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PODE O ESPIRITISMO SER CONCILIADO COM O CRISTIANISMO?

Mateus Scherer Cardoso

Escreveu Allan Kardec, o expoente mximo da doutrina esprita:


"O Cristianismo e o Espiritismo ensinam a mesma coisa." 1
"O Espiritismo a nica tradio verdadeiramente crist e a nica instituio verdadeiramente divina e
humana." 2
parte da liberdade religiosa vigente em nosso pas e do dever cristo de amar ao seu prximo,
sinto-me na obrigao de esclarecer uma falcia muito propagada pelo Espiritismo: a de que este
compatvel com o Cristianismo e at mesmo um aperfeioamento deste ltimo.
Seguem abaixo os principais pontos de discrdia entre as duas doutrinas.
1) A BBLIA
Espiritismo: Nega a Bblia como divinamente inspirada.
"A Bblia no pode ser considerada produto da inspirao divina. de origem puramente humana, semeada de
fices e alegorias, sob as quais o pensamento filosfico se dissimula e desaparece na maior parte das vezes." 3
"Nem a Bblia prova coisa nenhuma, nem temos a Bblia como probante. O espiritismo no um ramo do
cristianismo como as demais seitas crists. No assenta seus princpios nas Escrituras. No rodopia junto
Bblia. A nossa base o ensino dos espritos, da o nome espiritismo." 4
Cristianismo: A Bblia a "Palavra de Deus". Ela consiste de escritos divinamente inspirados e que
testificam a respeito de Jesus Cristo. Veja Mateus 5:17-18 e 22:29, Joo 5:39, Atos 17:10-11 e 18:24-28,
Romanos 1:1-4, 1 Corntios 15:3-4, 2 Timteo 3:14-17, 2 Pedro 1:20-21.
2) NECROMANCIA
Enquanto que um dos pilares do Espiritismo a consulta aos espritos dos humanos j falecidos
(atravs dos mdiuns), a Bblia clara ao ensinar que Deus probe aos homens a consulta aos mortos. Veja
Levtico 19:31, 20:6 e 20:27, Deuteronmio 18:9-12, Isaas 8:19-20 e 19:2-3, Lucas 16:19-31.
3) REENCARNAO
Outro princpio bsico do Espiritismo o da reencarnao, a fim de que os humanos se aperfeioem
at que alcancem um nvel tal de desenvolvimento semelhante ao nirvana da doutrina budista (incorporao
ao divino). A reencarnao necessria para que cada um pague seu carma a fim de que a prpria pessoa
salve a si mesma.
"Atravs desse processo, de vidas sucessivas, o esprito vai se aperfeioando, desligando-se dos laos materiais
que ainda o prendem, a caminho da perfeio (...) bvio que devemos passar por inmeras existncias
corporais (...) O nmero dessas existncias vai depender de ns, do aproveitamento que tivermos nas nossas
vidas sucessivas (...) depois da ltima encarnao, teremos alcanado a posio de esprito puro." 5

E tambm:
"No, a misso de Cristo no era resgatar com o seu sangue os crimes da humanidade. O sangue, mesmo de
um Deus, no seria capaz de resgatar ningum. Cada qual deve resgatar-se a si mesmo, resgatar-se da
ignorncia e do mal. o que os espritos, aos milhares, afirmam em todos os pontos do mundo." 6
A Bblia, entretanto, afirma que no existe reencarnao (veja 2 Samuel 12:23, J 7:9-10, 10:21, 14:1012 e 16:22, Salmo 78:39, Eclesiastes 9:5 e 12:7, Joo 5:28-29 e Hebreus 9:27-28). Alm disso, a prpria
existncia e necessidade da reencarnao invalidaria o motivo de um Salvador ter morrido para pagar por
nossos pecados conforme pregado pelo Cristianismo.
4) JESUS CRISTO
Segundo o Espiritismo, Jesus Cristo apenas um dentre tantos espritos evoludos, que cumpre o
papel de mostrar aos humanos o caminho do auto aperfeioamento espiritual. O Espiritismo nega tambm
que Cristo seja Deus encarnado. Um artigo muito revelador da ideia esprita a respeito de Jesus Cristo Jesus
para o Espiritismo, do escritor, mdium e apologista esprita Amlcar Del Chiaro Filho 7.
J a base do Cristianismo a correta definio do carter de Cristo. Ele sim Deus na carne e o
Salvador da humanidade, e prega que a nica forma de os homens serem justificados perante Deus atravs
Dele. Ele morreu por nossos pecados para que pudssemos nos reconciliar com Deus, mediante unica e
exclusivamente em nossa f nesse Seu supremo ato de amor e sacrifcio.
Veja Mateus 7:21-23 e 26:27-28, Lucas 24:44-47, Joo 1:1-3, 1:14, 3:14-18, 3:36, 6:39-48, 14:6 e 17:3,
Atos 2:21, 4:8-12, 15:10-11 e 16:30-31, Romanos 3:20-28, 6:22-23, 10:3-13 e 11:6, 1 Corntios 1:17-18 e 15:14, 2 Corntios 5:21, Glatas 1:3-8, 2:16-21, 3:10-14, 3:21-26 e 5:4-6, Efsios 2:8-16, Filipenses 3:2-9,
Colossenses 1:13-22 e 2:8-14, Tito 2:11 e 3:3-7, 1 Pedro 1:13-21 e 2:21-25, 1 Joo 1:7-9, 2:1-2, 4:9-10 e 5:1113, Judas 1:4, Apocalipse 1:5-6.
O Jesus afirmou que era Deus e jamais repreendeu aqueles que assim O reconheciam (veja Mateus
9:1-8 e 16:13-17, Marcos 10:17-18, Lucas 22:66-71, Joo 6:46-48, 8:18-19, 8:25-29, 8:58-59, 9:35-38, 10:30-33,
11:25-27, 12:44-46, 14:5-11 e 20:26-29) e foi justamente por isso que os fariseus o condenaram morte
(Marcos 14:60-64).
Outro aspecto fundamental do Cristianismo a crena na ressurreio de Cristo. Segundo o
Espiritismo, Cristo ressuscitou em um corpo espiritual (chamado de perisprito) e a ressurreio fsica no
existe. J o Cristianismo (e a Bblia) bem claro ao afirmar que Cristo ressuscitou com o mesmo corpo fsico
que tinha at a sua morte na Cruz e que a ressurreio uma realidade (Mateus 28:5-10, Marcos 16:6-14 e
16:19, Lucas cap. 24, Joo 11:38-45 e caps. 20 e 21, Romanos 6:9 e 10:9, 1 Corntios 15:1-8 e 15:12-22, 1
Tessalonicenses 4:16, 1 Pedro 1:3 e 1:18-23, Apocalipse 20:5-6).

Como aqui mostrado, so bvias e claras as diferenas irreconciliveis entre o Espiritismo e o


Cristianismo. A doutrina esprita contrria s revelaes divinas como encontradas na Bblia. Obviamente,
cada pessoa livre para acreditar naquilo que bem entender, mas h de se separar as duas doutrinas um
esprita no pode tambm ser um cristo, assim como um cristo no pode tambm ser um esprita. "Esprita
cristo" (ou "cristo esprita") , portanto, um oxmoro.

UMA QUESTO DE LGICA


Suponha que dois homens de viso normal, Fulano e Beltrano, adentrem juntos e ao mesmo tempo
em um quarto, sem tocar no interruptor de luz. Nisso, Cicrano, que est do lado de fora do quarto, pergunta

a ambos: "A luz do quarto est acesa ou apagada?". Enquanto Fulano responde que ela est acesa, Beltrano
afirma com convico que a mesma est apagada.
Minha pergunta : existe alguma possibilidade de estarem AMBOS FALANDO A VERDADE naquele
determinado instante (ou AMBOS MENTINDO)?
Duas leis da Lgica Clssica, o Princpio da No-Contradio e a Lei do Terceiro Excluso, impedem
que a luz esteja tanto acesa quanto apagada no mesmo instante ou ela est acesa ou est apagada! Assim
sendo, um dos dois est mentindo.
As crenas do Cristianismo (Jesus Cristo Deus encarnado, a salvao dada por Ele, no h
reencarnao, a necromancia proibida) e as do Espiritismo (Jesus Cristo no Deus encarnado, a salvao
alcanada pelos mritos dos homens, h vrias reencarnaes, a necromancia incentivada) so antagnicas
e, portanto, mutuamente exclusivas. No h a MENOR possibilidade de ambas estarem certas (ou ambas
estarem erradas) quando comparadas entre si.
O escritor irlands C. S. Lewis refutou brilhantemente a ideia do Espiritismo sobre Jesus de Nazar:
"Estou tentando impedir que algum repita a rematada tolice dita por muitos a seu respeito: 'Estou disposto a
aceitar Jesus como um grande mestre da moral, mas no aceito a sua afirmao de ser Deus'. Essa a nica
coisa que no devemos dizer. Um homem que fosse somente um homem e dissesse as coisas que Jesus disse
no seria um grande mestre da moral. Seria um luntico no mesmo grau de algum que pretendesse ser um
ovo cozido ou ento o diabo em pessoa. Faa a sua escolha. Ou esse homem era, e ainda , o Filho de Deus,
ou no passa de um louco ou coisa pior. Voc pode querer cal-lo por ser um louco, pode cuspir nele e mat-lo
como a um demnio; ou pode prosternar-se a seus ps e cham-lo de Senhor e Deus. Mas que ningum venha,
com paternal condescendncia, dizer que ele no passava de um grande mestre humano. Ele no nos deixou
essa opo, e no quis deix-la." 8
Note que simplesmente incoerente chamar Jesus de "grande mestre da moral" ou um "esprito
evoludo" e ao mesmo tempo negar a Sua divindade. Cristo afirmou que era Deus e isso ou ou no
verdade! Se verdade, ento o Espiritismo que est transmitindo um falso ensinamento e ainda que ou
por m-f ou por ignorncia, de qualquer forma uma falsidade. Mas se Ele no Deus (e o que o
Espiritismo afirma), ento Jesus ou estava mentindo (dolosamente, por pura m-f) ou era um luntico
(culposamente, devido a algum transtorno psicolgico). De qualquer forma, nem um mentiroso nem um
luntico podem ser "espritos evoludos", seja, respectivamente, por mau-caratismo ou por deficincia
mental.
Com amor por voc, mas tambm e sobretudo pela verdade.

O Evangelho Segundo o Espiritismo, introduo, VII


Obras Pstumas, p. 308
3
Len Denis, Cristianismo e Espiritismo, p. 130
4
Carlos Imbassahy, Margem do Espiritismo, 3 ed., 1981, p. 214
5
Emanuel Swedenborg, Mundo dos Espritos, p. 92
6
Lon Denis, ibid., p. 88
7
Disponvel em espirito.org.br/portal/artigos/amilcar/jesus-para-o-espiritismo.html. Acesso em 1o de julho de
2015.
8
Cristianismo Puro e Simples, ltimo pargrafo do livro 2 (No que Acreditam os Cristos), captulo 3 (Uma
Alternativa Estarrecedora)
1
2

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