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Introduo
Corra Lola, Corra (Lola Rennt, no original alemo) um filme inovador,
pouco tradicional e fora dos padres clssicos do cinema. Lanado em 1998, possui uma
identidade prpria toda especial. O diretor Tom Tykwer responsvel pelo roteiro
alternativo e dinmico dos acontecimentos, que conta por trs vezes a mesma histria,
com exatos 20 minutos cada; suas alteraes e peculiaridades comeam com uma
pequena diferena de segundos no comeo delas. Jogando com o tempo e com acasos,
com o caos, conseqncias e possibilidades, a estrutura narrativa do filme rpida, e
empolga quem o v. Lola afeta diferentemente as pessoas conforme cruza seus
caminhos, e afetada tambm. Ela corre, o tempo todo, contra o tempo.
Tecnicamente, o filme utiliza diversos elementos prprios do cinema de ao e
conta com uma tima edio de imagens, passagens e junes de cenas. Tem tambm
algumas cenas em animao misturadas na narrativa, e a trilha sonora cheia de msicas
eletrnicas encaixa perfeitamente no mbito dos acontecimentos. Todas essas
inovaes, junto ao roteiro alternativo e criativo, renderam prmios produo em
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ela saia do caminho para no se ferir, e deixar que faam o servio. Ela, livre e com o
dinheiro em mos, corre at Manni.
Desta vez, Manni ouve o chamado de Lola ao longe antes de entrar no mercado.
D meia volta e, atravessando a rua para encontr-la, atropelado pela ambulncia. Lola
deixa a sacola cair, e caminha at o corpo do namorado, chorando.
Novamente mostrada uma cena dos dois na cama, conversando. Desta vez,
Manni pergunta o que Lola faria se ele morresse; depois de alguma conversa, ela manda
com que pare com isso, alm do mais, ainda no tinha morrido... O filme volta para a
cena do atropelamento e Manni, no cho, se pergunta: ... No?.
E tudo volta para o quarto de Lola. A correria escada abaixo, e a animao com
o menino e o cachorro grande no caminho se repetem, mas Lola agora pula sobre os
dois, e a histria acontecer com alguns segundos de antecedncia.
Na rua, Lola sequer esbarra com a mulher e o beb no futuro, ela vai igreja,
se converte e passa a vender livros catlicos. Quase atropelada pelo rapaz da bicicleta,
que dessa vez pedala a frente de Lola, e vai a uma lanchonete comprar lanche. L,
encontra o mendigo da sacola, que sorri e diz: A vida engraada, no?, pagando-lhe
uma cerveja. Percebendo que o mendigo tem dinheiro, o rapaz lhe vende a bicicleta.
No banco, a conversa novamente acontece. Aps aceitar o beb, desta vez so
interrompidos pelo telefone; o pai de Lola tem que ir, j que o aguardam l fora. Ele sai,
antes do fim da conversa. Lola, a caminho do banco, v o pai j longe, no carro, e
apesar de cham-lo, ele no a ouve. Ela ento volta a correr.
Manni, no telefone, sai e agradece velha cega pelo carto telefnico. Ela, desta
vez, o segura por alguns segundos tempo suficiente para que ele reconhea o mendigo
que surge, na rua, de bicicleta. Manni v a sacola e sai correndo atrs dele. Ele foge a
frente, os dois quase so atropelados.
Lola corre para o mercado sem saber o que fazer. Fecha os olhos, pede por
ajuda. Quando quase atropelada por um caminho, pra e olha ao redor; v um
cassino. L entra, gasta tudo o que tem (99 marcos) em uma ficha, e dirige-se a uma
mesa de roleta. Aposta tudo no nmero 20, e ganha; 3.500 marcos. Lola pega tudo o que
tinha ganhado, e aposta novamente no 20. Todos param e olham assustados para ela. A
roleta novamente girada, e enquanto a bolinha passeia por entre os nmeros, Lola grita
longa e desesperadamente. O nmero 20 sorteado novamente. Lola troca as fichas
por dinheiro, e corre at Manni; est atrasada. Manni continua perseguindo mendigo,
ameaa atirar caso ele no pare. Ento, pega a sacola e tambm lhe pede desculpas.
Lola desce na esquina combinada, e v Manni com seu chefe num carro; eles se
despedem, e Manni ento caminha pela rua at Lola. Chegando at ela, pergunta
calmamente como ela est, lhe d um beijo, arruma seu cabelo. Pergunta o que
aconteceu, e diz que est tudo bem agora. Sai caminhando com ela, de mos dadas
Lola sem dizer uma palavra. Manni ento pergunta o que tem na sacola; ela apenas abre
um sorriso. E os crditos finais chegam tela: de cima para baixo.
Anlise do filme
A anlise do filme j se torna interessante a partir da narrativa que o introduz;
ela questiona a natureza humana, e a busca incessante por perguntas e respostas, e novas
Revista de Psicologia da UNESP, 8(1), 2009. 92
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Lola corre pela cidade, para ajudar o namorado. No caminho, cruza com diversas
pessoas algumas nunca antes vistas, outras j conhecidas e se relaciona de alguma
forma com elas. O diretor seleciona algumas destas pessoas, e a partir do contato que
tiveram com Lola, por menor ou mesmo inexistente que seja, coloca para o espectador
em flashes rpidos de fotos o delineamento da histria futura de cada uma delas.
Assim como as 3 histrias se diferem, os contatos tambm so diferentes, e a partir
desta comparao entre diferentes ligaes, diferentes afetos e diferentes futuros, fica
claro no filme que mesmo uma alterao nfima na relao entre as pessoas capaz de
alterar toda uma vida posterior quilo. As diferentes intensidades de esbarres que Lola
d com a mulher e o beb, logo que sai de casa, muda por completo seu futuro pode
ter desde uma vida solitria at uma vida milionria. As diferentes conversas que tem
com o rapaz na bicicleta fazem com que ele possa ser feliz e conhecer a mulher de sua
vida, ou morrer sozinho e abandonado como um mendigo. Lola afeta estas pessoas,
muda suas histrias de vida, e tambm afetada; tambm tem sua histria modificada,
com finais extremamente diferentes.
Nietzsche (2006) diz que antes do efeito, acredita-se em causas diferentes
daquelas que aparecem depois (p.122). claro que no se pode explicar e submeter
algum acontecimento especfico da vida a uma nica relao, ou contato, ou afeto
nada conseqncia de um nico evento, apesar de ser conseqncia tambm dele. As
coisas se do por um conjunto de relaes, um conjunto de afetos, uma complexidade de
fatos, que juntos acabam desencadeando diferentes acontecimentos, diferentes
resultados, que geram por sua vez novos afetos e novas relaes, e do continuidade a
uma vida, a uma histria.
Acerca destas questes, Baremblitt (1998) afirma que a realidade
constitutivamente desordenada, imprevisvel, catica. Toda a potncia produtiva da
realidade depende mais dessa natureza catica e desse encontro dos acasos do que
daquilo que a cincia estuda o predomnio da repetio, da regularidade. Assim, o
Caos pensado como positividade, e no como apenas a falta ou ausncia da ordem
dele um grande poder criativo. Baremblitt coloca, ainda, como essncia universal da
realidade a variao incessante, a repetio da Diferena Absoluta, e assim afirma que o
Ser no esttico, e sim, devir. Este devir responsvel pela gerao contnua do Novo
Absoluto. Ele acontece ininterruptamente na chamada Superfcie de Produo (onde os
elementos da produo se produzem a si mesmo, ao mesmo tempo em que
funcionam, pelo encontro casual das intensidades, imprevisveis) e se manifesta em
todos os campos da Realidade, com caractersticas caticas. a partir dessa desordem
que acabam se produzindo as formas e foras que geram entidades inditas. E o devir,
por sua vez, vem a ser a repetio infinita, e nunca total, da diferena (constituda
essencialmente por puras intensidades); multiplicidades.
Tambm para Nietzsche (2006), a condio geral do mundo (...) o caos
(p.118). E esse estado imprevisvel de variaes e alteraes no qual estamos o tempo
todo inseridos que responsvel pelas inmeras possibilidades de acontecimentos no
mundo. Possibilidades, estas, que esto presentes e inseridas at no aparente impossvel.
No filme, as possibilidades ficam bem evidenciadas com os trocares de histria.
Pequenas mudanas, transtornos, alteraes no tempo e no comportamento, mudam o
delineamento dos fatos ocorridos dentro de todos os possveis acontecimentos. Tudo
incerto, imprevisvel, desconhecido mas as possibilidades todas esto presentes.
Quando Lola entra no cassino, e aposta toda a sua esperana por duas vezes seguidas no
nmero 20, todos acham impossvel que ela obtenha algum xito, alguma vitria - e se
enganam. Lola ganha nas duas apostas, e desafia assim o normal, as estatsticas e
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Referncias
Baremblitt, G. (1998). Introduo Esquizoanlise. Belo Horizonte: Biblioteca do
Instituto Flix Guattari.
Deleuze, G. & Guattari, F. (1997). Mil Plats: capitalismo e esquizofrenia (V. 5). Rio
de Janeiro: Ed. 34.
Foucault, M. (1999). A Verdade e as Formas Jurdicas. Rio de Janeiro: Nau Ed.
Nietzsche, F. (2006). A Gaia Cincia. So Paulo: Escala. (Texto original escrito em
1882).