Calvi

com
Mundanismo o
AFuso
do
Dr. Peter Master
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A Fuso do Calvinismo
com o Mudanismo
Por Dr. Peter Master
Quando eu era jovem e recm-salvo, parecia que o principal
objetivo de todos os crentes zelosos, quer Calvinistas
ou Arminianos, era a consagrao. Sermes, livros
e conferncias destacavam a consagrao no esprito de
Romanos 12:1-2, onde o apstolo suplica aos fiis que apresentem
seus corpos em sacrifcio vivo, e no a serem conformados
com este mundo. O corao era despertado e desafiado. Cristo
deveria ser o Senhor de sua vida, e o ego devia ser rendido no
altar do servio a Ele.
Mas agora, ao que parece, existe um novo Calvinismo, com
novos Calvinistas, que deixou de lado os velhos objetivos. Um
recente livro
Young, Restless, Reformed (Jovem, Inquieto, Reformado),
por Collin Hansen narra a histria de como um chamado
ressurgimento do Calvinismo conquistou a imaginao
de milhares de jovens nos E.U.A., e este livro tem sido analisado
com grande entusiasmo nas bem-conhecidas revistas do Reino
Unido, como Banner of Truth, Evangelical Times e Reformation
Today.
O escritor desse artigo, no entanto, ficou profundamente entristecido
ao ler tal livro, porque ele descreve uma sria distoro
do Calvinismo, a qual est longe, muito longe de uma autntica
vida de obedincia a um Deus Soberano. Se este tipo de Calvi3
Dr. Peter Master
nismo prospera, a verdadeira piedade bblica estar sob ataque
como nunca antes.
O autor do livro um jovem (que tinha mais ou menos 26 anos,
quando escreveu o livro) que cresceu em uma famlia crist e
formou-se em jornalismo secular. Somos gratos a ele pela pesquisa
legvel e de to grande alcance que ele nos oferece a respeito
deste novo fenmeno, mas o cenrio no , certamente,
um dos mais felizes.
O autor comea por descrever a Passion, conferncia em Atlanta,
em 2007, quando 21.000 jovens celebraram com msica
contempornea, e ouviram a preletores, como John Piper, proclamando
sentimentos Calvinistas. E este cenrio repetido
muitas vezes, atravs do livro grandes conferncias sendo
descritas, nas quais o sincretismo mundano, a sensao, a agitao, os altos decibis e a msica rtmica, so misturados doutrina
Calvinista.
Somos informados sobre a msica agitada, milhares de mos
levantadas, hip-hop cristo e letras de rap (os exemplos parecem
inadequados e ineptos em sua construo) unindo as Doutrinas
da Graa s formas musicais imorais
e induzidas por
drogas da cultura mundana.
Collin Hansen conclui que o Calvinismo americano desmoronou
no final do sculo XIX e foi mantido apenas por um pequeno
nmero de pessoas at este grande reavivamento da juventude,
mas, o seu cenrio histrico , francamente, absurdo. Como
algum que visitou regularmente seminrios americanos desde

o incio dos anos 70, eu sempre conheci muitos pregadores e

estudantes que amavam as Doutrinas da Graa, pregando tambm
em igrejas de slida persuaso Calvinista. No entanto, firmes
evidncias da presena extensiva do Calvinismo so vistas
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A Fuso do Calvinismo com o Mundanismo
a partir do fato de que imensas firmas de publicaes enviaram
um fluxo de literatura reformada ps-guerra e tambm durante
os anos 80. A poderosa Eerdmans foi solidamente Reformada
em tempos passados, para no mencionar Baker Book House,
Kregel e outros. Onde que todos estes livros foram parar
milhares e milhares deles, inclusive os frequentemente reimpressos
conjuntos dos comentrios de Calvino e uma srie de
outras obras clssicas?
Na dcada de 70 e 80, houve tambm pequenos editores Calvinistas
nos Estados Unidos, e naqueles tempos o fenmeno das
livrarias crists Calvinistas com descontos comeou, com catlogos volumosos e uma considervel sequncia. A alegao de
que o Calvinismo praticamente desapareceu um irremedivel
equvoco.
Na verdade, um Calvinismo muito melhor ainda floresce em
muitas igrejas, onde almas so ganhas e vidas santificadas, e
onde Verdade e prtica esto submetidas ao domnio da Escritura.
Essas igrejas no tm qualquer simpatia com o louvor
mundano diversificado do jornalista Collin Hansen, que pretende
edificar igrejas utilizando exatamente os mesmos mtodos
de entretenimento como a maioria dos carismticos e do
movimento Arminian Calvary Chapel.
Os novos Calvinistas exaltam constantemente aos Puritanos,
contudo, no querem adorar, louvar ou viver como os Puritanos.
Uma das conferncias tem o nome Resoluto , por causa
das famosas Resolues, de Jonathan Edwards (suas 70 resolues). Mas a cultura desta conferncia seria indiscutivelmente
confrontada com a firme condenao do grande telogo.
A conferncia Resoluto de criao de um membro da equipe
pastoral do Dr. John MacArthur, que rene milhares de jovens
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Dr. Peter Master
anualmente, e caracteriza a habitual mistura de Calvinismo e
louvor de estilo extremamente carismtico. Os jovens so incentivados
a sentir sobre o corpo o mesmo tremendo impacto
da msica rtmica que experimentariam num concerto mundano
de msica pop, inclusive com a mesma iluminao e atmosfera.
Ao mesmo tempo, eles refletem sobre a predestinao e
eleio. A cultura mundana proporciona uma cultura corporal,
de sentimentos emocionais, nos quais pensamentos cristos so
infundidos. Os sentimentos bblicos so atrelados ao entretenimento
carnal. (Fotos da conferncia no website mostram a
atmosfera totalmente mundana de showbusiness criada pelos
organizadores).
Em tempos de desobedincia os judeus antigos viviam uma espcie
de sincretismo, indo ao Templo ou sinagoga no sbado,
e aos templos dos dolos em dias de semana; mas o novo Calvinismo
tem encontrado uma maneira de unir espiritualmente
coisas incompatveis ao mesmo tempo, na mesma reunio.
C. J. Mahaney um pregador muito aplaudido neste livro. Carismtico,
em f e prtica, ele parece ser totalmente aceito pelos
outros grandes nomes que caracterizam as novas Conferncias
Calvinistas , tais como John Piper, John MacArthur, Mark Dever,
e Al Mohler. Evidentemente, algum extremamente bem-

-apessoado e amistoso, C. J. Mahaney o fundador de um grupo

de igrejas que mistura o Calvinismo idias carismticas, e
reputado como algum que influencia muitos Calvinistas a
deixarem de lado o Cessacionismo.
Foi um protegido deste pregador, chamado Joshua Harris, que
comeou a conferncia de Jovens Nova Atitude . Somos informados
de que, quando um rapper secular chamado Curtis
Allen foi convertido, o seu novo instinto cristo levou-o a
abandonar a sua vida passada e seu estilo musical. Mas Pastor
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A Fuso do Calvinismo com o Mundanismo
Joshua Harris evidentemente persuadiu-o a no faz-lo, para
que ele pudesse cantar para o Senhor. Os novos Calvinistas no
hesitam em passar por cima dos instintos da conscincia crist,
aconselhando as pessoas a tornarem-se amigas do mundo.
Uma das mega-igrejas admiradas no livro a Igreja Mars Hill
em Seattle, fundada e pastoreada por Mark Driscoll, que combina
idias das igrejas emergentes (de que os cristos devem utilizar
a cultura mundana) com teologia Calvinista [ver nota 1].
Este pregador tambm muito admirado por alguns homens
reformados no Reino Unido, mas a sua igreja tem sido descrita
(por um simpatizante) como a igreja na qual a msica a mais
alta de todas, e foi censurado por outros pregadores pela utilizao de muita linguagem imprpria e humor totalmente inapropriado
(mesmo na televiso). Ele visto em vdeos pregando,
usando camisetas com o escrito Jesus , simbolizando o novo
compromisso com a cultura, ao mesmo tempo oferecendo ensino
Calvinista. Tanto da abrangente doutrina Puritana alienado
do estilo de vida e do louvor Puritano.
A maior parte dos bem conhecidos pregadores que promovem e
incentivam este reavivamento do Calvinismo tm em comum
as seguintes posies que contradizem a verdadeira perspectiva
Calvinista (ou Puritana):
1. Eles no tm qualquer problema com o louvor contemporneo,
de gnero carismtico, inclusive os estilos extremos de heavy metal .
2. Eles so morosos na separao do mundanismo [ver nota 2].
3. No se preocupam com a orientao pessoal de Deus nas grandes
decises dos crentes (verdadeira soberania), dando assim um
golpe certeiro na consagrao sincera.
4. Mantm opinies contrrias ao quarto mandamento, menosprezando
o Dia do Senhor, lanando assim outro golpe vida consagrada.
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Dr. Peter Master
Quaisquer que sejam os seus pontos fortes e suas realizaes (e
alguns deles so homens brilhantes nos padres humanos), ou
seja, qual que for a sua viso terica do Calvinismo, a m posio desses pregadores a respeito destas questes cruciais apenas
ir encorajar uma desastrosa verso defeituosa do Calvinismo
que levar as pessoas a serem cada vez mais devotadas ao mundo,
e a procurarem um estilo egocntrico de vida.
Quando verdadeiramente proclamada, a soberania de Deus
deve incluir consagrao, reverncia, obedincia sincera sua
vontade, e separao do mundo.
Voc no pode ter uma soteriologia Puritana sem uma santificao
Puritana. Voc no deve atrair as pessoas a uma pregao
Calvinista, ou qualquer outro tipo de pregao, usando iscas
mundanas. Esperamos que os jovens neste movimento compreendam
as implicaes das doutrinas melhor do que seus mestres,
e no que comprometam a verdade. Mas h uma catstrofe
iminente na promoo desta nova forma de Calvinismo.

Por que alguns cristos britnicos que abraavam as Doutrinas

da Graa do opinies entusiasmadas a respeito de um livro
como este? No passado, houve vezes em que subitamente muitos
jovens se tornaram intelectualmente entusiasmados com a slida
doutrina crist e, a seguir, a abandonaram. Pense na tremenda
reao que uma nica oratria de Francis Schaeffer assegurava
em campus universitrios na dcada de 60; sem dvida alguns
jovens foram verdadeiramente salvos e perseveraram, mas muitos
mais se desviaram. Dominados pela superioridade de uma
cosmoviso bblica, eles momentaneamente desprezaram as
idias ilgicas, dbeis deste mundo, mas a impresso em muitos
casos era natural e no espiritual. O presente novo e inebriante
Calvinismo, desfalcado de obedincia prtica ir certamente
revelar-se efmero, deixando a causa comprometida e dissipada.
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A Fuso do Calvinismo com o Mundanismo
Essa forma de calvinismo j chegou Gr-Bretanha? Ai! Sim,
basta olhar os blogs de alguns jovens pastores Reformados
que se colocam frente como mentores e conselheiros de outros.
Quando voc olha os seus filmes favoritos , e msica favorita
voc os v sem constrangimento algum nomear as principais
bandas, msicas e entretenimento desta cultura deprecivel, e
evidente que o mundo ainda est em seus coraes. Anos atrs,
tais irmos no teriam sido batizados at que estivessem limpos
do mundo, mas agora voc pode ir at para o seminrio, e no
se fazem perguntas; pode-se assumir um pastorado, com dolos
no renunciados e no combatidos
na sala do trono da
sua vida. Que esperana h para as igrejas que tm sub-pastores
cuja lealdade est to dividida e distorcida?
Alm dos pastores, sabemos que alguns desses novos jovens
Calvinistas nunca se estabelecero numa igreja dedicada na
obra, porque as suas consideraes doutrinrias esto apenas
em suas mentes e no em seus coraes. Sabemos de alguns
cujas vidas no so limpas. Sabemos de outros que vo a bares
e boates. Quanto maior a sua proeza doutrinal, maior a sua hipocrisia.
Estas so palavras duras, mas elas me levam a dizer que, quando
o Calvinismo bblico, evanglico molda a conduta e, especialmente,
o louvor, um humilde e bonito sistema da Verdade;
mas quando est confinado apenas cabea, infla o orgulho e
a autonomia.
O novo Calvinismo no um ressurgimento, mas uma frmula
inovadora que tira totalmente a doutrina da sua prtica
histrica, e une-a com o mundo.
Por que que a liderana de pregadores que servem a este movimento
cedeu to facilmente? Eles no tm sido ameaados por
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um regime sovitico. Ningum apontou uma arma para suas
cabeas. Esta uma vergonhosa capitulao, e devemos orar
fervorosamente para que aquilo que eles tm incentivado no
tome o lugar do verdadeiro Calvinismo e venha a arruinar toda
uma gerao de jovens cristos a serem alcanados.
Um triste espetculo final relatado com entusiasmo no livro
a conferncia Unidos pelo Evangelho , realizada desde 2006.
Uma conferncia de perfil mais adulto convocada por respeitados
Calvinistas, que, no obstante, rene cessacionistas e no-cessacionistas, expoentes do louvor tradicional e contemporneo e, ao mesmo tempo em que mantm uma boa pregao,
condiciona todos os que frequentam a relaxarem em relao a
estas questes controversas e aprender a aceitar todos os pontos

de vista. Em outras palavras, matam o ministrio da advertncia,

de modo que todo o erro do novo cenrio possa avanar
despercebido. Estes so dias trgicos para a autntica fidelidade,
piedade e adorao espiritual.
O verdadeiro Calvinismo e mundanismo so opostos. preciso
preparar o corao se vamos buscar as maravilhas e sondar as
profundezas da Soberana Graa. Encontramo-lo no desafiador
e decisivo chamado de Josu:
Agora, pois, temei ao SENHOR, e servi-o com sinceridade e com
verdade; e deitai fora os deuses aos quais serviram vossos pais alm
do rio e no Egito, e servi ao SENHOR. Porm, se vos parece mal aos
vossos olhos servir ao SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais; se aos
deuses a quem serviram vossos pais, que estavam alm do rio, ou
aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porm eu e a minha
casa serviremos ao SENHOR
(Josu 24.14-15).
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Notas:
1 Sua resoluo sobre a questo da soberania divina versus livre arbtrio humano, no ent
anto,
est muito mais prxima da viso Arminiana.
2 Um recente livro intitulado Worldliness: Resisting the Seduction of a Fallen W
orld (Mundanismo:
Resistindo Seduo de um Mundo Cado por C J Mahaney e outros), prepara de modo
deficiente os jovens crentes para a separao do mundo, especialmente na rea da msica,
onde,
aparentemente, o Senhor ama todos os tipos, e aceitabilidade reduzida a duas eng
anosas e
subjetivas questes.
Artigo extrado de: http://www.metropolitantabernacle.org/?page=articles&id=13
Traduo: Laura Macal Lopez, membro do Tabernculo metropolitano de Londres.
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