Informe Estado Del Arte Sobre Jovenes 1985 2003

ESTADO DEL ARTE DEL CONOCIMIENTO PRODUCIDO SOBRE
JVENES EN COLOMBIA 1985-2003
Programa Presidencial Colombia Joven

Agencia de Cooperacin Alemana GTZ - UNICEF Colombia
-INFORME FINAL DE INVESTIGACIN-
UNIVERSIDAD CENTRAL
DEPARTAMENTO DE INVESTIGACIONES DIUC
LINEA DE INVESTIGACIN EN JVENES Y CULTURAS JUVENILES
BOGOT, D.C. SEPTIEMBRE 10 DE 2004
ESTADO DEL ARTE DEL CONOCIMIENTO PRODUCIDO SOBRE

JVENES EN COLOMBIA 1985-2003
-INFORME FINAL DE INVESTIGACINPrograma Presidencial Colombia Joven
EQUIPO DE INVESTIGACIN:
MANUEL ROBERTO ESCOBAR C. (Coordinador de Investigacin)
FERNANDO QUINTERO T., ANA MARA ARANGO C., DIANA HOYOS G. (Investigadores/as)
CARLOS IVAN GARCA S. (Asesor)
MNICA PULIDO, LUZ STELLA SIERRA, CAROLINA ROATTA (Auxiliares de Investigacin)
ROY CHACN, (Desarrollo del software SAID )
EQUIPOS REGIONALES DE INVESTIGACIN

REGIN ANTIOQUIA
Convenio con Escuela de Animacin Juvenil
EAJ (Medelln)
Coordinadores:
Carlos Andrs Zapata Cardona
y Gabriel
Mauricio Hoyos Agudelo
Auxiliares de investigacin:
Juan Alexander Cano
Franci Corrales
Mariana Montoya
Lourdes Franco
Mnica Seplveda
Yuliet Londoo
REGIN TOLIMA.-HUILA
Martha Elizabeth Fajardo Valbuena
Universidad de Ibagu-Coruniversitaria
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales.
REGIN COSTA ATLNTICA
Convenio con la Universidad del
(Barranquilla)
Direccin de Investigaciones y proyectos
Luz Helena Garca Posada
Norte
REGIN SUROCCIDENTE
Convenio con la Asociacin Taller Social
(Popayn)
William Mauricio Surez Sandoval
Coordinador-
Diana Alejandra Muoz Vidal

Luisa Fernanda Garcs
Luisa Fernanda Coral Duque
Leila Marcela Mamiam Ordoez
Mara del Mar Mosquera
Jess Orlando Bautista Vidal
Ana Luisa Alarcn
Claudia Patricia Rojas Prireto
REGIN EJE CAFETERO
Convenio con la Universidad de Manizales
Facultad de Psicologa
Victoria Eugenia Pinilla CoordinadoraJohn Arcia Grajales
REGIN SANTANDERES
Convenio con la Universidad Industrial de
Santander U IS (Bucaramanga)
Escuela de Educacin: Especializacin en
juventud
Mara Estella Montagut Rueda
OTROS APOYOS DIUC BOGOTHumberto Cubides Revisin general del

documentoAndrs Castellanos Ajuste de RAES-
Siempre curiosos y ansiosos por bautizar y definir, los

mortales reflejaban en canciones, relatos y poemas sus
efmeras visiones de aquellos seres. Primero les dieron
nombre, pues consideraban (como en cierto modo an
sucede) que el nombre de un objeto contena la
esencia de ese objeto: el conocimiento de un nombre
otorgaba a su poseedor cierto control
sobre el objeto nombrado.
Faires and Elves. Coleccin Mundo Fantstico. Tomo III.
Barcelona: Folio, 2002. P. 10
CONTENIDO
1.
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
1.4.1.
1.4.1.1.
1.4.1.2
1.4.1.3.
1.4.2.
1.4.2.1.
1.4.2.2.
1.4.3.
1.4.3.1.
1.4.3.2.
1.4.3.3.
2.
2.1.
2.1.1
2.1.1.1.
2.1.1.2.
2.1.1.3.
2.1.1.4.
2.1.2.
2.1.2.1.
2.1.2.2.
2.1.2.3.
2.1.2.4.
2.2.
2.2.1.
2.2.2.
INTRODUCCIN
METODOLOGA
RECORRIDO DE UNA NOMINACIN
UN NUEVO SENTIDO
RASGOS DE UN ESTADO DEL ARTE
TRAZADO METODOLGICO
Criterios para la recoleccin y seleccin de informacin
Procedimiento de recoleccin
Criterios para la seleccin de documentos
Bsqueda en pginas Web
Criterios para el diligenciamiento de RAES
Ejes temticos
Ejes analticos
Proceso investigativo en las regiones
Zonificacin
Equipos regionales
Sistematizacin y anlisis de las informaciones
ANLISIS DE RESULTADOS
DESCRIPCIN CUANTITATIVA
Lectura global de los documentos seleccionados
Segn aos
Segn regiones
Segn ejes temticos
Segn categoras analticas
Lectura regional de los documentos
Segn aos
Segn eje temtico prioritario
Segn nociones de sujeto
Segn categoras de diversidad
LA PRODUCCIN REGIONAL DE CONOCIMIENTO SOBRE
JUVENTUD: PRODUCTORES, METODOLOGAS Y TEMTICAS
Quines producen la investigacin sobre los-as jvenes colombianos
Enfoques, metodologas y tipos de documentos que se producen
2.2.3.
2.3.
2.3.1.
2.3.2.
2.3.3.
2.3.4.
2.3.5.
2.3.6.
2.3.7.
2.3.8.
2.3.9.
2.3.10.
3.
3.1.
3.1.1.
3.1.2.
3.1.3.
3.1.4.
3.1.5.
3.1.6.
3.2.
3.3.
3.3.1.
3.3.2.
3.3.3.
3.3.4.
3.3.5.
3.3.6.
Temporalidad y perspectivas temticas de la produccin de

conocimiento
ANLISIS CUALITATIVO POR EJES TEMTICOS
Visiones de futuro: el tiempo en las biografas juveniles
Familia: formadora del joven o riesgo potencial?
Cuerpo: el primer territorio del joven
Educacin: formacin para cul futuro?
Insercin sociolaboral: truncamiento de la movilidad social?
Conflicto y convivencia: campo de visibilizacin de los jvenes en la
escena social
Culturas juveniles/ produccin y consumo cultural: La tensin de las
subjetividades en el mundo contemporneo
Participacin social y poltica: De las mediaciones tradicionales a las
reconfiguraciones de lo pblico y la ciudadana.
Polticas pblicas: De las polticas sectoriales a las polticas de
juventud
Cuadros sntesis ejes temticos
A MODO DE CONCLUSIONES: CUL ES EL SUJETO JOVEN
QUE SE CONSTRUYE DESDE LA INVESTIGACIN EN
COLOMBIA?
LAS NOCIONES DE SUJETO JOVEN EN LAS
INVESTIGACIONES
El sujeto vulnerable y en riesgo
El sujeto peligroso
El joven como motor del cambio social
El joven en bsqueda de identidad
El sujeto adscrito a culturas juveniles
Otras nociones
NOCIONES DE JOVEN Y CATEGORAS CONCEPTUALES
SOBRE JUVENTUD: REPRESENTACIONES DEL SUJETO
VINCULADAS A LA TEORA
LA DIVERSIDAD DEL SUJETO JOVEN EN LAS
INVESTIGACIONES.
Urbano/rural
Clase social
Gnero
Orientacin Sexual
tnico / Racial
Discapacidad
3.4.
3.4.1.
3.5.
3.5.1.
3.5.2.
3.5.3.
3.6.
3.6.1.
3.6.2.
3.6.2.1.
3.6.2.2.
3.6.2.3.
3.6. 3.
UNA MIRADA COMPRENSIVA DE LAS NOCIONES DEL

SUJETO JOVEN Y DE SU DIVERSIDAD
El nombramiento de la heterogeneidad juvenil: sobre la diversidad y la
diferencia
LOS TEMAS DE LA INVESTIGACIN EN JUVENTUD:
REITERACIONES, VACOS Y APERTURAS
Vacos y reiteraciones
Aperturas o nuevas lneas de investigacin sobre juventud
Una mirada de conjunto a las formas de investigacin en los temas de
juventud en el pas
LINEAMIENTOS PARA PRODUCIN DE POLTICAS PARA EL
CONOCIMIENTO SOBRE JUVENTUD
Hacia la generacin de un campo de conocimiento
Acciones, estrategias y actores
La generacin de una comunidad acadmica sobre el tema de juventud
y la institucionalizacin de la investigacin
Uso social del conocimiento
Comunicacin, circulacin y difusin del conocimiento elaborado
LA RELACIN ENTRE LA PRODUCCIN DEL CONOCIMIENTO
Y LAS POLTICAS DE JUVENTUD: POLTICAS PARA CUL
SUJETO?
BIBLIOGRAFA
ANEXOS
Anexo No 1. Tabla de documentos reseados
Anexo No 2. CD Base de datos SAID con 520 RAES
Anexo No 3. Manual del usuario del SAID
Anexo No 4. Sugerencias para actualizacin del SAID
ESTADO DEL ARTE DEL CONOCIMIENTO PRODUCIDO SOBRE JVENES EN COLOMBIA 1985-2003

Departamento de Investigaciones - Universidad Central

Lnea de Investigacin en Jvenes y Culturas Juveniles
INTRODUCCIN
El presente Estado del arte constituy para la Lnea de investigacin en jvenes y culturas
juveniles del DIUC una posibilidad de indagacin de los actos discursivos que hacen del joven
un sujeto de conocimiento (Criado, 1998). As, est investigacin parti de la pregunta por la
construccin de juventud desde este saber especializado en un pas como Colombia.
Entendiendo que uno de los aportes de la universidad a la sociedad es la generacin de
conocimiento, el anlisis de aquello que especficamente se produce sobre el o la joven hace
parte de la proyeccin y pertinencia del hacer acadmico. La investigacin es una de las
mltiples prcticas sociales que al producir discursos sobre los-as jvenes genera
nombramientos y sentidos, que aportan a la constitucin de imaginarios y representaciones
sobre ellos y ellas. La responsabilidad en la produccin de conocimiento y el uso social del
mismo, radica en que sus enunciados contribuyen a la configuracin de sujetos. Como
nombramos tratamos, as que los discursos con sus formas de nombrar a la juventud generan
interacciones, prcticas socioculturales con y para ellos, e incluso formas de reconocerse y de
narrarse joven para si y para otros.
Por su parte el Programa Presidencial Colombia Joven, la Agencia de Cooperacin Alemana
GTZ y la UNICEF Colombia vienen aunando esfuerzos para consolidar acciones que
alimenten la poltica pblica de juventud en Colombia. Especficamente, el desarrollo de un
Sistema de Informacin en Juventud SIJU, incluye un componente sobre la investigacin
cualitativa como parte de la apuesta para facilitar el acceso y circular la informacin relevante
para todas las instancias sociales comprometidas en el tema. Es as como se convoca al DIUC
a desarrollar el proceso de investigacin que conduce al documento del Estado del arte aqu
presentado.
Ya en el 2002, el DIUC haba iniciado este camino de indagacin al realizar el Estado del arte
Juventud, Bogot 1990-2000, por encargo de la Alcalda Mayor (especficamente del
DAACD) para rastrear la produccin de conocimiento sobre los y las jvenes de la capital. Esa
experiencia permiti afinar un modelo que intenta trascender la catalogacin y sntesis tipo
abstract de las investigaciones, para apostar a un anlisis ms profundo, que de cuenta del
tratamiento temtico y de las nociones de sujeto joven que subyacen, se configuran y enuncian
en este tipo de conocimiento. Este segundo Estado del arte, se entiende como un proyecto que
da continuidad a lneas de investigacin, tanto metodolgicas como analticas, lo que no
significa un intento de replicar lo encontrado en el primer esfuerzo para una ciudad como
Bogot.
Se asume tambin como posibilidad de elaborar un panorama que de cuenta de las
perspectivas ms relevantes en la generacin de conocimiento especfico sobre un sujeto
social, esto implica la renuncia a la pretensin de versar sobre la totalidad de lo producido.


Como se explicar en la metodologa, el volumen total de documentos analizados se lee como

una muestra significativa en trminos de tendencias de la produccin nacional y no
representativa desde un enfoque estadstico. Sin embargo, es importante precisar que la
muestra se configur en relacin con un ejercicio inicial de elaboracin de listados
bibliogrficos sobre el tema en cada ciudad, y una posterior seleccin de documentos segn
criterios de pertinencia y rigurosidad de lo elaborado.
Otra acepcin importante de este Estado del arte es que su objetivo no es dar cuenta de las
realidades de los-as jvenes, ni de su situacin actual como poblacin. Se apunta hacia lo que
se sabe de ellos y ellas, aquello que el conocimiento especfico anuncia, devela, visibiliza,
obvia, minimiza e incluso ignora. Las intencionalidades, preguntas y procedimientos de
quienes investigan, configuran acercamientos y miradas especficas sobre los-as jvenes,
haciendo notar en diferentes momentos unas problemticas ms que otras, comprendindolas
con ciertos adjetivos. A esto nos referimos como nombramientos sobre el sujeto desde los
discursos.
El Estado del arte nacional busc entonces establecer un panorama de las investigaciones y
estudios especficos sobre juventud colombiana en los ltimos 20 aos (1985-2003) tomando
una base presencial de 18 ciudades de Colombia en las que se concentran los grandes centros
de documentacin bibliogrfica, adems de las consultas a las principales pginas web
relacionadas con el tema de joven-juventud en nuestro pas.
El proyecto se concentr en identificar el conocimiento cualitativo acumulado sobre los-as
jvenes de por lo menos siete grandes regiones colombianas. Inicialmente, se privilegi la
bsqueda de documentos concluidos, resultado de procesos investigativos, con reflexiones
decantadas, y con una catalogacin y/o publicacin que haga posible su ubicacin y consulta
por cualquier persona. Sin embargo, las diferencias en la produccin tanto regional como
temtica llevaron al equipo investigador a considerar en varios casos la resea de tesis de
pregrado.
De un panorama nacional de 2457 ttulos pertinentes, se elabor resumen analtico
especializado (RAE) a 527 documentos seleccionados, que componen la base de datos SAID
(Software de anlisis de informacin documental). Este informe presenta un anlisis a partir de
507 RAES que se tenan a la fecha de corte.
La especificidad y magnitud del Estado del arte plante unas posibilidades que a su vez
delimitan los alcances. Por ejemplo, la produccin de tipo didctica e informativa, como
manuales, guas y folletos no se incluy en este estudio en tanto se considera una forma de
conocimiento que por s misma amerita un estudio especializado. Esto no obvi la resea de
sistematizaciones de experiencias de intervencin con jvenes, cuando hacan parte de trabajos
de corte investigativo. Otro tipo de produccin que se descart tiene carcter periodstico,
como noticias, crnicas, etc.; al igual que la produccin audiovisual demanda apuestas
especficas para su resea, en tanto genera una circulacin directa de saberes e imaginarios
sobre los y las jvenes en los diferentes medios de comunicacin.


La bsqueda y resea de documentos en un estado del arte implica tambin decisiones de

entrada en el orden de lo temtico. En este caso se establecieron nueve grandes ejes temticos
que orientaron la bsqueda de todos los equipos de investigadores. Cada eje a su vez
contempla tpicos con una amplia gama de subtemas relacionados. La construccin de esos
ejes consider bsicamente la experiencia previa de dos estados del arte ya realizados en el
tema: Juventud. Estado del Arte, Bogot 1990-2000 y Caracterizacin de jvenes en Medelln.
1990-1997. Tambin se tuvieron en cuenta temas de inters de la entidad contratante del
estudio, la GTZ- Programa Presidencial Colombia Joven, pues como ya se dijo el Estado del
arte hace parte de una apuesta de generacin de un sistema nacional de informacin sobre
juventud.
Adems de estos ejes temticos, se disearon otras dos categoras: nociones de sujeto y de
diversidad, que a su vez tambin contemplan tpicos especficos. Siempre que un
investigador o investigadora haca la lectura de un documento seleccionado indagaba si se
abordaban alguno o todos los nueve ejes temticos, los seis referentes de nociones de sujeto, y
los otros seis de la categora diversidad. Posteriormente priorizaba los ms centrales o focales
segn se desarrollaran en el estudio. El rastreo de categoras es entonces transversal a todos los
documentos al tiempo que destaca lo predominante en cada uno.
As, para la lectura de la informacin que se presenta en este documento es importante la
comprensin de la lgica del proceso. Por ejemplo, en tanto la idea fue construir un panorama
de la produccin nacional en trminos de tendencias, no se busc elaborar estados del arte
regionales independientes para despus articularlos como un rompecabezas. La produccin de
conocimiento as encontrada dista de la homogeneidad, no hay unos sentidos lineales y
unvocos; es ms bien fragmentada, coexisten mltiples perspectivas e incluso incoherencias.
Sin embargo, da cuenta de unas miradas, temas y nociones en torno a la juventud colombiana
Lo anterior no quiere decir que en cada zona no se desarroll un proceso particular, siempre
sustentado en un trazado metodolgico similar. El anlisis de los equipos regionales de la
investigacin se constituye en insumo para la elaboracin del panorama mencionado sin
obviar una aproximacin al total de la informacin, que de hecho se centraliz en una base de
datos en el DIUC.
As, el lector o lectora encontrar que si bien en un primer momento de anlisis cuantitativo de
resultados se diferencia la produccin total (o global) de la produccin regional, y en seguida
se presentan contrastes y particularidades de las regiones, el grueso de la lectura cualitativa de
temas, nociones de sujeto y de diversidad tiene un tratamiento transversal a toda la
informacin recopilada. Lo que se busca es mostrar la tendencia de la produccin nacional por
ejemplo en torno a un tema como la familia o el conflicto, o sobre las nociones de sujeto
vulnerable o en bsqueda de identidad; y adems dar cuenta de cmo se aborda al joven por
ejemplo desde el gnero o desde la orientacin sexual.
10


Otro aspecto importante de destacar es que el desarrollo de este proyecto involucr dos
aspectos vitales para la identificacin del posicionamiento del tema de juventud en el pas. Por
una lado, implic la interaccin entre regiones, y por el otro, visibiliz las dinmicas de
produccin y circulacin del conocimiento.
En esta direccin, se opt por un esquema de trabajo en alianza institucional con centros
universitarios y entidades no gubernamentales con trayectoria en el tema de juventud en cada
una de las regiones. Si bien se afrontaron amplias diferencias entre stas, en los ritmos de
trabajo y en la formacin de los investigadores, el ejercicio fue muy til en tanto permiti
identificar las particularidades de la produccin de conocimiento en l mbito local y regional,
generando momentos reflexivos sobre el quehacer investigativo. Esto podra constituirse en un
insumo para la conformacin de una comunidad acadmica sobre el tema de juventud en
Colombia.
Pero sobretodo, este estado del arte intenta instalar en la cotidianidad de entidades y personas
comprometidas en el tema, la reflexin acerca de cmo son narrados las y los jvenes
colombianos, qu se sabe de ellas y ellos, qu dimensiones se invisibilizan y cules se resaltan.
Seguramente, hoy en algunas regiones e instituciones alguien se est preguntando Cmo se
entiende a los y las jvenes de la zona? Qu se conoce de sus mundos? Qu sentidos
configura una sociedad que se pregunta activamente por los sujetos que la conforman?
11


1. METODOLOGA
Un estado del arte es un mapa que nos permite continuar caminando

(Messina, 1999)
En este captulo se parti de un mapeo sobre el problema de las nominaciones del trmino
estado del arte, y se realiza una caracterizacin del sentido predominante que ha ido
adquiriendo en los ltimos aos y de los diferentes enfoques de comprensin, con el fin de
aportar una definicin especfica como ncleo conceptual y sobre los rasgos que este comporta
tanto en un sentido epistemolgico como metodolgico. Todo ello, como base del trazado
metodolgico especfico que orienta el presente estudio.
1.1. Recorrido de una nominacin
La voz ars es el equivalente latino de la expresin griega "techn" y en ellas originalmente
no hay distincin entre lo que hoy llamamos expresin artstica y la tecnologa; en oposicin a
lo creado por la naturaleza, abarcan toda la produccin del ser humano, siempre que ella tenga
como bases una idea y un "methodos". Algunos autores reconocen en las dos races la idea de
un aprendizaje especializado.
El latn ars pas al ingls como art y, segn el Oxford English Dictionary, a finales del Siglo
XIX empez a usarse la frase status of the art, refirindose a la condicin o nivel actual
alcanzado en un arte tcnico. Con el comienzo del Siglo XX, la frase adquiri su forma
moderna state of the art y el significado de estadio actual de desarrollo en un tema prctico o
tecnolgico. Los aos 60 trajeron consigo una ligera variacin en el sentido hasta consolidar la
acepcin extendida hoy en el ingls: la mejor tcnica o la ms novedosa respecto de algn
producto o actividad. Este es el significado que se le atribuye en la mayora de pases, aun de
lengua espaola.
Un matiz de la acepcin en ingls adiciona a la idea de novedad, la del conocimiento pblico
de la misma. Ese sentido es el que figura en gran parte de la normativa internacional de
patentes respecto de inventos o de desarrollos tecnolgicos. La Convencin Europea de
Patentes, por ejemplo, define que un invento se considera como nuevo si no forma parte del
estado del arte. Y este ltimo, a su vez, se define del siguiente modo: "Everything made
available to the public by means of a written or oral description, by use, or in any other way,
before the date of filing of the European patent application".1
1
Todo lo que se hace disponible al pblico a travs de medios de descripcin oral o escrita, el uso o cualquier
otra forma, antes de la fecha de diligenciamiento de la aplicacin europea de patentes. Guidelines for
examination in the EPO (s.f.).
12


1.2. Un nuevo sentido

Tras este recorrido, es evidente que en espaol y particularmente en el contexto colombiano,
en el cual se han publicado estados del arte sobre mltiples temas, estado del arte se ha venido
consolidando como un trmino que, curiosamente, se aparta del uso en ingls o, quizs, se
focaliza en un matiz semntico todava emergente de tal lengua: aqul que se refiere al
conocimiento disponible o circulado acerca de un tpico particular. Y, ms an, a estudios que
buscan efectuar una sistematizacin crtica de dicho conocimiento (Serrano, 2003; Garca,
2003).
Incluso en foros de discusin en la Internet o en la opinin de muchos gramticos (Sevilla &
Sevilla, 2003), se resalta que la frase se impone como un anglicismo, quizs ms en cuanto al
significado que en cuanto a su etimologa, sobre otras frases correctas en espaol como
estado de la cuestin, o quizs aquellas que habra que usar en relacin con un tema
particular: estado de la investigacin en..., del conocimiento sobre..., de la tecnologa de, etc.
Ello hace pensar que la coleccin de estados del arte que lanz en 2003 la Alcalda Mayor de
Bogot a travs del Departamento Administrativo de Bienestar Social (DABS) y el
Departamento Administrativo de Accin Comunal Distrital (DACCD), en convenio con varias
universidades de Bogot, acerca de los grupos poblacionales hacia los que la administracin
distrital dirige programas focalizados de bienestar, hubiera requerido de nombres
diferenciados: estados de la situacin para la revisin de fuentes secundarias e incluso
primarias en relacin efectivamente con la situacin de cuatro grupos poblacionales
especficos: niez (Durn, 2003); mujeres (Garca, 2003); vejez (Cano, 2003) y familias (Rico
y otros, 2003), en la dcada de los noventa. Por su parte, estado del conocimiento sobre la
juventud en Bogot en el mismo perodo, para el volumen coordinado por Serrano (2003), el
cual se considera un antecedente importante del actual estado del arte nacional, por cuanto en
l no hay una sistematizacin crtica de la situacin de la juventud, sino del saber construido
sobre ella. De hecho, en la portada interior se opt por el ttulo Saber joven: miradas a la
juventud bogotana 1990-2000.
Es posible postular igualmente que en la nominacin de la presente investigacin quizs sea
redundante, pues decir estado del arte acerca del conocimiento sobre la juventud es, si nos
atenemos a la etimologa, como decir estado del conocimiento acerca del conocimiento...
Bastara con estado del conocimiento sobre la juventud, o bien, estado del arte sobre la
juventud...
En tanto no se parte de una visin ingenua o naturalista acerca del conocimiento; se considera
una produccin que desde luego obedece a una historicidad concreta. Por ello, se comparte
plenamente la distincin efectuada en el estado del arte sobre la juventud bogotana, cuando
define estado del arte como un anlisis del saber construido sobre un tema particular; en
este caso, se indag tanto lo que se dice sobre los aspectos considerados prioritarios por la
13


entidad que demand el estudio como el sujeto que resulta de tal construccin de
conocimiento. Se consider que el conocimiento ms que dar cuenta de la realidad juvenil
como si fuera un reflejo especular de sta la construye mediante los nfasis que hace, las
lgicas desde las cuales narra, las imgenes que usa y los vacos que deja; en este sentido, el
volumen de produccin de investigacin sobre un tema no es criterio suficiente para suponer
una mayor o mejor comprensin del mismo, como si la cantidad fuera garanta de veracidad.
En cambio, se da preferencia al modo de ordenar simblicamente los fenmenos
socioculturales (Serrano, 2003: 19).
Esta opcin marca ya algunas distancias frente a las definiciones en esbozo de estado del arte
(teniendo en cuenta el problema de la nominacin) que se han presentado en varios textos, en
cuya variedad se construye una metonimia entre el conocimiento producido, la sistematizacin
de tal conocimiento, la metodologa para realizarla y el medio material de publicacin de dicha
sistematizacin. En las definiciones tambin se vislumbran diferencias entre niveles ms
descriptivos o ms explicativos que se consideran como propsito de los estudios, e
igualmente entre un carcter ms sincrnico en la sistematizacin, prcticamente un corte de
cuentas del conocimiento, y uno ms diacrnico, que hace nfasis en los cambios en las
miradas sobre un objeto.
Algunas de las definiciones disponibles son:
El estado del arte es, entonces, una investigacin de carcter bibliogrfico que se realiza con
el objeto de inventariar y sistematizar la produccin en determinada rea del conocimiento.
Pero tambin es una de las modalidades cualitativas de investigacin de la Investigacin, que
busca sistematizar los trabajos realizados dentro de un rea dada, llamar la atencin sobre los
cambios ms prevalentes, los enfoques y los mtodos; destacar las relevancias, redundancias y
vacos que contribuyan a tomar decisiones que impulsen la investigacin dentro del tpico
considerado (Manjarrs, 1998: 24).
Un estado del arte: Trata de hacer una lectura de los resultados alcanzados en los procesos
sistemticos de los conocimientos previos a ella... la Investigacin Documental empieza por
fundamentar sus propuestas en otras ya existentes, pero con algo nuevo, lo nuevo es el
problema sobre el que se hace hablar al conocimiento previo (Vargas, s.f.: 67).
Entendemos el estado del arte como el nivel de conocimiento y/o el grado de desarrollo
alcanzado en un campo dado, con nfasis en la produccin cientfica reciente pero sin olvidar
la importancia de su construccin histrica y social. (...) ...el grado de mayor desarrollo
temtico sobre un tpico especfico en el presente" (Pardo, 2001).
Llama la atencin la definicin aportada recientemente en un libro pues corresponde a un
estado del arte sobre Conflicto urbano y jvenes en Medelln, Bogot, Cali y Barrancabermeja,
en el perodo 1990-2002: Esta metodologa (estado del arte) es una investigacin documental
que se realiza con base en fuentes secundarias, es decir, retoma lo que hay escrito sobre
determinada temtica, desde la cual se aproxima al objeto de estudio, mediante un proceso de
14


comprensin que delimita, describe, caracteriza e interpreta. Estudia un saber acumulado

desde sus enfoques, sus mtodos y su contexto. (...) Aunque el Estado del Arte intenta alcanzar
heursticamente un conocimiento crtico y comprensible del objeto de estudio, este trabajo se
compromete bsicamente con un estado descriptivo de los tems seleccionados. El proceso de
construccin terica, como tercer momento del crculo hermenutico, no se alcanza a
desarrollar (Plataforma..., 2003: 10).
1.3. Rasgos de un estado del arte
Con base en este recorrido, nos alejamos de la idea que el estado del arte sea slo el
conocimiento producido o el conocimiento de punta. Se trata, ms bien, de un proceso
investigativo de carcter teleolgico que pretende sistematizar crticamente el conocimiento
circulado acerca de un tema, frente al cual consideramos esencial destacar sus rasgos
esenciales. Un estado del arte es, entonces:
Fundamentado
Tiene como base un muy alto nivel de materialidad del conocimiento circulado. Ello implica
reconocer que el conocimiento producido acerca de un tema tiene mltiples actores y canales,
e incluye tanto el saber especializado, cientfico, como el comn. Adicionalmente, el
conocimiento circulado supone una restriccin respecto al producido, pues no todo lo que se
produce circula y/o de que no hay registros materiales que permitan verificarlo. Por ello,
precisamos que cuando se define un estado del arte apenas como una forma de la investigacin
documental, en especial si la nocin de documento remite tan slo a la imagen de textos
escritos y publicados, se dejan de lado otras formas de materializacin del conocimiento. As
cada equipo que se enfrente a un estado del arte debiera definir cules van a ser sus fuentes
materiales para el anlisis, bien sea aquellas que ya existen (textos escritos, o productos
audiovisuales) o aquellas que quizs haya que construir (transcripciones de entrevistas con
especialistas en el tema o de grupos de discusin, diarios de campo de observaciones en
profundidad dentro de comunidades cientficas, encuestas temticas, etc.). En ambos casos la
acotacin da especificidad pero tambin limita los alcances del anlisis e implica procesos
metodolgicos diferenciados.
Es decir, es importante definir el nivel de especializacin o cientificidad a tener en cuenta para
la seleccin de las fuentes. Ms an, dentro de la categora de textos escritos es reconocible un
amplio espectro que, en principio, comprende libros resultados de investigacin, libros
temticos, captulos en ambos tipos de libros, sistematizaciones de experiencias, artculos en
revistas especializadas, de un orden que podra llamarse ms acadmico. Pero tambin puede
incluir fuentes como artculos en revistas y peridicos no especializados, documentos
institucionales, etc.
Lo importante es entender que cuando el equipo selecciona la amplitud de sus fuentes, realiza
a partir de entonces un proceso sistemtico de anlisis de ellas que se remite siempre a su
15


materialidad: es decir, que no aventura hiptesis a partir de las creencias o intuiciones de los
miembros del equipo, sino que las contrasta y las valida con el material recopilado, ojal en
varios momentos del proceso. Tambin que al publicar los resultados del proceso, se debe citar
literalmente a los materiales o dar una indicacin precisa de su disponibilidad para que las
personas interesadas puedan efectuar los contrastes correspondientes.
Tematizado
No basta con decir que un estado del arte se ocupa de un tema particular, puesto que es
conveniente para el proceso investigativo que se realice un anlisis inicial del campo temtico
de pertenencia, el tema en s mismo y sus componentes o subtemas, con fin de que haya
claridad metodolgica.
Por ejemplo, si una entidad financiadora de la investigacin quisiera realizar un estado del arte
sobre desplazamiento en Colombia, sera necesario definir con ella el nivel de amplitud al cual
que se pretende alcanzar dentro de los campos temticos derechos humanos o conflicto
armado interno; o pensar incluso si desplazamiento no es en realidad un campo temtico en s
mismo, que puede contener temas como las personas en situacin de desplazamiento o las
relaciones de este fenmeno con el desarrollo geopoltico del conflicto armado interno o con
los intereses e impactos econmicos.
Por otro lado, una vez se opta por un tema, es necesario desplegar un mapa preliminar de los
componentes o subtemas que ste comporta. Por ejemplo, si se escogiera el tema personas en
situacin de desplazamiento, en principio habra que considerar subtemas como causas del
desplazamiento, vivencias en las diversas fases del mismo (xodo, emergencia, asentamiento
provisional, asentamiento definitivo o retorno), tratamiento por parte del Estado y de las
comunidades de las zonas receptoras, etc.
Normalmente, los subtemas dan lugar a las categoras de anlisis dentro del estado del arte y
por ello cada equipo determina si le es til establecer unas categoras de entrada, si apuesta a
su surgimiento dentro del proceso analtico o si se decide por un esquema, que podramos
llamar mixto, en el que se define unas categoras de entrada, pero se demuestra abierto a su
validacin en el proceso y obviamente al surgimiento de nuevas categoras.
Acotado espacio-temporalmente
Aunque podra aducirse con razn que la tematizacin es una acotacin, hay otros elementos
por acotar en trminos de la historicidad del estado del arte, es decir del reconocimiento del
aqu y ahora del conocimiento circulado, de su marco espacio-temporal.
La acotacin espacial define la amplitud geogrfica en la circulacin del conocimiento: local,
municipal, regional, nacional o internacional.
16


La acotacin temporal puede derivar en un estudio de carcter sincrnico, cuando selecciona

slo las fuentes muy prximas en el tiempo (el mismo ao o rangos de muy pocos aos) al
propio proceso investigativo; diacrnico, cuando decide revisar lapsos ms amplios, que
pueden comprender todo el proceso histrico de surgimiento y desarrollo de un tema, o su
desarrollo slo en ciertos perodos, distantes o cercanos al proceso de investigacin; o
cronolgico, cuando selecciona momentos especficos no contiguos (a la manera de hitos), con
el fin de contrastar el tratamiento dado a un tema.
Sistemtico
Con base en un anlisis de su valor epistemolgico y metodolgico, el equipo define una

metodologa para orientar todo el proceso investigativo. Generalmente discrimina en ella,
tanto fases y actividades diferenciales en cada una de ellas, como los mtodos especficos a los
cuales corresponden.
Un elemento adicional pero significativo en la sistematicidad es la vigilancia de la
homogeneidad en los procedimientos con el fin de asegurar un muy alto nivel de
comparabilidad en los anlisis. El mejor ejemplo proviene del presente estudio: teniendo en
cuenta que se conformaron nodos regionales de investigacin, era muy importante hacerse a
un trazado metodolgico general, y dentro de l a un formato unificado que permitiera hacer
resmenes analticos especializados (RAE), comparables entre s.
Flexible
Sin demeritar en nada el rasgo anterior o, ms bien, en combinacin con l, es importante que
haya una flexibilidad dentro del proceso investigativo, en particular respecto a la posibilidad
de validar las categoras preliminares seleccionadas, considerar las emergentes en el proceso y
probar la pertinencia de las fuentes y mtodos seleccionados, o la necesidad de modificarlos o
ampliarlos.
Ello no significa una carta abierta para distorsionar o incluso abortar el proceso investigativo.
Se entiende que los cambios a realizar tienen como base un anlisis riguroso y ojal
consensuado en el equipo, con miras a lograr un mayor rendimiento analtico, por medio de la
inclusin de aspectos no considerados inicialmente y que justamente se revelan en el proceso
investigativo. La condicin obvia es que los cambios tambin se realicen de manera
homognea en el trabajo de todos los miembros del equipo.
Crtico
17


Un estado del arte parte de una descripcin de la materialidad del conocimiento circulado,
como ya se dijo, pero no acaba all, pues simplemente quedara en una revisin de fuentes,
revisin documental, listado de centros de documentacin, listado bibliogrfico u otros
nombres que deseen aplicarse. Apuesta decididamente a superar el nivel descriptivo para
adentrarse en el nivel explicativo o comprensivo en torno al conocimiento circulado. La
sistematizacin como proceso investigativo no se queda, entonces, en un trabajo enunciativo o
constativo, sino que aporta tanto la categorizacin como la caracterizacin de lo hallado. As,
es posible que un estado del arte se proponga desarrollar explcitamente niveles de
conceptualizacin y teorizacin. El proceso, entonces, no slo revisa crticamente el
conocimiento circulado, sino que ampla y renueva dicho conocimiento.
Interpretativo
En estrecha conexin con el rasgo anterior, as como con otros elementos mencionados
previamente, un estado del arte no puede entenderse, entonces, como la comprensin de una
supuesta realidad que es objeto del conocimiento. Se distancia de una idea naturalista o
realista de los objetos o del conocimiento sobre los mismos. Entiende bien que cada abordaje
previo frente a un objeto es una primera interpretacin y que al revisar un conjunto amplio de
abordajes, se est constituyendo en un anlisis de segundo nivel o de meta-anlisis: una
interpretacin de las interpretaciones disponibles.
Teleolgico
Teniendo en cuenta los rasgos ya presentados, especialmente el crtico e interpretativo, en esta

investigacin se toma distancia de la idea de que un estado del arte se proponga como un fin
en s mismo. Es teleolgico, en el sentido de que siempre sirve a fines ulteriores: sea que se
reconozca a s mismo, no slo como revisor, sino como renovador del conocimiento, sea que
de manera explcita describa el valor o el impacto previsible que ha de tener en un proceso
posterior: en la definicin de un problema de investigacin en una tesis de posgrado, en la
construccin de lineamientos de poltica pblica, como insumo del diseo de programas
sociales participativos, etc.
1.4. Trazado metodolgico
De acuerdo con lo anterior se puede afirmar que el presente estado del arte tiene como
objetivo sistematizar crticamente el conocimiento cualitativo producido y circulado sobre las
y los jvenes colombianos durante el periodo 1985 2003, con el fin de contribuir a la
construccin del Sistema Nacional de Juventud y de las polticas pblicas de juventud en
Colombia.
18


El punto de partida metodolgico estuvo constituido por la identificacin y ubicacin de

documentos escritos sobre el tema, su seleccin para una lectura descriptiva de acuerdo con
unos criterios especficos y la elaboracin de Resmenes Analticos Especializados RAES-.
Adicionalmente, se definieron nueve ejes temticos en coordinacin con la entidad
contratante, para organizar la informacin recopilada. Dichos ejes fueron visiones de futuro,
familia, cuerpo, educacin, insercin sociolaboral, convivencia y conflicto, culturas juveniles /
produccin y consumo cultural, participacin social y poltica y polticas pblicas. Se busc
hacer una lectura transversal de cada documento desde todos los ejes temticos y entre ellos se
seleccion el eje predominante o principal. Igualmente, se establecieron dos grandes ejes de
anlisis: nociones de sujeto (vulnerabilidad y riesgo, peligro social, bsqueda de identidad,
cambio social, culturas juveniles y otros) y diversidad (clase social, urbano-rural, gnero,
orientacin sexual, tnico-racial y discapacidad).
El presente informe final contiene un ejercicio descriptivo-analtico acerca de la produccin de
conocimiento sobre la juventud en Colombia entre 1985 y 2003, a partir de una seleccin de
documentos, haciendo nfasis en las temticas, en las nociones de sujeto joven y en la
diversidad que se configuran desde los estudios.
Para tal efecto, esta investigacin se estructur en tres momentos o fases que orientaron las
actividades necesarias para lograr los objetivos propuestos:
El primer momento se denomin adecuacin metodolgica y conformacin del equipo de
investigacin. Considerando el reto de realizar un estado del arte nacional, se conform un
equipo coordinador, que en esta fase se encarg de la definicin de los ejes temticos,
analticos, y de construir los criterios de bsqueda y seleccin de los documentos a resear.
As mismo, se conformaron equipos regionales que deban realizar el proceso investigativo en
cada una de las regiones. Por otro lado, se dise un software para el anlisis de la
informacin (SAID Sistema de Anlisis de Informacin Documental), que fue enviado a las
regiones para permitir la sistematizacin de la misma.
La primera actividad desarrollada por los equipos fue la elaboracin de listados de
instituciones, centros o bibliotecas a ser visitados en cada una de las regiones. Durante esta
fase tambin se desarroll un encuentro del equipo coordinador con los-as integrantes de los
equipos de las otras regiones, con el fin de adoptar un lenguaje comn, comprender todo el
proceso metodolgico y aprender el manejo de la base de datos.
El segundo momento de la investigacin consisti en el Levantamiento bibliogrfico sobre el
tema, la seleccin de documentos, su lectura y diligenciamiento en la base de datos. Dentro de
esta fase se desarrollaron las actividades correspondientes al levantamiento documental:
elaboracin de un listado de la produccin existente sobre jvenes en cada uno de los centros
de documentacin, entidades o bibliotecas. Posteriormente se seleccionaron los documentos a
revisar y analizar. Esta fase tambin incluy la elaboracin y entrega de los RAES.
19


Por ltimo, el tercer momento correspondi a la dinmica de sistematizacin, anlisis y

entrega de informes. Cada uno de los equipos entreg un informe con una caracterizacin del
conocimiento producido sobre la juventud2 en las respectivas regiones, y un anlisis del
abordaje de cada uno de los ejes temticos en el total de los documentos revisados.
Adicionalmente, el equipo coordinador realiz encuentros en las regiones, para validar y
cualificar algunas informaciones recopiladas. Este intercambio, la revisin de los informes y la
lectura de todos los RAES incorporados en la base de datos3 permitieron al equipo de la regin
centro elaborar un informe preliminar. Esta fase concluye con el presente informe final, que
recoge la totalidad del proceso investigativo y los resultados del mismo.
1.4.1. Criterios para la recoleccin y seleccin de informacin
1.4.1.1. Procedimiento de recoleccin
Como primera medida, se elabor un listado de las instituciones que se consider pertinente
visitar (centros de documentacin, bibliotecas pblicas, bibliotecas generales de las
universidades, ONG, etc.).
Se privilegiaron las entidades cuyos centros de documentacin eran ms grandes o en las que
se saba exista produccin especifica sobre el tema. La prioridad se dirigi a instituciones que
producen conocimiento sobre juventud (sistematizaciones, estudios, reflexiones publicadas o
publicables) ms que entidades que desarrollan atencin y programas con y para jvenes.
Luego se realiz un levantamiento bibliogrfico, en el que se list la produccin existente
sobre juventud en cada centro de documentacin, entidad o biblioteca, considerando tres
descriptores: Jvenes, Juventud, Adolescencia, siempre y cuando estuvieran comprendidos en
el periodo 1985-2003.
Este listado contiene los datos de ciudad y ubicacin (nombre de la entidad donde est el
documento a consultar), ttulo de la obra, autor con nombres y apellidos, nmero topogrfico,
ao, datos de edicin (editorial), y tipo de material (si es informe de investigacin, libro
publicado, artculo, etc).
Finalmente, se seleccionaron los documentos con base en unos criterios y se elaboraron los
RAE a partir de los mismos.
1.4.1.2. Criterios para la seleccin de documentos
Los informes regionales consistieron en la presentacin de resultados, que comprendi, primero, una
descripcin cuantitativa de la produccin de conocimiento segn ciudad, regin y ao, de las tendencias
temticas segn eje prioritario, nociones de sujeto y categoras de diversidad. En segundo lugar, incluy un
anlisis cualitativo de los ejes temticos considerados.
3
Dicha lectura consider las informaciones incorporadas en la base de datos hasta ese momento.
20


En esta investigacin se parti del reconocimiento de la variedad de formas posibles para la

generacin de saberes sobre juventud. Sin embargo, se hizo nfasis en el conocimiento
producido y circulado que implica procesos de investigacin de corte cualitativo. En tal
sentido los criterios para escoger los documentos a los que se elabor RAE fueron:
Estudios o documentos cuyo objeto/sujeto de investigacin es especficamente el/la joven.

Esto implic concentrarse en documentos cuyo foco concreto es la juventud y no en
aquellos que investigando otros sujetos o temas los abordan tangencialmente.
Informes de investigaciones concluidas sobre el tema juventud, jvenes y adolescencia.
Documentos tericos producto de sistematizacin de experiencias o reflexin sobre stas.
Documentos tericos producto de la reflexin sistemtica sobre el tema juventud / jvenes
publicados en captulos de libro o revistas.
No se incluyeron manuales de convivencia, mdulos pedaggicos y/o metodolgicos (las
metodologas slo se abordaron en la medida en que hicieran parte de informes de
investigacin o de reflexin sistemtica de experiencias).
Los materiales audiovisuales no se researon por s mismos. Se seleccionaron documentos
de la investigacin de la cual el audiovisual hace parte como un producto (esto se
especifica en el campo Observaciones).
Con relacin al tema de legislacin sobre juventud, se consideraron solamente aquellos
documentos con reflexiones sobre el tema. No se les hizo RAE a leyes, decretos u otras
normas.
Se consideraron monografas de postgrado (especializaciones y maestras) y en algunos
casos de pregrado, siempre y cuando fueran meritorias, laureadas o publicadas; o
realizaran un aporte comprensivo particular de un tpico especfico escaso en otros
documentos.
1.4.1.3. Bsqueda en pginas web

La bsqueda en pginas web fue realizada nicamente por el equipo coordinador y estuvo
orientada a encontrar:
Pginas correspondientes a instituciones reconocidas en el listado institucional elaborado.

Trabajos que incluyan explcitamente dentro de su objeto el caso colombiano.
Investigaciones, sistematizaciones, memorias y reflexiones, en tanto productos finales de
procesos, sobre documentos de trabajo, preliminares o preparatorios para encuentros.
1.4.2. Criterios para el diligenciamiento de RAES

La informacin se digit en un programa especializado denominado SAID (software de
anlisis de informacin documental), el cual contiene los siguientes campos:
Datos de referencia
21


Fecha de ingreso: fecha en que fue consignado el RAE a la base de datos; el sistema
ingresa automticamente esta fecha.
Lector(a): nombre de la persona que hizo la lectura del documento y elabor el RAE; para
ello, se anexan los nombres de los investigadores en la base de datos con un cdigo
(cdula).
Tipo de documento: seleccin del tipo de documento segn el siguiente men de
opciones:
a. Libro
b. Artculo revista
c. Captulo libro
d. Informe de investigacin
e. Monografa de grado
Ttulo del documento: se incluye el ttulo principal del documento. Si el documento tiene
subttulo se incluye luego del ttulo.
Ttulo de la obra colectiva o revista: se incluye el ttulo del libro o revista en la que se
encuentra el captulo o artculo que se revis.
Editorial, centro de documentacin o institucin: nombre de la entidad que public el
documento; puede ser una empresa, una facultad, una universidad, una entidad pblica,
etc.
Ciudad: ciudad en la que fue publicado o editado el documento; en caso de ser informe
final de investigacin no publicado, se incluye la ciudad en que fue realizada la
investigacin.
Autor/es: se incluye de la siguiente manera: APELLIDOS, Nombres. Hay hasta cinco
campos disponibles para el caso de ms de un autor.
Compilador / Editor/ Coordinador: se incluye el nombre del compilador, editor o
coordinador, de acuerdo con lo planteado en el numeral de autor.
Director monografa: si el documento es una monografa de postgrado o meritoria de
pregrado, se incluyen en este campo los APELLIDOS y Nombres del/de los director/es.
Carrera: se identifica la carrera o programa acadmico en que se enmarca el respectivo
trabajo de grado.
Volumen, nmero, mes: se incluye esta informacin para el caso de artculos de revista o
documentos institucionales.
Nmero de pginas: se incluye el nmero de pginas del documento revisado; en el caso
de libros, se incluye el total de las pginas (p.e 325); en el caso de artculos de revista o
captulos de libros se incluyen las pginas a las que corresponden. (33-43)
Ubicacin: hace referencia al sitio en el que se encuentra el documento (biblioteca,
entidad, centro de documentacin, etc.).
Ao: ao del documento que se revis; se toma el ao en que apareci la publicacin; en
caso de que sea un informe de investigacin no publicado, se ingresa la fecha en la que se
entreg el informe final.
Nmero topogrfico: se incluye el nmero topogrfico con el cual est clasificado el
documento en el centro de documentacin o biblioteca de origen.
22


Contexto de produccin
Perfil institucional: hace referencia al enfoque, misin u objetivos de la entidad que

public el documento o que contrato la investigacin; en el caso de las monografas, se
seala la facultad y la universidad respectiva.
Financiacin: nombre de la entidad o entidades que financia(n) la investigacin o
documento revisado.
Datos de contenido
Descripcin: panorama general del documento; estructura del mismo (objetivos,

estructura, resumen y conclusiones)
Fuentes: marco conceptual desde el que se hace la investigacin. Se seala si el estudio es
predominantemente terico o emprico, si las fuentes son primarias o secundarias y si hace
uso de autores nacionales y/o internacionales.
Metodologa: se resean los pasos y tcnicas metodolgicas empleadas para el desarrollo
de la investigacin o reflexin, as como aquellas metodologas que hacen parte de la
reflexin de experiencias.
Lugar de investigacin: hace referencia al lugar donde fue desarrollada la investigacin,
comprendiendo zona, departamento y ciudad o municipio. Adicionalmente se cont con la
opcin investigacin nacional para aquellos casos en los que se hace referencia a diferentes
lugares.
Recomendaciones: se resean aqu las sugerencias y aperturas planteadas, as como el
destinatario a quien aluden (por ejemplo al Estado, a la sociedad civil, a las ONG, la
iglesia, etc.).
Observaciones: anotaciones que puede hacer quien revisa el documento como insumos
para la elaboracin de los informes.
1.4.2.1. Ejes temticos

Respecto a cada documento, se hizo una lectura transversal de los diferentes ejes temticos
abordados, sin importar que slo uno fuese el tema central. El SAID permiti seleccionar
todos los ejes temticos que se consideraran pertinentes.
Se incluy la informacin relacionada con cada uno de los ejes temticos, haciendo una resea
descriptiva que puede incluir citas textuales entre comillas.
No obstante, una vez diligenciada la informacin correspondiente a los diferentes ejes
temticos abordados en cada documento, se seleccion de la lista aquel eje que se consider
prioritario o central.
23


El siguiente es el listado de los ejes temticos que el estado del arte plante para analizar la
informacin. Como se notar cada eje agrupa varios tpicos relacionados, lo que adems de
densos los hace bastante complejos.
Visiones de futuro: informacin relacionada con estudios sobre ideas de futuro,

propuestas y planes de vida expresadas por las y los jvenes.
Familia: se resean investigaciones cuyo objetivo se encamina a la exploracin explcita
de la dinmica juvenil en la estructura familiar, a la relacin de la vida juvenil con el
vnculo familiar.
Cuerpo: estudios relacionados con la corporalidad, la sexualidad y el gnero. Se incluye
informacin sobre salud, hbitos y estilos de vida saludables, nutricin, discapacidad,
psicopatologas, uso de alcohol y sustancias psicoactivas, etc. Tambin se consideran
trabajos sobre salud sexual y reproductiva, sistematizaciones de programas e
investigaciones sobre educacin sexual, estudios sobre la condicin de gnero de las y los
jvenes, la construccin de feminidades y masculinidades, las prcticas e identidades
sexuales, y sobre sus relaciones afectivas y de pareja. Desde este eje se abordan
problemticas como el embarazo adolescente, la prostitucin, el abuso/explotacin sexual
de jvenes, etc.
Educacin: investigaciones en torno a la escolarizacin y a la vida juvenil en contexto
escolar (colegio, universidad, etc.). Incluye posibles estudios sobre desercin escolar
juvenil, estudios sobre procesos de educacin no formal para jvenes, sistematizaciones de
formaciones en valores, derechos humanos, etc.
Insercin sociolaboral: trabajos sobre el empleo y desempleo juvenil y las formas de
ocupacin. Se incluyen sistematizaciones sobre capacitacin juvenil.
Convivencia y conflicto: se refiere a las investigaciones donde se miran formas de
convivencia social de la juventud, pactos y acuerdos tanto entre pares como con la
comunidad, formas de interaccin de lo juvenil, etc. Tambin se abordan estudios
relacionados con el conflicto y sus mltiples formas de abordaje, as como trabajos en
torno a la trasgresin de las normas legales, formas de agresin hacia s mismos (por
ejemplo el suicidio) y hacia los otros y algunas formas organizativas que derivan de ello.
Aqu se incluyen miradas investigativas sobre la delincuencia juvenil, vinculacin al
conflicto armado y a procesos de reinsercin, jvenes en conflicto con la ley infractor,
contraventor-, reflexiones sobre la mortalidad juvenil, estudios especficos sobre las
dinmicas de conflicto y convivencia de la juventud, el tema del desplazamiento cuando
focaliza en juventud, etc.
Culturas juveniles/ produccin y consumo cultural: se abordan las investigaciones que
se preguntan por las formas de adscripcin juvenil que permiten una cierta identidad
particular y lo que resulta de ella; en buena medida aqu se encuentra la produccin que
intenta dar cuenta de las prcticas culturales de los jvenes, sus dinmicas y formas de
produccin cultural, las identidades asociadas al consumo de objetos culturales. Se
incluyen trabajos sobre culturas de calle, parches, culturas juveniles urbanas (rockeros,
punkeros, raperos), lenguajes, jergas, iconografas (comic, tatuaje, etc.); as como
estudios con preguntas sobre consumos mediticos, consumos musicales, formas de
religiosidad, uso del tiempo libre.
24


Participacin social y poltica: aborda textos sobre formas de organizacin juvenil en sus
contextos de vida y sistematizaciones sobre procesos de participacin de los jvenes. Se
incluye informacin concerniente a la apropiacin que hacen los jvenes de los
mecanismos de participacin. Igualmente, se tienen en cuenta las investigaciones y
documentos que aborden las nociones, concepciones y/o imaginarios sobre la ciudadana y
lo pblico. Caben aqu los estudios sobre formas de participacin institucional de los y las
jvenes (por ejemplo en CMJ Consejos municipales de juventud, en el gobierno escolar,
etc.), as como investigaciones que den cuenta de maneras de participacin de la juventud
alternativas a los mecanismos institucionales.
Polticas pblicas: en este eje se busca resear los documentos cuyo objetivo
predominante es el anlisis de polticas pblicas de juventud, y tambin aquellos que hacen
referencia a las mismas aunque su nfasis temtico sea otro (por ejemplo estudios de
sexualidad o educacin que abordan el tema polticas pblicas).
1.4.2.2. Ejes analticos

Retomando lo ya dicho en el sentido de que el Estado del arte no pretende dar cuenta de la
situacin de los-as jvenes, sino del conocimiento producido y circulado sobre ellos y ellas,
los ejes analticos intentan indagar la construccin de la juventud desde las investigaciones,
para comprender qu imgenes del sujeto joven se estn produciendo.
De esta inquietud macro se derivan cuatro preguntas especficas: Qu conocimientos se han
producido sobre los y las jvenes en Colombia? Quines lo han producido? Cmo? y Qu
sujeto joven se ha construido desde las investigaciones? Cada pregunta se aborda desde una
categora amplia que a su vez implica algunos referentes especficos para el anlisis, como se
describe en el cuadro que aparece ms adelante.
Una primera aproximacin al conocimiento producido intent identificar tendencias, dando
cuenta cuantitativamente de la concentracin en temas y su comportamiento en el tiempo. As
mismo, a partir del anlisis cualitativo fue posible evidenciar los principales enfoques, los
vacos e incluso ausencias de estudios en algunos ejes temticos.
A lo anterior se suma la inquietud por cmo se produce tal conocimiento, lo que es rastreado
en las metodologas de investigacin.
El interrogante por el sujeto que se construye desde las investigaciones implica un ejercicio
analtico desde dos ejes. El primero, nociones de sujeto, abarca un listado de miradas sobre
el sujeto joven, que retoma algunas de las identificadas en el Estado del arte para Bogot. El/la
investigador/a deba elegir de este listado hasta dos referentes que considerara centrales en el
estudio ledo y explicar su criterio. Adicionalmente, se dej un campo abierto para incluir
nociones emergentes de los estudios.
25


EJES ANALTICOS
Pregunta por la produccin de conocimiento sobre jvenes en Colombia.
PREGUNTA
Qu conocimiento se ha producido
sobre los/as jvenes en Colombia?
Quines lo han producido?
Cmo se ha producido?
R
E
G
I
CATEGORIA
Tendencias
Productores
Metodologa
Nociones de sujeto
Qu sujeto se construye?
Diversidad
REFERENTE
Presencias/ausencias
temticas
Actores
Mtodos de produccin
Vulnerabilidad-riesgo
Peligro social
Cambio social
Bsqueda de identidad
Cultura juvenil
Otro: _________
Rural/urbano
Clase social
Gnero*
tnico/racial
Orientacin sexual**
Discapacidades
* El gnero va ms all de listar o numerar hombres y/o mujeres, se entiende como una perspectiva de anlisis en la investigacin.
** En orientacin se incluyen estudios que versan sobre las prcticas sexuales as como aquellos que se enfocan a las identidades sexuales.
En el campo denominado diversidad se plantearon varios referentes que aluden a una

perspectiva de inclusin de la variedad que inciden en la configuracin de los sujetos jvenes.
La idea fue seleccionar de un listado aquellas categoras abordadas explcitamente en los
estudios.
Se buscaba establecer en la totalidad de los documentos cuntos abordan ciertas nociones de
sujeto joven y cuntos abordan ciertos referentes de diversidad, as como analizar desde qu
perspectivas se desarrollan.
1.4.3. Proceso investigativo en las regiones
1.4.3.1. Zonificacin
Teniendo en cuenta los recursos humanos y financieros disponibles, y el hecho de que los
conocimientos y sondeos previos mostraban una mayor produccin y circulacin en ciertas
ciudades del pas, se decidi entonces el siguiente esquema de regionalizacin:
Costa Atlntica
26


1. Santa Marta
2. Barranquilla
3. Cartagena
(Consulta de Montera, Sincelejo, Valledupar, Riohacha desde Cartagena)
Centro (Cundinamarca, Boyac, Meta)
4. Bogot
Municipios Cundinamarca
5. Tunja
6. Villavicencio
(Consulta de Orinoqua y Amazona desde Bogot)
(Consulta de entidades nacionales y web desde Bogot)
Santanderes
7. Bucaramanga
8. Ccuta
Tolima y Huila
9. Ibagu
10. Neiva
Antioquia
11. Medelln
Municipios de Antioquia
(Consulta sobre Choc desde Medelln)
Eje cafetero
12. Manizales
13. Pereira
14. Armenia
Suroccidente (Cauca, Valle del Cauca y Nario)
15. Cali
16. Popayn
17. Pasto
1.4.3.2. Equipos regionales
27


Se realiz un sondeo para encontrar investigadores con experiencia en juventud, en las

distintas zonas. Ello conllev la realizacin de acuerdos institucionales con entidades en las
cuales haba grupos con trayectoria previa en el tema. Se firmaron convenios con la
Universidad del Norte, de Barranquilla; la Facultad de Psicologa de la Universidad de
Manizales; la Especializacin en Juventud de la Universidad Industrial de Santander, en
Bucaramanga; la Asociacin Taller Social ATS, de Popayn; y la Escuela de Animacin
Juvenil de Medelln.
Cada equipo regional recibi una orientacin del proceso investigativo, a partir de una gua
metodolgica que se puso en discusin en el primer encuentro; adems se realiz un taller de
capacitacin sobre el manejo del software y el diligenciamiento de los RAES. La finalidad de
todo ello fue construir parmetros comunes, sin pretender homogenizar las bsquedas
regionales. Durante el proceso se estableci una constante interlocucin que permiti hacer un
seguimiento de la investigacin, para poner en comn avances, dificultades e inquietudes. Sin
embargo, cada equipo a partir de su propia experiencia imprimi ciertas particularidades al
proceso, especialmente en dos momentos: en el mapeo de las instituciones zonales en las que
se indagara por las investigaciones, y en la seleccin de los documentos a los que se les hizo
RAE.
De acuerdo con lo anterior se asume que hacer lectura de las lecturas (Geertz, 1987)
efectuadas sobre los-as jvenes colombianos, implica la puesta en escena de las posiciones
particulares de quienes investigan, no slo en cuanto a las interpretaciones realizadas, sino
tambin a la ubicacin de la informacin que se consider relevante y significativa en cada
regin. Esto no debe entenderse como un factor de afectacin de la calidad del consolidado
nacional que se realiz para este estado del arte. Por el contrario, de no ser por el conocimiento
de las redes y dinmicas locales de produccin, muchos estudios importantes no habran sido
ubicados, pues la circulacin de lo producido no es muy fluida en los mbitos regionales.
Se pueden establecer algunos matices de los procesos investigativos en las regiones:
En la regin de Antioquia, se destaca una produccin alta en el tema de juventud con relacin
al total de ttulos ubicados en otras regiones. El gran volumen de produccin llev al equipo a
adoptar criterios ms restrictivos para la seleccin de los documentos a resear. Bajo estos
criterios se privilegiaron aquellos textos con un cierto nivel de conceptualizacin y se
descartaron trabajos o ensayos, que abordan generalidades temticas o se preguntan por la
universalidad de la juventud.
En cuanto a la regin Suroccidente, cabe mencionar que en Pasto se present una gran
dificultad de acceso a los materiales existentes, que en su mayora son tesis de grado. Adems,
a partir del levantamiento bibliogrfico se pudo destacar que esta ciudad la mayora de
documentos trabajan el tema de la sexualidad. Tambin es importante mencionar que se
realizaron diferentes gestiones va telefnica y por Internet para poder acceder a algunas
informaciones, sin ninguna respuesta concreta por parte de las Universidades Mariana y de
28


Nario. Por su parte, la ciudad de Cali tuvo la mayor concentracin de textos, gran parte de los
cuales se encontraron en la Universidad del Valle en la biblioteca central y en centros de
documentacin de diferentes facultades; en el levantamiento bibliogrfico realizado en esta
ciudad sobresale el tema del conflicto urbano. Por ltimo, hay que anotar que en la ciudad de
Popayn el tema juventud es muy poco trabajado.
En la Costa Atlntica, el equipo a cargo descart todos aquellos textos que no se sustentaban
en procesos sistemticos y rigurosos de investigacin o que no mostraban una articulacin
clara entre stos y los planteamientos desarrollados. Cabe mencionar, que la ciudad de Santa
Marta se caracteriz por una ausencia de ttulos, frente a una gran concentracin de tesis de
pregrado en Cartagena y de postgrado en Barranquilla.
En cuanto al eje cafetero, la produccin encontrada en ciudades como Armenia y Pereira fue
escasa, por lo que se privilegi la resea de tesis de pregrado. En contraste, la ciudad de
Manizales tiene un mayor desarrollo en el tema, con una importante produccin a nivel de
postgrado.
Las regiones Tolima y Huila y Santanderes, en general se ajustaron a los lineamientos
planteados en el trazado metodolgico. Cabe mencionar, que la produccin encontrada fue
muy baja.
En cuanto a la regin Centro, el levantamiento bibliogrfico arroj un gran volumen de
referencias. Es importante mencionar, que como sucede con Antioquia, dicha produccin no
corresponde necesariamente con investigaciones o sistematizaciones de experiencias; por el
contrario, es muy variada, incluyendo manuales, folletos, crnicas periodsticas, etc.
Por otro lado, el equipo coordinador revis no slo la produccin de la regin Centro, sino
aquellos documentos, que fueron coordinados o elaborados desde Bogot, pero hacen
referencia a otras regiones. Aunque se dio prioridad a los textos correspondientes a la zona
Centro, se researon algunos que no fueron tenidos en cuenta en la seleccin regional. Por otro
lado, la produccin de las regiones Orinoquia y Amazona, rastreada desde Bogot, es
prcticamente nula. Las entidades consultadas reportan intervenciones con poblaciones en
estas zonas, entre ellas los-as jvenes, pero no se encontraron documentos que den cuenta de
sistematizaciones o reflexiones de corte investigativo. Finalmente, en las ciudades de
Villavicencio y Tunja la informacin encontrada fue muy escasa, concentrndose
principalmente en tesis de pregrado.
1.4.3.3. Sistematizacin y anlisis de las informaciones

Uno de los productos solicitados a las regiones fueron los resmenes analticos, que se
enviaron al equipo central para ser cargados en la base de datos principal. Por otro lado, cada
29


regin elabor un informe, de acuerdo con unos criterios preestablecidos, para dar cuenta
cuantitativamente y cualitativamente de los hallazgos. Especficamente, estos informes
comprendieron una descripcin cuantitativa segn tipo de documento y de acuerdo con eje
temtico prioritario, nociones de sujeto y categoras de diversidad en el tiempo.
Adicionalmente, se incorpor una descripcin cualitativa que identific los principales
enfoques encontrados en los ejes temticos, dando cuenta de presencias y ausencias en la
informacin regional. As mismo, se incluy una lectura segn nociones de sujeto y categoras
de diversidad, para evidenciar las principales perspectivas de anlisis presentes en los
documentos.
30


2. ANLISIS DE RESULTADOS
2.1. DESCRIPCIN CUANTITATIVA
Como se mencion anteriormente, en cada una de las regiones se hizo una seleccin de textos
a partir de los levantamientos bibliogrficos realizados en las ciudades establecidas. Siguiendo
los criterios de la gua metodolgica, de un total de 2.457 referencias fueron escogidos 527
documentos para elaborarles Resumen Analtico Especializado RAE (y para el anlisis se
trabaj con 507 de ellos). Esta seleccin no parti de un criterio estadstico, sino ms bien se
procur que el material seleccionado fuera significativo respecto a la produccin de
conocimiento en las regiones y en relacin con las temticas abordadas. En esta direccin, se
considera que los textos seleccionados dan cuenta de las principales perspectivas y temticas.
En relacin con el tipo de documentos seleccionados, ms de una tercera parte fueron tesis de
grado. Esto responde a que la produccin de conocimiento en algunas regiones es escasa en
cuanto al tipo de textos a los que se les dio relevancia en este Estado del Arte, ocurriendo lo
contrario con las monografas. En general, en las distintas regiones se encuentra que hay una
gran produccin de investigaciones sobre el tema, realizadas por estudiantes, en el marco de
las disciplinas que cursan. Por otro lado, se ubican los libros con cerca de un 25% de la
muestra considerada, a los que se les dio preeminencia por constituir una produccin que tiene
amplia circulacin. En tercer y cuarto lugar, se encuentran los artculos de revista y los
captulos de libro, tambin difundidos ampliamente en los crculos acadmicos. Por su parte,
los informes de investigacin, con un acceso limitado en la mayora de los casos, constituyen
un 12% de los estudios revisados. Finalmente, aparece otro tipo de trabajos a los que tambin
se les hizo RAE; sin embargo, en general esta produccin no fue incluida en la seleccin por
tratarse de manuales, legislacin, folletos, que constituyen un tipo de saber diferente al que ha
sido tenido en cuenta en esta investigacin.
A continuacin se presenta una descripcin cuantitativa de los documentos seleccionados para
RAE, considerando los ejes temticos y analticos, las regiones, as como su evolucin en el
tiempo.
2.1.1. Lectura global de los documentos seleccionados

2.1.1.1. Segn aos
En cuanto a la produccin de conocimiento segn ao pueden ubicarse dos periodos. Por un
lado, entre 1984 y 1992 se registra un volumen muy bajo con tan solo el 5.9% de los
documentos revisados en todo el periodo. En contraste, entre 1993 y 2004 se concentra el
30


91.5% de la produccin,7 posiblemente reflejando el creciente inters de diferentes sectores

academia, Estado, ONGs- por comprender las realidades y dinmicas juveniles. Dicho inters
permite suponer que el tema de juventud se ha venido consolidando como un campo de
conocimiento propio, dejando de aparecer exclusivamente como un subtema o variable de
otras reas de conocimiento, por ejemplo, la violencia y la educacin. En el grfico 1 se
observa que desde 1993 se produce un progresivo crecimiento de la produccin, sin picos
significativos, alcanzando su nivel ms alto entre 1998 y el 2000, con cerca de un 11% en
promedio.
Grfico 1. Comportamiento de la muestra en el periodo. 1985-2003.
16,0%
12,0%
8,0%
4,0%
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
1984
0,0%
2.1.1.2. Segn regiones

Tabla 1. Documentos reseados segn regiones
Regiones
Antioquia
Centro
Costa Atlntica
Eje Cafetero
Santanderes
Suroccidente
Tolima y Huila
Total
No Documentos Proporcin (%)

66
13.0
244
48.1
44
8.7
69
13.6
15
3.0
52
10.3
17
3.4
507
100
El 2.6 % restante de documentos no presenta informacin sobre la fecha de publicacin o realizacin. Cabe
mencionar que aunque el periodo establecido fue 1985-2003, se incluyeron unos pocos documentos de 1984 y de
2004 considerados como relevantes.
31


Al examinar los documentos reseados en las regiones, se puede observar que casi la mitad de
los estudios se concentran en la zona central. Esto posiblemente se relaciona con la existencia
de diversas instituciones preocupadas por el tema en Bogot,8 entre ellas los centros
acadmicos, y con el papel que cumple esta ciudad en el campo de la investigacin. Le siguen,
en nmero de documentos seleccionados, Eje Cafetero (13.6%), Antioquia (13.0%) y
Suroccidente (10.3%), aunque con un amplio margen en comparacin con la regin central. En
un segundo nivel, aparecen Costa Atlntica con el 8.7% y Santanderes, y Tolima y Huila con
aproximadamente el 3% cada uno.
Si se revisan estas proporciones por ciudad, la gran parte de los estudios se concentran
en Bogot con un 46.9%, mientras Medelln (12.2%), Cali (7.7%) y Manizales (7.5%)
alcanzan un segundo, tercer y cuarto lugar. Le siguen Barranquilla y Pereira con un
4.5% y 3.7% respectivamente. Finalmente, el 17.4% de los documentos reseados se
distribuyen entre varias ciudades y municipios, dentro de las cuales destacan
Bucaramanga (2.4%), Cartagena (2.4%), Armenia (2.2%), Santa Martha (1.0%).
2.1.1.3. Segn ejes temticos
Los distintos estudios a los que se les realiz RAE fueron clasificados de acuerdo con el
eje temtico ms importante. En algunos casos en los que el eje prioritario no se limitaba
a uno slo, se establecieron uno o dos ejes adicionales.9
Tabla 2. Documentos reseados segn eje temtico prioritario
Eje Temtico Prioritario
Convivencia y Conflicto
Cuerpo
Culturas Juveniles/Produccin cultural
Educacin
Familia
Insercin Sociolaboral
Participacin social y poltica
Polticas Pblicas
Visiones de Futuro
Sin informacin
Total
No. de
documentos
59
99
91
70
30
16
77
25
27
13
507
%
11.6
19.5
17.9
13.8
5.9
3.2
15.2
4.9
5.3
2.6
100
En cuanto al nfasis de los estudios segn eje prioritario se identificaron tres temticas
en torno a las cuales se agrupa aproximadamente la mitad de los textos reseados. El eje
8
En la regin central tambin se incluyeron Villavicencio y Tunja. Sin embargo, la produccin en estas zonas es
ms bien escasa, por lo que se seleccionaron muy pocos documentos para realizarles resumen, principalmente
tesis de grado.
9
Aqu slo se presenta la descripcin cuantitativa del eje prioritario, sin considerarse los ejes adicionales.
32


que tuvo ms relevancia, fue cuerpo con un 19.5%, seguido por culturas
juveniles/produccin cultural con un 17.9%, y en tercer lugar participacin social y
poltica con un 15.2%. Por otro lado, los ejes educacin, y conflicto y convivencia
representan un 25% de los documentos. Finalmente, familia, visiones de futuro, polticas
pblicas e insercin sociolaboral tienen una menor presencia (Tabla 2).
Ejes temticos segn aos

Aunque es en los noventa donde se produce un creciente inters por el tema de juventud, un
anlisis ms desagregado de los ejes temticos permite identificar algunas diferencias en su
comportamiento. As, puede observarse que mientras el eje de cuerpo emerge hacia 1993,
culturas juveniles es una temtica ms tarda, al aparecer hacia mediados de los noventa. Por
su parte, participacin social y poltica, con un nmero cercano de documentos, comienza a
destacarse a partir del ao 1992, justo despus de la entrada en vigencia de La Constitucin de
1991. Sin embargo, mientras cuerpo presenta una tendencia ascendente, participacin social y
poltica, y culturales juveniles cobran fuerza en los primeros aos, pero a principios de la
presente dcada presentan un descenso.
Grfico 2. Comportamiento de los ejes temticos en el tiempo. 1984-2003
4.0%
3.0%
2.0%
1.0%
Cuerpo
Culturas juveniles
2003
2001
1999
1997
1995
1993
1991
1989
1987
1985
0.0%
Los porcentajes fueron calculados con relacin al total de documentos reseados.
33


Grfico 3. Comportamiento de los ejes temticos en el tiempo

3.0%
2.0%
1.0%
Educacin
2003
2001
1999
1997
1995
1993
1991
1989
1987
1985
0.0%
Familia

En cuanto al tema de educacin, se puede observar un aumento a partir de 1993, aunque este
comportamiento va a ser bastante irregular de un ao a otro, es posible identificar picos de
mayor produccin en 1986, 1993, 1995, 1997, 1999 y 2002. Por otro lado, el tema de conflicto
y convivencia, emerge en 1992 mostrando una tendencia creciente, aunque con pequeas
variaciones en la presente dcada. Por su parte, familia es una temtica que surge a principios
de los noventa, presentando posteriormente un comportamiento relativamente estable, con
excepcin del ao 2000 en que registra un descenso significativo.
Grfico 4. Comportamiento de los ejes temticos en el tiempo
2.0%
1.5%
1.0%
0.5%
Polticas Pblicas
Visiones de futuro
2003
2001
1999
1997
1995
1993
1991
1989
1987
1985
0.0%
Insercin sociolaboral
34


Finalmente, los temas insercin sociolaboral, polticas pblicas y visiones de futuro no

constituyen un gran volumen de produccin. Con respecto a insercin sociolaboral, no se
observa un ascenso realmente significativo en el tiempo. En contraste polticas pblicas y
visiones de futuro, tienen dos marcados picos en 1994 y 1995, respectivamente. Sin embargo,
mientras polticas pblicas presenta una tendencia creciente en el periodo posterior, visiones
de futuro se mantiene relativamente estable. En el caso de las polticas pblicas, este
comportamiento posiblemente guarde relacin con la formulacin de la Ley de Juventud en
1997 y con el creciente inters por los jvenes generado en esta coyuntura.
2.1.1.4. Segn categoras analticas

Se hizo una lectura de los documentos a partir de dos ejes analticos, nociones de sujeto y
categoras de diversidad. En cada texto reseado se estableci un mximo de dos
opciones con respecto a cada uno de los ejes. Cabe mencionar que en algunos estudios no
fue posible identificar ninguna nocin. Debido a estos aspectos, en las tablas 3 y 4, las
proporciones presentadas no se calculan con base en el total de documentos (507), sino
ms bien sobre el total de nociones y categoras de diversidad (643, 356,
respectivamente). A continuacin se describe su comportamiento.
Nociones de Sujeto
De acuerdo con la tabla 3, las nociones de vulnerabilidad y riesgo y bsqueda de
identidad fueron las predominantes en los estudios revisados, con un 27.5% y 24.7%
respectivamente. Le siguen cambio social (17.7%) y cultura juvenil (14.2%). Sorprende
que Peligro social no sea una nocin tan representativa an cuando un buen nmero de
investigaciones sobre jvenes en el pas, emergen como consecuencia de la visibilizacin
del problema de la violencia en relacin con los jvenes. Sin embargo, es posible que esto
tenga que ver con el hecho de que esta nocin sea abordada tangencialmente en
vulnerabilidad y riesgo, particularmente en aquellos casos en los que se visualizan
factores asociados a la participacin de los jvenes en actos delincuenciales y de
violencia.
Tabla 3. Nociones de Sujeto presentes en los documentos
Nocin de Sujeto
Vulnerabilidad y riesgo
Peligro social
Cambio social
Cultura juvenil
Otros
Total
No Documentos
177
64
114
159
91
38
643
(%)
27.5
10.0
17.7
24.7
14.2
5.9
100
35


Por ltimo, aunque se esperaba encontrar una mayor diversidad de enfoques sobre el
sujeto joven en las investigaciones, slo se identificaron dos nociones relevantes: el joven
a partir de su condicin etrea y como sujeto de derechos. Dichas nociones representan
escasamente un 5.9% del total.
Nociones de sujeto en el tiempo
Al observar los grficos 5 y 6 puede verse que las distintas nociones de sujeto coexisten a
lo largo del tiempo. En este sentido, no se puede aludir a un trnsito entre unas y otras
que de cuenta de desplazamientos en las imgenes sobre el sujeto joven. Vulnerabilidad y
riesgo, cambio social y bsqueda de identidad emergen a principios de los noventa,
presentando una tendencia creciente en el periodo posterior.
Grfico 5. Nociones de sujeto 1985-2003
5.0%
4.0%
3.0%
2.0%
1.0%
Vulnerabilidad y Riesgo
Bsqueda de Identidad
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
0.0%
Cambio Social
Los valores estn dados en porcentajes respecto al total de nociones de sujeto encontradas en los documentos.
Por su parte, Culturas juveniles aparece de manera tarda a mediados de los noventa, lo
que se relaciona con el tratamiento que desde entonces se empieza a dar al tema de
juventud desde una mirada cultural. En cuanto a peligro social, el comportamiento de
esta nocin muestra irregularidades con algunos picos en los aos 1992, 1996 y 1999.
Finalmente, la opcin otras categoras, aunque no es muy representativa, se sostiene
desde mediados de los noventa.
36


Grfico 6. Nociones de sujeto 1985-2003

3.0%
2.0%
1.0%
Culturas juveniles
Otras
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
0.0%
Peligro Social
Categoras de diversidad
Tabla 4. Categoras de diversidad en los documentos reseados
Categora de
Diversidad
Clase social
Discapacidad
Etnico/Racial
Gnero
Orientacin
sexual
Rural/Urbano
Total
No
105
3
10
92
22
(%)
29.5
0.8
2.8
25.8
6.2
124
356
34.8
100
La categora de diversidad seleccionada con ms frecuencia fue rural/urbano (34.8%).

Esta opcin fue elegida en aquellos casos en los que el documento planteaba una
reflexin sobre el joven en relacin con su pertenencia a lo rural o a lo urbano. Es
importante mencionar, que la mayor parte de los estudios aluden a jvenes urbanos,
siendo lo rural un enfoque marginal.
En segundo y tercer lugar se ubican las categoras clase social y gnero, con un 29.5% y
25.8% respectivamente. Cabe mencionar, que mientras la primera ha sido una categora
tradicionalmente utilizada para interpretar las realidades sociales, el gnero es una
perspectiva que se viene asumiendo de manera ms reciente. Por otro lado, orientacin
sexual representa un porcentaje bajo de las categoras de diversidad, aunque ubicndose
por encima de discapacidad que es una categora prcticamente ausente en los
documentos seleccionados.
37


Categoras de diversidad en el tiempo

Las categoras de diversidad clase social y gnero, que son las ms frecuentes en los
estudios, aparecen desde antes de los noventa, cobran fuerza hacia mediados de esta
dcada y muestran una tendencia creciente en el periodo siguiente. Esto mismo ocurre
con la categora rural/urbano, aunque su surgimiento es ms tardo, producindose a
principios de los noventa.
Grfico 7. Comportamiento de las categoras de diversidad 1985-2003
6.0%
4.0%
2.0%
Rural / Urbano
Clase social
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
0.0%
Gnero
Los valores estn dados en porcentajes respecto al total de categoras de diversidad encontradas en los
documentos.
Grfico 8. Comportamiento Categoras de diversidad 1985-2003

1.6%
1.2%
0.8%
0.4%
Discapacidad
Etnico / Racial
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
0.0%
Orientacin sexual
documentos.
La categora de discapacidad ha estado ausente en los estudios, con excepcin de 1986,

1997 y 1999, aos en los que se realizaron tres trabajos. Por su parte, orientacin sexual
cobra importancia desde 1993, presentando un ligero crecimiento desde entonces,
38


aunque con algunos picos. Por ltimo, la categora tnico/racial cobra importancia slo
hasta la presente dcada, con un pico en el ao 2002.
2.1.2. Lectura regional de los documentos
2.1.2.1. Segn aos
Al realizar una lectura por regiones en el tiempo, puede observarse que antes de los
noventa los documentos de la muestra son inexistentes en la mayor parte de las regiones,
lo que refleja la escasa produccin durante este periodo. Las excepciones son Costa
Atlntica y Centro con pocos documentos, en temas como educacin, participacin social
y poltica, cuerpo y familia. En la dcada de los noventa, se produce un auge de los
estudios en el tema de juventud.
Grfico 9. Comportamiento de la muestra por regin 1985-2003
8.0%
6.0%
4.0%
2.0%
Antioquia y Choc
Centro
Eje Cafetero
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
0.0%
Suroccidente
Los porcentajes fueron calculados en relacin con el nmero total de documentos reseados.
Grfico 10. Comportamiento de la muestra por regin 1985-2003

1.5%
1.0%
0.5%
Costa Atlntica
Santanderes
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
0.0%
Tolima y Huila
Los porcentajes fueron calculados en relacin con el nmero total de documentos reseados.
39


En las zonas Centro, Suroccidente, Antioquia, y Eje Cafetero (grfico 9), desde
principios de los noventa se produce un aumento importante de los estudios sobre el
tema, mostrando una tendencia creciente en los aos siguientes. En contraste, en la Costa
Atlntica (grfico 10) los estudios emergen de manera ms tarda, hacia 1995.
Finalmente, las zonas de Tolima y Huila y Santanderes, presentan un comportamiento
bastante irregular en el tiempo, por lo que no es posible sostener que se ha consolidado la
temtica de juventud como campo de estudio. Sin embargo, es necesario tener en cuenta
que esta descripcin se basa en una muestra de documentos y no en la produccin total
de trabajos durante el periodo estudiado.
Finalmente, es importante mencionar que las distintas regiones muestran algunas
irregularidades en el tiempo, presentando picos y descensos como se observa en los
grficos 9 y 10.
2.1.2.2. Segn eje temtico prioritario
Costa
Atlntica
Eje Cafetero
Santanderes
Suroccidente
Tolima y
Huila
1.8
1.8
3.7
1.0
0.6
0.4
1.4
5.1
7.9
9.5
4.7
1.0
2.0
11.2
1.6
2.8
1.0
1.2
0.8
0
0.4
0.8
2.2
1.6
5.7
1.6
0.4
0.6
0.2
1.6
0.8
0
0.4
0
0
2.0
2.4
1.4
1.0
0.6
0
1.6
0.2
1.0
0
0.2
1.0
0.4
0
1.4
1.0
0
13.0
3.0
2.4
2.6
49.3
0
0.2
0
7.9
0.4
0.4
0
13.6
0
0
0
3.0
0.2
0.6
0
9.7
0
0.8
0
3.6
Antioquia
Centro
Tabla 5. Proporcin de documentos reseados segn eje temtico prioritario y regiones
Convivencia y conflicto
Cuerpo
Culturas juveniles
Educacin
Familia
Participacin social y
poltica
Polticas pblicas
Visiones de futuro
Sin informacin
Total
Los valores presentados corresponden a la proporcin de documentos encontrados en cada eje temtico en las
respectivas regiones respecto al nmero total de documentos reseados.
Al examinar la proporcin de documentos segn eje prioritario (Tabla 5) se observa que

el tema cuerpo tiene un peso importante en todas las regiones; ha sido el ms trabajado
en la Costa Atlntica, Santanderes, Suroccidente, y Tolima y Huila, y ocupa un segundo
o tercer lugar en Antioquia, Eje Cafetero y en Centro. En estas ltimas regiones no
coincide el eje prioritario; mientras en Centro es participacin social y poltica, en
Antioquia es culturas juveniles y en Eje Cafetero es educacin. Finalmente, cabe resaltar
40


que aunque culturas juveniles y convivencia y conflicto no son prioritarios, tienen

importancia en algunas regiones, ubicndose en segundo o tercer lugar. Si bien es cierto
que participacin poltica es el tercer tema en importancia a nivel global, se concentra
principalmente en la regin centro.
2.1.2.3. Segn nociones de sujeto

Vulnerabilidad y riesgo es la nocin ms importante en la regiones Centro, Costa
Atlntica, Santanderes, y Tolima y Huila, mientras bsqueda de identidad ocupa el
primer lugar en Antioquia, Eje Cafetero, Suroccidente y tambin en Centro. As mismo,
estas nociones son importantes en las otras regiones, ubicndose en un segundo o tercer
lugar. Por otro lado, cambio social, aparece en segundo lugar en Centro, Eje Cafetero y
Suroccidente, y en tercero en Costa Atlntica. Finalmente, culturas juveniles es una
nocin sin mayor importancia en varias regiones, con excepcin de Antioquia y Centro.
Centro
Costa
Atlntica
Eje Cafetero
Santanderes
Suroccidente
Tolima y
Huila
Vulnerabilidad y
Riesgo
Peligro social
Cambio social
Culturas juveniles
Otros
Total
Antioquia
Tabla 6. Distribucin de Nociones de Sujeto segn Regiones
3.1
9.5
4.5
3.4
2.2
2.5
2.3
1.7
2.2
5.8
4.5
0.8
18.0
4.8
8.1
9.5
6.7
3.1
41.7
0.6
0.8
1.1
0.2
0.2
7.3
0.3
3.6
4.0
1.6
0.5
13.4
0.5
0.3
0.3
0.3
0.5
4.0
1.4
2.6
3.0
0.6
0.9
11.0
0.6
0.2
1.1
0.3
0.0
4.5
2.1.2.4. Segn categoras de diversidad
Tolima y
Huila
Suroccidente
Santanderes
Eje Cafetero
Costa
Atlntica
Centro
Antioquia
Tabla 7. Distribucin de Categoras de Sujeto segn Regiones
41


Clase social
Discapacidad
Etnico /Racial
Gnero
Orientacin sexual
Rural /Urbano
Total
5.3
0
0.6
4.5
0.6
11.5
22.5
9.0
0.3
1.1
8.7
3.7
8.7
31.5
5.6
0.3
0
2.2
0.3
5.1
13.5
0.8
0
0.3
2.2
0.3
1.1
4.8
2.0
0.3
0
1.4
0.6
0.8
5.1
6.7
0
0.8
5.9
0.6
6.5
20.5
0
0
0
0.8
0.3
1.1
2.2
documentos.
Aunque a nivel global las categoras rural-urbano, clase social y gnero, son las ms
importantes, al realizar una lectura regional es posible identificar algunas diferencias en
la preponderancia de cada una de estas categoras. As, mientras clase social ocupa un
primer lugar en Centro, Costa Atlntica, Santanderes, y Suroccidente, rural/urbano es
prioritaria slo en Antioquia y Tolima y Huila. Finalmente, gnero es la categora ms
importante en Eje Cafetero.
42

2.2. LA PRODUCCIN REGIONAL DE CONOCIMIENTO SOBRE JUVENTUD:

PRODUCTORES, METODOLOGAS Y TEMTICAS
Rastrear la produccin de conocimiento sobre los-as jvenes colombianos en siete regiones
devel un desarrollo diferenciado en cada una de ellas, especialmente en el volumen de
estudios e investigaciones encontradas y en la preeminencia de las temticas que se abordan.
Sin embargo, tambin se notan aspectos en comn, como por ejemplo preguntas similares y
generalizacin de ciertos temas en el pas.
El carcter nacional, del presente Estado del Arte debe entenderse desde la intencionalidad
de establecer un panorama del conocimiento generado y circulado sobre un sujeto especfico
en un perodo de tiempo concreto; ms all de la cobertura geogrfica total de cada rincn del
pas. As, es evidente que la produccin de conocimiento sobre juventud se concentra no slo
en las regiones seleccionadas sino especficamente en las principales ciudades aquellas en las
que como mnimo hay presencia de la institucionalidad universitaria. Esto no quiere decir que
las mltiples y variadas prcticas, as como los proyectos y programas desarrollados respecto
de la juventud a lo largo y ancho de Colombia no estn generando unos saberes cotidianos y
unas enunciaciones particulares del sujeto joven; sin embargo, queda claro que la presencia de
jvenes y de acciones para y/o con ellos no necesariamente se traduce en procesos de reflexin
sistemtica, de indagacin investigativa.
Las diferencias de produccin entre las siete regiones no permiten en sentido estricto realizar
un anlisis comparativo. Como se menciona en captulo de anlisis cuantitativo, el nmero
total de documentos encontrados es muy desigual entre una zona y otra. La produccin ms
alta est en la que se denomin zona Centro (esencialmente en la ciudad de Bogot), seguida
de la zona Antioquia (cuya elaboracin de investigaciones privilegia Medelln), del
Suroccidente (con nfasis en Cali y Popayn) y del Eje Cafetero (especialmente Manizales).
Los estudios encontrados en Tolima- Huila (Ibagu y Neiva) y en los Santanderes
(Bucaramanga y Ccuta) son muy pocos como para poder comparar su produccin con las
otras zonas.
Pero adems, el planteamiento de problemas, las apuestas metodolgicas y la
conceptualizacin de base son muy dismiles, incluso en una misma regin. As, se encontr
que un tema puede ser ledo desde enfoques no slo variados sino tambin opuestos, al punto
que si bien los descriptores o palabras claves haran pensar en una referencia temtica o
procedimental similar, se est trabajando sobre nociones muy distintas.
Hay que anotar que, como se explic en el apartado de metodologa, si bien el Estado del Arte
tena un trazado general del proceso, cada equipo regional matiz desde su experiencia la
seleccin de investigaciones a resear. Lo interesante del modelo de trabajo con
investigadores-as regionales fue que aunque primero intentaron establecer un universo de
documentos existentes en el tema de juventud en su regin, los criterios de lo que consideraron
representativo, de calidad y rigurosamente planteado, afectaron la seleccin de la muestra a
la que se le hizo RAE.


As, resultara un poco pretensioso sostener una mirada comparativa de la produccin entre las
regiones, por lo que el presente captulo ms bien propone un anlisis de los documentos
reseados, en trminos de contrastes, examinando aspectos relevantes en cada regin as como
coincidencias y ausencias entre ellas.
2.2.1. Quines producen la investigacin sobre los-as jvenes colombianos?
En cuatro de las seis regiones (Centro, Antioquia, Suroccidente, Eje cafetero) se puede
establecer ntidamente la importancia de las entidades acadmicas en la produccin de
conocimiento especializado sobre juventud. La Universidad es entonces la principal instancia
de generacin de investigacin en el tema mediante diferentes formas, y desde disciplinas
como las Ciencias Humanas y/o Sociales, y tambin las de la Salud (por ejemplo enfermera).
Los estudios de juventud se han concentrado en carreras como la psicologa, la antropologa,
la sociologa y las Ciencias de la educacin. Sin embargo, recientemente el tema ha empezado
a desarrollarse en otras como las Ciencias polticas y la Economa.
Los estudiantes de pregrado constituyen una fuente importante de realizacin de
estudios sobre la juventud. Si bien este Estado del arte inicialmente no apunt a
considerar esos trabajos de tesis, en ciudades como Pasto, Cartagena, Santa Marta,
Armenia, Pereira, Tunja y Villavicencio no habra sido posible dar cuenta de la
bsqueda temtica si no se resean stos. Las investigaciones de los-as jvenes
universitarios estn estrechamente ligadas a su formacin disciplinar, a los contextos y
proyectos de prctica que realizan, y a los grupos de pares cercanos.
La universidad no slo produce este conocimiento desde aquellos-as jvenes que asumen la
pregunta por la juventud como opcin de trabajo de grado. Los equipos de investigacin son
muy relevantes en la realizacin de estudios que conducen a documentos finales que circulan y
se publican. Sin embargo, el asunto de la juventud no siempre se posiciona como un nodo de
investigacin, al punto de constituirse en Lneas o programas de postgrado especficos. Por el
contrario, los grupos y/o centros de investigacin suelen entrar al tema desde bsquedas
disciplinares, como un subtema de otras indagaciones, o mediante el desarrollo de
consultoras especficas.
Por su parte, las organizaciones gubernamentales son el segundo productor de conocimiento
que se identific; han tenido un papel importante en ciudades como Medelln y Bogot en
donde han logrado afincar una cierta tradicin investigativa. En Cali e Ibagu los documentos
encontrados corresponden muy frecuentemente a alianzas entre dichas organizaciones e
instancias estatales. En Neiva la asociacin se da entre las ONG y la academia.
A su vez, el Estado cumple un papel importante en todas las regiones pues convoca y
cofinancia ciertos proyectos en el marco de las polticas y acciones que implementa. Con
frecuencia estas investigaciones articulan instancias gubernamentales especficas con
entidades universitarias e incluso con procesos de las ONG.
43


Es importante destacar que esta clasificacin de productores reconoce cierta complejidad en la

generacin del conocimiento cuando se relaciona con los temas abordados. Por ejemplo, la
produccin acadmica y de las ONG en aspectos como Participacin social y poltica y
generacin de Polticas pblicas coinciden con momentos de institucionalizacin del tema
juventud desde instancias estatales. Por su parte, el eje de Culturas juveniles/produccin y
consumo cultural pareciera haber emergido desde sectores acadmicos que airearon las
miradas de corte psicolgico, sociolgico y epidemiolgico que en su momento primaban en
los enfoques. En ciudades como Medelln, la violencia juvenil empez a constituirse en objeto
de la investigacin a la par de las acciones que las instancias de gobierno implementaban.
En cuanto al contexto de financiacin de la produccin, no se lograron establecer dinmicas
evidentes pues las investigaciones no suelen dar cuenta explcita de esto. Si como se plantea
en este Estado del arte, la produccin de conocimiento sobre juventud construye discursos
sobre estos sujetos, las intencionalidades y perspectivas de todos los actores involucrados en
los procesos de investigacin debieran abordarse como factor esencial. Se identifican fuentes
importantes desde la cooperacin internacional, las entidades estatales del orden local y sus
proyectos en los que la investigacin est ligada a la intervencin-, as como desde las
universidades que generalmente aportan recursos propios para el desarrollo de sus
investigaciones en conjunto con otras fuentes de financiacin. El papel de la empresa privada
es muy poco nombrado, destacndose los casos de Cajas de Compensacin y Fondos Mixtos
de ciudades como Medelln, Cali y Bogot que en algunos momentos han financiado estudios
especficos.
2.2.2. Enfoques, metodologas y tipos de documentos que se producen.
Hay cierta diferencia entre el tipo de documentos que se producen sobre juventud y lo que se
puede considerar investigacin en trminos de su rigurosidad metodolgica y analtica. En
general se puede afirmar que en el pas hay una gran produccin en folletos y manuales cuyo
tratamiento de los temas es ms bien gil y orientado a apoyar procesos de intervencin. Esto
explica que de la gran parte del levantamiento bibliogrfico (aproximadamente 2500 ttulos)
muchos documentos no corresponden a investigaciones.
Teniendo en cuenta que se rastre diversos tipos de produccin de conocimiento sobre la
juventud, aunque con enfasis en aquellos resultantes de procesos investigativos de tipo
cualitativo, se puede realizar una caracterizacion general del tipo de documentos encontrados
en las regiones y de las metodologas de recoleccin y anlisis de informacin que los
anteceden.
En primer lugar, en la regin Centro, existe una gran variedad en los tipos de documentos
reseados pues, al lado de los informes de investigacin, se presenta una gran profusin de
sistematizaciones de experiencias, reflexiones sistemticas sobre el tema juvenil e incluso
documentos de poltica de juventud, a partir del hecho de la confluencia de mltiples decisores
44


de poltica nacional sobre la juventud durante el perodo estudiado. Ello hace que numerosos
estudios en la regin no den cuenta de las metodologas que los originaron.
Si miramos en particular los informes de investigacin, se revelan en ellos enfoques
cuantitativos, cualitativos y mixtos, y, en correspondencia con ello, las encuestas, las
entrevistas y los grupos focales aparecen como mtodos primordiales. En contraste con las
otras regiones, se resalta un mayor uso de paquetes informticos para el anlisis como EpiInfo, SPSS, Ethnograph, NUD*IST y Atlas-Ti, lo cual da cuenta del impacto de contextos y
grupos disciplinarios con un cierto desarrollo como la medicina, la sociologa y la
antropologa.
Los relatos testimoniales se aprovechan en mayor modo como ilustracin de los
planteamientos analticos que como unidades completas de sentido en la forma de historias
orales e historias de vida, y no abundan los estudios de caso, lo cual hace preguntarse si los
productores de conocimiento en la regin y en particular los de Bogot sienten una exigencia
mayor de hablar por el conjunto de los y las jvenes colombianos. Un plus de la demanda
de generalizacin, lo cual pone en un segundo lugar los indicios de lo individual, lo grupal y
lo fragmentario. De otro lado, son prcticamente inexistentes los que desarrollan algn aparato
terico orientado a la construccin de Bogot y sus reas de influencia como una regin
especfica, asunto que s aparece aunque en esbozo en los muy escasos estudios que en la
regin corresponden a los departamentos de Boyac y Meta.
No se percibe una densidad significativa en la explicacin de la progresin de la investigacin,
en la complementariedad de los mtodos y en la informacin terica de ambos. Esto podra
deberse a que el RAE no permite captar en su profundidad las apuestas metodolgicas; pero
tambin pudiera ser que el tono de los apartados metodolgicos es marcadamente descriptivo
en las investigaciones y, en muchos casos, casi enunciativo de los instrumentos o de una
secuencialidad definida bajo la forma de etapas o fases de investigacin. En algunos casos se
presenta escuetamente el proceso investigativo (planeacin, recoleccin de los datos y
anlisis) o, mirando ms los mtodos, un curso prototpico de la investigacin como la
sucesin de: observacin directa, realizacin de encuestas, realizacin de entrevistas, anlisis
de la informacin.
Son muchos menos los casos en los que se apuesta por enfoques orientados al develamiento de
categoras emergentes o por la promocin de otro tipo de mtodos. Por ello, se destacan por su
excepcionalidad mtodos como fiestas, entrevista ldica exploratoria, anlisis semitico,
procesos de diseo grfico y experiencias de videotransformacin.
En la regin de Antioquia, los textos tienen nfasis en los enfoques cualitativos,
particularmente etnogrficos, frente a los cuales los mtodos cuantitativos y las
informaciones provenientes de talleres y encuentros, aparecen como subordinados o a
veces como apoyo de los primeros. Tambin se destaca el uso de relatos biogrficos e
historias de vida, combinados en diferentes grados con textos analticos.
45


Los mtodos cualitativos preferidos son la observacin participante en los escenarios

naturales de interaccin de los sujetos de las investigaciones y los grupos focales con
jvenes. Tambin se destaca la aplicacin de entrevistas y encuestas a poblacin adulta
que habitualmente se relaciona con los-as jvenes en los diferentes espacios (madres y
padres, profesores, vecinos, funcionarios de entidades gubernamentales y no
gubernamentales, entre otros), lo que provee a muchos textos de juegos de contraste
entre mltiples percepciones en torno a lo juvenil.
Para mediados de la dcada de 1990, los grupos de control y registro que utilizaban las
investigaciones hacan parte de los grupos de base intervenidos directamente por
organismos estatales. Se ve all un esfuerzo de atencin de la urgencia social que la
presencia juvenil haba desatado, particularmente en los modos del sicariato y de los
combos violentos. El enfoque de normalizacin reemplaz al de emancipacin que haba
agenciado la educacin popular.
De otro lado, en Suroccidente hay un nfasis en la indagacin por el significado de la
poblacin juvenil en estrecha dependencia con su entorno, tanto en el plano de su accin
individual (comportamiento) como en la red de relaciones en las que se inscribe (interaccin).
La predominancia de este enfoque, que podramos denominar, de diagnsticos situados, se
articula desde el mayor inters investigativo por entender las dinmicas juveniles en la regin,
en relacin con el espacio prximo (comunidad) y en observar la interaccin del joven con su
ncleo familiar y su vecindad.
En relacin con dicho inters, priman los mtodos etnogrficos y los anlisis descriptivoexploratorios. Algunos documentos trazan las pistas para la implementacin de procesos de
acompaamiento a grupos de jvenes en diferentes comunas, y otros resaltan la necesidad de
adelantar polticas que apoyen intervenciones puntuales con la poblacin estudiada.
En el Eje cafetero, la produccin de conocimiento esta agenciada en forma mayoritaria
por entidades acadmicas y por estudiantes de postgrado, y se concreta en numerosos
artculos de revista que en numerosas ocasiones no dan cuenta de los procesos
metodolgicos de soporte, y en informes y publicaciones de proyectos de investigacin, de
tipo cualitativo, cuanti-cualitativo y en menor proporcin cuantitativos.
Si los procedimientos cualitativos predominantes son las observaciones participantes y no
participantes, las entrevistas a profundidad, las entrevistas abiertas, los grupos focales y los
estudios de caso, su interpretacin se adelanta preferencialmente mediante enfoques
fenomenolgicos, hermenuticos, histrico-hermenuticos y etnogrficos, as como estudios
de carcter exploratorio y descriptivo. Se observa un alto incremento de estas metodologas
despus del ao 2000.
En los estudios de tipo mixto y en los cuantitativos, que son los menores dentro del conjunto,
se debe resaltar, no obstante, una cierta pericia en comunidades disciplinarias en salud y en
educacin en el desarrollo de diseos cuasi-experimentales, ex post facto, con grupos control y
46


experimentales, estudios de caso y procedimientos evaluativos a partir de los cuales se hacen

descripciones y explicaciones de los temas investigados. El carcter reciente, pero definitivo,
de los ordenamientos disciplinares institucionales y el relativo refinamiento de los mtodos de
recoleccin y anlisis de informacin, permite caracterizar la produccin y el momento de la
regin como de efervescencia acadmica.
Por su parte, Costa Atlntica compartiendo con otras regiones la variacin entre
mtodos cualitativos y mixtos y la predominancia de la etnografa, encuentra su
especificidad en la tematizacin del cuerpo, pues ms de la mitad de los textos analizados
tocaron en forma directa o indirecta tpicos sobre salud sexual y reproductiva,
educacin sexual, relaciones de gnero y problemas psicolgicos y de drogadiccin en loas jvenes. Los productores fueron en forma predominante profesores-investigadores de
las universidades regionales o tesistas de pregrado y postgrado.
La mayora de investigaciones sobre sexualidad se realizaron como base para proyectos de
intervencin y campaas de educacin sexual, y responden a la preocupacin ante los altos
ndices de embarazos en adolescentes y de infecciones de transmisin sexual en la poblacin
juvenil. Se puede preconizar, entonces, un foco regional en una comunidad acadmica
movilizada en torno a la comprensin y, en su dimensin aplicada, al control de los cuerpos
juveniles.
En cuanto a la regin Tolima y Huila, puesto que un 90% de las investigaciones en el
departamento de Tolima son producto del convenio FES-Resurgir, ejecutado por la
Corporacin Universitaria de Ibagu, ello deriva en una corriente de investigacin etnogrfica
(segn el modelo de Rodrigo Parra Sandoval) y la exploracin preferencial de la relacin de
los y las jvenes con la educacin, sus expectativas de vida o estudios sobre delincuencia,
desde las miradas de docentes y agentes institucionales.
En tales estudios y tambin en los que se desarrollan en el departamento del Huila se ve una
marcada impronta de corrientes de investigacin nacionales, aparte de la de Parra, como las
del Cinde de Manizales y el DIUC de Bogot. Este hecho y el proceso an emergente de
constitucin de comunidades acadmicas en torno a la juventud, ligadas a las universidades,
hace pertinente preguntarse por los impactos de lo que podramos denominar un colonialismo
cultural metodolgico.
Finalmente, en la regin Santanderes, en medio de cierta opacidad en torno a las tendencias
metodolgicas visibles en los escasos estudios regionales de juventud, se puede reconocer,
empero, la presencia de la observacin participante y de los estudios de caso. Los textos se
distribuyen en una dualidad de los intereses investigativos: unos se asoman con el fin de la
comprensin a las vivencias y consumos de culturas juveniles especficas, mientras otros
intentan dar respuestas a requerimientos institucionales en torno a problemticas como los
riesgos en el manejo de la sexualidad el embarazo adolescente en particular, la explotacin
sexual infanto-juvenil, las pandillas, la integracin de jvenes invidentes y el suicidio.
47


2.2.3. Temporalidad y perspectivas temticas de la produccin de conocimiento

Un primer aspecto a destacar a partir de lo reseado es que la produccin de
investigaciones en juventud cobra fuerza en todas las regiones del pas a partir de los
aos 90. Inicialmente se potencia en las regiones de Antioquia, Centro y Suroccidente;
mientras el auge en las restantes zonas se produce hacia mediados y finales de esta
dcada. Esto no quiere decir que sobre los-as jvenes no se indagara antes; haba un
cierto nivel de investigacin sobre todo en la regin central, focalizada en temas como
familia, educacin y cuerpo (ver grfico 1 de este captulo).
Si bien en el consolidado total de investigaciones abordadas se destacan como
prioritarios los ejes temticos de Cuerpo, Culturas juveniles, y Participacin social y
poltica, al punto de poder afirmar que los intereses de indagacin sobre la juventud se
han concentrado en estos temas, el surgimiento de la investigacin en cada regin puede
darse en torno a otras perspectivas. As, no necesariamente los ejes temticos que
puntan con una produccin ms alta en el perodo considerado son los mismos con que
el tema juventud aparece en lo zonal.
La emergencia en los 90s se dar particularmente en las capitales de Medelln, Bogot y
Cali, donde la investigacin sobre juventud inicialmente aparece en torno a las temticas
de convivencia y conflicto (grficos 11, 12 y 13), especficamente sobre la violencia
juvenil. Posiblemente la preocupacin social en torno a la vinculacin de jvenes a
prcticas como el sicariato podran explicar tal foco de anlisis. Tras un perodo de
escasa produccin, el tema resurge hacia la dcada del 2000 amplindose a todo el pas
pero con nfasis en otros tipos de conflicto, como por ejemplo lo relacionado con las
pandillas y la delincuencia juvenil y ms recientemente el conflicto armado.
En Medelln y Bogot el tema de la participacin social y poltica tambin es uno de los
que da entrada a la investigacin sobre juventud (grfico 1). En la capital del pas se
convertir en el eje temtico ms abordado en el consolidado total de investigaciones,
coincidiendo con la importancia que adquiere el discurso participativo en el escenario de
la Constitucin de 1991. Por su parte, en Medelln el tema se mantendr en un lugar un
poco ms secundario, lo que no implica que no haya sido relevante como preocupacin
social. Posiblemente su desarrollo se ha dado ms en el plano de la intervencin con
jvenes y no tanto en la reflexin de corte investigativo.
En las otras zonas, los temas con los que emerge la preocupacin por los jvenes
presentan ms coincidencias que variaciones. Por ejemplo, en la Costa Atlntica, el Eje
cafetero, y la zona Tolima y Huila (grficos 14, 15 y 17), la familia es uno de las temticas
a partir de la cual se empieza a indagar por los-as jvenes. El cuerpo es tambin un tema
comn en la Costa Atlntica y los Santanderes (grficos 14 y 16). De estas cuatro zonas
slo ser en el Eje cafetero en donde el tema de culturas juveniles sea uno de los iniciales,
aunque posteriormente no tendr mayor desarrollo.
48


As, mientras en tres zonas del pas (Centro, Antioquia y Suroccidente) el tema juventud
surge tempranamente en los 90s y con un foco en la violencia juvenil, y en la
participacin social y poltica de los-as jvenes, en las otras regiones donde la
investigacin emerge algunos aos despus, la inquietud aparece en torno al papel
socializador de la familia y/o en relacin con aspectos del cuerpo de los jvenes como la
sexualidad y el consumo de drogas.
Otro aspecto relevante es que hay temticas que han logrado consolidarse, en tanto
tienen un volumen importante y permanecen en el tiempo en las distintas regiones. Por el
contrario otras aparecen de forma irregular y espordica.
En general, los temas ms abordados en las investigaciones son los que corresponden al eje
Cuerpo, que primero aparece en la regin Centro y posteriormente en las restantes zonas (ver
los grficos 11 al 17). Se consolida como un eje importante en el Centro, Suroccidente, Zona
Cafetera, Costa Atlntica y Santanderes. La temtica adquiere relevancia y se mantiene en
tanto la inquietud por problemticas asociadas al ejercicio de la sexualidad de los-as jvenes
sigue vigente. Llama la atencin que las preguntas de investigacin son comunes a todas las
regiones, centrndose en causas, consecuencias y riesgos de las prcticas sexuales y en
algunos casos en las diferencias por gnero. La prevencin y el mantenimiento de la salud son
nociones aqu recurrentes, as como los llamados abordajes integrales u holsticos de los
sujetos. Aunque con frecuencia se mencionan concepciones y prcticas diferenciadas por el
entorno cultural son pocos los estudios que se concentran en el abordaje de las mismas.
El segundo eje temtico en importancia en el consolidado total es el de produccin-consumo y
culturas juveniles. Este tema, que en general apunta a la pregunta por las identidades juveniles
en el marco de las transformaciones locales, globales y contemporneas, aparece primero en la
zona Centro y ms tardamente en las otras regiones. Sin embargo, su consolidacin se
produce solo en Antioquia, Centro y Suroccidente, observndose en las otras regiones o una
presencia discontinua, como ocurre en Costa Atlntica y en Santanderes, o un escaso volumen
de produccin como en el Eje Cafetero. Cabe mencionar que en Tolima y Huila no se
encontraron documentos con este enfoque. De acuerdo con lo anterior, se puede afirmar que la
mirada desde las culturas juveniles se concentra en las tres principales capitales del pais,
Bogot, Medelln y Cali, lo que correlaciona con una perspectiva esencialmente urbana desde
la cual suele ser abordada esta temtica.
En tercer lugar se ubica el eje de participacin social y poltica que tiene continuidad y una
importante produccin sobretodo en las zonas Centro y Suroccidente (ver grficos 1 y 3). En
regiones como Tolima-Huila y los Santanderes no pareciera haber ningn desarrollo
investigativo en el tema (grficos 17 y 16), mientras en la Costa Atlntica y el Eje cafetero la
produccin ha sido discontinua y ms bien escasa (grficos 14 y 15). Como ya se dijo es muy
probable que la mirada del joven como sujeto participativo anime la produccin desde este eje.
Sin embargo, los desarrollos tardos del mismo en algunas regiones, hacia finales de los
noventa, podran guardar relacin especficamente con la aparicin de la Ley de Juventud.
49


Finalmente es clave destacar que si bien se esperara que las investigaciones en el nivel
regional den cuenta de un sujeto joven particular, con singularidades y rasgos que reflejen lo
local, no son muchos los estudios que lo abordan en esta perspectiva. En este sentido, se
evidencia que mientras una gran parte de las investigaciones miran a los-as jvenes sin tener
en cuenta las caractersticas contextuales y culturales de las regiones, un menor nmero de
trabajos intentan abordarlos en relacin con sus especificidades regionales. Esto podra
explicarse en dos sentidos. O las investigaciones apuntan a dar cuenta de los jvenes desde
nociones ms universales, o estn reflejando un desdibujamiento de las singularidades
juveniles regionales en el marco de una sociedad cada vez ms desterritorializada y
globalizada.
Grfico 11. Evolucin de la muestra segn ejes temticos prioritario en la regin Centro.
16.0%
14.0%
12.0%
10.0%
8.0%
6.0%
4.0%
2.0%
Visiones de futuro
Familia
Cuerpo
Educacin
Culturas juveniles
Polticas pblicas
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
1984
0.0%
sin informacin
Los valores corresponden a la proporcin de documentos segn cada eje temtico prioritario en relacin con el
total de documentos reseados. Esto se aplica a las grficas siguientes.
50


Grfico 12. Evolucin de la muestra segn eje temtico prioritario en la regin Antioquia.
25.0%
20.0%
15.0%
10.0%
5.0%
Visiones de futuro
Familia
Cuerpo
Educacin
Cul. juveniles/prod. Cultural
Part.social y poltica
Polticas pblicas
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1988
1987
1986
1985
0.0%
Grfico 13. Evolucin de la muestra segn eje temtico prioritario en la regin Suroccidente.
20.0%
16.0%
12.0%
8.0%
4.0%
Visiones de futuro
Familia
Cuerpo
Educacin
Cul. juveniles/prod. cultural
Part. social y poltica
Polticas pblicas
2004
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
0.0%
51


Grfico 14. Evolucin de la muestra segn eje temtico prioritario en la regin Costa
Atlntica.
16.0%
12.0%
8.0%
4.0%
Visiones de futuro
Familia
Cuerpo
Educacin
Culturas juveniles/produccin cultural
Part. social y poltica
Polticas pblicas
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
0.0%
Grfico 15. Evolucin de la muestra segn eje temtico prioritario en la regin Eje Cafetero.
20.0%
16.0%
12.0%
8.0%
4.0%
Visiones de futuro
Familia
Cuerpo
Educacin
Polticas pblicas
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
0.0%
52


Grfico 16. Evolucin de la muestra segn eje temtico prioritario en la regin Santanderes
30.0%
25.0%
20.0%
15.0%
10.0%
5.0%
Visiones de futuro
Familia
Cuerpo
Educacin
Polticas pblicas
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
0.0%
Grfico 17. Evolucin de la muestra segn eje temtico prioritario en la regin Tolima y
Huila.
40.0%
30.0%
20.0%
10.0%
Visiones de futuro
Familia
Cuerpo
Educacin
Polticas pblicas
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
1987
1986
1985
0.0%
53

2.3. ANLISIS CUALITATIVO POR EJES TEMTICOS

A continuacin se presenta un anlisis descriptivo por cada uno de los nueve ejes temticos
que consider el Estado del arte. Se busca dar cuenta del tratamiento temtico transversal, es
decir se revisa lo que en cada investigacin seleccionada refiere a cada eje temtico. Adems,
se agrupan en un mismo eje variedad de subtemas relacionados, intentando mostrar las
principales perspectivas que se abordan.
Este anlisis cualitativo se efectu sobre la totalidad de los documentos analizados (507
RAES) provenientes de las zonas del pas contempladas en esta investigacin, lo que permite
esbozar un panorama general del tratamiento temtico de los documentos sobre juventud.
En cada eje temtico se orden la informacin a partir de la identificacin de grandes tpicos
y subtemas en los que se concentra la produccin. Al final de este apartado el lector o lectora
encontrar los cuadros que orientan el ordenamiento de la informacin.
2.3.1. Visiones de futuro: el tiempo en las biografas juveniles
Aunque a manera de exposicin organizamos los principales contenidos de este eje en tres
campos: la temporalidad, las trayectorias vitales y el cambio, estos se intersectan entre s. En
trminos generales, el primero alude a las dimensiones de tiempo que dan sentido a las
biografas y delinean experiencias particulares para las y los jvenes. Por su parte, las
trayectorias vitales hacen referencia al movimiento constante de construccin y recreacin de
las experiencias, y a aquellos elementos que se considera influyen en la definicin de
expectativas sociales e individuales, y en el trnsito a la vida adulta. Por ltimo, el cambio es
una condicin que reconoce la mutabilidad en los procesos de construccin subjetiva.
Los trabajos que comprende este eje temtico, se han centrado particularmente en
problemticas que afectan a poblaciones consideradas vulnerables y excluidas, nios-as y
jvenes prostituidos, aquellos que desarrollan su vida en la calle, y quienes pertenecen a
parches y/o pandillas. Tambin se registran algunas investigaciones que indagan por las
trayectorias vitales de jvenes de sectores medios y altos. Generalmente este eje se desarrolla a
partir de fuentes testimoniales e involucra la dimensin de clase para el anlisis. A
continuacin realizaremos un recorrido, para esbozar los principales aspectos presentes en los
documentos reseados.
La temporalidad
Por un lado, en las investigaciones se recurre a opiniones y percepciones de los-as jvenes
sobre la vida, la muerte y el futuro, en relacin con las condiciones del entorno. A partir de
estos grandes temas se reconocen imaginarios y nociones que manifiestan relaciones de las-os
jvenes con la realidad. Los trabajos sobre nios-as y jvenes marginados hacen referencia a
la cercana del riesgo y la muerte como experiencia cotidiana. Para estos jvenes no son claras
sus opciones de futuro, y de por s la vida ya presenta bastantes dificultades; no se vislumbran


horizontes certeros o tan definidos, debido a que existe un afn por resolver lo inmediato, en
tanto las necesidades bsicas estn insatisfechas. Los documentos sobre jvenes de la calle,
sugieren que para ellos-as la situacin de pobreza y los peligros que se juegan cotidianamente,
exigen afrontar da a da soluciones de sobrevivencia (Ruiz, 1998a y 1998b). Prima la idea del
presente sobre la de futuro; este ltimo es visto como la posibilidad de afectar las actuales
condiciones de vida.
Un estudio con jvenes vinculados a la prostitucin, menciona que su ingreso al mercado
sexual se dio por iniciativa propia, o motivado por otras personas y no bajo presin, violencia
o chantaje; adems, se seala que ellos-as no dan mayor valor a su existencia y a la vida en
general. Su principal problema es resolver lo que pasa hoy, sus necesidades de supervivencia
inmediata como comer, dormir y protegerse del fro (Velandia M., 1996).
Otros dos trabajos, uno sobre adolescentes de un sector marginal en Santa Marta (Barrios y
Gutirrez, 1997), y otro sobre jvenes de la calle (Red de Solidaridad Social, et Al., 1999),
plantean su inters por el ftbol; que adems de ser una forma de diversin en la calle,
responde a un imaginario de la poblacin sobre este deporte, como smbolo de xito, fama,
dinero y placer; aparece como fantasa para la solucin inmediatista de sus problemas
econmicos.
Las experiencias de los-as jvenes ancladas en la vivencia del tiempo presente, tambin se
visibilizan en trabajos con jvenes vinculados a pandillas, quienes por la cercana de la
violencia y la muerte, viven en el borde de la vida. Esto configura una circunstancia de lucha
en el presente como plano de arraigo y manifestacin plena. Se afirma que estos jvenes no
desean que el futuro llegue y termine con el mundo hednico que han construido. En este caso,
el mundo futuro que rechazan tiene nombre propio, la adultez (Quitian, 2000). Un texto,
resultado de un trabajo realizado por la UCPI en la localidad de Ciudad Bolvar en Bogot,
expresa la idea de los jvenes de aprovechar la vida porque es corta y una sola. Se menciona
que anhelan el prestigio, tener plata para tener buenas viejas y buena presencia; que viven
esta vida porque les toc y no creen en otra vida. Ven complicado cambiar de vida, como
integrarse a la vida laboral o superarse a travs del estudio (Arbelez y Bustos, 1995).
Adems, la sistematizacin de un proyecto de apoyo psicosocial con jvenes vinculados a
pactos de no agresin y convivencia (bandas y combos), resalta que su sentido de futuro se
presenta mediante una pugna entre la realidad y los sueos, debido a que la incertidumbre es
un elemento que tienen incorporado: quien sabe si maana estaremos vivos, lo que aparece
como una paradoja porque enuncian su futuro cargado de sueos (Lpez, s.f.). Los conflictos
que experimentan, marcan sus historias vitales, configurando sentidos sobre la vida y la
muerte.
En el documento Juventud. Estado del Arte, Bogot 1990-2000 (Serrano, et Al., 2003), el
campo que aborda este eje, menciona dos trabajos que explicitan directamente la relacin entre
conflictos e imaginarios, y otros trabajos, que sin ser su preocupacin particular, ofrecen pistas
para comprender lo sucedido con poblaciones que, si bien no se encuentran en las
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condiciones de exclusin vistas antes, son afectadas tambin por los mltiples conflictos que
cruzan la sociedad colombiana (Ibd.: 43).
Particularmente, una investigacin cualitativa define tres ejes: los consumos culturales, la
religiosidad y la violencia, para comprender la configuracin de proyectos vitales de diferentes
grupos de jvenes bogotanos, mediante el anlisis de sus concepciones sobre la vida y la
muerte. A travs de identificar las estructuras narrativas que operaban al momento de
significar sus experiencias, se enuncian cinco mapas vitales que construyen los jvenes,
cruzando diversos elementos: el primero, se basa en una concepcin lineal y programtica de
la vida, que define etapas sucesivas del nacimiento a la muerte; el segundo, se sostiene en la
tica del instante y el disfrute, implica vivir la vida; el tercero, evidencia la presencia constante
de la muerte, se vive la muerte; el cuarto, expresa la actitud de aburrimiento e inercia que
cuestiona lo que se vive pero no lo cambia; y el quinto y ltimo, recoge la idea de los jvenes
cristianos de morir al mundo para nacer en Cristo, que representa el orden significativo
desde el cual se reelabora la historia vital para encontrar sentido en la salvacin eterna
(Serrano, 2000).
La pregunta por las concepciones de vida y muerte tambin aparece formulada en un estudio
con nios y jvenes prostituidos; en este caso, la prdida de referentes estables en su vida, ha
producido un cambio de actitud frente a la muerte y una banalizacin aparente del autoproceso
de destruccin natural, que segn el documento, es un fenmeno ms notorio entre las
poblaciones en riesgo. Al evidenciar las contradicciones que se presentan en los procesos de
significacin, se manifiesta la presencia de imgenes religiosas en las cuales Dios se
representa como figura paternalista y comprensiva, interpretada por aquel ser que acepta sin
reproches su condicin y su identidad sexual. Adems, se sealan diferentes tipos de muerte
que enfrentan estos nios y jvenes: muerte violenta, que proviene de sus mismos compaeros
de calle, por rias, conflictos territoriales u otros; tambin violenta pero producto de
antagonismo vivencial, con aquellos que no pertenecen a su mundo (el caso de la eliminacin
a travs de la limpieza social); fruto de la adquisicin de VIH/Sida, como consecuencia de su
oficio, cuando no se toman las medidas preventivas; la muerte voluntaria, en busca de una
solucin final (el suicidio); y la muerte interna, que se da como consecuencia de los maltratos
vividos, por el alejamiento de sueos, esperanzas y alternativas, lo cual expresa un plan de
vida fatalista, sin retorno (Alvarez-Correa y Surez, 1998).
Por ltimo, una investigacin realizada en Manizales indaga por las actitudes de los jvenes
universitarios frente a la muerte, en relacin con su estilo de vida. Hace referencia a tres
nociones: se evidencia cmo aquellos jvenes que piensan en la muerte como el fin de la vida
o el inicio de algo diferente, enmarcan sus reflexiones y acciones diarias en una temporalidad
presente y futura que se corresponde con sus ideas alrededor de la muerte; si despus de la
muerte no hay nada, esto se asocia ms con una preocupacin por vivir el presente, el aqu y el
ahora; y si despus de la muerte hay algo que no se sabe qu es, hay una mayor relacin con la
preocupacin por el futuro (Pinilla, et Al., 2003: 50). Adems, como una reflexin sobre la
temporalidad, en el texto se menciona el incremento permanente de velocidad que se vive en
el momento histrico actual, lo que suele provocar, al menos en la percepcin subjetiva, una
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prdida de control. Se pierde el manejo del tiempo propio, adquiere importancia la experiencia
de vivir acorde a un tiempo ajeno y se vive cada vez con ms fuerza la presin por los
tiempos (Ibd.: 50).
Un rasgo que con mucha frecuencia es asociado a la condicin de juventud, aparece como un
sentido frecuente en las narrativas de los-as jvenes: vivir la vida intensamente, la cual, es
una idea trasversal que cruza los trabajos revisados. Si bien, la falta de oportunidades sociales
y de alternativas no permite delinear sentidos de futuro claros a los-as jvenes menos
favorecidos, se expresa la importancia de vivir el da a da: La vida queda en el cada da
como el esfuerzo por hacer del hoy una experiencia nica y total que debe aprovecharse al
mximo. Y se aprovecha con alegra y entusiasmo como si con la alegra de cada vivencia
momentnea se conjurara la muerte (Ruiz Arroyabe, 1993: 47). Por otro lado, en un trabajo
sobre jvenes universitarios de Bogot tambin se expresa la importancia de vivir
intensamente; en este caso se busca disfrutar el instante pues se piensa el futuro como algo
lejano, ligado a la idea de hacerse adultos. Interesa disfrutar la vida, posponiendo las
obligaciones del mundo adulto y aprovechando al mximo la posibilidad de consumir y no
producir (Ruiz, M. y Villa, 2000).
Las trayectorias vitales
Las trayectorias vitales son ledas en relacin con la idea de moratoria social: de preparacin
para la vida adulta. Los proyectos de futuro aluden en muchas investigaciones a este paso.
Para algunos sectores existe una garanta en cuanto a sus posibilidades de insercin social,
contando con educacin y trabajo como rutas para desarrollarse y alcanzar el xito. En una
investigacin que caracteriza a los jvenes de estrato 5 y 6 en Medelln, se seala que
independientemente de la voluntad individual, es desde su condicin social de clase que estos
jvenes encuentran ms fcilmente garantizado su futuro (Arias y Ramrez, 1999: 35). Estos
jvenes tienen acceso a oportunidades que segn el estudio, estn delineadas por moldes
sociales y culturales previamente existentes y altamente individualizados: las subjetividades y
los sentidos de futuro se configuran pues en virtud de las formas y mecanismos de integracin
a la clase social, debilitndose la capacidad de autoreferencia a la condicin del individuo y
sujeto social y cultural inscrito en planos de generacin, gnero, ciudadana local, nacional o
global (Ibd.: 82-83).
Frente a este futuro asegurado, otros sectores viven un futuro incierto. En la investigacin
ya citada, sobre jvenes de sectores marginales en Santa Marta se menciona que sus proyectos
no estn definidos, la precariedad en las condiciones de vida, enfrenta a los jvenes a un pobre
margen de oportunidades: forzados por un tero social empobrecido, dentro de un mundo
paradigmtico y del consumismo y en el marco de necesidades bsicas insatisfechas, los
deseos y anhelos de los jvenes se explicitan en el afn por la inmediatez (Barrios y
Gutirrez, 1997).
Por su parte, en la investigacin El parche como sistema asocial y fenmeno cultural
(Guevara, 2002), se menciona que los jvenes estn cansados de or que son importantsimos
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porque son el futuro, cuando el futuro no existe, cuando no hay nada ms incierto que el
futuro, sobretodo en nuestro pas (Ibd.,: 37). Esta idea se apoya en las percepciones de otros
jvenes sobre la poltica, quienes ven al gobierno con desconfianza por su incapacidad de
frenar problemas como el desempleo y la pobreza, lo que hace que el futuro se vislumbre con
mucha incertidumbre.
Adems, dicho estudio resalta algunos factores que influyen en la definicin de los proyectos
de vida de los jvenes: por un lado, los medios de comunicacin, que les plantean a diario
propuestas que los ilusionan, los aturden o los confunden por completo; por otro, los padres
de familia, que con frecuencia quieren que sean lo que ellos no fueron y les recriminan por no
aprovechar las oportunidades para salir adelante; por ltimo, la comunidad que los trata como
jvenes sin rumbo (Ibd.: 37). Otra experiencia (ya referenciada) de trabajo con grupos de
jvenes vinculados a pactos de no agresin, enuncia una realidad aplastante, dadas las
condiciones de desigualdad, frente a un futuro cargado de sueos: sueo con ser alguien en la
vida, ser profesional, tener un buen empleo, una familia y sacarla adelante (Lpez, s.f.:
61). Finalmente, se ha analizado el efecto homogeneizante de los medios de comunicacin en
las expectativas de diferentes jvenes; no obstante, estas ofertas no circulan de la misma
manera para todos los sujetos y ms bien, agudizan la desigualdad de oportunidades a que
tienen acceso (Herrera, 2004).
Frente a estas paradojas se plantea la exigencia por la inclusin, el reconocimiento y la
posibilidad de alternativas y oportunidades. Otro estudio expresa el deseo de diferentes
jvenes de parche por salir adelante, terminar sus estudios, trabajar, ser profesionales y lograr
una familia estable y con buenas condiciones de vida, diferentes a las que afrontan;
predomina la idea de realizarse personalmente (Garca S., 1998). Se sugiere que los jvenes de
clases menos favorecidas adquieren de manera ms fuerte la figura de una sociedad sin futuro,
caracterizada por la inmovilidad y la entropa, en la que poco hay que hacer, menos estudiar
(Castellanos, 2003).
Varios trabajos coinciden en la idea de que las perspectivas sobre el futuro estn enmarcadas
en las metas establecidas por la sociedad para sus miembros, por ejemplo una investigacin
con jvenes universitarios en Manizales seala que en sus expectativas tiene gran importancia
formar una familia y ser buen profesional. Esta posicin evidencia un alto grado de
compromiso con las expectativas familiares (Pinilla, 2001). Los paradigmas sobre el futuro
aparecen relacionados con elementos comunes que delinean imgenes sobre el mundo y los
sujetos: el progresar, tener xito, ser profesional; casarse y formar una familia; que si bien, no
son las nicas expectativas, s son las predominantes en los trabajos revisados.
Tambin en Manizales, se resalta que las nociones de futuro estn influidas por lo que
significa la vida adulta de los padres en el presente. Bien sea que se tenga una valoracin
positiva o negativa, se marca una ruptura fundamental: los jvenes no quieren ser lo que son
sus padres, ni tener lo que ellos tienen. A la vez, expresan que en el futuro hay que ser
profesional para tener posibilidades de insercin en la vida social en condiciones ms o menos
decorosas (Calle, et Al., 1999).
58


En los diversos estudios, se da preeminencia a la educacin como el camino para conseguir

trabajo y casarse. En una consulta de opinin en Cali, se pregunt a los jvenes su percepcin
sobre los escenarios probables y deseables para la ciudad. Surge una inquietud por saber cmo
piensan que ser la realidad que afrontarn en el nuevo siglo, y se afirma: la clase dirigente
tendr mayor inters en auspiciar el mejoramiento de la educacin y el estado asumir su rol
orientador considerando la educacin como factor esencial para el desarrollo del hombre y
artfice del avance econmico social y poltico (Barba Ho, 1991: 185). En general, se
considera que la educacin garantiza los mecanismos para la insercin social.
Adems, se ha hablado sobre el carcter cada vez ms individualizado de las expectativas
sobre el futuro, en relacin con perspectivas que convoquen deseos ms colectivos. En ese
sentido, otra encuesta de opinin, seala que los jvenes no creen que exista una construccin
ms equitativa de pas o ciudad. As, las nociones de felicidad, de xito y triunfo estn
condicionadas a lo personal. El mayor deseo es lograr una estabilidad econmica, tener carro,
poder pasear, si es posible estudiar en el exterior y conseguir un trabajo suave. Respecto a la
realizacin personal, se da prioridad a ser profesional, construir una familia, lograr una vejez
confortable para los padres. Un pequeo porcentaje considera que lo fundamental es influir en
el cambio social (Salazar, 1998).
En cuanto a las oportunidades de formacin, en otra consulta se sugiere que mientras para los
jvenes de sectores altos, su principal preocupacin se centra en la calidad de la educacin;
para los jvenes de sectores populares se pone en cuestin sus posibilidades de acceso y
permanencia en el sistema educativo. El tema de la desercin escolar, se relaciona con la
obligacin de trabajar para contribuir econmicamente con el sustento de la familia. Esta
circunstancia rie con el sueo que tienen todos ellos de terminar la secundaria y tener ms
tarde un ttulo profesional; pues los horarios de estudio en los niveles secundario y superior,
generalmente desestiman la condicin de trabajador del joven latinoamericano del segmento
bajo (Convenio Andrs Bello, 2000).
El matrimonio y la configuracin de una familia aparecen como meta; particularmente dos
investigaciones de tesis realizadas en Pasto sealan que estos temas tienen una importancia
crucial en la vida de los jvenes. Una, describe las expectativas de los adolescentes pastusos
frente a la familia que quieren conformar en unos aos; las motivaciones que los impulsan,
segn este estudio son: el enamoramiento, el compromiso, la realizacin personal, el escape al
yugo paterno, principalmente. Resaltan que una de las razones de los-as jvenes para asumir la
vida en pareja tiene que ver con mejorar la posicin socioeconmica, claro est si sta les
proporciona estabilidad, ya que el contexto en que se mueven no satisface sus expectativas
econmicas (Cabrera, 1996: 80; Martnez, et Al.: 1990).
El dinero, tambin es considerado como un factor determinante para salir adelante y poder
hablar de futuro. La idea de disfrutar la vida se asocia a contar con un respaldo econmico que
posibilite tener: casa, carro, hijos, vacaciones, salir del pas y recorrer otros (Garca, B.
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1995). Con frecuencia los paradigmas de desarrollo y xito son entendidos en relacin al
tener (Barrios y Gutirrez, 1997).
Por otro lado, en una investigacin sobre organizaciones juveniles, se seala cmo el paso por
las organizaciones permite a muchos jvenes vincularse a las dinmicas sociales tanto
laborales como culturales; por ello, la organizacin es un punto de partida desde el cual los
jvenes acceden y participan en la construccin de su futuro; igualmente, la organizacin es
leda como un medio transitorio entre la vida juvenil y la vida adulta que de alguna manera
resuelve las incertidumbres en ese proceso de acoplamiento (Escobar y Mendoza, 2003).
Bajo la idea de vivir la vida, se expresa que el futuro depende del trabajo y el esfuerzo que se
haga hoy; de esta manera, salir adelante tiene un componente de lucha y esfuerzo personal.
Con respecto al trnsito hacia el mundo adulto, el mismo documento retoma la categora de
mudar de piel en la que el joven, ante la posibilidad de ser adulto, manifiesta una
ambivalencia que se expresa en un reconocimiento del respeto, admiracin y ejemplo que son
los adultos; y el temor que les produce el imaginarse adultos y perder la vitalidad, intensidad,
libertad e identidad que sienten como jvenes perderse en el mundo, en el trabajo, en los
hijos, en las obligaciones (Lugo, 2003).
Por ltimo, aunque es un tema sobre el cual existen muchos vacos, se puede contrastar la
definicin de proyectos de vida en las zonas rural y urbana, a travs del testimonio de una
joven campesina, sobre su idea de buscar el futuro en la migracin a la ciudad. La vida de
inequidades econmicas y sociales, la lleva a pensar en la ciudad como espacio de ascenso.
Estudiar se convierte tambin en un factor de diferenciacin social, pero no se asocia a la
preparacin para el trabajo (Roa, et Al., 1995).
El cambio
Aunque estrictamente la idea de los jvenes como promesa para la trasformacin social es
analizada en la presente investigacin como una nocin sobre el sujeto joven, aparece
nombrada en este eje con mucha frecuencia. En algunos trabajos se hace referencia a la
representacin social de joven en dos polaridades: como problema y como promesa de futuro.
En la sistematizacin de una consulta de opinin en Medelln se afirma: A futuro, el joven
cristalizar las esperanzas, las cuales aparecen definidas en dos campos de accin: la patria o
la sociedad y el llegar a ser hombre de bien // La asociacin joven-futuro, proviene
principalmente de los hombres, de las personas con ms nivel de escolaridad, de los estratos
econmicos medios y altos (4,5,6), y por edad, principalmente de los adultos entre 25 y 44
aos (Villa y Snchez, 2001: 30).
Bajo esta idea de joven-futuro se ha analizado por ejemplo, la cualidad de los procesos de
socializacin en la formacin de jvenes lderes. Aunque en esta construccin se resalta el
papel de la familia y la escuela, se afirma que no existen frmulas preestablecidas (Duque, et
Al., 1997). A los ojos de muchos adultos, los jvenes aparecen como la esperanza del mundo,
por eso se constituyen en una poblacin que se considera requiere una inversin a futuro, dado
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que configura el mayor capital para lograr una sociedad ms fuerte, ms segura, ms culta
(Meja, 2003).
Otras temticas que surgen con relacin al cambio hacen mencin a hechos que motivan la
trasformacin de la vida, y a momentos de decisin cruciales para los-as jvenes. Por un lado,
se analiza el papel que las historias pasadas de violencia y maltrato en la familia tienen en la
decisin de los jvenes para abandonar el hogar y vivir en la calle o para ejercer la
prostitucin. En sus biografas el cambiar aparece como la posibilidad de afectar las actuales
condiciones, se piensa en el regreso a la casa familiar, en la posibilidad de estudiar, trabajar,
en tener familia y ayudar en el hogar; en conclusin, en un futuro, inscrito en una mejor
realidad (Red de Solidaridad Social, et Al., 1999). Por el otro, se analizan factores que inciden
en decisiones frente a la maternidad, la paternidad y el aborto. En los trabajos sobre estos
temas cada vez ms se involucra la dimensin de gnero intentando comprender diferencias en
las expectativas y opciones de mujeres y hombres jvenes, segn su posicin de clase.
Frente a la opcin de rehabilitacin, un trabajo con jvenes prostituidas seala que el 30% no
muestra mayor inters en esta opcin, argumentando que les gusta ser libres; mientras un
42,5% seala como motivo para rehabilitarse, el salir adelante, siguindole en importancia el
querer dejar la droga, y vivir con seguridad y tranquilidad. En menor proporcin aparece la
posibilidad de capacitarse o volver a la casa (Cabrera F., 1993). En las experiencias vitales de
estos hombres y mujeres jvenes, el pasado se convierte en explicacin del porqu su vida
actual, sus motivaciones y metas (Alvarez-Correa y Surez, 1998).
Tambin, la decisin de vivir en la calle es vista por algunos-as como alternativa de libertad.
As, lo que se sufre en ella queda matizado ante este supremo valor. En la calle, se asume la
vida por cuenta y riesgo propio; tambin se producen cambios: se redefinen relaciones, se
crean cdigos, afectos, hbitos, y as poco a poco, una lgica de pensamiento, una forma de
vida, un modo de ver el mundo, que reelabora la identidad del sujeto (Ruiz, 1998b).
Por otro lado, en un trabajo sobre Construcciones de lo materno y lo paterno en madres y
padres adolescentes de Bogot (Serrano, et Al., 2001) se seala un trnsito evidente en los
proyectos vitales de los-as jvenes, a partir de su experiencia como madres y padres. As, la
responsabilidad se presenta en las narraciones como un mecanismo que posibilita la
redefinicin de las subjetividades juveniles: en los relatos de los y las jvenes la
responsabilidad aparece vinculada a un cambio en sus cursos de vida: de uno ms asociado
con el goce y el desenfado, a otro ms relacionado con lo planeado, el salir adelante,
progresar y luchar por los hijos. Para las jvenes, el cambio se asocia adems con una
afirmacin del ser madres. Tanto para los hombres como para las mujeres, la responsabilidad
se presenta como un principio organizador que reacomoda y altera las posiciones de sujeto, al
dar paso a otro momento vital marcado, la asuncin de la maternidad y la paternidad y el
mantenimiento de un hogar, que los ubica en un lugar diferente dentro del conjunto de las
relaciones sociales de su entorno (Ibd.).
61


Varios trabajos sealan que los cambios y frustraciones que se producen en los planes de vida
por efecto de un embarazo no planeado, un aborto o una enfermedad de transmisin sexual,
obstaculizan la visin y las metas que los-as jvenes se haban trazado para el futuro (Daz y
Hoyos, 1998). En particular, una investigacin sobre el aborto busc rastrear itinerarios
vitales: las formas temporales de decisin de la prctica, los determinantes socioculturales
que inciden en el evento abortivo y la trama de relaciones que se tejen en torno a un
acontecimiento que involucra la pasin, el amor, el deseo, las redes afectivas y las formas
sociales de existencia. En este estudio se sugiere que el aborto es un acontecimiento que
tiene mucha ms significacin con motivaciones profundas y a menudo inconscientes, que con
estructuras y esquemas racionales de previsin y prevencin; ya que parece que estructuras
simblicas y lingsticas menos operacionales y menos mecnicas, son las que dan sentido al
deseo de tener hijos y a las expectativas de descendencia (Wartenberg y Salcedo, 1997: 82).
En la investigacin Madres solteras adolescentes (Rico de Alonso, 1986), se analizaron los
efectos del embarazo y la maternidad en las trayectorias de vida de diferentes mujeres jvenes.
Se realiza una aproximacin retrospectiva intentando identificar qu expectativas o planes de
vida quedaron truncos o fueron interferidos por la maternidad, y se indaga por los planes
ideales que proyectan sobre su futuro y el de su hijo: por un lado, las mujeres manifestaron
que la actividad que ms se vio afectada por el embarazo fue la educacin; por el otro, se
resalta la permanencia del modelo generalizado de matrimonio como meta. Sin embargo, se
menciona que estas mujeres no incorporan en sus planes futuros la posibilidad de establecer
una convivencia estable, en razn de las malas experiencias afectivas y el miedo de enfrentar
al hijo con un padrastro, de manera que la gratificacin afectivo-sexual se niega, se sublima en
el afecto por el hijo, o se mantienen relaciones que no impliquen convivencia (Ibd., 1986).
Por ltimo, otra de las ideas que relaciona juventud con cambio se asocia a los modos de
organizacin de los jvenes hoy, los cuales no implican un sentido de pertenencia absoluto, y
ms bien son inestables, pudiendo participar en varios de ellos a la vez. En una investigacin
sobre la relacin entre jvenes, poca y rock, se resalta en las experiencias de los rockeros el
nfasis en el movimiento, el cambio constante y la bsqueda. Por otro lado, el hecho de que
los jvenes se muevan de una colectividad a otra, hace pensar en una tensin fuerte entre el
cambio acelerado y un alto sentido de unidad y pertenencia mientras se comparte cierto estilo
// creando un modo diferente de vivir lo social (Serrano, 1995: 40).
2.3.2. Familia: formadora del joven o riesgo potencial?
La familia es considerada como el primer ambiente donde se desenvuelve la experiencia de
los-as jvenes, es decir, es el espacio donde el joven inicia su experiencia social, lo que le
asigna un lugar central en la configuracin de valores, en el capital cultural y en la visin del
mundo que desarrolle, en ltimas, en la produccin de subjetividad juvenil. Lo anterior nos
permitira suponer que dicha centralidad le otorgara igualmente un lugar privilegiado en la
produccin de conocimiento sobre juventud; sin embargo, a pesar de contar con un
considerable volumen de trabajos que se interesan en ella, bien sea como tema central o como
variable secundaria, los distintos documentos dan cuenta de abordajes que no profundizan
62


mucho en sus planteamientos, encontrando una bibliografa desordenada y fragmentada en la

que abundan ideas que obedecen en muchos casos, a los estereotipos que circulan sobre la
responsabilidad de la familia en situaciones consideradas problemticas para los-as jvenes.
A decir verdad, son muy pocos los trabajos que se arriesgan a mirar detenidamente el lugar del
joven en la familia contempornea colombiana; las familias que ellos-as configuran y la
importancia o no que para estos sujeto significa, etc.
A pesar de ello, se hace necesario organizar la informacin de tal manera que facilite su
anlisis, para lo cual proponemos cuatro tpicos. En un primer nodo agrupamos aquellos
trabajos que se preguntan por la familia a partir de las nociones que tienen los jvenes sobre
sta; por su parte otro de los tpicos propuestos se constituye de documentos que indagan por
las dinmicas y roles en la estructura familiar y su repercusin en los-as jvenes; un tercer
nodo lo compone la produccin en torno a la familia y los conflictos generacionales; y por
ltimo, el ms robusto, aquel que traza la relacin familia y vulnerabilidad.
Concepciones sobre familia y socializacin
Como ya sealamos, este tpico se compone por aquellos trabajos que abordan las preguntas
por la familia a partir de las nociones y concepciones que los jvenes elaboran alrededor de
sta. Desde esa perspectiva, encontramos trabajos en los que se considera la familia como el
lugar donde se construyen valores como la solidaridad, el amor, la fidelidad, entre otros, los
cuales se convierten en el piso de socializacin del joven. En esa va, los trabajos enfocados a
sealar los imaginarios de los-as jvenes sobre la familia son enfticos en advertir que sta se
constituye en nodo fundamental no slo en la educacin del o la joven, sino tambin, en su
importancia en la transmisin de los mitos sociales y en la prevencin integral.
Son muchos los imaginarios que circulan sobre la familia; es as como encontramos
argumentos acerca de sta que la relacionan con cierta seguridad o certeza para la vida
presente; soporte fundamental para la vida individual; y espacio por excelencia para la vida en
pareja (Cabrera, 1996; Borda, et Al., 1995; Perea, 1999).
En primer lugar, la familia es considerada como un espacio fundamental en la transmisin de
los valores sociales, por tal razn, se estima como escenario privilegiado para la socializacin
del joven. Al respecto, Parra (1985) seala que la familia es el primer ambiente donde los-as
jvenes inician su experiencia social, convirtindose en lugar privilegiado no slo en la
configuracin de los valores, sino tambin en el capital cultural y en la visin del mundo que
el joven adquiera. Algo similar se concluye en uno de los documentos revisados, en el que se
sostiene que una de sus funciones y atributos ms importantes es la transmisin de los mitos y
ritos que hacen posible la reproduccin del tejido social (Quintero, H., 1998).
En el proceso de socializacin no slo se transmiten los valores sociales, los mitos y ritos que
dan cuenta de su historia, sino tambin la reproduccin de los roles familiares. En el trabajo
desarrollado en el norte de Bolvar por Yolanda Puyana (2000) es posible identificar cmo la
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familia construye los roles de gnero mediante las figuras maternales o paternales; en dicho
documento se afirma que La figura femenina bien sea la madre, la ta o la abuela juegan un
papel central en la socializacin de la adolescente, por cuanto, le ensean las tareas
domsticas, las ponen a trabajar y especialmente porque controlan su corporalidad; as se
forman mujeres, mientras que les restringen sus desplazamientos por fuera del hogar(sic)
(Puyana, 2000: 29).
Dentro de su funcin socializadora, a la familia se le atribuyen responsabilidades como las de
brindar apoyo y garantizar el control sobre los-as jvenes; al respecto Arango y Gmez (1997)
sealan que la funcionalidad de la familia con relacin al joven est centrada a partir de dos
ejes: el apoyo y el control; en esa medida, sostienen que el apoyo se ha descrito como un
continuo bipolar de aceptacin/rechazo que representa la calidez de la interaccin paternofilial y la aceptacin del hijo como persona y que tiene consecuencias centrales para la
autoestima; frente al control apuntan que parece ser un constructor multidimensional que
podra definirse como el ejercicio efectivo del poder parental, es decir, el grado de influencia
que el padre pretende en la conducta del hijo-a. Dicho control obedece a una
multidimensionalidad que se constituye de mecanismos diversos y complejos, hacindolo
aparecer bien sea como autoridad parental o apoyo moral.
El control como funcin de la familia pretende no slo incidir en la conducta del joven sino
tambin conservar las normas que la rigen y mantener los roles para garantizar su labor
socializadora. Es as como la familia es definida en algunos trabajos como un sistema social
capaz de sostener y mantener las reglas de comunicacin que se han producido a travs de su
historia. Sin embargo, el mantenimiento de su orden particular, deviene en conflicto
generacional caracterizado fundamentalmente por la tensin autoridad/rebelda. En uno de los
trabajos consultados, se sostiene que la familia como sistema potencialmente organizado se
opone a los cambios que deparan las condiciones actuales, estableciendo una determinada
relacin con el joven que suele ser conflictiva, acompaada del aislamiento, la incomprensin
y la rebelda. De tal manera, la familia es sentida por muchos-as jvenes como impositiva
rgida y no dispuesta a aceptar su particular forma de actuar y pensar (Marn y Raigosa, 2003).
Por su parte en uno de los trabajos ms significativos realizados en Bogot, Carlos Mario
Perea (1999a) plantea que para los-as jvenes la familia constituye un referente sumamente
paradjico, pues los imaginarios elaborados alrededor de sta oscilan entre la autonoma y la
dependencia. Desde esa perspectiva, el autor argumenta que los-as jvenes consultados para
dicho trabajo, manifestaron ambas situaciones; en parte la familia significa supresin de la
autonoma y la libertad, se constituye en factor de vigilancia permanente y en proveedor
econmico; por otro lado, la familia tambin es relacionada con la transmisin de valores que
hacen posible el desarrollo de la autonoma y la posibilidad para el joven de tomar sus propias
decisiones. Es decir, la familia significa para el joven dependencia econmica y posibilidad de
construir una autonoma moral.
Otra de sus responsabilidades tiene que ver con su educacin, en ese sentido, algunos trabajos
sealan la importancia de la familia en la educacin sexual de los-as adolescentes (Granados e
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Ida, 1998; Altahona, et Al., 1998). Al respecto, se advierte en variadas ocasiones que
familia no puede desligarse de su responsabilidad de educar al joven en lo concerniente a
sexualidad. Tambin encontramos algunos trabajos que sealan el papel de la familia en
construccin de una cultura democrtica; y por ltimo, un trabajo que muestra
responsabilidad de la familia en la reproduccin de hbitos como la lectura.
la
la
la
la
Al preguntarse por la construccin de una verdadera cultura democrtica, en una de las

monografas consultadas se seala que el ncleo familiar es la piedra angular en la
participacin poltica de los jvenes, adems fundamental para crear las condiciones
ambientales y sociales para hacer efectiva la democracia (Mosquera et Al., 1993). En ese
sentido, se le atribuye a la familia la responsabilidad de configurar al joven para su interaccin
en la sociedad y como ncleo soporte de una sociedad democrtica. Llama la atencin la
diferencia que se establece entre jvenes de estratos altos y bajos con relacin al tipo de
autoridad que les parece la ms apropiada para ejercer al interior de la familia; mientras los-as
jvenes de estratos bajos manifiestan, en su mayora, que la autoridad democrtica debe regir
dentro del ncleo familiar; los-as jvenes de estratos superiores, se inclinan por la autoridad
autocrtica.
Dentro de las concepciones y las responsabilidades que algunos estudios le atribuyen a la
familia tambin se encuentran aquellas relacionadas no slo con las cuestiones morales y
culturales, sino tambin con el conocimiento; es as como un trabajo realizado en Barranquilla
establece que es fundamental el papel de la familia en la transmisin al joven de un gusto por
la lectura. Los padres recomiendan la lectura porque sirve para aprovechar el tiempo, sobre
todo cuando no se est haciendo nada; por lo tanto, evita que los-as jvenes anden solos en la
calle y aprendan mucho ms por medio de ella (...) se observa que a juicio de los padres, leer
aparta de los malos caminos, deja enseanzas morales, los mantiene ocupados y es un
instrumento para aprender (Del Villar, et Al., 1996: 119-120).
Por ltimo, encontramos una serie de concepciones sobre lo que se requiere para transformar
las dinmicas familiares basadas en la autoridad. Se advierte en algunos trabajos que los
jvenes expresan el deseo que sus familias construyan nuevos significados con los que puedan
tener un lenguaje de negociacin en vez de uno patriarcal y autoritario, pues ante las
bsquedas vivenciales del joven el molde clsico familiar se resquebraja. Se exige una
relacin afectiva donde se reconozca la singularidad. (Lugo, 2003).
Estructura y dinmica familiar
En este tpico de produccin se incluy informacin de aquellos trabajos que se preguntan por
las transformaciones que ha sufrido la familia en Colombia durante los ltimos aos, as como
trabajos que indagan por las dinmicas propias de las familias colombianas, sus formas y
tipos, y el lugar del joven en ellas. En el marco de dicha produccin se destaca el trabajo de
Parra Sandoval (1985), el cual se constituye en una de las primeras aproximaciones al
fenmeno de la familia, sus diferentes configuraciones y su impacto en las generaciones ms
jvenes. En dicho trabajo el autor seala que la familia es condicionada socialmente por las
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formas que toma el desarrollo y las modificaciones que la sociedad experimenta, lo que
repercutir directamente en los jvenes.
En esa medida, se afirma que los cambios experimentados debido al proceso de modernizacin
implementado en Colombia a partir de los cincuenta, transformaron las nociones, formas y
dinmicas de la familia, originando cambios en su capacidad socializadora. Bien sabido es que
el modelo de modernizacin e industrializacin implic un cambio cualitativo para la sociedad
colombiana; el ingreso de tecnologa, la tecnificacin del proceso productivo y agrcola, la
migracin del campo a la ciudad, los cambios en la estructura ocupacional y el surgimiento de
nuevos sectores y clases sociales reflejan el impacto del modelo en la "urbanizacin" de la
sociedad colombiana.
El modelo implementado tuvo grados diferenciados en lo territorial privilegiando los centros
urbanos, este tipo de desarrollo desigual en lo regional no slo origin la brecha entre el
campo y la ciudad, sino que tambin obstaculiz la homogenizacin de la estructura familiar
por efecto de las polticas modernizantes y urbanizadoras, lo que origin una superposicin de
modelos familiares y mezclas interregionales, cuyo resultado fue la aparicin de patrones
familiares hbridos y una fragmentacin intensa de los variados modelos culturales de familia,
bien sea, los regionales y/o los desencadenados por las condiciones del modelo urbanoindustrial (Parra, 1985; Mier y Llamas, 2003). Desde esa perspectiva, Parra Sandoval
identifica un hecho de suma importancia: "el entrecruzamiento del modelo regional familiar
con la lneas de organizacin familiar derivadas de las nuevas formas productivas urbanas y de
su necesidad de responder a las fuerzas de un nuevo mercado de trabajo, y a las nuevas
caractersticas para ingresar en el sistema educativo" (Parra, 1985: 32). A la familia la afect
profundamente la implementacin del trabajo asalariado tanto en el campo como en la ciudad
(Parra; 1985; Navarro, F., 1999).
Otro de los efectos de la forma particular como fue llevado a cabo el modelo urbano-industrial
fue el surgimiento de tres tipos de modelo familiar, los cuales contienen gran variedad de
formas organizativas y valorativas. Los modelos familiares que el documento seala son: a) la
familia rural; b) la familia urbana marginal; y c) la familia urbana integrada.
En el marco de esos tres grandes modelos emergen cinco formas de unidad o ncleos
familiares: a) Familias incompletas: donde hace falta uno de los progenitores, generalmente,
el padre; b) Familias fragmentadas: donde los hijos se dividen entre el padre y la madre y cada
uno construye nuevos ncleos familiares; c) Familias extensas: cuando uno de los progenitores
deja al cuidado de los abuelos al nio; d) Unidades domsticas: miembros de varias familias se
unen para compartir gastos sin tener vnculos sanguneos o matrimoniales; y e) Incorporacin
de un miembro no familiar a una familia fragmentada para compartir gastos, capacidad de
redistribucin del ingreso y bsqueda de empleo; obligando a los-as menores a una ausencia
paterna, y a convivir con abuelos, tos o amigos de los padres. Las consecuencias son
importantes en tanto que son la base del cmo se enfrentarn a la nueva sociedad las
generaciones jvenes que crecen en medio de tales moldes familiares (Parra, 1985; Prez y
Londoo, 1997; Carrascal, 2001).
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Por otro lado, artculos que tratan de entender los fenmenos causados por la globalizacin
sealan que las transformaciones de tipo global basadas en el mercado han puesto en crisis a la
familia generando transformaciones en su interior; Jos Wilson Gonzlez (2001) seala que no
es posible considerar el tema de la juventud, sin tener como referente la situacin de la cultura
contempornea caracterizada por la globalizacin, la imposicin de las reglas del mercado y el
creciente auge de procesos culturales massmediticos. Dicha situacin, se convierte en caldo
de cultivo de una mayor estratificacin social, en tanto que, por un lado, se resaltan los valores
del individualismo por encima de todo vnculo social; y por el otro, se produce una
discursividad basada en el xito personal ligado al consumo y a la capacidad de adquirir
bienes, "lo cual trae anudado una glorificacin de la competitividad y del
triunfalismo"(Gonzlez, J., 2001:68).
Los efectos de la cultura contempornea con relacin al contacto y las configuraciones
familiares de la poca son: a) la degradacin de la relacin materna y paterna filial que va en
detrimento del imprescindible contacto familiar; y b) ausencia de figuras que le sirvan de
referentes identificatorios y de autoridad que les permitan integrarse en el tejido social. El
autor seala que la necesidad de insercin al mercado laboral de ambos padres implica un
desprendimiento precoz de los hijos, obligando a los menores asumir responsabilidades para
las cuales an no se encuentran preparados. Dicha situacin, implica tanto para el nio como
para el joven, la ausencia de figuras de autoridad que le sirvan de referentes identificatorios,
los cuales le permitan "inscribirse en el linaje del Otro en virtud del soporte de filiacin". Lo
anterior, obliga a muchos jvenes a darse sus propios procesos de fundacin, o lo que el autor
llama, "autofundacin", en los que las imgenes de los medios ocupan un papel central, por
cuanto proveen a estos jvenes de una promesa de contacto (Gonzlez, J., 2001: 69).
Otro documento que da cuenta de la transformacin de las dinmicas familiares es el texto
correspondiente al Proyecto de Atlntida (1995) en la ciudad de Medelln, en el que se
advierte que la familia en esta ciudad, se configura como un espacio en el que se pueden leer
los vnculos que los-as adolescentes vivencian en un primer momento, as mismo, en el texto
se da cuenta de las maneras en que se han constituido las nuevas familias en la ciudad,
reconociendo la incidencia del fenmeno del narcotrfico en la configuracin y experiencias
familiares; al respecto las autoras sealan: Reconocemos de entrada que la familia no se
define, es una vivencia y que no hay una nica familia, sino una pluralidad de familias
determinadas por unas lgicas particulares de la vida ocurridas en Medelln a finales de los
ochenta y comienzos de los noventa: Violencia generalizada, narcotrfico, fanatismo
deportivo, corrupcin, homicidios, desastres naturales, violacin de los derechos humanos,
ausencia del Estado, ausencia de comunidad civil, y vaco tico-poltico, etc (Garca, B., et
Al., 1995: 76).
Por su parte en el trabajo Jvenes, coca y amapola: Un estudio exploratorio sobre las
transformaciones socioculturales en las zonas de conflicto (1999) se seala que en dichas
zonas la economa de la coca ha alterado las dinmicas y los roles al interior de la familia
debido a la insercin sociolaboral prematura; y la migracin de los jvenes a otras zonas en
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busca de mejores remuneraciones. Se sostiene entonces que una de las transformaciones ms

significativas tiene que ver con relaciones entre padres y jvenes como la independencia
prematura del joven debido a la necesidad permanente de trasladarse y vincularse al mercado
laboral a temprana edad; ocasionando en los-as jvenes el desarraigo familiar y cultural as
como la prdida de los referentes afectivos (Ferro, et Al., 1999: 183).
Sealan los autores que otro efecto importante es la prematura brecha generacional que se da
entre padres e hijos; la independencia econmica individual que se propicia de los cultivos de
coca y amapola desde muy temprana edad, sin mayores distinciones de gnero, constituye un
factor conducente a una mayor autonoma de los nios-as y jvenes de la autoridad de los
padres. La autonoma en edad prematura ha generado transformaciones en los patrones
familiares, por ejemplo el castigo queda devaluado, as como las relaciones entre el joven y su
familia, presentndose las alianzas econmicas entre padres e hijos. (Ferro, et Al., 1999: 186).
Por ltimo, identificamos en el trabajo de Yolanda Puyana (2000) un esfuerzo sumamente
valioso por caracterizar las dinmicas familiares locales en el norte de Bolvar; ya que por lo
general este tipo de estudios son escasos. En el documento se presenta la distribucin de
funciones entre los padres en el marco del proceso de socializacin; en ese sentido, se sostiene
que las madres suelen estar ms cercanas al contacto con los hijos. As las mujeres como la
madre, la ta o la abuela son fundamentales en la transmisin de los roles femeninos a las
nias. Por otro lado, se seala que los padres tienden a ser figuras ms distantes que las
madres. Sin embargo, ellos controlan directamente y generan temor (Puyana, 2000: 29).
Afirmacin coincidente con una Investigacin sobre salud sexual y reproductiva en
adolescentes y jvenes de las Fuerzas Militares y de la Polica Nacional (2001) sin desarrollar
profundamente este tpico, seala que ante las preguntas especficas sobre los roles y
dinmicas al interior de sus familias, se establece una mayor presencia porcentual de una
madre cariosa con un padre despreocupado. Esto, segn el estudio, se relaciona con la mayor
confianza para consultar a la madre sobre temas de sexualidad. El modelo laboral de estas
instituciones pareciera generar mayor movilidad del padre con lo que su ausencia en el ncleo
familiar es notable y el ejercicio de su autoridad entra cotidianamente en tensin (Vargas, C., y
Escobar, M., et Al., 2001).
Familia: autoridad, poder y conflicto generacional
Otro tpico tiene que ver con los documentos que expresan un conflicto generacional y de
poder al interior de la familia. Estos documentos se componen bsicamente de los
cuestionamientos y resistencias frente a la autoridad de los padres. En una gran proporcin de
trabajos se exponen mltiples conflictos que se dan entre los hijos y los padres, los cuales
tienen sus puntos ms crticos en aspectos como la sexualidad, la autoridad, la falta de tica, y
los consumos culturales.
Al respecto del conflicto generacional al interior de la familia desde la sexualidad, el trabajo
de ngela Galvis et Al. (1998), seala que el conflicto intergeneracional se agudiza con el
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tema de la sexualidad, por el temor, la desconfianza, la vergenza y el desconocimiento sobre

el asunto tanto de padres como de hijos El padre una veces calla, otras veces desconoce la
problemtica y en ocasiones reprime con castigo. El hijo desconfa del adulto y
desenfrenadamente hace las prcticas sexuales al ritmo del grupo al que pertenece (Galvis, A,
et Al., 1998: 5). En una va similar en el trabajo de Miriam Ramrez, et Al., (1994) se advierte
la preocupacin por la distancia entre padres e hijos al respecto, en el estudio se da cuenta de
algunas situaciones de los padres en torno al tema dejando ver una reaccin negativa y
represiva. Se afirma que el asunto de la sexualidad representa dificultades a la hora de ser
abordado al interior de la familia, siendo la evasin del tema por parte de los padres la
reaccin ms comn, lo que fortalece an ms el desconocimiento, el tab y la estereotipacin
de la prctica de la sexualidad (Ramrez, et Al., 1994).
Por su parte, las miradas acerca de la familia desde los conflictos generacionales tienen en
cuenta por lo general las relaciones de poder: autoridad y resistencia. Otro de los estudios
revisados para el presente trabajo apunta que tales conflictos son funcionales en tanto que se
constituyen en ejercicios que manifiestan la diferencia de intereses y afectos al interior de la
familia y permite que sus miembros desarrollen mecanismos de solucin. Las relaciones
parentofiliares se construyen y cambian a medida que se produce el crecimiento de los hijos-as
y la maduracin de los genitores. En las relaciones entre padres e hijos estn en juego un
sinnmero de intereses y afectos diferentes que en un momento dado pueden entrar en
contradiccin (...) el poder puede ser objeto de disputa o estar presente en el conflicto, pues se
requiere que exista el poder para que se hagan evidentes las diferencias bien sea para
confrontar al otro o buscar el consenso (Jimnez, 2003: 33).
Por otro lado, en algunos casos, como en el trabajo coordinado por Elsa Castaeda (1995) el
conflicto generacional es ledo a partir de una ausencia de tica en los jvenes; por lo tanto
seala que la familia como ncleo fundamental de la sociedad no proporciona los elementos
necesarios para que los jvenes manifiesten el deseo de la realizacin personal, o en otras
palabras, generan un deseo propio por tomar las riendas de sus vidas ocasionando conflictos
entre la autoridad de los padres y los deseos del joven; dicha situacin obedece, segn el
estudio, a la precaria formacin tica al interior de la familia. Al respecto indica Los jvenes
no tienen un deseo propio y su palabra se basa en el rechazo o aceptacin de la normatividad
impuesta por sus padres a quienes la mayora de veces los muestran como culpables...
(Castaeda, et Al., 1995: 312).
Familia y vulnerabilidad
La familia se ha venido constituyendo para muchos investigadores en factor de riesgo
potencial que pone a los-as jvenes en situacin de vulnerabilidad; al contrario de esa familia
que cumple con su funcin socializadora, la familia que arroja a los-as jvenes a dicha
condicin es vista como disfuncional en su tarea primaria: moralizar a los sujetos para la
reproduccin de los valores y la dinmica social. Al revisar los documentos que tocan este
tema en Colombia, podemos sealar que la familia es abordada como factor de riesgo desde
aspectos que ven en las rupturas del ncleo familiar el desencadenante de mltiples
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problemticas relacionadas con el joven; as como las condiciones de pobreza que obligan a la
vinculacin del nio-a o joven al trabajo para el sustento familiar; el embarazo adolescente, el
madresolterismo y sus reacciones al interior de la familia; la violencia intrafamiliar y las
relaciones con la delincuencia, entre otros aspectos.
Al respecto de la familia incompleta como desencadenante de una serie de problemticas
como la violencia juvenil que van desde prcticas como la agresin hacia s mismo, hasta las
conductas ilegales, el estudio de Barn (2000) plantea que en gran medida los adolescentes
que han intentado suicidarse provienen de familias incompletas en las que falta uno de los
padres. Segn el documento, ms de la mitad de los jvenes encuestados para dicho trabajo
tenan un padre que haba reorganizado su vida con otra pareja. Desde esta perspectiva, se
asume la familia incompleta como una unidad familiar disfuncional atribuyndole una alta
incidencia en el fenmeno del suicidio juvenil (Barn, 2000). Por su parte Amaya y Torres
(2000) sealan que en la ciudad de Medelln se revel a partir de una revisin bibliogrfica,
que el rompimiento en los hogares o la muerte del padre, se encuentra fuertemente asociados
con los comportamientos delictivos graves. El efecto de la ausencia del padre y la presencia
de personas que los sustituyen estn asociados con la delincuencia juvenil (Maya y Torres,
2000: 26-27).
Por su parte Parra Sandoval, en su libro Ausencia de Futuro (1985) establece la inquietud
sobre las dinmicas ilegales que practica la familia y las consecuencias en la construccin
moral y valorativa del joven frente a la legalidad y la ilegalidad. Se aborda la relacin entre
familia y delincuencia, identificando algunas caractersticas y modelos familiares que tienen
mayor incidencia en la aparicin de conductas delictivas de los jvenes. Al respecto, seala
que la extrema situacin de pobreza y la baja capacidad de socializacin de los jvenes
produce conductas delictivas de diferente tipo; igualmente afirma que la organizacin familiar
ms directamente relacionada con ese fenmeno son las familias incompletas, donde la madre
es la jefe del hogar (Parra, 1985).
Principalmente Rubio (1996) seala que en muchos casos las familias permiten trabajar a sus
hijos, y al estar prohibido el trabajo infantil, sta se convierte en la primera actividad que losas jvenes y nios desarrollan al margen de la ley. Lo anterior, visto desde la teora del capital
social, hace afirmar sobre la existencia de un capital social perverso en la construccin moral y
cotidiana de la realidad. As que en dicho trabajo se establece una cercana relacin entre
informalidad e ilegalidad. Dicha situacin conduce a: a) aceptacin y valoracin de la
ilegalidad; b) explotacin laboral a jvenes y nios; c) debilidad en la capacidad negociadora
del empleado; d) incumplimiento de las normas laborales (Rubio, 1996). El tema de la
violencia intrafamiliar, es tratado desde la perspectiva de los nios, nias y jvenes en la calle;
en ese sentido, el estudio de Rua et Al. (2002) argumenta que las familias de los nios, nias y
jvenes en la calle, generalmente son separadas, en donde alguno de sus miembros adopta una
nueva unin, y donde se vive el maltrato por parte de algunos de los padres. La violencia
intrafamiliar y el abuso sexual forman parte de estas familias disfuncionales (Rua, et Al.,
2002).
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Otro de los documentos analizados advierte que el maltrato fsico y psicolgico, as como la
violencia intrafamiliar, crean las condiciones para el reclutamiento de nio-as y jvenes como
combatientes de los grupos armados. Esta situacin, se debe a rupturas familiares por diversas
razones entre las que se argumentan: la violencia, la intolerancia y el castigo abrupto; el
contexto social en el que se desarrolla la familia caracterizado por el conflicto armado; y la
incapacidad de la familia de brindarle sustento econmico (Aguirre; 2002).
En cuanto al maltrato como factor de riesgo, Javier Omar Ruiz (1993) seala que dentro de las
caractersticas del contexto familiar de los nios o jvenes que han dejado sus casas para
asumir la vida en la calle se encuentran: una situacin econmica altamente deteriorada;
familia generalmente numerosa; vivienda precaria; padre ausente; madresolterismo; uniones
libres sucesivas; madre que trabaja fuera del hogar; nivel educativo promedio; machismo
dominante; presencia de violencia en la relacin padres hijos, unida al maltrato fsico; y baja
informacin sobre sexualidad (Ruiz, 1993). En eso coincide con el informe del Instituto
Colombiano de Bienestar Familiar y otras instituciones del orden pblico en el que se sostiene
que la permanencia del nio, la nia o el joven en la calle se debe a la presencia de factores
expulsores dentro del ncleo familiar como la extrema pobreza, y el maltrato fsico y
psicolgico de los mayores hacia nios-as y jvenes (ICBF, et Al., 1999).
Las condiciones de maltrato a las que se ven sometidos los-as jvenes, desencadenan
sentimientos hacia la familia que la desvalorizan; de dicha situacin da cuenta un estudio
realizado en el barrio el Vergel en Bogot en el que se advierte que un factor de riesgo para
los-as jvenes es la violencia intrafamiliar, originando la desvalorizacin de la familia como
espacio fundamental en el desarrollo y la relacin social primaria (Muoz, E., 1998: 54). Por
otro lado, frente al ejercicio y la reproduccin de la violencia al interior de la familia, un
documento de la ciudad de Medelln seala que la mujer en el contexto familiar se le puede
ver como generadora de violencia principalmente sobre los nios-as, jvenes y ancianos; se
advierte que la mujer es cmplice del maltrato familiar debido a que se ubica en la
permisividad de las agresiones sobre los miembros de la familia (Tamayo, 1995: 59).
La relacin familia y consumo de drogas, se aborda desde estudios que le adjudican gran parte
de la responsabilidad a la familia, por el consumo de drogas de uno de sus miembros en este
caso el hijo-. Al respecto, el estudio de Guevara y Pea (1995) realizado en la ciudad de
Villavicencio, seala que la crisis y desorganizacin que experimenta la unidad familiar,
desencadenadas por las transformaciones del contexto social actual, han generado en stas,
dinmicas productoras y reforzadoras de diferentes patologas, entre ellas, la
farmacodependencia (Guevara y Pea, 1995: 28; Arrieta y Olave, 1999).
En un estudio que intent conocer el mbito familiar de algunos jvenes consumidores de
drogas se detect que al interior de las familias, la funcin afectiva muestra una gran
limitacin. Para el autor, la falta de soportes afectivos genera vacos que son llenados con la
propuesta de los grupos de pares que lo involucran en situaciones peligrosas, como por
ejemplo, el consumo de sustancias psicoactivas y la delincuencia, entre otras, con el fin de
lograr la aceptacin y el reconocimiento que no encuentran en el sistema familiar (Carmona,
71


et Al., 2001: 65). Se seala que otro factor de riesgo en la familia es la prdida del control
sobre los hijos y la efectividad de la autoridad de los padres, el documento seala que en estas
familias se trata de una autoridad dbil y desorganizada, observndose permisividad y
contradiccin entre los padres, lo que produce en los-as jvenes incertidumbre en relacin a
las figuras de autoridad, esto es aprovechado por el adolescente para evadir responsabilidades,
crear sus propias reglas, al no contar con la orientacin adecuada en la estructuracin de
identificacin y cumplimiento de deberes (Carmona, et Al., 2001).
Otra problemtica que cruza el tema de familia, vulnerabilidad y su relacin con la juventud,
es aquella que se genera a partir de la participacin de los menores en actividades laborales,
principalmente en la calle. Al respecto, el estudio de Luz Fedra Rua y su equipo (2002)
quienes se preguntan por esta situacin, identifica que en las familias con bajos recursos
econmicos, los nios y jvenes deben involucrarse con actividades laborales tempranas,
originando que los jvenes asuman roles de adulto. La realidad de los nios, nias y jvenes
en la calle se caracteriza por la vivencia en barrios marginados en donde lo que el jefe del
hogar (mam o pap) consigue no logra para cubrir completamente las necesidades bsicas, el
nio en la calle introyecta esta situacin y busca la forma de remediarla, anulando el rol de
nio o adolescente, para comportarse como un adulto ms de su familia, responsabilizndose
as, a ayudar a la manutencin de su casa (Rua, et Al., 2002: 32).
Ahora bien, otra de las preocupaciones que rodea a los investigadores con relacin a la familia
como factor de riesgo, se relaciona con la problemtica del embarazo adolescente. En primer
lugar, algunos trabajos tratan de determinar de qu manera la familia influye en las conductas
que conlleven a la adolescente a quedar embarazada. Al respecto, en dos de los trabajos
revisados sealan que la fragmentacin familiar; la crisis afectiva; la violencia intrafamiliar; el
abuso sexual y el bajo nivel educativo, se constituyen el las principales causas que rodean los
conflictos familiares y que inciden directamente en el embarazo adolescente. (Rua,et Al,
2002; Fundacin Antonio Restrepo Barco, 1996).
Por otro lado, se mira la familia como factor de riesgo en relacin con el embarazo adolescente
centrados en la preocupacin por las relaciones y dinmicas que se generan al interior de una
familia con una mujer en embarazo o madre adolescente. En ese marco, el trabajo de Granados
e Ida (1998) determin que la presencia de una hija adolescente embarazada produce al
interior de la familia sentimientos de rabia, tristeza, dolor y sorpresa generando problemas al
interior de la familia, una disminucin de la confianza con las dems hijas y, por ende, un
aumento de los mecanismos de control. En ltima instancia genera conflictos de pareja, sobre
todo con una tendencia del padre a culpabilizar a la madre por la carencia de controles
(Granados e Ida, 1998: 84). Por lo general, la madre adolescente pierde autonoma, y en
muchos casos, la sensacin de frustracin por parte de la familia, hace que la joven pierda todo
el apoyo familiar (Rico de Alonso; 1986). Finalmente Carlos Altahona y su equipo (1998) se
interesan por indagar acerca de las causas que conllevan a la adolescente a quedar embarazada,
y la responsabilidad que en ello tiene la familia, es as como en el documento se resaltan los
72


bajos ingresos econmicos y el maltrato fsico y verbal por parte de los padres o dems
familiares (Altahona, et Al., 1998; Cubillos y Ziga, 1991).
Por ltimo, llama la atencin un documento publicado por la fundacin Cepecs (2001d) donde
se advierte de la condicin de riesgo a la que se encuentran sometidas las familias desplazadas
por el conflicto armado y el impacto en los jvenes; al respecto el documento plantea que la
situacin de desplazamiento de muchos jvenes transforma las dinmicas familiares y los
roles; se afirma que el desplazamiento y la llegada abrupta a las ciudades implica tener que
asumir responsabilidades econmicas, lo cual obliga apropiarse de un rol adulto- proveedor
obligado al ingreso al trabajo informal de manera prematura.
2.3.3. Cuerpo: el primer territorio del joven
El tema del cuerpo tiene variadas perspectivas de abordaje, y de vinculacin con la juventud.
La Lnea de investigacin en jvenes y culturas juveniles del DIUC se aproxima en estrecha
relacin con la nocin de subjetividad. Si se asume que a partir de las fisuras de la modernidad
se han generado nuevas formas de socialidad, los procesos contemporneos de constitucin de
los sujetos y de relacionamiento cobran particular importancia en tanto revelan las
transformaciones en el proyecto de la sociedad de occidente. As, los cambios de paradigmas
de la organizacin social afectan las formas de subjetivacin de los individuos de nuestra
poca. Variados dispositivos, instituciones y procesos hacen que nos reconozcamos sujetos
especficos, narrndonos a nosotros mismos y a otros de ciertas maneras.
Los sujetos hoy se nombran, moldean y categorizan, ordenndose en los entramados de la
sociedad vigente. Tales subjetivaciones se encarnan en los cuerpos constituyendo al sujeto
desde su propia piel. Nuestras formas, vestuarios, las sinestesias que desarrollamos o
inhibimos, los deseos -permitidos y prohibidos-, las anatomas que consideramos ergenas y
tab, las vas de expresin emocional, las concepciones acerca de s mismos, tienen un asiento
en nuestro cuerpo. En ltimas somos cuerpo, sabemos de nosotros mismos en conexin con
nuestras experiencias corporales.
En este eje se abordan varios temas cuya relacin con la nocin de cuerpo pareciera
sustentarse en la dimensin corporal de la experiencia que involucran. As, entraron aqu
asuntos de los-as jvenes que implican una afectacin de la construccin del cuerpo, tanto en
el nivel individual como en el de las representaciones colectivas. Los tpicos de este eje tienen
entonces que ver con el cuerpo en tanto experiencia orgnica y cultural del sujeto; son tpicos
que afectan de distintas maneras la construccin subjetiva encarnada en ese primer territorio
que un joven habita.
El abordaje del cuerpo en las investigaciones sobre juventud de las distintas regiones del pas,
se puede describir en los siguientes grandes tpicos:
Corporalidad
73


Sexualidad
Salud
Consumo de sustancias psicoactivas.
En cada uno de estos temas subyacen concepciones, atribuciones de sentido al cuerpo de losas jvenes, representaciones de su experiencia corporal. Es decir, hay varios cuerpos juveniles
enunciados en los estudios.
Corporalidad: la pregunta por el cuerpo del joven
Una primera perspectiva temtica hace la pregunta especfica por el cuerpo. La corporalidad,
entendida como experiencia con y desde el cuerpo, es el centro de varias investigaciones. En
algunas, el cuerpo se asume casi como soma, en tanto el nfasis es primordialmente biolgico.
As, surge la inquietud por el desarrollo morfolgico, las habilidades motrices, la
configuracin anatmica, y por los cambios experimentados en la juventud. Esto interesa
particularmente para potenciar las destrezas y el rendimiento deportivo de los-as jvenes, tanto
en contextos de educacin media como universitarios. Tal inters se sustenta en dos sentidos:
o para generar mayor competitividad en jvenes deportistas, o como complemento de la
formacin del sujeto joven escolarizado. Aqu, el cuerpo juvenil se moldea desde el mismo
currculo educativo, por ejemplo en las clases de educacin fsica (Bravo y Meneses, 2000), en
un intento de resignificacin de la relacin cuerpo-pedagoga y de aproximacin a la cultura
corporal de los-as jvenes (Arboleda et Al, 2002). El cuerpo para el deporte distanciara la
posibilidad de que un joven entre en riesgos durante su tiempo de ocio; por tanto, el ejercicio
corporal y la disciplina de la prctica deportiva se presentan como alternativas para la
prevencin del consumo de sustancias psicoactivas y de actividades delictivas. Se vincula la
nocin de la actividad fsica con la de un sujeto saludable, sano en todas las esferas morales.
La corporalidad juvenil tambin es abordada desde enfoques de corte ms sociocultural. La
relacin entre cuerpo y cultura trasciende lo orgnico para ahondar en la complejidad de
significados y simbolizaciones que construyen los cuerpos juveniles y configuran
subjetividades. Por ejemplo, Garca C. (1999) propone un anlisis de cmo la discriminacin y
la exclusin en ciertos procesos culturales de socializacin construyen y diferencian tres
ejemplos especficos de jvenes urbanos: los parches, los eros y los pirobos. El lenguaje, las
maneras de comunicacin no verbal, la indumentaria, la cintica configuran estos cuerpos
juveniles, al tiempo que los ponen al margen de las normas culturalmente establecidas en
torno a los comportamientos corporales. Ante la discriminacin de la comunidad dominante,
los sujetos desarrollan formas corporales propias que les cohesionan como grupo y que
consolidan un referente simblico clave para sobrevivir.
El cuerpo de los jvenes comunica desde sus posturas, movimientos, gestualidades, y
expresiones faciales (Diaz P. y Restrepo M., 1997). El sujeto joven se constituye en relacin
con las sensaciones tctiles y con la construccin de una imagen, tanto para s mismo como
para un otro del que se puede diferenciar o parecer. Incluso es territorio para la expresin
ideogrfica, pudiendo tatuarse o perforarse (piercieng) con figuras o smbolos pasajeros o
74


permanentes. Las corporalidades se conjugan con cosmovisiones y prcticas juveniles al punto

de configurar estilos de ser, tanto individuales como colectivos. As el cuerpo es recinto de
subjetivaciones, que en estrecha relacin con la sensibilidad y el consumo cultural, pueden ser
interpretadas por los investigadores como maneras de sujecin o de resistencia respecto de los
poderes dominantes en los contextos de la organizacin social local y global.
Retomando la nocin de biopoder de Foucault (1990) emerge en algunos estudios un intento
por develar las relaciones de poder que en la actualidad pesan sobre los cuerpos juveniles. El
artculo Cuerpo-sujeto joven y estrategias de vida (Quintero F., 2003) conceptualiza sobre
anatomopolticas del cuerpo humano y biopolticas de las poblaciones. Las primeras refieren a
los regmenes disciplinarios que operan un ejercicio de poder sobre el cuerpo fragmentndolo,
colonizndolo, territorializndolo, ordenndolo. Las segundas aseguran la insercin de los
cuerpos individuales en los procesos productivos del modelo capitalista, mediante
instrumentos, dispositivos, roles y rangos que ordenan a los sujetos en la estructura social.
Especficamente en jvenes del municipio de Soacha (Cundinamarca) se identifican dos
formas de biopoder: Una es la biopoltica de la pobreza, que genera acciones de control hacia
unos cuerpos de jvenes representados como peligrosos socialmente, vulnerables (a la
violencia, las drogas y la prctica de la sexualidad), y como sujetos en bsqueda de su
identidad en una etapa de trnsito y de crisis. La otra forma es la biopoltica del consumo, que
por un lado instala en el imaginario social un icono de joven y un cuerpo juvenil como medida
del deseo; mientras que por otro se hace visible un imaginario de joven legtimo, que entra en
los escenarios polticos tradicionales desde la perspectiva de movilizar cambio y
transformacin social.
Varias investigaciones coinciden en develar sutiles dispositivos de homogenizacin del cuerpo
(y por ende del sujeto) joven de hoy. Se plantea una hegemona de cierto cuerpo tanto para el
grueso de los-as jvenes como para el conjunto de la sociedad. Es el joven de la globalizacin,
fuertemente configurado desde unos medios de comunicacin que circulan estticas y
consumos que parecieran no compadecerse de las corporalidades y circunstancias locales.
Este es un cuerpo-objeto que se moldea, por ejemplo mediante el fisiculturismo, las dietas o
las cirugas estticas, para acomodarse a los cnones que se imponen como deseables. Es un
cuerpo-signo que se exhibe a la vez que consume, vistindolo de acuerdo a modas que no por
pasajeras dejan de constituir estilos en los sujetos. Los atributos que se demandan a ese cuerpo
juvenil, siempre vigoroso, atltico, flexible, gil, bello, proclive al goce, y eternamente
deseable, son justamente los que primero se pierden con el paso del tiempo (Montoya A,
2003). As la relacin juventud-corporalidad y temporalidad resulta paradjica pues nos
hallamos ante un anhelo de cuerpos en los que la experiencia no deje trazos, vivencias sin
huella en la piel. Tal vez circula un sobre-nfasis en el cuerpo juvenil (Pino, 2002), en una
sociedad en que la juventud como smbolo no slo se exige a los mismos jvenes sino
tambin a otros sujetos sociales. Portar los smbolos de lo juvenil, parecer siempre jvenes
se estara constituyendo en algo as como una necesidad primaria de la poca.
75


Es curioso que mientras la mass media homogeniza desde la hipersensorialidad y las

hiperestesias, instancias socializadoras como la escuela albergan tensiones con los cuerpos
juveniles a los que se uniforma, habita a posturas, limita movilidad, etc. El mundo del
conocimiento pareciera demandar un sujeto esttico, cuyas experiencias sensoriales y estticas
tienen menos cabida que las de orden intelectual. Sin embargo, tales disciplinamientos del
cuerpo no recaen pasivamente en los sujetos. Algunas investigaciones enuncian unas
"prcticas de resistencia que los jvenes construyen, unas resistencias basadas en las luchas de
vida y en las bsquedas de formas de experimentarla cada vez ms variadas y hetereogneas"
(Quintero F., 2003:58).
Sexualidad: la pregunta por el deseo del joven
Otro tpico de este eje de cuerpo, en el que se agrupa un buen porcentaje de investigaciones es
la sexualidad; que por ejemplo en regiones como la Costa Atlntica, los Santanderes y
Tolima-Huila result ser el tema en que ms estudios se han desarrollado. El deseo pareciera
ser un nodo relevante de preocupacin social, particularmente en aspectos como las prcticas
sexuales, la maternidad adolescente, la explotacin y el trabajo sexual, la conformacin de los
gneros, y la afectacin de la sexualidad de los jvenes de ciertos contextos y por los mltiples
aspectos del conflicto armado del pas. La denominada SSR, salud sexual y reproductiva, si
bien est muy relacionada con la sexualidad juvenil se abordar en el tpico de salud en tanto
su definicin es ms desde ese orden.
Las prcticas sexuales de los-as jvenes colombianos se han indagado a lo largo de todo el
perodo que abord este Estado del arte. Varios estudios concluyen en todas las regiones que
la edad de inicio de las relaciones sexuales -coitales, penetrativas- es cada vez menor
(Palacios, M. et Al., 2001, ) sobre todo en los hombres; y que se asume la experiencia por
motivaciones distintas segn el gnero, priman aspectos afectivos en ellas y curiosidad de
inicio en ellos. Sin embargo, contrario al imaginario tan extendido de la promiscuidad juvenil,
varias investigaciones hacen nfasis en el predominio de relaciones sexuales con parejas
regulares y en el inicio con personas con las que se tiene un vnculo emocional de amistad y/o
noviazgo (Gonzles, J. et Al., 2000; Meja I., 2000, Vargas C. y Escobar M., ).
La sexualidad genera en los-as jvenes (sobre todo en los llamados adolescentes) gran
cantidad de creencias que varan de acuerdo a los contextos regionales y que reaparecen una y
otra vez pese a los procesos educativos y de informacin tan ampliamente difundidos a partir
de los aos 90. En los estudios se evidencian creencias de origen popular en torno a la
masturbacin (que por ejemplo se considera esencialmente masculina), al desempeo sexual
en pareja, la anticoncepcin, el aborto y la maternidad. Con frecuencia se observa una
concepcin romntica y naturalista del acto sexual (Gallardo R. y Bonilla M., 1997), as como
ideas casi mticas que pasan de una generacin a otra -por ejemplo, que el embarazo no ocurre
en la primera relacin sexual-.
En contraste con la amplia circulacin de un discurso de la prevencin, la utilizacin de
formas de proteccin como el condn sigue siendo reportada como baja en esos primeros
76


encuentros sexuales; y posteriormente est muy afectada por dinmicas culturales (Gmez V.
et Al, 1999; Meja C. et Al, 2001). Entonces, si bien se conoce ampliamente este mtodo, ms
para la prevencin del embarazo que de las ITS (infecciones de transmisin sexual), no se
utiliza por gran cantidad de aspectos que van desde los guiones de gnero que se juegan en la
interaccin sexual hasta la dificultad de acceso en sectores populares y en regiones
semirurales.
Ya en 1996, Rodrguez G., en un estudio sobre las culturas juveniles de Tunja, afirmaba algo
que se volvi ms bien constante en las investigaciones recientes sobre sexualidad juvenil en
Colombia: los jvenes estn saturados de que se les hable de temas como la anticoncepcin,
las ITS (especialmente el VIH/SIDA) y el embarazo no deseado. Al parecer aspectos ms
volitivos del encuentro sexual, as como la reflexin sobre condiciones culturales que median
en el mismo tendran mayor recepcin. La discusin sobre paradigmas como la pareja y la
monogamia, sobre los valores afectivos asociados al sexo y su tensin con la bsqueda
exclusiva del placer, as como sobre las diferencias de gneros han demostrado tener acogida
entre jvenes de distintas ciudades y contextos, siempre y cuando no perciban una imposicin
del mundo valorativo de los adultos.
La educacin en sexualidad no se agota en la escuela, aunque esta es un escenario de
socializacin entre pares muy importante en el tema (Barbativa de Gonzles, 1993). Despus
de los amigos y amigas, la familia pese a todas los silencios y dificultades para la
comunicacin sobre el sexo, sigue siendo un referente importante para la consulta de
inquietudes por parte de los-as jvenes de todas las regiones (Mosquera M. et Al., 2003;
Castro, L., et Al., 2002). As, es evidente que la formacin en sexualidad trasciende su
curricularizacin, de tal manera que es ms en la interaccin social amplia por fuera de la
asignatura especfica y del PES -Proyecto de educacin sexual- donde ms circulan los
sentidos y significados que marcan la sexualidad juvenil.
Numerosos estudios abordan el tema de la reproduccin en las adolescentes (Gallardo R. y
Bonilla M., 1997; Granados R. y De Sarruff, 1998; Guerrero C. et Al, 1998; Rojas y
Cifuentes, 2001; Mosquera M. et Al, 2003; Alvarez G. et Al., 2003; Garca L., 2003, etc.). De
fondo pareciramos compartir como sociedad unos imaginarios algo ambiguos sobre el
embarazo de las jvenes: es deseable en tanto sigue constituyendo un smbolo de la feminidad,
de valoracin como mujer, reafirma su lugar como dadora de vida; e incluso constituye un
aliciente que impulsa la prospeccin de vida en jvenes con circunstancias de desventaja
socioeconmica (Vargas C. y Escobar M., 2003). Pero a la vez es objeto de una sancin social
muy fuerte, especialmente en el contexto institucional escolar y en los estratos medio y alto. El
asunto se adjetiva como embarazo precoz, en tanto rompe con la cronologa planeada dentro
de esa moratoria social que prev un perodo de formacin y preparacin antes del ejercicio
reproductivo en las jvenes. Pero tambin se adjetiva como madresolterismo, destacando el
drama que hay en la alteracin del curso vital de una joven que enfrenta una experiencia de
embarazo por fuera del modelo hegemnico de pareja. En estos casos, la familia es descrita
tambin como un factor ambiguo, es la vez causa que precipita a este riesgo (por
incomunicacin e inexpresin afectiva hacia las jvenes, ausencia de uno de los progenitores,
77


o incluso por pobreza del contexto en donde el grupo est); pero a su vez es reconocida por las
jvenes como soporte clave en la experiencia y como el primer ncleo social en el que se gana
estatus cuando se da el trnsito de joven a madre.
La maternidad juvenil es entonces enunciada frecuentemente como un problema social que
amerita ser investigado, que afecta los cursos vitales de las jvenes, y que tiene gran impacto
en sus posibilidades futuras de mejoramiento de la calidad de vida. Se focaliza en las
adolescentes, en tanto riesgo para su salud, y en las jvenes de sector popular. Se resalta el
matiz de dificultad, conflicto y tensin, ms que el componente de proyeccin, superacin y
progreso que tambin aporta esta experiencia al sujeto. Muy poco se indaga por la paternidad,
desde la perspectiva reproductiva de los jvenes y/o la afectacin de su subjetividad. Autores
como Serrano, Snchez y Castillo (2001) destacan las nociones de respeto y responsabilidad
como reguladoras de la experiencia de maternidad-paternidad y en general del ejercicio de la
sexualidad. Mientras para las jvenes el respeto consiste en regular su actividad sexual e
impedir su divulgacin, para ellos tiene que ver con la superacin de cualquier sospecha en
torno a su masculinidad. Por su parte, la responsabilidad constituye para ambos un atributo
vinculado al logro de independencia e individualidad respecto de la familia. Para los jvenes
la idea de responder por un hijo los afirma no slo padres sino tambin hombres; mientras
que para ellas asumirlo las enva a la categora social de madres ms que a la de mujeres, con
las responsabilidades, tensiones y alicientes que eso puede implicar en su trayectoria de vida.
Aunque se menciona frecuentemente como fenmeno en aumento, el aborto no constituye un
tema investigado desde la complejidad social y subjetiva que implica. Los enfoques develan
fuertes sesgos moralistas, ya sea para sancionarlo o para considerarlo como opcin legtima.
Destaca el estudio de tipo biogrfico de Wartenberg y Salcedo (1997) que aborda la relacin
entre capacidad procreativa e identidad de gnero. Mientras que en jvenes hombres de sector
popular la masculinidad se vincula a la capacidad procreativa, en los estratos medios lo clave
es la responsabilidad -entendida como control de la natalidad o como compromiso cuando se
produce el embarazo-. Para los estratos altos la decisin est en la interrupcin o no de
trayectorias laborales o acadmicas y en la relacin con parejas no estables con quienes el
acuerdo sobre el aborto, aunque tcito se considera obvio. Para el caso de las mujeres, se
seala que la decisin del aborto inducido implica una tensin en la propia identidad pues la
maternidad se liga a una feminidad exaltada, al punto que en sectores populares el destino
social de ser madres con frecuencia no es cuestionado.
La construccin social de los gneros constituye un aspecto que en distintos niveles se ha
venido incorporando en el estudio de la sexualidad juvenil. De un nfasis en la situacin de las
jvenes se fue pasando hacia la pregunta por las maneras en que culturalmente se construye la
mujer en las distintas regiones del pas. Y ms recientemente emerge un abordaje sobre los
dispositivos de control de la sexualidad de los-as jvenes, incluida la de los hombres. Tales
dispositivos permean tanto la institucin escolar como la familia misma, en el amplio contexto
de la globalizacin de imaginarios llevada a cabo desde los medios de comunicacin.
78


La descripcin de complejos procesos de interaccin cultural evidencia una socializacin

diferencial entre mujeres y hombres jvenes, con un componente fuertemente patriarcal en
todas las regiones. Los discursos amorosos circulantes confirman guiones diferenciados del
gnero; as las formas del amor, los estilos de enamoramiento, aportan a la configuracin de
mundos de lo masculino y lo femenino bipolares y de difcil interseccin (Cuesta C. y Gari M.
2003). Se comprueba en los jvenes una enunciacin de la virilidad mediante la conquista
amorosa de las mujeres para el acceso sexual penetrativo, acompaada de una formacin del
gnero dentro de fuertes parmetros de homofobia. Por tanto, la constitucin de la identidad en
los jvenes homosexuales sigue asocindose a guettos y crculos particulares, si bien el mundo
contemporneo presenta una alternativa de cultura gay para aquellos que estn en lo urbano
(Ortiz M., 2002). Las identidades juveniles masculinas se construyen entonces entre la
negacin de ser otro (femenino, mujer, homosexual) y las demostraciones para otros que
reafirman hombras en el escenario de lo pblico (Jimnez C., 2002).
Por su parte, el discurso afectivo sigue enfatizndose en las jvenes como parte de un marcado
paso de su niez a su condicin de mujeres. A esto se suma un especial cuidado del deseo y
del cuerpo de ellas, con fuertes intentos de restriccin al mundo domstico y al escenario del
hogar (Puyana, 2000). El honor sexual, relacionado con la virginidad de la mujer, sigue siendo
una de las principales motivaciones de tales cuidados, as como fuente de culpabilidad y
clandestinidad en el relacionamiento ertico de las jvenes (Turbay y Rico de Alonso, 1994).
Hay dos aspectos de la sexualidad de los-as jvenes que recientemente cobran mayor
importancia en las investigaciones. Uno es el abuso y explotacin sexual. Y otro es toda la
afectacin de su sexualidad por las problemticas asociadas al conflicto armado que enfrenta
el pas. As, aparecen estudios en ciudades como Bogot, Barranquilla y Cartagena sobre las
caractersticas psicosociales de los-as jvenes que ejercen el comercio sexual, las causas
estructurales que los abocan al mismo (pobreza, bajo nivel educativo, ruptura o conflicto con
la familia, problemas en la configuracin yoica y la autoestima, etc.), la relacin con el cliente,
las lgicas culturales en torno al llamado turismo sexual, etc (Alvarado D. et Al, 1999).
Se destaca la prostitucin como actividad juvenil e infantil, que tambin ejercen los jvenes
hombres (Cabrera O., 1993). El tema puede considerarse emergente, lo que no quiere decir
que antes el fenmeno no existiera, sino que su visibilizacin pblica y su conversin en
objeto de estudio son muy recientes (Garca C., 2001). Algunos trabajos ahondan en aspectos
del desarrollo humano de las jvenes vinculadas a la prostitucin, evidenciando historias de
desarraigo emocional y de frustracin afectiva que desconectan al sujeto de su propia
corporalidad, y que cosifican su cuerpo distancindolo de la experiencia de mismidad. El
cuerpo para otros, la satisfaccin del deseo del otro, el vaco entre el propio yo y las
exigencias culturales de la feminidad tienen en estas jvenes una expresin extrema de una
sociedad cada vez ms instrumental (Tobn, 1999).
De otra parte, sobre ciudades como Villavicencio, Bogot y algunas de la Costa Atlntica
surgen estudios que abordan la sexualidad de aquellos y aquellas jvenes que enfrentan
situaciones de desplazamiento forzado, encontrndose una amalgama entre los diferentes
79


discursos incorporados, que por ejemplo combinan una condonizacin de la informacin

con creencias de las regiones de origen. Adems, las condiciones de los asentamientos
empobrecen la intimidad de la experiencia corporal consigo mismo y con otros, dificultan el
acceso a mtodos de proteccin y abocan a condiciones de hacinamiento e inseguridad en
donde el abuso sexual y las ITS son ms probables (Fundacin CEPECS, 2003b). Un aspecto
ms amable de estas situaciones es la transformacin de los gneros, que deben modificar
roles de tipo machista tradicional para ajustarse a condiciones de sobrevivencia (Vargas C. y
Escobar M., 2003).
En relacin con el conflicto armado emergen algunos estudios respecto del tema de la
sexualidad tanto de jvenes que hacen parte de la milicia estatal, como de aquellos
combatientes en grupos armados al margen de la ley. Sobre los primeros aparece una
investigacin de corte nacional que indaga actitudes, creencias y prcticas de los jvenes de
las Fuerzas Militares y de la Polica Nacional de Colombia (Castro et Al., 2001). Se
encontraron diferencias tanto entre las distintas Fuerzas como en las regiones y rangos en que
los jvenes se encuentran. El ingreso de la mujer en el mundo castrense revela una ruptura de
los estereotipos machistas en el orden laboral, lo que no correlaciona con perspectivas
tradicionalistas que mantienen su subordinacin en el plano sexual. Para estos jvenes, el
cuerpo es su principal instrumento de trabajo, est investido de imaginarios de fortaleza e
invulnerabilidad, por lo que la representacin de masculinidad rechaza todo lo que pueda
menoscabar su rudeza y rendimiento (por ejemplo prcticas homosexuales o infecciones de
transmisin sexual). Este cuerpo masculino es no slo viril para el propio sujeto sino centro
del honor institucional.
Otro estudio, esta vez en el Eje cafetero, llama la atencin sobre como el medio militar por
ser de alta exigencia y normatividad genera en los soldados, suboficiales y oficiales grados
elevados de ansiedad y estrs, provocando cierto desajuste psicolgico, fisiolgico y social,
por la incapacidad de los sujetos para identificar los medios y estrategias de afrontamiento
adecuados para adaptarse a las demandas exigidas por el entorno (Rodas y Zuluaga,
1998a:73).
En el caso de jvenes combatientes se sealan aspectos como por ejemplo que la guerra
genera imaginarios de movilidad, desconfianza y la sombra permanente de la muerte. Tal
vez por esto, el compromiso emocional y el vnculo de pareja no son considerados deseables y
el sexo se valora como fuente de un placer que se derrocha al instante. Adems la
desvinculacin del grupo armado implica dificultades de reconstruccin de una nueva vida,
apareciendo sentimientos de vergenza, tristeza, soledad y frustracin como parte de tal
proceso (Ruiz, S., 2002; Norea y Jaramillo, 2002.).
Algunas investigaciones abordan el impacto psicosocial en jvenes de zonas de violencia
(Palacio J. et Al., 1999), en que la tensin vida o muerte se vuelve cotidiana para los cuerpos
juveniles y/o donde son frecuentes los cuadros de estrs postraumtico relacionados con
eventos de violencia (por ejemplo estado de alerta incrementado, pensamiento recurrente sobre
el suceso, miedos, pesadillas, comportamientos depresivos). Se abre as un campo de estudio
80


sobre el cuerpo juvenil en la guerra y para la guerra, cuerpo que se ve afectado por el conflicto
armado con dramticas diferencias segn el gnero. Es el joven que vive en lo que algunos
denominan una cultura del miedo, en la que frecuentemente se es vctima, victimario o
testigo de la violencia.
Finalmente hay un conjunto de investigaciones que indagan por la sexualidad de jvenes de
contextos especficos, con caractersticas socioculturales y econmicas diferenciadas de la
mayora de la sociedad. El Estado del arte encontr un estudio que cruza la etnia, el gnero y
la clase social en jvenes negros de sectores populares de la ciudad de Cali, preguntndose por
las masculinidades que surgen como fisuras alternativas a la hegemona del hombre que se
constituye como tal en juegos de poder que esencialmente se orientan a inspirar temor y
respeto (Quintn y Urrea, 2000).
Otros estudios se aproximan a la vida de los-as jvenes en condiciones de marginalidad y
exclusin, por ejemplo aquellos que habitan la calle, encontrando una sexualidad regida por
arquetipos masculinos. Muchas de sus prcticas sexuales, como el redobln (acceso sexual
colectivo a un miembro hombre o mujer), parecieran estar ms vinculadas al castigo y
mantenimiento de la dinmica del grupo que al desahogo sexual. Los encuentros sexuales no
requieren de la convivencia de pareja para legitimarse (Ruiz J., 1993) ni tampoco marcan
identidades fijas.
La salud de los-as jvenes: diferentes facetas de una preocupacin social
Algunas investigaciones sobre juventud en Colombia se preguntan por la salud entendida en
dos acepciones: como ausencia/presencia de enfermedad, o en una visin ms amplia se
demanda la salud como un completo estado de bienestar fsico, mental y social.
El cuerpo del joven se constituye en un asunto pblico, objeto de polticas y acciones
especficas, entrando a formar parte del discurso de salud integral que emerge en los aos 90,
y que demanda intervenciones de sectores como salud y educacin. En una perspectiva de
corte epidemiolgico surgen preguntas desde la nocin de salud sexual y reproductiva (SSR)
tratando de identificar causas y consecuencias en torno a la sexualidad juvenil. Se genera una
lgica de promocin de condiciones y prcticas catalogadas como saludables, de prevencin
de aquellas identificadas como riesgosas y de implementacin de intervenciones pertinentes
(Vargas C. y Escobar M., 2003. P.34).
Dos aspectos centran la atencin de las investigaciones sobre SSR: el riesgo de las
enfermedades de transmisin sexual (ETS), y la salud de la mujer, que incluye la
preocupacin por su aparato reproductivo y por el proceso de gestacin y maternidad (en
especial el embarazo a corta edad). En esta perspectiva es muy frecuente la conexin de la
nocin de adolescencia con la de factores de riesgo-proteccin. El adolescente es asumido
como un sujeto vulnerable en torno al que habra que generar condiciones de seguridad para su
salud. Los aspectos culturales y psicosociales se estudian en un intento de regular conductas y
moldearlas o inhibirlas segn contribuyan a un modelo de salud. De all los tres componentes
81


que tomaron fuerza en la pregunta de las investigaciones de este corte: conocimientos,

actitudes y prcticas.
Este discurso de la vulnerabilidad de los-as jvenes es supremamente reiterativo en los
estudios sobre sexualidad juvenil, al punto de describirlos como grupo poblacional con
amenazas que los hacen poco capaces de enfrentar adecuadamente su sexualidad y
reproduccin (Montoya y Arbelez, 2002). As, la vulnerabilidad juvenil se asume atributo
inherente al sujeto, se explica desde afirmaciones de tipo naturalista como por ejemplo el
desorden-ebullicin hormonal o la dificultad de control del impulso-pulsin sexual,
considerados propios de la edad. El correlato social de tal condicin sera la imposibilidad
de cuidarse-protegerse, en tanto renuencia juvenil de asumir prcticas sexuales consideradas
seguras; as como la indiferencia de los jvenes respecto de los riesgos sobre los que
constantemente se les informa (adquisicin de las ITS, el embarazo como un riesgo, etc).
Lo anterior contrasta con la idea de Derechos sexuales y reproductivos que se enuncia muy
frecuentemente dentro de los objetivos de las investigaciones realizadas bajo el enfoque de la
SSR (Profamilia, 2003). Aqu parece darse un desplazamiento de la nocin de vulnerabilidad
hacia la de un sujeto un poco ms autnomo, en tanto reconozca y demande condiciones que
garanticen su derecho al ejercicio de una sexualidad libre de riesgos. Son muy escasos los
procesos investigativos que especficamente indagan por las propias concepciones de los-as
jvenes frente al tema (Meja I., 2000).
Otros estudios se interesan por lo que denominan morbimortalidad de los jvenes, tratando
de desarrollar explicaciones a datos cuantitativos sobre enfermedad y muerte de la juventud en
el pas. Se diferencian causas segn la poca y el gnero. Por ejemplo, ya en 1985 Parra
Sandoval planteaba que la morbimortalidad juvenil ha cambiado con los procesos de
modernizacin del pas, con la progresiva urbanizacin. Antes de sta las principales causas en
jvenes eran ambientales y de enfermedad crnica. Con la modernizacin la violencia y la
accidentalidad entraron como factor principal para los hombres jvenes, lo que correlaciona
con aquellos estudios que indagan por el consumo de psicoactivos (particularmente de
alcohol). Por su parte las mujeres afrontaran ahora problemas relacionados con infecciones
vaginales y complicaciones del aborto.
Un ltimo aspecto de indagacin es la llamada salud mental, que rastrea sntomas de suicido,
adicciones y depresin en los-as jvenes. Se sabe que el contexto (por ejemplo la calle, el
trabajo sexual), el bajo nivel de ingreso y de educacin as como una estructura familiar
disfuncional precipitan malestares no slo orgnicos sino adems cuadros de enfermedad
mental (Romero F. et Al., 2002). La cobertura en salud y la generacin de redes de soporte
socioafectivo se sugieren como claves en esta problemtica.
El uso de drogas psicoactivas: entre los discursos psicosociales de prevencin y el marco
del consumo cultural
82


El consumo de sustancias psicoactivas en jvenes ocupa algunas de las investigaciones

encontradas. Por lo general se hace un amplio marco conceptual en que se enfatiza en los
efectos orgnicos de los consumos especficos, entendidos como alteraciones tanto inmediatas
como a largo plazo. Sin embargo, los estudios se preguntan tambin por los aspectos
psicosociales, y algunos abordan la dimensiones culturales implicadas (Agudelo, 1999).
Incluso el carcter simblico e identitario del uso de algunas drogas en ciertas agrupaciones y
jvenes permite plantear que el anlisis del tema tambin tendra cabida en el eje de
consumo/produccin cultural.
Se puede afirmar que con frecuencia los estudios giran en torno a la prevalencia e incidencia
del consumo en relacin con las caractersticas sociodemogrficas de edad y sexo de la
poblacin juvenil. Por tanto, la mayora de abordajes se hacen desde tcnicas como la
encuesta, con pretensiones diagnsticas del grueso de la poblacin juvenil. Esto alimenta el
imaginario del abuso de drogas como problemtica inherente a los-as jvenes, descuidando las
indagaciones en otros grupos poblacionales.
Por tanto, el volumen de investigaciones de corte cualitativo que especficamente se preguntan
por el asunto no es muy alto. La mayora parte de planteamientos desde el discurso del riesgoprevencin, entendiendo el consumo como un problema de abuso que propicia
comportamientos adictivos que progresivamente deterioran al joven y conforman un problema
de salud pblica.
En general se destaca un inicio del consumo de drogas que se abre con el alcohol y el
cigarrillo, sustancias socialmente permitidas. El uso empieza cada vez a menor edad y
esencialmente por influencia de los pares. Es clave resaltar que contrario al imaginario
popularizado del consumo para evadir problemas, causas como la curiosidad y el placer son
muy importantes en el inicio (Guevara R. y Pea A. 1995).
Una nocin frecuente es la de farmacodependencia entendida como una enfermedad a ser
prevenida, que amerita acciones de tipo profilctico como por ejemplo la enseanza de
conductas que preserven la salud (Cepeda y Pezzano, 1989). Se plantea la prevencin
especifica del consumo de psicoactivos que son sustancias que ejercen su accin general
sobre el sistema nervioso y que tienen la capacidad de producir transformaciones, bien sea
aumentando o disminuyendo su nivel de funcionamiento, o bien modificando los estados de
conciencia (Escalln y Botero J., 1987: 23). Se enfatizan ciertos indicadores, casi sntomas,
en el consumidor: alteraciones no habituales de la conducta, disminucin del rendimiento
escolar o laboral, inestabilidad emocional, irresponsabilidad e ineficiencia... Tales indicios
deben alertar a educadores y familiares para reconocer a tiempo el problema y prevenir el
agravamiento del consumo.
Como factores de alto riesgo se plantean desde la desocupacin hasta la temprana vinculacin
laboral, pasando por un deficiente papel formador de la familia (Morad y Rueda, 1991).
Adems una ausencia de valores, descrita como caracterstica de la contemporaneidad,
tambin abocara al consumo de psicoactivos a jvenes que se vuelcan en s mismos para
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alterar sus percepciones y experimentar nuevas valoraciones. (Carmona et Al., 2001). Por su
parte los factores protectivos van desde la influencia positiva del grupo de pares, el respeto y
mantenimiento de los rituales de la familia que dan sentido de pertenencia al joven, hasta el
estar estudiando y el tener acceso a escenarios y alternativas de esparcimiento (Silva,1992).
El discurso de la prevencin tambin se ha alimentado de enfoques como el de la animacin
sociocultural, con lo que el nfasis en las posibilidades de expresin juvenil, de esparcimiento
y de actuacin local se vuelve central en las intervenciones. Las metodologas de accin
intentan acercarse a los intereses y sensibilidades juveniles con la idea de involucrarles en
propuestas que potencien su protagonismo. En el artculo Oleadas y expresiones juveniles, de
una publicacin de la UCPI -Unidad Coordinadora de Prevencin Integral de la Alcalda
Mayor de Bogot-, se dice. Las formas de expresin como los peridicos, pinturas murales,
radios comunitarias, actividades teatrales, caminatas, celebracin de acontecimientos,
organizacin de fiestas y eventos ldicos, son algunos de los medios que permiten a los
muchachos dar rienda suelta a su ser social... (Sabogal L., 1998: 13).
En las investigaciones priman representaciones de la droga como nociva, daina, deteriorante
del ser humano. Poco se alude a la alteracin de los sentidos y de la conciencia en conexin
con experiencias de expansin sensorial y de conciencia, experiencias gozosas activamente
buscadas por los-as jvenes. El nfasis en la prevencin focaliza en los problemas derivados
de un uso adictivo que afecta la insercin social del joven, llevndole progresivamente a la
desadaptacin. De hecho se vincula el uso de psicoactivos a la incursin en actividades
delictivas, correlacionando consumo con infraccin de ley (por ejemplo en estudios sobre
menores infractores). Tambin se equipara consumo con violencia juvenil (Maya y Torres,
2000).
Un escenario donde con frecuencia se aborda la relacin jvenes y drogas ilcitas es la
institucin escolar (Guevara A. y Pea, 1995). Hay una pregunta por cules drogas se
consumen, qu jvenes las incorporan en sus estilos, y cules causas abocan al sujeto joven a
su uso. Si bien en algunas investigaciones las razones atribuidas son de corte individual,
referidas a la personalidad e historia familiar, no es raro encontrar interrogantes sobre la propia
cultura institucional. La escuela indaga por los sentidos que su propuesta formativa tiene para
los-as jvenes del mundo contemporneo y local, se pregunta por la pertinencia de sus
contenidos y por las interacciones docente-estudiante que favorecen estilos de vida
saludables y distancian del uso de drogas.
Otro contexto en que se focaliza la investigacin sobre el uso de drogas es la calle. Respecto
de los-as jvenes que habitan en la calle, el consumo de drogas se entiende como forma de
afrontar las difciles condiciones del contexto, casi como una alternativa mediante la que el
sujeto se distancia de las precariedades de su realidad. En el estudio nacional Lo visible de lo
invisible: Anlisis de las condiciones de vida de los nios, nias y jvenes de la calle con
nfasis en los que consumen sustancias psicoactivas se muestra que el consumo de drogas
para los habitantes de calle les da la opcin de vivir, aunque sea de manera transitoria, la
alegra y la alucinacin (Red de Solidaridad et Al., 1999: 28). Tambin se afirma que la
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actividad diaria del joven se centra en el consumo de drogas, ya sea como causa de la adiccin
lograda por el tiempo que lleva consumiendo, por los efectos que le causa en torno a la
posibilidad de disminuir la sensacin de hambre o miedo o por ser parte de la vida de la calle
(Ibid: 69).
El consumo de drogas ilegales por parte de los habitantes de calle lleg a configurar en
algunas ciudades territorios en que se permitan amplios mrgenes de libertad. Por ejemplo,
en las llamadas ollas en Bogot coexista una hetereogeneidad de sujetos unidos por el uso
de psicoactivos en una convivencia bajo reglas definidas. Se plantea as una regularizacin
abierta de la dinmica callejera. (Ruiz, J., 1998b).
En cuanto a la perspectiva del consumo cultural, el tema de las drogas se menciona
tangencialmente como parte del anlisis de las formas de agregacin juvenil, particularmente
respecto de algunas de las llamadas culturas juveniles. Las sustancias entran a hacer parte de
los objetos cuyo consumo configura el mundo simblico de los-as jvenes. El uso no se limita
entonces a los efectos psicolgicos y orgnicos esperados sino que tambin tiene relacin con
el vnculo identitario colectivo, con los circuitos de ocio que se frecuentan (tipos de rumba,
lugares de encuentro, etc), la msica que se consume, las estticas, y en general la
cosmovisin y/o la corriente cultural particular en la que el sujeto se adscribe y que a su vez
re-crea. As, ni todas las drogas son para todos los jvenes, ni todos los escenarios y prcticas
juveniles implican el consumo de las mismas sustancias. Incluso su uso diferencia unos
jvenes de otros, generando tanto afinidades como rechazos entre ellos (Granados K. y
Munive, 2001).
Finalmente, si bien los enfoques sobre el tema del uso de psicoactivos frecuentemente abocan
a explicaciones en el orden de lo individual y contextual inmediato (historias personales
traumticas, incapacidad de orden emocional, baja construccin de un sentido orientador de la
vida, enajenacin en la sociedad de consumo, marginalidad y/o exclusin,...) algunos estudios
plantean la relacin entre el mundo juvenil y las condiciones sociopolticas macro, como por
ejemplo el negocio de las drogas. Por ejemplo, el trabajo de Ferro, Uribe, Osorio y Castillo
sobre Jvenes, Coca y Amapola (1999) analiza la afectacin de la vida de las-los llamados
raspachines en las zonas de produccin. Las dinmicas econmicas de los cultivos ilcitos
generan subjetividades y prcticas particulares. El ingreso monetario tensiona los discursos
amorosos en torno al tener o no tener y genera oportunidades laborales sin discriminacin de
gnero o edad. Sin embargo, si bien la divisin del trabajo no discrimina a las mujeres sigue
mantenindose su tradicional responsabilidad sobre el mundo domstico y la crianza de los
hijos. El joven no es aqu el actor del consumo de la droga pero si entra en las formas de la
economa del cultivo y en las prcticas cotidianas que se instalan (por ejemplo la prostitucin
local, el aumento de posibilidades de eleccin de pareja, el acceso de las mujeres a un ingreso
econmico ms autnomo respecto de sus compaeros, etc.).
2.3.4. Educacin: formacin para cul futuro?
Educacin y juventud se encuentran ntimamente ligados, la razn de ello, podra atribuirse a
la manera como se ha construido y asignado determinadas significaciones a una categora
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social denominada juventud. En el marco de la sociedad occidental, centrada principalmente

en un pronunciado desarrollo de tipo urbano-industrial, la configuracin de un sujeto joven ha
estado inscrita por antonomasia a los procesos formativos y educativos. As pues, la
produccin de una condicin juvenil ha estado ntimamente ligada a una moratoria social en
tanto estudiante, la cual define un momento vital dedicado a la formacin, nica va que
garantiza a futuro, no slo la insercin sociolaboral sino tambin la movilidad social del
sujeto. Lo anterior ha permitido afirmar a muchos pensadores de las ciencias sociales, que la
condicin juvenil se configura a partir de la permanencia y convivencia en el sistema
educativo, considerndolo como el escenario de socializacin ms importante para los-as
jvenes. (Parsons, 1942; citado por: Criado, 1998)
Desde esa perspectiva, al sistema educativo se le concibe como un mecanismo funcional al
desarrollo individual y social, en tanto que, por un lado, dotar al joven de los valores y
conocimientos necesarios para integrarse a la sociedad y en un futuro a la vida productiva
permitindole alcanzar mejores niveles de vida; y por otro lado, suplir las demandas de mano
de obra y de recurso humano que el modelo de desarrollo requiera. Para hacer efectiva dicha
funcionalidad, se hace obligatorio la inclusin de todas las capas sociales de la poblacin en su
contexto, exigiendo la ampliacin de ste mediante estrategias que garanticen una mayor
cobertura y una integracin paulatina de todas las generaciones jvenes urbanas y rurales.
Especficamente en Colombia, la segunda mitad del siglo XX signific la insercin al modelo
de desarrollo urbano-industrial, obligando a la democratizacin de la educacin. Sin embargo,
a partir de los aos ochenta se manifiesta una crisis en dichas polticas, al no haber logrado
actuar sobre toda su poblacin objeto, lo que se traduce en grandes franjas de poblacin en
edad escolar al margen del contexto educativo. (Parra, 1985; Abad, 2002) Esta situacin ha
puesto en evidencia no slo la dificultad que tiene el concepto de moratoria social para definir
a los jvenes colombianos; sino tambin, la crtica situacin de la educacin en el pas.
Lo anterior incide directamente en la manera como es abordada la situacin del joven en el
contexto educativo; por tal razn, al revisar dicha produccin, se pudo constatar que una gran
proporcin de sta se desarrolla a partir de preguntas originadas en cierta preocupacin frente
a la crisis por la que pasa el sector de la educacin en Colombia. Crisis que segn los
investigadores, se manifiesta en varios aspectos, que van desde las polticas educativas y los
modelos formativos centrados en aspectos como la calidad y la cobertura; hasta la misma
relacin entre estudiantes y profesores, sealando la brecha existente entre el mundo juvenil y
el mundo escolar. Todo esto compromete las valoraciones que la poblacin construye acerca
de la educacin y la escuela, y la permanencia de los-as jvenes en la misma.
De otro lado, la revisin de los diferentes trabajos permiti observar que en la mayora de los
casos el tema es abordado principalmente desde el mbito escolar, lo que supone un mayor
inters por parte de los investigadores hacia los procesos inscritos en la educacin formal,
dejando en muchos casos de lado la educacin no formal, al igual que los aprendizajes
informales en los que el joven adquiere conocimientos especializados que probablemente
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permiten cierto ingreso al trabajo. Otro grueso de los documentos se ocupa de comprender las
problemticas del sistema educativo y de encontrar soluciones y alternativas a las mismas.
Por ltimo se pudieron identificar en la produccin investigativa por lo menos ocho tpicos
mediante los cuales se trata de entender, en algunos casos, la conflictiva relacin entre el joven
y la educacin; mientras que en otros, aspectos cercanos a la crisis educativa y su impacto en
la poblacin estudiantil. Los tpicos son: polticas de desarrollo y polticas educativas;
concepciones y valoraciones acerca de la escuela; crtica a las metodologas; entorno
educativo como escenario sociocultural; prevencin y educacin sexual; desercin escolar y
relacin con el trabajo informal; y conflicto y violencia en la escuela.
Polticas de desarrollo y polticas educativas.

En este tpico podemos identificar dos subtemas por los cuales han transitado las inquietudes
de los investigadores en Colombia. El primero de ellos, se relaciona con la pregunta sobre las
polticas de modernizacin que afectaron el sector educativo transformando su funcin
socializadora; es decir, se indaga por el papel de la educacin en la configuracin de una
condicin juvenil como resultado de la implementacin de polticas modernizantes. El
segundo subtema, obedece a preguntas enmarcadas en la problemtica educativa, desde las
cuales se cuestionan, en la gran mayora de los casos, los Proyectos Educativos Institucionales
(PEI) que, por su carcter fragmentado, se han constituido en modelos que afectan la calidad
de la educacin. En sntesis, se destacan mltiples preocupaciones relacionadas con la calidad
y la cobertura educativa en el pas.
Con relacin al primer subtema, encontramos trabajos retrospectivos de tipo histrico social,
que bajo la perspectiva del desarrollo o subdesarrollo, dan cuenta de las transformaciones
estructurales que atraviesan el pas y su impacto en la institucin educativa; enfatizando en la
ampliacin de la educacin como poltica social necesaria en un proceso de desarrollo urbano
industrial. (Parra, 1985; Leal, 1984; Murillo, et Al., 1984; Abad, 2002; Rodrguez, J., 1997).
Es as, como en Ausencia de futuro (1985), uno de los trabajos pioneros sobre juventud en
Colombia, Rodrigo Parra Sandoval afirma que sin duda alguna, durante las dcadas -19501980- en las que sucede el proceso de modernizacin urbano-industrial, el sistema educativo
sufri un agudo proceso de democratizacin, pasando de ser un sistema exclusivo y elitario
(sic), a expandirse y ampliarse de manera que lleg a gran parte de la poblacin urbana y rural
(Parra, 1985; Leal, 1984).
En ello coincide Miguel Abad (2002) quien seala que durante ese periodo en Colombia se
realizaron esfuerzos importantes tendientes a la universalizacin de sus polticas sociales,
bajo un modelo econmico que tena premisas integradoras, haciendo un especial nfasis en la
ampliacin de la cobertura educativa en todos los niveles, lo que posibilit el acceso masivo
de adolescentes y jvenes de las capas medias y media baja de la poblacin. Segn el autor,
en ese contexto al pas lo rodeaba un horizonte optimista de ascenso social y mejora de los
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estndares de vida a travs del trabajo y la escuela. Es as como se legitima una moratoria
social del joven en tanto estudiante (Abad, 2002: 233-234). Las anteriores observaciones
permiten afirmar que la produccin de la juventud en Colombia est ligada a las
transformaciones de tipo econmico, las cuales requieren de la ampliacin del sistema
educativo y de la creacin de una moratoria social, -un estado de juventud- que facilite el
relevo generacional necesario para el desarrollo de los individuos y la sociedad. Segn se
afirma en uno de los estudios consultados, la escuela y la expansin de sta como espacio de
socializacin que atraviesa los mbitos de la familia y el trabajo, contribuye a la aparicin del
fenmeno de la juventud (Rodrguez, J., 1997).
Sin embargo, el optimismo social que rodeaba el pas declina hacia los setenta, debido a
mltiples dificultades y problemticas resultado de la implementacin de las polticas
modernizantes. Por tal razn, en los trabajos se seala que el proceso modernizador en
Colombia habra que entenderlo a partir de dos periodos; el primero definido por la inclusin
social 1950-1970-, y el segundo 1970-1985- caracterizado por una crisis generadora de
fenmenos de exclusin y marginalizacin de la poblacin, principalmente de los sectores
populares. La educacin tambin se vio afectada por dicha crisis, que se manifiesta en la
escuela y el mbito educativo en la creciente estratificacin y exclusin social; la
marginalizacin y el vaciamiento del concepto de juventud. Lo anterior se traduce en la
fractura de la escuela como puente entre la familia y el trabajo (Parra, 1985).
Por su parte, la corriente que aborda la pregunta por las polticas educativas y la crtica a los
modelos pedaggicos, apunta particularmente a la crtica de los Proyectos Educativos
Institucionales PEI-, y a la estratificacin de la educacin, que en la mayora de los casos,
asigna a los jvenes de estratos altos una mejor calidad, traducindose en mayores
posibilidades de mejorar sus condiciones de vida (Arias y Ramrez, 1999; Martnez, et, Al.,
1990). Calidad y cobertura son entonces una preocupacin permanente en torno al sistema
educativo (Iriarte, F, et Al., 1989; 1986; Fundacin Cepecs, 2003a).
Al respecto de los PEI, en uno de los trabajos de investigacin en la ciudad de Medelln, que
indaga por los jvenes de estratos altos de la capital antioquea, se insiste en que la
desarticulacin de los Proyectos Educativos Institucionales ha puesto en evidencia no slo la
diversidad de propuestas educativas, sino tambin, la desconexin con una poltica que oriente
la educacin en la ciudad y en Colombia. En dicho estudio se seala que aparte de lo positivo
de tal variedad, desafortunadamente carecen de una poltica mayor que las oriente de acuerdo
a unos intereses colectivos de ciudad y pas. Tal situacin, contribuye a que bajo los PEI se
formulen modelos pedaggicos de carcter fragmentado, basados en el autoritarismo, lo que
favorece la reproduccin de ticas y mentalidades de carcter individualista (Arias y Ramrez,
1999: 32-34).
En ese mismo trabajo, los investigadores pudieron identificar una estrecha relacin entre
calidad y estrato socioeconmico, en la que la educacin privada ocupa un lugar de privilegio.
En el estudio se seala que los jvenes de estratos altos de Medelln asisten a colegios
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privados, y en esos contextos construyen nociones de futuro ligadas al xito y el progreso

econmico, las cuales, por el hecho de vivir en un ambiente de necesidades econmicas
satisfechas, suponen ser alcanzadas (Ibid, 1999). Dichas conclusiones coinciden con las que
se exponen en uno de los documentos hallados en la ciudad de Pasto, en el que se sostiene que
la poblacin perteneciente a estratos superiores se beneficia de la educacin privada,
traducindose en una educacin de mejor calidad; a mayor estrato social ms jvenes asisten
a los colegios privados; por lo tanto, estos estudiantes tienen mayores opciones de lograr una
posicin y calidad de vida superior (Martnez, et Al., 1990: 60).
Otra corriente que aborda la cuestin de la calidad educativa, se centra ms en la preocupacin
por el permanente cambio en los modelos pedaggicos y educativos, que a su vez originan
dficit en las estructuras cognitivas y cognoscitivas propias de la etapa del desarrollo del
joven, interrumpiendo as la asimilacin adecuada de los contenidos. Al respecto, dos
investigaciones realizadas en la Costa Atlntica, la primera en la ciudad de Barranquilla
(1986) y la segunda en Montera (1989), tratan de dar cuenta de las deficiencias del
pensamiento de los adolescentes escolarizados de dichas ciudades, las cuales seran
consecuencia de la precaria calidad del sistema de educacin colombiano (Iriarte; et Al., 1986;
1989).
En dichos estudios se atribuye a esta situacin los constantes cambios a lo largo de los aos
en el sistema educativo, los cuales, han fracasado debido al carcter improvisador de stos y a
la precaria adaptacin de los modelos importados, adaptacin que no es producto de una
evaluacin acerca del desarrollo del individuo colombiano. En este sentido, existe un
profundo desconocimiento del desarrollo cognitivo y de adaptacin de los programas
acadmicos a nivel del pensamiento de los adolescentes, lo cual trae como consecuencia, que
dichos programas no se constituyan en la herramienta propicia y eficaz para transmitir
conocimiento a los jvenes (Iriarte, et Al., 1989).
Por ltimo, en otros trabajos consultados se pudo identificar que la cobertura educativa ha sido
abordada de dos maneras: una primera que se preocupa por las cuestiones relacionadas con las
dificultades de acceso debido a dos factores: la ausencia y/o precariedad de los centros
educativos en distintas localidades y municipios de las zonas urbanas y rurales del pas, lo que
se traduce en carencia de cupos; y los bajos ingresos que no slo obstaculizan la insercin de
muchos jvenes a la educacin bsica y superior, sino que tambin inciden en su desercin
(Ojeda, 2000; Consejera para asuntos sociales, 1993). La segunda, se centra en el nmero de
jvenes matriculados e integrados al sistema educativo; en ese sentido, se presentan
documentos que dan cuenta mediante datos cuantitativos y porcentajes, de la capacidad de
cobertura de los establecimientos pblicos y/o privados, y del nivel educativo de los-as
jvenes.
Para contrarrestar dicha situacin, algunos estudios llaman la atencin acerca de las polticas,
programas y procesos que tienen por objeto la ampliacin del sistema educativo, as como su
capacidad de mantener a la poblacin juvenil cautiva en su contexto y evitar la desercin
escolar. Es as como en uno de los artculos que publica la Fundacin Cepecs (2003a) se
seala la necesidad de implementar una poltica educativa adecuada que no slo garantice la
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construccin y mejoramiento de planteles escolares, sino que tambin asegure la permanencia

de los-as jvenes.
Concepciones y valoraciones sobre educacin
Como se haba sealado, otro tpico importante de produccin sobre el tema educativo se
relaciona con las concepciones y valoraciones que diferentes sujetos o poblaciones la llamada
comunidad educativa: profesores, padres de familia y jvenes- tienen o construyen sobre la
educacin. En este sentido, encontramos tanto sobrevaloraciones como subvaloraciones que a
sta se le adjudican. El contexto educativo es entendido como un lugar donde se deben
impartir tanto competencias acadmicas que garanticen la insercin laboral a futuro y la
movilidad social, como tambin, la necesaria incorporacin de valores sociales e individuales
que permitan al joven su integracin social; se trata de la idea que seala que la escuela o la
educacin debe fortalecer aspectos tanto acadmicos como humanos. Por su parte, las
valoraciones negativas son producto de la idea que la escuela o el medio educativo no tiene
una utilidad real para algunos jvenes, pues muchos de ellos no encuentran certezas a futuro
desde tal institucin y/o tampoco le encuentran una real aplicabilidad a los conocimientos
adquiridos en ella. Se puede notar tambin que tales desvalorizaciones provienen
principalmente de los-as jvenes de sectores populares.
A partir de la revisin de los diferentes documentos que abordan el tema educativo desde las
concepciones y valoraciones, podemos identificar que la produccin de conocimiento se
relaciona con tres subtemas bsicamente: Educacin y expectativas de vida; formacin moral
del individuo en este caso del joven-; y valoracin negativa debido a la incapacidad de
garantizar la movilidad social.
En primer lugar, a la educacin se le atribuyen valoraciones relacionadas con las expectativas
de vida a futuro; segn los investigadores, esta es vista como un medio para lograr la insercin
laboral, y de esa manera asegurar la estabilidad y la seguridad. (Sierra, 1990; Ruiz y Villa,
2000; Barreto, A., et Al., 1995; Rodrguez y Garca,1999; Amar, et Al., 1996). Al respecto, en
un estudio que financi la empresa privada en Bogot se seala que los jvenes consideran la
educacin indispensable para la vida laboral futura y estudian con miras a poder trabajar y
ganarse la vida; junto a ello, afirman no encontrar nada interesante en la escuela ya que es tan
slo un medio para alcanzar otros objetivos, no la ven como interesante o formativa, de ah
que terminen siendo las notas y concluir los estudios lo ms importante (Sierra, 1990: 10-11).
En ello coinciden Mnica Rodrguez y Alba Garca (1999) en una investigacin realizada en el
municipio de Tula, quienes sealan que la gran mayora de los-as jvenes entrevistados
manifestaron un mayor inters por la obtencin de buenas calificaciones acompaado de un
notorio desinters por los conocimientos que se adquieren, argumentando su asistencia por
presiones familiares y la necesidad de ingresar a la universidad, pero no por gusto propio,
tornndola aburrida y obligatoria (Rodrguez y Garca, 1999: 92).
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Parece ser que el ingreso al sistema educativo por influencia ms ajena que propia es ms
comn de lo que se piensa. En esa va se encuentra el trabajo de Mara del Mar Ruiz y Juan
David Villa (2000), realizado con jvenes universitarios de estratos medio alto y alto de la
ciudad de Bogot. En dicho trabajo, los investigadores se preguntan por el sentido que los
jvenes le atribuyen a la universidad, encontrando, que en muchas ocasiones estos jvenes
llegan a la institucin educativa con un discurso que han comprado socialmente que han
aprendido en sus hogares, el cual conduce al pragmatismo y al primado de lo econmico sobre
la misma vida personal (Ruiz, y Villa, 2000: 110). Tambin se argumenta en esta
investigacin, que la eleccin de la carrera no se basa en principios e imaginarios de lo
vocacional y el desarrollo de la persona, sino desde el factor econmico, el cual permite
alcanzar objetivos como el dinero y el trabajo, y de esa manera, poder disfrutar de la vida
deseada.
En sntesis, se sostiene que la educacin es valorada de forma pragmtica y utilitaria. En ese
sentido, el conocimiento es visto como un aspecto importante para el futuro, en tanto
representa la posibilidad de mejorar las condiciones de vida; sin embargo, ste no es
considerado til en s mismo, sino por los grados o ttulos que permite obtener, siendo stos
los que realmente garantizan el acceso, bien sea a la universidad o al trabajo. Igualmente
sobresale la idea de sacrificar el gusto y la vocacin propia para privilegiar lo econmico, lo
que legitima la idea de futuro ligada al xito y al progreso (Barreto, A., et Al., 1995, Ferro, et
Al., 1999; Amar, et Al., 1996).
La formacin moral y personal del individuo en este caso el jovenes otro de los subtemas de
este tpico. En este sentido, las valoraciones hacia la escuela y el contexto educativo, a
diferencia del anterior, no estn puestas sobre la formacin para la vida ocupacional; se
encuentran ms relacionadas con la idea que la escuela permite la construccin de valores
morales y ticos fundamentales en la formacin de la personalidad, la autoestima y la
identidad individual del joven que le permitirn desenvolverse en la cotidianidad. Al respecto
en uno de los trabajo del eje cafetero, se seala que los espacios educativos son mbitos
privilegiados en los procesos de socializacin y personalizacin, reciben amplio
reconocimiento de la sociedad civil como instancia legtima en la formacin de valores y
constituyen escenarios propicios para la tarea de formar personas asertivas, capaces de
manejar una comunicacin abierta y de aceptar normas sociales (Espinosa et Al., 2001).
Desde esa perspectiva, Amanda Barreto y su equipo de investigacin sealan en uno de los
textos elaborados en el marco de la investigacin Atlntida (1995), que si bien las
percepciones de los jvenes frente al colegio son diversas, para algunos de ellos, ste cumple
un papel importante en la construccin de valores, lo que les ayuda a enfrentar las dificultades
en las que viven (Barreto, A., et Al., 1995). En este trabajo tambin se seala la utilidad de los
conocimientos que imparte la escuela para el trabajo, haciendo nfasis en aquello que
sobrepasa su practicidad en lo laboral; por lo tanto, se sostiene que el conocimiento es
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valorado porque faculta la formacin personal y las relaciones con los otros, ocupando un
lugar central en la construccin de la personalidad y la identidad. (Ibd: 288).
En esa medida la escuela se percibe como escenario propicio para la construccin de valores
que doten al joven de principios que garanticen la reproduccin de las instituciones sociales.
Al respecto se advierte en uno de los trabajos realizados en la ciudad de Pasto por Mara
Mercedes Cabrera (1996) sobre la labor de la escuela, a la cual se le atribuye la funcin de
dotar a los jvenes de valores que les permitan gozar de altos niveles de libertad y autonoma,
al igual que visiones correctas y agradables de lo que significa formar una institucin como la
familia; es as como mediante la educacin se deben incorporar valores que permitan
decisiones autnomas y responsables en torno a la importancia que tiene la conformacin de
familias slidas (Cabrera, 1996).
La formacin escolar tambin implica la incorporacin de disciplinas. Segn Mara Clara
Arboleda y Ana Isabel de Roux, uno de los aspectos encontrados en cuatro colegios de estrato
alto estudiados es la formalidad, evidenciada en horarios estrictos, actos, ceremonias,
reuniones y otro tipo de actividades en las que se siguen ciertas reglas que los estudiantes
deben interiorizar. En este sentido, se sostiene que la necesidad de darle a los jvenes un
piso slido desde el cual pararse, el prepararlos para un mundo lleno de posibilidades y
exigencias en todos los planos y la conciencia de un mundo difcil de manejar, hacen que estas
instituciones traten de incorporar en la medida de lo posible el mundo exterior, buscan desde
lo disciplinario, acadmico y extracurricular no centrarse sobre su pequeo universo y por esto
buscan dinamizar la vida cotidiana al ritmo de una civilizacin llena de afanes contradicciones
y sobre todo libertades (Arboleda y De Roux, 1995: 428).
Acerca de la disciplinariedad en la institucin escolar, en una investigacin realizada en la
ciudad de Pereira, se seala que la escuela es entendida como ente clasificador para reforzar
estatus y estimular la moralidad ascendente. Las autoridades escolares buscan motivar al nio
y al joven dndoles aprobacin condicional como recompensa y castigo de acuerdo a su
conducta y desempeo; por tal razn, el educador consciente o no invoca modelos de conducta
para el joven. Al disciplinarlo y ensearle las actitudes escolares puede superar la
dependencia hacia la familia y el grupo de iguales. Para la autora, la escuela cumple en la
actualidad una doble funcin, la de ensear y formar (Marn y Raigosa, 2003).
Finalmente, encontramos una serie de estudios y trabajos que presentan las concepciones
negativas que los-as jvenes construyen sobre la escuela y la educacin. Tales valoraciones
van desde el descreimiento de la educacin como garante de la insercin laboral y social; hasta
la poca, casi nula, formacin para la vida. Esto contradice lo que se sealaba en algunos
documentos anteriores, acerca de la escuela como escenario que intenta comprender e
introducir la realidad cotidiana para que los jvenes asimilen principios y estrategias que les
permitan desenvolverse en el mundo actual.
Los trabajos que sealan las valoraciones negativas, expresan sentimientos de los jvenes
relacionados directamente con la frustracin que les genera un contexto como el educativo.
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Para muchos de ellos-as, el colegio es visto como algo obligatorio y representa un lugar en el
cual no se sienten reconocidos, por lo que no constituye ningn placer asistir a ste (Barrios y
Gutirrez, 1997; Castaeda, et Al., 1995). As se producen conductas de poco inters hacia la
escuela y hacia la adquisicin de conocimiento. La explicacin a dicho comportamiento, segn
algunos autores, es que por lo general la escuela no proporciona ningn tipo de motivacin y
goce a los muchachos-as, reducindola a deberes y obligaciones. (Castaeda, et Al, 1995).
Por su parte, en un trabajo de grado de trabajo social en Bogot, se anota que para los jvenes
la escuela en s misma no significa mucho, van a ella porque su familia los obliga
asignndoles esa responsabilidad. Se menciona que los jvenes entrevistados reprochan el
autoritarismo de la escuela y la incapacidad de formar personas autnomas (Castellanos,
1995). Igualmente, Bustos y Arbelez ponen de manifiesto el desprestigio del que goza la
escuela en los jvenes de dicha localidad capitalina, mediante el cuestionamiento de los
procesos de aprendizaje basados la represin y en la memorizacin de los conocimientos
(Bustos, y Arbelez, 1995).
Acerca de la produccin y distribucin del conocimiento: Crisis en las didcticas
escolares?
Otro tpico importante en los estudios de juventud en el marco de la temtica educativa se
refiere a la pregunta por las didcticas utilizadas en el proceso pedaggico; al respecto, se
hacen crticas a las formas de distribucin del conocimiento utilizadas en el contexto
educativo, as como recomendaciones encaminadas a su innovacin.
En primer lugar, se puede identificar que algunos trabajos ven como preocupante que la
escuela an utilice formas tradicionales para la enseanza, lo que le imprime un carcter
autoritario a las didcticas, manteniendo relaciones de poder y autoridad volviendo poco
interesantes los procesos de aprendizaje. Ello constituye un obstculo para la asimilacin del
conocimiento y su aplicabilidad (Barreto, A., et Al., 1995; Hernndez, R, 2002; Amar, et Al.,
1996; Arias y Ramrez, 1999).
En ese sentido, Amanda Barreto y equipo (1995) sealan que la escuela contina con una
forma tradicional de enseanza, donde se prepara a los estudiantes a repetir las verdades que
se transmiten en las aulas de clase. Esta forma de percibir el conocimiento permite pensar a
los jvenes que la escuela no innova, pues ao tras ao se reciben los mismos contenidos
transmitidos por diferentes personas (...) este conocimiento que consiste en repeticin genera
menos aprendizajes, pues lo que se aprende de memoria se olvida fcilmente, mientras que el
conocimiento que es construido se constituye en un saber de los jvenes (Barreto, A., et Al.,
1995: 299).
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A partir de ello, se pone en tela de juicio el sistema educativo por la rigidez de los paquetes
de contenido cognitivo que transmite, por la forma excluyente como selecciona dichos
paquetes y por la concepcin y regmenes de autoridad imperantes (Hernndez, R., 2002).
Esta visin tradicional acerca de la escuela contina legitimando los espacios de poder y
autoridad. Se instruye al alumno, se le transmiten conocimientos, pero no se desarrolla en l la
voluntad de saber, ni voluntad de argumentar, ni voluntad de transformar (Amar, et Al.,
1996: 134).
En esa misma va encontramos uno de los informes de investigacin dentro del proyecto
Atlntida (1995) en el cual se advierte que las metodologas implementadas han evolucionado
muy poco con relacin a los factores tecnolgicos y cientficos que intervienen en el desarrollo
social de los colombianos. stas se caracterizan an por el uso de tcnicas rudimentarias y
poco pragmticas, lo que coarta la participacin activa de los-as jvenes en los procesos de
formacin tanto acadmica como social. De esta manera, las acciones implementadas son poco
democrticas, rgidas y autoritarias (Garca, B., 1995).
Una de las crticas ms sentidas tiene que ver con la utilidad de dicho conocimiento y su
aplicabilidad en la experiencia cotidiana. Este mismo estudio, afirma que debido al nfasis
que en la escuela se le da al aprendizaje de tipo terico, discursivo y repetitivo, los
conocimientos que sta imparte no interesan ni constituyen utilidad alguna para que los-as
jvenes puedan contextualizar los variados ritos sociales en los que participan dentro y fuera
de ella. En sntesis, dos de las preocupaciones ms apremiantes que se sealan en el
documento y que demuestran la poca aplicabilidad de sus conocimientos son: el desfase con el
entorno tecnolgico, y con los asuntos relacionados con la sexualidad y la democracia; es all
donde se evidencia la poca aplicabilidad de los conocimientos en la vida y los conflictos
cotidianos. (Ibd., 1995).
Al respecto de las recomendaciones, se enfatiza en la necesidad de emprender estrategias
innovadoras que superen las limitaciones de los procesos pedaggicos actuales. En esa
medida, son varias las propuestas que algunos estudios plantean; como el desarrollo de lo
afectivo en el ambiente escolar; el trabajo en grupo a partir de la amistad y la confianza; la
implementacin de la lectura como estrategia cognoscitiva privilegiada; el desarrollo de
programas pedaggicos que no slo se centren en lo acadmico y que tengan en cuenta
aspectos como la resolucin positiva de conflictos, por ejemplo; y la generacin de espacios
reflexivos, entre otros. (Barreto, et Al., 1995; Garca, B., 1995; Del Villar, et Al.; 1996;
Rodrguez y Garca, 1999; Escalln y Botero, 1987).
Igualmente se resalta en algunos trabajos la necesidad imperiosa de integrar en los programas
curriculares elementos sobre la pedagoga del tiempo libre, la democracia y el respeto por las
diferencias y la ecologa (Hernndez, H., 1997; Jimnez, 1992). En esa va encontramos un
estudio que se pregunta por el uso del tiempo libre de los jvenes de San Benito, uno de los
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barrios populares de Bogot, en el que son caracterizadas las actividades que desarrollan los
jvenes del sector durante su periodo de vacaciones, en ese documento se resalta la
importancia que tiene la escuela en la enseanza y el fomento de tcnicas y prcticas creativas
que permitan a los-as jvenes ocupar de mejor manera su tiempo (Hernndez, H., 1997). Por
su parte, en el documento de Carlos Jimnez (1992) se llama la atencin sobre la necesidad de
desarrollar nuevas formulaciones metodolgicas, en trminos de una pedagoga alternativa que
no excluya las diferencias, y promueva y experimente nuevas formas para la resolucin no
violenta de los conflictos. Dichas exigencias requieren de transformaciones en el modelo
relacional, donde se privilegien las relaciones horizontales dando paso al reconocimiento y
protagonismo de los-as jvenes en la creacin de los contenidos y en el proceso de aprendizaje
(Jimnez, 1992).
Entorno educativo como escenario sociocultural.
En este tpico de produccin de conocimiento se entiende la escuela como un espacio ms all
del acadmico, en el que se produce una cultura especfica, con prcticas sociales instituidas y
significadas. Esta cultura escolar se produce en los escenarios formales como el aula y en
los informales, como el patio de recreo. Se manifiesta, segn los investigadores, en aspectos
como las relaciones y dinmicas que la comunidad educativa desarrolla en su interior; por
ejemplo en las relaciones conflictivas y no conflictivas entre profesores y estudiantes. En el
marco de este tpico se desarrollan preguntas acerca de la escuela como escenario propicio
para la construccin de las identidades colectivas e individuales; las escenificaciones de los
estudiantes en los contextos escolares, comprendidas stas como las expresiones juveniles en
el contexto escolar; la relacin con los medios de comunicacin; y la formacin ciudadana.
(Garca, B., et Al, 1995; Barreto, A., et Al., 1995; Arias y Ramrez, 1999; Amaya y Marn,
2001; Cepecs, 2001d; Daza, G, 1992; Bonilla, C, 1999; Villa y Gmez, 1994).
Una de las afirmaciones ms recurrentes en muchos estudios seala que la escuela es un
espacio donde los jvenes construyen sus identidades tanto individuales como colectivas; es
all donde desarrollan la solidaridad, el trabajo grupal y la convivencia con los otros; pero
adems, es all donde ponen en juego preconceptos que son reafirmados o puestos en cuestin
desde los valores y conocimientos que en la escuela se adquieren. Al respecto, en el
documento de Atlntida (1995) se afirma que los jvenes construyen identidades sociales y
subjetivas a partir de los referentes e imaginarios sociales que asimilan a lo largo de los
procesos de conceptualizacin y aprendizajes. En este sentido, la escuela se ha convertido en
un espacio en el que los menores se relacionan con semejantes y con identidades ya
constituidas, por lo que retoman los paradigmas reglamentados por la institucin educativa
(Fundacin Fes, 1995).
Por tal razn, en algunos estudios como el de Beatriz Garca (1995), realizado tambin en el
contexto del proyecto Atlntida, se seala que en la escuela los jvenes comienzan a asumir
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sus roles en la construccin de los vnculos sociales y estos espacios van confirmando las
relaciones de los jvenes (Garca, B., et Al 1995). La escuela se constituye entonces en un
lugar privilegiado para la construccin de identidades, afirmacin que puede ser corroborada
en el estudio de Jaime Alberto Restrepo y Consuelo Marn (1998) en el que se destaca la
importancia del maestro como modelo secundario de identificacin para el joven, aseverando
que sus actitudes y cualidades humanas ejercen una poderosa influencia en los estilos de vida
saludable o no que sus alumnos puedan desarrollar (Restrepo, A. y Marn, C., 1998).
En ese espacio de socializacin que es la escuela, emergen escenificaciones particulares de los
jvenes, en algunos casos enmarcadas en expresiones que se han dado en llamar culturas
juveniles; la aparicin en el mbito escolar de culturas como el Hip-Hop y el metal, de las
cuales dan cuenta Marta Marn y Adira Amaya (2001); o en otros, mediante la emergencia de
lenguajes o jergas particulares (Navarro, A y Pinto, 1997), o de corporalidades y modas (Arias
y Ramrez, 1999): El espacio escolar, colegial o universitario, es uno de los espacios donde
los jvenes pasan gran parte de su tiempo y donde interactan con los dems jvenes de su
clase social. Este es adems un escenario central donde el joven contempla oportunidades de
ser reconocido y aceptado por sus coetneos (...) a travs de prcticas organizativas, iniciativas
individuales de naturaleza acadmica o esttica (...) dichas oportunidades se exploran
fundamentalmente en la mediacin del consumo. El espacio escolar se constituye en territorio
de trayectos, pasajes y pasarelas imaginadas por donde los cuerpos encuentran la oportunidad
de exhibirse para la apropiacin o la censura pblica (Arias y Ramrez, 1999: 69).
Por ltimo, encontramos un gran volumen de trabajos que en sus contenidos abordan la cultura
escolar desde el nfasis en la formacin de una cultura democrtica. Se realizan
planteamientos en los que se seala que la escuela es un espacio donde se configuran las
relaciones sociales a nivel micro; y por lo tanto, es donde se reproduce la vida social. En esa
medida, se resalta la importancia de sta en la construccin de una sociedad ms democrtica
mediante la formacin y configuracin de valores y relaciones sociales basadas en la cultura
ciudadana. Dichos trabajos suelen ser abordados desde diferentes aristas: acerca de la
necesidad de innovar en los programas pedaggicos con el fin de incorporar valores sociales
que garanticen la participacin y el liderazgo juvenil (Villa y Gmez, 1994; Hoyos, et Al.,
1999); desde la preocupacin del conflicto armado y la situacin de los derechos humanos en
el pas (Cepecs, 2001d; Muoz, G, 1999) y sobre el asunto de los medios de comunicacin,
los-as jvenes y la ciudadana (Plata; 1996; Aristizabal, 1996).
Sin embargo, en uno de sus documentos Germn Muoz presenta, mediante una perspectiva
terica, el vaco que existe entre la postura epistemolgica de los principios de ciudadana y su
puesta en prctica en el contexto educativo. A partir de ello elabora una crtica a la manera
como es enfocada la problemtica de los derechos de los jvenes; segn el autor, la poca
profundidad que se le da al concepto de cultura escolar conduce a una desarticulacin entre las
formaciones y las prcticas cotidianas en las que se enmarcan los actores. Es por esta razn,
que su reconocimiento como sujetos de derechos se desconoce, al propugnarse la idea de una
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igualdad ideal que se contrarresta con el autoritarismo del sistema educativo (Muoz, G,
1999).
La sexualidad y el consumo de drogas en los jvenes: Los riesgos juveniles en la
escuela?
En este tpico de produccin sobresalen los trabajos que abordan la problemtica de los
riesgos juveniles. Una gran proporcin de los trabajos revisados se centra en las
preocupaciones acerca de la prctica indebida de la sexualidad debido al incremento en los
embarazos adolescentes, la agudizacin de la problemtica del madresolterismo, y el aborto;
as como el riesgo de las enfermedades de transmisin sexual. (Galvis, A., et Al., 1998). En
menor medida las inquietudes de los investigadores transitan por el fenmeno del consumo de
las drogas y su prevencin desde la educacin. (Carrascal, 2001).
En primer lugar, se seala en algunos trabajos que la escuela no se constituye en un referente
de formacin en torno a la sexualidad. Segn uno de los documentos, el espacio escolar ha
invisibilizado y reprimido el ejercicio de la afectividad y la sexualidad; en el mejor de los
casos, relegando la formacin a una clase en la oficina de la orientadora, o a un proyecto que
aparece en el papel, como requisito ante posibles acciones de control (Cepecs, 2003c: 5).
Llama la atencin la coincidencia de este planteamiento con el que mencionan Ana Rico de
Alonso y Catalina Turbay (1994) acerca de la negativa de la escuela frente a su
responsabilidad en torno a la cuestin de la educacin sexual, sealan que la reproduccin de
patrones autoritarios en la escuela ampla la brecha generacional, enfrenta a los jvenes con el
mundo adulto y desaprovecha el inmenso potencial resocializador que los cambios en la
dinmica familiar trasladan al mbito escolar (Rico de Alonso, et Al,1994 :246).
Como ya se anot, uno de los riesgos que ms preocupa tiene que ver con el embarazo
adolescente y el madresolterismo; por tal razn, varios trabajos lo abordan tanto desde los
efectos y factores que lo inducen; como los mecanismos de reinsercin y resocializacin que
existen o deberan implementarse para una poblacin considerada como vulnerable. (Rico de
Alonso, et Al., 1994; Rico de Alonso, 1986). En esa medida, se establece como un problema
el embarazo en la adolescencia, ya que afecta el desarrollo normal de la joven en la etapa
donde la caracterstica fundamental es la insercin escolar. Ana Rico de Alonso (1986) seala
que el bajo nivel educativo y la falta de autoestima son factores fundamentales en esta
problemtica, cuyos efectos ms inmediatos son: la desercin escolar y/o la interrupcin de
la escolaridad, y el cierre del canal de movilidad social. La autora ve con preocupacin que la
mayor parte de las instituciones educativas an excluyen a las jvenes embarazadas. La
escolaridad tambin le sirve como rasgo para interpretar la incidencia del fenmeno segn la
posicin de clase (Rico de Alonso, 1986: 41).
Respecto de las enfermedades de transmisin sexual, los trabajos las abordan, sobretodo a
partir de los conocimientos que los jvenes tienen sobre stas. Qu nivel de conocimiento
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tienen los jvenes sobre las ITS y el sida? sera la pregunta que lograra sintetizar las
preocupaciones de los investigadores en torno al tema. La respuesta, segn los estudios no son
muy alentadoras,lo que nos indica que la universidad y la escuela como instituciones
educativas no logran desarrollar con xito la funcin preventiva y de promocin de la salud
sexual (Gonzlez, et Al., 2000: 89). Lo anterior ha generado preocupaciones tales que
motivan las indagaciones por los conocimientos y mtodo de prevencin, es as como se
advierte que los-as jvenes no slo desconocen aspectos bsicos sobre la sexualidad y la
reproduccin, sino que estos usan informacin falsa y riesgosa, debido las limitaciones
culturales expresadas en la permanencia de tabes sobre el cuerpo y las prcticas de la
sexualidad; y la medicalizacin del tema (Meja, et Al., 2001).
En relacin con lo anterior, en uno de los estudios revisados se refleja la preocupacin que
tienen los profesores frente a sta. Se afirma que la sexualidad sigue siendo concebida como
un tema tab, sobre el que no es fcil hablar, situacin que se convierte en obstculo en el
proceso educativo. Tambin se seala que la brecha generacional que el tema produce en el
contexto escolar reproduce temores e inseguridades personales, poniendo a los-as jvenes en
riesgo potencial (Ramrez, et Al., 1994). Por otra parte, el trabajo de Helena Montoya y otros
cuestionan la tendencia a enfocar el tema de la educacin sexual a partir de aspectos
biomdicos enfatizando en un abordaje biolgico y patologizante de sta (Montoya y
Arbelez, 2002).
Por ltimo, otros documentos brindan una serie de recomendaciones enfocadas a los
programas institucionales de educacin sexual. En ese sentido, Meja (2000) seala que una de
las problemticas ms sentidas tiene que ver con el desfase entre las acciones que define el
PEI y la capacidad de las instituciones educativas para llevarlas en prctica. Acerca de esta
crisis, se advierte que es de vital importancia dar cuenta de las limitaciones de los proyectos y
programas que buscan intervenir desde diferentes niveles: cognitivo, afectivo, conductual y
ambiental, la prevencin y la educacin sexual, y advertir que existe una tendencia a pensar
que la etiologa de las conductas es deficitaria por naturaleza, pues se define la causa de un
comportamiento especfico y se interviene inyectando aquello de lo que se carece, lo que
tiende a fortalecer los estereotipos en los que se conciben al joven como sujeto carente (Meja,
2000).
Finalmente, el asunto del consumo de drogas es otro fenmeno que inquieta a los
investigadores. La pregunta por la capacidad preventiva que tiene la escuela frente al
consumo de sustancia psicoactivas es otro subtema de indagacin. Se afirma, que ste es el
resultado de varias situaciones en las que sobresalen los fracasos escolares y los
comportamientos problemticos; igualmente, se reitera que el ambiente educativo puede
contribuir tanto en el consumo como en su prevencin. El consumo de drogas con el medio
educativo, se relaciona, por una parte, con el contexto general y con aspectos asociados a los
fracasos escolares y la conducta antisocial. Algunos de los factores que conforman el
ambiente educativo de la escuela se destacan por su especial incidencia en el posible consumo
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de drogas como lo son: el estilo educativo y las relaciones interpersonales en el aula, patio y
otros... (Carrascal, 2001: 60).
Desercin escolar y relacin con el trabajo informal.
Abarca toda esa gama de estudios que abordan las relaciones existentes entre la poblacin
juvenil y el mundo del trabajo. Se mira la situacin de los jvenes vinculados a actividades
laborales con relacin a su nivel educativo; as como la desercin escolar como un efecto de la
insercin laboral temprana. Tambin se investigan las condiciones laborales que devienen en
problemticas para la poblacin juvenil, y la mala calidad y poca cobertura como los
principales factores de la desercin. En sntesis, es uno de los tpicos considerados ms
problemticos o como sealan Jos Fernando Serrano y su equipo de investigacin (2003) Es
all donde se concentra la crisis (Serrano, et Al., 2003).
A qu se debe la desercin escolar en Colombia? es la pregunta que intentan responder un
gran nmero de los trabajos revisados para el presente informe. Sealan que la vinculacin
temprana a actividades laborales obstaculiza el buen rendimiento de los jvenes en la escuela,
y en el peor de los casos, incide directamente en su desercin (Velandia, 2003). Otro de los
factores que agudiza esta situacin, se relaciona con la crisis en la cobertura; al respecto uno
de los estudios realizados en Bogot asegura que a pesar de los esfuerzos realizados
encaminados a ampliar la cobertura educativa en la localidad, stos han sido insuficientes, por
lo que un gran nmero de nio-as y jvenes no asisten a la escuela. (Cepecs, 2001d: 45).
Por otro lado, el desprestigio de la escuela como escenario obligatorio, en donde no se
disfruta, y tampoco se adquieren conocimientos tiles para la vida y el trabajo, influyen en la
no permanencia de los jvenes en el contexto educativo. (Ferro, et Al., 1999). Se encuentran
aspectos negativos que tienen que ver con la falta de motivacin que representa la escuela para
el joven; los maltratos fsicos a los cuales son sometidos; los reproches y presiones de los
padres; la falta de comprensin y actitud asumida por los maestros; la ausencia de recursos
econmicos; y en menor medida, poco apoyo familiar (Red de Solidaridad Social, et Al.,
1999: 65).
Si bien es cierto que los factores como la desvalorizacin de la educacin por parte de los
jvenes, as como la cobertura son sumamente preocupantes; parece ser que lo que ms
interesa a los investigadores es la pregunta acerca de la desercin escolar por causa de la
vinculacin temprana a actividades laborales. En esa medida, la relacin trabajo-escolaridad
se manifiesta como preocupacin central debido a las condiciones de marginalidad y exclusin
a las que son sometidos los-as jvenes. Al respecto, Parra Sandoval (1985) seala que la
desercin escolar produce fenmenos de exclusin en tanto que implica un truncamiento en la
adquisicin de capacidades que una sociedad como la colombiana requiere. Dicha situacin
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incide directamente en el desempleo estructural debido a que la demanda de mano de obra

calificada, acrecienta la exclusin social de la poblacin que tiene bajo acceso a la educacin
(Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, 2001).
Ahora bien, la combinacin: prdida de valor de la educacin, expresada principalmente en el
cada vez ms notorio desinters por parte de los-as jvenes a la escuela y los conocimientos
que all se adquieren, junto con la ausencia de recursos econmicos, incide en la vinculacin
de los jvenes a actividades econmicas, que por las condiciones de informalidad en las que se
involucran, pueden gravitar entre la legalidad y la ilegalidad. Esa es la situacin que se retrata
en uno de los estudios que se pregunta por las transformaciones socioculturales en zonas de
cultivos ilcitos; en l que se seala que el impacto de la actividad cocalera ha incidido
directamente en las nociones y actitudes que los-as jvenes asumen en torno la cuestin
educativa. Dicho impacto se ha manifestado principalmente en la desercin escolar, prdida
de sentido del estudio por la incapacidad de movilidad social, y poca oferta de empleo legal.
Por tal razn, los jvenes principalmente, se han vinculado a actividades relacionadas con los
cultivos ilcitos en funcin de raspachines en su gran mayora. En concordancia con lo
anterior, una de las quejas ms frecuentes de los maestros es el ausentismo escolar, lo que se
explicara en la medida en que estudiar pierde valor cuando no constituye una posibilidad real
de movilidad social (...) Mientras un joven se gasta gran tiempo en su educacin secundaria,
en ese tiempo el raspachn puede hacer buen dinero y vivir mejor (Ferro, et Al., 1999: 198199).
Conflicto y violencia en la escuela
El tpico sobre conflicto y violencia en la escuela lo comprenden trabajos que se preocupan
por las manifestaciones del conflicto y las formas de solucin en el marco del contexto
educativo y escolar. Al revisar cuidadosamente la documentacin, podemos notar que los
trabajos se centran bsicamente en cuatro subtemas: Algunos se preocupan por la agresividad
juvenil y las formas de maltrato que entre los jvenes se presentan; prcticas que van desde la
pelea, juegos bruscos que en ocasiones causan lesiones corporales, hasta la agresividad verbal:
insultos y gritos (Navarro, A. y Pinto, 1997). Otros abordan el tema de la delincuencia juvenil
en la escuela, tratando de comprender sus causas (Rubio, 1996; Amar, et Al., 1997). Tambin
el conflicto se expresa mediante la tensin mundo escolar mundo juvenil, que se traduce en
la relacin conflictiva profesor-alumno. Por ltimo, se miran las formas de abordar el conflicto
en el escenario educativo.
En primer lugar, Ada Navarro y Gloria Pinto (1997) manifiestan una preocupacin central por
el maltrato y la agresividad en las relaciones entre los jvenes. Para identificar las causas de
dichos comportamientos, intentan precisar las condiciones de los diferentes contextos en los
que los-as jvenes socializan: relacin conflictiva profesoralumno; escasa presencia del padre
en la familia; y una creciente prdida de autoridad de profesores y padres sobre los jvenes.
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Segn la teora del capital social se esperara frente a la delincuencia juvenil en el contexto
escolar, que el fortalecimiento del sistema educativo tradicional fuese uno de los factores que
permitiera desincentivar la participacin de los jvenes en actividades delictivas. Sin embargo
en el caso colombiano, la informacin disponible apunta en una direccin diferente: La
nocin que la inversin en capital humano, reforzada por el capital social, es una condicin
suficiente para desincentivar la participacin en actividades ilegales o criminales slo tiene
sentido bajo un escenario institucional que en forma exclusiva favorezca las actividades
productivas y haga poco rentables el crimen y los comportamientos ilegales. En un ambiente
donde, por el contrario, predominen, o por lo menos convivan con el capital social productivo,
instituciones o reglas del juego que permitan, o estimulen, las transferencias de rentas y las
conductas delictivas no es inconcebible que el sistema educativo resulte inoperante como
elemento disuasivo de las conductas delictivas entre los jvenes (Rubio, 1996: 51-52). Esto
mismo concluye Jos Amar (1997), quien afirma que un sistema educativo deficiente incide en
el aumento de ndices de violencia y criminalidad juvenil.
Por su parte Carlos Mario Perea afirma que la violencia juvenil atraviesa el contexto escolar, y
no debe entenderse al margen de sta, pues la presencia pandillera suele tejerse sobre la
prolongacin del gesto violento, de modo corriente, las aulas dirigen las causas de la violencia
al precio de incorporar el fenmeno, en cuyo caso la escuela y el parche no se oponen sino que
prolongan sus prcticas (Perea, s.f.). Sin embargo, la tensa relacin entre mundo escolar y
mundo juvenil suponen un conflicto constante, el cual se representa en la tensin entre
profesor-alumno. Al respecto se reitera en algunos trabajos (Barreto, A., et Al., 1995; Red de
solidaridad Social, et, Al.,1999) sobre la relacin distante entre profesores y alumnos; en la
gran mayora de los casos, los primeros son vistos como los policas, y sus preocupaciones por
los estudiantes suelen entenderse como intentos por controlarlos. La brecha se manifiesta en
la oposicin entre la formalidad de la ctedra, su rigidez y aburrimiento con las dinmicas
informales que se desarrollan entre los compaeros. Ante la rigidez de la ctedra, la locha y
la recocha aparecen como ejercicios de resistencia (Serrano, et Al., 2003).
Dicha tensin se advierte tambin en el trabajo de Ofelia Olaya y otros (1999) en el que se
argumenta que en los ambientes educativos existen fenmenos vinculados con las relaciones
de poder, los cuales requieren ser investigados con el fin de construir una gramtica
sociocultural que permita comprender la produccin simblica de tales relaciones.
Curiosamente en dos trabajos del eje cafetero aparece una tensin en el marco del entorno
educativo relacionado directamente con el dominio de los conocimientos; en ese sentido, se
destaca el antagonismo entre pensamiento racional y mtico. En uno de estos documentos se
seala la importancia que tiene la educacin literalizada al favorecer el desarrollo de un
pensamiento analtico interpretativo y abstracto en oposicin al pensamiento mtico,
situacional y cercano al mundo vital propio de la oralidad. En este documento se afirma la
importancia que la escuela siga privilegiando el pensamiento analtico, pues la transmisin del
101


pensamiento mtico y oral est garantizado mediante la familia y los medios de comunicacin:
Si se tiene en cuenta que la literalidad requiere de un ejercicio de aprendizaje, mientras que la
oralidad se adquiere como va propia de la socializacin humana, por qu no dejar el espacio
privilegiado de la literalidad, a la escuela formal, como un lugar disponible para acercar a los
nios-as y jvenes al pensamiento cientfico, dado que existen canales propios del desarrollo
del pensamiento oral como la familia, la radio, la televisin, el cine y la vivencia cultural
diaria? (Herrera, 2004).
En contraste de tales planteamientos, en otro documento se recalca la prdida del mito como
experiencia que reconstruye el pasado para ponerlo en el presente y as garantizar la
reproduccin del tejido social a partir del saber acumulado; lo que se traduce en la ausencia de
figuras transmisoras de la historia, en ese sentido, la brecha generacional ha pasado de ser un
hecho meramente estructural a convertirse en un andamiaje de desconexin social. Se asegura
que la pedagoga de la narracin como eslabn se ha perdido y con ella la construccin
colectiva alrededor de un eje mtico integrador. Por tal razn, se propone que la escuela
integre y reconozca dicha pedagoga, atribuyndole a la escuela la capacidad de transmitir una
historia ligada a nuestros mitos integradores como cultura y sociedad (Quintero, H., 1998).
Acerca de las formas de tramitar los conflictos se seala que en la gran mayora de los casos
stos se solucionan por va del autoritarismo y la amenaza con la nota. Al respecto, se anota
que los maestros no comprenden las formas como los-as jvenes los resuelven por lo que sus
intervenciones suelen ser desacertadas y cuestionadas como injustas. A pesar de ello, algunos
trabajos se preocupan por encontrar mecanismos que permitan resolver los conflictos de
manera distinta, en ese sentido encontramos que el trabajo de Osorio y Vivas (2000) pretende
concientizar a la comunidad educativa sobre la necesidad de adoptar un modelo de formacin
que fomente la asertividad como habilidad y recurso que puede ayudar a los-as jvenes a
enfrentar y tramitar los conflictos y la crisis y experiencias negativas propias de esta etapa tan
difcil en el proceso de desarrollo de la persona. Desde esa perspectiva, la asertividad es
entendida como la habilidad del ser humano para relacionarse y convivir con las dems
personas, ser asertivo es expresar lo que se siente, piensa y quiere en el momento oportuno y
sin agresividad.
Sin embargo, dicha propuesta parece concebir al joven aun como problemtico y que en l se
encuentra la fuente de la agresividad en la escuela. Por una va diferente, el texto de Adira
Amaya y Marta Marn (2001) propone reconocer e incluir el saber hacer de las culturas
juveniles en los contextos educativos como estrategia para resolver de manera diferentes los
conflictos; en dicho documento las autoras anotan que los saberes juveniles poseen la potencia
para proponer al mbito educativo formas emergentes para la transformacin de los conflictos.
Se trata de saberes edificados sobre la dimensin esttica, la cual se constituye como punto
privilegiado para el estudio y la comprensin de las culturas juveniles urbanas, sus imaginarios
y producciones. Dichos saberes adquieren una vigencia estratgica, pues constituyen la
posibilidad de construir formas alternativas para el entendimiento y transformacin de los
conflictos en los espacios, que como la escuela, se definen democrticos, pero que funcionan
de acuerdo a regmenes autoritarios (Amaya y Marn, et Al, 2001: 7).
102


2.3.5. Insercin sociolaboral: truncamiento de la movilidad social?

Al revisar la produccin sobre juventud desde la perspectiva de la insercin laboral, se puede
observar que el trabajo en los jvenes es visto como una preocupacin que deviene problema
social. sto, debido a que la produccin de una condicin juvenil en Colombia requiri que
los-as jvenes fuesen absorbidos por el sistema educativo; lo que a su vez, los expulsara del
sistema laboral, estableciendo un estado de juventud como momento vital propicio para la
formacin. De esa manera, se implement una Moratoria social desde la que se concibe al
joven como estudiante y no como trabajador y mediante la cual se pretendi garantizar el
relevo generacional de acuerdo a las demandas de mano de obra que el modelo de desarrollo
requiriera (Abad, 2002).
La anterior situacin, condiciona en gran medida no slo la mirada de los investigadores hacia
el empleo juvenil, sino que tambin incide en las condiciones que rodean la vinculacin del
joven en actividades laborales consideradas como tempranas. La preocupacin central se
encuentra entonces en las condiciones de marginalidad a las que queda sometido el joven
cuando se vincula al trabajo; las cuales van, segn las investigaciones, desde el truncamiento
en el proceso de adquisicin de saberes bsicos para la insercin laboral calificada, hasta la
informalidad y la ilegalidad de muchas de las actividades que desempean los jvenes lo que
facilita la explotacin laboral; pasando por los diferentes riesgos debido a la alta inseguridad
en los contextos en los que desempean sus actividades.
La lectura cuidadosa de los textos seleccionados para este estudio, permite afirmar que la
produccin en el marco de este eje temtico no es muy basta, y habla, en su gran mayora,
acerca del trabajo infantil y juvenil concentrndose la produccin en poblaciones entre los 8 y
18 aos de edad generalmente. Sin embargo, fue posible identificar seis tpicos de produccin
por donde han transitado las preguntas sobre la relacin Juventud y Trabajo en el pas. Al
respecto encontramos abordajes sobre: Educacin y trabajo; violencia y delincuencia juvenil
como actividades laborales; juventud y trabajo enfocado bsicamente en la participacin de
los-as jvenes en la poblacin econmicamente activa y su situacin en el mercado laboral;
desempleo, marginalidad y crisis del modelo de insercin laboral para jvenes; trabajo y
expectativas de vida; y trabajo y familia centrado principalmente en las transformaciones de
las dinmicas familiares por la vinculacin de la mujer en el mercado laboral.
Educacin y trabajo
Una primera pregunta de las investigaciones en torno a este tpico indaga por la educacin
como medio para la insercin sociolaboral y la movilidad social. Esto ltimo sera posible a
medida que el nivel educativo de la persona aumenta; sin embargo, la educacin pareciera
haber perdido tal eficacia. As, un buen porcentaje de los-as jvenes estaran siendo arrojados
a actividades laborales informales a la vez que son excluidos del sistema educativo. (Parra,
1985; Cepecs, 2001d; Turbay y Rico de Alonso, 1994; Serrano, et Al., 2003).
103


En primer lugar, Rodrigo Parra Sandoval (1985) seala que la ampliacin del sistema
educativo, no slo en lo concerniente a la educacin bsica primaria y secundaria, sino
tambin a la tcnica y profesional, se debi a la demanda de personal capacitado y
especializado que exiga el nuevo modelo socioeconmico adoptado en el pas a partir de la
dcada de los cincuenta; esto supondra que a mayor nivel educativo, mayores seran las
posibilidades de ingreso a la vida laboral especializada y/o profesional, lo cual incrementara
el ingreso econmico y garantizara ascenso y movilidad social (Parra, 1985). En contraste,
hacia mediados de la dcada de los setenta, dicha ecuacin no result, poniendo en evidencia
la incapacidad de la educacin para mantener cautiva a la poblacin juvenil, y as mismo, la
incapacidad del sector productivo de emplear a estos jvenes. Junto a ello, la educacin ha ido
estratificndose hasta el punto de devaluar su calidad y jugar ms bien un papel
marginalizador. En ese sentido, la funcin econmica de la educacin y su capacidad de
asegurar el empleo, fue slida hasta la segunda mitad de los setenta, presentando
posteriormente, una ineficacia para asegurar la vida econmica activa. En esa coyuntura se
produce el empleo temporal de los profesionales, con un efecto de marginacin de las
dinmicas educativas y laborales (Parra, 1985).
As, el bajo nivel educativo, la desercin escolar y la participacin de muchos jvenes en
actividades laborales informales, bien sea legales o ilegales, comenzaron a inquietar a los
investigadores. Una serie de trabajos llaman la atencin sobre las graves consecuencias de
esta situacin, al sealar que los jvenes que ingresan a laborar sin culminar sus estudios
tienen menos expectativas de ascenso y movilidad social (Cruz, et Al., 1995). Esa misma
afirmacin la comparten Ana Rico y Catalina Turbay (1994) cuando apuntan que la
vinculacin laboral temprana despoja la posibilidad de elaborar ldicamente la transicin de
niez a adolescencia, con una maduracin precoz que se asocian con ajustes depresivos a la
realidad, desvaloracin y pesimismo frente al futuro (Turbay y Rico de Alonso, 1994: 4).
Otros trabajos abordan la pregunta por la oferta de formacin para el trabajo. La preocupacin
por las condiciones de pobreza y las altas tasas de desempleo juvenil, han motivado
investigaciones sobre los programas institucionales de capacitacin por fuera del mbito
escolar, que intentan convocar principalmente a jvenes desescolarizados; por ejemplo, la
Fundacin Cepecs en uno de sus documentos seriados da cuenta de las condiciones de muchos
jvenes en una de las localidades populares de la capital colombiana, sealando que la
situacin de pobreza y ausencia de proyectos para los jvenes en Bogot es ms que
angustiante, por lo que se ven abocados a vincularse a programas de capacitacin como los de
Jvenes en Accin, con dineros del Estado (Cepecs, 2001d).
Sin embargo, el nfasis en este tipo de programas no es suficiente; similar a lo encontrado en
Bogot, el eje temtico de la insercin sociolaboral es el menos abordado en los estudios; si
bien se percibe un creciente inters en los ltimos aos, por lo general, los documentos se
concentran en las condiciones de riesgo por la desercin escolar y la vinculacin al trabajo, la
educacin y la capitacin.
El trabajo ilegal en jvenes
104


Una variedad de trabajos se orienta a determinar las causas de la vinculacin de los-as jvenes
a actividades ilcitas en tanto estrategias econmicas y laborales. Un primer grupo aborda las
nociones que se tienen sobre las actividades ilegales como formas de empleo (Plazas, 2002;
Ferro, et Al., 1999). Otros documentos indagan por la insercin social bajo las condiciones
del conflicto armado, preguntndose por las condiciones socioculturales, econmicas y
polticas de las zonas donde la guerra es ms evidente, as como por la marginalidad y la
oscilacin entre legalidad e ilegalidad que configuran posibilidades laborales para muchos
jvenes (Plazas, 2002; Rubio, 1996; Ferro, et Al., 1999; Navarro, F., 1999; Red de Solidaridad
Social, et Al., 1999).
En el marco del conflicto social y armado que atraviesa Colombia, la presencia de los actores
armados incide directamente en las condiciones laborales locales y regionales. Uno de los
estudios analizados para el presente Estado del arte titulado seala que los agentes del
conflicto se convierten en condicionantes de la insercin sociolaboral, en otras palabras, son
tanto fuente de empleo como causa del desempleo. Para los jvenes encuestados, el
narcotrfico y los actores armados ofrecen oportunidades de trabajo principalmente para la
poblacin de estratos uno, dos y campesinos. En contraste para los comerciantes, los
ganaderos y los empresarios estos grupos son considerados impedimento para trabajar (Plazas,
2002). Algo similar plantea el estudio Jvenes, coca y amapola: Un estudio sobre las
transformaciones socioculturales en zonas de cultivos ilcitos (1999) en el que se seala que la
actividad en torno a los cultivos considerados ilegales se convierte para muchos jvenes en la
posibilidad de conseguir empleo y tener dinero. (Ferro, et Al., 1999).
La oscilacin entre legalidad e ilegalidad de la insercin productiva juvenil se observa tanto en
lo urbano como en lo rural. Por ejemplo, los nios-as y jvenes de y en la calle realizan
actividades que transitan de lo licito a lo ilcito (ventas ambulantes, expendio de drogas) (Red
de Solidaridad Social, 1999). Mauricio Rubio (1996) seala que la vinculacin temprana al
trabajo informal es una de las primeras actividades al margen de la ley que ellos-as
desarrollan, lo que genera un capital social perverso que vincula informalidad con
ilegalidad. En este sentido, se sostiene que el trabajo infantil y juvenil, que normalmente
surge de consideraciones econmicas por parte de hogares de bajos ingresos que ven en esa
prctica una fuente adicional de recursos, se convierte para muchos jvenes trabajadores en su
primera conducta por fuera de la ley. Esta vinculacin temprana al trabajo en condiciones de
irregularidad refuerza la brecha existente entre realidad y legalidad, lo que posiblemente
tendr repercusiones sobre las percepciones que tienen los jvenes en relacin con el respeto
del marco legal y la impunidad. Desde esa perspectiva, es necesario considerar que la
vinculacin de los jvenes a las actividades ilegales podra tambin estar reflejando una
decisin laboral racional, basada en clculos de rentabilidades relativas bajo el sistema de
recompensas vigentes (Rubio, 1996: 60).
La idea a la que alude el estudio anterior, llama la atencin acerca de la configuracin de una
especie de cultura de la ilegalidad, la cual le atribuye significaciones de trabajo a las
actividades consideradas delictivas. En esa medida, para algunos jvenes el robo adquiere la
105


connotacin de trabajo; mientras los datos oficiales consideran a muchos jvenes como
desocupados, algunos de ellos, principalmente los que se encuentran vinculados a grupos
delictivos o pandillas, no se consideran como tales. Dicha situacin se pone de manifiesto en
el artculo de Carlos Mario Perea Un ruedo significa respeto y poder: Pandillas y violencia en
Bogot (sf) en el que queda claro, mediante una serie de relatos y narrativas de jvenes
vinculados a grupos denominados pandillas, que el robo es considerado una modalidad de
trabajo, que requiere de tcnicas y saberes especializados (Perea, s.f). En ello coinciden
Salazar (1998) y Useche (1998) quienes sostienen que en algunos grupos juveniles el lugar de
las actividades delictivas como profesin permanente suele estar ligado a las bandas y a las
pandillas y en menor medida a los denominados parches delictivos.
Por su parte, trabajos como el de Juan Guillermo Ferro y otros (1999) y el de Fernando
Navarro (1999) intentan dar cuenta de las dinmicas de la vinculacin de los-as jvenes
rurales en actividades laborales ilegales. El primer autor seala que en las zonas de cultivos
ilcitos el escenario ofrece tanto posibilidades de corte institucional (por ejemplo el Programa
Plante) como otras ilcitas en torno a la coca y la amapola (Ferro; 1999). En lugares de
conflicto armado, Navarro identifica tres factores que propician el vnculo a lo ilegal como
forma de trabajo: la marginalizacin del campo; la existencia de zonas de cultivos ilcitos; y la
presencia de grupos armados (Navarro, F., 1999). En sntesis, los estudios denotan que ante
condiciones de marginalidad y presencia de mltiples factores que promueven y hacen
atractiva la ilegalidad, se transforman las nociones y las ticas acerca de lo que se debiera
considerar como trabajo, constituyndose lo ilcito como factor que produce y garantiza la
movilidad social.
Juventud y trabajo: Participacin en la poblacin econmicamente activa y situacin en
el mercado laboral
Esta perspectiva est compuesta por aquellos trabajos que a partir de mtodos estadsticos y
empricos pretenden aproximarse a la participacin juvenil en la poblacin econmicamente
activa, y determinar su lugar y posibilidades en el mercado laboral. Se compone en muchos
casos de informacin cuanti-cualitativa y logra mostrar entre otros aspectos, tendencias de
empleabilidad juvenil. Tambin se incluyen aqu estudios que se preocupan por identificar las
mltiples actividades y oficios en los cuales son ocupados los jvenes colombianos que
ingresan al mundo laboral, as como las diferenciaciones de actividades por gnero, edad y
sector productivo, entre otros (Parra, 1985; Jaramillo y Osorio, 1995; Amar, et Al., 1997;
Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, 2001; Escallon y Botero, 1987).
Los documentos consultados cuentan con informacin de varios aos a nivel nacional o
regional, tales cifras pueden ir evidenciando el crecimiento en la tasa de desempleo e insercin
juvenil y por gneros en la dinmica sociolaboral. Hay trabajos como el de Parra Sandoval
(1985) que presenta un anlisis socio-estadstico de dicha poblacin entre 1971 y 1980,
sealando un incremento del 20% de la poblacin juvenil en la Poblacin Econmicamente
Activa PEA-. Da cuenta tambin de la movilidad de jvenes del campo a la ciudad, as
como la creciente participacin de la mujer en el mercado laboral. Seala a finales de los
106


setenta un incremento en el desempleo juvenil, una disminucin real en los salarios y un bajo
nivel educativo. Otros trabajos realizados entre 1986 y 1997 dan cuenta de las misma
variables; en casi todos la tasa de desocupacin oscila entre el 20% y 24% (Escallon y Botero,
1987: 15).
Con relacin a las actividades y sectores que ms emplean la mano de obra de jvenes, dos
estudios consultados sealan lo siguiente. En la ciudad de Bogot, ms especficamente en la
localidad cuarta, un artculo publicado por la Fundacin Cepecs, anota que los jvenes son
empleados principalmente por los sectores de la construccin y ocupados en actividades como
albailera y construccin; seguido del transporte, en donde se desempean como conductores
de buses, taxis y colectivos, o como mecnicos; en tercer lugar aparece el sector social
empleando a los-as jvenes en actividades enmarcadas en el trabajo comunitario; por ltimo,
afirman que el sector cultural ha venido incrementando su participacin como opcin de
empleo, es as como algunos jvenes han convertido en alternativas de trabajo la msica, el
baile y los conocimientos especializados propios de alguna cultura o forma de expresin
juvenil (Cepecs, 2001d). Igualmente en Medelln durante los aos 86-92 fueron la industria
manufacturera, el comercio y los servicios quienes mayoritariamente emplearon jvenes.
(Jaramillo y Osorio 1995).
Algunas investigaciones realizan un recorrido histrico por las diferenciaciones etreas en la
ocupacin, notndose que entre los sesenta y los setenta el primer sector, el agrario, ocupaba
principalmente a adultos; mientras que el sector del comercio y los servicios ocupaban
bsicamente a jvenes. Sin embargo, esa tendencia de diferenciacin decae hacia los ochenta
debido a la crisis del modelo modernizador, pues se present una cierta homogenizacin de las
actividades acompaada de una urbanizacin del trabajo (Parra, 1985; Navarro, F., 1999).
Acerca de la distribucin por sexo de los-as jvenes trabajadores, Parra Sandoval (1985)
seala que a partir de la dcada de los sesenta se presenta un notorio incremento de la
participacin de la mujer en el mercado laboral. Otros estudios sealan que si bien la
participacin de la mujer en el mercado de trabajo ha incrementado considerablemente, an se
presentan inequidades en los salarios, los cargos directivos, etc (Puyana, 2000; Rico de
Alonso y Turbay, 1994). Por su parte, el trabajo de Yolanda Puyana (2000) centrado en los
procesos de socializacin de nias y adolescentes del norte de Bolvar sostiene que all las
actividades entre hombres y mujeres jvenes se diferencian por que ellos son ocupados en el
trabajo agrcola, mientras que ellas tienden a vincularse al servicio domstico.
Finalmente, Ramrez y Castro (2000) presentan algunos datos sobre la distribucin laboral de
la poblacin juvenil por pobres y no pobres, llamando la atencin en lo que para los autores
significa la culminacin de la moratoria social para los jvenes de sectores populares debido
a la obligatoria insercin en el mercado de trabajo. Sin embargo, se seala la paradjica
situacin de un notorio incremento en los ndices de desocupados en la poblacin ms
calificada lo que da cuenta de un estancamiento en la empleabilidad de mano de obra
especializada y el aumento del subempleo y de la desocupacin forzosa. En ese sentido, el
mercado laboral pese a hacer demandas de educacin cada vez mayores, no ha logrado
107


integrar a una poblacin juvenil cada vez ms educada, lo que ha generado una situacin
donde el aumento de los niveles educativos no se traduce en el mejoramiento de las
posibilidades laborales.
Desempleo, marginalidad y crisis del modelo de insercin laboral
En tanto el empleo en los-as jvenes es visto como problema, varios estudios se interesan por
identificar las crisis del modelo de insercin laboral respecto de los-as jvenes. Se investigan
los motivos de la cada vez ms creciente desocupacin de la poblacin juvenil, las pocas
posibilidades de ingreso laboral, as como las mltiples condiciones y situaciones de
marginalidad que esto genera, especialmente en el sector informal (Parra, 1985; Rua, et Al.,
2002; Alvarado, et Al., 1999; Romero, et Al., 2002; Velandia, 2003; Cepecs 2001d).
Se afirma que el desempleo juvenil siempre ha sido ms alto que el de los adultos; los ms
afectados, segn los estudios que brindan estos datos, son los hombre jvenes (Parra, 1985).
Al referirse a las causas, los trabajos sealan el bajo nivel acadmico; falta de oferta laboral; y
sobreoferta de mano de obra. El estudio del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social (2001)
seala que los-as jvenes se encuentran con pocas posibilidades de conseguir empleo, y a la
hora de conseguir uno, ste por lo general incluye largas jornadas de trabajo y bajos ingresos.
Generalmente los-as jvenes y nios-as vinculados a actividades laborales no se encuentran en
un trabajo estable, no cuentan con ningn tipo de seguridad social y laboral, y enfrentan
condiciones de calidad de vida y nutricin deficientes.
El problema de la desocupacin se constituye en preocupacin social por el peligro que
representa; segn el investigador Germn Muoz (2003) la situacin sobre la alta tasa de
desempleo juvenil desde hace varios aos, se vuelve para los sectores populares crtica; esta
inactividad le otorga al joven un plus de tiempo libre, lo que para las comunidades, se vuelve
en factor de riesgo debido a la posibilidad de participar en actividades ilcitas y relacionadas
con la violencia. Para evitar dicha situacin, en ocasiones el Estado ha promovido programas
de prevencin desde la perspectiva socio-productiva.
Acerca de las condiciones de marginalidad del trabajo juvenil, stas son abordadas por las
investigaciones desde tres subtemas: la pobreza y los nios de y en la calle; la prostitucin; y
el madresolterismo. Los estudios que se encuentran concentrados en mirar la situacin de los
nios-as y jvenes de y en la calle y su relacin con el trabajo sealan que la vinculacin se
debe a las condiciones de pobreza que los rodea, que en algunos casos, obliga un trabajo para
la propia sobrevivencia, y en otros para ayudar al hogar. As se ven abocados a riesgos y
peligros por: la inseguridad que representa su lugar de trabajo: la calle; las condiciones del
entorno y el ambiente, causa enfermedades de la piel y respiratorias principalmente; largas
jornadas laborales que por lo general sobrepasan las diez horas; y la violacin de sus derechos
y la explotacin laboral permanentes (Romero, et Al., 2002; Velandia, 2003).
Un estudio realizado en Bogot advierte que no se puede concebir la prostitucin de menores
como una actividad laboral as ellos manifiesten sentirse a gusto con sta; segn el estudio, la
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prctica de esta actividad en los menores no es producto de decisiones responsables debido a

que ello-as carecen de la madurez necesaria para hacerlo y de una posibilidad de escogencia
libre entre varias opciones y oportunidades (Velandia, 1996). En contraste, en su documento
Alvarado et Al., (1995) seala que si bien la prostitucin y el comercio sexual se encuentran
prohibidos por la constitucin del 91, en tanto formas de discriminacin, explotacin y
esclavitud, estas actividades pueden considerarse legalmente instituidas en las prcticas y en
su reconocimiento como una ocupacin laboral legtima la cual cuenta con una
reglamentacin. La preocupacin, segn el documento, se debe centrar en que dicha
reglamentacin no ha servido para garantizar los derechos laborales y sexuales de los-as
jvenes vinculados a dicha actividad (Alvarado, et Al., 1995).
Ahora bien, acerca de las causas que motivan la vinculacin a la prostitucin, el documento
de la Red de Solidaridad Social (1999) muestra que en Medelln las mujeres y jvenes
explotadas sexualmente acceden a la calle por necesidad econmica, comenzando con ventas
ambulantes, especialmente de flores y dulces. En la investigacin se evidencia que las nias y
las jvenes comienzan a ejercer la actividad de la prostitucin como una forma de trabajo
entre los 10 y 11 aos, y que el dinero obtenido es destinado a la satisfaccin de sus
necesidades personales y familiares. (Red de Solidaridad Social, 1999). Por otro lado, Cabrera
(1993) muestra diferentes aspectos inherentes a la prostitucin de mujeres jvenes: como el
promedio de ingresos mensuales para la poca, y su distribucin, as como los lugares y
modalidades ms frecuentes para su actividad, en los que sobresalen el sex show, seguido de
la actividad en la residencia, y en un ltimo lugar, se encuentra el ejercicio de la prostitucin
callejera (Cabrera, 1993).
Pocos trabajos realizan aproximaciones sobre la prostitucin masculina, al respecto el
documento Pirobos: Trabajadores sexuales en el centro de Bogot (1995) se constituye en un
buen referente; se trata de una investigacin realizada en el centro de Bogot la cual presenta
las caractersticas ms relevantes de la poblacin de trabajadores sexuales en aspectos como el
lenguaje y las formas particulares de comunicacin que se establecen entre ellos, sus edades,
niveles de educacin y las causas que los indujeron a dejar sus hogares y entrar en la
prostitucin. Tambin se presenta informacin sobre aspectos inherentes al trabajo sexual, sus
ingresos, formas de rebusque, niveles de violencia y caractersticas de la demanda. En el texto
se argumenta que los "pirobos" son una categora social constituida por una comunidad de
trabajadores sexuales que recurren a la prostitucin como nico medio de subsistencia y que
constituyen un grupo marginal que ha salido tempranamente de sus hogares, posee un bajo
nivel educativo y sus ingresos son escasos. Tambin se sostiene que no todos los jvenes que
ejercen la prostitucin son homosexuales y que la gran mayora se vincula a esta actividad
siendo an menores de edad.
Acerca del madresolterismo, las inquietudes circulan alrededor de la vulnerabilidad: la
explotacin laboral, la inactividad absoluta y la dependencia de la familia. Las problemticas
que ms rodean a la madre soltera son: supervivencia econmica; baja solidaridad familiar;
irresponsabilidad de padres; y nula seguridad social. El ser madres sin pareja las arroja a
condiciones de marginalidad, puesto que por lo general interrumpen el proceso educativo para
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sustentar a su hijo; eso las obliga a vincularse al servicio domstico, o a actividades mal
remuneradas e inestables (Rico de Alonso, 1986).
Trabajo y expectativas de vida
Las concepciones de los-as jvenes sobre el trabajo se cruzan con el eje temtico de visiones
de futuro. Se evidencian imaginarios como seguridad econmica y estabilidad, as como
nociones de triunfo y xito relacionadas con lo laboral. Asimismo, se encontraron intentos de
resignificar la nocin de trabajo y produccin como alternativa a las condiciones de ilegalidad,
marginalidad y violencia (Cepecs, 2001d; Moreno, 2003; Pereira, 1997).
Acerca de los imaginarios y las nociones que los jvenes tienen sobre el trabajo, los estudios
consultados sealan que el trabajo significa seguridad y estabilidad social; por tanto un miedo
generalizado de la gente es no tenerlo: El gran miedo que tiene la gente es quedar sin trabajo;
los que han estado dos o tres aos sin empleo les afecta psicolgicamente, las familias tienen
que reacomodarse y organizan su vivencia desde la lgica: slvese quien pueda (Cepecs,
2001d: 47).
Para algunos jvenes el trabajo representa la prdida de la identidad juvenil, segn el estudio
de Ana Mercedes Pereira (1997) para los jvenes de sectores populares el trabajo significa una
obligacin y una necesidad apremiante de colaborar o mantener su propia familia, lo cual
afecta su vida en la calle, con los amigos y les imposibilita vincularse a propuestas
organizativas sociales, polticas o culturales. Opuesto a esto, los jvenes de estratos altos,
consideran el trabajo como una actividad agradable la cual permite adquirir recursos para
invertir en actividades ldicas, recreativas y de goce. En general uno de los objetivos vitales
ms fuertes de los jvenes es trabajar, no importa en qu, pues en sus visiones de futuro el
estar sin empleo es sinnimo de fracaso; as el trabajo parte del ideal de tener algo que hacer
(Molano, et Al., 1995).
El documento de Oscar Moreno (2003) seala la necesidad de revalorar el trabajo como
alternativa para la reconstruccin del tejido social. En su concepto, es posible transformar el
imaginario que se tiene sobre lo productivo, desplazando la imagen asociada a la acumulacin
de la riqueza afn a la lgica del capitalismo salvaje, hacia una nocin vinculada a la
produccin de tejido social y cultura. En esa misma va, Fernando Navarro (1999) argumenta
la necesidad de la recuperacin del imaginario campesino con relacin a lo productivo,
imaginario ligado a la tierra y que puede constituirse en alternativa a la situacin de ilegalidad
de las condiciones de empleabilidad juvenil del sector rural.
Bsicamente en dos trabajos, uno en Bogot y el otro en Manizales, se da cuenta de algunas
estrategias alternativas de empleo juvenil puestas en marcha. El trabajo Industrias Dumer: Un
horizonte de vida para jvenes de escasos recursos de la ciudad de Manizales (2003) presenta
el caso de las Industrias Dumer, la cual se ha convertido en una alternativa no slo de empleo
sino tambin de desarrollo integral para un nmero significativo de jvenes de escasos
recursos econmicos. En el documento se seala que esta es una experiencia novedosa en
110


tanto que no slo le apuesta a lo econmico y micro empresarial, sino que combina en su
estrategia de empleo juvenil, la sensibilidad por la problemtica del desempleo con las
tendencias de punta para la organizacin empresarial productiva del nuevo patrn de
desarrollo para el diseo de opciones de empleo autosostenible. Se diferencia del diseo de
polticas de promocin de empleo juvenil en el que tanto los organismos oficiales como las
distintas agencias de desarrollo y ong`s han privilegiado como orientacin las polticas
compensatorias, de microempresas o famiempresas, apoyo en la capacitacin de oficios, etc.,
sin que se haya explorado suficiente la posibilidad de combinar la problemtica del empleo
con las tendencias de punta en la organizacin empresarial productiva del nuevo patrn de
desarrollo identificado por el conocimiento intensivo, para el diseo de opciones diferentes a
la gestacin del empleo auto sustentable (Meja, 2003: 35).
En la ciudad de Bogot tambin se registra un estudio que cuenta como unos jvenes
organizados en torno a actividades ilcitas, vieron en la conformacin de un proyecto socio
productivo la posibilidad de experimentar un cambio en sus cursos vitales. Tal experiencia la
narra Ana Mara Arbelez (2000)en su libro presenta la experiencia de un grupo de jvenes
vinculados a la delincuencia juvenil, quienes tomaron la determinacin de reinsertarse a la
vida legal, tras una serie de presiones como la muerte paulatina de muchos de sus miembros,
despus de un largo proceso Los Especiales lograron desvincularse de la ilegalidad; para ello
iniciaron la puesta en marcha de una iniciativa socio productiva como alternativa laboral que
contempl varios campos de produccin como las de metalmecnica, ornamentacin,
estampado en screen, confeccin, cermica, marquillas de cuero, calzado y joyera. (Arbelez,
2000).
Trabajo y familia
En este tpico encontramos enmarcados aquellos trabajos que se interesan por las
transformaciones de la familia, sus dinmicas y roles por efecto de las reformas econmicas
que obligan a buscar nuevas maneras de vinculacin laboral. Se resalta la participacin de la
mujer en el trabajo asalariado como una de las causas principales de dichas modificaciones.
(Parra, 1985; Villar, A, 1988).
Rodrigo Parra Sandoval, seala que la familia es condicionada socialmente por las formas que
toma el desarrollo y las modificaciones que la sociedad experimenta, lo cual va a repercutir
directamente en los jvenes. En el documento se resalta que la obrerizacin de la poblacin
implic formas de vinculacin laboral especficas que transformaron las dinmicas familiares
en Colombia. Ubica unos primeros cambios, debido al proceso de modernizacin
implementado en el pas, hacia los aos cincuenta; lo que posteriormente origin variaciones
en la capacidad socializadora de la familia (Parra, 1985).
Al igual que en el estudio anterior, lvaro Villar en su trabajo Madre joven (1988) anota que
el ingreso de la mujer al mundo laboral signific cambios en la estructura, roles y dinmica
familiar, repercutiendo en la socializacin de los jvenes. La necesidad de la mujer joven de
trabajar por su hijo origina cambios en la dinmica del ncleo familiar: por ejemplo, horas de
111


ausencia y poco contacto con el hijo, que por lo general queda al cuidado de otros. Se
presentan alteraciones tanto de los roles de autoridad hombre-mujer como del papel
proveedor-domstica que tradicionalmente se instauraban en la pareja que fundaba la familia
(Villar, 1988).
2.3.6. Conflicto y convivencia: campo de visibilizacin de los jvenes en la escena social
El eje representa un campo de investigacin y reflexin por s mismo. La revisin de
aproximadamente 120 trabajos que hacen referencia al tema, muestra varias problemticas
abordadas y modos de comprensin. Esta lectura, propone una mirada general al material
reseado, lo que permite delimitar algunas perspectivas de anlisis; sin embargo, no intenta ser
una versin final sobre las diferentes formas de acercamiento a los conflictos.
Primero, es importante sealar que algunos trabajos referidos a todos los temas, desarrollan
diferentes reflexiones sobre el conflicto: tipos; distincin entre nociones (conflicto, violencia,
agresividad); causas y factores explicativos; formas de gestionar los conflictos y mecanismos
para su resolucin, entre otros. En general, el tema ha tenido mucha importancia a la hora de
indagar acerca de los jvenes y es un factor presente para su visibilizacin como actores
sociales, y como protagonistas y vctimas de hechos violentos que ocurren en el pas. A la vez,
se considera que los conflictos que viven los jvenes son expresin de procesos sociales,
polticos, econmicos y culturales a escala global.
Segn Carlos Mario Perea (2000) la irrupcin del joven en el escenario pblico del pas ha
estado signada por la violencia, y dicha relacin ha determinado en gran medida el curso de la
investigacin sobre jvenes en el pas. La reflexin sobre jvenes y conflictos surge en
diferentes contextos en el periodo estudiado, como respuesta a la alarma social que produce
que los jvenes se vean involucrados en los hechos de violencia. En los trabajos revisados, se
pueden reconocer cuatro tpicos principales que concentran la produccin de conocimientos
sobre este eje: el conflicto urbano, el conflicto poltico y armado, conflictos socioculturales, y
formas de agresin haca s mismo y otros. Estos campos se subdividen en varias temticas
que constituyen un panorama que iremos desarrollando a partir de algunas de las principales
discusiones.
Jvenes y conflicto urbano
Dos terceras partes de los trabajos revisados en el eje se centran en esta relacin. Se abordan,
desde diferentes perspectivas, factores explicativos que influyen en la participacin de los
jvenes en hechos violentos y actividades delictivas; la visibilizacin de los jvenes: el papel
de las agrupaciones y organizaciones juveniles; y algunos mecanismos para la trasformacin
de los conflictos.
Con respecto a la primera arista, varios trabajos coinciden en la idea de la violencia social
como primera causa para la emergencia de otros tipos de violencia. As, condiciones sociales
de desigualdad como la pobreza o la falta de oportunidades, sobre todo de empleo y
112


educacin, se convierten en factores de riesgo para la vinculacin de los jvenes a actividades

delictivas. Se ha analizado la ilegalidad como una alternativa para satisfacer necesidades y
acceder a bienes sociales y culturales (Gonzlez y Snchez, 1999); por ejemplo, al observar la
Influencia de la subcultura del narcotrfico en el proceso de socializacin de los jvenes de la
ciudad de Tulu (Rodrguez y Garca, 1999), se afirma que son una poblacin vulnerable y en
riesgo de involucrarse en este negocio como oportunidad de obtener dinero fcil. Esta idea se
reitera en otra investigacin que menciona que la cultura del narcotrfico ha producido
cambios importantes en los valores de los jvenes. Al considerar que el trabajo es mal
remunerado, los jvenes ven en los medios ilcitos una oportunidad para ganar dinero sin tanto
esfuerzo (Ruiz y Luna, 1998).
En el libro Ausencia de futuro (Parra Sandoval, 1985) se establece una relacin entre el
aumento de la participacin de los jvenes en actividades delictivas, y el avance del proceso
de urbanizacin y crecimiento del modelo modernizador. Resalta algunos elementos que
considera se encuentran estrechamente vinculados a la delincuencia: La violencia cotidiana,
el desempleo, la descomposicin de la estructura familiar, la drogadiccin y la falta de
atencin a la poblacin adolescente han conducido a un desproporcionado crecimiento de la
delincuencia juvenil que se expresa en el raponazo, los atracos y los homicidios y otras
manifestaciones de la delincuencia urbana (Ibd.: 121).
Otros documentos apoyan estas afirmaciones; por ejemplo, se asocia la nocin de conflicto
urbano a antagonismos alrededor de los procesos de produccin y trasformacin de las formas
espaciales. As, un joven se constituye sujeto diferenciado de otros en el marco de dinmicas
de urbanizacin que concentran poblaciones, generan nuevas centralidades y excluyen y
segregan pobladores7 (Plataforma Temtica de Conflicto Urbano y Jvenes, 2003: 106).
Tambin se afirma que las representaciones sobre los jvenes nacen dentro de la aparente
contradiccin que existe entre la insatisfaccin de un proyecto societal y una realidad que
contradice dicho proyecto desde su base (Castro, 1996).
Se considera que los factores de riesgo para vincularse en actividades delictivas o violentas
pueden ser de muchas clases; van desde condiciones socioeconmicas, pasando por la
disfuncionalidad de la familia, la desercin escolar, el consumo de drogas, el desplazamiento
forzado a las ciudades, el desempleo, que se combinan para configurar la figura del jovenproblema a partir de su vulnerabilidad: sujeto desviado del deber ser, fcilmente influenciable
y proclive a la manipulacin de los malos (Villa y Snchez, 2001). Se habla incluso de la
presencia de un capital social perverso, que ha impulsado las actividades improductivas y
delictivas, frente a un capital social productivo que se sostiene en el presupuesto de la
normalidad social (Rubio, 1996).
Podra pensarse que desde varias perspectivas se apoya una mirada ambientalista que
reconoce diferentes factores del contexto y las relaciones, como causantes de comportamientos
disfuncionales y violentos en los jvenes. Recurrentemente los conflictos presentes en la
familia se consideran como detonantes de comportamientos delictivos de los jvenes. En este
7
Cita a CASTELLS (1997)
113


caso, la socializacin en medio de prcticas como el maltrato, el abuso sexual, la agresividad y

el autoritarismo, produce en los sujetos resentimientos, rabias y actitudes vengativas que los
llevaran a trasgredir los ordenamientos sociales. La desintegracin y disfuncionalidad, son
dos de los rasgos que definiran los quiebres de la responsabilidad atribuida a la familia. Por
ejemplo, desde disciplinas como la psicologa y el psicoanlisis se han analizado los actos
delincuenciales en funcin de la representacin de las relaciones parentales en los jvenes.
Ante la pregunta qu es lo que lleva a un joven a cometer actos delictivos? se menciona el
hecho de no contar con una figura referente que le permita reconocerse en el plano simblico
para tener una palabra propia y ubicarse en la norma, interiorizndola adecuadamente (Moreno
y Rojas, 1998).
Incluso se afirma que el joven internaliza la violencia desde su contexto socio-familiar, y la
ejerce en otro tipo de relaciones. De esta manera, inmerso en un medio violento reproduce y
justifica sus acciones violentas en tanto son cotidianas, le divierten y no las considera
violentas. La violencia esta referida al contexto ambiental, a la desocupacin del joven dada la
inexistencia de un plan social que le posibilite la participacin y la autodeterminacin, y se ve
a la pobreza como elemento de violencia que constituye el marco de referencia del joven y
determina sus posibilidades y expectativas.
A los factores de riesgo contextuales, parece subyacer una idea que considera la adolescencia
como etapa de cambio turbulento y problemtico, que hace que los sujetos sean susceptibles o
dbiles a ser influenciables y caer en comportamientos desviados. En un estudio sobre el delito
y sus consecuencias, desarrollado a partir de las experiencias de algunos internos de la
penitenciara La Picota (Montes y Prada, 1993), se menciona que ms que la existencia de
una personalidad criminal gestada desde la infancia por una relacin inadecuada con los
padres, en determinados momentos de la vida del joven, se toman decisiones y una pueda ser
el involucrarse en actividades delictivas. Esta opcin estara influida por el ambiente
geogrfico donde viven los jvenes, por sus amigos y por el afn de lucro a cualquier costo.
Otros dos autores sostienen que si bien la violencia responde a aspectos de carcter universal,
es errneo reducir sus causas a condiciones de tipo socioeconmico. Por lo cual, se sugiere
considerar otros factores como la marginalidad poltica y cultural, la deslegitimidad
institucional, el reacomodo de los roles familiares, y el consumo y trfico de psicoactivos.
Asimismo, cobra relevancia la ausencia de nociones de lo pblico, en consecuencia el dominio
de los intereses individuales sobre los colectivos, la falta de pertenencia al entorno y el
debilitamiento de las normas ciudadanas (Useche, 1998; Salazar, 1998).
Si bien, algunos trabajos reafirman la idea del joven-problema, en otros surgen
cuestionamientos frente a este estereotipo, que se focaliza generalmente en los hombres
jvenes de sectores populares. Se seala cmo en algunos casos prima la imagen del joven
como sujeto peligroso, lo que determina formas de relacin que lo estigmatizan y juzgan por
su condicin juvenil. Un trabajo afirma: En el caso concreto de la juventud, de los jvenes, el
juego de imaginarios, los supuestos ideolgicos, las gafas con que se mire, determinan en
buena medida las formas de interaccin de las generaciones jvenes en su medio y viceversa.
114


Es al parecer en este aspecto donde ms dramticamente se generan tensiones con los jvenes
en el entorno urbano que no aparecen precisamente despus de los actos violentos sino que
estn presentes en los supuestos que los generan (Gonzlez, 1999: 20).
En el Estado del arte sobre conflicto urbano y jvenes (Plataforma Temtica de Conflicto
Urbano y Jvenes, 2003) realizado en cuatro ciudades: Medelln, Cali, Bogot y
Barrancabermeja, se menciona que la delimitacin geogrfica de las investigaciones tiene
relacin con la definicin del problema y del sujeto. Se privilegia la investigacin en lo urbano
en zonas perifricas-marginales y con los jvenes de sectores populares que tradicionalmente
han sido vistos como propicios para la conflictividad y la violencia (Ibd., 2003: 304).
Adems, las prcticas delincuenciales son vistas como hechos que desestabilizan la
tranquilidad pblica y ciudadana, manifestaciones que a toda costa se deben controlar. Los
textos analizados en este trabajo fueron agrupados en: violencia juvenil, conflicto urbano,
participacin poltica, organizacin juvenil, cultura juvenil y delincuencia juvenil. En
contraste, cuando se investiga en estratos medios y altos de ciudades como Bogot, Medelln y
Cali, los temas que surgen son: identidad juvenil, medios de comunicacin, nuevas
sociabilidades, influencia de la globalizacin y asuntos polticos (Ibd., 2003).
Por otro lado, en un estudio particular sobre Medelln, se asocian los comportamientos
agresivos de los jvenes con la reproduccin de relaciones autoritarias en nuestra sociedad, se
afirma: la violencia de los jvenes estudiantes, de las pandillas y de aquellos que participan
en las autodefensas y las milicias, no es sino la respuesta a la violencia institucionalizada de
las fuerzas de orden familiar, social y estatal. La severidad y la violencia con que a veces se
pretende reprimir a los jvenes slo engendra un distanciamiento mayor y una agravacin de
los conflictos, con el desarrollo de personalidades y grupos sociales ms y ms agresivos, que
en ltima instancia implican una autodestruccin suicida de la sociedad (Mrquez, et Al.,
1993: 39).
Desde otro ngulo, una experiencia que se bas en la realizacin de algunos talleres con
jvenes bogotanos universitarios, y que tuvo como objetivo comprender cmo conciben y
explican la violencia desde su propia experiencia, encuentra que para ellos-as existen
manifestaciones de violencia ms aceptables que otras; bajo este argumento se justifica la
tortura para obtener informacin y como castigo a quienes transgreden las normas. Parte de
estas ideas se sustentan en los problemas de impunidad de la ley colombiana; sumados a un
imaginario popular sobre los conflictos y a cierta ideologa autoritarista que puede surgir como
reaccin defensiva al contexto, ante la sensacin de impotencia y frustracin que genera la
presencia constante de la violencia. Tambin es relevante y una muestra clara de la
aceptacin sumisa del discurso del estado, el hecho de que estos jvenes encuentran la culpa
en las caractersticas de las vctimas. Las vctimas son culpadas automticamente,
deshumanizadas y estereotipadas negativamente pues se asume que son delincuentes y
criminales. Otra creencia comn es que la gente que sufre o es vctima de la violencia o la
tortura tuvo que haber hecho algo para merecerlo (Lpez, L., 1998: 201).
115


El segundo subtema, que concentra la produccin en este tpico, es el de lo grupal o gregario

de los jvenes como factor del conflicto urbano. Constantemente se supone una asociacin
entre ciertas colectividades juveniles y la accin violenta. De hecho, esta caracterstica ha
servido en algunos casos para diferenciar tipos de agrupaciones juveniles: parches, bandas,
pandillas y combos (Serrano, et Al.: 2003).
En un estudio realizado en la ciudad de Bucaramanga se afirma: en la subcultura del parche
generalmente los jvenes adoptan algunos hbitos y conductas irregulares que rompen con el
status social o familiar. Esta ruptura de vnculos sociales regentes, establece en el parche un
sistema anmico que da origen a la desintegracin de la norma que regula una sociedad. En
muchas circunstancias el parche es visto como sistema asocial en donde se gestan y tienen
ocurrencia unas cuantas situaciones y hechos delictivos e irregulares que causan dao a la
comunidad (Guevara, 2002: 93).
Por otro lado, las pandillas han sido concebidas como organizaciones que atentan con los
ordenamientos sociales. En una investigacin se relaciona directamente el accionar violento de
stas agrupaciones a las condiciones de desintegracin de nuestra sociedad, se sugiere que los
patrones de conducta y condiciones de desorganizacin de una comunidad, y el clima de
violencia en que vivimos, se reflejan en las acciones delictivas de los jvenes (De Restrepo,
1991: 19).
Desde otro ngulo, en una experiencia de intervencin con jvenes se seala que las pandillas
se forman por falta de espacios recreativos o suelen originarse a partir de pilatunas, que
progresivamente convierten a la violencia en un recurso para ganar respeto. El uso de las
armas se convierte en una investidura de poder que buscara garantizar dicho respeto. Existen
grupos que se especializan en robar en zonas especficas, otros que actan en silencio y otros
cuyo modus operandi es el terror. Segn el documento, la agrupacin les proporciona un
territorio de pertenencia y constituye una forma de socializacin que les permite mantenerse
unidos (Arbelez y Bustos, 1995). Se considera que la delincuencia y el robo se constituyen en
mecanismos para satisfacer necesidades y gustos, y cumplir ciertos compromisos con el grupo
(Garca S., 1998); o sirven para obtener recursos econmicos destinados al consumo de drogas
(Rivera de la Hoz, 1998).
En el texto Un ruedo significa respeto y poder: pandillas y violencia en Bogot (Perea, s.f.) se
enuncia que hacer parte de una pandilla y meter vicio van aparejados; la droga no slo
acompaa los prolongados ratos en el parche, sino que se constituye en un ingrediente
obligado en los atracos callejeros. Se sugiere que la fuga de los sentidos, es una resistencia al
disciplinamiento de la voluntad y el cuerpo; asimismo, el consumo se convierte en operador de
gran rechazo a la escuela y el trabajo. A partir de una interpretacin cultural se sugiere que las
prcticas transgresoras unen y solidarizan, ligan en otro ms all, el de la fuga y el ansia
hedonista del hechizo sensorial.
Tambin desde esta perspectiva, se afirma que las colectividades se convierten en lugares de
subterraneidad vivencial y emocional, de identidad esttica y de afirmacin individual en
116


urbes extensas. En este caso, Alonso Salazar (1998) diferencia entre: parche delictivo, banda y
pandilla. Segn este autor, el primer tipo de agrupacin no cuenta con una organizacin
ideolgica y ms que cometer delitos, estn vinculados por lazos de afecto. Por su parte, las
pandillas son vistas como agrupaciones que en gran medida se conforman para la defensa de
territorios en sectores populares, con miras a obtener respeto y para hacer justicia. Por ltimo,
la banda es definida como agrupacin organizada sin ideologa, pero con adiestramiento
militar; sta no necesariamente tiene un carcter juvenil.
Adems, en una investigacin sobre la construccin de identidad de la poblacin
afrocolombiana en la ciudad de Cali, se analizan algunas formas de sociabilidad que ataen a
la elaboracin de identidades masculinas entre hombres negros menores de 25 aos en
sectores populares. Se describe un contexto de fuerte violencia en la que los jvenes negros
construyen su masculinidad a partir del juego de poder que ella brinda; bien sea inspirando
temor, controlando el territorio frente a otros grupos y coaccionando a sus pares en el rebusque
ilcito. En este sentido, el ghetto se convierte en expresin de hombra colectiva que se apoya
en los pares, quienes determinan y evalan quin merece respeto, es valiente, violento, con
base en la adopcin exagerada de tales valores. Se seala que los jvenes construyen su
identidad, en sectores especficos, reivindicando lo negro y lo marginal como rasgos
particulares (Quintn y Urrea, 2000).
Uno de los hechos que causa alarma y ha visibilizado a los jvenes en los espacios barriales,
es el enfrentamiento entre agrupaciones, que puede tener diferentes caras: luchas por
territorios a travs de las cuales se legitiman relaciones de poder y dominacin, pertenencias y
rivalidades. En otro estudio desarrollado en Cali, se considera que para los jvenes de sectores
marginales vinculados a parches o bandas, acudir al conflicto es la oportunidad de ponerse a
prueba y ganar reconocimiento y liderazgo (Erazo y Gmez, 1997: 115). La calle se perfila
como el lugar en el cual tienen lugar las disputas por el control de sectores de la ciudad.
Tambin se seala de manera determinante en varios trabajos, que hacia mediados de los
ochenta se intensifica la imagen alarmante de los jvenes en ciudades como Medelln. Bogot
y Cali. Se afirma que "el narcotrfico tuvo que ver de manera directa en que muchos grupos de
jvenes se convirtieran en peligrosas bandas de delincuencia y que apareciera en escena la
figura del sicario. Los narcotraficantes contrataban jvenes para cobrar sus venganzas y para
enfrentar la guerra que el estado les haba declarado, lo cual provoc que las fuerzas de
seguridad del Estado concentraran en los barrios sus acciones represivas y, de este modo, las
desapariciones, las muertes y las balaceras llegaron a ser parte de la vida cotidiana, y en las
calles, las canchas, las familias y entre los jvenes reinaba un ambiente de miedo, de
intranquilidad y desconfianza" (Mrquez y Ospina, 1999: 86-87).
Muchos de los elementos descritos han servido para configurar una imagen estereotipada de
las agrupaciones, que considera que desestabilizan el orden en sus comunidades cercanas, lo
que ha motivado en muchos casos acciones de limpieza social. Una investigacin
desarrollada en la Localidad de Ciudad Bolvar en Bogot, menciona que constantemente se
les ha querido atribuir a las guerras entre pandillas, algunos crmenes que quedan sumidos en
117


la oscuridad; sin embargo, segn los mismos habitantes, los enfrentamientos entre grupos no
son un hecho notorio y definitivo en la situacin de violencia. Este factor, segn el texto, ha
dificultado documentar las conexiones que se sabe existen entre la violencia de "la limpieza
social", las autoridades estatales, y los sectores privados, principalmente los comerciantes
quienes son los ms afectados por los robos y atracos en la zona. A estas acciones se suma la
presencia de grupos armados que reclutan jvenes para sus filas (Alape, 1995).
Finalmente y aunque constituye un vaco en la informacin revisada, dos trabajos mencionan
la importancia de considerar la accin del sistema penal para comprender la criminalidad y
cmo se reacciona frente a ella. Alonso Salazar (1998) recomienda descriminalizar el
tratamiento a los conflictos juveniles, as como separar el trato policivo que se da a
organizaciones delincuenciales profesionales, como las bandas, del trato preventivo para las
acciones delictivas que se dan como extensin del mundo juvenil, principalmente en pandillas
y parches. Adems, considera que no se debe realizar una intervencin directa del Estado
sobre los procesos juveniles (Viera J. et Al , 1998).
Frente a este panorama que diversifica la participacin de los jvenes en los acontecimientos
violentos que tienen lugar en nuestras ciudades, surge en los estudios un tercer subtema: la
inquietud por la trasformacin de los conflictos a partir de saberes propios de las culturas
juveniles, o a travs de las acciones de diferentes instituciones. En el primer caso, se considera
que las culturas juveniles urbanas de Bogot poseen un valioso saber sobre el conflicto y la
transformacin del mismo. Mediante la inmersin en dos culturas juveniles y la incursin en
sus espacios de produccin, se identificaron dos mecanismos existentes para entender el
conflicto y resolverlo: el reto como una forma de la cultura Hip Hop para tramitar por va
pacfica las diferencias, y el guerreo en el Metal, como la manera para encontrar pautas que
ayuden a vivir en el conflicto. En el primer caso, segn uno de los jvenes entrevistados:
desde entonces, las rias por territorios o por probar quines son los ms grandes y poderosos
se observan o se median segn su categora en el baile esbelto. El break se convirti en el
smbolo pacfico de principios de los 80s (Amaya y Marn, 2001: 12). Por otro lado se
afirma, el metalero adquiere mediante el guerreo las competencias necesarias para
permanecer y no morir en el vrtice de conflictos estructurales. Para la cultura Metal todos
estamos en el conflicto y el conflicto est en cada uno de nosotros (Ibd., 2001: 17).
Otro documento coincide en visibilizar las prcticas organizativas juveniles como escenarios
en los cuales se plantean formas para tramitar los conflictos cotidianos, se proponen
soluciones y se incide en los problemas estructurales de manera no violenta: la no violencia
activa como fundamento de la objecin de conciencia, quiebra, rompe, trasforma la
racionalidad, la intencionalidad y la esencia misma de la guerra y plantea nuevos parmetros
para la convivencia (Bedoya y Jaramillo, 1992). En algunos trabajos se seala que la
resolucin de conflictos parte esencialmente del reconocimiento del otro (Perea, 1993b).
Adems de los modos propios en que los grupos juveniles buscan solucionar sus conflictos, en
los textos revisados se mencionan experiencias de intervencin que se proponen trasformar
dichas situaciones. Por ejemplo, el programa PARCES (Participacin, Convivencia,
118


Educacin y Superacin), desarrollado en Cali por la Alcalda y la Corporacin Juan Bosco, se

concibi como una estrategia integral que buscaba mejorar la situacin de los jvenes en la
ciudad. El mtodo educativo utilizado, quiso prevenir mediante la educacin afectiva, la
exclusin de masas de jvenes pobres, abandonados y en peligro, que son frecuentemente
considerados como peligrosos (Granja, et Al., 1997: 36). Segn el documento, los logros
alcanzados por el programa apuntaron fundamentalmente al cambio de mentalidad de los
jvenes en cuanto a su proyecto de vida y su relacin con los dems. Tambin, se menciona
que la construccin de casas juveniles, como centros de acogida y orientacin, permitieron la
integracin de jvenes de diferentes barrios y grupos (Ibd., 1997). Estrategias como esta, han
sido vistas como alternativa para promover la convivencia y la paz en las ciudades.
Otra experiencia de intervencin realizada en Bogot para el desarme de un grupo juvenil de la
ciudad, describe el surgimiento de una metodologa de resocializacin desde la bsqueda
propia, intuitiva, espontnea que el mismo grupo fue configurando, mediante el desarrollo de
actividades creativas de beneficio para la comunidad; la pertenencia a grupos de amigos en los
que se adquira seguridad y deseos de vivir; y la promocin de unidades productivas
(microempresas) (Arbelez, 2000).
Por ltimo, la accin de instituciones como: Asomenores, Amor y Vida, y El Nio y su
Futuro, se sustentan en polticas de re-direccionamiento de los jvenes que se han involucrado
en actividades delictivas, se afirma: Es tal la magnitud de la problemtica de agresin y
violencia en nuestro medio, que el nfasis de las polticas gubernamentales se ha centrado en
acciones de rehabilitacin y control, a travs de instituciones. El reto de estas instituciones que
atienden a adolescentes privados de la libertad, es lograr la movilizacin interna del sujeto a
travs de un proceso formativo en la va de reconstruir o construir una autonoma moral que
les permita ser libres para tomar sus decisiones, sin que ello implique violentar los derechos de
los dems. Este proceso es conocido como resocializacin (Arrieta y Olave, 1999: 6).
Conflicto poltico y armado
En comparacin con el tema del conflicto urbano, un nmero reducido de trabajos se centran
en la problemtica del conflicto armado y poltico en relacin con los jvenes. Uno de los
principales temas que surge es la preocupacin por su participacin en la guerra que vive el
pas. Ellos-as son visibilizados como protagonistas y vctimas de las situaciones de violencia:
estn cada vez ms inmersos en el conflicto convirtindose en vctimas directas de los actores
armados, lo que se expresa en el alto porcentaje de menores de edad que son heridos,
asesinados, desplazados y secuestrados cada ao; lo que adems evidencia la magnitud de la
violacin de los derechos humanos a los que son sometidos. Muchos de estos jvenes han sido
vctimas de minas anti-personales que los han dejado mutilados o les han ocasionado la
muerte. Adicionalmente, es claro que los jvenes y menores se han constituido en vctimas no
slo de los grupos armados al margen de la ley, sino en general de todos los grupos que
emplean la violencia, quedando expuestos al fuego cruzado de los distintos grupos y sin
ningn tipo de proteccin ante los actores violentos (Aguirre, 2002).
119


De manera general, la vinculacin de los jvenes a ejrcitos armados (milicias, Ejrcito

Nacional, Polica, autodefensas, guerrilla) es vista como respuesta a las pocas alternativas y
oportunidades existentes de empleo: Se les ofrece cargar y utilizar un arma como manera de
empleo, anulando las capacidades y habilidades para ofrecer con el trabajo de sus manos
productos provechosos a sus familias y barrios, y de paso, ingresan a una guerra de la cual no
se les da el derecho a entender los intereses que estn disputando o que hay de por medio,
simplemente se habla de buenos o malos (Fundacin Cepecs, 2001c: 77).
Se identifican diferentes formas para involucrarse en los grupos armados: de manera activa,
indirecta o forzada; formas que se constituyen en las nicas alternativas con que cuentan ante
las trasformaciones polticas, sociales y econmicas a que son sometidos-as en zonas de
conflicto armado. Es as como se analizan los efectos psicosociales del conflicto en el
pensamiento y comportamiento de los actores involucrados, resaltando el impacto que tiene
sobre nios-as y jvenes, quienes se piensa, no son libres para asumir una posicin respecto a
ste. En ese sentido se reconoce que en las zonas con mayor intensidad del conflicto, el
lenguaje, los juegos, la forma de relacin y de conocer el mundo de los nios, nias y jvenes
estn ligados a los smbolos y expresiones propios de los hechos de violencia que se dan en
medio de la guerra. Esto implica que adems de las prdidas humanas, econmicas,
ambientales, materiales, culturales y sociales que deja la guerra, la violencia poltica produce
en los menores profundos impactos psicosociales, pues se est frente a un conflicto en el cual
los nios, nias y jvenes son obligados, no slo a sufrir las consecuencias como vctimas,
sino a involucrarse activamente, cada vez de forma ms frecuente, en las dinmicas propias
del conflicto armado (Ruiz Ceballos, 2002: 17).
Adems, se describen algunos cambios que supone el ingreso y salida de nios-as y jvenes a
estos grupos. Se hace alusin a los efectos que esta participacin tiene en la visin del mundo
de los sujetos, que implica la desconfianza en el otro y la desvalorizacin de las relaciones
humanas y sociales, pues estas quedan circunscritas a los espacios de socializacin creados por
el mismo grupo. A su vez, conduce a la prdida del miedo a la muerte, a un desconocimiento
del otro como semejante, a un abandono de la calidad de sujeto, y a la ausencia de
arrepentimiento o compasin para matar un adversario. En el proceso de desvinculacin los
nios-as y jvenes experimentan dificultades, por ejemplo al momento de enfrentar la
culpabilidad por los actos cometidos o recomponer sus relaciones sociales. Se afirma que la
reinsercin a la vida cotidiana pasa a ser un conflicto de deber ser y querer ser, lo que
tiene un efecto de desubicacin social (Ibd., 2002).
Desde una perspectiva semejante, dos trabajos desarrollados en la ciudad de Manizales
analizan algunos impactos subjetivos que experimentan los jvenes vinculados al medio
militar. Por un lado, a partir de identificar diferentes ndices se analizan niveles de ansiedad en
soldados y suboficiales del ejrcito. Se seala que la ansiedad acta como entorpecedor de la
labor, haciendo que el individuo se vuelva ineficiente. Este estado emotivo, combina la
sensacin de inseguridad con el temor, el miedo, la culpa, la inquietud y el pesimismo. Se
afirma que el medio militar por ser un medio de alta exigencia y normatividad genera en los
soldados, suboficiales y oficiales, grados elevados de ansiedad y estrs, provocando
120


incapacidad de los sujetos para identificar los medios y estrategias de afrontamiento

adecuados, para adaptarse a las demandas exigidas por el entorno (Rodas y Zuluaga, 1998a:
73). En otro texto, ambos autores consideran que el hecho de que muy pocos sujetos se
incorporen de forma voluntaria al ejrcito provoca un alto porcentaje de jvenes con
desequilibrios psicolgicos, que asociados a deficiencias de capacitacin a nivel instruccional,
a los riesgos que implica el uso de armamento y a las exigencias disciplinarias extremas que
aumentan los niveles de frustracin // generan conductas agresivas hacia los compaeros, la
institucin y s mismos (Ibd., 1998b: 124).
Un tema que ha tomado importancia, es el del desplazamiento forzado, que remite a una de las
consecuencias agravadas del conflicto que vivimos. En esta revisin, tres trabajos se refieren a
l: por una parte, desde una perspectiva psicosocial se analizan los efectos de los hechos
violentos en la vida de los-as jvenes; los cuales se reflejan en traumas psicolgicos que ellosas padecen, manifestando miedos, pesadillas y pensamientos repetitivos sobre los hechos
dolorosos (Palacio, J., et Al., 1999).
Adems, esta investigacin plantea algunas discusiones recientes, sobre la relacin entre
cultura y conflicto. Recoge documentos segn los cuales, se afirma que la violencia se volvi
un hecho normal, aceptado y virtualmente comn en la cotidianidad del colombiano.
Igualmente, cita referencias que consideran que los colombianos viven en una cultura del
miedo, en la cual son permanentemente vctimas o testigos de la violencia. Se afirma para
ese momento- que los grupos armados sin distincin, han sido los responsables del
desplazamiento de por lo menos un milln de colombianos desde 1985, por lo que surge la
necesidad y el inters de estudiar las reacciones psicolgicas en nios y jvenes desplazados
por la violencia poltica en Colombia (Ibd., 1999).
Por otra parte, en un Estudio comparativo de las representaciones sociales de la muerte que
poseen los adolescentes en situacin de desplazamiento y no desplazamiento, se sealan
algunas diferencias y coincidencias en dichas representaciones para los-as jvenes en ambas
situaciones. Se observa un predominio del imaginario mgico religioso tradicional, que acta
a manera de ncleo central de la representacin social de la muerte sobre la cual, los y las
jvenes sustentan sus concepciones (Cala y Mario, 2002: 240); estos imaginarios se
alimentan de la familia, pero tambin de las redes de consumo cultural que tienen incidencia
sobre tales concepciones. Las diferencias entre unos y otros se manifiestan principalmente en
las percepciones que tienen sobre la cercana de la muerte, los ritos que la acompaan, las
creencias religiosas y las actitudes frente a los actores armados. Se sostiene que la muerte es
una concepcin cultural, por lo cual sus significados varan de una cultura a otra.
Adicionalmente, se abordan las causas del desplazamiento forzado, los efectos psicolgicos
que produce y algunas de las consecuencias para los-as nios-as y jvenes que han tenido que
afrontar estas circunstancias. En este proceso se evidencian distintos aspectos problemticos
relacionados con el hecho que obliga al desplazamiento, la prdida de referentes afectivos, el
choque cultural y social que se produce al encontrarse en un espacio con referentes culturales
distintos, la crisis de la familia, etc. (Ibd., 2002).
121


Por ltimo, fue reseada una investigacin que abord la dinmica de reconstruccin de
identidad social que vivencian los jvenes desplazados pertenecientes a la microcomunidad
Revivir de los Campanos, quienes se encuentran en proceso de reestablecimiento urbano
(Llamas y Mier, 2003). Entre otros aspectos, atiende a los cambios experimentados en la
transicin de la cultura rural a la urbana; a la trasformacin de los vnculos familiares; e
intenta comprender, los modos de subjetivacin del desplazamiento en el proceso de
reestablecimiento urbano. Una de las conclusiones seala la importancia de las redes sociales
de apoyo para que acompaen al sujeto y le provean, no slo de recursos materiales para la
satisfaccin de necesidades bsicas, sino que los habilite como sujetos autnomos y gestores
de sus propios proyectos identitarios (Ibd., 2003)8.
Otra reflexin que aporta en la comprensin del conflicto poltico del pas, a partir de analizar
su incidencia en el espacio rural, es el trabajo Jvenes, coca y amapola. Un estudio sobre las
trasformaciones socioculturales en zonas de cultivos ilcitos (Ferro, et Al., 1999). En ste, se
reconocen distintos tipos de conflictos, unos de los cuales se expresan como conflictos
generacionales, que tienen que ver con el papel dominante de los raspachines como mano de
obra frente a los patrones. Esta inversin de los trminos tradicionales del poder constituyen
un buen ejemplo de la prdida de los lmites establecidos // pero adems, el conflicto
intergeneracional se alimenta con la crtica de los residentes hacia los forneos // en
trminos generales, y especialmente para la poblacin adulta ya residente en la zona, persiste
un imaginario eminentemente negativo respecto a los jvenes, dada la cantidad y la diversidad
de procedencias urbanas y rurales de distintos lugares del pas, en unas sociedades locales
pequeas y con fuertes nexos de relaciones interpersonales y controles sociales (Ibd.: 161).
Adems, se seala que la violencia en estas zonas parece estar ms relacionada con la
violencia comn y no tanto con la asociada a los actores del conflicto armado, tales como el
ejrcito, la guerrilla o los paramilitares. Dicha violencia, encuentra su principal fuente en las
dinmicas derivadas de los negocios ilcitos, que favorecen sistemas de justicia privada, en
donde los jvenes son actores centrales.
Por otra parte, en una reflexin sobre la juventud rural colombiana (Navarro, 1999), se
abordan dos dimensiones del conflicto, las cuales no se conciben separadamente: por un lado,
el conflicto social que afecta a la poblacin rural juvenil, que se manifiesta en la ausencia total
de ofertas educativas, laborales y culturales, entre otras. Por otro lado, el conflicto armado y
poltico, que impacta a los jvenes de manera variada, siendo la ms notoria, su vinculacin a
alguno de los ejrcitos armados. Al hacer una recapitulacin sobre el conflicto armado en
Colombia, se sugiere que aunque el origen de expresiones como La Violencia de los aos
cincuenta, o la violencia en los aos noventa (caracterizada por el afianzamiento del
narcotrfico, y sus colaterales como el sicariato y la delincuencia comn organizada), tiene
8
Un trabajo que seala la importancia de las redes sociales, en este caso con jvenes escolarizados en
Barranquilla, coincide en la idea que las redes se erigen como una forma de convivencia social de la juventud y
se constituyen en un mecanismo de sobrevivencia que proporciona bienestar a las personas que viven en
desventaja socioeconmica (Madarriaga, et Al., 1997)
122


consecuencias urbanas, el origen de sta es rural. Ante la pregunta por la vinculacin de la

juventud rural a las formas de expresin de violencia en el pas, el documento menciona que
aunque sta puede darse directa o indirectamente, manifiesta una estrategia de vida, o por lo
menos, de sobrevivencia, que permite solventar las necesidades econmicas, culturales,
polticas y sociales que la aqueja (Ibd., 1999).
Finalmente, se registra una experiencia sobre la creacin de Comunidades de Paz en el Bajo
Atrato (Rodrguez, O., 2002), la cual seala que gran parte de los conflictos desarrollados en
el campo colombiano giran en torno al inters que el territorio despierta en los actores
armados, econmicos, sociales y polticos que interactan en este contexto. Se resalta que por
medio de las acciones militares de la guerrilla se ha logrado neutralizar el poder que tienen las
Comunidades de Paz, las cuales venan ejerciendo un papel de integracin y formacin a los
jvenes, la organizacin de jvenes y sus miembros son objetivos militares, debido a que ha
impedido que la propuesta armada de la guerrilla llegue a los jvenes como nica alternativa
de vivir (Ibd., 2002: 63).
Se menciona que el conflicto est presente en los procesos de construccin cultural; en este
caso se habla de vas para resolver los conflictos. Por ejemplo, en la investigacin
Intersubjetividad, jvenes y violencia en zona rural de Urab (Norea y Jaramillo, 2002), se
hace referencia a los modos como algunos jvenes de la zona responden a las situaciones de
violencia en las que se ven inmersos. Indaga diferentes aspectos: la posicin subjetiva frente al
entorno violento, las formas de relacin al otro, los ideales, las maneras particulares de
organizacin social, la participacin del joven en la constitucin de grupo, la relacin entre
grupos, sus anhelos y fantasas, entre otros.
Adems, se resean algunas experiencias de intervencin que intentan incidir en la
transformacin de los conflictos. Proyectos de formacin tica, en derechos humanos y
convivialidad, son algunos de los temas tratados (Quintero, F., et Al., 2003; Fundacin
Cepecs, 2001a).
Conflictos socioculturales
En los trabajos reseados se identifican dos subtemas que abordan dimensiones generales
sobre los conflictos socioculturales: la confrontacin entre mundo juvenil y mundo adulto; y
los procesos relacionados con la configuracin de identidades y/o subjetividad.
La primera idea se relaciona con la nocin de adolescencia como periodo de cambio crtico de
los hijos-as, en el cual se producen tensiones familiares. Segn un estudio, los conflictos se
generan por la posicin inflexible de la familia para aceptar dichos cambios. En este caso, se
hace referencia a la confrontacin entre las partes, debido a que ellas tienen diferentes
objetivos o intereses. As, se afirma que en la adolescencia, los hijos confrontan el orden
familiar establecido en su infancia y entran en choque con los intereses, necesidades y deseos
de sus padres (Jimnez Z., 2003: 76-77).
123


En general, este tema plantea conflictos que los jvenes experimentan frente a las figuras de
autoridad; en esta confrontacin prima el sealamiento y las prohibiciones. Por ejemplo, en la
investigacin sobre El parche como sistema asocial y fenmeno cultural, se menciona que: A
partir de los sentimientos de miedo experimentados frente a la autoridad, los jvenes de parche
han interiorizado una serie de actividades agresivas en contra, como medio de descarga de
resentimientos reprimidos. Ante esta situacin (el acoso policial) y conscientes que sus
conductas son normales, los jvenes del parche liberan una jerga agresiva hacia las
autoridades policivas (Guevara, 2002: 86).
El segundo tema que surge en este campo, son los procesos socioculturales que se producen a
nivel mundial y tienen repercusiones en mbitos locales configurando las subjetividades
juveniles y/o las identidades. A este respecto, se seala: la juventud como fenmeno
sociocultural existe en formas de construccin vital muy diversas, atravesadas por
diferenciaciones de clase, regin, nacionalidad, gnero, etnia, y en las dcadas recientes,
sobretodo, por las mediaciones de lo tecnolgico lo comunicativo y en general por los resortes
del consumo y la industria cultural; a partir de estos determinantes, la juventud se expresa hoy
como un actor fragmentado a travs de comunidades de sentido flexibles y nmadas,
instituidas en el lmite de los contrastes entre las tendencias de homogenizacin en un mundo
meditico y globalizado y el repliegue a lo tribal, al particularismo de la vivencia local que
transita por la bsqueda de lo cercano, lo ntimo y lo sensible (Gonzlez, 1999: 25). En este
escenario, las culturas juveniles hacen su irrupcin como expresin de las nuevas condiciones
sociales, polticas, econmicas y culturales a escala global.
Por su parte, el documento Culturas juveniles: actualidad y resistencia, resalta una paradoja
entre lo que se entiende por la juventud y lo juvenil; mediante esta distincin desarrolla
dos conceptos: la cultura de los jvenes y la juventud como cultura. Sobre el primero
seala que emerge una micropoltica que resiste, a su modo, a los procesos de estereotipacin
y nombramiento que se hace de lo juvenil desde la cultura tradicional. El segundo, se
configura mediante las estereotipaciones y masificaciones que se hacen de cierto joven para
garantizar el control social (Galvis, 2001).
Por ltimo, se ha indagado cules son las percepciones de los-as jvenes sobre los conflictos y
qu relacin tienen con la configuracin de expectativas y concepciones sobre la vida y la
muerte (Serrano, 2000). As, se esbozan algunas claves de reflexin que permiten reconocer
algunos aspectos de su impacto en las trayectorias de vida que trazan. Otra investigacin
observa esta tensin; en ella se afirma que la muerte, su cercana, es asumida como una
realidad cotidiana que genera apego a la vida (Gonzlez y Muoz, 1992). Este tema ha sido
desarrollado con mayor profundidad en el eje temtico sobre las trayectorias vitales, la
temporalidad y el cambio.
Agresin hacia s mismo y otros
124


Este tpico recoge diferentes manifestaciones relacionadas directamente con formas de

agresin: el suicidio, comportamientos agresivos en el contexto escolar y la explotacin
sexual.
En uno de los trabajos reseados se define el suicidio como todo aquel comportamiento que
busca y encuentra una solucin para un problema existencial, en el hecho de atentar contra la
propia vida; este fenmeno se considera como una forma de conflicto que afecta no slo al
adolescente, sino a la familia de la que ste hace parte (Barn, 2000). Adems, se afirma que
experiencias tales como: el abuso de sustancias, soledad, falta de actividades que brinden
satisfaccin, relaciones rotas o tensas, miedos por el futuro, pueden contribuir al suicidio de
adolescentes. Los jvenes pueden verse frustrados y guiados a tomar la decisin fatal por la
falta de relaciones significativas, o la dificultad para mantenerlas (Ramrez y Rubiano,
1999: 37).
Por otro lado, en varios textos se hace alusin especfica al tema de la agresividad, que aparece
asociado a comportamientos que instalan relaciones conflictivas en la escuela, frente a los
pares y con los docentes. Aunque esta perspectiva ha sido abordada en el eje de educacin, en
este eje se retoma una interpretacin sobre los comportamientos violentos de jvenes en un
colegio de Santa Marta, que sugiere que las conductas violentas de los estudiantes surgen, en
la mayora de los casos, de las relaciones que se presentan en sus hogares, con sus familias, y
de las relaciones basadas en el autoritarismo que se vivencia en la escuela (Altahona, M., et
Al., 1996). Otra investigacin realizada en Curuman (Cesar), seala que estos conflictos
ocurren por el deterioro de los procesos comunicativos en la convivencia escolar (Navarro y
Pinto, 1997).
En esta va, se resean dos experiencias desarrolladas en la ciudad de Pereira, que buscan, a
partir de una estrategia de comunicacin asertiva, mejorar las relaciones entre pares en el
contexto escolar. Por un lado, la observacin permanente en un colegio femenino mostr la
existencia de conflictos producto de relaciones interpersonales de incomprensin,
desconfianza, indiferencia y hostilidad, entre otros (Espinosa, et Al., 2001). Por el otro, se
considera que la adolescencia como etapa de crisis, agrava los conflictos, ya que ocasiona que
los jvenes exhiban comportamientos agresivos, que repercuten en el mbito escolar (Osorio y
Vivas, 2000).
Tambin se ha analizado la permanencia de la cultura patriarcal en las representaciones de lo
femenino y lo masculino en los-as estudiantes de dos colegios distritales del sur de Bogot.
Segn esta investigacin, dicha permanencia crea situaciones en las cuales se da una alta
valoracin a una condicin masculina de fuerza, prepotencia y agresin intransigente, en
general (Cuesta y Gari, 2003).
Por ltimo, en un trabajo que analiza las Caractersticas psicosociales de las mujeres
adolescentes explotadas sexualmente en Barranquilla (Alvarado, et Al., 1999) se aborda la
problemtica de la prostitucin en menores de edad como una forma de agresin al individuo.
Se afirma: con relacin a este aspecto se pudo constatar que estn expuestas a una serie de
factores de violencia que comprometen su integridad fsica y emocional, teniendo en cuenta
125


que algunos de los clientes las ultrajan sexualmente, sumado al maltrato constante por parte de
los dueos de los establecimientos y la polica (Ibd.: 109). Otros dos documentos sobre
jvenes prostituidos en Bogot, mencionan que el maltrato es un factor determinante a la hora
de explicar las condiciones de vida de estos menores. Son maltratados en sus casas, lo que
ocasiona su salida, y posteriormente viven diferentes agresiones. En la calle la Polica y
ladrones los amenazan, extorsionan y agraden fsicamente (lvarez-Correa y Surez, 1998;
Cmara de Comercio de Bogot, 1995).
2.3.7. Culturas juveniles/ produccin y consumo cultural: La tensin de las
subjetividades en el mundo contemporneo
El tema de los jvenes es quiz uno de los que ms desplazamientos disciplinares y
conceptuales ha tenido. Por ejemplo, los enfoques centrados en las teoras de la psicologa
evolutiva consideran a los jvenes sujetos en transicin, de paso entre la niez y la adultez,
concentrndose en describir los procesos de tal cambio. Por su parte, perspectivas de corte
sociologista han hecho notar la emergencia reciente de los jvenes como grupo social etreo
diferenciado del resto de la poblacin, haciendo de la edad un parmetro de definicin de la
juventud.
Aproximaciones de orden cultural han destacado aspectos muy relevantes para la comprensin
del sujeto joven hoy: por un lado es probable que ciertos jvenes de cada generacin
compartan rasgos, algo as como un espritu de la sociedad de su poca; y por otro, al interior
de cada cultura los-as jvenes estn constituyendo microculturas o subculturas especficas,
formas particulares de ser y estar que resignifican, reelaboran e incluso se resisten a los
grandes paradigmas y dinmicas de la organizacin social vigente.
En un contexto de resquebrajamiento de los grandes relatos de emancipacin que estructuraron
la modernidad occidental, aparecen nuevas formas de socialidad donde lo juvenil empieza a
constituirse como algo particular, con prcticas, significados y simbolizaciones que le
diferencian de la cultura tradicional. Los mundos juveniles ponen de manifiesto formas
diferentes de subjetivacin, que no necesariamente reproducen el estatus quo social, y ms
bien incorporan prcticas que desde la cotidianidad transforman esa gran cultura.
En este eje se da cuenta de investigaciones colombianas que indagan por la constitucin del
sujeto joven en el marco de los consumos culturales que en la actualidad sirven de referentes,
de ejes identitarios. En un mundo en que las industrias culturales son un nodo de la estructura
social, la pregunta por la apropiacin de tales consumos constituye una perspectiva propicia
para la comprensin de la singularidad y autonoma de los-as jvenes.
Los cambios de paradigmas de la modernidad, con nuevas condiciones sociales, econmicas y
polticas globales que afectan la produccin de subjetividades en el mbito local explican,
segn algunos investigadores, esa emergencia de los jvenes como sujetos con cosmovisiones
y mundos particulares (Marn M. y Muoz G., 1995). En contraste con el ideal de individuo
racional, productivo, integrado, unvoco, e insertado en lugares y vnculos sociales concretos y
126


funcionales, emergen contemporneamente otras subjetividades ms cercanas a la experiencia

emocional, con interacciones gregarias sustentadas en el estar juntos, y con formas de
identificacin plurales y mviles. As, la hegemona de un individuo moderno ve emerger la
diversidad y mixtura de sujetos, y tal vez son los-as jvenes quienes ms ponen esto en
evidencia.
Industrias culturales, del entretenimiento y consumos: claves para la comprensin de las
subjetividades juveniles
Las industrias culturales se han convertido en el gran proveedor de sentido hoy. Soportadas en
los desarrollos tecnolgicos de las comunicaciones y en la preeminencia de la mass media, han
mundializado imaginarios que se articulan, amalgaman o sobreponen a las particularidades de
las culturas locales. As los imaginarios de lo juvenil transitan a nivel global a travs de
tecnologas comunicacionales, poniendo en circulacin registros que desterritorializan los ejes
sobre los que se cimentan los capitales simblicos de subjetivacin. La cultura as
trasnacionalizada se abre a la construccin de identidades globalizadas, en permanente tensin
con lo local (Perea, 1999a).
Galvis I.(2001) plantea una paradoja de lo juvenil en el mundo contemporneo, expresada en
la tensin entre lo que denomina juventud instituida y procesos de desidentificacin. La
primera corresponde a los modos como la representacin globaliza figuras y temas inspirados
en la cultura juvenil o en formas derivada de ellas (p.42) generando estereotipos que apuntan
a la produccin de una subjetividad juvenil hegemnica. As habran representaciones
globalizadas de la juventud, que circulan como identidades dispuestas y determinadas desde
un poder para ser introyectadas por los-as jvenes. En contraste hay estilos de vida ms
espontneos con maneras singulares de enunciarse que configuran culturas juveniles
configuradas en procesos de desidentificacin respecto de las representaciones del joven
hegemnico. Tal desidentificacin opera como una resistencia cotidiana en el campo de la
subjetividad, apela a una identidad esttica que entra en tensin con los procesos hegemnicos
de sujecin; pudiendo ser leda como micropoltica en el sentido de Foucault (1991).
Los consumos culturales proveen referentes identitarios para la conformacin de sujetos
jvenes tanto individuales como colectivos. Las dinmicas del consumo afectan las
subjetividades de la poca, y entre ellas a los-as jvenes, por ejemplo desde la mutacin de la
temporalidad. El consumo invita a la obsolescencia de los objetos que ahora duran menos que
los cuerpos. Las identidades construidas en torno a los consumos son entonces transitorias,
mviles, cambiantes. Adems los medios de comunicacin configuran un imaginario de
juventud como etapa de goce y libertad, un sujeto ya no de la produccin sino para el
consumo. Antes la prdida del tiempo era un pecado mortal, ahora el tiempo no se pierde sino
que se invierte en experimentar y vivir (Prieto, 1998).
Algunos estudios reconocen entonces un joven cuya identidad se configura en torno a una
dinmica temporal acelerada, en que se deben asumir ms experiencias y lograr ms cosas en
menor tiempo. Cierta tendencia a la autoreferencialidad se explicara por una necesidad de
127


justificar la propia existencia de manera autnoma. El comportamiento orientado a la

bsqueda de gratificacin y auto-control de esferas vivenciales inmediatas sera medio para
definirse y orientar el curso de sus accin (Rubio, J., 2001).
Jvenes y consumo cultural: objetos para vincularse, objetos para diferenciarse
La relacin jvenes y consumo se da de manera diferencial permitiendo distinguir unos
mundos juveniles de otros. El consumo de smbolos y objetos si bien ocurre en un marco
comn de desterritorializacin cultural y globalizacin, asume sentidos singulares, es
reelaborado desde la vivencia local y la calle. As hay una reterritorializacin de los smbolos
en circuitos discursivos contextuales (Perea, 2001). La sensibilidad juvenil es entonces
compartida y generalizada en el mbito del consumo, pero difiere en su apropiacin
individual. En palabras de Omar Rincn (1994) en su documento Las sensibilidades juveniles
como texto social, esto significa que aunque los jvenes puedan parecer una masa de iguales
en gustos, construyen su propia individualidad.
Los consumos de entretenimiento contribuyen a dar una seguridad ontolgica a los jvenes,
introducen estticas en tanto objetos que configuran estilos, pero tambin generan ticas pues
se vinculan con sistemas valorativos que hacen malo o bueno aquello que se consume. La
industria del entretenimiento ofrece al joven la posibilidad de ser distinto del otro (ya sean
pares o sus a sus padres) desde un plano discursivo que en algunas investigaciones se juzga
superficial (Rubio J., 2001).
Serrano (2000) seala como los modos de acceder al consumo, particularmente en los jvenes
de ingresos medios y altos, implican ciertas dinmicas de apropiacin de los objetos
culturales, en que la posesin constituye un marcador del lugar social del grupo desde una
lgica del gusto y del tener, posible de satisfacer en las redes del mercado. Otra manera se
da cuando el consumo se vincula a expresiones de corte alternativo, como por ejemplo las
culturas del rock. En ambos casos se instaura un orden del estilo como referente fundamental
en la conformacin de identidades, estilo que va ms all de modas o apariencia para
constituirse en modo de presentarse ante los otros, de ponerse en escena, de performancia de
identidad.
El estilo y el estatus no estn en los objetos por s mismos, sino en las relaciones que los
individuos establecen con estos. El asunto no es entonces slo de consumos, sino de las
estticas y comportamientos incluso rituales que se ponen en escena. Se trata no slo de
sentirse parte de un cierto grupo o clase social, sino de ser visto, parecer de. As mientras
unos jvenes buscan la identidad por diferencia, por ejemplo en la clase alta, otros buscan
identificarse con eso que es su ideal, por ejemplo la clase media que imita a la alta
(Montenegro L., 1997). En ciertas agrupaciones de jvenes vinculados a la cultura del
afterparty, el consumo de objetos e incluso la opulencia respecto de estos definen el lugar
social, en el contexto de prcticas en las que el ocio y la diversin adquieren un valor
hegemnico en la construccin social (Granados K. y Munive, 2001).
128


La relacin identidad juvenil y consumo cultural es tambin mirada segn clase social. Un
estudio encontr que en el sector popular los jvenes integran mucho ms los distintos gneros
musicales (Guerrero B, 1992). El estrato medio va ms a cine, mientras que para el estrato
alto el llamado tiempo libre es para conocer y desarrollar actividades puesto que se tiene
mayor acceso a consumos y entretenimientos que rompen las rutinas (Gmez V. et Al.,1999).
Las investigaciones inicialmente se concentraron en la indagacin de los jvenes de sectores
populares de comunas y localidades de las principales urbes de Colombia, encontrando una
gran incidencia de los modelos y valores ofertados por los medios de comunicacin pero con
contrastes segn el contexto, que hacen que se re-signifiquen los consumos. Por su parte, a
medida que la clase media se fue expandiendo en Bogot (hacia los aos 50) los jvenes se
convirtieron en sector estratgico para el que se cre un mercado que interpela exclusivamente
sus gustos. As por ejemplo surgieron estaciones de radio dedicadas exclusivamente al pblico
juvenil (Riao P., 1992).
Ms recientemente se han elaborado estudios sobre los jvenes de clase alta, por ejemplo de
Medelln y Bogot (Ramrez I. y Arias, 1999; Ruiz M. y Villa, 2000), con la idea de su
inclusin en las dinmicas participativas de la ciudad. Se encontr una subjetivacin ms
proclive a la reproduccin de la propuesta hegemnica de juventud, y unos procesos de
simbolizacin con referentes ms globalizados, abstractos, distantes de la contextualidad local.
Resulta interesante, que la representacin juvenil que algunos denominanconsumista,
insertada en las dinmicas del mercado, afecta a varias clases sociales aunque con diferencias
sutiles. Por ejemplo, en todas los tipos y frecuencia de consumos constituyen medidores no
slo del bienestar y la posicin socioeconmica, sino que adems son claves para el
reconocimiento social entre pares.
La configuracin de mundos juveniles particulares genera otra tensin que se evidencia en las
investigaciones con diferentes niveles de profundizacin. La relacin adulto-joven est sujeta
a las representaciones sociales que sobre ambos pesan. Lo anunci el Proyecto Atlntida
(Cajiao, 1996), las distancias entre el mundo adulto y el mundo joven son amplias en trminos
de valores y sentidos de vida que se contraponen; lo cual hoy resulta paradjico cuando
nuevas investigaciones hablan de una juvenilizacin de la sociedad. Un estudio sobre
jvenes universitarios, por ejemplo devela una concepcin de s mismos centrada en el ahora,
en la experiencia vital actual, en el goce, cierto presentismo e instantaneidad segn los autores
(Ruiz M. y Villa, 2000). Otros estudios en jvenes en desventaja social muestran algo
parecido aunque por razones distintas, la carencia consecutiva hara que se busque una
satisfaccin inmediata de la necesidad, un no aplazamiento del disfrute, un acceso al consumo
que no necesariamente consulta vas de esfuerzo y acumulacin de recursos (Otalvaro y Ruiz
F., 1999; Barrios de la Ossa y Gutirrez, A., 1997). Por el contrario, el mundo adulto es
percibido como productivo, con ataduras y obligaciones, con una adaptabilidad y madurez que
genera rutinas y tedio, con valores de proyeccin y planeacin distintos a la dinmica juvenil.
Los medios de comunicacin el nuevo vector de subjetivacin juvenil?
129


Algunos estudios que proponen la pregunta por lo juvenil desde la idea del consumo cultural,
abordan una afirmacin recurrente en las investigaciones sobre juventud en el pas, los medios
de comunicacin hasta cierto punto han empezado a desplazar a la familia y la escuela en la
transmisin de las pautas de socializacin (Ortiz M., 1993). Ya desde 1998 autores como
Alonso Salazar en su estudio Imaginarios, presencias y conflictos entre los jvenes de Bogot
plantearon el surgimiento de una cultura audiovisual relacionada directamente con la empata
juvenil, los idiomas de la tecnologa y el flujo de informacin va televisin, internet,
videojuegos y computadores.
Se analizan la televisin, la radio (en particular la emisin musical) y el cine, en tanto se
considera influyen profundamente en la creacin de estilos de vida, estereotipos y lenguajes
(Sarmiento L., 1998). Estos medios asumen funciones que tradicionalmente le correspondan a
los mitos y rituales; tienen la capacidad de producir y reproducir mltiples identidades (Muoz
G, 1996; Muoz G. y Marn M., 2002).
En el anlisis hermenutico de un programa de radio titulado El maanero te va a despertar,
Alberto Lombana (2001) propone la radio como espacio de manifestacin de lo pblico de y
para los jvenes; y a los programas juveniles como medio de la opinin pblica y de su ritmo
de expresin. Especficamente se analizan los programas de msica, en los que sta suele
presentarse como contraposicin de generaciones. All, un personaje como el DJ, no slo
propone temas que atraen al joven sino que habla como joven. Entonces se prende la radio
para or lo que gusta, pero sobre todo a quien valida y reconoce ese gusto como juvenil, y
quien adems plantea un campo discursivo de relacione sociales para los jvenes al plantear
actividades y sitios recomendados y desarrollar concursos en que se acerca al pblico y
opinin juvenil (Lalinde, 1994).
Respecto al consumo de televisin se identifica una estrecha relacin con la construccin de la
memoria de infancia a partir de los aos 70, sobre todo en jvenes de clase media y alta (Ortiz
G. Andrs Mauricio. Hijos de la televisin: una generacin audiovisual. 1998). Se considera
que a medida que las ciudades han perdido sus espacios pblicos como escenarios de
convocatoria cotidiana para la gente, la reduccin al espacio del hogar genera una bsqueda de
la televisin como distraccin. El sujeto abre su mirada al mundo desde el reencantamiento
que produce la imagen (Plata ,1996).
Las culturas juveniles: cuerpos, territorios e identidades
Como ya se haba planteado en el Estado del arte, Bogot 1990-2000, que la Lnea de
investigacin en jvenes y culturas juveniles del DIUC realiz para la Alcalda Mayor
(DAACD) en el 2003, la categora de culturas juveniles si bien ha sido una perspectiva de
entrada a los mundos juveniles, que posibilit el reconocimiento de sus particularidades y de
su accin como culturas dentro de la cultura, tambin gener cierta espectacularizacin en
torno a las caractersticas simblicas y sobre todo estticas de estos jvenes. Se encuentra
entonces una tendencia a forzar las realidades juveniles como culturas especficas (incluso
como tribus urbanas en el sentido de Maffesoli, 1998), dejando de lado aquellos jvenes cuya
130


identidad no se configura tan claramente en estas lgicas gregarias. Slo recientemente vuelve
a surgir un inters investigativo por esa gran mayora de jvenes que no caben estrictamente
en la definicin de cultura juvenil.
Las investigaciones reseadas en este Estado del arte no son la excepcin, por lo que el tema
de las culturas juveniles se toca ya sea como eje central de los estudios o como asunto
relacionado. Se destacan cuatro enfoques en su abordaje:
Caracterizacin de las culturas juveniles

Investigacin segn objeto cultural nodal
Relacin con los territorios
Simbolizacin del cuerpo
A lo largo de las investigaciones la pregunta de qu es una cultura juvenil? ha sido

fundamental para proceder a caracterizaciones especficas. Como mencionan Amaya A. y
Marn M. (2001:89), siguiendo a Carles Feixa, las culturas juveniles se refieren a las maneras
en que las experiencias sociales de los jvenes son expresadas colectivamente mediante la
construccin de estilos de vida distintivos, localizados fundamentalmente en el tiempo libre,
y/o en espacios intersticiales de la vida institucional. En sentido ms restringido definen la
aparicin de microsociedades juveniles con grados significativos de autonoma respecto a
las instituciones adultas.
Las culturas juveniles asumen los objetos de consumo como marcadores identitarios. No se
trata simplemente de que los jvenes gusten de determinada msica o usen determinados
atuendos, sino que en torno al objeto se genera todo un estilo de vida, una propuesta de
cosmovisin y unas prcticas especficas que configuran da a da al sujeto dentro de una
experiencia colectiva. As la comunidad, el nosotros, se articula respecto de objetos culturales
que se consumen dentro un marco de sentido esttico sobre la vida.
En tanto producciones sociales, las culturas juveniles, tienen una historicidad. Algunas
investigaciones se esfuerzan por rastrear las ubicaciones sociohistricas en que se originan,
llegando a precisar vnculos globales. Otros se concentran en la historia del grupo especfico
que se estudia, destacando la existencia de crnicas propias, personajes fundantes, momentos
de impronta en la historia como colectivo, etc.
Las culturas ms abordadas son aquellas cuyo objeto cultural es un nodo estructurante muy
evidente, como por ejemplo la msica que es el primer elemento de diferenciacin entre el
mundo juvenil y el mundo adulto (Rodrguez, J. 1997). El consumo musical, como gnero
esttico de expresin, como forma de vinculacin identitaria, determina un estilo de vida que
revela una forma de pensar por la que incluso se puede entrar en conflicto con otros jvenes
(IDCT Observatorio de cultura urbana, 1997).
Los estudios sobre las culturas del Rock y el Hip hop dieron paso a aproximaciones a culturas
ms recientes como el rave y las corrientes de la msica electrnica. Al visibilizar las lneas
de sentido de estas culturas como saberes propios, aparecen formas alternativas de
131


relacionamiento de estos jvenes con el mundo institucional -y adulto- (Cuenca, 2001). Su

emergencia puede o no ser coptada por las grandes industrias culturales, pero hace posible
pensarlas como formas de disolver acondicionamientos culturales (Serrano, 1998a), de
interpelar los paradigmas de las macroculturas hegemnicas.
Por ejemplo, una investigacin aborda la prctica del reto entre los jvenes del hip hop como
una manera de confrontacin entre pares, que resuelve el conflicto mediante la destreza
artstica en una plataforma expresiva como por ejemplo la danza. El Metal por su parte
constituira una forma de valorar la propia conciencia con el mundo, de resolucin del
conflicto existencial. El fundamento poltico toma como va la esttica para el
cuestionamiento a una sociedad que se percibe cada vez ms deshumanizada, maquinizante y
destructiva del medio ambiente (Amaya A.y Marn M., 2001). En trminos ms generales, el
rock no constituye simplemente una actividad ldica o recreativa, sino que supone formas de
organizacin, produccin y creacin de conocimientos: Inventa mundos donde solo pueden
caminar los jvenes. (Rudas Ll., 1999). El consumo del rock plantea una ruptura con el
mundo del afuera, con la estructura y la cultura dominantes (Serrano, 1996).
Las culturas juveniles son entonces consideradas como posibilidades polticas desde apuestas
existenciales esencialmente estticas; contradicen la famosa apata juvenil en tanto denuncian
rdenes sociales y existenciales destructivos y/o degradantes para el ser humano. Algunas de
ellas estn muy vinculadas en su origen a minoras en las culturas hegemnicas (por ejemplo
el hip hop surge muy de cerca a las comunidades negras y latinas en Estados unidos). Podran
entonces considerarse desde su dimensin esttica como formas sociales de afirmacin y
resistencia de ciertos grupos sociales.
A propsito de la nocin de culturas juveniles aparecen tambin investigaciones sobre otras
agrupaciones juveniles, ya sea para explicarlas desde esta perspectiva o para tomar distancia
de la misma. Por ejemplo, hay referencia a colectivos que son de corte barrial o de calle, cuyo
vnculo no est tanto en objetos culturales como la msica, sino en vnculos de amistad -los
parches y galladas- o de sobrevivencia econmica, mediante incursin en actividades
delictivas -pandillas, bandas- (Prez D. y Meja M., 1996). La tensin exclusin y
discriminacin es central en la configuracin del sentido colectivo, que incluso origina
lenguajes y estticas que comunican slo a los miembros del grupo (casi un guetto),
diferencindoles y distancindoles de la cultura ms amplia (Garca C., 1999; Guevara L.,
2002). Estas agrupaciones tambin se entienden como sntoma de un modelo macroeconmico
que incluye a los jvenes por la va del consumo, pero que no proporciona a todos los medios
para acceder (Fundacin CEPECS, 2003b).
Se incluye en este eje a las llamadas organizaciones juveniles aunque su vnculo es ms de
corte contractual, funcional en torno a una necesidad o utopa colectiva, y con intereses de
accin social manifiestos. Escobar M. y Mendoza (2003), las denominan culturas
organizativas juveniles para destacar que si bien tienen ciertas prcticas y estticas
compartidas, el sentido del vnculo colectivo obedece a una lgica ms racional que
emocional, de organizacin y de incorporacin a la vida social e institucional. Estas
132


organizaciones tienen una incidencia ms bien local, generan un reposicionamiento de las

relaciones adulto-joven, y constituyen un modo de vida que posibilita el trnsito por la
moratoria social, sin entrar necesariamente en choque con la misma; son incluso una
alternativa de ingreso. Para los autores queda claro que constituyen formas de agrupacin que
frecuentemente sirven al mantenimiento del orden social establecido, y cuyo ejercicio poltico
flexibiliza las formas de participacin adultas pero sin llegar a subvertirlas (lo que pareciera
evidenciarse ms en las culturas juveniles).
Otras agrupaciones juveniles cuya ubicacin es ambigua dentro de la categora de culturas
juveniles son los universitarios. Sin embargo, algunas investigaciones tienden a hacer sus
marco conceptuales desde all para abordar los sentidos y sentires del sujeto joven en la vida
(etapa) universitaria y al interior de culturas educativas especficas (Ruiz M.y Villa, 2000).
Como ya se dijo, la distancia del mundo juvenil con el mundo adulto representado en la
academia es muy amplia. La formacin profesional no siempre tiene un sentido de realizacin
personal sino que ms bien representa una va de insercin al mundo del mercado y la
productividad.
Finalmente, la relacin entre territorios y simbolizacin del cuerpo en las culturas juveniles
es casi de obligatoria referencia en las investigaciones que abordan esta perspectiva. Los
espacios de la ciudad son significados, habitados, apropiados e incluso disputados por sujetos
cuyo mundo juvenil se configura en torno a consumos culturales globalizados, pero cuyos
vnculos y escenarios de interaccin con el otro tienen un asiento espacial en lo local. Se
evidencia a s una tensin entre el referente territorial y la deslocalizacin globalizada.
Los escenarios de socializacin abordados en las investigaciones son la calle y la esquina,
sobre todo para los-as jvenes de sectores populares; as como el centro comercial, los bares y
tabernas y algunas instituciones como el colegio, la universidad y en menor medida las
entidades de resocializacin o reeducacin. En los contextos institucionales el mundo juvenil,
sus sentidos y significados pareciera transcurrir en momentos y escenarios paralelos a la
formalizacin, a la curricularizacin, por ejemplo en el patio y el descanso, en la cafetera y
el cambio de clase, etc.
Algunas investigaciones recalcan que la experiencia de consumo cultural se desarrolla en
determinadas condiciones y espacios denominados escenarios de consumo, que no se
limitan a un territorio fsico (Serrano, 1996), al punto de abordar el propio cuerpo. Los
espacios habitados tienen sentido por los cuerpos juveniles que acogen, los objetos por las
significaciones que los sujetos les asignan, y las culturas juveniles por los consumos
compartidos que tambin se asientan en los cuerpos. As, las msicas y las cosmovisiones
dejan sus huellas en las indumentarias, incluso e la piel inscrita, tatuada. El vestuario no slo
se porta sino que es el sujeto mismo, al igual que los cdigos de comunicacin especficos
diferencia de unos y aproxima a otros. La cultura juvenil reviste los cuerpos, permea sus
maneras, construye sus puestas en escena.
133


2.3.8. Participacin social y poltica: De las mediaciones tradicionales a las

reconfiguraciones de lo pblico y la ciudadana.
En las ltimas dcadas la participacin empez a adquirir relevancia en el contexto nacional,
pues fue vista como uno de los caminos para la democratizacin del sistema poltico
colombiano. Desde distintos sectores sociales, polticos y acadmicos se empez a considerar
la democracia colombiana como semicerrada, poco representativa y fuente de exclusiones, lo
que se evidenciaba en la incapacidad de los partidos para representar los intereses de amplios
sectores de la sociedad colombiana, en la debilidad del sistema para la canalizacin de los
conflictos sociales y en el predominio de prcticas corruptas y clientelistas. Este discurso que
logr materializarse en dos contextos especficos, a finales de los ochenta con el proceso
descentralizador y a principios de los noventa con la reforma constitucional de 1991, planteo
la necesidad de democratizar el sistema poltico mediante la inclusin de distintos sectores
sociales que hasta el momento haban sido excluidos o no tenan una adecuada representacin
dentro del sistema. En esta perspectiva, se pens en afianzar la democracia representativa e
introducir canales y mecanismos para la participacin de la sociedad.
De manera ms general, podra decirse que el proceso democratizador apunt a una
profundizacin de la democracia y a un fortalecimiento de la ciudadana, mediante el impulso
de las formas participativas. Esto qued materializado en la Carta constitucional de 1991, que
en consonancia con la nocin clsica de ciudadana, entendida como el estatus que se concede
a los miembros de una comunidad al reconocrseles sus derechos civiles, polticos y sociales,
hizo un reconocimiento explcito de tales derechos. Pero adems, pretendi fomentar una idea
de ciudadana virtuosa a travs de la participacin de los ciudadanos en la vida poltica local y
nacional. Desde este enfoque el ciudadano aparece no slo como un detentador de derechos
en condiciones de igualdad con los otros miembros de la sociedad, sino que tambin tiene un
papel activo frente al sistema poltico y a la colectividad. Parafraseando a Prez (2000) podra
decirse que la ciudadana se constituye no slo en estatus, sino tambin en prctica. Sin
embargo, esta nocin se asume ms bien en el sentido minimalista, es decir, como un
llamamiento a la participacin de los ciudadanos en la vida pblica (Prez M., 2000: 25).
En este marco se da el desarrollo de una serie de diseos institucionales que van a dar
contenido al discurso participativo, dentro de los cuales pueden mencionarse los que apuntan a
la profundizacin de la democracia representativa, como la eleccin popular de autoridades
locales o departamentales y la flexibilizacin de las reglas para la constitucin de
movimientos o partidos polticos. Por otro lado, estn aquellos diseos ms cercanos a las
formas de la democracia participativa, como los mecanismos de participacin ciudadana
establecidos por la Constitucin de 1991, la promocin a la conformacin de organizaciones
por parte de la sociedad civil, entre otros.
Posiblemente como consecuencia de este auge dado a la participacin en los noventa,
empiezan a aparecer una serie de estudios que abordan diversos asuntos relacionados con la
participacin de carcter ms institucional, como por ejemplo, aquellos que pretenden dar
cuenta de la apropiacin de los mecanismos de participacin constitucional por parte de los-as
134


jvenes, su participacin en los espacios de representacin juvenil o especficamente en la

poltica pblica de juventud y las formas de participacin electoral o las ms cercanas a la
poltica partidista. Un aspecto puesto de relieve por la mayor parte de estos estudios es el
creciente desinters de los-as jvenes por aquellas formas de participacin que tienen lugar en
las mediaciones de la poltica tradicional. Lo anterior, parece guardar relacin con un proceso
ms amplio de deslegitimacin de las formas tradicionales de la poltica, ms cercanas a la
democracia representativa, como sera el caso de los partidos polticos y las elecciones.
Ahora bien, aunque los estudios que se centran en la participacin ms institucional
constituyen una buena parte de la produccin, tambin se ubica un importante nmero de
trabajos cuyo objeto son las formas de asociacin u organizacin juvenil. Esta produccin da
cuenta de formas ms espontneas de participacin de la juventud, que aunque pueden
articularse a espacios de tipo institucional, tienden a definirse principalmente en la
cotidianidad y lo comunitario.
Finalmente, se ubica la participacin asociada principalmente a expresiones juveniles de tipo
cultural. Aunque diversos estudios han sealado que las nuevas formas de participacin han
dejado de construirse principalmente desde las mediaciones tradicionales de la poltica, es ms
bien escasa la produccin que aporta elementos para entender cmo se define hoy lo poltico y
se configura la participacin de los-as jvenes. Los estudios que han empezado a abordar
estas cuestiones se plantean distintas preguntas por las transformaciones de la poltica, la
forma como se construyen hoy las identidades, las reconfiguraciones de lo pblico e incluso
las nuevas formas de ciudadana. En relacin con esto, una primera cuestin a considerar es
que el descreimiento en las formas tradicionales de la poltica no ha de ser interpretado como
un signo de su muerte, pues como muestran algunos estudios, detrs de esta prdida de fe en
las mediaciones polticas tradicionales se esconden formas de expresin juvenil que como el
Punk, el Rap, etc., constituyen un nuevo tipo de ejercicio poltico. Por otro lado, es claro que
estas formas de expresin juvenil tienen implicaciones frente a la manera como se construye la
ciudadana y se configura lo pblico, lo que se refleja en la centralidad que adquiere lo esttico
y en el desplazamiento de los referentes tradicionales de la poltica, tales como el Estado o la
democracia.
Formas de Participacin Institucional
Una buena parte de los estudios que abordan el tema de la participacin tocan aspectos
relacionados con los espacios y mecanismos de participacin formal que son ofrecidos a los-as
jvenes, tales como la posibilidad de incorporarse a partidos y movimientos polticos, la
participacin en los procesos electorales y en los mecanismos de participacin establecidos
por la Constitucin de 1991 y la participacin en los espacios propiamente juveniles. Una
caracterstica de estas formas de participacin es que se ubican en las mediaciones
tradicionales de la poltica, constituyndose generalmente en blanco de mltiples crticas.
En esta direccin, pueden encontrarse aquellas formas de participacin que se enmarcan de
manera ms general en la democracia representativa, como sera el caso de la participacin
135


electoral o la participacin en partidos y movimientos polticos. Tales formas de participacin

han sido el objeto de estudio de algunos trabajos, como el de Parra Sandoval, que para
mediados de los ochenta identificaba la participacin electoral y la participacin en partidos
polticos como elementos centrales en la vida poltica de la juventud colombiana (Parra, R.,
1985). Por otro lado, se puede mencionar el estudio de Hernndez, J. (1993) que aborda el
tema de la participacin poltica de los-as jvenes de Cali de acuerdo con su filiacin
partidista. Sin embargo, en contraste con el estudio mencionado anteriormente, este trabajo
evidencia que el comportamiento predominante en los-as jvenes ms bien parece ser el
abstencionismo y el desinters en el mbito poltico, lo que no implica la inexistencia de
algunos grupos de jvenes que an manifiestan inters por la poltica electoral y los partidos
polticos.
Las anteriores formas de participacin que pueden ser equiparadas con los mecanismos de
participacin legalmente constituidos, se articulan en torno al ejercicio de una poltica
representativa (Plataforma temtica conflicto urbano y jvenes, 2003: 230). Sin embargo, es
necesario mencionar que los mecanismos institucionales no se agotan en la democracia
representativa, sino que tambin comprenden las formas de participacin ms prximas a la
democracia participativa. En el contexto colombiano, aunque estas formas adquieren un lugar
central en los noventa, no parecen haber alcanzado el impacto esperado por las reformas. De
hecho, aunque pueden ser vistas como un camino hacia la profundizacin democrtica, son
percibidas desde distintos sectores sociales como ms cercanas a la poltica tradicional. En
relacin con esto, una cuestin a sealar es que estas formas de participacin no pretenden
sustituir la democracia representativa, sino que se constituyen ms bien en un camino para
potenciar las vas democrticas y tambin en una manera de hacer frente al desprestigio
creciente de los gobiernos.
Ahora bien, de manera general puede decirse que estos estudios centrados en la participacin
ms formal, indagan por distintas cuestiones como el comportamiento y las actitudes de los-as
jvenes frente a la participacin, el marco institucional de la participacin, el por qu no se
participa y la participacin en el mbito escolar.
En primer lugar, algunos estudios ponen de manifiesto el desinters de los-as jvenes por la
poltica y los mecanismos de participacin (Mosquera, A.,et Al, 1993) o sostienen que tienen
una concepcin negativa de la poltica, lo que hace que el inters por la participacin
ciudadana o comunitaria y en general por los procesos polticos sea bajo (Lozada y
Rodrguez, 2003). De manera general, este comportamiento puede ser visto como
consecuencia de la ruptura con las formas tradicionales de hacer poltica, aunque ello no
implica la desaparicin de los modos de organizacin social construidas dentro de estas
lgicas (Plataforma temtica conflicto urbano y jvenes, 2003). Es claro, sin embargo, como
sostiene Bonilla, W. (2000) que dicho desencuentro de los-as jvenes con la poltica no parece
ser novedoso, pues es posible rastrearlo en generaciones anteriores. Lo que s resulta
novedoso es que esta apata no se evidencia exclusivamente frente a los canales institucionales
de participacin, sino tambin respecto a otros que representan la posibilidad de cuestionar el
136


rgimen como seran los movimientos sociales o las redes de poder de base (Bonilla, W. 2000:
382).
En relacin con lo anterior, una segunda cuestin planteada por algunos de estos trabajos es
por qu no participan los-as jvenes o por qu su participacin es baja. En estos estudios
pueden identificarse mltiples elementos explicativos, como la indiferencia y el alto grado de
analfabetismo poltico, la imagen negativa de las instituciones polticas o la desconfianza en
ellas (Plazas, 2002; Losada, 1996; Parra, R., 1985), el descrdito de la participacin
institucional, particularmente por el predominio de prcticas corruptas o el desprestigio de las
instituciones que representan el poder pblico (Plazas, 2002; Losada, 1996) y la imagen
negativa hacia los polticos y los partidos tradicionales (Parra, R.,1985; Murillo y Latorre,
1984).
Adicionalmente, se considera que la ausencia o baja participacin se explica debido a que se
ha producido un cierre de la participacin poltica como vehculo de expresin de la juventud
(Bonilla, W., 2000: 382) o por que existe una percepcin de incredulidad en las propuestas
provenientes del Estado y el gobierno y en general en los mecanismos de la Constitucin de
1991, que son percibidos como lejanos (Plataforma temtica Conflicto Urbano y Jvenes,
2003: 230). En esta ltima perspectiva, el estudio de Losada (1996) pone en evidencia el
desconocimiento que los-as jvenes tienen de la nueva Constitucin y la falta de apropiacin
de sus contenidos, as como la escasa correspondencia entre las representaciones que ellos-as
tienen sobre la participacin y los planteamientos de la carta constitucional.
Finalmente, otros estudios mencionan la desconfianza existente en los asuntos estatales al
relacionarlos con la politiquera (Borrero, s.f.) o la inexistencia de reales espacios de
participacin y de formacin ciudadana (Rengifo, H., et Al, 2001). En esta direccin,
predominan las representaciones sociales de los-as jvenes segn las cuales la cultura poltica
ha sido monopolizada por una clase poltica que no brinda reales espacios de participacin
(Losada, 1996).
Otro gran eje de anlisis es lo relacionado con el marco institucional de la participacin. Sobre
este asunto, una primera cuestin a considerar tiene que ver con el papel del joven y la forma
como es asumido desde la institucionalidad. De acuerdo con Perea (1998) en el escenario
constitucional cobran relevancia dos rostros opuestos del joven: por un lado como un actor de
violencia y portador de la destruccin, representado en la figura del sicario, y de otra su
contraparte, el joven convocante de la asamblea nacional constituyente, simbolizando una
construccin salvfica y la solucin futurista". Es precisamente esta segunda imagen la que va
a dar el "sello final a la carta de ciudadana de la juventud en la esfera pblica" (Perea, 1998:
130). De esta manera, en el escenario constitucional la participacin juvenil adquiere una
connotacin como dinamizador de cambio social, pues el papel que se le asigna al joven en los
noventa es el de transformar los destinos del pas y de la sociedad, constituyndose as en un
actor social de cambio (Perea, 1993a). En el escenario postconstitucional este rostro va a
consolidarse con el reconocimiento que la ley hace del joven como sujeto de derechos y
137


deberes y a partir del papel protagnico y participativo que se le asigna desde el proceso de la
poltica pblica de juventud.
Por otro lado, se ubican algunos estudios relacionados con la participacin de los-as jvenes
en el nuevo marco institucional. En esta perspectiva, puede mencionarse el texto de Crdoba y
Snchez, O. (1993) que introduce una discusin sobre los mecanismos de participacin juvenil
y presenta iniciativas que promueven la intervencin de los-as jvenes en la poltica de
juventud. Otros documentos se centran especficamente en los procesos de participacin en los
espacios de representacin juveniles y en la poltica de juventud. Dentro de estos estudios
aparece el de Gonzlez, J. y Snchez, A. (1999) que aborda lo relativo a la situacin de los-as
jvenes en la ciudad de Santiago de Cali en el marco del diseo de la poltica de juventud, el
de Palacio, M. et Al., (2001) que se ocupa de las formas de participacin institucional en
espacios de representacin juveniles como los consejos de juventud, las casas de juventud, los
clubes juveniles del ICBF, la Mesa Nacional de Juventud y Planeacin Participativa y el de
Viera (1994) especficamente sobre las casas de juventud. Finalmente, el estudio de Uribe, J.
(1999) se centra en la participacin de los-as jvenes en los espacios creados en el marco de
la poltica de juventud, planteando una crtica a la forma como fue pensado el componente de
participacin, pues supona su agrupacin en organizaciones para que fuese posible su
interlocucin con otros actores, lo que gener no slo tensiones entre las diversas
organizaciones juveniles, sino que adems rest singularidad y diversidad a las expresiones
juveniles (Uribe, J. 1998).
Por ltimo, no pueden dejar de mencionarse algunos documentos que exploran las formas de
participacin ms cercanas a lo institucional a partir de la participacin de los-as jvenes en
los espacios escolares, particularmente los espacios de representacin en el gobierno escolar.
Dentro de los estudios que se ubican en esta direccin, est el de Villa, M. y Gmez, G. (1994)
sobre la participacin juvenil escolar en Medelln, que aborda distintas cuestiones como las
formas organizativas juveniles encontradas en los colegios de Medelln, la participacin de los
estudiantes en los espacios escolares y las percepciones que ellos tienen sobre s mismos.
Agrupaciones, organizaciones y movimientos juveniles
Un importante nmero de estudios se centran en el tema de las agrupaciones o grupos
juveniles y especficamente en el de las organizaciones juveniles. En relacin con esto, en el
estado del arte sobre conflicto urbano y jvenes se sostiene que las formas de asociacin
juvenil pueden ser tanto naturales como legales e ilegales y aparecen bien como formas de
sociabilidad entre pares, de expresin cultural juvenil y de interlocucin con iniciativas
administrativas y sectoriales. Pero tambin estn las organizaciones derivadas de dinmicas
asociadas a la ilegalidad como las delincuenciales -bandas, pandillas, narcotrfico- o las
relacionadas con el conflicto armado -como las milicias urbanas- (Plataforma temtica
conflicto urbano y jvenes, 2003).
La mayor parte de los trabajos han puesto el nfasis en las organizaciones juveniles, dejando
de lado el estudio de aquellas agrupaciones con carcter ms espontneo. Dentro de los
138


escasos estudios que ofrecen un panorama sobre la diversidad de grupos juveniles destaca el
de Imaginarios, presencias y conflictos entre los jvenes de Bogot (Salazar, A. 1998;
Useche, O. 1998). De acuerdo con esta investigacin, el universo de agrupaciones juveniles
puede clasificarse en cuatro categoras: a- la gallada natural, que tiende a aglutinarse alrededor
de la fiesta, la recreacin y el consumo; b- los comunitarios, que comprenden una diversidad
de agrupaciones con mviles polticos, religiosos y recreativos y con proyeccin social; c- las
tribus, agrupan jvenes en torno a la diferencia esttica y en general promueven su sentido
colectivo en la medida en que comparten rituales y experiencias que fortalecen su sentido de
pertenencia; d- los del margen, que pueden presentar algunos aspectos comunes a los otros
grupos, pero estn involucrados en algn tipo de actividad delincuencial (Useche, O. 1998;
Salazar, A. 1998). De estas agrupaciones juveniles las que ms se acercan a las formas de
participacin poltica conocidas son los comunitarios, pues involucran "una dimensin social
de los asuntos pblicos" (Useche, O. 1998).
En cuanto a las investigaciones que dan cuenta de las dinmicas juveniles con carcter ms
organizativo, una cuestin que aparece es lo que se entiende por una organizacin juvenil. En
esta direccin, Escobar y Mendoza (2003) sostienen que para hablar de organizacin juvenil es
necesario que est presente un componente de accin social y unos niveles de formalizacin,
es decir, en ellas tiene un lugar central el inters comn y una dimensin de lo pblico, pero
tambin implican un paso de la agrupacin espontnea hacia dinmicas de formalizacin
(Escobar y Mendoza, 2003: 88). Ahora bien, la participacin que se da desde la organizacin
juvenil puede tener lugar bien sea en el marco legal de la participacin o al margen de ella en
expresiones de tipo comunitario-local, particularmente en sectores populares (Plataforma
temtica conflicto urbano y jvenes: 2003). Por otro lado, es claro que los tipos de
organizaciones pueden ser diversos, como es puesto de relieve en el estudio de Populus Ltda
(1994), de acuerdo con el cual las organizaciones se dividen en culturales, deportivas,
recreativas, religiosas, cientficas, cvicas, estudiantiles, productivas y ecolgicas.
En el estudio de Escobar y Mendoza (2003) las organizaciones juveniles son abordadas desde
su dimensin cultural, para lo cual se asume la nocin de culturas organizativas juveniles. En
esta direccin, se sostiene que en estos espacios organizativos los-as jvenes configuran
identidades como grupo, que emergen y se afirman en la confrontacin y diferenciacin con
otras identidades juveniles (Escobar y Mendoza, 2003: 68). Uno de los aspectos encontrados
es que a diferencia de las culturas juveniles, las identidades en las culturas organizativas no
estn tan marcadas por la esttica o la expresin desde la sensibilidad, sino ms bien por las
lecturas compartidas de las necesidades del entorno y la movilizacin de acciones para darles
solucin. En consonancia con lo anterior, en las organizaciones juveniles la accin guarda una
relacin importante con la comunidad y con la posibilidad de incidir en la solucin de
problemas, diferencindose de esta manera de otras agrupaciones juveniles como los parches o
los raperos. En este sentido, la participacin desde las organizaciones juveniles se enmarca en
una lgica ms prxima a la de la institucionalidad democrtica, en contraste con otras formas
de expresin sobre lo poltico ms cercanas a la emocionalidad, la esttica o lo artstico
(Escobar y Mendoza, 2003: 113).
139


Esta proyeccin hacia la comunidad, aparece de manera clara en las experiencias de algunas
organizaciones juveniles. Por ejemplo, en un trabajo que da cuenta de un proceso de
sistematizacin de experiencias de algunas organizaciones juveniles en el Valle de Tenza, la
participacin aparece como un medio para la solucin de las necesidades y los problemas de
la comunidad, la gestin de proyectos y la participacin en los planes de desarrollo (Accin
cultural popular, 1999). De esta manera, participacin y desarrollo aparecen estrechamente
ligados, siendo claro que mediante aquella los-as jvenes pueden incidir en el desarrollo de
sus comunidades.
De otra parte se encuentran trabajos que dan cuenta de otros aspectos relacionados con las
organizaciones juveniles, como los procesos de formacin, sus propsitos, las relaciones que
se tejen al interior de estos grupos, las percepciones de sus integrantes en relacin con la
participacin, el desarrollo o la misma organizacin (Escobar y Mendoza, 2003; Accin
cultural popular, 1999), las motivaciones de los-as jvenes para vincularse a organizaciones
juveniles y permanecer en ellas, as como su estructura y funcionamiento (Gaviria, et Al.,
1995) etc.
Entre estos estudios se ubica el de Posso y Valencia, J. (1996) sobre la organizacin juvenil
en Cali entre 1989 y 1994, centrndose en lo que ha sido el proceso de convivencia de los
grupos juveniles y el comportamiento de estas organizaciones en espacios de participacin y
decisin. Por otro lado, est el trabajo de ACPO (1999) sobre la organizacin juvenil de los-as
jvenes de algunos municipios del Valle de Tenza. Tambin puede mencionarse la
investigacin de Beltrn, W. y Sanclemente, A. (1985) sobre una organizacin juvenil de un
barrio de Cali, que explora aspectos como la estructura y funcionamiento de la organizacin,
las actividades cvicas, culturales, deportivas y recreativas desarrolladas durante su historia y
los posibles factores que llevaron a estos jvenes a agruparse. Finalmente, el estudio de
Salomn, J. (1996) aborda la cuestin de las organizaciones juveniles desde una perspectiva
histrica, especficamente los procesos juveniles de Bosa desde la dcada de los setenta hasta
mediados de los noventa. En este estudio se evidencia que la organizacin juvenil ha
experimentado importantes cambios a lo largo de las ltimas dcadas, pues mientras en sus
orgenes aquellas expresiones tenan un carcter ms abiertamente poltico, hoy en da se
articulan ms bien en torno a actividades como la cultura o el deporte.
Ahora bien, en cuanto al tipo de participacin de los-as jvenes a travs de las organizaciones
juveniles es claro que puede asumir distintas formas. Estas organizaciones pueden moverse en
los espacios institucionales o en otros ms cotidianos y comunitarios que no necesariamente
tienen que ver con lo ciudadano y lo poltico en su sentido ms tradicional (Herrera, J. y
Herrera, J. 1997). Estos autores encuentran que en lo cotidiano los-as jvenes participan en lo
domstico y comparten con la familia, pero que adems la calle se constituye en un escenario
importante de participacin cotidiana. En cuanto a lo comunitario los-as jvenes participan en
organizaciones y grupos que pueden tener impacto sobre las comunidades, involucrndose en
actividades de tipo cultural, recreativo y deportivo. En contraste, para estos jvenes de
sectores populares la participacin en formas ciudadanas y polticas es mnima, pues aparece
140


como lejana, no los afecta directamente y no genera beneficio ni reconocimiento social

(Herrera, J. y Herrera, J. 1997).
De manera reciente y con un desarrollo incipiente, han aparecido otras indagaciones en torno a
la participacin de los-as jvenes desde las organizaciones juveniles, en particular sobre la
forma como se configura la participacin y la organizacin juvenil en contextos de conflicto
armado. En esta direccin, el estudio de Palacio, M., et Al., (2001) sostiene que han surgido
modalidades de participacin en respuesta a la guerra y la bsqueda de la paz. Un ejemplo de
esto, es la intervencin de las organizaciones de jvenes en los procesos organizativos de las
comunidades de paz del Bajo Atrato. Estos procesos han permitido la construccin de
autonoma de los-as jvenes de estas zonas, as como la actuacin en sus comunidades
(Rodrguez, O. 2002).
Finalmente, pueden ubicarse otras formas de participacin ms relacionadas con los
movimientos juveniles, como son los movimientos estudiantiles. Dentro de los estudios ms
clsicos se ubica el de Leal (1984) que hace un recorrido histrico desde la formacin de los
movimientos estudiantiles hasta su deterioro. De acuerdo con el autor dichos movimientos
constituyeron las principales formas de actividad poltica en un contexto marcado por la
represin. Sin embargo, estos movimientos que fueron vistos durante el Frente Nacional
como una de las posibilidades de evolucin poltica ante la hegemona bipartidista, han
perdido proyeccin y preponderancia con el transcurso del tiempo. As mismo, Riao (1992)
hace un recuento histrico de las primeras manifestaciones de participacin juvenil en el
mbito urbano, poniendo especial nfasis en los movimientos estudiantiles, que en los sesenta
y setenta mostraban una identidad definida, pero en dcadas posteriores empezaran a
debilitarse. En aos recientes los estudiantes aparecern como protagonistas en algunos
escasos momentos de la historia, como por ejemplo, el movimiento de la sptima papeleta,
desempeando un importante papel en la Asamblea Nacional Constituyente (Nieto, 1992),
pero paulatinamente su presencia ir reducindose a movilizaciones y protestas espordicas
frente a ciertas reglamentaciones, como por ejemplo, la marcha realizada en el 2001 por la
defensa de la educacin pblica (Buenhombre, 2003).
Participacin desde la produccin cultural y nuevas formas de construccin de lo poltico
y de ciudadana.
Uno de los aspectos puestos de relieve por algunas investigaciones son las nuevas formas
mediante las cuales se expresa la participacin de los-as jvenes, que en general han dejado de
transitar por los espacios tradicionales de la poltica, articulndose ms bien en torno a
expresiones de tipo cultural. En esta lnea de anlisis, Salazar, A. (1998) seala que es posible
observar un nuevo ejercicio poltico, acompaado por una crisis de la representacin poltica.
En este escenario aparecen movimientos juveniles y sus expresiones, como el Punk, el Rock y
el Rap que se distancian de la tradicional dicotoma izquierda o derecha, y se expresan ms
bien desde la inconformidad y el desencanto a travs de lo esttico como ejercicio poltico.
Adems, dicho autor sostiene que las nuevas formas de participacin se han "plegado a formas
de convivencia, que dan prelacin a lo privado, a lo individual" (Salazar, A. 1998). As, es
141


claro que lo que los-as jvenes buscan no es tanto representacin sino ms bien
reconocimiento.
En una perspectiva cercana Perea se pregunta sobre el significado de las identidades juveniles
frente a la construccin de los actores colectivos y la forma como esto modifica la poltica y la
escena pblica. En un primer nivel de anlisis lo caracterstico de los-as jvenes de suroriente
bogotano que constituyen el foco de estudio de la investigacin desarrollada por Perea, parece
ser su deseo por evitar la poltica por lo menos en lo relacionado con las medicaciones clsicas
de lo poltico; lo que se evidencia en el bajo inters de los-as jvenes por los procesos
electorales, los partidos polticos, los movimientos sociales y la lucha armada, as como las
apreciaciones negativas sobre el Estado y la democracia. Es claro, sin embargo, que no se trata
simplemente de un desencanto con todo lo que significa poltica o espacio pblico, pues detrs
de este descreimiento sobre las mediaciones polticas tradicionales se esconden
"transformaciones del campo poltico bajo la emergencia de nuevas formas de construir las
identidades colectivas" (Perea, 1998: 136). Dichas identidades no descansan ya en "los
desciframientos propuestos por el mundo de la poltica clsica"; ya no se trata de identidades
colectivas e imaginarios que se "erigen a partir de los mapas simblicos trazados en la arena
poltica, sino que la "tendencia es ms bien hacia el abandono de las mediaciones
institucionales clsicas hacia una presencia localizada, cotidiana y difusa" (Perea, 1998: 145).
Para otros autores como Bonilla, lo pblico empieza a aparecer como un escenario de una
nueva ciudadana, en el que encuentran expresin las prcticas juveniles. En este sentido las
expresiones de participacin juvenil, as como las prcticas estticas juveniles pueden ser
pensadas como nuevas formas de ciudadana y reconstruccin de lo pblico, que no
necesariamente tienen como referencia al Estado, sino que ms bien giran en torno a procesos
de reconstruccin tica y nuevas formas de convivencia ms fraternas (Bonilla, W. 2000: 369).
De acuerdo con esto, resulta difcil hablar de la juventud como una generacin poltica, pues
su caracterstica predominante ms bien es el desencuentro y la fragmentacin. Sin embargo,
ese desencuentro puede ser una forma de construir otro tipo de generacin, pues en todo caso
esta juventud no est inmvil, sino que hace presencia desde distintas escenas subculturales,
organizativas y ticas que podran dar nuevos sentidos a la sociedad (Bonilla, W. 2000: 394).
Por su parte, Amaya y Marin (2000) se centran tambin en lo cultural. De esta manera,
sostienen que el nfasis que las culturas juveniles le ha dado a lo esttico "corresponde a una
forma contempornea de vivir una tica y constituye la va ms eficaz de construir una poltica
(...) En este sentido hay una estetizacin de la poltica o, en trminos de Guattari, un
paradigma contemporneo donde la esttica ocupa una posicin clave de transversalidad
respecto a otros universos de valor" (Amaya y Marin, 2000: 71). Esto es evidenciado en los
estudios que han abordado la cultura Hip Hop, desde los cuales se parte de la idea de un
"desplazamiento de la poltica desde las instituciones de representacin tradicionales (partidos
polticos, juntas de accin comunal, etc. hacia campos de expresin y representacin colectiva
relacionados con manifestaciones de tipo esttico y cultural, que coexisten con el sistema
poltico pero no constituyen sus instituciones" (Amaya y Marin, 2000: 71). Por otro lado,
como sostienen estas autoras, en este nuevo contexto se empieza a cuestionar el concepto
142


liberal clsico de ciudadana que supone sujetos iguales y se demandan nuevas formas de
ciudadana ms acordes con la heterogeneidad de los sujetos y grupos sociales.
En definitiva, estas investigaciones coinciden en sealar que han aparecido nuevas formas de
participacin poltica que no se construyen en las mediaciones tradicionales, sino que se
articulan ms bien a expresiones de tipo esttico. Dichas formas de participacin evidencian
de manera ms general una reconfiguracin en la idea misma de lo pblico9 en la medida en
que los referentes centrales dejan de ser el Estado o la poltica desde sus mediaciones clsicas.
Lo anterior, sin embargo, no significa que a lo largo del pas estos referentes hayan
desaparecido o que para algunos-as jvenes no tengan an relevancia. En el caso de
Manizales, por ejemplo, en una investigacin desarrollada sobre los imaginarios que los
jvenes tienen de la democracia y la ciudadana se evidencia que los referentes tradicionales
an tienen una gran importancia. As, por ejemplo, cuando se les pregunt por el significado
de la democracia, emergieron categoras como accin de lo poltico, sistema adaptativo,
espacio para el ejercicio de la individualidad y la autonoma, poder del pueblo, derechos y
deberes y sistema normativo. Respecto a la ciudadana las categoras predominantes fueron ser
sujeto de derechos y deberes, accin de participacin, accin deliberante, condicin de
constitucin de sujeto poltico, ejercicio de la democracia y lo territorial (Daz y Tobn, 2003:
95-96).
2.3.9. Polticas pblicas: De las polticas sectoriales a las polticas de juventud
En Colombia el tema de la poltica de juventud empez a adquirir importancia pblica desde
antes de los noventa, particularmente desde 1985 con la celebracin del ao internacional de la
juventud, que gener un espacio propicio para empezar a pensar los-as jvenes como grupo
poblacional y reconocer su importancia en la vida social, poltica y econmica del pas
(Palacio, M. 2001: 32). Sin embargo, es en los noventa donde se crea el marco institucional
para una poltica de juventud. Esto no significa que desde antes no hayan tenido lugar polticas
que afectan a los grupos poblacionales jvenes, pero dichas acciones se enmarcaron ms bien
en polticas de carcter sectorial.10
En relacin con esto, aunque como sostiene Daza, R. (1996), algunos analistas consideran que
siempre existe una poltica de juventud an cuando no sea declarada, otros autores han puesto
nfasis en la necesidad de diferenciar la poltica de juventud como tal de las acciones dirigidas
a los-as jvenes que se desarrollan desde distintos sectores como lo social, educacional, la
salud, etc. Para los defensores de la primera postura, "el hecho de que el Estado se limite,
9
En su versin ms tradicional hacia referencia a lo que "es de inters o de utilidad comn a todos, que atae al
colectivo, que concierne a la comunidad y por ende a la autoridad de all emanada vs aquello que se refiere a la
utilidad y el inters individual" (Rabotnikof, 1993:76) Sin embargo, de acuerdo con Rabonikof lo pblico tiene
otros dos sentidos: lo que es visible y se desarrolla a la luz del da, lo manifiesto y ostensible vs aquello que es
secreto, preservado, oculto y el segundo es lo que es de uso comn, accesible a todos y por lo tanto abierto vs
aquello cerrado, que se sustrae a la disposicin de los otros.
10
Daza menciona por ejemplo, el SENA, algunas acciones del ICBF y el sistema educativo o el servicio militar
(Daza, R. 1996: 109).
143


frente a los jvenes a disponer el sistema educativo, el servicio militar obligatorio y algunas
actividades deportivas, encerrara una suerte de poltica implcita" (Daza, R. 1996: 109). Por
su parte, los autores a favor de la segunda postura consideran que estas acciones dirigidas a la
poblacin juvenil, pero que tradicionalmente se han desarrollado de manera sectorial no
pueden ser consideradas como poltica de juventud.
Ahora bien, es claro que la discusin sobre lo que se entiende por una poltica de juventud no
se agota en estas dos posturas. Bendit (1994), por ejemplo, para el caso de los modelos de
polticas de juventud en Europa, alude al concepto de Sector Juvenil o Poltica de Juventud
como poltica sectorial. En esta perspectiva, sostiene que el trabajo que se desarrolla de
manera sectorializada con jvenes tambin hace parte de la poltica de juventud. Sin embargo,
este autor considera que lo realmente importante en esta discusin es la forma como se
estructura el sector juvenil en un pas especfico, siendo posible encontrar que mientras en
algunos de ellos "el trabajo social con jvenes, polticas de juventud y legislacin juvenil se
encuentran integrados en un bien definido y bien estructurado sector juvenil, en otros funciona
sin este tipo de sector juvenil separado". En este ltimo caso el trabajo social juvenil y las
polticas de juventud estn dispersos a lo largo de varios sectores (Bendit, 2004: 37).11 La
importancia de esta aproximacin estara en que la medida en que la organizacin y
coordinacin de las polticas de juventud se encuentre articulada o no a un sector social
separado resulta fundamental respecto a qu tan amplia es la definicin de poltica de
juventud adoptada.
Respecto al caso colombiano, es importante sealar que la Poltica de juventud en una
perspectiva muy cercana a la propuesta por las Naciones Unidas, es concebida como la
coordinacin de todas las acciones del Estado y la sociedad civil a favor de los-as jvenes,
teniendo como eje fundamental su participacin (Daza, R. 1996: 109). Dicha poltica se
materializa en los noventa, an cuando desde mediados de los ochenta se empez a abrir
espacio la discusin sobre la necesidad de una poltica pblica de juventud.
En este Estado del Arte se consideraron no slo aquellos estudios que se centran de manera
especfica en la poltica de juventud, sino tambin otros documentos que aunque no tienen
como objeto la poltica pblica demandan su intervencin en aras de dar respuesta a
problemticas concretas que afectan a los-as jvenes o presentan elementos sobre acciones
desarrolladas en este campo para resolver tales situaciones. En la mayor parte de los casos
dichas intervenciones se inscriben en polticas que aunque estn dirigidas a la poblacin
juvenil se han desarrollado tradicionalmente de manera sectorializada. En esta direccin, un
aspecto comn de la mayor parte de estos estudios es que aunque las polticas de las que dan
11
De acuerdo con lo anterior, es posible encontrar tres situaciones distintas segn el sector juvenil: los pases con
un sector juvenil mayoritario, en donde la poltica de juventud est articulada a un sector de juventud bien
definido, los pases con un sector juvenil minoritario donde la poltica de juventud est vinculada parcialmente a
un sector juvenil especializado, pero tambin est dispersa entre distintos sectores como educacin, salud, etc., y
finalmente pases sin un sector especial de juventud en los cuales no se identifica un centro, sino que la poblacin
de juventud est dispersa entre los distintos sectores (Bendit, 2004: 38).
144


cuenta afectan la situacin de los-as jvenes en ellos no se encuentra un enfoque en trminos

de poltica de juventud.
En segundo lugar, se presentan aquellos trabajos cuyo objeto es la poltica de juventud en
Colombia. Aunque estos estudios no son muy numerosos, han empezado a dar cuenta de
distintos aspectos relacionados con la poltica de juventud, centrndose en el proceso, en sus
componentes y lineamientos, en los obstculos y dificultades, en el desarrollo que ha tenido en
niveles locales (por ejemplo Medelln o Bogot), en la experiencia concreta de los-as jvenes
en los procesos de poltica pblica, entre otros aspectos que sern mencionados con mayor
detalle ms adelante.
Por ltimo, una tercera cuestin que ha empezado a ser abordada de manera incipiente en los
estudios se relaciona con la importancia del reconocimiento de la heterogeneidad en lo que se
ha denominado sector juvenil. Aunque esta perspectiva no es predominante tiene relevancia en
la medida en que pone en discusin la forma como es abordado el joven desde la poltica
pblica sectorial y de juventud.
Problemticas de los jvenes y la intervencin desde lo sectorial.
Una buena parte de los estudios no se ocupan directamente de la poltica de juventud, sino
que ms bien a partir de la visibilizacin de problemticas especficas que afectan a los-as
jvenes demandan la intervencin de la poltica pblica, presentan algunas crticas sobre las
acciones desarrolladas desde aquella o aportan elementos sobre lo que debe ser la intervencin
del Estado para la solucin de estos problemas.
En esta direccin puede ubicarse un primer grupo de estudios que se centran en problemticas
como el consumo de sustancias psicoactivas (Pea, B., et Al, 1995), las fallas de las polticas
educativas dirigidas a adolescentes escolarizados (Iriarte, F., et Al., 1989; Iriarte, et Al: 1986),
la prostitucin en jvenes y nios (Alvarez y Surez, 1998), la precaria situacin laboral
(Ministerio de trabajo y seguridad social, 2001) y las carencias en los programas
recreodeportivos (Iriarte, L. 2001). Estos trabajos abordan la poltica pblica de manera ms
bien marginal, limitndose en la mayora de los casos a requerir su intervencin.
De otra parte, pueden mencionarse otros estudios en los que el abordaje que se hace de la
poltica pblica no resulta tan marginal, involucrando en la mayor parte de los casos
reflexiones no slo sobre la situacin concreta de los-as jvenes, lo que permite dar luces
sobre los caminos de accin, sino tambin sobre el tratamiento que estas problemticas han
tenido desde la poltica pblica. En esta direccin, se sealan fortalezas, debilidades y se
introducen tambin recomendaciones para la accin. En estos estudios las temticas
privilegiadas han sido la violencia juvenil (Londoo, H., et Al, 2001), las ventas callejeras
(Romero, F., et Al., 2002), el madresolterismo (Rengifo, M., 1999), la sexualidad juvenil
(Meja, I., 2000), la explotacin sexual de los menores (Garca, C., 2001; Cabrera, O., 1993),
los-as jvenes de la calle (Ruiz, J., 1998b), la delincuencia juvenil y la situacin de derechos
de los-as jvenes (Fundacin Cepecs, 2001).
145


Dentro de las crticas planteadas por algunos de estos estudios frente al tratamiento que la
poltica pblica le ha dado a las problemticas abordadas pueden mencionarse el marcado
nfasis en la rehabilitacin y la resocializacin, el alto grado de institucionalizacin de las
problemticas que se pretenden resolver, el predominio de propuestas asistencialistas (Ruiz, J.,
1998b), el bajo grado de divulgacin, la ausencia de referencia directa a los-as jvenes, el
tratamiento a partir de la categora de riesgo (Romero, et Al., 2002) y la atencin coyuntural
frente a ciertas situaciones (Rengifo, M., 1999).
Ahora bien, tanto en estos estudios como en los anteriores el enfoque de la poltica pblica ha
sido sectorializado, sin que pueda encontrarse una perspectiva ms integral desde la cual se
piense a los-as jvenes. Por otro lado, en general se centran en la identificacin de problemas
que afectan a esta poblacin, poniendo en evidencia su situacin de vulnerabilidad y riesgo,
justificando de esta manera la intervencin de la poltica pblica. En esta direccin, se ubican
los estudios como el de nios y jvenes vendedores en las calles de Bogot, los trabajos sobre
consumo de sustancias psicoactivas (Pea, et Al, 1995), sobre la madre adolescente (Rengifo,
M., 1999), sobre mercado de trabajo y empleo en los jvenes (Ministerio de Trabajo y
Seguridad Social: 2001) y sobre los-as jvenes de la calle (Ruiz, J., 1998). En otros casos, la
intervencin desde la poltica pblica encuentra justificacin debido a la conflictividad
generada por los-as jvenes (Londoo, H., et Al., 2001).
El enfoque de estos trabajos coincide con lo encontrado en la investigacin Juventud, Estado
del Arte, Bogot 1990-2000 (Serrano, et Al., 2003) de acuerdo con la cual en los estudios han
predominado las imgenes negativas de los-as jvenes, en la medida en que stos son
asociados con problemas como la drogadiccin, la delincuencia, la violencia o al poner el
nfasis en su condicin de vulnerabilidad, necesidad o riesgo. Estas miradas permiten explicar
por qu en las acciones estatales se ha dado primaca a la prevencin y tratamiento de los
problemas sociales asociados a lo juvenil, desconociendo su condicin de sujeto integral y no
slo reducido a carencias (Serrano, et Al., 2001: 113).
La poltica de juventud: hacia una propuesta integral
Pueden ubicarse otros estudios cuyo objeto es especficamente la poltica de juventud. En
estos trabajos se abordan distintas cuestiones relacionadas con la poltica de juventud, como
los antecedentes, el proceso que ha seguido en Colombia, los principales componentes y los
lineamientos para su formulacin (Palacio M., et Al, 2001; Sarmiento, L., 2004).
As mismo se tratan otros aspectos como las tendencias de la oferta institucional dirigida a
los-as jvenes, los temas crticos que pueden identificarse en este segmento poblacional (Prez
y Londoo, 1997), propuestas para el desarrollo de polticas de juventud en el nuevo marco
constitucional (Crdoba y Snchez, 1993), los modelos de poltica pblica que han sido
implementados en Colombia y Amrica Latina y las principales limitaciones tcnicas y
polticas de la poltica pblica de juventud (Abad, 2002).
146


Por otro lado, estn aquellas investigaciones ms relacionadas con los espacios de
participacin creados en el marco de las polticas de juventud, como las casas de la juventud
(Gonzlez, B., 2000) o las que dan cuenta de la manera como ha sido conceptualizada la
juventud en las polticas locales y abordan lo relacionado con el plan distrital de juventud
(Uribe, J., 1999). Finalmente, algunos estudios se centran especficamente en el proceso de
poltica de juventud de algunas ciudades como Bogot (Vargas, O., 1999) o Medelln (Cruz,
L., 2002).
Ahora bien, un primer aspecto que recogen algunos documentos alude al proceso de la
poltica pblica de juventud en Colombia. En esta perspectiva se hace nfasis en los
antecedentes de la poltica de juventud12 (Palacio, et Al., 2001) y en los principales desarrollos
normativos, como los documentos Conpes de 1992 y 1995 y de manera ms reciente la ley
375 de 1997 denominada Ley de Juventud. Dicha ley permite que la poltica pblica de
juventud se consolide como una poltica de Estado y "crea las bases legales para la
conformacin del Sistema Nacional de Juventud, entendido como el conjunto de instituciones,
organizaciones, entidades y personas que realizan trabajo con y en pro de los-as jvenes"
(Sarmiento, L., 2004: 120). Posteriormente aparecen otros desarrollos normativos como el
decreto 089 que reglamenta la organizacin y el funcionamiento de los Consejos de Juventud
que constituyen espacios de participacin juvenil y de interlocucin frente a las polticas de
juventud.
Un segundo aspecto es lo relacionado con lo que Sarmiento, L. (2004) denomina como
percepciones y enfoques de la poltica de juventud en Colombia. Respecto a esto se sostiene
que en el contexto de la poltica pblica de juventud los-as jvenes se constituyen en sujeto
mismo de la poltica, en contraste con aquellos enfoques donde aparecen ms bien como
objeto de la poltica. De otra parte, como sealan algunos estudios estas polticas suponen una
mayor integralidad en las acciones dirigidas a la poblacin joven, aunque lo sectorial no
desaparece, sino que es redefinido, apareciendo la juventud como un tema multisectorial en la
poltica de juventud (Palacio, et Al., 2001, 37). En contraste, para Abad (2002) no existe una
verdadera integralidad en las polticas de juventud en Colombia, pues esta es abordada como
"una sumatoria o agregacin de proyectos sectoriales". En esta direccin, lo realmente
importante no es tanto la accin, sino que exista un enfoque integral, donde se reconozca la
subjetividad de cada joven (Abad, 2002: 134-135). Otros autores (Sarmiento, L., 2004) incluso
consideran que no puede hablarse en Colombia de una real poltica pblica nacional e integral
de juventud, ya que los intentos que se han dado en esta direccin, en particular "los
documentos CONPES de 1992 y 1995 fueron la agregacin de los programas e inversiones
que se hacan desde las entidades de carcter sectorial" (Sarmiento, L., 2004: 119).
Finalmente, otra caracterstica de estas polticas es que tienden a ser focalizadas, en la medida
en que se definen a partir de la necesidad, pobreza o riesgo, diferencindose de otras que
12
En esta direccin se sealan el papel cumplido por el Instituto Colombiano para la Juventud y el Deporte, el
ao internacional de la juventud, el papel del Departamento Nacional de Planeacin en el impulso del tema de
juventud, el seminario itinerante de Servicios de Salud Adolescente, el Plan nacional de prevencin de la
drogadiccin, la Asamblea Nacional Constituyente y la creacin de la Consejera Presidencial para la Juventud, la
Mujer y la Familia (Palacio, et Al, 2001: 32-36).
147


aunque tambin estn dirigidas a sectores juveniles son de corte ms universal, como seran
las polticas de educacin y salud (Abad, 2002: 123).
Sin embargo, un aspecto central en la poltica de juventud es que se pretende superar aquella
imagen que pone el nfasis en la nocin de riesgo o problema y se da preponderancia a la
mirada del joven como potencialidad (Palacio, M., et Al., 2001, 37), como se evidencia en el
documento Conpes de 1992. Adicionalmente, el-la joven es reconocido como un sujeto de
derechos y deberes (Documento Conpes de 1995), como un protagonista en la construccin
de su proyecto de vida y tambin como un referente de gran importancia en la concertacin
con el Estado y la sociedad civil frente a la construccin de polticas pblicas de juventud
(Sarmiento, 2004). Este enfoque guarda relacin con lo que Bendit (2004) ha denominado
como imagen de la juventud como recurso presente en las polticas pblicas de juventud de
algunos pases, de acuerdo con la cual "los jvenes no son slo un recurso social a futuro, sino
que representan un recurso actual en s mismos, es decir como jvenes que son" (Bendit, 2004:
50). En este enfoque entran aspectos como el potencial de la juventud para incidir y cambiar la
sociedad, el papel de los-as jvenes en el desarrollo del pas, en los mbitos sociales y cultural,
y como ciudadanos y agentes del cambio social y cultural (Bendit, 2004: 51).
Por otro lado, un elemento central en la poltica pblica de juventud es el reconocimiento de
la organizacin y la participacin juvenil (Palacio, M., et Al., 2001). De esta manera, la
poltica de juventud empieza a modificar el enfoque desde el cual los-as jvenes aparecan
principalmente como objetos de polticas o como un sector vulnerable, siendo asumido ms
bien como un actor central para el desarrollo del pas. En este contexto los-as jvenes
adquieren protagonismo social, constituyndose en un actor clave de la poltica pblica. De
manera ms general, podra decirse que en la poltica pblica de juventud hay una apuesta por
la construccin de la ciudadana, que adquiere contenido a partir del reconocimiento del joven
como sujeto de derechos y desde el protagonismo que se le da, y su posibilidad de
participacin. Esto involucra distintos aspectos como el "diseo participativo en la poltica
juvenil local, generacin de espacios de concertacin permanente entre los-as jvenes y las
administraciones locales, diseo de planes de desarrollo juvenil, establecimiento de fondos de
iniciativas juveniles y gobierno escolar" (Sarmiento, L., 2004).
En este contexto, se han creado algunos espacios para la participacin de los-as jvenes, como
por ejemplo las casas de la juventud. Dichos espacios surgieron en el marco del programa
fortalecimiento de estrategias preventivas con jvenes en riesgo de vincularse al problema de
las drogas. En esta direccin, las casas juveniles fueron pensadas con un claro componente de
prevencin integral, lo que implicaba no slo un trabajo encaminado a desincentivar el
consumo de drogas en los-as jvenes, sino tambin la generacin de condiciones sociales,
culturales y polticas que les permitan su insercin en la sociedad. Por otra parte, las casas
juveniles contemplaron un importante componente de participacin juvenil, en aras de
favorecer la construccin autnoma del joven como persona y de propiciar un acercamiento
con la comunidad y la institucionalidad (Gonzlez, B., 2000).
148


Ahora bien, una cuestin que aparece de manera clara en los desarrollos de la Poltica de
Juventud es que la participacin de los-as jvenes queda sujeta a su agrupacin en
organizaciones que puedan representarlos, aspecto que ha sido criticado por distintos sectores
en la medida en que deja por fuera a aquellos jvenes que no se encuentran insertos en una
agrupacin u organizacin juvenil. Como se seal en la investigacin Juventud. Estado del
Arte, Bogot 1990-2000 se han planteado algunas crticas a la manera como se estructur el
componente de participacin en la ley de juventud, particularmente porque qued supeditada a
la presencia de representantes como una condicin para la participacin de los-as jvenes
(Serrano, 2003: 118).
Por ltimo, algunos estudios miran de manera crtica lo que ha sido el proceso de la poltica de
juventud o su formulacin. En esta perspectiva, se sostiene que es un error de la poltica de
juventud centrarse en un anlisis puramente negativo de los-as jvenes, poniendo nfasis
principalmente en sus aspectos problemticos o en sus carencias (Pulido, M., et Al., 1996). En
relacin con esto, otros estudios han sostenido que el problema en la construccin de una
poltica pblica de juventud ha sido la percepcin social que se tiene de la juventud (Viera, et
Al, 1998). En esta direccin, por ejemplo, es comn que desde la poltica de juventud se
considere a los-as jvenes en situacin de riesgo, lo que ha conducido a polticas que ponen el
nfasis en la prevencin, la prostitucin y la delincuencia. As mismo, predominan las miradas
de dependencia y falta de autonoma de los-as jvenes o aquellas que los ven en relacin con
problemas como la drogadiccin, el alcoholismo o el consumismo, o como predispuestos a la
vagancia, la indigencia o la delincuencia (Viera, et Al,1998). En este sentido, el estudio
mencionado sostiene que existe un diagnstico perverso sobre lo que son los-as jvenes de la
ciudad, pues se los considera como delincuentes, drogadictos o alcohlicos.13 Por su parte, el
estudio de Uribe, J. (1999) considera que ha existido un problema de conceptualizacin de lo
juvenil, que se evidencia en el reconocimiento de la autonoma e identidad del joven, al
tiempo que se considera la vigilancia o la tutora como un aspecto central para el buen
desarrollo del joven. Adicionalmente, se involucra un componente de amenaza salvacin, que
ha desembocado en propuestas que apuntan a salvar al joven de los riesgos que lo amenazan
(Uribe, J. 1999).
Finalmente, otros aspectos mencionados por los estudios como problemticos son que los
discursos institucionales han ido absorbiendo a los-as jvenes (Vargas, O.1999) y que la
poltica de juventud ha estado marcada por un concepto organizativo, que desconoce otras
formas de expresin juvenil que no pasan por la organizacin (Viera, et Al,1998).
Sector juvenil y la poltica pblica: hacia un reconocimiento de la heterogeneidad.
Un tercer conjunto de estudios se relacionan con la forma como es abordada la poblacin
joven dentro de las polticas pblicas o especficamente las polticas pblicas de juventud.
Sobre este aspecto la cuestin que se plantea es si la juventud puede ser tratada de manera
homognea o si se reconoce ms bien su heterogeneidad, aunque no es claro desde qu
criterios debe ser abordado este asunto. En relacin con esta cuestin, se ubican algunos
13
Dicha estigmatizacin se centra principalmente en los estratos ms bajos, particularmente uno y dos.
149


trabajos que tienen un inters particular en la medida en que plantean una serie de demandas a
la poltica pblica en consonancia con el reconocimiento que la Constitucin de 1991 hizo de
la diversidad y de la multiculturalidad. En esta lnea pueden mencionarse los trabajos que
consideran que es necesario un tratamiento especial en los casos en los que se est en
presencia de diversidad tnica y cultural (Snchez, E., 2002), o que propenden por el
reconocimiento de las prcticas culturales de las comunidades negras (Fundacin Cepecs:
2002) o demarcan la importancia de incorporar la perspectiva de gnero en la poltica pblica.
Estos estudios contrastan con aquellos que con pretensiones de universalidad hacen un
tratamiento indiferenciado de los-as jvenes. Por el contrario, en estas investigaciones se hace
un reconocimiento de la heterogeneidad juvenil, bien sea en razn de la cultura, la pertenencia
a una etnia o la condicin de gnero.
En el estudio de Turbay y Rico de Alonso (1994), se pone nfasis en la importancia de
involucrar una perspectiva de gnero en el diseo de acciones para la niez y la juventud, pues
es claro que este factor incide de manera importante en las condiciones socioeconmicas y
culturales de las jvenes. En esta direccin se sostiene que aunque la juventud experimenta
problemas comunes, en el caso de las mujeres pueden identificarse algunas dimensiones
problemticas adicionales. A pesar de esto, la poblacin femenina ha permanecido invisible en
las formulaciones de poltica pblica, pues la mayor parte de los estudios, diagnsticos y
acciones no toman en cuenta la especificidad de gnero (Turbay y Rico de Alonso, 1994:
231).
Por otro lado, de acuerdo con el estudio de Snchez (2002) es necesario que la poltica pblica
tome en consideracin el reconocimiento a la multiculturalidad realizado por el Estado
colombiano. En consonancia con esto, se seala que la poltica pblica de proteccin en
aquellos casos en los cuales estn involucrados nios, nias y jvenes indgenas, no puede
sujetarse simplemente a la normatividad vigente para el resto del pas, sino que ms bien
plantea la necesidad de concertar salidas atendiendo a los patrones culturales especficos de
estas comunidades (Snchez, E., 2002: 37). Por ltimo, en un estudio de la fundacin Cepecs
(2002) se dice que al Estado le corresponde velar para que el sistema nacional educativo tome
en consideracin las prcticas culturales de las comunidades negras (Fundacin Cepecs, 2002:
6). En esta direccin, se han adelantado algunas reglamentaciones que obligan a los colegios a
adaptar sus proyectos educativos, de manera que incluyan elementos de las culturas afro.
El reconocimiento de la diferencia aparece de manera ms especfica en las discusiones sobre
la poltica pblica de juventud (Sarmiento, L., 2004; Palacio, M., et Al., 2001). La discusin
planteada en este contexto es sobre el tratamiento que la poltica le da a los-as jvenes; si son
abordados como un grupo homogneo o si se reconoce la complejidad y heterogeneidad de la
realidad juvenil. En esta va, trabajos como el de Sarmiento, L (2004) han planteado una
crtica a la forma como aparece definida la juventud en la ley de Juventud pues el nfasis est
puesto en la idea de cuerpo social, sin un reconocimiento de la diversidad que puede agruparse
en torno a esta categora (Sarmiento, L., 2004: 132).
150

2.3.10. Cuadros sntesis ejes temticos

VISIONES DE FUTURO
TPICOS
SUBTEMAS
-
Nociones e imaginarios de los-as jvenes

sobre la vida, la muerte y el futuro
Temporalidad14
Vivencias y experiencias en el presente

-
Factores que influyen en la definicin de

proyectos de vida
-
Trayectorias vitales
Paso a la vida adulta
14
Representacin social de los jvenes como

promesa de cambio social
CONTENIDOS
Opiniones y percepciones sobre el futuro, la vida y la muerte.
Relacin de los conflictos con la configuracin de concepciones
de vida y muerte.
Vivir intensamente el presente: disfrutar el instante o solucionar
las necesidades ms inmediatas.
Cercana del riesgo y la muerte como experiencia cotidiana en la
vida de diferentes hombres y mujeres jvenes.
Disfrutar la vida sin preocuparse mucho por el futuro.
Referentes de los medios de comunicacin y la familia delinean
aspiraciones sobre el futuro.
Formas como definen proyectos a partir de expectativas sociales
y oportunidades con que cuentan: un futuro asegurado para los
jvenes privilegiados y un futuro incierto para los menos
favorecidos.
Condiciones sociales reflejan el futuro con incertidumbre
Paradigmas sobre mundo urbano y mundo rural
Insercin social: educacin y trabajo, rutas para el desarrollarse
y alcanzar condiciones de bienestar
Expectativas frente a la conformacin de la familia
Agrupaciones y organizaciones juveniles, formas de asumir el
trnsito
Salir adelante: el esfuerzo personal
Proyecto de futuro que la sociedad busca construir: joven
participativo, organizativo y trasformador
Liderazgo juvenil
Ejes espacio temporales que dan sentido a la biografa personal.
151

Formas temporales de decisin
Cambio
Pertenencias nomdicas
Situaciones vitales que afectan las trayectorias: embarazo,

aborto, desplazamiento forzado, vida de la calle
Hechos que motivan un cambio de vida
Diferencias en las expectativas de hombres y mujeres
Modos de organizacin no implican un sentido de pertenencia
absoluto
El movimiento: bsqueda y cambio constante
EJE TEMTICO: FAMILIA

TPICO
Concepciones sobre familia y socializacin
SUBTEMAS
Estructura y dinmica familiar:
Valores
Socializacin y funcionalidad de la familia

Transformaciones originadas por las polticas modernizantes.
Dinmicas, formas y tipos de familia.
Familia: autoridad, poder y conflicto generacional

-
Conflicto generacional
Familia y vulnerabilidad
-
Familia como factor de riesgo
CONTENIDOS
Amor, solidaridad y autoridad democrtica
Valores democrticos
Socializacin y funcionalidad
Al respecto de las transformaciones que la
familia colombiana ha sufrido durante los
ltimos aos.
Tipos de familia
Dinmicas.
Desde la sexualidad.
Autoridad.
Falta de tica
Familias incompletas como riesgo para la

violencia y la agresin juvenil.
Bajos recursos.
Embarazo adolescente y madresolterismo.
Familia violencia intrafamiliar y delincuencia
Consumo de drogas.
152

EJE DE CUERPO
TPICOS DEL EJE
SUBTEMAS
Desarrollo corporal del joven
-
Corporalidad
Construccin sociocultural del cuerpo
Prcticas sexuales
Sexualidad
CONTENIDOS
Desarrollo anatmico y motriz del
cuerpo del joven
Corporalidad y educacin deportiva
Discriminacin - interaccin entre
cuerpos
Cuerpo objeto y producto de la
discriminacin
Biopolticas del cuerpo
Hegemona del cuerpo juvenil en la
sociedad de consumo:
Cuerpo objeto que se moldea,
acomoda, viste y exhibe,
Hipernfasis en el cuerpo joven
(fisiculturismo, cirugas, modas)
Tensin placer - afectividad
Monogamia y modelo de
pareja/matrimonio & cambio de pareja
como inestabilidad
Razones sociales para el inicio sexual
Estatus de la virginidad en las jvenes
Alto conocimiento pero bajo uso del
condn
Prcticas y creencias en torno ala s
relaciones sexuales
153

TPICOS DEL EJE
SUBTEMAS
CONTENIDOS
Factores de riesgo (Desventaja
econmica, estructura familiar
disfuncional en afecto y comunicacin,
ausencia de uno de los progenitores)
- Factores de prevencin
- Prcticas y creencias en torno a la
maternidad y el aborto
- Ambivalencia ante el embarazo
(rechazado socialmente en adolescentes
pero da estatus como mujer)
- Dispositivos de control de la
sexualidad de los jvenes
- Discursos amorosos y guiones de
gnero
- Construccin social de la mujer
joven:
- Paso nia a mujer (valores culturales
prcticas
de la regin + clase social + gnero),
- Cuidado y vigilancia del cuerpo/deseo
de las jvenes,
- Restriccin de la joven al espacio
domstico,
- Estatus de la virginidad para las
jvenes.
- Construccin social del hombre
joven:
- Reafirmacin de la virilidad mediante
la conquista y la homofobia,
- Configuracin de la identidad en
jvenes homosexuales
-
Maternidad adolescente
Discursos de
sexoafectivas
gnero
154

TPICOS DEL EJE
SUBTEMAS
Explotacin sexual - Trabajo sexual
Sexualidad y contextos
Salud sexual y reproductiva
Salud
Morbimortalidad en jvenes
Salud mental
-
CONTENIDOS
Caractersticas psicosociales de los
adolescentes en comercio sexual
Desconexin del cuerpo y la
experiencia
Representaciones de la mujer
deseable
Sexualidad en jvenes negros de
sector popular
Sexualidad en jvenes de calle
Sexualidad en jvenes desplazados
Sexualidad, jvenes y conflicto
armado
La adolescencia y el riesgo de ETS
Alto conocimiento del SIDA y bajo
de otras ETS
Salud de la mujer
Causas antes de la modernizacin
(ambientales y enfermedad crnica)
Causas con la modernizacin
(Violencia y accidentalidad)
Diferencias por gnero:
Violencia - accidentalidad en ellos,
higiene sexual - infeccin vaginal en
ellas
Sntomas (adicciones, suicidio,
depresin) relacionados con: Bajo
nivel ingreso, bajo nivel educativo y
estructura familiar disfuncional
Sntomas segn contexto (calle)
Sntomas asociados a la
155

TPICOS DEL EJE
SUBTEMAS
Consumo de sustancias psicoactivas.
CONTENIDOS
modernizacin/urbanizacin
Droga como objeto de identificacin
juvenil
Representaciones de la droga como
nociva, daina, deteriorante del ser
humano
Droga y delincuencia juvenil
Droga e infraccin de ley
Consumo de drogas en colegiales
Representaciones sociales de la droga

-
Consumo psicoactivos y violencia
EJE TEMTICO: EDUCACIN

TOPICO
TEMATICA
-
Polticas y programas:
-
Polticas de modernizacin y transformacin de la funcin socializadora del sistema educativo en Colombia.

Crtica a los modelos educativos
-
Concepciones y valoraciones sobre

educacin:
Educacin y expectativas de vida: Medio para garantizar la insercin laboral y la movilidad social.
Lograr estabilidad y seguridad econmica.
Formar al joven mediante incorporacin de disciplinas y la formacin moral del -
individuo.
Valoracin negativa de la
Incapacidad de movilidad social.
escuela: -
CONTENDIOS, DEBATES...
Ampliacin del sistema educativo
Crisis del modelo modernizador
Crtica
a
los
Proyectos
Educativos
Institucionales. Desarticulacin de la poltica
educativa en Colombia
Crtica a la calidad y la cobertura de la
educacin.
Proveedor de competencias que garantizan la
insercin sociolaboral.
Formacin valorativa y afectiva.
Centrado en la formacin integral y disciplinaria
Subvaloracin de la escuela como garante de
movilidad social
Incapacidad de brindar una formacin integral
Transmisin de conocimientos obsoletos
156

Mirada crtica a los procesos pedaggicos y a las metodologas utilizadas: Eficacia en la asimilacin
del conocimiento; y Dificultades
Formas tradicionales de enseanza:

Carcter
autoritario
de
las
metodologas.
ineficacia de los conocimientos para actuar y

leer la realidad.
Afectividad en el ambiente escolar.
Incentivar el trabajo en grupo a partir de la
amistad y la confianza.
Implementar la lectura como estrategia
cognitiva privilegiada.
Programas pedaggicos extraacadmicos:
Resolucin positiva de conflictos.
Generacin de espacios reflexivos.
Acerca de la produccin y distribucin del

conocimiento Crisis en las didcticas
escolares?
Innovacin en las metodologas.

-
Escuela como escenario de construccin de

identidades.
-
La escuela como generador de valores y roles

en las relaciones sociales.
La escuela como lugar de emergencia de
identidades personales y juveniles
Se resalta la importancia que tiene la

escuela
en
la
formacin
y
configuracin de valores y relaciones
sociales ms ligados con la cultura
ciudadana y democrtica.
Educacin en Comunicacin y ciudadana.

La escuela no instruye adecuadamente acerca
de la sexualidad.
Embarazo adolescente y madresolterismo.
Prevencin a ETS, a partir del nivel de
conocimiento sobre stas.
Problemtica causada por conflictos en los
diferentes contextos en los que socializa el
joven:
Familia, Escuela.
Entorno educativo como escenario

sociocultural:
-
Escuela como proveedor de una cultura ciudadana y

democrtica
Educacin sexual.
Educacin e informacin como estrategia frente al

consumo de las drogas.
La sexualidad y el consumo de drogas en los

jvenes: Los riesgos juveniles en la escuela?
157

Inasistencia y desercin escolar.

-
Desercin escolar y relacin con el trabajo

informal:
Conflicto y violencia en la escuela:
Trabajo y escolaridad.
Factores que desencadenan la desercin

escolar:
Vinculacin a actividades laborales, calidad,
cobertura y valoracin negativa.
La relacin trabajo - escolaridad se manifiesta
como preocupacin central debido a las
condiciones de marginalidad y exclusin a las
que son sometidos los jvenes: Desempleo
estructural.
Las condiciones de informalidad en las

que se involucran a actividades
econmicas gravitan entre la legalidad
y la ilegalidad.
Capital social perverso.
Maltrato y la agresividad en las

relaciones entre los jvenes
Un sistema educativo deficiente incide

en el aumento de ndices de violencia y
criminalidad juvenil.
La relacin distante entre profesores y
alumnos.
Por va del autoritarismo y la nota.
El saber hacer de las culturas juveniles como
mecanismo
para
la
comprensin
y
transformacin del conflicto.
Educacin, trabajo e ilegalidad
Agresividad y socializacin.
Delincuencia juvenil
Mundo escolar- mundo juvenil
Solucin de conflictos
158

EJE TEMTICO INSERCIN SOCIOLABORAL

TPICOS DEL EJE
SUBTEMAS
- La educacin como canal necesario para garantizar la insercin laboral.
Educacin y trabajo:
-
El trabajo ilegal en los-as jvenes
Bajo
nivel
educativo
como determinante de condiciones de
marginalidad laboral.
Nociones de lo ilegal como fuente de
empleo o desempleo.
Trabajo, marginalidad y oscilacin
entre la legalidad y la ilegalidad.
-
Juventud y trabajo: participacin en la

poblacin econmicamente activa y
situacin en el mercado laboral:
Espacios de trabajo en zonas de

conflicto y formas de vinculacin en el mercado laboral ilegal.
Porcentaje de la vinculacin laboral juvenil con relacin a la Poblacin

Econmicamente Activa.
Por sector laboral y ocupacin juvenil
CONTENDIOS, DEBATES...
El papel de la escuela como mecanismo que
garantiza la insercin laboral y la movilidad
social y su crisis.
La desercin escolar arroja a muchos jvenes
a condiciones laborales y vitales precarias.
La incidencia de actores armados en el
empleo o desempleo juvenil.
Actividades ilegales como medio de trabajo.
Desde el capital social y capital perverso
oscilacin entre la legalidad o la ilegalidad.
Precariedad en las condiciones del trabajo
infantil y juvenil.
Las ofertas laborales en zonas de conflicto,
bien sean informales, ilegales o legales.
Condiciones que determinan las dinmicas
socioeconmicas juveniles en el sector rural,
principalmente en zonas de conflicto.
A nivel nacional o regional sobre el
desempleo y participacin juvenil y por
gneros en la dinmica sociolaboral.
Empleabilidad juvenil de acuerdo al sector
productivo
159

Por gnero, edad y generacin.

-
Desempleo.
-
Desempleo, marginalidad y crisis del

modelo de insercin laboral:
Pobreza y nios de y en la calle
Prostitucin
Madresolterismo adolescente
La participacin de la mujer en el mercado

laboral.
Diferenciacin por sexo de las actividades
laborales.
Diferenciacin de las ocupaciones por
generacin y edad.
Desempleo juvenil
Causas de la marginacin laboral de los
jvenes:
El desempleo como una problemtica que
trasciende lo educativo.
La situacin de los nios de y en la calle y la
relacin de los con el trabajo.
Las condiciones que los rodean son de riesgo
y
peligro
permanente.
Poblaciones
vulnerables
Prostitucin: . causas y motivaciones, as
como valoraciones y actitudes que los-as
jvenes vinculados a esta actividad asumen.
El embarazo adolescente y el trabajo:
Explotacin laboral, o inactividad absoluta y
dependencia de la familia.
160

Trabajo y expectativas de vida:
El trabajo significa seguridad y estabilidad

social.
- Para muchos jvenes el trabajo representa
Concepciones e imaginarios del
prdida de la identidad juvenil.
trabajo sobre el futuro y el presente
- Para los jvenes de sectores populares el
trabajo representa una obligacin y una
necesidad
- El objetivo de los jvenes es trabajar, no
importa en qu. En sus visiones de futuro,
afirma el documento, estar sin empleo es
sinnimo de fracaso.
- El trabajo parte del ideal de tener algo que
hacer.
- El saber hacer de las culturas
- Las culturas juveniles
y sus
juveniles: la msica y el baile se han
producciones
como
capitales
y
constituido en fuentes de empleo y
estrategias laborales alternativas.
garanta de ingreso laboral, que ha
permitido a muchos jvenes vivir
mejor.
- Mediante un proceso formativo se
busca transformar el imaginario que se
tiene sobre lo productivo, desplazando
- Revaloracin
del
trabajo
como
la imagen de esa nocin asociada a la
alternativa a la reconstruccin del tejido
acumulacin de la riqueza y afn a la
social.
lgica del capitalismo salvaje, a una
nocin asociada a la produccin de
tejido social y cultura
161

Obrerizacin
de
la
poblacin: transformaciones en la configuracin
familiar.
Incorporacin de la mujer en el trabajo asalariado: transformacin de las

dinmicas y roles familiares.
Trabajo y familia:
Las transformaciones ocasionadas por

el modelo de desarrollo han generado
transformaciones al interior de la
familia.
Transformacin de los roles y
dinmicas familiares debido a la
vinculacin de la mujer a las
actividades laborales.
CONFLICTO Y CONVIVENCIA
TPICOS
SUBTEMAS
-
Factores que influyen en la participacin de

los jvenes en hechos violentos y actividades
delictivas
-
Jvenes y conflicto urbano
CONTENIDOS
Las condiciones sociales de desigualdad, son vistas como causa
para la emergencia de otros tipos de violencia (la pobreza, la
marginalizacin de las ciudades, la falta de oportunidades, la
ineficacia del estado, desplazamiento forzado).
Se identifican factores de riesgo que llevaran a los jvenes a
vincularse con prcticas delictivas: el desempleo, la desercin
escolar o la no escolarizacin, el consumo de drogas, la
situacin de los jvenes de la calle, presencia de actores
armados.
Conflictos en la familia: el maltrato, la agresividad, el
autoritarismo. Socializacin y reproduccin de prcticas
sociales.
Falta de espacios de participacin y reconocimiento hacia los
jvenes.
Falta de referentes para reconocerse en un plano simblico.
Afianzamiento del narcotrfico, aparicin del fenmeno del
sicariato y la delincuencia comn organizada.
162

Visibilizacin del joven: agrupaciones,

organizaciones juveniles y otras
-
Transformacin de los conflictos
Impactos del conflicto. Jvenes: protagonistas

y vctimas de la violencia
-
Conflicto poltico y armado
Vinculacin con actividades delictivas: bandas, parches y

pandillas
Enfrentamientos entre agrupaciones juveniles. Luchas por
territorios: relaciones de poder y dominacin, pertenencias y
rivalidades.
Construccin de la identidad juvenil: prcticas y roles sociales
Preocupacin social frente al joven como generador de
conflictos
La limpieza social como factor de violencia
Acciones legales que buscan regular los conflictos juveniles
Formas de tramitar los conflictos entre agrupaciones juveniles a
travs de la confrontacin simblica; mediante la expresin
esttica-poltica de los saberes propios a las culturas juveniles.
Experiencias de intervencin que intentan incidir en la
transformacin de diferentes tipos de conflicto. Proyectos de
formacin tica, en derechos humanos, convivialidad, etctera.
Vinculacin de los jvenes a ejrcitos armados ante la falta de
otras alternativas sociales.
Formas de participacin en los grupos armados.
Influencia de los actores armados en las dinmicas juveniles:
imaginarios sociales y roles que asumen
La violencia como hecho normal y aceptado. Representaciones
sociales de la muerte y el morir como situaciones cotidianas que
naturalizan sentimientos de dolor, miedo y tristeza. Su papel en
el desarrollo del joven como sujeto social.
Efectos y consecuencias del desplazamiento forzado: estrs
emocional post-traumtico; dificultad para procesar el duelo;
prdida de continuidad de la identidad social y las relaciones
afectivas.
163

Impacto del conflicto en la vida de los jvenes -
Territorio: influencia en los espacios rural y

urbano
Transformacin de los conflictos
Mundo juvenil vs. Mundo adulto
Conflictos socioculturales
-
Procesos relacionados con la configuracin

de identidades y subjetividad
Experiencias de intervencin que intentan incidir en la

transformacin de diferentes tipos de conflicto. Proyectos de
formacin tica, en derechos humanos, convivialidad, etctera.
Conflictos generacionales
Confrontacin de los ordenamientos sociales. Conflictos jvenes
y autoridades (el sealamiento, las prohibiciones, la
contravencin)
Procesos de globalizacin y juvenilizacin de la cultura.

Masificacin de cierto tipo de joven a travs de los medios de
comunicacin y las industrias culturales.
Paradojas de la globalizacin para un pas como Colombia.
Desigualdades en la distribucin de capitales.
Culturas juveniles como expresin de las nuevas condiciones
sociales, polticas, econmicas y culturales a escala global.
El suicidio
Ausencia total de ofertas educativas, laborales, culturales que

afecta a la poblacin rural juvenil.
Dinmicas derivadas de los cultivos ilcitos: disputas por el
control de la poblacin y los territorios
La violencia como hecho normal y aceptado. Representaciones

sociales de la muerte y el morir como situaciones cotidianas que
naturalizan sentimientos de dolor, miedo y tristeza.
Su papel en el desarrollo del joven como sujeto social.
Efectos y consecuencias del desplazamiento forzado: estrs
emocional post-traumtico; dificultad para procesar el duelo;
prdida de continuidad de la identidad social y las relaciones
afectivas.
Es comprendido a partir de la concepcin de adolescencia como

etapa de cambio crtico, de inestabilidad y desequilibrio.
164

Relaciones sociales: familia, escuela y otros
Agresin haca s mismo y otros
Explotacin sexual
Factores de riesgo psicosocial: Maltrato infantil, violencia

intrafamiliar.
Comportamientos agresivos en las relaciones entre pares y con
los docentes.
Actitudes frente a la autoridad y las normas.
Permanencia de la cultura patriarcal en las representaciones de
lo femenino y masculino.
Formas de agresin y violencia contra hombres y mujeres
prostituidos-as
CULTURAS JUVENILES /PRODUCCIN- CONSUMO CULTURAL
TPICOS DEL EJE
SUBTEMAS
Los cambios de paradigmas de la
Modernidad y la juventud
CONTENIDOS
Transformaciones de los procesos de
globalizacin y su impacto en la
subjetivacin juvenil local
Globalizacin de estereotipos y su
hegemonizacin Vs procesos de
desidentificacin como resistencia
La identidad esttica como
micropoltica
Mundializacin de imaginarios
Cultura transnacionalizada y
construccin de identidades glocales
165

TPICOS DEL EJE
SUBTEMAS
Industrias culturales-del entretenimiento y
subjetividad juvenil
Consumo cultural
Jvenes y consumo cultural

Medios de comunicacin y subjetividad
juvenil
Tensin mundo Adulto/joven
Formas identitarias
-
CONTENIDOS
Mutacin de la temporalidad:
Obsolescencia del objeto, identidades
transitorias, mviles, cambiantes.
Dinmica temporal acelerada
Resignificacin-reterritorializacin de
los consumos
El consumo de entretenimiento como
productor de sentido
Estilo y estatus (La posesin como
marcador social)
Modos de acceso al consumo segn
clase social
Surgimiento de una cultura audiovisual
Consumo de televisin, radio y cine
Joven percibido como presentismo,
instantaneidad, goce, consumo
Adulto percibido como madurez,
adaptabilidad, productividad, con
ataduras y obligaciones
Distancia y desilusin frente al mundo
adulto
Qu son las culturas juveniles?:
Objetos de consumo como marcadores
identitarios
El estilo de vida como experiencia
colectiva
Historicidad de las culturas juveniles
166

TPICOS DEL EJE
SUBTEMAS
CONTENIDOS
Culturas cuyo eje nodal es la msica
(Hip hop, metaleros)
- Dimensin esttica como afirmacin y
resistencia de ciertos grupos sociales
- Saberes propios y tramitacin de los
conflictos.
- Agrupaciones juveniles:
Parches/galladas
Pandillas/bandas
Grupos/organizaciones juveniles
- Universitarios
- Espacios de ciudad significados,
habitados, apropiados y disputados
- Tensin
referente
territorial
y
deslocalizacin globalizada
Escenarios de socializacin:
- La calle, la esquina
- El centro comercial
- Bares/tabernas
- El colegio
- Cdigos de comunicacin en las
culturas juveniles
- Indumentaria y vestuarios
-
Formas identitarias
Culturas juveniles
Territorios
Simbolizacin del cuerpo
PARTICIPACIN POLTICA Y SOCIAL

TPICOS DESDE LOS
CUALES SE ABORDA
SUBTEMAS
CONTENIDOS
167

LA PARTICIPACIN
-
Formas de Participacin vinculadas a

la democracia representativa
(Participacin electoral y en partidos -
Participacin Institucional y
-
movimientos polticos)
Formas de participacin vinculadas a
la
democracia
participativa (Mecanismos
de
participacin
establecidos por la Constitucin de 1991)
-
Formas de asociacin juvenil:

-
Agrupaciones,
organizaciones y
movimientos juveniles.
-
Grupos juveniles
Organizaciones juveniles
Movimiento Estudiantil
Participacin desde la
produccin cultural
Formas de participacin articuladas a
Comportamiento y actitudes de los jvenes

frente a la participacin
Marco Institucional de la Participacin
Participacin de los jvenes en el nuevo
marco institucional (mecanismos de
participacin juvenil y la participacin en
el marco de la poltica de juventud).
Factores que inciden en la ausencia o en la
baja participacin.
La participacin en el mbito escolar.
Clasificacin
de
las
agrupaciones
juveniles.
La participacin desde las culturas
organizativas juveniles
Organizaciones juveniles y desarrollo
comunitario
Procesos de formacin de organizaciones
juveniles, percepciones de sus integrantes
en relacin con la participacin, el
desarrollo, la juventud o la misma
organizacin, motivaciones de los jvenes
para vincularse a organizaciones juveniles,
estructura y funcionamiento de las
organizaciones juveniles.
Debilitamiento de los movimientos
estudiantiles.
Crisis de la representacin poltica y
transformacin de lo poltico a partir de
168

expresiones de tipo cultural

Reconfiguraciones de lo pblico y la ciudadana
-
expresiones juveniles de tipo cultural

Lo esttico como ejercicio poltico.
Nuevas formas de participacin asociadas
a expresiones culturales como el Rock y el
hip hop
Significado de las identidades juveniles
frente a la construccin de actores
colectivos y a la escena pblica.
169

3. A MODO DE CONCLUSIONES: CUL ES EL SUJETO JOVEN QUE SE

CONSTRUYE DESDE LA INVESTIGACIN EN COLOMBIA?
Una de las preguntas centrales del Estado del arte de las investigaciones sobre juventud
en Colombia es qu sujeto joven se construye desde este saber especializado. Es decir, esta
indagacin por la produccin de conocimiento sobre los-as jvenes no slo intenta dar
cuenta de qu conocimiento se produce, en trminos de las tendencias temticas, los
vacos y las reiteraciones, cmo se ha producido (enfoques y metodologas), quines lo
producen (actores que hacen la investigacin); sino que adems busca develar los
sentidos del nombramiento del joven, las representaciones que se configuran de este
sujeto en tales discursos. Hablaremos entonces de un estado del arte que indaga por la
construccin de juventud.
Aunque habra cierta diferencia entre la construccin de la juventud y los procesos y
mecanismos que contribuyen al surgimiento de los-as jvenes como parte de las condiciones
de produccin-reproduccin de la sociedad, lo que autores como Martn Criado (1998)
denominan produccin de lo juvenil, ambas dinmicas dan cuenta de la consolidacin de ese
sujeto en momentos histricos y contextos especficos. Es decir que la separacin entre
discursos que configuran un cierto joven y condiciones sociales, materiales, polticas y
culturales que lo articulan a la estructura social, es ms bien conceptual, til para la
comprensin de ambos procesos. Se trata justamente de no subestimar la fuerza de los
discursos en la configuracin de las realidades de los sujetos sociales.
En la construccin de la juventud hay que tener en cuenta que el saber es ordenador de la
sociedad en tanto ubica los sujetos en lugares especficos de la estructura social En el caso del
joven, se lo narra en un lugar y dicha narracin determina su acceso a los diversos capitales.
As, los diversos grupos sociales producen sujetos adecuados a las condiciones materiales y
sociales en que son producidos: y mediante esta produccin reproducen su posicin en la
estructura social (Criado, 1998: 79). Entonces los nombramientos de los-as jvenes en la
academia, los medios de comunicacin, las industrias culturales, etc. producen discursos que
configuran imgenes que son variadas y obedecen a intencionalidades diferentes. Por ejemplo,
desde las lgicas del mercado se genera una imagen hacia el consumo, se ofertan objetos para
un proceso identitario juvenil; o la imagen como peligroso socialmente puede obedecer a
perspectivas de carcter regulador y normalizador, apuntando a prevenir la desviacin del
grueso de los-as jvenes.
Siguiendo a Enrique Martn Criado (1998), la estructura social se puede definir como un
sistema de posiciones que se encuentran interrelacionadas entre s, por tanto comprender una
posicin permite dar cuenta del lugar del sujeto en el sistema. As, la manera como se ordenan
los discursos para el nombramiento de un sujeto joven implica el posicionamiento de ste en la


estructura social. Dicho posicionamiento se encuentra jerarquizado por capitales, que al igual
que el econmico, determinan la apropiacin diferenciada de lo socialmente producido. En
sntesis, preguntarse por la juventud es indagar por la manera de nombrar lugares
estratificados que ocupa un sujeto de acuerdo a la posesin diferencial de capitales.
Ahora bien, las maneras de adjetivar la juventud y de ubicarla en un lugar especfico de la
estructura social, remiten a un proceso que legitima tales posiciones y produce procesos de
produccin de una condicin juvenil, o varias condiciones juveniles, de acuerdo a los campos
en los que se desarrolla la experiencia del sujeto. As, en dicha produccin intervienen
distintos dispositivos, propios de instituciones socializadoras como la familia y la escuela, que
incorporan un habitus o sistema orientador de prcticas, apreciaciones y percepciones que dan
sentido a la experiencia, permiten seleccionar la informacin y producir prcticas y decisiones.
En palabras de este autor, el habitus es la clase incorporada, requiere del aprendizaje del
ambiente social y de la posicin que se ocupa en l, en forma de esquemas prcticos de accin,
percepcin y apreciacin; aprendizaje que se hace cuerpo en las prcticas y sensibilidades. As
se producen sujetos competentes en cuanto aprenden la praxis: los conocimientos prcticos
y eficaces para la accin en un campo particular; as como tambin sujetos morales o
creyentes. Estas dinmicas de reproduccin social no pueden entenderse como dinmicas
mediante la sociedad se reproduce a s misma, sino como dinmicas mediante las cuales los
diversos grupos sociales se enfrentan en las luchas por las diversas especies de capital y por la
reproduccin de su posicin (Ibd.79-80).
Sin embargo, dichos esquemas no son iguales o los mismos para todos, dependen de la
trayectoria social, del conjunto de posiciones ocupadas en las distintas instituciones sociales y
de la posicin social familiar. A cada posicin distinta le correspondern distintos universos
de experiencias, mbitos de prcticas, categoras de percepcin y apreciacin: la inmersin en
mundos distintos produce sujetos distintos (Ibd: 77). En ese sentido, uno de los aspectos ms
importantes es la generacin pues remite a las variaciones en el tiempo de las condiciones
sociales y materiales que producen sujetos diferentes.
As pues, el nombramiento del sujeto joven y las diversas formas de adjetivarlo tienen reales
efectos prcticos, en tanto constituyen representaciones sociales, imgenes compartidas que
movilizan la accin institucional y los procesos de configuracin de las subjetividades; en
relacin a las condiciones materiales y sociales diferenciadas en las que se encuentra inmerso.
En esta investigacin, dos ejes analticos sirven de entrada a la pregunta por el joven
construido en los discursos investigativos. Uno se denomin nociones de sujeto, y refiere a las
imgenes y representaciones que alrededor del joven se producen en los documentos. El otro
es el eje de categoras de diversidad que alude a las particularidades del sujeto, sus matices y
especificidades, los distintos modos de ser joven que se vislumbran en los estudios.
El cruce analtico entre ambos ejes permiti identificar amplios sentidos desde los cuales se
articula la produccin de discursos sobre la juventud. Una vez que se presenta lo encontrado
171


en las investigaciones desde cada uno, se desarrolla un anlisis comprensivo sobre las
nociones de sujeto y los atributos de diversidad.
El presente captulo plantea despus una mirada amplia de lo hallado desde las
perspectivas temticas y las metodologas, haciendo nfasis en los vacos y reiteraciones,
y tambin sugiriendo nuevas aperturas para la investigacin sobre juventud.
Por ltimo se proponen algunos lineamientos hacia unas polticas de produccin de
conocimiento sobre juventud en Colombia, encaminadas a la consolidacin de un campo
de saber especfico que contribuya tanto en la formulacin de polticas pblicas de
juventud como en la proyeccin social de la academia y de otras instancias sociales
comprometidas en el tema.
3.1. LAS NOCIONES DE SUJETO JOVEN EN LAS INVESTIGACIONES
En este Estado del arte fue importante no slo la recopilacin y organizacin de un nmero
considerable de trabajos que aluden al tema juvenil en el pas, sino tambin el anlisis de las
nociones predominantes que sobre los-as jvenes emergen en tal produccin. Este inters
responde a la inquietud por el papel de los conocimientos en la construccin de imgenes
sobre los sujetos sociales, que en relacin con las representaciones juveniles que se configuran
en otros mbitos, dan lugar a modos de relacin entre diferentes actores. As, la pregunta por
la construccin de la juventud adquiere pertinencia en esta lectura de pas, puesto que las
investigaciones ms que dar cuenta de la realidad, la configuran, crean sentidos, y provocan la
circulacin de enunciaciones y nombramientos del joven en distintas instancias sociales
(organizaciones estatales, instituciones educativas, medios de comunicacin, etc.). En este
sentido, ser joven en Colombia es tambin un asunto de representaciones, imgenes,
categorizaciones, y problematizaciones, de rdenes de significacin, que desde el saber
experto se proponen a la sociedad.
Para realizar una lectura trasversal de la documentacin, en la presente investigacin se
tomaron como hiptesis algunas de las imgenes identificadas en el Estado del Arte, Bogot
1990-2000 (Serrano et Al. 2003). Se indag entonces por unas nociones sobre el-la joven,
asociadas principalmente a la vulnerabilidad y el riesgo, la bsqueda de identidad y el cambio
social. Se tomaron otras imgenes para contrastar su importancia en los trabajos en el nivel
nacional: peligro social y cultura juvenil. Adems, se dej un campo abierto para registrar
otras nociones que estuviesen emergiendo en tanto representaciones del sujeto joven.
A continuacin se describen los principales matices en las nociones de sujeto rastreadas en las
investigaciones, as como algunos aspectos relacionados con la aparicin en determinado
momento de una imagen especfica.
3.1.1. El sujeto vulnerable y en riesgo
172


La vulnerabilidad fue la nocin predominante en los textos reseados, con ms de 170

menciones; es concebida particularmente para algunas poblaciones, se lee a partir de factores
de riesgo de muchos tipos, y repercute de manera relevante en las polticas pblicas. En
general, en los estudios se considera a los-as jvenes como poblacin en alto riesgo que
demanda especial atencin de diferentes instancias sociales, por los problemas que genera:
embarazos adolescentes y enfermedades sexuales; violencia, delincuencia e inseguridad en las
reas urbanas y rurales; consumo de drogas; agresividad, entre otros. Es as como en muchos
casos se alimentan imgenes del joven como un ser en riesgo, indefenso, potencialmente
peligroso, ignorante y desarticulado de la vida social, poltica y econmica del pas (Muoz,
1996).
Esta nocin adquiere relevancia alrededor de los aos ochenta, como consecuencia de la
preocupacin que gener la visibilizacin de sujetos en condiciones de pobreza y marginalidad
en las sociedades latinoamericanas, ante la crisis econmica. En este contexto, la poltica
pblica empieza a enfocarse en quienes son considerados como vulnerables debido a la
precariedad de sus condiciones de vida. Como sostiene Abad (2002), en el caso colombiano
las polticas pblicas de juventud se implementan para atender a dicha poblacin. La
vulnerabilidad de acuerdo con el autor, se expresa en la exclusin social, poltica, econmica y
cultural de los jvenes de sectores populares. Por tal razn el nfasis de estas polticas y
programas est en la inclusin de estos grupos a la sociedad. Esta nocin aparece tambin
como una preocupacin de las polticas sectoriales que actan sobre la poblacin joven, y se
constituye en una perspectiva frecuente para dar cuenta de ciertas problemticas que la
afectan.
En esa medida, varios de los estudios revisados se centran en ciertos aspectos problemticos
que inciden sobre los-as jvenes de sectores populares, a quienes se considera ms expuestos
por las condiciones de marginalidad y falta de oportunidades en que crecen. De esta forma, las
mujeres en situacin de pobreza seran especialmente vulnerables al maltrato, la violencia, el
abuso sexual, la prostitucin y el madresolterismo; mientras los hombres seran proclives a las
actividades delictivas, al ejercicio de la violencia y al consumo de drogas. Con respecto a los
nios-as y jvenes de la calle y prostituidos, se reconocen adems de las condiciones de
precariedad, el papel de los conflictos familiares en sus decisiones de abandono del hogar, que
los lleva a afrontar las hostilidades del medio, el cual representa nuevos riesgos. En estos
casos, la categora de clase social caracteriza en varios trabajos circunstancias especialmente
vulnerables para algunas poblaciones.
En otros trabajos, no se habla explcitamente de clase social, pero s de carencias y problemas
como el desempleo, el bajo acceso a la educacin y a otros capitales culturales. La insercin al
mercado laboral, adems de considerarse problemtica por la edad permitida, se da bajo
condiciones de subcontratacin y explotacin. As mismo, se identifican riesgos con relacin a
las actividades que los-as jvenes desempean, en muchos casos para mejorar las condiciones
en los hogares, o para lograr independencia; adems, se presta especial atencin sobre la
ocupacin de su tiempo.
173


Particularmente, la poblacin juvenil rural ve perjudicadas sus alternativas debido al abandono

del Estado y a la marginalizacin, lo que provoca su vinculacin bien sea a grupos armados o
a los cultivos ilcitos. De acuerdo con investigaciones ms recientes, a estas circunstancias se
suma el fenmeno del desplazamiento forzado, que afecta los procesos de construccin de la
identidad de los jvenes, ante las rupturas sociales y familiares generadas por la guerra, los
impactos emocionales de la violencia, y las dificultades que experimentan en los procesos de
reubicacin.
Otra dimensin de esta nocin, que en algunos trabajos se cruza con los aspectos descritos, es
la consideracin de la adolescencia como una etapa de transicin y alta inestabilidad, en la
cual los-as jvenes son proclives a varios riesgos. Principalmente, se cree que se produce un
desequilibrio frente al despertar de la sexualidad y la construccin de la identidad; situacin
que lleva a un gran nmero de trabajos a afirmar la necesidad de otorgar una adecuada
orientacin y gua a los jvenes sobre asuntos de salud sexual y reproductiva, para evitar
problemas como el embarazo precoz y la transmisin de enfermedades. En ese sentido, se
afirma que los cambios producidos en la adolescencia son generadores de angustia e
inestabilidad en el ncleo familiar.
El hecho de abordar el tema de la sexualidad a partir de prejuicios y ambivalencia, produce un
distanciamiento entre los adultos padres y docentes- y los-as jvenes. Se asume que stos no
manejan de forma responsable su sexualidad y actan de manera inmadura e irreflexiva. An
cuando los jvenes son advertidos de los peligros y vigilados por los adultos, la prohibicin
ocasiona la clandestinidad de su prctica sexual. Por otro lado, el embarazo adolescente, no es
concebido como un evento que puede tener una connotacin positiva en las experiencias
vitales de las jvenes, sino slo como problema: por las dimensiones que ha adquirido; por la
discriminacin social y familiar; por el predominio de una cultura patriarcal-machista, en la
que la mujer est en situacin de inferioridad y dependencia; por la desercin escolar; y como
factor de reproduccin generacional de la pobreza.
Tambin se considera que a partir de caractersticas como la curiosidad, ingenuidad,
desproteccin, e inexperiencia, los sujetos son susceptibles de ingresar a ciertas agrupaciones
como las pandillas o bandas delincuenciales. El joven es visto como un ser fcilmente
influenciable, por sus pares o por adultos que lo inician en la delincuencia, la drogadiccin y
hasta en prcticas de satanismo. Tambin se piensa que pueden ser persuadidos por los medios
de comunicacin hacia el consumo, no importando en ocasiones los medios utilizados para
tener acceso a ciertos bienes.
Estas caractersticas sealan principalmente a los jvenes de sectores populares como los
responsables de la violencia, la inseguridad ciudadana y el desorden social; son estereotipados
como desviados y delincuentes, que ponen en riesgo a sus comunidades. Se cree que estn en
crisis por la falta de oportunidades, las carencias materiales, el desempleo, la desercin escolar
y la falta de seguridad social.
174


Aunque es probable que se estn dando reconfiguraciones y cambios de sentido en la nocin

de vulnerabilidad, los estudios revisados an enfatizan una concepcin problemtica y
negativa del sujeto.
3.1.2. El sujeto peligroso
En la misma lnea de la nocin de vulnerabilidad, o tal vez como una derivacin de ella, surge
en los aos ochenta la imagen del joven como sujeto peligroso debido a su visibilizacin a
partir de fenmenos de violencia. En este perodo la preocupacin social se focaliza en dos
actores: la insurgencia y el narcotrfico, a quienes con frecuencia se seala menguan la
seguridad nacional y ciudadana, y estn conformados en forma prevalente por jvenes. De esta
forma, se manifiesta la presencia de actores colectivos en las ciudades, bandas, pandillas y
parches en los barrios, e irrumpe la imagen del sicario causando alarma en el escenario pblico
y en los medios de comunicacin.
Las agrupaciones de jvenes para la bsqueda identitaria y de reconocimiento social son
valoradas negativamente en la mayora de los casos, o son concebidas como la expresin de
las contradicciones sociales y de las dinmicas de exclusin que afectan a jvenes de sectores
populares. En los estudios, se enuncian variados factores para explicar dicha violencia: el
entorno en que viven, la precariedad familiar, el uso de drogas y las exigencias de consumo en
la sociedad actual, principalmente. La imagen del joven violento hace que la preocupacin de
la sociedad colombiana frente a la juventud se dirija hacia las pandillas, parches y grupos
delincuenciales que amenazan la seguridad de los ciudadanos, causando terror. A partir de este
nombramiento se legitiman acciones de limpieza social, mediante asesinatos selectivos que en
muchos casos quedan impunes, y se atribuye la violencia social ejercida contra el joven, a los
enfrentamientos entre pandillas y a venganzas.
En las zonas rurales, tambin se ha considerado a la juventud como generadora de caos y
proclive a los comportamientos ilcitos. En este caso, los jvenes se ven involucrados en
actividades como los cultivos de coca y amapola, o en el conflicto armado del pas. Ambas
circunstancias son ledas a partir de la falta de oportunidades sociales para los sujetos; es as
como se explica que ante la situacin de inestabilidad social y econmica, los jvenes se
conviertan en agentes propiciadores de conflicto y violencia.
Se reitera la idea de la adolescencia como un proceso que por sus caractersticas deja al
individuo en riesgo de tornarse peligroso. En algunos casos, se establece una escala entre los
primeros actos delincuenciales y hechos que involucran acciones de mayor gravedad. Se
asume que para algunos sujetos su paso por estas actividades es transitorio y se corrige
mediante su trnsito a la vida adulta, mientras otros parecen quedar atrapados en el circuito de
las violencias.
Las dos nociones hasta ahora abordadas generan una preocupacin que ha conducido, en la
mayor parte de los casos, al desarrollo de polticas sustentadas en el control, la correccin y la
prevencin. Tales polticas visibilizan a determinados sujetos y focalizan sus acciones sobre
175


stos. Por ejemplo, en los ochenta diversos pases latinoamericanos implementaron un modelo
que buscaba prevenir el delito y enfrentar la pobreza, en estrecha relacin con las imgenes del
sujeto joven sobre el cual se quera incidir, principalmente generaciones urbanas, que en su
mayora estaban marginadas de la educacin, y agrupaciones de jvenes como las pandillas,
parches y bandas considerados como peligrosos.
3.1.3. El joven como motor del cambio social
Si por un lado se puso nfasis en el joven como sujeto peligroso, la contracara estara
dada por el cambio social. Desde esta perspectiva, es visto como el futuro del pas y el
depositario de las esperanzas de transformacin social. Esta imagen cobra fuerza con el
papel de los jvenes en la convocatoria de la Asamblea Nacional Constituyente (1990),
especficamente con el movimiento de la sptima papeleta. Por otro lado, esta idea del
cambio social va a ser reforzada por el discurso participativo impulsado por la Carta
Constitucional de 1991, que buscaba la inclusin de distintos sectores sociales en la vida
poltica del pas. De esta manera, la participacin aparece como el vehculo mediante el
cual los sujetos jvenes pueden incidir no slo en su entorno ms inmediato, sino tambin
en los destinos de la nacin.
Al revisar los estudios en los que esta nocin est presente pueden vislumbrarse varios
matices. Desde una primera perspectiva, aparece la idea de los jvenes como fuerza
transformadora, en los mbitos social, poltico y cultural del pas. Este enfoque est
asociado a la consideracin del joven como germen del cambio, como ser potencial
debido al periodo de desarrollo en el que se encuentra y como sujeto dinamizador de
cambio social y poltico. Ahora bien, cercana a la imagen de la juventud como
transformadora, aparece la del joven como actor protagnico frente a los destinos del
pas, como factor de renovacin y/o como agente de inconformidad y resistencia. En estas
perspectivas tambin se pone el nfasis en las potencialidades del joven, en el carcter
dinmico de la juventud y en su capacidad para afrontar las problemticas del pas y
darles solucin.
Desde tal perspectiva, con frecuencia el joven es mirado como promotor del desarrollo y
transformador de su entorno. Aunque esta idea no est desligada de las anteriores, alude
especficamente al impulso del progreso local, barrial y comunal por parte del joven, en
aras de incidir en el desarrollo y en las condiciones sociales y econmicas de su
comunidad, y de manera ms especfica en la solucin de sus propios problemas. De esta
manera el joven es visto como transformador de contextos particulares y como gestor en
lo local. Dicha imagen aparece estrechamente relacionada con la participacin en
espacios democrticos, con la asociacin en redes sociales y especficamente con la
organizacin juvenil; esta ltima, no es asociada con los mecanismos tradicionales de
participacin, sino ms bien con la accin cotidiana como ejercicio de la ciudadana.
De manera ms general, podra decirse que el joven es asumido como actor social, y/o
como sujeto poltico y participativo. Desde la primera perspectiva, se le atribuye una
176


actora sustentada en su capacidad para promover el cambio, para relacionarse con su

entorno sociocultural y para movilizar a otros actores sociales. Por su parte, la idea de
un joven que se interese y participe de la poltica es una de las ms recurrentes dentro
de las investigaciones que lo abordan desde la nocin de cambio social, y se constituye en
un aspecto fundamental para su inclusin en los mbitos de participacin y liderazgo
poltico. De ah, que desde la institucionalidad se convoque a este sujeto a que cumpla un
papel activo frente a la sociedad, y que se generen mecanismos formales para su
participacin. De manera especfica, desde la poltica pblica se propende por una mayor
participacin del joven en las polticas y programas del gobierno, y por su articulacin al
Estado. Tal perspectiva tambin guarda estrecha relacin con la idea de actor estratgico
del desarrollo, que considera su participacin como fundamental para el cambio social.
Se ve entonces al joven como un ser en potencia, como sujeto activo, crtico y con
capacidades. Finalmente, cabe mencionar que una caracterstica predominante de estos
enfoques es su carcter institucionalizante, pues mediante la participacin se propende
por la inclusin del joven en las propuestas estatales.
Por ltimo, pueden identificarse otras miradas, aunque con una presencia ms marginal
en los estudios. En esta direccin, se ubican aquellas perspectivas que tambin asocian a
los-as jvenes con cambio social, pero esta vez desde sus expresiones culturales y su
conformacin de nuevas identidades. La juventud aparece como un sujeto visible no slo
desde los escenarios tradicionales, sino que las expresiones juveniles de tipo cultural
tambin configuraran nuevas formas de ejercicio poltico. De esta manera, sus
manifestaciones culturales estaran transformando al sujeto poltico joven y en ltimas a
lo pblico.
Hay que resaltar que en las nociones del joven como motor de cambio social subyacen
diferentes atribuciones de temporalidad. As mientras en unas el sujeto est en etapa de
preparacin para asumir un papel activo en la sociedad, ponindose el nfasis ms bien
en su potencialidad a largo plazo, en otras se da un lugar central a las posibilidades
actuales de los-as jvenes y a su capacidad para incidir en el presente.
3.1.4. El joven en bsqueda de identidad
Otra de las nociones a partir de las cuales se construye el sujeto joven es la bsqueda de
identidad, que junto con vulnerabilidad, son las ms recurrentes en los estudios. Ahora bien,
pueden identificarse varios enfoques desde los cuales se aborda esta nocin. En primer lugar,
un importante nmero de estudios alude a la bsqueda de identidad a partir de la categora
adolescencia, asociada como etapa de incertidumbre, periodo de maduracin fsica, social y
emocional, cambios turbulentos, inestabilidad, ambigedad de roles, rebelda, conflictos
internos, crisis por la independencia, momento de transformacin y afirmacin personal,
preparacin, y fortalecimiento de la personalidad. As mismo, es abordada como una etapa de
trnsito de la niez a la adultez en que el joven est en un proceso de bsqueda, construccin y
consolidacin de la identidad.
177


Por otro lado, la nocin de bsqueda de identidad tambin es comprendida desde lo colectivo,
ms especficamente desde la pertenencia de los-as jvenes a agrupaciones y colectivos
juveniles. Los estudios asumen que los sujetos necesitan relacionarse con sus pares en aras de
encontrar caractersticas comunes y construir una identidad y personalidad. De esta manera, el
grupo se constituye en un escenario central de la vida del joven, pues a travs de l redefine,
afianza su identidad y se desarrolla como individuo.
Tambin es claro que en esta relacin con los pares, se construyen cdigos, prcticas
simblicas, formas particulares de asumir los cuerpos, representaciones colectivas y lenguajes,
que alimentan y refuerzan el sentido de pertenencia del joven e inciden en la construccin de
su identidad. En el caso de los parches, por ejemplo, sus miembros encuentran en el grupo
lazos de amistad, solidaridad, lealtad y reconocimiento. Estas agrupaciones constituyen para
los jvenes en general, un espacio en que se comparten los asuntos que les interesan, se suplen
las carencias afectivas, se relacionan con otros, se ponen en comn los conflictos por los que
atraviesan y se viven nuevas experiencias. Finalmente, las identidades que se construyen a
partir de estas relaciones, permiten a los grupos diferenciarse de otros.
De otra parte, pueden ubicarse algunos estudios donde la bsqueda de identidad aparece en
relacin con el consumo, los medios de comunicacin, las comunidades virtuales y los
contextos glocalizados. En relacin con esto, por ejemplo, es claro que ser joven hoy est
fuertemente influenciado por los mass media, las tecnologas de informacin y el consumo; y
que las identidades se tensionan entre las dinmicas de lo global y las caractersticas locales
que an existen. De manera bastante marginal, algunos estudios ponen de relieve la
importancia del territorio, centrndose en contextos barriales o de desplazamiento, o aluden a
su conformacin de acuerdo con la clase social. Queda la pregunta de si se est desdibujando
la identidad juvenil local, con atributos desde lo regional, o si ms bien las investigaciones
desde su conceptualizacin sobre una juventud en asbstracto, general, con frecuencia no
suelen ver tales maneras atributos.
Por ltimo, desde algunos enfoques se alude especficamente a la juventud en bsqueda de su
identidad, asumindose como un grupo que intenta diferenciarse de la sociedad adulta, lo cual
conduce a rupturas y choques generacionales.
3.1.5. El sujeto adscrito a culturas juveniles
Desde otros estudios la juventud deja de ser vista como una etapa de transicin y
empieza a ser enfocada ms bien como sujeto histrico que construye su propia
identidad cultural. As, se la aborda a partir de la nocin de cultura juvenil, lo que
implica reconocer la existencia de grupos con grandes grados de heterogeneidad interna,
en contraste con una idea homognea de la juventud (Zacipa, 2002).
Aunque en las investigaciones revisadas esta nocin aparece desde principios de los aos
noventa, cobra fuerza a mediados de esta dcada cuando se produce la emergencia de los
estudios que abordan a la juventud desde una perspectiva cultural. Ahora bien, pueden
178


identificarse algunos matices en la forma como se ha enfocado esta imagen del sujeto
joven.
Algunos estudios han abordado al joven en su relacin con las culturas juveniles,
poniendo nfasis en lo que implica como forma de resistencia y de alteridad, de espacio
para la expresin de conflictos y de choque con las estructuras tradicionales de la
sociedad. En tal direccin, estas formas de agrupacin permiten al sujeto joven,
mediante significaciones, prcticas, lenguajes y estticas, resistirse a los procesos propios
de la cultura hegemnica y al orden establecido. Entre estos grupos pueden mencionarse
las tribus urbanas, como los raperos, punkeros, los metaleros, etc. Tambin se consideran
los parches, las pandillas, las galladas y las bandas. As mismo, otros estudios ubican
dentro de estas culturas a las barras bravas, a los satnicos, a los habitantes de la calle, e
incluso a los estudiantes universitarios y a las organizaciones juveniles. La inclusin de
tan diversos grupos dentro esta categora evidencia un uso forzado de la misma, que
equipara manifestaciones de naturaleza muy distinta, posiblemente como consecuencia
de la espectacularizacin que se ha hecho de las culturas juveniles.
Esta idea de la alternatividad de la cultura juvenil respecto de modelos hegemnicos del
sujeto, se desarrolla por ejemplo en la creacin y produccin de cultura que hace
explcitas formas de agenciamiento del conflicto que recurren a posibilidades estticas y
corporales distintas a las propuestas racionales del dilogo y la concertacin. En este
sentido, es claro que las culturas juveniles no niegan ni reprimen el conflicto, sino que
ms bien le dan trmite mediante sus prcticas y expresiones culturales, como ocurre por
ejemplo, con la cultura Hip Hop.
Desde otra perspectiva, las culturas juveniles se expresan fundamentalmente por los
consumos de productos culturales, lo que tal vez permite una diferenciacin de los
jvenes a partir de ellos mimos. As, estos consumos tienen un papel importante en tanto
se constituyen como un elemento que configura identidad. Sin embargo, esto no significa
que la juventud aparezca como una fuerza homognea, pues el consumo de msica,
modas, lugares, vara de acuerdo a las edades, el gnero, la clase y la pertenencia a un
grupo especfico. En este sentido, es claro que el consumo no es apropiado de manera
pasiva, sino que es mediado por la construccin de significados que hacen los sujetos a
partir de sus universos de referencia.
En tercer lugar, el joven aparece como parte de una cultura juvenil en la que se
construye una identidad y unos imaginarios que le permiten diferenciarse tanto de la
sociedad adulta como de otros grupos. En esta diferenciacin inciden diversos elementos
que posibilitan una apropiacin de recursos simblicos y la construccin de
significaciones, que como el territorio, los espacios de encuentro, los gustos, el lenguaje,
la danza, la moda, la vestimenta y la msica, inciden en la construccin de una identidad
individual y colectiva. La msica, por ejemplo, es vista como un aspecto central en las
dinmicas culturales de los-as jvenes, pues en torno a ella se configuran formas de
pensar y estilos de vida, que permiten la singularidad de lo juvenil.
179


3.1.6. Otras nociones

Adems de las anteriores nociones se identificaron en las investigaciones otras que hacen
mencin principalmente a la condicin etrea y a la nocin de sujeto de derechos, lo que
motiva algunas reflexiones sobre la categora de juventud.
La dimensin etrea tiene varios matices, el ms comn hace referencia a la delimitacin de la
poblacin joven a partir de rangos de edad, como se refleja en diferentes legislaciones. Por
ejemplo, para la Ley de Juventud en Colombia un joven es toda persona entre los 14 y los 26
aos. Por su parte, la Organizacin Mundial de la Salud considera poblacin juvenil a las
personas entre 10 y 24 aos, dividiendo en tres grupos: de 10 a 14 seran preadolescentes, de
15 a 19 adolescentes jvenes y de 10 a 24 poblacin juvenil (Palacio M. et Al, 2001).
Los grupos de edad y rangos poblacionales, sirven para delimitar diferentes fenmenos
sociales. Estos anlisis se sustentan en fuentes estadsticas para caracterizar, entre otras cosas,
la participacin y evolucin de la poblacin en edad de trabajar y econmicamente activa, el
empleo y el desempleo. Tambin se basan en tasas de ocupacin joven por sectores
econmicos, y en la composicin por grupos de edades, sexo y niveles educativos (Jaramillo y
Osorio, 1995).
Adems, se toma esta nocin para caracterizar la edad biolgica y cronolgica en el desarrollo
del sujeto joven y establecer, entre otras cuestiones, diferencias en su crecimiento fsico y
motor que lleven a identificar escalas de desarrollo e ndices normales, por ejemplo con el
objetivo de fundamentar mejor el entrenamiento deportivo.
Un matiz un poco ms complejo con relacin a la edad tiene que ver con la nocin de
moratoria social. Desde esta condicin se esperara que el joven no se vincule a los procesos
productivos y ms bien se inserte al sistema educativo. Es decir, este momento se constituye
en el puente que le permite al sujeto transitar de la familia al trabajo, pasando por un proceso
formativo previo.
La otra nocin predominante es la de sujeto de derechos, que hace referencia al
reconocimiento de disposiciones nacionales e internacionales que consagran una normatividad
respecto a los derechos de nios-as y jvenes. Esto se constituye en un recurso tanto para el
anlisis de la realidad que viven amplios sectores de la poblacin, como para la formulacin
de alternativas de accin frente a las condiciones concretas que les afectan. Sin embargo, se
reconoce que en la vida social las distancias con relacin a la normatividad, tanto en la
introyeccin subjetiva como en su efectividad y cumplimiento, son muy grandes.
En estas disposiciones se destacan aspectos como el derecho a la educacin y a la
participacin activa por parte de los jvenes. En lo poltico, especficamente los derechos
refieren a la ingerencia en la toma de decisiones por ejemplo, en la formulacin de Planes de
Desarrollo Juvenil y la conformacin de los Consejos Municipales de Juventud. Desde esta
perspectiva, los-as jvenes tienen el derecho a participar en la vida social, econmica, cultural
180


y poltica del pas, siempre y cuando estn organizados y se inserten en mecanismos de

representacin.
As, ser sujeto de derechos tiene una doble connotacin: por un lado, tiene que ver con la
construccin de condiciones para el ejercicio pleno de la ciudadana; y por el otro, con el
establecimiento de garantas sociales e institucionales para el respeto y el cumplimiento de sus
derechos fundamentales. Estas regulaciones se enfrentan a una realidad en la cual el joven ha
sido excluido por la sociedad colombiana de los procesos sociales y polticos, y a una marcada
dificultad para el dilogo y la comprensin intergeneracional. En esta situacin estaran por
ejemplo los jvenes sin empleo, sin educacin, sin proteccin en salud, expuestos a las
condiciones violentas del pas, en condiciones de marginalidad y exclusin (como los que
habitan la calle) y tambin algunas culturas juveniles.
En este mismo sentido se afirma que el joven debera tener la atencin particular del Estado
para la garanta de todos sus derechos, no slo los bsicos, lo que implica que tal
reconocimiento pase por la visibilizacin de las singularidades, las estticas y las
particularidades del mundo juvenil.
3.2. NOCIONES DE JOVEN Y CATEGORAS CONCEPTUALES SOBRE
JUVENTUD: REPRESENTACIONES DEL SUJETO VINCULADAS A LA TEORA
Las nociones de sujeto joven aqu descritas no pueden ser consideradas de manera aislada,
puesto que muchos de sus matices se conectan, en algunos casos, a travs de categoras ms
amplias que han venido configurando un campo de estudios sobre juventud. As las imgenes
del joven y las categoras conceptuales ms comunes en el tema suelen ser interdependientes
en los discursos. En este apartado se recapitulan las nociones de sujeto encontradas para
precisar su conexin con las categoras conceptuales sobre juventud ms relevantes en los
estudios.
Como ya se dijo, en algunas de las nociones rastreadas se destacan varios sentidos de sujeto.
Una primera va es la de las nociones que conciben al joven desde:
La incompletud (carente de controles y lmites, inmaduro, en construccin identitaria)

La transitoriedad (de paso entre la niez y la adultez, sin un lugar social definido, en
preparacin para)
La vulnerabilidad (portador del riesgo, susceptible al dao, tanto propio como a la
sociedad)
La peligrosidad (en tanto sujeto incompleto, transitorio y vulnerable es proclive por
ejemplo a la violencia y/o la delincuencia).
Aqu prima la lectura de un sujeto problema, que por tanto requiere particular atencin de las
instancias sociales para encauzarle y hacerle socialmente adaptativo.
Otra va de representaciones sobre el joven, que contrasta con la anterior es la de un sujeto:
181


Portador de una cultura especfica (subcultura, culturas juveniles, microculturas...)
Con frecuencia desde esta perspectiva se genera una estigmatizacin de las expresiones de losas jvenes y se las convierte en sinonimia del exotismo de las urbes contemporneas. Sin
embargo, tambin se encuentra un reconocimiento de sus culturas especficas, con lo que se
devuelven dos atributos al joven: es identidad en el presente (y no para el futuro) y puede
constituirse en re-creador de la cultura de su poca e incluso en alternatividad respecto de las
formas de subjetivacin vigentes.
Y una tercera va de sentidos sobre el joven construido en las investigaciones es la del sujeto:
Actor de ciudadana (depositario de la transformacin social, motor del cambio,

protagonista de la sociedad...)
Sobre ste joven pesa el destino del pas, concretamente se demanda su aporte a la resolucin
de unas problemticas con frecuencia estructurales a nuestra organizacin sociopoltica y con
un arraigo fuerte en nuestra historia. Es adems un sujeto de derechos, en particular el de la
participacin, a quien se impulsa hacia una actora en el escenario pblico y en el desarrollo y
el progreso de las comunidades.
Estas nociones no suelen aparecer explcitamente, ni de manera excluyente o independiente en
las investigaciones abordadas. Por el contrario suelen imbricarse, ondular desde categoras
conceptuales que las sustentan.
Por otro lado, el Estado del arte puede anotar acerca de los discursos sobre la juventud en las
investigaciones nacionales, que se reiteran categoras provenientes de enfoques conceptuales
especficos, con las que se elaboran marcos tericos a partir de los que se abordan las
realidades juveniles del pas. El uso de estas categoras no es para nada purista, por el
contrario muy frecuentemente se amalgaman o se las utiliza sin dar cuenta de su sentido
profundo. Algunas de las grandes categoras para la comprensin de la juventud que se
identificaron en las investigaciones en Colombia son:
Adolescencia
Moratoria social
Generacin (en el sentido de conflicto generacional)
Cultura juvenil
Subjetividad juvenil
La categora adolescencia es tal vez la que ms permea las imgenes que se construyen sobre
el sujeto joven. Se define como un perodo de paso, de transicin entre la niez y la adultez
(Paxman y Zuckerman, 1986). En ella, se dara el trnsito de un estado de total dependencia
econmica y social a un estado relativo de independencia en estas reas. Pero adems la
adolescencia nos refiere a un sujeto con un cuerpo que est cambiando; por ejemplo implica la
182


aparicin inicial de las caractersticas sexuales secundarias a la madurez sexual y la evolucin

de los procesos psicolgicos y los patrones de identificacin de nio/a a adulto/a (OMS,
1974).
El concepto psicolgico de adolescencia obedece a la intencin de naturalizar una
condicin -en este caso la adolescencia- como psicolgicamente universal, en tanto se
pretende mirar la juventud como etapa natural, en la que coinciden procesos de cambios
biolgicos, relacionados con el cuerpo y la sexualidad, con cambios sociales y de roles,
operados en el marco de las relaciones sociales (Criado, 1998).
De hecho la palabra adolescente (en latin adolscens) proviene de adolsco cuyo significado
es crecer, ir en aumento, tomar cuerpo (De Andrea, 1954:11). Pero a ese adolscens muy
frecuentemente se le agregan adjetivos que enfatizan sentidos no slo de cambio y transito
sino adems de carencia, impulsividad, falta de control, crisis, dependencia, etc. Esto conduce
a las representaciones del joven como sujeto influenciable (vulnerable y en riesgo), peligroso
(violento) y en bsqueda de su identidad.
Desde estas imgenes se tiende a asumir lo adulto como ideal, y lo inherente al cambio de un
joven se interpreta como carencia, negndole el reconocimiento como sujeto singular. As, al
uso de la categora de adolescencia con frecuencia subyace una lectura de la juventud como
fase de crisis, instalando al sujeto en una lgica en la que ya no se es nio, pero tampoco se
es adulto: una etapa transitoria que sirve de preparacin para el futuro, en la cual se est
pero todava no se es(Laverde et Al -editor-,1998:18). El presente de un joven no importa
aqu tanto como su insercin a futuro en los lugares sociales esperados.
La denominada moratoria social aparece como una categora para comprender la juventud
muy cercana a la de adolescencia, en tanto es en el carcter de etapa en donde se asienta.
Alude a que, con la modernidad, grupos crecientes que pertenecen por lo comn a sectores
sociales medios y altos, postergan la edad de matrimonio y de procreacin y durante un
perodo cada vez ms prolongado, tienen la oportunidad de estudiar y de avanzar en su
capacitacin en instituciones de enseanza que, simultneamente, se expanden en la sociedad.
Este tiempo intermedio abarca a grupos numerosos que van articulando sus propias
caractersticas culturales (Margullis y Urresti, 1985: 5) A partir de esta categora se supone
entonces la existencia de un periodo de preparacin del sujeto antes de adscribirse al mundo
adulto e insertarse en el sistema productivo. De ah que la educacin se constituya en la
garanta para la culminacin de dicho proceso.
En la produccin reseada se encontraron trabajos que dan cuenta de las transformaciones
socioeconmicas acontecidas en los ltimos cincuenta aos en Colombia y su influencia en la
moratoria en tanto condicin de juventud, (Leal, 1984; Murillo Latorre, 1984; Parra, 1985;
Riao,1992; Abad, 2002), as como tambin documentos que desde mltiples enfoques la
asumen como una condicin obligatoria para los-as jvenes, considerando problemticas todas
aquellas experiencias juveniles que no se inscriban en ella (Rico de Alonso, 1986). En
algunos casos se destacan observaciones en que se pone de manifiesto un vaciamiento de la
183


juventud (Parra, 1985) que pone en crisis tal categora para nombrar a muchos jvenes
colombianos. Se trata de dar cuenta de una crisis en la estructura productiva y educativa, que
por un lado expulsa jvenes del sistema escolar desencadenando procesos de marginalizacin,
y por otro no garantiza su insercin en el sistema productivo cuando terminan el proceso
formativo. Se evidencia un quiebre en la idea que establece un trnsito lineal entre la
educacin y el trabajo
Respecto de la moratoria social hay entonces perspectivas que la cuestionan en tanto no
corresponde a una estructura social que garantice plenamente este periodo de formacin e
improductividad juvenil y la posterior movilidad social del sujeto. Tambin aparecen algunos
llamados a su reconceptualizacin de acuerdo a las particulares condiciones materiales de
existencia de muchos jvenes colombianos, principalmente los de sectores populares. Se
argumenta que muchos de estos jvenes dejan de experimentar la moratoria social por su
vinculacin temprana al trabajo o por la desercin escolar, o por contraste se ven abocados a
una moratoria social forzada caracterizada por un plus de tiempo libre, debido a la no
asistencia al colegio y a la desocupacin laboral (Muoz G, 2003).
Una acepcin ms reciente de la moratoria social se articula a la nocin del joven como eje del
cambio social. Aunque no se use explcitamente esta categora conceptual, es evidente la
concepcin de la juventud como etapa de aprendizaje de las formas de la ciudadana
democrtica. Es decir, que la accin participativa de los-as jvenes pareciera entenderse no
tanto como un ejercicio de su ciudadana en el presente, sino ms bien como experiencia que
prepara para la correcta insercin en la democracia cuando se cumpla la edad mnima de voto.
Otra categora que atraviesa varias de las nociones de sujeto joven es la generacin. Su origen
respecto de la comprensin de la juventud se remonta hacia los aos veinte por la corriente
denominada como los generacionalistas, encabezada por Ortega y Gasset y Karl Mannheim.
Los primeros relacionan generacin con una idea particular de la historia donde el sujeto de
las transformaciones ya no es el proletariado, como lo planteaba la teora marxista, sino la
juventud como motor del cambio social. Por otro lado, Mannheim propone una reflexin
terica sobre el concepto de generacin, dentro del que distingue tres aspectos: situacin
generacional, conjunto generacional y unidad generacional, lo que ser tenido en cuenta slo
hasta finalizar el siglo (Criado, 1998). La idea es que una sociedad hace uso de las grupos ms
jvenes de acuerdo a como se estructura sociolgicamente, por lo que stos pueden
constituirse en fuerzas revitalizadoras, de mayor prestigio que por ejemplo los viejos, o no ser
integrados a ningn movimiento, siendo ms bien algo as como una reserva latente
(Manheim, 1961).
Un planteamiento interesante de Criado (1998) es que la pregunta por los-as jvenes desde la
categora de generacin debiera hacerse considerando las condiciones sociales y materiales de
produccin de esa juventud en un momento determinado. As se puede precisar que por
ejemplo el nfasis en las investigaciones de nuestro pas sobre un joven considerado como
peligroso socialmente, en el sentido de ser portador de muerte, no slo obedecen a un inters
por caracterizar fenmenos como la delincuencia y/o la violencia adjetivada como juvenil,
184


sino que tambin se originan en aspectos contextuales como las condiciones institucionales
existentes para atender el tema e implementar acciones hacia dichos sujetos. Otro ejemplo
podra ser la emergencia del tema de la participacin y organizacin de los jvenes que
correlaciona con el surgimiento de condiciones de legislacin especficas (Constitucin de
1991, Ley de Juventud).
En algunas de las investigaciones que abord este Estado del arte se encontr un desarrollo
explcito de la nocin de sujeto motor del cambio social en relacin con el relevo generacional
y el potencial o plus vital de los-as jvenes. La perspectiva es la de unas nuevas generaciones
a las que se convoca a desarrollar la sociedad, a corregir vicios y problemticas anteriores. Tal
consideracin tiene implicaciones prcticas, por ejemplo la de que se sugiera la presencia de
jvenes como veedores y garantes de transparencia en diversos procesos electorales, desde el
supuesto de una menor contaminacin con prcticas tradicionales de corrupcin.
Esta idea del cambio social sujeto a una generacin joven se presenta en el pas a comienzos
de la dcada de los noventa, en un ambiente que hablaba de la solucin de las problemticas
nacionales, por ejemplo la del conflicto armado, por la va de la formulacin de una nueva
carta constitucional. Pero adems se anunciaba a los-as jvenes como generadores de este gran
acontecimiento, concretamente aquellos que se vincularon en lo que se ha llam el movimiento
de la sptima papeleta (Salazar, 1998; Perea, 1999). A partir de ese momento, en Colombia se
promueve la idea de la juventud como promesa de futuro, como generacin activa que genera
el cambio social y destituye las prcticas corruptas.
Otra acepcin de la categora de generacin que atraviesa nociones como bsqueda de
identidad o culturas juveniles, pone el nfasis en el conflicto entre el mundo juvenil y el
mundo adulto, caracterizndolos muy frecuentemente como opuestos y bipolares. El conflicto
generacional en una relacin directa entre las palabras joven y viejo, alude a una lucha entre
detentores de poder y sucesores de ste al interior de un campo determinado (Bourdieu, 2000).
As, por un lado ciertas generaciones mayores pueden enfatizar en el carcter irresponsable e
inmaduro de lo-as jvenes, su falta de preparacin para asumir el destino propio y el de la
sociedad, respecto de unos-as jvenes que pueden aceptar tal lgica y usufructuar beneficios
generados para ellos (programas de recreacin y deporte para el uso sano del tiempo libre,
para poner un ejemplo), o por otro, pueden confrontarse con expresiones juveniles que
aceleran y forzar la transmisin del poder mediante sealamientos de caducidad e inoperancia
del modelo adulto de sociedad.
De esta manera, es posible identificar una serie de ordenamientos sociales, de acuerdo a los
cuales se espera que el joven se sujete al deber ser establecido por el mundo adulto. Por
ejemplo, se busca regular el uso del tiempo no institucionalizado mediante actividades que
respondan a un esquema productivo; surgen discursos como el de la retencin escolar para
recalcar la preeminencia formativa de la escuela de un sujeto funcional; o se generan
dispositivos de reeducacin y rehabilitacin de aquellos sujetos jvenes que se salen del orden
normativo desde el delito y/o la adiccin a psicoactivos. Las perspectivas de la organizacin y
participacin juvenil tambin suelen tener un carcter de incorporacin a los modos de vida
185


establecidos, a unas dinmicas de interlocucin que si bien dan vocera y abren

cuestionamientos devienen en problema cuando alteran la estructuracin social.
As, muy poco se plantea un enfoque de generacin desde la perspectiva de un sujeto joven
que al no dar por hecho el orden social, lo cuestione y apunte a transformar las estructuras
sociales establecidas. No aparece un joven para la emancipacin, que tensione la aparente
homeostasis de una sociedad que usualmente supone las problemticas en individuos y
coyunturas, pero que pareciera renunciar a cuestionar sus propios rdenes. Se destacan algunas
investigaciones que desde la nocin de culturas juveniles atribuyen a estas cosmovisiones no
slo formas diferentes de expresin y de subjetivacin, sino que adems reconocen un carcter
de elocuencia sobre los malestares, las desiluciones, las inequidades de la sociedad occidental
(Galvis I. 2001; Amaya A. y Marn, 2001; Quintero F., 2003).
Pasando al concepto de cultura juvenil, en este Estado del arte se la reconoce como una
categora que la investigacin asume para conceptualizar sobre ciertas agrupaciones de
jvenes, pero tambin constituye una nocin con la que frecuentemente los imaginamos a ellos
y ellas. Es tal vez uno de los ms claros ejemplos de cmo los discursos tericos se vuelven
representaciones sobre el sujeto.
La aparicin de esta corriente culturalista puede ubicarse en la inquietud por lo que se
denomin lo urbano, especficamente por las particulares configuraciones societales de los
jvenes en las grandes ciudades (los primeros esbozos los da la famosa escuela de Chicago).
De un inters inicial por las agrupaciones delincuenciales, bandas juveniles, en tanto
subculturas emergentes como respuesta a la desorganizacin social y la marginalidad de las
nuevas ciudades, se fue pasando hacia la comprensin de una cultura adolescente como
expresin del paso de la sociedad de la industrializacin hacia la expansin de la sociedad de
consumo. Se exploran entonces tanto los valores de hedonismo y presentismo presentes en las
nuevas dinmicas de consumo de los-as jvenes, como el reconocimiento de formas gregarias
articuladas por estticas, sensibilidades y prcticas rituales singulares. Apareci entonces la
conocida mirada de las tribus urbanas.
El enfoque de las culturas juveniles implica un anlisis sobre el tema de juventud desde la
perspectiva del lugar del joven en la cultura, lugar desde el que hace identidad particular a la
vez que puede incidir sobre la sociedad en su conjunto. Por ejemplo, el espaol Carlex Feixa
(1998) designa dos planos para el anlisis de las culturas juveniles. Uno refiere a las
condiciones sociales, definidas como el conjunto de derechos y obligaciones que moldean la
identidad del joven en el seno de la estructura social determinada. Otro es el plano de las
imgenes culturales, entendidas como el conjunto de los atributos ideolgicos y simblicos
apropiados por los-as jvenes. As la multiplicidad de sentidos sobre el mundo juvenil es tanto
producida por la cultura como apropiada por las juventudes, con lo que se produce una
representacin compartida como un joven de cierta cultura juvenil.
En el caso de la documentacin reseada en el presente Estado del arte, se identifica una
irrupcin de la categora de cultura juvenil en la dcada de los 90, retomando elementos
186


importantes de las teoras culturales sobre juventud. La aproximacin a preguntas sobre las
realidades identitarias, de violencia, y de vnculo con el territorio y el consumo desde esta
perspectiva, aire las miradas desde lo demogrfico, o lo psicolgico. Sin embargo, como ya
se ha anotado, tambin se gener cierta espectacularizacin de lo juvenil en torno a sus
estticas y consumos; y un forzamiento de la categora para leer desde all muchas expresiones
y jvenes. Varias investigaciones apuntan entonces hacia un trnsito comprensivo desde la
produccin y el consumo cultural, que no necesariamente define un vnculo gregarioidentitario claramente reconocible como una cultura juvenil.
Tal vez las perspectivas culturalistas fueron abriendo paso a la pregunta por la subjetividad y
la singularidad de lo juvenil, la cual comienza a esbozarse en pocas investigaciones como
otra categora de comprensin. Desde este enfoque las cuestiones ms inquietantes y que
atraviesan casi todos los trabajos y reflexiones, son sobre la produccin de sentido y la
construccin de planes de vida de los jvenes; y las resistencias juveniles actuales en medio
de las condiciones contemporneas, propias de lo que distintos autores han denominado las
sociedades de la informacin (Castells, 1996; Hardt 2000) y las sociedades del control. (Hardt,
Negri, 2002).
Por ejemplo, acerca de la produccin de subjetividades juveniles, Perea (2000) se pregunta por
la vida cotidiana como espacio donde anidan los embriones de la subjetividad. Al respecto
plantea que el joven actual es producto de las transformaciones estructurales de la era de la
informacin, en consecuencia, la relacin con las instituciones tradicionales de socializacin
no es de mero rechazo, sino que opera un proceso cotidiano de resignificacin propio de las
lneas que atraviesan la construccin de la subjetividad (Perea, 2000:270).
Se destaca tambin la indagacin de Serrano (2004) por los planes de vida en jvenes urbanos,
para determinar el efecto del conflicto armado que vive el pas en las concepciones de vida y
muerte de diversos grupos de jvenes bogotanos(Serrano, 2000:11). A partir de lo anterior, el
autor logra percibir las diferentes concepciones de vida y muerte como un conjunto de
fuerzas en tensin, mviles y en permanente transformacin, ubicadas en territorios diversos
de los imaginarios culturales, lo cual advierte, ms que expresar unicidad y coherencia,
presenta ms bien choques entre una y otra.
Por su parte, otros estudios abordan la construccin de sentido a partir de la transformacin del
conflicto o desde las resistencias moleculares. Hay una aproximacin a territorios existenciales
creados bajo lgicas basadas principalmente en el cuerpo y la esttica, lo que Guattari (1990)
ha llamado la estetizacin de la poltica (Amaya A. y Marn, 2000). Dicha mirada ha
conducido a reconocer expresiones de resistencias desde la singularidad que escapan a los
dispositivos de sujecin: Se plantean como unas luchas serpenteantes, a veces visibles, a
veces imperceptibles: Los conflictos generacionales se encuentran pautados entre la
conservacin del estado de las cosas y su transformacin () muchos jvenes han hecho de
esto un real acto de confrontacin poltica y esttica que desde la transgresin de los lmites,
de los territorios, del sedentarismo y de la moral economicista, van ms all y hacen de las
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vivencias extremas una experiencia lmite que posibilita crear singularidades y sentidos
propios de vida(Quintero F., 2002:58).
3.3. LA DIVERSIDAD DEL SUJETO JOVEN EN LAS INVESTIGACIONES.

Durante el desarrollo de este estudio se incluyeron algunas pistas analticas con miras a dar
cuenta de la heterogeneidad de sujetos que son nombrados bajo la categora social juventud.
Se trata no slo de evidenciar las imgenes o nociones de sujeto que se configuran desde los
discursos especializados, sino adems de explorar los atributos especficos que pueden
diferenciar ese sujeto ya adjetivado como joven.
Emergen en los documentos enfoques que cuestionan el carcter homogenizante de muchos de
los nombramientos a la juventud, en tanto desconocen la naturaleza variada de los sujetos y
grupos que pueden aglutinarse en torno a ella. En esta direccin, por ejemplo, se ha dirigido
una crtica a aquellas perspectivas que unifican a los sujetos a partir de un criterio que ordena
linealmente el del curso vital, o que presentan la juventud como una etapa de trnsito definida
como una condicin natural. Si bien estas perspectivas siguen haciendo curso en la
investigacin, coexisten con llamados a reconocer las condiciones contextuales, sociales y
culturales que producen no slo diferencias en la juventud, sino distintos sujetos jvenes.
El Estado del arte toma algunas categoras a partir de las cuales se pretende dar cuenta de la
diversidad (ms bien de la diferencia), con el propsito de reconocer de partida, que los-as
jvenes no constituyen un sujeto social homogneo. Sin embargo, cabe mencionar que esta
perspectiva de anlisis podra considerar otras dimensiones. Se busca dar cuenta de las
especificidades en los modos de ser joven, con respecto a: su pertenencia a los espacios urbano
o rural; el lugar que ocupan en la distribucin y acceso a diferentes capitales; la condicin de
gnero; la singularidad tnico/racial; la orientacin sexual; y las discapacidades.
En este apartado se hace una introduccin sobre la importancia de cada una de estas
categoras, as como de los principales enfoques que estn presentes en los trabajos
revisados. Como ya se mencion en el anlisis cuantitativo, con relacin a la totalidad de
documentos, resalta la concentracin en tres categoras de anlisis: urbano/rural
(34.8%), clase social (29.5%) y gnero (25.8), frente a otro grupo de nociones como
orientacin sexual (6.2%), tnico-racial (2.8%) y discapacidad (0.8%) que muy poco son
mencionadas.
La pertinencia de la categora urbano-rural obedece a la necesidad de identificar las
diferencias que se dan en la configuracin de una condicin juvenil en ambos espacios. Con
188


esto, se pretende dar cuenta de los contrastes en los procesos de subjetivacin que viven los
sujetos segn el contexto en el que se desenvuelven. Adems de considerar que pueden
establecerse diferencias y tensiones entre ambos escenarios, interes visualizar los flujos que
desdibujan sus lmites. Es decir, reconocer que en la ciudad perviven y se yuxtaponen
manifestaciones e imaginarios propios del mundo rural con los del mundo urbano; al igual que
en los contextos rurales se producen procesos de urbanizacin de las mentalidades y las
expectativas de vida, a travs de la influencia por ejemplo, de los medios de comunicacin, las
industrias culturales y los procesos educativos.
Sin embargo, al momento de analizar esta categora se observa que los estudios han
privilegiado a los jvenes de las ciudades, focalizando en aquellos que se encuentran en
situacin de marginalidad. Pocos trabajos dan cuenta de la situacin de los jvenes en otras
condiciones, y son an ms reducidos los que se preguntan por los procesos que afectan a losas jvenes en las reas rurales, o por la permanencia de cosmovisiones propias del mundo
rural en nuestras ciudades.
Por su parte, la categora clase social permite identificar las especificidades de los jvenes con
relacin al lugar que ocupan en la distribucin de diferentes capitales: econmicos, sociales,
polticos, culturales. Por ejemplo, es claro que las oportunidades para ingresar a la educacin
son diferenciadas segn la clase social a la que se pertenece.
Ahora bien, la categora de gnero, es una dimensin que toma relevancia en los anlisis y
busca dar cuenta de las formas en que culturalmente se constituye lo que es ser hombre y
mujer en colectividades especficas. En este caso, interesa indagar en los conocimientos
producidos, por las condiciones que determinan experiencias diferenciadas por el hecho de ser
hombres o mujeres jvenes en Colombia. Son pocos los textos revisados que se ubican en una
perspectiva relacional del gnero, considerando tanto las feminidades como las
masculinidades y las relaciones sistmicas entre las dos; por lo general, esta categora
evidencia una asociacin directa con la cuestin femenina, y muy pocos estudios se ocupan de
la construccin de las masculinidades juveniles.
La categora orientacin sexual, tiene el propsito de identificar adscripciones identitarias que
manifiestan formas singulares de asumir el deseo y la sexualidad. Se encontr que en buena
parte de los estudios subyace una concepcin de la heterosexualidad como la orientacin
sexual legtima, que por tanto moldea las prcticas culturales, y desde la cual se prescriben los
modos del deber ser sexual de la generalidad de los sujetos. Muy pocos trabajos tocan el tema
de la homosexualidad (an menos el de la bisexualidad) y cuando lo hacen se liga en primer
lugar a la temtica de la explotacin sexual masculina; y en segundo a la discriminacin. As,
desde la hegemona de un deseo se invisibiliza la diversidad sexual, haciendo nfasis en
modelos de aprendizaje sexual, del desarrollo psicosexual y en discursos de pareja concebidos
a partir de la presuncin de heterosexualidad en los-as jvenes (Vargas C. y Escobar M.,
2003).
189


Por otro lado, la categora tnico/racial intent identificar si los estudios hacen referencia a
procesos particulares en los que emerge una condicin juvenil en grupos tnicos. De igual
manera, interes reconocer si en sus contextos culturales existen formas especficas para
nombrar las generaciones jvenes. Sin embargo, sorprenden las pocas referencias que se hacen
a esta dimensin, especialmente cuando en todas las regiones del pas existe una pluralidad de
rdenes tnicos y raciales.
Finalmente, la categora discapacidad atiende a la necesidad de visualizar a los-as jvenes,
que como condicin de nacimiento o por un hecho accidental, ven alteradas algunas de sus
capacidades fsicas y mentales. La ausencia de estudios cualitativos sobre el asunto, muestra
de manera dramtica lo que podramos llamar una presuncin de plena capacidad corporal y
psquica en la juventud.
Partiendo de estas precisiones a continuacin se da cuenta de las principales perspectivas con
respecto a la diversidad en las referencias halladas.
3.3.1. Urbano/rural
Esta categora es la que aparece de manera predominante en las investigaciones
reseadas con alrededor de 120 menciones. Como ya se dijo se centra en lo urbano,
descrito no slo como una constatacin de las locaciones que aparecen referidas en los
textos, sino como un conjunto de condiciones vivenciales de lo juvenil en las ciudades.
Especialmente, hace referencia a las formas de agrupacin juvenil; a la significacin de
la ciudad a travs de espacios y prcticas de encuentro; a la influencia de los medios de
comunicacin y las industrias culturales; y desde otro enfoque, a la vinculacin de los
jvenes en la violencia y la delincuencia urbana. Por su parte, la dimensin rural,
aparece mucho menos en los estudios y se centra en la escasez de oportunidades para los
jvenes del campo, que los pone en riesgo de ingresar a los grupos armados.
As, se puede pensar que la juventud como categora social en Colombia, emerge en
investigaciones y reflexiones en el contexto urbano. En ese sentido un estudio seala que
"la forma histrica como se procesa el cambio estructural en el que aparece la juventud,
haciendo una generalizacin relativa, esta vinculada a la educacin, a las ciudades y con
ello a la vida urbana, lo que ha generado el aumento constante, no predecible en sus
efectos, de las mediaciones de los medios masivos de comunicacin e informacin, de las
demandas a nuevas oportunidades de empleo propiamente juvenil y el mejoramiento de
la ampliacin de nuevas formas de participacin y reconocimiento social" (Mrquez y
Ospina, 1999:40).
Principalmente, se aborda al sujeto en relacin con contextos de marginalidad, focalizacin
que evidencia el inters de los estudios por los-as jvenes de sectores populares y en particular
de algunas zonas de las ciudades. En tanto la violencia urbana se constituye en un fenmeno
que causa alarma y tiene repercusin en la estigmatizacin de algunos sujetos y territorios
190


urbanos, se tiende a sealar como peligrosas a las agrupaciones juveniles de estas zonas, y en
varios casos son equiparadas a grupos delincuenciales. La presuncin de culpabilidad muchas
veces antecede los propios hechos, lo que no niega que algunos jvenes sean protagonistas
centrales de actos de violencia.
Desde otras perspectivas se observa la presencia de los jvenes en escenarios urbanos; los
modos de agrupacin y prcticas colectivas; las vivencias de la calle y el barrio; y los usos del
tiempo. A partir de la temtica de las culturas juveniles, el espacio urbano es comprendido
como un territorio significante que determina a los sujetos y sus procesos de identificacin.
Tambin se habla de la reconfiguracin de lo poltico en los escenarios urbanos, a partir de la
emergencia de formas de ciudadana, que tienen soporte en nuevas prcticas tico-estticas.
Pocos trabajos hacen referencia a la tensin entre los espacios urbano y rural. En algunas
ocasiones se observa al primero como foco del desarrollo, mientras que el segundo por
contraposicin reflejara el atraso. A pesar del cuestionamiento acadmico que se ha hecho
desde otros campos de conocimiento, estos postulados se actualizan no slo en algunas
lecturas analticas, sino adems, en las nociones que determinan relaciones y prcticas
sociales.
As mismo, algunos documentos establecen contrastes entre los jvenes en ambos lugares de
acuerdo a las oportunidades con que cuentan. Se ha sealado por ejemplo, que en las reas
rurales la insercin al trabajo se da de manera temprana en tanto la vinculacin a actividades
agrarias se considera como tal. Adems la oferta educativa no siempre es alta. Por contraste la
ciudad cuenta con una mayor cobertura en educacin, pero presenta niveles elevados de
desempleo, que afectan de manera notoria a los-as jvenes.
En los textos reseados que hacen alusin directa a los-as jvenes rurales se indaga
particularmente por su vinculacin al conflicto armado o a las actividades relacionadas con los
cultivos ilcitos, y por el impacto que esto tiene en sus biografas. Otros pocos trabajos, dan
cuenta de los flujos y conexiones entre los mbitos urbano y rural, que se manifiestan por
ejemplo, en la apropiacin que hacen los jvenes rurales de prcticas, significados y objetos
del mundo urbano.
3.3.2. Clase social
La clase social es una categora que cuenta aproximadamente con 105 menciones en los
documentos reseados; no obstante, un primer aspecto a sealar es la frecuente sinonimia que
se establece entre trminos cmo clase social baja, estrato socioeconmico 1 y 2 y sectores
populares. Esta asociacin se expresa mediante la ubicacin de los sujetos, bien en los rangos
de estratificacin definidos por el Estado, o en relacin con sus formas de actuacin en
contextos socioculturales, respecto al uso de los espacios y a las dinmicas de las barriadas
populares.
191


A partir de la variable de clase, se enfatiza en los-as jvenes como sujetos-objetos de

intervencin pblica mediante polticas, programas o proyectos de prevencin principalmente.
En ese sentido se suele aconsejar la focalizacin de acciones y los recursos, con los-as jvenes
de clases populares, para promover y garantizar su inclusin social. De la misma forma, esta
dimensin es analizada principalmente en temticas como conflicto, educacin y familia;
mientras que en otras como culturas juveniles, pareciera perder importancia.
Se pueden identificar al menos tres maneras de como ha sido abordada esta categora. Por un
lado aparece asociada con el riesgo y la vulnerabilidad; es decir, es vista como condicin que
limita las oportunidades de acceso de algunos-as jvenes a diferentes capitales, lo que los
identifica como foco de intervencin estatal mediante polticas pblicas. Por otro, ha servido
para visualizar formas de participacin comunitaria y la configuracin de redes solidarias en
sectores populares. Un tercer abordaje en la produccin revisada evidencia un inters por los
jvenes de otras clases sociales, que permite establecer contrastes en las posibilidades de losas jvenes de clases altas y medias, con las de los-as jvenes de sectores populares.
En la primera va, la clase social baja representara una mayor vulnerabilidad frente a riesgos
como la drogadiccin, la delincuencia, la violencia urbana e intrafamiliar; as como para
prcticas nocivas de la sexualidad (aborto, embarazo adolescente, adquisicin de
Infecciones de Transmisin Sexual, etc.). As mismo, se responsabiliza a las familias de
sectores populares de una incapacidad para socializar y controlar de manera adecuada a sus
nios-as y jvenes, lo que resultara en situaciones de riesgo. Desde estas perspectivas se
considera por ejemplo que existe una directa relacin entre condiciones de desventaja
socioeconmica y actos delictivos, lo que conduce a una imagen de los jvenes de los sectores
populares como responsables de cierto deterioro social, que se manifiesta principalmente en
la crisis de valores morales, la irresponsabilidad, el consumo de drogas, la violencia y la
delincuencia. Adems, algunos documentos centran su mirada en la violencia intrafamiliar y el
impacto de sta en los nios-as y jvenes, como uno de los principales factores de riesgo a que
se ven expuestos.
Igualmente, se han analizado las condiciones de desigualdad social en relacin con la clase. En
este sentido, se afirma que la precariedad socioeconmica impide a muchos jvenes el acceso
a la educacin, y motiva su ingreso prematuro al mercado laboral, lo que trunca su desarrollo
individual. As, se seala que para los-as jvenes de sectores populares se destina una
educacin de mala calidad y el nmero de cupos an es insuficiente en algunas regiones y
localidades. Incluso se sugiere que los jvenes de dichos sectores no vivencian un verdadero
estado de juventud.
Otro grupo de documentos aborda la categora de clase social en relacin con la participacin
poltica de los jvenes y la construccin de tejido social en sus comunidades. Al respecto, se
insiste en la presencia significativa de grupos y organizaciones juveniles comunitarias en los
barrios populares de las ciudades, lo que supone, en algunos trabajos, la existencia de una
conciencia participativa impulsada por la necesidad permanente de luchar para alcanzar
garantas sociales, polticas y econmicas. Esa situacin conduce, segn dichos documentos, a
192


construir lazos de solidaridad, compadrazgo y vecindad que les permiten sortear, en muchas
ocasiones, las difciles situaciones de la pobreza.
Finalmente, los trabajos que hacen referencia a las clases media y alta emergen para explorar
la situacin de los-as jvenes en diferentes condiciones sociales. Se realizan contrastes a partir
por ejemplo, de los escenarios en que se socializa, de las concepciones que se tienen sobre la
vida y la muerte, o de la educacin. En esta ltima va, se seala que mientras para los-as
jvenes de sectores populares la educacin suele verse como obligatoria y sin mucha utilidad;
para los-as jvenes de estratos altos y medios, representa la posibilidad de conseguir un buen
empleo y garantizar en el futuro su acceso a los consumos deseados.
3.3.3. Gnero
El gnero constituye una categora que permite pensar las formas mediante las cuales cada
cultura produce la feminidad y la masculinidad desde una perspectiva relacional. En este
sentido, puede ser visto como una escisin que marca una relacin con la cultura y margina a
hombres y mujeres de algunos ejercicios sociales asignados a unos y otras. El dualismo
masculino y femenino encierra elementos de reconocimiento, identificacin, valoracin,
correlacin de fuerzas y jerarquas que afectan la interaccin humana en diferentes campos
(Correa, et Al, 2002). Esta perspectiva comprende tambin aspectos simblicos, normativos,
institucionales y subjetivos, que inciden en las relaciones entre hombres y mujeres jvenes,
definiendo roles y lo que se espera de cada uno de los gneros en la sociedad contempornea
(Seplveda, 2002).
De acuerdo con lo anterior, los guiones de gnero son vistos como construcciones
socioculturales que establecen diferenciaciones y delimitaciones entre hombres y mujeres en
muy diversos sentidos; por ejemplo, respecto a su lugar frente a lo pblico y lo privado, con
relacin a la poltica y a los espacios en los cuales se desenvuelven. En general, como se sigue
de algunos estudios, se establecen roles discriminatorios segn el gnero, siendo claro que
mientras el rol masculino es vinculado con el dominio de lo pblico, el femenino aparece
asociado con lo privado.
Ahora bien, un importante nmero de estudios revisados en este Estado del arte tratan
de desarrollar una perspectiva que considera las diferencias por gnero. En esta
direccin, se ubican algunos trabajos que se preguntan por tales diferencias, respecto a
diversas temticas, como las prcticas sexuales, las construcciones simblicas frente a la
sexualidad, el comportamiento en el noviazgo, los referentes socioculturales de los
discursos amorosos, la vinculacin de hombres y mujeres con los hechos violentos, entre
otros. Por ejemplo, en relacin con la sexualidad varios estudios coinciden en que existen
diferencias segn el gnero respecto a factores tales como la edad de iniciacin de las
prcticas sexuales o la forma como stas son asumidas.
De este tipo de enfoques se siguen unos patrones de comportamiento y caractersticas
que estn vinculadas al hecho de narrarse hombre o mujer, y que son bastante develados
193


por las investigaciones. En general, mientras las mujeres aparecen ligadas a la

maternidad, a la crianza de los hijos y al hogar, los hombres son relacionados con la
productividad, el mundo de lo pblico y los espacios como la calle y las dinmicas que
all tienen lugar. Por otro lado, las mujeres suelen aparecen como sujetos a proteger
dada su condicin de vulnerabilidad, pues se considera que estn ms expuestas a riesgos
como la explotacin sexual, el embarazo no deseado, etc. En contraste, los hombres son
visualizados como figuras de autoridad pero menos dados a su autoproteccin.
En relacin con lo anterior, algunos estudios ponen nfasis en la importancia de reivindicar el
papel de la mujer, pues es claro que aunque se han ido produciendo algunos cambios, contina
estando en desventaja frente a la organizacin social patriarcal. Un claro ejemplo de esto es
que aunque la mujer se ha vinculado al mundo laboral a este rol se superpone uno tradicional
relacionado con las actividades domsticas. De esta manera, si bien la mujer ha logrado
reconocimiento y mayor independencia a partir de su papel de proveedora econmica,
contina desarrollando actividades domsticas y est fuertemente asociada al cuidado de los
hijos, con lo que se configura algo as como una doble jornada laboral.
Desde otra perspectiva, una cuestin que aparece en los estudios es que mientras en
algunos temas de investigacin se privilegia a los hombres jvenes, por ejemplo en
culturas juveniles y conflicto, otros se centran en las mujeres jvenes, principalmente
aquellos relacionados con la sexualidad, desde la perspectiva de la salud sexual y
reproductiva. Por dar un ejemplo, las culturas juveniles son escenarios en los que las
mujeres aparecen ausentes, constituyndose en espacios principalmente masculinos. Tal
vez se deba a que estas culturas se expresan mucho en la calle, escenario poco
incentivado para las jvenes a quienes ms bien se promueve el mundo domstico.
Adems muchas de estas culturas aparecen asociadas a una esttica, lenguaje y vestuario
considerados como agresivos, ms propios de los hombres. Esta visibilizacin
diferenciada que las investigaciones hacen de los hombres y de las mujeres jvenes a
partir de ciertas temticas, pone en evidencia las distancias entre los gneros an
presentes en nuestra sociedad.
Cabe mencionar que en algunos estudios existe una tendencia a equiparar la categora
gnero y sexo, por lo que se limitan a incluir en su poblacin de estudio a hombres y/o
mujeres, pero sin que est presente una reflexin desde las masculinidades y feminidades
o se pretenda dar cuenta de las diferencias entre hombres y mujeres. En general en las
investigaciones se nota una ausencia de una reflexin sobre lo que el gnero implica en
trminos de la construccin de subjetividades.
Sin embargo, varios trabajos aportan importantes elementos de anlisis al introducir la
perspectiva de gnero, pues permiten comprender que el lugar que se ocupa en la sociedad es
diferente para hombres y mujeres. Como sostienen Arbelez y Gutirrez (1999) la
masculinidad y la feminidad no solo aparecen como condiciones inherentes a la diversidad
humana, sino que adems se constituyen en condicionantes del comportamiento de los jvenes
de hoy. As mismo, es claro que el lugar que se ocupa dependiendo del gnero afecta las
194


posibilidades de acceder equitativa y autnomamente a los beneficios de la cultura, del

conocimiento, de los servicios sociales como la educacin, el empleo o la salud, es decir, al
logro de un desarrollo integral como individuo, como grupo y en ltimas como sociedad
(Turbay y Rico de Alonso, 1994:228).
3.3.4. Orientacin Sexual
Esta categora tuvo el objetivo de revisar en los trabajos las referencias especficas a
adscripciones identitarias juveniles en torno al deseo y la sexualidad. Se ha considerado la
construccin de la identidad sexual de los-as jvenes en trminos de su atraccin ertica y
afectiva, principalmente frente a personas del sexo opuesto, aunque se alude como probable
hacia el mismo sexo o incluso hacia ambos sexos. Se resalta una relacin entre la constitucin
de la identidad sexual y los guiones tradicionales de gnero. Por ejemplo, los varones crecen
en un contexto homofbico, en que la masculinidad es vista como una determinacin que no
debe ser puesta en cuestin y que se debe demostrar constantemente. Las mujeres enfrentan la
represin en el desarrollo de su sexualidad, y poco se les permite experimentar pues se las
limita desde prejuicios sociales sobre la virginidad y el matrimonio.
La trasgresin del modelo identitario heterosexual es sealada socialmente, lo que hace que
algunos jvenes deban asumir su identidad homosexual en silencio y soledad, o que
conformen grupos pequeos, o se inscriban en guettos que la sociedad de consumo oferta para
su socializacin. Tambin se menciona que la vivencia de esta diferencia no encuentra
respuestas en los programas de educacin sexual realizados por los PEI (Proyectos Educativos
Institucionales), que con frecuencia an tienen una visin unidireccional de la sexualidad. Se
afirma que la homosexualidad es considerada por muchos padres, maestros y jvenes, como
una prctica inaceptable del ejercicio de la sexualidad, lo que se traduce en una visin
homofbica en la comunidad escolar.
Finalmente, se hace referencia a los procesos de construccin de identidad sexual de los-as
jvenes explotados sexualmente desde la prostitucin. Se menciona que los hombres, con
frecuencia adjetivados en los estudios como trabajadores sexuales, deben enfrentar una
disyuntiva como respuesta a las prcticas que se ven obligados a realizar. Por ejemplo, muchos
que se narran como heterosexuales asumen relaciones sexuales con personas de su mismo
sexo, e incluso adoptan comportamientos considerados femeninos como parte de las dinmicas
de atraccin del cliente. En contraste, las mujeres explotadas sexualmente se relacionan por lo
general con clientes hombres, y slo pocas se consideran bisexuales o lesbianas.
La autoidentificacin es un factor clave en la subjetivacin y en la interaccin con el otro.
Por ejemplo una comunidad de trabajadores sexuales de Bogot se constituye como
grupo por la identidad y la solidaridad que genera el compartir los mismos riesgos,
carencias sociales y enemigos externos; pero tambin algunas prcticas simblicas"
(Cmara de Comercio de Bogot, 1995: 247). En este sentido, se muestra que existe una
relacin y una diferenciacin en las formas de asumir la identidad sexual a partir de las
normas sociales, desde lo permitido y desde la transgresin, como mecanismo de defensa
195


a la discriminacin social.
3.3.5. tnico / Racial
En el campo de la antropologa se ha establecido una importante distincin para comprender el
desarrollo de estas categoras, usadas en reflexiones sobre las culturas humanas. Segn afirma
Peter Wade (1997) el uso del concepto raza como una categora biolgica, ha sido
cuestionado por considerar que no tiene un slido fundamento y reproduce ideas sobre el
racismo. As mismo, incluso ha sido negada como categora analtica, utilizando a cambio
nociones como etnicidad o clase. Sin embargo, sugiere que la raza tampoco puede ser
reducida a determinaciones de clase.
A partir de enunciar que no basta con abstenerse en el uso de este concepto y que es pertinente
para visualizar los supuestos que le preceden, el autor establece una diferenciacin analtica
entre los trminos raza y etnicidad, sealando que no pueden comprenderse de manera
aislada porque ambos se refieren a identidades establecidas en la interaccin entre el
identificarse a s mismo y el identificar al otro, a nivel individual y colectivo; ambas se
refieren en cierto sentido a los orgenes de una persona y de una colectividad, y a cmo estos
orgenes influyen en el ser social (Wade, 1997: 17). Por un lado, las identificaciones raciales
utilizan diferencias fsicas como seales, que enmascaran significados colonizadores
construidos histricamente; mientras las identificaciones tnicas utilizan las diferencias
culturales como significantes, enmarcadas en el encuentro entre grupos (Ibd.: 17).
El reconocimiento de Colombia como un pas en el que co-existen una pluralidad de rdenes
tnicos y raciales, obliga a preguntarse sobre cmo se configuran las identidades culturales de
los-as jvenes. Esta inquietud adquiri al menos dos sentidos en la presente investigacin:
primero, identificar procesos particulares mediante los cuales se producen transformaciones,
que permitiran hablar de una condicin juvenil en grupos tnicos; segundo, reconocer qu
formas especficas surgen en contextos culturales para nombrar a las generaciones jvenes. No
obstante, muy pocos trabajos desarrollan reflexiones al respecto.
La creciente visibilizacin de los pueblos indgenas latinoamericanos en escenarios polticos,
culturales y educativos, ha hecho emerger perspectivas como la de la diversidad cultural, para
entender entre otros asuntos, las dinmicas que surgen en el encuentro entre culturas, el
problema de la diferencia, y la inclusin de grupos marginados en las polticas estatales. En
esta va, una investigacin sobre la poblacin indgena entre 13 y 19 aos que llega a Medelln
desde distintas zonas del pas afirma que lo joven surge a partir de la relacin inter-cultural
entre las comunidades indgenas con el 'mundo occidental' mestizo, generada por la creciente
influencia de los medios masivos de comunicacin, el desplazamiento a centros urbanos, el
comercio, y la escolarizacin (Henao y Rojas, s.f.: 109). Si bien se sugiere que la idea de lo
joven producto del intercambio cultural es una reflexin preliminar, el tema comienza a ser
discutido en organizaciones indgenas y grupos acadmicos.
196


Dichos procesos, tambin han motivado reflexiones en torno a los conflictos

intergeneracionales que se presentan en las comunidades, producto de la aculturacin15; se
piensa que los jvenes indgenas dejan de reivindicar las causas milenarias y se da una prdida
de valores en sus culturas. Se considera que el joven debe recuperar las caractersticas propias
de su cultura y participar activamente en la toma de decisiones dentro de su comunidad
(Jimnez, 2002).
En otras investigaciones, por ejemplo la titulada La poltica pblica de juventud en Medelln:
Colombia un sueo en construccin, se hace referencia a los criterios contemplados en la
poltica de juventud para el respeto de los derechos tnicos y raciales de los-as jvenes, as
como para el fomento de la libertad de cultos. Tambin se ha considerado la necesidad de
aplicar una poltica de proteccin que reconozca la diferencia tnica y cultural de los nios,
nias y jvenes indgenas. Por ejemplo, se plantea que en aquellas situaciones en las cuales el
menor o el joven indgena se encuentre frente a un acto irregular, para su resolucin, no
puede atenderse slo a la normatividad vigente del Estado colombiano, sino que adems se
deben considerar las particularidades y diferencias culturales de las comunidades a las que
pertenece. Se argumenta que esta diferencia qued consignada en la Constitucin de 1991
(Snchez, 2002).
A pesar del carcter pluritnico y multicultural que sirve para definir a un pas como
Colombia, y de la presencia de comunidades negras en la mayora del territorio, se evidencia
desde los estudios un cierto prejuicio que estereotipa a la persona negra como perezosa, fea,
sucia, rumbera y capacitada slo para el trabajo fsico. Por tanto, se tiende a relacionar a estas
comunidades con prcticas de msica, baile y deporte, lo que invisibiliza la riqueza de
manifestaciones particulares como la tradicin oral, la conservacin del medio ambiente y las
formas singulares de reproduccin social, entre otras.
En el documento Actividades econmicas que realiza el adolescente en el bajo Calima se
considera que los jvenes negros son discriminados respecto al tipo de actividades laborales
que se les permite desarrollar. Histricamente las comunidades negras han vivido esta
discriminacin; por ejemplo, cuando se implement el modelo industrializador se pensaba que
no eran aptos para el manejo de maquinarias. Se afirma: la mayor parte de los negros rurales
trabajan en cultivos, en condiciones de superpoblacin con mtodos productivos anticuados,
sobre suelos desgastados y con sus familias en las peores condiciones.(Scioville, s.f).
Unos pocos trabajos reseados, han analizado los procesos de adaptacin que deben enfrentar
las comunidades negras, por efecto de la migracin o el desplazamiento. Se hace referencia a
las dificultades que enfrentan estas personas cuando llegan a la ciudad; las cuales no pueden
ser comprendidas slo desde una dimensin econmica, puesto que pasan por un proceso de
acople que exige integrarse al estilo de vida de la ciudad, al modelo de vida del "blanco",
desde una perspectiva etnocntrica que margina y excluye a personas y poblaciones. As, se
seala respecto de los jvenes afro en el mbito escolar, que las comunidades negras llegan a
15
Este concepto da cuenta de los procesos de prdida de los referentes propios, al recibir y asimilar elementos de
otra cultura, que moldea parmetros homogeneizantes.
197


un sitio y se encuentran con una cultura encerrada, encuadernada y muy controlada, que los
estigmatiza por ser negros y desplazados (Fundacin Cepecs, 2002).
En tanto lo racial define sujeto, algunas investigaciones abordan los modos de vida de jvenes
de la raza negra respecto de los dems habitantes de las ciudades. Especficamente en Cali se
considera la historia de poblamiento de un barrio por personas del pacfico colombiano, su
apropiacin y significacin del espacio, as como las caractersticas especiales que influyen en
el joven (Muoz E., 1998). En la misma ciudad, tambin se analiza la exclusin y segregacin
de la que es objeto el joven a partir de su raza. Se seala: "Cali es una ciudad mestiza en
trminos raciales, ya que operan relaciones interraciales con procesos de amplio mestizaje a lo
largo de todas las capas sociales de la poblacin. Sin embargo, // los procesos de exclusin
social en Cali tienen tambin un fuerte componente de segregacin socio-racial del espacio
urbano, y las mismas relaciones interraciales estn marcadas por un racismo, entre sutil y
explcito, que tambin afecta a los grupos negros y mulatos de clase media, incidiendo
negativamente en sus posibilidades de movilidad social" (Quintn y Urrea, 2000: 36).
3.3.6. Discapacidad
La categora que aparece con menos frecuencia en los documentos reseados es discapacidad,
presente slo en tres trabajos. Esto no quiere decir que sea una preocupacin ausente por
completo en los estudios sobre juventud, pues aparece en ocasiones como un dato en aquellos
de tipo cuantitativo o estadstico que pretenden dar cuenta de la situacin de los-as jvenes.
Sin embargo, existe un gran vaco de anlisis de tipo cualitativo sobre la discapacidad de
muchos jvenes y sobre las implicaciones que esto tiene para sus vidas. En particular resulta
sorprendente que a pesar de las mltiples personas que enfrentan una situacin de
discapacidad como consecuencia del conflicto armado de nuestro pas, no se haya encontrado
ningn estudio cualitativo que aborde esta problemtica.
Por otro lado, tampoco el tema de las enfermedades mentales se aborda esencialmente desde la
perspectiva de una problemtica de salud que afecta un rango poblacional, pero no se ha
profundizado en lo que stas significan en el mundo y las subjetividades juveniles.
Finalmente, se hace mencin a la situacin de discapacidad en relacin con un programa para
jvenes invidentes en Bucaramanga, lo que resulta interesante puesto que intenta realizar una
lectura diferencial en perspectiva de gnero. En este documento se evidencia que la
discapacidad visual de los-as jvenes afecta su socializacin con pares y con el resto de la
sociedad, principalmente con aquellos que son videntes. De ah que se tienda a establecer un
vnculo gregario muy fuertes entre ellos.
3.4. UNA MIRADA COMPRENSIVA DE LAS NOCIONES DEL SUJETO JOVEN

Y DE SU DIVERSIDAD
198


Las imgenes del sujeto aqu descritas pueden entenderse como fluctuantes entre varios ejes
que las delinean y estructuran. Hay tres grandes pistas para la comprensin de las nociones de
joven presentes en las investigaciones: la trasgresin, la normalizacin, y la produccinconsumo cultural (Serrano et Al. 2003:122). La primera hace referencia a los modos en que
los-as jvenes evaden las normas y esquemas de control y regulacin de las interacciones
sociales. La segunda comprende las formas a travs de las cuales se inserta al joven en los
ordenamientos sociales, produciendo una estandarizacin de los sujetos, de sus
comportamientos y cuestiones simblicas y de significacin. Tambin incluye las nociones
que enfatizan en una accin juvenil dentro del orden social Por ltimo, la produccin y el
consumo cultural, retoma la inquietud por las identidades, las culturas y las estticas juveniles,
entre otras cuestiones; lo que recrea la singularidad y la particularidad del joven.
Desde el punto de vista del agenciamiento del sujeto, puede notarse una oscilacin entre
representaciones que configuran al joven desde un otro que le moldea y le impulsa hacia un
ordenamiento especfico, e imgenes que ms bien refieren una autoproduccin juvenil. Por
ejemplo, las nociones de vulnerabilidadriesgo, bsqueda de identidad y peligro social
corresponden a una configuracin del sujeto agenciada principalmente desde actores que no
son los jvenes. As, es una disciplina especfica, una profesin o una institucin la que los
lee, y sus lecturas no siempre se articulan con las narrativas que los-as jvenes hacen de s
mismos.
En el caso de la nocin de cultura juvenil se destaca el carcter de apropiacin, de
reelaboracin del mundo cultural adulto, con lo que se vislumbran socialidades y
cosmovisiones diferenciadas, que dan distinguibilidad al sujeto respecto del comn de las
subjetividades juveniles. Desde esta perspectiva las culturas juveniles pueden representar
cierto agenciamiento de la autonoma de lo juvenil, en tanto la distinguibilidad es sobre todo
del ordenamiento adulto y de la institucionalizacin. Pero tambin es posible prever una
sujecin del sujeto joven por la va de la incorporacin de las dinmicas de consumo respecto
de las que construye identidad.
En cuanto a la nocin de cambio social, se evidencia una ambigedad, en tanto por un lado las
investigaciones dan cuenta de procesos de actora juvenil generados desde la propia lectura
compartida de intereses y necesidades, pero a la vez se reitera la idea de un joven inserto en el
orden participativo, producido desde ofertas que regulan su incidencia social. Es por ejemplo
el caso de grupos de jvenes en contexto barrial, municipal o estudiantil, que inicialmente se
articulan por vnculos de amistad o vecindad y que progresivamente se van formalizando
como organizaciones juveniles al entrar en contacto con discursos de la institucionalidad
estatal o de las ONG.
Las nociones de sujeto producidas en los discursos de la investigacin muestran entonces las
posibilidades de agenciamiento de los y las jvenes como actores sociales, tal vez tales
imgenes reflejan las posibilidades de sujecin y/o de autonoma desde las que se est
configurando este sujeto respecto del ordenamiento social (Zemelman H. y Valencia G.,1990).
199


Pero adems es posible preguntarse por los procesos sociales que el discurso del conocimiento
enfatiza, aquellos procesos que son ms reiterados en las investigaciones respecto de la
produccin del sujeto joven. As, la formacin de un saber especializado describe, orienta e
incluso prescribe dinmicas y sentidos especficos para los procesos sociales que inciden en la
produccin de subjetividad juvenil. De esta manera, las enunciaciones especficas de un cierto
joven desde el conocimiento contribuyen a producirlo en el marco de las dinmicas de una
estructura social, es decir los nombramientos discursivos del sujeto aportan al ordenamiento
de un modelo de sociedad, haciendo al joven partcipe del mismo.
A partir de las investigaciones colombianas sobre juventud es posible reconocer por lo menos
tres procesos en los que se opera la produccin del sujeto joven: la accin sobre los cuerpos,
la institucionalizacin, y el consumo cultural. La emergencia de las representaciones del
sujeto joven en cada uno de estos procesos no se da independientemente, de nuevo hay aqu
ondulacin y mezcla. Los tres se imbrican incidiendo en la configuracin de las subjetividades
juveniles contemporneas de nuestros contextos. Es decir que en estos procesos se reconocen
un conjunto de dispositivos y acciones sociales orientadas a producir formas de ser juvenil,
narrativas de los que es y/o debiera ser joven hoy.
Procesos sociales de produccin del joven

enfatizados en los discursos del conocimiento
Accin sobre los cuerpos
Subjetivacin
Las representaciones que se comparten sobre el joven, esas nociones de sujeto generadas
desde los discursos del conocimiento, se instauran y amalgaman en procesos y tecnologas
sociales especficas para producir subjetividades, unas ms hegemnicas, cercanas al
moldeamiento de un joven en la estructura social vigente, como parte del estatus quo; y
tambin otras ms alternativas incluso en resistencia-, que constituyen casi puntos de fugas
desde el ser respecto de los ordenamientos de lo juvenil en la sociedad.
El primer proceso, la accin sobre los cuerpos, refiere al nfasis que un buen nmero de
investigaciones, y de intervenciones sociales, hace en la regulacin y el control de la
200


experiencia corporal del joven. La preocupacin social apunta a una amplia gama de aspectos
relacionados con el cuerpo de los-as jvenes, desde el ejercicio de la sexualidad hasta las
estticas que configuran sus indumentarias. Por ejemplo, los estudios indagan por la
posibilidad reproductiva de las nuevas generaciones, por lo inapropiado de sus prcticas
sexuales, por la diversidad de la identidad y la orientacin sexual. Pero adems se exploran los
efectos del consumo de drogas ilcitas, las posibilidades expresivas y polticas de las estticas
que se portan en los cuerpos, e incluso emergen abordajes sobre el papel de los discursos de la
massmedia en la configuracin de narrativas de la hipersensorialidad y la sobreestimulacin.
La institucionalizacin se expresa en la accin socializadora de ciertas instancias. El papel de
la familia y de la escuela como formadoras del sujeto joven funcional en el ordenamiento
social fue ya ampliamente desarrollado en este Estado del arte en los ejes temticos
correspondientes; mientras que el empleo y la productividad juvenil, son tal vez el gran
quiebre evidenciado para la insercin social. Incluso las culturas juveniles, tan aparentemente
distanciadas del mundo institucional, contienen prcticas culturales que se consideran posibles
de articular por ejemplo al mundo de la escuela, o al de la participacin juvenil que as se
constituye tambin en otra va para la normalizacin de los sujetos. El discurso de la
prevencin del consumo de psicoactivos hace bastante eco de esta perspectiva, por lo que
promueve espacios para la expresin de las sensibilidades y estticas juveniles como formas
de evitar la trasgresin respecto del ordenamiento social.
En cuanto al consumo cultural, es evidente la omnipresencia de las industrias culturales y
del entretenimiento, as como de los medios de comunicacin que desde la globalizacin
inciden en los-as jvenes colombianos. Las investigaciones dan cuenta de identidades
articuladas al consumo de variados objetos, consumo no pasivo y ms bien resignificado
por los mundos juveniles; consumo que cada vez es mayor fuente de sentidos. Incluso se
reconoce aqu una produccin cultural, una mediacin del sujeto joven con aquello que
la contemporaneidad le oferta. Adems se reconoce tambin una combinacin de los
sentidos provenientes de lo global con lazos identitarios locales, por ejemplo con
territorios como la cuadra, el barrio, la calle, el parque y las prcticas comunitarias que
all se dan. Sin embargo, queda la pregunta por los arraigos ms culturales de las
regiones, que parecieran desdibujarse en los estudios de juventud en el pas.
La subjetividad juvenil si bien variada, mvil, a veces inaprehensibe, es entonces una
produccin tanto de los discursos sobre el sujeto como desde las condiciones y procesos que
operan en una sociedad especfica. Los nombramientos del joven y las circunstancias y formas
de su produccin generan lugares en tanto sujeto social, lugares que se encarnan en las
maneras de autoreconocimiento, de mostrarse al otro, de interactuar. Los ordenamientos del
sujeto producen incluso formas de la experiencia, del sentir.
3.4.1. El nombramiento de la heterogeneidad juvenil: sobre la diversidad y la diferencia
Elaborar un anlisis acerca de las maneras de articulacin de las dimensiones discursivas con
las formas de nombramiento del joven, para evidenciar unas dinmicas e instancias de
201


produccin especifica de ste sujeto, es un cometido que no estara completo si no se

identifican los sentidos amplios desde los que se alude a la heterogeneidad de lo juvenil. Al
respecto el Estado del arte parti del concepto diversidad, asumindolo como categora en
reformulacin y debate.
Es posible afirmar que la diversidad es una categora poblacional que tiene su origen en las
sociedades burguesas, y mediante la cual, se tiende a segmentar y estratificar las poblaciones
para su ordenamiento con respecto a la nocin no-blanco, no-europeo. La adjetivacin o
nominacin que se hace del sujeto de acuerdo a ese opuesto de diferencias a partir de la raza
blanco/indio, blanco/negro- se hace efectiva desde el etnocentrismo que construye un Otro
representado como su contrario, su antagnico, y que con frecuencia reconoce en l una
amenaza. De esa manera, se le atribuye un lugar subordinado en las relaciones de dominacin,
respecto del poder y lo poltico, la produccin y acceso al capital, y el dominio sobre los
territorios (Negri, et Al., 2000).
En ese sentido, se evidencia que la categora diversidad ha construido mediante su
discursividad un Otro naturalizndolo, esencializando las diferencias con las cuales se han
adjetivado los sujetos y las poblaciones. Por tal razn, ste concepto ha ocupado un lugar
central en la colonizacin tanto de los sujetos como de los territorios. Ahora bien, esta mirada
de la diversidad probablemente podr ser refutada en la actualidad, puesto que hace referencia
explcita a la empresa colonizadora propia del siglo XIX. El mundo ha cambiado, se ha
globalizado, as como los modos de produccin se han transformado. Se han originado
grandes oleadas migratorias debido a las dinmicas del mercado laboral y/o los conflictos en
las guerras. Hay rupturas con los ligmenes tradicionales, mezclas tnicas, y nuevas
estratificaciones sociales, como por ejemplo la emergente poblacin flotante muy notoria en
un mundo cada vez ms urbanizado (Castells, et Al., 1997:9). Esos fenmenos han generado
otro tipo de produccin de alteridad ya no binaria, sino que discurre sobre multiplicidad de
matices, mezclas e hibridaciones. En pocas palabras, de la construccin de un Otro se transita
a la construccin de muchos Otros.
Con relacin a la pregunta sobre el sentido o intencionalidad que guarda hoy una categora
como la diversidad, es necesario resaltar que es completamente funcional a las democracias
liberalizadas16, al mercado global. La diversidad se constituye en dispositivo que permite dar
sentido a una democracia que no slo incluye la variedad mediante su reconocimiento sino que
la estratifica, y que adjetiva cada vez ms a los sujetos, segmentando el entramado social y
otorgando un paisaje de pluralidades. En palabras de Castells y Borja Lo global se localiza,
de forma socialmente segmentada y especialmente segregada, mediante los desplazamientos
16
Denominamos Democracias liberalizadas a aquellas herederas de las democracias liberales propias del siglo
XIX y que se extienden hasta posguerra. Las democracias liberalizadas se basan en la apertura de las fronteras
nacionales para facilitar el flujo de informacin; el intercambio de mercancas materiales y simblicas; la
incorporacin por parte de los Estados de lgicas corporativas para su gestin administrativa; la construccin de
un cuerpo jurdico que privilegie, garantice y proteja la economa de mercado global; y la permanencia de la
tensin entre supresin de garantas sociales, polticas, culturales y econmicas y el reconocimiento e inclusin
cada vez ms notorio de las diferencias que componen el entramado social.
202


humanos provocados por la destruccin de viejas formas productivas y creacin de nuevos

centros de actividad. La diferenciacin territorial de los dos procesos, el de creacin y el de
destruccin, incrementa el desarrollo desigual entre regiones y pases, e introduce una
diversidad creciente en la estructura social urbana (Castells, 1997:112).
Es as como se busca incluir la diferencia dentro de un modelo social, y de esta manera
maximizar la creatividad y el desarrollo y progreso armnicos. Entonces, todas las personas de
las diferentes razas, sexos, orientaciones sexuales deben ser incluidas en el sistema con el fin
de organizar sus energas y diferencias en inters de la ganancia y la intervencin estatal
racionalizada y focalizada. A ese proceso se le ha denominado gestin de las poblaciones, o
ms directamente administracin de las diferencias. En sntesis, una categora de diversidad se
puede entender como un constructo semntico y discursivo que incluye las diferencias y las
estratifica en la escala social con relacin al poder, a los capitales, y a las prcticas sociales
dentro de un campo especfico.
Esta pequea referencia acerca del origen e intencionalidad de dicha categora tiene sentido
para esta investigacin, en tanto permite reconocer que en la produccin discursiva sobre la
diversidad del joven, se presenta una doble adjetivacin, en el sentido en que si bien la
juventud ya es una primera adjetivacin del sujeto17, otorgarle un matiz o atributo ms es una
adjetivacin de lo adjetivado. Por ejemplo, el sujeto -joven discapacitado- da referencia de
dos adjetivaciones, la primera habla de una clasificacin en torno a datos como la edad y la
generacin; y la segunda hace referencia a una situacin y condicin an ms especfica de
dicha clasificacin, reubicndolo nuevamente.
Si se observa el esquema de arrojado por el cruce y anlisis de los ejes analticos tenidos en
cuenta para este Estado del arte (nociones de sujeto, nociones de diversidad) con los ejes
temticos), se puede apreciar que al joven representado tambin se le adjetiva como diverso.
Por ejemplo, si sobre las nociones de sujeto joven se pueden identificar adjetivaciones como
peligroso o vulnerable; al articular las categoras de diversidad es posible notar que tambin es
nombrado como plural; eso si con notorias diferencias, en tanto que por ejemplo se connotan
diversidades urbanas y se tiende a invisibilizar las diversidades rurales y tnicas. Es decir, se
da cuenta de la diversidad juvenil urbana, y en consecuencia, poco se habla por ejemplo de la
diversidad rural, regional y/o tnica del joven. Lo mismo sucede con la orientacin sexual, que
generalmente presume la connotacin heterosexual, nombrando otras diversidades de manera
tan casual o breve que se termina por invisibilizarlas en una pluralidad ms bien homognea.
17
Al respecto Pierre Bourdieu seala que "la Juventud slo es una palabra" en tal sentido, afirma que para
abordar el tema de la Juventud, hay que preguntarse por la palabra misma: Quin la aplica, a quin y para qu?
Lo que debe referirnos los actos de categorizacin, y de enunciacin como juventud y al uso de las palabras joven
y viejo, pues siempre se es joven o viejo frente a alguien, la razn, seala el autor, es de cortes ya sea en clases de
edad, en generaciones, son variables y objeto de manipulaciones. Por tal razn para el socilogo francs, la
divisin entre jvenes y viejos es de poder, de divisin (en el sentido de reparto) de los poderes. Las
clasificaciones por edad (pero tambin por sexo o, por supuesto, por clase...)vienen a ser siempre imposiciones de
lmites y producciones de un orden en campos especficos- al que todos deben atenerse, en el cada uno ha de
mantenerse en su lugar (Bourdieu, 2000: 143).
203


Al revisar las tendencias de presencias y ausencias en los ejes abordados, es entonces propicio
preguntarse por el efecto en el reconocimiento de la diversidad de los sujetos y las vivencias
juveniles. A manera de ejemplo, algunas copresencias predominantes estn constituidas por la
articulacin de unas nociones de sujeto, nociones y nominaciones de diversidad y
orientaciones en la tematizacin. Es decir que a ciertas nociones de sujeto corresponden
nombramientos de la diversidad que correlacionan con el nfasis en ciertos temas de
investigacin:
NOCIN DE SUJETO
social / Peligro social
Cultura juvenil /
Bsqueda de identidad /
Moratoria social
Motor de cambio social
social
NOCIN DE
DIVERSIDAD
Clase social
Urbano / rural
Orden tnico-racial
Urbano / rural
Clase social
Urbano / rural
Gnero
Orientacin sexual
NOMINACIN DE
DIVERSIDAD
Clase baja o popular,
marginalidad
Jvenes rurales
Negros, indgenas
Jvenes urbanos
TEMATIZACIN
Violencia juvenil,
pandillas
Ingreso a aparatos
armados, desplazamiento
Consumos
Sector popular
Participacin
Feminidad
Homosexualidad
Embarazo adolescente
Explotacin sexual
infanto-juvenil
Las preguntas se multiplican. Cul es el sujeto producido por estos dispositivos de

articulacin? Qu pasa, por ejemplo, cuando el reconocimiento de la diversidad de la
orientacin sexual en jvenes resulta nombrado en forma preponderante en estudios acerca de
la explotacin sexual infanto-juvenil O cuando el gnero se centra en la problemtica de las
adolescentes embarazadas?
Ampliando este marco, podramos incluso preguntarnos: Qu dispositivos de control en lo
pblico se han implementado cuando se institucionalizan eventos de expresin de las culturas
juveniles? Estamos ante cierta trivializacin de las cosmovisiones de las culturas juveniles,
de las contradicciones que expresan respecto del mundo social? Qu incidencia tiene el nuevo
joven actor de cambio social en el marco de una participacin institucionalizada?
La inquietud es por la produccin del sujeto joven desde un discurso que lo imagina creando
nociones especficas, que convoca su heterogeneidad pero destacando unos atributos y/o
invisibilizando otros y que en consecuencia da prioridad a ciertas preguntas de indagacin.
Plantearemos entonces que en la produccin de conocimiento sobre juventud en Colombia se
reconocen varias modalidades para diversificar al joven, ms exactamente dos discursos de
diversificacin del sujeto, clasificacin y subjetivacin, que en tanto nominaciones terminan
por generar segmentacin de lo juvenil.
204


En el discurso de clasificacin entenderemos los actos de nominacin sobre el joven que lo

ordenan respecto de una estructura social, que lo ubican como poblacin en un sistema y que
lo incorporan desde las perspectivas de lo institucional. Por su parte, el discurso de
subjetivacin refiere al reconocimiento de las particularidades de la constitucin como sujetos
especficos, a los nombramientos que dan cuenta de las cosmovisiones singulares del sujeto.
En un sentido ms estricto, el discurso de subjetivacin apunta no tanto a la diversidad del
joven sino a su diferencia misma, a la posible alteridad respecto de modelos hegemnicos de
existencia social.
Segmentaciones transversales...
Entonces, por un lado encontramos unas segmentaciones transversales en las que se hallan
factores como los identitarios y culturales, los territoriales y socioeconmicos, y los
poblacionales. En otro polo encontramos clasificaciones en las que se agrupan variables como
sexo, prcticas sexuales, raza, territorios, estratos, deficiencias; y en otro extremo hay
categoras, en las que se hacen referencias a adjetivaciones del tipo gnero, orientacin
sexual, tnicos racial, clase social y discapacidades.
Identitarias y
culturales
Nombramiento en las investigaciones de lo diverso del joven

Discursos
Clasificacin
Subjetivicin
Variables
Nominaciones
Categoras
Nominaciones
Sexo
Mujer / Varn
Gnero
Feminidad /
masculinidad
Mujer / hombre
Orientacin sexual Homosexual
Prcticas sexuales Heterosexuales,
marica cacorro
homosexuales,
pirobo gay
bisexuales
lesbiana Bisexual
Raza
Negro
Orden tnicoIndgena, negro,
racial
afrocolombiano
Estrato
Territoriales y
socioeconmicas
Poblacionales
Territorio
Discapacidad
Deficiencia
Poblac. especial
Rangos de
estratificacin: 1 a
6
Nombres de las
locaciones /
Gentilicios
Segn la
discapacidad: p. ej.
Invidente, ciego
Clase social
Clase popular Baja / media / alta
Poblamiento
Urbano / rural
Situacin de
discapacidad
Ahora bien, las segmentaciones, clasificaciones y subjetivacin, en tanto articuladores de los

discursos que matizan o diversifican al joven no actan por separado uno del otro, sino que se
desplazan y se cruzan entre s. En el cuadro es evidente entonces que en el plano horizontal la
oscilacin se da entre referencias asociadas que no corresponden, empero, a los mismos
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referentes. Por ejemplo, es dudoso que la etnia represente, como la raza o el color de piel, un
correlato clasificatorio respecto del orden tnico-racial como eje de subjetivacin, puesto que
en toda la tradicin de su manejo ya incorpora una colectivizacin cultural. As la nocin de
poblacin negra no necesariamente correlaciona con la subjetivacin como afrocolombianos.
De hecho en las investigaciones reseadas con alguna frecuencia se nota un uso indiferenciado
que mezcla nominaciones sin la plena reflexin de los rdenes discursivos a las que
corresponden, es el caso de la sinonimia que se hace entre estrato 1 y 2, clase social y sector
popular; o el de la sustitucin del par varn/hembra (de la taxonoma sexolgica) por
varn/mujer (de la taxonoma sexual y de la subjetividad de gnero).
Tambin se notan espacios vacos que pretenden evidenciar que la ausencia de nominacin en
las investigaciones abordadas no permite aseverar si los productores de conocimiento sobre la
juventud creen o no que una situacin, por ejemplo la discapacidad, da origen a subjetividades
cualitativamente distintas en un sentido individual y/o colectivo. Preferimos mantener la
incgnita, pues no podemos generalizar a partir de muy pocas menciones (por ejemplo una
sobre jvenes invidentes en Bucaramanga). Esto tambin se hizo conscientemente para sealar
la tendencia marcada a la ausencia escueta de algunas nominaciones: no se suele nombrar la
raza blanca (en el registro de clasificacin), ni tampoco se suele nombrar la identidad
heterosexual (en el registro subjetivo), por el hecho obvio de su constitucin social como
patrones jerarquizados de referencia.
En ese orden de ideas y recordando a Martn Criado (1998), estas diversificaciones podran
entenderse como las distintas situaciones a las que las generaciones estn sometidas, lo que
constituye diferentes clases de generacin, determinadas no slo por la contemporaneidad de
los sujetos, sino tambin por la situacin que ocupan en el espacio social. As que la situacin
en este esquema de acuerdo a la adjetivacin, determinar posicionamientos en la estructura
social, construir habitus especficos que determinarn sus modos de ser joven; sus
capacidades de accin social y decisin; su acceso a bienes simblicos y materiales, sus
ingresos y egresos de la vida laboral; en fin el usufructo de los distintos capitales.
Otro elemento significativo de esta propuesta comprensiva de las menciones de
diversidad del sujeto joven, es que desde los dos registros discursivos ya descritos las
nominaciones suelen tener un nfasis o en la pluralidad del sujeto o en su diferencia. As,
mientras las categoras clase social, urbano-rural y gnero, se relacionan con una
perspectiva que pone el nfasis en la pluralidad; la orientacin sexual, lo tnico-racial y la
discapacidad aparecen asociados a un enfoque sobre la diferencia.
Aun con tendencias predominantes, el enfoque de la pluralidad reconoce una mayor
cantidad de nominaciones y ms densidad de tratamiento a los-as jvenes, enuncia
variedad. El enfoque de la diferencia concentra la cantidad de nominaciones y la
densidad de tratamiento a sujetos que se contraponen de manera ms fuerte a los
imaginarios sociales hegemnicos de competencia o legitimidad en la accin social. En
este sentido, pareciera que el sujeto joven que se construye, por lo menos desde las
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investigaciones, se inscribe ms en el sistema cultural establecido, lo que no obvia la

evidencia de otros sujetos que pertenecen a rdenes simblicos y culturales diferentes a
los mayoritarios o a los reconocidos socialmente. La tensin entre perspectivas de
pluralidad y diferencia es entonces emergente en la produccin de conocimiento
especializado sobre la juventud de nuestro pas. Nos habla, en el sentido de Nancy Fraser
(2003), de la marginalidad y la inclusin, de la redistribucin y el reconocimiento del
sujeto.
Lo anterior, resulta de particular inters si se tiene en cuenta que la diferencia y la pluralidad
constituyen modos diferenciados de pensamiento sobre cmo entender y hacer efectivo el
reconocimiento dentro de las democracias liberales. Siguiendo a Taylor (2001), es claro que
mientras una corriente se centra en el universalismo, que se basa en el reconocimiento de la
dignidad igualitaria y de la existencia de unos mismos derechos para todos, la poltica de la
diferencia ha conducido a un reconocimiento de la identidad nica del individuo o grupo y del
hecho de ser distinto de los dems. Ahora bien, mientras desde la primera perspectiva todos
los individuos son integrados al mismo orden establecido, en la segunda, el reconocimiento de
esa diferencia puede implicar un conflicto con el ordenamiento social mayoritario, por lo que
resulta inadecuado aplicar el mismo tratamiento que a otros sujetos sociales.
A estas cuestiones, quizs haya que adicionar la pregunta por los y las jvenes desde la
perspectiva del multiculturalismo, que sustenta acciones y polticas en el marco de las
democracias liberales contemporneas (iek, 1998). Asunto que en el contexto
colombiano no se resuelve en la definicin constitucional del pas como pluritnico y
multicultural Lo multicultural cobija slo a las regiones que se aprenden en el colegio
o cabe entender lo juvenil como cultura(s) diferenciada(s)? Tal enfoque se restringe a
las culturas juveniles o su campo de aplicacin se extiende a las subjetividades juveniles?
El contexto de movilidad, choque y reconfiguracin cultural de nuestro pas, por ejemplo
por el desplazamiento forzado cmo puede explicarse desde lo multicultural y en
relacin con la singularidad de lo juvenil?
El reconocimiento de la diversidad que subyace en el multiculturalismo, como quizs en otros
trminos que muy frecuentemente se trivializan en los estudios, respeto, tolerancia, tolerancia
activa, reconocimiento, es posible que oculte el fantasma de un imposible encuentro social.
La insistencia en el multiculturalismo entendido como la coexistencia hbrida y mutuamente
intraducible de diversos mundos de vida culturales puede interpretarse tambin
sintomticamente... como la forma negativa de la emergencia de su opuesto, de la presencia
masiva del capitalismo como sistema mundial universal (Grner, 1998:39). As es posible
que los llamados desde la diversidad al reconocimiento y la inclusin de la pluralidad nos
hablen de un ideal de sociedad, cuyo carcter armnico de coexistencia acepta las diferencias
del otro, siempre y cuando se incorpore a hegemonas culturales (por ejemplo de
subjetivacin). Por contraste, los estudios culturales se oponen a la idea de una sociedad unida
en el sentido de un unvoco imaginario cultural, societal y poltico que contenga a todos.
Como lo plantea Bauman (1999:208) multiculturalismo es un trmino equvoco porque no
slo sugiere variedad cultural, sino tambin variedad de culturas... evoca la imagen de
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mundos relativamente cerrados que viven lado a lado. As las culturas son entendidas como
totalidades naturales a las que el individuo pertenece casi por el hecho de haber nacido en ellas
En tanto resulta inadecuado representar a la sociedad contempornea como un todo de culturas
puras e integradas en una unin coherente, el autor propone hablar de polivalencia cultural,
rescatando la idea de sujetos que transitan por varias culturas, que se afectan por ellas y
evidencian la ambivalencia cultural de su propia posicin. Se trata de no forzar la uniformidad
ni la asimilacin de estilos de vida en aras de un imaginario de armona cultural. Esto no obvia
la universalidad de la comunicacin y la traduccin intercultural; en su concepto la
universalidad no es enemiga de la diferencia, nos permite vivir juntos en un mundo de
diferencias.
La diversidad puede ser el placebo palabrero y provisorio para el estancamiento entre dos
discursos, planteados aqu en forma retrica como extremos, sobre los que tambin vale la
pena un acto reflexivo. El discurso de la igualdad surge de la ideologa burguesa de la
Ilustracin y se define por la creencia en la supremaca de los valores del orden liberal, pero
cun a menudo no halla sus sujetos de carne y hueso. Un exceso de la razn. El discurso de la
diferencia corre el riesgo de construir marionetas atrapadas en identidades esenciales definidas
por su extraamiento frente a todo lo distante de su mundo simblico y, en ese sentido, no
concordantes con lo real. A ello se suma un segundo riesgo: el del intento vivencial de seguir
el canon ideal, con la espada de Damocles de la segregacin real sobre sus cabezas. Un exceso
de la imaginacin.
En el caso de las nociones sobre el joven, construidas desde la produccin de conocimiento en
el pas, estas reflexiones son cruciales en tanto si algo se destaca en las investigaciones es la
paradoja entre el reconocimiento de los-as jvenes como sujetos particulares, singulares,
relevantes para el entramado social contemporneo; y los intentos de normatizacin, de
coptacin de sus diferencias para la reproduccin del sistema social. Es un sujeto al que por
ejemplo se celebra su cultura al tiempo que se le invita a participar desde formas en las que
sta poco tiene cabida; un sujeto al que se promueve su protagonismo social pero se controlan
sus intentos de emancipacin; a quien se le escuchan sus discursos pero se minimizan sus
sealamientos sobre las deficiencias estructurales de la organizacin social. Tal vez son los y
las jvenes uno de los sujetos sociales que hoy nos recuerda que la construccin de lo pblico,
del bien comn, no slo pasa por los acuerdos y procesos colectivos, sino que tambin se da
desde las singularidades y las diferencias.
3.5. LOS TEMAS DE LA INVESTIGACIN EN JUVENTUD: REITERACIONES,
VACOS Y APERTURAS
3.5.1. Vacos, reiteraciones y enfoques
La revisin exhaustiva y transversal realizada para el presente Estado del arte arroja
varias inquietudes. Por ejemplo, aunque se deja entrever una emergencia de enfoques
novedosos para aproximarse y comprender las complejas condiciones en las que se
inscriben los-as jvenes en nuestros contextos, e incluso hay preguntas sobre los procesos
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de subjetivacin juvenil contemporneos en el pas, la manera en que se ha dado la

produccin de conocimiento ha dejado de lado a muchos jvenes como los de estratos
medios y rurales, as como dinmicas socioculturales especficas, lo que se traduce en
vacos significativos y reiteraciones en el desarrollo temtico.
Este apartado pretende brindar al lector un panorama de lo hallado. Si bien el captulo
que aborda la situacin del conocimiento desde temticas especficas da cuenta de lo
producido, en esta seccin, interesa explicitar las ausencias y nfasis encontrados; hacer
notar aquellas nuevas apuestas comprensivas de las dinmicas juveniles; y sealar lo que
pudiese ser la configuracin de otras y necesarias lneas de investigacin.
La exploracin realizada permite sealar que la construccin discursiva desde las
investigaciones sobre la juventud en Colombia se presenta de manera fragmentada;
afincada en categoras conceptuales con escaso desarrollo investigativo; y saturada en
algunos enfoques para abordar determinadas temticas. El carcter fragmentado del
conocimiento producido probablemente se deba a la diversidad de enfoques sobre lo
juvenil, las cuales obedecen a lgicas e intereses que no siempre coinciden entre s; lo que
permite afirmar que el conocimiento producido no da cuenta de la situacin de los-as
jvenes, sino ms bien, de retratos parciales de cmo los investigadores imaginan y
narran una juventud colombiana.
Tambin se puede observar una descontextualizacin de gran parte de los estudios,
caracterizada por dos aspectos: ausencia de especificidad local y/o regional; e
inexistencia de contexto sociotemporal. De esa manera, se pretende enunciar a los-as
jvenes de contextos locales y regionales desde categoras y marcos tericos de tipo
universal sin contemplar las particulares condiciones y la historicidad que producen los
fenmenos sociales. Lo anterior se ve reflejado en una documentacin que goza de
grandes marcos tericos que poco se relacionan con sus metodologas, lo que da como
resultado, estudios que tienden a ser de carcter descriptivo.
Junto a los vacos de carcter espacial, temporal y conceptual-metodolgico, se hacen
notorios otros relacionados con las maneras de abordar algunas poblaciones juveniles y
temticas. Es as, como se evidencia un gran desconocimiento de las dinmicas y
prcticas de los-as jvenes de estratos medios y altos; de la mujer joven y los-as jvenes
rurales. Podemos notar tambin que la produccin ha privilegiado los asuntos de la
organizacin formal juvenil; los jvenes de sectores populares urbanos; y en muchas
ocasiones, el exotismo que pudiera generar una determinada agrupacin juvenil.
Con relacin a las temticas se puede sealar acerca de las visiones de futuro de los-as
jvenes, que an sigue prevaleciendo su tratamiento desde perspectivas que conciben el
ordenamiento del curso vital desde una lgica lineal y proyectiva, tal como la del mundo
adulto. Se hace nfasis en el proyecto de vida de los jvenes, de tal modo, que con
relacin a las temporalidades y los modos de ordenamiento de los cursos vitales de los-as
jvenes, an quedan por desarrollar enfoques pluridimensionales, en donde se tengan en
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cuenta los ritmos y sus variaciones culturales. Es decir, que se requieren abordar
concepciones que no necesariamente consideran la vida juvenil como un trayecto
progresivo y lineal hacia un ideal de sujeto adulto e inserto en el ordenamiento social;
hay perspectivas de vida mviles, cambiantes de las que habra que dar cuenta.
Es notorio tambin el poco tratamiento del impacto que algunas situaciones
contemporneas generan en los-as jvenes; por ejemplo los efectos del conflicto armado
en la construccin de los planes de vida de los-as jvenes; o las maneras de ordenamiento
del tiempo que surgen del impacto de las nuevas modalidades laborales y familiares. En
sntesis, el joven an es visto en un momento de espera en el cual construye el proyecto
futuro, dejando de lado las elaboraciones y ordenamientos del curso vital en la
cotidianidad, en el presente, en lo global-local.
Algo que se puede constatar en el presente Estado del arte, es que la familia ha sido vista
como escenario de socializacin bsico para los-as jvenes pero al tiempo se considera
uno de los principales factores de riesgo para los-as jvenes de sectores populares y
marginales. Es ah donde la produccin se vuelve reiterativa, haciendo nfasis en la
disfuncionalidad de su papel socializador. Por consiguiente se enfatiza en la incapacidad
de la familia de sector popular, debido a su condicin de pobreza, para socializar
adecuadamente a sus nio-as y jvenes produciendo sujetos ingobernables, proclives a
las prcticas indebidas de la sexualidad, a las actividades informales e ilegales, y muchas
problemticas que iran en contra del desarrollo emocional y social de las nuevas
generaciones.
Por otro lado, son muy pocos los trabajos que intentan dar cuenta de las dinmicas
familiares desde una perspectiva juvenil, es decir, son realmente pocas las
investigaciones que se interesan por las modalidades familiares que constituyen los
jvenes, cmo establecen sus relaciones de pareja y el lugar que ocupan los hijos en los
imaginarios de los padres y madres jvenes; es ms, en algunos casos se llega a
considerar las familias conformadas por jvenes como disfuncionales. Tambin hay un
vaco notorio en la exploracin de lo que ocurre con el mundo juvenil al interior de la
familia, sobre cmo estos conflictos hacen parte del choque intergeneracional e incluso
de la violencia familiar.
La informacin tenida en cuenta para el eje temtico cuerpo supone una amplitud en los
enfoques, metodologas y disciplinas para ser abordado; sin embargo, lo hallado no
coincide con tal suposicin. El tema suele ser abordado reiterativamente desde la
prevencin y/o represin de la prctica de la sexualidad en la adolescencia. Aspectos
como la drogadiccin, las Infecciones de Transmisin Sexual (ITS) y el embarazo no
deseado, si bien pueden constituir una preocupacin de salud pblica, tendran que tener
aproximaciones desde discursos ms variados y no slo desde la Salud Sexual y
Reproductiva (SSR). Urge replantear los enfoques ligados a las nociones de
vulnerabilidad del sujeto joven y adolescente, amplindose a perspectivas ms cercanas
al mundo emocional, ertico y perceptual de los jvenes de hoy.
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Tambin quedan an por explorar dimensiones del cuerpo como eje de la experiencia
juvenil, que no se centren exclusivamente en el asunto de la prctica sexual y los sanos
hbitos, sino que indaguen aspectos relacionados con el deseo, la muerte, y los discursos
amorosos entre otros. Asumir nuevas perspectivas posibilitara que asuntos como la
sexualidad, el impacto de la guerra y las violencias en los cuerpos de los jvenes puedan
aportar elementos para la comprensin de las subjetividades juveniles en los complejos
contextos en los que se desarrolla la experiencia vital.
Para cerrar las notas sobre el cuerpo, el subtema de la prostitucin infanto-juvenil
requiere de una mayor indagacin, en tanto que se evidencian modalidades y prcticas
muy cambiantes, en estrecha relacin con los refinamientos que las dinmicas del
mercado de los cuerpos asumen. Adems, an permanece un debate inconcluso: es la
prostitucin infantil y juvenil una actividad laboral o una explotacin sexual? La
superacin de este debate pasa por encontrar estrategias para el mejoramiento de las
condiciones de vida de los-as jvenes que se encuentran vinculados a dicha actividad.
Por su parte, en el tema educativo se privilegian los acontecimientos y procesos
formativos propios del contexto escolar, dejando de lado la educacin informal, bien sea
la que se inscribe en centros de educacin no formal, como tambin, aquella que se
adquiere en contextos alternos a las instituciones educativas, como por ejemplo, los
procesos de aprendizaje propios de las organizaciones sociales juveniles. Otro aspecto
bastante preocupante, es el vaco que existe acerca de la relacin de la escuela con el
contexto nacional y los discursos y tecnologas mediticas globalizadas.
Tambin son escasos los trabajos que dan cuenta de los procesos socioculturales que se
viven en los contextos donde est la institucin educativa, y del desconocimiento de parte
de sus actores acerca de los saberes y las expresiones de los jvenes que en ella conviven.
Lo anterior deviene en la aparicin de mltiples conflictos, que segn los investigadores
se constituyen en aspectos centrales de la crisis que atraviesa a la escuela en Colombia.
Al respecto se insiste en la falta de comprensin sobre los conflictos y las relaciones de
poder que se configuran en el contexto educativo; por lo que se seala que stas
requieren ser investigadas con el fin de construir una gramtica sociocultural que
permita comprender la produccin simblica de tales relaciones y conflictos (Olaya,
1999).
Sin embargo, la ausencia o vaco ms sentido en el tema educativo se relaciona con la
inexistencia de una conceptualizacin acerca de lo juvenil, la juventud o los-as jvenes en
el contexto escolar, lo que permite la permanencia de nociones que conciben al joven
como un sujeto pasivo, en estado de formacin. Al respecto hay que reconocer la
emergencia de enfoques, que en pocos trabajos, se concentran en el papel activo que
significan los saber-hacer de las culturas juveniles en la transformacin de los conflictos
que al interior de la escuela se presentan.
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El tema de la insercin sociolaboral de los jvenes es el menos trabajado por los

investigadores. Al revisar los documentos seleccionados se puede identificar que una
gran parte de los estudios no suelen concentrarse en la especificidad del sujeto joven,
sino que lo abordan dentro de los rangos poblacionales en edad de trabajar. Por otro
lado, otros estudios que indagan por su situacin laboral, suelen hacerlo desde
perspectivas que consideran la insercin laboral de los-as jvenes como una actividad
problemtica en tanto que los arroja a mltiples condiciones de marginalidad y
vulnerabilidad. Tambin se hace nfasis principalmente en la capacitacin del sujeto y en
la adquisicin de habilidades y competencias como va para lograr el vnculo laboral.
En el tema de la insercin sociolaboral fue notorio un vaco terico, ya que poco se tienen
en cuenta las categoras conceptuales propias del campo de conocimiento de la juventud,
generando una ambigedad en las nociones que establecen fronteras entre niez y
juventud. De igual manera, no se consideran las nuevas condiciones de empleo ni de
contratacin derivadas de las transformaciones socioeconmicas contemporneas, ni su
impacto en los-as jvenes trabajadores. Finalmente, los estudios respecto al tema poco
exploran las posibilidades laborales y productivas que pueden generar las iniciativas y
conocimientos propios de los estilos y las culturas juveniles.
Entre tanto, el tema del conflicto y la convivencia suele tambin presentar algunas
saturaciones respecto de enfoques e intereses. Por ejemplo, el asunto de los-as jvenes y
el conflicto urbano ha sido el ms trabajado en los documentos seleccionados. Sobre todo
se ha abordado desde una visin de estos sujetos como portadores de peligro, en
particular los de sectores populares, analizando su vinculacin a actividades delictivas y
a la violencia urbana (que se sugiere toma visibilidad a partir de los aos ochenta como
producto de la crisis econmica y la marginalizacin de las ciudades). En esa va sera
importante plantear nuevas aproximaciones que conjuguen mltiples factores, para
superar las explicaciones causales que precisan como foco del problema principalmente
la disfuncionalidad de la familia, el consumo de drogas, la desercin escolar y el
desempleo. Si bien estos factores tienen importancia, no constituyen una nica ruta de
indagacin o interpretacin.
Ms recientemente la preocupacin que genera el conflicto armado en el pas ha
motivado algunas aproximaciones que abordan entre otras cosas la vinculacin de los-as
jvenes a este; y el impacto que tiene en sus vidas, ya sea como combatientes o como
poblacin civil involucrada. Varios de estos estudios parten de una perspectiva
psicosocial de comprensin, por lo que sera importante desarrollar reflexiones que
desde la transdisciplinariedad den cuenta de la combinacin de dimensiones que se ven
involucradas en la guerra del pas y afectan a lo sujetos. Por ejemplo, explorar el lugar
de los cuerpos, profundizar en los impactos del miedo y el terror, y conocer qu ocurre
en las trayectorias vitales de los-as jvenes.
Sobre las culturas juveniles, la produccin y los consumos culturales pareciera que se ha
dicho bastante, pues es una de las temticas con mayor porcentaje de produccin. Sin
212


embargo, podra haber una tendencia a la homogenizacin de la juventud desde las

prcticas culturales, es decir lo cultural se empieza a enunciar como comodn para el
abordaje de todas las situaciones. Si bien la categora cultura juvenil ha servido para
nombrar lo juvenil como una condicin que goza de cierta autonoma y particularidad, y
que permite tomar distancia de nociones que consideran lo juvenil vinculado
exclusivamente a un momento etreo, tambin ha generado la espectacularizacin de
algunas agrupaciones juveniles que pudiesen parecer exticas en el contexto urbano, lo
que ha conducido en muchas ocasiones, a un efecto metonmico desde el cual se
estereotipa al joven.
Dicho efecto, origina una especie de etiquetaje, razn por la cual, una minora ms visible
se convierte en rasgo representativo de la juventud. As, no slo las llamadas culturas
juveniles o tribus urbanas se constituyen en metfora de la juventud; sino que tambin los
procesos de organizacin juvenil, sus expresiones, estticas y socialidad cotidiana, suelen
considerarse como formas de cultura juvenil, lo que se traduce, en no pocas ocasiones, en
el error de nominar como cultura juvenil a una organizacin juvenil comunitaria.
A partir de dicho etiquetaje, algunos investigadores optaron por explorar nuevas
maneras de comprender los fenmenos, las prcticas, las estticas y las ticas juveniles al
margen de la cultura adulta hegemnica. Es as, como se hace notoria la emergencia de
enfoques que intentan descifrar los complejos procesos de subjetivacin a los que asisten
los-as jvenes en el marco de las dinmicas globales y locales. As, es posible identificar
algunos estudios que se preguntan directamente por la produccin de subjetividad
juvenil en los contextos contemporneos. En ese marco, se llevan a cabo exploraciones
relacionadas con el deseo, el cuerpo, las performatividades y las prcticas de poder que
llevan implcitas las acciones de los-as jvenes.
Sin embargo, an es un enfoque poco desarrollado, por lo que presenta canales de
indagacin no explorados, pertinentes para la comprensin de los fenmenos sociales
contemporneos. La produccin revisada permiti descubrir que an la relacin del
consumo con algunas prcticas juveniles debe ser explorada; por ejemplo asuntos como
la rumba, los deportes extremos, el uso casual de psicoactivos y la coexistencia con
nuevas drogas son aspectos desconocidos. De igual manera, la relacin de stas con el
goce y el vnculo orgistico, festivo, y gregario, podra refrescar la ptica relacionada con
la prevencin y el riesgo. La pregunta de qu papel juega el consumo de drogas en los
procesos de subjetivacin de los jvenes colombianos en la actualidad est an por
resolver. Finalmente, otro enfoque poco desarrollado es aquel relacionado con la tensin
entre el discurso de las hiperestesias y la hipersensorialidad, que caracteriza las ofertas
de consumo juvenil movilizadas desde las industrias culturales y las tecnologas
massmediticas, con el discurso racional y lecto-escrito que todava caracteriza a la
escuela y la cultura adulta.
El nfasis de las investigaciones sobre el tema de la participacin poltica de los-as jvenes
ha estado centrado en la participacin institucional y en la que tiene expresin desde las
213


organizaciones juveniles. En esta direccin, son escasos los estudios que dan cuenta de las
formas participativas que no circulan por estos canales, en particular las que se
configuran en aquellas agrupaciones juveniles, que en contraste con las organizaciones,
tienen un carcter ms espontneo y presentan bajos niveles de formalizacin.
Por otro lado, aunque algunas investigaciones han evidenciado el creciente desinters de
los-as jvenes por las mediaciones tradicionales de la poltica, y la centralidad de las
expresiones de tipo cultural en sus nuevas formas de participacin, no se ha
profundizado en estos temas, ni tampoco sobre la incidencia que esto tiene en la
configuracin de lo pblico y la ciudadana. Es decir, se alude a que las expresiones
culturales de los jvenes estn dando lugar a nuevas formas de ciudadana y a un tipo
diferente de ejercicio poltico, pero no es claro en qu consisten estas reconfiguraciones o
cules son sus implicaciones para la vida poltica del pas.
Por su parte, son escasas las investigaciones que se ocupan especficamente de la poltica
pblica dirigida a la poblacin juvenil. De hecho, la gran parte de los estudios revisados
para este eje temtico no abordan de manera central el tema, sino que ms bien a partir
de problemticas especficas que afectan a los-as jvenes, se demanda la intervencin de
la poltica o se cuestiona la accin del Estado en la atencin de tales situaciones.
En lo que tiene que ver especficamente con la poltica de juventud, si bien es cierto que
algunos trabajos han empezado a abordar diversas cuestiones, como el proceso de
construccin de la poltica pblica, los obstculos y dificultades en su desarrollo, los
espacios de participacin creados en el marco legal de juventud, entre otros, el nfasis se
ha puesto principalmente en la accin institucional, dejndose de lado las percepciones y
puntos de vista que el grueso de los-as jvenes tienen sobre este tipo de procesos o su
experiencia en los espacios participativos creados por dicha poltica. Es decir, urgen
miradas que ms all de dar cuenta de las formas de inclusin de los-as jvenes en tales
procesos, develen sus concepciones sobre stas formas de ejercicio poltico. Adems, son
escasos los trabajos que dan cuenta de los procesos de poltica pblica desarrollados en el
nivel regional; hay muy pocos ejercicios investigativos de sistematizacin de tales
experiencias.
3.5.2. Aperturas o nuevas lneas de investigacin sobre juventud
El panorama anterior ha permitido identificar vacos y reiteraciones, as como algunos
enfoques que parecen insinuarse en la produccin de conocimiento sobre juventud en
Colombia; ello posibilita de alguna manera, insinuar o proponer aperturas o propuestas
para emprender procesos de indagacin sobre los sujetos y realidades juveniles.
Al respecto, es pertinente llevar a cabo un ejercicio de reconceptualizacin y/o
construccin de categoras analticas que permitan superar los vacos conceptuales que el
estado del conocimiento presenta. En ese sentido, cabe la pregunta, para poner un
ejemplo, si an es pertinente preguntarse por los jvenes desde la moratoria social, o es
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ms conveniente su reconceptualizacin para comprender la condicin juvenil en

Colombia?
De la misma manera se hace urgente contextualizar la investigacin, para lo cual habra
que enfatizar en que las exploraciones den cuenta de las condiciones locales, as como de
los diferentes fenmenos socio-histricos que contribuyen en la configuracin de
generaciones especficas que determinan a los sujetos. Lo anterior, obliga el desarrollo
de investigaciones desde la perspectiva de las generaciones, lo cual constituye un
profundo vaco en la investigacin sobre juventud en Colombia.
Sin embargo, ms que dar cuenta de los conflictos intergeneracionales, el enfoque de
generacin permitir comprender que esta no es un grupo concreto y homogneo, sino
delimitado por las mismas condiciones de existencia en una poca determinada. Es decir
que no slo son diferentes los-as jvenes de las distintas generaciones (por ejemplo los de
los 80 respecto de los de los 90), sino que adems dentro de una misma generacin hay
diferencias de sujetos. As, establecer la contemporaneidad no es suficiente para
constituir la generacin; o en otras palabras, los jvenes no constituyen una generacin
en s misma por compartir la misma poca, sino ms bien por estar sometidos a las
mismas experiencias y condiciones de un espacio social e histrico, que los circunscribe
en un campo de posibilidades determinado por modos especficos de la organizacin y el
pensamiento social.
Es as, como uno de los retos ms apremiantes sera emprender indagaciones sobre
panoramas de la investigacin local en juventud que relacionen el conocimiento
producido con los acontecimientos sociopolticos que suceden en cada poca, y sobre
cmo han determinado la generacin de una condicin juvenil especfica.
Por otro lado, se hace urgente preguntarse por otros jvenes, encontrar nuevos lugares de
enunciacin que no se centren en una visin problemtica del sujeto. Por ejemplo, habra que
descentrarse del joven de sector popular e indagar por aquellos de clases altas y medias. Urge
tambin superar el asunto de los cuantos, en el sentido de la inclusin de hombres y mujeres,
para abordar las especificidades de la constitucin de masculinidades y feminidades en
nuestros contextos. Por su parte, comprender los procesos propios de la ruralidad
contempornea regional respecto de la produccin de lo juvenil, y la afectacin por los
procesos de la glocalizacin, es muy relevante para conocer los procesos que afectan a los-as
jvenes campesinos, sus estrategias de vida en el marco del conflicto social, poltico y armado
del pas.
Desde la dimensin de la temporalidad sera relevante leer las complejas interacciones
que se establecen entre el presente, el pasado y el futuro en la historia vital de los-as
jvenes, con el objetivo de comprender procesos de subjetivacin, relaciones entre
sujetos sociales y utopas colectivas horizontes comunes sobre el futuro y posibles desde
el aqu y el ahora-. As mismo es importante reconocer el papel de la memoria en estos
procesos de construccin.
215


El cambio puede considerarse como un tema emergente que surge en pocos trabajos para
explicar lo que ocurre en las vidas de los-as jvenes, ante situaciones de decisin y
experiencias significativas. Es un elemento determinante para comprender cmo se configuran
trayectorias vitales y aspectos particulares del mundo juvenil: agrupaciones, ticas, estticas y
ritmos, entre otras. Se trata de mirar un sujeto que se narra ms desde la mutacin, la
transformacin, que desde la permanencia.
Acerca de la familia sera determinante para la comprensin de lo juvenil, preguntarse
por las dinmicas de los jvenes al interior de este ncleo social, por ejemplo, realizar
indagaciones sobre las modalidades familiares que fundan los-as jvenes y los
significados que le atribuyen en sus sentidos vitales. Uno de los aspectos ms
preocupantes para muchos sectores sociales tiene que ver con los conflictos que al
interior de ella se presentan; el conflicto generacional suele aparecer constantemente en
los trabajos sobre juventud. Sin embargo, an no ha sido posible una comprensin
satisfactoria del asunto, por lo que permanecen ancladas imgenes en las que se
satanizan el mundo y las expresiones juveniles. Tanto en la familia como en la escuela se
expresa con fuerza la tensin entre las relaciones adulto joven y el poder que media en
estas. La democratizacin de estos espacios desde su cotidianidad es una pregunta por
desarrollar.
El contexto educativo no slo presenta un vaco investigativo sobre su democratizacin,
sino que tambin expresa una necesidad apremiante de reconocer y comprender otros
procesos formativos que no siempre se dan al interior de la escuela. En esa medida, se
hace pertinente indagar por los aprendizajes que los jvenes emprenden en su vida
cotidiana, por las formas cognitivas que se desarrollan en los mundos juveniles.
Acerca de la insercin sociolaboral de los jvenes, quedan muchos vacos, algunos se
relacionan directamente con las dinmicas propias de las actividades laborales y
socioproductivas que los-as jvenes llevan a cabo. Es pertinente indagar por las formas
como ingresan los-as jvenes al mundo laboral, su participacin en el subempleo y las
nuevas formas de empleabilidad que genera el mercado de trabajo. Igualmente, habra
que emprender aproximaciones acerca de las maneras como las actividades laborales
han venido reconfigurando los cursos vitales de los sujetos jvenes. Finalmente, es
necesario reconocer y comprender las iniciativas socioproductivas que los mismos
jvenes desarrollan, bien sea desde proyectos socioeconmicos propios puestos en
marcha, o en aquellas actividades que significan ingresos econmicos desde los saberes
de las culturas juveniles.
Los matices de los conflictos contemporneos de nuestro pas constituyen tambin una
va nueva de investigacin. Se trata de mirar por ejemplo el asunto de la configuracin
de subjetividades juveniles en el marco de la guerra. Fenmenos como el desplazamiento,
la incorporacin en la lucha armada, los efectos de la violencia sobre los cuerpos
216


juveniles, son an emergentes y demandan miradas comprensivas que profundicen en las

dinmicas de los sujetos y de nuestra cultura misma.
Respecto a la participacin juvenil no ha sido posible superar el enfoque formal e institucional
que lo ha caracterizado, por consiguiente, no se ha desarrollado un concepto que de cuenta de
las expresiones juveniles que se dice expresan una nueva ciudadana, o ms bien, una
ciudadana juvenil; por lo que los enfoques reiteran en una ciudadana formal que pareciera
factible de incorporar en la subjetividad juvenil.
3.5.3. Una mirada de conjunto a las formas de investigacin en los temas de juventud en
el pas
Un anlisis ms fino del manejo metodolgico de las investigaciones analizadas y de los
aspectos resaltados en la descripcin regional ya realizada en el presente Estado del arte,
permite intentar aqu una caracterizacin de las tendencias metodolgicas nacionales, con
todos los riesgos que implica tal generalizacin, y con una decisin asumida de provocar la
reflexin. Se trata de evidenciar que las apuestas metodolgicas hacen parte de una
complicada fragmentacin entre temticas e imgenes del sujeto joven, y que no siempre las
nociones del sujeto, los marcos conceptuales y el nfasis mismo de los temas coinciden con un
abordaje metodolgico pertinente. Hay aqu tambin reiteraciones y retos a ser destacados, a
continuacin se presentan los ms generales.
Lo primero a sealar es la multirreferencialidad de la investigacin, en el sentido de que no
obstante la rigurosidad del Estado del arte para realizar una seleccin focalizada de los
documentos, el corpus real resultante demuestra un contenido de lo investigativo muy variado
y hasta disperso, que depende de factores tan diversos como los contextos regionales, los
problemas locales, las polticas pblicas, los enfoques de intervencin, el grado de desarrollo
de las comunidades acadmicas y la consolidacin de paradigmas metodolgicos, los recursos
para la investigacin; e incluso el punto de vista tanto de los financiadores como de los
realizadores mismos.
Una tendencia al procedimentalismo. No obstante la profusin descrita, se comprueba la
fuerte existencia de cnones de cmo hacer investigacin, que suelen conducir a parmetros
regulares de mtodos y secuencialidades. Se echa de menos tanto el desarrollo conceptual de
base y sobre los propios procedimientos, a la manera de una reflexividad epistemolgica,
como una mayor creatividad en lo metodolgico, una cierta osada en la prueba de nuevos
senderos de la investigacin.
Una pulsin etnogrfica. Impresiona el grado de copamiento que mtodos etnogrficos como
la observacin participante, la entrevista etnogrfica y los grupos focales, tienen dentro del
conjunto de mtodos utilizados, sea para resolverse en enfoques investigativos puramente
cualitativos o cuanti-cualitativos, como si se diera un proceso de naturalizacin de una
dependencia sujeto-mtodo (a cada joven su etnografa). Esta primaca metodolgica tal vez
217


no deje ver otras posibilidades de senderos ms pertinentes a la construccin de las

problemticas especficas.
Una versin blanda de la etnografa y de la hermenutica. A lo anterior hay que sumar que en
algunos textos se deja traslucir un manejo deslucido, ligero, de la etnografa y de la
hermenutica, bajo la falsa idea de su mayor facilidad respecto de los mtodos cuantitativos, y
del principio de oposicin a stos. El efecto funesto de la expansin de este equvoco demanda
una actitud vigilante de todas las comunidades acadmicas comprometidas.
Un sesgo de aplicabilidad. La reflexin sobre el sujeto en s mismo y sobre la construccin
social que lo juvenil devela no es muy comn, pues existe una tendencia marcada a intentar
capturarlo como sujeto para otros: para las comunidades angustiadas, para las decisiones
polticas eficaces, para la nutricin de las acciones y la intervencin, para los rditos
profesionales de los propios investigadores.
Un principio de anclaje cultura que se evidencia pero no se desarrolla. La investigacin sobre
los-as jvenes en su dispersin quizs justamente por ello logra anunciar las problemticas
que habitan los-as jvenes del pas, destacarlas desde lo local; y visibilizarles como sujetos
activos en sus territorios. Sin embargo, pocos son los desarrollos que evidencian los pases
juveniles que habitan la misma Colombia. A veces pareciera que el slo hecho de adjetivar al
sujeto como joven ya le diera toda su especificidad, perdindose de vista la profundizacin en
las singularidades segn las regiones. De todos modos, en medio de toda la tensin de
igualdad y diferencia anteriormente sealada, la investigacin empieza a evidenciar a los-as
jvenes como producidos, productos y productores de sus territorios reales y no slo como
habitantes de un universo abstracto.
Una narrativa necesaria. La visin de corto plazo no permite comprender en toda su
extensin la importancia de que el pas se narre de mltiples maneras y con todas las voces
posibles. Es claro que hay una emergencia y un posicionamiento del tema juventud, sobre todo
en las grandes ciudades. Pero tambin es evidente que respecto a los-as jvenes se enfatizan
narraciones que perpetan slo unas nociones del sujeto, con lo que los estereotipos emergen
una y otra vez. El panorama del Estado del arte lo que permite ver es que no solo se reiteran
temas, sino enfoques y nociones de sujeto joven, y que en tanto las pticas no se desplacen
hacia nuevos sentidos de comprensin del fenmeno juvenil en Colombia, incluso las apuestas
metodolgicas tendern a estancarse.
3.6. LINEAMIENTOS PARA PRODUCIN
CONOCIMIENTO SOBRE JUVENTUD
DE
POLTICAS
PARA
EL
En este apartado se presentan lineamientos para la produccin de conocimiento sobre la

juventud en Colombia, teniendo como punto de partida el panorama de la investigacin
elaborado. El anlisis y la reflexin sobre los documentos revisados permiti identificar
unas dinmicas en esa generacin de conocimiento en las que se configuran unas
218


nociones de sujeto joven, se construyen unas problemticas y se proponen lneas de

accin que suelen traducirse en la elaboracin de unas polticas, lo que en ltimas tiene
por objeto incidir en lo juvenil.
La importancia de la generacin de conocimiento no radica slo en las descripciones de
unas supuestas realidades, sino que alude al acto poltico del nombramiento del sujeto.
En torno a la cuestin juvenil se identifican representaciones particulares, es decir se
conforman miradas sobre una serie de prcticas culturales propias de unos sujetos en
este caso los-as jvenes-, a las cuales se les atribuyen significaciones. As, las dinmicas
de produccin de un saber sobre lo juvenil, los convierte en sujetos-objetos de
conocimiento.
Desde esa perspectiva, se puede considerar la produccin de conocimiento sobre lo
juvenil, no slo como una prctica cultural, lo que implica una serie de procesos
mediante los cuales se construyen los significados que conforman las culturas, sino
tambin como prctica poltica, en la medida en que se constituye en mecanismo
mediante el cual se producen sujetos y se legitiman modos de organizacin y regulacin
de lo social.
Aunque el Estado del arte identifica variadas representaciones de lo juvenil, abundan en
las investigaciones las estigmatizaciones y los estereotipos. Se privilegia la imagen de un
joven desvalido, carente de control, absorto en los consumos y aptico a la reflexin
social; o la de un sujeto promesa de futuro y transformador de la sociedad. Tambin
emerge una imagen como portador y productor de cultura, ledo desde la extraeza y el
exotismo respecto de sus particulares prcticas, ticas y estticas.
Tales representaciones inciden tanto en las polticas como en los planes e intervenciones
hacia la poblacin juvenil. Se apunta entonces hacia una resolucin de problemticas que
se consideran inherentes a ese sujeto, privilegiando acciones de asistencialismo,
prevencin, control, insercin e incorporacin social. As el nombramiento se vuelve real,
se encarna en acciones y sujetos, y las representaciones legitiman modos de lo social.
Por tanto las polticas para la generacin de un conocimiento sobre la juventud debieran
pasar por la reflexin sobre el sujeto que pueden llegar a configurar. La responsabilidad
de la produccin de tal conocimiento reside entonces no slo en la informacin y criterios
que se aportan para la accin, sino adems en la elaboracin de discursos que deconstruyan estereotipos, al tiempo que develen las complejas condiciones en que se
producen los sujetos.
Es claro que la produccin de conocimiento alimenta desde sus nombramientos, y
visibilizaciones la elaboracin de polticas pblicas sobre los sujetos sociales; en el caso
de la juventud provee categoras conceptuales que orientan la formulacin o indaga por
problemticas que demandan soluciones. Por ejemplo, nociones como moratoria social o
adolescencia se evidencian en diferentes polticas que regulan el uso de los tiempos, el
219


ejercicio de la sexualidad e incluso el ciclo vital mismo. O la concepcin de cambio social

atraviesa el diseo e implementacin de polticas de participacin juvenil.
3.6.1. Hacia la generacin de un campo de conocimiento
A propsito de la importancia que tiene el conocimiento en la configuracin de los
sujetos y las realidades a partir de su nombramiento, lo que se ha producido sobre
juventud en el pas desde ejercicios investigativos est estrechamente vinculado con los
imaginarios que han circulado sobre los-as jvenes, as como con las problemticas que
en determinados momentos los convierten en objeto de la preocupacin social. Los temas
de investigacin emergen, decaen y se actualizan respecto de las miradas que el contexto
social va teniendo sobre lo juvenil.
De los distintos actores sociales particularmente se interesan por la investigacin en
juventud las instancias estatales, la academia y las ONG. En ocasiones hay articulacin
entre las tres; por ejemplo cuando el Estado encarga estudios especficos a la academia, o
cuando sta ltima se articula al quehacer de las ONG. Pero con frecuencia se investiga
aisladamente, repitiendo tanto preguntas como metodologas, y duplicando esfuerzos en
un mismo tema e incluso en la misma regin.
La investigacin en juventud adolece entonces de continuidad. Si bien los-as jvenes son
objeto permanente de indagacin, los estudios suelen desarrollar preguntas especficas
pero no continan la exploracin de ejes temticos. Los temas se abordan y abandonan
de acuerdo a demandas especficas sin llegar a constituir lneas de investigacin.
El saber producido permite entonces constatar la inexistencia de una comunidad
acadmica nacional sobre el tema de juventud, lo que ha impedido la evolucin en el uso
y desarrollo de categoras que permitan la generacin de nuevos enfoques y abordajes
temticos. Ello deriva en un conocimiento fragmentado, abundante en reiteraciones,
anclado en categoras analticas sin un desarrollo investigativo profundo, con sendos
marcos conceptuales que en gran medida no coinciden con las metodologas y con los
resultados de investigacin. Una produccin que con frecuencia dista de especificidad
aunque se pregunte por casos, enfrascndose en generalidades que intentan explicar los
sujetos locales.
Por lo tanto, se considera pertinente iniciar acciones que permitan fortalecer un campo
especfico de produccin de conocimiento sobre juventud, no slo para aportar a la
formulacin de polticas pblicas, sino tambin para la consolidacin de una comunidad
acadmica que genere las condiciones de equidad necesarias para dicha produccin. Es
decir, la consolidacin de un campo de conocimiento sobre juventud permitir el
desarrollo y la emergencia de temticas y enfoques nuevos no siempre coincidentes con
las demandas institucionales, pero si con preguntas sobre las realidades y diferentes
situaciones en las que se insertan los jvenes. Esto implica que el conocimiento producido
220


sobre la juventud no slo acte en el nivel de la poltica pblica, sino tambin en otros
escenarios de lo social, como por ejemplo la cotidianidad del mundo juvenil.
En ltimas lo que se propone son polticas de produccin de conocimiento crticas de su
responsabilidad social en la incidencia en las representaciones sociales que se construyen
sobre el joven, y en las acciones derivadas de ello. Esto implica el posicionamiento del
tema juventud dentro de la dinmica nacional. Urge una construccin de conocimiento
concertada en torno a las agendas pblicas de diferentes niveles y actores. Una
comunidad acadmica sustentada en la concertacin, la articulacin de preguntas y
esfuerzos, y la diversidad de instancias sociales comprometidas con el tema.
3.6.2. Acciones, estrategias y actores
Con base en lo anterior se plantea una poltica para la produccin de conocimiento sobre
juventud, que se articule tanto con las polticas pblicas de juventud del pas como con
otras relacionadas (por ejemplo las polticas educativas). Se entiende aqu que una
poltica especfica para la produccin de un saber especializado sobre el sujeto joven
implica la explicitacin y operacionalizacin de estrategias y acciones que el nivel
nacional, regional y local desarrollen distintos actores. Dicha poltica debera tener por lo
menos tres componentes:
Generacin de una comunidad acadmica

Uso social del conocimiento
Comunicacin del conocimiento producido
Para llevar a cabo las acciones de los componentes de esta poltica es necesario contar
con la participacin y concertacin de diferentes actores. Instancias gubernamentales
encargadas de la generacin de polticas de juventud como por ejemplo el Programa
Presidencial Colombia Joven con el Sistema Nacional de Juventud, y otras a las que
atae la promocin y regulacin del conocimiento como Colciencias y el ICFES.
Tambin se requiere el concurso de entidades generadoras de conocimiento como las
universidades y centros y grupos de investigacin. Las ONG son importantes as como
los mismos jvenes en calidad de indagadores de sus propias realidades. No puede faltar
el apoyo de instancias como la empresa privada y las agencias de cooperacin
internacional, quienes adems de su papel de financiacin tienen inquietudes especficas
sobre la juventud que incluso orientan los recursos hacia sujetos y necesidades
especficas.
Hay que sealar que en la formulacin de polticas pblicas de juventud uno de los
actores estratgicos han sido los expertos, en tanto proveen de conocimiento pertinente a
las instancias encargadas. Su papel es fundamental en tal formulacin, no slo en su
calidad de proveedores de discursos, sino tambin cuestionando las categoras desde las
cuales se parte y las lneas de accin que se generan.
221


Al respecto en el Estado del arte de Bogot se seala: Se trata de considerar que el

proceso de formulacin de la poltica de juventud requiere una constante vigilancia
epistemolgica que cuestione las categoras desde las cuales se parte como constructos
histricos relativos a un proceso poltico y cultural muy preciso, resultado de
negociaciones de saberes e intereses no siempre iguales ni equivalentes. Los usos que a
nivel social en general, y en la poltica pblica en particular, se hacen del conocimiento
producido son entonces parte de la mencionada vigilancia epistemolgica en la cual sin
duda existe una importante responsabilidad social de la academia; responsabilidad no
siempre asumida, en la medida en que buena parte del conocimiento producido en su
interior se ha hecho desligado desde sus implicaciones sociales (Serrano et Al., 2003:
139).
3.6.2.1. La generacin de una comunidad acadmica sobre el tema de juventud y la
institucionalizacin de la investigacin
Dinamizar un campo de conocimiento pasa por generar unas condiciones que posibiliten
la produccin de un saber mucho ms cualificado, que supere las limitaciones que hasta
hoy muestra; as como una comunidad acadmica que pueda responder a los retos que la
sociedad del conocimiento requiere.
Un primer derrotero es el fortalecimiento de las instancias productoras de conocimiento,
como las universidades y centros de investigacin especializados. Esto demanda una serie
de estrategias tales como la generacin de polticas al interior de las instituciones
acadmicas, que garanticen la produccin de conocimiento en torno al tema e incluso la
institucionalizacin de la investigacin sobre juventud.
Al respecto una opcin viable es el impulso de iniciativas como los Observatorios sobre
Juventud o las Lneas de investigacin que desde el centro del pas han dinamizado el
tema en ciertos momentos. Esto sera pertinente por ejemplo para regiones como Huila,
Tolima, Choc y el sur de Colombia en donde el tema juventud se ha trabajado muy
poco.
Tambin es posible establecer alianzas entre universidades, grupos y centros de
investigacin, ONG y Estado para la implementacin de escenarios de deliberacin
conceptual, socializacin de perspectivas, y articulacin de la intervencin con la
investigacin. Ejemplos como el Seminario permanente de juventud, que durante varios
aos se realiz en Bogot, son posibles de generar en otras regiones.
Por otro lado, es necesario el reconocimiento del tema como un campo generador de
conocimiento de calidad que aporta al desarrollo del pas. Esto se puede propiciar
promoviendo la investigacin en juventud como un tema de punta, que amerita una
produccin sistemtica, metdica y rigurosa en un campo del conocimiento. Sin obviar la
relacin entre la accin social hacia los jvenes y la investigacin, se trata de posicionar
el tema dentro de una produccin de conocimiento con estandares de calidad; como una
222


actividad en s misma que no slo alimente los procesos de intervencin sino que adems
brinde amplios marcos de comprensin del devenir de nuestra sociedad. Al respecto, en
el nivel nacional el papel de Colciencias es vital. Una posible alianza entre el Programa
Presidencial Colombia Joven y esta entidad podra dinamizar todo esto.
En este mismo sentido se hace necesario establecer y concertar criterios para la
elaboracin, anlisis y presentacin de los resultados que sistematizan la intervencin,
producida por las diferentes instancias. Ello con el fin de alimentar el Sistema Nacional
de Juventud con procesos investigativos sobre las experiencias mismas y reconocer en
ellas una fuente proveedora de conocimiento. Adems es recomendable la realizacin de
un Estado del arte de la prctica en juventud, que de cuenta de los saberes especficos
generados en torno a las praxis, las metodologas, los tipos de procesos desarrollados, el
papel jugado por los distintos actores involucrados, las estrategias comunicativas y de
socializacin implementadas, etc.
Este Estado del arte ha enfatizado en que la produccin de conocimiento sobre juventud
no se da slo desde la especialidad de la academia. Por ello se propone como relevante
una accin que genere la visibilidad de los saberes de los mismos jvenes. La apuesta es
propiciar que se animen propios procesos de reflexin sobre las realidades en que estn.
Un aspecto nodal de esta accin es que demanda el reconocimiento de las prcticas
culturales, polticas y estticas de los jvenes; as como una produccin de conocimiento
desde otras lgicas, lo que implica aproximarse a formatos diferentes al acadmico, tales
como videos, pasquines, msica, performances, etc.
La formacin de investigadores es componente central para la generacin de una
comunidad acadmica en el tema de juventud. En particular, la renovacin del talento
humano en los procesos de produccin de conocimiento sobre el tema implica acciones
como la generacin de semilleros de investigacin y el impulso a programas de jvenes
investigadores que se articulen a los centros y grupos de investigacin; as como la
implementacin de estrategias del tipo seminarios permanentes de investigacin sobre
juventud o mesas de trabajo sobre el tema.
Urge la articulacin de la produccin de conocimiento sobre juventud con el ejercicio
acadmico de formacin de nuevos investigadores. Esto se puede implementar mediante
convocatorias especficas para desarrollar investigacin; fortaleciendo la vinculacin de
jvenes a grupos y centros especializados como opcin de prctica profesional u
homologacin. Es decir, habra que promover la institucionalizacin de polticas de
formacin investigativa en el tema al interior de las instituciones de educacin superior.
El sistema de educacin superior es en este punto uno de los actores ms pertinentes,
tanto en la implementacin de polticas especficas de formacin como en la
operacionalizacin de los procesos investigativos que hacen parte de la
profesionalizacin. Por ejemplo, se requieren dispositivos que posibiliten el acceso y
circulacin del saber producido en las tesis de pregrado, y las libere de la limitacin al
223


mundo micro de cada biblioteca universitaria. Ms all de un ejercicio de requisito para

grado se requiere dinamizar este componente de la formacin como aporte investigativo
al pas.
Finalmente, una accin determinante en la configuracin tanto de un campo de conocimiento
con de una comunidad acadmica cualificada, es el acceso a fondos que garanticen la
financiacin de los procesos investigativos, que aporten conocimiento hacia la formulacin de
polticas pblicas, y tambin impulsen el fortalecimiento de lneas de investigacin hacia
nuevos enfoques y temticas. En esta estrategia se puede articular la accin estatal con el
sector privado (ONG, empresas) y las agencias de cooperacin internacional.
3.6.2.2. Uso social del conocimiento
Este componente hace referencia a la proyeccin social del conocimiento producido sobre
juventud; a la necesidad que existe de que sea pertinente para la comprensin de los
fenmenos sociales, culturales, econmicos y polticos que atraviesan la realidad colombiana
y afectan a mltiples sujetos, entre ellos los jvenes, en el marco de la complejidad de
situaciones a las que nos arroja la experiencia contempornea. Tambin se alude a la utilidad
del conocimiento como soporte para la accin gubernamental y no gubernamental en la
atencin de las distintas problemticas que afectan a la poblacin juvenil.
Por eso se considera necesario llevar a cabo una reconceptualizacin acerca de la
responsabilidad social del conocimiento, su valoracin e importancia en la accin social y la
produccin de sujetos. La investigacin debe atender tanto las inquietudes sobre las diferentes
realidades, situaciones y dinmicas en las que se encuentran insertos los jvenes como las
demandas para la formulacin de estrategias de accin institucional e inversin de recursos
frente a la poblacin juvenil. Se trata de una investigacin que permita transformar el
conocimiento producido en categoras tiles y aplicables a la comprensin de lo juvenil hoy, y
a la especificidad de la elaboracin de polticas pblicas.
La proyeccin social del conocimiento producido sobre juventud debe entonces mantener
un doble horizonte. Por un lado se trata del uso social de un saber especializado para
producir discursos que renueven estereotipos, estigmatizaciones y lugares comunes en la
comprensin de los-as jvenes, y brindar conceptos y categoras pertinentes para el
conocimiento de las realidades de la juventud colombiana. Por otro, la pertinencia
tambin radica en la conexin del ejercicio investigativo con los procesos de accin social
con y para los-as jvenes, en el amplio sentido de aportar posibles cursos de accin y
tambin de cuestionarlos.
Para tal efecto es necesaria la constante implementacin de espacios de socializacin en
que se planteen debates sobre la utilidad de la produccin de conocimiento y su
relevancia en la transformacin de las diversas y complejas situaciones conflictivas que
aquejan a los jvenes en Colombia. Tambin se requiere del desarrollo de investigacin
que asuma nuevas formas de abordar algunas temticas que han sido saturadas desde
224


una sola perspectiva y que desarrolle nuevos enfoques, metodologas y

conceptualizaciones.
3.6.2.3. Comunicacin, circulacin y difusin del conocimiento elaborado
Una de las principales dificultades para la elaboracin del presente Estado del arte fue el
acceso a los productos de investigacin, obstculo que no es slo de orden burocrtico
(por ejemplo para la consulta en bibliotecas) sino que adems refiere a una restringida
circulacin de lo producido, en particular en lo local.
Una estrategia que podr hacer ms fluida la circulacin del conocimiento en juventud
ser justamente el Sistema Nacional de Informacin, que se est desarrollando a la fecha
y que deber poder actualizarse permanentemente. Sin embargo, se identifican otras
acciones pertinentes tales como el impulso de una red nacional de investigadores sobre
juventud; la destinacin de recursos para la publicacin de investigaciones -no slo a
aquellas desarrolladas frente a la demanda institucional, sino tambin las de otras
instancias-; promocin y difusin de otros formatos de produccin de conocimiento
distintos al documento escrito; y estandarizacin de los centros de documentacin y
bibliotecas para facilitar el hallazgo y el acceso a los diferentes documentos o productos.
Acciones orientadas al encuentro nacional y regional entre los grupos de investigacin,
con miras al intercambio de apuestas y perspectivas, as como para visibilizar
experiencias significativas, seran muy tiles para contrastar la produccin de
conocimiento sobre juventud y para posicionarlo en la discusin pblica.
3.6.3. LA RELACIN ENTRE LA PRODUCCIN DEL CONOCIMIENTO Y LAS

POLTICAS DE JUVENTUD: POLTICAS PARA CUL SUJETO?
La palabra poltica viene del griego polis lo que nos rodea, la ciudad y deriva en la
acepcin el arte de gobernar el bien comn. As, el trmino alude a la organizacin de la
vida en colectivo, al manejo de asuntos que nos afectan a todos. El planteamiento de este
Estado del arte es que cada uno de ese todos es construccin social, pues las pocas y
contextos producen singulares formas de ser y existir. As, las concepciones compartidas sobre
una subjetividad en particular (joven, mujer, hombre, indgena, etc.) y las discursividades que
lo nombran y describen, no slo configuran sujetos sociales diferentes sino que adems
inciden en el ejercicio poltico hacia estos. La poltica se desarrolla en estrecho vnculo con el
sujeto imaginado. Cabe entonces la pregunta de polticas para qu sujeto?
Es posible diferenciar entre esa nocin amplia de la poltica y la referencia al ejercicio
especfico de la misma, en tanto actividad y organizacin mediada por dinmicas de poder. En
la concepcin norteamericana la primera acepcin se denomina policy y vincula la
225


institucionalidad y la accin gubernamental. Por su parte, la politics alude a una praxis

siempre atravesada por los intereses de grupos sociales particulares.
Con frecuencia se adjetiva la poltica como pblica, para referirse a lo relativo a la
organizacin y al gobierno de los asuntos pblicos; a un concepto particular del gobierno de
un pas (Garca, P.,1974), y se la relaciona con una poblacin o sujeto especfico. Lo pblico
de la poltica alude entonces al ejercicio deliberativo de las acciones sociales a implementar.
En trminos de Daza (1996) se entiende por poltica de juventud la expresin formalizada de
la voluntad del gobierno para dirigir sus acciones y quizs convocar a la sociedad- en
determinada direccin a favor de los jvenes. Las polticas hablan de la imagen
predominante de los jvenes y las responsabilidades asumidas por el Estado frente a ellos
(Nmadas No 4: 115).
Como ya se ha planteado, este Estado del arte identifica una relacin entre nociones de sujeto
joven y polticas de juventud implementadas. As, de un Estado colombiano centrado en el
deporte, la educacin y el manejo del tiempo libre de los jvenes, o en acciones para la
prevencin de unas problemticas juveniles (delincuencia, violencia, drogadiccin, etc.), se ha
ido pasando hacia una polticas orientadas a la generacin de un sujeto que evidencie la actora
juvenil en la construccin de un modelo de democracia. Es un joven cuya ciudadana se espera
le involucre en la dimensin participativa de la democracia adems de la representativa; un
joven que es promesa de futuro para el pas.
Entonces en la generacin de polticas de juventud en el pas, podemos identificar un paso por
polticas pblicas pensadas para un joven al que habra que educar y ocupar su tiempo no
institucionalizado en actividades sanas como el deporte; y tambin otro momento en que la
cuestin se concentra en la atencin de los imaginarios de muerte y degeneracin juvenil; para
llegar a una tercera perspectiva con nfasis en la ciudadana participativa.
Un concepto caracteriza las apuestas ms recientes de la poltica pblica de juventud en
Colombia: la participacin a travs de la organizacin juvenil. Las investigaciones dan cuenta
de sendos procesos que intentan la construccin concertada entre actores de una poltica de
juventud, particularmente en lo local. Siguiendo el espritu de la Constitucin de 1991, pero
especialmente tras la promulgacin de la Ley de la Juventud en 1997, el Estado ana esfuerzos
con la sociedad civil, por ejemplo las ONG, para la institucionalizacin de polticas
especficas para este sujeto (Sarmiento L. 2004). Esto se traduce en reglamentaciones y
creacin de instancias a nivel del gobierno, y en la generacin de mecanismos concretos para
la participacin juvenil. Todo ello se sustenta en la concepcin de que los jvenes se organicen
para el ejercicio de su participacin ciudadana. Se genera as la nocin de un joven que
interlocuta con las instancias de gobierno, y entra como actor social al debate de lo pblico,
mediante su inclusin en ofertas desde lo institucional.
Sin embargo, lo que los estudios sobre juventud muestran reiteradamente en el pas es que si
bien ese joven participativo convoca y dinamiza procesos en los que su voz se legitima
respecto de la institucionalidad gubernamental, la ciudadana juvenil no se agota en ese
modelo. El joven que participa en mecanismos formales, por ejemplo en el gobierno escolar o
226


aconsejando al gobierno local, pareciera corresponder al ideal de sujeto de la organizacin

social de la modernidad, racional, capaz de asociarse contractualmente con sus pares para
participar de formas corporativas de lo poltico, confiado en el desarrollo y el progreso como
destinos sociales.
Por contraste, las investigaciones tambin refieren incredulidad de los jvenes en las
mediaciones tradicionales de la poltica, incluidas las ofertas de la participacin juvenil.
Tantos las formas representativas como las participativas de democracia generan apatas,
desinters y una sospecha de corrupcin, y experimentan algo as como un desencuentro con
las vas de expresin juvenil. As el fortalecimiento de una ciudadana desde la inclusin de lo
juvenil, con reconocimiento explcito de sus derechos y promocin de un papel activo frente
al sistema poltico, no convoca a todas las sensibilidades juveniles contemporneas. La
pregunta es entonces Cmo se define lo poltico para los-as jvenes hoy? Qu vas est
tomando su expresin poltica?
Tal vez emergen otras formas de ciudadana juvenil cuyos sentidos polticos circulan menos
en la institucionalidad y ms bien se asientan en estticas y/o en prcticas y experiencias en lo
cotidiano. Urge rastrear esas reconfiguraciones de lo pblico que se estn dando desde las
singularidades juveniles. Ciudadanas que por ejemplo transitan por la cultura y por el mundo
simblico para enunciar sus derechos; tal vez ms orientadas a la expresin individual,
distantes de utopas en tanto colectivo juvenil. Incluso ciudadanas ms equiparadas a su
integracin con el mercado que a su ejercicio poltico en los escenarios de la democracia.
Las reflexiones de autores como Giddens (1995) sobre la poltica en la modernidad tarda
resultan aqu pertinentes en tanto nos recuerdan los trnsitos que la ciudadana ha tenido en
las sociedades occidentales. Las maneras de abordar la poltica moderna se caracterizaron por
lo que l denomina ideas emancipatorias, que bsicamente planteaban un ejercicio poltico
para transformar la sociedad desde parmetros de justicia, igualdad y participacin, mediante
formas de organizacin representativas e incidencia en el Estado. Es tal vez esta la poltica
que nuestros jvenes perciben como tradicional, formalizada y ajena a sus sentires. Por su
parte, el orden postradicional o la modernidad tarda vera el surgimiento de unas polticas
de la vida ms relacionadas con formas de constitucin del yo universales, hoy diramos de
subjetivacin globalizada: Mientras la poltica emancipatoria es una poltica de opciones de
vida, la poltica de la vida es una poltica de estilos de vida.
Estamos frente a una resignificacin de la poltica en jvenes que la asumen desde su
cotidianidad y su subjetividad? Hay en los-as jvenes un cambio de significados en la idea de
ciudadana? Fortalecer la ciudadana juvenil desde las polticas especficas de juventud es
entonces preguntarse, por lo menos desde el Estado, por el sujeto joven que como pas se
proyecta en el marco de la sociedad contempornea. Un primer reto est en la construccin de
polticas que no sacrifiquen la singularidad de lo juvenil en aras de la institucionalizacin de
los procesos participativos, unas polticas ms dialogantes con las dinmicas de la subjetividad
juvenil, que justamente no las formalicen.
227


Pero el reto es complejo pues se trata de generar polticas que si bien interlocuten con la
subjetividades juveniles, no para incorporarlas y homogenizarlas en sus procesos sino para
posibilitar alternatividades, tambin aporten en la constitucin de los-as jvenes como sujetos
sociales colectivos, capaces de plantear conjuntamente horizontes de futuro e ideales de
sociedad. De lo contrario la ciudadana juvenil que se puede fortalecer es aquella
individualizada, que proyecta sus destinos desde los propios meritos personales y/o se realiza
en los consumos. Y recordemos lo poltico es lo que nos atae a todos.
Estos resignificaciones de lo poltico que la produccin de conocimiento sobre juventud
devela en nuestro pas, y que reiteramos urge investigar a profundidad, implican
desplazamientos en el ordenamiento social respecto de los-as jvenes. Los nombramientos, las
diferentes enunciaciones de estos sujetos no slo se ven afectados por los discursos que sobre
ellos se producen (por ejemplo en las investigaciones) sino que adems hay condiciones
materiales, sociales y culturales que producen lo juvenil como parte del sistema social vigente.
Hay movimientos en la estructura de organizacin de nuestra sociedad, y los-as jvenes son
uno de esos actores que dinamiza en distintas perspectivas tales cambios.
El conocimiento producido sobre juventud no solo aporta a la generacin de polticas desde la
perspectiva de la nocin de sujeto que se constituye, sino que adems puede dar cuenta de esas
condiciones contemporneas, globales, regionales y locales de produccin de lo juvenil en
nuestro sistema social. Se propone entonces una produccin de saber especializado sobre
juventud en la idea de que incida en esos modos de produccin-reproduccin de los sujetos.
Por ejemplo, es viable plantear a partir del panorama de este Estado del arte que las polticas
de juventud suelen concentrase en la resolucin de problemticas y necesidades bsicas
apremiantes de los-as jvenes, en especial de sectores populares, con la idea de focalizar
recursos hacia la pobreza y minimizar la marginalidad y la exclusin.
Sin embargo, si se asume la sociedad como un sistema de enclasamientos en que los sujetos
movilizan, reproducen o transforman las posiciones a partir de los capitales con los que
cuentan (Bordieu, 1998), los modos de comprender lo joven no tienen slo que ver con las
diferencias de acceso a satisfactores y consumos segn clase social, sino que el panorama de
relacionamiento y de movilidad como sujetos sociales se amplia a otras categoras. La poltica
pblica podra entonces contemplar el fortalecimiento de dimensiones ms amplias del sujeto
joven, de manera que gane poder en el complejo juego de los campos y relaciones sociales.
Se plantean polticas de juventud que vayan ms all de la emergencia social, que tambin
debe ser atendida, y apunten a lo general de las condiciones de produccin de lo juvenil en
nuestra propia sociedad. Una poltica de los capitales sociales que considere la dimensin
poltica de los-as jvenes ms all de su incorporacin en los procesos de participacin
institucional y les provea de capacidades de reformulacin y transformacin de lo social. Que
tambin contemple los capitales simblicos en tanto constructores de imaginarios y
representaciones sobre el joven; capitales culturales que no slo exoticen las estticas y
sensibilidaes juveniles sino que contemplen su lugar dentro de la construccin de lo social; y
unos capitales econmicos que posibiliten acceso a amplios mundos y cosmovisiones.
228


Lo que imaginamos es una produccin de conocimiento que nutra polticas pblicas de

juventud para un sujeto que disfrute con mayor equidad de la variedad de capitales que la
sociedad contempornea puede brindarle. Por ejemplo, se trata de un joven que no slo tenga
acceso al sistema escolar, sino que cuente con los capitales culturales que le permitan ampliar
sus perspectivas del mundo, transitar por escenarios ms amplios que su cotidianidad, degustar
la amplia gama de la produccin artstica humana, ampliar sus perspectivas desde la variedad
de universos que habitan en su propia ciudad y pas.
Por qu no imaginar polticas que configuren un joven en contacto cultural ms all de los
medios masivos y del currculo escolar? Un sujeto que sin importar su clase social cuente con
capitales que le permitan experimentar la pera, el concierto de la filarmnica, el carnaval, la
bullaranga, el cine, la prensa, los libros, el video, los edificios de las capitales, el mar y la
cultura de pescadores, las culturas indgenas que mantienen sus tradiciones en sitios que
aunque distantes de su cotidianidad tambin son Colombia...
La equidad en los capitales nos habla no slo de jvenes con acceso a atencin en salud, sino
con experiencias que les pongan en conexin con su cuerpo, con la experiencia gozosa de su
corporeidad. Jvenes que cotidianamente tengan la oportunidad de debatir crticamente la
construccin de su deseo, esos discursos que al respecto les damos.
Polticas de juventud que no slo miren la insercin productiva del joven, sino que adems
reconozcan y potencien las iniciativas juveniles como formas de sostenibilidad. Jvenes para
los que su trabajo no sea solo la manera de tener ingreso y acceder al consumo ofertado, sino
que adems se realicen en la actividad que les gusta.
En fin, es posible soar unas polticas para las utopas de ese sujeto que nos concierne a
todos.
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