Guatemala 20 de Enero del 2,002

No.394

LOS YUGOS
Estad, pues firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estis otra vez
sujetos al yugo de esclavitud.(Gal.5:1).

INTRODUCCION:
A la luz de la palabra podemos entender como Dios a travs del Apstol Pablo nos habla de estar firmes en la libertad con que Cristo
nos hizo libres, ya que en nuestra vida pasada estabamos sujetos al yugo de esclavitud del pecado, siendo el propsito de Dios que no
carguemos nuevamente el yugo de el enemigo, y como hijos de Dios sabemos que estamos siendo llamados a la perfeccin; pero
debemos de considerar los ataques y acechanzas del enemigo para poder luchar contra ellas, parte de ese conocimiento lo
enfocaremos a lo que son los los yugos.
DESARROLLO:
La bliblia nos ensea que la palabra yugo viene la raz griega zygos o zeugos que significa uncir (atar al yugo), juntar (unir una
cosa con otra, acompaarse, andar con otro), atar del gr. asar que significa aprisionar, amarrar, este trmino se usa con frecuencia
para prisionero de cuerdas y grillos y uno de los versculos en los cuales aparece es en Gen. 39:19,20 en donde relata como
aprisionaron a Jos despus de que la mujer de Potifar lo calumni; tambin lo encontramos en Salmos en el cual hace referencia a
quines estn atados espiritualmente (Sal.146:7). Adems de ser una carga pesada, prisin, atadura, tambin se interpreta como un
dominio superior que sujeta y obliga a obediencia.

El yugo es una barra que se lleva sobre los hombros y cuello (cerviz). En los extremos de la misma se suspenden cargas,
y se coloca sobre dos animales con el propsito de forzarlos a trabajar, tambin se usa para jalar carretas o carruajes en
este caso la carga era mayor, dndonos a entender que alguien que tiene yugo que no sea el de Dios, le es difcil
levantar su cabeza y ver las cosas celestiales, mucho menos experimentarlas (Col.3:2, Job 7:1 B.Pratt), por ello el
Seor Jesucristo vino a quitar el yugo de esclavitud para que nuestro rostro sea levantado (redimirnos) (Luc.21:28;Lev.
26:13), recordemos que El es nuestra gloria y el que levanta nuestra cabeza (Salm. 3:3). Existen diferencias entre el Yugo
de Cristo y el del enemigo las cuales son:
DIFERENCIAS ENTRE EL YUGO DE CRISTO Y EL DEL ENEMIGO
Yugo de Cristo (Mat.11:29,30)
Yugo del enemigo (Rom. 6:16)
Es voluntario fcil y ligero
Es impuesto
Nos une a Cristo
Es pesado y difcil
Nos conduce a la vida eterna
Nos une al enemigo
Da descanso al alma
Cansa y esclaviza
Nos ensea a ser mansos y humildes
Nos conduce a la muerte
A continuacin describiremos algunos de los yugos que el enemigo quiere imponer al pueblo de Dios:
YUGO DE PECADO ( Rom. 6:17)
La Biblia nos declara que todos fuimos esclavos del pecado (Jn.8:34,35), esta esclavitud conlleva un yugo que nos una al enemigo,
ya que nos gobernaba y nos conduca a que hiciramos cosas que nos apartaban de Dios y sus promesas, ya que el es pecador
desde el principio (1. Jn. 3:8). El enemigo quiere que ese yugo sea puesto nuevamente sobre nosotros, pudiendo llegar a un estado
peor al que Cristo nos rescat (Col.2:13, Mt.12:45), llegando a ceder derechos a la muerte, y con ello separarnos de Dios (1
Cor.15:56). Debemos de conocer que para eso apareci el hijo de Dios, para deshacer todas las obras de las tinieblas (1. Jn.,3:5),
Dios desea que nos despojemos de todo peso y pecado (Hb.12:1,1. Jn.3:9), por lo que debe ser quitado ese yugo de nosotros
arrepintindonos de todo corazn, ponindonos a cuentas (Isa.1:18), llegando delante de los ministros delegados para pedir ayuda, ya
que tambin es importante saber que necesitamos apoyo para que sean quitados de nuestras vidas.
YUGO DEL TEMOR
La palabra temor viene de la raiz hebrea yare que indica temer de algo o de alguien, un ejemplo en la biblia est el de Jacob que
tuvo temor de su hermano, ya que en un tiempo antiguo, le haba robado su primogenitura, por lo que siempre estuvo a la expectativa
de que su hermano Esau se vengara (Gen. 32:11), si lo aplicamos a nuestra vida diaria existen circunstancias a las que tememos
enfrentarnos, en las cuales se hacen referencia a nuestro pasado al cual ya no quisiramos vover a vivir; porque nos traen recuerdos
de sufrimientos, injusticias, culpabilidades. Tal es el caso de Jos que siendo segundo en el reino, despus de pasar por injusticias y
traiciones de parte de su familia le pone por nombre a uno de sus hijos Manass que significa olvido, diciendo: por cuanto me olvid de
la casa de mi padre, dando a entender con ello que quera olvidar su pasado porque fue doloroso, Jos tema encontrarse nuevamente
con aquellos que le haban causado dao (Gen.41:51), pero sabemos que Dios tiene propsito en todas las cosas, que conforme pasa
el tiempo entendemos, como lo hizo con Jos que esas traiciones le sirvieron para madurarlo, y que esas circunstancias lo colocaron
en el reino para el sustento de su familia. Debemos de recordar que ahora en Cristo somos llamados a libertad y que parte de esa

libertad es el hecho de poder perdonar al que nos ha hecho dao. Existen muchas cosas de las cuales podemos tener miedo, y que
pueden estar obstaculizando nuestro desarrollo espiritual, entre ellos podemos mencionar: a la muerte, al futuro, a las autoridades, a
los padres, a la oscuridad,etc. La Biblia nos ensea que Dios no nos ha dado un espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de
dominio propio (2da. Tim. 1:7), otro personaje que tuvo miedo fue Lot, al pensar que se quedara en Zoar (pequeez, pequea), esto
nos ensea que pueden existir temores que estn enfocados a la escasez, provisin, pobreza, pero que sabemos por la palabra de
Dios que el justo no tendr temor de malas noticias; su corazn esta firme , confiado en Jehov (Sal.112:7). En algunos casos existe
el temor aun a Dios porque el enemigo nos hace creer que es un Dios severo (Luc.19:21), y muchas veces el pecado hace que
tengamos temor a Dios como en el caso de Adn (Gen:3:10). Nosotros como hijos de Dios no hemos recibido el espirtu de esclavitud
para estar otra vez en temor (Rom.8:15), sino que recibimos el perfecto amor de Dios que hecha fuera el temor (1.Jn.4:18).
YUGO DESIGUAL (2 Cor.6:14,18)
El Apostol Pablo nos ensea que no debemos unirnos en yugo desigual, pus que compaerismo tiene la justicia con la injusticia, la luz
con las tinieblas, Cristo con belial, el creyente con el incrdulo, el templo de Dios y los dolos , y esto nos habla de la comunin con
aquellos que no son del mismo sentir en el Seor que nosotros, estos pueden ser los del mundo, la biblia nos afirma que el cristiano
est en el mundo pero no es del mundo (Jn.17:14), tal separacin no consiste en abandonar el mundo en un sentido fsico, sino que
nos habla de no fraternizar en una relacin de compromiso con los incredlos pus el hacerlo sera un yugo desigual, que puede
llevarnos a contaminarnos, tal es el caso de Lot que puso sus tiendas en Sodoma de tal manera que su propia familia fue contaminada
con las costumbres de aquel lugar (Gen.13:12). Este yugo desigual tambin se refiere a actividades y actitudes que son parte del
mundo y su sistema, ya que la amistad del mundo es enemistad contra Dios (Stg. 4:4), la Biblia nos ensea que no debemos de
juntarnos con ninguno que llamandose hermano fuere: fornicario, avaro, idlatra, maldiciente, borracho, ladrn (1 Cor. 5:10) pues los
tales tendran su parte pero en el lago de fuego (Ap.21:8), ya que al recibirlos participamos de sus obras (2 Jn.1:11).
Tambin tenemos el ejemplo del apstol Pablo en cuanto se refiere a ser amistad con personas que son de nuestro mismo yugo dice:
Si a ti verdadero compaero de yugo. Biblia Pratt. verdadero compaero, uncido al mismo yugo. Biblia Textual (Fil 4:4),
refirindose a un hermano en particular de la congregacin de los filipenses cuando emple esta expresin, es decir bajo el mismo
yugo de Cristo, el mismo sentir en el Seor (Fil.2:1-2).
YUGO DE LEGALISMO (Col.2:8)
Este yugo consiste en poner carga sobre las personas a la manera de los fariseos y escribas, usando la ley para atar en lugar de
libertar (Mat. 23:1,4), debido a la pecaminosidad del hombre y su imperfeccin, no podan cumplirla a cabalidad, ya que la misma ley
no perfeccionaba, por lo tanto result ser un yugo que ni ellos, ni sus antepasados fueron capaces de cargar, enseando una religin
de normas morales de conducta, creando un cambio externo de apariencia, considerando que Dios limpia de adentro hacia fuera. La
bilia nos ensea que en Cristo se cumpli toda la ley (Mt.3:15), por ello al estar en El cumplimos la ley y somos justificados por gracia.
YUGO DE BABILONIA (Jer.28:2)
La palabra Babilonia significa confusin, mezclar dos o ms cosas distintas , de tal modo que una se incorpore con la otra, como
ejemplo tenemos a los enemigos de Benjamn y Jud queriendo unirse para restaurar el templo del Seor aparentando una misma
devocin, a esto se le conoce en nuestro tiempo como Ecumenismo que pregona que todos los caminos llevan a Dios, haciendo que
las personas participen en paganismo que le contaminan (Esd. 4:1,3), otro de los ejemplos lo podemos ver en Acab, que trata al rey
Benadad que significa hijo del dios de la tormenta y a ste le rendian culto en toda Siria y en las regiones circundantes y era enemigo
del pueblo de Dios y Acab lo llam su hermano (1 Rey. 20:33).
Una de las formas como el enemigo quiere ponernos este yugo es querindonos confundir a traves de un disfraz, tal es el caso de los
gabaonitas que se disfrazaron para engaar al pueblo de Dios y lograr hacer alianza (Jos.9:4,15), recordemos que el enemigo se
disfraza como angel de luz (2 Cor. 11:4), pero tambin nosotros como hijos de Dios podemos caer en disfrazarnos para mezclarnos con
el mundo para efectuar actitudes abominables para Dios como el caso del rey Saul que se disfrazo para visitar a una adivina (1
Sam.28:8,13), sabemos que Dios mira todas nuestras actitudes y nuestros caminos (Jer. 16:17).
YUGO DE EGIPTO: (Lev.26:13)
Este se refiere a las cosas del mundo, y puede ser colocado a causa de una necesidad y por no aprender a confiar en Dios (Sal.
20:7,8), vemos a Abram cuando hubo escasez descendi a Egipto (Gen.12:10), o cuando queremos saciar nuestros deseos
descendemos al mundo y la biblia dice que el mundo y sus deseos pasan (1 Jn.2:17), cuando descendemos a Egipto los deseos de la
carne queremos satisfacer (Ef.2:1,4). Por ello es necesario fortalecer nuestra f, ya que por ella alcanzaremos la victoria sobre el
mundo (1 Jn.5:4).
CONCLUSION:
Dios quiere que seamos libres ya que tenemos promesa de su parte que el quitar todo yugo que nos ha sido impuesto y esto lo har a
travs de la uncin (Isa. 10:27), del verdadero ayuno (Isa.58:6) y los profetas (Jer.28:10), es importante recordar que Dios es
sustitutivo (Jer.1:10),quita los yugos del enemigo y pone su yugo que es fcil y llevadero (Mat. .11:29,30), El lleva la carga y cuando lo
pone es para que trabajemos en su obra, Es importante que reconozcamos que aun tenemos algunas cargas que no nos dejan
correr la carrera que tenemos por delante (Heb.12:1). Dios no nos d mas carga de la que podemos soportar. Sin embargo tenemos
la promesa escrita (Isa. 10:27), que Dios quitar todo yugo y ser destrozado, quebrado y podrido a travs de la uncin, y quitarnos el
yugo sig. Liberacin de esclavitud, opresin.

Domingo 27 de Enero

Los Votos
Desde las 5:00 P.M.

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Yugo del enemigo (Rom.

Es impuesto
Es pesado y difcil
Nos une al enemigo
Nos desva del camino para conducirnos
A muerte
Te cansa y te esclaviza

Yugo de Cristo (Mat. 11:29,30)

Es voluntario
Fcil y llevadero
Nos une a Cristo
Nos conduce al camino (Cristo) y nos da vida eterna
Da descanso al alma y nos ensea hacer mansos y
Humildes

A continuacin veremos algunos de los yugos que nos fueron impuestos por el enemigo:

100
E ste
50
Oeste
0

Nor te
1er tr im .

2do tr im .

3er tr im.

4to tr im .