Material para Sesión Redacción de Prof. Vera PDF

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CAPACITACIN EN TCNICAS DE LECTURA Y REDACCIN

Prof. Vanessa G. Vera Chaparro
Tcnicas de lectura (TL)
1.
Qu es leer?
Leer es descifrar el significado de los caracteres representados en el objeto codificable,
llamado texto; pero, sobre todo, es interpretar, comprender y entender el mensaje que
todo texto contiene y pretende transmitir al lector.
2.
Pasos de la lectura
2.1. Determinar los objetivos. Para qu leer?
2.2. Primer contacto. Mirada panormica (ttulo, ndice, subttulo, grficos, etc.).
2.3. Establecer condiciones externas. Adems del espacio en el que se lleva a cabo
la lectura, es preciso considerar
dos factores
Tiempo
Cantidad
2.4. Lectura PD. La interpretacin se logra a travs de la correlacin entre las

tcnicas de lectura, el horizonte de expectativas del lector y las condiciones
externas.
2.5. Fijacin del mensaje. Empleo del resumen como forma de asegurar la
permanencia y utilidad de lo obtenido en el acto de leer. Este debe contener las
ideas que el lector se ha propuesto obtener del texto.
El resumen sintetiza la fuente con claridad. Es recomendable mantener el
orden en que las ideas se presentan.
El autor del resumen no debe aportar ningn tipo de valoracin, solo
debe ceirse al texto original.
Tcnicas de Lectura y Redaccin

3.
Mtodo Buzn
mover los
ojos
Aprender a
organizar
aprehender
4.
Tema, idea principal e ideas secundarias

4.1. El tema. Responde a la siguiente interrogante: de qu trata el texto? Puede
desarrollarse de modo general o especfico. Se expresa en una frase (no presenta
verbo conjugado). Ejemplos: (a) el origen de la msica, (b) la literatura peruana
decimonnica, (c) el tratamiento del cncer, etc.
Para evitar que el tema adquiera dimensiones inabarcables es preciso
delimitarlo del modo ms especfico posible.
4.2. La idea principal. Alrededor de ella se organiza el contenido. Engloba las ideas
ms especficas y particulares. Se expresa en una oracin (tiene verbo
conjugado). Ejemplo: (a) la msica surge en las antiguas sociedades africanas,
(b) la literatura peruana del siglo XIX es un discurso fundacional, (c) existen tipos
de cncer que tienen cura.
4.3. Las ideas secundarias. Complementan la idea principal, de modo que se
encargan de ejemplificar, explicar, argumentar, describir, etc. Ejemplos: (a) en
frica se hallaron instrumentos de percusin elaborados con pieles de animales,
(b) la novela Julia determina que el principio de clase social es el que sirve para
incluir a quienes formarn parte de la nacin, (c) un cncer en estadio 1 o 2 tiene
un 99 % de probabilidades de cura, etc.
5.
Tcnicas visuales
5.1. Subrayado. Es utilizado para destacar una idea principal que abarca una o dos
lneas, no ms. Ejemplo:
La migracin cambi radicalmente la relacin de los peruanos con su

territorio. Hasta los aos 50, la percepcin del tiempo detenido, de la
inmovilidad de las jerarquas, del poder oligrquico y del cerrado
ordenamiento social se daba la mano con una sensacin generalizada de
enraizamiento al territorio, de inmovilismo geogrfico, de servidumbre al
suelo natal. No es casual que la narrativa literaria de los indigenistas y las
crnicas periodsticas de la poca incluyeran frecuentes referencias a la
vastedad del horizonte, la lejana de las distancias, la soledad de los caminos,
la imponente majestad de las montaas, el aislamiento de los caseros, el
desconocido universo de nuestra selva.
Franco, C. Exploraciones en otra modernidad: de la migracin a la plebe
urbana, pp. 195-196.
5.2. Corchetes. Empleado para destacar una idea principal que est expresada en ms
de dos lneas. Ejemplo:
Los migrantes de los aos 50 no pertenecieron a las lites seoriales
avecindadas de las principales capitales y las provincias serranas y costeas
que enviaron a sus hijos a Lima entre la primera y segunda dcada del siglo.
Tampoco pertenecieron a las clases medias urbanas de comerciantes,
profesionales y empleados de esas mismas capitales y provincias que entre
los aos 30 y 40 alentaron a sus hijos a desplazarse hacia la capital. [Los
migrantes de los aos 50 en adelante provinieron en su vasta mayora de las
comunidades campesinas y de las familias de siervos, peones y yanaconas de
las haciendas situadas en las provincias ms pobres, en los valles
interandinos y los pisos ecolgicos ms altos de los Andes.]
Franco, C. Exploraciones en otra modernidad: de la migracin a la plebe
urbana, pp. 194-195.
5.3. Resaltado. El empleo de los resaltadores (plumones de colores llamativos) puede

reemplazar al del subrayado.

Aunque algunos trabajos han puesto en cuestin los conventos femeninos

como centros de devocin religiosa, es indudable que la vida conventual fue,
por lo menos, propicia para el despliegue del yo femenino a travs de la
escritura. Si bien algunas mujeres sortearon el celo inquisitorial, otras fueron
amonestadas por l. Por ejemplo, Mara Juana del Castillo, luego de llegar a
publicar algunas de sus obras, renunci a su prctica creativa; pues sus
originales fueron retenidos por los inquisidores, que encontraban peligroso
que las mujeres escribieran en vez de dedicarse al servicio y a la
contemplacin.
Mannarelli, M. E., Palabra escrita, polis y autonoma femenina desde una
perspectiva histrica, pp. 74-75.
5.4. Lnea al margen. Cuando un concepto relevante abarca un fragmento de ms de

cinco lneas se opta por trazar una lnea vertical al margen del texto.
Las condiciones precarias en que se encuentra la poblacin indgena en

Mxico son el resultado no solamente del rezago econmico y social de sus
comunidades, sino tambin el producto de una clara y sistemtica
discriminacin y segregacin que limita su capacidad como grupos sociales y
en la que recae buena parte la responsabilidad de la reproduccin de las
costumbres y formas culturales ancestrales, que le han dado reconocimiento y
posicionamiento internacional a la identidad del mexicano. Su actividad
productiva se localiza en zonas rurales y destina buena parte de ellas a la
produccin agrcola tradicional, con formas de economa campesina. Buena
parte de la poblacin indgena se concentra en tres estados de la Repblica:
Oaxaca, Guerrero y Chiapas, caracterizados por tener los ndices de
marginacin ms altos.
Horbath, J., La discriminacin laboral de los indgenas en los mercados
urbanos de trabajo en Mxico, p. 154.
6.
Tcnicas del esquema

6.1. Esquema de llaves. Se utiliza para sintetizar ideas que se autocontienen y con
diferente jerarqua.

Desarrollo
fsico
Desarrollo
cognoscitivo
Crecimiento
D. motor
D. perceptual
D. sexual
Lenguaje
Inteligencia
Memoria
DESARROLLO
INFANTIL
Desarrollo
emocional
Confianza y
seguridad
Temperamento
Autoestima
Autonoma
Desarrollo
social
Familia y
socializacin
Relaciones entre
pares
Roles de gnero
Cultura
Esquema de llaves elaborado a partir de la lectura de Philip, F., Desarrollo humano. Estudio
del ciclo vital, 1997, pp. 124-324.

6.2. Esquema de flechas. Sirve para sistematizar de modo resumido un proceso o

una actividad realizada por pasos, etapas, fases, etc.
DESARROLLO
PRENATAL
Germinal
Periodo ms riesgoso
Embrionaria
Desarrollo de las
formas bsicas de la
estructura del cuerpo
Fetal
Aumento del tamao

de los rganos
Esquema de flechas elaborado a partir de la lectura de Berger, K., Psicologa del

desarrollo. Infancia y adolescencia, 2007, pp. 100-105.
6.3. Mapa conceptual. Indican relaciones entre conceptos a travs de enlaces; esto
facilita el resumen a travs de proposiciones. Estn conformados por los
siguientes elementos:
a.
Conceptos: palabras que se escriben, siempre en maysculas, dentro de las

elipses.
b. Palabras-enlace: unen los conceptos. Se escriben en minscula.

c.
Proposicin: son las ideas que surgen a travs de la relacin entre a y b.

Expresan las ideas ms importantes que se han extrado del texto.

FAMILIA
es la
dos
MECANISMOS
REGULAN
CLULA SOCIAL
su
FUNCIONAMIENTO
que
PROTEGE
el
la
RED
COMUNICACIONAL
CONTROL
HOMEOESTTICO
a los
fundamentada en
fundamentado en
INDIVIDUOS
FUERZAS
DIRECTRICES
MENSAJES
y los
determinan
RELACIONA
FUNCIONES
con el
de cada
EXTERIOR
INTEGRANTE
Mapa conceptual elaborado a partir de la lectura de Estrada, L., El ciclo vital de la

familia, 2006, pp. 30-41.
6.4. Mapa semntico. Abarca contenidos conceptuales desde un ncleo (tema

principal). Se recomienda que los subtemas sean ideas secundarias.
QU ES?
Son los cambios progresivos
de divisin, migracin y
diferenciacin celular, desde
la fusin de los gametos
hasta la transformacin en un
miembro celular.
CULES SON LAS

VENTAJAS?
Ante lesiones
cerebrales, el cerebro
en desarrollo preserva
ciertas funciones.
DESARROLLO
NEUROLGICO
INFANTIL
QU SE
NECESITA?
Una estructura
gentica adecuada y
la satisfraccin de
las necesidades
bsicas.
QU DEBE
CONSIDERARSE?
La plasticidad del crebro es
mxima durante la infancia.
Mapa semntico elaborado a partir de la lectura de Camino, A., y Forns, A., Conceptos y necesidades del
beb y la primera infancia, 2010, pp. 81-97.
7.
Fichaje (APA)
7.1. Ficha textual. Es la transcripcin literal, entre comillas, de un fragmento
importante en muchos casos, contiene la idea principal de un acpite para
referencia constante o para posible cita dentro de un trabajo de investigacin. Debe
incluir los datos bibliogrficos de la fuente revisada.
Los datos que la ficha debe incluir son los siguientes:

a.
Tema: en la parte superior y central.
b. Nmero: para evitar la desorganizacin de la informacin, se deber registrar

un nmero que indique la secuenciliadad de la ficha y la totalidad (3/9, esto
quiere decir que es la ficha N.o 3 de nueve, todas sobre un solo texto).
c.
Fuente: son los datos bibliogrficos que deben respetarse de acuerdo con el
estilo APA. Es importante que se registre al final de estos datos el nmero de
pgina de donde se ha extrado la cita.
d. Cita literal: se escribe en la parte central, no deben omitirse las comillas de

apertura ni de cierre.
1/8
Necesidad social que la Contadura satisface
Elizondo, A. (2003). El proceso contable. Mxico D. F.: Cengaje Learning Editores. p.
41.
Pues bien, corresponde a la Contadura Pblica satisfacer la necesidad del grupo social
de obtener y comprobar informacin referente a la obtencin y aplicacin de los recursos
materiales manejados por las entidades econmicas.
7.2. Ficha de resumen. En esta se redacta con pocas palabras la idea principal que el
autor expresa en su texto o un captulo de este, sin alterar su propuesta.
Est compuesta de las mismas secciones que se indicaron para la ficha textual, a
diferencia de que en esta no se emplean las comillas, y el nmero de pginas
vara segn la seccin resumida.
5/8
El proceso contable
Elizondo, A. (2003). El proceso contable. Mxico D. F.: Cengaje Learning Editores.
Captulo II, pp. 83-105.
El proceso contable consta de cinco fases: sistematizacin (establecimiento del sistema);
valuacin (cuantificacin de transacciones); procesamiento (elaboracin de informacin
financiera); evaluacin (anlisis e interpretacin de informacin financiera).
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8.
Actividad de aplicacin. Utilice las TL en la lectura del texto Democracia y

cultura en la educacin intercultural peruana, de Deborah Poole (anexo N.o 1).
Tcnicas de redaccin (TR)

1.
Qu es redactar?
El ser humano est siempre en la capacidad de generar ideas. En muchas ocasiones,
debe volcarlas en la hoja en blanco; es decir, traducirlas a la escritura para la posterior
lectura. Esto no solo implica conocer las grafas, sino, sobre todo, saber organizar
dichas ideas y lograr que el lector comprenda lo que se ha pretendido transmitir.
2.
Etapas de la redaccin
2.1. Recopilacin de la informacin. En esta primera etapa, el futuro autor debe
adquirir la informacin y conocerla. Esta actividad se realiza de acuerdo con el
tema que ha determinado para la redaccin de su texto.
Reduccin de un tema
Tema: la contaminacin ambiental (x)

Replanteamos el tema: La contaminacin del agua (x)
Replanteamos el tema: La contaminacin del agua en la localidad de
Sihuas.
2.2. Elaboracin del esquema. Consiste en ordenar las ideas que se pretenden
transmitir en un inventario coherente y lgico.

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Planteamiento del esquema

Tema: La violencia en las escuelas de primaria
a. Introduccin: cita
b. Desarrollo:
b.a Causas
Entorno familiar
Entorno escolar
b.b Consecuencias
Efectos fsicos
Efectos psicolgicos
c. Conclusin: consejo
2.3. Redaccin del borrador. Es la enunciacin del texto sobre la base del esquema
previamente elaborado.
2.4. Revisin. Debido a que es muy difcil que el texto resulte totalmente satisfactorio
luego de la primera redaccin, es preciso revisarlo. Esto no solo implica corregir
errores ortogrficos, atae tambin eliminar, aumentar y reformular algunas
expresiones que as lo requieran.
2.5. Versin final. Luego de haber seguido estos pasos de modo ordenado y cabal,
ser posible obtener un producto apto para la lectura de nuestros futuros lectores.
3.
La oracin, el prrafo y el texto

3.1. Orden convencional de la oracin
sujeto + verbo + objeto directo + objeto indirecto + complemento
Puno ha sido un departamento con gran presencia de valores tradicionales a

lo largo de la historia peruana.

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Escriba nuevamente los enunciados cambiando el orden convencional.

a. Los parmetros del espacio y el tiempo son trastocados en el mito.
En el mito, los parmetros del espacio y el tiempo son trastocados.gggggggggggggg
En el mito son trastocados los parmetros del espacio y el tiempo.gggggggggggggg
b. Los primeros mitos se hacen visibles en las pinturas rupestres.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
c. La poblacin estudiantil est tomando conciencia de la importancia que tiene el
rescate de los conocimientos originarios a fin de evitar la desfiguracin de su
identidad.
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___________________________________________________________________
Estrategia N.o 1 para prolongar la oracin

La enumeracin. Con el objetivo de ejemplificar, demostrar o ilustrar
alguna idea, podemos recurrir al uso del listado o enumeracin de
elementos. En este caso, la coma enumerativa es el signo de puntuacin
que nos ayudar a separar cada objeto enumerado. Ejemplo:
Los municipios de la Zona Metropolitana del Valle de Mxico con
menor presencia de indgenas se ubican especialmente al noroccidente
del Distrito Federal, en las Delegaciones de Cuajimalpa, lvaro
Obregn, Benito Jurez, Venustiano Carranza, etc.
Adaptado de Horbath, J., La discriminacin laboral de los indgenas en los mercados urbanos de
trabajo en Mxico, p. 147.

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Estrategia N.o 2 para prolongar la oracin

La aclaracin. Con el objetivo de brindar alguna informacin adicional
respecto de algn elemento de la oracin, podemos recurrir las comas
incidentales. Ejemplo:
La dimensin intercultural, el principal aspecto de esta investigacin, nos

pone frente a la mirada retrospectiva sobre un cierto dinamismo de la
cultura.
Adaptado de Garca, M., Estrategias del discurso artstico mapuche , p. 287.
3.2. El prrafo, los conectores y los referentes

El prrafo es un conjunto de oraciones relacionadas de modo coherente a travs
de los signos de puntuacin, referentes y conectores lgicos. Ejemplo:
Los genes pueden influir en el comportamiento violento como influyen en todo lo

que hacemos y todo lo que somos; pero en ningn momento determinan que un
individuo vaya a ser violento sin ninguna solucin.
Manuela Martnez Ortiz
Salvo contadas excepciones, cuando los peruanos hablan de cultura se refieren a lo

que imaginan como un conjunto orgnico de prcticas simblicas y materiales de
origen ancestral. Esta conceptualizacin de lo que es cultura supone, en primer
lugar, un individuo formado por la cultura en la que vive y se socializa; y, en
segundo lugar, que la cultura precede tanto a comunidades como individuos y que
adems existe por encima de estos.
Poole, D., Democracia y cultura en la educacin intercultural peruana, p. 3.

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Elemento aludido
Referentes
Personas
l, ella(s), ellos, quien(es), el que, las(s) que, aquella, el

primero, el segundo.
Lugares
donde, all, aqu, arriba, abajo
Objetos
que, el cual, la cual, los(as) cuales, este, ese, esta(s),

aquel
Pertenencia
su(s), cuyo(a)(s), tu(s)
Escriba nuevamente los prrafos utilizando referentes.

a. Puno es uno de los departamentos peruanos con mayor presencia de elementos y
valores tradicionales. Los elementos y valores tradicionales de Puno provienen de
las culturas quechua y aymara. Puno es considerado la Capital del Folclor Peruano.
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b. El territorio de Puno mide 71 999 km2. El territorio de Puno est dividido en treces
provincias y 109 distritos. La capital de Puno est situada a las orillas del Titicaca.
El Titicaca es considerado el lago sagrado de los incas.
_______________________________________________________________________
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c. La antropologa es una ciencia social. La antropologa estudia al ser humano. Para
el estudio del humano, la antropologa recurre a las ciencias naturales. Las ciencias
naturales le permiten a la antropologa abarcar varios aspectos del ser humano. La
biologa es una ciencia natural que le permite a la antropologa entender la
evolucin de nuestra especie.
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_______________________________________________________________________
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3.3. El texto
Es un conjunto de prrafos que desarrollan un tema en una sucesin coherente y
cohesionada de ideas.
Analice la estructura del texto.
LANZAN CAMPAA EN COLEGIOS CONTRA AH1N1
En el marco del reinicio de las clases escolares en los colegios de la capital, donde
asistieron dos millones y medio de estudiantes segn cifras de la Direccin Regional de
Educacin de Lima Metropolitana (DRELM), hoy comenzar una campaa denominada
Retorno a clases segura frente a la influenza, impulsada por los ministerios de Educacin
(Minedu) y Salud (Minsa) para prevenir el contagio de la gripe AH1N1.
El titular de la DRELM, Marcos Tupayachi, revel que la campaa ser lanzada hoy en
el colegio Jos Antonio Encinas de San Juan de Miraflores, donde se reforzarn los mensajes
de prevencin que se han ido difundiendo en el periodo de invierno con el propsito de evitar
una epidemia; ya que al encontrarse en un saln de clases, el virus se propagara con facilidad.
Tupayachi tambin recomend a los directores y docentes de los colegios, as como a
los padres de familia, estar atentos frente a los sntomas de gripe que pueden presentar los
escolares.
En tanto, el director ejecutivo de Educacin para la Salud del Minsa, Luis Gutirrez,
recomend a los estudiantes realizar constantemente lavado de manos al empezar y terminar
sus actividades, sobre todo antes de ingerir alimentos.
Hay que reforzar, el lavado de manos, es una accin clave para la prevencin. Para
ello, de no contar con jabn lquido, cada alumno deber de tener su propio jabn, este deber
ser de uso personal y no colectivo, manifest Gutirrez.
Adems, aconsej a los maestros estar atentos ante los sntomas del resfriado de un
estudiante, y si este presenta algn sntoma deber ser reportado a su casa, para que sus
familiares lo lleven a un centro de salud.
Cuando un profesor encuentra a un nio resfriado, es preferible llevarlo a su casa para
que sus padres lo atiendan en un centro de salud; pero si en casa los padres alertan algn
sntoma es preferible no llevarlo a la escuela, expres el funcionario del Minsa, quien tambin
aconsej que los menores estn bien abrigados y tengan una alimentacin saludable.
Arriola. K., La Primera, 13 de agosto de 2013.

16
4.
Coherencia y cohesin textuales: conectores lgicos

Los prrafos deben tener coherencia, lo que implica que cada oracin lleve a otra en
una secuencia lgica y con sentido completo. La coherencia es la base de la unidad
semntica; esto quiere decir que cada prrafo debe desarrollar una idea principal
acompaada, si es el caso, de sus ideas secundarias.
La cohesin implica el uso de conectores lgicos que unen las oraciones o anuncian la
introduccin de informacin nueva. Estos, al mismo tiempo, garantizan la unidad
textual, en la que cada oracin y cada prrafo cumple una funcin.
Reconozca el uso de los conectores y proporcione ejemplos.

Relacin lgica
Conectores
porque, pues, ya que, a causa de (que), debido a (que)
Para introducir una causa
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
por ello, por eso, por consiguiente, por (lo) tanto, en
consecuencia, as que, de modo que, de aqu que
Para introducir una consecuencia
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
pero, mas, sino, sin embargo, no obstante, al contrario,
por el contrario, en cambio, antes bien, ms bien
Para establecer contraste entre las ideas
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________

17
Para reiterar una idea con el objetivo de

explicar
es decir, esto es, o sea, en otras palabras, en otros

trminos, dicho de otro modo
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
y, ni, adems, tambin, asimismo, incluso, inclusive, es
Para adicionar informacin acerca del

mismo punto
ms, por otra parte, por otro lado

_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
Para establecer un orden entre las ideas
en principio, en primer lugar, en segundo lugar, a

continuacin, finalmente, por ltimo, para concluir
Para iniciar el ltimo prrafo con el que
en conclusin, en resumen, basado(s) en, en sntesis
se concluye el texto
5.
Vicios de la redaccin
5.1. Barbarismos. Escritura incorrecta de las expresiones.
a.
Alteracin de la forma de trmino

BARBARISMO
CORRECCIN
hayga(x)
haya
sustituistes(x)
sustituiste
interperie(x)
intemperie

18
b. Uso innecesario de extranjerismos

BARBARISMO
CORRECCIN
manager(x)
administrador o director
checa(x)
revisar
poster(x)
cartel
file(x)
archivo o documento
5.2. Vaguedad. Se refiere a la indeterminacin del significado de una palabra. Va

contra el principio de claridad. Ejemplos:
El martillo es algo que le sirve mucho al carpintero.
La lavadora es una cosa muy til.
5.3.
Pleonasmo. Es la reiteracin innecesaria de una idea.

PLEONASMO
CORRECCIN
salir afuera
administrador o director
resumir brevemente
revisar
volver a reiterar
reiterar
todos sin excepcin
todos
5.4.
Solecismo. Es la violacin de las normas sintcticas que rigen la estructura

oracional.

19
SOLECISMO
CORRECCIN
Me llam la atencin esas pinturas.
Me
llamaron
la
atencin
esas
pinturas.
6.
Fui a buscar a la directora, lo
Fui a buscar a la directora, la
encontr ocupada.
encontr ocupada.
Las normas de convivencias debe
Las normas de convivencia deben
respetarse.
respetarse.
El informe
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
6.1.
El objetivo del informe es difundir informacin.

Las mximas del informe son la claridad y la exactitud.
En ocasiones, cuando el informe es muy detallado, conviene dividirlo
en apartados.
El informe debe combinar eficazmente descripcin, anlisis y
evaluacin.
La descripcin debe seguir un orden cronolgico, espacial, etc., y
avanzar de acuerdo con un orden lgico (de lo particular a lo general,
del primer plano al fondo, de lo antiguo a lo reciente, etc.).
La descripcin en el informe
Al basarse el informe en descripciones y demostraciones, el informe se compara
a un retrato que explican con orden y detalle aquello a lo que se refiere. En este

20
sentido, es til el adecuado empleo de los adjetivos, siempre que no sean de

tipo subjetivo (hermoso, feo, malo, bueno), sino los ms objetivos posibles.
6.2.
Elementos del informe general

6.2.1. Introduccin. Informa al lector acerca del tema, el propsito y cobertura
del informe.
6.2.2. Metodologa. Expone la manera en que se ha recopilado el material.
6.2.3. Hechos. Contiene los detalles del trabajo realizado (proceso, avances,
resultado, etc.).
6.2.4. Evaluacin. Es la estimacin de los resultados y costes. Cuando la
evaluacin no resulta satisfactoria, le sigue las recomendaciones.
6.2.5. Conclusiones. Manifiesta la importancia de los puntos abordados en el
informe.

21
BIBLIOGRAFA
APA. (2010). Manual de publicaciones de la American Psychological Association.
Buzn, Tony. (1998). El libro de la lectura rpida. Barcelona: Urano.
Carneiro, M. (2013). Manual de redaccin superior. 2.a ed. corregida y actualizada. Lima:
San Marcos.
Gua de entrenamiento para el estudiante. (2. ed.). Mxico D. F.: El manual moderno.
Gatti, C., y Wiesse, J. (2013). Tcnicas de lectura y redaccin. Lenguaje cientfico y
acadmico. (4.a ed.). Lima: Universidad del Pacfico.
Instituto Cervantes. (2005). Saber escribir. Buenos Aires: Aguilar.
Pastor, A. et al. (2012). Mtodos de redaccin. Madrid: Paraninfo.
Real Academia Espaola. (2001). Diccionario de la lengua espaola. Madrid: Espasa
Calpe.
Sol, I. (2004). Estrategias de lectura. Barcelona: Gra.
Vega Daz, J., y Alva Catillejo, C. (2008). Mtodos y tcnicas de comprensin lectora para
el xito escolar. Lima: San Marcos.
Vera Chaparro, V. G. (2014). Manual de normativa espaola. Lima: Universidad Mara
Auxiliadora.
Vivanco Cervero, V. (2008). El don de la escritura. Comunicar con estilo profesional.
Madrid: Paraninfo.

22
ANEXO N.o 1
DEMOCRACIA Y CULTURA EN LA EDUCACIN INTERCULTURAL
PERUANA
Deborah Poole
Cuando en el futuro los historiadores de Amrica Latina vuelvan su mirada hacia los
primeros aos del siglo
XXI,
probablemente se queden intrigados por saber cmo la cultura
sbitamente ocup el centro de los debates sobre el carcter de las comunidades polticas,
las estrategias econmicas y las maneras de ejercer la autoridad y el gobierno. Se
preguntarn, por ejemplo, cmo fue posible que actores tan dismiles que van desde el
Banco Mundial y las Naciones Unidas hasta los gremios locales y los municipios,
incluyeran preocupaciones sobre identidad, costumbre y legado histrico en sus planes de
organizacin, extraccin de recursos y movilizacin social.
Seguramente, nuestros historiadores notarn tambin cmo, en Mxico, la
emergencia del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) impuls una renovada
preocupacin por la rica variedad de lenguas y culturas indgenas en el pas que alguna vez
se preci con orgullo de estar forjando una raza mestiza nueva y unificada. Del mismo
modo, cuando se encuentren escudriando los archivos de Guatemala, Colombia, Ecuador y
Bolivia, sentirn la necesidad de explicar por qu las constituciones nacionales fueron
rescritas para reconocer las bases pluriculturales del Estado-nacin, y por qu se concedi
el derecho a una autonoma parcial a territorios y municipios cuya poblacin indgena
haban sido anteriormente el blanco de violentas campaas de asimilacin. Y cuando, por
ltimo, vuelvan su mirada hacia el Per, probablemente encuentren curioso el tipo de
atencin prestada a los asuntos culturales en las campaas polticas, las iniciativas pblicas
y los debates que siguieron a la violenta confrontacin civil de la dcada de los ochenta, la
corrupcin desenfrenada y las polticas autoritarias de las dcadas finales del siglo XX.
Por qu el conflictivo proceso de democratizacin en Amrica Latina ha estado tan
frecuentemente acompaado por demandas de reconocimiento de derechos culturales? Una
respuesta sera la aparente contradiccin entre la homogeneizacin cultural que promueven
ciertos discursos sobre la globalizacin como fenmeno comercial, y la realidad de un

23
orden econmico y poltico basado en la desarticulacin de las antiguas pautas de

identificacin que se basaron en entidades como la nacin.
Desde un lado, parece que nuestras identidades y costumbres locales y nacionales
estn amenazadas por el fantasma del consumismo, por el cual todos vemos las mismas
pelculas, compramos los mismos productos comerciales, tenemos los mismos estilos de
vestir y soamos los mismos sueos. Del otro lado, sin embargo, este aparente proceso de
homogeneizacin se desvanece frente a la realidad ms contundente de un mundo en el cual
las grandes mayoras no cuentan con los recursos para participar en la homogeneizacin,
en el que cada vez existe una mayor discriminacin contra otras razas,
clases, y
religiones, y en el que hay una gran proliferacin de conflictos tnicos y culturales.

Este breve resumen de los efectos a la vez devastadores y tentadores de lo que
ha venido a llamarse globalizacin, puede ayudarnos a entender la urgencia de elaborar
polticas educativas que abarquen la interculturalidad, el pluriculturalismo y la identidad
cultural. De hecho, estos son trminos que circulan en miles de documentos pblicos,
discursos polticos, resoluciones ministeriales y proyectos legales. Sin embargo, si
tomamos un poco de distancia respecto de estos discursos, ahora tan comunes, a fin de
evaluar qu se ha hecho para lograr la interculturalidad, vemos que an falta mucho por
hacer.
Un problema inmediato que surge cuando tratamos de comprender lo que se
entiende, y a lo que se aspira, cuando se invoca la interculturalidad, es el hecho de que el
trmino cultura parece significar muchas y diferentes cosas. As, en el discurso
pblico, el trmino cultura puede ser muy fcilmente utilizado para referirse a cosas que
simultneamente se refieren a lo aprendido o lo heredado, a lo material o lo intangible, a lo
consciente o lo inconsciente, a lo valorado o lo despreciado.
Lejos de ser un problema, esta cualidad cambiante y voluble de la categora cultura
su resistencia a adherirse a cualquier referente o significado particular o universalmente
aceptado es precisamente lo que la coloca como un foco central del lenguaje poltico de
la democracia. Ciertamente, podramos decir que aquello que hace poltica a la cultura es
en primer lugar el hecho de que constantemente se est hablando de ella. Su centralidad en
la actual poltica pblica descansa en la manera en que su ambivalencia estimula la toma de
24
diferentes posiciones en el debate. Si entendemos por poltica el intercambio de ideas y la

negociacin de diferentes perspectivas e intereses, entonces el lenguaje de la poltica es, por
definicin, un lenguaje ambivalente. Tal entendimiento del lenguaje de la poltica facilita a
su vez entender por qu la democracia se refiere a la negociacin y a la habilidad para
resolver diferencias de una manera pacfica, y no al consenso absoluto. En ese sentido,
entonces, podramos decir que en el Per actual cultura en tanto concepto
inherentemente ambivalente y mal comprendido constituye uno de las ms importantes
formas de aprender y de ensear los valores democrticos de crtica y debate.
De all la necesidad de dar mayor importancia y consideracin a los conceptos y
pedagogas basadas en los principios de interculturalidad. En este sentido, la
interculturalidad debe ser entendida como la habilidad para reconocer, armonizar y
negociar las innumerables formas de diferencia que existen en la sociedad peruana.
Entendida de esta manera, la interculturalidad constituye un medio fundamental para
inculcar valores democrticos y responsabilidad poltica. Para ser exitosa, sin embargo, la
interculturalidad tiene que ser ms que un simple eslogan. Ello requiere que se repiense qu
es lo que entendemos por cultura y competencia. La meta de la educacin intercultural es
fomentar la competencia comunicativa intercultural. Contrariamente a las teoras
tradicionales de competencia cultural, que postulan la idea de crear competencia y
autosuficiencia entre estudiantes supuestamente marginalizados dentro de un grupo
especfico definido cultural y lingsticamente, la meta de la educacin intercultural es
estimular habilidades para la capacidad comunicativa a travs de esas fronteras lingsticas,
polticas y sociales, que una sociedad determinada define como culturales. Esto, a su vez,
requiere reconceptualizar y resignificar el entendimiento tradicional de cultura.
Salvo contadas excepciones, cuando los peruanos hablan de cultura se refieren a lo
que imaginan como un conjunto orgnico de prcticas simblicas y materiales de origen
ancestral. Esta conceptualizacin de lo que es cultura supone, en primer lugar, un individuo
formado por la cultura en la que vive y se socializa; y, en segundo lugar, que la cultura
precede tanto a comunidades como individuos y que adems existe por encima de estos.
Esta manera de entender la cultura tiene sus orgenes en la Europa del siglo
XVIII,
cuando
se form el discurso moderno de nacin. Al igual que el concepto de nacin, este discurso

25
sobreentenda la cultura como la expresin orgnica de una agrupacin social que

comparta races territoriales y una lengua comn. Tanto nacin como cultura eran
entendidas como esencias orgnicas o naturales, algo que se nota fcilmente si se toma en
cuenta la etimologa compartida de las palabras cultura y agricultura.
Sin entrar en una explicacin pormenorizada de la larga trayectoria del concepto de
cultura desde sus orgenes europeos hasta el Per de nuestros das, es, sin embargo,
importante subrayar la profunda asociacin que existe en la sociedad peruana entre cultura,
esencia orgnica y territorio. Es a partir de esta ecuacin y esta manera de pensar la
cultura como algo delimitado y espacial que se supone que cultura es algo que los
individuos heredan, y que cultura es sinnimo de raza. Al igual que el concepto de raza,
cultura se entiende en el habla popular como algo intangible que pasa de una generacin a
otra y que logra ser parte orgnica y permanente de la identidad fsica y moral del
individuo.
Acercarse a la cultura como algo orgnico y ancestral lleva muy fcilmente a la
conclusin de que las fronteras entre las culturas son intransitables. De hecho, en las
sociedades europeas que se basan en esta comprensin de cultura, se propone que la
solucin a la diversidad cultural sea la tolerancia: la idea de que las culturas ajenas merecen
ser toleradas, pero no entendidas ni, mucho menos, apreciadas. En segundo lugar, tal
sentido de la palabra cultura puede muy fcilmente deslizarse hacia la esencializacin y
comercializacin de las identidades culturales como mero folclor.
Propiamente entendida, la educacin intercultural puede ser una herramienta para
combatir la folclorizacin de las culturas subalternas. Puede promover una comprensin
sobre las otras culturas como diferentes formas de entender e interpretar la modernidad, y
no, como ocurre frecuentemente, como elementos arcaicos que necesitan ser preservados
de la modernidad. Para alcanzar este reto nada fcil, sin embargo, es importante que el
concepto de interculturalidad se fundamente en una comprensin de la cultura en tanto
producto histrico. Entre otras cosas, esto tendra que implicar un mayor cuidado en la
contextualizacin de las representaciones que se hacen de las culturas indgenas o nativas
(as como las de los descendientes de africanos y asiticos) para presentarlas como parte
ntegra de la historia del pas, y no como un substrato arcaico o ancestral.
26
En vez de ensear cultura mediante una pedagoga de lo autntico, necesitamos

desarrollar una comprensin pluralista y relativista de competencia cultural que bien podra
definirse en trminos de una pedagoga de lo apropiado. Esta aproximacin al
aprendizaje deber concentrarse en el diseo de estrategias de enseanza enfatizando en la
adaptabilidad mediante la cual los estudiantes puedan seleccionar apropiadamente los
cdigos lingsticos y culturales exigidos en contextos sociales determinados.
En vez de instruir a los estudiantes a pensar en ellos mismos como personas
pertenecientes a mundos culturales aislados, los maestros debern disear estrategias que
permitan a los estudiantes pensar en s mismos como personas que pueden transitar y operar
fcilmente entre fronteras lingsticas y culturales. Este es, en ltima instancia, el
significado de competencia intercultural, hacia el que decididamente debe apuntar la
educacin intercultural.
Cmo se puede desarrollar tal pedagoga en una sociedad donde las culturas y las
lenguas han sido durante muchos siglos imaginadas como correspondientes a formas de
vidas circunscritas e inherentemente desiguales?
En primer lugar, cualquier propuesta para impulsar la interculturalidad en el Per
deber empezar con el reconocimiento de lo enraizado que est este concepto de cultura en
la mayora de los peruanos. Para muchos peruanos, es difcil entender que la cultura es algo
ms que el folclor; que la cultura no se forma solamente a travs de creencias ancestrales
sino tambin a travs de prcticas polticas y econmicas; que el hecho de que los indgenas
y campesinos peruanos tengan culturas distintas no significa que sean estas menos
modernas que las mestizas y europeas; que la cultura nacional peruana es producto de las
prcticas y experiencias de todos sus ciudadanos; que las culturas indgenas no son meros
rezagos del pasado, pero ms bien componentes integrales de la nacionalidad y de la
modernidad peruanas.
Segundo, tenemos que pensar muy seriamente cmo debe ensearse la cultura en
los currculos actuales. En la actualidad, existe una tendencia a ensear la cultura indgena,
por ejemplo, como ancestral o antigua. De acuerdo con este concepto, las culturas
indgenas no son consideradas como agentes histricos. El currculo religioso refuerza esta
imagen de las culturas indgenas con el argumento evolucionista de que las religiones no
27
cristianas solo ofrecen verdades parciales que comparten algunas creencias y racionalidades
con la fe catlica; pero que no han llegado todava a conocer la Verdad.
En lugar de ensear a los estudiantes que algunas culturas son ms o menos
autnticas, y algunas religiones ms o menos verdaderas, debemos ensearles a
considerar y evaluar las culturas como distintas maneras de vivir. En este sentido, es
importante subrayar que la interculturalidad se ensea a travs de contenidos, y no solo
como capacidades. Los contenidos ms importantes son la historia y la antropologa,
disciplina esta que no se ensea actualmente en las escuelas pblicas del Per. Podramos,
por ejemplo, repensar la historia nacional como una historia que incluye tanto a los hroes
nacionales, como a los indgenas, africanos y asiticos que tambin lucharon por el pas.
Podramos, por ejemplo, imaginar textos que muestren indgenas utilizando computadoras
o viajando en avin. De esta manera, se rompe con las ideas establecidas que asocian a los
indgenas exclusivamente con el folclor, la artesana, y el pasado.
Tercero, necesitamos partir de un mejor entendimiento de cmo funciona la
interculturalidad en la sociedad peruana actual. En la actualidad, muchos campesinos e
indgenas practican la interculturalidad por necesidad. Diariamente se mueven entre dos
mundos; entienden que hay cdigos comunicativos distintos; su experiencia les ha
enseado a negociar la discriminacin y la exclusin; aprenden las formas de comunicarse
con un Estado, una sociedad y una economa dominados por otras pautas culturales. Los
sectores criollo, mestizo o europeo, en comparacin, tienen mucho menos competencia
comunicativa intercultural. El hecho de que su identidad sea reconocida como nacional
o dominante significa que tienen muy poca experiencia negociando las complicaciones de
la comunicacin intercultural. Tienen muy pocos incentivos para entender al otro, mucho
menos para aprender sus idiomas. Esta discrepancia indica la urgente necesidad de
educacin intercultural entre los sectores mestizo, urbano o blanco.
Tambin es importante distinguir entre la interculturalidad como eje de todo el
sistema educativo, y la educacin bilinge como un componente de una educacin
intercultural. Aunque lo ideal sera capacitar interculturalmente a travs de la enseanza de
segundos idiomas, hoy en da en el Per no contamos con los recursos necesarios para
poder ofrecer a todos los peruanos la posibilidad de aprender uno de los ms de treinta
28
idiomas nativos nacionales. El Per no cuenta con suficientes profesores con formacin
profesional en la enseanza de idiomas. En el largo plazo, el reto ser el de institucionalizar
la educacin bilinge como requisito del currculo de formacin de todo el profesorado
nacional. Sin embargo, la triste realidad es que, en el corto plazo, no va a ser posible
realizar el sueo de una educacin bilinge para todos los peruanos.
Al mismo tiempo, tomando en cuenta la creciente demanda popular por
participacin democrtica, no se debe postergar la enseanza de la competencia
comunicativa intercultural, aunque al momento no sea posible ofrecer educacin bilinge a
todos los peruanos. La interculturalidad constituye un derecho y un deber. Las habilidades
interpretativas para comunicarse con personas de otras culturas y sociedades, la capacidad
para reconocer las fuentes del conflicto, de la discriminacin y de la desigualdad, y el
respeto para los derechos propios y ajenos debern de ser los objetivos de una educacin
basada en el principio de la competencia comunicativa intercultural. Esto solo se puede
lograr con un currculo que reconozca y admita el principio del pluralismo cultural, las
races histricas y actuales de la desigualdad, y las contribuciones de todas las culturas
nacionales a la modernidad peruana.
Finalmente, hay que tratar la interculturalidad como un problema intersectorial. La
educacin intercultural tiene que estar acompaada por la reforma de la programacin y de
la filosofa de los medios de comunicacin. Tambin tiene que incluir campaas orientadas
a hacer ms visibles a las otras culturas e idiomas del pas, en los espacios pblicos,
oficinas estatales e instituciones sociales. Aqu tambin es importante subrayar que muchas
de las demandas populares por la interculturalidad provienen de los movimientos
regionales. Estos movimientos ofrecen un espacio importante para promover la poltica
intercultural, y es importante establecer vnculos ms estrechos entre regionalizacin e
interculturalidad como proyecto poltico y educativo.
* Este artculo refleja algunas de las conclusiones de una Consultora en Educacin
Bilinge e Intercultural realizada para el Ministerio de Educacin en marzo y mayo de
2002.

29
ANEXO N.o 2
MANUAL DE TILDACIN
Prof. Vanessa Vera Chaparro
1.
Pasos de la tildacin para polislabos

1.1.
Dividir la palabra en slabas
1.2.
Identificar la slaba tnica
1.3.
Clasificar la palabra
1.4.
Tildar o no
Como podemos ver, antes de aplicar las normas generales de la tildacin, es preciso
conocer cmo debemos dividir las palabras.
Los monoslabos nunca se tildan no es el caso de los monoslabos que
daremos a conocer en la seccin de tildacin diacrtica; por lo tanto, las
siguientes palabras nunca llevarn tilde: fe, vio, dio, ti.
2.
Concurrencia voclica
2.1.
Diptongo. Es la unin de dos vocales en una misma slaba.

Casos:
VA + VCa (vocal abierta ms vocal cerrada tona)
VCa + VA
VC1 + VC2 (dos vocales cerradas diferentes)
Ejemplos de slabas que presentan diptongo

Esta maana ir al puerto para encontrar a Mario.
El duelo entre los cantantes me fascin.

30
No oigo lo que me cuentas!

Cuidado con el hueco!
De acuerdo con el ejemplo, divida en slabas las siguientes palabras:

diente: dien - te
triunfo:
________________________
ciudad:
________________________
sucia:
________________________
tringulo:
________________________
angustia:
________________________
sensacin:
________________________
2.2.
Hiato. Es la separacin de dos vocales en slabas diferentes.

Casos
VC1 / VC1 (vocales cerradas iguales se separan)
VA / VA (vocales abiertas, iguales o diferentes, se separan)
Ejemplos de palabras que presentan hiato

l fue un odriista durante muchos aos.
Deca que el leguiismo no era una forma de vida.
Isaas acompa a Mara y Ral el da de su boda.
De acuerdo con el ejemplo, divida en slabas las siguientes palabras:

campen:
cam - pe - n
coartada:
________________________
leo:
________________________
31
almohada:
________________________
poema:
________________________
creacin:
________________________
ahorrar:
________________________
2.3.
Hiato acentual
Casos
VA / VCt (separacin de una vocal abierta y una vocal cerrada tona)
VCt / VA
Cuando existen palabras que presentan hiato acentual, es preciso tomar en cuenta que
estas se tildan sin importar la clasificacin de las palabras (agudas, graves, esdrjulas).
Identifique las palabras con hiato acentual y tldelas:
Tenia una mirada destellante.
Aquella roca obstruia el camino.
Fue un dia extraordinario.
Una cacatua cay en el hueco de la via.
Con ahinco logr divisar al buho.
l solo sonrie cuando mira el rio.
3. Clasificacin de las palabras
Agudas (A)
Graves (G)
Esdrjula (E)
Sobreesdrjula (S)
32
Se tildan cuando
S
A
1
TERMINAN EN
N, S O VOCAL
Nunca cuando
terminan en doble
consonante
2
NUNCA
CUANDO
TERMINAN EN
N, S O VOCAL
Siempre cuando
terminan en doble
consonante
3
TODOS LOS
CASOS
4
TODOS LOS
CASOS

33
Divida en slabas las siguientes palabras y aplique las normas generales de

tildacin:
Ella trajo todos sus vestidos a casa de Monica.

_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
No esta de acuerdo con la drastica sancion.
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Tomo un poco de azucar para el cafe.
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

34
Solucionario del Manual de Tildacin

2.1.
2.2.
2.3.
3.
triunfo: triun - fo
ciudad: ciu - dad
sucia: su - cia
tringulo: trin - gu - lo
coartada: co - ar - ta - da
leo: - le - o
almohada: al - mo - ha - da
poema: po - e - ma
Tena una mirada destellante.

Aquella roca obstrua el camino.
Fue un da extraordinario.
Una cacata cay en el hueco de la va.
e - lla (G)
tra - jo (G)
to - dos (G)
ves - ti - dos (G)
ca sa (G)
M - ni ca (E)
es - t (A)
a - cuer - do (G)
drs - ti - ca (E)
san - cin (A)
to - m (A)
po - co (G)
a - z - car
pa ra (G)
ca f (A)

35
4. Tildacin diacrtica
Caso 1:
l: pronombre
Ejemplo:
Prepar el un pastel para l.
El: Artculo:
Ejemplo:
Se escondi en el auto.
Caso 2:
T: pronombre
Ejemplo:
T estudiaste mucho para el examen.
Tu: determinante
Ejemplo:
No olvides traer tu libro de lgebra.
Caso 3:
M: pronombre
Ejemplo:
Estuvo pensando en m cuando compr ese libro.
Mi: determinante (adj. posesivo)
Demostrar toda mi destreza.

Caso 4:
S: afirmacin
Ejemplo:

36
Acept con un s contundente
Si: condicional
Ejemplo:
Estudiars mucho si quieres aprobar el curso.
Si quieres venir, ven con tu hermano.
Caso 5:
T: sustantivo
Ejemplo:
Tmate una taza de t conmigo.
Te: pronombre
Mara te dijo que no llegaras tarde.

Caso 6:
S: verbo saber y verbo ser
Ejemplo:
S que ests preparado para la gran noche.
Me dijo: S el mejor.
Se: pronombre
Ejemplo:
Doris se llev una alegre sorpresa cuando lo vio.
Caso 7:
D: verbo dar
Ejemplo:
Aunque d todo, no alcanzar.
De: preposicin

37
Los ojos de Andrs son grandes e intensos.

Caso 8:
Ms: cantidad
Ejemplo:
Estuvo ms preparada que Jos para el evento.
Mas: conector de contraste
Ejemplo:
Es muy inteligente, mas no quiere estudiar.


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1

CAPACITACIN EN TCNICAS DE LECTURA Y REDACCIN

2.4. Lectura PD. La interpretacin se logra a travs de la correlacin entre las

Tcnicas de Lectura y Redaccin

Tema, idea principal e ideas secundarias

La migracin cambi radicalmente la relacin de los peruanos con su

5.3. Resaltado. El empleo de los resaltadores (plumones de colores llamativos) puede

Tcnicas de Lectura y Redaccin

Aunque algunos trabajos han puesto en cuestin los conventos femeninos

5.4. Lnea al margen. Cuando un concepto relevante abarca un fragmento de ms de

Las condiciones precarias en que se encuentra la poblacin indgena en

Tcnicas del esquema

Tcnicas de Lectura y Redaccin

Tcnicas de Lectura y Redaccin

6.2. Esquema de flechas. Sirve para sistematizar de modo resumido un proceso o

Aumento del tamao

Esquema de flechas elaborado a partir de la lectura de Berger, K., Psicologa del

Conceptos: palabras que se escriben, siempre en maysculas, dentro de las

b. Palabras-enlace: unen los conceptos. Se escriben en minscula.

Proposicin: son las ideas que surgen a travs de la relacin entre a y b.

Tcnicas de Lectura y Redaccin

Mapa conceptual elaborado a partir de la lectura de Estrada, L., El ciclo vital de la

6.4. Mapa semntico. Abarca contenidos conceptuales desde un ncleo (tema

CULES SON LAS

Los datos que la ficha debe incluir son los siguientes:

Tema: en la parte superior y central.

b. Nmero: para evitar la desorganizacin de la informacin, se deber registrar

d. Cita literal: se escribe en la parte central, no deben omitirse las comillas de

Actividad de aplicacin. Utilice las TL en la lectura del texto Democracia y

Tcnicas de redaccin (TR)

Tema: la contaminacin ambiental (x)

Tcnicas de Lectura y Redaccin

Planteamiento del esquema

La oracin, el prrafo y el texto

Puno ha sido un departamento con gran presencia de valores tradicionales a

Tcnicas de Lectura y Redaccin

Escriba nuevamente los enunciados cambiando el orden convencional.

Estrategia N.o 1 para prolongar la oracin

Tcnicas de Lectura y Redaccin

Estrategia N.o 2 para prolongar la oracin

La dimensin intercultural, el principal aspecto de esta investigacin, nos

3.2. El prrafo, los conectores y los referentes

Los genes pueden influir en el comportamiento violento como influyen en todo lo

Salvo contadas excepciones, cuando los peruanos hablan de cultura se refieren a lo

Tcnicas de Lectura y Redaccin

l, ella(s), ellos, quien(es), el que, las(s) que, aquella, el

donde, all, aqu, arriba, abajo

que, el cual, la cual, los(as) cuales, este, ese, esta(s),

su(s), cuyo(a)(s), tu(s)

Escriba nuevamente los prrafos utilizando referentes.

Tcnicas de Lectura y Redaccin

Coherencia y cohesin textuales: conectores lgicos

Reconozca el uso de los conectores y proporcione ejemplos.

Para introducir una causa

Para introducir una consecuencia

Para establecer contraste entre las ideas

Tcnicas de Lectura y Redaccin

Para reiterar una idea con el objetivo de

es decir, esto es, o sea, en otras palabras, en otros

Para adicionar informacin acerca del

ms, por otra parte, por otro lado

Para establecer un orden entre las ideas

en principio, en primer lugar, en segundo lugar, a