompi espectacularmente con
ellos en junio de 1948. Mosc fall varias veces en controlar a Tito, que rechazaba el
paternalismo sovitico. Ms importante an, sobre todo en la medida que las tensiones con los
Estados Unidos se agravaban, Stalin no poda tolerar la menor disidencia dentro del
movimiento comunista internacional, ya que, en ltima instancia, la legitimidad de su poder
derivaba de su funcin como lder indiscutido del marxismo-leninismo mundial. En
consecuencia Yugoslavia fue expulsada de la Kominform quedando bruscamente aislada en
tierra de nadie, ni en el bloque comunista ni en el occidental. Con todo, este ltimo se apresur
a financiar la disidencia: en 1951 los Estados Unidos haban suministrado a Tito 150 millones
de dlares en ayuda civil y otros 60 millones de dlares en armamento. Por lo tanto, la furia de
Stalin ante la rebelda de Tito y la despiadada caza de disidentes titostas en todos y cada uno
de los Estados del bloque sovitico deben relacionarse con el nerviosismo sovitico ante la
Guerra Fra que justamente entonces estaba comenzando. La ansiedad de Mosc estaba en
relacin directa con las incertidumbres que planteaba el control directo de la mitad oriental del
continente europeo. Todo esto ayud a precipitar el comienzo de la Guerra Fra.
Conforme terminaba el invierno de 1947 a 1948, la situacin se tornaba ms y ms tensa. En
Europa occidental, la inauguracin oficial del Plan Marshall, el 3 de abril de 1948, implicaba
tambin remodelaciones polticas, tales como la eliminacin de ministros comunistas en los
gobiernos de coalicin italiano y francs, una operacin que se puso en marcha bajo presin
americana desde la primavera anterior, y que a comienzos de 1948 estaba prcticamente
concluida. Se fund la OECE (Organizacin Europea de Cooperacin Econmica) creada para
canalizar la ayuda del plan MarshallSobre todo, el Plan Marshall abra la puerta a acuerdos
bilaterales que ofrecan a los norteamericanos destacadas posibilidades de intervenir de forma

directa en la economa de los pases europeos que haban aceptado la ayuda: concesiones,
tratos preferenciales y ajustes financieros. La eliminacin de dficit de las balanzas
comerciales y el saneamiento de las monedas europeas se juzgaban prioritarias para el buen
funcionamiento del Plan. Por supuesto los estados del Este de Europa, presionados por
Mosc, haban rechazado la oferta norteamericana de incluirlos en el proyecto. En Alemania
oriental, los soviticos vetaron la ayuda del Plan.
Crisis en Berln
A partir de ese momento, Alemania dividida en 2 mitades. Durante la reunin celebrada el 20
de marzo de 1948, cuando la parte sovitica pidi informacin sobre la reforma monetaria que
los occidentales pensaban aplicar, stos se la negaron y ante ello la delegacin sovitica
abandon la sesin inhabilitando a la Comisin.
Los soviticos cercaron su zona de influencia mientras que los angloamericanos trataban de
abastecer las ciudades desde el aire, el llamado puente areo bautizado como operacin
Vittles fue una hazaa tcnica.
Habla del Plan Morgenthau55 que culpaba a la gran industria de fomentar el nazismo y
sostena que Alemania tena que ser reducida a una economa agraria.
El esfuerzo dur un ao. El 11 de mayo de 1949 los soviticos levantaron el cerco por va
terrestre, aunque de vez en cuando volvieron a aplicar represalias del mismo estilo. Sin
embargo, el bloqueo de Berln tuvo importantes consecuencias. La primera de todas fue que
marc el punto de inicio formal de la Guerra Fra: la confrontacin Este-Oeste era ya evidente.
Por otra parte, durante la crisis los aliados occidentales estrecharon su alianza hasta constituir,
en abril de 1949, la Organizacin del Tratado del Atlntico Norte (OTAN) como bloque
defensivo ante los soviticos. Ello significaba que los Estados Unidos, lderes del proyecto
atlantista, renunciaban formal y permanentemente a su poltica de aislacionismo militar.

9. DOS BLOQUES ECONMICOS. Consolidacin de las

economas enfrentadas, 1945-1963
Una de las claves para entender el punto de inflexin que marcaron en la primera Guerra Fra
los acontecimientos de 1956 fue el escaso inters existente en los grandes bloques para
55

El llamado Plan Morgenthau fue una de las propuestas aliadas para ocupar Alemania al
ser derrotado este pas en la Segunda Guerra Mundial. Este plan fue propuesto por el entonces
Secretario del Tesoro de los Estados Unidos, Henry Morgenthau Jr., y se caracteriz por la
aplicacin de severas medidas hacia la Alemania derrotada, cuyo objetivo era evitar que un
estado alemn alcanzar suficiente poder militar para atacar a alguno de sus vecinos de
nuevo. El Plan Morgenthau sera rechazado a favor de la llamada lnea Oder-Neisse, que
defini las actuales fronteras alemanas.

311

lanzarse a una guerra abierta que los enfrentase entre s. Despus de 40 aos que incluyeron
dos guerras mundiales con sus respectivas posguerras, depresiones econmicas y
desmesurados proyectos dictatoriales, a mediados de los cincuenta los europeos deseaban
ardientemente hacer efectiva alguna forma de estabilidad.
El milagro europeo
La reconstruccin de Europa occidental fue tan rpida que asombr a los analistas e
historiadores. Los pases que ms ayuda recibieron, Francia y Gran Bretaa no fueron los que
ms se desarrollaron, los de ms rpido crecimiento fueron Alemania e Italia, en el 50 la RFA
ya alcanzaba los niveles del 39. El autor atribuye esto a la disponibilidad de mano de obra
que escapa tanto de Europa del Este como la del Sur. Un papel nada desdeable le
correspondi al afn de consumo mostrado por muchos europeos tras aos de crisis y
privaciones. Estrategia norteamericana de transformar el viejo continente en una sociedad de
clases medias. La aplicacin del primer aparato de Welfare State (Estado de bienestar,
gracias al cual, el gasto presupuestario creci mucho y ayud al desarrollo econmico. El
sector de la construccin fue el ms dinmico. El nivel de consumo se vio favorecido tambin
por el hecho de que el estado de bienestar cubra las espaldas en conceptos esenciales y
caros, como la medicina, la enseanza, la vivienda y las pensiones.
En Gran Bretaa las cosas cambiaron rotundamente en el 45 los laboristas derrotaron a
Churchill de la mano de Clement Attlee. Se nacionalizaron amplios sectores de la
economa britnica (bancos, carbn, transportes, siderurgia) y se instaur una poltica de
Seguridad Social, que cubra a todos los ciudadanos con trabajo o no, jubilados y adems una
cobertura mdica. Este modelo implic un gasto enorme del Estado y contribuyo al desarrollo
econmico. La competencia con los sectores pro-soviticos hicieron que las pugnas polticas
ahora tengan en cuenta a los antes descuidados. En definitiva, el milagro europeo dependa
ms de decisiones polticas que de anlisis tcnicos econmicos. Otros pases tambin
lograron el crecimiento gracias inversiones estatales en armamentos (esto ltimo fue valido
para pases que nunca haban participado de la industria militar como Holanda y Dinamarca)
En el milagro europeo las decisiones polticas precedieron a las econmicas. Los yanquis
intercedieron en Francia para que no ganen comunistas tambin se crearon partidos que
servan de alternativa: Los partidos democristianos. Los democristianos de fines de los
cuarenta eran una alternativa de nuevo cuo que vena a llenar un vaco poltico: sirvieron para
evitar la reinstauracin de unas derechas sospechosas de colaborar o favorecer el fascismo y
eludir, al mismo tiempo, el recurso a las izquierdas, incluso aunque stas fueran moderadas.
Los nuevos partidos democristianos ni siquiera solan hacer profesin de confesionalidad, al
menos explcitamente, lo que les permita arraigar tanto en pases catlicos como protestantes.

Los partidos cristianos pronto se convirtieron en plataformas tras las cuales cambiaron de
chaqueta numerosos ex fascistas o ex nazis.
.Al otro lado del teln.
Los primeros aos de dominio comunista en las nuevas democracias populares habran
sido muy duros, especialmente en aquellos pases refractarios a las influencias soviticas. La
oposicin poltica fue liquidada no slo en las urnas a partir de comicios no siempre limpiossino tambin fsicamente. Encarcelamientos masivos, vigilancia policial, campos de trabajo. En
1948, los partidos socialistas en casi todos los pases del Este se vieron obligados, de buen
grado o por la fuerza, a fusionarse con los comunistas. Fue todo el proceso de Purgas
llevadas por Stalin desde 47 hasta su muerte y luego el proceso de Desestalinizacin
que no se llev sin inconvenientes como se puede ver en la Revuelta hngara de 1956.
El ejemplo hngaro fue precisamente una desviacin, una excepcin antes bien que la norma.
En la revuelta, por ejemplo, haban entrado consideraciones nacionalistas, aunque siempre
profundamente soterradas. Junto con los malestares generados por la sovietizacin exista
tambin desilusin ante la actitud adoptada por Mosc en referencia a los problemas histricos
de Hungra y, ms en concreto, ante su antiguo estatus de potencia regional que se
relacionaban con la recuperacin de los territorios habitados mayoritariamente por la poblacin
hngara, perdidos como consecuencia de la desmembracin del viejo Imperio Austro-Hngaro
en 1918. Los hngaros, pequea nacin en medio del bloque oriental, acumulaban la angustia
de terminar siendo absorbidos en alguna confederacin como las sugeridas por Stalin a fines
de los aos cuarenta. Los momentos ms radicalizados de la revuelta hngara de 1956
apuntaban a la salida del bloque oriental recuperando la condicin de pas europeo con
ayuda de las potencias occidentales. Tras su fracaso muchos hngaros cayeron en una
especie de fatalismo ante lo que se crea la desaparicin inminente de la nacin magiar.
En oriente la recuperacin econmica despus de la guerra tambin fue muy buena, aunque
menos que occidente. Los lderes soviticos en los distintos pases de Europa del Este ya se
haban afianzado y para los 50 preferan la continuidad. Habla del COMECON que entre el 4953 mostr un aumento industrial de 114% pero despus comenz a descender producto
de falta de mano de obra, la industria pesada muy hinchada con respecto a otras fuentes de
materias primas. Para el 63 se produca una recesin importantsima. Frente a esto se
proponan medidas liberalizadoras que terminasen con la economa planificada (como
hizo Tito en Yugoslavia) pero tambin producir cierta divisin del trabajo, dos tipos de
pases los industriales y los agrcolas, esto ocasion la desobediencia rumana
Las bases de la prosperidad
312

Segn el autor el xito econmico en los 50 gener una distencin entre la Guerra Fra.
Tan reciente era el recuerdo de la Depresin, que no pareca haber dudas que la
intervencin estatal en el mercado era imprescindible. Tanto economistas liberales
norteamericanos como dirigentes soviticos coincidan en que ambos modelos van a
converger (un capitalismo socializado y un comunismo no ser? capitalismo democratizado).
En Occidente la reunin de Bretton Woods tambin gener otra propuesta para el futuro
orden econmico mundial, como el Fondo Monetario Internacional y la creacin del Banco
Internacional de Desarrollo (BIRD) ms conocidos como Banco Mundial. De ambos lados de
los bloques tanto los partidarios de la libre eleccin y de las empresas privadas, como los del
socialismo poltico-econmico y de planificacin centralizada sostenan que el objetivo final era
el desarrollo del consumo de masas, discrepaban en la forma de llegar a l.

11. VIVIR CON LA BOMBA

Consumismo contra comunismo
La idea de superioridad del modo de vida norteamericano, donde confluyen los intereses
individuales en un gran mercado, era una idea ms tentadora que el estalinismo. El derecho y
la libertad de escoger se convertan en raz del comportamiento social, en contraste con el
dirigismo econmico y poltico sovitico. EEUU se permita cierta autocrtica. Tambin
compiten en el campo de la cultura. En EEUU auge de Sinatra, del Rock n Roll, las productoras
eran las mismas en el mbito del cine, la radio, la tele y las canciones populares, sirvieron para
el blanqueo de capitales de origen dudoso (mafia?) y como medio de promocin social. La
televisin, tuvo dos grandes implicaciones culturales. Por una parte, invent un gnero nuevo,
la sit-com, que al ser una ficcin continua, fragmentada en segmentos semanales de media
hora, serva como epgrafe permanente al estancamiento vital de una sociedad, la americana,
dominada de manera creciente a partir de los aos cincuenta por la sensacin difusa de
alienacin y anomia. La otra aportacin televisiva, la retransmisin en directo de los eventos
deportivos, transform la sociabilidad masculina, la domestic al mismo tiempo que,
paradjicamente, la familia se descompona. La televisin fue la que masifico la ritualizacin de
los deportes superando la cultura del estadio. Los anticomunistas norteamericanos de los
tiempos del senador Joe McCarthy y la caza de brujas podan haberse mostrado ms
confiados en la inmunidad de su sociedad, que resisti el contagio ideolgico, mientras que el
bloque sovitico, a la larga, no pudo continuar inmune a la subversin introducida por el
consumismo individualista.
Por el lado, del Este las olimpiadas tambin servan para dar a conocer las polticas orientales
y la preocupacin por el deporte. Los soviticos nunca se libraron del peso de su ideologa, ni

de un excesivo respeto por la tradicin folklrica autntica. Los americanos no tuvieron tales
remilgos y en cambio reinventaron lo popular a partir del ms puro criterio comercial.
La soada convergencia entre los dos sistemas.
Ambos crean en el consumo de masas pero divergan en la forma en que deban acceder
a l. En EEUU auge de los productos congelados y los coches de diseo, tambin
electrodomsticos para la casa. Otro fenmeno fue la progresiva incorporacin de la mujer en
el escenario poltico. Aunque diferentes los objetivos de los socialistas eran similares, la
propaganda estalinista aspiraba al bienestar colectivo como objetivo del proceso de
desarrollo econmico sovitico. Ambas visiones del consumo de masas y bienestar partan
de una suposicin vlida y que se mantuvo hasta el inicio de los 70que sostena que en algn
momento todos accederan a los bienes de consumo. Pero no se tenan en cuenta las
masas del 3er mundo, hasta la descolonizacin, tampoco se tena en cuenta que los recursos
eran limitados, ni el crecimiento demogrfico. Todas estas percepciones aparecieron en
los comienzos de los 70 y se agudizaron a lo largo de las dos dcadas siguientes. La
propaganda estalinista siempre insisti en el bienestar econmico colectivo como el objetivo
final del proceso de desarrollo econmico sovitico.

EPLOGO
Sostiene como paradoja que ninguna de las dos superpotencias que se enfrentaban en esta
guerra no declarada estaba preparada para ella. Habla de la impotencia de ambos para
controlar a sus aliados. Ninguno de los dos tena fuerzas para iniciar una guerra
desbastadora como la que culminaba, el resultado fue un proceso embarazoso de
improvisacin. Ambos vivan con el fantasma de un ataque sorpresa, o la amenaza de
enemigos internos, as esta guerra se articul sobre paranoias.
Sostiene que los nacionalismos en Europa Oriental no aparecieron por arte de magia tras
la cada del muro: se transformaron, pero sobrevivieron bajo el comunismo.
A comienzo de los sesenta el mundo estaba sobrecogido ante la posibilidad de un
enfrentamiento nuclear generalizado. Veinte aos ms tarde las potencias de los arsenales
eran mayores. Ahora el miedo bipolar no es al comunismo sino al fundamentalismo,
occidente nunca pudo entender al panarabismo. Los conflictos en vez de ser este-oeste pasan
a ser norte-sur.
La produccin blica norteamericana, fundamentada por el peligro comunista, financi
entre los 50 y los 80 la transformacin econmica, desde el predominio industrial hasta
el de los servicios. De forma paralela la tensin postguerra mundial sirvi como motor de
desarrollo. Pero en la segunda mitad de los 80, tras la carrera militar impulsada por
313

Reagan e iniciada la perestroika se lleg a afirmar que la intensin norteamericana era

provocar la bancarrota mediante la competicin. El hundimiento del imperio vino a
confirmar esto, sin embargo despus medios tecnocrticos liberales plantean que el cambio
del XXI estaba en la globalizacin y el desarrollo tecnolgico. Pero la clave del
anquilosamiento sovitico estaba en la rigidez de su opcin industrial, los soviticos
con una economa centralizada y dirigida, se quedaron en los esquemas marxistas que
sobrevaloraban la industria y despreciaban los servicios fuera del control poltico. As
para el autor fue el peso de la estructura industrial lo que hundi a la URSS. Pero le sirvi
a la visin occidental para marcar el triunfo del librecambio y la democracia
representativa sobre el proteccionismo cultural, social y poltico. El fin de la guerra fra se
debi ms al colapso de la Unin Sovitica que al triunfo occidental. La Guerra Fra trajo otro
cambio, el protagonismo de los medios de comunicacin.

T10. Estancamiento y declinacin de la

URSS (1953-1991).
Ricardo M. Martin de la Guardia, "La evolucin
de la Unin Sovitica desde le Segunda Guerra
Mundial hasta nuestros das", (cap. 6).
Los ltimos aos de Stalin: la URSS como potencia mundial
Despus de la guerra se produjo una fusin entre el rgimen estalinista y el nacionalismo
ruso. El sistema sovitico ya estaba implantado desde el 39, la guerra no hizo ms que
apuntalarlo (agricultura colectivizada, planificacin de la produccin y distribucin de la
industria).
El lder sovitico deba enfrentarse a la reconstruccin del pas despus de 1945, 20 millones
de muertos, destruccin de infraestructura, devastacin de campos y ganado. Para resolver
ese problema Stalin implement los IV y V Planes Quinquenales. (1946-1955)
La economa estalinista haba fomentado la industria a costa de la empobrecedora poltica
agrcola, fundamentada en la imposicin de Koljoses (granjas colectivas) que haban sido las
ms destruidas sobre la contienda mundial de la guerra. Con la paz se esfum la esperanza
que Stalin acepte un sistema mixto y se reforz la colectivizacin que a partir del 47 se
extendi hasta los estados blticos.
El proceso descripto hasta ahora contribuy a crear un urbanismo peculiar despus de la
guerra (potenciacin de la industria pesada, extensin de koljoses, emigracin campo-ciudad)

Sin embargo, este proceso de reconstruccin tan espectacular llev aparejado un exceso de
burocracia que terminara por asfixiarlo: la puesta en funcionamiento de un sistema de
planificacin rgido y centralizado en un pas tan extenso como la URSS gener un nmero
cada vez ms grande de ministerios, oficinas y funcionarios con cometidos a veces duplicados,
interferencias entre sus decisiones, falta de coordinacin y corrupcin generalizada. Adems, el
fomento de la produccin de industria pesada se realiz a costa de una gran reduccin de la de
bienes de consumo. En esta lnea, result muy empobrecedora la poltica agrcola basada en
los koljoses (granjas colectivas estatales), los cuales presentaban una productividad muy baja
debido a la mala remuneracin y el escaso incentivo que se otorgaba al campesinado. ste,
adems, tenda (sobre todo los jvenes) a migrar a las ciudades apenas encontraba la
posibilidad, pues pensaba que all encontrara una mejora de su estatus socioeconmico.
Todos estos problemas trajeron consecuencias graves para el desarrollo posterior del agro
sovitico.
El centralismo como principio rector de la economa sovitica se sigui tambin en el terreno
de las decisiones polticas. Por su parte, el partido comunista haba devenido en una compleja
y extensa mquina burocrtica al servicio del poder de Stalin y de una elite de
colaboradores muy reducida. La acumulacin de poderes en la figura de Stalin y la
desvirtuacin del sentido de los rganos colegiados (el Politbur fue un rgano asesor ms que
ejecutor; el que dictaba las lneas maestras a seguir era Stalin) El hecho de que todas las
decisiones importantes (y muchas secundarias) tuvieran que pasar por Stalin acentu el culto
a la personalidad del lder (aunque esto ya se vena dando desde mediados de los 30 y se
potenci con la 2GM). Muy relacionadas con el culto al lder, las lneas maestras que en
Occidente se denominaron realismo socialista, los fundamentos de la cultura oficial
sovitica estuvieron vinculadas a la obra de Zdanov. Stalin muri el 5 /3/53 de hemorragia
cerebral. Como legado dejaba un pas convertido en potencia ideolgica y econmica
mundial, capaz de mantener bajo su hegemona a las denominadas democracias populares
del Este de Europa. Y en gua del socialismo mundial (el prestigio del pas como alternativa
factible al capitalismo gener apoyo entre los partidos comunistas y en general entre la
izquierda de Europa occidental, y tambin entre las fuerzas revolucionarias de Asia y frica).
La difcil sucesin de Stalin, Kruschov y el fallido proceso de desestalinizacin
La sucesin de Stalin recay en un poder colegiado. Nikita Kruschov asumi la Secretaria
General del PCUS y Malenkov pasaba a ocupar la presidencia del Consejo de ministros.
Mientras Malenkov quera cierta liberalizacin del sistema, Molotov era ms partidario del
continuismo, y Kruschov trataba de mantenerse en una lnea intermedia. ste aceptaba
mejorar las relaciones con el bloque occidental, pero sin poner en peligro las estructuras
314

fundamentales del estado sovitico. Kruschov poco a poco fue ganando espacios y desde 56
se hizo con las riendas del partido.
En primer lugar, produjo la reestructuracin del organismo de seguridad nacional en 1954
se cre un nuevo Comit de Seguridad del Estado (KGB), ms fcilmente controlado por los
nuevos lderes.
A partir de ah, se elimin el Gulag, (campo de concentracin) entre 1954 y 1956, si bien el
retorno de esas poblaciones fue muy bien recibido, el conocimiento de Occidente de la
existencia de disidencias al interior del pas y las prcticas brutales comenzaron a poner en
entredicho las bondades del sistema. La cuestin era que Kruschov fue incapaz de comprender
que el diluvio controlado no existe. XX Congreso del PCUS (1956): Informe secreto (repaso
crtico de la poltica estalinista).
Como positivo puede mencionarse que contribuy a abrir las puertas a lo que luego se
denominara coexistencia pacfica. El problema del sistema sovitico, no consista en
exclusividad en la persona de Stalin, sino en el rgimen por el consolidado. Al no criticar
ni ponerse en cuestin con la misma fuerza los fundamentos de la organizacin del pas, la
burocracia del Partido y el Estado, mantuvo la preeminencia en todos los rdenes de la
vida, a la postre resultara fatal para la propia carrera poltica de Kruschov.
A pesar del aumento de las partidas dedicadas a reanimar el sector primario (con las
inversiones en maquinaria agrcola y en modernizacin) los resultados anuales no mejoraron.
Uno de los fracasos ms sonados lo contribuyo la roturacin de tierras sin trabajar en
Kazajstn cuya finalidad era implementar un sistema estatal de explotaciones
extensivas.
El programa reformista en agricultura deba complementarse con una mayor libertad de accin
para los koljoses. Esto se ubicaba dentro del marco del plan septenal (1959-65) En este plan,
tambin se daba importancia a la industria qumica y a la aeronutica y se buscaba
reducir la burocracia centralizada de la economa. Sin embargo, al igual que lo acontecido
con la agricultura no se atacaba de raz las deficiencias del sistema. Por otro lado, la
precariedad de la vida en las aldeas colectivizadas sigui impulsando la emigracin campociudad. Plan Septenal -1959-1969-, que buscaba desburocratizar y descentralizar la economa
regional por medio de la creacin de Consejos Econmicos Regionales; fracasa porque no se
da iniciativa a la base ni autonoma a los consejos. Incluso, esta reforma gener malestar entre
los dirigentes locales y los funcionarios del partido, cuya herencia estalinista era mayor de la
imaginada por Kruschov.
Para obviar los fracasos de la va reformista y mantener la adhesin al partido. Kruschov
profundiz la labor desestalinizadora en 1961. No solo difundiendo los crmenes de

Stalin sino tambin desapareciendo la simbologa vinculada a su persona. En cuanto al

sistema tambin permiti una cierta apertura cultural. Pero Kruschov iba demasiado lejos al
poner en tela de juicio parte de a la nomenklatura, se enfrentaba a una elite cada vez ms
preocupada por perder lo que era su esencia: la seguridad y la estabilidad de sus
posiciones de privilegio. La balanza se inclin por el continuismo y el secretario fue
destituido en Octubre del 64.
El estancamiento de la poca de Breznev.
Al menos desde el 66 fue Leonidas Breznev y su sombra, una nomenklatura que con el paso
de tiempo se convirti en gerontocracia, quien dirigi los destinos de la URSS.

La economa sovitica a partir de los aos sesenta

Con todo el poder para Breznev las primeras actuaciones estuvieron destinadas a apaciguar
la nomenklatura y a acabar con los experimentos de su antecesor.
La agricultura continu su trayectoria decadente. Todava en 1970 ms de las tres cuartas
partes del campesinado trabajaba con tiles manuales, las cosechas fueron desastrosas y
hubo que importar grano para evitar la escasez. La produccin de las pequeas tierras de
propiedad privada permitidas a los trabajadores de las granjas estatales ofreca mucho
mayores rendimientos que las tierras colectivizadas (esto explica que, siendo tan importantes
las extensiones de cereal en la URSS, el Estado haya tenido que importar masivamente el
grano de EEUU o de Canad, para evitar la escasez frente a tan pauprrimas cosechas como
ocurri en 72 y 75). La preocupacin sector primario fue una constante en la era de Breznev.
La operacin tierras vrgenes del Kazajstn volvi a recuperarse tanto para los cultivos
como para la ganadera extensiva.
Los problemas que tuvo que enfrentar estaban en la rigidez de la planificacin centralizada
que impona control y la ineficacia de la burocracia a la racionalidad productiva. El periodo
brezneviano coincide con una expansin exterior: la carrera nuclear y armamentstica,
aunque despilfarraba los beneficios obtenidos, favoreca la presencia de los intereses
estratgicos soviticos en frica (Angola, Etiopia) Amrica (Cuba) y Asa (Vietnam).
La finalidad de dar a las empresas una autonoma mayor resida en acabar con el
despilfarro de recursos detectado desde tiempo atrs e incentivar la participacin de
directores y tcnicos.
Esta imagen grandilocuente que proyectaba la URSS chocaba con la realidad interior. Despus
de dos ltimos Planes Quinquenales (octavo -a finales de los 60, intent promover sin xito los
bienes de consumo- y noveno -entre 1971-1975, volvi a la industria pesada-), qued en
evidencia que la industria pareca no poder ms. El corolario del defectuoso desarrollo
econmico fue la repercusin negativa que tuvo en la vida del ciudadano sovitico. En esta
315

poca ocurri un descenso del nivel de vida de los ciudadanos soviticos (aumento de los
divorcios, aumento de la mortalidad, deterioro la salud y la educacin paralelo al descenso de
la economa y la disminucin de las partidas presupuestarias).

La poltica en la poca de Breznev.

Breznev haba aprendido los fracasos de su antecesor y si moderadas fueron las reformas
en el terreno econmico, ni siquiera existieron en la poltica. La configuracin del sistema
propiciaba la continuidad en el poder de la elite cercana a los postulados de Breznev y de la
nomenklatura y el funcionariado del partido. La estabilidad fue indudable pero a cambio se
perpetu en la direccin del pas un grupo monoltico, pronto convertido en gerontocracia.
Si la doctrina oficial explicaba que las transformaciones econmicas del socialismo produciran
un crecimiento armnico el proceso pareca ser el contrario aumentaban las diferencias entre
las regiones rusas y las no rusas. Los territorios centroasiticos seguan siendo agrarios y sus
ingresos menores.
Desde la muerte de Breznev en el 82 hasta la llegada de Gorvachov en el 85 la Unin
Sovitica paso por un interregno del cual se encargaron dos ancianos Andropov (1982-1984),
y Chernienko (1984-1985) El primero se dedic a atacar los dos problemas ms importantes
del pas: la corrupcin administrativa (sustitucin de la gerontocracia por personas ms
jvenes, mejor preparadas y menos corruptas; este plan ser luego retomado por Gorbachov) y
el deterioro econmico (una revisin de la planificacin centralizada y la opcin de integrar
mecanismos de mercado).
Por razones de tiempo, ni Andropov ni Chernienko pudieron consolidar grandes proyectos de
transformacin para la URSS. Sin embargo, su corta estancia en el poder s sirvi para que
comenzaran a despuntar dentro del panorama poltico algunos personajes claves, como el
propio Gorbachov.
La poca Gorbachov: de la perestroika a la desintegracin.
Ante la sucesin de hechos la nomenklatura apost por un hombre de otra generacin, muy
joven en relacin con la gerontocracia: Mijail Gorbachov. ste buscando la legitimidad ante el
pueblo impuso la Perestroika.
En 1986 Gorvachov pergeaba lo que pretenda ser el cambio reconstructor del sistema
sovitico, inauguraba la transparencia informativa o Glasnost. Por medio de esta, el
gobierno de la URSS deba actuar con total transparencia de cara a la ciudadana. Deba
denunciar abusos de autoridad o negligencia por parte de las autoridades, as como crticas
en relacin a los rganos del poder y funcionarios del estado. Gorbachov entendi a las
Glasnost como medio privilegiado para llevar a cabo su programa reformista, beneficiarse de
esta apertura como punto de apoyo a su actividad poltica. Necesitaba informaciones veraces,

ciertos debates y crticas sobre la actitud de sus funcionarios. Sin embargo, estaban lejos de su
pensamiento unos medios de comunicacin libres y por afuera del Partido y de su persona.
Igualmente, la apertura informativa trajo aparejada una mayor libertad a la hora de expresarse
en todos los mbitos culturales (Pasternak fue permitido; Solzhenitsyn, sin embargo, continu
censurado hasta 1987).
Las transformaciones econmicas de la perestroika
El peso de la URSS en la poltica y la economa pona de manifiesto que el sistema
consolidado por Stalin a pesar de las carencias haba sido estable hasta la dcada del 80,
como para garantizar lo mnimo a la poblacin sovitica y en el exterior convertirse en
abastecedor de los pases socialistas. Pero el coste haba sido muy elevado, la
planificacin y centralizacin continuada por sus sucesores condujeron al desorden
econmico y a la hipertrofia de unos sectores en detrimento de otros, al desprecio por el
medio ambiente, a un caos en el sistema de distribucin y al desarrollo del mercado negro.
Ante un panorama desolador, Gorbachov tendi a impulsar la reforma de la economa que
haba iniciado Andropov: se aplic la Uskoreniye (aceleracin) del proceso econmico. No se
buscaba un cambio radical en la poltica econmica, sino una mejora acelerada de la
economa, lo cual implicaba, necesariamente recuperar el dinamismo industrial perdido.
Objetivos de la uskoreniye(aceleracin): incrementar el desarrollo econmico (desde el punto
de vista de los recursos, las empresas y la productividad) y mejorar la calidad de vida del
ciudadano sovitico (lo cual era un medio para lograr el desarrollo, arrancar el mercado
negro, en este sentido se estableci en 1986 La ley contra ingresos encubiertos.
Medidas impuestas: se promovi reducir el absentismo laboral e incentivar a los trabajadores
para mejorar la productividad; se dictaron leyes contra el mercado negro, se legalizaron las
actividades profesionales individuales y se aprobaron las cooperativas.
Se redujo el nmero de ministerios para limitar el peso de la burocracia, la cual asfixiaba el
proceso productivo; tambin se redujo la plantilla de muchas oficinas pblicas.
Estas medidas no trataban de transformar, sino de hacer ms eficaz la maquina planificadora
estatal; sin embargo, su proyecto fracas. El viejo sistema funcionaba mal, pero funcionaba.
Los cambios introdujeron mayor confusin en la burocracia y en el proceso de toma de
decisiones. No haba una estructura nueva y, para colmo, se haban empezado a
desencajar las piezas de la estructura vieja.
Ante el fracaso de las primeras medidas, que no lograron reactivar la economa, Gorbachov se
dio cuenta de que era necesario un cambio reconstructor (perestroika) de la economa. En
1988 se inaugura la Perestroika: Reforma de la empresa, las cooperativas y la agricultura.
316

Gorbachov llegaba a la conclusin que era necesario un nuevo impulso reformista, todo un
cambio reconstructor o perestroika de la economa. El intent se abord entre el 88 y 89, y se
dirigi a la reforma de la empresa, de las cooperativas y de la agricultura. Con el propsito
de conseguir la autonoma financiera y una mayor descentralizacin, sin embargo no
consigui dinamizar la economa sovitica puesto que el plan no fue recortado, ni llev la
eliminacin de ministerios sectoriales, ni pudo crear un mercado libre.
Si bien se potencio la actividad cooperativa, y se consiguieron resultados aceptables, las
empresas continuaban siendo una ancdota dentro de una economa vinculada
estrechamente al aparato estatal del que segua dependiendo.
Ley de empresa: descentralizacin y autonoma financiera. Se fomentan las cooperativas para
que compitan con el mercado negro (pero sus precios son muy caros).
Reforma del agro: incentivos monetarios para incrementar la productividad. Choc con la
oposicin de los responsables de los koljoses.
Reforma de precios y salarios: para ahorrar recursos (recortando subvenciones por ejemplo),
y como incentivo. Se busc incrementar el nivel adquisitivo de los trabajadores, pero la
inflacin lo imposibilit. Adems, se busc potenciar inversiones extranjeras devaluando el
rublo.
Estas medidas sin embargo tampoco lograron reconstruir la economa y fracas la reforma. En
1990 se aprueba el Plan Chatalin que sostena que la economa de mercado solo poda existir
gracias al libre juego de oferta y demanda, amparado por instituciones democrticas. Era una
ruptura clara con el aparato comunista del Estado y por eso se frustr. La pugna entre el viejo
sistema y la aplicacin del transformador plan se descart por la pervivencia de las viejas
estructuras.

Los cambios poltico institucionales

Gorbachov logr desplazar de las 2/3 partes de los cargos de alta responsabilidad a los viejos
herederos de la era Brezhnev. Una vez asegurado el apoyo del Partido, puso en marcha el
programa renovador que haba diseado para transformar las estructuras polticas. Glasnot.
Gorbachov quera limitar el papel del partido. Para ello deba introducir la divisin de poderes.
1990: Gorbachov rechaza el Art. 6 de la constitucin y le niega al PC el dominio del estado, as
comienza el pluripartidismo. Se cre un Congreso de Diputados Populares (elegidos por
sufragio) que elegiran al Soviet Supremo. Aun garantizndose el sufragio secreto, no eran
elecciones democrticas ya que el PCUS era el nico partido legalizado. De todas formas, las
elecciones de 1988 marcaron la derrota de eminentes comunistas (en detrimento de
candidatos reformistas y regionales), lo cual sirvi de advertencia a la nomenklatura y al propio
PC. Victoria del reformista Yeltsin en Mosc.

Estos acontecimientos favorecieron la posicin de Gorbachov en relacin con la necesidad de

variar la estructura comunista, y replantear su funcin dentro del sistema.
La posicin de Gorbachov se hizo cada vez ms difcil dentro del partido y de las instituciones
estatales, pues tanto los comunistas ms ortodoxos como los reformadores lo acusaban de no
saber que hacer frente a los males e incluso de agravarlos. Ante esto, Gorbachov perdi el
rumbo y busc aliados en el sector antirreformador del partido poniendo en cargos a
antiguos comunistas ortodoxos. La vieja guardia del partido intent frenar el proceso reformista
que estaba acabando con las conquistas de la revolucin de octubre, protagonizando un
fallido golpe de estado en agosto de 1991.

El problema nacional

Se pueden ver numerosas situaciones de conflicto que tuvieron que sobrellevar: La crisis del
Cucaso que asol a Armenia, Azerbaiyn y Georgia, dando lugar a situaciones de autentica
guerra civil. Mosc fue perdiendo protagonismo por la descomposicin del sistema. En las
repblicas asiticas, dos factores determinaran la evolucin del nacionalismo. Por un
lado, la situacin socioeconmica de las mismas, alejadas del proceso industrializador y
sometidas a una sobreexplotacin de las tierras. En segundo lugar, el peso del Islam que
tiene como articulador y unificador a los pueblos que all viven. La perestroika, con su
tolerancia hacia los cultos religiosos, permiti el florecimiento del islamismo en las
repblicas que viven a las puertas de Irn. Los mandatarios soviticos obviaban la dejadez
sufrida por la economa en estos territorios, la escasa, por no decir nula, modernizacin social.
Un carcter distinto presentaron los conflictos en las tres repblicas blticas: Estonia,
Lituania y Letonia. A lo largo del 88 aparecieron frentes populares, ms que como apoyo
formal a la Perestroika, como una necesidad por parte de los ciudadanos para recuperar su
soberana nacional. 1990: los dirigentes georgianos, bielorrusos y moldavos reconocieron el
derecho inalienable de las repblicas blticas, y la secesin por derecho histrico. Este fue un
hecho clave en el camino hacia la independencia de las repblicas blticas.
El problema nacional sali a la luz. En base a esto se firm el 20 de agosto de 1991, el
Tratado de la Unin. Este tena derechos exclusivos en materia de ejrcito, declaracin de la
guerra, firma de la paz, aprobacin y puesta en marcha del presupuesto federal.

DESEQUILIBRIOS SOCIALES

Adems de las diferencias tnicas y sociales, haba grandes diferencias econmicas entre el
este y el oeste de la unin En un pas con acusadas diferencias tnicas, comportamientos
sociales la propaganda oficial se esforzaba en tratar de demostrar lo imposible, negando que
317

las repblicas asiticas volcadas a la agricultura, la infraestructura sanitaria fueran ms

precarias. No solo eran abismales las diferencias regionales, sino que incluso la nomenklatura
reciba un salario mucho ms elevado que el resto de la poblacin y gozaba de privilegios que
no tena ningn otro grupo social. Un estado de descomposicin moral pona en entredicho el
sistema educativo sovitico y esto gener un deterioro en el espritu de trabajo de la poblacin.
La relajacin de las normas sociales afect tambin a la institucin familiar descenso
poblacional: aumento de abortos y de divorcios. La descomposicin moral gener delincuencia
y robos; el sistema educativo sovitico fue puesto en entredicho. Por otro lado, se comenz a
aceptar -entre la poblacin y en el Estado- la existencia de otros 3 problemas: el problema
medioambiental, los conflictos laborales y el renacimiento religioso.

El intento de golpe de estado

El descontento de la poblacin ante el fracaso de las reformas, la crisis econmica, la

desintegracin de las instituciones y la degradacin moral quedaron plasmados en las
encuestas. Por si fuera poco, el Tratado de la Unin vena a refrendar los temores de los
sectores comunistas ms ortodoxos ante la desaparicin de la URSS, temor que los poderes
que se conferan a las repblicas iran en contra del tradicional centralismo.
Se intenta hacer un golpe de estado por los sectores ms ortodoxos del partido, que estaban
en el poder (Kriuchkov, cabeza de la KGB) con el objetivo de: regresar a la senda marxistaleninista, preservar la unidad del estado sovitico, apartar a Gorbachov (que estaba de
vacaciones en Crimea) y volver al status quo de la guerra fra. Ante la negativa de Gorbachov
de ceder el cargo se lo aisl del mundo exterior, pero ante las presiones internacionales y el
escaso apoyo interior el golpe, ste fracas. Las consecuencias del fracaso fueron la
liquidacin de instituciones comunistas y la desintegracin de la URSS.

En el camino de la desintegracin

El 24 de agosto Gorbachov renunciaba a la Secretaria General del PCUS y exiga la

disolucin del comit Central y las clulas existentes del ejrcito, la polica y la KGB. El
27 las tres repblicas blticas lograron el reconocimiento de la Comunidad Econmica
Europea y la URSS aceptaba su independencia.
Frente a esto Gorbachov ya alcanzaba el agotamiento de su poltica, mientras que Boris
Yelsin estaba en auge. La posicin de este ltimo contra el golpe, el apoyo popular con el que
contaba, propiciaron una serie de decretos firmados por el presidente que no fueron rebatidos.
El golpe de gracia a la URSS, lo dieron las tres repblicas eslavas (Rusia, Ucrania y
Bielorrusia) que con la firma del tratado de Minsk crearon la Comunidad de Estados

Independientes (CEI). Los problemas econmicos se han agravado con el tiempo y la

economa de libre mercado no ha logrado dar respuestas.

T11. La expansin del capitalismo: los "treinta

gloriosos" y Japn
58. Derek H. Aldcroft, "Expansin sostenida de
Europa Occidental (1950-1970 (cap. 5).
Crecimiento de la posguerra y comparaciones de entreguerras
Probablemente la caracterstica econmica del continente europeo en su conjunto ha sido
el nivel sostenido y alto de crecimiento econmico.
- Entre 1950 y 1970 el PBI europeo creci en un 5,5%
- La produccin Industrial creci an ms deprisa, al 7,1% anual
Una caracterstica importante del periodo de posguerra ha sido la amplia difusin del
crecimiento a travs de toda Europa en general. El crecimiento de los pases comunista
orientales, fue, en promedio, de 7% en los 50 y 60 y, en Europa meridional estuvo entre el 5%
y el 6%.
En el caso de Europa Occidental, hubo una ligera aceleracin del crecimiento a fines de los
50. Los pases que ms deprisa crecieron fueron: Austria, Alemania Occidental, Francia,
Italia, Pases Bajos; ste rpido crecimiento gener cambios estructurales:
La agricultura disminuy en importancia en casi todas partes, en trminos de
participacin tanto en el producto, como en el empleo
El sector de la industria que creci con mayor velocidad; aunque ms en trminos de
producto que de empleo
- En contraste, el sector de servicios (construccin y transporte) absorbieron la mayor
parte del empleo, mantenindose constante el producto, reflejando una baja en la
productividad
Otra de las caractersticas es, las pocas interrupciones del proceso de crecimiento. Si
bien la economa fluctuaba, lo haca en un marco de un producto que creca sin parar. As,
las recesiones han estado caracterizadas por desaceleraciones del crecimiento, ms que por
contracciones del mismo.
- La primera fase de crecimiento importante luego de la guerra culmin en 1950-51
(Guerra de Corea), la cual estaba dominada por la reconstruccin y la recuperacin final de
la guerra, ayudada por la asistencia norteamericana y por el rearme despus. La reaccin
318

despus de la Guerra de Corea llev a la recesin de 1952, cuando el crecimiento

desaceler en forma notable. Al ao siguiente se retom el crecimiento hasta mediados del
los 50, cuando comenz a disminuir hasta 1958.
- Las recesiones inflacionistas mostraron otro contraste en relacin con el periodo
blico. Durante los 50 y 60 hubo una persistente tendencia a que los precios
aumentasen, con una aceleracin en la tasa de incremento a finales de los sesenta. En
promedio, los precios crecieron de un 3 a 4% en Europa Oc., en el periodo.
- El nivel de desempleo fue mucho ms bajo. Si bien en algunos pases hacia la
mitad de los aos 50 en algunos pases estaban experimentando tasas altas (Italia,
Blgica, Alemania), la mayora tena tasas que oscilaban el 2%
- Creci el volumen del comercio a un ritmo doble que el PBI, desde 1948, subiendo
las exportaciones. Esto fue favorecido por un entrono de mayor cooperacin econmica
internacional, que trajo una mayor liquidez.

Esta inversin fue de mayores proporciones en todos los pases que en la entreguerras.
Aumentaron en casi todos los pases de un 15 a un 20% (excluyendo viviendas) frente a un
10% del periodo anterior. La relacin entre inversin y crecimiento, es positiva, pero no es tan
fuerte o uniforme como puede esperarse. Esto depende mucho de la composicin de la
inversin. Por lo tanto, podemos concluir que altas tasas de empleo e inversin llevaron a
un crecimiento rpido, mientras que tasas bajas, producan lo contrario, pero que la
relacin entre crecimiento y factores de crecimiento no es consistente y uniformemente slida.

- Pero, lo ms importante, fue el papel del Gobierno, que cambi drsticamente.

No slo el Estado absorbi una proporcin mucho mayor y creciente de los recursos
nacionales, que en algunos casos supuso una mayor injerencia en las actividades
econmicas, aceptando mantener el pleno empleo y un crecimiento ms rpido y una
mayor estabilidad.

El volumen de las exportaciones europeas Occidentales, aumentaron entre un 8 y 9% en

dos dcadas, con una ligera aceleracin en los sesenta. La mayor parte del aumento del
comercio fue intraeuropeo, y entre pases de similar renta per cpita. Esto puede explicarse
por la situacin de desequilibrio en los pagos, era vital que Europa aumentara sus
exportaciones para obtener dlares. Sin embargo, el problema de la balanza de pagos segua
siendo delicado y se empeor en 1951, en la Guerra de Corea. El rol de EEUU, como ayuda
financiera y militar fue importante. La relacin se invirti en los 60: la economa
norteamericana comenz a ser deficitaria en su cuenta corriente y los pases europeos
registraron supervit.
Otro de los elementos que benefici al comercio fueron: la eliminacin de las restricciones
comerciales por el programa de liberacin de la OECE de los 50, la reduccin general de
aranceles mediante la GATT y la creacin de nuevas comunidades econmicas (CEE y
EFTA). El resultado fue que en 1955 se haba suprimido el 84% de las restricciones
cuantitativas, lo cual se acentu con el accionar del GATT. As, a fines de los 50 se vio una
mayor y compleja cooperacin entre los pases occidentales. La CEE se integr por:
Francia; Alemania Occidental; Italia; Pases Bajos; Blgica; Luxemburgo; (sus logros fueron la
unin aduanera, con la proteccin de los productos agrcolas)
El comercio internacional tambin se afect por la conferencia de Bretn Woods. Esta
termin con la creacin del FMI, que se ha convertido en la principal institucin responsable
de los asuntos financieros y monetarios internacionales. Tres disposiciones surgen de
Bretn Woods:

Fuentes de Crecimiento: Factores y Tecnologa

En los aos recientes el debate sobre las fuentes de crecimiento ha alcanzado

proporciones gigantescas: Kinderberg se ha inclinado en la fuerte oferta de trabajo. Maddison
destaca la importancia de la inversin y Denison lo atribuye al progreso tcnico.
Bsicamente las fuentes directas de crecimiento pueden dividirse en dos categoras:
1. Hay cambios en el volumen de recursos utilizados para producir el producto
nacional: trabajo y tierra
2. El crecimiento puede producirse como resultado de aumentos en el producto por
unidad de factor. Esta categora cubre diversas categoras que incluye productividad.
En el caso del crecimiento ligando producto y empleo, hay una relacin ms o menos
directa (crecen ambas), pero en el plano real esta relacin es menos clara. (Existen ejemplos
como Alemania y Gran Bretaa que evolucionaron contra esta tendencia)
La inversin puede contribuir al crecimiento de varias maneras:
- Proporciona oportunidades crecientes de empleo
- Eleva la productividad
- Es el principal vehculo para incorporar nuevas tecnologas

La fuente principal de crecimiento fueron los incrementos de productividad

El nivel de innovacin tecnolgica tambin se vio asentado en el alto nivel de demanda, la
cual puede ser considerada la principal responsable de la buena marcha europea. Casi todos
los pases experimentaron un rpido aumento de las exportaciones y del consumo interior,
con una gran relevancia de la demanda exterior.
El papel de las exportaciones

319

1.

Fueron introducidos tipos de cambios fijos y alteradas las paridades monetarias,

slo para corregir los desequilibrios fundamentales.
2.
Se dispuso un fondo de crdito internacional nutrido con ingresos de los miembros
3.
haba provisin para la convertibilidad monetaria para transacciones corrientes y
prohibicin de prcticas monetarias discriminatorias.
Igualmente sera errneo, suponer que la existencia del FMI proporcion una solucin
a todos los problemas monetarios internacionales. En efecto, a lo largo de los 50, el
Fondo sigui una poltica algo pasiva, en parte porque sus reservas nunca fueron los
suficientemente grandes. El funcionamiento del Fondo fue inestable, debido a dficit
estadounidense y al britnico, junto con supervit europeo. Si se provocaron tensiones, se
pudieron subsanar rpidamente.
Adems de cooperacin internacional, favoreci la continuacin del comercio, el crecimiento
de economas de escala, estimul el creciente intercambio de productos industriales entre los
pases ms ricos.
Finalmente el autor se pregunta por la direccin del mecanismo causal entre el crecimiento
y las exportaciones, es decir, quien incentiv a quien. Termina diciendo que Los resultados
son ms consistentes con una teora del crecimiento inducido por las exportaciones.

Variables polticas
da

La 2 Guerra (mucho ms que la 1ra) llev a un gran incremento del tamao de las
actividades del sector pblico. Solo una parte de este aumento se redujo despus. As desde
1945, el sector gubernamental ha sido un componente importante de cualquier economa
occidental. La proporcin de las inversiones del sector pblico sobre la renta nacional bruta
aument.
No solo el aumento de las operaciones gubernamentales se ha traducido inevitablemente en
un mayor compromiso del Estado en los asuntos econmicos, sino que los cambios en las
actitudes respecto a las responsabilidades del Estado con relacin a los asuntos econmicos
tambin han jugado un papel importante. En algunos casos por ejemplo, esto llev a un
aumento significativo de la propiedad pblica de empresas econmicas. As en vez de
optar por una vuelta a la normalidad como despus de la 1 era Guerra, los gobiernos de
mediados de los aos cuarenta se inclinaron hacia la planificacin del futuro.
Los gobiernos no solo se ocuparon de la poltica monetaria como hasta al momento (sino
tambin, por la influencia de Keynes y sus ideas, de la poltica fiscal.)
Aparte de las mejoras en el anlisis terico y en la aplicacin de la poltica prctica tambin
hubo una mejora paralela en la recogida y procesamiento de los datos econmicos y en su
evaluacin.

Estos son as algunas de las principales razones por las que los gobiernos despus de la
guerra se han convertido en agentes activos en la esfera econmica y, en efecto, hasta
nuestros das su prestigio electoral ha ido dependiendo cada vez ms de cmo puedan
administrar la economa. En lo fundamental han estado implicados en dos temas bsicos: el
crecimiento y la estabilidad de los sistemas econmicos, apuntando el ideal al crecimiento ms
rpido con estabilidad relativa. Estas dos vastas dimensiones pueden ampliarse a cuatro
principales responsabilidades u objetivos: crecimiento rpido, pleno empleo, estabilidad de
precios y equilibrio externo. Otros objetivos secundarios pueden ser: distribucin equitativa de
la renta, desarrollo de sectores especficos etc. El autor menciona principalmente los casos de
Alemania y Gran Bretaa como antagnicos. A Alemania le fue bien por que lanz un ataque
frontal sobre uno o dos objetivos y a Gran Bretaa le fue mal por que dividi mucho sus
esfuerzos queriendo cumplir muchos objetivos.
Los mtodos utilizados para dirigir los sistemas econmicos variaron de un pas a otro. En la
prctica ha habido una predileccin especfica por un conjunto concreto de instrumentos
polticos. Alemania, Blgica e Italia, pusieron su fe en los controladores monetarios, y el Reino
Unido en los reguladores fiscales. Suecia y Noruega en una poltica del mercado laboral, y
Francia en la planificacin. Otros instrumentos se usaron con menor frecuencia, como los
controles fsicos directos, los controles de precio y rentas.
Aunque los pases individuales tendieron a perseguir un tipo de poltica con preferencia a
otros, esto no lleg hasta la completa exclusin de otras alternativas. En los aos sesenta hubo
alguna tendencia hacia la convergencia poltica entre los pases europeos. Se empez a dar
preferencia a las armas monetarias desplazando un poco a los controles fiscales, a lo que se
sum un desplazamiento del nfasis dentro del espectro monetario mismo (es decir de las
armas del crdito y del inters hacia por ejemplo, la expansin del crdito interior, el
crecimiento del stock monetario; todo esto fogoneado por el FMI). El proceso de
convergencia poltica fue evidente en toro aspectos en los aos sesenta. Por ejemplo en la
planificacin de las economas.
Los cambios en el nfasis de la poltica reflejaban en parte la insatisfaccin de cada uno de
los pases con polticas corrientes; en parte estaban determinados por los cambios en el orden
de prioridades y por las fortunas cambiantes de los acontecimientos econmicos. El siguiente
paso es determinar lo efectivas que eran estas polticas para alcanzar los principales objetivos
macroeconmicos y aqu prestaremos atencin particular a las cuestiones del crecimiento y de
la estabilidad, (ambas cuestiones se encuentran intrnsecamente interrelacionadas). Tambin
debe tenerse en cuenta la distincin entre polticas a largo plazo diseadas para promover el
320

crecimiento (especialmente relativas a la oferta) y las polticas esencialmente a corto plazo de

direccin de demanda, para alcanzar un mayor nivel de estabilidad.
El nivel de la demanda alto y sostenido en el perodo de la posguerra se considera
generalmente como un factor importante del rpido crecimiento de la mayora de los pases
europeos. No solo el gasto gubernamental fue ms alto que antes de la guerra, sino que el
nivel y el modelo del consumo privado han estado en parte determinado por el proceso fiscal:
Mayor importancia de los impuestos y de los pagos de transferencia cre un mecanismo
estabilizador, que llev a una mayor estabilidad del consumo. La mayor seguridad que supone
un estado de bienestar tambin contribuy. Parece probable, por tanto, que el consumo en su
conjunto se haya mantenido a un nivel ms alto y ms estable por ajuste compensatorio
y por el mayor nivel del gasto gubernamental en bienes y servicios. En cambio, ste
contribuy a generar las condiciones ms desfavorables para la inversin, aunque los
gobiernos tambin fueron activos a este respecto despus de 1945, con el fin de estimular la
inversin productiva con finalidades de reconstruccin. (En los sesenta recin, este intento de
estimular la inversin baj por que ya haba niveles buenos)
Los mtodos usados para influir en el curso de la inversin variaron mucho, y en muchas
ocasiones fueron diseados para alcanzar la estabilidad ms que para elevar la tasa de
inversin a largo plazo. Adems las inversiones del Estado en capital propio han sido grandes.
Se implementaron varias medidas para incentivar la inversin de empresas privadas, y
movilizar los ahorros de la poblacin. El caso emblemtico es el de Francia (p 238). Las
medidas en los diversos pases variaron mucho y es difcil calcular su impacto con precisin.
Es difcil discernir entre medidas a largo y corto plazo, aunque parece que en su mayora la
poltica fue diseada para el corto plazo.
Finalmente, el autor vuelve a la cuestin de la estabilidad econmica, por ser el rea en la
que los gobiernos fueron ms activos, en el campo de la demanda a corto plazo. El dilema al
que se enfrentaban los gobiernos era que estaban obligados, en mayor o menor grado, a
alcanzar una serie de objetivos bsicamente incompatibles, es decir, crecimiento, pleno
empleo, estabilidad de los precios y equilibrio externo, y posiblemente una mayor igualdad
social. Alternativamente, algunos casos el crecimiento rpido se mostr incompatible con el
equilibrio de pagos, por lo que en la prctica, se convirti en una cuestin de jugar con cada
par de objetivos estabilidad de los precios frente a empleo, crecimiento frente a balanza de
pagos para mantener un grado razonable de estabilidad global en el nivel de la actividad
econmica.
La tarea de estabilizacin econmica ha supuesto el uso de un amplio abanico de
instrumentos fiscales y monetarios, y a veces controles ms directos para influir tanto en el

consumo como en la inversin. Ejemplos: subvenciones para invertir, subsidios, cambios en los
impuestos sobre el consumo, etc. Algunos pases pusieron mayor nfasis en la poltica
monetaria, ej: variaciones en los tipos de descuento, operaciones de mercado abierto,
controles selectivos del crdito.
Teniendo en cuenta el hecho de que las fluctuaciones de la actividad econmica han sido
mucho menos pronunciadas en los aos de posguerra comparadas con la experiencia anterior,
puede decirse que las polticas gubernamentales han tenido un impacto beneficioso, aunque la
evidencia sugiere que los gobiernos no han sido muy hbiles en lo que se ha denominado
afinar bien sus economas. Con mucha frecuencia la accin poltica ha estado mal distribuida
en el tiempo y ha sido de una magnitud errnea, lo que en ltima instancia, para el autor, se
relaciona con los desfases inherentes al proceso de formulacin y aplicacin de las polticas de
estabilizacin.

Conclusin

Los excelentes resultados econmicos de Europa occidental en el perodo de la posguerra

contrastan agudamente con los del perodo de entreguerras. La marcada aceleracin del
crecimiento en los aos cincuenta y sesenta puede atribuirse a varios factores,
incluyendo elevadas tasas de capital y trabajo, progreso tcnico rpido y un alto nivel de
la demanda. El mayor grado de cooperacin econmica internacional y las mejoras
polticas macroeconmicas han tenido un impacto favorable en el crecimiento en general, y
especialmente en la demanda, aunque tambin hubo fuerzas autnomas notables que
estimularon a esta ltima. Las diferencias entre las tasas de crecimiento de los pases pueden
explicarse slo en parte por tasas diferentes de crecimiento de los factores, dado que
dependieron en gran medida de la manera en que se utilizaron los recursos. Es importante
apuntar, sin embargo, que los pases con tasas altas de factores tambin tendieron a obtener
grandes mejoras de la productividad y tambin consiguieron buenos resultados en las
exportaciones. Es poco probable que las variaciones en las tasas de crecimiento pueden
atribuirse en algn grado significativo a diferencias en las polticas gubernamentales, aunque
de nuevo, debe subrayarse que los pases que se concentraron en uno o dos objetivos
tuvieron ms xito que los que intentaron hacer demasiado. Los logros de los gobiernos
con respecto a la estabilizacin han sido ms bien desiguales, pero la mayor estabilidad de las
dcadas recientes comparada con la de antes de la guerra puede situarse en su haber.

TP10. El Estado de Bienestar: consolidacin y crisis.

TP: n 10 Tema: El Estado de Bienestar
321

Para estado de Bienestar tenemos un texto de Claus Offe que nos va a permitir reflexionar
sobre lo que l denomina como Algunas contradicciones del moderno Estado del Bienestar,
ya vamos a ver por qu el acua y mantiene esta expresin o esta hiptesis acerca del Estado
de Bienestar.
Yo aqu les traje algunas definiciones de Estado de Bienestar. Ustedes saben que el tema de
Estado de Bienestar ha sido abordado desde mltiples miradas, por analistas polticos,
socilogos, historiadores, incluso antroplogos, economistas, desde todos los mbitos de las
ciencias sociales tarde o temprano se han posado sobre este tipo particular de Estado. En un
trabajo de 1991 Isuani defina al Estado del siguiente modo:
El Estado Benefactor consiste en un conjunto de instituciones pblicas,
supuestamente destinado a elevar la calidad de vida de la fuerza de
trabajo o de la poblacin en su conjunto, y a reducir las diferencias
sociales ocasionadas por el funcionamiento del mercado.56

Es decir, aqu, en esta definicin del ao 91 el Estado Benefactor o Estado de Bienestar

aparece conceptualizado en funcin de un conjunto de instituciones que tienen una misma
finalidad; elevar la calidad de vida de la fuerza de trabajo o de la poblacin en su conjunto y
reducir las diferencias sociales.
A travs de qu mecanismos uno puede pensar que actan estas instituciones? Cules son
las herramientas concretas a partir de las cuales estas instituciones moderan las
diferencias sociales? Hay distintos mecanismos redistributivos que caracteriza Isuani, ms
all de su definicin. El habla bsicamente de tres mecanismos; las trasferencias
monetarias, que pueden ser directas o indirectas, las transferencias directas consistiran en
los seguros de desempleo, en las pensiones, en las asignaciones familiares, es una forma de
que el dinero llegue de manera directa y rpida. Las trasferencias monetarias indirectas
podran consistir por ejemplo en subsidios a productos de consumo bsico, se subsidian
determinados bienes para que esos bienes estn al alcance de la poblacin sobre todo de
bajos recursos, es una manera indirecta de favorecer a los sectores ms desposedos. Cul
sera el segundo mecanismo segn este autor? La provisin de bienes, por ejemplo a travs
de programas de asistencia alimentaria, o la prestacin de servicios, educacin, salud. Este es
un segundo mecanismo por el cual las instituciones redistribuyen la riqueza. Cul sera el
tercer mecanismo? El establecimiento de normas de proteccin de las condiciones de
trabajo, de medio ambiente, o de la calidad de productos y servicios. Esta definicin de Isuani,

que pone el acento en este conjunto de instituciones que tienen un protagonismo importante
contrasta con algunas otras definiciones que yo he encontrado y que son definiciones ms
genricas, ms abarcativas, ms globales, por ejemplo hay un libro de un investigador que se
llama Estruch y all el autor define al Estado de Bienestar como:
Una forma de organizacin institucional basada en compromiso pblico
con el pleno empleo, la poltica econmica anticclica, la existencia de
sistemas ms o menos amplios de provisin universal de ciertos bienes,
servicios y transferencias, y las polticas redistributivas en pos de la
reduccin de la desigualad econmica y social.57

Aqu el acento est puesto en las finalidades del Estado de Bienestar, el pleno empleo, la
poltica econmica especfica, es decir, morigerar las tendencias cclicas de la economa
que producen momentos de auge y crisis, el sistema de provisin de bienes y servicios, el
sistema de previsin social en definitiva, y polticas redistributivas. Estas seran las finalidades
del Estado de Bienestar para este autor.
Ms all de las definiciones tenemos que tener presente en tanto historiadores cules fueron
los orgenes o los antecedentes del Estado de Bienestar, lo cual ya hemos ido abordando
en distintos momentos de la materia. Evidentemente tenemos que tener muy en claro que el
punto de partida para el Estado de Bienestar en un sentido estricto es la segunda posguerra,
all es cuando se va a consolidar el Estado en el sentido ms clsico del trmino. Pero nosotros
sabemos que hay distintos antecedentes del Estado de Bienestar a lo largo del siglo XIX y XX.
Uno de esos antecedentes est dado por el caso del Estado que consolida Bismarck en
Alemania, a fines del siglo XIX, recordemos que Bismarck en la dcada del 80 consolida una
legislacin, un conjunto de normativas de tipo social, yo las anot porque me parece importante
recordarlas. En 1883 la Ley sobre Seguro de Enfermedad y Maternidad, miren que
tempranamente tenemos una ley de este tipo en Alemania, en 1884 la Ley de Accidentes de
Trabajo, y en 1889 la Ley de Enfermedad, Jubilacin y Defuncin que amparaba a los
miembros de las familias que perdan a uno de sus parientes en situaciones trgicas sobre
todo durante jornadas de trabajo de larga duracin. Entonces podemos preguntarnos cules
son las motivaciones para la adopcin de este conjunto de medidas tan tempranamente, una
de esas motivaciones es neutralizar el crecimiento explosivo del socialismo dentro de la clase
obrera alemana, es decir, las medidas tienden a enfriar el conflicto social. Piensen que es una
etapa donde el capitalismo se est expandiendo velozmente con consecuencias sociales y
econmicas muy profundas y que este tipo de medidas intenta conciliar la idea de libertad de

56

E.A. Isuani, Bismarck o Keynes: quin es el culpable?, en E.A. Isuani et al., El Estado
benefactor. Un paradigma en crisis, Bs. As., Mio y Dvila-CIEPP, 1991.

57

E. Estruch, Desigualdad y poltica redistributiva, Barcelona, CEDECS, 1996, p. 230

322

mercado con el principio de igualdad social, intenta conciliar, no digo que lo logre pero es una
aspiracin a lograr.
Fjense ustedes entonces como este Estado de Bienestar se alimenta de muchos
antecedentes, por un lado el Estado Bismarckiano, por otro lado el New Deal, un
antecedente del Estado de Bienestar, lo que se da en Estados Unidos es un Estado interventor,
todava no lo podemos llamar Estado de Bienestar, Estado interventor. En el caso de la
Alemania de Bismarck algunos autores han hablado de Estado Social, para diferenciarlo del
Estado de Bienestar ya que no podemos aplicar la nocin de Estado de Bienestar al Estado de
Bismarck porque Estado de Bienestar lo vamos a reservar para la segunda posguerra. Pero s
podemos hablar de un Estado Social en el caso de Bismarck porque desde arriba se intenta
integrar a los trabajadores al sistema para evitar el estallido de la conflictividad social. El
Estado de Bismarck es un Estado Social que va a adquirir una orientacin conservadora
porque esta integracin se da desde arriba, en cambio vamos a ver que en el Estado de
Bienestar hay un intento de implementar un poltica social entendida como expansin de los
derechos sociales o materializacin de los derechos polticos que tienen que ver con los
principios defendidos desde la Revolucin Francesa, esta idea de libertad y el ideario de
igualdad social.
Otro de los antecedentes, adems del Estado de Bismarck y del New Deal, es una obra, la
obra de Keynes que se publica en el ao 1936: Teora general de la ocupacin, el inters, y el
dinero. En esta obra, este economista ingls sostiene la necesidad de que el Estado asuma la
tarea de estimular la demanda, el Estado trata de estimular la demanda a travs instrumentos
fiscales, inversin pblica y de la poltica de empleo. Lo que plantea Keynes es que la nica
forma de superar las crisis profundas del capitalismo, como la crisis mundial del 29 al 33, no
es fomentar la oferta de bienes sino estimular la demanda. Por primera vez se plantea a
nivel terico y abiertamente esta necesidad de que la recuperacin econmica luego de una
crisis capitalista se da por el incentivo de la demanda. Keynes, como buen liberal, no descarta
el papel protagnico de la empresa privada, la inversin pblica en el caso de Keynes no
excluye la actividad de la inversin privada. Lo que s involucra la teora keynesiana es un
fuerte acento en la decisin gubernamental, claramente se plantea un Estado que tiene que
cumplir un rol protagnico en la economa, y esto es provocativo para las teoras de la
economa clsica. El Estado tiene que ser interventor para Keynes, y sobre todo a nivel fiscal y
monetario.
Vamos el texto de Offe y la cuestin de las crticas de la izquierda y la derecha al Estado de
Bienestar.

Podemos decir que en la Europa de la segunda posguerra el Estado de Bienestar va a adquirir

caractersticas particulares, en primer lugar se va a fundamentar en esta convivencia entre el
sector empresarial, los sindicatos y los representantes del Estado, en esta economa
mixta, y en segundo lugar tenemos que tener en cuenta que el Estado de Bienestar va a
adquirir rasgos particulares segn el contexto nacional en que se desarrolle. Muchos autores
han planteado tipologas de Estado de Bienestar donde se diferencian distintos Estados de
Bienestar segn el mbito jurdico o nacional del que se trate. Yo le dejo planteada un poco
esta idea de los diferentes tipos de Estado de Bienestar para que ustedes intenten ver cules
fueron los distintos tipos de Estado de Bienestar en Europa, si logran encontrar la informacin.
La idea es trabajar primero con la caracterizacin del Estado de Bienestar y terminar con las
crticas al Estado de Bienestar

59. Claus Offe, "Algunas contradicciones del

moderno Estado del Bienestar", en Contradicciones
en el Estado del Bienestar, (cap. 5).
El Estado de Bienestar (EB) fue la principal forma de pacificacin social de las democracias
capitalistas despus de la 2da Guerra Mundial. El Estado se compromete a:

Brindar asistencia y apoyo (en dinero o especie) a los ciudadanos que tengan
necesidades producto de las desigualdades de la sociedad mercantil.

Reconocimiento del papel formal de los sindicatos, en la negociacin de contratos

colectivos o en la formacin de planes pblicos

La crisis de los 70, pone en duda la efectividad del EB, se lo caracteriza como nueva fuente
de de contradicciones y divisiones pblicas.
Ataque desde la derecha (neo laissez faire y polticas monetaristas) El EB es ms bien
una enfermedad de aquello que pretende curar

Desincentivo a la inversin: por cargas fiscales y normativas que entorpecen el

desempeo del capital. El autor recalca que desde el punto de vista de los
capitalistas, si bien esta critica tiene su sustento, tambin hay cuestiones que calla:
por ejemplo, que cuando los sindicatos tienen una posicin fuerte las inversiones se
realizan en el extranjero con mano de obra ms barata, que los capitalistas adoptan
decisiones de inversin de acuerdo a la tasa de rentabilidad esperada y lo dejan de
323

hacer cuando les parece poco atractiva provocando un declive en la cantidad de

producto en la economa y finalmente remarca que bajo condiciones de decrecimiento
y competencia de mercados domsticos e internacionales los capitalistas siempre
consideran sombras las perspectivas de inversin y beneficio.

Desincentivo para el trabajo: por medio de pretensiones de poder colectivo a

trabajadores y sindicatos, adems se reclama que el estado quita de mano de obra
productiva por medio de sus proyectos pblicos e incentivos a la profesionalizacin
para ocupar cargos burocrticos en el mismo estado. El autor seala en cuanto a este
argumento que el EB lo que permite es que se la explotacin del trabajo sea ms
complicada y menos predecible pero que siga existiendo, la situacin creada por el EB
mina la tica laboral o al menos requiere estrategias ms costosas y menos fiables
para reforzar dicha tica, por ejemplo, el seguro de desempleo que reduce
parcialmente el ejrcito de reserva.

Crtica general a esta postura: En vez de pedir reformas que morigeren las cargas y
restricciones del EB piden su eliminacin, consideran la situacin ms intolerable de lo que
realmente es, no reconocen que si bien la existencia de EB deteriora la acumulacin capitalista
seria paralizante su eliminacin.
Ataque desde la izquierda
Ineficacia del EB: No altera la distribucin desigual de los ingresos de las clases
sociales, no elimina las causas del problema sino que acta sobre los efectos ms nocivos
una vez que ocurrieron. La planificacin social y los servicios sociales sufren de

exposiciones hacia el deterioro por las crisis fiscales del Estado, y adems el papel de la
burocracia ms recursos y proporcionan menos servicios.

Represivo: Aquel que sea beneficiario de la ayuda estatal debe probar su necesidad

y adems ser merecedor, es decir alguien que se pliega a las pautas y normas
econmicas polticas y culturales dominantes. La evidencia de ellos es la capacidad del
individuo de pasar por todos los trmites burocrticos requeridos
Control poltico ideolgico: Falsas concepciones sobre la realidad histrica que
tiene efectos dainos sobre la conciencia, la organizacin y la lucha de clases. Se genera
una divisin entre el mundo socio poltico y el econmico que oscurece los lazos entre
ambos.
Estado de bienestar y cambio poltico
Ninguna de las dos posturas est en condiciones de abandonar el EB, pues ste realiza
funciones esenciales e indispensables para el crecimiento del capital como para confort
social y econmico de los trabajadores. Los conservadores carecen de una teora o
estrategia a seguir en un Estado que se aleje de sistema de Bienestar, por el lado, de la
izquierda si bien hay una teora coherente del socialismo, carecen de una estrategia concreta
y real.
Posibles programas:
De la derecha; apoyados por sectores de la vieja clase media (mediano campesinos,
comerciantes) que se resisten a las restricciones impositivas del EB. El problema es que
cuando el programa avance, si acaso se implementara, el avance modernizador de la
economa terminara acabando con estos sectores nostlgicos.
De la izquierda: Funciones del EB serian reemplazadas por comunidades libertarias,
igualitarias y autosuficientes, trabajando en un marco descentralizado y desburocratizado.
Tres posibles resultados frente a una crisis poltica de la implementacin de estos
proyectos:
Coalicin entre el gran capital y sectores medios, con polticas de neo laissez faire.

324

 Pases con fuerte tradicin social demcrata, tomaran formas de mediacin modelos neo
corporativistas orientadas a determinar la dosis justa de EB.
Alianzas combinadas de organizaciones de la clase trabajadora con elementos de la
nueva clase media, buscaran modelos descentralizados, la bsqueda de una sociedad
de bienestar.
La naturaleza del proceso poltico determinar cual de los proyectos se tomara, para ello hay
que tener en cuenta la interrelacin de tres escenarios acumulativos de conflicto que serian
importantes.

como una persona dcil.

Este
estado
termino
controlando a la clase obrera.
Encubre
la
contradiccin
entre
capital
y
trabajo,
presentndola
como
una
negociacin,
solidaridad
y
cooperacin y no como un
conflicto
entre
dos
grupos
antagnicos.

Toma de decisiones polticas dentro del mismo estado; sus actores son las elites
polticas , compitiendo entre s por victorias electorales y recursos ilimitados,

Lucha por la predistribucin del poder social: cambios en el peso de los actores
sociales a la hora de configurar la agenda poltica, Ej. ms medidas para los trabajadores
porque en ese momento son ms importantes.

La interrelacin de los escenarios es cclica, aunque el espacio de la poltica formal se

encuentra ampliamente determinada por la matriz del poder social, puede promover una
revisin en la distribucin del poder social.
Crticas al Estado de Bienestar
IZQUIERDA

DERECHA

Si bien logr mejoras en la

Implica un aumento del gasto pblico

vida de los obreros, no genero

una redistribucin equitativa,
No ataca los problemas de

que genera dficit fiscales.

Conlleva a precios inflacionarios.

raz
sino
que
compensa
poniendo parches
Adems
es
un
estado

Aumento
de
la
burocracia
y
sobredimensionamiento
del
aparato
pblico.
Tambin aumento del sector terciario

represivo
y
extorsionador,
porque para garantizarse cierto
beneficio hay que presentarse

que es el de servicios, el que no

produce, a diferencia de los otros dos,
este es considerado un sector parasito.

Busca

un

Estado

porque tiende los salarios al alza, habra

que
eliminar
a
los
trabajadores
estatales.
Las polticas reguladoras de comercio
obstaculizan
eficacia
del
sistema
internacional, obstaculizando al mercado
y a la mano de obra invisible.

Matriz del poder social: actores colectivos y de otra ndole que posibilitan configurar la
realidad poltica, sumando sus reclamos y reformas a la agenda poltica.

Neoliberalismo:

mnimo reducir el aparato estatal pero

que adems no se interpongan en el
comercio ni en las negociaciones con los
obreros. Poltica redistributiva tiene un
impacto negativo para el crecimiento
econmico
porque
promueve
el
consumo para desalentar el ahorro.
La poltica de pleno empleo es ineficaz

Omiten que ya el EB enquistado y es muy difcil de abolirlo,

adems no hay otro. Es procedente ahondar y profundizar las
criticas y proponer modelos alternativos porque no hay un modelo
viable, y criticar para desprestigiar no tiene sentido.
EB no es solo intervencin del estado, es algo ms complejo,
cuando se hace un uso abusivo se lo vaca de contenido.

Esping-Andersen, El Estado de Bienestar en la

sociedad Postindustrial, en Debats n49, Ed. Alfons, 199458.
OPTATIVO
Esping-Andersen considera que estamos en un proceso de transformacin hacia una
economa postindustrial, estructuralmente incompatible con los Estados de Bienestar, por que
() lo que debe constituir el objeto de nuestra futura atencin cuando nos planteamos los
problemas del futuro del Estado Bienestar es esta doble cuestin: la flexibilidad y la economa
de servicios59.
Obviamente, para hacer este resumen voy a autoplagiarme mi propio
parcial.
59
Esping-Andersen, op. cit. pg. 57. En otras palabras, estamos ante la
crisis del Estado de Bienestar, producto de la presin demogrfica, recesin
58

325

Partiendo de una abstraccin de las generalidades del desarrollo histrico del Welfare State
en los principales pases en funcin de su adaptacin al ciclo vital fordista (es decir,
armonizar el ciclo vital de la clase obrera hacindolo lineal, consiguiendo una franja mnima de
desviacin de los ingresos medios durante todo el ciclo vital, del nacimiento a la muerte), el
autor construye una tipologa:
1) El primer modelo lo constituira el caso norteamericano, donde, a partir de una
segmentacin a nivel de la clase obrera, se fomentaban los subsidios privados destinados a la
clase media, con un nivel muy bajo de garantas pblicas para el mantenimiento de los
ingresos;
2) El segundo modelo lo constituye el caso de las sociedades europeas basadas en la
construccin estatal de la seguridad social (Alemania, Francia, Espaa, Holanda, Blgica e
Italia), donde el ciclo vital fordista se centraba en las concesiones familiares en funcin del
trabajador masculino sostn del hogar, generando as rigidez al momento de cambiar de
profesin y una especie de cautiverio de la mujer dentro de la casa;
3) El tercer modelo sera el escandinavo, fundamentado en un concepto de universalizacin
igualitario, tanto desde una perspectiva de clase (garantizar a la clase obrera las oportunidades
de la clase media) como de gnero (permitir el desarrollo independiente e igualitario de las
mujeres).
La constitucin histrica de este ciclo de vida fordista condiciona el desarrollo futuro de
cada una de las naciones, especialmente en funcin la flexibilidad60 que presenta cada
economa, elemento central en la argumentacin del autor: en este sentido, Esping-Andersen
considera que la pauta ms propicia a seguir es la del caso americano, especialmente a partir
de asegurar y promover la movilidad dentro del sistema laboral, permitindole a los
trabajadores obtener mejores trabajos a medida que se desarrollan.
Si en Europa continental (2do modelo) continan con el Estado de Bienestar, se destruir
tanto la flexibilidad cmo la creacin de empleo, y en lugar de ello crear un abismo entre una
pequea y escasa proporcin de fuerza de trabajo empleada en buenos trabajos, bien pagados
y con mucha seguridad, y un creciente excedente de poblacin marginal incapaz de entrar en
el mercado de trabajo. Cuanto ms fuerte sea la necesidad de este ciclo vital fordista lineal y
estandarizado, ms rgida ser la economa.
econmica, y, especialmente, problemas estructurales duraderos. Es sobre
estos problemas (la posicin del Estado de Bienestar en el proceso
de transformacin hacia las economas postindustriales) que el
autor articula sus crticas (y su artculo).
El aspecto ms positivo de la flexibilizacin es que el que una vez fue
obrero no ser necesariamente siempre obrero; este es precisamente el
atractivo de la sociedad postindustrial.
60

Evidentemente, este modelo se autodestruir; en una economa mundial y global se

requerir flexibilidad laboral y este modelo se autodestruir en el largo plazo.
Los pases del 3er modelo tambin tendrn que aceptar una americanizacin en el sentido
de una mayor cantidad de malos trabajos en el sector servicios y desigualdad salarial. Esto
significa que los ideales tradicionales del Estado de Bienestar igualdad, solidaridad, garantas
universales de bienestar- no son compatibles con la sociedad postindustrial.
Tenemos entonces 2 modelos a futuro: pleno empleo con desigualdad y polarizacin, o
desempleo masivo y quienes trabajen estn bien pagos y seguros. No hay nada especialmente
malo en tener un mal trabajo durante la juventud, como Mc Donalds, siempre y cuando el
sistema tenga una cierta garanta de movilidad y no exista una diferenciacin de clase respecto
a los malos trabajos. En otras palabras: si se le puede garantizar a todo el mundo un aumento
de su formacin, de su cualificacin durante sus aos activos, no hay nada malo en el hecho
de que tengas que sufrir algunos aos de malos trabajos, mal pagados, etc.

P10. Movimientos poltico-culturales en los aos

sesenta
Eric Hobsbawm, "La revolucin social, 1945-1990", en
Historia del siglo XX. 1914-1991, (cap. X).
Entre 1945 y 1990 se produjo en el mundo la transformacin social mayor y ms intensa,
rpida y universal de la historia de la humanidad.
El campesinado
La muerte del campesinado fue el cambio social ms drstico y de mayor alcance.
Para principios de los 80, ningn pas situado al oeste del teln de acero tena una poblacin
rural superior al 10%, salvo Irlanda y los pases ibricos. De todas formas, el acontecimiento
realmente extraordinario fue el declive de la produccin rural en pases con industrias poco
desarrolladas (como los pases de Amrica Latina o los pases islmicos occidentales). Slo en
tres regiones del planeta el campesinado mantuvo su importancia: el frica subsahariana, el
sur y sureste asitico, y China. Si bien estas representaban a la mitad de la poblacin mundial,
aun ellas acusaban los embates del desarrollo econmico.
Los pases desarrollados industrializados tambin se convirtieron en los principales
productores de productos agrcolas destinados al mercado mundial, lo cual evidentemente se
logr gracias a un salto extraordinario en la productividad, con un uso intensivo de capital. En
estas condiciones, la agricultura ya no necesitaba tanta mano de obra. Como consecuencia del
vaciamiento del campo, se llenaron las ciudades y tuvo lugar una notable urbanizacin. Se
forman grandes ciudades, compuestas de varios centros urbanos interconectados situados
326

alrededor de una zona administrativa. Las ciudades del 3er mundo, aunque con transporte
pblico, no podan evitar estar dispersas y mal estructuradas.
En las regiones pobres del mundo la revolucin agrcola no estuvo ausente, aunque fue ms
incompleta. Sin embargo, en conjunto, los pases del 3er mundo y parte del segundo mundo
(anteriormente o todava socialistas) dejaron de alimentarse a s mismos, y no producan los
excedentes alimentarios exportables que seran de esperar en el caso de pases agrcolas.
La educacin
El auge de profesiones que requeran estudios secundarios y superiores fue un cambio casi
tan drstico como la decadencia del campesinado, y mucho ms universal. La enseanza
secundaria y sobre todo universitaria se generaliz.
El estallido numrico se dej sentir sobre todo en la estructura universitaria, hasta entonces
tan poco corriente que era insignificante desde el punto de vista demogrfico, excepto en los
EEUU. Todo esto no solo fue algo nuevo, sino tambin repentino. Entre 1960 y 1980, en
Europa lo normal fue que el nmero de estudiantes se triplicase o cuadruplicase, aunque hubo
crecimientos aun ms radicales. La fiebre universitaria fue menos acusada en los pases
socialistas. A medida que las dificultades del sistema socialista se fueron acrecentando en los
aos 70 y 80, estos pases fueron quedando atrs con respecto a Occidente.
Cuando las familias podan elegir, enviaban a sus hijos a la universidad, porque era la mejor
forma de aumentarles sus ingresos y, sobre todo, un nivel social ms alto. La mayora de los
estudiantes proceda de familias ms acomodadas, pero no necesariamente ricas. La gran
expansin econmica mundial permiti que hijos de familias humildes pudieran estudiar a
tiempo completo. Adems, el Estado de Bienestar occidental proporcionaba ayudas para el
estudio.
Esta multitud de jvenes con sus profesores eran un factor nuevo tanto en la cultura
como en la poltica. Eran transnacionales, porque se desplazaban y comunicaban ideas y
experiencias ms all de las fronteras nacionales con facilidad y rapidez. Tal como revelaron
los aos 60, no slo eran polticamente radicales y explosivos, sino de una eficacia nica
a la hora de dar expresin nacional e incluso internacional al descontento poltico y social. 1968
fue el momento ms cercano al estallido mundial con que soaban los revolucionarios desde
1917: los estudiantes de diversas partes del mundo se rebelaron, estimulados por el mayo de
1968 en Pars, epicentro de un levantamiento estudiantil de mbito continental. Dist mucho
de ser una revolucin, pero tampoco fue un hecho tan desdeable como lo presentaron
sus opositores.

El 68 no fue una revolucin porque los estudiantes, por muy numerosos y movilizables
que fueran, no podan hacerla solos, y despus de 20 aos de mejoras sin paralelo para
los asalariados en economas de pleno empleo la revolucin era lo ltimo en que
pensaban las masas proletarias. Tras el fracaso del 68, algunos estudiantes radicales
intentaron realmente hacer la revolucin por su cuenta formando bandas armadas terroristas,
muchos optaron por las tcticas guerrilleras, pero por ms publicidad que tuviesen estos
movimientos rara vez tuvieron una incidencia poltica seria (o fueron rpidamente suprimidos).
Aunque los jvenes tienden a ser el foco tradicional de desorden, esto no alcanza para
explicar por qu unos jvenes que se hallaban ante un futuro mucho mejor que el de sus
padres (o, por lo menos, que el de muchos no estudiantes) se sentan en general atrados
por el radicalismo poltico. El gran aumento del nmero de estudiantes indica una posible
respuesta, por la tensin que esto gener entre estas masas de estudiantes que de repente
invadan las universidades y unas instituciones que no estaban preparadas para tal
afluencia. El futuro profesional de estos corra graves riesgos de saturarse y los canales de
ascenso eran sumamente lentos. El consecuente resentimiento contra las autoridades
universitarias se hizo fcilmente extensivo a todas las autoridades, y eso hizo (en
Occidente) que los estudiantes se inclinaran hacia la izquierda.
En un sentido general, este nuevo colectivo estudiantil se encontraba en una situacin
incmoda con respecto al resto de la sociedad, no tena un lugar concreto en ella, lo cual
daba lugar a una posicin crtica con respecto a la sociedad que haba engendrado a estas
nuevas masas sin otorgarles un lugar especfico. Y el descontento de los jvenes no era
aminorado por la conciencia de estar viviendo tiempos mejores, porque los nuevos tiempos
eran los nicos que los jvenes universitarios conocan. Al contrario, crean que las cosas
podan ser distintas y mejores, aunque no supieran exactamente cmo. Este nuevo radicalismo
que proceda de grupos no afectados por el descontento econmico estimul a otros grupos a
descubrir que podan pedir a la sociedad ms de lo que haban imaginado. El efecto ms
inmediato de la rebelin estudiantil europea fue una oleada de huelgas obreras en
demandas de mejores salarios y condiciones laborales.
La clase obrera
A diferencia de las poblaciones rural y universitaria, la clase obrera industrial no
experiment un trastorno demogrfico. Con excepcin de EEUU, donde el porcentaje de
poblacin empleada en la industria empez a disminuir a partir de 1965, la clase obrera
industrial se mantuvo bastante estable. Slo en los aos 80 y 90 se advierten indicios de
una importante contraccin de la clase obrera. El aparente hundimiento de la clase obrera
se debi a los cambios internos de la misma y del proceso de produccin ms que a un
327

descenso demogrfico. Las viejas industrias del siglo XIX y principios del XX entraron en
decadencia: cuando no desaparecan, se iban de los viejos pases industrializados a otros
nuevos. Y aunque nuevas industrias sustituyeron a las antiguas, no eran las mismas
industrias, a menudo no estaban en los mismos lugares y en general estaban organizadas de
modo diferente.
Desde luego, al final (y de forma visible en los aos 80), la clase obrera acab siendo
vctima de las nuevas tecnologas, en especial las personas menos cualificadas. Con el paso
de la gran expansin econmica mundial (en los 50 y 60) a una etapa de problemas
econmicos mundiales (en los 70 y 80), la industria dej de expandirse al ritmo de antes, que
haba hecho crecer la poblacin laboral, al tiempo que la tecnologa permita ahorrar trabajo.
No obstante, la crisis aparente de la clase obrera fue evidente mucho antes de que se
produjesen indicios serios de su decadencia. No fue una crisis de clase sino de conciencia. Las
heterogneas poblaciones asalariadas haban aprendido a verse como una clase obrera nica;
los una el hecho de vender su fuerza de trabajo, de pertenecer a las clases pobres y
econmicamente inseguras, la tremenda segregacin social, la colectividad (el predominio del
nosotros sobre el yo). Durante las dcadas doradas, casi todos estos elementos quedaron
tocados. La combinacin en el perodo de mxima expansin, pleno empleo y sociedad de
consumo autnticamente masiva transform por completo la vida de la clase obrera de los
pases desarrollados. En comparacin con la situacin anterior, ya no eran pobres. La
prosperidad y la privatizacin de la existencia (en el sentido de que se pas de una vida
ms comunitaria a una vida ms privada; por ejemplo, en lugar de ir al cine se ve tele en la
casa) separaron lo que haban unido la pobreza y el colectivismo de los espacios
pblicos.
Adems, varios acontecimientos ampliaron las diferencias surgidas entre los distintos
sectores de la clase obrera. Los sectores superiores (mano de obra cualificada) se
ajustaron ms fcilmente a la era moderna y, en muchos casos, consideraban que con sus
impuestos estaban subsidiando a los subclase que vivan del sistema de bienestar pblico.
As pues, los trabajadores cualificados se convirtieron en partidarios potenciales de la
derecha poltica, y ms an debido a que las organizaciones obreras tradicionales siguieron
naturalmente comprometidas con el propsito de redistribuir la riqueza y de proporcionar
bienestar social, especialmente a medida que la cantidad de los necesitados de proteccin
pblica fue en aumento.
Al mismo tiempo, las migraciones masivas generaron un fenmeno poco conocido en la
mayora de los pases (con excepcin de EEUU y en menor medida Francia): la
diversificacin tnica de la clase obrera, con los consiguientes conflictos en su seno. El

problema no fue tanto el racismo (aunque ste, siempre latente, aflor en este perodo), sino
que los distintos grupos tnicos entablaron una competencia directa que dividi a la clase
obrera, ya que ante la escasez de mano de obra de la posguerra los nuevos inmigrantes
ingresaron en el mismo mercado laboral que los nativos, y con los mismos derechos,
excepto en pases donde se les margin oficialmente al considerarlos invitados temporales y,
por lo tanto, inferiores. En ambos casos se produjeron fuertes tensiones. Adems, hubo
tensiones entre los distintos grupos de inmigrantes, an cuando todos ellos se sintiesen
resentidos por el trato que les daban los nativos.
Las mujeres
Un cambio importante que afect a la mayora de los sectores de las sociedades
desarrolladas fue la importancia creciente que pasaron a desempear las mujeres y, sobre todo
(un fenmeno nuevo y revolucionario), las mujeres casadas. El porcentaje de mujeres
casadas que trabajaban aument considerablemente. La entrada de la mujer en el mercado
laboral no era ninguna novedad, pero solan emplearse en el sector terciario (que, por otra
parte, cobr un gran auge en el siglo XX); ahora pas a ser tambin importante su nmero en
la industria. El porcentaje de estas que trabajaba a cambio de un salario pas del 14% en 1940
a ms del 50% en 1980.Las mujeres hicieron tambin su entrada en nmero impresionante en
la enseanza superior, que se haba convertido en la puerta de entrada ms visible a las
profesiones de responsabilidad.
Ambos fenmenos determinaron el impresionante renacimiento de los movimientos
feministas a partir de los 60, pero son insuficientes por s solos para explicar el fenmeno. A
partir de los aos 60 y sobre todo en los 80 se difundi entre las mujeres una forma de
conciencia femenina ms profunda; las mujeres, como grupo, se convirtieron en una fuerza
poltica destacada como nunca antes lo haban sido. As, lo que cambi en la revolucin social
no fue slo el carcter de las actividades femeninas en la sociedad, sino tambin el papel
desempeado por la mujer o las expectativas acerca de cul debera ser ese papel, y en
particular las ideas sobre el papel pblico de la mujer. Es decir, ms que una decisin
econmica (la necesidad de trabajar), se trataba de una decisin poltica (basada en lo que
esperaban las mujeres de s mismas y lo que el mundo esperaba de ellas en cuanto a su lugar
en la sociedad).
Tambin la nueva importancia que adquirieron algunas mujeres en la poltica resultaba
evidente, aunque los alcances de esta transformacin fueron muy distintos en el mundo
desarrollado, el subdesarrollado y el socialista o ex socialista. En el 3 er mundo, la inmensa
mayora de las mujeres de clase humilde y escasa cultura permanecieron apartadas del mbito
pblico, aunque en algunos de estos pases haba un reducido sector de mujeres emancipadas
328

y avanzadas (principalmente de clase alta o miembros de las burguesas autctonas). En el

mundo socialista una inmensa mayora de las mujeres era asalariada, pero en el plano poltico
no contaban con figuras destacadas. En los pases de Occidente, y sobre todo en EEUU, las
cuestiones planteadas por el renacido feminismo se relacionaban sobre todo con los problemas
de las mujeres de clase media. Por ejemplo, a las feministas norteamericanas les preocupaba
especialmente cmo poda combinar la mujer su carrera o su trabajo con el matrimonio y la
familia, cuestin que slo era importante para quienes tuviesen esa posibilidad de eleccin. Les
preocupaba la igualdad entre el hombre y la mujer, un concepto que se convirti en el principal
instrumento de las conquistas legales e institucionales de las mujeres de Occidente (igualdad
de trato, igualdad de oportunidades). Pero el feminismo estadounidense, preocupado por la
igualdad, tard un tiempo en entender que tambin era importante la lucha por la comprensin
de las diferencias entre ambos sexos, y en hacer frente a cuestiones vitales para las mujeres
trabajadoras, como por ejemplo la baja por maternidad. En las mujeres de clase media, el
acceso al trabajo era visto en trminos de libertad y autonoma ms que de necesidad
econmica. No obstante, el feminismo de clase media se transform en una especie de
afirmacin genrica de que haba llegado la hora de la liberacin de la mujer, y eso porque,
aunque a veces no tuviera en cuenta las preocupaciones de las dems mujeres occidentales,
plante cuestiones que las afectaban a todas.

63. Emest Mandel, "Lecciones de mayo 1968" y

Andr Gorz, "Lmites y potencialidades del
movimiento de mayo", ambos en El Mayo Francs de
1968,
Emest Mandel, "Lecciones de mayo 1968"
(TENGAN EN CUENTA QUE EST ESCRITO EN JULIO DEL 68!!)
El ascenso revolucionario de mayo de 1968 constituye un enorme receptculo de
experiencias polticas. Slo partiendo de ese receptculo el movimiento obrero y
revolucionario podr afirmarse eficazmente para conducir la tarea de la que mayo de 1968 ha
confirmado la posibilidad y la necesidad: la victoria de la revolucin socialista en los pases
altamente industrializados de la Europa occidental.
Desde hace aos se ha desarrollado un interesante debate sobre la definicin de una nueva
estrategia socialista en Europa. Es necesario tomar los temas principales de esa discusin y
examinarlos a la luz de la experiencia de mayo de 1968.

I. Neocapitalismo y posibilidades objetivas de acciones revolucionarias del

proletariado occidental
La ascensin revolucionaria de mayo de 1968 ha demostrado que, contrariamente a los
mitos de la burguesa, el neocapitalismo es incapaz de atenuar las contradicciones
econmicas y sociales inherentes al sistema. Las luchas de mayo de 1968 son el
resultado directo de las contradicciones del neocapitalismo. Semejante irrupcin violenta
de la lucha de masas; una huelga general de diez millones de trabajadores con ocupacin de
fbricas; la extensin del movimiento a mltiples capas perifricas del proletariado y de las
clases medias (tanto viejas como nuevas) sera incomprensible si no existiera un
descontento profundo e irreprimible entre los trabajadores, provocado por la realidad cotidiana
de la existencia proletaria.
ESTO ES IMPORTANTE PARA COMPARARLO CON HOBSBAWM: PARA HOBSBAWM EN
EL 68 EST AUSENTE EL SUJETO REVOLUCIONARIO, ES UNA PROTESTITA DE
ESTUDIANTES QUE NO PUEDEN HACER UNA REVOLUCIN POR S MISMOS, EN
CAMBIO MANDEL HACE MUCHO HINCAPI EN LA INSATISFACCIN DE LOS OBREROS Y
EN QUE FUE LA HUELGA MS NUMEROSA DE FRANCIA HASTA EL MOMENTO.
Aquellos que remarcan la elevacin del nivel de vida desde la dcada del 50 no
comprenden que es precisamente en el perodo de desarrollo de las fuerzas productivas
(de expansin econmica acelerada) cuando el proletariado adquiere necesidades
nuevas y cuando la distancia entre las necesidades y el poder de compra se alarga ms.
No comprenden tampoco que a medida que el nivel de vida, de calificacin tcnica y de cultura
de los trabajadores se eleva, la ausencia de igualdad y de libertad sociales en los lugares de
trabajo, la alienacin acentuada en el seno del proceso de produccin, pesan en forma cada
vez ms insoportable para el proletariado.
Es adems significativo el hecho de que la crisis de 1968 haya sobrevenido en el pas tipo
del neocapitalismo, aquel citado como el ejemplo ms logrado de neocapitalismo, aquel que
dispone del sector nacionalizado ms dinmico.
El papel de detonante jugado por el movimiento estudiantil es el producto directo de la
incapacidad del neocapitalismo para satisfacer a cualquier nivel las necesidades de la masa de
jvenes atrados hacia la Universidad, tanto por la elevacin del nivel medio de vida como por
las necesidades de reproduccin ampliada de una mano de obra cada vez ms calificada,
resultante de la tercera revolucin industrial. Esa incapacidad se manifiesta en varios niveles:
-

de la infraestructura material
de la estructura autoritaria de la Universidad
329

del contenido de la enseanza universitaria

de la orientacin de salidas para los universitarios y para aquellos que el sistema
obliga a interrumpir antes del trmino los estudios universitarios.
La crisis de la Universidad burguesa, que es la causa inmediata de la explosin de mayo
de 1968, debe ser comprendida como un aspecto de la crisis del neocapitalismo y de la
sociedad burguesa en su conjunto.
Finalmente, la rigidez creciente del sistema que ha contribuido ampliamente a
exacerbar las contradicciones socioeconmicas est tambin directamente ligada a la
evolucin de la economa neocapitalista. La creciente parlisis del sindicalismo tradicional
no suprime el descontento creciente de las masas. A la larga, tiende a hacer ms
explosivas las luchas obreras, esforzndose el proletariado por retomar en algunas semanas lo
que siente ha perdido durante largos aos.
II. Tipologa de la revolucin en un pas imperialista
No es difcil comprender las razones por las cuales la radicalizacin de la lucha de clases
desemboca rpidamente en la confrontacin violenta con las fuerzas de represin.
Aunque en el perodo normal los trabajadores no tienen la posibilidad de rebelarse contra las
disposiciones represivas, no es lo mismo cuando acontece una huelga de masas, que los
vuelve bruscamente conscientes del inmenso poder de su accin colectiva. Brusca y
espontneamente advierten que el orden es un orden burgus que tiende a ahogar la lucha
de emancipacin del proletariado. Toman consciencia del hecho de que esa lucha no puede
superar un nivel determinado sin chocar cada vez ms directamente con los guardianes de
ese orden; y que esa lucha de emancipacin seguir siendo eternamente vana si los
trabajadores continan respetando las leyes del juego concebidas por sus enemigos para
estrangular su rebelin.
III. El problema estratgico central
El planteo del PCF con respecto a la insurreccin del 68 fue que, o bien haba que limitar
los objetivos de la huelga general a reivindicaciones inmediatas, es decir, a una fraccin
solamente del programa mnimo; o bien habra que lanzarse inmediatamente a la
insurreccin armada para la conquista revolucionaria del poder, lo uno o lo otro, el mnimo
o el mximo. Puesto que no se est pronto para la insurreccin inmediata, habra que buscar
nuevos acuerdos. Lo mismo concluir que, puesto que no se estar jams listo para una
insurreccin inmediata, al comienzo de una huelga general, no se conducir jams a otras
luchas que las que giran sobre las reivindicaciones inmediatas

Lo esencial es intervenir en la lucha de masas de modo de acelerar sin cesar la

deteriorizacin de la relacin de fuerzas para el capital. La estrategia que encara arrancar a
la burguesa poderes de hecho, la propaganda infatigable por la revolucin, aunque las
condiciones para ella no estn todava completamente maduras, constituye una condicin
necesaria. El problema estratgico central es pues el de quebrar el dilema: o bien huelgas
puramente reivindicativas, o bien la insurreccin armada inmediata y a condicin de que la
victoria est garantizada de antemano. Hay que comprender que huelgas generales como las
de mayo de 1968 (sobre todo si con ellas aparecen nuevas formas de combate radical de las
masas) pueden y deben desembocar en algo ms que aumentos de salarios, aunque los
preparativos para una insurreccin armada no estn a punto. Pueden y deben llevar a una
dualidad de poder que haga madurar las condiciones de una toma revolucionaria del poder.
IV. Espontaneidad de masas, dualidad de poder y organizacin revolucionaria
La masa de huelguistas expresaba aspiraciones que superaban de lejos las
reivindicaciones puramente salariales a las que pretendan reducir el movimiento los
dirigentes sindicales. Haba en la clase obrera una tendencia espontnea a tomar en sus
manos su propia suerte y a organizar la sociedad segn sus convicciones y sus ideales.
De todas formas, el autor aclara que no es admirador devoto de la espontaneidad obrera
pura y simple. Aunque est forzosamente revalorizada frente al conservadurismo de los
aparatos burocrticos, choca con lmites manifiestos frente a un aparato de Estado y una
mquina de represin altamente especializados y centralizados. En ninguna parte todava la
clase obrera ha derrotado espontneamente al rgimen capitalista y al Estado burgus en
un territorio nacional; no llegar a hacerlo sin duda jams.
Adems, no se gana nada con exagerar la amplitud de la iniciativa espontnea de las masas
laboriosas en mayo de 1968. sta estaba por todas partes presente en potencia; ella no se ha
transformado en real sino en cierto nmero de casos limitados, tanto al nivel del
desencadenamiento de ocupaciones de fbricas como en el de la iniciativa de dualidad de
poder mencionadas ms arriba. Los estudiantes en accin han escapado en su vasta
mayora a los esfuerzos de canalizacin hacia vas reformistas; los trabajadores una vez
ms se han dejado canalizar en su mayora.
Pero si mayo de 1968 ha permitido registrar una vez ms la ausencia de una direccin
revolucionaria adecuada y las consecuencias inevitables que resultan para el xito de la
ascensin revolucionaria, la experiencia permite tambin entrever (por primera vez en
Occidente, desde hace ms de 30 aos) las dimensiones reales del problema, las vas hacia su
solucin. Lo que fracas en mayo de 68 para que una primera salida decisiva se efecte hacia
330

la dualidad del poder fue una organizacin revolucionaria no ms numerosa en las

fbricas de lo que ya era en las universidades. En ese momento preciso y en ese punto,
ncleos reducidos de obreros, articulados, armados de un programa y un anlisis poltico
correctos y capaces de hacerse entender habran bastado para impedir la dispersin de
los huelguistas, para imponer en las principales fbricas del pas la ocupacin de masa y la
eleccin democrtica de los comits de huelga. Eso no era, por cierto, ni la insurreccin ni la
toma del poder. Pero una pgina decisiva de la historia de Francia y de Europa habra sido
dada vuelta. Todos aquellos que creen al socialismo posible y necesario deben actuar de modo
que lo sea posible la prxima vez.
V. Participacin, autogestin, control obrero
Para conquistar el poder, hace falta una vanguardia revolucionaria que ya haya
convencido a la mayora de los asalariados de la imposibilidad de ir al socialismo por la
va parlamentaria, que ya sea capaz de movilizar a la mayora del proletariado bajo su
bandera.
Puesto que el PCF no es un partido revolucionario, y puesto que ninguno de los
grupos de vanguardia dispone an de una audiencia suficiente en la clase obrera, mayo
de 1968 no poda terminarse por la toma del poder. Pero una huelga general con
ocupacin de fbricas puede y debe terminar con la conquista de reformas de estructura
anticapitalista, por la realizacin de reivindicaciones transitorias, es decir, por la
creacin de una dualidad de poder, de un poder de hecho de las masas, opuesto al
poder legal del capital. Para la realizacin de una dualidad de poder, un partido
revolucionario de masa no es indispensable; basta con un poderoso impulso espontneo de los
trabajadores, estimulado y parcialmente coordinado por una vanguardia revolucionaria
organizada, an demasiado dbil para disputar directamente la direccin del movimiento
obrero a los aparatos tradicionales pero ya bastante fuerte para desbordarla en la prctica.
Esa vanguardia organizada no es an un partido; es un partido en devenir, el ncleo de un
futuro partido. La explosin de mayo ha planteado de un solo golpe, frente a toda la sociedad
francesa, la cuestin social de nuestra poca en los pases imperialistas: que el problema
fundamental no es slo lograr aumentos de salarios, sino la supresin del asalariado.
Los socialistas revolucionarios no podrn sino regocijarse. Este giro de los acontecimientos
confirma lo que proclaman desde hace aos: que la lgica de la economa neocapitalista y de
las luchas de clases amplificadas desplazara cada vez ms el centro de gravedad de los
debates y de la accin de problemas de reparticin de la renta nacional hacia los problemas del

mantenimiento o del cambio de las estructuras capitalistas, en la fbrica, en la economa y en

toda la sociedad burguesa.
La respuesta inmediata de los acontecimientos de mayo tanto como el anlisis
socioeconmico del neo-capitalismo sugieren al problema de la puesta en tela de juicio de
los cuadros capitalistas de la empresa y de la economa no puede pues ser ni la de la
participacin (colaboracin de clase abierta) ni la de la autogestin (integracin
indirecta en la economa capitalista), son la del control obrero.
El fin no es crear nuevas instituciones en el marco del rgimen capitalista. El fin es
elevar el nivel de conciencia de las masas, su combatividad, su capacidad de respuesta a
cada medida reaccionaria de la patronal y del gobierno, de contestar el funcionamiento del
rgimen capitalista.

Andr Gorz, "Lmites y potencialidades

del movimiento de mayo

(ESTE TAMBIN EST ESCRITO EN JULIO DEL 68!!)

Segn Marx y Engels, el sufragio da el derecho a gobernar, pero no el poder.
Inversamente, para ganar por sufragio, la oposicin debe haber demostrado de antemano que
es capaz de tomar el poder y de ejercerlo de forma diferente de lo que ha prevalecido hasta
entonces. Esto fue confirmado por la revolucin abortada de mayo-junio de 1968. Es
lgico que el sufragio no le haya dado a la izquierda una fuerza que no supo extraer de la
sublevacin contra el poder capitalista de 9 millones de huelguistas.
Esto es lo que se trata de mostrar nuevamente hoy:
1.
La huelga general de mayo fue realizada contra los aparatos poltico-sindicales
de la clase obrera tanto como contra el poder. Revel una ruptura entre la masa obrera y
sus dirigentes: stos no estaban al corriente del descontento obrero. Justamente, por el
hecho de que la realizacin de la huelga y la determinacin de sus objetivos permanecieron
indeterminados, sta se present como un rechazo global, indiferenciado, del rgimen y de
la sociedad capitalista. Por eso revisti objetivamente un carcter maximalista: haba que
vencer completamente bajo pena de no ganar nada; era todo o nada. Ese maximalismo
objetivo del movimiento daba un sentido objetivo inmediatamente insurreccional a la huelga,
pero tambin encerraba el germen de su fracaso. En efecto, la huelga general
insurreccional revive la rebelin primitiva antes que la accin revolucionaria, cuando ella
no est alternada por una ofensiva poltica tendiente a dar el golpe de gracia a un
331

adversario ya debilitado y a producir rganos de coordinacin y de poder obrero con un

programa y salidas polticas preparadas de antemano. Faltando esa preparacin, el
radicalismo del rechazo global inmediato es solamente el reverso de la indeterminacin de
objetivos, de la ausencia de estrategia. Por el hecho mismo de que permanece ampliamente
instintivo, es decir, espontneo y no reflexivo, el movimiento pasa fcilmente de la
reivindicacin revolucionaria maximalista a la reivindicacin salarial de tipo puramente
tradeunionista. El movimiento permanece en el plano de las reivindicaciones inmediatas, por
falta de mediaciones que le permitan organizar su accin en el tiempo y en el espacio con
vistas a un fin consciente, es decir, darse una estrategia.
2.
Importa por lo tanto no tomar como signo de originalidad y de fuerza el carcter
de sobresalto elemental que expresa, en realidad, la debilidad profunda del movimiento
de mayo. Ni tampoco pensar que, bajo el pretexto de que ese movimiento ha revelado el
potencial revolucionario de la clase trabajadora, hay que arrojar por la borda todo el trabajo de
reflexin poltica (aunque insuficiente) que ha sido cumplido en Europa desde hace 20 aos
sobre la estrategia revolucionaria en las condiciones del capitalismo avanzado, para volver a la
teora del todo o nada.
3.
La perspectiva poltica unificadora de un movimiento revolucionario no puede
ser de golpe la construccin del socialismo y del comunismo, es decir, de la sociedad
posrevolucionaria. Puede ser solamente la transformacin revolucionaria de la sociedad
presente, segn un escalonamiento de objetivos intermedios. Y por eso no hay que esperar
una sucesin de reformas graduales y predeterminadas, planteadas cada una como un fin en
s, sino la realizacin de un conjunto de reformas ligadas entre s, correspondientes a las
aspiraciones de las masas, desplazando irreversiblemente la relacin de fuerzas a favor de las
clases trabajadoras, dislocando la sociedad capitalista y exigiendo el pasaje al socialismo bajo
pena de regresin. Los objetivos intermedios, dicho de otro modo, tienen por funcin hacer
necesario el pasaje al socialismo evidente, prefigurando concretamente en ciertos aspectos la
puesta en movimiento del proceso revolucionario, sin tomar necesariamente el socialismo por
fin explcito a corto trmino. No es a nivel del programa que el socialismo debe ser planeado
como fin, sino a travs de la interconexin y la dinmica poltica de los objetivos programticos;
a travs de los mtodos de lucha por esos objetivos que deben constituir por s mismos un
aprendizaje y una experiencia del poder obrero; a nivel de la concepcin del programa que, con
la articulacin coherente de objetivos intermedios y de acciones de masas tendientes a
imponerlas, debe ser entendido como envin de un proceso revolucionario llamado a superar
todos sus objetivos iniciales. La conciencia socialista de las masas nacer en el curso de ese
proceso solamente a condicin, por supuesto, de que exista ya en los dirigentes como

capacidad de definir los objetivos intermedios iniciales, susceptibles de hacer alcanzar al

movimiento el punto de no-retorno, y despus los objetivos ms avanzados en camino hacia
los cuales aquellos debern ser superados: es decir, como estrategia.
4.
Sera por lo tanto ilusorio creer que la prxima crisis social en Francia pueda
retomar el nivel ms elevado alcanzado en el curso de la crisis de mayo-junio de 1968:
que la prxima vez convendra partir de la huelga general revolucionaria con el fin
declarado de la toma del poder por la clase obrera. La revolucin abortada de mayo no
puede hacer las veces de preparacin poltica ni de experiencia formadora. A ese respecto,
todo o casi todo queda por hacer. Por lo tanto, sera imbcil reprochar al PCF no haber
lanzado a las masas al asalto del Estado en mayo, no haber instaurado el poder de la
clase obrera, el socialismo (CREO QUE AC ESTARA DISCUTIENDO CON MANDEL),
porque nada prueba que las masas estaban preparadas para el socialismo. En realidad
sabemos que no lo estaban, o no lo estaban al menos ms que el propio PCF. Que el
rgimen gaullista hubiera podido ser derrocado es ms que probable; que el establecimiento de
centros de poder obrero hubiera podido abatir artes enteras del sistema capitalista, y que la
clase obrera convenientemente conducida hubiera podido impedir despus el rgimen al
gobierno provisorio, son cosas ciertas. Pero que el sistema capitalista hubiera podido ser
barrido de golpe es una tesis insostenible: hubiera sido necesario para eso un proceso
revolucionario mucho ms largo y progresivo que 2 o 4 semanas de huelga virtualmente
insurreccional. Lo que conviene ms bien reprochar al PCF es no haber sabido
desencadenar el proceso revolucionario; no haber sabido canalizar la combatividad de
las masas hacia la creacin de rganos de poder obrero y popular; no haber sabido ser la
posta y el polo de atraccin poltica de los comits obreros y populares surgidos
espontneamente; no haber sabido sacar partido del poder de hecho de la clase obrera en el
apogeo de la lucha, para minar las bases y la autoridad del rgimen por la conquista de
posiciones de fuerza permanentes. No haber intentado nada para capitalizar, por medio de la
creacin de ncleos de poder obrero y de rganos de poder popular, el estado de movilizacin
de la clase obrera; no haber intentado nada para llevar a su apogeo la toma de conciencia
revolucionaria y para fijarla como punto de referencia futuro, por medio de acciones de valor
ejemplar; haber rechazado como contraria a los acuerdos la reivindicacin de poder obrero
retomada por la CFDT (Confederacin Francesa Democrtica del Trabajo); haber ofrecido al
movimiento como sola adquisicin un aumento de salarios que, de todas las conquistas, es la
que el capitalismo reabsorbe ms fcilmente; haber rechazado la unin poltica e ideolgica
entre la clase obrera, los estudiantes y la vanguardia de los profesionales intelectuales, haber
apostado sobre una victoria electoral que estaba excluida desde el instante en que se dejaba el
332

poder intacto; dueos del terreno y no ofrecan a la lucha la perspectiva de rebote, todo esto
revela la ms total estupidez burocrtica de la que un partido obrero y socialista pueda hacerse
culpable.
5.
Estas observaciones no tienen tanto por objeto hacer una crtica gratuita a la
direccin del PCF como plantear la cuestin de saber por cul tipo de partido
revolucionario y por cul estrategia un proceso revolucionario de transicin al
socialismo puede tener oportunidad en un pas de capitalismo avanzado. En efecto, que
el PCF sea incapaz de asumir las funciones de un partido revolucionario no significa que el
problema de la revolucin deba ser encarado de ahora en adelante en la ausencia de todo
partido capaz de guiarla y de hacerla triunfar: como el producto de movimientos espontneos.
Por el contrario, la funcin del partido sigue siendo irremplazable por lo menos en 4
aspectos:
a.
Funcin de anlisis y de elaboracin terica: el problema de una
estrategia de la lucha y de la transformacin revolucionaria de la sociedad no puede ni
ser planteado en ausencia de un anlisis actualizado relativo a las condiciones
necesarias para que la revolucin triunfe.
b.
Funcin de sntesis ideolgica de las contradicciones y de las
reivindicaciones sectoriales, en el respeto de su especialidad y de su autonoma:
esa funcin es inseparable de la hegemona ideolgica que debe conquistar el partido
revolucionario para poder construir el bloque de fuerzas anticapitalistas que arrancarn
el poder al bloque dominante despus de haberlo disuelto (pone bloque entre comillas
porque habla de la necesidad de que los intereses de las distintas fuerzas se
complementen para que de ellas surja una crtica de la sociedad existente y la
perspectiva de su superacin por la lucha comn, en lugar de simplemente
yuxtaponerse como en las alianzas tradicionales).
c.
Funcin de educacin y de direccin poltica: el partido tiene por funcin
encarar la permanencia de la lucha y de los objetivos de la lucha misma en perodo de
reflujo. Prefigura el Estado obrero y refleja a la clase obrera su capacidad de ser clase
dirigente. Encarna la presencia del socialismo en el seno del capitalismo en tanto que es
negacin positiva de ste. Garantiza la supervivencia del movimiento y de la conciencia
revolucionaria durante los perodos huecos, donde la relacin de fuerzas impide las
batallas de ruptura. Para poder asumir esas funciones hace falta, no obstante, que el
partido se postule a la vez como la memoria y como la prefiguracin de luchas ms
avanzadas que las que son posibles en un momento determinado.
d.
Funcin de toma de poder y de transformacin del Estado: el partido
revolucionario debe definirse a la vez como apto para tomar y ejercer el poder central y

para destruir de raz la naturaleza autoritaria del poder central (o sea, al nivel de la
divisin social del trabajo). Una clase obrera que no es soberana en el trabajo no ser
soberana tampoco en la sociedad. El partido revolucionario no puede imitar hoy el
modelo leninista, pues no se trata de un Estado desptico y represivo (Gorz hace
hincapi en cmo la centralizacin administrativa y poltica del poder, la burocratizacin,
no debera tener lugar en un partido revolucionario), sino de un Estado esencialmente
poltico, que funda la legitimidad de sus acciones represivas en su capacidad de
mediacin poltica entre intereses contradictorios.
6.
El hecho de que la radicalizacin de la generacin de menos de 25 aos sea un
fenmeno mundial, que sus temas sean convergentes en todo el mundo capitalista
desarrollado, indica el carcter fundamental del movimiento juvenil. El hecho del que hay
que dar cuenta, en primer lugar, es que la dominacin del capital se ha hecho inaceptable para
el medio estudiantil, sin importar las condiciones materiales en las cuales la enseanza es
dispensada, el nivel de vida y el origen social de aquellos que la reciben. As como la
insuficiencia de salarios y la intensidad insostenible del trabajo no bastan para arrojar
inmediatamente a los obreros contra la clase y el sistema capitalista, tampoco la penuria de los
educadores, de los locales y de los alojamientos bastan para arrojar al medio estudiantil contra
la civilizacin capitalista. Para comprender su radicalizacin hay que partir de la
aceleracin de transformaciones tcnico-cientficas y poltico-histricas desde hace una
decena de aos, aceleracin que hace que un individuo nacido alrededor de 1950 se
site de pronto en un mundo cuyas determinaciones histricas y ticas son
profundamente diferentes de la de sus mayores. Hay, si se prefiere, una ruptura
generacional. Entre los principales hechos que permiten dar cuenta de la ruptura
generacional, se destacan:
a. Una diferencia acusada en el modo de vida, un grado de informacin y de
formacin, del porvenir objetivo de los adolescentes y de sus padres, como
consecuencia de la aceleracin de la evolucin cientfica, tcnica, econmica y cultural. De
esto se deriva un desajuste en el sistema de referencia de los mayores, que tiene como
resultado una crisis de la autoridad paterna, que expresa el carcter caduco e los valores de
experiencia adquiridos por la edad. La vejez, en lugar de ser fuente de prestigio, tiene un
carcter negativo: significa desajuste, incapacidad de comprender, ignorancia de procesos en
curso. Es una ruina objetiva de la autoridad de los mayores que funda la posibilidad de
rechazo de toda autoridad que pretenda apoyarse sobre la ancianidad y la experiencia y que
est interiorizada como contestacin de la autoridad paterna, magistral, institucional, etc. Esta

333

ruptura generacional se encuentra, a su vez, sobredeterminada por un rompimiento de

perspectivas histricas y por una crisis de la estructura social.
b. Las generaciones de ms de 30 aos fueron formadas por una sucesin de
desastres y por la experiencia del miedo. Desastre del frente popular; miedo a la guerra;
desastre militar y econmico durante o despus de la guerra; miedo del comunismo y de la
URSS; miedo de EEUU y de un enfrentamiento nuclear; desastre del euro-centrismo;
desastre de los imperios coloniales; etc. Consideraban la violencia (fascista o
revolucionaria) como el ms grande de los males y, en nombre de la defensa del
confort y de la seguridad, defendan valores completamente conservadores. La
coexistencia pacfica y el reformismo prudente eran lo nico razonable en poltica. Durante
ese tiempo, las revoluciones china, cubana, vietnamita, marcaban la victoria de la
intransigencia revolucionaria y de la moral heroica, la debilidad y la vulnerabilidad de las
civilizaciones fundadas en el poder tcnico e industrial. Europa deviene una provincia al
margen de la lucha decisiva. La contradiccin dominante, motor de la historia mundial,
es entre el imperialismo y el antiimperialismo. La contestacin de la autoridad y de la
sociedad establecida encuentra en la importancia de las revoluciones antiimperialistas
su justificacin histrica, su fuente de inspiracin ideolgica y sus armas polticas. La
incomprensin de formaciones y de dirigentes de izquierda histrica para la lucha
libertadora de los pueblos oprimidos profundiza la crisis de su autoridad y legitima el
desprecio que la nueva generacin les tiene.
c. Esas determinaciones de la ruptura generacional no bastaran para engendrar un
nuevo radicalismo revolucionario de masas si no coincidieran con la nueva intensidad
que reviste para los jvenes la contradiccin fundamental de las sociedades capitalistas:
entre las fuerzas productivas y relaciones de produccin capitalista. Para un joven, sin
importar la formacin que haya adquirido, la integracin en la sociedad burguesa es hoy una
imposibilidad prctica en la gran mayora de los casos (de ah el descrdito total de la
ideologa y del orden burgus). Los jvenes trabajadores y los estudiantes son a la vez
frustrados por el sub-empleo de sus competencias reales y por la conciencia de
competencias posibles que la sociedad les niega. Esa sociedad aparece como incapaz de
integrar en sus estructuras autoritarias y jerrquicas la fuerza de trabajo potencial de los
jvenes. De ah que el conjunto global sea puesto en tela de juicio por los jvenes de la
sociedad capitalista.
7. Una de las grandes adquisiciones del movimiento de mayo-junio es que, por
primera vez desde hace 35 aos, la cuestin de la revolucin y del pasaje al socialismo
fue planteada en un pas capitalista avanzado en funcin de necesidades y de criterios
que no deben nada a los esquemas que, desde el VII Congreso del Comintern,

dominaban la poltica y la ideologa de los partidos comunistas. Por primera vez, las
fuerzas revolucionarias (an embrionarias) esbozaron en la accin de masas la
perspectiva de un socialismo rico que no deba nada al modelo estaliniano o
postestaliniano que ha sido una referencia casi obligatoria para los partidos marxistas desde
hace 40 aos. As, se plante en Francia la exigencia de un nuevo partido
revolucionario, capaz de asumir las funciones indicadas ms arriba y de definir un modelo
de democracia socialista adaptada a las exigencias culturales y de liberacin individual y
colectiva de trabajadores de un pas desarrollado.

61. Francisco Jos Veiga Rodrguez, Enrique

Ucelay Da Cal y ngel Duarte Montserrat,
"Expectativas en alzamiento. Las revueltas del 68", en
La paz simulada. Una historia de la Guerra Fra 1941
-1991, pp. 227-245 (cap. 17).
La recuperacin econmica mundial, liderada por EEUU durante la Primera Guerra Fra,
tuvo el efecto de consolidar al consumismo frente al comunismo. Se entenda al primero como
una tendencia igualadora de riqueza gestionada por el mercado y corregida mediante
intervenciones del Estado, en tanto que el segundo constitua una ideologa igualitaria
basada en el desarrollo dirigido por el Estado. El debate fue ms parecido entre s de lo que
se suele remarcar. Se discuta la moralidad del crecimiento econmico y su relacin con el
Estado y con el predominio de la produccin blica. En realidad, ambos lados se acusaban de
lo mismo: mundo libre vs. Pases amantes de la paz, los dos amenazados por el
expansionismo del contrario; tirana de los grandes monopolios vs. Opresin de los
planificadores centrales; Meritocracia vs. Ascenso social mediante la burocracia.
Las movilizaciones del miedo.
La intelectualidad liberal norteamericana denunciaba, especialmente en la segunda
presidencia de Eisenhower y durante Kennedy, los peligros de la masificacin social. Centraba
sus crticas sobre el peligro del hombre-masa, carente de valores e incapaz de tener un
compromiso ciudadano responsable y autnomo; tambin se exponan los peligros de la
cultura acomodaticia. Esto se conjug con la crisis Sputnik, generada por el adelantamiento
inicial de la URSS en la carrera espacial. A ello se sumaba el tpico del lavado de cerebro
para explicar buena parte de las crticas radicales al sistema (luego de que, finalizada la Guerra

334

de Corea, unos prisioneros de guerra norteamericanos se pasaran de bando e hicieran

declaraciones culpando a la causa americana de usar armas biolgicas).
Por su parte, la URSS ingres a la carrera atmica y armamentstica bajo el modelo de
planes quinquenales, con el objetivo de superar a los EEUU. Se implement una gigantesca
campaa agrcola a fin de elevar la produccin (emulando a los EEUU), con resultados
inicialmente exitosos, aunque luego decayeron estrepitosamente y se inici una fuerte
dependencia del trigo de EEUU y Canad. Esto ltimo favoreci un clima de distensin, dada la
importancia de ese comercio para ambas potencias.
En el plano cultural, el dominio de los EEUU fue mucho ms evidente, ya que la URSS no
dispona de una cultura de consumo masivo que pudiese competir fuera de sus reas de
influencia. La escasa libertad creativa del bloque sovitico hizo que la produccin cultural ms
consumista y menos instrumental tuviera una aceptacin internacional mucho menor. No haba
competencia con el consumismo yanqui.
Un factor que result de vital importancia para acercar a las dos potencias fue el desarrollo
atmico logrado por ambas. El miedo a un apocalipsis nuclear llev a una distensin de las
relaciones y al acercamiento de ciertas posturas. En este punto, la nota discordante la dieron
los comunistas chinos, quienes al proclamarse los herederos de Stalin en el movimiento
comunista internacional, radicalizaron su discurso diplomtico a fin de desprestigiar a los
soviticos. Esta situacin gener una nueva sensacin de temor en Occidente: el peligro
amarillo. La agresividad china reforz el encuentro entre Este y Oeste.
La revolucin de las expectativas.
Los movimientos del 68 fueron numerosos y variados. Sin embargo, estaban unidos por
la comn inadecuacin de los esquemas heredados de la 2da Guerra Mundial. Se trataba
de un rechazo generacional, puesto que se consideraban insuficientes las justificaciones
derivadas de la contienda. Se rechazaba la militarizacin y se reclamaba una atraccin hacia
el contrario. Ello deriv, por ejemplo, en la reintroduccin del marxismo como instrumento
intelectual en los EEUU y una reivindicacin del consumismo en la URSS.
El origen remoto de las revueltas del 68 se halla en China, donde Mao, en 1965-1966,
busc convertir la rebelin de los jvenes contra la prudencia estaliniana del Partido
Comunista Chino en un movimiento contra las autoridades universitarias. En Occidente,
las revueltas nacan de la dinmica masificadora de una educacin convertida en instrumento
para satisfacer todas las expectativas cruzadas de servicios y ascenso social colectivo. La
cadena comenz en Varsovia en enero de 1968, con enfrentamientos entre estudiantes y
policas. En marzo se contagi a Praga, luego Italia, Gran Bretaa, Francia. Luego, con el

asesinato de M.L. King, se extendi a EEUU, y con el atentado sufrido por el lder estudiantil
alemn Rudi Dutschke, a Alemania.
Los jvenes descrean de los mitos heredados de la 2da Guerra, salvo el del alzamiento
nacional y la idealizacin del pueblo en armas. Se juzgaba a la cultura dominante como
totalitaria y, por ello, rechazable. Era sumamente visible el sentido de desajuste
generacional.
Un conjunto de factores diversos confluyeron para propiciar las revueltas. El
acercamiento entre las dos potencias principales no dio lugar solamente a un pacifismo, sino
tambin a un belicismo que se expanda entre bastidores. La influencia de China (que, junto
con la descolonizacin, acerc por su agresividad a los dos bloques) llev a la formacin de
escisiones maostas en partidos y movimientos prosoviticos. Todo ello daba un barniz
ideolgico a lo que en todas partes tuvo ms de verdadera revolucin de expectativas
en alza que de otra cosa. La masificacin de la educacin llev a la conformacin de un
proletariado acadmico ansioso por ocupar sus plazas sin esperar a pasar por los filtros
pertinentes.
En este sentido, la revolucin juvenil mundial del 68 represent la mundializacin de
la crtica social germano-estadounidense a los costes de la sociedad de masas, as como
la necesidad de combinar enfoques freudianos y marxistas. Con su uso emblemtico de
msica, diseo juvenil y agitacin callejera, el movimiento representaba supuestamente una
nueva cultura popular, que en realidad estaba altamente intervenida por los medios de
difusin tradicionales.
Las revoluciones del 68 no resolvieron nada en ninguna parte, ni tuvieron ninguna
implicacin decisiva; por mucho efecto de demostracin y de revolucin en cadena, sus
resultados concretos fueron de mucho menor calado que el brote anlogo de 1848, El
significado real, pero invisible, del 68 fue que era un fin, no un nuevo comienzo. En
efecto, la nueva izquierda que entonces se mostr dispuesta a tomar a escala mundial el
relevo generacional de los obrerismos histricos, la socialdemocracia y el comunismo,
incluso del anarquismo, fue un canto de cisne, un brote reafirmador de mensajes conocidos.
El 68 en el Este
Dada la relacin asimtrica entre los dos bloques, en la URSS y sus satlites surgieron
en los setenta los primeros movimientos contestatarios, cuya forma era invertida en
cuanto a los valores occidentales. El mundo cultural sovitico estuvo plagado de figuras
colaboracionistas sometidas al control, pero al mismo tiempo usadas como prueba de la
creatividad contestataria.
335

La ms genuina oposicin se concentr, lgicamente, fuera del marxismo y sin

contemplaciones con la vida oficial. Especialmente en los pases satlites, la tendencia haba
sido incorporar todas las opciones posibles, incluido el fascismo al sistema oficial. El efecto de
rebote vino en los setenta, cuando se podan recuperar creativamente, como respuesta
negativa absoluta, las tradiciones nacionalistas y derechistas anteriores a 1939 por parte
de las nuevas generaciones. La prueba ms importante de ello sera, sin duda, el movimiento
sindical Solidarno 61, catlico pero interclasista, que agrupaba a obreros y universitarios,
idealizador de los valores de preguerra a travs de un prisma contracultural actualizador y
que pondra al comunismo polaco contra las cuerdas.
En el Este, donde el vanguardismo social era la ortodoxia poltica, el paso de los aos
sesenta a los setenta significo el reconocimiento del vanguardismo cultural.
En el sistema sovitico, las hipocresas eran reforzadas policialmente, lo que las mantena
muy firmes. En Occidente, por el contrario, la corrupcin permanente del mercado hizo que
la aceptacin del vanguardismo social, cuando lleg tras el espectculo del 68, tuviera una
vertiente perversa, conscientemente irnica. (?)
La victoria del individualismo
Los aos 70 y 80 vieron cmo se iran deshaciendo todos los valores culturales
nacidos en el perodo de entreguerras, forjados en la 2da Guerra y desarrollados durante
la Guerra Fra. Durante los setenta, en el mundo occidental se produjo un salto cualitativo
en la identificacin entre consumismo y derechos polticos.
La posibilidad de controlar la procreacin reforz igualmente la transformacin de los
roles sociales, inicindose la exaltacin de la intersexualidad y, con ello, la promocin laboral
y social de las mujeres como actores autnomos dentro de una nueva y siempre expandible
clase media de servicios.
Del mismo modo, se identific el derecho a disponer del propio cuerpo con la aparicin del
sexo recreativo, libre de preocupaciones procreacionales gracias a la creciente difusin de
anticonceptivos de bajo coste (era la famosa revolucin sexual proclamada por los hippies en
los 60s). Si la mujer poda controlar su sexualidad y tomaba posesin de s misma,
entonces los lmites morales histricos carecan ya de sentido, puesto que no pasaban de
ser un abuso patriarcal; al mismo tiempo, se contribua a la extensin de la segunda fase
histrica del feminismo. La sexualidad se convirti, especialmente en los setenta, en la

61

Solidaridad (Solidarno , en idioma polaco) es una federacin sindical autnoma e

independiente polaca de races cristianas, nacida de las luchas obreras y campesinas por la
libertad sindical y en contra del Estado socialista, dirigidas por Lech Wasa,1 fundada en
septiembre del ao 1980 y considerado uno de los mayores sindicatos de la historia.

bandera del triunfo del individualismo por encima de las pretensiones colectivas
histricas, o hasta de los colectivismos que haban marcado el devenir del siglo XX.
Al mismo tiempo, la expansin de los derechos individuales tuvo otras muchas
traducciones jurdicas (como el divorcio sin culpas o la obligacin policial de reconocer los
derechos de un sospechoso).

62. Jan Patula, "La primavera de Praga (1968)" (cap.

9).
[N de R: Ante todo, un pequeo abstract acerca del tema: con el rtulo Primavera de Praga se
designa al proceso de renovacin y reforma impulsado desde el PCCh (PC de Checoslovaquia) en
aras de establecer una va al socialismo que respondiera a las especificidades checoslovacas. Fue un
proceso que propuso cambios tales como la democratizacin de la sociedad civil, el fin de la censura y
la desinformacin en los comunicados de prensa o el permiso para la autoorganizacin desde las
bases. Esto hizo que el bloque de pases socialistas que integraban el Pacto de Varsovia (Hungra,
URSS, Polonia, RDA y Bulgaria) interviniera militarmente y obligara al PCCh a recapacitar].

La llamada Primavera de Praga fue el movimiento reformador del socialismo real de

mayor envergadura que se haba producido hasta ese momento en un pas de Europa del
Este. Por primera vez en la historia de los pases de democracias populares se procedi de
hecho y no slo de palabra (como en el octubre polaco del 56) a cambiar radicalmente la
prctica poltica, la relacin entre los gobernantes y los gobernados, el sistema de
economa centralizada y la vida cultural. Tambin busc conciliar la democracia con el
socialismo, y las libertades individuales con la organizacin masiva de la sociedad El proceso
de cambio involucr a la totalidad de la sociedad civil, al PCCh y a los aparatos estatales,
con lo cual se logr un frente comn de reformas.
Si bien los cambios estructurales del sistema checo tuvieron lugar en el corto periodo de ocho
meses (de enero a agosto del 68, gobierno de Dubcek), el mismo movimiento reformador tuvo
un largo proceso de gestacin y movilizacin de diferentes fuerzas sociales, as como de
elaboracin de las alternativas programticas. Es necesario analizar esta fase preparatoria
para comprender cabalmente el alcance, las caractersticas y los objetivos del movimiento
reformador del 68.
Las fuerzas conservadoras del partido ahogaron los intentos revisionistas de 1956-57 e
impusieron el control, en las filas del PCCh, sobre las organizaciones de masas y los medios
de comunicacin masiva. Sin embargo, fueron factores internos de Checoslovaquia los que
influyeron decisivamente sobre la evolucin posterior, especialmente la crisis
336

econmica de 1962 (que evidenci una poltica econmica errnea). La crisis econmica
contribuy, ms que cualquier otro factor, a romper la unidad aparente de los aparatos de
poder y a movilizar tanto a las fuerzas internas del partido como de la sociedad con el objetivo
de promover los cambios.
La oposicin interna al partido se manifest en el XII Congreso del PCCh, en 1962. En l
se impuso la formacin de una comisin especial encargada de investigar los procesos
polticos de la poca stalinista a fin de rehabilitar a sus vctimas (en los procesos polticos de
los aos 1949-54, miles de personas haban sido injustamente condenadas a largas penas de
prisin y algunos a muerte). El informe de la revel los mtodos crueles que emple la polica y
comprob la culpabilidad de la direccin del partido en montar esos procesos.
A partir del 63 se inici el proceso de lenta integracin de todas las fuerzas que
buscaban un cambio en la situacin. La corriente reformadora del partido ganaba cada
vez ms fuerza por el apoyo manifiesto de intelectuales (principalmente de los escritores),
msicos, periodistas, estudiantes (que salieron a la calle y fueron reprimidos), economistas. En
1963 tambin se manifestaron pblicamente las reivindicaciones nacionales de los
eslovacos.
Frente a la masificacin de las crticas y el estancamiento econmico, el grupo conservador del
partido tuvo que replegarse al adoptar la liberalizacin controlada que consisti en atenuar la
censura, disminuir la tutela directa del Partido sobre la vida intelectual, sacrificar a algunos de
los funcionarios ms odiados por la poblacin y aceptar a Dubcek como primer secretario del
PC. Se conformaron 3 comisiones para elaborar proyectos de reforma.
1. Una de estas comisiones se encarg de elaborar un nuevo sistema de planificacin y
gestin econmica, que partiese de la liberacin de las fuerzas potenciales estranguladas
por el centralismo burocrtico, sustituyendo el modelo de economa centralizada por un
modelo de mercado, con planificacin descentralizada, flexible y adaptable a las
condiciones cambiantes del pas y el extranjero. Se trataba de optimizar las condiciones
econmicas, de asegurar mayor produccin y productividad, mediante la participacin y el
incentivo de los productores, y la regulacin oportuna de las eventuales distorsiones mediante
la ley. El proyecto haca hincapi en que no se trataba de regresar al sistema capitalista, y
aunque se busc liberar la actividad econmica no se excluy la existencia de un centro de
decisiones, el centro planificador.
2. Una segunda comisin interdisciplinaria se encarg de elaborar los lineamientos para el
cambio del sistema de planificacin y gestin econmicas de acuerdo a los desafos que
presentaba la revolucin cientfico-tcnica que estaba ocurriendo en los pases
capitalistas avanzados y obligaba a la sociedad checa a elaborar una alternativa propia. Para

los checos, dicha revolucin era una necesidad impostergable, por lo que debera
programarse e impulsarse desde el PCCh. Pero, al mismo tiempo, el partido necesitaba
transformar sus mtodos de accin, con el propsito de acelerar la construccin del socialismo.
3. Una tercera comisin interdisciplinaria debi trabajar la cuestin del desarrollo de la
democracia y el sistema poltico en la sociedad socialista, llegando a la conclusin de que
era necesario tambin emprender una reforma en el plano poltico-ideolgico. En el corto
plazo se destac la necesidad de desarrollar plenamente la democracia poltica en las
relaciones entre el ciudadano y la comunidad poltica que, al mismo tiempo, debera romper el
monopolio de la emancipacin poltica, lo cual slo se lograra mediante una administracin
autnoma de los productores.
Los resultados del trabajo de esas tres comisiones constituyeron el tronco principal de las
reformas que influyeron directamente en la formulacin del Programa de Accin del PCCH en
el perodo de Dubcek (enero-agosto del 68). Mientras tanto, a lo largo del 67 la crisis madur
en la sociedad checoslovaca como crisis global del sistema. Grupos sociales cada vez
ms amplios manifestaban su inconformidad y exigan profundas reformas. Las
represalias de las autoridades (expulsiones del partido, cierre de revistas, etc.) provocaron una
mayor movilizacin social y solidaridad con los afectados. La crisis incluso afect al Bur
Poltico del partido: creci la oposicin hacia el primer secretario, considerado el smbolo
del Antiguo Rgimen y el principal obstculo para el movimiento reformador, y el Comit
Central del Partido lo oblig a dimitir en enero del 68.
Se inici un perodo breve pero intenso de renovacin en todos los sentidos.
Inmediatamente despus del cambio del primer secretario A. Novotny, tuvo que dimitir el 5
de enero del 68 como resultado de las presiones, le siguieron otros funcionarios en los puestos
claves de los aparatos polticos ocupados ahora por personas que gozaban de gran estimacin
social, como Dubcek. Adems, al detenerse la censura desapareci el temor a las represalias,
y la gente comenz a expresarse.
Pasado el entusiasmo por la designacin de personas aceptadas por la poblacin
comenzaron a demandarse cambios estructurales del sistema. Para promover estos
cambios surgieron una serie de agrupaciones y clubes, que actuaron como grupos de
presin sobre los aparatos de poder y constituyeron las primeras formas de autoorganizacin
social.
Las proclamas de autogestin obrera encontraron un terreno ms frtil en las
universidades, donde se fundaron diferentes organizaciones al margen de las que existan
oficialmente. Las fbricas se tornaron puntos de encuentro para el debate (incluso se invit a
los estudiantes a participar) de los problemas del pas, poco despus, aparecieron unos
337

primeros comits obrero-estudiantiles en la regin de Praga. Simultneamente, las

grandes organizaciones sindicales se desintegraron y surgieron nuevas (o las mismas se
redujeron y renovaron sus formas de actividad, hacindose autnticos portavoces de los
obreros). Se empezaron a or voces que reclamaban la iniciativa poltica para los obreros. Por
otra parte, empez a forjarse una alianza entre los estudiantes y los intelectuales.
La profunda movilizacin social que se vivi durante la Primavera de Praga no estuvo
dirigida en contra del PCCh; ms bien, las demandas sociales ejercieron una presin muy
fuerte sobre el partido. Mientras que para el ala stalinista la agitacin social expresaba el
peligro antisocialista, para el ala reformista significaba que haba que aumentar los esfuerzos
por ganar el consenso de la poblacin, sin recurrir a los tradicionales mtodos coercitivos. Con
ese propsito, la direccin adopt en abril un Programa de Accin que se propona construir
un nuevo modelo de sociedad socialista, profundamente democrtico y adaptado a las
condiciones checoslovacas. As, el ala progresista del partido, que desde entonces lleg a ser
dominante, se comprometi a emprender transformaciones estructurales en todos los niveles.
El modelo de socialismo que se propona presupona la creacin de una relacin distinta
entre la sociedad y el Estado, principalmente con el PCCh, que se encargara de articular las
aspiraciones democrticas, de justicia social, de plena informacin y de progreso en todos los
sentidos. Se elabor un programa que si bien no contempl crear un sistema pluripartidista, si
recalc una clara distincin entre la esfera de actuacin del partido y la del gobierno,
hacindolos responsables frente al parlamento, el cual debera convertirse en la mxima
instancia de poder por ser la emanacin de la voluntad del pueblo. Se prevea tambin
una genuina renovacin del Frente Nacional, de tal suerte que englobara a todos los partidos y
organizaciones de masas que compartan los principios socialistas, pero que gozaran de
autonoma organizativa.
El PCCh se comprometi a cambiar la poltica de informacin (para acabar con la
informacin retardada, deformada e incompleta), y puso fin a la censura. El programa prest
atencin a los problemas candentes de la poblacin: se suprimieron los obstculos para
viajar al extranjero y se atac a fondo la cuestin de rehabilitar e indemnizar a las
vctimas de las arbitrariedades del stanilismo. Para impedir la repeticin de estas prcticas,
se decidi depurar y reorganizar los servicios de seguridad. Se aspir a normalizar las
relaciones entre el Estado y las iglesias, as como a asegurar la plena igualdad de las naciones
checa y eslovaca en su participacin en la estructura federativa del Estado y a respetar la
autonoma de las minoras nacionales.
Tambin se plante una reforma de la economa nacional y el mejoramiento del nivel de
vida de la poblacin. El programa se propuso democratizar la actividad econmica con el fin

de asegurar la ms amplia participacin de los productores en la gestin de las empresas

productivas y tambin de elevar el nivel de vida de la poblacin.
Tambin se adoptaron nuevos estatutos. El Comit Central del PCCh acept modificar
radicalmente los mtodos de accin y la organizacin del partido. Aunque no legaliz la
existencia de fracciones en su seno, abandon la prctica del centralismo democrtico
(autoritarismo de la cpula del partido), garantizando el derecho a expresar opiniones
divergentes en la prensa y en las asambleas. Para democratizar las estructuras y el
funcionamiento del partido, se exigi contar con al menos dos candidatos para ocupar un
puesto, y elegir uno en votacin secreta. Igualmente, se estableci que la ocupacin de los
cargos directivos en todos los niveles no deban rebasar los 12 aos, y que se deba promover
la rotacin de cuadros.
El PCCh, con la direccin y los programas renovados, goz de una enorme simpata,
no slo entre sus miembros sino entre la poblacin en general. Pero no faltaron las
crticas, que se ventilaron tanto entre diferentes sectores de la sociedad como en las propias
filas del partido. La direccin defenda la necesidad de que el PCCh mantuviese el papel
dirigente, y este principio fue objetado por tendencias nuevas o revividas, como la
socialdemocracia, pero tambin dentro del partido. Tambin se ejercieron presiones concretas,
y no slo opiniones crticas, para depurar los aparatos de poder en todos los niveles, presiones
que rindieron sus frutos.
-La presin de la sociedad para depurar los cargos durante la primavera de Praga surti su
efecto: alrededor de 100.000 personas tuvieron que dimitir. Mientras tanto, la prensa de los
dems pases del bloque socialista caracterizaba el movimiento checoslovaco Frente a las
campaas de los medios de comunicacin masiva de los pases hermanos, que
presentaban los acontecimientos de Checoslovaquia como un movimiento
contrarrevolucionario y antisocialista, pareci haber existido un amplio consenso
social en torno a defender el propio camino hacia el socialismo. Los PCs sovitico,
blgaro, hngaro, polaco y de Alemania del Este, ante la preocupacin por los
acontecimientos de Checoslovaquia, realizaron una cumbre de los Cinco en Varsovia.
El comunicado de la reunin se limit a advertir a los comunistas checoslovacos sobre
el peligro de las fuerzas antisocialistas y la pasividad del equipo dirigente. Los Cinco
aseguraron que no tenan intenciones de intervenir en los asuntos internos que concernan al
partido y al Estado checoslovacos. La direccin del PCCh rechaz las acusaciones como
infundadas y, al mismo tiempo, reiter la buena disposicin de proseguir las negociaciones en
tierra checoslovaca. Prosiguieron las negociaciones entre un cmulo de tensiones y del apoyo
de la sociedad checoslovaca a sus dirigentes.
338

 El PCCh se mantuvo todo ese tiempo como la principal fuerza poltica cuya autoridad
creca a medida que las presiones externas se cernan sobre el pas. Con la intervencin
militar de las tropas de los cinco pases del Pacto de Varsovia (intervencin tan
brillantemente organizada que hace suponer que la preparacin dur varios meses) se
puso fin al ascenso del movimiento reformador de Checoslovaquia.
A los largo de 15 aos, demostr que el proceso de cambio estructural se nutri
principalmente del ideal marxista de la superacin del sistema dominante. En cada una de sus
etapas, el PC actu, o fue considerado como una fuerza motriz del cambio y el garante del
carcter socialista de las transformaciones sin renunciar, al mismo tiempo, a las demandas de
una democratizacin efectiva desde las instancias del propio partido hasta los aparatos del
poder estatal.
Para Lbl, el 68 implic una revolucin intelectual ya que fueron los intelectuales los que
sustituyeron a los obreros como vanguardia del progreso transformndose en una gran
fuerza poltica.
-La intervencin de los pases del Pacto enterr la posibilidad de construir el Socialismo con
rostro humano segn la metfora de Dubcek al aplastar el movimiento social nacional de
carcter innegablemente socialista por una interpretacin diferente del socialismo.
Patula plantea que la Primavera de Praga fue el punto culminante y, al mismo tiempo, final
del largo proceso revisionista iniciado en la poca poststalinista. En cada una de sus
etapas, el PCCh actu, o fue considerado como una fuerza motriz del cambio y el garante del
carcter socialista de las transformaciones sin renunciar, al mismo tiempo, a las demandas de
una democratizacin efectiva del partido y de los aparatos estatales. Tambin se hizo efectivo
por primera vez en la historia de los pases socialistas el principio de la autonoma
organizacional para diversos grupos y estratos sociales. La intervencin de los cinco pases
del Pacto de Varsovia en el 68 signific el fin del revisionismo en Europa central, y la
terminacin brutal de las esperanzas de que los PCs en los respectivos pases pudiesen
encabezar los movimientos de reforma acordes con las aspiraciones de la inmensa parte de
cada sociedad.
-Con la intervencin militar de los pases del Pacto de Varsovia se puso fin al proceso
reformador checoslovaco que haba pugnado por unir el socialismo con la libertad, que
era, segn el filsofo Svitak, el ideal de Marx.

T12. Democracias Populares: surgimiento y

consolidacin.

64. Manuel Azcrate, "Las democracias

populares", (cap. 4).
Al final de la 2da Guerra Mundial, siete estados del este de Europa (Polonia, Checoslovaquia,
Hungra, Yugoslavia, Albania, Rumania y Bulgaria) y un medio-estado (la parte oriental de
Alemania) quedan en la zona de ocupacin sovitica. Eran, con la excepcin de
Checoslovaquia y Alemania, pases sin tradiciones democrticas. En esos pases se
establecen regmenes calificados de democracias populares, un rgimen que funciona hasta
los aos 1950-1952. El precedente se haba dado durante la Guerra Civil Espaola. Ah est el
origen que Azcrate plantea para las democracias populares. // Esta experiencia pone en
evidencia hasta qu punto la influencia la dominacin del comunismo sovitico
destruy posibilidades de desarrollo originales, quiz progresistas, de otros partidos
comunistas. La lucha comn contra el fascismo haba generado posibilidades de encuentro,
de cooperacin, entre socialistas, comunistas, socialcristianos, para objetivos reformistas y
democrticos. Un clima propicio a ello se daba en amplios sectores de los partidos comunistas.
Definicin: Una democracia popular implicaba
a) Economa mixta: se respetaba la propiedad privada, pero se nacionalizaron las
empresas que haban colaborado con el nazismo. Como tal colaboracin haba sido amplia,
y adems el concepto muy ambiguo, la poltica de nacionalizacin abarc a ramas decisivas.
b) Reforma agraria: fue decisiva en los casos en los que persistan los latifundios, como en
Hungra. Sin duda ello explica la pasividad del campo cuando, en 1956, se produjo la
revolucin hngara contra la ocupacin sovitica, que fue bsicamente una revolucin de
obreros e intelectuales.
c) Sistema poltico pluralista: se respetaron los partidos polticos, salvo los que haban
colaborado. Volvieron a funcionar los partidos tradicionales, o las fracciones antifascistas de
ellos (liberales, agrarios, conservadores). Los socialistas eran dbiles, con excepcin de
Checoslovaquia y Alemania. Los comunistas mayormente estaban reducidos a pequeos
grupos, pero desde el principio, gracias a la intervencin determinante de las autoridades
militares soviticas, los puestos decisivos en los ministerios del Interior, polica, ejrcito y
servicios de informacin fueron ocupados por comunistas.
-Inicialmente, la base de apoyo popular a estos regmenes fue amplsima. Representaban
una serie de valores entonces primordiales: liberacin de la opresin alemana, retorno a la
paz, antifascismo, promesa de libertad, mejoras sociales sustanciales. No obstante, la
democracia popular era una forma que encubra o encauzaba la dominacin sovitica sobre
Europa del Este. Formalmente no se negaba la soberana nacional de esos pases; el
339

mecanismo de dominacin implicaba a) la hegemona comunista en cada gobierno, b) el

sometimiento de los partidos comunistas a la voluntad de Mosc.
La poltica de Stalin. Contra lo que se ha dicho a menudo, al trmino de la 2da Guerra Mundial.
Stalin no tena proyectado impulsar una revolucin a escala mundial, ni tena fuerzas para
hacerlo. De hecho, la creacin por la URSS de estas democracias populares refleja el
carcter defensivo de la poltica de Stalin, cuyo objetivo esencial era consolidar lo que ya
tena ocupado, establecer un glacis protector delante de la URSS. // Los PC fuertes luego de la
2da Guerra Mundial eran los de Francia, Italia y Grecia, pero Stalin no hizo nada por impulsarlos
a la toma del poder; por el contrario, su posicin era que los Aliados occidentales deberan
arreglar sus propios asuntos, y que los PC deberan colaborar en la reconstruccin. // En
Europa del Este, slo en Yugoslavia (y de manera derivada, en Albania) surge un rgimen que
escapa a la hegemona sovitica: el de Tito. Menciona los ejemplos de Polonia, Eslovaquia,
Rumania, Bulgaria, Hungra y Yugoslavia. Todas con mtodo en comn: utilizar las condiciones
militares sobre el terreno para imponer gobiernos en los cuales el aparato coactivo del Estado
queda en manos de los comunistas.
Yalta. La aparicin de las Democracias Populares tiene lugar en el marco de aplicacin de
los acuerdos de Yalta. Es indudable que Stalin viol los trminos que garantizaban a cada
pas el derecho a escoger su propio gobierno, pero esa violacin no poda sorprender a los
gobernantes occidentales. Churchill y Roosevelt se haban mostrado dispuestos a aceptar un
rea de influencia sovitica en Europa oriental. El endurecimiento posterior por parte de EEUU
(a partir de la presidencia de Truman, que impulsa la doctrina que lleva su nombre y el Plan
Marshall) y de GB (Churchill sale a decir que se ha levantado un teln de acero entre Oriente
y Occidente) promueve una reaccin defensiva por parte de Stalin, una reaccin que
busca afianzar definitivamente la estalinizacin de Europa oriental.
Menciona los ejemplos de Polonia, Eslovaquia, Rumania, Bulgaria, Hungra y Yugoslavia.
Todas con mtodo en comn: utilizar las condiciones militares sobre el terreno para imponer
gobiernos en los cuales el aparato coactivo del Estado queda en manos de los comunistas.

El Kominform. Todo cambia en 1947. EEUU da un giro en su poltica para prepararse a

hacer frente a la supuesta ofensiva de la URSS. Ante la situacin en Grecia, donde GB ya no
est en condiciones de sostener al gobierno monrquico (y donde el PC es muy fuerte), el
presidente Truman anuncia que EEUU va a enviar tropas, y que en adelante intervendr para
sostener la libertad frente a la agresin comunista. Se formula, pues, la Doctrina Truman.
En mayo del mismo ao se expulsa a los comunistas de las coaliciones de gobierno de
Francia e Italia. Adems, ese mismo ao se implementa el Plan Marshall, cuyos trminos son
rechazados por la URSS (pues consideraba que la pondran en inferioridad de condiciones), y
por las Democracias Populares de Europa del Este. La URSS responde al cambio de tono
occidental con tres medidas: a) creacin del Kominform (para homogeneizar y coordinar a
todos los PC de la regin), b) acentuacin del conflicto con Tito, c) depuracin de los PC. // La
creacin del Kominform, sobre todo, es una respuesta a la Doctrina Truman. En efecto,
Zdnov formulara entonces la Teora de los Dos Mundos, segn la cual el enfrentamiento
entre la URSS y el enemigo imperialista es inevitable, no hay vas intermedias, y hay que
combatir a quienes quieran colaborar (ej.: socialdemcratas). La intencin era liquidar las
coaliciones pluralistas en pases como Polonia o Checoslovaquia, y afianzar la sovietizacin
de sus regmenes. En rigor, este fue el fin de las Democracias Populares. Se fusion por la
fuerza a los PS con los PC, y se prohibi a los dems partidos.
El conflicto con Tito y los procesos. Stalin vea en las coaliciones pluralistas que se
formaban en las Democracias Populares una amenaza a la estabilidad de su glacis protector.
Pero los yugoslavos directamente rechazan las directivas moscovitas y asumen una
autonoma que la URSS no estaba dispuesta a reconocer. Tito pasa a ser calificado como
traidor, siervo del imperialismo, etc. Pero aqu se trata de un jefe de Estado con gran apoyo
popular, Stalin no puede intervenir abiertamente. Pero lo que s hace es intervenir en el resto
de Europa del Este para desbaratar las coaliciones e imponer regmenes adictos. Se
depuran los PC para detectar traidores, etc. A partir de 1950, pues, ya no tiene sentido hablar
de democracias populares.

La lucha antifascista. En Europa Occidental se haban constituido Frentes Populares con

participacin de los comunistas, y stos haban llegado a ser parte de las coaliciones de
gobierno en Francia e Italia. En Europa Oriental tambin se haban formado frentes de estas
caractersticas, y exista la esperanza de que sera posible desarrollar formas democrticas
que condujeran al socialismo. Es la poca en que Browder decide disolver el PC
norteamericano, por ejemplo.

El trmino socialismo real surge a finales de los 60, cuando se duda si el rgimen
sovitico era socialista, pero este concepto es aplicable a las democracias populares. A partir
de esa fecha, el modelo que se les impone a las democracias populares implica: a) que la
industria y el crdito pasan a manos del Estado; b) fin de la propiedad privada; c) agricultura
colectivizada; d) poltica exterior subordinada a la URSS; e) poltica interior hegemonizada por
el PC ya depurado; f) en lo ideolgico, subordinacin a las doctrinas del PCUS; g) soberana
340

limitada del Estado: la URSS tiene derecho a intervenir. // Este modelo, dice Azcrate,
permanece intacto hasta la perestroika de Gorbachov. // En 1956, en el contexto del XX
Congreso del PCUS, en el cual se expusieron y condenaron los delitos del estalinismo,
afloraron reclamos de mayor autonoma y libertad en Europa oriental, pero fueron prontamente
aplastados por la URSS. El principal fue la Revolucin Hngara de 1956: rebelin donde la
estructura pluralista subsiste, a pesar del intento de la URSS de homogeneizarlo con el sistema
sovitico. B) La primavera de Praga de 1968: donde se produce una ruptura del movimiento
comunista. Y c) En Polonia, no slo el movimiento Solidaridad en 1980 sino las luchas obreras
e intelectuales desde 1956.
Como dice el autor, los efectos del deshielo fueron ms visibles al interior de la URSS y en las
relaciones de la URSS con EEUU, que en los pases de la rbita sovitica. stos siguieron
atados a una rgida dominacin.
Propone tres factores determinantes para la disolucin del sistema sovitico: a) El fracaso
econmico ante la revolucin cientfico-tcnica b)La competencia militar con EEUU, que agrav
el punto anterior c) La poltica exterior del PCUS llev a que los conflictos de la periferia fueran
conflictos totales.
Al iniciarse la perestroika, el centro, Gorbachov, necesita que en la periferia tomen el poder las
fuerzas reformistas para defenderse mejor frente al peso inmovilista, que en la URSS tiene una
fuerza enorme. Pero en la RDA, Polonia, Hungra y Checoslovaquia, la reforma tena que
evolucionar, por causas nacionales obvias, hacia metas mucho ms radicales que las iniciales:
hacia la ruptura con el socialismo. Adems, resurge entonces la cuestin nacional, que haba
sido silenciada a la fuerza luego de la 2 da Guerra Mundial, y resurge con matices violentos y
antidemocrticos, sobre todo all donde todava no se haban constituido las naciones en
Estados (ej.: los eslovacos), estados con corta vida hasta entonces (haban nacido como
resultado de los tratados de paz de la 1era Guerra Mundial).
Menciona a Hannah Arendt y su trabajo sobre el imperialismo, acordando que la solucin
menguaba el problema pero no lo solucionaba: en cada estado haba una nacin dominante
(los checos en Praga, los serbios en Belgrado) En las minoras, el estar separados de su
Estado o no tener el propio provoca frustraciones, generando movimientos polticos a veces
antidemocrticos y violentos. Y la falta de libertad impidi durante dcadas que las
aspiraciones nacionales se expresen con fuerza, conservndose congelados viejos
antagonismos

TP11. Democracias Populares: sus transformaciones a partir de

1985.
T P: n 11 Tema: Democracias populares sus
transformaciones a partir del 45
Lo fundamental de este encuentro es intentar comprender la crisis del bloque oriental y la
posterior desintegracin de esa estructura que estaba centrada en la Unin Sovitica. Ustedes
han trabajado algunos aspectos de este tema en las clases tericas, de hecho han analizado
cmo se configur este bloque oriental, y cmo inicio un proceso de declinacin, a partir sobre
todo de la era de Breznev. Aqu vamos a seguir profundizando esa parte de crisis dentro de la
Unin Sovitica para intentar entender entonces cmo se llega a la organizacin de una nueva
estructura poltica a comienzos de la dcada del 90.
Esta crisis que va a afectar al bloque oriental va a implicar en algn momento de este largo
desarrollo un proceso de transicin. Este concepto de transicin es una categora analtica que
hoy en da se est empleando con mucha frecuencia, sobre todo en la historiografa europea,
para dar cuenta de procesos de cambio progresivo que traen consecuencias profundas y de
largo plazo; se puede hablar de la transicin en Alemania; se puede hablar de las transiciones
cuando se van modificando los regmenes de democracias populares en la Europa del Este,
por ejemplo para dar paso a los Estados independientes.
Se est produciendo un cambio, una apertura, una introduccin de nuevos principios y valores,
por supuesto que tienen que ver con la cultura y el mundo occidental. Fjense como los carteles
ya denotan la introduccin del idioma ingls y de los postulados sostenidos por esta civilizacin
occidental fuertemente, por lo menos a partir de la Segunda Guerra Mundial. fjense que tienen
todas las connotaciones de los principios que se buscan instaurar en la Europa occidental de la
segunda posguerra en el marco de la consolidacin del capitalismo occidental. Lo central de la
clase de hoy va a tener que ver con intentar comprender este proceso de cambio, complejo,
amplio, profundo y prolongado en el tiempo que se va a dar sobre todo a partir de la dcada del
80. Para entender cmo se transforman las democracias populares tenemos que empezar por
comprender o retomar cmo se da el proceso de desintegracin dentro del contexto sovitico,
porque obviamente los procesos de cambio en las democracias populares van a tener que ver
con los cambios, los xitos y fracasos en las polticas que se van dando dentro de la Unin
Sovitica. Y en este sentido toda la historiografa que intenta explicar esta desintegracin de la
URSS toma como punto de partida la llegada al poder de Mijail Gorbachov. Ustedes saben que
el 11 de marzo de 1985 el Comit Central del Partido Comunista lo nombr Secretario General
del partido, y a partir de aqu se inicia la gestin de Gorbachov con un diagnstico muy crtico
341

acerca de la situacin que atravesaba el pas en esa coyuntura. Yo les traigo aqu un fragmento
de un discurso que l pronunci en el mes de febrero de 1986 ante un congreso del Partido
Comunista. Afirmaba lo siguiente:
La fricciones del partido y de los organismos del Estado van muy
por detrs de las demandas de los tiempos y de la vida misma. Los
problemas crecen ms rpidamente de lo que son resueltos.
Indolencia, cosificacin en las formas y en los mtodos de
gerenciamiento hacen decaer el dinamismo de la economa. El
estancamiento comienza a hacerse visible en la vida de la gente.
Esta situacin crtica que describa Gorbachov era en gran medida real y en gran medida una
justificacin para el programa de reformas que va a impulsar. Ustedes pueden consultar
para este tema un texto que es el de Martn de la Guardia La evolucin de la Unin Sovitica
desde la Segunda Guerra Mundial hasta nuestros das. Otro de los autores que recomiendo es
Carlos Taibo, el ttulo es Crisis y cambio en la Europa del Este de Editorial Alianza.
Les deca que a partir de este diagnstico crtico que hace Gorbachov se propone una reforma.
En principio hay un intento de reforma dbil, una reforma que no intentaba transformar
ni cambiar radicalmente las estructuras econmicas, pero ante el fracaso de ese intento
de mnima liberalizacin del mercado y apertura hacia el exterior, Gorbachov decide
introducir una reforma ms profunda, lo que ustedes ya deben conocer muy bien como
Perestroika. La Perestroika se empieza a poner en marcha fundamentalmente a partir de 1988
y 1989. Implicaba un intento de reestructuracin, la adopcin de un conjunto de medidas para
disminuir la centralizacin de la economa sovitica. Supona modificar esa economa que
hasta ese momento se haba mantenido de manera bastante centralizada y planificada por
medio de la introduccin de mecanismos de mercado, es decir, apoyando la iniciativa
privada en las actividades de servicios, en el comercio y tambin en el agro. Tambin
propiciaba esta reforma una cierta descentralizacin de las decisiones y tambin una reforma
de las burocracias. Apuntaba a descentralizar las decisiones que hasta ese momento
siempre estaban tomadas por los rganos supremos del Estado. Esta idea de reestructuracin
econmica se acompaaba de otros principios que sirvieron de base para este programa de
reformas y que tenan la idea de trasparencia. Esto es, la idea de apertura poltica y social que
tena que ser el complemento de la Perestroika, porque esa Perestroika se supona que no
poda funcionar en un contexto de silenciamiento de opiniones y de opacamiento de la
informacin. Lo que propona Gorbachov es que la informacin fuera ms clara, ms
abiertamente difundida, en definitiva que hubiera ms libertad en esta transmisin de la
informacin, que no hubiera secretos de Estado ni planes vedados del Estado acerca de la

marcha de la economa. La idea de trasparencia tambin implicaba una mayor libertad de

prensa, una proclividad a aceptar las opiniones crticas, diferentes a las del partido, en
definitiva era un intento de asegurar la circulacin ms libre y eficaz de las noticias y de
las ideas. Glasnov
Esta reforma econmica de la cual estamos hablando, que se acompaaba de esta poltica de
trasparencia, apunt a lograr una mayor eficiencia tanto a nivel de la produccin de
empresas como a nivel de la produccin de cooperativas, como en el caso de las
unidades agrarias. Es decir, la reactivacin segn este programa se tena que dar en estos
tres espacios productivos. Las empresas tenan que lograr una mayor autonoma financiera, y
tambin tenan que lograr una descentralizacin, la idea era multiplicar las cooperativas y
que al mismo tiempo se volvieran ms eficaces y finalmente en relacin con la agricultura el
objetivo bsico era que se aumentara la productividad y que tambin se incrementan los
salarios.
Lo que el autor sostiene es que esta reestructuracin no se planteaba de un modo radical, ni
tampoco buscaba la introduccin del capitalismo en la URSS, se buscaba tratar de sostener la
estructura a travs de estas vlvulas que se empezaban a abrir para lograr que el sistema
no colapsara por s mismo, es decir, que inicialmente la Perestroika busca evitar la crisis, pero
sabemos que para bien o para mal la termina exacerbando a esa crisis. Y la exacerba
porque efectivamente esta permisividad que se da hacia los mecanismos de mercado termina
erosionando las bases de lo que haba sido el sistema mismo, que era justamente el intento de
que la propiedad privada no existiera.
Esta reestructuracin fracasa y como les deca recin lo que va a terminar haciendo es
profundizar la crisis econmica. Este contexto de crisis econmica se va a acompaar hacia
fines de los 80 de otras situaciones que tambin estn debilitando la estructura de la Unin
Sovitica Cules son esos factores que estn debilitando el sistema? Adems de la crisis
econmica tenemos que recordar que con Gorbachov se introducen una serie de cambios
polticos institucionales que tambin terminan alentando y profundizando la crisis Cules son
bsicamente esas transformaciones polticas? Lo que se intenta por un lado, y a travs de
legislaciones diversas, es garantizar la admisin de poderes. Por otro lado, tambin a partir de
1990 por ejemplo se intenta legitimar una estructura pluripartidaria, esto entraba en
abierta contradiccin con el propsito del mantenimiento del partido nico que haba
orientado hasta este momento la poltica dentro de la URSS. Qu es lo que ocurre? La
introduccin de estos principios novedosos en la estructura poltica que hasta ese momento se
vena manteniendo, produce ciertos reveses, produce efectos no deseados. El efecto ms
claro y negativo para la conduccin poltica es que por ejemplo el Partido Comunista en
342

sucesivas elecciones que se van a realizar en el ao 89 pierde en muchos casos en

determinadas Repblicas. Esta es una demostracin de que esa ideologa, el marxismo
leninismo en su sentido ms puro, ms clsico, est perdiendo terreno frente a otros grupos, a
otras organizaciones, en muchos casos vamos a ver que se trata de grupos nacionalistas,
grupos nacional-comunistas como lo llama Nez Seixas, porque paradjicamente en este
bloque oriental el nacionalismo en muchos casos puede convivir muy bien con el comunismo
aunque pareciera contradictorio, porque sabemos que el nacionalismo puede entrar en tensin
con la idea nacionalista del comunismo.
Hay una cuestin generacional tambin, una cuestin que la van a ver muy claramente en el
texto de Nez Seixas, en muchos casos o son los ms jvenes, o no necesariamente son
sectores escindidos del partido comunista en sus orgenes. Pero s a esta altura de fines de la
dcada del 80 podemos decir que estas elecciones ponen de manifiesto que el partido
comunista est perdiendo ese antiguo predominio consolidado, ese sentido unificador de la
poltica. A fines de los 80 otro factor desestabilizador dentro de la URSS son los
desequilibrios sociales, que tienen que ver con conocer la geografa de la URRS, tener una
idea de cul era su enorme extensin. Piensen ustedes que la URSS comprenda territorios
sumamente heterogneos. Sobre todo tenemos que tener en cuenta que las Repblicas
Asiticas que formaban parte de la URSS eran por lo general repblicas con una estructura
agrcola bastante atrasada en trminos de niveles de alfabetizacin, de estndares de salud,
mientras que haban otros polos mucho ms desarrollados, por ejemplo las ciudades del
Bltico, y tambin de la Repblica Socialista Federativa de Rusia, es decir, la Repblica
Central. Sabemos que haba determinada ciudades en donde los procesos de
industrializacin haban sido muy estimulados por las polticas stalinistas, y esos
procesos de industrializacin tambin se haban acompaado de mejoras en los niveles
salariales de determinados trabajadores, sobre todo los obreros calificados, y eso haba
producido un bienestar en esos sectores sociales de esas ciudades ms industrializadas.
En un mapa fjense cmo toda esta estructura era enormemente extensa, para que tengan una
idea de que realmente albergaba una inmensa diversidad social en su interior.
Otro de los factores que debilitan esta estructura de la Unin Sovitica a fines de los 80 es el
resurgimiento o la explosin de movimientos nacionalistas. Aqu hay toda una enorme
produccin historiogrfica acerca de cmo van a resurgir estos movimientos nacionalistas, lo
cierto es que son movimientos que intentan resistir y plantear otros tipos de polticas diferentes
a los que se buscan imponer desde Mosc. Ya vamos a ver ahora con el texto de Nez
Seixas cules son bsicamente las teoras o las ideas acerca del surgimiento de estas
tensiones nacionalistas. Lo que quiero terminar es de explicarles a ustedes muy brevemente

que esta disolucin de la URSS se da, segn los autores, por dos factores
desencadenantes que tienen que ver con una resistencia interna a los cambios
econmicos que est trayendo la Perestroika, es decir, una resistencia a esos efectos no
deseados que produce la Perestroika, un rechazo a la crisis econmica, y tambin esta
disolucin va a tener que ver con las tendencias centrfugas representadas por estos
movimientos nacionalistas que van a encallar dentro y fuera de la URSS. Vamos a ver que los
movimientos nacionalistas no son nicamente circunscriptos al territorio de la URSS sino que
tambin se dan en los pases de socialismo real, los que haban sido democracias populares.
Qu es lo que plantean esos movimientos nacionalistas? Plantean reivindicaciones de
autonoma. Y la justificacin por supuesto es la ideologa nacionalista que va a ser muy
diferente a la ideologa nacionalista que hemos analizado para fines del siglo XIX y comienzos
del siglo XX.
Estos movimientos nacionalistas pueden conjugarse en algunos casos con ideologas de
izquierda aunque tambin en otros casos, y como vamos a ver en el ejemplo de Yugoslavia,
puedan devenir en un nacionalismo xenfobo. Las vertientes del nacionalismo son mltiples,
no podramos encasillarlo en un nacionalismo ni de derecha ni de izquierda. Las variantes van
a depender del contexto especfico en que se desarrolle cada tipo de nacionalismo. Incluso
ustedes van a tener una lectura bastante detallada de tres casos de nacionalismo, en el texto
de Nez Seixas que los invito a consultar, porque nos ejemplifica esta variacin que puede
aportar el nacionalismo en este contexto de la crisis del bloque oriental.
En el rea de lo que se va a convertir en Yugoslavia hay fuertes tensiones tnicas, incluso en la
coyuntura de la guerra mundial, eso s lo habamos analizado. Ahora vamos a ver cmo esos
conflictos tnicos en la interpretacin de algunos autores quedaran como congelados durante
el dominio de la URSS, y para otros autores lo que ocurre es que en realidad esos conflictos
tnicos son apropiados por generaciones de dirigentes nuevos que buscan instrumentalizar
esa idea de defensa de la etnicidad para lograr un lugar poltico, esto es lo que va a decir
Hobsbawm y ahora lo vamos a profundizar un poco ms. alguien sabe como finaliza el
proceso de desintegracin en la URSS? Termina con el fracaso del golpe del 92 instaurndose
una democracia, que igual es discutible qu democracia es. Profesora: Pero qu tipo de
estructura se instala? Alumno: Una Federacin, Rusia pasa a ser una Repblica Socialista,
que es parte de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, y por varios aos sigue
desmembrndose, hay distintas repblicas que terminan independizndose tambin.
Profesora: Bien, entonces sabemos que por ejemplo entre 1990 y 1991 ya se produce una
primera fase de este proceso de independencias cuando logran las independencias las
Repblicas Blticas de Estonia, Letonia y Lituania.
343

El 25 de diciembre de 1991 la URSS deja de existir y es reemplazada por esta estructura

que es la Comunidad de Estados Independientes, una estructura mucho ms laxa, donde
los Estados en teora mantienen su independencia, y esta comunidad est conformada por en
principio 10 repblicas y luego se va a agregar una ltima en el ao 1994 llegando a estar
conformada por 11 Estados. Esos Estados que conforman la comunidad son: Armenia,
Azerbaiyn, Bielorrusia, Kazajistn, Kirguizistn, Moravia, Rusia, Tayikistn, Ucrania,
Uzbekistn y Georgia.
Alumno Cules son los intereses reales de la Comunidad Econmica Europea en este
conflicto? Porque Alemania se va a posicionar en relacin a Croacia, Estados Unidos va a
intervenir en Bosnia, hay un rol muy fuerte que no es solamente la idea de estabilizar la regin,
hay intereses concretos.
Profesora: Claro, incluso la intervencin de la ONU tiene que ver con intentar congelar una
situacin porque en realidad consideran que el problema se les est yendo de las manos, lo
que si se busca evitar es un conflicto abierto que pueda desestabilizar el rea econmica, se
busca evitar es que empiece a recrudecerse un conflicto de orden tnico en muchas otras
regiones del mundo.
Alumno: Ms all de los indudables problemas a nivel econmicos de la URSS y del conflicto
social que poda haber en el rgimen, uno a veces cuando analiza mnimamente el proceso da
la sensacin de que el mayor problema en esta etapa en particular fue el arrastre de cohesin
de la clase dirigente, a uno siempre le da la sensacin de que el desmembramiento se dio
como un movimiento ms desde arriba que desde las bases, uno ve la cadena de
independencia de lo que eran las clases dirigentes en cada repblica, el fracaso del golpe
de Estado y te das cuenta que haba una apertura de la clase dirigente rusa en particular, ms
que nada tambin atendiendo al caso de China, donde este tipo de reformas se dieron mucho
antes -es cierto- pero donde hay una clase dirigente que es casi monoltica y se mantiene
frente a cualquier tipo de sublevacin.
Profesora: S, vendra a ser como un defecto del tipo de relato que nos permite a nosotros
reconstruir esta historia, lo que ha predominado en la interpretacin de estos procesos tan
cercanos es la lectura periodstica, el periodismo tambin ha contribuido a querer transmitir
rpidamente los hechos, ha distorsionado estos procesos en muchos casos, y yo creo que
esta mirada que pone el acento en las dirigencias polticas y en decisiones desde arriba
un poco distorsiona lo que fue el fenmeno en su totalidad. Habra que ver en todo caso
cual era el tipo de movilizacin de la poblacin, hasta qu punto la opinin pblica tena peso,
en qu medida todo este proceso no estaba respondiendo en el fondo a intereses concretos y
reales de grupos que se estaban conformando y consolidando desde la sociedad civil, no

desde arriba hacia abajo sino desde abajo hacia arriba. En Rusia la gente -segn encuestas
recientes-, est en disconformidad con esta transformacin, no se esperaban que la apertura
trajera estas consecuencias negativas que ha trado por ejemplo, a la economa. Ustedes
saben que el proceso de cambio, sobre todo a comienzos de los 90 registr niveles de
produccin muy bajos, descenso en los niveles de educacin, de salud, prdida del poder
adquisitivo de los salarios, desempleo, el desempleo ha sido atroz. Piensen ustedes que todas
estas economas organizadas en funcin de un fuerte estmulo a la industria pesada haban
generado mucho empleo, y haban propiciado la especializacin de los trabajadores, haban
muchos trabajadores altamente calificados, obreros altamente calificados en lo que eran las
democracias populares, sobre todo el caso de Checoslovaquia. Tambin haba un alto nivel de
calificacin de mano de obra en algunas ciudades de la URSS, y el proceso de cambio, el
hecho de que no se incentivaran estas industrias pesadas, provoc una enorme cuota de
desempleo y una movilizacin, una migracin de gran parte de la poblacin. Hubo nuevamente
migraciones de las ciudades al campo por ejemplo. Hubo mucha conflictividad social, porque
realmente este proceso de transicin no result en lo que se esperaba. Termin siendo en
realidad un gran fracaso, y an hoy no sabemos cules van a ser las expectativas del futuro.
Se desalent ese fuerte desarrollo de la industria pesada, esto ha sido muy claro en el caso de
Polonia donde mucha poblacin polaca en los ltimos aos est migrando a la Unin Europea,
y son trabajadores muy demandados porque son altamente calificados. Se desestructuraron
esas grandes industrias que podan dar trabajo a cientos de obreros y eso provoc un fuerte
desempleo, y con todas las consecuencias que eso traa para las vidas domsticas que ya
estaban organizadas en funcin de la previsibilidad. La vida en el bloque oriental se encontraba
planificada, las familias saban con qu medios iban a contar a lo largo de sus vidas. Cuando
se introduce la idea de incertidumbre, que es la idea que acompaa a estos mecanismos de
mercado, eso conmueve los fundamentos no solo sociales sino tambin ideolgicos de estos
sistemas.
Hubo una absorcin en alguno sectores, hubo migraciones hacia los mbitos rurales, pero
tambin esos sectores tenan un tope para absorber a esta mano de obra desempleada,
entonces lleg un tope donde se tiene que producir un desplazamiento de poblacin en la
bsqueda de un nuevo trabajo, esa es una de las soluciones que pueden llegar a existir. Les
deca yo que este proceso de crisis del bloque oriental no solamente se va a dar dentro de la
URSS, sino que tambin se va a dar en el contexto de las democracias populares. Con
respecto a esas estructuras que haban surgido despus de la 2da Guerra Mundial y que se
haban desarrollado a lo largo de todas estas dcadas tenemos un texto para vincular con este
tema de democracias populares que seguramente habrn analizado con el profesor Rodrguez
344

Otero que es el texto de Manuel Azcrate. Esta crisis del bloque oriental se manifiesta tanto
dentro de la URSS como en el contexto de las denominadas democracias populares. En
realidad el trmino democracias populares, para aplicarlo correctamente, lo tendramos que
aplicar a las estructuras polticas que se originan en varios pases de la Europa central y
oriental entre 1945 y 1950 o 52, es decir que cronolgicamente para hablar en un sentido
estricto el concepto tendra que aplicarse a esta etapa, desde 1945 o 1947 a 1950 o 1952.
Cules son los ejemplos de democracias populares que nosotros vamos a estudiar? Polonia,
Checoslovaquia, Hungra, Yugoslavia, Albania, Rumania, Bulgaria, y la Alemania Democrtica.
Es decir, cuando hablamos de democracias populares estamos hablando de estos pases, de
los regmenes que se instalan en estos pases entre 45-47 y 50-52. Qu caractersticas van
a presentar estas democracias populares? Ustedes lo tienen bien desarrollado en el texto
de Azcrate, yo lo que voy a comentar aqu es que el surgimiento de estas democracias
populares es muy variable segn la situacin de estos pases en relacin a la 2 da Guerra
Mundial. Lo que s caracteriza a todas estas democracias populares es el control que va a
ejercer el Partido Comunista ruso sobre las estructuras econmicas y polticas. En un principio
estas democracias populares presentan una economa mixta, es decir, una economa donde
se respeta la propiedad privada pero se van a nacionalizar algunas empresas, sobre todo
industrias pesadas, se va a intentar mantener en ellas un sistema poltico pluralista donde se
van a tratar de respetar los diferentes partidos polticos, y se van a tratar de llevar a cabo
algunas reformas agrarias para disminuir el peso de los latifundios, sobre todo en algunas
de estas repblicas, como por ejemplo el caso de Hungra. Ms all de estas caractersticas
muy generales, el Partido Comunista busca controlar estas repblicas, que no caigan
abiertamente bajo la clula del bloque occidental, porque reside en que la conformacin de
estas democracias populares tiene tambin como objetivo materializar esa frontera de
hierro que haba cado desde el Bltico hacia el Sur, esa cortina de hierro. Eran pases que
actuaban como barrera para el avance ya sea del comunismo hacia la rbita capitalista y del
capitalismo hacia la rbita comunista. A partir de la dcada del 50 estas democracias
populares van a experimentar algunas transformaciones y van a quedar ms ligadas al
control del Partido Comunistas ruso. A partir del 50 se profundiza la subordinacin de estas
repblicas a las directivas de Mosc. Por eso Azcrate comenta que en realidad si bien el
trmino democracias populares se va a seguir empleando, el sistema poltico en s podra ser
definido como socialismo real, pases donde se va a intentar implantar el socialismo hasta las
ltimas instancias. Hay una modificacin, hay cambios econmicos, polticos y sociales,
por ejemplo la industria y el crdito pasan a estar en manos del Estado en estas
democracias populares, se nacionaliza casi toda la estructura industrial, y el crdito

tambin pasa a estar controlado por el Estado, y controlar el crdito significa controlar
amplios sectores de la produccin. Tambin se decreta el fin de la propiedad privada, aunque
sabemos que persiste la propiedad privada no de manera extendida, pero se decreta que en
teora en estas repblicas no va a haber propiedad privada. Se busca colectivizar la
agricultura en estos pases de socialismo real, sobre todo en la dcada del 50 y del 60, se
busca colectivizar la agricultura siguiendo al modelo de la URSS, recordemos que est
muy presente toda la poltica econmica de Stalin tendiente a desarrollar la industria pesada y
la colectivizacin de la agricultura. En poltica interna estos pases de socialismo real, en los
50 y 60, se caracteriza por un predominio frreo del partido comunista aunque se permite
la existencia de otros partidos, aqu el proceso es ms abierto que en el caso de la misma
URSS. En estas democracias populares, que se siguen llamando as por una suerte de inercia,
es un empleo un poco abusivo del trmino, lo que ocurre es que si existen otros partidos
adems del partido comunista se tienen que subordinar al partido comunista, no tienen una
libertad absoluta para decidir e implementar polticas pblicas. En el mbito de la poltica
exterior, estos pases de socialismo real tendrn una soberana muy limitada, porque la poltica
exterior tambin tiene que seguir las directivas del Partido Comunista ruso. En lo ideolgico
hay una fuerte homogeneizacin que tiene que ver con la idea de que la nica ideologa que
puede tener lugar en estas estructuras polticas es el marxismo leninismo, aunque sabemos
que este dominio en estos pases de socialismo real no fue monoltico, pero en teora la
ideologa que tena que ser predominante era el marxismo leninismo.
Alumno: Si el principio de soberana limitada lo establece Breznev despus de un intento
mnimo de apertura de Kruschev, es medio contradictorio porque esa apertura es relativa.
Profesora: Claro, siempre nosotros tenemos que pensar que esto que les estoy diciendo es un
marco terico, en la prctica las situaciones fueron mucho ms complejas y diversas, nunca
hay un control monoltico ni una total homogeneizacin de la opinin pblica. El tema es que,
como planeta Nez Seixas en su libro, luego de la 2 da Guerra Mundial y hasta fines de los 80,
en virtud de este amplio control que va logrando el partido comunista no solo dentro de la
URSS sino a lo largo y ancho del bloque oriental, aparentemente la contracara de este
dominio fue el acallamiento y la deslegitimacin de las ideologas nacionalistas. Si uno
tratara de dar un vistazo a los peridicos a modo de historiador, podra percibir que las
reivindicaciones nacionalistas aparentemente desaparecen del espacio pblico, no hay
sntoma, no hay manifestacin del nacionalismo, sobre todo en la dcada del 50 y del 60,
salvo coyunturas particulares en algunos pases. Estamos hablando de muchsimos pases,
nunca podemos generalizar livianamente, pero s estamos tratando de plantear un esquema,
una sntesis para que ustedes tengan una idea general de lo que ocurre. Ojo que siempre la
345

recada es mucho ms matizada. Las actividades de los nacionalistas parecen desaparecer del
45 al 80 dnde quedan confinadas las actividades de estos sectores nacionalistas? En
el exilio. Vamos a ver actividades de exiliados nacionalistas, ucranios, eslovacos,
lituanos, estonios en Norteamrica por ejemplo, que siguen manifestando su ideologa
nacionalista desde afuera, y tambin vamos a tener el caso de los refugiados croatas en
nuestro pas en la segunda posguerra, que tambin van a manifestar reivindicaciones
nacionalistas. Pero dentro del bloque oriental el nacionalismo aparentemente queda
acallado.
A fines de los 80, en el contexto de la crisis de la Unin Sovitica que muy someramente hoy
definamos, en el contexto de la crisis provocada por el mal funcionamiento de la Perestroika,
de la crisis social, se va a producir un renacer de las tendencias nacionalistas. Desde fines de
los 80 aparecen con fuerza tendencias secesionistas tanto dentro de la URSS como en el caso
de las democracias populares, al interior de muchos pases de socialismo real. En estos
contextos surgen estas expresiones nacionalistas que van a empezar a querer lograr un
espacio poltico, es decir, el nacionalismo a fines de los 80 en el bloque oriental no se queda
solo en la palabra o en la manifestacin de deseo sino que busca consolidarse polticamente. Y
aqu empiezan procesos muy complejos. Lo que primero trata de discutir Nez Seixas son las
hiptesis acerca de cmo resurgen estos nacionalismos a fines de los 80. Fjense que l al
respecto comenta que podramos postular dos grandes explicaciones para este proceso de
renacer de estos nacionalismos; una teora o una explicacin que denomina como teora del
frigorfico porque justamente tiene que ver con la idea de que las naciones preexistan al
comunismo, durante el dominio comunista esas naciones sobreviven, permanecen en un
estado latente, logran resistir frente a la imposicin de la supraestructura comunista, y luego
encuentran un momento, una coyuntura, una posibilidad de manifestacin en el contexto de la
crisis del bloque occidental, sobre todo a partir de fines de los 80. Esta es un poco la idea de
que estas nacionalidades habran quedado en silencio durante el dominio del Partido
Comunista ruso y habran podido volver a renacer cuando ese dominio perda su antiguo
podero, su antigua capacidad de control.
Nez Seixas va a discutir con esta idea, en realidad l dice que no estara desacertada pero
tampoco es totalmente correcta, le faltaran otros elementos, en realidad esta hiptesis del
frigorfico se tendra que combinar con otra explicacin, l dice:
Un segundo paradigma sera el instrumental o funcionalista. El nacionalismo tnico surgi
como nico criterio de urgencia disponible y necesario para articular la sociedad civil
ante la incertidumbre generada por el derrumbe del comunismo y de los criterios de
legitimacin de la comunidad poltica vigente durante ms de cuarenta aos. Las viejas elites

pertenecientes a los partidos comunistas (y aqu sigo con mi propio discurso) habran tratado
de consolidar nuevas posiciones polticas reconvirtindose en nacionalistas tnicos.
Es decir que muchos de los miembros de los partidos comunistas viendo y percibiendo que el
comunismo se estaba agotado como forma poltica y econmica habran encontrado en el
nacionalismo un instrumento, una herramienta para sobrevivir y para encontrar un nuevo lugar
en el escenario futuro que se estaba planteando, que aparentemente se estaba abriendo. El
nacionalismo habra sido esta interpretacin instrumentalizada por los mismos dirigentes y
habra sido una herramienta para posicionarse en el nuevo contexto poltico.
Alumno: No est ac Nez Seixas reproduciendo el mismo esquema que nos haba
planteado en el otro texto? La teora del frigorfico va de la mano con una nocin de la
Nacin como algo organicista, o sea como que queda dormido, pero que es anterior al
comunismo y que lo sobrevive, y la otra es instrumental, l lo dice, creo un nacionalismo
con distintos colores simplemente porque es beneficioso para unas elites viejas o
nuevas para llegar al poder, y la ciudadana frente a la incertidumbre tiene que agarrarse
de algo.
Profesora: Bien, es correcto lo que planteas, pero tenemos que recordar que Nez Seixas
dice bueno, estas dos grandes explicaciones tienen algo de verdad y no sera justo a la
luz de los hechos descartarlas totalmente, lo que ocurre es que tenemos que analizar cada
contexto en particular y ver qu elementos de una u otra explicacin podran ir cobrando mayor
importancia y al mismo tiempo agregar otros elementos que no estn dados por estas dos
explicaciones que yo les he comentado, y que tienen que ver con la dinmica poltica que se da
en cada nacionalismo en particular, es decir, para l la comprensin del surgimiento de estos
nacionalismos no quedara agotada con estas dos hiptesis y habra que profundizar en cada
una de las dinmicas en particular. Por eso l despus se dedica a examinar tres casos de
nacionalismo que yo ya les he comentado y van a ver ah que pone en fuero toda la riqueza
interpretativa que supuestamente tiene que tener este tipo de estudio.
El problema nacional tal como se plantea, sobre todo entre fines de la dcada del 80 y
comienzos de los 90, es el problema de las etnicidades. El nacionalismo casi es
sinnimo de defensa de un grupo tnico, y el caso ms claro, o el caso que ustedes
probablemente conozcan un poco mejor es el caso de Yugoslavia, que est comentado
por Nez Seixas y por mucha historiografa sobre el tema, porque el caso de Yugoslavia ya se
presentaba de modo muy particular desde fines de la 2da Guerra Mundial, con un rgimen, el
de Tito, que ustedes saben que fue muy particular en el contexto de las democracias
populares porque siempre Tito planteaba una va alternativa a la que se estaba
imponiendo en el resto de las democracias populares. En el caso particular de Yugoslavia,
346

que yo dira que es al que ustedes tienen que prestar ms atencin para conocer aunque sea
un ejemplo de los tres que da Nez Seixas, traten de profundizar este caso, ustedes sabrn
que en 1945 este pas se organiz como la Repblica Socialista Federal de Yugoslavia. Toda la
etapa de dominio del comunismo, una etapa muy particular, una etapa donde el comunismo no
se introdujo del mismo modo que lo hizo en otras democracias populares. Hacia 1991, uno de
los primeros hechos que va acentuando la crisis dentro de Yugoslavia es la declaracin de la
independencia de Croacia y Eslovenia. Croacia y Eslovenia se declaran independientes de
esa Repblica Socialista Federal que les comentaba, y en ese momento los serbios intentan
evitar este desmembramiento de Croacia y Eslovenia porque obviamente ya estn planteando
reivindicaciones nacionalistas y buscan garantizarse el control sobre la poblacin serbia, sobre
todo de Croacia y tambin la que minoritariamente estaba en Eslovenia. Casi paralelamente a
esta declaracin de independencia de Croacia y Eslovenia, Macedonia y Bosnia proclaman
tambin la intencin de independizarse, tambin estos dos pases formaban parte de
Yugoslavia. Entre 1992 y 1995 se va a desarrollar la principal guerra yugoslava, las guerras
yugoslavas llegan a fines de los 90, pero la ms importante es la guerra de Bosnia. Esa
guerra que se desarrolla del 92 al 95, y el motivo bsico era que los serbios de alguna
manera queran controlar ese territorio de Bosnia, donde convivan distintos grupos
tnicos, donde haba no solamente serbios, sino tambin croatas y bosnios, les aclaro
que los bosnios antiguamente eran croatas y serbios, pero son croatas y serbios musulmanes,
de all que se los empieza a designar con este nuevo nombre de bosnios. Se comenten
grandes atrocidades en esta guerra civil, hay deportaciones de poblacin, se toman
prisioneros, se organizan campos de concentracin, interviene la ONU, los famosos cascos
azules que son las fuerzas que portan cascos azules y que tienen la misin de tratar de
estabilizar la regin, tratar de poner fin a esta guerra civil tan sangrienta. Hasta que en 1995,
en los Acuerdos de Dayton se sanciona la divisin de Bosnia (siempre que hablemos de
Bosnia es Bosnia-Herzegovina) en dos territorios federados en mismo Estado, por un lado el
territorio serbio-bosnio, y por el otro lado el territorio croato-musulmn. De esta forma se define
el conflicto. Lo que a nosotros nos interesa entender es que la guerra civil que se da dentro
de Yugoslavia es por la coexistencia de distintos grupos tnicos que reivindican la
legitimidad de su propia nacionalidad, y reivindican el derecho a la autonoma y a la
posesin de un territorio. Y esta etnicidad no solo est definida en un sentido clsico racial,
sino que tambin est definida en funcin de una religin, porque aqu claramente va a haber
una oposicin entre grupos catlicos y musulmanes. Recordemos que los bosnios son
musulmanes.

Alumno: Entend catlicos los serbios son ortodoxos? Profesora: Claro, son ortodoxos y
esto genera una tensin muy fuerte. Yo les voy a dejar a ustedes el mapa este que les
mostraba donde van a ver las distintas entidades que conviven dentro de Yugoslavia para
entender todas estas tensiones que les fui comentando recientemente. Voy a terminar con una
breve descripcin de un problema derivado de una guerra civil de Yugoslavia que fue el
problema de los refugiados.
Lo que quera comentarles es que en este libro al que yo aluda al comienzo de la clase, que
es el libro de Carlos Taibo, hay una descripcin de lo que fue la grave consecuencia de los
millones de refugiados que provoc esta guerra civil en Bosnia- Herzegovina. Y el texto dice
as:
En Bosnia- Herzegovina ms de un 1.500.000 personas, el 40% de
los habitantes, se han visto obligadas a abandonar sus hogares. Algo
ms de la mitad permanecen en la Repblica, por lo comn en
ciudades superpobladas y sometidas a graves riesgos militares. El
resto ha encontrado refugio en Croacia o en otros Estados europeos.
En Bosnia-Herzegovina los problemas econmicos ocupan un
segundo plano, la guerra constituye el principal problema. La ayuda
internacional es claramente insuficiente, tanto ms cuanto que las
perspectivas de acogida de refugiados fuera de la Repblica son, por
aadidura, reducidas. Esta es la descripcin que hacia un periodista en el ao 1995,
casi cuando la guerra estaba por terminar, y nos da la pauta de cmo en ese momento estas
consecuencias eran trgicamente vividas por sus propios protagonistas. Sabemos adems que
la fuerza militar que se emple en esta guerra civil fue muy fuerte, y con consecuencias muy
nefastas.

NEZ SEIXAS - Movimientos nacionalistas en

Europa, siglo XX
Xos M. Nuez Seixas. "Los nacionalismos en
Europa oriental (1945-1997): del letargo al deshielo",
(cap. 8).
El fin de la 2da Guerra Mundial y la implantacin de regmenes comunistas prosoviticos
en Europa centro-oriental desde finales de la dcada de los cuarenta trajeron consigo tambin
en el Bloque del Este una deslegitimacin general de las ideologas nacionalistas.
347

Tras la cada de los regmenes prosoviticos en 1989, y la aceleracin de la perestroika

impulsada por Gorbachov desde fines de la dcada de los ochenta en la Unin Sovitica, las
tendencias secesionistas aparecieron con fuerza en el solar de la URSS, tanto en el
Bltico como en Ucrania, Bielorrusia y el Cucaso.
Los conflictos de minoras fronterizos entre Eslovaquia y Hungra, entre Rumania y
Hungra o entre Rusia y Rumania volvan a mostrar sntomas de revitalizacin. (La Federacin
yugoslava se disgregaba en 1991-1992, surgiendo como nuevos estados independientes
Eslovenia, Croacia y Macedonia.
8.1. Hiptesis sobre el surgimiento de los nacionalismos en Europa del Este.
Se abri paso una multiplicidad de esquemas interpretativos que podramos resumir en dos
paradigmas:
a) Teora del frigorfico: susceptible de una posible lectura en clave orgnicohistoricista (las naciones existieron y sobrevivieron frente a la artificialidad
superestructural del comunismo) La conciencia nacional habra permanecido viva,
pero en una especie de hibernacin, durante el perodo estalinista y en las dcadas
del 60 y del 70, para despertar lentamente en los 80 y, una vez derrumbado el
rgimen comunista en 1989-1990, eclosionar y manifestarse en verdadera naturaleza.
b) El instrumental o funcionalista: el nacionalismo tnico surgi como nico criterio de
urgencia disponible y necesaria para articular la sociedad civil ante la incertidumbre
generada por el derrumbe del comunismo y de los criterios de legitimacin de la
comunidad poltica vigentes durante ms de 40 aos. El nacionalismo vendr a llenar
el hueco dejado por el rgimen cado, operando como nueva religin poltica. Nuevas
elites polticas encontraran una va de promocin en abrazar el nacionalismo, y las
viejas elites procedentes de las nomenklaturas estatales de los partidos comunistas
oficiales salvaran sus posiciones de poder reconvirtindose en nacionalistas tnicos.
En un contexto de crisis econmica e incertidumbre ante el futuro, los ciudadanos
encontraran en el nacionalismo una funcionalidad inmediata en proporcionar un
marco de valores para la transicin hacia el capitalismo.
Aun a riesgo de generalizar, hemos de aceptar un enfoque eclctico que combina
elementos de ambas posiciones, pero que al aplicarse a cada uno de los casos ha de
tener en cuenta las peculiaridades culturales, histricas y socioeconmicas de cada
zona. En varios pases (naciones blticas, Ucrania occidental) el nacionalismo minoritario

persisti como un legado de la generacin anterior, transmitido a travs de la familia y la

sociedad civil aun en circunstancias de represin estatal. En otros (Serbia, Bielorrusia, Ucrania
central-oriental, en parte Eslovaquia) el nacionalismo fue una carta jugada sobre todo por
elites polticas establecidas que necesitaban encontrar un reciclaje rpido y circunstancial
despus de las cadas de las llamadas democracias populares. El vaco de poder y de
valores polticos y sociales resultantes de la desintegracin de las antiguas nomenklaturas ha
favorecido que, en varios casos, las nuevas elites polticas emergentes que aspiran a
sustituirlas adopten como mensaje ms aglutinador y movilizador el nacionalismo tnico, ante
la ausencia de una sociedad civil articulada.
Se puede generalizar una serie de tendencias evolutivas:
1- Durante el perodo comunista los regmenes prosoviticos proclamaron oficialmente su
vocacin y aspiracin internacionalista, condenando implcitamente al nacionalismo como
ideologa pequeoburguesa y desviacionista de la tarea principal, que sera construir el
socialismo. Sin embargo, desde los aos 50 y especialmente 60, varios de estos regmenes
(Polonia, Checoslovaquia y Rumania) hicieron bandera de un confuso nacional-comunismo
para diferenciarse de Mosc. Esto tambin contribuy a despertar en algunos casos
contenciosos territoriales fronterizos o de minoras.
Por otro lado, el rgimen sovitico adopt una lnea de continuidad respecto de la poltica de
nacionalidades interna vigente desde 1919-1920, dividiendo el territorio de la URSS en
repblicas federadas y autnomas, creando jerarquizaciones implcitas entre las
diversas nacionalidades y grupos tnicos y favoreciendo con cuotas en la
Administracin y la educacin a miembros de unas nacionalidades en perjuicio de otras.
De hecho, el rgimen sovitico refundi grupos tnicos en sus clasificaciones oficiales.
Invent algunos de ellos y redescubri otros tantos, segn las circunstancias.
Adems, la institucionalizacin de la etnicidad por el rgimen sovitico, la cooficialidad con el
ruso en grado desigual de idiomas minoritarios en las diversas repblicas y la delimitacin de
fronteras entre unas repblicas o distritos autnomos y otros en funcin de criterios
etnogrficos, conllev a largo plazo un efecto paradjico: los referentes de identidad tnica de
la poblacin persistiesen o incluso se reforzasen, manteniendo su vigencia por encima de la
identidad de clase o de ciudadana y, al mismo tiempo, coexistiesen con un difuso patriotismo
sovitico, promovido conscientemente por el PCUS desde los aos treinta. Este mito y esta
nueva identidad sovitica, aunque supratnica en teora, acab siendo identificada desde los
aos 60, en buena medida, con el nacionalismo ruso en la prctica. Esta poltica de
348

rusificacin se increment en la era de Khruschov, durante la cual se otorg preeminencia a la

educacin en idioma ruso en todas las repblicas, especialmente en la enseanza superior.
2- Los nacionalismos sin Estado pervivieron con fuerza diferenciada en cada una de las
repblicas populares y en cada uno de los territorios de la URSS. Sobre todo en los pases
blticos y en Ucrania occidental, el sentimiento de identidad y la conciencia nacionalista
persisti con fuerza en la sociedad civil y en el tejido familiar, reemergiendo con fuerza desde
los aos setenta y combinndose con los movimientos disidentes.
3- Las transformaciones sociales inducidas por la dcada estalinista y el perodo posterior (5060) y los movimientos demogrficos, la industrializacin de pases hasta aquella poca
preponderantemente agrarios, etc, tambin conllev una serie de cambios en dos aspectos
fundamentales.
a) En la estructura tnica: por ejemplo en el Bltico aument considerablemente la
poblacin rusfona emigrada desde Rusia o Siberia, lo cual implic nuevas tensiones
y problemas. En la prctica, surgieron as nuevos problemas de minoras, creados por
la constitucin de nuevos Estados nacionales en Europa centro-oriental y todava no
resueltos satisfactoriamente. En su mayora las cuestiones de minoras sufrieron
profundos cambios despus de 1945 (traslados forzosos e intercambios bilaterales de
poblaciones, expulsiones, etc.)
En la URSS, Stalin decret vastas deportaciones forzosas de grupos tnicos y
poblaciones enteras y llev a cabo una purga masiva de la poblacin estonia.
Obvio es recordar tambin que el sistemtico Holocausto de la poblacin juda de
Europa por los nazis prcticamente vaci las ciudades centroeuropeas y rusas del
elemento tnico hebreo, y los que quedaron fueron en buena parte conminados a
abandonar el rea.
Estos movimientos forzosos de poblacin, paradjicamente, convirtieron a algunos
Estados que haban sido un claro ejemplo de comunidad poltica multitnica en el
perodo de entreguerras (por ejemplo Polonia), en Estados prcticamente
homogneos desde el punto de vista lingstico, tnico y confesional. Pero los
regmenes comunistas tambin contribuyeron a crear nuevos problemas de minoras,
cuya importancia se revelara tras 1989.

b) Desde los aos 50 tuvo lugar una notable movilidad social ascendente desde el
campesinado hacia los nuevos puestos que se ofrecan en los cuadros tcnicos
de la industria y la Administracin estatal, lo que favoreci en algunos casos la
asimilacin cultural en la nacionalidad mayoritaria o dominante. Pero en otros reforz
la reivindicacin nacionalista all donde la distancia lingstico-cultural era demasiado
grande o simplemente ya haba un sentimiento de fidelidad al grupo tnico dominado
muy arraigado socialmente. Tambin cre frustracin en las nuevas generaciones, que
no pudieron ascender tan rpidamente como las generaciones pre-50, y gener una
importante preocupacin por la ecologa.
4- Los nacionalismos minoritarios se convirtieron en buena parte de Europa oriental en
depositarios primarios de reivindicaciones democrticas y liberalizadoras, contribuyeron
a construir la sociedad civil y se hicieron sinnimos de apertura poltica y bienestar social y
econmico. Esto contribuy a su imbricacin con la oposicin/disidencia a los regmenes
prosoviticos.
El nacionalismo tnico, por esta va, se convirti en el vehculo de expresin preferente
reivindicaciones sociales basadas en nuevos problemas y en otras identidades colectivas cuya
manifestacin por vas polticas orgnicas dentro de los regmenes comunistas acababa por
ser suprimida dentro del discurso social. Desde mediados del ao 60, los periodos de relativa
apertura en los pases comunistas conllevaban una expresin de demandas nacionalistas en
forma de autonoma territorial o federalizacin (Checoslovaquia, Yugoslavia, Hungra). Por el
contrario, los perodos de mayor autoritarismo se han correspondido, por lo general, con un
recrudecimiento del exclusivismo de los nacionalismos de Estado.
5. Ante la cada del comunismo, buena parte de los aparatos regionales (o de las diferentes
repblicas federadas de la URSS) se convirtieron con suma facilidad al nacional-comunismo,
contribuyendo as a acelerar el proceso de disgregacin de la URSS o bien permitiendo la
supervivencia de las antiguas nomenklaturas y elites poltico-institucionales en los Estados ya
establecidos. Las elites dirigentes procedentes de los partidos nicos se reconvirtieron al
nacionalismo ms apasionado, cuando no expansionista e intolerante hacia los derechos de
otras nacionalidades o minoras (ej. Eslovaquia, Bulgaria, Rumania, Serbia).
En otros casos, cuando los movimientos nacionalistas se haban desarrollado en parte al
margen de las estructuras de los partidos nicos y aglutinando a disidente de antiguos
exiliados retornados o viejos activistas de la antes de la guerra, llev en muchos casos a una
colaboracin aparentemente anti-natura entre nacionalcomunistas y etnonacionalistas, con el
349

objetivo independentista a corto plazo y al mismo tiempo desmantelar los regmenes

comunistas estatales en su fachada ms externa.
Poscomunistas y nacionalistas hallaron un punto en comn, la defensa del papel interventor del
Estado y su mantenimiento frente a las tendencias liberalizadoras.
Despus de esa primera fase de colaboracin forzada, se manifest una nueva dicotoma
entre:
A- Antiguos comunistas reconvertidos cuyo ardor nacionalista no siempre fue tan intenso y
que guardaron una actitud ms abierta hacia el entendimiento con Rusia o con Bohemia
(por tomar un caso), llegando a acuerdos con las fracciones moderadas de los partidos
nacionalistas minoritarios y los representantes de las nuevas minoras nacionales.
B- Nacionalistas exaltados, en algunos casos vinculados a tendencias radicales anteriores
a la 2da Guerra Mundial.
De ah surgi una permanente tensin entre la aspiracin a construir democracias cvicas, es
decir, basadas en la concepcin de las nuevas naciones-Estado de Europa oriental como
naciones multiculturales, en las que, pongamos por caso, rusos, rusfobos y nativos deberan
convivir y entre aquellas tendencias que aspiraban a la implantacin de nuevos estados-nacin
homogneos donde, pese a reconocer formalmente la igualdad de derechos civiles de todos
los ciudadanos, en la prctica el acceso a la ciudadana se vinculase al conocimiento del
idioma nacional y se privase de varios derechos polticos a los inmigrantes de la poca colonial
sovitica. El caso del concepto de democracia tnica puesto en prctica por los nacionalistas
radicales que legitimara la privacin de derechos polticos activos a los habitantes rusfobos
del pas, considerados como herencia de una opresin totalitaria que los habra instalado como
colonos con la misin de aculturar el pas durante un perodo considerado de ocupacin
extranjera.
Esta dinmica refuerza los nuevos problemas de minoras (fronterizas) entre los nuevos
Estados. En algunos casos se han resuelto de forma bastante pragmtica y pacfica
mediante acuerdos bilaterales (Hungra y Eslovaquia). En otros la solucin ms o menos
provisoria, o bien una disminucin de la hostilidad manifiesta hacia las nuevas minoras, slo
se ha producido gracias a la coaccin o presin del pas vecino, que se erige en protector de
sus connacionales venidos a minoras tnicas (ej. Rusia como garante de los derechos
ciudadanos de los rusfonos en el Bltico).
Los movimientos nacionalistas que a finales de los 80 mostraron una mayor actividad, en parte
por haber pervivido su arraigo entre la poblacin mediante su impregnacin de la

sociedad civil, fueron sin duda los blticos, que adoptaron la frmula de frentes unitarios
que obligaron los comunistas locales a reconvertirse o pactar con ellos. Ello dio lugar a
una suerte de efecto demostracin sobre el resto de los nacionalismos hibernados de la
Unin Sovitica, particularmente sobre los nacionalistas bielorrusos y los propios ucranianos.
Se pasar ahora a considerar tres casos que ejemplifican las tendencias sealadas, rea
centro-oriental tras 1989: se trata de Ucrania/Eslovaquia/Yugoslavia.
8.2 El nacionalismo ucranio en la posguerra: el persistente dualismo.
Tras el final de la 2GM, casi todos los territorios ucranios fueron reunificados e
incorporados a la Repblica Socialista Sovitica de Ucrania. Pero el legado nacionalista
continu vivo en varias regiones del pas. Los movimientos de fronteras fueron acompaados
de brutales desplazamientos forzosos de poblacin a ambos lados de las mismas, de modo
que la Repblica Socialista Sovitica de Ucrania prcticamente expuls a todos sus polacos
hacia la nueva Polonia, al igual que los ucranios fueron trasladados de Polonia a la URSS o
dispersados en los nuevos territorios ganados a Alemania. Adems, las minoras alemana y
juda de preguerra prcticamente haban desaparecido.
La RSS de Ucrania era el territorio ms homogneamente ucranio de la Historia desde el
punto de vista de su composicin tnica. En los 50 y 60 se verific un proceso de penetracin
del elemento tnico ucranio en las ciudades, al comps de la mayor industrializacin del pas y
la movilidad social que acompa a la poca estaliniana. Sin embargo, la hegemona de la
cultura rusfona en el medio urbano y en amplias zonas de Ucrania tambin se reforz
progresivamente a lo largo de los aos de posguerra, favorecida por la inmigracin rusa en la
regin. La Ucrania multitnica anterior a 1945 dej paso a un pas bi-tnico, en el que
conviven dos idiomas y dos culturas prximas entre s. El nmero de escuelas en idioma
ucranio descendi desde los 50, hasta situarse en un 50-50 con las escuelas rusas en los 80,
pero con una gran preponderancia del ruso en Ucrania sud-oriental.
Stalin era de la opinin de que la cuestin Ucrania se pacificara aplicando una feroz
represin y que en funcin de ello la integracin del solar histrico del nacionalismo (Galitzia)
en la URSS no conllevara grandes problemas. Pese a las brutales purgas y deportaciones
contra los nacionalistas ejecutadas entre 1944 y 1953, la regin continu siendo el reducto ms
fuerte del movimiento nacionalista a lo largo de los 50, 60 y 70, para florecer en los 80.
Pero los nacionalistas ucranios no tuvieron mucha proyeccin social en la parte oriental y
meridional de Ucrania. En estas regiones floreci durante la dcada de los 60 y los 70 una
suerte de identidad dual ucranio-rusa que recuperaba el viejo concepto de Eurasia (el mismo
350

destino de Rusia y Ucrania en un mismo espacio geopoltico) y que persiste hoy en da.
Muchos ciudadanos ucranios fueron rusificados culturalmente al emigrar desde el
campo a la ciudad; de esta manera, el desarrollo econmico estalinista contribuy
fuertemente a la asimilacin cultural.
La resistencia nacionalista Ucrania se mantuvo relativamente activa en los aos 50 y
primeros 60. Pero los diversos grupos y activistas, que proliferaron especialmente en Galitzia,
fueron duramente reprimidos por la KGB sovitica. La estrategia de resistencia armada del
perodo de entreguerras fue abandonada por ineficaz y una nueva generacin de disidentes
nacionalistas partidarios de mtodos pacficos surgi a comienzos de los aos 60. En los aos
siguientes a 1961 aparecieron nuevos grupos vinculados al movimiento de los disidentes en
otras partes de la URSS, y que se cieron en un principio a demandas de tipo culturallingstico.
Aparte de los nuevos grupos y partidos nacionalistas, surgieron tras 1990 varias
organizaciones de apoyo al nacionalismo ucranio fundadas en la sociedad civil, minoritarias
frente a las antiguas organizaciones oficiales comunistas. La fuerza social y electoral de los
nacionalistas y ultranacionalistas en la Ucrania independiente sigue siendo, sin embargo, muy
inferior a la de los nacional-comunistas e izquierda en general (en 1994 fue elegido como
presidente el nacional-comunista Lenidas Kuchma). Esto ha conllevado la radicalizacin
ideolgica de los nacionalistas, conscientes de ser una importante minora, pero tambin la
necesidad de llegar a acuerdos con los nacional-comunistas y otros grupos rusfonos, lo que
ha evitado la tentacin bltica de instaurar una democracia tnica en la que los no hablantes
de ucranio o los rusos viesen restringidos sus derechos ciudadanos.
8.3 Eslovaquia: independencia sin entusiasmo.
Tras la ocupacin de Eslovaquia por el Ejrcito Rojo en 1945 y la cada del gobierno
eslovaco de Tiso, el nacionalismo eslovaco fue condenado al silencio durante ms de 30 aos.
En 1945/46 tuvieron lugar varios intercambios de poblacin con Hungra. Al igual que en otros
pases de Europa oriental, el poder fue asumido de facto por los comunistas eslovacos, que
pese a tener una organizacin independiente del Partido Comunista Checoslovaco fueron
incorporados en posicin subordinada a ste en 1945. Las tmidas presiones de los comunistas
eslovacos para que Checoslovaquia se convirtiese en un Estado federal simtrico hallaron un
eco poltico reducido, e incluso varios lderes comunistas eslovacos fueron purgados en los
primeros aos cincuenta.
Los comunistas centralistas ocuparon el poder tras 1948 en Praga y Bratislava, y aunque
el Consejo Nacional Eslovaco mantuvo una existencia nominal, en la prctica el programa del

PC checoslovaco consista en la asimilacin gradual y paulatina de checos y eslovacos en una

nueva nacin socialista, mediante la aplicacin de un federalismo asimtrico que implicaba de
hecho la prevalencia de la autoridad de Praga y la reduccin de las diferencias sociales y
econmicas entre Bohemia-Moravia y Eslovaquia. Para ello, el gobierno de Praga promovi
varios planes de industrializacin de Eslovaquia y llev a cabo una poltica represiva contra el
catolicismo mayoritario en el pas. Sin embargo, el idioma eslovaco sigui siendo cooficial.
La desestalinizacin puesta en marcha en el bloque sovitico por Kruschev y su impacto en
Checoslovaquia en 1961 inici una poca de relativa liberalizacin que en Eslovaquia signific
tambin la posibilidad de expresar demandas nacionalistas en pblico y la resurreccin de la
cuestin de la revisin del modelo federal checoslovaco (para convertirlo en un autntico
modelo simtrico). Desde 1963 varios nacionalistas burgueses fueron liberados de la crcel y
antiguos lderes comunistas eslovacos fueron rehabilitados. Desde ese ao y hasta 1968 tuvo
lugar un moderado resurgir de la disidencia intelectual, centrada sobre todo en la cuestin
de las libertades individuales, la liberalizacin del rgimen y la profundizacin del federalismo
(por medio de una reforma en la estructura de la repblica checoslovaca, que sera
federalizada con un Parlamento bicameral, paridad en la Cmara de las Nacionalidades y
mayor asuncin de poderes por los gobiernos checo y eslovaco). El proceso estaba en marcha
cuando se produjo la invasin de Praga por las tropas del Pacto de Varsovia en agosto de
1968. Pese a la poca de involucin autoritaria y restriccin de libertades que se inaugur, el
proyecto de federalizacin del Estado no fue interrumpido. En enero de 1969 Checoslovaquia
se convirti en un Estado federal compuesto por dos repblicas socialistas (checa y
eslovaca) que gozaban del derecho de autodeterminacin. En la prctica el federalismo
simtrico no funcion, dado el monopolio del poder y de las instituciones por los
comunistas.
La resistencia o disidencia nacionalista eslovaca, era socialmente dbil y poco
articulada, y tena su mayor base social de apoyo en una resurgida Iglesia catlica. No
existieron apenas grupos polticos disidentes organizados hasta la cada del rgimen
comunista checoslovaco en noviembre de 1989, tras la llamada revolucin de terciopelo. Esta
vez, las movilizaciones populares en Praga s tuvieron reflejo en Bratislava, donde las protestas
fueron tranquilas y sirvieron de escenario para la reaparicin de los smbolos nacionalistas
anteriores a 1945. La ausencia de organizaciones o movimientos cvicos de cierta
implantacin con anterioridad a la cada del rgimen comunista fue determinante por 2 motivos:
personalidades y nuevos polticos reciclados tuvieron gran margen de maniobra en el seno
de una sociedad civil desarticulada; la fluidez del panorama poltico facilit igualmente la
multiplicacin de grupos y la inestabilidad organizativa de los mismos.
351

En 1989 surgieron los primeros grupos polticos organizados. Mientras la mayora de los
partidos eslovacos optaba por una frmula confederal que reconociese la soberana de
Eslovaquia y su derecho a representacin internacional propia, los checos preferan una
solucin federal simtrica. A ellos vino a aadirse la radicalizacin de las demandas
nacionalistas eslovacas. Tena lugar un creciente debate publicstico e intelectual sobre la
convivencia o no de la independencia para Eslovaquia. La mayora de los partidos y de la
opinin pblica eslovaca no era favorable a la independencia, sino ms bien a una solucin
confederal que incluyese como paso previo el reconocimiento de la soberana de Eslovaquia.
Declaracin de independencia en septiembre de 1992. La paradoja de la situacin eslovaca
es que la independencia fue proclamada sin que se llegase a ejercer realmente el derecho de
autodeterminacin. Es decir, fue proclamada sin votacin en referndum sobre la cuestin de la
secesin, sino que fue resultado de un acuerdo de partidos. Al igual que en Ucrania, la
independencia vino como una necesidad de buscar salidas para un nacionalismo activo pero
minoritario socialmente y una elite poltica integrada por antiguos comunistas y algunos
disidentes que necesitaba reciclarse lo antes posible.
8.4 Crisis y disgregacin de Yugoslavia
Teniendo en cuenta los sucesos que siguieron a la desintegracin de Yugoslavia (guerra
entre Serbia y Croacia en 1991-1992 y, luego, el conflicto bosnio, en 1992-1995), la
pregunta clave es: por qu las nacionalidades de Yugoslavia pudieron convivir
pacficamente entre 1945 y finales de la dcada de los 80? Por qu comenzaron a
manifestarse rivalidades intertnicas desde los aos 80 que acabaron en conflictos abiertos de
intolerancia y exclusin? Hasta comienzos de los 70 los grupos intelectuales y polticos
nacionalistas croatas, eslovenos o musulmanes eran minoritarios, y slo era de destacar
la resistencia activa de los albaneses kosovares contra la poltica de asimilacin forzosa
y represin.
En 1968 comenz un movimiento de protesta de los estudiantes e intelectuales croatas
contra algunos aspectos del rgimen de Tito, que se prolong hasta comienzos del 70, y
que fue conocido como primavera croata. Nacionalismo tnico fue intrnsecamente
asociado a democracia. Las diferencias de crecimiento econmico y nivel de vida entre las
diferentes repblicas y territorios yugoslavos haban hecho crecer el descontento interno. En
1974 la estructura territorial del Estado yugoslavo fue modificada mediante una nueva
Constitucin que consagraba un modelo federal en el que convivan seis unidades federadas
(Croacia, Eslovenia, Serbia, Montenegro, Bosnia-Herzgovina y Macedonia) y dos
provincias autnomas dentro de Serbia (Kosovo y Vojvodina). Cada una de las repblicas

federadas tena capacidad de veto y de participacin directa en el proceso federal de toma de

decisiones. Ello dio lugar durante los aos siguientes a una constante tensin entre poderes
locales, federales y centrales, una intrincada jungla de negociaciones donde slo la autoridad
del carismtico Tito poda jugar un delicado papel de rbitro. Al tiempo, el Ejrcito Popular
Yugoslavo fue investido con la funcin implcita de garante de la unidad constitucional del pas.
A la muerte del mariscal Tito en 1980, el sistema constitucional demostr su
inoperatividad real. Las elites polticas comunistas locales vean en los amplios mrgenes
de descentralizacin no acompaada de democratizacin un campo para reforzar su poder y
desarrollar de paso un amplio tejido de clientelas y corruptelas. Para ello, contaban con el
apoyo de la clase media funcionarial que haba acompaado a la extensin del modelo
econmico autogestionario yugoslavo y que tema perder su status social como consecuencia
de la grave crisis econmica que sacuda a Yugoslavia desde mediados de los 80. Como base
para legitimar estos poderes regionales, buena parte de esas elites polticas encontraron
una receta adecuada a lo largo de los aos 80: la promocin de la historia, las
peculiaridades y las personalidades nacionales de cada repblica federada, as como la
difusin del argumento del agravio comparativo respecto al resto de las repblicas
yugoslavas. A ello se uni el redoblado activismo de los nacionalistas de oposicin
(especialmente en Kosovo a lo largo de los 80: enfrentamientos entre estudiantes y obreros y
la polica y el ejrcito yugoslavos).
La latente amenaza del nacionalismo albans en Kosovo despert los temores serbios,
que vean en la autonoma kosovar un peligro aadido a la prdida de la hegemona dentro de
Yugoslavia. Adems, los residentes serbios en Kosovo se convirtieron en una minora
irredentista y temerosa de la prdida de oportunidades laborales tras la progresiva albanizacin
de la Administracin kosovar desde 1966. La intelectualidad nacionalista eslovena y los
polticos comunistas locales comenzaron a converger desde comienzos de los aos 80,
utilizando como argumento la supuesta discriminacin econmica de Eslovenia y las mejores
oportunidades econmicas que una repblica independiente tendra dentro de Europa, liberada
del lastre de las ms atrasadas repblicas yugoslavas del sur.
La cada del muro de Berln a finales de 1989, la virtual desaparicin del enemigo
exterior sovitico y las cambiantes circunstancias internacionales inauguraron la fase
final de la descomposicin yugoslava. La espoleta de la desintegracin final de Yugoslavia
fue Eslovenia. La intelectualidad nacionalista eslovena haba ganado en audiencia poltica y
social y extenda la idea de que a la ms centroeuropea Eslovenia le convena distanciarse
del laberinto sureslavo, lastrado por su pasado otomano. A esto se le suma el miedo que los
Eslovenos le tenan a Milosevic, quien, para ganar adeptos en la formacin de su partido (la
352

Liga de Serbios Comunistas, que en realidad era ultranacionalista, compuesta por burcratas y
ex-nomenklatura) se puso hostil con enemigos internos: los comunistas reformistas y los
titostas de Kosovo y Vojvodina (dos regiones serbias), y de Montenegro, acusndolos de
burcratas. Eslovenia fue la primera que se decidi por la secesin.
En las elecciones celebradas entre marzo y diciembre de 1990 en las diversas repblicas
yugoslavas, los nacionalistas obtuvieron sonoros triunfos, mientras las opciones polticas
yugoslavistas fracasaban. En Eslovenia triunf la coalicin Demos (democristianos,
liberaldemcratas, verdes, socialdemcratas y agrarios); el nuevo presidente, un comunista
reformista, impuls la declaracin de la completa soberana de la repblica, en julio de 1991.
En Croacia, donde la iglesia catlica haba actuado durante los aos 80 de refugio del
sentimiento nacionalistas, haba vencido el partido populista, derechista y nacionalista. En
Montenegro, los antiguos comunistas se convirtieron en socialistas, ganando las elecciones el
lder de estos ltimos. En Serbia gan el Partido Socialista (unin entre los comunistas y los
socialistas), liderado por Slobodan Milosevic. En Macedonia triunf una coalicin de partidos;
los nacionalistas macedonios con aspiraciones irredentistas hacia la Macedonia griega fueron
el partido ms votado. Los partidos de la minora albanesa de Macedonia tambin se
pronunciaban por la independencia macedonia, siempre y cuando los derechos de los
albaneses fuesen reconocidos. En enero de 1991, el Parlamento macedonio aprob una
declaracin de independencia. Finalmente, las elecciones de noviembre de 1990 en Bosnia
tradujeron casi matemticamente la composicin tnico-nacional tripartita (musulmanescroatas-serbios) de la regin. Ante esta situacin, y luego de que fracasaran los intentos de la
oposicin democrtica serbia para forzar a Milosevic a dejar el poder, el camino a la
desintegracin estaba abierto. Serbia tratara de salvar lo que pudiese de la antigua
Yugoslavia, retocando ligeramente las antiguas estructuras estatales, antes que optar por una
refundacin confederal y plenamente democrtica del Estado yugoslavo, como exigan los
nacionalistas eslovenos y croatas. Los nacionalistas eslovenos se encaminaron hacia la
secesin abierta a mediados del ao 1991; declararon unilateralmente la independencia,
acompaados por Croacia. Ac la cosa era diferente: ms del 11% de la poblacin se
declaraba serbia, particularmente en la regin oriental del pas y en Eslavonia occidental. En
mayo de 1991 el 90% se declaro a favor de la plena soberana de Croacia. La mayora social
nacionalista formada en Croacia se configur como una amalgama de conservadurismo social
y catolicismo que apelaba a la recuperacin de los derechos histricos croatas: la campaa
contra los serbios de 1995 y la prctica de una limpieza tnica coactiva. El ltimo y ms
sangriento captulo de las guerras de secesin yugoslavas se escribi en la multitnica Bosnia.
En febrero de 1992 tuvo lugar un referendum sobre la independencia del pas, opcin apoyada

por los partidos musulmanes y croatas (catlicos), mientras los serbios (cristianos ortodoxos)
boicotearon la votacin y constituyeron su propio parlamento. El referndum fue favorable a la
independencia, con lo que Bosnia declar su independencia de Yugoslavia, y fue reconocida
por la CEE y por EEUU. Requisito para este reconocimiento fue la federalizacin interna de
Bosnia en 3 reas: una de predominio tnico musulmn, otra de predominio serbio y otra
de predominio croata. Los serbios de Bosnia, ayudados por el ejrcito Yugoslavo, atacaron y
capturaron la parte musulmana de Bosnia; ah pusieron en prctica una poltica de limpieza
tnica con mtodos violentos. En la medida que Bosnia pareca incapaz de sobrevivir como
entidad poltica independiente, los croatas de Bosnia se orientaron hacia la anexin con
Croacia. La ONU impuso un embargo internacional a Serbia y Montenegro. El conflicto dur
ms de 2 aos. La ONU y las potencias europeas tenan miedo de mandar tropas a Bosnia
(prevean un enfrentamiento generalizado y costoso); la intervencin extranjera demor
demasiado. En realidad el proyecto de los Serbios (y en parte de los croatas) la simple y pura
anexin del territorio bosnio, expulsando del mismo a los elementos extraos (los
musulmanes el 90% de los verdaderos bosnios eran musulmanes) y consiguiendo su
limpieza tnica. Recin en 1994 las cosas cambiaron para los serbios: croatas y musulmanes
de Bosnia llegaron a un acuerdo de colaboracin y federalizacin, y Milosevic, presionado por
los EEUU, retir su apoyo a los serbios de Bosnia, mientras las fuerzas armadas croatomusulmanas recuperaban parte del territorio perdido a manos de los serbios. En 1995 los
presidentes de Bosnia, Croacia y Serbia llegaron a un acuerdo (mediado por EEUU y la UE)
segn el cual se garantizara la existencia de Bosnia-Herzegovina, la cual subsistira como
Estado unificado, con capital en Sarajevo, compuesto por 2 entidades autnomas: la
federacin serbo-bosnia (49% del territorio) y la musulmano-croata (51% restante). La
presidencia de la repblica sera colectiva (un musulmn, un croata, un serbio), con un
parlamento bicameral. Aunque la paz no satisfaca plenamente a ninguna de las partes, era
considerada mejor que la prolongacin de la guerra.
Terminado el conflicto en la ex Yugoslavia, los problemas continuaron: la mayora de los
lderes serbios responsables del genocidio se neg a entregarse para ser juzgados como
criminales de guerra. Adems, continan los problemas con los albaneses kosovares en
Serbia, lo cual trajo nuevos enfrentamientos desde 1998.

353

En 1973 se inicia un nuevo perodo de la evolucin econmica mundial que supone una ruptura
clara con el orden econmico implantado despus de la 2da Guerra Mundial Caractersticas
del nuevo panorama econmico: Fin del pleno empleo, inflacin, descenso de las inversiones,
problemas en las balanzas de pagos, ineficacia de las polticas econmicas para enfrentar el
paro y el desgaste del estado de bienestar. El dato ms significativo el fin del crecimiento
sostenido (iniciado luego de la 2da GM) que sufre la economa de los pases desarrollados
desde 1973. Es una crisis estructural; las polticas econmicas practicadas

P11. Crisis de 1973 y reestructuracin neoliberal efe las

economas occidentales
66. Rafael Aracil, Joan Oliver y Antoni Segura, "La sociedad
occidental ante la crisis: el fin de la expansin permanente", en El
mundo actual. De la 2da Guerra Mundial a nuestros das, pp. 365423 (cap. VI).
1) Los pases de la OCDE62 entre la expansin y la crisis: la crisis de la energa
62

Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico, reemplaza a la OECE (1961).

(keynesianismo, monetarismo, etc.) no lograron revertir los problemas de desempleo y

crecimiento. La crisis contina; sin embargo, desde ese momento se han vivido etapas de
recesin combinadas con etapas de crecimiento. Hoy da se produce el doble que en la dcada
del 70; sin embargo, los problemas de fondo no han sido resueltos: el progreso no ha
terminado con la pobreza y el paro. De hecho, estos problemas se fueron agudizando desde la
crisis energtica de 1973.
Lo que desencadena la crisis es el aumento de los precios del petrleo, impulsado por la OPEP
(Organizacin de Pases Exportadores de Petrleo; entre otros, lo componen: Arabia Saudita,
Iraq, Irn, Kuwait, Venezuela, Argelia, Nigeria, Emiratos rabes Unidos, Libia, Qatar, Indonesia)
en represalia por el apoyo de Occidente a Israel en la Guerra del Yom Kippur (conflicto armado
entre Israel y sus vecinos rabes). En realidad, este conflicto fue una excusa, en tanto los
pases miembros de la OPEP ya pensaban en subir el precio del crudo, debido a que en los
ltimos 20 aos el mismo haba sufrido un descenso del 40%, y con ello los beneficios de estos
pases haban descendido drsticamente. El aumento del precio del petrleo gener inflacin
en los pases ricos y aument masivamente la deuda de los pases pobres. A ello se sumaba la
duplicacin de los precios de las materias primas durante 1972-73.
Pero la crisis se insinuaba ya a fines de los aos 60 en los EEUU, en donde se produca una
desaceleracin del crecimiento junto con un declive de la productividad, que erosion la
rentabilidad del sector manufacturero. El aumento de los precios del petrleo, a partir de 1973,
se traduce en una restriccin a las importaciones de dicho combustible, con lo cual la energa
escasea y la actividad econmica se contrae an ms.
A partir de 1975 se entra en una severa recesin y se disparan los niveles de desempleo, por
primera vez desde la guerra los pases de la OCDE registran un retroceso (1%) de su PNB
global.; el paro debilita el consumo y, por tanto, la incitacin a producir, mientras que la
elevacin de los productos petrolferos y de las materias primas, mantienen la inflacin en
tasas superiores al 10% anual. La contraccin de la actividad industrial mundial genera una
reduccin en el consumo de materias primas, lo cual a su vez recorta las ya modestsimas
rentas de los exportadores del 3er Mundo, quienes, a su vez, se ven obligados a disminuir sus
354

compras de bienes industriales a los pases desarrollados o, si quieren mantener sus pedidos,
a endeudarse. Ocurren, pues, las dos cosas: disminucin de la demanda y aumento de la
deuda.
El carcter ms original de esta crisis es que se produce un fenmeno combinado de inflacin
y estancamiento (llamado estanflacin), dos fenmenos que habitualmente se pensaban como
opuestos (segn la curva de Phillips). La recesin econmica, y sus consecuencias sobre el
empleo, va unida al alza de los precios. El antecedente puede ser Francia del 36.
Los autores dicen que, de cualquier forma, la recesin de 1973 no produjo un colapso total
como en 1929. Y esto fue as por el mayor poder de las grandes empresas, las cuales haban
acumulado muchas reservas financieras, quedando menos expuestas a la crisis, y por el papel
del Estado, que mantuvo la demanda efectiva e intervino en defensa de empresas y bancos,
impidiendo la quiebra del sistema financiero. La regulacin estatal sirvi de red protectora para
que no se hundiese la economa de mercado.
A finales de 1978, pareca que lo peor de la crisis haba pasado: las economas europeas
prometan un avance en sus ritmos de crecimiento compatible con un descenso de sus tasas
de inflacin. A esto contribuy el aumento de los gastos pblicos y el hecho de que los salarios
no declinaron a pesar del desempleo. Adems, los desempleados contaban al menos con la
ventaja del sistema de seguridad social que les permita sobrevivir, aparte de que los bancos y
las entidades financieras expandieron el crdito al consumo. O sea, detrs de esta primera
recuperacin se encuentra el aumento de la demanda (a travs del crdito al consumo) y la
expansin del gasto pblico (que incrementara el endeudamiento), as como las exportaciones
a los pases en vas de desarrollo. La recuperacin llev a muchos economistas a decir que la
crisis se haba superado; sin embargo, los problemas estructurales de fondo seguan
presentes. La crisis estructural persista: en 1979-1983 se produce una segunda recesin (ms
brutal que la anterior), en el contexto de la revolucin islmica iran y el inicio de la guerra IrnIrak. Aumenta el desempleo en los pases desarrollados, lo cual genera una cada de la
demanda. Para paliar la crisis se aplican polticas econmicas restrictivas/proteccionistas, altas
tasas de inters y reduccin de la emisin monetaria (para controlar la inflacin). Adems, la
debilidad de la demanda conduce a reducir la demanda de materias primas, con lo que las
exportaciones del mundo subdesarrollado se vieron reducidas, contribuyendo a reducir su
poder de compra y, por consiguiente, limitando el crecimiento del comercio mundial. Los altos
niveles de desempleo generaron tensiones sociales y polticas en los pases industrializados.
Sin embargo, las peores consecuencias las sufrieron los pases subdesarrollados. Crisis de
la deuda en el 3er Mundo: suben las tasas de inters, bajan los niveles del comercio
internacional y caen los precios de los productos bsicos; el FMI impulsa medidas de ajuste,

las cuales generaron una depresin que dur toda la dcada del 80. Esta 2 da recesin fue
seguida de una recuperacin en los pases avanzados y en los emergentes pases asiticos.
Una parte importante de la recuperacin econmica de los pases desarrollados en los aos
siguientes fue consecuencia de las enormes transferencias de recursos que llegaron desde el
Sur, como pago del servicio de la deuda. Ac jugaron un papel importante los Petrodlares:
fondos derivados de la enorme acumulacin de capital producida por el aumento de los precios
del petrleo en Medio Oriente, depositados en buena medida en bancos occidentales e
invertidos, a travs de ellos, en pases de la OCDE (Organizacin para la Cooperacin y el
Desarrollo Econmico; conformada por los pases ms avanzados del mundo), pero tambin
en pases del 3er Mundo. Las bajas tasas de inters y el contexto de altos precios para sus
exportaciones hacan que dichos pases se vieran entusiasmados por tales prstamos fciles;
el problema surgi cuando en 1979 EEUU elev las tasas de inters (en la llamada
segunda revolucin de octubre), en un contexto de recesin mundial (cada de los precios
de las exportaciones). Mxico fue el primer pas (1982) que se declar incapaz de hacer frente
a los compromisos adquiridos; as se desencadena la Crisis de la Deuda.
A partir de 1983, la baja del precio del petrleo (asociada a la baja en el consumo de energa,
debido a la parcial desintegracin de la industria) tiene efectos positivos sobre la recuperacin
de las economas occidentales, pero ya en 1987 -cuando se haban disipado los temores
recesivos- se produce un nuevo crack (el ms fuerte de todo el siglo, comenzando por la Bolsa
de Nueva York, pero transfirindose rpidamente a todo el mundo), en virtud de los grandes
desequilibrios comerciales, estructurales y financieros, y del anuncio de los EEUU de su
enorme dficit comercial.
Contrariamente a lo esperado (desaceleracin econmica, quiebras, reduccin del consumo,
prdida de ahorros por parte de la clase media) el crack de 1987 no tuvo tan negativas
repercusiones (lo cual indica que el sector financiero no est atado al industrial, ni viceversa).
En este ao se redujo el desempleo en GB y EEUU; sin embargo, se produjo una redistribucin
del empleo, especialmente el masculino e industrial, que pierde terreno en cuanto a trabajo a
tiempo completo y de duracin ilimitada. Los gobiernos, por el contrario, avanzan en la
flexibilizacin laboral (empleo parcial, transitorio, con menos garantas, y recortando
paralelamente las polticas de gasto en proteccin social); en la desregulacin y reduccin
de la intervencin estatal en la economa libertad econmica, mercado,
desreglamentacin, auge del neoliberalismo (Reagan, Thatcher) en pases industriales y
tambin subdesarrollados. La crisis saca a la luz los problemas organizativos y empresariales
de los aos gloriosos, y destaca el xito de Japn y de los Dragones Asiticos (team work,
355

just in time, kaizen -mejora contina del proceso de produccin, del trabajo en s-) // Declive
del fordismo, sustituido por el toyotismo:
Fordismo

Toyotismo

-Divisin absoluta del trabajo. Separacin

estricta entre concepcin y ejecucin de
tareas de direccin.
-Progresin salarial segn negociaciones
de sector realizadas y proyectadas a escala
nacional.
-Estabilidad de la distribucin de la renta que
permite un crecimiento basado en el
consumo de masas.

-Recomposicin del trabajo en el taller. Control

regular de calidad por tcnicos y tambin por
obreros.
-Estabilidad del empleo, pero niveles salariales
sujetos a la coyuntura. El centro del compromiso
salarial es la empresa.
-Crecimiento segn: beneficios inversiones

-Gestin: estructura multidivisin (productos,

regin, etc.), estructura multidepartamental
(investigacin, fabricacin, finanzas, etc.).

competitividad crecimiento empleo subida

salarial aumento consumo masas.
-Nuevo mtodo de gestin en flujos tensos que
se basa en la norma del triple cero: stock cero,
defecto cero, retraso cero.

En este sentido, la larga transformacin de 1970-1990 supone cambios importantes: se afirman

nuevos capitalismos y pases industriales, decaen las industrias tradicionales, surgen nuevas
actividades, tecnologas de vanguardia y sistemas de produccin, al tiempo que se realizan
fuertes avances en la internacionalizacin y la mundializacin. Se asiste, de alguna forma, al
final del capitalismo industrial vigente hasta la dcada de los setenta, ya que la consecucin de
un alto rendimiento no se basa, como hasta entonces, en una perfeccionada mecanizacin,
sino en el propsito de obtener el mejor partido de los recursos tecnolgicos y humanos
existentes, aunque ello suponga en muchos casos sacrificar el bienestar social a las exigencias
de la libre empresa y renunciar a una mejor armona econmica y social.
2) Economa internacional del capital: multinacionales y dependencia energtica
La internacionalizacin de la economa, la mundializacin del sistema capitalista y la
hegemona, en la produccin y en el mercado, de las grandes multinacionales, es un hecho
que se ha acelerado en el mundo actual. Ahora bien, el sistema mundial es un resultado de una
larga evolucin del capitalismo nacional. Es en el marco nacional que el capitalismo, a lo largo
de los ltimos cuatro siglos, ha encontrado los recursos, factores, mercados, bases y, en
definitiva, los elementos que han impulsado su mutacin y desarrollo actual. Fue sobre bases
nacionales, en el marco del Estado-nacin y con la particular ayuda de ste, que se form y
se consolid y se volvi internacional, multinacional y mundial.

Tres cuestiones: 1) el capitalismo se ha formado y consolidado sobre bases nacionales; 2) el

capitalismo se reproduce constantemente a una escala ampliada; 3) en consecuencia, un
capitalismo nacional no puede permanecer en el interior de sus fronteras; debe
expandirse (vender sus mercancas afuera, comprar materias primas, invertir, pedir
prstamos, etc.). Es as que el desarrollo del capitalismo nacional y, a la vez, su propia lgica,
conduce a la salida del pas, a la internacionalizacin, al desarrollo a escala mundial del
capitalismo a travs de dos vas principales: por una parte, por la mayor densidad de las
relaciones internacionales (comerciales, financieras, monetarias; para intercambiar mercancas
-mercados y fuentes de abastecimiento- y para invertir y otorgar crditos -o sea, movimiento de
capital-) y, por otra, por la multinacionalizacin de las actividades (produccin, banca,
servicios) y, asociado a esto, de las empresas nacionales mismas; la ampliacin multinacional
tiende, a su vez, a reforzar las otras formas de relaciones internacionales (intercambios,
crditos, inversiones). Este desarrollo a escala mundial, lejos de diluir las realidades
nacionales, las acenta, pero reforzando en uno de los polos a los capitalismos nacionales
dominantes y utilizando, en el otro, la existencia de Estados-nacin ms o menos
dbiles para aprovechar sus disparidades, diferencias, etc.
Las multinacionales resisten mucho mejor el impacto de las crisis econmica. En 1983
sufrieron mucho menos que otras empresas. Se ajustaron mejor que otras empresas a las
coyunturas econmicas gracias a su concentracin en los sectores en expansin y a su
dbil presencia en los sectores en declive. Fueron ms rentables e invirtieron ms, durante
la crisis, debido a 4 estrategias privilegiadas: a) controlan las nuevas tecnologas; b)
abandonan a su suerte a una gran parte del 3er Mundo; c) organizan la divisin
internacional del trabajo; d) endurecen las negociaciones y, con ello, disminuyen los
incrementos salariales. // Las multinacionales siempre buscan nuevos sectores. En su
expansin, han sido acompaadas por los bancos, formando un vasto sistema financiero
privado y multinacional, ampliamente responsable del endeudamiento internacional. Su
impacto sobre las economas nacionales es enorme: incluso los pases hostiles
ideolgicamente a las multinacionales se pelean para atraer sus inversiones (sobre todo en
pocas de crisis). El capitalismo mundial que se construye frente a nuestros ojos -y del cual la
aldea global es la manifestacin ms cotidiana- tiene en un papel clave a las multinacionales,
en tanto son las que median entre los Estados. A su vez, las estrategias aplicadas por las
multinacionales inciden y condicionan las polticas econmicas mundiales (de hecho, las bases
de la regulacin econmica se fijan de acuerdo a la cooperacin entre Estados y
multinacionales). En el caso de EEUU es bastante obvio cmo los intereses de las
356

multinacionales ms poderosas configuran la poltica exterior y econmica fijada por el

gobierno
-Es evidente, pues, que avanzado el siglo XX entramos progresivamente en una nueva
fase de la historia colonial. Las sociedades industriales han practicado a partir del siglo XIX
la ocupacin militar y la anexin territorial. En la 2 da mitad del siglo XX y despus de las
independencias, las polticas llamadas de desarrollo significaron formas inditas de control y
vasallaje de las antiguas colonias. Actualmente, en la era de la mundializacin, se expande un
nuevo tipo de colonizacin: es el dirigido, no ya por los Estados, sino por las grandes
multinacionales. El colonialismo de viejo cuo no desaparece porque las potencias europeas
renuncian a los beneficios que les reportaba, sino porque estas (y otras) potencias pueden ya,
en un nuevo estadio, obtener sus beneficios por medios ms aceptables y eficientes. // Con el
tiempo, unas cuantas empresas multinacionales, especialmente norteamericanas, van
dominando progresivamente el mercado mundial, evitan la competencia y buscan la
cooperacin. Cada vez ms, estas empresas buscan la integracin vertical, que les permite
controlar el funcionamiento del sector, ya sea en relacin a la extraccin de minerales, la
produccin de mercancas o la instalacin de plantas industriales. Pueden, as, fijar los precios
sin plegarse a las exigencias del mercado. Las transacciones mundiales se realizan, cada
vez ms masivamente, entre las multinacionales y sus filiales. No se trata, pues, de un
verdadero comercio, sino de una planificacin privada centralizada a escala mundial: se trata
del colonialismo global de las empresas trasnacionales y sus satlites.
Problemticas medioambientales por emisin de gases (sobre todo CO2): ya en 1987, ms
de cien pases ratificaron el Protocolo de Montreal, por el que se comprometan a reducir las
sustancias que daan la capa de ozono. Estos mismos pases, diez aos despus, en la
Conferencia de Montreal de 1997, se comprometen de nuevo a revisar y acelerar la supresin
de determinadas materias nocivas; los pases menos cumplidores son Japn y Rusia (y EEUU,
que en 2004 se neg a firmar el Protocolo de Kyoto sobre el cambio climtico).
3) La evolucin de las relaciones internacionales (I): coexistencia pacfica y distencin
Hasta la dcada del 80 se pueden dividir las relaciones internacionales en dos grandes etapas:
a) 1953-1973: el orden mundial se organiza en torno de la oposicin este/oeste (el primero
dominado por la URSS, el segundo por EEUU). Se ha completado ya la reconstruccin
econmica de Europa occidental, y tras la estela americana se instala la sociedad de bienestar,
el consumismo, la abundancia. En el campo oriental, desestalinizacin, conflicto chinosovitico, proyectos de reforma khruschevianos (en ltima instancia fallidos).
La etapa posee 3 vertientes distintas:

I) El incierto dilogo Este-Oeste: Distensin, poltica de coexistencia pacfica entre los dos
bloques: la intervencin sovitica en Hungra (1956) no genera respuesta alguna en Occidente,
al tiempo que la URSS da un paso al costado en ocasin del conflicto del Canal de Suez.
Ambas potencias tienen a esta altura capacidad nuclear; y saben que un enfrentamiento sera
catastrfico. Con todo, la tensin persiste: en 1961 (debido al rechazo de EEUU de aceptar la
idea sovitica de declarar a Berln como ciudad libre, lo cual consagrara definitivamente la
divisin de Alemania) se inicia la construccin del Muro de Berln para poner fin a la fuga de
berlineses orientales hacia occidente; en 1962 tiene lugar la Crisis de los Misiles en Cuba.
Pero tambin se inician los dilogos sobre desarme nuclear, y se manifiesta la voluntad de
llegar a acuerdos polticos sobre los diversos focos de conflicto regionales. La Crisis de los
Misiles tuvo un positivo significado para el clima poltico internacional: dio lugar a un perodo de
relativa calma y distensin en las relaciones internacionales, que culminara en la Conferencia
de Seguridad y Cooperacin de Helsinki en 1975 (tratado precedido por los acuerdos SALT
I y SALT II de limitacin de armas estratgicas, en 1972-1974). Adems, en 1963 se instal el
famoso telfono rojo que comunicaba directamente la Casa Blanca con el Kremlin: la idea era
asegurar una comunicacin directa y clara entre las potencias. La poltica de coexistencia y
distensin entre las potencias se consolida a comienzos de los 70 y culmina definitivamente
con la Perestroika de Gorbachov, aunque con el breve parntesis de los primeros aos de
Reagan y su guerra de las galaxias.
II) Evolucin de los bloques: En Occidente, con el relajamiento de las relaciones entre la
URSS y los EEUU se acenta las tendencias a la autonomizacin en Europa occidental, sobre
todo en la Francia de De Gaulle, que reivindica una poltica exterior y militar propia. Con todo,
se articula una zona atlntica de librecambio a travs del GATT (acuerdo sobre aranceles y
tarifas) y otros tratados comerciales, los cuales llevan a que la Comunidad Europea perdiera su
identidad econmica especfica. El campo occidental permaneca unido y la autoridad
americana incontestada (el mejor alumno era Alemania). En el bloque socialista, a partir de
1956 se emprende el proceso de desestalinizacin, que en realidad deja en pie a las viejas
nomenklaturas estalinistas y fracasa hasta en los ms tibios intentos de introducir alguna
reforma poltica. La desestalinizacin refuerza las tendencias a la autonomizacin en Europa
oriental, las cuales son aplastadas por la URSS (Polonia y Hungra en la dcada del 50,
Checoslovaquia en 1968), y provoca la ruptura chino-sovitica.
III) La emergencia del 3er Mundo: aqu se articula el movimiento de los no-alineados a partir
de la Conferencia de Bandung (Indonesia, 1955; en esta conferencia, que marca el surgimiento
del 3er mundo en la escena internacional, se tratan temas como anticolonialismo, no alineacin,
coexistencia pacfica, desarrollo econmico y cultural). Se inicia el proceso de descolonizacin
357

en frica y contina en Asia. El 3er Mundo, unido por la miseria y la pobreza, reivindica la
independencia y la lucha contra el imperialismo. Algunos enfrentamientos se convierten en
smbolos: victoria vietnamita sobre los franceses en Dien Bien Phu (1954), nacionalizacin
egipcia del Canal de Suez por parte de Nasser (1956), Guerra de Vietnam (1963-1975), etc.
Igualmente, el 3er Mundo se encuentra desgarrado por enfrentamientos internos: entre Israel y
los Estados rabes (Guerra de los Seis Das en 1967), entre China e India, etc.
b) 1973-principios de los 80: contexto de crisis econmica, que en realidad supone una
transformacin del sistema industrial: se esboza un universo tcnico-econmico caracterizado
por la informtica, la electrnica y las telecomunicaciones (contra lo que era en la
posguerra: automviles, electrodomsticos, petroqumica). Acuerdos sobre desarme y no
proliferacin nuclear (SALT I y II, en los 70). Derrota norteamericana en Vietnam (1975),
fracaso sovitico en Afganistn (1979).
1979: Cumbre de Viena entre Brezhnev y Carter es la antesala del tratado SALT II. Sin
embargo, la invasin sovitica a Afganistn por cuestiones ms tcticas que ideolgicas (se
dijo que era para evitar que un pas hermano saliera del socialismo; en realidad era para fijar
posiciones en el Golfo Prsico) vuelve a tensar las relaciones.
1980: eleccin de Reagan en los EEUU, hostil a la distensin. El conflicto Norte/Sur (para
copar mercados y extraer materias primas; ej.: dictaduras en Latinoamrica) comienza a
reemplazar al conflicto Este/Oeste. RFA: Ostpolitik: poltica de acercamiento al bloque sovitico
llevada a cabo por el canciller socialdemcrata Willy Brandt. Se firman acuerdos con la URSS,
Polonia, Checoslovaquia y la RDA.
1973: Conferencia sobre Seguridad y Cooperacin Europea (CSCE) en Helsinki, se
convierte de hecho en un foro de negociacin multilateral este/oeste que, adems, establece
ciertos principios de cooperacin econmica y cultural. Estas conferencias se repetirn 2 o 3
veces ms en las siguientes dcadas.
En el Este, durante la era Brezhnev, Europa Oriental se instala en un sombro neoestalinismo
en el que los dirigentes parecen inamovibles. Sin embargo, los intercambios entre Este y Oeste
continan y se hacen cada vez ms interdependientes. Occidente se convierte en el
prestamista de las democracias populares, que incrementan sus inversiones, originndose as
una transferencia parcial hacia el Oeste en perjuicio de la URSS.
C) Entre 1979 y 1984 se vive un cierto retorno a la Guerra Fra: intervencin sovitica en
Afganistn, crisis de los euromisiles de 1979-83, iniciativa de la defensa estratgica de
Reagan en 1983.

A partir de 1985 hay una nueva distensin a partir de la llegada de Gorbachov al poder; si
hasta entonces Reagan caracterizaba a la URSS como el imperio del mal, ahora la
cooperacin pareca ms factible.
4) La evolucin de las relaciones internacionales (II). La ltima distensin: la posguerra
fra
La dcada del 80 se caracteriza por la redistribucin de la potencia mundial, es decir, por el
final del antagonismo Este-Oeste. La poca de mayor tensin fue entre 1979-1987, con el
caso de los euromisiles (la URSS despliega misiles atmicos SS-20, lo cual constituye para
EEUU la ruptura de un acuerdo; entonces estos despliegan los misiles americanos Pershing II).
Estas tensiones fueron acompaadas de intentos de dilogo, ya que ambas potencias saban
que esos misiles representaban slo una nfima parte del arsenal de cada uno.
La Era Reagan (1981-1989) aunque sea una etapa de expansin econmica, se distingue
especialmente por el incremento del dficit presupuestario y el endeudamiento de EEUU;
adems, hay un aumento drstico del gasto militar (inversin en el complejo militarindustrial, programa de la guerra de las galaxias, apoyo -en armas y dinero- a los
movimientos contrarrevolucionarios en Latinoamrica, Asia y frica). En la URSS, el final del
mandato de Brezhnev (1964-1982) termina en el estancamiento econmico. La invasin de
Afganistn fue la ltima ambicin imperial sovitica. A Brezhnev lo suceden Andropov y luego
Chernenko, que comienzan a insinuar programas de reforma.
A partir de Gorbachov se da un quiebre repliegue sovitico en el 3er Mundo (el Ejrcito Rojo
se retira de Afganistn; el ejrcito Vietnamita -financiado por la URSS- deja Camboya),
normalizacin de las relaciones Mosc-Pekn, nuevos acuerdos sobre desarme nuclear. A partir
de 1989, descomposicin acelerada del bloque comunista, cada del Muro de Berln en
1989; reunificacin de Alemania en 1990. Secesin de las repblicas Blticas, y luego tambin
de Ucrania y otras ex repblicas soviticas: formacin del CEI (Comunidad de Estados
Independientes). Desaparicin del bloque socialista de Europa del Este. En 1991 deja de existir
el Pacto de Varsovia (y, con l, su faceta militar), con lo que Mosc pierde definitivamente
Europa Oriental. Ese mismo ao Gorbachov y Bush firman el tratado START I, un verdadero
acuerdo sobre desarme. 5 Meses despus cae la URSS. La irona es que Gorbachov aplic
las reformas (perestroika y glasnot) para devolverle competitividad a la URSS, y no para
precipitar la debacle de las instituciones soviticas y de la propia URSS, como
finalmente sucedi.
Se constituye un espacio paneuropeo, de solidaridad entre las dos Europas; los bloques
desaparecen. Pero Europa no emerge como antes de la 2da GM: ya no domina el sistema
358

internacional. La unificacin de Europa genera problemas de integracin (atraso de la mitad

oriental, prosperidad de la occidental).
Avance acelerado de China hacia el capitalismo a partir de fines de los 70. Emergencia de los
tigres asiticos. Desde el hundimiento de la URSS, sern otros los motivos que impulsen el
intervencionismo norteamericano en el resto del mundo. // Desde fines de los 80, nuevo
perodo de prosperidad en EEUU y las potencias occidentales, gracias a los avances de la
tecnologa (especialmente la informtica) y a la intensificacin de los intercambios y de
los servicios. Reduccin del desempleo.
Conformacin de un mundo multipolar. 1997, acuerdo entre la OTAN y Rusia. EEUU vuelve a
ser la gran y nica potencia poltica, econmica y militar. La Federacin Rusa de hoy es un
pas en vas de reconstruccin.
5) Los medios de comunicacin y la nueva sociedad posindustrial: la aldea global
Mundializacin de la economa. Revolucin de las comunicaciones (satlites, internet). El
mundo ha dejado de tener barreras tanto para el transporte como para la comunicacin
(globalizacin) y se ha convertido en una gran aldea global donde la informacin circula a
la velocidad de la luz y donde las grandes firmas multinacionales de Occidente y Japn
imponen sus modelos de consumo y de vida. Imaginar una oferta de productos en trminos
globales supone creer en o crear la- homogeneidad de las necesidades de los consumidores
que, sometidos a la presin de las nuevas tecnologas, de los medios y de la estandarizacin
de los productos, son capaces de adquirir las nuevas mercancas que inundan los mercados.
La globalizacin de la oferta presupone la existencia de segmentos de demanda idnticos en
los distintos Estados del mundo. Ahora bien, en la medida en que demanda unos determinados
productos y no otros, tiene que ver con un determinado modo de comportamiento cultural, lo
que resulta fundamental es generar un segmento de cultura de mbito planetario. Los
primeros pasos en esta direccin los dio la industria cinematogrfica de Hollywood, ya en los
40 y 50, pero la ltima dcada ha sido la ms decisiva.
La crisis de los grandes mecanismos de control social familia, escuela, iglesia, ejrcito- y el
fracaso de los sistemas autoritarios no han desembocado en una mayor autonoma del
individuo. Todo lo contrario: hoy el control social (el conjunto de medios materiales y simblicos
de los que dispone una sociedad para asegurar la conformidad del comportamiento de sus
miembros a un conjunto de reglas y de principios prescritos y sancionados por los grupos
dominantes) es mucho menos visible y tosco pero sigue existiendo y renovndose. Estos
mecanismos de control social son ejercidos por determinados grupos empresariales a travs
de los medios de comunicacin e informticos.

6) Los suburbios del capitalismo: pobreza y marginacin social

A mediados de la dcada de los 90, el 1 er Mundo concentra aproximadamente la quinta
parte de la poblacin mundial y las cuatro quintas partes del ingreso total, y consume el
70% de la energa mundial, el 75% de los metales y el 85% de la madera. La recesin de
los 80 y de principios de los 90 contribuy a deteriorar todava ms la situacin: acrecent
las diferencias entre norte y sur, y en el interior del norte: en el Primer Mundo se
desarrollan grandes bolsones de pobreza Aumento de la brecha entre ricos y pobres
(desigualdad de ingresos: mayor concentracin que 10 aos atrs) Marginacin
Xenofobia (ej.: violencia racial y revueltas en Los ngeles en 1992; ataques a inmigrantes por
considerar que roban los mejores puestos de trabajo, lo cual es falso puesto que el mercado
laboral en los estados industrializados es dual: un circuito, el de los trabajos respetables,
estables y mejor remunerados, est reservado a los ciudadanos, mientras que el otro es en el
cual se desenvuelven los inmigrantes). Adems, la mujer es todava objeto de discriminacin a
un triple nivel: insuficiente incorporacin al mundo del trabajo, retribucin y consideracin
profesional menor a la que le corresponde, y niveles de desempleo ms elevados. En pases
de tradicin catlica, la incorporacin de la mujer al mercado laboral es todava muy baja. //
Aumento del desempleo estructural (de larga duracin), a menudo concentrado en
determinados grupos de edad. Aqu el paro constituye un factor de discriminacin y
marginacin social.
En conclusin, la recesin de lo 80 ha hecho del paro/desempleo un elemento de
discriminacin en los pases ms desarrollados. A menudo el desempleo puede llegar a
convertirse en un mecanismo de progresiva marginacin social, sobre todo, cuando se
concentra en determinados grupos de edad, de gnero (que, adems, perciben por lo general
salarios inferiores) o pasa a ser de larga duracin. La sindicalizacin puede ser un instrumento
eficaz para lograr una mayor proteccin para los desempleados, si se logra que el Estado
acreciente su gasto en el subsidio al desempleo. Lamentablemente, la tendencia neoliberal
tiende al desmantelamiento de las polticas del Estado de Bienestar (se reducen las
prestaciones sociales para no elevar el gasto y el dficit pblico) + marginalidad
aumento de los niveles de delincuencia, criminalidad, adiccin, sida, etc. en los pases del 1er
Mundo. Conformacin de una infraclase en los suburbios del capitalismo, sin empleo
ni posibilidad de conseguirlo. Es el llamado Cuarto Mundo. Infraclase significa que son
clases o sectores que descienden por debajo de la desigualdad social previamente existente.

359

En definitiva, la pobreza aument en los pases desarrollados, y las polticas neoliberales de

malestar social (cuyos mayores exponentes fueron Thatcher y Reagan) simplemente
contribuyeron a profundizar y a generalizar esa pobreza.

67. Eric Hobsbawm, "Las decadas de crisis", en

Historia del siglo XX, (cap. XIV).
La historia de los 20 aos que siguieron a 1973 es la historia de un mundo que perdi su
rumbo y se desliz hacia la inestabilidad y la crisis. Sin embargo, hasta fines de los 80 no
se vio con claridad hasta qu punto estaban minados los cimientos de la edad de oro. Hasta el
colapso de la URSS y del bloque del este, no se percibi la naturaleza mundial de la
crisis, ni se admiti su existencia en las regiones desarrolladas no comunistas. La palabra
crisis o depresin era tab; se hablaba ms bien de recesiones. Recin a principios
de los 90 se admiti que los problemas econmicos del momento eran peores que los de los
aos 30.
Se puede comparar la crisis de los aos 70 con la Gran Depresin? Las dcadas de crisis
que siguieron a 1973 no fueron una Gran Depresin, a la manera de la de 1930. La
economa global no quebr, ni siquiera momentneamente, aunque la edad de oro
finalizase en 1973-1975 con algo muy parecido a la clsica depresin cclica, que redujo en un
10% la produccin industrial de las economas desarrolladas de mercado, y el comercio
internacional en un 13%. En el mundo capitalista avanzado continu, si bien a menor ritmo que
en la edad de oro, el desarrollo econmico. El crecimiento del PBI colectivo de las economas
avanzadas apenas fue interrumpido por cortos perodos de estancamiento en los aos de
recesin (73-75 y 81-83). El comercio internacional de manufacturas, motor del crecimiento
mundial, continu, e incluso se aceler, en los prsperos aos 80, a un nivel comparable al de
la edad de oro. A fines del siglo XX los pases del mundo capitalista desarrollado eran, en
conjunto, ms ricos y productivos que a principios de los 70, y la economa mundial de la que
seguan siendo el ncleo central era mucho ms dinmica.
Por otro lado, la situacin en otras zonas del mundo era diferente: en frica, Asia occidental y
Amrica Latina, el crecimiento del PBI se estanc; la mayora de la gente perdi poder
adquisitivo y la produccin cay. Nadie dudaba en estos pases que los 80 eran una poca de
grave depresin. En las antiguas zonas de socialismo real de occidente, las economas que
haban experimentado un modesto crecimiento econmico en los 80s se hundieron en la
dcada del 90. En este caso s resulta apropiada la comparacin de la crisis posterior a
1989 con la Gran Depresin.

No sucedi lo mismo en oriente: es sorprendente el contraste entre la desintegracin de

las economas de la zona sovitica y el crecimiento espectacular de la economa china
en el mismo perodo. Durante los 70 tambin crecieron gran parte de los pases del sureste y
del este asitico.
Sin embargo, si la economa mundial capitalista prosperaba, no lo haca sin problemas: los
problemas que haban dominado en la crtica al capitalismo antes de la guerra, y que la edad
de oro haba eliminado durante una generacin (pobreza, paro, miseria, inestabilidad)
reaparecieron tras 1973. El aumento de la tasa de desempleo creci. La pobreza y la
miseria se volvieron, en los 80s, cotidianas en los pases ms ricos y desarrollados. Los
homeless eran parte del paisaje en estos lugares. La reaparicin de los pobres sin hogar
formaba parte del gran crecimiento de las desigualdades sociales y econmicas de la nueva
era. Si bien la desigualdad era mayor en los pases no desarrollados (o en vas de desarrollo),
en las dcadas de crisis la desigualdad creci inexorablemente en los pases de las
economas desarrolladas de mercado, en especial desde el momento en que el aumento
casi automtico de los ingresos reales al que estaban acostumbradas las clases trabajadoras
en la edad de oro lleg a su fin. Aumentaron los extremos de pobreza y riqueza, al igual que lo
hizo el margen de la distribucin de las rentas en la zona intermedia. Como los pases
capitalistas ricos eran mucho ms ricos que antes, y sus habitantes estaban protegidos por los
sistemas de bienestar y seguridad social de la edad de oro, hubo menos malestar social del
que se poda esperar; pero esto result as a expensas de un cada vez mayor gasto pblico,
que aument ms rpido que los ingresos estatales en economas cuyo crecimiento era ms
lento que antes de 1973. An en los pases hostiles a los gastos sociales no se pudo reducir el
gasto pblico destinado a estos fines.
En 1970 nadie imaginaba que iban a suceder estas cosas. A principios de los 90 empez a
difundirse un clima de inseguridad y de resentimiento, incluso en muchos pases ricos, lo que
contribuy a la ruptura de sus pautas polticas tradicionales.
- El hecho central las dcadas de crisis no es que el capitalismo funcionase peor que en la
edad de oro, sino que sus operaciones estaban fuera de control.
- La herramienta principal que se haba empleado para enfrentar las fluctuaciones de la
economa mundial en la edad de oro, la accin poltica coordinada nacional o
internacionalmente, ya no funcionaba.
- En estas dcadas en estado nacional perdi sus poderes econmicos.
En los aos 70, las polticas de muchos gobiernos daban por supuesto que los problemas eran
temporales: todo volvera a la normalidad (crecimiento y prosperidad) en un par de aos; no
haba necesidad de cambiar un modelo que haba funcionado bien durante una generacin. La
360

historia de esta dcada fue la de unos gobiernos que compraban tiempo (y, en el caso de
los pases tercermundistas, a costa de endeudamiento) y aplicaban recetas de la economa
keynesiana. Asimismo, durante esta dcada en los pases capitalistas avanzados se
mantuvieron en el poder (o volvieron, tras fracasados intermedios conservadores, como en
EEUU con Carter en 1976) los gobiernos socialdemcratas, que no estaban dispuestos a
renunciar a la poltica de la edad de oro.
La nica alternativa que se ofreca era la de los ultraliberales. Incluso antes de la crisis,
una minora de creyentes en el libre mercado, haba empezado a atacar la hegemona de los
keynesianos. Las crticas se reforzaron por el aparente fracaso de las polticas
econmicas convencionales en 1973. El recientemente creado Premio Noble de Economa
respald el neoliberalismo al concedrselo a Friedrich von Hayek y a Milton Friedman Tras
1974 los partidos del libre mercado pasaron a la ofensiva, aunque no llegaron a dominar las
polticas gubernamentales hasta 1980.
La batalla entre los keynesianos y los neoliberales no fue simplemente una confrontacin
tcnica entre economistas profesionales. Se trataba de una guerra de ideologas
incompatibles. Ambos esgriman argumentos econmicos:
Los Keynesianos: afirmaban que los salarios altos, el pleno empleo y el Estado de

Bienestar creaban la demanda del consumidor que alentaba la expansin; y generar ms

demanda era la forma de afrontar las depresiones econmicas.
Los neoliberales: afirmaban que el aumento del beneficio era el autntico motor del

crecimiento en una economa capitalista; la poltica de la edad de oro dificultaba el control

de la inflacin y el recorte de costes, los cuales hacan posible el aumento del beneficio. La
mano invisible del libre mercado producira un mayor crecimiento y una mejor
distribucin de la riqueza y de las rentas (esto era negado por los keynesianos).
En ambos casos, la economa racionalizaba un compromiso ideolgico, una visin a priori
de la sociedad humana. Y estas posiciones dejaban poco margen para la discusin. Pero,
evidentemente, ambos bandos tenan que elaborar frmulas polticas para enfrentarse a la
ralentizacin econmica.
En este aspecto los defensores de la economa de la edad de oro no tuvieron xito. Esto
se debi en parte, a que estaban obligados a mantener su compromiso poltico e ideolgico
con el pleno empleo, el estado de bienestar y la poltica de consenso de posguerra.
Adems se encontraban atados a las exigencias del capital y del trabajo cuando ya no exista
el crecimiento de la edad de oro.

Este modelo fue minado tambin por la mundializacin de la economa que se produjo a
partir de los 70 y que puso a los gobiernos de todos los estados (a excepcin de EEUU,
con su enorme economa) a merced de un incontrolable mercado mundial
Los neoliberales tuvieron pocos problemas para atacar las rigideces, ineficiencias y
despilfarros econmicos que a veces conllevaban las polticas de la edad de oro, cuando stas
ya no pudieron mantenerse a flote gracias a la creciente marea de prosperidad, empleo e
ingresos gubernamentales. Fe en que la empresa era buena y el gobierno malo (Reagan: el
gobierno no es la solucin, sino el problema) Sin embargo, la simple fe en que la empresa era
buena y el gobierno malo, no constitua una poltica econmica alternativa. Ni poda serlo
en un mundo en el cual, incluso en los EEUU reaganianos, el gasto del gobierno central
representaba casi un 25% del PNB, y en los pases desarrollados de la Europa
comunitaria, casi el 40%. No exista ninguna frmula con la que se pudiese reducir el peso
del estado. La mayora de los gobiernos neoliberales se vieron obligados a gestionar y dirigir
sus economas (bajo Thatcher, la carga impositiva era mayor que bajo los laboristas). Los
EEUU de Reagan utilizaron mtodos keynesianos para intentar salir de la depresin, creando
un enorme dficit y poniendo en marcha un enorme plan armamentstico. Estos enormes
pedazos de la economa podan administrarse con un estilo empresaria, con el adecuado
sentido de los costes y beneficios, pero no podan operar como mercados, aunque lo
pretendiesen los idelogos.
En cualquier caso, la mayora de los gobiernos neoliberales se vieron obligados a
gestionar y a dirigir sus economas, aun cuando pretendiesen que se limitaban a estimular
las fuerzas del mercado. Adems no exista ninguna frmula con la cual se pudiese reducir el
peso del Estado.
De hecho, los regmenes ms profundamente comprometidos con la economa del laissezfaire resultaron alguna veces, profundamente nacionalistas y desconfiados del mundo
externo (EEUU y GB). Lejos de dejar el valor del dlar a merced del mercado y de la
ortodoxia monetaria, Washington volvi despus de 1984 a la intervencin deliberada a
travs de la presin diplomtica.
Lo que hizo que los problemas econmicos de las dcadas de crisis resultaran ms
preocupantes -y socialmente subversivos- fue que las fluctuaciones coyunturales coincidiesen
con cataclismos estructurales. La economa mundial que afrontaba los problemas de los 70 y
80 ya no era la economa de la edad de oro. Su sistema productivo qued transformado por la
revolucin tecnolgica (que devino en desempleo y paro), y se globaliz extraordinariamente,
con unas consecuencias espectaculares. Adems, en los aos 70 era imposible intuir las
revolucionarias consecuencias sociales, culturales y ecolgicas de la edad de oro.
361

Incluso los pases preindustriales o de industrializacin incipiente estaban gobernados por la

implacable lgica de la mecanizacin, que ms pronto o ms tarde hara que incluso el
trabajador ms barato costase ms caro que una mquina capaz de hacer su trabajo, y por la
lgica, igualmente implacable, de la competencia del libre comercio mundial. La tragedia
histrica de las dcadas de crisis consisti en que la produccin prescinda de los seres
humanos a una velocidad superior a aquella en que la economa de mercado creaba nuevos
puestos de trabajo para ellos.
II
La combinacin de depresin y de una economa reestructurada en bloque para
expulsar trabajo humano cre una sorda tensin que impregn la poltica de las dcadas
de crisis. Una generacin entera se haba acostumbrado al pleno empleo o a la
seguridad de conseguir empleo eventualmente. Si bien la recesin de los 80 trajo
inseguridad a la vida de los trabajadores industriales, no fue hasta principios de los 90
cuando amplios sectores de profesionales y administrativos de pases como GB
empezaron a sentir que ni su trabajo ni su futuro estaban asegurados. El miedo a perder
el trabajo, y la destruccin de la forma de vida precedente, generaron hostilidad y violencia en
las sociedades: la cultura del odio (en EEUU por ejemplo).
En pocas de problemas econmicos los votantes suelen inclinarse a culpar al partido o
rgimen que est en el poder, pero la novedad de la poca de crisis fue que la reaccin contra
los gobiernos no beneficiaba necesariamente a las fuerzas de oposicin. Los mximos
perdedores fueron los partidos socialdemcratas o laboristas occidentales, cuyo principal
instrumento para satisfacer las necesidades de sus partidarios (la accin econmica y social a
travs del gobierno nacional) perdi fuerza, mientras que el bloque central de sus partidarios, la
clase obrera, se fragmentaba. Durante los 70 muchos partidarios de la socialdemocracia
(sobre todo jvenes y/o de clase media) abandonaron la izquierda para sumarse a movimientos
de cariz ms especfico: ecologistas, feministas, nuevos movimientos sociales, con lo cual
aquella se debilit. Las nuevas fuerzas polticas que vinieron a ocupar este espacio cubran un
amplio espectro, que abarcaba desde los grupos xenfobos y racistas de derechas a travs
de diversos partidos secesionistas (especialmente los tnico-nacionalistas) hasta los
diversos partidos verdes y otros nuevos movimientos sociales que reclamaban un
lugar en la izquierda. Algunos lograron presencia significativa en la poltica de sus pases,
sobre todo a nivel regional, aunque a fines del siglo XX ninguno haba reemplazado a los viejos
establishments polticos.
La importancia de estos nuevos movimientos no reside tanto en su contenido positivo
como en su rechazo de la vieja poltica.

Durante las dcadas de crisis las estructuras polticas de los pases capitalistas
democrticos, hasta entonces estables, empezaron a desmoronarse. Y las nuevas
fuerzas polticas que mostraron un mayor potencial de crecimiento eran las que
combinaban una demagogia populista con fuertes liderazgos personales y la hostilidad
hacia los extranjeros.
III
Tambin fue en la dcada del 70 cuando se empez a producir una crisis similar,
desapercibida al principio, que comenz a minar el segundo mundo de las economas
de planificacin centralizada. El cambio se percibi de forma repentina, con la muerte de
Mao en 1976 y la de Brezhnev en 1982.
Desde el punto de vista econmico, era claro desde los 60s que el socialismo de planificacin
centralizada necesitaba reformas urgentes. Y a partir del 1970 se evidenciaron graves
sntomas de autentica regresin. Este fe el momento en que estas economas se vieron
expuestas (aunque no en la misma medida que las dems) a los movimientos incontrolables y
a las impredecibles fluctuaciones de la economa mundial transnacional.
La entrada masiva de la URSS en el mercado internacional de cereales y el impacto de la
crisis petrolfera de los 70 representaron el fin del campo socialista como economa
regional autnoma, protegida de los caprichos de la economa mundial.
Curiosamente, el Este y el Oeste estaban unidos no slo por la economa transnacional,
que ninguno de ellos poda controlar, sino tambin por la extraa interdependencia del sistema
de poder de la Guerra Fra.
Con el sbito desmoronamiento del sistema poltico sovitico, se hundieron tambin la divisin
interregional del trabajo y las redes de dependencia mutua desarrolladas en la esfera sovitica,
obligando a los pases y regiones logados a stas a enfrentarse individualmente a un mercado
para el cual no estaban preparados. Tampoco Occidente lo estaba para integrar los
vestigios del antiguo sistema mundial paralelo comunista en su propio sistema mundial,
como no pudo hacerlo, an querindolo, la Comunidad Europea (caso paradigmtico:
Alemania, la mayor potencia europea, tuvo que imponer grandes restricciones a su economa y
a la de Europa en su conjunto, porque su gobierno haba subestimado la dificultad y el coste de
la absorcin de una pequea parte de la economa socialista: los 16 millones de habitantes de
la RDA).
En los 70 los problemas invisibles se hicieron visibles tambin en el Este. Es difcil determinar
el momento exacto en el que los dirigentes comunistas abandonaron su fe en el socialismo, ya
que despus de 1989-1991 tenan inters en anticipar retrospectivamente su conversin. Si
esto es cierto en el terreno econmico, lo es ms en el poltico, como lo demostrara la
362

perestroika. Con toda su admiracin y adhesin a Lenin, caben pocas dudas de que muchos
comunistas reformistas hubiesen querido abandonar gran parte de la herencia poltica del
leninismo, aunque pocos de ellos estaban dispuestos a admitirlo.
Lo que muchos reformistas del mundo socialista hubiesen querido era transformar el
comunismo en algo parecido a la socialdemocracia occidental. La desgracia de estos
reformistas fue que la crisis de los sistemas comunistas coincidiese con la crisis de la
edad de oro del capitalismo, que a su vez fue la crisis de los sistemas socialdemcratas.
Y todava fue peor que el sbito desmoronamiento del comunismo hiciese indeseable e
impracticable un programa de transformacin gradual, y que esto sucediese durante el breve
intervalo en que en el Occidente capitalista triunfaba el radicalismo rampante de los idelogos
del ultraliberalismo.
El ultraliberalismo proporcion la inspiracin terica de los regmenes poscomunistas,
aunque en la prctica mostr ser tan irrealizable all como en cualquier otro lugar.
Aunque las crisis discurriesen por caminos paralelos en el Este y en el Oeste y estuviesen
vinculados en una sola crisis global, divergan en dos puntos fundamentales

Para el sistema comunista, se trataba de una cuestin de vida o muerte a la que no

sobrevivi.

En los pases capitalistas desarrollados lo que estaba en juego nunca fue la

supervivencia del sistema econmico y, pese a la erosin de los sistemas polticos, tampoco lo
estaba la viabilidad de stos. Slo en un aspecto crucial estaban estos sistemas en peligro: su
futura existencia como estados territoriales individuales ya no estaba garantizada. Pese a
todo, a principios de los 90, ni uno solo de estos estados-nacin occidentales amenazados por
los movimientos secesionistas se haba desintegrado.
Sin embargo, y debido al mayor dinamismo de la economa capitalista, el tejido social de las
sociedades occidentales estaba bastante ms minado que en las sociedades socialistas,
y por tanto la crisis en Occidente era ms grave.
El tejido social de la URSS y de la Europa oriental se hizo pedazos a consecuencia del
derrumbamiento del sistema, y no como condicin previa del mismo. La relativa tranquilidad de
la vida socialista no se deba al temor. El sistema aisl a sus ciudadanos del pleno impacto de
las transformaciones sociales del Occidente porque los aisl del pleno impacto del capitalismo
occidental. Los cambios que experimentaron procedan del estado o eran una respuesta al
estado. Lo que el Estado no se preocup por cambiar permaneci como antes. La paradoja del
comunismo en el poder es que result ser conservador.
IV

La crisis afect a las regiones del 3er Mundo de manera muy diferente. La nica
generalizacin que se puede hacer es que, desde 1970, casi todos estos pases se haban
endeudado fuertemente.
Mientras las deudas de los estados pobres aumentaban, no lo hacan sus activos, reales o
potenciales. Las inversiones extranjeras en la mayora de estas regiones eran casi inexistentes
(aunque haba excepciones: China, Tailandia, Indonesia, Brasil, Mxico, Argentina, Polonia,
Checoslovaquia). Gran parte de lo que haba sido el segundo mundo iba asimilndose a
la situacin del tercero. El principal efecto de la dcadas de crisis fue el de ensanchar la
brecha entre los pases ms ricos y los ms pobres.
V
En la medida que la economa transnacional consolidaba su dominio mundial iba
minando una grande, y desde 1945 prcticamente universal, institucin: el Estado
Nacin, puesto que tales estados no podan controlar ms que una parte cada vez menor de
sus asuntos. Organizaciones circunscriptas territorialmente, como sindicatos,
parlamentos y sistemas nacionales de radiodifusin, perdieron terreno frente a otras que
no tenan estas limitaciones, como las empresas multinacionales, el mercado monetario
internacional y los medios de comunicacin global en la era de los satlites.
-La desaparicin de las superpotencias, que podan controlar en cierta medida sus estados
satlites, vino a reforzar esta tendencia.
-Durante el apogeo del mercado libre, el estado se vio minado tambin por la tendencia a
desmantelar actividades hasta entonces realizadas por organismos pblicos,
dejndoselas al mercado
-Al debilitamiento del Estado-Nacin se le aadi la tendencia a dividir los antiguos estados
territoriales en lo que pretendan ser otros ms pequeos, la mayora de ellos en respuesta
a la demanda por algn grupo monoplico tnico-lingstico. Los nuevos mini-estados tenan
los mismos inconvenientes que los antiguos, acrecentados por el hecho de ser menores.
El nuevo nacionalismo separatista de las dcadas de crisis era un fenmeno diferente del
que haba llevado a la creacin de estados-nacin en los siglos XIX y principios del XX. De
hecho se trataba de una combinacin de tres fenmenos:
1. La resistencia de los estados-nacin existentes a su degradacin: esto se vio en los
80, con los intentos de los miembros de la Comunidad Europea, de mantener su autonoma
regional dentro de la reglamentacin global europea. Resulta significativo, sin embargo, que el
principal elemento de defensa con que contaban los estados-nacin, el proteccionismo, fuese
mucho ms dbil en las dcadas de crisis que en la era de las catstrofes. El libre comercio
mundial segua siendo el ideal y la realidad, sobre todo tras la cada de las economas
363

controladas por el estado, pese a que varios estados desarrollaron mtodos hasta entonces
desconocidos para protegerse contra la competencia extranjera. Ms all de los argumentos
econmicos, haba cosas en la vida que deban protegerse.
2. El egosmo colectivo de la riqueza: refleja las crecientes disparidades econmicas entre
continentes, pases y regiones. Los gobiernos de viejo estilo de los estados-nacin,
centralizados o federados, as como las entidades supranacionales como la Comunidad
Europea (CE) haban aceptado la responsabilidad de desarrollar todos sus territorios. Esto
significaba que las regiones ms pobres y atrasadas reciban subsidios. La CE fue lo bastante
realista como para admitir tan solo como miembros a estados cuyo atraso y pobreza no fueran
significativos. La resistencia de las zonas ricas a dar subsidios es harto conocida (el
NAFTA fue mucho menos realista, puesto que asoci a EEUU y Canad con Mxico). Algunos
de los nacionalismos separatistas de las dcadas de crisis se alimentaban de este egosmo
colectivo.
3. Una respuesta a la revolucin cultural de la segunda mitad del siglo: la
extraordinaria disolucin de las normas, tejidos y valores sociales tradicionales, que hizo que
muchos habitantes del mundo se sintieran hurfanos y desposedos. El trmino comunidad no
fue empleado nunca de manera ms indiscriminada y vaca. La mayora de stas apelaban a
una identidad comn (ej. comunidad gay). La esencia de las polticas tnicas (o similares) en
las sociedades urbanas heterogneas, consista en competir con otros grupos similares por
una participacin en los recursos del estado no tnico, empleando para ello la influencia
poltica de la lealtad de grupo. Lo que las polticas de identidad tenan en comn con el
nacionalismo tnico de fin de siglo era la insistencia en que la identidad propia del grupo
consista en alguna caracterstica personal, existencial, supuestamente primordial e inmutable
que se comparta con otros miembros del grupo y con nadie ms. La exclusividad era lo
esencial, puesto que las diferencias que separaban a una comunidad de otra se estaban
atenuando.
La tragedia de esta poltica de identidad excluyente, tanto si se trataba de establecer un estado
independiente como si no, era que posiblemente no poda funcionar. Dentro de estas
sociedades haba demasiados puntos en comn entre los diferentes grupos. Por tanto, estas
polticas no eran programas eficaces para abordar los problemas de fines de siglo XX, sino
ms bien reacciones emocionales a estos problemas que el estado-nacin y sus instituciones
no eran capaces de resolver.
En los aos 80, el triunfo del neoliberalismo se tradujo en polticas de privatizacin
sistemticas y de capitalismo de libre mercado impuestas a gobiernos demasiado
dbiles para oponerse a ellas, tanto si eran adecuadas para sus problemas como si no.

T13. Migraciones recientes. Las transiciones

T 12 y TP: 13 Migraciones
El tema central de hoy es el de las migraciones recientes, o las migraciones en
contextos de globalizacin, como lo proponen los textos que tenemos reunidos en este
dossier que les proponemos como lectura. Es un dossier que forma parte de una revista
que pertenece al profesor Rodrguez Otero. Ese un dossier muy variado y heterogneo en
cuanto a problemticas planteadas, pertenencias institucionales de los autores, objetivos y
grado de desarrollo de los trabajos. Sin embargo, todos estos estudios comparten una
preocupacin comn cul sera el eje que atraviesa todos estos textos?qu categora
se repitan, que ideas se reiteran?
Alumna: Se repite mucho la nocin de ciudadana. El concepto de ciudadana y el
debate acerca de la ciudadana en el contexto de las sociedades modernas. Es decir si un
migrante, despus de una tercera generacin es ciudadano o no? Y el tema de las
identidades, es decir las identidades atadas a la ciudadana. El tema de cundo hay una
doble ciudadana que cuestiones se juegan frente a esta doble ciudadana. A qu pas se
responde.
La cuestin de las identidades, fjense que hablamos en plural. Tambin aparece la
cuestin de los procesos de integracin. El aspecto de la integracin poltica con este
problema de la ciudadana. Tambin aparece la palabra globalizacin. Debemos pensar el
problema de la inmigracin como fenmeno histrico. Es decir el tema de las migraciones es
un tema muy basto a un nivel historiogrfico. Estos estudios pueden partir tanto desde la
historia, hasta perspectivas sociolgicas, antropolgicas, que por supuesto focalizan el
fenmeno desde diferentes perspectivas y con resultados dismiles. Los estudios del dossier,
tienen una perspectiva que es ms bien histrica y sociolgica. En realidad se ha
establecido algo as como una divisin del trabajo entre los historiadores que
tradicionalmente se han dedicado a analizar las migraciones ms antiguas del siglo XIX y
principios del XX, y los socilogos y antroplogos que tienden a investigar los movimientos
migratorios ms recientes. En el caso de la argentina, por ejemplo, en la
historiografa argentina, los historiadores han estudiado las migraciones en el trnsito
del siglo XIX al XX, las migraciones en la etapa masiva. Mientras que los socilogos estn
dedicados al tema de las migraciones limtrofes. A las migraciones de poblacin desde
Bolivia, desde Paraguay. En el dossier prevalecen perspectivas muy diferentes de anlisis. La
primera cuestin a aclarar, es que las migraciones no son un fenmeno reciente. No
364

tenemos que asociar unvocamente, las migraciones con el proceso de globalizacin. En

realidad, migraciones hubo a lo largo de toda la historia de la humanidad. Movilidad humana
puede registrarse desde que el hombre es hombre. Lo que si es necesario tener en cuenta
es reconocer la especificidad, las particularidades de los movimientos migratorios en
cada una de las etapas histricas. Lo que s es vlido es reconocer las caractersticas
particulares que adquieren los movimientos de las personas, en funcin de los contextos a
los cuales prestemos atencin. Durante mucho tiempo en la historiografa europea o
internacional sobre el tema, se asociaron los movimientos de poblacin, unvocamente con
el proceso de instalacin y expansin del capitalismo mundial. En general, se vean
migraciones en la etapa que haba coincidido con la expansin del capitalismo entre fines del
siglo XIX y principios del XX. Pareca que haba habido migraciones solo en ese perodo.
Esta imagen es un imagen hay que tratar de revertir. Lo primero que tenemos que entender es
que no solo hubo migraciones entre fines del siglo XIX y principios del XX, as como tampoco,
las migraciones son un fenmeno reciente. En el caso particular de los textos que tienen que leer,
se analiza el fenmeno de las migraciones internacionales, sobre todo a partir de las ltimas
dcadas del siglo XX, y en el transito al siglo XXI. Y justamente, lo que se trata de ver es cmo
cambian las formas de movilidad, cmo intervienen los estados y qu ocurre con las
sociedades que reciben a los migrantes en esta poca del trnsito del siglo XX al siglo
XXI. La preocupacin historiogrfica por las migraciones, les tengo que aclarar que es una
preocupacin bastante reciente. Hasta mediados del siglo XX, el tema de las migraciones no
tena una autonoma o un status particular dentro del campo de la historia o la
antropologa. Era un tema que a veces aprecia colateralmente en algunos estudios pero a
partir de la crisis sobre todo de los modelos estructuralistas, funcionalistas. Es decir a partir de la
crisis de todas las visiones macro de la sociedad. Esa crisis que se da sobre todo a partir de la
dcada de 1970, a partir de esa coyuntura, empieza a haber una nueva historiografa. Quiz
quienes hayan hecho Teora e Historia de la historiografa, han manejado en algn momento este
tema. A partir de1970, cuando decimos que hay una crisis de esas miradas estructurales muy
abarcativas de lo social. Empieza a haber una nueva visin sobre los sujetos sociales, sobre el
actor social. Sobre el sujeto y sus acciones, sus estrategias, su racionalidad. All es
cuando empiezan a gestarse miradas ms micro de los fenmenos sociales. Y all se presta ms
atencin sobre los migrantes. Como actores que se mueven con cuotas de autonoma en relacin
con las estructuras que los condicionan.
Alumno: Hay estudios de las migraciones, o de las consecuencias de las migraciones en los
pases expulsores?

Debemos ver las consecuencias tanto en los pases de origen, como en los pases que
reciben a los migrantes. Porque cuando hablamos de migraciones tenemos que pensar que
es un fenmenos que siempre une espacios sociales. Hay que pensar en el espacio social
de partida y en el de llegada. Y uno de los aspectos que generalmente preocupan mucho a
los investigadores es analizar los efectos de la salida de personas en su sociedad de
origen. Ya sea a nivel de las remesas, el dinero que aportan los emigrantes que ya no estn,
que es un captulo muy importante. Incluso en las migraciones de las ltimas dcadas el
tema de las remesas es fundamental para entender el movimiento de estas personas. Para
entender en gran medida por qu se desplazan pero tambin hay efectos sociales,
culturales, polticos. Cuando hablamos de efectos culturales piensen ustedes que, por
ejemplo en Espaa, entre fines del siglo XIX y principios del XX, los emigrantes que se iban y
luego retornaban que eran llamados "indianos" porque se segua utilizando esta nocin
de las indias. Los espaoles que se iban a Amrica, todava en el siglo XIX, en el imaginario
social se los asociaba con un viaje a indias. Entonces, estos "indianos" eran protagonistas de
un resurgimiento cultural muy importante en sus mbitos de origen. Porque con su dinero,
que en muchos casos lograban en el proceso de emigracin, construan obras de
arquitectura muy importantes, a partir de las cuales buscaban lograr un status social.
Tambin muchos "indianos" contribuan a un fenmeno que se llam regeneracionismo.
Buscaban reactivar la cultura de sus sociedades de origen. Buscaban fomentar la cultura de
sociedades agrarias, donde los niveles de alfabetizacin eran muy bajos.
El tema de los efectos es un tema tambin bien fundamental. Ahora vamos a ir viendo
por qu. Les deca que las migraciones como fenmeno histrico es un fenmeno
omnipresente en el desarrollo y evolucin de la humanidad. Ahora bien, tenemos que
tener presente que en cada periodo histrico los movimientos de poblacin adquieren
caractersticas particulares. Una primera gran etapa, de gran movilidad de poblacin fue
la etapa que transcurri entre fines del siglo XIX y principio del XX, que se reconoce
clsicamente como el perodo de las migraciones masivas. Y ac quiero volver al texto de
Hobsbawm que han ledo, el capitulo que se denomina "La economa cambia ritmo", donde habla
de estos movimientos de poblacin que se dan a fines del siglo XIX y que tienen que ver con
condiciones particulares que se estn presentando en las sociedades europeas y condiciones
especficas que se dan, al mismo tiempo, en otros pases, sobre todo pases americanos, donde
hay factores que estimulan el proceso emigratorio. Nosotros decimos que a fines del siglo XIX,
uno de los factores que estimulaba la salida de personas desde pases europeos, sobre
todo pases mediterrneos como Italia y Espaa, eran los procesos de crisis econmicas
de sociedades agrcolas, que estaban experimentando la competencia de la expansin de otro
365

tipo de sociedades, que eran las sociedades industriales. A fines del XIX, recordemos que en
muchos casos, por ejemplo en Espaa e Italia, las sociedades agrcolas que estaban
tradicionalmente funcionando con sistemas de industria a domicilio se ven presionadas por la
competencia que impone la produccin manufacturera. La produccin manufacturera que se
expande al comps de la 2da revolucin industrial empieza a competir con la industria a
domicilio, con esa industria embrionaria que mantena muchas veces la poblacin campesina al
complementar su actividad agrcola principal con otro tipo de produccin manufacturera
domiciliaria. Hay crisis de los sistemas agrcolas que impulsan al campesinado, al campesinado con
recursos medios a buscar un nuevo espacio de trabajo. Dnde estn esos nuevos espacios?
Sobre todo en pases americanos que estn atravesando una fase, muy particular que es la fase
de instalacin del capitalismo pero, a partir de una divisin del trabajo muy particular. Estos
pases americanos estn introduciendo al sistema capitalista mundial como productores de
materias primas. Es decir que en esta etapa de migraciones masivas, lo que vamos a ver es que
esta poblacin europea que sale expulsada por las limitaciones y contradicciones de esas
economas agrcolas se insertan en los pases americanos, muchas veces en mbitos rurales,
en funcin de estas economas de exportacin. Aqu hay un cambio en los modos de vida.
Hay una transformacin de mbitos, de costumbres, de tradiciones. Hay que destacar que esta
fase de las migraciones masivas present una caracterstica fundamental y es que justamente
nunca antes en la historia de la humanidad se haba dado un desplazamiento en la cantidad, en
la dimensin numrica que se dio en esta etapa. El rasgo fundamental fue la masividad. En
1914, comienza la gran guerra y qu pasa durante la guerra? Algunos volvan, la guerra implica
demanda de hombres, de soldados. Como nunca antes en la historia de la humanidad porque
recordemos que la dimensin de esta gran guerra no tiene parangn porque adems dur muchos
aos por lo que haba que renovar constantemente las tropas. Esta coyuntura de guerra gener,
no solo el renacimiento de lealtades cvicas por parte de muchos que retornaron a sus lugares de
origen porque muchos de ellos se incorporaban a las filas de los ejrcitos, a veces obligadamente
pero otras voluntariamente. Recordemos que fue una gran guerra de regeneracin del espritu
nacionalista. Esta gran guerra para muchos fue una guerra generada por el sentimiento
nacionalista y al mismo tiempo la guerra consolido estos nacionalismos en ciernes porque
sabemos que desde el estado se propicio la guerra como una guerra nacional, en la cual lo
ciudadanos se deban involucrar como parte de una nacin estado. Entonces, durante esta
guerra, sobre todo en 1914 se produce un gran movimiento de retorno de muchos de los
que haban salido de Europa para Amrica que vuelven desde sus hogares transitorios
en Amrica. Algunos otros tambin vuelven porque el contexto de incertidumbre hace que
quieran recuperar o reforzar los vnculos familiares. Muchos vuelven a su lugar de origen por

temor a lo que pudiera ocurrir, para garantizar la proteccin de los miembros de su familia.
Es un momento muy difcil porque pensemos que con la situacin de guerra, una de las
primeras cuestiones que se dificulta es el traslado transocenico. Las rutas
transocenicas quedan dificultadas. Hay peligros concretos. Esto va a ocurrir durante las dos
guerras mundiales. Las migraciones caen, declinan durante las guerras. La inmigracin
que nosotros llamamos masiva trascurre hasta 1914. La etapa de la guerra es una
etapa excepcional, donde decrecen las migraciones internacionales y lo que ms se
advierte son estos movimientos de retorno. Hay una gran migracin de retorno pero una
vez finalizada la guerra, nosotros hemos estudiado que las economas europeas se
vuelven a recuperar, se recupera el comercio internacional y tambin hay nuevas
garantas para el trasporte martimo y terrestre. Entonces, hacia 1920 vuelven a crecer las
migraciones internacionales. La argentina es uno de los principales receptores de
poblacin de la poca pero aqu el periodo de entreguerras, ya tenemos un fenmeno
particular y es que los movimientos de personas por motivos fundamentalmente
econmicos, es decir los migrantes en sentido ms estricto, aquellos que se
desplazan para buscar trabajo se entremezclan con otra figura que es la figura de los
exiliados. Tenemos que recordar que en esta poca entonces en el panorama mundial,
empiezan a circular los exiliados que nos son una figura nueva, ya en el siglo XIX, tenemos
bastantes proporciones de exiliados, sobre todo exiliados que deben huir una vez que
fracasan revoluciones liberales burguesas en sus pases de origen. En el siglo XIX los
exiliados son en general intelectuales, muchas veces revolucionarios. De hecho, un
nacionalista como Garibaldi, tambin se desplaza hacia Amrica del Sur. Es decir, ya en el
siglo XIX, hay exilios, son diferentes a los exilios que se dan en el siglo XX, en el XX,
nosotros sabemos que se desencadena la guerra civil espaola y a partir de 1939
aparece con mucha visibilidad el exilio republicano espaol. En esta etapa, los migrantes
conviven con los exiliados, a veces compartiendo espacios de sociabilidad. Muchas veces
compartiendo expectativas porque mayoritariamente todos los que se trasladan buscan
mejorar su situacin econmica o garantizar su seguridad y migrantes y exiliados tiene
problemas semejantes. Cmo conseguir la documentacin, cmo conseguir un billete para
trasladarse, a dnde ir. Incluso muchas familias tienen en su seno a migrantes y a exiliados.
Muchas veces las experiencias se trasmiten. Hay una educacin de lo que es la experiencia
de lo que es trasladarse a otro lugar. Luego de la etapa de entreguerras, tenemos que tener
en cuenta que hay otra fase, otro momento de migraciones que es la segunda posguerra.
La fase de la segunda posguerra que tiene que ver con otro momento que ustedes han
analizado en la materia. Esta segunda posguerra es comentada como un momento importante
366

en los textos. Porque en este contexto de la segunda posguerra, las migraciones

adquieren rasgos particulares. Se fundamente en la situacin en la que ha quedado Europa
despus de la guerra. Recordemos que la destruccin haba alcanzado niveles elocuentes,
recordemos que los mercados de trabajos e haban distorsionado y tengamos presente que
paralelamente a la situacin expulsiva de los pases europeos, por el contrario muchos pases
americanos resultaban atractivos. La Argentina, Uruguay, Brasil fueron pases a donde se
dirigieron muchos migrantes europeos. En las dcadas de 1940 y 1950, las migraciones,
cuando repuntaron se dirigieron primero a Amrica, a los destinos tradicionales, donde ya
haba parientes por eso los principales pases receptores fueron Argentina, Brasil, y en tercer
lugar, otro pas que hasta ese momento no haba tenido una tradicin migratoria que fue
Venezuela. Venezuela recibi una gran cantidad de poblacin espaola, sobre todo por el
boom del petrleo. En esa poca empieza a haber un auge de la explotacin del petrleo,
porque se descubren nuevos pozos y hay una reactivacin econmica importante que atrae a la
poblacin hacia Venezuela. Hasta fines de 1950, podemos decir que los destinos
prevalecientes fueron americanos, pero a partir de la dcada de 1960, muchos pases
europeos implementan programas para atrae mano de obra contratada. Vamos a recordar
algunas cuestiones. Primero, estamos en un contexto donde ya estn en funcionamiento
modelos de estado particulares que son estados de bienestar. Estamos en 1950, donde
hay un progresivo fenmeno de consolidacin de los estados de bienestar. Estados
que intervienen sobre la sociedad civil para controlar y organizar la economa como
decamos en clases pasadas. Estos, estados que buscan estimular la demanda,
garantizar un nivel de vida estndar para todos los trabajadores, tambin se preocupan de
que el mercado laboral este bien aprovisionado. Se ocupan de satisfacer las necesidades
empresariales. Esos estados van a generar planes de contratacin masiva de mano de
obra, en pases tambin europeas, donde se supone que hay un excedente de mano de
obra. El ejemplo ms clsico son los casos del estado francs y alemn. Recordemos
que las econmicas francesas y alemanas, en las dcadas de 1950 y 1960, atraviesan una
fase de expansin importante. De la mano de algunos programas de nacionalizacin
pero tambin de la mano de una fuerte intervencin del estado en la economa. En este
contexto, el estado francs y el alemn implementan programas para proveer de mano de
obra a sectores estratgicos de la produccin, ya sea en el mbito agrcola o de la industria
pesada. Esos programas establecen de forma muy planificada, a cuntos trabajadores se
va a contratar, de qu origen, con qu salaros, durante cunto tiempo, con qu tipo de
previsin social, con qu tipo de servicios sociales. Son planes muy minuciosos muy
detallados que no dejan nada librado al azar. Son planes para contrato de trabajadores. Se

llama a trabajadores espaoles o italianos para satisfacer la demanda de los mercados de

trabajo alemn y francs. Que son los ms demandados. En el caso de los espaoles
porque se los considera dciles, "domesticables", en el caso de los trabajadores italianos
tambin funcionan muchos prejuicios con la contratacin de la mano de obra porque se
cree que los italianos son trabajadores predispuestos a tareas de fuerza, que tienen altos
rendimientos. Este es otro tema que circula en los textos, la cuestin de la discriminacin que
est muy unida a la cuestin de las migraciones. Entonces, les deca que en esta etapa
de segunda posguerra, aparece la figura del estado en la contratacin de la mano de obra.
Qu paso en las ltimas dcadas del siglo XX? Nosotros sabemos que los cambios
tecnolgicos, los cambios en el transporte han sido notables y podemos decir que los
movimientos de personas a fines del siglo XX, han adquirido rasgos particulares. Por un lado, una
nueva masividad en las migraciones con distintas direcciones porque ya no es el
tradicional movimiento del viejo al nuevo continente sino que tambin se dan muchos
desplazamientos de poblacin fronterizos, entre pases limtrofes, tanto dentro de Europa,
como dentro del continente americano. En el caso del conciente americano, las
migraciones ms problemticas son las de mexicanos a EEUU. Esa es una de las movilidades
ms analizadas en estos momentos porque son migraciones que obviamente se enmarcan en
procesos de discriminacin y racismo por parte la poblacin de EEUU, en ese sentido son
problemticas porque la sociedad que recibe es una sociedad altamente reticente a la
recepcin de estos inmigrantes. En la era de la globalizacin, las migraciones han aumentado
sobre todo porque hay nuevas facilidades en el trasporte, tambin porque hay medios
informticos que permiten a los migrantes mantener una cercana social con sus familiares
en el mbito de origen. Todos los medios informticos, todo lo que ustedes imaginen que
pueda acercar a las personas a pesar de las distancias. Hace que el proceso migratorio sea
menos traumtico, y por ende ms fcil de sobrellevar por eso hoy se ha generalizado mucho
la migracin temporal Hoy en da es muy frecuente que muchas familias latinoamericanas
vean a alguno de sus miembros partir, ya sea a un pas del continente, o algn pas europeo en
un movimiento transitorio. Muchas veces los movimientos de las ltimas dcadas son
movimientos muy planificados, y al mismo tiempo transitorios. Uno de los factores
fundamentales que determinaba los movimientos de poblacin transitorios es la posibilidad de
enviar dinero a los familiares que han quedado en la tierra natal. El tema de las remesas, que es
el dinero que mandan los emigrantes a sus familias de origen, es fundamental. Ac en la
Argentina, quiz tienen ejemplo cercano. Familiares que hoy en da, y sobre todo, a partir de la
crisis de 2001, estn en distintos pases de Europa y saben muy bien que es conveniente
que una persona que trabaja en Europa gane en euros, y que luego enve dinero a la
367

Argentina. Porque, aqu el euro se multiplica y realmente resulta conveniente. Hay una
cuestin importante que es la cuestin que busca todo migrante, que es el tema de la afinidad
cultural. Espaa es un gran destino para los latinoamericanos por la afinidad idiomtica y cultural.
El migrante no solo se mueve en un espacio econmico, sino que tambin muchas veces se
mueve en un espacio poltico. Esto quiere decir que muchas veces el migrante logra insertarse en
el sistema poltico de la sociedad de acogida, que son los casos minoritarios, mientras que en la
mayora de los casos el migrante queda excluido de la vida poltica y de los derechos polticos.
Esto nos remite a pensar en cules son los modelos para pensar la relacin entre los
migrantes y sus sociedades de recepcin. Que es otro de los ejes que recorre los textos.
Vamos a pasar a este segundo eje que son los modelos para pensar la integracin. Estos
modelos de relacin entre los migrante y sus medios de acogida. Hay como tres grandes lneas.
Esto lo van a poder ver en los modelos de Castles, yo con algunos modelos que l atribuye a
algunos de estos modelos no estoy totalmente de acuerdo pero les sugiero la lectura del texto
porque les va a aclarar esto que les voy a comentar. Hay un primer modelo que denominamos
asimilacionismo. Hay un segundo modelo que denominamos de inclusin selectiva,
y hay un 3 er modelo que denominamos multicutturalismo o tambin pluralismo cultural.
El modelo asimilacionista, tiene connotaciones muy fuertes porque se generaliz sobre
todo en el contexto de procesos de descolonizacin a partir de 1945. El asimilacionismo es
una visin pero tambin una postura ideolgica, que tiene que ver con la idea de que el
inmigrante se tiene que asimilar, lo mximo posible a la sociedad receptora. Esto
supone, por un lado la idea de que el migrante debe perder todos los rasgos culturales
que trae de su tierra de origen. Es el sujeto que queda desprovisto de su cultura
originaria para adquirir de manera rpida y completa la cultura de la sociedad
receptora. Detrs de este modelo, el 2do presupuesto era la idea de un estado fuerte.
Un estado que obliga, que impone este proceso de homogenizacin . Este
modelo se fortaleci durante el proceso de descolonizacin. Imagnense que cuando
comenz este proceso, en muchos casos, poblacin de esos pases africanos que estaban
atravesando guerras de liberacin, pases que estaban sumamente convulsionados. Mucha
poblacin de esos pases se trasladaba a las metrpolis, a Francia, a Alemania, a
Inglaterra. A veces, en la bsqueda de refugio, a veces en la bsqueda de un trabajo. En la
esperanza de ser considerados ciudadanos iguales a los nacidos en territorios metropolitano
aunque nunca los seran. Esta cultura que se buscaba imponer a los recin llegados era
superior. Esta era la justificacin. Esta idea tambin, en parte, la comparti el estado
argentino a fines del siglo XIX. Que otro ejemplo ms claro de poder homogeneizador que
el estado argentino, a travs de la educacin y del ejercito. Hay mucha historiografa sobre

cmo el estado argentino disciplin a esta poblacin que era muy heterognea y que
raramente se identificaba con la nacin argentina. Esto tambin tiene que ver con los
procesos de nacionalismo.
El segundo modelo que yo iba comentarles es el modelo de la exclusin diferencial. La
idea desde la perspectiva de la nacin receptora de que los inmigrantes se tienen que
integrar a nivel econmica, a nivel de la sociedad civil, a nivel del mercado laboral pero
es ms difcil la integracin en el plano poltico y cultural. Por eso hablamos de exclusin
selectiva. Se los excluye del mbito de la poltica o de la cultura, solo se los deja participar
en el mercado laboral como mano de obra. Esta postura la observamos en muchos estados
del mundo que reciben poblacin extranjera. La idea de que llegue para trabajar pero ahora
de resolver si pueden participar de la vida poltica del pas, se los excluye. No solo muchas
veces se los excluye sino que en muchos casos, los propios migrante son renuentes a participar
en la vida poltica de los pases receptores. En esto tenemos muchos ejemplos con la
inmigracin europea en la Argentina, donde hay grandes debates historiogrficos acerca de si los
inmigrantes se integraban o no en la vida poltica, y si lo hacan voluntaria o forzadamente.
Este es uno de los temas que hoy est siendo investigado. Porque la adquisicin de la
ciudadana involucra un proceso, una tramitacin. Nunca es instantnea la adquisicin de la
ciudadana porque los mismos estados ponen resguardos para que no cualquiera sea ciudadanos
de una nacin. En definitiva, sabemos que la ciudadana se convierte aun hoy en da en
sociedades que se creen igualitarias en un privilegio. Alumna: muchas veces involucra la
perdida de la primera ciudadana. Profesora: Ah est el otro punto. Sabemos que en muchos
sistemas, la adquisicin de una nueva soberana significa la prdida de la antigua. En el
caso de los argentino no, porque tenemos una ciudadana que es territorial, que es compatible
de tu sangre. El derecho de sangre. Entonces, junto con el tema de la inmigracin estn la
cuestin del derecho que est muy ligado al tema de la participacin poltica y la ciudadana.
Este es otro de los temas y piensen este tema de la participacin poltica porque en general, se
excluye a los migrantes de la participacin poltica. En muchos casos, contando con la voluntad
de los migrantes que no pretenden ser incluidos en la vida poltica pero en muchos casos
yendo en contra de la voluntad de los migrantes que s quieren participar en la vida poltica.
De all que el hecho de la exclusin poltica, involucran procesos de marginacin y de
discriminacin. Incluso en muchos casos discriminacin racial. Hay que tener en cuenta
que ningn proceso de exclusin es gratuito tiene motivaciones que son complejas. El tercer
modelo, en realidad hablamos de modelos porque son tipos ideales, al estilo casi weberiano
pero estos modelos nunca se dan de modelo transparente en la sociedad. En la sociedad
aparece la mezcla. Podemos decir que en una etapa predomina ms un modelo sobre otro, pero
368

nunca se da un nico modelo en su forma ideal. El tercer modelo tiene que ver con esta
idea de multiculturalismo o pluralismo cultural. Esto es el respeto a la idiosincrasia y a la
cultura de los grupos inmigrantes. En este modelo, si pensamos a la sociedad receptora
como un gran conjunto, llegan los inmigrante y se instalan, ya sea reagrupndose tnicamente o
se instalan de manera dispersa en la sociedad pero en este modelo de pluralismo cultural, ocurre
que el estado respeta las caractersticas culturales de los migrantes. Tienen respeto hacia sus
pautas espaciales, hacia sus formas de compartimiento. (...) Esto se termina
destruyendo, y lo que va a buscar el estado es la mxima homogeneizacin. Lo que va a
buscar el Estado es que todos sean iguales, todos compartan la misma cultura. Y esto tiene
que ver con una mirada antropolgica que se ha ocupado mucho de este tema, por ejemplo el
caso de las lenguas en las escuelas primarias. Es un largo debate acerca de si en la
escolaridad primaria hay que suprimir lenguas que pueden ser de distintos grupos tnicos.
Suprimir la diversidad cultural, en pos de imponer una nica lengua, una nica cultura. Esto va
ms all de las migraciones y tiene que ver con la forma de entender la cultura. Esto genera
tensin. Puede generar resistencia. Hay una imposicin. En este caso, en cambio, nadie cree
que hay una cultura superior a las otras, hay respeto, una preconcepcin de todas las
culturas con igual valor. El modelo sirve para pensar los casos. Para eso los hacemos pensar
en ese sentido, para que depuse ustedes piensen: qu modelo se acerca ms? qu modelo me
permite explicar mejor la situacin? Entonces, sintetizando un poco. Con respecto a los textos
traten de rescatar a par de sus propias lecturas, cules son las caractersticas de las
migraciones esta era de la globalizacin.
Ustedes concntrense ahora en las migraciones en la era de la globalizacin. Por un
lado, qu rasgos presentaron. Y por otro lado, presten atencin a los modelos de
interpretacin. Estos son los grandes ejes que a m me van a interesar. Cuando lean sobre
esta cuestin de la exclusin poltica presten atencin a la cuestin de la ciudadana que
est muy ligada a la cuestin de la inclusin o exclusin poltica del inmigrante.
T 13 Profesor: Mariano Rodrguez Otero Tema de
programa: Migraciones recientes
Hay una ancdota cmica o ms o menos, que dice que dos pasajeros viajan en un
compartimiento en un tren, no se conocen, entran al compartimiento y se sientan uno en
frente del otro. Como hay lugar, despliegan sus cosas. Al rato, llegan dos ms y ya hay una
molestia de tener que replegarse pero por suerte hay una norma superior que es la cortesa o
los reglamentos del tren que exigen determinadas cosas. Y estos dos primeros, actan como si
fueran los aborgenes del compartimiento, los que estaban all desde siempre. Y llegan, nuevos y
aunque estos dos primitivos nunca haban cruzado palabra. Encuentran una especie de

solidaridad en esta mirada de resquemor con los recin llegados. Cuando, ya se han acomodado,
llegan dos ms y ahora, los primitivos ms los segundo encuentran una solidaridad entre s para
mirar con resquemor a los nuevos que llegan. Dganme si esto no ha pasado ac mismo, cuando
hay problemas con las sillas.
. Devoto trabajaba mucho este tema. Nadia tambin, la tesis de ella es sobre las
migraciones antes de las migraciones masivas, as que maneja muy bien el bagaje terico. En la
medida en que las condiciones son emigrar o morirse. Es morirse o morirse, por lo tanto vas a
animarte a emigrar, aunque te pinten este panorama.

ARANGO Una nueva era en las

migraciones internacionales

En los ltimos aos se ha repetido con insistencia que las migraciones humanas son
cualquier cosa menos nuevas, hasta el punto de devenir en un lugar comn. Pero tambin
hay que destacar que en cada poca han sido diferentes, por sus causas, por sus
modalidades, por sus consecuencias, por su significacin y por las emociones que
suscitan. Las migraciones de nuestros das son marcadamente diferentes a las de cualquier
poca anterior, tanto que permiten hablar de una nueva era en la historia de las migraciones
internacionales. Su extraordinaria relevancia se deriva de sus caractersticas y del contexto
histrico en el que se producen.
La nueva realidad migratoria se deriva de un conjunto de grandes cambios histricos
encadenados.
1. El primero y ms decisivo es el profundo cambio del mapa de las migraciones
internacionales en la 2da mitad del siglo XX. En ese tiempo, un nuevo mapa sustituy al que
estuvo vigente durante la era clsica de las grandes migraciones transocenicas del siglo XIX y
primera mitad del XX, cuyo centro de gravedad resida en el polo emisor, Europa, y cuya
poblacin emigraba principalmente para buscar fortuna en los Nuevos Mundos. Se aadieron
numerosos pases de origen y destino al mapa mundial de migraciones internacionales.
- Primer hito en la configuracin del nuevo panorama: se registr en los aos 50, cuando
unos cuantos pases europeos (mayormente del noroeste) cambiaron su tradicional
signo emigratorio y empezaron a importar trabajadores forneos, primero de sus excolonias (los que haban tenido) y luego de su periferia mediterrnea. Este fue un cambio
histrico: por primera vez accedan a la condicin de receptores de inmigracin pases con un
fuerte pasado emigrante, intensivos en trabajo y escasos en tierra, naciones formadas de
antiguo y reacias a la recepcin de migraciones de establecimiento (optaron por la importacin
de trabajadores temporales, a los que designaron como trabajadores invitados).
369

- Segundo hito: en los flujos internacionales empezaron a predominar otros emigrantes

distintos de los europeos, procedentes en su mayora de Asia, frica y Amrica Latina.
Simultneamente, las puertas de algunos de los ms clsicos destinos ultramarinos empiezan
a abrirse (o a abrirse ms ampliamente) a inmigrantes no-europeos, hasta entonces
minoritarios. En pases como Australia, Canad, EEUU, la seleccin en base a criterios
tnicos o raciales pas a considerarse incompatible con la sensibilidad moral y poltica
de las sociedades democrticas, y en Norteamrica empezaron a predominar los
inmigrantes latinoamericanos, caribeos y asiticos, y en Australia estos ltimos. Ello
tambin result de la menor afluencia de europeos, de la creciente preferencia por
inmigrantes latinoamericanos en el caso de Estados Unidos y de la reorientacin de Australia
hacia su nuevo rol de potencia regional.
- Tercer hito: puede fecharse en 1973-74, tras la guerra de Yom Kippur y la primera crisis del
petrleo, lo cual trajo varias consecuencias:
En Europa la crisis termin definitivamente con el perodo de expansin, y el
cambio de coyuntura llev a un cierre de fronteras que persiste hasta hoy. A su vez,
ello precipit el fin de la emigracin masiva de la Europa meridional y, transcurridos unos
aos, su cambio de signo. Este cambio del sur de Europa supondr la conversin de Europa
en un sistema mundial: las migraciones intraeuropeas dejaron paso a flujos Sur-Norte, de
personas provenientes sobre todo del Tercer Mundo.
Pero lo que para Occidente fue la crisis del petrleo, para otros fue el inicio de una gran y
sostenida bonanza, de la que result el fenomenal enriquecimiento de los seis pases
productores de crudo del Golfo Prsico. Emergi as una nueva regin migratoria, llamada
a registrar las ms elevadas tasas de inmigracin y las mayores proporciones de extranjeros
(inicialmente, ms tarde predominaron los provenientes del sur y del sudeste de Asia).
Finalmente, fue tomando forma una nueva regin migratoria, quizs la ms multiforme y
dinmica, en la ribera occidental del Pacfico. Al viejo destino constituido por Australasia, que
se asiatiza y, en el caso de Nueva Zelanda, se abre hacia las islas del Pacfico, se han
aadido Japn (de importancia creciente, y que tambin ve diversificarse las procedencias
de sus inmigrantes), los cuatro tigres industriales y, ms recientemente, Malasia y
Tailandia.
2. Una fuerte tendencia a la diversificacin de rutas y conexiones de origen-destino.
Este conjunto de cambios supuso la mundializacin de las migraciones. El autor utiliza el
trmino mundializacin y no el ms usual de globalizacin porque este ltimo implica el
desarrollo de un escenario mundial unificado y, aunque puede decirse que ste se aplica a la
produccin de bienes, el comercio, las finanzas, las comunicaciones, los transportes, la

informacin (a medida que se van suprimiendo obstculos y liberalizando flujos e

intercambios), esto no ocurri con la libertad de circulacin de las personas. Algunas de
sus principales modalidades estn severamente restringidas, en especial las migraciones
laborales y las que conducen al establecimiento indefinido, que eran preeminentes en el
perodo anterior. Por eso el trmino globalizacin no resulta el ms apropiado, aunque s es
cierto que las migraciones internacionales se mundializaron en una medida inusitada, en tanto
actualmente tienen por escenario el planeta entero: la gente va de todas partes a todas partes.
Pero es una mundializacin fronterizada: es una mundializacin erizada de fronteras y
barreras.
Implicaciones de la mundializacin
1) Conversin en pases receptores de inmigracin de sociedades diametralmente
opuestas a las clsicas. Hasta hace tan slo medio siglo, cinco pases (EEUU, Canad,
Argentina, Brasil y Australia) absorban el grueso de los emigrantes internacionales. Las
caractersticas de estos pases eran:

Territorios de dimensiones gigantescas

vastos recursos
pases nuevos en proceso de formacin nacional
naciones abiertas a las inmigraciones.

En la 2da mitad del siglo XX, a la lista de pases receptores se aadieron pases
europeos, del Golfo Prsico y de la regin del Pacfico occidental. Todos ellos presentan
caractersticas muy distintas a las de los tradicionales pases de inmigracin:
Dimensiones reducidas
Pasado de recursos escasos
Viejos pases que hace tiempo dejaron atrs la fase de construccin nacional
Sociedades que mantienen concepciones excluyentes de la nacin.
2) Sustitucin del predominio numrico de los europeos en los flujos internacionales
por el de africanos, asiticos y latinoamericanos. Este cambio tuvo considerables
consecuencias:
Aparicin de un gran desequilibrio entre oferta y demanda de inmigrantes, en
trminos econmicos. La oferta de trabajo emigrante se volvi ilimitada, a causa del
aumento del nmero de pases de origen y del fenomenal crecimiento demogrfico en Asia,
frica y Amrica Latina, mientras que la demanda de inmigrantes dej de ser ilimitada,
como prcticamente lo fue durante la era de las grandes migraciones transocenicas.
Aunque las economas desarrolladas demandan de facto trabajo forneo, la llamada
370

demanda solvente de inmigrantes (la capacidad efectiva de acogida de los pases receptores o,
en otras palabras, el nmero de inmigrantes que los pases receptores estn dispuestos a
aceptar) se redujo considerablemente en los pases receptores, en consonancia con la
disminucin relativa de la demanda de trabajo en general, tanto por procesos de
mecanizacin e intensificacin del capital y tecnologa como por una nueva divisin
internacional del trabajo que ha relegado las operaciones ms intensivas en trabajo a
pases con niveles salariales ms bajos.
Multiculturalizacin y plurietnicizacin de las sociedades receptoras, frente a la
relativa homogeneidad anterior. La multiculturalidad trae ventajas: los inmigrantes vivifican
barrios decados y contribuyen a la renovacin de las artes, de la gastronoma; adems, hacen
una contribucin imprescindible a la economa. Sin embargo, su acomodo no es fcil, ni
siquiera en las tradicionales sociedades receptoras de inmigracin (quizs con la excepcin de
Canad). En EEUU y Australasia las orientaciones restrictivas son patentes, y la preocupacin
va en aumento, especialmente en EEUU, donde la intolerancia es cada vez mayor. La
integracin es particularmente difcil en Europa, donde el temor a la prdida de homogeneidad
o cohesin social y a la difuminacin de la identidad nacional se instal en amplios segmentos
de la sociedad. Como consecuencia de todo esto, cambiaron acusadamente las actitudes hacia
la inmigracin. Mientras que en el pasado tenda a prevalecer una valoracin positiva de la
misma, hoy es vista ante todo como un problema que hay que gestionar, mitigar o contener,
cuando no combatir; como un problema y como un motivo de preocupacin. En algunos sitios
se desea en cierto volumen, pero como necesidad temporal y localizada, no para su
asentamiento indefinido.
La era de las fronteras entrecerradas
Lo dicho tuvo como consecuencia la generalizacin de polticas de control de flujos. Los
pases receptores controlan y limitan la admisin de inmigrantes; algunos tambin los
seleccionan. Sin embargo, en las sociedades democrticas diversas razones hacen inviable la
limitacin drstica de los flujos de inmigracin, y dificultan la seleccin de los deseados:

Tales sociedades no pueden no reconocer circunstancias que habilitan a determinadas

personas a establecerse en su territorio (como el derecho a vivir en familia y el de asilo).

Toda barrera tiene poros, y por ellos consiguen pasar un nmero creciente de personas,
contraviniendo las reglamentaciones de los Estados receptores. Los pases democrticos
tienen grandes dificultades para controlar las fronteras y permanencias, y para expulsar a los
inmigrantes irregulares. Adems, en las sociedades desarrolladas existe demanda de trabajo

forneo, y cuando demanda y oferta coinciden la realidad tiende a imponerse sobre las leyes
(esta contradiccin suele caracterizarse con la expresin estados vs. Mercados).
Estos elementos dificultan la prctica de polticas restrictiva, junto con otros motivos, como el
desarrollo desde el ltimo medio siglo de un paradigma de los derechos humanos, que dio
lugar a un corpus de derechos internacionalmente reconocidos.
Ms all de su eficacia limitada, las polticas de control generan considerables y crecientes
costes, logsticos y de personal, y producen importantes consecuencias no deseadas:
El deseo de esquivar las barreras desemboca en innumerables tragedias humanas;
La proliferacin de estos trficos ha dado lugar al desarrollo de una poderosa industria de la
migracin clandestina;
Otra consecuencia es la saturacin de los cauces establecidos para la demanda de asilo;
La existencia de proporciones tan extensas de migrantes irregulares da lugar a
contradicciones. Quizs la ms importante resida en el conflicto entre la ilegalidad que
esto supone y la inevitable permisividad que los poderes del Estado receptor tienen
que mostrar hacia una realidad tan extensa ante la que las posibilidades de actuacin
rigurosa son limitadas.
Las dificultades de la integracin
Otra caracterstica de la nueva era es la creciente dificultad para la plena incorporacin
de los inmigrantes y las minoras tnicas a las sociedades receptoras. A grandes rasgos,
puede decirse que en el pasado la integracin apareca como el desenlace natural de la
inmigracin, que ello se aceptaba por la sociedad receptora y que, en la mayora de los casos,
terminaba producindose en moldes asimilacionistas que nadie discuta (sin intervencin
especfica de los poderes pblicos). Hoy en da, en cambio, poderosos obstculos se oponen a
la integracin, tanto que los poderes pblicos se sienten en la necesidad de promoverla
mediante polticas pblicas. Y, a pesar de ello, las experiencias exitosas en este sentido
coexisten con altos grados de exclusin social, segregacin, discriminacin y xenofobia. En
esto contribuyen las adversas condiciones en las que se desenvuelven hoy en da los procesos
de integracin:
el menor vigor del crecimiento econmico;
la peor calidad relativa de buena parte de los empleos ocupados por los inmigrantes;
las menores oportunidades de movilidad social que de ello resultan;
las fuertes reticencias de algunas sociedades receptoras, entre ellas las europeas, a la
plena incorporacin de los inmigrantes a la sociedad y a la comunidad poltica;

371

 el clima social adverso creado por la fuerte prioridad otorgada a las polticas de control y a
la lucha contra la inmigracin irregular.
Todo esto redunda en la generacin de nuevas desigualdades y en la resurreccin de
fracturas sociales que parecan estar siendo superadas. En no pocos pases receptores, en
nuestros das, la principal fractura social es la que distingue a nacionales y extranjeros.
Otra novedad relativa, consecuencia tanto de cambios materiales (progresos en transportes
y comunicaciones, entre otros) como ideacionales, que han afectado a los proyectos y
estrategias migratorias, es el desarrollo creciente de espacios y comunidades
trasnacionales, en tanto los lazos que los inmigrantes mantienen con los lugares de
origen son ms fuertes que nunca.
Implicaciones y dilemas
Todo lo dicho entraa importantes implicaciones y dilemas.
- En las democracias liberales, la sistemtica restriccin de la libertad de circulacin entra en
abierta contradiccin con su condicin de sociedades abiertas insertas en un mundo cada vez
ms interpenetrado y global y con su defensa de las libertades en otros terrenos.
- Otra tensin conflictiva es la que enfrenta a inmigrantes y estados: a individuos que
tienen derecho a cambiar de pas con estados que tienen derecho a decir quines y cuntos
entran.
- Las caractersticas contemporneas de las migraciones internacionales sumen a los
estados democrticos en mares de contradicciones:

Entre las necesidades del mercado de trabajo y un clima social reticente a la inmigracin;
Entre la severidad del control e inevitables grados de tolerancia;
Entre las exigencias de polticas de control y las de sus sistemas jurdicos garantistas;
Entre sus ideales de cohesin social y la necesidad de una cierta subclase que realice las
tareas menos deseadas;
Entre el principio de la igualdad bsica de derechos y la necesidad de distinguir entre
regulares e irregulares para que las polticas de control sean crebles;
Entre ese mismo principio y la condicin desfavorecida de los irregulares;

Entre el ideal de ciudadana para todos y la existencia de gradaciones en la misma.

Adems, se enfrentan a nuevas o acrecentadas preocupaciones y dilemas relacionados con
la compatibilidad entre principios esenciales de la vida democrtica (laicisismo, igualdad entre
hombres y mujeres, derechos de los nios y los adolescentes) y prcticas culturales que los
vulneran.

STEPHEN CASTLES - GLOBALIZACIN Y

TRANSCULTURALISMO. IMPLICACIONES PARA

LA

INCORPORACIN DE INMIGRANTES Y PARA LA CIUDADANA

Las migraciones internacionales se convirtieron en un tema clave de la poltica internacional
a comienzos de los `90, cuando la ruptura del poder bipolar abri puertas a nuevos flujos
de poblacin. Los temores exagerados a los grandes flujos poblacionales (la supuesta
inundacin de migrantes se senta como una amenaza a los estados de bienestar y a las
identidades nacionales) amainaron con el tiempo; sin embargo, los temas relacionados con la
regulacin y los efectos de la migracin en las sociedades emisoras y receptoras siguen
teniendo una gran importancia en el discurso poltico y acadmico. Hoy se reconoce que los
movimientos de poblacin transfronterizos estn relacionados con los dems flujos que
constituyen la globalizacin, y que la migracin es uno de los factores clave de transformacin
social en el mundo contemporneo. Por eso es tan importante entender las causas y
consecuencias de la migracin internacional, as como los procesos de asentamiento y cambio
social que son consecuencia de aqulla.
El autor se centra en: las perspectivas para el asentamiento permanente y sus consecuencias
para las sociedades multiculturales, las comunidades trasnacionales y la ciudadana. El
argumento fundamental es que factores inherentes a la globalizacin estn socavando tanto
las formas tradicionales de enfrentarse a los flujos migratorios como a los cambios socioculturales que resultan de aqullos.
- La integracin a escala mundial crea fuertes presiones econmicas, polticas, culturales
y sociales a favor de la emigracin, e incorpora incluso reas geogrficas remotas a los
circuitos de los desplazamientos a largas distancias. Los Estados tratan de responder a
esta realidad reforzando los controles fronterizos por medio de campaas nacionales y
multinacionales. Sin embargo, cada vez es ms difcil reconocer entre los movimientos
esenciales para el comercio internacional y aquellos otros indeseables.
- La migracin transfronteriza es un proceso social dinmico, muy difcil de detener una vez
iniciado. Lo impulsan las redes sociales que los migrantes desarrollan como forma de
sobrellevar y de humanizar la experiencia de migracin. A medida que los grupos se asientan y
forman nuevas comunidades, las sociedades receptoras experimentan otras formas de
diversidad social y cultural. Las redes migrantes persisten como la base de comunidades
transnacionales -grupos cuyos miembros tienen partes importantes de su ser social en ms de
un pas. A su vez, la proliferacin de comunidades transnacionales constituye un reto para las
372

formas existentes de ciudadana y de identidad nacional, que se basa en el concepto de

las naciones-Estado como unidades polticas relativamente autnomas y cerradas.
La migracin internacional como factor sistmico en la globalizacin
Los distintos tipo de migracin siempre fueron factores clave en el colonialismo, la
industrializacin y la construccin de naciones, por lo que el inters pblico por las migraciones
a principios de los 90 represent un cambio en la percepcin del fenmeno ms que en el
significado real de ste. La emigracin es claramente un elemento sistmico en los procesos
de globalizacin, pero supone simplemente una nueva variante de una funcin sistmica que
ha adoptado varias formas desde los inicios del mercado capitalista mundial, en el siglo XVI. El
carcter sistmico de la migracin en la sociedad moderna puede verse como una
constante, pero su carcter vara en el contexto de los cambios econmicos y sociales y
la evolucin de la tecnologa y la cultura.
Entonces, Cules son las caractersticas especficas de la migracin bajo la condiciones
de la globalizacin? Ella no es slo un fenmeno econmico: la globalizacin en forma de
flujos de capital, bienes y servicios no puede tener lugar sin la existencia de flujos
paralelos de ideas, productos culturales y personas. Estos flujos se organizan cada vez
ms en redes transnacionales de muchas clases: organizaciones gubernamentales,
corporaciones transnacionales, ONGs, etc. La globalizacin difumina muchos de los rasgos del
Estado-nacin.
En el contexto de globalizacin:
- La migracin tiende a aumentar y los migrantes a acrecentar su diversidad en
trminos sociales y culturales.
- Los avances tecnolgicos (informacin y transporte) hacen aumentar el volumen de
la migracin temporal, repetida y circular.
- Los migrantes desarrollan unas comunidades y unas conciencias transnacionales.
- Estas tendencias estn ligadas a la fuerza cada vez mayor de las redes informales
como la forma de comunicacin y organizacin que trasciende las fronteras nacionales, lo cual
debilita las polticas de control y reduce la eficacia de los modos tradicionales de
incorporar migrantes a la sociedad.
Evidentemente la migracin internacional responde perfectamente a la lgica de la
globalizacin. Los migrantes se ha movido siempre en un espacio social transnacional, pero
en las condiciones impuestas por la globalizacin esto les resulta cada vez ms fcil. Y por
eso, las estrategias de control basadas en una lgica nacional anterior, estn
condenadas al fracaso.
Modos de incorporacin de los inmigrantes: la convergencia de la sociedad occidental

Una caracterstica esencial de la nacin-Estado tipo Europa Occidental y EEUU fue su

pretensin de tratar las diferencias tnicas valindose del control de las fronteras y de procesos
de homogeneizacin cultural y subordinacin de las minoras. Pero hoy el control de las
fronteras resulta cada vez ms difcil. Las estrategias de los Estados para limitar la
migracin se ven contrarrestadas por las crecientes presiones que impulsan a mucha
gente a desplazarse.
Las tres vas de incorporacin de los inmigrantes a la sociedad:
1. La asimilacin: en tanto forma de incorporacin supone animar a los inmigrantes a
aprender la lengua nacional y adoptar las prcticas sociales y culturales de la comunidad
receptora. Esto exige una nueva identidad nacional. La asimilacin lleva a la incorporacin de
los inmigrantes y de sus descendientes como nuevos ciudadanos. Sin embargo, no todos los
inmigrantes han sido vistos como asimilables.
2. La exclusin diferenciada: los inmigrantes son integrados temporalmente en
determinados subsistemas sociales como el mercado de trabajo, con acceso limitado a las
prestaciones sociales, pero quedan excluidos de otros, como la participacin en la poltica y la
cultura nacionales. No se da ninguna opcin a que se conviertan en ciudadanos. Puesto
que generalmente algunos trabajadores temporales se quedan en el pas, el resultado es su
incorporacin a una situacin de marginalidad legal y social.
Ambas formas comparten un principio importante: que la inmigracin no debera
introducir ningn cambio significativo en la sociedad receptora.
Esta creencia en la posibilidad de control de la diferencia tnica, que era factible de
mantener en el pasado, empez a cuestionarse en los aos 70 en los pases de
inmigracin occidentales, en donde los trabajadores, migrantes temporales se estaban
convirtiendo en residentes. Los Estados democrticos no podan echar a un nmero tan
grande de trabajadores no deseados. Tampoco se los poda privar de todos los derechos
sociales (porque generara conflictos). El resultado de esto fue el reagrupamiento familiar, la
formacin de comunidades y la aparicin de nuevas minoras tnicas.
Los inmigrantes empezaron a crear asociaciones culturales, lugares para el culto y
negocios tnicos. Resultado de ello fue la aparicin de polticas oficiales multiculturalistas
3. El multiculturalismo: supone abandonar el mito de las Naciones-Estado
homogneas y monoculturales. Significa reconocer los derechos a la preservacin de las
culturas y a la constitucin de comunidades y vincularlos a la igualdad social y a la proteccin
frente a la discriminacin. Sin embargo, el multiculturalismo puede verse tambin como una
forma de controlar las diferencias dentro del marco de la nacin-Estado ya que no pone en
373

cuestin el principio territorial; de esta manera, se mantiene la idea de pertenencia a una

sociedad y la lealtad a una sola Nacin-estado.
La incorporacin en el contexto de la globalizacin: el surgimiento de comunidades
trasnacionales
La globalizacin produce cambios en el carcter de las migraciones internacionales. El
crecimiento numrico, la proliferacin de nuevos tipos y la mezcla de categoras oficiales son
factores que han minado las formas de incorporacin existentes. Las nuevas formas de
identidad y pertenencia van ms all del multiculturalismo. La mayora de las experiencias
de inmigracin y asentamiento permanente encajan an en uno de los tres modelos antes
mencionados (y a veces son mezclas de ellos), pero hay grupos cada vez ms grandes que no
lo hacen. Cuando alborea el siglo XXI, la globalizacin est minando todas las formas de
control de la diferencia basadas en la territorialidad: la creciente movilidad, el aumento de las
migraciones temporales, cclicas y peridicas, los viajes fciles y baratos, las mejoras en la
comunicacin, todo cuestiona la idea de que la persona pertenece a una sola nacin-Estado o
de que, como mucho, se limita a migrar de un Estado a otro. Todo esto provoc debates sobre
el carcter de las comunidades transnacionales, en tanto nuevas formas de adscripcin
inmigrante.
Las comunidades transnacionales son grupos cuya identidad no se basa en la adscripcin a
un territorio especfico. Por tanto, suponen un fuerte desafo a los conceptos tradicionales
de pertenencia a la nacin-Estado. No son una novedad, como s lo es el concepto (se
vincula al concepto de dispora). El inters radica en que las comunidades transnacionales
estn proliferando rpidamente. Esta tendencia se entiende como parte del proceso de
integracin global y compresin espacio-temporal que se desarrolla cada vez a mayor
velocidad. En parte es un fenmeno tecnolgico (mejoras en los transportes, las
comunicaciones, etc.), pero, sobre todo, es un fenmeno social y cultural: la globalizacin
est estrechamente vinculada a cambios en las relaciones y estructuras sociales, y a la
trasformacin en los valores culturales que tienen que ver con el lugar, la movilidad y la
partencia.
Las identidades transnacionales son complejas y contradictorias. Adoptan gran variedad
de formas. Muchos investigadores identifican a los transmigrantes con los cosmopolitas; de
esta forma, no sienten una lealtad para con ninguna nacin-Estado en particular: van creando
la identidad a medida que cruzan fronteras (tipo hbrido) o, en otros casos, la sienten para con
su madre patria. La falta de evidencias no permite hacer afirmaciones tajantes. Probablemente
existan grupos cosmopolitas que se sienten en cualquier sitio como en casa. Hay tambin

naciones sin estado, producto de una dispersin forzosa. Pero la mayora de los miembros
de las comunidades transnacionales, se sita entre ambos extremos, y tienen
identidades contradictorias y fluctuantes. O sea que tienen que hacer su camino, su vida
cotidiana (o sea, no se reduce a acciones sociales o polticas nicamente), entre la opcin del
regreso, la asimilacin y la creacin de comunidades. Individuos y grupos se debaten
constantemente sus opciones en relacin a su participacin en las sociedades de acogida, as
como a sus vnculos con los de su misma etnia. Sus estrategias vitales combinan elementos de
existencia en espacios sociales tanto nacionales como transnacionales. Tal vez no se d una
lealtad exclusiva a un territorio especifico, pero los transmigrantes necesitan contar con
estabilidad poltica, prosperidad econmica y bienestar social en el lugar de residencia,
exactamente igual que el resto de las personas. Entonces, para poder vivir, los migrantes
utilizan estrategias transnacionales, lo cual genera que la idea de lealtad a una nacin
en particular pierda valor.
La idea de lealtad hacia un solo lugar es por tanto engaosa: fue un rasgo distintivo
del nacionalismo a la antigua usanza, que tiene poca importancia para los migrantes en
un mundo en constante cambio.
Comunidades transnacionales y ciudades globales
A medida que las fronteras de la nacin-Estado se van haciendo difusas, existe la
tentacin de insistir cada vez ms en la adscripcin sub-nacional, a territorializar la identidad a
nivel de la ciudad. Se llega incluso a pensar la ciudad como una nueva base de la
identidad transnacional.
Dos problemas
1. La diversidad cultural de las ciudades globales no supone igualdad entre los grupos
tnicos. Hay procesos de diferenciacin basados en clase/raza/gnero/situacin legal, que
conducen a complejas jerarquas de privilegio.
2. La ciudad no es ms autosuficiente ni ms cerrada que la nacin-Estado. Habra
que entenderla como un nudo en el que se interseccionan varios tipos de redes globales.
Las comunidades transnacionales son una de las formas que adoptan dichas redes. Sus
miembros tienen tanto una conciencia tnica transnacional como una conciencia hbrida
local, en diferentes grados y momentos.
El significado para la identidad nacional de las comunidades transnacionales
Los individuos desarrollan vnculos transnacionales porque stos proporcionan el mejor modo
de tratar las situaciones sociales y las estructuras de oportunidad que encuentran en el
contexto de la globalizacin. Los Estados y las sociedades, tanto de los pases de origen como
de los receptores, desempean un papel clave en la creacin de estos factores contextuales.
374

Los gobiernos de los pases de emigracin tratan de que los expatriados no pierdan la relacin
con la patria porque de ellos depende la obtencin de beneficios econmicos, polticos y
culturales. Esto influye en el reforzamiento del transnacionalismo de los migrantes.
Los pases de inmigracin tambin influyen en este sentido de distintas maneras (positivas y
negativas)
- Negativas: Prcticas de exclusin/discriminacin contra los inmigrantes, que pueden
impedir su integracin y favorecer su devolucin a la tierra de origen. En estos casos
pueden surgir comunidades de enclave con sus propias infraestructuras econmicas,
polticas y culturales. All donde son discriminados, la posibilidad de supervivencia de los
inmigrantes depende de movilizar la solidaridad de la comunidad y los vnculos
transnacionales: una especie de etnicidad reactiva.
- Positivas: las polticas antidiscriminatorias y las que aceptan que se conserve la
lengua y cultura de origen pueden favorecer el multiculturalismo y dan ms posibilidades
de prosperidad a los inmigrantes.
Lo interesante es que tanto la discriminacin como el multiculturalismo pueden conducir a la
aparicin de comunidades transnacionales, aunque de distinto tipo. Lo ms probable es que la
discriminacin cree comunidades cerradas, que se encuentran aisladas de los pases en
los que residen y lo compensan teniendo conexiones transnacionales (esto tiene efectos
negativos para la cohesin social y la ciudadana). El multiculturalismo ayuda a crear
comunidades cosmopolitas, que mantienen contactos tanto locales como transfronterizos, lo
cual genera apertura cultural y oportunidades econmicas. Este tipo de comunidad
transnacional no debilita la identidad nacional ni la ciudadana, pero s puede transformarlas.
Comunidades transnacionales y ciudadana
La forma de ciudadana de la nacin Estado era adecuada para un mundo compuesto por
naciones-estado relativamente autnomas, donde se supona que sta era singular y exclusiva
y la adopcin de una nueva era considerada excepcional e irreversible. Pero este modelo no
resulta apropiado para un mundo en el que los flujos han reemplazado a los sitios. La gente
cambia constantemente de pas, y mantiene importantes afiliaciones en cada uno. Por eso, la
ciudadana necesita adaptarse a nuevas realidades. Esto est ocurriendo en la mayora de los
pases, que han cambiado las normas para regular la ciudadana en respuesta a la inmigracin
y el asentamiento permanente. En algunos pases ha habido un abandono del derecho de
sangre (ciudadana transmitida por descendencia), que tenda a excluir a los
inmigrantes y a sus descendientes, y una aproximacin a formas de ciudadana ms
incluyentes, basadas en el derecho de suelo (ciudadana obtenida por nacimiento en el
territorio nacional) o el derecho de domicilio (ciudadana adquirida por residencia). La

ciudadana doble es la mejor manera de reconocer las afiliaciones e identidades mltiples. El

crecimiento de las comunidades transnacionales puede conducir a un replanteamiento de los
mismos contenidos de la ciudadana. Se pueden necesitar formas diferenciales de pertenencia
al Estado para reconocer los distintos tipos de relaciones que los transmigrantes adoptan con
los diferentes Estados.

BAUBCK Valores e identidades compartidos

en las sociedades de inmigracin

Tas los ataques del 11 de septiembre, numerosos observadores proclamaron el fin del
multiculturalismo. Aunque esto es errneo, s es cierto que el 11/09 ha cambiado la forma
en que los inmigrantes son vistos en las democracias occidentales. Los ataques
terroristas pueden tener efectos a largo plazo no slo sobre el control de la inmigracin, sino
tambin sobre las polticas de integracin multicultural. Al respecto, lo que en verdad se
plantea es la legitimidad y los lmites de un pluralismo de valores morales e identidades
polticas. Quienes se oponen al multiculturalismo creen que las democracias liberales han sido
a este respecto demasiado tolerantes, e insisten en que en las sociedades de inmigracin la
cohesin social debe construirse sobre la base de unos valores e identidades compartidos.
En qu consiste el desafo a la cohesin social?
Las fronteras culturales y polticas de la nacin definen a las minoras inmigrantes como
otros no pertenecientes a ella, o que deberan sufrir cierta transformacin para poder tener
cabida en la sociedad receptora. Sin embargo, esto no explica por qu la inmigracin tendra
que amenazar la cohesin social. No hay ninguna democracia occidental donde las minoras
inmigrantes pretendan instalar su cultura como dominante o imponer sus formas polticas.
Evidentemente las sociedades multinacionales se enfrentan a un problema de cohesin poltica
y de integridad territorial cuando una minora nacional emprende la lucha por la secesin, pero
no resulta igual de obvio cul es el problema que los inmigrantes plantean a la cohesin
social cuando lo que piden es ser integrados de un modo que respete sus tradiciones
culturales.
Los otros interrogantes del autor se refieren a los valores e identidades compartidos. Con
frecuencia valores e identidades son mencionados juntos, de forma que parecen
conceptos casi intercambiables. Se supone que los valores democrticos proporcionan la
nica base defendible para la identidad nacional en las sociedades de inmigracin y, a la
inversa, creemos que en las sociedades occidentales las identidades nacionales estn
profundamente conformadas por una creencia comn en los valores democrticos. En realidad,
375

conviene separar los elementos de esa supuesta unidad distinguiendo entre valores e
identidades, y planteando en qu sentido habra que compartir unos y otras.
Compartir los valores democrticos es una condicin suficiente para la cohesin?
Segn este criterio, los inmigrantes no tienen que adherirse a las tradiciones culturales
especficas de la sociedad anfitriona ni asimilarse a una identidad nacional definida por una
historia que no es la suya. Todo lo que se pide es que suscriban aquellos valores polticos que
son el fundamento de las constituciones democrticas. Se puede pedir que lo hagan porque
tales valores son universales, su contenido es culturalmente neutral y deberan ser compartidos
por todos los grupos y tradiciones.
Esta pretensin de neutralidad cultural ha sido objeto de debates, pero ms all de eso
lo que importa es que esto no justifica la conclusin de que no se necesita nada ms para
lograr la cohesin social de las sociedades de inmigracin. Las democracias necesitan valores
compartidos, pero los valores democrticos compartidos no son suficientes para lograr la
cohesin poltica, porque no pueden proporcionar una identidad comn ni un sentimiento de
afiliacin respecto a ninguna comunidad poltica concreta.
Compartir los valores y las instituciones democrticas
Al mismo tiempo, los valores democrticos tampoco pueden ser estrictamente necesarios, al
menos en el sentido de que los inmigrantes tengan que apoyarlos de forma activa. Pedir que lo
hagan tal vez sea pedir demasiado: no porque para ellos sea difcil reconciliar estos valores
con sus tradiciones culturales, sino porque a los ciudadanos autctonos no se les pide lo
mismo. A los ciudadanos no se les pide que crean en estos valores, se les pide
simplemente que acepten la legitimidad de un gobierno que los respeta (la prueba es que
los ciudadanos que proclaman abiertamente que no comparten esos valores no quedan
descalificados por ello).
Podemos compartir un pluralismo de identidades?
Algunos crticos del multiculturalismo aceptan que los valores compartidos no son suficientes
y subrayan alternativamente la necesidad de las identidades compartidas.
En su versin liberal esta posicin no propondra una asimilacin completa, sino
simplemente que los inmigrantes deben adoptar la identidad nacional del pas receptor como
adscripcin primaria. Lo que se oculta tras este modelo de integracin es el miedo a que los
inmigrantes mantengan una fuerte lealtad a comunidades polticas cuyas autoridades
actan fuera de la esfera de influencia del Estado receptor y a menudo en contra de sus
intereses. Para prevenir esto, los inmigrantes deben aceptar la identidad nacional de la
sociedad receptora como algo que se impone sobre cualquier otra afiliacin, especialmente en
caso de conflicto.

Esta es una idea poco afortunada. Niega el carcter trasnacional de muchos flujos
migratorios contemporneos y la transformacin pluralista que como consecuencia de ello han
experimentado las sociedades receptoras. En situacin de emergencia las democracias
pueden tener que defenderse investigando si alguno de sus ciudadanos es leal a sus
enemigos, pero no cabe desarrollo democrtico si las precauciones vlidas en casos de
emergencia sirven como pretexto para reprimir la libertad en tiempos de paz.
Necesitamos otros principios para construir unas identidades compartidas en las sociedades
de inmigracin. El autor propone dos:
1) Tales identidades deberan ser entendidas como superponibles en vez de
exclusivistas (lo cual debera aceptarse no slo en relacin con la nacionalidad sino tambin
con otras manifestaciones de identidad).
2) En las sociedades de inmigracin las identidades compartidas no se pueden mantener
congeladas en su contenido cultural e histrico, sino que deberan ir transformndose.
Los grupos mayoritarios deberan reimaginar sus propias historias incluyendo los pasados
divergentes de todos los grupos que comparten un futuro comn en un Estado democrtico.
El autor nombra a la variante de multiculturalismo que propone en este artculo como
modelo del catalizador: deberamos considerar a la migracin transnacional como un
catalizador que ponen en marcha un proceso de autotransformacin de las identidades
colectivas, permitiendo que stas reflejen la diversidad creada por la migracin y respalden el
pluralismo de valores de la democracia liberal.

MARTINIELLO

Estado,

mercado

diversidad cultural
La mayora de las sociedades contemporneas son entidades multiculturales y multitnicas
en las que individuos y grupos coexisten con identidades tnicas y culturales en ocasiones muy
diversas. En este contexto, cada sociedad se enfrenta al desafo de crear una forma de
multiculturalismo que se adapte a su poblacin y a su historia, conciliando as la evidente
diversidad cultural e identitaria, de un lado, con la necesaria cohesin social y poltica, de otro.
Por otra parte, de un da para el otro los individuos inventan prcticas sociales multiculturales
que se relacionan con varias estrategias comerciales que intentan poner en pie un mercado
multicultural. A travs de estas prcticas, los actores sociales y el mercado logran
gestionar una diversidad cultural y basada en la identidad.
El objetivo de este artculo es comparar la lgica del mercado y la lgica del Estado en
lo que se refiere al tratamiento de la diversidad cultural. De una parte, la lgica
econmica del mercado conduce a la puesta en valor de una diversidad cultural light con
376

todos los productos que se venden en el mercado global de la cultura de masas. De otra parte,
el Estado se encuentra atrapado entre su determinacin de respetar la diversidad cultural
y su deseo de controlarla de modo que no perjudique la cohesin social existente.
El mercado y las prcticas sociales multiculturales
Hoy en da, la diversidad cultural e identitaria caracteriza a la mayora de las grandes
ciudades globales. Las prcticas sociales, estilos de vida y hbitos de consumo de gran parte
de sus poblaciones (en cuanto a la cocina, la msica, las formas de vestir, las filosofas y
religiones, etc.) resultan transformadas por la adopcin de elementos procedentes de otras
culturas, frecuentemente introducidas por inmigrantes, o tambin derivadas de un
redescrubrimiento de los antepasados autctonos.
De esta forma, a nivel individual, algunos individuos se abren a un espectro cultural e
identitario ms amplio. Pero este multiculturalismo light no supone un serio
cuestionamiento de la forma en que funcionan las estructuras sociales y polticas. Progresista
en lo cultural, puede ser al mismo tiempo conservador en lo poltico.
En las sociedades capitalistas, las prcticas de consumo multicultural y la diversidad cultural
que se asocia a aqullas son a menudo reconocidas y favorecidas por el mercado. Cuando la
demanda de bienes culturales se asocia con un poder adquisitivo real, la oferta para cubrir
dicha demanda puede dar origen a un multiculturalismo de mercado. Tambin el mundo de las
corporaciones ha otorgado otra forma de reconocimiento a la diversidad cultural e identitaria
(ej.: fbricas que crean espacios de oracin para sus empleados musulmanes). Incluso, en
determinadas reas, el sector privado ha suplido con su intervencin la ausencia del sector
pblico. En los aos 80 y 90, el sector privado empez a evolucionar lentamente hacia una
especie de gestin multicultural, con la esperanza de obtener ciertas ventajas de esa
incorporacin del multiculturalismo en los negocios.
Estas distintas formas de multiculturalismo de mercado obedecen a un simple clculo
econmico interesado en maximizar las ventajas de la multiculturalidad. La diversidad es
reconocida y estimulada por el sector privado siempre que sea una fuente de beneficio
econmico.
La misin fundamental del Estado es garantizar a todos los ciudadanos un acceso a la
cultura lo ms igualitario posible, y no todos los individuos tienen idntico acceso a los mismos
recursos. Adems, el mercado slo responde a las demandas de bienes culturales susceptibles
de generar beneficios, y responde a tales demandas segn le parece, por lo que el Estado
podra tambin intervenir all donde el mercado est ausente o donde su accin no responda a
las necesidades culturales de todos los individuos y grupos. Puede tambin ampliar el acceso a
la cultura para todos, pues todos somos ciudadanos antes que consumidores. Mientras la

intervencin del mercado en el terreno cultural est estrictamente orientada a lo

econmico, la intervencin del Estado es profundamente poltica. Intenta asegurar el libre
funcionamiento de la sociedad al tiempo que trata de garantizar el libre desarrollo cultural de
ciudadanos y residentes en el pas.
El tratamiento de la diversidad cultural por medio de las polticas pblicas
Enfrentados a una diversidad cultural e identitaria ms o menos grande, los Estados deben
tener en cuenta esta realidad y planificar toda una serie de intervenciones pblicas en
diferentes terrenos. En todas sus polticas multiculturales se puede observar la paradoja
liberal: la tensin entre la voluntad de respetar o fomentar la diversidad cultural y el
deseo de controlarla para que no perjudique a la cohesin social y poltica. Posibles formas
de intervencin del Estado en este mbito:
- Puede reconocer el carcter multicultural de la sociedad en la Constitucin (ej.: Blgica).
- Puede asignar recursos financieros a las asociaciones que trabajan en la transmisin de las
culturas de los pases de origen a los jvenes de familias de origen extranjero, o a grupos que
busquen reforzar el conocimiento recproco y la convivencia de los diferentes grupos culturales.
Puede hacer un lugar, en las iniciativas pblicas encaminadas a luchar contra el racismo y
la xenofobia, a las estrategias referentes al tratamiento de la diversidad cultural (leyes,
programas antirracistas en las escuelas, etc.).
Puede estructurar polticas pblicas que exalten la diversidad cultural en el mbito de la
educacin (enseando otras lenguas, incluyendo la historia de la inmigracin en los
currculums, creando museos de la inmigracin, etc.).
Puede adoptar medidas en el mbito de la poltica lingstica que faciliten la relacin entre
el Estado y las personas que an no hablan la lengua del pas receptor (servicios en lenguas
extranjeras, intrpretes).
Puede facilitar las prcticas religiosas de los individuos minoritarios (reconocimiento de las
fiestas religiosas).
Por ltimo, las polticas pblicas conocidas como discriminacin positiva a menudo se
identifican con las polticas multiculturales aunque no tengan objetivos relacionados con la
cultura o la identidad. Dichas polticas se proponen llevar la igualdad (racial, de gnero,
tnica, etc.) a la prctica amplindola con medidas concretas: participacin y representacin
de los afroamericanos en las administraciones pblicas, las universidades, el mercado de
trabajo y la poltica. El objetivo fundamental es mejorar la representacin de grupos
infrarrepresentados o anteriormente excluidos en todos los niveles de la sociedad.
El autor menciona precauciones necesarias para tratar de conciliar control objetivo y
diversidad objetiva en las polticas multiculturales:
377

- Es fundamental reconocer que el proceso de afirmacin de ciertas identidades tnicas y

culturales est ntimamente relacionado con el proceso de exclusin y con las
desigualdades sociales y econmicas. Por eso, no hay que disociar el debate sobre
multiculturalismo del debate sobre la lucha contra la exclusin y la desigualdad social.
El tratamiento de la diversidad cultural y la solucin del problema del aumento de las
desigualdades sociales y econmicas y de la exclusin necesita que se produzca un esfuerzo
poltico.
- En la vida diaria, la sensatez y la buena voluntad pueden favorecer a veces la armona en
el espacio pblico sin necesidad de traducirse en complejos y costosos mecanismos de
intervencin pblica.
Conclusin
En el ambiente poltico actual, el Estado est intentando recortar sus responsabilidades
en casi todas partes, y esto es cierto tambin para el mbito de la cultural. Pero en el
tratamiento de la diversidad cultural el papel del Estado resulta fundamental en la creacin de
una democracia y una ciudadana multicultural, aunque obviamente el hecho de que el Estado
intervenga en este terreno no resuelve todos los problemas del tratamiento de la diversidad
cultural (incluso en algunos casos tiene efectos perversos). La construccin de una democracia
multicultural atae a todos los ciudadanos; por lo tanto, requiere tambin la participacin de la
ciudadana, de modo que el multiculturalismo desde arriba, promocionado por el Estado,
y el multiculturalismo desde abajo, resultado de las prcticas sociales de todos los das y
de los comportamientos favorecidos por el mercado, armonicen entre s con similar
entusiasmo democrtico. As se resolvera la paradoja liberal.

CHRISTOPHE BERTOSSI - LA CIUDADANA FRANCESA:

DEBATES, LMITES Y PERSPECTIVAS
A partir de los aos 90, el debate sobre la ciudadana cambia en Europa de perspectiva.
De un problema vinculado a la inmigracin y a las polticas de integracin de los migrantes, el
debate se orienta en otra direccin: cmo hacer de la ciudadana un programa concreto
de igualdad de acceso a los derechos civiles, polticos y sociales?
Contexto: a) transformacin de la inmigracin en sedentarizacin definitiva, que hace
surgir la urgente necesidad de pensar el plural de otro modo. b) Unificacin europea, desafo
indito a los postulados que hacen del Estado-nacin el modelo perfecto de democracia
moderna. Esta evolucin ha afectado profundamente el modelo francs de ciudadana. En
menos de un decenio, en Francia se ha pasado de una ciudadana de la integracin,
asimilacionista, a la lucha contra la discriminacin y el reconocimiento de la diversidad.

El modelo francs de ciudadana y sus contrarios

El francs es, en efecto, un modelo de ciudadana, en tanto se lo tom como elemento no
negociable de la modernidad poltica. El hecho de que, en efecto, sea un modelo, ayud a los
debates y las polticas pblicas cuando, en la dcada del 80, la ciudadana lleg a construir un
problema frente a la inmigracin.
Para Renan, la nacin francesa era ante todo una nacin cvica, un plebiscito diario. No
se funda en ninguna concepcin tnica, contrariamente a lo que ocurra con la nacin de los
romnticos alemanes. No es racista ni idealista. Adems, la repblica es un modelo que se
opone al multiculturalismo anglosajn: la ciudadana francesa se basa en la desaparicin
de las diferencias en la esfera pblica, en beneficio de la negociacin de la igualdad
individual. Ni comunitarista ni etno-cultural (o sea, opuesta al modelo britnico y al
modelo alemn), la comunidad de los ciudadanos se basa en un compromiso por el que
ciudadana y nacionalidad resultan indisociables. Si la nacionalidad se fundamenta en 1804
en el derecho de sangre, en 1889 se complementa con el derecho de suelo automtico (haber
nacido en Francia de padres extranjeros). El carcter mixto del derecho de nacionalidad
francesa se basa en el postulado de que en Francia la socializacin de los individuos
hace de ellos ciudadanos que el derecho debe reconocer. Este modelo de ciudadana (que
para los franceses constituye un modelo insuperable de democracia) no excluye la existencia
de numerosas excepciones. Durante la experiencia colonial, por ejemplo, ciudadana y
nacionalidad se disocian. Argelia, convertida en un territorio asimilado al de la Francia
metropolitana, y compuesto de tres departamentos, es el escenario de esa distincin entre
ciudadanos de pleno derecho y sbditos musulmanes excluidos de la plenitud de derechos.
Adems, la universalizacin el sufragio estuvo durante mucho tiempo condicionada por
limitaciones censitarias y de calificacin. Recin en 1848 hay voto universal masculino, y slo
en 1944 se les da a las mujeres la ciudadana poltica. En 1974 obtendrn este derecho una
parte de los jvenes entre 18 y 21 aos. Los naturalizados, a su vez, deban esperar 5 aos
para elegir y 10 para ser elegidos. Estos perodos de espera se suprimieron en 1973 para
elegir y en 1983 para ser elegidos.
El nuevo problema de la ciudadana francesa
En el momento en que la inmigracin de trabajadores solteros se convierte en
sedentarizacin duradera en virtud del derecho de reagrupamiento familiar, la ciudadana pasa
a erigirse en nuevo problema pblico. En los 60 las colonias francesas se independizan.
La nueva situacin postcolonial plantea la cuestin del reparto de lealtades. Los
antiguos sbditos de ex colonias francesas se han convertido mientras tanto en los
nuevos inmigrantes. El doble derecho de suelo (haber nacido en Francia de padres
378

extranjeros que a su vez han nacido en Francia) se aplica a personas nacidas en Francia de
padres extranjeros nacidos en las colonias, consideradas entonces territorios franceses. A los
dems, se les otorga la nacionalidad al alcanzar la mayora de edad si han nacido en Francia.
Pero sus adscripciones sern pronto cuestionadas. El primer cuestionamiento se centra en el
tema de las lealtades. La ciudadana de los jvenes procedentes de la inmigracin
tropieza con el problema de su doble nacionalidad y de sus obligaciones militares.
El segundo cuestionamiento lo suscita el bagaje identitario de los nuevos franceses. El
Islam se convierte en un eje fundamental en torno al cual gira el debate sobre la
ciudadana y la identidad francesa. // Mientras que, en la tradicin republicana, el derecho
supona a priori la socializacin de hecho de los recin llegados, la problemtica es ahora la
inversa. En la opinin pblica se crea un consenso en torno a la necesidad de que los nuevos
franceses den pruebas de buena pertenencia. La derecha, encarnada en el Frente Nacional,
insistir en que estos nuevos inmigrantes slo son franceses en los papeles (el Frente
Nacional gan las elecciones municipales, europeas y legislativas en la dcada del 80). Se
cree que el derecho de nacionalidad es demasiado generoso; que la ciudadana francesa
debera ser algo ms que una simple formalidad: debera actuar como un filtro entre los
buenos y los malos ciudadanos. En este contexto, el gobierno de Chirac quiso
reemplazar el derecho de suelo automtico por una declaracin de voluntariedad por parte del
nuevo ciudadano cuando se incorpora a la repblica.
La integracin nacional o la repblica cristalizada
Contra este proyecto de ley (1986) hubo grandes movilizaciones, en contra del racismo y
en reconocimiento del rol que los inmigrantes han cumplido en la historia del pas. El llamado
caso de los pauelos (en 1989), que implic la expulsin de tres estudiantes musulmanas de
su escuela por negarse a ir sin sus velos islmicos, puso el tema de los valores en el centro del
debate. // En 1993 se reforman las leyes sobre nacionalidad, y la declaracin de voluntariedad
(el nacido en Francia de padres extranjeros debe declarar entre los 16 y los 25 aos su deseo
de pasar a ser francs) reemplaza al derecho de suelo automtico; el doble derecho de suelo
se ve severamente restringido (el nacimiento en una antigua colonia ya no se asocia al ser
francs). La declaracin de voluntariedad se vuelve a abolir en 1998, restaurndose el derecho
de suelo automtico.
La integracin nacional: contradicciones y lmites
A finales de los aos 80, la ciudadana se concibe como un privilegio. No es algo dado para
todos: algunos, debido a sus bagajes identitarios, deben demostrar su capacidad de
convertirse en franceses para poder convertirse en ciudadanos. As, el debate sobre la
ciudadana francesa, antes de ser una discusin sobre la igualdad, se reconstruye primero a

partir de la identidad. En esta situacin surgen dos problemas: en primer lugar, el nuevo
discurso republicano produce una desigualdad de pertenencia y un contexto hostil a la
integracin de nuevos ciudadanos. En segundo lugar, la ausencia de una filosofa y de unos
recursos e instrumentos pblicos para afrontar la discriminacin plantea un problema de fondo
que afecta al contrato republicano y al principio de igualdad a l asociado. Todo el edificio
republicano reinventado entre 1983 y 1993 se basa en la estigmatizacin de los nuevos
ciudadanos en funcin de su religin, de su pas de origen o de sus adscripciones culturales.
Segn la doctrina dominante en Francia, la igualdad es un problema de individuos y no de
grupos. Los grupos culturales y religiosos no son reconocidos pblicamente, y quedan
encerrados en el espacio privado. Desde ese momento, ya no son un problema de ciudadana.
Pero esto ignora las desigualdades colectivas que padecen las poblaciones vctimas de alguna
desventaja social debido a sus identidades. A la doctrina francesa de la ciudadana se le
plantea as un nuevo reto: la pertenencia nacional ya no aparece como una muralla contra la
desigualdad. Ser francs de origen extranjero conduce la mayora de las veces a no ser sino
un ciudadano de segunda clase. De hecho, la ciudadana es ya ms un problema de movilidad
social, de igualdad en el acceso a los recursos pblicos, econmicos y sociales, que un
problema de papeles y lealtades. La identidad nacional como nuevo origen de igualdad
resulta cuestionada. Lo que se va a exigir, cada vez ms, es ms ciudadana, pero vista no en
su faceta cvico-poltica, sino en relacin con la vida cotidiana: se exige ciudadana para tener
iguales posibilidades de sobrevivir que el resto.
La lucha contra la discriminacin
La declaracin de voluntariedad se suprime en 1998, restaurndose el derecho de
suelo automtico; el doble derecho de suelo es ampliado, aunque se borre la herencia
colonial. Desacralizada, la lgica de la nacionalidad da paso evidentemente a la de ciudadana
sustancial, ms all de la relacin formal de pertenencia de los individuos al Estado. Contraria
a esta perspectiva, surge en Europa una nueva agenda que se aprovecha de los xitos
electorales de algunos movimientos populistas nacionalistas.

Libros
379

George L. Mosse, La cultura

europea del siglo XIX, Barcelona,
Ariel, 1997
Introduccion
1. El ritmo cambiante de la vida
2.Romanticismo: la poesa de la vida
3.Romanticismo: religin y poltica
4. Nacionalismo
5. Racismo
6. El desafio de la libertad
7. El liberalismo en la Europa continental
8. Conservadurismo
9. Reivindicacin y rechazo del idealismo
10. Desarrollo del socialismo
11. Marxismo
12. La ciencia de la sociedad

a) cmo se expresan? industrializacin y urbanizacin + secularizacin

en el S.XVIII = Mitos y Smbolos Sociedad de masas-poltica de
masas

Cuanto ms se racionaliz la vida en la sociedad industrial, ms

gentes se refugiaron en una irracionalidad que les proporcionaba
seguridad y que daba un sentido al mundo amenazador de la sociedad
b) cmo poda fundirse la bsqueda de la individualidad con un mundo
de mito y smbolo que tipificaba un mundo saludable que estaba por
encima del destino individual y que lo determinaba? el que una
comunidad autntica brinde un espacio al individuo que pueda
desarrollarse al mismo tiempo que cobijarse frente a un mundo de
soledad y desorden

Objetivo del libro: abarcar las tendencias principales de los tiempos

Occidente = no alma en comn sino movimientos histricos de diferente

Qu mente crea esa cultura?
-No solo los intelectuales que crean un fondo de ideas a las que se recurren
-La interaccin entre los intelectuales y el entorno y el talante general de su
tiempo

reacciones ante la vida diaria

para

Europa

rpido

cambio

urbanizacin

Hombres del XIX critican el racionalismo del XVIII brindado por la Ilustracin de
ingenuo porque no tuvo conciencia suficiente de la necesidad humana de una fe,
de una creencia en una fuerza estable y eterna inaccesible a las realidades
exteriores en constante cambio los hombres no quieren vagabundear, buscan

Cultura: Estado o hbito mental que puede convertirse en una forma de vida

naturaleza (econmicas, sociales, de pensamiento)

siglos

de la realidad que adopto diferentes formas, entre ellas la principal fue la

bsqueda de lo autntico o lo verdadero

ntimamente vinculada a los retos y a los dilemas de la sociedad contempornea.

ltimos

industrializacin frente a lo abrumador y al sentirse acorralados, hay una huida

modernos. Para ello ser necesario una definicin de cultura.

Lmites geogrficos del libro: no se atiene a naciones (aunque algunas

resaltan por su importancia principalmente Alemania) sino a actitudes mentales.

Introduccin

esperanzas

seguridad y races ms que aventuras

Que para fines del XIX la mayora de las ideologas se titulasen de cientficas
no debe ocultar eso, muchos aprovechaban el progreso de la ciencia como lema
acreditativo de veracidad.

A lo largo del libro se trazan las lneas de combate entre ideologas que se
apoyan en la Ilustracin y en los progresos de la ciencia y la tecnologa con el
propsito de transformar la sociedad, y otras, que otorgaban la mxima
importancia a las races.
380

El siglo XIX. 1875-1870

Captulo I El ritmo cambiante de la vida

sociedad. El nuevo tono moral exiga control que se lograba por medio de
una uniformidad de costumbres y hbitos, dando a la sociedad la
cohesin que necesitaba en un perodo de cambio. Centrar la energa en
el progreso: pudor y control sobre la sexualidad, moderacin. Aceptar el
evangelio del trabajo y rechazar la ociosidad o la bsqueda del placer.
Importante para el concepto era la divisin sexual del trabajo. Era de suma
importancia proteger los muros de la respetabilidad frente a la arremetida de
la modernidad. Quin no cumpla con las normas sociales = enfermo la

XIX XX = gran circulacin de ideas (a diferencia del perodo de

entreguerras), desarrollo determinado por los grandes cambios que trajo la
Revolucin Industrial

A partir del XIX = sensacin de un mundo a la deriva:

2da mitad del XIX- sentimiento de la amenaza de conflictos de clase =

trabajadores = organizacin = POLITICA DE MASAS
o nuevo tipo de poltica que no se basaba en la obediencia a un soberano

hereditario ni a un gobierno representativo, sino que era algo que muchos

consideraban un medio a travs del cual podan participar directamente en el
proceso poltico. La Revolucin Francesa haba organizado a las masas que
ahora eran utilizadas espordicamente como instrumentos por parte de
nacionalistas o socialistas.
Este tipo de enfrentamiento es una ADAPTACIN ms a los cambios entre

Su gran aumento llev a un caos y este a una crtica como criadero de

vicio y smbolo de los males de la modernidad, pero el rechazo no era unnime

ni hubo xodo de la ciudad al campo, excepto por los que buscaban encontrar
las races.
Por medio de la historia y la naturaleza (se trajo el campo a la ciudad con los

jardines se trataba de dar una apariencia de inmutabilidad a lo que era nuevo e

inseguro.
Repugnaba y fascinaba al mismo tiempo como un smbolo de todo lo que tena
de emocionante y de aterrador el mundo que haba creado la Revolucin
Industrial

La importancia de la cultura del XIX y XX radica en la ayuda que puede

brindar a las necesidades que tiene el hombre de comprender un mundo que
cambia velozmente.

de vida los movimientos religiosos y el romanticismo.

Familia. Importante funcin ya que es necesaria para mantener y controlar

Familia = ente cerrado y aislado (separada de la fbrica o del lugar de

trabajo) en la que cada miembro cumple una funcin- IDEAL

La Ciudad Moderna = uno de los ms grandes cambios

o

condicin de enfermo iba acompaada de criterios mdicos (estereotipos, ej.

el del judo)
Ayudaron a asentar el sentimiento de moral y buenos modales como forma

el sentido de respetabilidad que sin ella se desmoronara. Para ella es

necesaria la divisin del trabajo.

las que podemos encontrar a nuevas tecnologas que prometen abolir tiempo y
espacio (telfono, ferrocarril, coche, bicicleta)

Concepto de respetabilidad: se extendi de la burguesa al resto de la

BURGUS (diferente en la familia obrera donde la mujer tambin

poda llegar a trabajar en la fbrica)

No se discuti el origen de la moral y los buenos modales sino que se los llev
a la inmutabilidad; pero hubo quien se rebelaron = Nietzche, los futuristas
italianos, los expresionistas alemanes
Contra sus mayores, no por problemas econmicos sino contra convenciones
sociales y produjo una vanguardia que conform la expresin artstica y literaria
durante gran parte del XX

La mayora de los que queran eludir las exigencias de la sociedad no eran

vanguardia, sino que buscaban la regeneracin a travs de las fuerzas
supuestamente autnticas de la NATURALEZA.

Cambios de formas y de moral con la entrada de Europa a la modernidad.

381

Instrumento de regeneracin personal que aliment al romanticismo,

conectado ste a su vez al nacionalismo, terminaron enredndose en la

poltica de derecha
Doble funcin: fuga del orden existente y control sobre ella

Una de las principales funciones: aguantar el envite de la

Esta concepcin de los sentimientos incluye a las personas y a la naturaleza.

El poeta romntico traduca las emociones de la naturaleza en aquellas a las que

modernidad en la era de la industrializacin.

Haba que conciliar romanticismo e industrializacin: eran muy

era sensible la humanidad, una tarea en la que la msica y la pintura eran tambin
expresiones importantes
Mediados de XIX = ndice de cambio naturaleza = dentro del dominio de la

pocos los que queran en la prctica retroceder a un perodo

preindustrial ms primitivo.

humana as como tambin da cuenta de la visin de los sentimientos del individuo

= aunque hubiera un despliegue sentimental, este se encontraba fuera de la esencia
real del alma los sentimientos = privados y secretos

investigacin cientfica la unidad del individuo-naturaleza peligraba = la

Romanticismo: medio de afrontar los retos de la modernidad.

Captulo II Romanticismo: la poesa de la vida

Talante no rgido pero con una base ideolgica explcita EMOCIONES +

La Poesa de la Vida: expresin que afirma la poesa como expresin del alma

naturaleza no era ya animada y sensible, sino mecnica e indispensable

Oposicin a la ciencia = la inteligencia entrometida que amenazaba con
destruir dicha unidad
Armona entre la humanidad y la naturaleza = fundamento del alma, se poda dar

IMAGINACIN = Mxima IMPORTANCIA importaban + los sentimientos

por medio de lo Divino, x ej. el Cristianismo-cristianismo sentimental

del alma que los pensamientos de la cabeza

Concentracin en la intensidad de las emociones. SENTIR = prueba de la

Renacimiento del cristianismo

Renacimiento de la Edad Media = poca impregnada de intereses trascendentales,

verdadera virtud EMOCIN y VISIN = revelaban mejor la naturaleza del

mundo y la vida que un anlisis seco y global

Lo verdadero y autntico: procesos internos VS. lo superficial: la razn y la

realidad.
el paso de EU de una civilizacin rural a otra urbana e industrial potenci el

atractivo de este hbito mental. Dio a los individuos una sensacin de estabilidad
en relacin con sus propias almas, en medio de unos cambios rpidos e
incomprensibles
Orgenes: dentro de la propia Era de la Razn
o

gran repercusin en obras literarias y artsticas.

Errneo pensar que esta tendencia del romanticismo = movimiento
conservador explcito. La poesa de la vida, desde un principio, contena un
elemento revolucionario que no iba dirigido a la trasformacin de la sociedad
sino a proporcionar a cada individuo la libertad para expresar y desarrollar
sus propias emociones en correspondencia con aquellos estmulos que
aportaba la naturaleza, el cristianismo o el pasado medieval.

Jean-Jaques Rousseau (1712-1778): hombre natural (= bueno y

virtuoso cuando se lo liberaba de los grilletes de la civilizacin)

uno de los supuestos del XIX

Campesino: mxima virtud en una sociedad que cada vez se industrializa +

Importantes estmulos: evangelismo y pietismo = religin como experiencia

emotiva; y tambin la educacin por medio de la exhortacin.

Centrado en la condicin interior de los individuos en vez de aquellas fuerzas

Los romnticos se lanzan en contra de las convenciones de su tiempo que

consideran artificiales para buscar lo autntico, pero no en nombre de la
igualdad sino en nombre de un individualismo que se conceba en funcin de
la libertad del hombre interior.
Condenara tanto a la burguesa, por sus convenciones superficiales y
artificiales, como a los radicales, porque el radicalismo social y econmico
asfixiaba el alma al centrar su inters en las masas

externas que los antiguos crean que guiaban al destino humano.

382

Los romnticos tenan en comn una actitud mental ms general que

destacaba al hombre interior a expensas de las realidades exteriores del

mundo y que condenaba tanto las formas burguesas de vida como la nueva
sociedad industrial que amenazaba con ahogar el alma.
El culto a la originalidad y el genio
o

no podan estar coartadas por las convenciones humanas

intrnsecas al individuo y ajenas al tipo de optimismo engredo y

seguro de s que despleg la Ilustracin

insistencia en el desarrollo de la personalidad: genio = haba

Aporte del romanticismo: postul leyes de desarrollo orgnico, la trayectoria del

pueblo

La diferencia entre naciones y hombres no era obra del hombre sino

responda a un plan divino
La lengua: expresin del pasado compartido. Simboliza la experiencia de un

alcanzado el pleno desarrollo de la personalidad y su capacidad

emocional al mximo
Unidad romntica = la totalidad de la vida y el arte - no se puede dividir

pueblo. Investigacin de sus races = juicios de valor + concepcin orgnica de la

historia. Indicio de espiritualidad autntica y de continuidad con un pasado
inmaculado.
No estaba necesariamente vinculado al nacionalismo, sino que poda utilizarse

races de raza.
Raza = concepto antropolgico pero lo cientfico termin en juicio de valor.

artificialmente los sentimientos. Esto ayud a crear nuevas formas artsticas

(poema sinfnico, el drama musical). Que todos los sentidos se uniesen en una
experiencia emocional completa.
A pesar de su concentracin en el yo interior, el romanticismo viva en sociedad y

tambin para apoyar las cualidades liberales de la seguridad en uno mismo y en la

iniciativa privada.
No rechazaba al principio la libertad y la autonoma, sino que les atribua

no poda ser ajeno a la realidad. Tuvo a principios de siglo repercusiones

principalmente en la religin y la poltica. Hacia finales del siglo, volvera a ser
dominante con sus elementos antirracionales y antiindustriales, teniendo
repercusiones sociales y conformando una doctrina de esperanza para los que se
vean privados de derechos civiles o los que vean que el poder se les escapaba de
las manos.
Captulo V Racismo
Visin del mundo que relaciona toda la conducta y el carcter humanos con

la supuesta raza a la que se dice que pertenece el individuo o el grupo, que

abarca la ciencia, la historia, la esttica y la moralidad.
En los tiempos modernos, se convirti en una religin secular basada en la ciencia

y en la historia.
Etapas:
o

XVIII 1era mitad del siglo XIX : fundamentos tericos

2da mitad del siglo 1 era GM: creci en intensidad y asumi una

direccin + claramente definida

Entreguerras: vinculacin con movimiento de masas europeos y su
puesta en prctica

Antropologa + criterios estticos = tipo ideal la forma del cuerpo daba

testimonio del alma del hombre.

El entorno no influye en el desarrollo de la raza o a su pureza se investigan sus
orgenesla esencia hereditaria se expresa en las peculiaridades visibles de la
raza las razas deban diferenciarse por la disposicin fsica, el carcter

intelectual y moral, y las tradiciones histricas.

Aporte de las sociedades cientficas (antroplogos y lingistas)

Conde de Gobineau ( mediados del XIX): clasificacin de las razas

Pasaron a primer plano cada vez ms los juicios no cientficos

Carl Gustav Carus: tipos raciales ideales determinados por las fuerza mstica del
sol refuerza elementos estticos del racismo que se utilizan tambin contra

aquellas razas que se alejan del tipo ideal

Importancia de la apariencia externa

Judo: chivo expiatorio de varias tendencias de pensamiento (p.112). A partir de su

emancipacin a principios del XIX se pensaba que crean dominar toda Europa
mediante su habilidad para la economa (especialmente cuando empezaron a
amasar grandes fortunas) para lo que planearon una conspiracin sentimiento
antijudo no conduca necesariamente al racismo pero los que crean en diferencias
383

raciales y en la realidad de la conspiracin empezaban a abogar por la guerra

racial.
Aunque el darwinismo dio sus fundamentos cientficos para la lucha, ms

importante eran las actitudes irracionales.

La guerra de razas = espiritualidad vs materialismodio impulso al misticismo

el racismo fue transformndose progresivamente en Europa central y oriental

en un misticismo que pretenda a ser una nueva religin.
Los que trasmitieron el racismo al XX no mantuvieron todos el contacto con los

progreso del hombre a travs de la historia

Croce, Spengler, Vico

fundamentos cientficos darwinismo social y la eugenesia = por el bien de la

La Rev. Francesa, Robespierre y Napolen, haban hecho desastre con el anhelo

supervivencia de la raza
Aporte de la psicologa prefreudiana que se basaba en las caractersticas fsicas.

Estuvo vinculado a

la izquierda : judo = smbolo del explotador de las

caractersticas bsicas es el renacimiento de la libertad pero no de la Ilustracin o

la Rev Francesahay una reformulacin del concepto.

de libertad --- era necesario vincular la nueva libertad a una basa moral,

la derecha: judo = enemigo de la nacin que la

socavaba al abogar la idea de un proletariado
industrial, por medio de la lucha de clases
Se conceba al trabajador como un artesano medieval con races en su raza ms
que en su clase se lo sita en la misma categora que el campesino que

preservaba los vnculos con las races histricas de la raza.

Las teoras de conspiracin la raza inferior debe luchar, pero careca de la

caballerosidad para hacerlo abiertamente.

El nacionalismo era una fortaleza asediada desde adentro y desde afuera, y

poda utilizarse el racismo para justificar la superioridad y exclusividad

tribales.
Para fines 1era GM = cambio aplicacin activa del racismo
o

naciones perdedoras buscan chivo expiatorio

preponderancia de judos en revoluciones de izquierda 1919-

1929 les da la pauta de su supuesto carcter subversivo y de

su conspiracin
estereotipo (algunas cualidades ideales) VS. antitipo (razas inferiores -juda o

negra- = todas las caractersticas fsicas y mentales negativas

El gran cambio despus de 1918 = transformacin del racismo en movimiento
de masas ritos de fe + ritos polticos (movimiento Fuerza por la alegra).

Progreso humano = se desarrollaba siguiendo las leyes de la historia y no solo a

travs del triunfo inevitable de la razn progreso de la libertad = parte del

clases trabajadoras

Captulo VI El desafo a la libertad

Dcadas pos 19815 = dcadas de la reaccin frente al perodo napolenico cuya

que solo poda recorrerla una entidad histrica como la nacin

Benjamn Constant: libertad de los antiguos VS libertad de los modernos
o

Democracia antigua = soberana de la chusma sin garantas

constitucionales verdaderas
Libertad = derecho a someterse nicamente a las leyes y no a los

hombres, a elegir la propia profesin, y a disponer de la propiedad

personal
Individuo = centro de las cosas principios del liberalismo =
rechazo a la demos reformulacin de la libertad implica lmites al

poder para no coartar al individuo

Los liberales = de la oposicin de intereses saldra un equilibrio

El dilema de la libertad con el problema de la clase trabajadora desarrollo

industrial = economa en expansin Libertad = libertad para desplazarse en
este progreso = Libertad Econmica

Comienza en la Ilustracin
o

Adam Smith: Todo hombre, si segua su propia naturaleza o sus

propios intereses, se vea conducido por una mano invisible a
promover un fin que no formaba parte de su intencin: el bien de
todos Estado = solo para seguridad de los hombres, pero gobierno =

funcin negativa
Malthus: con la libertad natural, la poblacin y el suministro de
alimentos encontraran su propio equilibrio libertad = luchar por la
384

supervivencia condujo a la justificacin del acaparamiento

Lo que haca falta era sobriedad, trabajo duro e insistencia en la accin. Esa
vida ejemplificaba el verdadero espritu cristiano y conduca a la
autorrealizacin sobre la base de la individualidad del propio carcter era

econmico
Reformulacin + fundamental del liberalismo = 1776 1832
o

Jeremy Bentham: la medida de la libertad = la mayor felicidad

en el trabajo donde se pona de manifiesto el deber para alcanzar la cima

para el mayor nmero poda interferirse en la libertad individual

era necesario mejorar el carcter individual

En Inglaterra el evangelio del trabajo se convirti en la base de la moral

en pro de la armona social el legislador parlamento- debera

victoriana, y el caballero cristiano, en su ideal de jefatura la sociedad

imponer este equilibrio = armona social se lograra por medio de la

legislacin (diferencia con Smith y Malthus para quienes armona =
sin injerencia del Estado). Sustituye la ley natural (Smith y Malthus)
por la utilidad. Pero su pensamiento no propona polticas de mejora
econmica.
John Stuart Mill: critica la poltica mensurable de Bentham,

porque la poltica = dominada por sentimientos humanos. Frente al

temor de la tirana de las masas, proporcion una solucin al
liberalismo con una teora de la jefatura de una aristocracia basada en
logros intelectuales y no en privilegios heredados. Pero luego de
1847, se aproxim al socialismo: cmo poda haber mximo de
libertad si el sistema econmico exclua del proceso a individuos?
La cada de Napolen no haba significado el fin de las ideas de libertad. El

econmica competitiva se atemperaba mediante una moralidad rigurosa en la

que no haba laisse faire Inglaterra, en la emocin de la Revolucin
Industrial, produjo pensadores que elaboraron una ideologa que propona la
libre competencia como la solucin a los problemas polticos y econmicos,
pero pasaba al mismo tiempo a poner lmites a esta libre competencia
fomentando una moralidad estricta.

Captulo VII El Liberalismo en la Europa Continental

Alemania
o

Concepcin del liberalismo afectada por la posicin histrica en la

que se encontraba = disgregada ningn pensador alemn poda ignorar

Libertad = derecho de integrar nuestro yo con la tradicin y

liberalismo iba cada vez ms a hombros de la rpida industrializacin de la

sociedad europea. La libertad econmica pas a ser cada vez ms
fundamental para la libertad individual que deseaban los liberales.
Aspecto moral del movimiento liberal (muy claro en Inglaterra): factores que la

costumbres de nuestro pueblo

Lo que rechaza de la religin de la libertad = su cosmopolitismo

reforzaron

basado en el criterio de una ley natural que hace que el objetivo de la

libertad sea igual a todo el mundo.
Nacional liberalismo no fue capaz de enfrentarse a las violaciones

Movimiento evanglico y pietismo que insistan en la

autoritarias de la libertad individual, como hicieron el liberalismo ingls y

francs el nacionalismo enturbi en Alemania la religin de la libertad

piedad del corazn

Reaccin moral contra la Revolucin Francesa y sus

tendencias antirreligiosas (frivolidad, excesos mundanos y sexuales =

indignos)

luchar. Prefieren unidad con el Volk a la libertad e independencia. Ms

importante para ellas es la preocupacin romntica por races nacionales y
el orden frente al temor rojo, se vieron empujadas an ms en los brazos

La pertenencia a las clases superiores se poda

alcanzar por medios de la dedicacin al trabajo duro y el sentimiento
de que los del hombre que se hace a s mismo = superiores a los de la
vieja aristocracia

Clases medias = dbiles sin fuerza sociales y econmicas para

del estado, buscando ante todo estabilidad.

El ala ms liberal (primaca de la ley, libertad = esencial) fue
derrotada por la poderosa corriente de nacionalismo cultural o
385

romntico que no pondra la ley por encima de las necesidades del

Volk
Puntos que concuerdan con el liberalismo occidental

Libre comercio: pero no iba unido a moralidad, que

garantizara la paz y prosperidad internacionales, sino lo

consideraban preciso para el desarrollo industrial de Alemania
Separacin entre Iglesia Estado

Moralidad limitadora: evangelio del trabajo y el ideal de la

Italia
o

Francia
o

Liberalismo surgi con fuerza desde un principio, difcil en Alemania

que luch desde un principio

Instrumentos eficaces en la revolucin que expuls a los Borbones pero

contrapesos para la libertad concebidos en funcin de un objetivo moral

que todo el pueblo comparta por igual
Mientras que en Alemania hablar del alma del pueblo y de un

liberal seal el principio no de una era de paz y satisfaccin, sino un

perodo de gran agitacin poltica y social, aunque la ascensin de Luis
Felipe = victoria del liberalismo
Franois Guizot = terico de este liberalismo. Para garantizar el

elevado objetivo moral vino a significar el absolutismo de la nacin,

aqu las mismas ideas se centraron en la libertad y autonoma del
individuo
La democratizacin del liberalismo que se dio a fines de siglo, nunca

predominio del espritu de la religin de la libertad = laisse faire

absoluto el gobierno deba mantener un equilibrio absoluto, un status

alcanz un triunfo completo. La religin de la democracia continu

definindose como el justo medio entre democracia y autoritarismo.
Las diferentes condiciones que existan en cada nacin modificaron o

quo, no tomar ninguna iniciativa social o poltica. Pero la gran

tranquilidad no tena por qu paralizar la movilidad social porque el
laisse faire dejara el camino libre del progreso social y econmico al
individuo gran inters para clases medias

impulsaron el viaje hacia esa libertad, pero se dio en todas partes durante la
primera parte del siglo.
El advenimiento de la moralidad mesocrtica atemper la lucha por la riqueza

Tocqueville = vea sus ideales aplastados por la dependencia francesa

y el poder hacia la que poda conducir el liberalismo.

Las clases medias se esforzaron en todas partes por reemplazar a la

aristocracia como el modelo de una buena vida.

Tanto esta nueva ideologa como nueva moralidad se vieron sometidas, desde

un principio, a severa crtica

Captulo VIII Conservadurismo
Para otros que tambin vivieron la Revolucin Francesa y los tiempos

napolenicos, libertad = significado diferente

Libertad para los conservadores = concepto de origen histrico que exiga la

preservacin de la jerarqua social y poltica

Rechazaba la unin que hacan los liberales de progreso histrico leyes naturales

ignor a la inmensa mayora del pueblo como en GB, esta iniciativa

Se la conceba como un estado liberal desde fines del XVIII hasta

Cavour, una sociedad de leyes, equilibrios y contrapesos y de una
conciliacin racional de intereses. A esto se uni despus de 1849 la
bsqueda de la unidad nacional y la vinculacin del pueblo con el estado
Liberalismo de orientacin democrtica: rechazaba los equilibrios y

honradez, reforzada por el pietismo y el evangelismo

fuerzas que estaban minando lentamente el propio liberalismo = nuevas

clases trabajadoras
La moralidad y el culto a la respetabilidad arraig y se generaliz

de la autoridad, la centralizacin institucional y el odio ciego a la

desigualdad. Cuando el rgimen de Luis Felipe demostr que las
medidas econmicas no garantizaban necesariamente la libertad
perdurable, fue asignando progresivamente mayor importancia al
espritu de la administracin pblica. El fundamento de su liberalismo:
gobierno local fuerte y estabilidad de las relaciones de propiedad, pero
el remedio definitivo de todos los males de la sociedad = libre juego de
la actividad poltica. Pero su anlisis demostr ser vulnerable con las

386

Edmund Burke: Igualitarismo = gobierno del populacho y destruccin de los

derechos individuales. Su preservacin solo poda sostenerse por medio de un

sistema social y poltico jerrquico. Aristocracia = tarea de asumir la jefatura. No
rechazo a la libertad del hombre sino la hiptesis liberal de la igualdad del
hombre. No absolutismo conservador inflexible de los europeos continentales;
tena tradicin liberal en la que apoyarse
Liberales: el hombre = individuo sometido a la ley natural, libre para desarrollar

cualidades que permitiesen al + bajo elevarse VS. conservadores: hombre = parte

integrante de la historia
Liberales = producto de la Revolucin Francesa e Industrial. Conservadores

tendan a rechazar ambas

Se rechazaba la moralidad liberal en nombre de una forma de vida aristocrtica

idealizada
Reaccin al nuevo hecho de una sociedad de masas, una tentativa de impedir

que esta sociedad alterase el orden

La sociedad de masas industrial haba roto en dos a la nacin y a la armona

social. Le corresponda a la aristocracia restaurarla

Estructura de la sociedad conservadora: base = tradicin + iglesia

antigedad histrica, como la monarqua, era divino; pero el rey =

temporal, papa = autentico soberano del mundo
El papado pareca inmerso en el conservadurismo + extremo la iglesia
rechazaba la libertad de pensamiento. La iglesia haba perdido mucho durante
la Revolucin Francesa y Napolensu reaccin fue intensa pero no tan
estril como han dicho los liberales aunque nunca lleg a ser liberal, pero

afront, por medio del ideal corporativo, las cuestiones sociales de la poca
Adam Muller (1779 1829): traspas el cristianismo como garanta de la
armona histrica del mundo de De Maiestre al estado alemn
o el estado, que lo abarcaba todo, y la relacin jerrquica dentro de l

estaban santificados tanto por Dios como por la historia; ninguna de

estas dos cosas estaba sometida a cambio; pero era un estado que
mantena el combate contra la conspiracin de nuevas fuerzas
polticas, sociales y econmicas
Tena tanto vnculos con el romanticismo como con el desarrollo del pensamiento

racista
Metternich: necesidad de mantener un equilibrio de fuerzas dentro del estado,

Importancia al gremio y a que el trabajador moderno tuviera la misma

moral que el artesano

Resurgimiento religioso fue una tentativa consiente de cimentar

algo de importancia similar a la que tena mantenerlo en las relaciones entre los
propios estados.
o Conservador, intolerante con el liberalismo como con la herencia de la

el estado sobre una base cristiana en vez de sobre una base de

racionalismo y ley natural, como estaba intentando la Ilustracin
Exponente de estas ideas: la Santa Alianza (1815): Rusia, Austria, Prusia y

Revolucin, smbolo de la reaccin, pero que no basaba sus ideas en el

catolicismo o en la exaltacin del estado
La armona y el equilibrio podran ser puestas en peligro por las clases

Francia

Solo la historia, y no el hombre, puede crear. El gobierno con cierta

medias se deba domesticarlas, como se logr, pero no por l sino por

o

Identificacin de poltica y religin = solo as se podan superar las

o

secuelas de la Revolucin Francesa. Relaciones entre gobiernos

monrquicos como fenmeno divino que deba unir
Para los liberales simboliz la fuerza de la reaccin

obra del naciente nacionalismo

Los nacionalistas alemanes vean en la inquietud de la clase media un

Joseph de Maiestre (1765-1821): objetivo del absolutismo: hacer frente al

peligro para el arraigo del Volk, mientras Metternich vea en ella un

peligro para todo el orden civil
Perjuicio del antiintelectualismo

socavamiento del orden estatal y de la autoridad por parte de las nuevas fuerzas de
la poca.

Desde de orden y una fe en que solo se lograra sobre la base de un

gobierno tradicional
Comparacin con conservadurismo de Bismark: este le daba una
importancia cada vez mayor al estado como instrumento de poder.
387

Conservadores liberales (o liberales moderados): queran preservar todo lo

posible la historia y la tradicin, pero queran aunarlas con la libertad para la clase
media. Tomaron de Burke la oposicin a la revolucin violenta y una concepcin
de libertad compatible con el orden.
o Guizot: limitaba la libertad donde libelas como Tocqueville vean que

era necesario ampliarla: en el campo de la participacin poltica en el

gobierno. El temor a la revolucin y el deseo de un gobierno fuerte, el
camino intermedio entre democracia y Ancien Rgime lo empuj
hacia el conservadurismo
Poda fundirse con el nacionalismo

Comparta con el romanticismo y el nacionalismo el querer estar en sintona con el

pasado lejano, el aborrecimiento hacia las revoluciones y el paternalismo social

del conservadurismo se una con el ideal de la nacin
Pretendan enfrentarse a las nuevas fuerzas que surgan a principios de siglo
apoyndose en la historia y en el orden. Crean que la Revolucin Francesa e
Industrial amenazaban la existencia misma de la sociedad y, con ello, cualquier
libertad que pudiese poseer el hombre. Todos miraban hacia el pasado y
pretendan aplicar sus directrices a los males del presente.

Captulo IX Reivindicacin y rechazo del idealismo

Ideas estticas del conservadurismo empezaron a perder fuerza desde principios

La historia = espritu del mundo que se manifestaba a travs del

espritu del pueblo, manifestacin de la nacin y que determinaba, a su vez,
la forma de la cultura humana y de las organizaciones polticas en cada
etapa de la historia, una nacin = vehculo concreto del espritu del mundo
pero era un triunfo limitado y transitorio pues la historia avanzaba mediante
un proceso dialctico de tesis y anttesis, una lucha con un objetivo marcado
por el espritu del mundo, de ah la aparicin de una sntesis final.
o El individuo estaba vinculado a su destino como miembro de la nacin
y a su destino ms amplio en el proceso de la historia
o Influye en una floreciente escuela de historiadores que ven a la
historia no como realidad objetiva sino como parcialmente espiritual
- Historicismo = se vincula la historia con un principios csmico
que intentaba expresarse a travs de los acontecimientos que
ocurran
Leopold von Ranke (1795-1886): rigurosa investigacin +
ideal hegeliano de un principio moral csmico
o La historia = puede ser aprehendida por sus residuos

tiene una esencia espiritual y un contenido moral =

responsabilidad de preservar el esta por el medio que
sea. Una fuerza moral csmica, Dios, fuera del
alcance del historiador, atemperara la lucha.

del XIX. Romanticismo = principal ingrediente de una visin romntica del

mundo y opuesto a las corrientes positivistas y al individualismo del credo militar
Poda definirse la realidad racional de modo que se fundiese con un

impulso idealista?
Friederich Hegel (1770 1831): su filosofa aunaba racionalismo e idealismo
o La fuerza de la historia proporcion la base de la razn
o Aunque la historia es la realidad y la encarnacin de la razn,
para entenderla es preciso entender cmo funciona y los objetivos
hacia los que se encamina por debajo de la realidad visible y
evidente del proceso histrico tiene que haber un ideal, una
esencial, que constituye la realidad ltima de la historia
o El espritu de la historia avanza hacia el ideal de la libertad, la
liberacin espiritual de la humanidad

materiales que permiten comprender la fuerza

csmica divina que hay detrs de ella
El problema de la naturaleza del poder: todo poder

Tendencia a hacer que los procesos de la historia se autojustificasen. El

equilibrio de este movimiento entre realismo y las fuerzas morales de la
historia era precario. se es el motivo de que el idealismo alemn, y
concretamente el hegelianismo, pareciese una ideologa conservadora que
apoyase el statu quo. El estado era el que poda dar expresin a los valores
eternos de la historia historicismo pas a reducirse as a una
espiritualizacin del poder

Historicismo se convirti en historia nacional alemana

388

Al definir a la cultura como un principio universal del

espritu de la raza o del Volk expresado a travs del

Estado
Al establecer clara distincin entre cultura = energas

Aunque el libre albedro = elemento importante en este pensamiento, el marxismo

= determinista
Individuo = posicin central - humanismo socialista
o

espirituales de la nacin, expresin directa del espritu del

mundo, y la civilizacin = superficial, individualista y
materialista no vinculada a un principio csmico
permanente
jvenes hegelianos: interesados por desenmascarar las falsas

entorno = combinacin de fuerzas que actan sobre l - realismo

el individuo acta en situaciones concretas que limitan
drsticamente el libre albedro

concepciones a las que el hombre haba atribuido su destino en la

vida. La fuerza que les impeda comprender verdaderamente a la
historia era el cristianismo. Con ellos la doctrina del maestro se
convirti en un manual de la revolucin (lo que poda llegar a tener
un contenido socialista)
Ludwing Feuerbach (1804 -1872): su individualismo
militaba contra cualquier teora histrica que no estuviese
centrada en el hombre. Su concepcin del hombre como
criatura material se opona a una teora que postulara fuerzas
materiales situadas fuera del propio hombre. Visin
materialista del mundo filosofa idealista = una teologa +
o

pero a otro nivel.

La relacin del individuo con el entorno era importante para los

materialismo
Bauer: conceba esta relacin total en trminos de una
interaccin ente voluntad libre y entorno

Los conceptos hegelianos dieron as un fruto variado y

multiforme
Captulo XI Marxismo
I

laberinto interminable de relaciones e interacciones(Engels) su

esencia = el cambio si todo = cambio anlisis de la situacin
humana debe ser histrico dar sentido a este laberinto llegando a

una teora sobre los procesos de es cambio en el pasado y proyectando

la naturaleza del cambio en la historia del pasado al futuro
Se lo plantea a travs de las relaciones sociales, segn las
determinan los procesos histricos

Materialismo dialectico/ materialismo histrico historia pasaba de tesis

a antitesis, hasta sntesis final sin clases. Lo que determinaba la relacin sntesis
/anttesis = la estructura de clase de la social
Motor de la historia = contradicciones internas que existan en toda clase
dirigente y la presin desde debajo de una nueva clase hostil inevitable la
historia = lucha entre claseslucha por el control de los medios de produccin

hegelianos.
Strauss: papel del hombre se representaba a travs del alma
del pueblo
Feuerbach: el papel del hombre se representaba a travs del

No es 1 agente libre sino que esta condicionado y limitado por el

porque quien lo lograba dominaba la economa y as a la poblacin que dependa

de ellos para sobrevivir. Cuando el pueblo (proletariado) fuera quien los
alcanzara lucha de clases = no more proceso dialectico = dejara de funcionar

y surgira un verdadero humanismo socialista al abolir la propiedad privada =

aliena al hombre
Cmo afect el materialismo en el modo en que el marxismo entendi la
cultura
o

Superestructura de ideas y acontecimientos, que surge de la base del

cambio, los medios de produccin, influye en el curso de la historia y
del individuo los hombres podan hacer la historia dentro del marco
del proceso dialectico- la superestructura de la historia =
389

interaccin del individuo y la totalidad de su entorno en la que los

medios de produccin solo eran decisivos en ultima instancia (no
hay determinismo eco, sera una abstraccin)
Actitud frente al arte y literatura = deseo de realismo interaccin

idear tcticas que les permitiesen obtener beneficios tangibles para los
trabajadores.
Cmo deba proceder el marxismo en vista de la certeza dialctica de la
historia, la participacin en la poltica parlamentaria y la expansin incesante
del capitalismo?
o Lenin: el capitalismo estaba creciendo-imperialismo = capitalismo

del individuo, su ideologa y las fuerzas sociales que le rodeaban, no

del hombre aislado. El hombre = dentro del proceso dialctico de la
historia rebelarse contra eso = pueril, no trgico - se conden el

moribundo etapa necesaria para alcanzar punto lgido de las

culto de los romnticos al individuo por estar dominado por idea y no

por la realidad- pero no por eso marxismo = mecanicista porque
o

contradicciones internasMarx no se haba equivocado en sus

nunca excluy al hombre como individuo

El intelectual y el artista separado de las clases trabajadoras. Esta
divisin del trabajo significaba mayor presin para las masas.

predicciones. Los marxistas deba atacar al estado= fuerza represiva

utilizada por la burguesa. Dictadura del proletariado = totalitarismo a
largo plazo (diferencia con Marx).
Bernstein y socialdemcratas: imperialismo no es la ltima fase del
capitalismo. Trabajar dentro del estado, accin parlamentaria la

Marx y Engels crean en su carcter cientfico. Las razones no son inslitas a su

tiempo

Recoleccin del mayor nmero posible de datos

Especializacin en la antropologa
1862 = Internacional luch contra Blanqui, seguidores de

Proudhon, federaciones anarquistas, y Bakunin. Se traslad el cuartel

a Nueva York pero nunca se volvi a reunirse, por entonces el
marxismo estaba creciendo ya tanto entre los trabajadores europeos
que en realidad no hacia falta una Internacional
Antes de la 1era GM proporcion ideales a ciertos dirigentes socialistas un ideal
de compasin por las masas oprimidas, que se potenci con los horrores de la
guerra y la crueldad de las sociedades fascistas en ascenso (Jean Jaurs, Len
Blum) distincin entre teora socialista y valores socialistas el impulso

Alemania). Contaminacin que tema Marx se produjo cuando el socialismo

enfrent a las fuerzas del nacionalismo
o 1era Guerra Mundial-socialistas votaron a favor de los crditos

Marx = cada vez ms dogmtico al propagar sus doctrinas entre los trabajadores
o

tico de estos individuos lleg a ser ms importante que la teora histrica sobre la
cual habra de basarse la nueva sociedad
II
Engels: fundador de la socialdemocracia, crea que el poder = en la actuacin
parlamentaria y que sus ideas = compatibles con el capitalismo que no mostraba
ndice de colapso entregados al juego de la poltica, los socialistas tenan que

modificacin afect la raz del concepto de lucha de clases porque la

colaboracin significaba para Marx, contaminacin
La socialdemocracia = aproximndose a una nacional democracia (no solo en

Despus de la 1era GM y cuando llegaron al poder- para muchos

socialdemcratas, marxismo y lucha de clases = no adecuados para las
necesidades del socialismo del XX clase obrera deba abandonar

sus propios intereses en pro de la planificacin que envolviera a la

comunidad nacional
La crisis de la socialdemocracia alemana no se produjo por la utilizacin de la

huelga general, como tambin en Italia.

Con 1era GM = abierta ruptura entre :
la mayora de los socialdemcratas alemanes que votaron a favor de los
crditos de guerra y se unieron al movimiento patritico general.
Liebnecht y Luxemburgo que fundaron la Asociacin Espartaquista
(1915) que peda la revolucin en vez de la evolucin y repudiaba la
contaminacin del socialismo alemn. Fue el origen del partido comunista
alemn. El estado no se extinguira sino que sera tomado
390

Mientras que Europa continental = clases trabajadoras apoyaron a los partidos

leyes eternas bajo las que se deca viva. Todos los hombres no eran iguales,
eran cada uno de ellos producto de la actuacin del proceso dialctico de la
historia. El ser humano individual estaba orientado por su posicin en el
proceso dialctico de la historia por su estatus en la lucha de clases. Este

socialdemcratas como sus partidos, en Inglaterra no siempre votaran a los

socialistas
o partidos polticos = flexibles
o

nacin que haba pasado por un perodo + intenso de liberalismo que tard

mucho en morir, no por sus fidelidades polticas sino por su predominio

ideolgico
Sociedad Fabiana de Londres (1884): aunque inspirada por Bentham y
Mill, la mxima felicidad por el mximo nmero solo se lograra por medio
de un estado que controlase los medios de produccin. Pero rechazaban la
lucha de clases como medio para el cambio. El problema no era entre
burguesa y proletariado sino entre la gran masa y los que vivan de la renta
excedentaria. No haba que garantizar ms poder poltico para el pueblo
sino convencerle para que haga un uso ms razonable del poder que ya
tiene.
A partir de 1900, su influencia se ejerci a travs del partido

estatus era una parte del tipo de interrelacin del hombre y las fuerzas
sociales que se describieron.

Captulo XII La ciencia de la sociedad

Para fines del XIX - afn de transferir leyes cientficas a la sociedad y llegar a

verdades probadas sobre la naturaleza del hombre y su lugar en el mundo;

paralelamente en que la misma ciencia empezaba a desechar la idea de que
existiese una verdad irrevocable.
Auguste Comte (1798-1857): leyes sociales, como fsicas, se descubran por
medios del cotejo de datos observables
o La observacin constante de estos fenmenos individuales revelara
o

laborista cuya rivalidad con el liberalismo por los votos de los

trabajadores no lo empuj hacia canales ms radicales, su base
ideolgica continu siendo el ideal fabiano de gradualismo =
contaminacin para marxistas.
Monopoliz el socialismo ingls. Causa de su predominio = surgido

formulando leyes concordes con los resultados del conocimiento

emprico. Estas definiran el progreso separndolo de las ideas
religiosas y abstractas y orientndolo hacia el positivismo. El
hombre no puede influir en las leyes que deduce de este modo, pero al
descubrirlas obtiene la verdad sobre la sociedad el positivismo crea

dentro de la poca liberal, aunaba socialismo y tradicionalismo,

dando seguridad frente a un mundo cambiante. Las instituciones
inglesas se estaban haciendo + democrticas y esto fortaleci el
nacionalismo ingls, que pensaba que poda conseguirse mayores
libertades a travs de la evolucin pacfica de las instituciones
inglesas (nacionalismo ingles = peculiar inculcaba la fe en el

que la verdad tena un existencia absoluta.

Positivismo barri con las conclusiones evidentes en s de la
Ilustracin y la priorizacin romntica del sentimiento, y se opona al
individualismo del universo liberal
Concepcin esttica de la sociedad. Pero la doctrina de la

gobiernos representativo)
Por medio suyo, el socialismo arraig por medio de la

nacionalizacin en la mentalidad inglesa, de un modo en que no lo

hizo en Europa continental y contra el que muy poco pudo hacer el
comunismo,
Con el marxismo el hombre no era ya una criatura subjetiva cuya actitud

similitudes que cotejadas se convertiran en leyes naturales vlidas.

Difiere con el liberalismo en la concepcin del progreso: se lograba

evolucin lo modific sin rechazar las bases esenciales en

las que se apoyaba.
Charles Darwin (1809-1882): lo que atrajo a sus contemporneos = su unidad de
ciencia y sociedad
o Puntos principales: nacan + individuos de cada especie de los que
podan sobrevivir / haba una lucha constante por la supervivencia /

hacia el mundo estaba determinada por las luchas de su alma o por las
391

variaciones entre los miembros de una misma especie que hacan a

unos ms aptos para sobrevivir / la supervivencia del ms apto
En la evolucin humana se rechazan loas fuerzas inmateriales

La revolucin Rusa (Sheila

Fitzpatrick)
1. Escenario
2. 1917 Las revoluciones de
febrero y octubre
3. La guerra civil
4. La NEP y el futuro de la
revolucin
5. La revolucin de Stalin
6. Finalizar la revolucin

Ernest Haeckel: el hombre era parte de la naturaleza; y, aunque se desvalorizaba

el individualismo, se le permita comprender las fuerzas csmicas de las que
formaba parte
o Este tipo de materialismo acab considerndose un smbolo de

fortaleza mental frente a la blandenguera sentimental de la poca

romntica.
Herbert Spencer: la lucha por la supervivencia como proceso de seleccin se
convirti en imperativo moral.
o La proteccin del pobre vicioso entraaba una agresin contra el

pobre virtuoso; era entrometerse en el proceso de evolucin por

seleccin natural. El Estado = no tena que meterse; el socialismo =
solo efectos negativos sobre la evolucin
Nietzche (1844-1900): el hroe no era ya el genio romntico. El superhombre

sobrevivira porque estaba mejor adaptado para sobrevivir.

Ideas sobre la supervivencia del ms apto: amplia variedad de adaptaciones

Eugenesia natural

No tenan por qu ser necesariamente la base del pensamiento racista,

y su insistencia en la coherencia interna del racismo le situaba en el

campo antipositivista
Para finales de siglo: concepcin positivita + flexible, no negaba ya
tajantemente al hombre todo control de su destino, por lo que pas a ser
factible ya un pensamiento + optimista sobre las posibilidades del individuo,
que se basaba en la creencia en una ciencia de la sociedad: ya fuera a travs
de la lucha o de la educacin poda predecirse el futuro aplicando criterios
cientficos en la sociedad.

Introduccin

La autora seala la gran diferencia entre la 1 y la 2 edicin del libro. Consecuencias de la

cada del muro en el 89 y la disolucin de la Unin Sovitica:
se abrieron archivos que anteriormente estaban cerrados
hasta diciembre de 1991 la revolucin Rusa perteneca a la categora de las
revoluciones que han dado nacimiento a una Nacin que dejaron tras de ella una estructura
institucional perdurable. Ahora, la nacin sovitica nacida de la revolucin parece haber
muerto y la revolucin debe ser reclasificada (es decir, re pensada) como un episodio en
el contexto general de la historia Rusa.
Extensin temporaria de la revolucin:
En este libro, la extensin de la revolucin Rusa abarca desde febrero de 1917 hasta
las grandes purgas de 1937-8. Las distintas etapas, las revoluciones de febrero y octubre de
1917, la guerra civil, el interludio de la NEP, la revolucin desde arriba de Stalin, su secuela
termidoriana y las grandes purgas son contemplados como episodios discretos en un proceso
revolucionario de veinte aos. Al fin de esos veinte aos, la energa revolucionaria se
haba agotado por completo, la sociedad estaba exhausta y hasta el gobernante partido
comunista estaba cansado de convulsiones y comparta el generalizado anhelo de regresar a
la normalidad.
La 2da Guerra Mundial aport nuevos trastornos, pero no ms revoluciones, fue el
comienzo de una nueva era, posrevolucionaria, en la historia sovitica.
Escritos sobre la revolucin:
En esta seccin el autor realiza un pormenorizado racconto de como se fue modificando las
caractersticas y la cantidad de los escritos sobre la revolucin, desde la censura, pasando por
la guerra fra hasta la actualidad.
392

Interpretar la Revolucin:
Caractersticas comunes de toda revolucin: llevar como lema a nobles consignas
(igualdad, libertad, justicia etc), todos las revolucionarios son fanticos entusiastas, (que
quieren mejorar el mundo, sacar la injusticia, la corrupcin, etc), son intolerantes del disenso,
son poco realistas e inexpertos en materia de gobierno, sus objetivos son grandiosos y lejanos;
creen que la sociedad puede ser una tabula raza sobre la que se escribe la revolucin.
Terminar en desilusin y decepcin est en la naturaleza de las revoluciones. La relacin
entre el pueblo y el revolucionario se complica, se revela quela voluntad del pueblo no es
monoltica ni transparente, etc.
Ms all de toda similitud, cada revolucin tiene su particularidad: Rusia estaba
situada en un lugar perifrico, los revolucionarios eran marxistas (quienes a menudo
sustituan el proletario por el pueblo y sostenan que la revolucin era
histricamente necesaria). Haba partidos revolucionarios antes de la revolucin y
cuando estall (estos compitieron por el respaldo de los distintos sectores).
En este libro 3 temas tienen especial importancia:
1) La modernizacin: la modernidad industrial y tecnolgica que los bolcheviques lucharon
por alcanzar; solo fueron el medio para alcanzar el fin, que era el socialismo. Pero cuanto ms
clara y deliberadamente se enfocaban en los medios, ms brumoso, distante e irreal se tornaba
el fin.
2) La clase, la revolucin como misin del proletariado y su vanguardia, el partido
Bolchevique: los revolucionarios utilizaban la teora marxista, vean la revolucin en trminos
de lucha de clases.
Una vez que los bolcheviques llegaron al poder dieron por sentado que los proletarios y los
campesinos pobres eran sus aliados; tambin dieron por sentado que la burguesa era la
enemiga
El hecho de que los bolcheviques hayan tomado el poder con el respaldo de la clase obrera
no significa que hayan conservado ese respaldo para siempre, ni que consideraran a su
partido, antes o despus de la toma del poder, como mero portavoz de los trabajadores
industriales. (El matrimonio entre el partido y los proletarios tuvo sus altos y bajos).
3) El terror y la violencia revolucionaria: La violencia popular es inherente a la
revolucin, suelen mirarla con aprobacin en las primeras etapas. El terror (en el sentido de
violencia organizada por grupos o regmenes revolucionarios) tiene como principal objetivo
destruir al enemigo, pero a menudo existe el propsito secundario de mantener la pureza y el
compromiso revolucionario de los de los revolucionarios mismos. Hay entonces 2 tipos de
terror, el primero domino en los primeros aos de la revolucin, se extingui en la dcada del

20 y resurgi al final de este perodo con la colectivizacin y la revolucin cultural. El segundo

se aprecia con las purgas que se iniciaron en el 21, 29, 33-4; las ms grandes fueron en el 378.
Notas de la segunda edicin:
La autora vuelve a repetir que para esta 2da edicin cuenta con mayor cantidad de
materiales y archivos que fueron desclasificados (recuerden el taller del archivo intermedio).
Este libro es esencialmente una historia de la revolucin Rusa tal como se la experiment
en Rusia, no en los territorios no-rusos que fueron parte del antiguo imperio Ruso y de la Unin
Sovitica.
1. El Escenario
Caractersticas generales de Rusia para inici del s XX: era una de las grandes potencias
de Europa (atrasada en comparacin de Gran Bretaa, Francia y Alemania), haba tardado en
salir del feudalismo y tardado en industrializarse.
Hasta 1905 no haban existido partidos polticos legales ni un parlamento central electo;
legalmente los ciudadanos de Rusia an pertenecan a estados (urbano, campesino, clero,
nobleza). Luego del intento revolucionario Nicols II estableci un parlamento elegido a nivel
nacional, la Duma (pero las inveteradas costumbres arbitrarias del gobierno autocrtico y la
continua actividad de la polica secreta minaron las concesiones).
Desde 1890 Rusia experimenta su 1era fase de crecimiento econmico, provocado por las
polticas oficiales de industrializacin, la inversin extranjera, la modernizacin de la banca.
La sociedad:
El imperio cubra un amplio territorio, el ncleo del Imperio (la Rusia Europea) tena una
poblacin de 92 millones en 1987, la poblacin total del Imperio del mismo ao era 126
millones.
Haba un puado de grandes centros industriales, la mayora producto de una reciente y
veloz expansin.
En las aldeas, los campesinos an posean la tierra segn un rgimen comunal, el mir
(consejo de aldea) redistribua peridicamente las parcelas de modo que cada hogar tuviese
igual participacin; las tcnicas modernas de explotacin pecuaria eran desconocidas y la
agricultura apenas sobrepasaba los niveles de subsistencia.
-Los campesinos estaban a no ms de una generacin de distancia de la servidumbre (la
abolicin fue en 1861), los mismos deban efectuar pagos de redencin al Estado a cuenta de
la suma global que se les haba dado a los terratenientes a modo de compensacin (los pagos
se haban distribuido a lo largo de 49 aos).
393

Muchos hombres jvenes trabajaban como asalariados en la agricultura, la construccin, la

minera o las ciudades (el dinero se requera para pagar impuestos y gastos en general), se
alejaban unos meses al ao, dejando que sus familias explotasen las tierras en la aldea. (Esta
actividad gener muchas migraciones internas en el imperio). Muchos campesinos vivan con
un pie en la tradicional aldea y con otro en la moderna ciudad industrial.
-Los trabajadores (de 1era generacin) que formaban la clase obrera rusa, eran en su
mayora campesinos.
El componente campesino en la clase obrera rusa haca que esta fuese ms revolucionaria.
Los campesinos rusos no eran, como sus pares franceses, pequeos propietarios
conservadores con un sentido innato por la propiedad. Los campesinos rusos posean una
tradicin de levantamientos y rebeliones violentas contra los terratenientes y funcionarios.
Hasta cierto punto, la clase obrera rusa fue revolucionaria, pues no tuvo tiempo de adquirir
la conciencia sindical y de entender las oportunidades de ascenso social que las sociedades
urbanas modernas ofrecen a quienes tienen cierto nivel de educacin y especializacin.
- La clase media (comerciantes, profesionales, hombres de negocios, etc) eran un grupo
minoritario y dbil, (en expansin); la burocracia estatal continuaba estando dominada por la
nobleza.
-Los rusos educados eran reconocido como los inteliguentsia, palabra que describa a una
lite educada y occidentalizada, separada del resto de la sociedad rusa por su educacin y del
rgimen autcrata por su ideologa radical. El movimiento revolucionario ruso de la 2 da mitad
del siglo XIX, caracterizado por la organizacin conspirativa en pequea escala para combatir a
la autocracia, y liberar as al pueblo, fue en buena parte resultado de la ideologa radicalizada y
el descontento poltico de la inteliguentsia.
La tradicin revolucionaria:
Para finales del siglo XX uno de los principales temas de discusin era la industrializacin y
sus consecuencias sociales y polticas.
Al respecto dentro de los inteliguentsia, un grupo denominado los populistas sostena que
la industrializacin haba producido la degradacin humana, el empobrecimiento de las masas
y la destruccin del tejido social. A su entender el capitalismo haba tenido un impacto
destructivo sobre las comunidades rurales, desarraigando a los campesinos de las tierras y
forzndolos a asentarse en las ciudades, lo que los transformaba en un proletariado industrial.
Los populistas anhelaban salvar la forma tradicional de organizacin aldeana, en al dcada
del 70 la idealizacin del campesinado por parte de los inteliguentsia, llevo a que se realizara la
campaa ir al pueblo en donde miles de estudiantes e integrantes de los grupos educados de
Rusia dejaron las ciudades para ir a las aldeas, algunos crean ser los esclarecedores del bruto

pero buen campesino y otros buscaban la sabidura del pueblo, a veces con la intencin de
propagar las ideas revolucionarias.
Las autoridades se opusieron y realizaron arrestos en masa, los campesinos sentan
sospechas por estos extranjeros (considerados como hijos de la nobleza y probables
enemigos de clase) y los entregaban a la polica.
Este desastre produjo un hondo desengao entre los populistas, hubo un brote de
terrorismo revolucionario a fines de la dcada del 70, motivado, en parte, por el deseo de los
populistas de vengar a sus camaradas encarcelados (en 1881 el grupo populista voluntad del
pueblo logro asesinar al emperador Alejandro II).
Como consecuencia la polica reprimi ms a estos grupos y se expandi el rumor de que
los terroristas haban matado al zar por que haba librado de la servidumbre a los campesinos.
En la dcada del 80 como consecuencia de los dos desastrosos intentos de congraciarse
con el pueblo por parte de los populistas, surgen al interior de los inteliguentsia grupos
marxistas, los cuales repudian el utopismo idealista, las tcticas terroristas y la orientacin
campesina que caracterizaba hasta entonces al movimiento revolucionario. Afirmaban que el
capitalismo constitua la nica va posible al socialismo, y que el proletariado industrial
producido por el desarrollo capitalista era la nica clase en condiciones de producir la autentica
revolucin social. En trminos ideolgicos, estaban a favor del capitalismo porque lo
consideraban una etapa necesaria en la va al socialismo.
Los primeros contactos de los marxistas con los obreros fueron esencialmente educativos,
y consistieron en crculos y grupos de estudio en los cuales intelectuales les ofrecan a los
obreros cierto grado de educacin general, as como elementos del marxismo. A partir de sus
campaas, los marxistas progresaron hasta comprometerse en organizar sindicatos en forma
ms abiertamente poltica, huelgas y, en 1905, la revolucin.
Estos marxistas trabajaban no para la prxima revolucin, sino para la que vendra despus
de sa. (Crean en la revolucin por etapas, estos pensadores seran luego conocidos con el
nombre de mencheviques). Por otro lado, los marxistas rusos dejaban claro que eran
revolucionarios y no reformistas, que su causa era la revolucin obrera socialista y no la
revolucin de la burguesa liberal.
En 1903, cuando el partido Socialdemcrata Ruso de los trabajadores celebr su segundo
congreso, sus dirigentes chocaron y se dividieron, por un lado los Bolcheviques (eran quienes
seguan a Lenin y su postura de violenta hostilidad al liberalismo burgus, eran los ms
radicales. Perciban al partido no solo como la vanguardia de la revolucin proletaria, sino, en
cierto punto como creador de sta) y por otro los mencheviques (eran los representantes ms
394

ortodoxos del marxismo, eran considerados como los ms respetables y relacionados con la
burguesa).
La revolucin de 1905 y sus consecuencias; la Primera guerra mundial:
La Rusia Zarista contaba con el mayor ejrcito permanente de todas las grandes potencias,
el ministro del interior e principios del siglo XX dir: que una pequea guerra victoriosa era el
mejor remedio a la intranquilidad interna de Rusia.
Para este perodo la expansin rusa en el lejano Oriente la llevaba a un choque con Japn,
en la corte imperial y en los altos crculos burocrticos se crea que Japn no representaba
mayores dificultades.
Iniciada por Japn, pero provocada casi en el mismo grado por la poltica rusa en el lejano
Oriente, la guerra ruso-japonesa estall en Enero de 1904.
Al principio todos apoyaron la iniciativa, pero cuando comenzaron a perder todos se
opusieron: La autocracia siempre pareca menos tolerable cuanto ms claramente demostraba
ser incompetente e ineficiente. Los liberales de Rusia organizaron campaas de banquetes
(que tuvo como modelo la actitud contra el rey Luis Felipe, el rey de las barricadas, en 1847)
por medio de los cuales la lite social expreso su apoyo a la idea de reforma constitucional. La
pretensin de liderar el movimiento por parte de los liberales, no sufri cuestionamientos serios
(ms que de Lenin y su grupo). Por otra parte un heterogneo movimiento de huelgas obreras,
marchas estudiantiles y motines de las fuerzas armadas empeoraban la situacin del Zar.
Este ltimo firma la paz con Japn (en trminos notablemente ventajosos a fines de Agosto
de 1905) y concedi el principio de una constitucin y cre un parlamento electivo nacional (la
Duma, una vez que las dos primeras Dumas demostraron ser insubordinadas, fueron
arbitrariamente disueltas y se introdujo un nuevo sistema electoral que le quito prcticamente
toda autoridad a varios grupos sociales y dio una gran representacin a la nobleza
terrateniente); los liberales abandonan la actividad revolucionaria, los obreros mantuvieron su
actividad revolucin hasta fin de ao, organizando soviets (consejos de representantes de los
trabajadores elegidos en las fbricas) los cuales se convirtieron en un foro poltico para los
trabajadores.
La revolucin urbana produjo serios levantamientos campesinos, pero ambas nunca
estuvieron relacionadas ni fueron simultneas.
La revolucin de 1905 no produjo una conciencia tan clara de la polarizacin de clases: ni
siquiera los ms socialistas consideraban que ste fuera un 1848 ruso (si no entendis la idea
no seas chanta y lee los textos de la cursada 11, 12 y 13), en el que quedaban al descubierto la
naturaleza traicionera del liberalismo y el antagonismo esencial entre burguesa y proletariado)
Los liberales se haban hecho a un lado, pero no se haban unido al rgimen en el ataque

contra la revolucin de los obreros (su actitud frente a los movimientos obreros y sociales fue
mucho ms benigno que la de los liberales de la mayor parte de Europa).
Adems de la creacin de la Duma y la legalizacin de ciertos partidos polticos, otras
consecuencias de 1905 fueron que el gobierno buscar desarticular a las aldeas campesinas
creando una nueva clase de pequeos granjeros independientes, dejando de lado el mir y todo
lo que el representaba; otra consecuencia fue la aceptacin por parte del gobierno, en 1906, de
un emprstito de capital extranjero para industrializar al pas y aflojar descontentos sociales. El
tiro les salio mal ya que con el desarrollo de la industrializacin vino el aumento de los obreros
y con ellos ms huelgas y demandas.
Cuando estallo la 1era Guerra Mundial en 1914 y Rusia se ali con Francia e Inglaterra,
como haba ocurrido en 1904 con la guerra contra Japn, el patriotismo y la exaltacin estaba
por todos lados. Lenin perteneca al minoritario grupo (denominado los derrotistas) que
repudiaban de plano la causa y consideraban que se trataba de una guerra imperialista y lo
mejor que poda esperar era una derrota de Rusia que tal vez provocase la guerra civil y la
revolucin.
Este grupo minoritario empez a acrecentarse cuando Rusia comenz a ser derrotada en el
frente de batalla, rumores de traicin de los altos cargos (la emperatriz era una princesa
alemana); los altos burcratas no saban si la situacin era producto de estupidez o traicin;
para colmo Alejandro asumi la responsabilidad de comandante en jefe del ejercito y debe
abandonar la capital, dejando todo a cargo de su mujer y de Rasputin (era una especie de
vidente, brujo relacionado con la casa real, que finalmente ser asesinado por un joven noble y
un ministro).
Las presiones de la 1eraGM destacaron en un marcado relieve las caractersticas
anacrnicas de la autocracia e hicieron que Nicols pareciera menos un defensor de la
tradicin autocrtica que un involuntario caricaturista de sta; todo pareca pertenecer a una
poca pasada.
El rgimen era tan vulnerable a cualquier tipo de sacudida u obstculo que es difcil
imaginar que hubiera podido sobrevivir por mucho tiempo, aun sin la guerra, si bien, esta claro
que bajo otras circunstancias, el cambio poda haberse producido menos violentamente y con
menos consecuencias radicales que la forma en que esto ocurri en 1917.
La legitimidad del rgimen ya era extremadamente precaria y su supervivencia estaba
estrechamente vinculada a los tangibles logros que obtuviese.
El viejo rgimen fue afortunado en 1904-6 pues sali con relativa prontitud y honor de la
guerra, obtuvo un importante emprstito extranjero; no tuvo esa suerte en 1914-7, la guerra fue
395

larga, agotando no solo a Rusia sino a toda Europa. Ms de un ao antes de que el armisticio
se celebrara en Europa, el viejo rgimen de Rusia haba muerto.
2. 1917: La revolucin de Febrero y Octubre:
En Febrero de 1917, la autocracia se derrumb ante las manifestaciones populares y el
retiro del respaldo de la elite al rgimen.
La futura forma de gobierno de Rusia sera democrtica, la nueva constitucin sera
decidida por una asamblea constituyente.
En trminos institucionales, el nuevo gobierno provisional representara la revolucin de la
elite, mientras que el recientemente revivido soviet de Petrogrado sera portavoz de la
revolucin del pueblo. Su relacin sera complementaria ms que competitiva.
El poder dual fue concebido como un acuerdo interino que funcionara hasta la
convocatoria a una asamblea constituyente.
El poder dual result ser una ilusin: La revolucin popular se hizo cada vez ms radical,
mientras que la revolucin de la elite se desplaz hacia el conservadurismo en defensa del
orden y la propiedad.
El gobierno provisional apenas si sobrevivi al intento de golpe de derecha del general
Kornilov lo suficiente como para sucumbir al golpe de izquierda de los bolcheviques,
popularmente asociada con el lema todo el poder a los soviets.
Mientras que otros grupos socialistas competan por cargos en el gobierno
provisional y en el soviet de Petrogrado, los Bolcheviques se negaron a transigir y
denunciaron la poltica de coalicin y compromiso. Solo ellos haban superado los
escrpulos marxistas, interpretando el nimo de la multitud y declarando su disposicin
a aduearse del poder en nombre de la revolucin proletaria.
La revolucin no llev la democracia liberal a Rusia, en cambi trajo la anarqua y la guerra
civil.
Para los liberales la revolucin, su revolucin, finalmente haba ocurrido, solo para serles
arrebatada en octubre.
Los mencheviques y otros marxistas no bolcheviques tambin se sintieron ultrajados: el
momento an no estaba maduro para una revolucin socialista proletaria. Los aliados de la
guerra mundial, se negaron a reconocer al nuevo gobierno que se dispona a retirar
unilateralmente a Rusia de la guerra.
La poltica abierta, democrtica y pluralista que imper en Rusia en los meses que
siguieron a Febrero fue as subvertida, lo que culmin con la toma ilegal del poder por parte de
los bolcheviques en octubre mediante un golpe organizado.
La revolucin de Febrero y el poder Dual:

Breve resumen del contexto social en Febrero: escasez de pan, huelgas, paros, una
manifestacin en honor del da Internacional de la Mujer realizada por los obreros, un comit
de la Duma no autorizado (dominado por los liberales del partido cadete y el bloque
progresista) se mantuvo en sesin, los ministros del emperador abandonaron sus puestos;
Nicols II estaba en Moguilev, la polica se desintegraba y las tropas de la guarnicin de
Petrogrado llevadas a la ciudad para controlar a la muchedumbre, comenzaron a confraternizar
con esta. Para la noche del 28 de febrero, el comandante militar de Petrogrado debi informar
que la multitud revolucionaria haba tomado todas las estaciones de ferrocarril, todo el parque
de artillera y quedaban pocas tropas confiables.
En Pskov, el tren que traa a Nicols II de regreso a la capital se encontr con emisarios del
comando supremo y de la Duma quienes sugirieron que abdicara. Su intencin original era
deshacerse de Nicols no de la monarqua. Pero al renunciar Nicols en nombre de su hijo
(tenia una gran enfermedad) anul la posibilidad de una regeneracin mientras este fuese
menor de edad; y a su vez el duque Miguel (hermano del Zar) tambin se neg a asumir el
trono, por lo tanto Rusia ya no sera una monarqua.
El prncipe Lvov (un liberal moderado) fue designado al frente del nuevo gobierno. El mismo
no tenia mandato electivo y derivaba su autoridad de la ya extinguida Duma, del
consentimiento del comando supremo del ejrcito y de acuerdos informales con organizaciones
pblicas.
El gobierno provisional tena un competidor: el soviet de Petrogrado, la relacin de poder
dual entre el gobierno y el soviet emergi en forma espontnea, y el gobierno la acepto en
buena parte porque no tena ms remedio. Haba conflictos recurrentes en materia de poltica
laboral, sobre la actitud frente de los reclamos de tierra por parte de los campesinos, y
desacuerdos frente a la participacin rusa en la guerra mundial.
El vnculo se estrecho en Mayo, cuando le gobierno provisional dejo de ser exclusivamente
liberal y se transform en una coalicin de liberales y socialistas (al asociarse, los socialistas
responsables se separaban de la revolucin popular).
La hostilidad popular frente al gobierno provisional burgus creci a fines de la primavera
a medida que aumentaba el rechazo hacia la guerra y la situacin econmica se deterioraba en
las ciudades.
Los bolcheviques:
Para el momento de la revolucin de octubre, los principales bolcheviques haban
emigrado al extranjero o estaban exiliados en regiones remotas el imperio ruso.

396

Apenas detenindose en los logros de Febrero, Lenin ya apuntaba a la segunda etapa de la

Para las autoridades pareca un intento de insurreccin bolchevique (aunque Lenin en
revolucin, el derrocamiento de la burguesa por parte del proletariado. (No se deba respaldar
ningn momento foment la violencia) por lo que varios miembros del partido fueron apresados
al gobierno provisional).
o mandados al extranjero (Lenin huy a Finlandia).
Sus lemas eran Todo el poder a los soviets (planteaba que ellos seran la institucin clave
En Agosto del mismo ao, se dio un intento de golpe de derecha (que buscaba imponer
en la transferencia de autoridad de la burguesa al proletariado) y Paz, pan y tierra (confiscar
orden y la restauracin de las leyes) encabezado por el general Lavr Kornikov (actualmente
las fincas de los terratenientes y distribuirlas a los campesinos, la retirada de la guerra mundial,
designado comandante en jefe). En intento fall en buena medida debido a lo poco confiable
etc).
que eran las tropas y al enrgico accionar de los obreros de Petrogrado. (El comit ejecutivo
Los bolcheviques an estaban en minora en el congreso de Junio de los soviets, pero su
del soviet de Petrogrado sali del episodio bastante desacreditado ya que la resistencia al
creciente fuerza era evidente a nivel de las bases.
golpe se organiz en gran parte en sindicatos y fbricas locales; cosa que benefici de
La revolucin popular:
sobremanera a los Bolcheviques, que lograron desplazar a los mencheviques de la cpula
Para los soldados, la revolucin de Febrero era una promesa implcita de que la guerra
obrera).
terminara; la mayor parte de los reclutas eran campesinos, los soldados de la lnea de batalla
La izquierda fue la que ms gan con el episodio del general Lavr Kornikov, ya que este dio
perciban que tanto los oficiales como el gobierno provisional pertenecan a la clase de los
sustancia a la hasta entonces abstracta nocin de un golpe contra revolucionario derechista,
amos, mientras que ellos identificaban sus intereses con los de los obreros y con el soviet de
demostr la fuerza del sector obrero, y al mismo tiempo, convenci a muchos trabajadores de
Petrogrado.
que slo la vigilancia armada salvara a la revolucin de sus enemigos. La fuerza de los
La revolucin de febrero dio nacimiento a un surtido de organizaciones obreras en todos los
bolcheviques radicaba en que eran el nico partido que no estaba comprometido con la
centros industriales (no solo metropolitanos) en Rusia; se establecieron nuevos sindicatos y al
burguesa, en el gobierno provisorio, adems de ser el ms identificado con las ideas de poder
nivel de planta se organizaron comits de fbrica para tratar con los administradores.
obrero e insurreccin armada.
Por otro lado, la agitacin social tambin convulsion a las zonas rurales. Para mayo,
La revolucin de Octubre:
estaba claro que, al igual que 1905, el campo se deslizaba hacia el desorden social en
El 31 de Agosto los bolcheviques ganaron la mayora en el soviet de Petrogrado y el 5 de
respuesta a la revolucin urbana (muchos terratenientes abandonaron sus fincas y huyeron del
Septiembre la del soviet de Moscu. Desde su exilio Lenin llamaba al partido Bolchevique a
campo).
prepararse para la insurreccin Armanda63.
La tierra deba pertenecer a quienes la trabajaban, decan los campesinos al gobierno
La insurreccin comenz el 24 de Octubre, vspera del comienzo del 2 congreso de los
provisional. Cuando en el verano de 1917 comenzaron las tomas de tierras no autorizadas y a
soviets, cuando las fuerzas del comit militar-revolucionario de los soviets comenzaron a
gran escala, estas se realizaron en nombre de las comunidades aldeanas y no de hogares
ocupar instalaciones gubernamentales claves y rodearon el palacio de invierno (esta en
campesinos individuales.
Petrogrado, actual San Petesburgo, es donde sesionaba el gobierno provisional). Casi no
El gobierno provisional respondi que sera mejor dejar de lado los problemas hasta que
encontraron resistencia armada.
stos pudieran ser satisfactoriamente resueltos por la asamblea constituyente.
Para el 25 el golpe prcticamente haba triunfado, (el mismo da se llev a cabo el congreso
Las crisis polticas del verano:
de los soviets en donde los mencheviques y el SR criticaron el accionar Bolchevique y
Para junio, la ofensiva militar rusa en Galitzia fracasa rotundamente, la credibilidad del
abandonaron el congreso en seal de protesta), los bolcheviques llamaron a una transferencia
gobierno provisional se desquebrajo; en Julio los ministros del partido cadete renuncian al igual
del poder a los soviets de obreros soldados y campesinos en todo el pas. Se anunci que las
que la cabeza del gobierno, el prncipe Lvov.
funciones del gobierno central seran asumidas por un nuevo consejo de comisarios del pueblo
En medio de esta crisis, en Petrogrado se estaba llevando a cabo lo que se conocera
63
comportamiento de Lenin en este perodo era bastante contradictorio, por un lado fomentaba
como las jornadas de Julio en donde una multitud de obreros y soldados tomaron las calles el El
levantamiento armado, pero por otro segua sin volver del exilio en Finlandia (ya varios miembros
del partido ya haban regresado). Por otro lado cuando regres a Petrogrado a principios de Octubre,
de la ciudad.
contino escondido y aislado hasta de los bolcheviques, comunicndose solamente con cartas.

397

(la cabeza visible seria Lenin, y Trotsky seria ministro de asuntos exteriores). Lenin quera que
el poder lo tomaran los Bolcheviques y no los soviets multipartidarios.
Cuando se celebraron las elecciones para designar a los miembros de la asamblea
constituyente (se celebraron en noviembre de 1917, tal como estaba previsto antes del golpe
de octubre) los bolcheviques obtuvieron el 25% de los votos quedando atrs de los SR.
Los primeros ganaron en Mosc, Petrogrado y el conjunto de la Rusia urbana, mientras
que los segundos en las aldeas.
Cuando la asamblea se reuni, los Bolcheviques la disolvieron argumentando que no
pretendan representar al total de la poblacin, sino que haban tomado el poder en nombre de
la clase obrera.
Engels haba advertido que un partido socialista que tomara prematuramente el poder
poda quedar aislado y verse obligado a convertirse en una dictadura represiva. Estaba claro
que los lderes bolcheviques, en particular Lenin, estaban dispuestos a correr ese riesgo.
3. La Guerra civil
La toma del poder de Octubre no fue el fin de la revolucin Bolchevique sino su comienzo.
La Rusia rural en gran medida haba descartado la autoridad emanadas de las ciudades;
las reas fronterizas y no rusas del viejo imperio exhiban diferentes grados y complejidades de
desorden.
Los Bolcheviques se consideraban parte de un movimiento proletario revolucionario
internacional, y esperaban que su xito en Rusia disparase revoluciones similares en toda
Europa (esto comenz a quedar descartado tras el intento fallido de dominar Polonia en 1920
y la revolucin reprimida en Hungra).
La guerra civil estall a mediados de 1918 (meses despus de la conclusin formal del
tratado de paz de Brest-Litovsk entre Rusia y Alemania que pona fin a la guerra). Los
Bolcheviques la percibieron como una guerra de clases tanto en trminos domsticos como
internacionales (la victoria roja de 1920 era por lo tanto un triunfo proletario).
La guerra civil devast la economa, paralizo casi por completo la industria y vaci las
ciudades. La experiencia de la guerra civil militariz la cultura poltica revolucionaria del
movimiento Bolchevique, dejando un legado que inclua la disposicin a emplear la coercin,
el gobierno por medio de decretos, la administracin centralizada y la justicia sumaria. Al
considerar la relacin entre la guerra civil y el gobierno autoritario, debe recordarse que haba
una relacin de reciprocidad entre los Bolcheviques y el ambiente poltico de 1918/20; la
dictadura de una minora deba ser casi fatalmente autoritaria, los Bolcheviques se asociaron al
enfrentamiento armado y a la violencia ya en los meses de febrero y octubre.
La guerra civil, el Ejrcito Rojo y la Cheka:

Trotsky busc una estrategia de ni guerra ni paz para con los alemanes, lo cual significaba
que los rusos ni continuaran la guerra ni firmaran una paz inaceptable. Finalmente la postura
de Trotsky no perduro (los llamados a la hermandad para con los soldados obreros alemanes
cay en odos sordos) se termin firmando una paz vergonzosa (triunf la postura de Lenin,
Rusia deba retirarse de inmediato de la guerra imperialista europea y afianzar lo logrado en
octubre).
La guerra civil en si (los rojos Bolcheviques contra los blancos rusos antibolcheviques)
comenz en el verano de 1918. En ese momento, los Bolcheviques trasladaron su capital a
Mosc para librarse de los ataques del ejrcito blanco.
Las grandes potencias aliadas brindaron su respaldo a los blancos aunque su intervencin
militar directa fuera una escala bastante pequea. Los ejrcitos blancos operaban en gran
medida independientemente uno de otros, sin direccin central ni coordinacin. Por otra parte,
dicho ejercito no solo se encontraba hostigado por los rojos sino tambin por el ejercito verde
(grupo de cosacos y campesinos).
Los sistemas de comunicacin y transportes de Rusia, centralizados entorno de Mosc y
Petersburgo estaban bajo la orbita roja.
El ejrcito rojo se encontraba organizado bajo el mando de Trotsky, su ncleo consista en
guardias rojas de las fbricas y unidades probolcheviques de la armada. El ejrcito estaba
organizado desde el principio como un ejrcito regular, los soldados estaban sometidos a la
disciplina militar y los oficiales no eran elegidos sino designados. Para compensar la falta de
militares profesionales entrenados se emplearon oficiales del antiguo ejrcito zarista.
Adems de sus fuerzas militares, el rgimen sovitico no tardo en crear una fuerza de
seguridad: la Comisin Extraordinaria de todas las Rusias para la lucha contrarrevolucin, el
sabotaje y la especulacin, la Cheka. Su funcin era la de actuar como polica de seguridad, a
cargo de lidiar con las conspiraciones contra el rgimen y vigilar a los grupos de cuya lealtad se
sospechaba. Se convirti en un rgano de terror, administrando justicia sumaria, lo que inclua
ejecuciones, arrestos en masa y toma de rehenes. (El terror rojo de los Bolcheviques tuvo su
equivalente en el terror blanco que practic la fuerza antibolchevique en las regiones que
controlaban)
Tanto el ejrcito rojo como la Cheka hicieron importantes contribuciones a la victoria
Bolchevique en la guerra civil. Sin embargo, seria inadecuado describir esa victoria
simplemente en trminos de podero militar y de terror. El respaldo activo y la aceptacin
pasiva de la sociedad tambin deben ser tomados en cuenta; los rojos contaban con el
respaldo de la clase obrera urbana mientras los blancos contaban con el respaldo de la antigua
398

clase media y alta. Pero indudablemente fue el campesinado, que constitua la gran mayora de
la poblacin, el que defini la situacin.
A stos ltimos, no les entusiasmaba servir en ningn ejrcito, pero se decidieron por los
Bolcheviques ya que los blancos no aprobaban las tomas de tierras y respaldaban la posicin
de los antiguos terratenientes. De modo que en el crucial tema de la tierra, los Bolcheviques
eran el mal menor.
Comunismo de guerra
En el contexto pragmtico de las polticas econmicas civiles, los Bolcheviques se hicieron
cargo de una economa en crisis. En el contexto ideolgico los Bolcheviques pretendan abolir
la propiedad privada y el libre mercado y distribuir la produccin de acuerdo con las
necesidades bsicas.
Entre las principales medidas del gobierno se encuentran: la extensin de la esfera de
control econmico, la nacionalizacin de la banca, el crdito y una gran cantidad de empresas
e industrias, una prohibicin casi absoluta del libre comercio y un fomento del trueque.
Una de las principales necesidades del gobierno era: la obtencin de granos para
alimentar al ejrcito, las medidas de proscribir el comercio de granos y el intento de ofrecer
productos manufacturados en vez de dinero a modo de pago a los campesinos no surgieron
efecto: el Estado aun tenia demasiados pocos bienes que ofrecer y los campesinos se
mostraban reticentes a entregar su produccin. Los Bolcheviques adoptaron una poltica de
requisicin de granos y enviaron brigadas de obreros y de soldados para sacar el grano.
Otra medida fue el fomento de la creacin de granjas del Estado (sovjozy) y las granjas
colectivas (koljozy).
Visiones del nuevo mundo
Para 1920, la percepcin que los Bolcheviques tenan del mundo real estaba distorsionada
casi cmicamente en muchos aspectos. Ordenaron al ejrcito rojo que avanzara sobre
Varsovia porque les pareci evidente que los polacos reconoceran que las tropas eran
hermanos proletarios, no agresores rusos. En el frente domestico, confundieron la inflacin
galopante y la devaluacin de la moneda con la desaparicin del dinero que traera el
comunismo.
En el aspecto intelectual, los sentimientos, la espiritualidad, la tragedia humana y la
psicologa individual solan ser denunciados como pequeos burgueses. Los Bolcheviques
respaldaban la emancipacin de la mujer a la cual vean como un grupo explotado tanto por el
contexto como por la familia tradicional; para el fin de la guerra civil se haban aprobado leyes
que facilitaban el divorcio, anulaban el estigma sobre los hijos ilegtimos, autorizaban el aborto

y dictaminaban que las mujeres tenan los mismos derechos e incluso los salarios que los
hombres (recuerden este para cuando se vea, ms adelante la revolucin traicionada).
Los Bolcheviques en el poder
Una vez tomado el poder, los Bolcheviques deban aprender a gobernar. Prcticamente
ninguno de ellos tenia experiencia administrativa, a su vez, despreciaban a las burocracias y
saban poco respecto a la forma en que funcionaban.
Los ex ministerios del gobierno central eran administrados por un pequeo grupo de
Bolcheviques, casi todos intelectuales, bajos quienes se desempeaban funcionarios que en su
mayor parte haban trabajado anteriormente para los gobiernos zaristas y provinciales.
Los Bolcheviques describan su gobierno como una dictadura del proletariado, concepto
que, en lo operativo se pareca mucho a una dictadura del partido Bolchevique (desde el
principio estuvo claro que ste dejaba poco lugar a otros partidos polticos).
Los Bolcheviques describan su gobierno como poder de los soviets. Pero sta nunca fue
una descripcin muy precisa, en primer lugar porque la revolucin de octubre fue ante todo el
golpe de un partido, no de los soviets y en segundo lugar porque el nuevo gobierno central
(designado por el comit central Bolchevique) no tena nada que ver con los soviets.
stos ltimos solo desempeaban un papel central a nivel local, donde la vieja maquinaria
administrativa se haba desintegrado por completo.
Al comienzo, el gobierno central (el Consejo de Comisarios del Pueblo) pareca ser el eje
del nuevo sistema poltico pero para fines de la guerra civil ya haba indicios de que el comit
central del partido Bolchevique y el politbur tendan a usurpar los poderes del gobierno,
mientras que a nivel local los comits del partido predominaban sobre los soviets. Lenin
encabezaba el gobierno pero tambin era la cabeza de facto del comit central y el politbur; y
eran stos rganos partidarios ms bien que el gobierno los que se ocupaban de las
cuestiones centrales militares y de la poltica exterior durante la guerra civil.
El partido Bolchevique era un partido con tendencias autoritarias, y que siempre haba
tenido un lder fuerte incluso dictatorial, siempre se haba enfatizado la unidad y la disciplina
partidaria. Su pensamiento poltico se centraba en los temas de clase; crean que la sociedad
se divida en clases antagnicas, que la lucha poltica reflejaba la lucha social y que los
integrantes del proletariado urbano y de otras clases hasta entonces explotadas, eran aliados
naturales de la revolucin.
Crean que para consolidar la victoria proletaria en Rusia era necesario no slo eliminar las
viejas formas de explotacin de clases, sino invertirlas. Era imposible considerar que todos los
ciudadanos eran iguales, dado que algunos de ellos eran enemigos de clase del rgimen. De
modo que la constitucin de la republica rusa de 1918, conceda el derecho al voto a todos los
399

trabajadores (sea cual fuera su nacionalidad y sexo), pero se lo negaba a todos los
integrantes de las clases explotadoras.
Los nicos a quienes el nuevo rgimen poda confiar el poder eran a los proletarios que
haban sido victimas de la explotacin del viejo rgimen. La dictadura del proletariado no era
una dictadura colectiva ejercida por obreros que conservaban sus viejos trabajos fabriles, era
una dictadura administrada por cuadros de plena dedicacin o por jefes, en la cual la mayor
cantidad posible de jefes eran ex obreros.
4. La NEP y el futuro de la revolucin:
La victoria de los Bolcheviques en la guerra civil los enfrent a los problemas internos del
caos administrativo, de la devastacin econmica del pas y las hambrunas generalizadas.
El contexto general: la industria casi paralizada; los campesinos expresaban un
resentimiento ante las requisiciones de alimentos; haba habido epidemias en 1921/22; las
grandes migraciones haban privado a Rusia de su elite educada; muchos soldados del ejercito
rojo fueron dados de baja y haban regresado a sus aldeas natales donde aun tenan familia; la
ola revolucionaria de postguerra se aplac, dejando a los Bolcheviques sin pares europeos a
los que pudieran considerar aliados permanentes.
Todas stas caractersticas hicieron patente la necesidad de una nueva poltica econmica
para reemplazar al comunismo de guerra, ella fue la NEP (1921).
El primer paso fue finalizar las requisas del producto a los campesinos, sustituyndolas por
un impuesto en especie; el siguiente paso fue permitir un comercio privado legal, en la industria
el programa de nacionalizacin fue abandonada y se permiti que el sector privado vuelva a
constituirse (se invit a inversionistas extranjeros). Por otra parte, se limito el gasto publico y
del gobierno, y se hicieron esfuerzos por aumentar los ingresos fiscales originados en la
recaudacin impositiva.
La disciplina de la retirada
La retirada estratgica que represent la NEP fue, deca Lenin, forzada por condiciones
econmicas desesperadas y por la necesidad de consolidar las victorias alcanzadas por la
revolucin. Su propsito era restaurar la destrozada economa y calmar los temores de la
poblacin no proletaria. Por otra parte, Lenin dejo muy claro que ste relajamiento no deba
extenderse a la esfera poltica.
Todos los partidos que no fueran el gobernante partido comunista (como ahora se llamaba
al antiguo partido Bolchevique) fueron proscriptos. Por otra parte, en el segundo congreso de la
Internacional Comunista, se redactaron las 21 condiciones para la admisin de los distintos
partidos mundiales al mismo.

Al interior del partido, Lenin se dispuso a destruir las facciones y el faccionalismo. Un claro
ejemplo de ello es la resolucin de la unidad partidaria que ordenaba que las facciones
existentes se disolvieran y prohiba toda actividad facciosa en el interior del partido.
En 1921 se condujo a una purga total del partido a instancias de Lenin. Ello signific que
para conservar la filiacin al partido todo comunista deba comparecer frente a una comisin de
purga, justificar sus credenciales revolucionarias. El principal objetivo de dichas purgas era
deshacerse de los carreristas y enemigos de clases.
Tales mtodos administrativos para reforzar la unidad de liderazgo fueron muy
desarrollados ulteriormente por Stalin cuando ste llego a secretario general del partido en
1922. Pero se trat de una prctica que naci con Lenin y surgi de los conflictos del dcimo
congreso partidario, cuando Lenin era el estratega en jefe y Stalin y Molotov, sus fieles
secuaces.
El problema de la Burocracia:
Como revolucionarios que eran, todos los bolcheviques estaban en contra de la
burocracia dicho termino siempre era peyorativo.
Por otra parte, los Bolcheviques haban establecido una dictadura que tenia el propsito de
gobernar la sociedad y tambin de transformarla, dichos objetivos no podan lograrse sin una
maquinaria burocrtica ya que rechazaban de plano la idea de que la sociedad fuese capaz de
autogobernarse o de transformarse en forma espontnea.
La antigua burocracia gubernamental, ahora bajo el control de los soviets, aun empleaba
muchos funcionarios y expertos herederos del rgimen zarista.
Cuando los comunistas decan que no queran una burocracia, lo que queran decir era que
no queran una maquinaria administrativa que no pudiera o no quisiera responder a rdenes
revolucionarias. Ellos queran una que tuviese funcionarios dispuestos a aceptar rdenes de
los lderes revolucionarios y que estuviese dispuesta a llevar adelante polticas radicales de
transformacin social.
Muy pocos de los comunistas que ocupaban los puestos gubernativos de ms alto nivel
eran de extraccin obrera, mientras que casi la mitad de los secretarios regionales del partido
eran ex obreros.
La lucha por el liderazgo:
Mientras Lenin vivi, los Bolcheviques lo reconocieron como lder del partido. Sin embargo,
formalmente el partido no tena un jefe.
Lenin muri en enero de 1924 (su salud haba estado gravemente deteriorada desde 1921),
sus responsabilidades como jefe del gobierno fueron tomadas por tres suplentes, pero estaba
400

claro que la principal sede del poder no estaba en gobierno sino el politbur del partido, que
tenia 7 miembros plenos.
Una feroz lucha por la sucesin se desarrollo en 1923 entre el triunvirato de Zinoviev,
Kamenev y Stalin por un lado y Trotsky por el otro (Trotsky adverta que la vieja guardia del
partido Bolchevique estaba sucumbiendo frente al faccionalismo conservador y burocrtico y
comportndose cada vez ms como una pequea elite gobernante cuya nica preocupacin
era mantenerse en el poder.
Stalin, el secretario general, estaba en condiciones de manipular lo que se ha llamado un
flujo circular del poder, en donde el secretario designaba a los secretarios que encabezaban
las organizaciones partidarias locales y podan despedirlos si mostraban inclinaciones
facciosas, por otra parte, las organizaciones partidarias locales elegan delegados a las
conferencias y congresos nacionales del partido.
En 1927 los lderes de la oposicin fueron finalmente expulsados del partido por violar la
regla que prohiba las facciones.
Stalin y Trotsky no estaban divididos por temas centrales, ambos eran industrializadotes y
no sentan particular ternura por los campesinos, el desacuerdo entre los contendientes sobre
temas de fondo se perciba con mucho menos claridad que algunas de sus caractersticas
personales.
En su lucha por el poder, Stalin empleo mtodos leninistas contra sus oponentes, pero lo
hizo con un esmero y una implacabilidad que Lenin nunca alcanz.
Construyendo el socialismo en un pas:
Desde el poder, los Bolcheviques resumieron sus objetivos como la construccin del
socialismo las claves para ello eran el desarrollo econmico y la modernizacin. Como
prerrequisito para el socialismo, Rusia necesitaba ms fbricas, ferrocarriles, maquinarias y
tecnologa. Necesitaba urbanizacin, que la poblacin se desplazara del campo a la ciudad y
una clase obrera ms vasta y permanente. Necesitaba una alfabetizacin ms amplia, ms
obreros calificados y ms ingenieros. Construir el socialismo significa transformar a Rusia en
una sociedad industrial moderna.
Los Bolcheviques haban tomado el poder en forma prematura, es decir, que se haban
comprometido a realizar por su cuenta en Rusia la tarea de los capitalistas; la introduccin de
la NEP en 1921 fue una admisin de que los Bolcheviques tal vez pudieran hacer el trabajo de
los grandes capitalistas pero que, por el momento no podan seguir adelante sin los pequeos.
Era la ciudad, no la aldea, lo que los Bolcheviques perciban como la clave del desarrollo
econmico. Cuando hablaban de construir el socialismo, el principal proceso que tenan en
mente era la industrializacin.

La nueva orientacin del partido se expresaba en la consigna de Stalin socialismo en un

solo pas, en donde la modernizacin nacional, no la revolucin internacional, eran el objetivo
prioritario del partido.
El rgimen sovitico deba acumular capital para industrializarse; la antigua burguesa rusa
ya haba sido expropiada, y la nueva burguesa de los hombres de la NEP y los kulaks no
haban tenido tiempo de acumular demasiado. Este panorama dejaba dos alternativas a futuro,
o se pospona el proceso de industrializacin en Rusia o el gobierno se arriesgaba a un
enfrentamiento con el campesinado.
El gobierno se decidi por la segunda alternativa y en 1928 desarrollo el 1er Plan
Quinquenal (dicindole adis a la NEP que haba comenzado en 1921) de industrializacin y
colectivizacin de la agricultura campesina.
5. La revolucin de Stalin
El programa industrializador del 1er Plan Quinquenal (1929-33) y la colectivizacin forzada
que lo acompao se han denominado la revolucin desde arriba. Era una guerra contra el
atraso de Rusia y al mismo tiempo, una guerra contra los enemigos de clase del proletariado,
dentro y fuera del pas (la necesidad de estar atentos a espas y saboteadores se transform
en un tema constante en la prensa sovitica).
Este estado psicolgico de miedo y recelo comenz en 1927 cuando se difundi la creencia
de que una nueva invasin militar de los pases capitalistas era inminente; la GPU (sucesora
de la CHEKA) comenz a detener a presuntos enemigos del rgimen. Por otro lado la
dirigencia del partido autoriz el arresto y el exilio administrativo de opositores polticos, y se
llevaron a cabo los juicios ejemplificadores a expertos burgueses.
En este contexto se invocaba regularmente conspiraciones internas y externas para
explicar problemas como la escasez de alimentos y las interrupciones en la industria, el
transporte y la energa.
Stalin contra la derecha
En el invierno de 1927-8, la conduccin del partido se dividi sobre la poltica a seguir
respecto del campesinado y el suministro de granos, con Stalin de un lado y un grupo que
ulteriormente se conoci como la oposicin de derecha.
Ante la inminencia del programa de industrializacin, la pregunta era si el rgimen deba
correr el riesgo poltico de presionar ms a los campesinos o aceptar las consecuencias
econmicas de comprar la buena voluntad de estos. Que el suministro de granos no fuera
confiable pona en peligro los planes para una exportacin de los mismos a gran escala que
compensara la importacin de maquinarias extranjeras.
401

La solucin a corto plazo era la coercin y a largo plazo era forzar la colectivizacin
agrcola, lo que asegurara un suministro de grano confiable para las necesidades de la
industria, el ejrcito rojo y la exportacin, quebrando adems el dominio de los Kulak en el
mercado de granos.
La postura de los opositores a Stalin, era que el marco poltico y las polticas sociales de la
NEP deban permanecer inmutables, ellos se oponan a la utilizacin de la coercin frente al
campesinado y a las polticas destinadas a estimuladas una guerra de clases en el campo que
enfrentara a los campesinos pobres con los Kulaks. Por otra parte dicho sector argumentaba
que las metas del Plan Quinquenal deban ser ms realistas y bajas.
Resumiendo se podra llegar a decir que lo que propona la derecha era un programa
moderado, de poca ganancia y poco conflicto social.
Los principales representantes de este grupo eran Bujarin y Rykov, ellos nunca realizaron
un intento real de organizar una faccin opositora ya que haban observado los castigos por
faccionismo que haba recibido la izquierda.
Aislados y sin iniciativa, los derechistas del politbur finalmente fueron identificados por sus
nombres y llevados a juicio a comienzos de 1929. Del mismo modo que quienes se haban
opuesto previamente a Stalin, la derecha fue derrotada por la mquina partidaria que este
controlaba.
El programa industrializador
Para Stalin un veloz desarrollo de la industria pesada en Rusia era un requisito previo a la
fuerza nacional y el podero militar. Este es un asunto de total urgencia, dir Stalin, pues el
ritmo de la industrializacin determinara si la patria socialista sobreviva o se derrumbaba ante
sus enemigos.
El 1er Plan Quinquenal se centraba en el acero (Stalin= stal significa acero) y el hierro. El
estado tom el control casi total de la economa, la distribucin y el comercio urbano (esta vez
su permanencia fue permanente).
El plan era un hibrido entre planificacin econmica genuina y exhortaciones polticas; las
agencias planificadoras estaban siendo tan implacablemente purgadas de derechistas,
mencheviques y economistas burgueses que apenas si se mantena en funcionamiento.
El plan no pretenda adjudicar recursos o equilibrar demandas, sino hacer avanzar la
economa a cualquier costo, el verdadero propsito del primer plan quinquenal era construir
(tractores, autos, fbricas, herramientas, etc.)
La colectivizacin:

Los bolcheviques siempre creyeron que la agricultura colectiva era mejor a la explotacin
agrcola campesina individual. Para que el proyecto de la industrializacin fuese exitoso, el
estado necesitaba suministros de grano confiables y bajos precios del grano.
Para 1928-9 el estado promovi una colectivizacin voluntaria, pero la misma produjo
resultados tenues. A partir de ello el estado elimin en buena parte el mercado libre de granos
e impuso cuotas de suministro y penas por no cumplir con ellas. El partido se haba
comprometido con un programa absoluto de colectivizacin de la agricultura campesina, en
donde los Kulaks deban desaparecer.
Las principales transformaciones ocurridas en las aldeas fueron vinculadas a su
administracin y a sus procedimientos de comercializacin. El MIR aldeano fue abolido en
1930, y la administracin del Koljoz (granja colectiva) que lo remplazo estaba encabezado por
un presidente designado (la dirigencia tradicional de las aldeas haba sido eliminada).
Otra de las consecuencias fueron un aumento del desprecio por parte de los campesinos
frente al rgimen, un aumento de las migraciones internas y la hambruna generalizada en
ciertas regiones de Rusia.
La revolucin cultural:
La lucha contra los enemigos de clase fue una gran preocupacin de los comunistas
durante el 1er Plan Quinquenal, se caracterizaba por un enfrentamiento contra la vieja
inteliguentsia, los valores culturales burgueses, el elitismo y el privilegio (recordarlo para
cuando se vea la revolucin traicionada).
El propsito de la revolucin cultural, iniciada en 1928, era establecer la hegemona
comunista y proletaria, afirmar el control del partido sobre la vida cultural, abrir la elite
administrativa a una nueva corte de jvenes comunistas y trabajadores.
Era hora de que el rgimen sovitico adquiriera su propia inteliguentsia, y esa deba ser
reclutada entre las clases bajas. Enormes cantidades de trabajadores fueron ascendidos, se
convirtieron en funcionarios como remplazo de los enemigos de clase purgados del gobierno
central, las fbricas y los sindicatos.
A razn de esto se llevo a cabo una campaa intensiva para enviar a jvenes obreros y
comunistas a recibir educacin superior.
Para los integrantes de este grupo privilegiado, la revolucin realmente haba cumplido con
sus promesas de darle el poder al proletario y transformar a los trabajadores en amos del
estado.
Pero este grupo era una minora, en lneas generales los niveles de vida y los salarios
cayeron; los sindicatos perdieron toda posibilidad real de presionar al estado; las esposas de
los trabajadores urbanos debieron salir a trabajar ya que con un solo salario el ncleo familiar
402

no se poda mantener; haba escasez de bienes de consumo bsicos; racionamiento de

alimentos.
Por otro lado el culto a Stalin comenz a generalizarse afines de 1929 (su quincuagsimo
cumpleaos); la prensa cambio volvindose mucho menos vivaz e informativa, distorsionaba la
realidad; el contacto con Occidente se volvi ms restringido.
En resumen en este perodo las fronteras cerradas, la mentalidad de asedio, la proscripcin
de la oposicin y el asilamiento cultural que caracterizaran a la Unin Sovitica del perodo de
Stalin, se establecieron firmemente.
6. Finalizar la revolucin
En trminos de Crane Brinton, una revolucin es como una fiebre que se apodera de un
paciente, sube hasta alcanzar una crisis y finalmente cede, dejando que el paciente prosiga
con su vida.
La revolucin de 1917 y la guerra civil fueron el primer acceso; el perodo de la NEP fue
uno de convalecencia al igual que el termidor sovitico y las grandes purgas de 1937-8; luego
de esta ltima un tembloroso paciente se levant de su cama para intentar proseguir con su
vida normal (no se trataba tanto de retomar las vida anterior como de comenzar una nueva).
Su manera de terminar con la revolucin fue declarar la victoria, las batallas de la
industrializacin y la colectivizacin han sido ganadas, proclamaban los propagandistas
soviticos. Los enemigos de clase haban sido liquidados; el desempleo haba desaparecido, la
lucha contra el analfabetismo haba sido ganada.
Decir que la revolucin haba triunfado equivala a decir que la misma haba terminado.
La revolucin cumplida:
Cuando el decimosptimo congreso del partido se reuni a comienzos de 1934, se lo
denomino Congreso de los triunfadores. El triunfo en cuestin era la transformacin
econmica ocurrida durante el perodo del primer plan quinquenal, en donde la economa
urbana haba sido nacionalizada y la agricultura colectivizada. Una economa socialista
producira linealmente al socialismo, del mismo modo que el capitalismo haba producido la
democracia burguesa.
Si la revolucin haba logrado sentar los cimientos de un poderoso estado industrializado
moderno capaz de defenderse de sus enemigos externos en la Unin Sovitica, haba
cumplido con su misin.
Por otro lado es importante remarcar que una de las consecuencias negativas de esta
industrializacin tan veloz y explosiva es que gran cantidad de lo producido posea defectos, se
derrochaba gran cantidad de energa y materiales, y la calidad de lo producido era baja. Por
otra parte cumplir con lo pautado en el programa, muchas veces significaba ignorar todo

planificacin racional y limitar el foco a unas pocas metas de produccin a expensas de todo lo
dems.
Por otro lado, la colectivizacin era el taln de Aquiles del rgimen, una fuente permanente
de crisis, enfrentamientos y soluciones improvisadas. En el aspecto positivo, provey al estado
de grano a precio bajo no negociable y a un volumen mayor que el de los campesinos hubieses
estado dispuestos a vender; del lado del deber, dej a los campesinos muy resentidos, llev a
la hambruna de 1932-3 y forz al estado a invertir mucho ms en el sector agrario que lo
previsto en la estrategia original.
A grandes rasgos la colectivizacin era una forma extrema de explotacin econmica
estatal, que el campesinado comprensiblemente percibi como una segunda servidumbre.
Con la constitucin de 1936, Stalin indic que la fase de construccin estaba terminada;
ello significaba que la instalacin del socialismo en la Unin Sovitica era una misin cumplida.
Por otra parte es importante sealar que la llegada del socialismo se entendido como la
desaparicin del enfrentamiento de clases y la extincin del estado.
Este ltimo elemento dejo serias dificultades ya que el estado en Rusia estaba muy lejos de
desaparecer. El problema se soluciono introduciendo una distincin terica nueva, al parecer
solo bajo el comunismo se extinguira el estado, el socialismo no era el objetivo final de la
revolucin, pero era que poda obtenerse en un mundo de estados-nacin mutuamente
antagnicos en el cual la Unin Sovitica estaba rodeada de capitalistas.
Segn la teora marxista-leninista, exista una fase de transicin de dictadura del
proletariado entre la revolucin y el socialismo. Esta fase que comenz en 1917 se
caracterizaba por la lucha de clases; segn Stalin esta nueva etapa era el fin de la guerra de
clases. Segn la nueva constitucin, todos los ciudadanos soviticos tenan los mismos
derechos y gozaban de libertades civiles apropiadas al socialismo.
La garanta de igualdad de derechos de la nueva constitucin constitua un verdadero
cambio con respecto a la constitucin rusa de 1918. Esta ltima haba sido explcita en no
reconocer igualdad de derechos (recuerden que los enemigos de clase no podan votar).
Desde el punto de vista de Stalin, uno de los grandes logros de la revolucin haba sido la
creacin de una nueva inteliguentsia sovitica, reclutada entre la clase obrera y el
campesinado. La flor de la antigua clase obrera revolucionaria haba sido transplantada de
hecho a la nueva inteliguentsia sovitica, y si los obreros que no haban podido ascender
estaban envidiosos, tanto peor para ellos.
Esta nueva elite, estaba simultneamente orgullosa de sus modestos orgenes y felices de
haberlos dejado muy atrs.
Revolucin traicionada
403

Con la gran retirada de la dcada del 30, el partido estalinista abandon la iconoclasia y el
fervor antiburgus y se volvi, por as decirlo, respetable. La respetabilidad significaba nuevos
valores culturales y morales, la transformacin metafrica de la juventud proletaria a la
madurez de clase media; la aceptacin de una jerarqua social basada en la educacin, la
ocupacin y el estatus. Estos fueron los cambios que Trotsky denunci en La revolucin
Traicionada.
Se subi el salario de los especialistas, el salario promedio de ingenieros y tcnicos fue
ms alto con relacin al salario obrero promedio y se acentu el alejamiento del rgimen de la
identificacin revolucionaria original con la clase obrera.
Los modales y estilos tambin cambiaron. En a dcada del 20, los modelos proletarios eran
cultivados incluso por los intelectuales Bolcheviques: cuando Stalin le dijo a un pblico del
partido que l era un hombre tosco, esto son ms a autoglorificacin que a modestia. Pero en
la dcada del 30, Stalin comenz a presentarse ante los comunistas soviticos y los
entrevistadores extranjeros como un hombre de cultura, como Lenin.
En la educacin, la reorientacin de la poltica de la dcada del 30 fue notable. Las
tendencias educativas progresistas de la dcada de 1920 se caracterizaban por: el remplazo
de la enseanza formal en las aulas por trabajos de utilidad social realizados fuera de la
escuela, las evaluaciones individuales de logros acadmicos haban quedado atrs.
Entre 1931 y 1934 se invierten las tendencias: Reaparecen los uniformes escolares, los
antiguos profesores recuperan su autoridad, los requerimientos de ingreso volvieron a basarse
en criterios acadmicos ms que polticos y sociales; se restituyeron los exmenes,
graduaciones y ttulos acadmicos. Staln orden que se escribieran nuevos libros de historia
en donde los hroes regresaron a la historia.
Por otro lado, los valores tradicionales de familia fueron exaltados, al igual que el rol de la
mujer en el hogar (y solo en el, no ms emancipacin femenina); Se hizo ms difcil obtener el
divorcio, la homosexualidad se tild de delito, el aborto se proscribi, etc.
La elite, (los profesionales y la cpula del partido comunista) se aburgueso, estaba
separada de la masa de la poblacin, no slo por los altos salarios, sino por el acceso
privilegiado a servicios y bienes de consumo (a menudo vivan en bloques especiales e iban a
trabajar en autos con chofer).
La forma en que Stalin lidi con esto fue, tildando a esta nueva clase privilegiada de
inteliguentsia, desplazando as el foco de la superioridad socioeconmica a la intelectual.
Esta tena un papel de vanguardia comparable al que el partido comunista desarrollaba en la
poltica.
Terror

El 29 de Julio de 1936, el comit central envi una carta secreta a todas las organizaciones
partidarias locales llamada De la actividad terrorista del bloque contrarevolucionario trotskistazinovievista en la que se afirmaba que los anteriores grupos opositores se haban
transformado en espas, provocadores y guardias blancas. Esta carta fue el preludio para los
grandes juicios ejemplificadotes.
Durante este perodo (ya entrando a las grandes purgas) funcionarios jerrquicos
comunistas en todas las ramas de la burocracia fueron denunciados y arrestados como
enemigos del pueblo.
Uno de los aspectos populistas de la revolucin de Stalin consista en instar a los
ciudadanos comunes a denunciar irregularidades o situaciones extraas (la mana por ver
espas recrudeci).
Como el terror Jacobino de la revolucin francesa, se trataba de un terror de estado en el
cual las vctimas visibles eran los hasta entonces dirigentes revolucionarios. En la revolucin
francesa, Robespiere termin como victima, mientras que Stalin permaneci inclume (aunque
sacrifico a su amigo, el jefe de la ex cheka, nada indica que se sintiera en peligro).
En el 18 brumario de Luis Bonaparte, Marx formul su famosa frase de que los
acontecimientos ocurren dos veces, la primera como tragedia, la segunda como farsa. Aunque
el gran terror de la revolucin rusa no fue una farsa, si tuvo mucho de puesta en escena
basada en un modelo anterior.
Es tentador, sugerir que al poner en escena el terror, Stalin pueda haber sentido que
refutaba definitivamente la acusacin de Trotsky de que su gobierno haba llevado a un
termidor sovitico (creo que hace referencia a cuando en la revolucin francesa se pasa de
los jacobinos a un gobierno moderado, tipo el directorio en 1795). Quin podra decir que
Stalin era un revolucionario termidoriano o un traidor a la revolucin, tras un despliegue de
terror revolucionario que sobrepasaba incluso al de la revolucin francesa?
Especie de conclusin del libro, son frases sueltas de las ltima hoja.
Aunque el rgimen y la sociedad ya no eran revolucionarios, la revolucin continu
siendo la piedra angular de la tradicin nacional sovitica, foco de patriotismo, materia a ser
aprendida por los nios en las escuelas y motivo de celebracin en el arte pblico sovitico.
Fue la gran revolucin del siglo XX, el smbolo del socialismo, el antiimperialismo y el
rechazo al viejo orden europeo. Para bien o para mal, los movimientos socialistas y comunistas
del siglo XX han vivido a su sombra.

La revolucin tiene 2 vidas: en la primera, se la considera parte del presente,

inseparable de la poltica contempornea. En la segunda, deja de ser parte del presente y se
desplaza a la historia y la leyenda nacional.
404

Con el derrumbe de la Unin Sovitica, la revolucin rusa no se hundi grcilmente

en la historia. Fue arrojada all con un aire de vehemente repudio nacional. La revolucin le dio
a Rusia un sentido, un destino histrico. Ahora, al parecer de un da para otro eso desapareci.
Fue un momento doloroso para Rusia y para la revolucin rusa cuando se revelo que
el futuro de la humanidad progresista era, en realidad, el pasado (ltima frase del libro).

HISTORIA DEL SIGLO XX. Eric Hobsbawm

1era parte: LA ERA DE
LAS CATSTROFES
I: LA POCA DE LA
GUERRA TOTAL
II: LA REVOLUCIN
MUNDIAL
III: EL ABISMO
ECONMICO
IV: LA CADA DEL
LIBERALISMO
V: CONTRA EL
ENEMIGO COMN
VI: LAS ARTES
VII: EL FIN DE LOS
IMPERIOS

2da parte: LA ERA DE

ORO
VIII: LA GUERRA FRA
IX: LOS AOS
DORADOS
X: LA REVOLUCIN
SOCIAL. 1945-1990
XI: LA REVOLUCIN
CULTURAL
XII: EL TERCER
MUNDO
XIII: EL .SOCIALISMO
REAL

3era parte: EL
DERRUMBAMIENTO
XIV: LAS DCADAS
DE CRISIS
XV: EL TERCER
MUNDO Y LA
REVOLUCIN
XVI: EL FINAL DEL
SOCIALISMO
XVII: LA MUERTE DE
LA VANGUARDIA: LAS
ARTES DESPUS DE
1950
XVIII: BRUJOS Y
APRENDICES: LAS
CIENCIAS
NATURALES
XIX: EL FIN DEL
MILENIO

Vista panormica del siglo XX

En este libro, el siglo XX aparece estructurado como un trptico. A una poca de catstrofes,
que va del 1914 hasta el fin de la 2da Guerra Mundial, sigui un perodo de 25 o 30 aos de
extraordinario crecimiento econmico y transformacin social. Puede ser considerado como
una especie de edad de oro. La ltima parte del siglo fue una nueva era de descomposicin y
crisis.
El libro comienza con la 1era Guerra Mundial, que marc el derrumbe de la civilizacin
(occidental) del siglo XIX. Los decenios transcurridos desde el comienzo de la primera guerra
mundial hasta la conclusin de la 2da fueron una poca de catstrofes para esta sociedad.
Los grandes imperios coloniales se derrumbaron y quedaron reducidos. Se desencaden una
crisis econmica mundial de una profundidad sin precedentes que pareci que podra poner fin
a la economa mundial global. Mientras la economa temblaba, las instituciones de la
democracia liberal desaparecieron entre 1917 y 1942. Slo la alianza del capitalismo liberal y el

comunismo para hacer frente a ese desafo permiti salvar la democracia. Este perodo de
alianza entre el capitalismo y el comunismo contra el fascismo es el momento decisivo en la
historia del siglo XX. La victoria de la Unin Sovitica sobre Hitler fue el gran logro del rgimen
instalado en aquel pas por la revolucin de octubre.
El sistema econmico improvisado en el ncleo euroasitico rural arruinado del antiguo
imperio zarista, al que se dio el nombre de socialismo, no se habra considerado como una
alternativa viable a la economa capitalista. Fue la Gran Depresin la que hizo parecer que
poda ser as.
El principal interrogante al que deben dar respuestas los historiadores es cmo y por qu tras
la segunda guerra mundial el capitalismo inici la edad de oro. La repercusin ms importante
y duradera de los regmenes inspirados por la revolucin de octubre fue la de haber acelerado
la modernizacin de pases agrarios.
En el decenio de 1980 y los primeros aos del de 1990, el mundo capitalista comenz de
nuevo a tambalearse abrumado por los mismos problemas del perodo de entreguerras que la
edad de oro pareca haber superado: el desempleo masivo, graves depresiones cclicas y el
enfrenamiento cada vez ms encarnizado entre los mendigos sin hogar y las clases
acomodadas.
Cuando los aos 80 dejaron paso a los 90 se hizo patente que la crisis mundial no era slo
Gral. en lo econmico, sino tambin en lo poltico. Las tensiones generadas socavaron los
sistemas polticos. Era la crisis de las creencias y principios en los que se haba basado la
sociedad desde que a comienzos del siglo XVIII las mentes modernas vencieran la clebre
batalla que libraron con los antiguos.
Qu paralelismo puede establecerse entre el mundo de 1914 y el de los aos 90? ste
cuenta con tres veces ms que al comienzo de la primera guerra mundial, en cuanto a
personas. Son ms altos y de mayor peso que sus padres. Estn mejor alimentados.
El mundo est dominado por la tecnologa que avanza sin cesar. La consecuencia de mayor
alcance de esos progresos ha sido la revolucin de los sistemas de transportes y
comunicaciones. Ha sido el siglo ms mortfero de la historia. En el siglo XX las guerras han
librado contra la economa y la infraestructura de los estados y contra la poblacin civil.
El siglo es distinto por tres aspectos: 1) no es eurocntrico. Las industrias que Europa inici
emigran a otros continentes. Las grande potencias de 1914 desaparecieron. En 1914 EEUU
eran la principal economa industrial. Es la prolongacin de Europa. El conjunto de pases que
protagonizaron la industrializacin del siglo XIX sigue suponiendo la mayor concentracin de
riqueza y de poder econmico y cientfico del mundo. 2) entre 1914 y el comienzo del decenio
de 1990, el mundo ha avanzado notablemente en el camino que ha de convertirlo en una nica
405

unidad operativa, lo que era imposible en 1914. En 1990 se construy la aldea global. La
caracterstica ms destacada de este perodo es la incapacidad de las instituciones pblicas y
del comportamiento colectivo de los seres humanos de estar a la altura de ese acelerado
proceso de mundializacin. 3) ruptura de los vnculos entre las generaciones entre pasado y
presente. Hay una erosin de las sociedades y las religiones tradicionales.
Primera parte: LA ERA DE LAS CATSTROFES
Captulo I: LA POCA DE LA GUERRA TOTAL
La crnica histrica del siglo debe comenzar con el relato de los 31 aos de guerra mundial.
En ese momento, los componentes principales del escenario internacional eran las seis
grandes potencias europeas (Gran Bretaa, Francia, Rusia, Austria-Hungra, Prusia e Italia),
Estados unidos y Japn. Slo haba habido un breve conflicto en Crimea que enfrent a Rusia
con Gran Bretaa y Francia. El ms largo de ellos fue la guerra civil en EEUU. Entre 1871 y
1914 no hubo ningn conflicto en Europa, aunque en el Extremo Oriente Japn se enfrent con
Rusia, a la que venci en 1904-1905, en una guerra que aceler la revolucin rusa.
Todo cambi en 1914. En la primera guerra mundial participaron todas las grandes potencias
y todos los estados europeos excepto Espaa, los Pases Bajos, los tres pases escandinavos
y Suiza. Aunque la actividad militar fuera de Europa fue escasa tambin la guerra naval
adquiri una dimensin mundial: la primera batalla fue en 1914 cerca de las islas Malvinas. En
la segunda guerra se vieron involucrados todos los pases de Amrica Latina.
Los orgenes de la primera guerra mundial comenzaron como una guerra europea entre la
Triple Alianza (Francia, Gran Bretaa y Rusia) y las llamadas .potencias centrales. (Alemania y
Austria-Hungra). Serbia y Blgica se incorporaron como consecuencia del ataque contra la
primera y del ataque alemn contra la segunda. EEUU entr en 1917.
Los alemanes se encontraron con una posible guerra en dos frentes. El plan era aplastar a
Francia en el oeste y luego actuar en el este para eliminar a Rusia. La idea de Alemania era
llevar a cabo una campaa relmpago. El ejrcito alemn penetr en Francia por diversas
rutas. Ese era el frente occidental. Durante das, la artillera realizaba un bombardeo incesante
para ablandar al enemigo y obligarle a protegerse en los refugios subterrneos hasta que en el
momento oportuno oleadas de soldados saltaban por encima del parapeto, hacia la .tierra de
nadie..En 1916 los alemanes intentaron sin xito romper la lnea defensiva de Verdn. Los
franceses perdieron el 20% de sus hombres en edad militar. Gran Bretaa perdi una
generacin.
En el frente oriental, los alemanes pulverizaron a una pequea fuerza invasora rusa en la
batalla de Tannemberg en el primer mes de la guerra. Expulsaron de Polonia a los rusos. Los

aliados no consiguieron un avance significativo hasta el hundimiento de las potencias centrales

despus del verano de 1918.
El problema para ambos bandos resida en cmo conseguir superar la parlisis en el frente
occidental pues sin la victoria en el oeste ninguno de los dos poda ganar la guerra. Los aliados
controlaban los ocanos. Ambos confiaban en la tecnologa. Los alemanes usaron gas txico.
Los britnicos fueron los pioneros en usar los vehculos articulados blindados. Ambos bandos
usaron los nuevos y frgiles aeroplanos y Alemania utiliz los zeppelin. La nica arma
tecnolgica que tuvo importancia para el desarrollo de la guerra fue el submarino. La campaa
estuvo a punto de triunfar en 1917 pero el principal argumento que motiv la participacin de
EEUU en la guerra.
Cuando los aliados comenzaron a avanzar en el verano de 1918 la conclusin de la guerra
fue slo cuestin de tiempo. Las potencias centrales no slo admitieron la derrota sino que se
derrumbaron. Ninguno de los gobiernos existentes entre las fronteras de Francia y el mar de
Japn se mantuvo en el poder.
Por qu las principales potencias de ambos bandos consideraron la primera guerra mundial
como un conflicto en el que slo se poda contemplar la victoria o derrota total? Porque
impulsadas por motivos limitados y concretos, la primera guerra mundial persegua objetivos
ilimitados. En la era imperialista se haba producido la fusin de la poltica y la economa. Las
fronteras naturales de la Standard Oil, etc. se situaban en el confn del universo. Para los dos
beligerantes principales, Alemania y Gran Bretaa el lmite sera el cielo. Para Francia sus
aspiraciones tenan un carcter menos general: compensar su creciente e inferioridad
demogrfica y econmica con respecto a Alemania.
Era un objetivo absurdo y destructivo que arruin tanto a los vencedores como a los
vencidos. Precipit a los pases derrotados en la revolucin y a los vencedores en la
bancarrota y en el agotamiento material.
Las condiciones de paz fueron refrendados en el Tratado de Versalles con cinco
consideraciones: 1-derrumbamiento de un gran nmero de regmenes en Europa y la eclosin
en Rusia de un rgimen bolchevique revolucionario alternativo dedicado a la subversin
universal 2- se considera necesario controlar a Alemania 3- Reestructurar el mapa de Europa:
los principales aspirantes a esa herencia eran una serie de movimientos nacionalistas que los
vencedores apoyaron que fueron antibolcheviques. El principio principal era la creacin de
estados nacionales tnico-lingstico, segn el principio de que las naciones tenan .derecho a
la autodeterminacin.. El resultado fue desastroso. 4- Congreso de EEUU se neg a ratificar el
tratado de paz debido a las consideraciones que se le hacan a las polticas nacionales 5- las
potencias vendedoras trataron de conseguir una paz que hiciera posible una nueva guerra.
406

Salvar al mundo del bolchevismo y reestructurar el mapa de Europa eran dos proyectos que
se superponan. En el este los aliados aceptaron las fronteras impuestas por Alemania a la
Rusia revolucionaria. Quedaban grandes zonas de Europa (antiguo imperio austrohngaro) por
reestructurar. Serbia fue ampliada para formar una nueva Yugoslavia al fusionarse con
Eslovenia y Croacia. Se constituy otro nuevo pas: Checoslovaquia, mediante la unin del
antiguo ncleo industrial del imperio de los Habsburgo, los territorios checos, con zonas rurales
de Eslovaquia y Rutenia (Hungra). Se ampli Rumania.
A Alemania se le impuso la paz con duras condiciones. Se le impidi poseer una flota
importante, se le prohibi contar con una fuerza area y se redujo su ejrcito de tierra, se
ocup militarmente una parte de la zona occidental del pas y se le priv de todas las colonias
de ultramar.
En cuanto al mecanismo para impedir otra guerra, el presidente Wilson instaur una
.Sociedad de Naciones. De alcance universal que solucionara los problemas pacficamente.
Fue un fracaso total, al igual que el Tratado de Versalles. EEUU no firm los tratados. Dos
grandes potencias europeas, Alemania y URSS fueron eliminadas temporalmente y se les neg
su existencia como protagonistas independientes.
La segunda guerra poda haberse evitado si se hubiera restablecido la economa anterior a la
guerra como un prspero sistema mundial de crecimiento y expansin. Pero la economa
mundial se sumergi en la crisis ms profunda y dramtica. Y esa crisis se instal en el poder.
Los agresores en la segunda guerra mundial fueron Alemania, Japn e Italia. La caus Adolf
Hitler. La situacin internacional creada por la primera guerra era inestable. Todos los partidos
alemanes coincidan en condenar el tratado de Versalles. Rusia y Turqua eran factores de
inestabilidad, la ltima permaneci neutral en la segunda guerra. Japn e Italia se sentan
insatisfechos. Italia haba logrado de la guerra importantes anexiones territoriales en los Alpes,
en el Adritico e incluso en el mar Egeo. El triunfo del fascismo subray la insatisfaccin
italiana.
La causa inmediata de la segunda guerra mundial fue la agresin de las tres potencias
descontentas. Los episodios que jalonan el camino hacia la guerra fueron la invasin japonesa
de Manchuria en 1931, la invasin italiana de Etiopia en 1935, la intervencin alemana e
italiana en la guerra civil espaola de 1936-1939, la invasin alemana de Austria en 1938, la
mutilacin de Checoslovaquia por Alemania, la ocupacin alemana de lo que quedaba de
Checoslovaquia en 1939 y las exigencias alemanas frente a Polonia. Tambin se pueden
considerar causas la decisin de la Sociedad de Naciones de no actuar contra Japn, la
decisin de no adoptar medidas efectivas contra Italia en 1935, la decisin de Gran Bretaa y
Francia de no responder a la denuncia unilateral por parte de Alemania en el tratado de

Versalles y a la reocupacin militar de Renania en 1936, la negativa a intervenir en la guerra

civil espaola, su decisin de no reaccionar ante la ocupacin de Austria, su rendicin ante el
chantaje alemn con respecto a Checoslovaquia y la negativa de la URSS a continuar
oponindose a Hitler en 1939.
Japn prefiri alcanzar sus objetivos sin tener que participar en una guerra general. El tipo de
guerra que quera Alemania son un objeto de controversia, pues Hitler no era un hombre que
plasmara sus decisiones en documentos, pero dos cosas estn claras: una guerra contra
Polonia y la contra la URSS y EEUU. Los japoneses tuvieron ms xito que los alemanes y
evitaron la coalicin de sus enemigos. Se haban enfrentado con el ejrcito rojo en un conflicto
no declarado en la frontera chino-siberiana en 1939. Japn slo particip en la guerra contra
Gran Bretaa y EEUU pero no contra URSS en 1941.
Alemania pareci correr mejor suerte en un principio. Gran Bretaa y Francia no se unieron a
Rusia sovitica que finalmente decidi pactar con Hitler. La guerra comenz en 1939 como un
conflicto europeo, despus de que Alemania invadiera Polonia y repartida con URSS. Dividi
Francia en dos. Para hacer frente solamente quedaba Gran Bretaa, donde se estableci una
coalicin de todas las fuerzas nacionales encabezada por Churchill y fundamentada en el
rechazo radical de cualquier tipo de acuerdo con Hitler.
La guerra en Europa se haba terminado. Con respecto al nuevo mapa europeo, URSS ocup
los territorios europeos que el imperio zarista haba perdido en 1918 y Finlandia. Hitler llev a
cabo una revisin del tratado de Versalles. Alemania atraves el Mediterrneo y penetr en
frica. La guerra se reanud con la invasin de la URSS lanzada por Hitler el 22 de junio de
1941, fecha decisiva. El prximo paso era conquistar un vasto imperio terrestre en el Este, rico
en recursos y en mano de obra servil. Las enormes reservas rusas derrotaron a los alemanes y
dieron a URSS el tiempo necesario para organizarse eficazmente. El perodo de 1942-1945 fue
el nico en el que Stalin interrumpi su poltica de terror.
Hitler esperaba, Alemania estaba perdida. Posea y produca menos aviones y carros de
combate que Gran Bretaa y Rusia. Los ejrcitos alemanes fueron contenidos, acosados y
rodeados y se vieron obligados a rendirse en Stalingrado (verano de 1942-marzo de 1943). Los
rusos iniciaron el avance que les llevara a Berln, Praga y Viena al final de la guerra.
EEUU consider intolerable la ampliacin de poder del Eje hacia el sureste asitico y
comenzaron a ejercer una fuerte presin econmica sobre Japn. Fue este conflicto el que
desencaden la guerra entre los dos pases. El ataque japons contra Pearl Harbor el 7 de
diciembre de 1941 dio al conflicto una dimensin mundial. Era difcil que Japn ganara.
El misterio es por qu Hitler declar la guerra a EEUU. EEUU decidi concentrar todos sus
recursos en el triunfo de la guerra contra Alemania, antes que contra Japn. La decisin de
407

invadir Rusia y declarar la guerra a EEUU decidi el resultado de la guerra. Las potencias del
Eje alcanzaron el cenit de sus xitos a mediados de 1942 y no perdieron la iniciativa militar
hasta 1943. Los aliados occidentales consiguieron expulsar a las potencias del Eje del norte de
frica y llegaron a Italia, su avance fue detenido por Alemania. La nica arma que los aliados
podan usar contra Alemania eran los ataques areos que fueron totalmente ineficaces.
En el oeste, la resistencia alemana fue muy difcil de superar incluso cuando los aliados
desembarcaron en el continente en junio de 1944. Los estados derrotados fueron ocupados por
los vencedores y no se firm una paz oficial. Para ambos bandos esta era una guerra de
religin o de ideologas. Era tambin una lucha por la supervivencia para la mayor parte de los
pases involucrados. El precio de la derrota a manos del rgimen nacionalsocialista alemn era
la esclavitud y la muerte. La segunda guerra mundial signific el paso de la guerra masiva a la
guerra total. Las muertes causadas fueron de tres a cinco veces superiores a las de la primera
guerra.
A partir de 1914 todos los conflictos eran guerras masivas que involucraban a todos los
ciudadanos. Una movilizacin masiva de esas caractersticas durante varios aos no puede
mantenerse excepto en una economa industrializada moderna con una elevada productividad
y una economa sustentada por la poblacin no beligerante. Las guerras modernas masivas
reforzaron el poder de las organizaciones obreras y produjeron una revolucin en cuanto la
incorporacin de la mujer al trabajo fuera del hogar.
Las cuestiones militares siempre haban sido de la competencia de los gobiernos. Los
ejrcitos y la guerra no tardaron en convertirse en .industrias.. En todos los pases el estado
participaba en las empresas de fabricacin de armamento y material de guerra. El principio
bsico vigente en el perodo transcurrido entre la revolucin francesa y la primera guerra era
que en tiempo fe guerra la economa tena que seguir funcionando.
Para el estado el principal problema era de carcter fiscal: cmo financiar las guerras. Era al
Ministerio de Hacienda al que corresponda dirigir la economa de guerra. Al comenzar la
segunda guerra, slo dos estados, URSS y Alemania, posean los mecanismos necesarios
para controlar la economa. La economa de guerra alemana poda explotar todas las riquezas
de Europa. Gran Bretaa era ms pobre. El sistema alemn era injusto por principio. Alemania
explot los recursos y la mano de obra de la Europa ocupada y trat a la poblacin no alemana
como a una poblacin inferior. La guerra hizo que progresara el desarrollo tecnolgico.
La economa industrial moderna se sustentaba en la innovacin tecnolgica permanente. Las
guerras contribuyeron a difundir los conocimientos tcnicos y tuvieron importantes
repercusiones en la organizacin industrial y en los mtodos de produccin en masa. Durante
la segunda guerra se produjo una importante destruccin de los activos de capital existentes

antes de la guerra. El efecto econmico neto de la guerra fue negativo. Las guerras
favorecieron a EEUU.
Si EEUU y Rusia representan los dos extremos de las consecuencias econmicas de las
guerras, hay que situar al resto del mundo en una situacin intermedia entre esos extremos.
Curiosamente el nmero de bajas, mucho ms reducido, de la primera guerra tuvo un
impacto ms fuerte que las prdidas enormes de la segunda. Al comenzar el siglo XIX la tortura
haba sido eliminada oficialmente en toda Europa occidental pero desde 1945 volvi.
Una razn de peso era la extraa democratizacin de la guerra. Las guerras totales se
convirtieron en .guerras del pueblo. Las guerras no excluyeron el respeto mutuo y la aceptacin
de normas o incluso el comportamiento caballeresco. Los profesionales de la poltica y de la
diplomacia pueden declarar la guerra o negociar la paz sin experimentar sentimientos de odio
hacia el bando enemigo. Pero las guerras totales de nuestro siglo no se atenan en absoluto al
modelo bismarckiano. Otra de las razones era la nueva impersonalidad de la guerra, que
converta la muerte y la mutilacin en la consecuencia remota de apretar un botn o levantar
una palanca.
El mundo se acostumbr al destierro obligatorio y a las matanzas perpetradas a escala
astronmica. Turqua dio muerte a un nmero de armenios no contabilizado en lo que puede
considerarse como el primer intento de eliminar a todo un pueblo. La primera guerra y la
revolucin rusa supusieron el desplazamiento forzoso de millones de personas. Pero esa
primera oleada de desterrados humanos no fue nada en comparacin con la que se produjo en
la segunda. La descolonizacin de la India en 1947 cre 15 millones de refugiados. En suma,
la catstrofe humana que desencaden la segunda guerra es casi con toda seguridad la mayor
de la historia.
Los 31 aos transcurridos entre el asesinato del archiduque de Austria en Sarajevo y la
rendicin incondicional de Japn han de ser considerados en la historia de Alemania como una
era de destruccin comparable a la guerra de los Treinta Aos, Sarajevo marc el comienzo de
un perodo general de catstrofes y crisis. Ambas guerras terminaron con el derrumbamiento y
la revolucin social en zonas de Europa y Asia y ambas dejaron a los beligerantes exhaustos y
debilitados con la excepcin de EEUU.
Hay diferencias entre la primera y la segunda guerra. La primera no resolvi nada. La
segunda aport soluciones. Los tremendos problemas sociales y econmicos del capitalismo
en la era de las catstrofes parecieron desaparecer. La economa del mundo occidental inici
su edad de otro, la democracia poltica occidental era estable y la guerra se desplaz hacia el
tercer mundo. Los viejos imperios coloniales se haban derrumbado.
CAPTULO II: LA REVOLUCIN MUNDIAL
408

La revolucin fue hija de la guerra del siglo XX. Slo EEUU sali de las guerras mundiales,
intacto y ms fuerte. Pareca claro que el viejo mundo estaba condenado a desaparecer.
Pareca que slo haba falta una seal para que los pueblos se levantaran a sustituir el
capitalismo por el socialismo. Fue la revolucin rusa de octubre de 1917 la que lanz esa seal
al mundo.
Las repercusiones de la revolucin de octubre fueron ms profundas y generales que las de
la revolucin francesa. La revolucin de octubre origin el movimiento revolucionario de mayor
alcance que ha conocido el mundo. El comunismo sovitico pretendi ser un sistema
alternativo y superior al capitalismo. A medida que avanzaba el siglo XX esa imagen de la
poltica mundial como un enfrentamiento entre las fuerzas de dos sistemas sociales
antagnicos fue hacindose cada vez ms radical. La revolucin de octubre se vea a s misma
como un acontecimiento de ndole ecumnica ms que nacional. Su finalidad no era instaurar
la libertad y el socialismo en Rusia, sino llevar a cabo la revolucin proletaria mundial.
La Rusia zarista estaba madura para la revolucin y que una revolucin poda derrocar al
zarismo. Durante los meses anteriores al comienzo de la guerra, el pas pareca una vez ms
al borde de un estallido. La revolucin de marzo de 1917 que derroc a la monarqua rusa, fue
un acontecimiento esperado. La revolucin no fue socialista. El derrocamiento del zarismo y del
sistema feudal slo poda desembocar en una revolucin burguesa. La lucha de clases entre la
burguesa y el proletariado continuara bajo nuevas condiciones polticas. Si Rusia no estaba
preparada para la revolucin proletaria que preconizaba el marxismo, tampoco lo estaba para
la .revolucin burguesa liberal.
En 1917, Lenin que en 1905 solo pensaba en una Rusia democrtico-burguesa, lleg desde
el principio a una conclusin realista: no era el momento para una revolucin liberal. En 1918,
los 4 gobernantes de los pases derrotados (Alemania, Austria-Hungra, Turqua y Bulgaria)
perdieron el trono, adems del zar.
Rusia fue el primero de los regmenes de Europa central y oriental que se hundi bajo el peso
de la primera guerra mundial. El rgimen zarista sucumbi cuando a una manifestacin de
mujeres trabajadoras se sum el cierre industrial en la fbrica metalrgica, cuyos trabajadores
destacaban por su militancia, para desencadenar una huelga general y la invasin del centro
de la capital con el objetivo de pedir pan. Las tropas del zar se negaron a atacar a la multitud.
El zar abdic siendo sustituido por un .gobierno provisional. El xito de Lenin consisti en pasar
de ese incontrolable levantamiento popular al poder bolchevique.
Lo que sobrevino no fue una Rusia liberal y constitucional occidentalizada y decidida a
combatir los alemanes sino un vaco revolucionario. Los soviets tenan el poder en la vida local,
pero no saban qu hacer. Los diferentes partidos y organizaciones revolucionarios intentaron

integrarse en esas asambleas para coordinarlas y conseguir su apoyo. Cuando se produjo la

cada del zar no eran muchos los rusos que supieran qu representaban las etiquetas de los
partidos revolucionarios.
La exigencia bsica de la poblacin ms pobre de los ncleos urbanos era conseguir pan y la
de los obreros obtener mayores salarios y un horario de trabajo ms reducido. Todos
compartan el deseo de que concluyera la guerra. El lema .pan, paz y tierra suscit cada vez
ms apoyo.
Cuando los empresarios y hombres de negocios intentaron restablecer la disciplina laboral, lo
nico que consiguieron fue radicalizar las posturas de los obreros. Cuando el gobierno
provisional insisti en iniciar una nueva ofensiva militar, el ejrcito se neg y los soldados
campesinos regresaron a sus aldeas. Eso favoreci a los bolcheviques. El campesinado
apoyaba a los socialrevolucionarios.
El afianzamiento de los bolcheviques entra el debilitamiento del gobierno provisional. El
sector ms radicalizado impuls a los bolcheviques a la toma del poder. No fue necesario, sino
simplemente ocuparlo. Ningn partido estaba preparado para ocupar el poder. El gobierno en
lugar de dejar paso a los soviets poda entregar Petrogrado a los alemanes. Si los
bolcheviques no aprovechaban el momento .poda desencadenarse una verdadera anarqua.
Lo ms problemtico era la perspectiva a largo plazo. El programa de Lenin supona apostar
por la mutacin de la revolucin rusa en una revolucin mundial, o al menos europeo. El nuevo
rgimen apenas hizo otra cosa por el socialismo que declarar que el socialismo era su objetivo,
ocupar los bancos y declarar el control obrero sobre la gestin de las empresas.
El nuevo rgimen se mantuvo. Sobrevivi a una dura paz impuesta por Alemania. Diversos
ejrcitos y regmenes contrarrevolucionarios se levantaron contra los soviets financiados por
los aliados. En los peores momentos de la guerra civil, la Rusia sovitica qued reducida a un
ncleo cercado de territorios en el norte y el centro. La revolucin sobrevivi por tres razones:
1) porque contaba el Partido Comunista fuertemente centralizado y disciplinado, 2) era el nico
gobierno que poda y quera mantener a Rusia unida como un estado y para ello contaba con
un consideraba apoyo de otros grupos de patriotas rusos, 3) la revolucin haba permitido que
el campesinado ocupara la tierra. La gran masa de campesinos consider que sus
oportunidades de conservar la tierra eran mayores si se mantenan los rojos que si el poder
volva a la nobleza.
La revolucin mundial que justificaba la decisin de Lenin de implantar en Rusia el socialismo
no se produjo y conden a la Rusia a sufrir los efectos de un aislamiento que acentu su
pobreza y su atraso. Los acontecimientos de Rusia no slo crearon revolucionarios sino
revoluciones. En enero de 1918 Europa central fue barrida por una oleada de huelgas polticas
409

y manifestaciones antibelicistas que se iniciaron en Viena hasta Alemania, terminando en la

revuelta de la marinera austrohngara en el Adritico.
La primera reaccin occidental ante el llamamiento de los bolcheviques a los pueblos para
que hicieran la paz fue la elaboracin de los 14 puntos del presidente Wilson. Se iba a crear
una zona de pequeos estados nacionales para que sirvieran a modo de cordn sanitario
contra el virus rojo. La creacin de una serie de pequeos estados nacionales fren el avance
de la revolucin bolchevique.
En 1918 se proclam en Baviera una efmera repblica sovitica en Munich. Fue en 1920
cuando los bolcheviques cometieron lo que hoy se nos aparece como un error fundamental, al
dividir el movimiento obrero internacional. Lo hicieron al estructurar su nuevo movimiento
comunista internacional segn el modelo del partido de vanguardia de Lenin.
Lo que buscaban Lenin y los bolcheviques no era un movimiento socialista internacional
simpatizantes con la revolucin de octubre, sino un cuerpo de activistas totalmente
comprometido y disciplinado. Entre 1920 y 1927 las esperanzas de la revolucin mundial
parecieron sustentarse en la revolucin china.
Esos aos de insurrecciones dejaron un gobierno, un movimiento internacional disciplinado y
una generacin de revolucionarios entregados a la idea de una revolucin mundial tras el
estandarte enarbolado en la revolucin de octubre y bajo el liderazgo del movimiento que tena
su sede en Mosc.
La mayor parte de los socialistas del perodo anterior a 1914 crean en el gran cambio
apocalptico que suprimira todos los males y hara surgir una sociedad en la que no tendra
cabida la infelicidad, la opresin, la desigualdad y la injusticia. Los partidos comunistas
orientados hacia Mosc perdieron a sus lderes como consecuencia de las escisiones y de las
purgas. Hasta 1914 el anarquismo haba sido una ideologa mucho ms atractiva que el
marxismo. Fuera de la Europa oriental, Marx era considerado el gur de los partidos de masas
cuyo avance inevitable hacia la victoria haba demostrado. Pero en los aos 30 el anarquismo
ya no era una fuerza importante. La fuerza de los movimientos que aspiraban a realizar la
revolucin mundial resida en la forma comunista de organizacin, el .nuevo partido. de Lenin.
Los partidos de Lenin estaban integrados por elites de lderes y las revoluciones sociales,
como qued demostrado en 1917, depende de la actitud de las masas. El modelo leninista
ejerca un notable atractivo en el tercer mundo.
En el siglo XX es raro el tipo de revolucin en la que desaparecen la estructura del poder
poltico y la autoridad, dejando al hombre libre. El modelo tpico del movimiento revolucionario
posterior a octubre de 1917 se suele iniciar mediante un golpe con la ocupacin de la capital o
es el resultado final de una larga insurreccin armada. En los pases desarrollados, la

estructura social, las tradiciones ideolgicas y las funciones polticas de las fuerzas armadas
inclinaban hacia la derecha a los militares con intereses polticos. Un posible golpe en alianza
con los comunistas no entraba en sus esquemas.
Los revolucionarios sociales descubrieron tarde la guerra de guerrillas. Esa forma de
actividad rural se asociaba con movimiento de ideologas arcaicas. La guerra de guerrillas
apenas tuvo importancia en la guerra civil espaola. Los comunistas organizaron una intensa
actividad guerrillera desde el exterior al terminar la segunda guerra mundial.
La segunda guerra mundial ofreci la ocasin para adoptar el camino de la guerrilla hacia la
revolucin: la necesidad de resistir a la ocupacin de la mayor parte de la Europa continental.
La resistencia surgi con gran fuerza despus de que el ataque de Hitler contra URSS
movilizara a los diferentes movimientos comunistas. Las revoluciones que estallaron a
mediados de siglo tras el final victorioso de las largas guerras fueron distintas de la revolucin
clsica de 1789 y la de octubre. En primer lugar, la revolucin fue ejerca por un grupo poltico
vinculado con las fuerzas armadas de URSS y en segundo lugar, aplicar la guerra de guerrillas
para alcanzar el poder esa apartarse de las ciudades y de los centros industriales. La guerrilla
necesitaba el apoyo de la mayor parte de la poblacin.
Lo que preocupaba la reconstruccin de los pases empobrecidos y el peligro de que las
potencias capitalistas iniciaran una guerra contra el bando socialista antes de que se hubiera
consolidado la reconstruccin. Los aos que le siguieron a la revolucin rusa contemplaron el
inicio del proceso de emancipacin colonial y en Europa la poltica de la contrarrevolucin
salvaje y la poltica socialdemcrata. A menudo se olvida que hasta 1917 los partidos obreros y
socialistas haban decidido ejercer una oposicin permanente hasta el advenimiento del
socialismo.
CAPTULO III: EL ABISMO ECONMICO
Si no se hubiera producido la crisis econmica, no habra existido Hitler y Roosevelt. La
primera guerra mundial slo devast algunas zonas del viejo mundo. La revolucin mundial
tuvo una difusin ms amplia. La primera guerra fue seguida de un derrumbamiento de
carcter planetario. EEUU fue el epicentro del mayor terremoto mundial econmico: la Gran
Depresin que se registr entre las dos guerras.
El funcionamiento de la economa capitalista no es nunca uniforme y las fluctuaciones de
diversa duracin. A finales del siglo XIX se empez a prestar atencin a una periodicidad
mucho ms prolongada. En pocas anteriores, los hombres de negocios y los economistas
aceptaban la existencia de las ondas y los ciclos. La economa mundial continuara creciendo.
Lo novedoso era que por primera vez en la historia del capitalismo, sus fluctuaciones parecan
poner realmente en peligro al sistema.
410

Desde la revolucin industrial, la historia de la economa mundial se haba caracterizado por

un progreso tcnico acelerado, por el crecimiento econmicamente continuo y por una
creciente .mundializacin. de la divisin de trabajo. El progreso tcnico sigui y se aceler en la
era de las catstrofes. El crecimiento econmico no se interrumpi. Slo se desaceler.
La mundializacin de la economa pareca haberse interrumpido. La integracin de la
economa mundial se estanc o retrocedi. Se haba registrado la migracin ms masiva de la
historia. Razones del estancamiento: la principal economa nacional del mundo, EEUU, estaba
alcanzando la situacin de autosuficiencia al igual que en Gran Bretaa y los pases
escandinavos.
Los precios y la prosperidad se derrumbaron en 1920. El mundo anglosajn, los pases que
haban sido neutrales y Japn, hicieron cuanto les fue posible para iniciar un proceso
deflacionario (cada generalizada del nivel de precios de bienes y servicios en una economa).
En cambio, en Alemania y Rusia se registr un hundimiento espectacular del sistema
monetario. Se esfum el ahorro privado.
La situacin pareca haber vuelto a la calma en 1924, se reanud el crecimiento econmico
mundial. Los aos 20 no fueron una poca dorada para las explotaciones agrcolas en EEUU.
En la mayor parte de los pases de Europa occidental el desempleo continuaba siendo alto. La
nica economa que funcionaba a pleno era la de EEUU. El hundimiento de los precios de los
productos bsicos demostraba que la demanda era muy inferior a la capacidad de produccin.
Durante la poca de bonanza, la Internacional Comunista ya haba dicho que vendra una
nueva crisis econmica que iba a desencadenar una oleada revolucionaria. Lo que nadie
esperaba era la extraordinaria generalidad y profundidad de la crisis que se inici.
La dramtica recesin de la economa industrial de EEUU no tard en golpear a Alemania. Se
produjo una crisis en la produccin de artculos de primera necesidad. Eso supuso el
hundimiento de Argentina, Australia, Bolivia, Brasil, Canad, etc. Esta situacin llev a la ruina
a los agricultores que dependan del mercado de exportacin. Los efectos de la crisis se
dejaron sentir en los pases agrarios coloniales.
Lo que hizo ms dramtica la situacin fue que los sistemas pblicos de seguridad social no
existan. Esta es la razn por la que la seguridad ha sido siempre una preocupacin para los
trabajadores. La imagen que dominaba era la de los comedores de beneficencia y la de los
ejrcitos de desempleados.
El sentimiento de catstrofe y desorientacin causada por la Gran Depresin fue mayor entre
los hombres de negocios, los economistas y los polticos que entre las masas. Los estados
comenzaron a levantar barreras cada vez mayores para proteger sus mercados nacionales y
sus monedas.

Consecuencias a largo plazo: la Gran Depresin desterr el liberalismo econmico durante

medio siglo. En 1931-1932, Gran Bretaa, Canad, todos los pases escandinavos y EEUU
abandonaron el patrn oro y en 1936 se sumaron a la medida los ms fervientes partidarios de
ese sistema, los belgas y los holandeses y los franceses. La Gran Depresin oblig a los
gobiernos occidentales a dar prioridad a las consideraciones sociales sobre las econmicas en
la formacin de sus polticas.
Los gobiernos no se limitaron a proteger a la agricultura imponiendo aranceles frente a la
competencia extranjera. Durante la Gran Depresin subvencionaron la actividad agraria
garantizando los precios al productor, comprando excedentes o pagando a los agricultores para
que no produjeran.
En cuanto a los trabajadores, el pleno empleo pas a ser el objetivo bsico de la poltica
econmica en los pases en los que se instaur un capitalismo democrtico reformado. La
doctrina keynesiana propugnaba la eliminacin permanente del desempleo generalizado por
razones tanto de beneficio econmico como poltico. Los keynesianos sostenan que la
demanda que generan los ingresos de los trabajadores ocupados tendra un efecto estimulante
sobre las economas deprimidas.
Un hecho subrayaba el trauma derivado de la Gran Depresin: el nico pas que haba
rechazado el capitalismo, la Unin Sovitica, pareca ser inmune a sus consecuencias.
Mientras el resto del mundo se suma en el estancamiento, URSS estaba inmersa en un
proceso de industrializacin acelerada. Los partidos socialdemcratas comenzaron a aplicar
planes.
Cul es la causa del mal funcionamiento de la economa capitalista en el perodo de
entreguerras? Hay que tener en cuenta la situacin de EEUU, los problemas econmicos
pueden explicarse en funcin de las perturbaciones de la guerra y la posguerra, EEUU slo
haba tenido una breve intervencin en el conflicto. La primera guerra mundial benefici a
EEUU de manera espectacular. Al terminar la primera guerra, el predominio de la economa
yanqui era tan obvio como el que conseguira despus de la segunda guerra. Fue la Gran
Depresin la que interrumpi esa situacin.
Su influencia en Europa fue decisiva. Despus de todo, en los aos 20 EEUU era el principal
exportador del mundo y tras Gran Bretaa, el primer importador. En cuanto a materias primas y
alimentos bsicos absorba casi el 40% de las importaciones. Tambin fue la principal vctima
de la crisis.
En la conferencia de paz de Versalles se haba impuesto a Alemania unos pagos onerosos y
no definidos en conceptos de .reparaciones.. Para justificarlas se incluy en el tratado de paz
411

una clusula que declaraba a Alemana nica responsable de la guerra. La suma que deba
pagar no se concret. El objetivo era perpetuar la debilidad alemana.
En 1924 entr en vigor el .plan Dawes que fij la suma real que deba pagar Alemana
anualmente y en 1929, el plan Young modific el plan de reparaciones y estableci el Banco de
Pagos Internacionales en Basilea que se multiplicara despus de la segunda guerra. Todos los
pagos se interrumpieron en 1932. Slo Finlandia pag todas sus deudas.
Dos cuestiones estaban en juego: 1-la problemtica suscitada por Keynes que escribi una
dura crtica de la conferencia de Versalles. Si no se reconstrua la economa alemana la
restauracin de una civilizacin una economa liberal estable en Europa sera imposible. La
poltica francesa era contraproducente porque era demasiada dbil para imponerse. A partir de
1914 tuvieron que tolerar el fortalecimiento de la economa alemana 2-estaba la cuestin de
cmo deba pagarse las reparaciones. Obligaron a Alemania a recurrir a los crditos. Las
importaciones alemanas crecieron extraordinariamente.
Perodo de entreguerras: 1-existencia de un desequilibrio notable y creciente en la economa
mundial como consecuencia de la asimetra existente entre el nivel de desarrollo de EEUU y el
del resto del mundo. Los yanquis no dependan del resto del mundo porque necesitan importar
menos capital, mano de obra y nuevas mercancas. En cuanto a sus exportaciones tenan
mucha menos trascendencia para la renta nacional que en cualquier otro pas. 2- incapacidad
de la economa mundial para generar una demanda que pudiera sustentar una expansin
duradera. Los prestatarios no usaban el dinero para comprar los bienes de consumo
tradicionales, sino que compraban bienes de consumo duraderos. La produccin de autos
disminuy a la mitad en EEUU, entre 1929 y 1931. A partir de 1932 haba indicios de que lo
peor ya haba pasado. Algunas economas se hallaban en situacin floreciente: Japn, Suecia
y en 1938, la economa alemana haba crecido. Incluso las economas ms dbiles, como la
britnica, mostraban un gran dinamismo. El New Deal no dio los resultados esperados. El
sector ms importante de la industria yanqui, la produccin de autos, nunca se recuper. El
futuro del capitalismo era el estancamiento. En un sector (el de entretenimientos y medios de
comunicacin) el perodo de entreguerras contempl los adelantes ms importantes con el
triunfo de la radio y de la industria del cine de Hollywood.
A medida que aumentaba el desempleo, resultaba difcil de creer que las obras pblicas no
aumentaran el empleo porque el dinero invertido se detraera al sector privado. Haba que
dejar que la economa siguiera su curso y los gobiernos cuyo primer instinto les llevaba a
aplicar la ortodoxia financiera, equilibrar los presupuestos y reducir los gastos. El capitalismo
del perodo de entreguerras estaba muy alejado de la libre competencia de la economa del
siglo XIX.

El retroceso de la izquierda revolucionaria contribuy al fortalecimiento de la derecha radical,

Lejos de iniciar un nuevo proceso revolucionario, la Depresin redujo al movimiento comunista
internacional fuera de la URSS a una situacin de debilidad. Su principal enemigo era el
movimiento obrero de masas organizado de los partidos socialdemcratas y laboristas.
En la Europa de 1934, slo el Partido Comunista francs tena todava una presencia
importante. El retroceso de la izquierda no se limit al declive de los comunistas pues la victoria
de Hitler desapareci de la escena el Partido Socialdemcrata alemn y un ao ms tarde la
socialdemocracia austraca conoci el mismo destino.
La situacin era diferente fuera de Europa. En Amrica se registr un marcado giro hacia la
izquierda, cuando EEUU, puso en prctica un New Deal ms radical. En Amrica latina fueron
ms los que cayeron hacia la izquierda que hacia la derecha. Argentina inici la era de los
gobiernos militares. El pas gir hacia la derecha. En cambio, Chile aprovech la Depresin
para desalojar del poder a uno de los escasos dictadores-presidentes que hayan existido en el
pas antes de la era de Pinochet, Carlos Ibez y dio un giro a la izquierda. En Brasil llev al
poder a Getulio Vargas a quien podra calificarse de populista-nacionalista. El giro hacia la
izquierda fue ms evidente en Per. El deslizamiento hacia la izquierda fue an ms
pronunciado en Colombia, donde los liberales pusieron fin a un periodo de casi 30 aos de
dominio conservador. Ms patente fue la radicalizacin de Cuba, donde la eleccin de
Roosevelt permiti a la poblacin desalojar del poder a un presidente odiado.
La crisis intensific la actividad antiimperialista, en parte por el hundimiento del precio de
productos bsicos en los que se basaban las economas coloniales y en parte porque los
pases metropolitanos slo se preocupaban de proteger su agricultura y su empleo.
La Depresin seal en la mayor parte del mundo colonia el inicio del descontento poltico y
social. No surgieron movimientos polticos nacionalistas hasta despus de la segunda guerra.
El viejo liberalismo estaba muerto. Tres opciones competan por la hegemona polticointelectual: 1-el comunismo marxista 2-capitalismo que haba abandonado la fe en los
principios del mercado libre. 3- fascismo, que la Depresin convirti en un movimiento mundial.
La versin alemana del fascismo se benefici tanto de la tradicin intelectual alemana como de
la existencia de un gobierno implacable decidido a terminar con el desempleo. En la era de las
catstrofes no slo la paz, la estabilidad social y la economa sino tambin las instituciones
polticas y los valores intelectuales de la sociedad burguesa liberal del siglo XIX estaban
retrocediendo o derrumbndose.
CAPTULO IV: LA CADA DEL LIBERALISMO
De todos los acontecimientos de esta era de las catstrofes, el que mayormente impresion a
los supervivientes del siglo XIX fue el hundimiento de los valores e instituciones de la
412

civilizacin liberal cuyo progreso se daba por sentado en aquel siglo. Esos valores implicaban
el rechazo de la dictadura y del gobierno autoritario, el respeto del sistema constitucional. Los
valores que deban imperar en el estado y en la sociedad eran la razn, el debate pblico, la
educacin, la ciencia y el perfeccionamiento (aunque no necesariamente la perfectibilidad) de
la condicin humana. Hasta 1914 esos valores slo eran rechazados por elementos
tradicionalistas como la Iglesia catlica. El elemento bsico del gobierno constitucional liberal,
las elecciones, se daba prcticamente en todos los estados independientes de la poca. A
pesar de la existencia de numerosos regmenes electorales representativos se registr un
retroceso de las instituciones polticas liberales. Esta era de las catstrofes conoci un claro
retroceso del liberalismo poltico, que se aceler notablemente cuando Adolf Hitler asumi el
cargo de canciller de Alemania en 1933.
Ese perodo la amenaza para las instituciones liberales proceda exclusivamente de la
derecha. No todas las fuerzas que derrocaron regmenes liberales eran fascistas. El fascismo
inspir a otras fuerzas antiliberales. Una segunda corriente de la derecha dio lugar a los que se
han llamado regmenes conservadores que, ms que defender el orden tradicional, recreaban
sus principios como una forma de resistencia al individualismo liberal y al desafo que
planteaban el movimiento obrero y el socialismo. Iglesia catlica no slo no era fascista, sino
que por su hostilidad hacia los estados laicos con pretensiones totalitarias deba ser
considerada como adversaria del fascismo.
La era fascista seal un cambio de rumbo en la historia del catolicismo porque la
identificacin de la Iglesia con una derecha cuyos principales exponentes internacionales eran
Hitler y Mussolini cre graves problemas morales a los catlicos con preocupaciones sociales.
El antifascismo, legitim por primera vez al catolicismo democrtico (Democracia Cristiana) en
el seno de la Iglesia.
Los movimientos a los que puede darse con propiedad el nombre de fascistas: el primero de
ellos es el italiano, fue la creacin de un periodista socialista renegado, Benito Mussolini. El
propio Adolf Hitler reconoci su deuda para con Mussolini y le manifest su respeto. Mussolini
tom de Hitler el antisemitismo. El fascismo comparta el nacionalismo, el anticomunismo, el
antiliberalismo, etc., con otros elementos no fascistas de la derecha. La principal diferencia
entre la derecha fascista y la no fascista era que la primera movilizaba a las masas desde
abajo. Perteneca a la era de la poltica democrtica y popular que los reaccionarios
tradicionales rechazaban y que los paladines del intentaban sobrepasar. El fascismo se
complaca en las movilizaciones de masas. Propugnaba muchos valores tradicionales.
Denunciaba la emancipacin liberal y desconfiaba de la influencia de la cultura moderna. Sus
tradiciones eran inventadas. El fascismo triunf sobre el liberalismo al proporcionar la prueba

de que los hombres pueden, sin dificultad, conjugar unas creencias absurdas sobre el mundo
con un dominio eficaz de la alta tecnologa contempornea.
El sustrato comn de esos movimientos era el resentimiento de los humildes en una sociedad
que los aplastaba entre el gran capital, por un lado, y los movimientos obreros en ascenso, por
el otro. Esos sentimientos encontraron su expresin ms caracterstica en el antisemitismo. El
rechazo de los judos era general en el mundo occidental. El antisemitismo popular dio un
fundamento a los movimientos fascistas de la Europa oriental a medida que adquiran una base
de masas. El fascismo en la clase media ejerci un fuerte atractivo entre los jvenes de clase
media. Es necesario, adems, hacer dos importantes matizaciones a la tesis de que la reaccin
de la derecha fue en lo esencial una respuesta a la izquierda revolucionaria. En primer lugar,
subestima el impacto que la primera guerra mundial tuvo sobre un importante segmento de las
capas medias y medias bajas. La segunda matizacin es que la reaccin derechista no fue una
respuesta al bolchevismo como tal, sino a todos los movimientos, sobre todo los de la clase
obrera organizada, que amenazaban el orden vigente de la sociedad. La verdadera amenaza
no resida tanto en los partidos socialistas obreros, cuyos lderes eran moderados, sino en el
fortalecimiento del poder, la confianza y el radicalismo de la clase obrera.
Lo que les dio la oportunidad de triunfar despus de la primera guerra mundial fue el
hundimiento de los viejos regmenes y, con ellos, de las viejas clases dirigentes y de su
maquinaria de poder, influencia y hegemona. En los pases en los que esos regmenes se
conservaron en buen estado no fue necesario el fascismo. El fascismo presentaba algunas
importantes ventajas para el capital que no tenan otros regmenes. En primer lugar, elimin o
venci a la revolucin social izquierdista y pareci convertirse en el principal bastin contra ella.
En segundo lugar, suprimi los sindicatos obreros y otros elementos que limitaban los derechos
de la patronal en su relacin con la fuerza de trabajo. El fascista corresponda al que ya
aplicaban la mayor parte de los empresarios en la relacin con sus subordinados y el fascismo
lo legitim. En tercer lugar, la destruccin de los movimientos obreros contribuy a garantizar a
los capitalistas una respuesta muy favorable a la Gran Depresin.
El fascismo no habra alcanzado un puesto relevante en la historia universal de no haberse
producido la Gran Depresin. Ni siquiera la Gran Depresin habra dado al fascismo la fuerza y
la influencia que posey en los aos treinta si no hubiera llevado al poder un movimiento de
este tipo en Alemania.
Esos movimientos han de verse en el contexto del declive y cada del liberalismo en la era de
las catstrofes. No todos los nacionalismos simpatizaban con el fascismo. Cul es la causa
de que el liberalismo retrocediera en el perodo de entreguerras, incluso en aquellos pases
que rechazaron el fascismo? El capitalismo no poda permitirse seguir gobernando mediante la
413

democracia parlamentaria y con una serie de libertades que, por otra parte, haban constituido
la base de los movimientos obreros reformistas y moderados. La burguesa se vea ahora
obligada a recurrir a la fuerza y a la coercin, esto es, a algo similar al fascismo.
La principal razn de la cada de la Repblica de Weimar fue que la Gran Depresin hizo
imposible mantener el pacto tcito entre el estado, los patronos y los trabajadores organizados.
Una situacin muy similar llev al hundimiento del sistema parlamentario y, finalmente, a la
candidatura de Hitler para la jefatura del gobierno en Alemania. La democracia era viable all
donde el voto democrtico iba ms all de las divisiones de la poblacin nacional o donde era
posible conciliar o desactivar los conflictos internos. Sin embargo, en una era de revoluciones y
de tensiones sociales, la norma era la lucha de clases trasladada a la poltica y no la paz entre
las diversas clases. La cada de los tres imperios multinacionales de Austria-Hungra, Rusia y
Turqua signific la sustitucin de tres estados supranacionales, cuyos gobiernos eran
neutrales.
CAPTULO V: CONTRA EL ENEMIGO COMN
El factor que impuls la unin contra Alemania fue que era una potencia fascista. Lo que
estaba en juego no era slo el equilibrio de poder entra las naciones-estado que constituan el
sistema internacional, y que la poltica de occidente haba de interpretarse no tanto como un
enfrentamiento entre estados, sino como una guerra civil ideolgica internacional. La frontera
no separaba al capitalismo y al comunismo, sino al .progreso. y a la reaccin.
Fue una guerra internacional porque suscit el mismo tipo de respuestas en la mayor parte
de los pases occidentales, y fue una guerra civil porque en todas las sociedades se registr el
enfrentamiento entre las fuerzas pro y anti-fascistas.
En 1935 Alemania denunci los tratados de paz y volvi a mostrarse como una potencia
militar y naval de primer orden y abandon desdeosamente la Sociedad de Naciones.
Mussolini, mostrando el mismo desprecio hacia la opinin internacional, invadi ese mismo ao
Etiopa, que conquist y ocup como colonia en 1936-1937, y a continuacin abandon
tambin la Sociedad de Naciones. En 1936, en Espaa un golpe militar, apoyado por Alemania
e Italia, inici la guerra civil espaola. Las dos potencias fascistas constituyeron una alianza
oficial, el Eje Roma-Berln, y Alemania y Japn concluyeron un .pacto anti-Comintern.. En 1938
Alemania consider llegado el momento de la conquista. En el es de marzo invadi y se
anexion Austria sin resistencia militar y, tras varias amenazas, el acuerdo de Mnich de
octubre dividi Checoslovaquia y Hitler incorpor a Alemania extensas zonas de ese pas,
tambin en esta ocasin sin que mediara un enfrentamiento blico. En 1939 Alemania ocup
Polonia y Europa qued paralizada por la crisis polaca. De esa crisis naci la guerra europea

de 1939-1941, que luego alcanz mayores proporciones, hasta convertirse en la segunda

guerra mundial.
Pero hubo otro factor que transform la poltica nacional en un conflicto internacional: la
debilidad cada vez ms espectacular de las democracias liberales y su incapacidad o su falta
de voluntad para actuar, unilateralmente o de forma concertada, para resistir el avance de sus
enemigos.
El llamamiento en pro de la autoridad antifascista debera haber suscitado una respuesta casi
inmediata, dado que el fascismo consideraba a todos los liberales, los socialistas y comunistas,
a cualquier tipo de rgimen democrtico y al rgimen sovitico, como enemigos a los que haba
que destruir. Todos ellos, pues, deban mantenerse unidos, si no quera ser destruidos por
separado. Los comunistas, despus de la subida de Hitler al poder, se convirtieron los
defensores ms sistemticos y ms eficaces de la unidad antifascista.
El antifascismo organiz a los enemigos tradicionales de la derecha pero no aument su
nmero; moviliz a las minoras ms fcilmente que a las mayoras. Los campos de
concentracin servan sobre todo como factor de disuasin frente a la posible oposicin
comunista y como crceles de los cuadros de las fuerzas subversivas, y desde ese punto de
vista eran vistos con buenos ojos por muchos conservadores convencionales.
La segunda guerra mundial pondra en evidencia que, para ser eficaz, cualquier alianza
antifascista deba incluir a la URSS, a pesar de la resistencia de los gobiernos occidentales a
entablar negociaciones efectivas con el estado rojo, incluso en 1938-1939, cuando ya nadie
negaba la urgencia de una alianza contra Hitler.
La democracia liberal retras o impidi las decisiones polticas, particularmente en Estados
Unidos, e hizo difcil, y a veces imposible, adoptar medidas impopulares. Incluso un presidente
fuerte y popular como Roosevelt se vio imposibilitado de llevar adelante su poltica exterior
antifascista contra la opinin del electorado. De no haber ocurrido el episodio de Pearl Harbour
y la declaracin de guerra de Hitler, es casi seguro que los Estados Unidos habran
permanecido al margen de la segunda guerra mundial.
Lo que debilit la determinacin de las principales democracias, europeas, Francia y Gran
Bretaa, fue el recuerdo de la primera guerra mundial. Lo sentan tanto lo votantes como los
gobiernos, porque su impacto haba sido de extraordinarias proporciones y de carcter
universal. Haba que evitar a cualquier precio una nueva guerra de esas caractersticas. La
guerra haba de ser el ltimo de los recursos de la poltica.
La izquierda estaba ante un dilema. Por una parte, la fuerza del antifascismo radicaba en que
movilizaba a quienes teman la guerra; tanto los horrores del conflicto anterior como los que
pudiera producir el siguiente. El hecho de que el fascismo significara la guerra era una buena
414

razn para oponrsele. Por otra parte, la resistencia al fascismo no poda ser eficaz sin el
recurso a las armas.
No obstante, no puede utilizarse el dilema poltico de la izquierda para explicar el fracaso de
los gobiernos, entre otras razones porque los preparativos para la guerra no dependan de las
resoluciones aprobadas en los congresos de los partidos ni del temor a los resultados de las
elecciones.
Francia y Gran Bretaa se saban demasiado dbiles para defender el orden que haba sido
establecido en 1919 para su conveniencia. Tambin saban que ese orden era inestable e
imposible de mantener. Ni el uno ni el otro tenan nada que ganar de una nueva guerra, y s
mucho que perder. La poltica ms lgica era negociar con Alemania para alcanzar una
situacin ms estable en Europa y para ello era necesario hacer concesiones al creciente
podero alemn. Fue la llamada poltica de .apaciguamiento.. No era difcil prever que una
segunda guerra mundial arruinara la economa de Gran Bretaa y le hara perder una gran
parte de su imperio. En efecto, eso fue lo que ocurri, aunque era un precio que los socialistas,
los comunistas y Roosevelt estaban dispuestos a pagar por la derrota del fascismo.
Ahora bien, el compromiso y la negociacin eran imposibles con la Alemania de Hitler, porque
los objetivos polticos del nacionalsocialismo eran tradicionales e ilimitados. La ocupacin de
Checoslovaquia fue el episodio que decidi a la opinin pblica de Gran Bretaa a oponerse al
fascismo. A su vez, ello forz la decisin del gobierno britnico, hasta entonces remiso, y ste
forz a su vez al gobierno francs, al que no le qued otra opcin que alinearse junto a su
nico aliado efectivo. Cuando lo alemanes destruyeron Polonia se repartieron el despojo con
Stalin, que se retir a una neutralidad condenada a no durar.
En todos los pases que haban sido ocupados, se form, despus de la victoria, el mismo
tipo de gobierno de unidad nacional con participacin de todas las fuerzas que se haban
opuesto al fascismo, sin distinciones ideolgicas. Por primera y nica vez en la historia hubo en
el mismo gabinete ministros comunistas, conservadores, liberales o socialdemcratas, aunque
es cierto que esa situacin no dur mucho tiempo.
A la estrategia de unidad antifascista de la Comintern, Stalin la suprimi de su programa, al
menos por el momento, y no slo alcanz un entendimiento con Hitler (aunque ambos saban
que durara poco) sino que dio instrucciones para que el movimiento internacional abandonara
la estrategia antifascista. En 1941 se puso en evidencia que la estrategia de la Comintern era
acertada, pues cuando Alemania invadi la URSS y provoc la entrada de Estados Unidos en
la guerra, convirtiendo la lucha contra el fascismo en un conflicto mundial, la guerra pas a ser
tanto poltica como militar. En el plano internacional se tradujo en la alianza entre el capitalismo
de los Estados Unidos y el comunismo de la URSS, cada uno de los pases de Europa aspir a

unir a cuantos estaban decididos a resistir a Alemania e Italia, esto es, a construir una coalicin
de todo el espectro poltico para organizar la resistencia. Dado que toda la Europa beligerante,
con excepcin de Gran Bretaa, estaba ocupada por las potencias del Eje, el protagonismo de
esa guerra de resistencia recay en la poblacin civil.
Es necesario hacer dos matizaciones respecto a estos movimientos europeos de resistencia.
Primero, que su importancia militar fue mnima y no result decisiva en ningn sitio, salvo tal
vez en algunas zonas de los Balcanes. Tuvieron ante todo una importancia poltica y moral.
Segundo, que, con la excepcin de Polonia, se orientaban hacia la izquierda. Hubo
considerable predominio de los comunistas en los movimientos de resistencia lo que se tradujo
en el enorme avance poltico que consiguieron durante la guerra. En ese sentido, eran
diferentes de los partidos socialistas de masas, que no podan actuar fuera de la legalidad, que
defina y determinaba sus acciones. Ante la conquista fascista o la ocupacin alemana, los
partidos socialdemcratas tendieron a quedar en hibernacin.
La divisin del mundo en dos zonas de influencia que se negoci en 1944-1945 pervivi.
Durante treinta aos ninguno de los dos bandos traspas la lnea de demarcacin fijada,
excepto en momentos puntuales. Ambos renunciaron al enfrentamiento abierto, garantizando
as que la guerra fra nunca llegara a ser una guerra caliente. El efmero sueo de Stalin
acerca de la cooperacin sovitico-estadounidense en la posguerra no fortaleci la alianza del
capitalismo liberal y del comunismo contra el fascismo. Ms bien demostr su fuerza y
amplitud. Se trataba de una alianza contra una amenaza militar y que nunca habra llegado a
existir de no haber sido por las agresiones de la Alemania nazi, que culminaron en la invasin
de la URSS y en la declaracin de guerra contra Estados Unidos.
En el bando aliado fue una guerra de reformadores, en parte porque ni siquiera la potencia
capitalista ms segura de s misma poda aspirar a triunfar en una larga guerra sin aceptar
algn cambio. En los pases donde se celebraron elecciones libres se produjo un marcado giro
hacia la izquierda.
La URSS fue, junto con Estados Unidos, el nico pas beligerante en el que la guerra no
entra un cambio social e institucional significativo. Sin embargo, resulta claro que la guerra
puso a dura prueba a la estabilidad del sistema, especialmente en el campo, que fue sometido
a una dura represin. La victoria sovitica se ciment realmente en el patriotismo de la
nacionalidad mayoritaria de la URSS que fue siempre el alma del ejrcito rojo. No en vano, la
segunda guerra mundial se le dio en la URSS el apelativo oficial de la gran guerra patria.
Las aspiraciones comunes no estaban tan alejadas de la realidad comn. Tanto en el
capitalismo constitucional occidental como los sistemas comunistas y el tercer mundo
defenderan la igualdad de los derechos para todas las razas y para ambos sexos, esto es,
415

todos quedaron lejos de alcanzar el objetivo comn pero sin que existieran grandes diferencias
entre ellos. Todos eran estados laicos y a partir de 1945 todos rechazaban deliberada y
activamente la supremaca del mercado y eran partidarios de la gestin y planificacin de la
economa por el estado.
Los gobiernos capitalistas tenan la conviccin de que slo el intervencionismo econmico
poda impedir que se reprodujera el peligro poltico que poda entraar que la poblacin se
radicalizara hasta el punto de abrazar el comunismo, como un da haba apoyado a Hitler. Los
pases del tercer mundo crean que slo la intervencin del estado poda sacar sus economas
de la situacin de atraso e independencia. Las tres regiones del mundo iniciaron el perodo de
posguerra con la conviccin de que la victoria sobre el Eje, conseguida gracias a la
movilizacin poltica y a la aplicacin de programas revolucionarios, y con sangre, sudor y
lgrimas, era el inicio de una nueva era de transformacin social.
La transformacin social que se produjo no fue la que se deseaba ni la que se haba previsto.
La primera contingencia que tuvieron que afrontar fue la ruptura casi inmediata de la gran
alianza antifascista. En cuanto desapareci el fascismo contra el que se haban unido, el
capitalismo y el comunismo se dispusieron de nuevo a enfrentarse como enemigos
irreconciliable.
CAPTULO VI: LAS ARTES
Las artes anunciaron varios aos antes el hundimiento de la sociedad burguesa liberal. Hacia
1914 exista el trmino .vanguardia.: el cubismo, el expresionismo, el futurismo y la abstraccin
en la pintura; el funcionalismo y el rechazo del ornamento en la arquitectura; el abandono de la
tonalidad en la msica y la ruptura con la tradicin en la literatura.
Las nicas innovaciones formales que se registraron despus de 1914 fueron el dadasmo,
que prefigur el surrealismo y el constructivismo sovitico en el este. El dadasmo surgi en
1916, en el seno de un grupo de exiliados residentes en Zurich. Rechazaba cualquier tipo de
arte, tom recursos de las vanguardias cubistas y futuristas anteriores a 1914, en particular el
collage. La provocacin era su rasgo.
El surrealismo rechazaba el arte como se conoca. Se senta atrado por la revolucin social.
Mientras que el dadasmo desapareci a principios de los 20, el surrealismo naci de ella,
como .el deseo de revitalizar la imaginacin.. Ejemplos: Garca Lorca, Salvador Dal.
El ballet de Dighilev fue slo un medio para difundir el arte vanguardista. El florecimiento de
la poesa en lengua espaola tuvo apenas repercusiones mundiales hasta que la guerra civil
espaola de 1936-1939 la dio a conocer al mundo.

Solo dos de las manifestaciones artsticas de vanguardia, el cine y el jazz, consegua la

admiracin de personas de diferentes pases. La influencia del vanguardismo en el cine
comercial indica que la modernidad comenzaba a dejar su impronta en la vida cotidiana.
La era de los cataclismos, el arte vanguardista de la Europa central se caracterizaba por el
surgimiento del Apocalipsis y la tragedia. El arte vanguardista sigui siendo un concepto
confinado a la cultura de Europa. Esto era que la vanguardia no europea era inexistente fuera
del hemisferio occidental. Los representantes ms destacados de este perodo fueron los
pintores muralistas de la revolucin mexicana. Para la mayora de los talentos creadores del
mundo no europeo su movimiento era el realismo.
El siglo XX era el siglo de la gente comn. Hubo dos elementos interrelacionados que
permitieron al hombre ser ms visible: los reportajes y la cmara. La era de las catstrofes fue
el perodo del cine. Con la profundizacin de la crisis econmica y el estallido de la guerra, la
afluencia a las salas alcanz grandes niveles: cine mudo alemn en la poca de Weimar, del
cine sonoro y populista francs, el cine italiano. La novedad ms interesante fue el desarrollo
de un gnero: el policial. Era un gnero britnico y en medida femenino y acadmico. La
precursora fue Agatha Christie.
El tercer de los medios de comunicacin de masas, (primero el cine y luego los libros), la
radio, era nuevo. La msica fue la manifestacin artstica en la que la radio influy de forma
ms directa, porque elimin las limitaciones acsticas o mecnicas para la difusin del sonido.
En el perodo de entreguerras tom forma el tango argentino. La samba era el fruto de la
democratizacin del carnaval de Ro. El descubrimiento ms importante fue el jazz, que surgi
en los EEUU, como resultado la emigracin de la poblacin negra de los estados sureos a las
grandes ciudades del medio oeste y del NO.
El lenguaje derivado del blues negro yanqui se convirti con el rock and roll, en el idioma
universal de la cultura juvenil. El cricket slo fue deporte popular en las zonas de influencias
britnicas, el bisbol slo se difundi donde estaban los yanquis y el ftbol se destac
notablemente.
CAPTULO VII: EL FIN DE LOS IMPERIOS
En el curso del siglo XX unos pases conquistaron con facilidad el resto del mundo no
europeo. El capitalismo y la sociedad burguesa dominaron el mundo. La dicotoma
capitalista/socialista refleja la aparicin de movimientos obreros polticos de masas cuya
ideologa socialista era en la prctica, la anttesis del concepto de la sociedad rural actual.
Las movilizaciones de masas ms caractersticas realizadas bajo los auspicios de la religin
eran acciones de resistencia. Las ideologas eran occidentales: liberales, comunistas,
socialistas, nacionalistas.
416

En el perodo de la independencia, el socialismo atraa a gobiernos descolonizados porque

vean en la URSS el modelo para superar el atraso mediante la industrializacin planificada. La
economa mundial del capitalismo de la era imperialista penetr y transform todas las
regiones. Todos los pases se vieron arrastrados hacia el mercado mundial cuando entraron en
contacto con las potencias del norte. La posicin que se les reservaba en el mercado mundial
era la de suministracin de productos primarios.
La industrializacin del mundo dependiente no estaba en los planes de los desarrollados. Los
mercados locales que se crearon estimularon la produccin local de bienes de consumo que
eran ms baratos. El imperialismo tena una tendencia a reforzar el monopolio de los viejos
pases industriales.
Desde 1945, el mundo colonial se transform en un mosaico de estados soberanos. El
mundo postcolonial esta dividido por las fronteras del imperialismo. La principal tarea de los
movimientos nacionalistas era conseguir el apoyo de las masas.
India: la primera fase importante del movimiento nacionalista, entre 1905 y 1910, se
desarroll bajo las premisas de las costumbres. Gandhi invent la figura del poltico como
hombre santo, la revolucin mediante la resistencia pasiva de la colectividad e incluso la
modernizacin social, como el rechazo del sistema de castas.
En el mundo musulmn surgi un planteamiento parecido. Pero, a diferencia de la India, el
intento de encontrar un mensaje reformista en el Islam no pretenda movilizar a las masas. En
este mundo, los autnticos revolucionarios fueron modernizadores laicos que no profesaban el
islamismo. La movilizacin de las masas se poda conseguir fcilmente partiendo de una
religiosidad popular antimoderna. En el tercer mundo un profundo conflicto separaba a los
modernizadores que eran tambin los nacionalistas de la gran masa de la poblacin. El nico
imperio que se enfrent a problemas fue el britnico. En 1914 ya haba dado la autonoma
interna a las colonias, conocidas como .dominios.. Fue la primera guerra mundial la que
comenz a quebrantar la estructura del colonialismo mundial, adems de destruir dos imperios
(el alemn y el turco) y dislocar a Rusia. El perodo revolucionario haba afectado a Gran
Bretaa, pero la gran depresin hizo temblar a todo el mundo dependiente. Qu significaba
para unas economas que apenas usaban el dinero integrarse en una economa en la que el
dinero era el medio universal? Se alter el significado de bienes, servicios y transacciones
entre personas, los valores morales de la sociedad y sus formas de distribucin local.
La dcada del .30 fue crucial para el tercer mundo, porque determin que en los diferentes
pases entraran en contacto las minoras polticas y la poblacin comn. Comenzaron a
distinguirse los perfiles de la poltica de masas: el populismo latinoamericano basado en unos

lderes autoritarios que buscaban el apoyo de los trabajadores de las zonas urbanas; la
movilizacin poltica a cargo de los lderes sindicales.
Al final de los aos .30, la crisis del colonialismo se haba extendido a otros imperios. Slo el
frica subsahariana permaneca en calma. Haba sectores de personas cultas. Comenzaron
aparecer los dirigentes del nacionalismo poltico local, influidos por las ideas del movimiento
negro de EEUU. Lo que transform la situacin fue la segunda guerra. Lo que dao a las viejas
potencias coloniales fue la demostracin de que l hombre blanco poda ser derrotado.
En Asia fue donde primero se quebr el viejo sistema colonial. Slo en algunas zonas del
sureste encontr resistencia. EEUU intervino Vietnam, una guerra que dur 10 aos, en la cual
fue derrotado. Los holandeses no eran fuertes para mantener una potencia militar en Java.
Fue la guerra la que produjo la ruptura de la India en dos mitades. Este fue el ltimo gran
triunfo del raj britnico, donde moviliz los recursos humanos y econmicos de la India para
ponerlos al servicio de una guerra britnica. Con la excepcin de Indochina, el proceso de
descolonizacin estaba concluido en Asia en 1950. La regin musulmana occidental,
experiment una transformacin por los movimientos populares. Francia se opuso con energa
al levantamiento de las fuerzas que luchaban por la independencia nacional en Argelia. La
guerra de Argentina populariz el uso de la tortura mediante descargas elctricas.
Slo Portugal continuaba resistindose a terminar con el colonialismo. Las posesiones
britnicas del Caribe fueron descolonizndose sin disturbios.
Segunda parte: LA ERA DE ORO
CAPTULO VIII: LA GUERRA FRA
La guerra fra es el enfrentamiento constante de las dos superpotencias surgidas de la
segunda guerra mundial. La singularidad de la guerra fra estribaba en que no haba ningn
peligro inminente de guerra mundial. Los gobiernos de ambas superpotencias aceptaron el
reparto global de fuerza establecido al final de la segunda guerra mundial. La URSS dominaba
o ejerca una influencia preponderante en una parte del mundo: la zona ocupada por el ejrcito
rojo y otras fuerzas armadas comunistas al final de la guerra. EEUU controlaba y dominaba el
resto del mundo capitalista.
La URSS acepto el Berln Oeste como un enclave occidental en la parte del territorio alemn
que controlaba. La situacin fuera de Europa no estaba tan clara. En Asia esta fue la zona en
que las dos superpotencias siguieron compitiendo en busca de apoyo e influencia durante toda
la guerra fue la de mayor friccin entre ambas. La situacin mundial se hizo estable poco
despus de la guerra. Hasta entonces ambas superpotencias haban aceptado el reparto
desigual del mundo.
417

El acuerdo de tratar la guerra fra como una .paz fra. se mantuvo hasta los aos setenta. La
URSS supo en 1953 que los llamamientos de EEUU para hacer retroceder al comunismo era
simple propaganda radiofnica porque los yanquis no se asustaban cuando los tanques
soviticos restablecieron el control comunista durante el levantamiento obrero en Alemania del
Este. La guerra fra no era un enfrentamiento en el que las decisiones fundamentales las
tomaban los gobiernos, sino la rivalidad entre los distintos servicios secretos.
Una vez que la URSS se hizo con armas nucleares ambas superpotencias dejaron de usar la
guerra como arma poltica en sus relaciones mutuas. Ambas superpotencias se sirvieron de la
amenaza nuclear en algunas ocasiones. La crisis de los misiles cubanos de 1962 estuvo a
punto de arrastrar al mundo a una guerra innecesaria.
La guerra fra se basaba en la creencia occidental de que la era de las catstrofes no se
haba acabado en modo alguno: que el futuro del capitalismo mundial y de la sociedad liberal
distaba mucho de estar garantizado. Esperaba una crisis econmica de posguerra. No
sorprende que la alianza que haban mantenido durante la guerra las principales potencias
capitalistas y sociales se rompiera. No basta para explicar por qu la poltica de EEUU tena
que basarse en presentar el escenario de pesadilla de una superpotencia moscovita lanzada a
la inmediata conquista del planeta.
La URSS ni era expansionista ni contaba con extender el avance del comunismo ms all de
lo que se supone se haba acordado en las cumbres de 1943-1945. All en donde la URSS
controlaba regmenes y movimientos comunistas satlites, stos tenan un compromiso
especfico de no construir segn el modelo de URSS sino economas con democracias
parlamentarias pluripartidistas. La URSS desmoviliz sus tropas como EEUU. Despus de la
guerra estaba en ruinas, continu con dificultades con las guerrillas ucranianas y de otras
nacionalidades. Stalin crea en la inevitable sustitucin del capitalismo por el comunismo y en
ese sentido que la coexistencia de ambos sistemas no sera permanente.
Desde el punto de vista de Mosc, la nica estrategia racional para defender y explotar su
nueva posicin de gran potencia internacional era la intransigencia. Los yanquis tenan la
fuerza de su lado. Mientras que a los EEUU les preocupaba el peligro de una hipottica
supremaca mundial de URSS, a Mosc le preocupaba la hegemona real de EEUU en el
presente sobre todas las partes del mundo no ocupadas por el ejrcito rojo.
Quin fue el culpable de la guerra fra? Algunos dicen URSS, otros EEUU. La mayora le
echa la culpa al temor mutuo surgido del enfrentamiento hasta que los dos bandos armados
empezaron a movilizarse bajo las banderas opuestas.
Aunque el aspecto ms visible de la guerra fra fuera el enfrentamiento militar y la carrera de
armamento atmico cada vez ms frentica en Occidente, ese no fue su impacto principal. Las

armas atmicas no se usaron. Los costosos equipamientos propios demostraron ser ineficaces.
La amenaza de guerra constante gener movimientos pacifistas.
Los gobiernos de unidad nacional antifascista que haban dirigido Europa hasta el final de la
guerra se escindieron en regimenes pro y anticomunistas en 1947-1948. La URSS sigui el
mismo camino eliminando a los no comunistas de las .democracias populares. pluripartidistas.
Se cre una Internacional Comunista limitada y eurocntrica (la .Cominform.) para hacer frente
a los EEUU pero se disolvi en 1956. Stalin intent imponer el dominio sovitico a la
Yugoslavia de Tito que rompi con Mosc en 1948 sin unirse al otro bando.
La base poltica de los gobiernos occidentales de la guerra fra abarcaba desde la izquierda
socialdemcrata de antes de la guerra a la derecha moderada no nacionalista de antes de la
guerra. La guerra fra cre la Comunidad Europea con todos sus problemas. Formada al
principio (1957) por seis estados (Francia, Rep. Fed. de Alemania, Italia, Pases Bajos, Blgica
y Luxemburgo), ms tarde se unieron Gran Bretaa, Irlanda, Espaa, Portugal, Dinamarca y
Grecia.
La Comunidad ilustra la fuerza del miedo que mantena unida a la alianza antisocialista y a
EEUU. EEUU lanz en junio de 1947 el plan Marshall, un proyecto colosal para la recuperacin
de Europa. Adopt la forma de transferencias a fondo perdido ms que de crdito. Para los
yanquis, una Europa reconstruida eficazmente y parte de la alianza antisovitica que era el
lgico complemento del Plan Marshall tena que basarse en la fortaleza econmica alemana
ratificada con el rearme de Alemania.
El peso econmico se estaba desplazando de EEUU a las economas europeas y japonesa.
El dlar se debilit. Durante la mayor parte de los .60 la estabilidad del dlar ya no se bas
ms en las reservas de EEUU, sino en la disposicin de los bancos centrales europeos a no
cambiar sus dlares por oro, y a unirse a un .bloque del oro. Para estabilizar el precio del
metal. Pero eso no dur, en 1968, se disolvi.
Los pases de Europa occidental se dieron cuenta que estaban viviendo una poca de
prosperidad. A mediados de los aos .70 el mundo entr en lo que se denomin la segunda
guerra fra que coincidi con importantes cambios en la economa mundial, el perodo de crisis
que caracteriz a las dos dcadas a partir de 1973 y que lleg a los aos 80.
Vietman y Prximo Oriente debilitaron a EEUU. Entre 1974 y 1979 surgi una nueva oleada
de revoluciones por una extensa zona. La coincidencia de esta tercera oleada de revoluciones
mundiales con el fracaso y derrota pblicos de los yanquis fue lo que engendr la segunda
guerra fra.
La dimensin en Europa dio a EEUU la oportunidad de apuntarse dos xitos: la expulsin de
los soviticos de Egipto y la entrada informal de China a la alianza antisovitica.
418

Una larga etapa de gobiernos centristas y socialdemcratas moderados lleg a su fin. Entre
ellos, Reagan y Thatcher. El capitalismo de la sociedad del bienestar en los aos .50 y .60
siempre haba sido como una subespecie de aquel socialismo cuya culminacin final vean en
la URSS. El enemigo de Reagan no era EEUU, sino el liberalismo y el comunismo. Soaba con
un mundo libre de armas nucleares igual que Gorbachov. La guerra fra termin cuando una de
las superpotencias reconoci lo absurdo de la carrera de armamentos atmicos. La forma
sovitica de socialismo afirmaba ser una alternativa global al sistema del mundo capitalista.
Ambas potencias abusaron de sus economas. No fue el enfrentamiento hostil con el
capitalismo y su superpotencia lo que precipit la cada del socialismo, sino la combinacin de
sus defectos econmicos y la invasin acelerada de la economa socialista por parte de la
economa del mundo capitalista.
La verdadera guerra fra termin con la cumbre de Washington en 1987. Esta guerra
transform la escena internacional: 1) haba eliminado las rivalidades y los conflictos
desaparecieron porque las grandes potencias coloniales se desvanecieron 2) la guerra fra
haba congelado la situacin internacional. Alemania era el caso ms visible, permaneci
dividida en cuatro sectores. El fin de la guerra fra y la desintegracin de la URSS reunific los
dos sectores occidentales y dej las zonas de Prusia oriental anexionadas por lo soviticos
aislados 3) la guerra fra haba llenado el mundo de armas.
En fin de la guerra fra suprimi los puntales que haba sostenido la estructura internacional.
Qued un mundo de confusin y en ruinas. Demostr no ser el fin de un conflicto internacional,
sino el fin de una poca para el mundo.
CAPTULO IX: LOS AOS DORADOS
Entre 1950 y 1973, EEUU creci ms lentamente que ningn otro pas industrializado. En el
resto de esos pases, la edad de oro bati todas las marcas. La recuperacin tras la guerra era
la prioridad de los pases europeos y de Japn.
La edad de oro correspondi a los pases capitalistas que representaban alrededor de tres
cuartas partes de la produccin mundial y ms del 80% de las exportaciones de productos
elaborados. La edad de oro fue un fenmeno mundial. La poblacin del tercer mundo creci.
Los aos 70 y 80 volvieron la hambruna. La esperanza de vida se prolong y la produccin de
alimentos aument ms que la poblacin.
El problema de los pases desarrollados era que producan unos excedentes de productos
alimentarios tales que ya no saban qu hacer con ellos. Decidieron producir menos. La
produccin mundial de manufacturas se cuadruplic entre principios de los 50 y 60. La
produccin agrcola mundial se dispar, gracias al aumento de la productividad. Hubo un efecto
secundario de esta explosin: la contaminacin y el deterioro ecolgico. Durante la edad de oro

nadie se fij en ello. La industrializacin de pases socialistas se hizo a espaldas a las

consecuencias ecolgicas que iban a traer la construccin masiva de un sistema industrial
basado en el hierro y carbn. Los aeropuertos sustituyeron al tren. El impacto de la actividad
humana en la naturaleza sufri un incremento a partir de mediados de siglo, debido en gran
medida al enorme aumento del uso de combustibles fsiles. El smog fue la primera
preocupacin.
La era del auto haca tiempo que lleg a EEUU, pero despus de la guerra lleg a Europa y
luego a los pases socialistas y Latinoamrica. El modelo de produccin en masa de Ford se
difundi por las nuevas industrias de autos, mientras que en EEUU los principios de Ford se
aplicaron a nuevas formas de produccin.
Lo ms notable fue la revolucin tecnolgica que haba sido desarrollada durante la
entreguerra o incluso haban llegado a ser producidos comercialmente, como el nylon, el
polister y el polietileno. La guerra prepar una serie de procesos revolucionarios luego
adaptados al uso civil. La edad de oro descans sobre la investigacin cientfica ms
avanzada.
Tres cosas que sorprendieron por la tecnologa: 1) transform la vida cotidiana en los pases
ricos e pobres, donde la radio llegaba ahora a todas partes, donde la revolucin verde
transform el cultivo del arroz y trigo y las sandalias de plsticas sustituyeron a los pies
descalzos. 2) la investigacin y desarrollo (I + D). El proceso innovador se hizo tan continuo
que el coste del desarrollo de nuevos productos se convirti en una proporcin cada vez mayor
e indispensable de los costes de produccin. En industrias orientadas a los mercados de
masas un medicamento nuevo y necesario poda amasar una fortuna. 3) las nuevas
tecnologas empleadas de forma intensiva el capital y eliminaban mano de obra o llegaban a
sustituirlas. La economa creci rpido. El ideal que aspiraba la edad e oro era la produccin o
el servicio sin la intervencin del hombre.
El socialismo estuvo dominado por los problemas econmicos que planteaba el capitalismo:
pobreza, miseria, paro, etc. La automatizacin es de suponer que resolver los problemas.
Se produjo una economa mixta que facilit a los estados la planificacin y la gestin de la
modernizacin econmica, adems de incrementar la demanda. El compromiso de los estados
con el pleno empleo y la reduccin de las desigualdades econmicas dieron pie a la existencia
de un mercado de consumo masivo de artculos de lujo. El rea socialista del mundo qued en
gran medida aparte y los pases del tercer mundo con un desarrollo ms dinmico optaron por
una industrializacin separada y planificada, reemplazando con su produccin propia la
importacin de artculos manufacturados. Lo que experiment un verdadero estallido fue el
comercio de productos industriales. Lo que ms innov fue la qumica y la farmacologa.
419

El desastre de entreguerra se haba debido en gran parte a la disrupcin del sistema

comercial y financiero mundial y a la consiguiente fragmentacin del mundo en economas
nacionales. La izquierda dirigi su atencin hacia la mejora de las condiciones de vida de su
electorado de clase obrera. Los polticos queran el regreso del libre mercado.
Se cre el FMI y el Banco Central. Estas instituciones tenan como finalidad facilitar la
inversin internacional a largo plazo y mantener la estabilidad monetaria. Surgi el GATT
(acuerdo general de aranceles y comercio). El sistema internacional de comercio y de pagos
funcion. La edad de oro fue la poca de libre comercio, libertad de movimiento de capitales y
estabilidad cambiaria que tenan en mente los planificadores durante la guerra.
El principal obstculo a la economa capitalista de libre comercio internacional no era el
proteccionismo sino la combinacin de los elevados aranceles domsticos de EEUU y de la
tendencia a una fuerte expansin de las exportaciones norteamericanas. Fue la guerra fra lo
que les incit a adoptar una perspectiva a ms largo plazo, fue el motor de la gran expansin
econmica. Esta economa se desarroll en torno a EEUU. La gran expansin econmica se
vio alimentada por la mano de obra parada y por los flujos migratorios internos.
Durante la edad de oro la economa sigui siendo ms internacional que transnacional que
empez a aparecer en los aos 60. Tres aspectos de esta transnacionalizacin resultan
visibles: 1) las compaas transnacionales 2) la nueva divisin internacional del trabajo 3) el
surgimiento de actividades offshore (extraterritoriales) en parasos fiscales.
Los pases desarrollados empezaron a exportar una proporcin mayor de sus productos
elaborados al resto del mundo pero el tercer mundo empez a exportar manufacturas a una
escala parecida. Las nuevas industrias del tercer mundo abastecan a los mercados locales y
mundiales formando parte del proceso de fabricacin transnacional. Fue una innovacin
decisiva de la edad de oro. A medida que el mundo se iba convirtiendo en una unidad, las
economas mundiales se vieron desplazadas por las plazas financieras extraterritoriales.
Tras la guerra hubo en todas partes gobiernos reformistas. El reformismo se retir pronto. La
gran expansin econmica de los 50 estuvo dirigida por gobiernos conservadores moderados.
En los 60, el centro se desplaz hacia la izquierda por el retroceso del liberalismo econmico
ante la gestin keynesiana. Los aos culminantes de la edad de oro parecieron ser tan
favorables a la izquierda moderada. En el curso de los 60 EEUU entr en decadencia y el
sistema monetario mundial, basado en la convertibilidad del dlar en oro, se vino abajo. La
rebelin estudiantil fue un fenmeno aparte del econmico.
CAPTULO X: LA REVOLUCIN SOCIAL. 1945-1990
El mundo despus de la segunda guerra mundial no volvi a ser el mismo de antes. Una vez
superado el conflicto blico y derrumbado la amenaza fascista, visto en el prctico anterior,

comenzaron a verse cambios en distintos actores sociales producto de una nueva situacin
mundial. En este capitulo Hobsbawm analiza a cuatro de estos actores: dos ellos vistos en
procesos histricos ya estudiados, el campesinado y la clase trabajadora, un actor nuevo por
su fuerza a nivel poltico y social representado por los estudiantes y un grupo social, que si bien
siempre estuvo presente, poco hemos analizado an, las mujeres.
Pero de que nos habla el autor cuando dice revolucin social? Primero tendramos que
separarnos de la idea de un acontecimiento concreto como fue la revolucin rusa o la francesa
con fechas y lugares geogrficos especficos. Sino situarnos en una perspectiva ms global,
con ritmos y desarrollos distintos dependiendo de cada pas.
Durante este perodo, 1945-1990, ocurrieron procesos sociales que marcan la actualidad en
la que vivimos. A grandes rasgos, desde el fin de la segunda guerra mundial hasta la cada del
muro de Berln se diferencian dos procesos polticos-econmicos experimentados en un alto
nmero de pases: el primero de ellos es el teorizado por Keynes y donde la intervencin del
estado en cuestiones sociales y econmicas era una de sus principales caractersticas, otro
que comienza durante los aos 70 y 80 es el denominado neoliberalismo.
Tambin hay que tener en cuenta que fue el perodo de .guerra fra donde modelos
supuestamente antagnicos peleaban por la hegemona mundial. Uno de ellos era el
socialismo representado por la Unin Sovitica, el otro, el capitalismo teniendo a los EEUU
como su mejor y ms fuerte exponente. La cada del muro de Berln da como ganador a la
ltima opcin.
Los estudiantes: A medida que el campesinado desapareca como fuerza social en muchos
pases aparecan miles de estudiantes para satisfacer, o no tanto, a una economa que
demandaba profesionales y tcnicos. La clase trabajadora: En los primeros aos de este
perodo existi pleno empleo, es decir, el desempleo era una anormalidad (realidad que se fue
modificando al finalizarlo).
Las mujeres: El perodo estuvo marcado por una progresiva incorporacin de mujeres en
mbitos laborales, acadmicos y polticos.
CAPTULO XI: LA REVOLUCIN CULTURAL
Qu provoc el cambio cultural de la segunda mitad del siglo XX y cuales fueron las
transformaciones sociales y econmicas que ocasion? Para responder, Hobsbawm no recurre
a las macro interpretaciones de la sociedad sino que se enfoca en el anlisis de la familia, en
los cambios lentos o rpidos que se van dando al interior de sta en la segunda mitad del siglo
XX en los pases desarrollados, cambios como: el aumento en el nmero de divorcios, de
personas que vivan solas sin haber contrado matrimonio, de madres solteras y en los
fenmenos de cambio de actitud publica entorno a la sexualidad. El resultado de estos
420

fenmenos habra de provocar una ruptura del concepto de la familia nuclear, que a su vez,
modificara por consecuencia la cultura y la estructura social, poltica y econmica.
La sociedad que atestigu la revolucin cultural estaba compuesta en su mayora por
personas adultas herederas, por llamarla as, del mundo que sobrevivi a la Segunda Guerra
Mundial y que vea la conformacin de dos bloques mundiales en el contexto de la Guerra Fra.
Los cambios que experiment la familia hicieron posible el surgimiento de lo que el autor llama
una cultura juvenil, en una sociedad de adultos, y que se convirti en un agente social
impulsado por los fabricantes de bienes de consumo, ya que un bienestar econmico le
proporcionaba cierta autonoma con respecto de los adultos.
El desfase genealgico y la prosperidad econmica modificaron la concepcin mismo de la
idea de juventud, sta dejo de ser una fase de preparacin para la vida, pas a ser el centro y
fin mismo de ella; adquiri ventajas con respecto a los adultos, por su adaptabilidad a los
cambios tecnolgicas y cre una cultura internacional en cuanto a la forma de vestir. Naci
pues, .una cultura juvenil global. que vea reflejadas sus aspiraciones de cambio en figuras
jvenes revolucionarias con xito como Fidel Castro. Era pues una revolucin cultural
divorciada de su pasado.
La ciudad se convirti en el escenario de cambio, la cultura juvenil hizo suya la ciudad, le
otorg nuevos significados y cre nuevos comportamientos y costumbres, donde la seguridad
econmica, el poder adquisitivo y la adquisicin de bienes materia jugaron un papel
determinante. Exista pues en una misma sociedad y espacio dos culturas totalmente
diferentes enfrentndose entre s, la cultura juvenil y la cultura de postguerra. La primera de
ellas actuando en reaccin ante las normas existentes impuestas por la segunda en su intento
por mantener el orden casi contra corriente. El resultado fue una reaccin desde distintos
enfoques. La cuestin de los gustos fue el centro de la tensin. Esta revolucin cultural
populariz los gustos de la juventud de la clase media en contraposicin a la .alta cultura.
No obstante Hobsbawm inicia su anlisis con un enfoque en la familia, mantiene la referencia
de la estructura econmica, lo cual ayuda para relacionar la prosperidad econmica con el
poder adquisitivo de esta nueva juventud, punta de lanza del cambio social y a la vez presa del
consumismo.
La explicacin del cambio social, del origen de esta revolucin cultural se encuentra en los
cambios que va sufriendo la familia. La familia era una especia de clula que mantena en
armona el gran tejido social y al modificarse su interior el tejido social lo hizo tambin. El
relajamiento de los lazos familiares y el fortalecimiento del individualismo ante en un estado
benefactor signific el rompimiento de todo vnculo y responsabilidad de parentesco que no
hizo crisis al instante ya que el estado tuvo la posibilidad de hacer suyas las responsabilidades

y necesidades que anteriormente se suplan al interior de la familia. Es decir, los servicios de

bienestar social posibilitaron el rompimiento de los hijos con los padres, pues es el estado
otorgaba pensiones y creaba asilos para ancianos. Aumentando as la distancia entre
generaciones.
El divorcio del pasado de la cultura juvenil, el relajamiento de los valores familiares y la
exclusin de los pobres en las polticas de bienestar social de las sociedades del primer mundo
provocaron una reaccin contra el individualismo que se manifest en la bsqueda de identidad
de estos sectores en un pasado comn seguro ante un presente de constante cambio e
inseguro.
A manera de reflexin final, el rompimiento del modelo familiar y con el pasado provocado por
la revolucin cultural y el posterior abanderamiento del individualismo y relativismo fue
determinante para la crisis de la modernidad y el inicio de la llamada posmodernidad.
CAPTULO XII: EL TERCER MUNDO
La descolonizacin y las revoluciones transformaron el mapa poltico del mundo. Hubo una
explosin demogrfica en los pases dependientes tras la segunda guerra mundial. Mientras
las tasas de natalidad seguan siendo altas, las tasas de mortalidad cayeron y la poblacin se
dispar. Un efecto secundario de este fenmeno fue el aumento de la diferencia entre pases
ricos y pobres.
La minora de los que surgan de la revolucin social o de largas guerras de liberacin, era
ms probable que siguieran el modelo de la revolucin rusa. Uno de los pocos principios
polticos indiscutibles de los estados comunistas era el de la supremaca del partido civil sobre
el ejrcito. El predominio de regmenes militares una a los estados del tercer mundo. Hasta
1914 no haba habido ni un solo estado soberano gobernado por los militares, salvo en
Latinoamrica.
Tras la muerte del Franco en Espaa, la transicin hacia la democracia liberal se negoci con
xito bajo la gida del nuevo rey. En Italia, el gobierno civil se mantuvo en el poder. El nico
golpe militar apoyado por EEUU fue el que llev al poder en 1967 a un grupo de coroneles
griegos de ultraderecha. Los tpicos militares de la mayora de los pases de frica no eran
aspirantes a dictador.
Los estados ms ambiciosos decidieron acabar con su atraso agrcola mediante una
industrializacin sistemtica. Los que tuvieron menos xito fueron los nuevos pases que
subestimaron las limitaciones de su atraso. Los estados poscoloniales que surgieron por
docenas despus de la segunda guerra, junto con la mayor parte de Amrica latina se vieron
agrupados con el nombre de tercer mundo para distinguirlos del primer mundo de los pases
capitalistas desarrollados y del .segundo mundo de los pases comunistas.
421

Haba dos regiones en las que las tensiones propias del tercer mundo creaban situaciones de
conflicto permanente que estallaban en guerras: Prximo Oriente y el sector norte del
subcontinente indio. Este ltimo conflicto era fcil que se mantuviese al margen de la guerra
fra. La situacin en Prximo Oriente no poda mantenerse al margen porque varios aliados de
los norteamericanos estaban directamente involucrados en el conflicto: Israel, Turqua y el Irn
del sha. Amrica latina se mantuvo lejos del conflicto.
El tercer mundo era til para diferenciar a los pases pobres del mundo de los ricos. Lo que lo
dividi fue el desarrollo econmico. Parte del tercer mundo se estaba industrializando
rpidamente hasta unirse al primer mundo. En los aos .70 empez a llamar la atencin la
.nueva divisin internacional del trabajo. Este fenmeno se debi en parte al traslado por parte
de empresas del viejo mundo industrial de parte o de la totalidad de su produccin o de sus
suministros al segundo o al tercer mundo. La revolucin del transporte y de las comunicaciones
hizo que la produccin en un mbito mundial fuese posible y rentable al mismo tiempo.
Esta globalizacin de la economa arranc con lentitud en los aos .60. Emergieron una serie
de pases a los que resultaba difcil describir incluso con el eufemismo de .en vas de
desarrollo. Con el aumento de la divisin entre pobres, la globalizacin de la economa produjo
movimientos que cruzaban las lneas divisorias entre regiones y clasificaciones.
Muchos de los movimientos fundamentalistas eran rebeliones contra la modernidad. La idea
de modernidad pas de la ciudad al campo. Su economa dependa a menudo de las remesas
de los emigrantes. En el tercer mundo la ciudad poda convertirse en la salvacin de una
economa rural que podra haber quedado abandonada por unas gentes que haban aprendido
de la experiencia de la emigracin que hombres y mujeres tenan alternativas.
CAPTULO XIII: EL .SOCIALISMO REAL.
La mayor parte de lo que hasta 1914 haba sido el imperio ortodoxo ruso de los zares se
mantuvo intacto como imperio, pero bajo la autoridad de los bolcheviques. Fue el nico de los
antiguos imperios dinsticos-religiosos que sobrevivi a la primera guerra mundial. Que Rusia
sobreviviera se debi a la revolucin de octubre. Lo que naci a principios de los .20 fue un
solo estado. En 1945 las fronteras de la regin se ampliaron considerablemente. La mayora de
las zonas de Rusia perdi como consecuencia de la guerra y la revolucin despus de 1917,
los recuper tambin o los adquiri la URSS entre 1939 y 1945. Surgieron pases comunistas
en China (1949) y en Corea (1945).
Esta era la parte del mundo cuyos sistemas sociales pasaron a conocerse como pases del
.socialismo social.: un trmino ambiguo que implicaba o sugera que poda haber otras clases
distintas y mejores del socialismo, pero que en la prctica esta era la nica que funcionaba.

Fue esta zona cuyos sistemas sociales y econmicos se desmoronaron por completo en
Europa en el trnsito de la dcada de los .80 a los .90.
El rea socialista form un subuniverso autnomo y en gran medida autosuficiente poltica y
econmicamente. Las economas socialistas enviaban una parte bastante mayor de sus
modestas exportaciones al resto del mundo. Los sistemas polticos del mundo socialista se
basaban en un partido nico fuertemente jerarquizado y autoritario que monopolizaba el poder
estatal y que gestionaba una economa de planificacin centralizada e impona un credo
marxista-leninista nico a los habitantes del pas.
Despus de la revolucin de octubre la Rusia sovitica vena en el capitalismo al enemigo.
Pero la revolucin no se produjo y la Rusia de los soviets qued aislada. La poltica contribuy
una vez ms a aislar la economa sovitica en los aos treinta. La guerra fra congel las
relaciones. Los fundadores del marxismo crean que la funcin de una revolucin en Rusia
sera tan slo la de precipitar el estallido revolucionario en los pases industrializados ms
avanzados.
El comunismo sovitico se convirti en un programa para transformar pases atrasados en
avanzados. Esta idea de socialismo inspiro a una serie de ex colonias que acababan de
acceder a la independencia despus de la segunda guerra mundial, cuyos gobiernos
rechazaban el sistema poltico comunista. Como los pases que se unieron a este sistema eran
tambin economas primitivas y agrcolas. La frmula econmica sovitica tambin les pareca
adecuada. En el perodo de entreguerra el ritmo de crecimiento de la economa sovitica
super al de los dems pases.
La guerra condujo a la nacionalizacin de todas las industrias a mediados de 1918 y al
.comunismo de guerra mediante el cual un estado bolchevique en pie de guerra organiz su
lucha a la vida o muerte frente a la contrarrevolucin y a la invasin extranjera. Las economas
de guerras comunistas tendan a sustituir la propiedad y la gestin privadas por las pblicas y a
prescindir del mercado y del mecanismo de los precios.
Lenin introdujo la Nueva Poltica Econmica (NEP) en 1921, lo que signific en la prctica el
restablecimiento del mercado y supona una retirada del comunismo de guerra al .capitalismo
de estado. La NEP en los aos 20 se vea como una derrota del comunismo, una desviacin en
la marcha hacia el socialismo. Las polmicas de los aos 80 eran anlisis retrospectivos en
busca de una alternativa en la historia socialista al estalinismo que sucedi a la NEP, una va
hacia el socialismo diferente de la que haban propuesto tanto la izquierda como la derecha
bolchevique. La NEP tuvo un verdadero xito en su empeo por restaurar la economa
sovitica a partir de su estado ruinoso de 1920. La poblacin segua siendo rural.
422

Stalin fue una autcrata de una ferocidad, una crueldad y una falta de escrpulos
excepcionales. La economa planificada de los planes quinquenales que sustituy a la NEP en
1928 era un mecanismo rudimentario. Crear nuevas industrias ms que gestionarlas, dando
mxima prioridad a las industrias pesadas bsicas y a la produccin de energa. Para un pas
atrasado y primitivo, la industrializacin dirigida funcion de una forma impresionante. La
colectivizacin hizo disminuir la ya de por s baja productividad de la agricultura rusa que dej
de alimentar a la poblacin. A partir de los 70 dependi del mercado mundial de cereales. El
sistema sovitico estaba pensado para industrializar un pas muy atrasado y subdesarrollado lo
ms rpidamente posible. La revolucin sovitica tambin desarroll un sistema poltico muy
especial. A diferencia de los anarquistas, los marxistas estaban entregados a la accin poltica.
El sistema poltico de la URSS rompi con la vertiente democrtica de los movimientos
socialistas. Era tambin una poltica dirigida.
El socialismo marxista era para sus adherentes un compromiso personal apasionado que
posea rasgos de una religin secular. Estos movimientos de masas tenan una tendencia a
admirar a sus dirigentes. Stalin gobern su partido por medio del terror y del miedo.
La creencia de Stalin de que l era el nico que saba cual el buen camino. Lo que confiri a
este terror una inhumanidad sin precedentes fue que no admita lmites de ninguna clase. El
sistema sovitico no era totalitario. Hasta entonces ese trmino slo se haba usado para
criticar al fascismo italiano y al nacionalsocialismo alemn y era sinnimo de un sistema
centralizado que lo abarcaba todo y que no se limitaba a ejercer un control fsico total sobre la
poblacin, sino que mediante el monopolio de la propaganda y la educacin consegua que la
gente interiorizase sus valores. Su objetivo era la prctica divinizacin del lder.
Los estados comunistas que nacieron despus de la segunda guerra mundial, menos la
URSS, estaban dirigidos por partidos comunistas formados segn el patrn sovitico, es decir,
estalinista. En todos ellos encontramos sistemas polticos monopartidistas con estructuras de
autoridad muy centralizadas: una verdad cultural e intelectual promulgada oficialmente y una
economa de planificacin central.
Los estados comunistas empezaron a formar un bloque nico bajo el liderazgo de la URSS
que cont con el apoyo del rgimen comunista que se adue por completo de China en 1949.
El desmoronamiento poltico del bloque sovitico empez con la muerte de Stalin en 1953.
Tercera parte: EL DERRUMBAMIENTO
CAPTULO XIV: LAS DCADAS DE CRISIS
La historia de los 20 aos que siguieron a 1973 es la historia de un mundo que perdi el
rumbo y se desliz hacia la inestabilidad y la crisis. Hasta la dcada de los 80 no se vio hasta

que punto estaban minados los cimientos de la edad e oro. Hasta que una parte del mundo
(URSS y la Europa oriental del .socialismo real.) se colaps. Las dcadas de crisis que
siguieron a 1973 no fueron una Gran Depresin. La economa global no quebr aunque la
edad de oro finalizase en 1973-1975. En el mundo capitalista sigui el desarrollo econmico. El
comercio internacional de productos manufacturados continu. En frica, Asia occidental y
Amrica latina, el crecimiento del PIB se estanc. La mayor parte de la gente perdi el poder
adquisitivo. En estas zonas del mundo la dcada de los 80 fue un periodo de gran depresin.
En la antigua zona del socialismo real las economas se hundieron. No sucedi lo mismo en
Oriente. El crecimiento espectacular de la economa china convirti a la regin ms dinmica
de la economa. En occidente el desempleo aumento y tambin la gente sin hogar. Las
dcadas de crisis fueron la poca en la que el estado nacional perdi sus poderes econmicos.
La nica alternativa que se ofreca era la propugnada por la minora de los telogos
ultraliberales.
No hubo nunca una poltica econmica neoliberal nica y especfica. El principal rgimen
neoliberal, EEUU de Reagan, utiliz mtodos keynesianos para intentar salir de la depresin de
1979-1982 creando un dficit gigantesco y poniendo en marcha un no menos gigantesco plan
armamentstico. El sistema productivo de la economa mundial qued transformado por la
revolucin tecnolgica y se globaliz o trasnacionaliz. La tendencia general de la
industrializacin ha sido la de sustituir la destreza humana por la de las mquinas.
Los pases preindustriales o de industrializacin reciente estaban gobernados por la lgica de
la mecanizacin. La revolucin agrcola hizo que el campesinado resultase innecesario. Ya no
se necesitaban en el campo as que fueron absorbidos por otras ocupaciones intensivas.
La combinacin de depresin y de una economa reestructurada en bloque para expulsar
trabajo humano cre una tensin que impregn la poltica de las dcadas de crisis.
Fue alrededor de 1970 cuando empez a producirse una crisis que comenz a perjudicar el
do
2 mundo. De las economas de planificacin centralizadas. La entrada masiva de la URSS en
el mercado internacional de cereales y el impacto de la crisis del petrleo de los 70
representaron el fin del campo socialista como una economa regional autnoma. Debido al
derrumbamiento del sistema poltico sovitico se hundieron tambin la divisin interregional del
trabajo y las redes de dependencia mutua desarrolladas en la esfera sovitica. En los aos 70
la defensa del medio ambiente se convirti en uno de los temas de campaa poltica ms
importante. Durante la era de las catstrofes, el final del capitalismo haba parecido prximo.
Es imposible hacer generalizaciones sobre la extensa rea del tercer mundo. La nica
generalizacin que poda hacerse era la de que desde 1970 casi todos los pases del tercer
mundo se haban endeudado profundamente.
423

A comienzos de los 80 se produjo un momento de pnico cuando los pases latinos con
mayor deuda no pudieron seguir pagando. En las dcadas de crisis la economa capitalista
mundial decidi cancelar una gran parte del tercer mundo. Los pases ms pequeos se
convirtieron en parasos tursticos y en refugios extraterritoriales offshore del control
gubernamental. El principal efecto de las dcadas de crisis fue el de ensanchar la brecha entre
los pases ricos y los pases pobres.
La desaparicin de las superpotencias vino a reforzar la tendencia de la desaparicin de los
estados-nacin. A este debilitamiento del estado-nacin se le aadi una tendencia a dividir los
antiguos estados territoriales en lo que pretenda ser otros ms pequeos.
Los nuevos miniestados tenan los mismos inconvenientes que los antiguos. Desde 1918
todos los regmenes sostenan el principio de autodeterminacin nacional que cada vez ms
se defina en trminos tnicosling sticos. El nuevo nacionalismo separatista de las dcadas
de crisis se trataba de una combinacin de tres fenmenos: 1) la resistencia de los estadosnacin existentes a su degradacin. El proteccionismo fue mucho ms dbil en las dcadas de
crisis que en la era de las catstrofes. El libre comercio mundial segua siendo el ideal. 2) el
egosmo colectivo de la riqueza que refleja desigualdades econmicas entre continentes,
pases y regiones. Las regiones ms pobres y atrasadas reciban subsidios de las regiones
ms ricas y avanzadas. 3) una extraordinaria disolucin de las normas, tejidos y valores
sociales tradicionales, como una respuesta a la revolucin cultural. Se dispona de dos
formas de asegurar la accin internacional: 1) la abdicacin voluntaria del poder nacional a
favor de autoridades supranacionales efectuada por estados de dimensiones medianas que ya
no se consideraban fuertes como para desenvolverse por su cuenta en el mundo 2) la creacin
de organismos como el FMI y BM que obtuvieron ms autoridad durante las dcadas de crisis.
CAPTULO XV: EL TERCER MUNDO Y LA REVOLUCIN
El tercer mundo formaba una zona mundial de revolucin. El primer mundo se mantuvo
estable poltica y socialmente cuando comenz la guerra fra. El potencial revolucionario del 3 er
mundo result evidente para los regmenes comunistas.
La URSS adopt una visin pragmtica de sus relaciones con los movimientos de liberacin
radicales y revolucionarios del 3er mundo, puesto que ni se propona ni esperaba ampliar la
zona bajo gobiernos comunistas ms all de los lmites de la ocupacin sovitica en Occidente
y de la intervencin china en Oriente. La descolonizacin de frica llev tambin al poder a
lderes nacionales que no deseaban otra cosa que el ttulo de antiimperialistas, socialistas y
amigos de la URSS.
El enemigo no era en estos pases el capitalismo, si es que exista, sino los intereses locales
precapitalistas y el imperialismo que los apoyaba. La forma de avanzar no era la lucha armada,

sino la creacin de un amplio frente popular o nacional en alianza con la burguesa y la

pequea burguesa nacionales.
Despus de 1945, la forma ms comn de lucha revolucionaria en el tercer mundo fue la
guerra de guerrillas: revolucin boliviana de 1952 (alianza de mineros y militares insurrectos),
la Cuba de Fidel. Estaban a favor de la reforma agraria.
En toda Amrica Latina grupos de jvenes se lanzaron a unas luchas de guerrillas
condenadas de antemano al fracaso, bajo la bandera de Fidel, Trotsky o de Mao. Las guerrillas
fueron pocas veces un movimiento campesino. Fueron sobre todo llevadas a las zonas rurales
del tercer mundo por jvenes intelectuales que procedan de las clases medias de sus pases.
Las operaciones guerrilleras urbanas son ms fciles de realizar que las rurales. A estas
.guerrillas urbanas. o grupos terroristas les era ms fcil llevar a cabo golpes de gran
repercusin publicitaria y asesinatos, que iniciar la revolucin en sus pases.
La ola de regmenes militares de derecha empez a inundar gran parte de Sudamrica en los
.60: en Argentina derrocaron a Pern; en Brasil, las fuerzas armadas tomaron el poder en
Brasil en 1964 contra los herederos de Vargas; en Chile, el enemigo comn era la unin de una
izquierda de socialistas, comunistas y otros progresistas, es decir, lo que la tradicin europea
conoca como un frente popular.
En 1968-1969 una ola de rebeliones estudiantiles tuvo lugar en el mundo. Resultaron
eficaces en Francia (1968) y en el otoo caliente de Italia (1969) que desencadenaron oleadas
de huelgas. Estudiantes del primer mundo: no eran revolucionarios, no queran derrocar al
gobierno. Estudiantes del segundo mundo: lejos de todo. Estudiantes del tercer mundo: fue
ms una revolucin cultural que un rechazo de todo. No queran la cultura de sus padres. Marx
y Mao fueron sus modelos. Los partidos de izquierdas se revitalizaron con el entusiasmo de los
estudiantes. La revuelta fue revolucionaria, universal e internacional.
Lo que quedaba del movimiento comunista internacional dirigido por Mosc se desintegr
entre 1956 y 1968, cuando China rompi relaciones con URSS en 1958-1960. Lo nico que
quedaba fue la Internacional Socialista. A principios de los 70 aparecieron nuevas revoluciones:
Portugal y en Grecia, entre otras. El final de los .70 vio cmo la oleada revolucionaria apuntaba
a EEUU cuando Centroamrica y el Caribe parecieron virar a la izquierda. Estas revoluciones
desencadenaron lo que se llam la 2da guerra fra que fue una lucha por los poderes entre
EEUU y URSS, en frica y luego en Afganistn.
La cada del sha del Irn en 1970 fue con mucho la revolucin ms importante de los .70. Fue
la respuesta al programa de modernizacin e industrializacin. El sha confiaba en una
industrializacin financiada por el petrleo. Las revoluciones de fines del siglo XX tenan dos
caractersticas: 1) la atrofia de la tradicin revolucionaria establecida 2) el despertar de las
424

masas. Lo que esta movilizacin de las masas consigui fue demostrar la prdida de
legitimidad del rgimen. Otra razn para el resurgimiento de las masas es la urbanizacin del
tercer mundo.
CAPTULO XVI: EL FINAL DEL SOCIALISMO
En los 70, China estaba preocupado por su atraso econmico. El comunismo chino triunf en
un pas con una poblacin mucho mayor que la de URSS. Haba formado una sola unidad
poltica. Todos los otros pases comunistas eran culturalmente atrasados y marginales en
relacin con otros centros ms avanzados de civilizacin. La inferioridad tecnolgica de China
no se deba a la incapacidad tcnica o educativa sino al propio sentido de autosuficiencia y
confianza en la civilizacin tradicional. El comunismo chino fue tanto social como nacional. El
detonante social que aliment la revolucin comunista fue la pobreza y opresin del pueblo.
La peculiaridad de la poltica maosta estribaba en que era .al mismo tiempo una forma
extrema de occidentalizacin y revisin parcial de los modelos tradicionales, en los que se
apoyaba ya que el viejo imperio chino se caracterizaba por la autocracia del gobernante y la
aquiescencia y obediencia de los sbditos. La industrializacin era la prioridad incondicional. Al
final de la era de Mao, el consumo medio de alimentos de un chino estaba un poco por encima
de la media. La esperanza media de vida al nacer subi de 35 aos a 68 a causa de un
espectacular descenso de la mortalidad. China haba perdido influencia a partir de la
revolucin. Su media de crecimiento econmica era inferior a la del Japn Hong Kong, Corea
del Sur.
Eran necesarios cambios radicales a la estructura del socialismo realmente existente pero
con la llegada de los 80 se hizo cada vez ms evidente que algo andaba mal en todos los
sistemas socialistas. La URSS se haba convertido en una colonia productora de energa de las
economas industriales ms avanzadas. La URSS funcionaba mediante un sistema de
patronazgo, nepotismo (preferencia que algunos gobernantes o funcionarios pblicos tienen
para dar gracias o empleos pblicos a familiares) y pago.
La crisis petrolfera tuvo dos consecuencias: 1) a los productores de petrleo, el lquido negro
se les convirti en otro 2) la abundancia de dlares que sala de los multimillonarios pases de
la OPEP, muchos de ellos con poca poblacin y que se distribua a travs del sistema bancario
internacional en forma de crditos. Esto hizo que la crisis de los 80 fuese ms aguda, puesto
que las economas socialistas eran demasiados flexibles para emplear productivamente sus
recursos. A principios de los .80 Europa oriental se encontraba en una aguda crisis energtica.
Esto produjo escasez de comida y productos manufacturados. Esta fue la situacin en que el
socialismo realmente existente en Europa entr en la que iba a ser su dcada final. La nica
forma eficaz de manejar esta crisis era el tradicional recurso estalinista a las restricciones y a

las estrictas rdenes centrales, al menos all donde la planificacin central segua funcionando.
Esto funcion entre 1981 y 1984. La deuda disminuy.
El socialismo realmente existente colaps en 1989-1991. Polticamente Europa oriental era
el taln de Aquiles del sistema sovitico. Desde la primavera de Praga qued claro que muchos
de los regmenes satlites comunistas haban perdido su legitimacin.
Polonia estaba unida no solo al rechazo del rgimen sino por un nacionalismo polaco
antirruso y catlico. La iglesia conserv una organizacin independiente a escala nacional y su
clase obrera demostr su fuerza poltica con grandes huelgas intermitentes desde mediados de
los 50.
En 1985 Gorbachov lleg al poder como secretario gral del Partido Comunista sovitico. La
era de estancamiento que Gorbachov denunci haba sido una era de aguda fermentacin
poltica y cultural entre la elite sovitica.
El objetivo de Gorbachov era acabar con la segunda guerra fra con EEUU. Inici su
campaa de transformacin del socialismo con los dos lemas de Perestroika o reestructuracin
y glasnost o libertad de informacin. Lo nico que haba funcionar al sistema sovitico era la
estructura del mando del partido-estado heredada de la etapa estalinista. La glasnost se
propona movilizar apoyos dentro y fuera del aparato. Lo que empeor la situacin fue que la
glasnost era un programa mucho ms especfico que la Perestroika. Significaba la introduccin
o reintroduccin de un estado democrtico constitucional basado en el imperio de la ley y en el
disfrute de las libertades civiles. Esto implicaba la separacin entre el partido y estado y el
desplazamiento del centro efectivo de gobierno del partido al estado, Esto implicaba el fin del
sistema de partido nico y de su papel dirigente, el resurgimiento de los soviets en forma de
asambleas representativas elegidas. Esto era la teora. En la prctica, el nuevo sistema
constitucional lleg a instalarse pero el sistema econmico fue aplicado solo en pequeas
empresas privadas.
Lo que condujo a URSS al abismo fue la combinacin de glasnost que significaba la
desintegracin de la autoridad, con una Perestroika que conllev la destruccin de los viejos
mecanismos que hacan funcionar la economa y provoc el creciente deterioro del nivel de
vida de los ciudadanos.
Con el fin de la planificacin y de las rdenes del partido desde el centro ya no exista una
economa nacional efectiva, sino una carrera de cada comunidad. El colapso poltico sigui al
llamamiento de las nuevas asambleas democrticas. El colapso econmico se hizo irreversible
en el curso de unos pocos meses cruciales, entre octubre de 1989 y mayo de 1990.
Los tres regmenes comunistas asiticos supervivientes (China, Corea del Norte y Vietnam) y
Cuba no se vieron afectados de forma inmediata.
425

Con el colapso de la URSS el experimento del socialismo realmente existente lleg a su fin.
Porque se abandon la idea de una economa nica, centralizada y planificada, basada en un
estado colectivizado o en una economa de propiedad cooperativa y sin mercado.
CAPTULO XVII: LA MUERTE DE LA VANGUARDIA: LAS ARTES DESPUS DE 1950
La tecnologa revolucion las artes hacindolas omnipresentes. La radio sigui su
penetracin por el mundo en vas de desarrollo. Pero lo que la universaliz fue el transistor,
que la hizo pequea y porttil, y las pilas elctricas de larga duracin. El gramfono o
tocadiscos ya era. El disco de larga duracin (1948), que se populariz rpidamente en los
aos cincuenta (Guinness, 1984, p. 193), benefici a los amantes de la msica clsica. Pero lo
que hizo posible transportar la msica escogida fueron los cassettes. En los aos ochenta la
msica poda estar en cualquier parte. Esta revolucin tecnolgica tuvo consecuencias
polticas y culturales. As, en 1961 el presidente De Gaulle pudo movilizar a los soldados contra
el golpe militar que preparaban sus jefes, gracias a que pudieron escucharle en sus radios
porttiles.
La televisin nunca fue tan porttil como la radio pero llev a los hogares las imgenes en
movimiento. Adems, aunque un televisor era mucho ms caro y abultaba ms que una radio,
pronto se hizo casi universal. El nuevo medio reemplazara en Estados Unidos a la radio y el
cine corno forma ms comn de entretenimiento popular durante los cincuenta, y en Gran
Bretaa en los 60. La demanda del nuevo medio se hizo abrumadora. En los pases
desarrollados comenz (gracias al vdeo, que era un aparato bastante caro) a llevar todo tipo
de imgenes filmadas a la pequea pantalla casera.
Sin embargo, la tecnologa no slo hizo que el arte fuese omnipresente, sino que transform
su percepcin. La tecnologa transform el mundo de las artes y de los entretenimientos
populares ms pronto y de un modo ms radical que el de las llamadas artes mayores,
especialmente las ms tradicionales.
A primera vista, lo ms llamativo a propsito del desarrollo del arte culto en el mundo
posterior a la era de las catstrofes fue un desplazamiento geogrfico de los centros
tradicionales (europeos) de la cultura de elites y, en una era de prosperidad global sin
precedentes, un crecimiento enorme de los recursos disponibles para promoverlas. Que
Europa (palabra con la que entre 1947 y 1989 la mayora de los occidentales aluda a la
Europa occidental) ya no era el centro del gran arte era algo sabido. Nueva York se
enorgulleca de haber reemplazado a Pars como centro de las artes visuales, entendiendo por
ello el mercado del arte: el lugar en que los artistas vivos se convertan en las mercancas de
mayor precio. En los aos setenta, ningn lector serio de novelas poda ignorar la brillante
escuela de escritores.

El desplazamiento aludido se hizo an ms evidente en la ms visual de las artes: la

arquitectura. El movimiento arquitectnico moderno haba construido muy poco en el perodo
de entreguerras. Tras la guerra y la vuelta a la normalidad, el estilo internacional realiz sus
mayores y ms numerosos monumentos en los Estados Unidos. En sus versiones ms tpicas
eran fcilmente reconocibles por una especie de nave central o invernadero gigantesco,
generalmente con rboles, plantas de interior y fuentes, con ascensores transparentes que se
deslizaban por paredes interiores o exteriores, cristales por todas partes y una iluminacin
teatral. Haban de ser para la sociedad burguesa de finales del siglo XX lo que los teatros de
pera para su predecesora del siglo XIX. Pero el movimiento moderno cre tambin
importantes monumentos en otras partes.
Pareca tambin evidente que los viejos centros artsticos europeos daban muestras de
desfallecimiento, con la posible excepcin de Italia, donde el sentimiento de liberacin
antifascista, bajo la direccin de los comunistas en buena medida, inspir en torno a una
dcada de renacimiento cultural cuyo mayor impacto internacional se produjo a travs del
neorrealismo cinematogrfico. Las artes visuales francesas no mantuvieron la reputacin de
la escuela parisina de entreguerras, que en s misma era poco ms que una secuela de la
etapa anterior a 1914. Las firmas ms reputadas de escritores franceses de ficcin pertenecan
a intelectuales y no a creadores literarios: como inventores de artificios (el nouveau roman de
los aos cincuenta y sesenta) o como escritores de ensayo (J.-P. Sartre) y no por sus obras de
creacin. Despus de 1950 Londres se transform en uno de los centros mundiales de
espectculos musicales y teatrales, tambin produjo un puado de arquitectos de vanguardia
cuyos arriesgados proyectos les granjearon ms fama en el exterior .en Pars o en Stuttgart.
que en su propio pas. Sin embargo, si tras la segunda guerra mundial el Reino Unido ocup un
lugar menos marginal en las artes de la Europa occidental del que haba ocupado en el perodo
de entreguerras, no suceda lo mismo en el campo donde siempre haba destacado, el de la
literatura. En poesa, los escritores de posguerra de la pequea Irlanda salan ms que airosos
en comparacin con los de Gran Bretaa.
Alemania estuvo dividida entre 1945 y 1990. El contraste entre las dos partes una
militantemente 1iberal-democrtica, orientada al mercado y occidental; la otra, una versin de
manual de la centralizacin comunista ilustra un aspecto curioso de la migracin de la alta
cultura: su relativo florecimiento bajo el comunismo, al menos durante ciertos perodos. Esto no
puede aplicarse, igualmente, a todas las artes ni, por supuesto, a los estados sometidos a
frreas dictaduras asesinas como las de Stalin y Mao, o a pases gobernados por tiranuelos
megalmanos como Ceaucescu en Rumania (1961-1989) o Kim I1 Sung en Corea del Norte
(1945-1994).
426

Adems, en la medida en que las artes dependan del patronazgo pblico reduca las
opciones de los artistas, al igual que la insistencia oficial en promover una especie de mitologa
sentimental optimista conocida como realismo socialista. La Unin Sovitica: sus artes
visuales sufrieron por la combinacin de una rgida ortodoxia, tanto ideolgica como esttica e
institucional, y de un aislamiento total del resto del mundo. Los intelectuales soviticos estaban
muy aislados no slo del sistema de gobierno, sino tambin de la masa de los ciudadanos
soviticos que, de alguna manera, aceptaban la legitimidad del sistema y se adaptaban a la
nica forma de vida que conocan, y que durante los aos sesenta y setenta mejor
notablemente. Los artistas odiaban a los gobernantes y despreciaban a los gobernados. No era
un buen ambiente para el artista creativo, y la disolucin del aparato de coercin intelectual
desvi, paradjicamente, a los talentos de la creacin a la agitacin.
Hasta fines de los setenta la situacin en la China comunista estuvo dominada por una feroz
represin, salpicada por raros momentos de relajacin (dejemos que florezcan cien flores)
que servan para identificar a las vctimas de las siguientes purgas. El rgimen de Mao Tsetung alcanz su clmax durante la revolucin cultural de 1966-1976, una campaa contra la
cultura, la educacin y la intelectualidad sin parangn en la historia del siglo XX. Cerr
prcticamente la educacin secundaria y universitaria durante diez aos; interrumpi la prctica
de la msica clsica (occidental) y de otros tipos de msica, destruyendo los instrumentos all
donde era necesario, y redujo el repertorio nacional de cine y teatro a media docena de obras
polticamente correctas (a juicio de la esposa del Gran Timonel, que haba sido una actriz
cinematogrfica de segunda fila en Shanghai), las cuales se repetan hasta el infinito.
La creatividad floreci bajo los regmenes comunistas de la Europa oriental, al menos cuando
la ortodoxia se relaj un poco, como sucedi durante la desestalinizacin. La industria
cinematogrfica en Polonia,
Checoslovaquia y Hungra, hasta entonces no muy conocida ni siquiera localmente, surgi
con fuerza desde fines de los cincuenta, hasta convertirse durante cierto tiempo en una de las
ms interesantes producciones de pelculas de calidad del globo. Hasta el colapso del
comunismo, que conllev el colapso de los mecanismos de produccin cultural en los pases
afectados, la creatividad se mantuvo incluso cuando se reproducan los perodos represivos,
aunque el prometedor comienzo de la industria cinematogrfica de la Alemania Oriental a
principios de los aos cincuenta fue interrumpido por la autoridad poltica. Por muy reducido
que fuese originalmente el pblico para el que escriban, algunos autores alcanzaron una
admiracin internacional, como los escritores de la Alemania Oriental, que produjo talentos
mucho ms interesantes que la prspera Alemania Federal, o los checos de los sesenta, cuyos
escritos slo llegaron a Occidente con la emigracin interna y externa posterior a 1968.

Lo que todos estos talentos tenan en comn era algo de lo que pocos escritores y directores
de cine de las economas desarrolladas de mercado disfrutaban, y en que soaban las gentes
de teatro de Occidente (un grupo dado a un radicalismo poltico poco habitual, que databa, en
los Estados Unidos y Gran Bretaa, de los aos treinta): la sensacin de que su pblico los
necesitaba. En ausencia de una poltica real y de una prensa libre, los artistas eran los nicos
que hablaban de lo que su pueblo. Estos sentimientos no eran exclusivos de los artistas de los
regmenes comunistas, sino tambin de otros regmenes donde los intelectuales estaban en
contra del sistema en el poder, y eran lo bastante libres para expresarse en pblico, aunque
fuera con limitaciones. El apartheid surafricano inspir a sus adversarios la mejor literatura que
ha salido de aquel subcontinente hasta hoy.
Pero el florecimiento ambiguo del arte en la Europa oriental no era debido nicamente a su
funcin de oposicin tolerada. La mayora de sus jvenes practicantes se inspiraban en la
esperanza de que sus pases, incluso bajo regmenes insatisfactorios, entraran en una nueva
era despus de los horrores de la guerra. E incluso donde, como en Polonia, el rechazo al
rgimen existente era total, todos, excepto los ms jvenes, conocan lo suficiente de la historia
de su pas desde 1945 corno para aadir matices de gris al blanco y negro de la propaganda.
En el mundo socialista podan figurar entre los ciudadanos ms ricos y gozar de una libertad
rara en aquellas prisiones, la de viajar al extranjero e, incluso, la de tener acceso a la literatura
extranjera. Bajo el socialismo, su influencia poltica era nula, pero en los distintos pases del
tercer mundo (y, tras la cada del comunismo, en el antiguo mundo del socialismo realmente
existente) ser un intelectual o incluso un artista constitua un activo pblico. En Amrica Latina
los escritores de mayor prestigio podan esperar cargos diplomticos.
En una etapa de prosperidad sin precedentes, los recursos pblicos y privados dedicados a
las artes fueron mayores que antes. El mecenazgo privado fue menos importante, excepto en
los Estados Unidos, donde los millonarios, estimulados por sustanciosas ventajas fiscales,
protegieron la educacin, el saber y la cultura en una escala mucho ms generosa que en
cualquier otro lugar.
En cuanto al mercado de arte, desde los cincuenta descubri que se estaba recuperando de
casi medio siglo de depresin. Los precios se pusieron por las nubes, hasta que en los aos
setenta el mercado artstico internacional, cuyo centro pas primero a Londres y ms tarde a
Nueva York, igual los rcords histricos (en precios reales) de la era del imperio.
Hablando en trminos generales, el hecho decisivo en el desarrollo cultural del siglo XX, la
creacin de una revolucionaria industria del ocio destinada al mercado de masas, redujo las
formas tradicionales del gran arte a los guetos de las elites, que a partir de la mitad del siglo
estaban formados bsicamente por personas que haban tenido una educacin superior. La
427

cultura comn de cualquier pas urbanizado de fines del siglo XX se basaba en la industria del
entretenimiento de masas -cine, radio, TV, msica pop-, en la que tambin participaba la elite,
al menos desde el triunfo del rock, y a la que los intelectuales dieron un giro refinado para
adecuarla a los gustos de la elite.
Ms especficamente, la extraordinaria expansin de la educacin superior proporcion cada
vez ms empleo y se convirti en un mercado para hombres y mujeres con escaso atractivo
comercial. Esto se poda advertir sobre todo en la literatura. La demanda acadmica alent la
produccin de una escritura creativa que se prestaba a ser diseccionada en los seminarios y
que se beneficiaba de su complejidad.
Es posible adivinar cmo valorarn las historias de la cultura del siglo XXI los logros
artsticos de la segunda mitad del siglo XX? Obviamente no, pero resultar difcil que no
adviertan la decadencia, al menos regional, de gneros caractersticos que haban alcanzado
gran esplendor en el XIX y que sobrevivieron durante la primera mitad del XX. La escultura es
uno de los ejemplos, el monumento pblico, desapareci casi por complet despus de la
primera guerra mundial. La pintura ya no era lo que haba sido en el perodo de entreguerras.
En msica clsica, una vez ms, la decadencia de los viejos gneros quedaba oculta por el
aumento de sus interpretaciones, sobre todo como un repertorio de clsicos muertos. El talento
musical, que sigui dando frutos abundantes, tendi a abandonar las formas tradicionales de
expresin, aunque stas seguan dominando abrumadoramente en el gran arte.
Un retroceso parecido respecto a los gneros del siglo XIX puede observarse en la novela. El
declive de los gneros clsicos en el gran arte y en la literatura no se debi en modo alguno
a la carencia de talento. El talento artstico abandon las antiguas formas de expresin porque
aparecieron formas nuevas ms atractivas o gratificantes. Gran parte del dibujo y la pintura
rutinarios fueron reemplazados por la cmara fotogrfica que, por poner un ejemplo, acapar
casi en exclusiva la representacin de la moda. La novela por entregas, un gnero agonizante
en el perodo de entreguerras, tom nuevo mpetu en la era de la televisin con los
culebrones. El cine, ocup el lugar que antes tenan la novela y el teatro.
Hubo dos factores todava ms importantes para su declive. El primero fue el triunfo universal
de la sociedad de consumo. La revolucin educativa increment el nmero de lectores en
trminos absolutos, el hbito de la lectura decay en los pases de terica alfabetizacin total
cuando la letra impresa dej de ser la principal puerta de acceso al mundo ms all de la
comunicacin oral.
Las imgenes que se convirtieron en los iconos de estas sociedades fueron las de los
entretenimientos de masas y del consumo masivo: estrellas de la pantalla y latas de conserva.
No es de extraar que en los aos cincuenta, en el corazn de la democracia consumista, la

principal escuela pictrica claudicase ante creadores de imgenes mucho ms poderosos que
los del arte anticuado. El pop art dedic su tiempo a reproducir, con la mayor objetividad y
precisin posibles, las trampas visuales del comercialismo estadounidense: latas de sopa,
banderas, botellas de Coca-Cola, Marilyn Monroe.
Insignificante como arte (en el sentido que tena el trmino en el siglo XIX), esta moda
reconoca que el mercado de masas basaba su triunfo en la satisfaccin de las necesidades
tanto espirituales como materiales de los consumidores. Los intelectuales al viejo estilo,
descritos ahora como elitistas haban menospreciado a las masas. Los aos cincuenta
demostraron, en especial con el triunfo del rock-and-roll (un idioma de adolescentes derivado
del blues urbano de los guetos negros de Estados Unidos), que las masas saban o distinguan
lo que les gustaba. Otra fuerza an ms poderosa estaba minando el gran arte: la muerte de
la modernidad que desde fines del siglo XIX haba legitimado la prctica de una creacin
artstica no utilitaria y que serva de justificacin a los artistas en su afn de liberarse de toda
restriccin. La modernidad presupona que el arte era progresivo y que el estilo de hoy era
superior al de ayer. La modernidad se nutra del rechazo de las convenciones artsticas y
sociales de la burguesa liberal del siglo XIX y de la percepcin de que era necesario crear un
arte que de algn modo se adecuase a un siglo XX social y tecnolgicamente revolucionario.
En teora ambos objetivos estaban asociados: el cubismo era a la vez un rechazo y una crtica
de la pintura representativa victoriana y una alternativa a ella, as como una coleccin de
obras de arte realizadas por artistas por y para s mismos. No pretendan ser ningn tipo
de arte, sino un anti-arte.
En la primera mitad del siglo la modernidad funcion, la debilidad de sus fundamentos
tericos pas desapercibida. La innovacin formal de vanguardia y la esperanza social an
seguan enlazadas por la experiencia de la guerra, la crisis y la posible revolucin a escala
mundial. La era antifascista pospuso la reflexin. La modernidad todava perteneca a la
vanguardia y a la oposicin, excepto entre los diseadores industriales y las agencias de
publicidad. No haba ganado.
Salvo en los regmenes socialistas, comparti la victoria sobre Hitler. La modernidad en el
arte y en la arquitectura conquistaron los Estados Unidos.
Por contra, desde finales de los sesenta se fue manifestando una marcada reaccin contra
esto, que en los aos ochenta se puso de moda bajo etiquetas tales como posmodernidad.
No era tanto un movimiento como la negacin de cualquier criterio preestablecido de juicio y
valoracin en las artes o, de hecho, de la posibilidad de realizarlos. Fue en la arquitectura
donde esta reaccin se dej sentir Los logros del movimiento moderno en la arquitectura
haban sido impresionantes. A partir de 1945 haban construido los aeropuertos que unan al
428

mundo, sus fbricas, sus edificios de oficinas y cuantos edificios pblicos haba sido preciso
erigir (capitales enteras en el tercer mundo; museos, universidades y teatros en el primero).
Presidi la reconstruccin masiva y global de las ciudades en los aos sesenta, puesto que las
innovaciones tcnicas que permitan realizar construcciones rpidas y baratas dejaron huella
incluso en el mundo socialista. Las realizaciones de la pintura y escultura modernas de
posguerra fueron incomparablemente menores y, casi siempre, inferiores a sus predecesoras
de entreguerras, Consistan sobre todo en una serie de trucos cada vez ms elaborados
mediante los cuales los artistas intentaban dar a sus obras una marca inmediatamente
reconocible, en una sucesin de manifiestos de desesperacin o de abdicacin frente a la
inundacin de no arte (pop art, art brut de Dubuffet y similares) que sumergi al artista a la
vieja usanza, en la asimilacin de garabatos, trozos y piezas, o de gestos que reducan ad
absurdum el arte adquirido como una mercanca para invertir y sus coleccionistas, como
cuando se aada un nombre individual a un montn de ladrillos o de tierra (arte
minimalista), o se intentaba evitar que se convirtiera en tal mercanca hacindolo perecedero
(performances).
La posmodernidad atac tanto a los estilos autocomplacidos como a los agotados o atac
las formas de realizar las actividades que tenan que continuar realizndose, en un estilo u
otro, como la construccin y las obras pblicas. El trmino posmodernidad se extendi por
toda clase de campos que no tenan nada que ver con el arte. Todas estas posmodernidades
tenan en comn un escepticismo esencial sobre la existencia de una realidad objetiva, y/o la
posibilidad de llegar a una comprensin consensuada de ella por medios racionales. Todo
tenda a un relativismo radical.
El cubismo, a pesar de su atractivo, no tena ningn tipo de fundamento terico racional. De
hecho, la decisin de abandonar los procedimientos y reglas tradicionales por otros nuevos fue
tan arbitraria como la eleccin de ciertas novedades. El equivalente de la modernidad en el
ajedrez, la llamada escuela hipermoderna de jugadores de los aos veinte no propuso
cambiar las reglas del juego, como hicieron otros. Los talentos que adoptaron las formas
creativas caractersticas del siglo XX, que en su mayora eran productos, o subproductos, para
el consumo de masas, no eran inferiores a los del modelo burgus del siglo XIX, pero no
podan permitirse el papel clsico del artista solitario.
La era de la reproductibilidad tcnica no slo transform la forma en que se realizaba la
creacin, convirtiendo las pelculas y todo lo que surgi de ellas (televisin, vdeo) en el arte
central del siglo, sino tambin la forma en que los seres humanos perciban la realidad y
experimentaban las obras de creacin. No era ya por medio de aquellos actos de culto y de
oracin laica cuyos templos eran los museos, galeras, salas de conciertos y teatros pblicos,

tan tpicos de la civilizacin burguesa del siglo XIX. El turismo y la educacin eran los ltimos
baluartes de este tipo de consumo del arte. La obra de arte se perda en una corriente de
palabras, de sonidos, de imgenes, en el entorno universal de lo que un da habramos llamado
arte. En las artes todava era posible y necesario aplicar la distincin entre lo serio y lo trivial,
entre lo bueno y lo malo, la obra profesional y la del aficionado. El papel que tendrn las artes
actuales en el siglo XXI -e incluso su misma supervivencia- resulta ser algo oscuro.
CAPTULO XVIII: BRUJOS Y APRENDICES: LAS CIENCIAS NATURALES
El siglo XX se caracteriz por el desarrollo de las ciencias naturales. Muchos fsicos,
qumicos, cientficos e ingenieros surgieron. Se produjo una gran novedad: Pese a que el 90%
de las publicaciones cientficas aparecan en cuatro idiomas, el eurocentrismo cientfico termin
en el siglo XX. La era de las catstrofes y el triunfo del fascismo, desplazaron su centro de
gravedad a los EEUU. Surgieron cientficos no europeos, quienes empezaron a ganar premios.
Los cerebros del mundo que en la era de las catstrofes escaparon de Europa por razones
polticas se han dio de los pases pobres a los ricos desde 1945. La tecnologa basada en la
ciencia estaba en el centro del mundo burgus del siglo XIX, aunque la gente prctica no
supiese muy bien que hacer con eso. Muchas reas de la vida humana seguan estando
regidas por la experimentacin, la habilidad, el sentido comn, etc.
Esto comenz a cambiar en el ltimo tercio del siglo. En la era del imperio no slo
comenzaron a hacerse visibles los resultados de la alta tecnologa moderna sino tambin los
de las modernas teoras cientficas: la relatividad, la fsica cuntica o la gentica. La tecnologa
basada en las teoras y en la investigacin cientfica avanzada domin la explosin econmica
de la segunda mitad del siglo XX. La experiencia de las investigaciones realizadas durante la
guerra, entre 1939 y 1945, aceler la transformacin de la ciencia de laboratorio en tecnologa.
Los recelos y temores hacia la ciencia se vieron alimentados por cuatro sentimientos: 1) el de
que la ciencia era incompresible 2) que sus consecuencias prcticas eran impredecibles y
catastrficas 3) que pona de relieve la indefensin del individuo 4) que minaba la autoridad.
Los regmenes que dificultaron el desarrollo de la ciencia la Alemania socialdemcrata y el
estalinismo. El rgimen nazi y el comunismo sovitico compartan la creencia de que sus
ciudadanos deban aceptar una .doctrina verdadera, pero una que fuese formulada por las
autoridades.
En la era del imperio se rompieron los vnculos entre los hallazgos cientficos y la realidad
basada en la experiencia sensorial. Entre 1924 y 1927 las dualidades que haban preocupado
a los fsicos durante el primer cuarto de siglo fueron eliminadas gracias a la construccin de la
mecnica cuntica. La teora del caos ayud a dar una vuelta de tuerca a la antigua
429

causalidad. Rompi los lazos entre sta y la posibilidad de prediccin, puesto que no sostena
que los hechos sucediesen de manera fortuita.
Las ciencias naturales no podan esperar ms que mayores hitos y avances intelectuales. La
era de las catstrofes fue una de las comparativamente raras etapas en las que hubo
cientficos politizados. Esta etapa alcanz su punto mximo en la segunda mundial, en primer
conflicto en que los cientficos fueron movilizados de forma sistemtica y centralizada con fines
militares. La guerra convenci a los gobiernos que se distribuyeran ms recursos a la
investigacin cientfica.
La temperatura poltica de la ciencia baj despus de la segunda guerra mundial. Entre 1947
y 1949 el radicalismo experiment un rpido descenso en los laboratorios. Los regmenes que
seguan el modelo sovitico carecan de atractivo material y moral para los cientficos. En el
mundo occidental las ciencias naturales permanecieron poltica e ideolgicamente inactivas
durante una generacin disfrutando de sus logros intelectuales y de los recursos de que
disponan para sus investigaciones. Las ciencias naturales
CAPTULO XIX: EL FIN DEL MILENIO
La imagen que ofrece el autor es la de un conglomerado de pases que no logran establecer
un ordenamiento, ni una estructura que los dirija de forma macro, y slo se atisba el poder
manipulador de una sper potencia que ha logrado imponer su forma de vida, poltica y
economa a casi todo el planeta. Nos ofrece tambin la reaccin espontnea que las personas,
agrupadas o no, tienen ante estos hechos, y cules seran las consecuencias para nuestro
hbitat si una creencia econmica sigue avanzando sin medir consecuencias. El texto es la
imagen de un periodo histrico que podramos llamar de transicin.

El Caos de los Noventa: Al finalizar el siglo XX no hay un ordenamiento

internacional, no hay una entidad que dirija, ordene, oriente e inclusive sancione el obrar
internacional, de acuerdo a criterios de objetividad y neutralidad. A modo de ejemplo, surgan
nuevos Estados sin reglamentacin, y las fronteras se cambiaban sin que nadie pudiera regular
o mediar en ello. En definitiva, un mundo al cual slo le interesaba velar por sus propios
intereses, y donde el bien comn global era menos preciado.
La existencia de un pas con el podero poltico, como Estados Unidos, que acomodaba la
balanza de acuerdo a su incumbencia, haca todava ms inoperante la existencia de una
entidad imparcial, que velase por la unidad y estabilidad del planeta en armona. A fines del
siglo XX exista un dueo del mundo, y no haba nadie que pudiera decir o hacer algo al
contrario.

El Miedo al Terrorismo: Tras el trmino de la Guerra Fra, el fantasma de la

confrontacin de Potencias desapareca paulatinamente. La URSS y EEUU se amenazaron y

estuvieron a punto de declararse la guerra en muchas ocasiones. Sin embargo, fueron otras
tensiones las que efectivamente llegaron a estallar: Las Malvinas e Irn/Irak, seala
Hobsbawm, .eran un claro ejemplo de que Guerras que nada tenan que ver con las
Superpotencias, eran posible en cualquier momento.. Y aunque el Conflicto Nuclear no se
produjo, el peligro de guerra se mantena, aunque de una forma distinta a lo que se pensaba.
Las particularidades del comercio, la ciencia y la economa favorecieron la obtencin de
medios para la destruccin. Ello facilit el surgimiento de agrupaciones armadas de carcter
terrorista que pusieron en apuro a muchas naciones. Se estructuraban de acuerdo a diversas
causas: territoriales (ETA), ideolgicas Fundamentalismo islmico), religiosas (Iran),
econmicas (Colombia), polticas (Chile, Per), etc. La teora del Centro y la Periferia se haca
evidente en el escenario mundial, y a raz de ello, se sucedan conflictos entre los habitantes
de las regiones ms pobres versus las ms ricas. Hobsbawm: Haba desaparecido el principal
activo del Imperialismo, la mansedumbre de las poblaciones coloniales para conquistarse y
dejarse administrar por las potencias.

Cada de las Ideologa: Hobsbawm muestra cmo el fracaso del Comunismo

Sovitico representaba tambin el trmino del ideal marxista-socialista. A su vez, la doctrina
antagnica, la Ultra Liberal, tambin estaba en quiebra. El liberalismo econmico haba
demostrado ser ineficiente, y sobretodo depredador. Sin embargo, sobrevivi, aunque
transformado, y reformulado. Los hombres simplemente no saben qu puede ocurrir, no tienen
idea cul debe ser el siguiente paso. Y en el plano de las polticas sociales y econmicas, .la
duda. es en extremo peligrosa. En lo estrictamente religioso, el fin del milenio tambin se
mostraba difuso. La bsqueda de algo en qu creer, que diera cierta orientacin a los
individuos desesperanzados, fue tierra frtil para el surgimiento de sectas y cultos militantes. Si
bien no era la situacin de gran parte de la poblacin, cada vez era ms significativo lo que
estas creencias estaban logrando. En el caso del Fundamentalismo Islmico, no se daba
respuesta a los problemas cotidianos de los individuos, sino que buscaban atacar y criticar la
forma de vida de esos pases que explotaban la miseria del mundo, y que los ofendan con sus
lujos y con la liberacin femenina.
Los Problemas del Mundo: Hobsbawm cree que los principales problemas que deber
enfrentar el hombre a partir del siglo XXI, tendrn que ver con lo demogrfico y lo ecolgico.
Estos problemas tienen su demostracin ms clara en el plano social. La poblacin sigue
aumentando vertiginosamente, sobretodo en aquellos pases ms pobres y ms carentes de
alimentos. Los pases ms prsperos parecen haber alcanzado una cierta ventaja con las
polticas de planificacin familiar que han estancado el crecimiento poblacional, pero que sin
embargo no han sido la solucin definitiva. La falta de recursos naturales y econmicos en
430

algunos pases del globo ha obligado a millones de personas a emigrar a zonas mejor
abastecidas. Asimismo, el tema ecolgico, que llam la atencin con fuerza a partir de los
setenta, comienza a ser analizado y tomado ms en serio a fines del milenio. la opinin publica
ya se preocupa y asume .aunque con lentitud- que se trata de una cuestin de ndole universal.
En este sentido, el capitalismo salvaje, que no escatima en medios, ni consumo de recursos
por lograr la tan requerida ganancia econmica, es uno de los principales causantes del
deterioro de la calidad de vida del planeta por causas ecolgicas. El calentamiento global, con
el aumento de los niveles de dixido de carbono, sobre todo por los pases desarrollados, la
desforestacin, la extincin de especies de flora y fauna, la contaminacin de las aguas y de la
atmsfera, son slo algunos ejemplos de lo que el Progreso le est haciendo a la Tierra.
Lamentablemente, la conciencia ecolgica en los grupos econmicos parece no ser tan
elocuente a fines del siglo XX.
A fines del siglo XX un nuevo concepto se introdujo con fuerza, el del desarrollo sustentable,
que no es ms que un intento por equilibrar la humanidad, los recursos renovables que
consume, y las consecuencias que sus acciones provocan en el medio ambiente. Una idea que
puede ser el comienzo de la solucin de los problemas futuros del hombre, una idea sin
embargo, que es incompatible con un sistema econmico que apunta a la bsqueda ilimitada
de beneficios econmicos sin importar el cmo.

Economa de la Desigualdad: Segn Hobsbawm, la brecha entre los ricos y pobres

se sigui ensanchando en el mundo de finales del siglo XX. El capitalismo vive un inusitado
auge, producido principalmente por el colapso de la Unin Sovitica y del ideal socialista, pero
en su renovacin ha desarrollado un carcter que propende a la desigualdad como factor de
desarrollo. El auge del neoliberalismo econmico ha trado riqueza a algunos pases, La edad
de oro, pero tambin, ha aumentado y hecho ms pobre a un porcentaje mucho mayor. El
desempleo, y el empleo precario, ocasionados por la necesidad de los capitalistas de bajar los
costos de produccin y de mano de obra, se han convertido en fenmenos demasiado
comunes no slo en los pases subdesarrollados, sino tambin en las otroras Grandes
Potencias (Alemania, Gran Bretaa, Francia). Para Hobsbawm, el principal problema que
debe enfrentar el mundo, no es cmo multiplicar la riqueza de las naciones, sino cmo
distribuirla equitativamente en beneficio de sus habitantes. Y se debera ser el gran tema del
nuevo milenio: .La distribucin social, y no el crecimiento.

Democracia, Desidia Poltica y Medios de Comunicacin: En este punto,

nuevamente el rol de la potencia hegemnica se hace notorio. Estados Unidos ha sido capaz
de manipular a los organismos internacionales, supuestamente imparciales, que tenan como
objetivo apoyar a los pases ms desarraigados. El FMI o el Banco Mundial, han sido

eficazmente utilizados por Estados Unidos, para propagar su ideologa y economa, sobretodo
en las naciones ms pobres que recurren a ellos por apoyo econmico. En otro aspecto, el
adelanto tecnolgico trajo consigo la masificacin de los medios de comunicacin.
Herramientas fundamentales para la difusin de doctrinas, pero tambin para pulsar el actuar
de los polticos. La opinin pblica surge como elemento decidor a la hora de establecer
programas de gobierno, pero es tambin fuertemente manipulada, porque su voto representa el
pensamiento o la creencia popular. Este panorama hizo que a fines de siglo, un gran nmero
de ciudadanos se haya defraudado de la poltica, dejando tales asuntos fuera de su
incumbencia, en manos de la clase poltica. Para muchos, el proceso poltico pas a ser
irrelevante, y empezaron a adquirir inusitada importancia las actividades que provocaban
placeres momentneos y escapatoria, como los espectculos, el consumo, las actividades
deportivas, y por supuesto, las drogas. La idea de partidos de masa, como en la primera mitad
del siglo XX, era en este periodo, impracticable.

La Dictadura Nazi. Problemas y perspectivas de

interpretacin (IAN KERSHAW)
1. Los historiadores y el problema de explicar
el nazismo
2: La esencia del nazismo: una forma de
fascismo, un tipo de totalitarismo o un
fenmeno nico?
3: Poltica y economa en el estado nazi
4: Hitler: amo del Tercer Reich o dictador
dbil?
5: Hitler y el Holocausto
6: Poltica exterior nazi: un programa o
una expansin sin sentido de Hitler?
7: El Tercer Reich: reaccin social o
revolucin social?
8: Resistencia sin el pueblo?
9: Normalidad y genocidio: el problema de
la historizacin
10: Cambios de perspectivas: tendencias
historiogrficas en el perodo posterior a la
unificacin

431

El autor naci en Inglaterra en 1943. Primero se dedic al estudio de la Edad Media, que luego
reemplaz por el de la lengua y la cultura alemana. Finalmente se dedic hasta la actualidad a
investigar el fenmeno del nazismo.
La primera edicin del libro fue en 1985
Segn sus palabras en el prefacio a la cuarta edicin, el nudo central del libro es una
evaluacin histrica acerca del Tercer Reich en aquel momento.
Capitulo. 1: Los historiadores y el problema de explicar el nazismo
Aqu sostiene que los principales historiadores estn lejos de ponerse de acuerdo sobre
algunos de los problemas ms fundamentales de la interpretacin y explicacin del nazismo.
La visin dominante apenas termin la guerra, la historia contempornea, era de
recriminaciones del bando aliado y la tendencia a la disculpa del lado alemn. Luego, en los
sesenta, con la apertura de registros se lograron importantes avances en el conocimiento. Para
mediados de la dcada de los 80, se producir una explosin de sentimientos que se
manifest en la disputa de los historiadores, una importante controversia pblica acerca del
lugar que ocupa el Tercer Reich en la historia alemana, que involucr a los principales
historiadores germanos.
Las caractersticas particulares de los desacuerdos fundamentales entre los historiadores
acerca de la interpretacin del nazismo se encuadran dentro de la inevitable fusin de tres
dimensiones: una histrico-filosfica, una poltico-ideolgica y una moral.
Es un punto de vista bsico de este libro que los contornos de los debates han sido por lo
general establecidos por historiadores alemanes, en especial los de la Repblica Federal, y
han sido moldeados en gran medida por la visin que los historiadores alemanes occidentales
han tenido de su propia tarea al ayudar a dar forma a la conciencia poltica y con ello, a
superar el pasado.
Un tema importante son las insuficiencias de las fuentes materiales. Por un lado, mucha fue
destruida por los nazis al aproximarse el final de la guerra, o se perdi en los bombardeos
areos. Por otro, el gobierno extraordinariamente no burocrtico de Hitler, en el que las
decisiones rara vez eran registradas.
La dimensin histrico-filosfica: el debate sobre mtodo histrico es en gran medida y de
manera caracterstica un asunto alemn occidental. El desarrollo posterior a la guerra de los
estudios histricos puede ser dividido en 4 fases: un perodo de continuado y parcialmente
reacondicionado historicismo (concepto idealista de la historia, pone nfasis en los hechos y
personajes histricos, la voluntad y la intencin en el proceso histrico; la continuidad fue el
sello distintivo esencial, nazismo como ruptura del saludable pasado alemn, degeneracin);
luego viene en los sesenta una fase de transicin con la controversia Fischer (puso al

descubierto los objetivos agresivos y de guerra expansionista de las elites alemanas en la

primera guerra mundial, y con ellos derrib el argumento de que un desarrollo saludable hasta
cierto momento se haba descarrilado despus de la guerra); la tercer fase desde mediados
de los setenta hasta fines de los ochenta en la que nuevas formas de historia social con
bases estructurales alineadas con las ciencias sociales y estrechamente interrelacionadas con
desarrollos paralelos en estudios internacionales (este enfoque afirmaba que el concepto de
poltica necesitaba ser subordinado al concepto de sociedad); por ltimo, los cambios
producidos a partir de 1889-90.
La dimensin poltico-ideolgica: en la Repblica Democrtica Alemana, fundada sobre
principios marxistas-leninistas, el antifascismo fue, desde el comienzo, una piedra angular
indispensable de la ideologa y legitimidad del estado. Adems era considerado parte
constitutiva del imperialismo capitalista. Por su parte, el marco de referencia ideolgico dentro
del cual la investigacin histrica operaba en Alemania occidental era eliminar la posibilidad de
la creacin de un sistema totalitario, es decir, una constitucin antifascista como
anticomunista.
La dimensin moral: el contenido moral de los escritos sobre el nazismo de principios de la
posguerra era explcito. Los historiadores de las potencias victoriosas estaban demasiado
ansiosos por encontrar en el nazismo la confirmacin de todas las peores caractersticas de los
alemanes a travs de los siglos. Todos los intelectuales serios (los alemanes sobre todo)
demuestran su desprecio moral por el nazismo.
Capitulo. 2: La esencia del nazismo: una forma de fascismo, un tipo de totalitarismo o
un fenmeno nico?
Mientras los tericos del Comintern en los aos veinte ya rotulaban al nazismo como una forma
de fascismo engendrada por el capitalismo en crisis, los escritores burgueses slo un poco
ms adelante comenzaron a asociar derecha e izquierda como los combinados enemigos
totalitarios de la democracia. El debate acerca del fascismo y del totalitarismo se mantuvo con
vida tambin por su relacin con una tercera corriente de interpretacin que demostr ser
sumamente influyente: la que dice que el nazismo slo puede ser explicado como producto de
las peculiaridades del desarrollo prusianogermnico a lo largo del siglo anterior.
Totalitarismo: El trmino totalitarismo fue acuado en Italia el 23 de mayo de 1923 y fue usado
al principio como un trmino antifascista de insulto. Para dar vueltas las cosas y volverlas
contra sus oponentes, Mussolini se apoder del trmino en junio de 1925, hablando de la fiera
voluntad totalitaria de su movimiento.
Fascismo: La nueva oleada de inters por el fascismo como fenmeno experimentado en la
mayora de los pases de la Europa de entreguerras fue disparada, en gran medida, en los
432

aos sesenta, por la aparicin del muy influyente libro de Ernst Nolte, Der Faschismus in seiner
Epoche (Las tres caras del fascismo), en 1963. Las condiciones polticas de esa dcada
estimularon y condujeron, pues, un resurgimiento de las teoras marxistas sobre el fascismo,
junto con las no marxistas del tema.
Teoras marxistas: el primer intento serio de explicar el fascismo en trminos tericos fue
emprendido por el Comintern en los aos veinte, basada en una estrecha relacin instrumental
entre capitalismo y fascismo. Luego, aunque nadie equiparaba el bonapartismo con el
fascismo, vean los estudiosos en la interpretacin de Marx un indicador significativo para la
comprensin de la mecnica de la relacin del fascismo con la clase dominante capitalista.
Esto les permiti distinguir entre el dominio social y el dominio poltico ejercido por la clase
dominante capitalista. Esto les permite destacar la importancia autnoma del apoyo de la masa
al fascismo; ver al fascismo slo como uno de los muchos modos posibles de la crisis del
capitalismo y de ninguna manera como el equivalente del estadio final al socialismo y,
finalmente, darle importancia a la relativa autonoma del ejecutivo fascista una vez en el poder.
Una tercera corriente es la de Gramsci y su idea de hegemona burguesa. Coloca un acento
mayor en las condiciones de crisis polticas que surgen cuando el estado ya no puede
organizar la unidad poltica de la clase dominante y ha perdido la legitimidad popular, y que
hace atractivo al fascismo como una solucin radical populista al problema de restaurar la
hegemona de la clase dominante.
Interpretaciones no marxistas: las tempranas interpretaciones burguesas o no marxistas
han sido, por lo general, consideradas seriamente deficientes por los estudiosos posteriores.
La visin de crisis moral de la sociedad europea slo ha producido un impacto muy indirecto
en las posteriores interpretaciones no marxistas del fascismo. El intento de Reich de combinar
marxismo y freudismo para interpretar al fascismo como una consecuencia de la represin
sexual, y el enfoque de la psicologa colectiva de Erich Fromm, que argumenta a favor de un
escape de la libertad para refugiarse en la sumisin, tampoco han proporcionado demasiado
mpetu. Slo el enfoque de Parson, basado en el concepto de anomia en las modernas
estructuras sociales y la coexistencia cargada de conflictos de los sistemas de valores
tradicionales, arcaicos y los procesos sociales modernos, se puede decir que ha dejado una
impresin indeleble sobre los anlisis no marxistas posteriores del fascismo ligados a las
teoras de la modernizacin.
Los estudiosos no marxistas de fascismo comparado, desde su renacimiento en los aos
sesenta, derivaron su impulso en tres direcciones diferentes: el enfoque de la historia
fenomenolgica del trabajo de Ernst Nolte que implica tomar seriamente la descripcin que de
s mismo hace un fenmeno, en este caso, los escritos de los lderes fascistas; enfoques estilo

estructural-modernizacin donde el fascismo es visto como uno de los muchos senderos

diferentes en la ruta hacia la sociedad moderna; por ltimo, las interpretaciones sociolgicas
de la composicin social y de la base de clase de los movimientos y los votantes fascistas.
Este enfoque hecho por Lipset, muestra un radicalismo de la clase media baja.
No obstante, frente a todas estas teoras, no hay en perspectiva ninguna teora del fascismo
que pueda obtener la aprobacin universal.
Nazismo como totalitarismo?
Los crticos del concepto de totalitarismo se ubican en dos principales categoras: aquellos que
rechazan categricamente cualquier teora del totalitarismo; y aquellos que estn dispuestos a
concederle alguna validez terica, pero que consideran que su despliegue prctico es una
herramienta de anlisis de limitado potencial.
En cuanto al primer grupo, sus argumentos se basan en: el totalitarismo no es ms que una
ideologa de la guerra fra, y el concepto de totalitarismo trata la forma el aspecto exterior de
los sistemas de gobierno- como contenido, como su esencia. En cuanto al segundo grupo
dicen: el concepto de totalitarismo puede slo de manera insatisfactoria comprender las
peculiaridades de los sistemas que trata de clasificar; no puede incluir adecuadamente el
cambio dentro del sistema comunista; no dice nada acerca de las condiciones socioeconmicas, funciones y objetivos polticos de un sistema, y se contenta slo con poner el
acento en las tcnicas y las formas externas de gobierno; por ltimo, su legitimidad se apoya
en el sostenimiento de los valores de las democracias liberales occidentales y la distincin
entre gobierno abierto y cerrado. Sin embargo, existe una ambivalencia entre la descripcin
de sistemas de gobierno histricamente reales (nazismo, estalinismo) y su ampliacin para
cubrir una tendencia que se extiende a tantas dictaduras modernas, que ese concepto pierde
mucho de su valor analtico.
Ms all de esto, me parece que las descripciones del nazismo como un sistema totalitario
deben ser evitadas, no slo debido al ineludible color poltico ligado al rtulo de totalitarismo,
sino tambin a los pesados problemas conceptuales que el trmino conlleva.
Nazismo como fascismo o un fenmeno nico?
Quienes se oponen al uso de un concepto genrico de fascismo presentan dos principales
objeciones a la catalogacin del nazismo como fascismo: la primera, dice que el concepto con
frecuencia es ampliado para cubrir una enorme variedad de movimientos y regmenes de
caractersticas y significacin totalmente diferentes; la segunda, dice que ese concepto no tiene
la capacidad de incluir de manera satisfactoria las singulares caractersticas del nazismo, y que
las diferencias entre fascismo italiano y el nacionalsocialismo alemn superan
significativamente cualesquiera similitudes superficiales que puedan parecer tener.
433

No obstante, autores como Bracher, Hildebrand, Hillgruber y otros, sostienen que el nazismo
fue, no slo en su forma, sino en su esencia, un fenmeno nicamente alemn, y que esta
esencia o singularidad estara ubicada en la persona e ideologa de Adolf Hitler. Pero este
Hitlercentrismo es en s mismo una comprensible reaccin exagerada ante algunas rsticas
interpretaciones izquierdistas que subestimaban por completo la figura de Hitler. De todas
maneras, la ecuacin nazismo = hitlerismo restringe innecesariamente la visin y distorsiona el
foco al explicar los orgenes.
Como conclusin: el concepto de fascismo es ms satisfactorio y aplicable que el de
totalitarismo para explicar el carcter del nazismo, las circunstancias de su crecimiento, la
naturaleza de su gobierno y su lugar en un contexto europeo en el perodo de entreguerras. El
nazismo no es incompatible con la retencin del concepto de totalitarismo, aunque este ltimo
concepto es mucho menos utilizable y su valor est estrictamente limitado. Por ltimo, las
caractersticas peculiares que distinguen al nazismo de otras importantes manifestaciones de
fascismo slo sern completamente entendidas dentro de las estructuras y condiciones de los
desarrollos socioeconmicos e ideolgicos-polticos alemanes en la era de la burguesa
industrial. El nazismo fue, en muchos sentidos, efectivamente un fenmeno nico. Pero
su singularidad no puede ser solamente atribuida a la singularidad de su lder.
Capitulo. 3: Poltica y economa en el estado nazi
Existe un amplio rechazo tanto a la rstica instrumentacin de una opinin que ve al nazismo
como un movimiento criado y controlado desde el principio por intereses capitalistas, como
igualmente torpe argumento en sentido contrario, que niega cualquier lazo estructural entre el
capitalismo y el ascenso del nazismo. No obstante, es importante destacar el hecho mismo que
los nazis representaran algo as como la ltima esperanza ms que la mejor opcin para buena
parte de la industria.
Un segundo tema importante a evaluar es hasta dnde las polticas del rgimen nazi entre
1933 y 1945 fueron formadas y determinadas por consideraciones econmicas.
El debate erudito acerca del carcter de la economa nazi recibi un fuerte impulso con la
aparicin en 1966 del ensayo del historiador marxista britnico Tim Mason, sobre la primaca
de la poltica en el Tercer Reich. El artculo de Mason fue escrito como un desafo tanto a la
ortodoxia marxista-leninista la cual negaba la existencia de un reino autnomo de lo poltico al
presentar la esfera poltico-ideolgica como parte de la superestructura del sistema
socioeconmico; como as tambin un desafo a los enfoques liberales-burgueses que
sostenan que la economa estaba ms o menos sujeta a las no cuestionadas prioridades y
autonoma polticas de una dictadura implacable e ideolgicamente motivada. La conclusin de
Mason fue que tanto la poltica interior como la exterior del gobierno nacionalsocialista se

volvieron, desde 1936 en adelante, cada vez ms independiente de la influencia de las clases
econmicamente dominantes, y hasta en algunos aspectos esenciales iban en contra de sus
intereses colectivos.
La clsica respuesta marxista-leninista no se hizo esperar: sostenan que la interpretacin de
Mason sacaba al fascismo del reino de lo explicable histricamente, reducindolo al nivel de un
accidente histrico. Por su lado, la historiografa liberal-burguesa dominante nunca dud
acerca de la naturaleza de la relacin, es decir, la eficiencia econmica y la primaca de la
poltica, no las doctrinas capitalistas, de clase media o socialista eran las que decidan el curso.
Ahora, en cuanto a los enfoques marxistas occidentales tienden a tomar su punto de partida
como una interpretacin bonapartista, es decir, el ejecutivo nazi y la clase capitalista estaban
unidos entre s de manera inexorable por las reglas del capital mismo, por la necesidad de una
forma excepcionadle explotacin para revitalizar el capitalismo y sacarlo de su gran crisis. El
monopolio del poder del ejecutivo nazi derivaba de su capacidad de salvaguardar los intereses
objetivos de la burguesa maximizando sus beneficios en esas condiciones de crisis extrema
del capitalismo. Por lo tanto, comn a todas las teoras marxistas es la aceptacin de un cierto
grado de autonoma del estado nazi con respecto al poder, incluso de las ms poderosas
fuerzas capitalistas.
El tenor de los ms recientes trabajos sobre la economa nazi ha sido ms bien el de sugerir
que los objetivos e intereses estrechamente entrelazados de la dirigencia nazi y del capital
alemn se influenciaron y afectaron mutuamente, y no la simple y poco til dicotoma de
primaca poltica o primaca econmica. Aqu prevalece la idea del rgimen nazi como un
pacto (o alianza) no escrito entre diferentes pero interdependientes bloques de un crtel de
poder, el cual fue inicialmente una trada compuesta por el bloque nazi, los grandes intereses
y el ejrcito. El rearme masivo lleg a convertirse en el principal catalizador que aseguraba la
fusin dinmica de los intereses del ejrcito, la industria y la dirigencia nazi (Plan Cuatrienal de
1936). No obstante, el memorando secreto de Hitler justificando el plan es la ms clara
demostracin de una primaca de la poltica ya que destaca que la nacin no vive para la
economa. De esta manera, la dirigencia nazi alcanz una enaltecida posicin de fuerza dentro
del crtel de poder.
Los factores econmicos siguieron, durante la guerra misma, inseparablemente entrelazados
con los factores ideolgicos y estratgico-militares, para dar forma y carcter a la agresin
alemana. La guerra imperialista de saqueo era una necesidad lgica y cada vez ms la nica
opcin disponible; la industria alemana estaba estructuralmente involucrada en las decisiones
polticas que culminaron en una destruccin y una crueldad de una magnitud sin precedentes
en Europa.
434

El despliegue de escasos medios de transporte para trasladar la carga humana por toda
Europa para su inmediato exterminio en un momento en que la industria alemana estaba
desesperada por recursos humanos era difcilmente compatible con un inters econmico
racional. El exterminio de los judos era, por lo tanto, en ltima instancia, una poltica que
contradeca la racionalidad econmica. Por lo tanto, todos los sectores del crtel de poder
colaboraron para hacer posible una cruenta guerra de conquista que hizo del genocidio una
realidad tangible, en lugar de considerarlo el delirio de un loco.
Hasta los ltimos estadios de la guerra, los beneficios del Tercer Reich para todos los sectores
de la industria y las finanzas relacionados con la produccin de armamentos fueron colosales.
Capitulo. 4: Hitler: amo del Tercer Reich o dictador dbil?
Ubicar el papel y la funcin de Hitler dentro del sistema nazi de gobierno es menos sencillo de
lo que inicialmente podra parecer. Las posiciones historiogrficas estn grficamente
polarizadas en el citado comentario del historiador norteamericano Norman Rich, en cuanto a
que es incuestionable: Hitler era el amo del Tercer Reich, y en la diametralmente opuesta
interpretacin de Hans Mommsen, de un Hitler no dispuesto a tomar decisiones, con
frecuencia indeciso, exclusivamente preocupado por mantener su prestigio y autoridad
personal, influido de la manera ms fuerte por el entorno de turno, en algunos aspectos, un
dictador dbil.
Los ms importantes estudios que toman la centralidad de la persona e ideologa de Hitler
como punto focal de interpretacin sostienen la idea que Hitler tena un programa que en todo
lo esencial l respet consistentemente desde principios de los aos veintehasta su suicidio en
el bnker de Berln en 1945. Sus propias acciones estaban dirigidas por sus obsesiones
ideolgicas. sta es la base del tipo de interpretacin programtica (o intencionalista). El
nazismo, por lo tanto, no puede estar divorciado de la persona de Hitler, y en consecuencia, es
legtimo llamarlo hitlerismo. Por lo tanto, son visiones de naturaleza monocrtica ms que
policrtica del gobierno nazi.
El enfoque contrario, llamado a veces estructuralista o funcionalista y tambin revisionista,
se concentra ms en las estructuras del gobierno nazi, en la naturaleza funcional de las
decisiones sobre poltica y revisa lo que es considerado un injustificable y excesivo puesto en
el papel personal desempeado por Hitler en la historiografa ortodoxa.
Ahora bien, en cuanto a si Hitler era amo del Tercer Reich o un dictador dbil, lo que s parece
claro es que era sumamente sensible a cualquier intento de imponer la menor restriccin legal
o institucional a su autoridad, que deba estar completamente libre de trabas, ser tericamente
absoluta y estar contenida en su propia persona. El corolario de la extrema desconfianza de

Hitler con respecto a los lazos institucionales era su confianza en la lealtad personal como
principio de gobierno y de administracin.
La catica naturaleza del gobierno en el Tercer Reich fue tambin marcadamente alentada por
el estilo de gobierno no burocrtico e idiosincrsico de Hitler. Sus excntricas horas de
trabajo, su aversin a poner las cosas por escrito, sus largas ausencias de Berln, su
inaccesibilidad incluso para sus propios ministros, entre otras cosas, significaba que cualquier
forma convencional de gobierno ordenado era una completa imposibilidad. Ciertamente, l era
aptico, letrgico y se interesaba poco en lo que l consideraba asuntos triviales de detalles
administrativos por debajo de su nivel de preocupaciones. La ascendente popularidad de
Hitler, en oposicin a la masiva impopularidad del partido y de tantos aspectos de la
experiencia cotidiana del nazismo, slo puede atribuirse a la imagen de un Fhrer que
pareca estar por encima de las luchas polticas internas y de la gris realidad cotidiana
del Tercer Reich. Como Hitler prefera mantenerse fuera de las disputas entre sus
subordinados, y de que en ocasiones activamente promova ms que impeda el caos de
gobierno, entonces uno tendra que aceptar que no haba incompatibilidad en esta rea entre
intencin y estructura. En consecuencia, se rechazara la conclusin de que, debido a las
restricciones estructurales impuestas a su dictadura, Hitler era dbil.
Es de todas maneras en el rea de la movilizacin del pueblo alemn para la guerra, la
tarea central de la poltica interior, donde se asegura que se puede encontrar la
verdadera debilidad de Hitler. En consecuencia, el rgimen no desarroll ninguna poltica
social coherente y estaba en una posicin esencialmente dbil cuando deba enfrentarse con la
lgica de la lucha econmica de clases y la necesidad de tener que pagar los armamentos sin
drsticas reducciones en el consumo. Por lo tanto, la movilizacin de la poblacin fue poco
entusiasta e incompleta y la produccin para la guerra entorpecida. La debilidad del rgimen,
por lo tanto, lleg hasta el corazn mismo de su razn de ser (la guerra) y limit su potencial
hasta el extremo de que se podra afirmar que la destruccin del rgimen no fue simplemente
una cuestin de derrota externa, sino que estaba estructuralmente condicionada por sus
contradicciones internas.
Las intenciones de Hitler son indispensables para explicar el curso del desarrollo en el Tercer
Reich. Pero ellas no constituyen por s mismas, de ninguna manera, una explicacin adecuada.
Las condiciones en las que la voluntad de Hitler pudo ser implementada como poltica de
gobierno fueron slo en escasa medida moldeadas por Hitler mismo y, adems, hicieron que el
fracaso final de sus objetivos y la destruccin del Tercer Reich fueran casi inevitables. Por otra
parte, la instrumentacin de la voluntad de Hitler no es un asunto tan directo y una conclusin
435

previsible como los intencionalistas hubieran querido. Si no fue un dictador dbil, tampoco
Hitler fue el amo del Tercer Reich con el implcito significado de omnipotencia.
Intencin y estructura son ambos elementos esenciales para una explicacin del Tercer
Reich, y necesitan una sntesis ms que ser puestos en oposicin uno con el otro.
Capitulo. 5: Hitler y el Holocausto
El tema central sigue siendo cmo el odio nazi por los judos fue trasplantado para convertirse
en prctica de gobierno, y cul fue precisamente el papel de Hitler en este proceso.
Los impulsos ms grandes para la investigacin y el debate erudito comenzaron fuera de
Alemania. En primer lugar, los realizados por los estudiosos judos en Israel y, segundo, por los
historiadores no judos fuera de Alemania. No obstante, los contornos del debate sobre Hitler y
la ejecucin de la solucin final son algo peculiarmente germano-occidental, aun cuando
valiosas contribuciones hayan sido hechas por estudiosos extranjeros.
La divisoria en la interpretacin de este tema nos lleva otra vez a la dicotoma de intencin y
estructura. En cuanto al primero, arranca de la suposicin de que Hitler mismo, desde fecha
muy temprana, seriamente consider, persigui como objetivo principal y luch de manera
implacable para lograr la aniquilacin fsica de los judos. Es decir, la solucin final debe ser
vista como el objetivo central del dictador desde el principio mismo de su carrera poltica. En
contraste, el otro enfoque pone el acento en la manera improvisada y no sistemtica de dar
forma a las polticas nazis respecto de los judos, vindolas como una serie de respuesta ad
hoc de una maquinaria de gobierno resquebrajada y desordenada. El enfoque estructuralista
de ninguna manera niega la responsabilidad personal, poltica y moral de Hitler respecto del
Holocausto. Lo nico que hace es ampliar esa culpabilidad para implicar directamente y como
agentes activos y decididos a grandes sectores de las elites alemanas no nazis en el ejrcito,
en la industria y en la burocracia, unto con la dirigencia nazi y las organizaciones partidarias.
Durante los aos anteriores a la guerra, como demuestran de manera convincente las pruebas
reunidas y analiazadas por Schleunes y Adam, parece claro que Hitler no tom ninguna
iniciativa especfica respecto de la solucin final y reaccion ante las confusas y a veces
conflictivas lneas de poltica que emergan, ms que instigarlas. Los principales impulsos
provenan de la presin desde abajo de los activistas del partido, de la organizacin interna y
el dinamismo burocrtico del bloque SS-Gestapo-SD, de las rivalidades personales e
institucionales que encontraron un escape en la cuestin juda y, en no menor medida, de los
intereses econmicos deseosos de eliminar la competencia juda y de expropiar los capitales
judos. El papel directamente desempeado por Hitler era limitado y dictado slo por la
necesidad que l senta, a pesar de su obvia aprobacin del boicoteo, de evitar que se lo
asociara con los peores excesos de los ms radicalizados del partido. El compromiso

resultante fue efectivamente la promulgacin de las notables Leyes de Nuremberg de 1935, a

la vez que se responda a los pedidos de una clara gua y regulacin de la cuestin juda, y
se daba una vuelta ms a la tuerca de la discriminacin. Fue una clara respuesta a las
considerables presiones que venan desde abajo.
La agitacin y el terror generados por todos los miembros del partido en 1938 dieron forma a la
tensa atmsfera que explot en el programa llamado Noche de los Cristales del 9 y 10 de
noviembre. Hitler cuid su imagen en un segundo plano, sin asumir responsabilidad alguna por
acciones que eran a la vez impopulares entre la gente y castigadas por los dirigentes nazis. La
Noche de los Cristales fue el resultado de la falta de coordinacin que caracteriz la
planificacin nazi de la poltica antisemita.
La guerra misma y la rpida conquista de Polonia produjeron una transformacin en la
cuestin juda. Se dio un proceso de radicalizacin que cobr impulso entre 1939 y 1941.
Sera equivocado sacar la conclusin de que el difusamente indicado objetivo final significaba
la aniquilacin programada. Sin embargo, claramente la parte operativa del decreto se
relacionaba con la provisional concentracin de judos para su posterior transporte. La poltica
de expulsin forzosa condujo inevitablemente al establecimiento de guetos. El problema
general de los aproximadamente tres millones doscientos mil judos en territorios gobernados
por alemanes ya no poda ser resuelto con la emigracin y que, por lo tanto, era necesaria
una solucin territorial. En la guerra contra el gran enemigo bolchevique, el problema judo
iba a adquirir una nueva dimensin: la ltima fase antes de la solucin final real. Los
fusilamientos en masa de los judos rusos por parte de los SS marcaron la radicalizacin de la
poltica antisemita.
Como lo demuestran las diversas interpretaciones de los principales expertos, las pruebas con
respecto a la naturaleza precisa de una decisin de llevar a la prctica la solucin final, en
cuanto al momento en que se tom, e incluso con respecto a la existencia misma de tal
decisin son circunstanciales. El impulso fue en gran medida estimulado por una combinacin
de medidas burocrticas que emanaban del Cuartel General de Seguridad del Reich e
iniciativas ad hoc tomadas en el terreno por individuos y agencias encargadas de ocuparse
de una tarea cada vez menos manejable. Inicialmente, fue para albergar a los cautivos
soviticos que el entonces pequeo campo de concentracin de Auschwitz fue ampliado, y los
primeros experimentos con las cmaras de gas all tuvieron como vctimas no a los judos sino
a los prisioneros de guerra soviticos. La confusin, las contradicciones y las improvisaciones
del verano y el otoo de 1941 son, sin embargo, compatibles con el gradual acercamiento al
amplio programa genocida conocido para la historia como la solucin final, que sali a la luz
plenamente slo en la primavera de 1942.
436

Hitler, en el conocido discurso que dirigi al Reichstag el 30 de enero de 1939, profetiz que,
en el caso de otra guerra mundial, los judos de Europa seran aniquilados. El 12 de diciembre
de 1941, al da siguiente del ataque japons a Peral Harbor donde Hitler declar la guerra a
Estados Unidos, cuando la guerra segn su opinin se haba convertido en una guerra
mundial, Hitler se dirigi a los lderes del partido en donde habl, entre otros temas, de los
judos donde, segn Goebbels, Hitler se refiri a su profeca y a su opinin de que la
aniquilacin de la judera tena que ser la consecuencia necesaria del hecho de que la
guerra mundial haba llegado, donde los instigadores de este sangriento conflicto tendrn as
que pagar por ello con sus vidas. Para el verano de 1942, entonces la solucin final estaba
ya en plena vigencia. Para fines de 1942, cerca de cuatro millones de judos haban sido
asesinados.
El gradual desarrollo de la solucin final parece ser la conclusin ms significativa que surge
de un conjunto de importantes estudios regionales recientes de la poltica genocida. El preciso
papel de Hitler en estas fases clave sigue estando en su mayor parte en las sombras. Pero
esto no significa que no sea importante.
Si uno relaciona esta discusin sobre la gnesis de la solucin final con las polarizadas
interpretaciones hitlerista y estructuralista uno tendra que concluir que ninguno de los dos
modelos ofrece una explicacin totalmente satisfactoria (no es ni una accin planificada ni
tampoco improvisada).
La intencin de Hitler fue ciertamente un factor fundamental en el proceso de radicalizacin
de las polticas antisemitas que culminaron en el exterminio. Pero an ms importante para una
explicacin del Holocausto es la naturaleza carismtica del gobierno del Tercer Reich y el
modo en que funcionaba manteniendo el impulso de creciente radicalizacin en torno a
objetivos heroicos, quimricos, que iban corroyendo y fragmentando la estructura de
gobierno. ste fue el marco de referencia esencial dentro del que la locura racista de Hitler
pudo convertirse en una poltica concreta.
Capitulo. 6: Poltica exterior nazi: un programa o una expansin sin sentido de
Hitler?
Las interpretaciones, aqu tambin, han llegado a dividirse alrededor de los polarizados
conceptos de intencin y estructura. En cuanto al primer enfoque, se les da la total primaca
a los objetivos ideolgicos de Hitler en la conformacin de una consistente poltica exterior,
cuyos lineamientos y objetivos generales estaban programados haca mucho tiempo. En
cuanto al enfoque estructuralista, muestra a Hitler como un hombre de improvisaciones, de
experimentaciones, de ideas brillantes surgidas al calor del momento.

En cuanto al enfoque intencionalista se destac el plan de etapa por etapa donde primero
Alemania deba lograr la hegemona sobre toda Europa, luego sobre Medio Oriente y
finalmente los Estados Unidos y con ello, el mundo entero. Dentro de esta idea, se abri un
subdebate entre continentalistas que vean los objetivos finales de Hitler la conquista de
Europa Oriental, y los globalistas, cuya interpretacin la dominante- no aceptaba nada que
no fuera el dominio total del mundo. Sin embargo, comn a ambas posiciones, era el acento
puesto en los componentes intrnsecamente relacionados de conquista de Europa Oriental y el
dominio racial como elementos programticos de Hitler.
Por otro lado, desde varias direcciones diferentes, se han realizado serios intentos de desafiar
esta ortodoxia dominante que destaca la autonoma de los objetivos programticos de Hitler
para definir la poltica exterior. stos podran clasificarse convenientemente en tres categoras
interrelacionadas: primero, el ms radical, pone el acento en la reaccin improvisada y
espontnea de Hitler; luego la afirmacin de que Hitler no era un agente libre, sino que estaba
sujeto a las presiones de significativos grupos de elite, de varias agencias relacionadas con la
elaboracin de la poltica exterior, de las exigencias del partido ansioso de acciones
concordantes con sus propias grandilocuentes promesas y las declaraciones de propaganda,
de las constelacin internacional de fuerzas y de la creciente crisis econmica; por ltimo, la
opinin de que la poltica exterior tiene que ser vista como una forma de imperialismo social,
una manifestacin externa de los problemas domsticos, una vlvula de escape o
compensacin para el descontento interno y que, por lo tanto, cumple la funcin de preservar el
orden interno.
Por otra parte, parece haber poco desacuerdo entre los historiadores acerca de que Hitler
personalmente tom las grandes decisiones en poltica exterior despus de 1933. Sin
embargo, el acuerdo es menor en relacin con hasta dnde lleg la peculiarmente personal
marca de Hitler en el desarrollo de las relaciones exteriores de Alemania y en cuanto a si 1933
puede ser considerado el punto de quiebre de la poltica exterior alemana como consecuencia
de las obsesiones ideolgicas y el programa de Hitler. Una clara respuesta es que, mientras
en las cuestiones domsticas Hitler slo intervena espordicamente en la toma de decisiones
y en cuanto a la poltica antisemita, en lo que se refiere a la poltica exterior nunca se mostr
reacio a ofrecer nuevas iniciativas o a tomar decisiones vitales. Es difcil, por lo tanto, encontrar
pruebas de un dictador dbil en las acciones de Hitler en el terreno de la poltica exterior. No
obstante, su poltica exterior no fue de ninguna manera independiente de diferentes tipos de
factores estructurales. stos, sin embargo, lo impulsaron todava con mayor velocidad por el
sendero que l estaba decidido a transitar. Por lo tanto, las conclusiones de Jos Dlffer acerca
de la toma de decisiones en poltica exterior parecen adecuadas: primero, la influencia de las
437

viejas elites dirigentes se desvaneci a medida que creca la influencia de las nuevas fuerzas
nazis; la segunda, aunque no tomadas de manera autnoma ni en un vaco social, las ms
importantes iniciativas en la poltica exterior alemana en los aos treinta pueden rastrearse
hasta Hitler mismo; tercero, los factores econmicos contribuyeron al marco dentro del cual las
decisiones debieron ser tomadas, pero no desempearon un papel dominante en las
decisiones de Hitler; por ltimo, no puede ser visto simplemente como un oportunista
maquiavlico, sino que ms bien ofreci una poltica antisovitica coherente (hasta 1939),
cuando necesit un realineamiento de las relaciones de Alemania con Polonia y Gran Bretaa.
Por otro lado, la interpretacin de que el curso de la poltica exterior alemana tena una
consistencia interna establecida, ms que por ningn otro factor, por la ideologa de Hitler sigue
siendo un tema abierto a la discusin. Una primera alternativa, dice que la motivacin
ideolgica de Hitler, si bien bsicamente inalterada, no fue el factor decisivo. Ms bien, Hitler
articulaba y represent las exigencias expansionistas e imperialistas de la clase gobernante
alemana e hizo posible la guerra imperialista buscada por el capital monoplico. Un segundo
enfoque, pone el peso de la explicacin en la primaca de la poltica interior, es decir, como
necesidad de preservar y sostener el orden social interno. Por ltimo, otra explicacin afirma
que la poltica exterior alemana careca de una nica y clara direccin, caracterizada por el
propio oportunista de Hitler.
Finalmente, el debate acerca de los lmites de las ambiciones a largo plazo de Hitler, acerca de
si quera la dominacin del mundo o si su objetivo final era meramente la conquista de
Europa Oriental, tiene un cierto tono de artificialidad. Hay pocos fundamentos para dudar que
Hitler en ocasiones tena pensamientos de dominacin del mundo. A fines de la dcada de
1920, la idea de que los Estados Unidos representaban una amenaza a largo plazo para
Alemania estaba bastante difundida, y fue en ese clima que Hitler expres su difusa fantasa
acerca del gran conflicto entre el imperio eurasitico dominado por Alemania y los Estados
Unidos en un futuro distante. No obstante, su visin segua siendo primariamente continental, y
prestaba poca atencin en trminos concretos a las regiones fuera de Europa. Ya durante la
guerra, en la cspide su poder, Hitler pens por un breve tiempo en destruir a los Estados
Unidos, asocindose con el Japn y en instalar bases para bombarderos de larga distancia con
el fin de atacar a los Estados Unidos. Pero con el inminente ingreso de Norteamrica en la
guerra y la ofensiva alemana empantanada en el barro ruso, volvi a la difusa idea de un
enfrentamiento con los Estados Unidos en la prxima generacin. A medida que el Tercer
Reich se converta en ruinas y el Ejrcito Rojo se formaba a las puertas de Berln, Hitler
regres a blancos ms modestos: la destruccin del bolchevismo, la conquista de los grandes

espacios en el este y una poltica del Lebensraum continental a diferencia de la adquisicin de

colonias allende los mares.
Por lo tanto, la compleja radicalizacin en la poltica exterior que convirti los sueos
ideolgicos de Hitler en pesadillas vivientes para millones de personas puede, pues, ser
explicada slo de manera inadecuada concentrndose fuertemente en las intenciones de Hitler
divorciadas de las condiciones y fuerzas dentro y fuera de Alemania- que estructuraron la
ejecucin de aquellas intenciones.
Capitulo. 7: El Tercer Reich: reaccin social o revolucin social?
Al apoyarse en la premisa bsica, de que el Hitler-fascismo fue la dictadura de los aspectos
ms reaccionarios de la clase gobernante alemana, no debe sorprender que la historiografa de
la RDA le halla otorgado poco espacio a ideas relacionadas con el hecho de que Tercer Reich
hubiera producido algn cambio en la sociedad alemana que significara una Revolucin
Social. Los escritos histricos marxista occidentales se han mostrado igualmente impacientes
con la sugerencia de una Revolucin Social bajo el nazismo. El balance histrico afirmaban
era claro: el nazismo destruy las organizaciones de la clase obrera, dio nuevas formas a las
relaciones de clase fortaleciendo en gran medida la posicin de los empleadores, que tenan
todo el apoyo de un estado policial represivo y mantuvo bajo el nivel de vida a la vez que
produca crecientes ganancias. Por lo tanto, aunque se produjeron cambios superficiales en las
formas sociales y las apariencias institucionales del Tercer Reich, la sustancia fundamental de
la sociedad sigui inalterada, dado que la posicin del capitalismo fue fortalecida y la estructura
social enaltecida y no desmantelado por el nazismo.
En contraste, una influyente interpretacin propuesta por estudiosos liberales sugiere que los
cambios en las estructuras de la sociedad y en los valores sociales producidos directa o
indirectamente por el nazismo fueron tan profundos que no es exagerado considerarlos una
Revolucin Social.
Una tercera posicin puede distinguirse de estas dos interpretaciones, aunque en la prctica
esta ms cerca de la segunda que de la primera. Se afirma que cualquier cambio que el
nazismo produjo por si mismo de ninguna manera puede ser considerado una revolucin
social. Sus efectos sociales fueron, en realidad, contradictorios: algunos modernistas, otros
reaccionarios. De todas maneras, el Tercer Reich, en efecto tuvo importante consecuencias
para la sociedad de posguerra, especialmente en la naturaleza de su propio derrumbe y
destruccin total, que arrastro consigo las estructuras autoritarias que haban dominado a
Alemania desde la era de Bismarck, y al desatar tanto caos, fue necesario comenzar de nuevo
en las zonas oriental y occidental de la derrotada Alemania.
438

Por otra parte, una evaluacin del impacto social del nazismo debe comenzar con la naturaleza
y dinmica social del movimiento nazi. En lo que respecta el mundo real del corto plazo, Hitler
no estaba interesado en alterar el movimiento social. Al igual que la industria y el capitalismo,
los grupos sociales estaban para servir a los objetivos polticos de la lucha por la
supervivencia social. En lo que si el nazismo fue ambicioso fue en su intento de lograr
transformaciones en la conciencia subjetiva ms que en las realidades objetivas. Dado que el
diagnstico nazi del problema de Alemania era en esencia uno de actitudes, valore y
mentalidades, fue en este terreno donde trataron de hacer una revolucin psicolgica
remplazando toda fidelidad de clase, de religin o regional por una masiva y enaltecida
conciencia nacional, para movilizar psicolgicamente al pueblo alemn para la lucha que se
aproximaba. La idea de una comunidad nacional no era la base para cambiar las estructuras
sociales, sino un smbolo de la conciencia transformada.
El acento, por lo tanto, ha sido puesto con mucho ms fuerza con las continuidades esenciales
de la estructura de las clases de la Alemania nazi, que es sobre los cambios profundos. Por
ejemplo, la nueva elite poltica coexisti y se mezclo con las viejas elites en lugar de
suplantarlas. En el otro extremo de la escala social, en la clase obrera vio su nivel de vida
reducido en los primeros aos del Tercer Reich, aun comparado con los bajos niveles de la era
de la depresin. Continuidad ms que cambios gramticos fue lo caracterstico hasta el
perodo de la guerra.
Los estudios sobre los grupos de clase media tambin han destacado de qu manera los
cambios que se produjeron fueron producto de la recuperacin industrial y la aceleracin del
desarrollo en una economa capitalista. Tambin existi un antifeminismo nazi aunque la
creciente necesidad de mano de obra femenina obligo a hacer concesiones hasta el punto que
se produjo un cambio total de prerrogativas ideolgicas durante la guerra. Muchas cosas
sugieren que los nazis produjeron su mayor impacto en los jvenes alemanes, pero incluso en
esto el rgimen obtuvo un xito parcial.
Una vez erradicada la equivoca idea de que la sociedad alemana fue cambiada de
manera revolucionaria durante el Tercer Reich, parece posible afirmar tanto que durante
el periodo de su dominio el nazismo reafirmo el existente orden de clase en la sociedad,
como que, sobre todo a causa de su dinamismo destructivo, preparo el camino para un
nuevo comienzo depuse de 1945.
Finalmente, debido a que el nazismo le otorgo prioridad absoluta al rearme, a la guerra y a la
expansin produjo una tormenta de destruccin que amenazo, y luego inevitablemente devor,
a los representantes del orden social existente. Por lo tanto, la dinmica destructiva del
rgimen nazi derribo los pilares del viejo orden social en su propio fin violento, y preparo el

camino, para una drsticamente corregida forma de estado capitalista en Occidente y una
genuina revolucin social en Oriente.
Capitulo. 8: Resistencia sin el pueblo?
En ambas partes de la Alemania dividida de posguerra, aunque de maneras muy diferentes, la
historia de la resistencia al gobierno nazi desempeo un papel central en la imagen que de si
mismos mostraban los nuevos estados en un intento por moldear la conciencia poltica y los
valores de la poblacin.
La funcin poltica manifiesta de la interpretacin que predomin, desde el principio hasta el fin,
en la RDA fue: el movimiento de la resistencia alemana antifascista materializado en la lnea
progresista de la poltica alemana, es decir, una lucha organizada y dirigida centralmente en
contra del imperialismo y la preparacin para la guerra.
La historiografa de la resistencia en Alemania occidental ha sido menos monoltica y sus
enfoques han cambiado considerablemente desde 1945, en gran medida de acuerdo con el
clima poltico, cultural e intelectual de la Republica Federal. En los primeros momentos de los
comienzos de la guerra fra la resistencia fue retratada como el rayo de luz de la libertad y de la
democracia en la oscuridad del estado totalitaria, es decir fue esencialmente burguesa,
cristiana e individual. Durante ms de veinte aos, la historiografa de la resistencia de
Alemania occidental estuvo en gran medida preocupada (a parte de los trabajos sobre la lucha
de la Iglesia y la resistencia estudiantil y de la Rosa Blanca) por la oposicin de elite por parte
de grupo e individuos conservadores y burgueses. La conspiracin del julio de 1944, era el
punto focal de todos los anlisis; y la premisa era que la resistencia contra Hitler haba sido
una resistencia sin el pueblo, que en el contexto de un estado totalitario no haba existido
resistencia popular como tal.
La tendencia a apartarse del estudio de la resistencia de la elite alent enfoques nuevos donde
se hizo incluso posible pensar en una resistencia del pueblo.
Un papel crucial fue desempeado en este desarrollo por el Proyecto Baviera sobre la
resistencia, donde el acento fue puesto en el impacto en el rgimen nazi en todas las reas de
la vida cotidiana, dando lugar a la aparicin de una imagen con muchas facetas de las
esferas del conflicto entre gobernantes y gobernados. Por ejemplo, la negativa a hacer el
saludo Heil Hitler, la insistencia en colgar la bandera de la iglesia en lugar del estandarte de la
esvstica entre otras. A adoptar este enfoque funcional ms que intencionar para el conflicto
social con el nazismo, el director del Proyecto Baviera, Martin Broszat, introdujo un concepto
totalmente nuevo en la historiografa de la resistencia: Resistenz, la cual la distingua del
termino resistencia la cual oscureca el impacto social y poltico real. Por el contrario, el
concepto de Resistenz hizo posible una ms comprensin de la base social del conflicto con
439

el rgimen como una ms sutil explicacin de las esferas de consenso subyacente con los
aspectos del gobierno nazi.
Otros expertos percibieron la resistencia, no de manera esttica o absoluta, sino como un
proceso, ya que muchos de aquellos que en ltima instancia se involucraron en la resistencia
absoluta contra Hitler haban inicialmente aprobado mucho de lo que el nazismo tena para
ofrecer, y haban sido efectivamente parte del sistema.
De acuerdo a lo descrito, podemos observar dos enfoques distintos del termino resistencia: el
enfoque fundamentalista que pone nfasis en los grupos de elites capaces de emprender
acciones polticas de alto riesgo que desafan al rgimen; y el enfoque social que pone nfasis
en una multiplicidad de puntos de conflicto con los ciudadanos comunes
Puede, entonces, decirse que la resistencia fue resistencia sin el pueblo?. Uno podra llegar
a la conclusin de que mientras el disenso poltico y la oposicin a medidas especficas
adoptadas por el rgimen nazi eran efectivamente amplias, la resistencia en su sentido
fundamental careca de apoyo popular de base.
La falta de resultados y el fracaso de la resistencia alemana frente al nazismo tenan sus races
en el clima poltico alterado por las rivalidades de la Republica de Weimar. El conflicto interno
en la izquierda, el entusiasmo de la derecha conservadora para enterrar la Republica, y la
masiva disponibilidad popular para abrazar el autoritarismo y rechazar la nica forma de
democracia entonces conocida en Alemania explica las divisiones internas de la resistencia, su
lentitud para actuar y la carencia de apoyo popular durante la dictadura. El coraje moral de
quienes se alzaron contra la tirana nazi es y seguir siendo un ejemplo para todos los tiempos
por venir. Pero la comprensin histrica de la debilidad y el fracaso de la resistencia es crucial.
Tal vez ms que cualquier cosa su merito a consistido en destacar cada vez ms a medida que
pasaba el tiempo un aspecto cardinal del problema: que la historia del disenso, la oposicin y la
resistencia en el Tercer Reich es inseparable de la historia del consentimiento, la aprobacin y
la colaboracin.
Capitulo. 9: Normalidad y genocidio: el problema de la historizacin
El problema de la llamada historizacin del nacionalsocialismo giraba en torno a la cuestin
de si, casi medio siglo de la cada del Tercer Reich, era posible abordar la era nazi de la misma
manera en que son abordadas otras etapas del pasado como historia-.
La notable repercusin del enfoque del tipo vida cotidiana, que explora experiencias y
mentalidades subjetivas en las races mismas de la sociedad, y sobre todo la apertura de reas
antes consideradas tab, presumiblemente refleja, en parte, la necesidad de analizar el Tercer
Reich no slo como un fenmeno poltico como un rgimen horroroso-, sino tambin como
una experiencia social para poder comprender la conducta de la gente comn bajo el nazismo.

Esto, a su vez, estimula la necesidad de ubicar al Tercer Reich como un componente integral
de la historia alemana, a diferencia de considerarlo un fenmeno que puede ser aislado y
separado como si no perteneciera a ella. Brozat dice: Una normalizacin de nuestra
conciencia histrica y la comunicacin de identidad nacional por medio de la historia no puede
lograrse evitando la era nazi con el recurso de excluirla.
La sugerida historizacin puede, por lo tanto, resumirse en las siguientes propuestas: que el
nazismo debera estar sujeto a los mismos mtodos de investigacin erudita que los de
cualquier otra era de la historia; que las continuidades de los aspectos sociales deberan ser
incorporadas de manera ms completa a una imagen mucho ms compleja del nazismo y que
el acento debera desplazarse de la fuerte concentracin en la esfera poltico-ideolgica,
considerada como un recurso para lecciones morales; y que la era nazi, en la actualidad casi
una unidad separada de la historia alemana tiene que ser reubicada en un ms amplio
desarrollo evolutivo.
Los principales crticos del reclamo de historizacin de Brozat fueron los historiadores
israeles Otto Dov Kulka, Dan Diner y, en especial, Saul Friedlnder. ste ltimo hizo la crtica
ms directa. Vea tres dilemas en la nocin de historizacin, y tres nuevos problemas que
genera este enfoque.
El primer dilema que sealaba es el de la periodizacin y la especificidad de los aos mismos
de la dictadura, el perodo 1933-1945. El enfoque de la historizacin trata de incorporar el
Tercer Reich a una imagen de cambio social a largo plazo lo cual el acento es desplazado de
las caractersticas singulares del perodo nazi para colocarlo sobre una consideracin de la
relativa y objetiva funcin del nazismo como un agente que forzaba o retardaba la
modernizacin.
El segundo dilema surga del recomendado abandono de la distancia, fundada en la condena
moral, que el historiador del nazismo coloca entre l mismo y el objeto de su investigacin, y
que le impide tratarlo como un perodo normal de la historia. Esto genera, deca Friedlnder,
inextricables problemas en la construccin de una imagen global de la era nazi, ya que si unas
pocas esferas de la vida eran en s mismas criminales, pocas quedaron completamente sin ser
tocadas por la criminalidad del rgimen.
El tercer dilema proceda de la vaguedad y de la falta de lmites del concepto de historizacin,
que implicaba un mtodo y una filosofa, pero no daba una clara idea de cules podran ser los
resultados.
De estos dilemas surgan, en opinin de Friedlnder, tres problemas:
El primero era que el pasado nazi era todava abrumadoramente presente como para ser
tratado de la manera normal que uno podra tratar.
440

El segundo problema general era el que llamaba relevancia diferencial. La historia del
nazismo les pertenece a todos. El estudio de la vida cotidiana en el Tercer Reich podra, en
efecto, ser relevante para los alemanes en lo que a percepcin de s mismos y a identidad
nacional se refiere, y por ello ser una perspectiva recomendable para los historiadores
alemanes. Pero para los historiadores fuera de Alemania, esta perspectiva podra ser menos
relevante en comparacin con los aspectos polticos e ideolgicos del Tercer Reich.
El tercero y ms crucial- de los problemas, por lo tanto, era de qu manera integrar los
crmenes nazis a la historizacin del Tercer Reich.
En cuanto a esto ltimo, mi hiptesis (autor) es la idea que, en condiciones extremas, las
preocupaciones privadas y cotidianas normales consumen tanta energa y atencin que la
indiferencia ante la crueldad, y con ello el apoyo indirecto a un sistema poltico inhumano, se
acenta todava ms.
Capitulo. 10: Cambios de perspectivas: tendencias historiogrficas en el perodo
posterior a la unificacin
Los tiempos han cambiado con mayor rapidez de lo que nadie podra haber imaginado a
mediados de los aos ochenta. Ahora, en la Alemania unificada dentro de una Europa
transformada, trazar una lnea de cierre del pasado nazi parece ser menos posible. Los
reavivados problemas del fascismo, racismo y nacionalismo acercan los tiempos y las
distancias, y aseguran una permanente preocupacin por la era de Hitler. El nazismo sigue
siendo verdaderamente un pasado que no morir.
Pero las perspectivas histricas nunca son estticas. Lo primero que se advierte ahora es un
sustancial impacto sobre la historiografa de los cambios polticos en Europa oriental: la
efectiva desaparicin de los anlisis marxistas del nazismo.
Un tema clave en las contribuciones de Michael Strmer, fue el papel de la historia en la
creacin de un sentido de identidad nacional positivo y el bloqueo impuesto por el Tercer Reich
sobre esa identidad. l hablaba de los alemanes en una Alemania dividida que necesitaba
encontrar su identidad, que tena que ser una identidad nacional. Diametralmente opuesto a
esta visin era el enfoque de la historia crtica, que con vehemencia sostena un sentido de
identidad posnacionalista formada con el patriotismo constitucional, enlazado con los valores
liberales occidentales, representado por Jrgen Habermas.
El contraste entre estos dos enfoques del pasado alemn difcilmente podra ser ms claro.
Todo intento de crear un sentido de identidad nacional por medio de un enfoque del pasado
nacional que no trate de ocultar los crmenes del nazismo sino que los trascienda
historizndolos en una perspectiva ms amplia y de largo alcance que incluya una
multiplicidad de facetas de la historia nacional se encuentra ante un enfoque que considera

Auschwitz el punto de partida esencial de todo lo que es positivo en una forma de identidad
posnacional.
Sin embargo, la unificacin alemana ha dado surgimiento a diferentes modos de ver el pasado
alemn. Desde el punto historiogrfico, el cambio de paradigma en la perspectiva significa no
slo historicizar al Tercer Reich en la larga duracin de la historia alemana y dejar de tratarlo
como el punto central o siquiera como el punto final de esa historia. El cambio de perspectiva
se ve particularmente claro en el modo como la historizacin se utiliza para tratar la cuestin
del nazismo y la modernizacin.
No obstante, subyace una suposicin que difiere sensiblemente del tratamiento anterior del
tema de la modernizacin: la afirmacin de que la conduccin nazi no slo produjo una
revolucin modernizadora en Alemania, sino que, en realidad, sa fue su intencin. Este nuevo
enfoque fue fuertemente influido por el cientista poltico de Berln, Reiner Zitelmann, que vea
una coherencia lgica en las opiniones del dictador alemn sobre asuntos econmicos y
sociales y no las despreciaba, como haban hecho la mayora de los historiadores. Las ideas
racistas de Hitlerno slo eran coherentes; eran, afirma, en muchos sentidos claramente
modernas. El modelo, como brutal agente de una dictadura modernizadora era Stalin, a quien
Hitler admiraba.
El principal problema que presenta el enfoque de Zitelmann a las supuestas intenciones
modernizadoras del rgimen de Hitler es que llega casi a sustituir lo esencial por lo accidental
en el nazismo como fenmeno histrico; es decir, el nazismo tal como ocurri.
Un tercer modo en que los enfoques para estudiar al Tercer Reich se han visto afectados por
los cambios en Europa desde 1989 tiene diferentes vnculos con la idea de historizacin. A
diferencia del uso que Brozat hace de este concepto, Ernst Nolte busc una manera de
repensar el lugar del nazismo en la historia alemana considerando como una reaccin y
contrapunto al comunismo sovitico en la guerra civil europea entre 1917 y 1945. Arno Mayer
tambin consideraba que las relaciones germano-soviticas eran un elemento intrnseco de lo
que l describa como una segunda guerra de los treinta aos. Pero su enfoque era
diametralmente opuesto al de Nolte. No haba sugerencia alguna de un intento preventivo de
evitar la destruccin a manos de los bolcheviques. Ms bien, Mayer vea la invasin alemana a
la Unin Sovitica y la guerra de aniquilamiento que la sigui como una cruzada ideolgica
inspirada por el difundido, enfermizo y profundamente enraizado miedo al bolchevismo que
haca mucho dominaba a las clases burguesas y gobernantes de Alemania y fcilmente
combinables con las imgenes paranoides nazis del judeo-bolchevismo. Es decir, interpretaba
el genocidio contra los judos como algo surgido de la guerra ms que como algo planeado
mucho tiempo antes.
441

Por lo tanto, para Mayer como para Nolte, la guerra con la Unin Sovitica y el choque
ideolgico entre nazismo y bolchevismo formaban el ncleo de cualquier intento de
comprensin histrica del fenmeno nazi. Es decir, el acento haba pasado de los judos a los
soviticos. Pero mientras que para Nolte los bolcheviques eran los principales agresores,
para Mayer, ellos eran las principales vctimas.
Ciertamente, la dcada pasada desde la unificacin ha producido importantes cambios en la
conciencia histrica. Pero stos no han seguido la direccin que muchos comentadores en su
momento yo mismo incluido- predijeron; ms bien, esta conciencia histrica ha llegado a estar
dominada como nunca antes por la sombra del Holocausto. Lejos de disminuir con el paso del
tiempo, los crmenes sin precedentes contra la humanidad que el rgimen de Hitler perpetr
aparecen todava ms grandes, a ms de cincuenta aos de su destruccin, en la manera en
que los alemanes ven su propio pasado. Este fenmeno tiene evidentes conexiones con el
cambio generacional, ya que slo uno de cada diez alemanes en la poblacin de hoy tiene
alguna posibilidad de verse involucrado en los crmenes del Tercer Reich.
Las sensibilidades alemanas fueron recientemente alteradas, no por primera vez, por algo que
las tocaba desde fuera de la esfera cultural alemana: en este caso fue la publicacin en 1996
de un libro escrito por un joven cientista poltico norteamericano, Daniel Goldhagen, cuya
tesis, expresada abruptamente, era que los judos fueron asesinados porque el exclusivo
antisemitismo del pueblo alemn quera que fueran asesinados. Esto equivala a acusar a toda
una nacin.
El libro abri una vez ms, y de la manera ms deslumbrante, la constante y problemtica
relacin de los alemanes con su propio pasado, y reaviv de la noche a la maana un
candente debate en amplios sectores de la poblacin acerca de la complicidad de los
alemanes comunes en el exterminio de los judos. Despus de una primera lectura llegu a la
conclusin, luego repetida por el importante historiador alemn Jckel, de que se trataba
simplemente de un mal libro. La mayora de los historiadores coincida ampliamente en su
crtica fundamental: lo vean como un libro con serias fallas. Pero lo nico que se logr fue
aumentar el inters por el libro. Su libro ofreca una respuesta muy clara a la pregunta de por
qu ocurri el Holocausto. La respuesta del norteamericano era directa: el pueblo alemn ha
sido nico en su compromiso con un antisemitismo eliminatorio desde principios del siglo XIX
en adelante y, una vez que se present la oportunidad bajo Hitler, entonces eliminaron a los
judos. Nadie en Alemania con cierta sensibilidad respecto del pasado poda ignorar el alegato:
la razn por la que los judos fueron asesinados fue que los alemanes eran muy diferentes de
otros pueblos por el hecho de ser una nacin de antisemitas ideolgicos a la espera de una
oportunidad de eliminar a los judos; cuando lleg la oportunidad, la aprovecharon sin

vacilaciones. Sean cuales fueren sus deficiencias, este libro plantea importantes preguntas
que, como lo han demostrado las reacciones que provocaron, todava necesitan respuestas, y
mucho ms a los ojos de muchos alemanes ms jvenes.
De todas maneras, la recepcin del libro en Alemania demostr, una vez ms, cun lejos
estamos de cualquier historizacin del nazismo, de tratarlo desapasionadamente como un
perodo de la historia como cualquier otro.
Cambiando de tema, y para finalizar, el autor establece algunas lneas generales:
Los debates que encendieron en los aos sesenta y setenta sobre la naturaleza del nazismo,
en los que se discuta si fue una forma de fascismo o una manifestacin de totalitarismo, hace
ya mucho tiempo que han perdido sus vibraciones. La desaparicin del sistema sovitico sin
duda ha sido un factor importante. El inters tambin hace mucho que decay respecto de la
cuestin de la relacin entre el rgimen nazi y los grandes intereses. En esto, tambin el final
de la divisin Este-Oeste ha desactivado un rea de debate hasta entonces explosiva.
Tal vez el ms significativo cambio de perspectiva, comparado con la situacin a principios o
mediados de la dcada de 1980, es la seriedad con la que la ideologa racista nazi es ahora
vista como una fuerza clave en la motivacin para la accin. Dada la mezcolanza de fobias y
prejuicios que era el nazismo, siempre ha resultado tentador considerar que la ideologa no era
ms que una amalgama de ideas al servicio de la propaganda y la movilizacin. De alguna
manera, eso casi se ha revertido: la propaganda y la movilizacin son ahora vistas como
puestas al servicio de una ideologa racial de fundamental importancia para la radicalizacin
acumulativa del rgimen.
Los aos setenta pueden considerarse no slo como una dcada en la que algunos de los
debates clave fascismo o totalitarismo; primaca de la poltica o de la economa;
intencionalismo o funcionalismo- alcanzaron su apogeo, sino tambin como una poca en que
la historia social del Tercer Reich, hasta entonces en su infancia, comenz en serio. Un papel
pionero fue sin duda el que desempe el Proyecto Baviera, que se propuso explorar la
resistencia en Baviera y termin revelando no slo numerosas y diversas formas de disenso,
sino tambin la manera en que stas coexistan con reas del consenso de amplio
alcance en apoyo de las polticas del rgimen nazi.
El creciente predominio del tema del Holocausto en los estudios sobre el Tercer Reich
ha sido cada vez ms destacado, y la apertura de los archivos de Europa oriental ha
hecho que las principales investigaciones dejen de concentrarse en Alemania misma
para prestar atencin al epicentro del Holocausto: Polonia y la Unin Sovitica.
Con el cambio de guardia generacional, mucho de los rencores abandonaron los
debates entre estudiosos del Tercer Reich. As pues, el fervor ha sido eliminado de
442

muchos de los temas ms polmicos de los ltimos cincuenta aos de trabajos sobre
historia del Tercer Reich, ya que la mayor distancia produce estudios menos
emocionales.
Jams desde que termin la guerra ha sido ms importante comprender el desastre que
el nazismo acarre sobre Alemania y sobre Europa. Sin duda, la contribucin de los
historiadores especialistas en nazismo para oponerse al preocupante y deprimente
renacer del fascismo puede ser slo muy pequea. Pero es de todas maneras de vital
importancia que esa contribucin, por modesta que sea, se realice. El conocimiento es
mejor que la ignorancia; la historia es mejor que el mito. Ms que nunca es bueno
tener en cuenta estas obviedades, ahora que la ignorancia y el mito difunden la
intolerancia racial y un renacimiento de las ilusiones y necesidades del fascismo.

George L. Mosse, La nacionalizacin de las

masas. Simbolismo poltico y movimientos de
masas en Alemania desde las Guerras
Napolenicas al Tercer Reich
1: La nueva poltica.
2: La esttica de la poltica
3: Los monumentos
nacionales
4. Los festejos pblicos:
Fundamentos y desarrollo
5. Los festejos pblicos: El
teatro y el movimiento de
masas
6. Las organizaciones
intervienen
7. La aportacin obrera
8. El gusto de Hitler
9. El culto poltico
El libro consta de nueve captulos: dos ms bien tericos, en que est expuesta la idea
principal del libro (cap 1: la nueva poltica; y cap 2: la esttica de la poltica). Luego, los

sucesivos estn orientados a corroborar las afirmaciones de los dos primeros. En el ltimo, el
9, se esboza una conclusin a grandes rasgos, coincidente con lo expuesto en los dos
primeros.
Introduccin
-El libro naci del intento de Mosse de estudiar la manera en que se haba erosionado un
sistema de valores morales como el cristianismo al entrar con la realidad poltica,
relacionndolo con la aparicin de la Razn de Estado en el siglo XVIII. Sin embargo,
descubri que ms bien el siglo XIX fue esencial en el proceso de absorcin de la teologa
cristiana por la poltica.
-En ese proceso, hace su aparicin el hombre masa como resultado de la industrializacin.
El mundo del mito y del smbolo en que se mova la nueva poltica de masas surge como
instrumento de deshumanizacin.
-El libro pretende comprender una de las fuentes de la poltica contempornea.
Captulo 1: La nueva poltica.
-Cada revolucin crea nuevas formas polticas, nuevos mitos y devociones. Para Karlheinz
Schmeer la innovacin del nacionalsocialismo fue la creacin de un nuevo estilo poltico.
-Ese estilo poltico, sin embargo, no era completamente novedoso. Hubo adaptacin de
antiguas tradiciones: la poltica de estilo fascista fue el climax de una nueva poltica basada,
en realidad, en la idea dieciochesca de soberana popular.
-Las dinastas reales ya no suplantaran ms la expresin del propio pueblo: la voluntad
general, concepto de Rousseau, se volvi una religin secular.
-La unidad del pueblo ya no slo se basaba en la idea de ciudadana comn, sino que
ahora esa funcin la cumpla la conciencia nacional. El culto al pueblo se convirti en culto a la
nacin.
-Esto ltimo se logr mediante la utilizacin de mitos y smbolos nacionales, y el desarrollo
de una liturgia.
-Tradicionalmente el fascismo fue analizado como una desviacin o aberracin en la
historia del parlamentarismo. Sin embargo, todos esos historiadores liberales y de izquierdas
prescinden del nazismo como un movimiento de masas y tambin como una democracia de
masas. Pero se debe considerar el fascismo europeo en su especificidad histrica (no fue algo
espontneo), como resultado de sus propias tradiciones, y al mismo tiempo del perodo postPrimera Guerra Mundial.
-Si bien la nueva poltica afect a toda Europa, interesan slo los efectos que tuvo en
Alemania. Para entenderlos, se deben considerar dos aspectos: el ascenso del nacionalismo
Volk en la Alemania desunida del s. XIX, y el desarrollo de los movimientos de masas.
443

-Los movimientos de masas haban adquirido la forma de religiones seculares mucho antes
de la Primera Guerra. Durante la Revolucin Francesa los festejos pblicos se volvieron ritos
clticos que se manifestaban en el contexto ya no religioso sino poltico: festejos pblicos,
monumentos nacionales, banderas, fuegos sagrados, canciones. Hubo una implicacin directa
de la masa en estos festejos.
-A finales del XIX, Le Bon y Sorel ya analizaban los movimientos de masas: ambos crean
que las instituciones polticas ya no servan, y que lo que determinaba la naturaleza de la
poltica era una nueva magia. La Revolucin Francesa fue el primer momento en que el
pueblo intent adorarse a s mismo al margen de cualquier marco cristiano o dinstico. El culto
a la razn deba sustituir el culto catlico, pero el culto racional abandon el racionalismo: la
Virgen Mara fue sustituda por la Diosa Razn.
-Con todo, la descristianizacin de la poltica nunca fue completa: el pietismo alemn tuvo
un fuerte impacto en el nacionalismo alemn, forjando una unidad entre patriotismo y religin,
llenando de fe cristiana el amor a la nacin. El pietismo aport un elemento emocional para la
creacin de una comunidad fraterna, basada en el amor. El ideal de actividad introspectiva
haba salido al exterior, adentrndose en el campo poltico.
-A la luz de los desarrollos expuestos, ser til esbozar los siguientes perodos: el primero
se extiende desde las guerras de liberacin frente a Napolen (1813-1814) hasta la
consecucin de la unidad alemana en 1871. El segundo perodo se extiende durante el
Segundo Reich, coincidente con la dominacin poltica de Bismarck. Fue un perodo de crisis
para la nueva poltica, ya que predomin la Realpolitik y el conservadurismo, frente a la
democracia y el nacionalismo, potencialmente revolucionarios. En tercer lugar, la Repblica
Alemana y la derrota blica, constituyeron nuevos impulsos a la nueva poltica. Weimar marc
el advenimiento de una autntica poltica de masas.
-Aunque el nuevo estilo poltico tena una fuerza propia mucho antes de la aparicin del
nacionalsocialismo, parece til mirar hacia adelante para no perder el contacto con el clmax
del proceso: este continuidad no debe confundirse con una bsqueda de los orgenes del
rgimen; nuestro inters reside en el desarrollo y evolucin de un estilo poltico que el
nacionalsocialismo perfeccion (esto no quiere decir que ese nuevo estilo haya producido la
dictadura alemana)
Captulo 2: La esttica de la poltica.
-El anhelo de experiencias ajenas a la vida cotidiana, experiencias que eleven, es algo
esencial en todos los cultos religiosos y se transmiti constantemente a la religin poltica
secular. Vivir la vida plenamente se haba convertido en un mito secular en el que los festejos
nacionales o pblicos simbolizaban el punto lgido de la existencia

-Se consideraba que una ocasin era festiva cuando, mediante smbolos, pona de
manifiesto un nuevo mundo: completo, cohesionado y, sobre todo, hermoso.
-Para muchos alemanes del siglo XIX, la belleza era el elemento unificador de la sociedad,
se consideraba un absoluto intemporal. El tema de la belleza tiene como clave la eliminacin
de lo meramente accidental; su objetivo es dotar al hombre de la conciencia de una existencia
superior.
-Vischer crea que en el mundo burgus de desorden y caos, la belleza se haba retirado al
alma de los hombres. El ideal de belleza de Vischer era funcional: haca que en una sociedad
en proceso de industrializacin los hombres se sintieran ms a gusto en el mundo. La
literatura popular reflejaba sus ideas.
-Al mismo tiempo, el ideal de belleza ms importante proceda de la antigedad clsica:
Grecia. El redescubridor de la antigedad fue Winnckelmann. Para l, la belleza subrayaba as
la armona y el orden, el tipo ideal de humanidad. A travs de su belleza, el arte de la
antigedad poda resolver los dilemas de la modernidad. Finalmente este ideal de belleza
humana seran reivindicadas como monopolio de la raza aria.
-Esta idea se transmiti a travs de las investigaciones antropolgicas, pero tambin a
partir de ciertos grupos sociales y polticos, como se puede ver en la tradicin de los gimnastas
(la gimnasia como preparacin de luchadores para la liberacin de Alemania), o en los
monumentos nacionales. En la tradicin arquitectnica tambin predomin el clasicismo, en
consonancia con el ideal de belleza. A esta corriente se le agreg el impulso al
monumentalismo; se fusionaron monumentalidad, grandeza y eternidad. Los movimientos de
masas necesitaban grandes espacios para albergar a los asistentes a sus ceremonias.
-Sin embargo, la recuperacin de lo clsico tuvo que enfrentarse al movimiento romntico y
a la recuperacin de los smbolos germnicos y los mitos que albergaba. Pero, al contrario de
lo que parecera, la tradicin clsica se integr al mbito medieval (romntico), haciendo
hincapi en los elementos romntico y germnico. Lo romntico y lo clsico podan coexistir, e
incluso formar una unin ms estrecha: la idea de belleza de la antigedad y su funcin se
mantuvieron intactas, aunque ese concepto se rode de smbolos germnicos. El contenido de
la belleza clsica haba de unirse a los smbolos del Volk. Adems de esa fusin, tambin hubo
cierto impulso por lo misterioso: se opt a veces por formas hindes y egipcias.
-Los monumentos nacionales ilustran con ms claridad el concepto de belleza asociado a la
nueva poltica y a su desarrollo. No pueden omitirse otros smbolos como la llama sagrada. La
simbologa de la llama se remonta a tiempos primitivos, pero tambin era importante la
utilizacin que el cristianismo haca de ese smbolo (cirio pascual, etc.) Las simbologas
cristiana y pagana estaban totalmente mezcladas.
444

-La llama sagrada tena diversos significados, todos ellos basados en la vida, el cosmo, la
victoria de la luz sobre las tinieblas y la del clido solo sobre la fra noche. Este simbolismo
introdujo otro concepto de belleza en el tipo germnico ideal: definido por la fuerza del sol, era
de pigmentacin clara y estaba dotado de pelo rubio y ojos azules. La hombra y la virilidad se
asociaban con esa apariencia.
-Estos smbolos analizados entraron a formar parte de la conciencia nacional alemana, y
constituyeron la base del culto nacional, mientras que la sntesis entre monumento nacional y
su entorno generaron la iglesia de una nueva religin secular.
Captulo 3: Los monumentos nacionales.
-Los monumentos nacionales constituyeron uno de los aspectos ms esenciales de la
autorrepresentacin de la nacin. Como smbolos de la nacin, calaron el conciencia popular.
-Los primeros monumentos eran estatuas cuyo simbolismo resida en su expresin facial o
indumentaria. Pero de la sencillez inicial pasaron a incorporar smbolos a su alrededor
(caballos, coronas de laurel, pedestales, decoraciones, etc).
-Un personaje importante fue Friedrich Gilly, cuyos proyectos inspiraron a generaciones
posteriores. Gilly tenda a la monumentalidad, y su inspiracin surga tanto del ideal de belleza
griego como del monumental romano. A los arquitectos los embargaba la genuina intencin de
crear formas de autntica belleza, segn ellos la entendan, y de imitar una noble sencillez que
acabara con la frivolidad del Barroco.
-El espacio mgico, relacionado con las nociones pietistas acerca del alma huma, era un
espacio interior. Sin embargo, en proyectos como los de Gilly econtr una expresin externa.
A. Graus present un proyecto de monumento a Federico el Grande, que acentuaba el carcter
cltico de esa clase de construccin.
-Los monumentos nacionales continuaron siendo modelos clsicos. La columna se convirti
en un importante smbolo de fuerza y de poder, pero ni los obeliscos ni las columnas lograron
satisfacer el anhelo de autorrepresentacin nacional. De este modo, en su lugar se rescataron
los pilares.
-De los monumentos nacionales, el ms importante era el Walhalla: era un monumento
erigido a la unificacin alemana, era un monumento sagrado. Era portador de pilares, y
combin el estilo del Propileo ateniense con el del Panten romano. Este monumento fue
planeado por el rey Luis, durante el tiempo de la ocupacin napolenica. Sin embargo no fue el
nico: El Palacio de la Liberacin fue construido en funcin de la misma inspiracin. Ambos
fueron construidos por Klenze.

-En ocasiones, el Renacimiento italiano tambin se incorpor a las formas clsicas, y esa
mezcla fue muy efectiva. Esas imitaciones del clasicismo y del Renacimiento se utilizaron para
crear un espritu germnico mstico. Ejemplo de ello son las obras de Gottfried Semper.
-Una excepcin fue el monumento a Arminio, en el que predominaron formas romnticas y
medievales. Pero lo importante de este monumento es ms bien el tema de las ceremonias o
festejos que rodearon su inauguracin y terminacin, as como la forma de financiarlo
mediante suscripcin popular. Este monumento deba ser un smbolo de la eterna fuerza juvenil
alemana. Pone de manifiesto un abandono de la tradicin clsica.
-El dramatismo de la propia conciencia nacional no deba expresarse mediante un
movimiento barroco o un carcter juguetn dulce. El hecho lo ilustra perfectamente el
monumento nacional ms famoso de los que inauguraron el siglo XX: el Vlkershlachtdenkmal,
construido entre 1894 y 1913. Combinaba formas clsicas con pirmides, predominando lo
monumental. La enorme estructura representaba la grandeza de la patria y su victoria. Este
monumento resume la historia de los anteriores. Sin embargo, no tuvo nunca demasiada
popularidad.
-Aunque los monumentos del s. XIX cada vez haban hecho ms hicapie en el espacio que
se necesitaba para los festejos nacionales, esto no poda satisfacer el apetito de los
movimientos de masas posteriores a la Primera Guerra Mundial. En este sentido, resulta de
inters la critica echa por los nazis a los antiguos monumentos, y tipifica las necesidades que
presentaba una utilizacin ms intensiva de la nueva poltica.
-El monumento conmemorativo de la batalla de Tannenberg (donde Hindenburg haba
derrotado a los rusos en la Primera Guerra) satisfizo las ideas espaciales de los nazis. La
utilizacin del espacio en este monumento se corresponde con la que hizo el partido nazi en la
poca de las congregaciones de Nuremberg. Fue el nico erigido durante la Repblica de
Weimar que tuvo xito.
-Los monumentos nacionales constituyeron un eficaz elemento para la liturgia de los
festejos pblicos que los nazis adoptaros y extendieron El desarrollo de tales festejos tuvo un
papel clave en la autorrepresentacin de la nacin y en el culto del que sta fue objeto.
Captulo 4. Los festejos pblicos: Fundamentos y desarrollo.
-El monumento nacional y el espacio sagrado que se contrstrua a su alrededor fueron
escenario de muchos festejos pblicos. Esas celebraciones se convirtieron en un elemento
esencial del estilo poltico nacionalsocialista.
-El precedente ya estaba en Rousseau, quien haba recomendado al gobierno polaco se
institucionalizara la celebracin de un festejo pblico en torno a un monumento con
inscripciones alusivas al pasado. Posteriormente, en la misma Alemania habran de
445

organizarse competiciones gimnsticas y juegos en torno a monumentos nacionales como el

Kyffhuser y el Vlkershlachtdenkmal.
-La representacin que de s misma haca la nacin conllevaba que el pueblo rindiera culto
a sus propias pasiones. Esos festejos eran actos de culto pblico cuyo propsito (hacer al
hombre ms virtuoso) no era diferente al de los ritos cristianos. Pero aqu la virtud se defina a
partir de la antigedad.
-Estos festejos, anticipados por Rousseau, estaban relacionados con el impulso pietista,
que tenda a fundir el espritu de Cristo que albergaba el hombre con la patria interior,
generando no slo una efusin de amor cristiano sino tambin el amor a la patria.
-A comienzos del XIX, Jahn repiti lo que Rousseau haba dicho anteriormente, pero
infundindolo de una conciencia de la historia alemana: el despertar del Volk deba situarse en
el mismo nivel que el espritu cristiano del hombre.
-E. M. Arndt, contemporneo de Jahn, fue quiz ms importante en el establecimiento del
germanismo: hizo nfasis en las hazaas de los hroes germanos. La teora sobre los festejos
de Arndt subrayaba tanto una dimensin histrica como una emocional, abarcando el espritu y
el corazn concebidos por alemanes siguiendo la tradicin germana.
-En los festejos tambin estaban presentes los servicios religiosos, protestantes y catlicos.
Dentro de la parte protestante, consistan en canciones, oraciones, sermones y bendiciones.
En la catlica, el Introito, el Kyrie y el Gloria se sustituan por una serie de tres cantos que
proporcionaban la oportunidad de dialogar con la comunidad.
-En cualquier liturgia cristiana hay una persona que habla en nombre de todos y la
congregacin participa a travs de cortas apelaciones a Dios, mediante el credo y los himnos
que entona. Se reconoce as que los smbolos manifiestan de forma vinculante el espritu de la
comunidad. En la segunda mitad del s. XIX existi la tendencia a que los festejos pblicos se
arrogaran el monopolio de lo sagrado.
-Los paralelismos con la prctica cristiana fueron evidentes incluso cuando la ceremonia
alcanz su autonoma y el vnculo tradicional entre los cultos nacional y cristiano se haba roto.
-Los cimientos del culto nacional se haban puesto en torno a 1832, cuando tuvo lugar un
festejo nacional en Hambach, a orillas del Rin. All se demostr hasta qu punto la liturgia
nacional, bajo presin de la frustracin nacional, tenda cada vez ms a independizarse de los
contenidos religiosos y a encontrar su modelo en la incitacin revolucionaria.
-La revolucin de 1848 se orient a la consecucin de la unidad alemana, pero no condujo
a la celebracin de festejos que anticiparan la formacin de grandes y heterogneas multitudes
reunidas por una liturgia poltica. En vez de una estructura seudorreligiosa a la vieja usanza, se
organizaron debates parlamentarios.

-En 1859 se pens que haba llegado el momento para otro festejo, por el centsimo
aniversario del nacimiento de Schiller. Tuvieron lugar procesiones, desfiles nocturnos con
antorchas, celebraciones. Los partidos polticos hicieron lo posible por utilizar este festejo para
sus propios fines.
-Para 1871, la consecucin de la unidad alemana supuso un gran obstculo para la
continuidad del culto nacional, porque ahora los festejos estaban dirigidos por las autoridades y
ya no podan basar su dinmica en anhelos insatisfechos. As ocurri con el Sedanfest (festejo
de la victoria alemana en Sedan, sobre Francia), que termin siendo un fracaso porque haba
sido organizado desde arriba, con una perspectiva conservadora y subrayando la disciplina,
excluyendo poco a poco la participacin popular. De acuerdo con Friedrich Jahn, ni las paradas
militares ni los servicios religiosos podan ser exitosos sin la participacin popular: los nazis
organizaban paradas militares pero sin dejar de recurrir a ritos clticos.
-En 1897 se fund la Sociedad de Festejos Nacionales. Los integrantes de la comisin
pertenecan a la nobleza, en parte a la industria, en parte de los medios financieros: en los
festejos nacionales haba que abolir las diferencias de clase y todo el mundo, cualquiera sea su
posicin, deba competir. Los concursos gimnsticos, unidos a la renovada devocin por la
nacin, haran que la estructura de clases del momento se mantuviera intacta, enmascarando a
la vez la conciencia de las diferencias sociales.
-El descubrimiento de que una nacin moderna necesitaba tener fiestas nacionales se
despert por doquier durante el Segundo Imperio Alemn, tanto entre los partidarios del orden
establecido como en la oposicin. El Segundo Imperio plante el problema de la permanencia
del culto nacional durante un periodo de conservadurismo poltico y religioso.
RESEA
El trabajo de George L. Mosse: La Nacionalizacin de las Masas. Simbolismo poltico y
movimientos de masas en Alemania desde las Guerras Napolenicas al Tercer Reich, publicado en
1975, representa una obra ya clsica en lo que respecta a la historia cultural europea y
particularmente a la historiografa acerca del nazismo.
Este carcter, esta dado por los propios objetivos que el libro se propone. Estos constan en: 1)
Llenar un vaci historiogrfico marcado por la falta de anlisis que prioricen el estudio de la poltica
de masas en el siglo XIX, tanto como en el siglo XX, y en particular como formato poltico que el
nacional-socialismo perfecciono.64 Este objetivo se desprende en oposicin a una tendencia
64

Mosse, L George.: La Nacionalizacin de las Masas. Simbolismo poltico y movimientos de

masas en Alemania desde las Guerras Napolenicas al Tercer Reich. Buenos Aires, Siglo XXI
Editores Argentina, 2007. pp. 17, 18, 25, 26, 239, 274.

446

historiogrfica centrada en el anlisis del parlamentarismo en el desarrollo poltico europeo; y una

concepcin del Nazismo concentrada en la coyuntura de entreguerras. Por lo tanto, Mosse busca
incorporar a su anlisis tanto a los movimientos de masas como la democracia de masas, buscando
una continuidad dada por un nuevo estilo poltico, que, sin ser un origen, funciono como base sobre
la cual el nacionalsocialismo se levanto65.
2) El segundo objetivo del libro, surge de la crtica al concepto de totalitarismo, ya que este
implicara una confrontacin entre el lder/gobierno-totalitario y la sociedad; y por ende, una mirada
negativa del fenmeno que toma como punto de partida la equiparacin de gobierno representativo
con democracia. En oposicin a esta mirada, Mosse marca el carcter falaz del concepto genrico
de totalitarismo, y propone desentraar el sustrato del cual el nacional-socialismo se nutri y le
permiti presentarse como alternativa a la democracia parlamentaria. As, la idea del autor es
mostrar el desarrollo histrico de una religin secular, buscando encontrar una naturaleza religiosa
del culto nazi que no puede reducirse ni a una manipulacin propagandstica, ni a una explicacin
centrada en la coyuntura de crisis de entreguerras.
3) Un tercer objetivo -que al ser ms amplio integra tanto al primero como al segundo- es el
intento de dar un enfoque cultural al problema de los movimientos de masas y al nacionalsocialismo.66 La razn de este enfoque radicara en la abundancia de estudios econmicos acerca
del periodo, y la justeza de un enfoque cultural como lente de un fenmeno que no puede
subsumirse en la teora poltica, ya que no responde a un sistema lgico-racional, sino que tiene un
anclaje en la cultura, en el mundo del mito y el simbolismo, y cuya procedencia hay que ubicar en el
desarrollo de una religin secular que mediante formas litrgicas crea una comunidad de
sentimiento que abriga al individuo dndole un lugar dentro de las masas nacionalizadas.
La forma en que Mosse tratara de dar sustanciacin a estos objetivos es manifiesta en la misma
estructura del libro. Esta consta de nueve captulos, ms una introduccin y un apndice de
imgenes. La ordenacin de la argumentacin parte desde la introduccin y un primer capitulo,
donde se postula una hiptesis y se define un objeto de estudio. En rasgos generales la idea
directriz de la obra puede resumirse en: la existencia de una nueva poltica que atraviesa todo el
siglo XIX y llega a su cenit en el tercer Reich. Esta tiene sus orgenes en la idea dieciochesca de la
soberana popular a partir de la cual el pueblo se adora a si mismo por fuera del marco cristiano y
dinstico- en una religin secular que se nutre de un arsenal de smbolos, ritos, festividades, y
mitos los cuales son recreados/reinventados de un acervo cultural previo- que en conjunto
conforman una liturgia apuntada hacia una interpelacin emocional-sentimental sobre el individuo

cuyo efecto concreto seria la conformacin de las masas nacionalizadas.67 Asimismo, la nueva
poltica es contraria al atomismo parlamentarista porque pretende materializar la voluntad general
mediante una participacin activa de los individuos en los movimientos de masas.
As, el eje temporal del libro parte de 1813-14 haca 1933. De cualquier manera, es importante
comentar que el autor salta de este eje frecuentemente. Esto tiene que ver con el carcter de de
Mosse en tanto historiador de la cultura occidental, que lo hace buscar races ms profundas al
proceso, como en su rol de intelectual que realiza un llamado de atencin respecto a la
contemporaneidad del problema que trata.
Volviendo al eje temporal de la obra, podemos decir que esta trascurre en el anlisis de los
movimientos de masas durante tres periodos que pasaremos a sintetizar: 1) Desde las guerras
napolenicas hasta la unificacin Alemana en 1871; donde confluyen la glorificacin a la guerra
contra el ejrcito invasor con la insatisfaccin sobre las imposiciones polticas del Congreso de
Viena de 1815. De esta manera, la nueva poltica encuentra su partida en el recelo nacionalista
frente a la falta de unidad y las imposiciones polticas desde afuera.2) El periodo 1871-1918,
marcado por la consumacin de la unificacin Alemana en el auge conservador de la Realpolitik
ms preocupada por el desarrollo estatal y econmico que por la unidad espiritual nacionalista. As,
este periodo funciona como un viraje en el desarrollo de la nueva poltica: como una manipulacin
de la liturgia desde arriba que sofoca el impulso anterior desde abajo . 3) El tercer periodo,
iniciado hacia 1918, corresponde a la recuperacin del primer impulso de la liturgia nacional. En
este, la debilidad de la repblica de Weimar funciono como una caja de resonancia para los
diferentes grupos nacionalistas. Proceso que culmina en 1933 cuando el nacional-socialismo de un
golpe liquida el parlamento al tiempo que se erige mediante el perfeccionamiento de la poltica de
masas.68
Dentro de este eje temporal, el trabajo se centra en los ejemplos ms significativos para el
desarrollo de esta religin secular. Estos tuvieron como comn denominador una esttica de la
poltica, un ideal de belleza, que combinando diferentes simbolismos -ideales de belleza griegos, el
monumentalismo romano, elementos de la tradicin germnica retomados por el romanticismo, el
culto al fsico como reflejo del alma, el fuego personificado en la llama sagrada, las vestimentas
segn los modelos germnicos, la bandera, etc.- conformaron los componentes de la nueva religin
secular del Volk, al vincular mitos, smbolos y el sentimiento de las masas. Determinando, mediante
una percepcin de la belleza y la forma, la esencia y el marco del nuevo estilo de poltico cuyo
ncleo fue el simbolismo de la auto representacin de la nacin.

65

67

66

Ibd. Pp. 17, 18, 35.

Ibd. Pp. 274.

68

Mosse, L George.: (Op. Cit.) pp. 11, 12, 15, 16, 21, 27.
Ibd. Pp. 33, 34, 35.

447

En esta misma lgica, Mosse analiza las construcciones de monumentos nacionales durante el
siglo XIX, como manifestacin del simbolismo de la autorepresentacin nacional, en tanto lugar
sagrado, lugar de peregrinaje y de festejo pblico. En estos, se hace hincapi en el espacio por su
fuerza vinculante respecto a las masas, materializando los ideales abstractos de la nacin y
produciendo una alquimia del lenguaje poltico al religioso. As, el do formado por los monumentos
y el espacio sagrado circundante, formo el marco de los festejos pblicos donde se construyo una
liturgia ordenada de ritos civiles a nivel del Volk en un calendario patritico, donde se despleg dicho
simbolismo, manteniendo una estructura religiosa pero llena de contenido patritico. Durante el siglo
XIX, esta liturgia fue ganando el monopolio de lo sagrado, carcter que se afirmo completamente
con el ascenso del nacional-socialismo en el siglo XX. Sin embargo, lejos de ser lineal esta historia,
la poca Guillermina, con su moral del orden burgus, puso en riesgo la participacin civil en los
festejos mediante una transformacin de estos en una ortodoxia oficial que se hacia cada vez ms
asfixiante. Frente a esta situacin, R. Wagner representa el nexo recreador del carcter emocional y
religioso del culto nacional pero en conciliacin con el orden burgus sacando su lgica antisistema y revolucionaria de antao-. Esta operacin est manifiesta en una concepcin del Volk
como materia inalterable desde el fondo de los tiempos germanos que se recrea/regenera en el
teatro como rito cltico que vincula al hombre con el alma inmemorial del Mythos.69
Un capitulo fundamental del libro de Mosse, esta dedicado a las organizaciones que durante el
siglo XIX, debido a su activismo y participacin en los festejos patriticos, fueron primordiales para
la preservacin y enriquecimiento de la nueva religin secular. Estas agrupaciones fueron: los
Gimnastas, Coros Masculinos y Sociedades de Tiro al Blanco. Su comn denominar es mantener la
fortaleza del Volk y su carcter tanto inter-clasista como inter-partidario. Estos aspectos sern
retomados por Hitler quien comprendi a estas como las fuerzas vivas del Volk y su peso en la
organizacin de la poltica de masas.
Otra de las aportaciones a la nueva poltica segn Mosse fue la del movimiento obrero ya que
este, durante el siglo XIX y XX, despleg grandes movilizaciones de masas por las ciudades
mostrando un orden y disciplina que luego fue emulado por el nacional-socialismo y los desfiles
militares. Sin embargo, la caracterizacin de estas masas que realiza el autor tiene un sesgo hacia
una definicin por va negativa en tanto carente de profundizar una religin secular con mitos y
smbolos cuyo punto de referencia seria el nacionalismo.
El penltimo y el ltimo capitulo del libro esta dedicado a la percepcin de Hitler y el gobierno
Nazi sobre el culto nacional y la esttica. En este, el autor subraya el desarrollo del culto nacional
sobre el cual el nacional-socialismo se apoyo, y como Hitler concientemente utilizo el arsenal
litrgico heredado (los edificios capaces de albergar a las masas, los efectos de luz, las
69

Ibd. Pp. 149, 160, 161.

concentraciones, las banderas, etc.). De alguna manera, la argumentacin de Mosse conduce en

sus ltimos captulos a un punto de llegada donde la nueva religin poltica esta consumada tras
ms de un siglo de evolucin. Esta llegada, esta encarnada en las masas nacionalizadas, y su
definicin reside en el carcter inter-clasista del culto nacional mediante un simbolismo litrgico de
tipo sentimental.
Como balance general de la obra, podemos decir que es meritorio el hecho de hurgar en lo
cultural para encontrar vas interpretativas acerca del nazismo. Sin embargo, creemos que el
planteo de Mosse resulta inadecuado para la comprensin de lo socio-histrico debido a la
simplificacin unidireccional que atraviesa su trabajo. En primer lugar, su concepcin de la cultura
influenciada por la obra de C. Lvi-Strauss- donde la forma o la estructura remite a un lugar a
rellenar por mitos y smbolos (monarqua /catolicismo nueva poltica/religin secular), resulta, por
lo menos, una forma anti-histrica de pensar, ya que la historia pasara a ser una ilusin donde el
hombre siempre seria en esencia el mismo. 70 Por esta razn, Mosse puede desprenderse de
incorporar a su anlisis el desarrollo econmico y poltico, en busca de una evolucin cultural de
carcter inminente y libre de tensiones.
En segundo lugar, creemos que la utilizacin del concepto de masas poco explica sobre lo
social. El mismo Mosse en su argumentacin reduce la definicin de las masas como personas
vinculadas de forma inter-clasista y por fuera de los lazos de parentesco sin decir mucho ms sobre
el asunto. O sea, las masas seria un efecto de vinculacin de la nueva poltica por lazos noracionales, no-intelectualizados (emocin/sentimiento) mediante los cuales los actores creyeron
encontrar un camino hacia la felicidad.71 Y es esta vaguedad del concepto masas lo que lo hace
opaco para entender el proceso histrico. Tal como R. Williams entendi el problema: En realidad,
no hay masas; solo hay formas de ver a la gente como tales.72

70

Lefebvre, H. Forme, Fonction, structure dans Le Capital en: LHome et la sciete, enerofebrero-marzo, 1968, 7, pp. 70. Citado en: Pla J. Alberto. Ideologa y Mtodo en la
Historiografa Argentina. Buenos Aires. Ediciones Nueva Visn.
71
Mosse, L. G. ( Op. Cit. ) pp. 11, 12.
72
Williams, R. Cultura y Sociedad. 1750-1950. Buenos Aires. Ediciones Nueva Visin. 2001. pp.
248.

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