BLOG MARXISMO21 DOSSI ESQUERDAS, ELEIES E TRANSFORMAES

ESTRUTURAIS DA SOCIEDADE BRASILEIRA SETEMBRO DE 2014

ELEIES, ESQUERDAS E PODER POPULAR

Rafael Litvin Villas Bas*
A despeito de a lgica do marketing predominar nos discursos e imagens do
perodo da campanha eleitoral, a conjuntura incita a reflexo sobre o projeto de futuro
para o pas e para a classe trabalhadora. A dinmica dos partidos, suas coalizes, mais do
que suas promessas, explicitam interesses de classe, e os projetos de poder que cada
partido representa.
Por esse motivo, a conjuntura se torna momento oportuno para aprofundar
determinadas questes de interesse da esquerda brasileira, como a avaliao das
possibilidades e limites do fortalecimento do protagonismo da classe trabalhadora na
construo de um projeto popular, que tenha como meta a democratizao radical das
estruturas de poder, da economia, da cultura, da educao, da sade e da terra.
Nesse sentido, a formulao da estratgia da esquerda no deve desconsiderar, sob
o risco de ignorar as precipitaes explosivas da luta de classes, o significado poltico dos
protestos massivos de junho de 2013. Alm da manifestao generalizada de insatisfao
que tomou as ruas, e da disputa de sentidos que ocorreu no calor da hora, com ampla gama
de posies, desde as fascistas at as da esquerda radical, interessa tambm compreender
a eficcia da manobra de conteno da desordem, at o momento da realizao do
evento da Copa do Mundo.
Enquanto os protestos massivos refluam, a batalha miditica continuou de forma
intensa nos meses seguintes. Acuada, na retaguarda, atacada nas ruas, e no podendo
admitir a justeza poltica da ofensiva contra si, dado que ela explicitava sua posio
reacionria na luta de classes brasileira, a mdia empresarial passou a ter que se
posicionar distncia dos conflitos, filmando das janelas de prdios, ou infiltrando
reprteres com cmeras escondidas no meio da populao.
Na medida em que atacava, em seus jornais e telejornais, as tentativas
espasmdicas de um governo titubeante que tentava atender algum clamor das massas,
como a proposta da constituinte, demolida pela imprensa e pela extrema direita em
quarenta e oito horas, a mdia empresarial elegeu a baderna e seus agentes como o foco
central da cobertura dos protestos de junho. Em pauta, retornavam os temas tradicionais:
*

Professor da Licenciatura em Educao do Campo e do Programa de Ps-Graduao em Literaturas da

Universidade de Braslia. Professor colaborador do Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento Territorial
na Amrica Latina e Caribe (Unesp). Coordenador do grupo de pesquisa Modos de Produo e Antagonismos
Sociais.

a defesa da propriedade privada, as liberdades individuais (e do capital), a representao

do povo nas ruas como um espao de perigo, conflito, instvel, explosivo, irracional,
incapaz de pautar com legitimidade questes que perdurem ao tempo das ruas.
Na outra ponta, a cobertura do aumento exponencial do investimento
governamental em equipamentos, treinamentos e armas visando a segurana do
cidado ante o descontrole das massas. A modernizao da Lei de Segurana Nacional,
do perodo da ditadura, se transformando na doutrina legal da Garantia da Lei e da Ordem
(GLO), passou a encarar os movimentos sociais como potenciais inimigos internos, alvos
de monitoramentos de toda ordem. O treinamento do exrcito brasileiro no Haiti
encontrava, enfim, o porto aberto para entrada das tropas militares no meio urbano
brasileiro.1 O reencontro de soldados com a sociedade civil se dava agora em contexto de
expropriao popular das terras urbanas, gentrificao e especulao imobiliria
galopante. Contra a marcha destrutiva do progresso a Direo do MST do Rio de Janeiro
divulgou carta em que atacou a consolidao de um Estado de Exceo, ao criticar o legado
da Copa do Mundo:
O legado da Fifa para o Brasil ser a sedimentao de um estado de exceo,
legitimado pelo sistema judicial, onde cidados podem acordar com policiais na
sua porta para a decretao de suas prises como garantia da paz e da ordem do
Estado. A paz e a ordem so criadas atravs da supresso dos direitos de livre
manifestao e participao poltica, e pela priso dos que defendem a democracia.
Mas como nos lembra Marcelo Yuka, Paz sem voz no paz medo!. Queremos
aqui reiterar que nos recusamos a silenciar. Nossa histria e nossas conquistas
foram forjadas na luta, e na luta seguiremos.2
A despeito da diferena de formatos de governo, entre ditadura e a democracia
representativa, o discurso ufanista em torno da ideia de uma potncia que se desenvolve
em passos lentos, porm picos, contrastado com a indignao crescente daqueles que
vivenciam o sentimento de fraude diante de um espetculo de promessas imagticas que
no lhes supre as necessidades mnimas de suas vidas precrias, tornavam o cho
histrico da dcada de 1960, e tornam o atual, um terreno instvel, transpassado de
conflitos, um campo minado de contradies que, a qualquer momento, podem voltar a
explodir.
Esse ad continumm entre o passado e o presente refora a tese de Florestan
Fernandes de que a redemocratizao do pas significou mais um ciclo de
contrarrevoluo preventiva, e no um processo de ruptura radical com o passado. A
manuteno da prtica da tortura, o aumento da violncia, a no punio dos torturadores
e assassinos do Estado comprovam isso3.

Marslea Gombata, Haiti serviu como laboratrio para poltica de UPPs. Disponvel em:
<http://www.cartacapital.com.br/internacional/haiti-serviu-como-laboratorio-para-a-politica-de-upps7604.html> .
2 Disponvel em : http://www.mst.org.br/node/16290.
1

TELES, Edson; SAFATLE, Vladimir. O que resta da ditadura: a exceo brasileira. So Paulo: Boitempo,
2010.
3

Neodesenvolvimentismo a expresso dessa suposta reedio do passado, com a

diferena que, no tempo presente, essa fase implicaria na superao do estgio anterior,
sobretudo das dcadas de 1990 e 2000, do neoliberalismo. Em tese, conforme analistas
pr-governo da vez, esse seria o mrito da gesto petista no governo federal: ter superado
os limites do neoliberalismo fortalecendo o poder de interveno do Estado no
financiamento de obras de infraestrutura (PACs), no financiamento da educao superior
(Reuni e Proifes), aumentando o salrio mnimo, ampliando o crdito e reduzindo tarifas
para induzir o aumento do consumo interno, desconcentrando a renda mediante
investimento em polticas sociais. O Partido dos Trabalhadores teria, ento, governado de
forma mais eficiente para os mundos do capital e do trabalho, e com isso, teria imposto
poltica brasileira um novo limite, a ser superado pelas foras de esquerda.
Ildeber Avelar fala em esgotamento do modelo de governana que nomina de pacto
4
lulista :
O pacto lulista se ancora na incorporao de uma ampla parcela dos mais pobres
ao consumo - ao consumo, no cidadania, ou em boa parte dos casos cidadania
entendida como consumo - sem que nenhum privilgio dos mais ricos seja tocado. Isso se
torna possvel, claro, somente num contexto em que o bolo esteja continuamente
crescendo, o que ocorreu na dcada passada graas ao boom das commodities que o Brasil
exporta em grande quantidade. Muitas das polticas de ascenso social do lulismo foram
instrumentos de uma proletarizao de formas de vida e de convivncia com a floresta ou
com o semirido, por exemplo, que tanto o neoliberalismo de Fernando Henrique como o
desenvolvimentismo petista no podiam seno ver como pr-capitalistas ou prmodernos, predestinados a morrer, em suma. No caso da Amaznia, essa troca (a
passagem de um modo de vida com certa conversa com o entorno selvtico a outro modo
de vida no qual esse entorno serve como matria-prima e substrato sacrificial de uma
modernizao movida a hidreltricas, pecuria extensiva e soja) se produz intensamente
durante os anos Lula e chega neste momento, no exagerado prop-lo, ao seu
esgotamento como pacto.
Trabalhamos com a perspectiva de que o neodesenvolvimentismo um estgio do
desenvolvimento do capitalismo no Brasil, que no configura rompimento com
caractersticas estruturais do perodo anterior, de neoliberalismo, porm, se distingue em
funo de determinadas aes que lograram implicaes diretas na dinmica de classes
da sociedade brasileira. Conforme Giovanni Alves, o neodesenvolvimentismo no Brasil,
como modo de revoluo passiva do capitalismo brasileiro nas condies histricas da
crise do capitalismo neoliberal, reps de modo farsesco, o trao ontogentico do
capitalismo hipertardio de feio colonial-escravista: a modernizao conservadora.5
Segundo Fiori:

Idelber Avelar, O enigma de junho, parte III: os protestos de 2013 e a quebra do pacto lulista. Disponvel
em:
<http://www.idelberavelar.com/archives/2014/04/o_enigma_de_junho_parte_iii_os_protestos_de_2013_
e_a_quebra_do_pacto_lulista.php> .
5
Disponvel em: <http://blogdaboitempo.com.br/2014/07/07/neodesenvolvimentismo-e-a-novamiseria-espiritual-das-massas-no-brasil/novo>.
4

Na prtica, o neo-desenvolvimentista acaba repetindo os mesmos erros

tericos do passado e propondo um conjunto de medidas ainda mais vagas e
gelatinosas do que j havia sido a ideologia nacional-desenvolvimentista dos anos
50. Passado a limpo, trata-se de um pastiche de propostas macroeconmicas
absolutamente eclticas, e que se propem fortalecer, simultaneamente, o Estado
e o mercado; a centralizao e a descentralizao; a concorrncia e os grandes
"campees nacionais"; o pblico e o privado; a poltica industrial e a abertura; e
uma poltica fiscal e monetria, que seja ao mesmo tempo ativa e austera. E
finalmente, com relao ao papel do estado, o neo-desenvolvimentismo prope
que ele seja recuperado e fortalecido mas no esclarece em nome de quem, para
quem e para qu, deixando de lado a questo central do poder, e dos interesses
contraditrios das classes e das naes.6
No texto Neodesenvolvimentismo e a misria espiritual das massas, Alves alega
que os dez anos de governo federal petista fortaleceu a hegemonia burguesa no pas, ao
impor o mais recente ciclo de modernizao conservadora, o neodesenvolvimentista,
identificado por aspectos como o aumento real do salrio mnimo, o aumento do emprego
formal, majoritariamente de baixa qualificao, e a redistribuio de renda por meio de
programas sociais de combate pobreza extrema (Bolsa Famlia).
Todavia, no campo das esquerdas, h bastante mal estar com a implementao da
poltica neodesenvolvimentista, que financia com recursos pblicos (via BNDES) os
empreendimentos do grande capital, enquanto no abre espao para nenhuma conquista
estruturante pelas classes trabalhadoras. Conforme o militante e filsofo Ademar Bogo 7:
Vivemos este perodo da ausncia de pretexto para divergir com o projeto
desenvolvimentista de aparncia nacionalista. Vemos organizaes de trabalhadores e setores populares sentirem a dor de cada crtica, como se fosse uma chicotada
dada na prpria me. Considerando que a ideologia o recurso utilizado pela
burguesia para obscurecer a verdade e enganar as massas, conclumos que, poucas
vezes na histria do capitalismo como agora, organizaes se utilizam do mesmo
recurso para enganarem-se a si prprias.
Efetivamente, no mbito da cultura poltica, o pressuposto de participao popular
no projeto neodesenvolvimentista ocorre, exclusivamente, pela via do consumo, pela
condio, enquanto massa portadora de crdito, de dinamizao do fluxo de mercadorias.
No h qualquer sinal de manobras do governo em prol da construo de formas de
organizao do poder popular, a no ser a tentativa mal fadada e desarticulada com as
foras sociais, de aprovao constitucional dos mecanismos dos conselhos populares com
presena de movimentos sociais, na organizao interna das empresas e demais
organizaes estatais. A manobra foi acusada pela imprensa mais agressiva de
bolchevique, pois teria como fim ltimo a tomada do poder do Estado pelos soviets (!)8. A
Jos
Luis
Fiori,
A
misria
do
novo
desenvolvimentismo.
Disponvel
em:
<http://www.cartamaior.com.br/?/Coluna/A-miseria-do-novo-desenvolvimentismo-/20887m>.
7 Ademar Bogo, Achar um pretexto. Disponvel em : http://www.brasildefato.com.br/node/28837.
8 Criao de Conselhos Populares, os "soviets" -- a face bolivariana de Dilma, disponvel
em:
<http://www.noticiasagricolas.com.br/noticias/agronegocio/140526-criacao-dos-conselhos-popularesos-soviets-o-lado-eleitoreiro-do-decreto-bolivariano-de-dilma.html>; Governo quer fundo para bancar
6

interpretao no poderia ser mais paranoica, dada a distncia da prtica poltica do PT,
das foras populares de esquerda, desarticulada dos movimentos sociais, buscando de
rompante impor uma votao no parlamento sem qualquer poder de presso das ruas. A
ttica predominante a do lobby, da negociata de gabinete, da troca de favores. Essa
dinmica arcaica de fazer poltica, constituinte das elites nacionais, parece ser um dos
limites que evidenciam o esgotamento do ciclo de poder vigente, incapaz de dialogar com
as contradies que desembocaram nos protestos massivos. A fora poltica de um poder
instituinte que vise superar dialeticamente, se contrapondo aos impasses gerados pela
ttica viciada da conciliao de classes, pode estar insurgindo entre ns, a partir de outros
mtodos, tradies e princpios9.
No sendo o propsito do texto uma viso extensa e programtica dos
pressupostos estruturantes para a construo de um programa de esquerda, seguem duas
providncias para uma plataforma socialista capazes de se contrapor lgica neoliberal
do projeto neodesenvolvimentista em andamento, e fortalecer a perspectiva de
construo do poder popular.
1) Romper o monoplio empresarial dos meios de comunicao e da
produo dos bens simblicos
Partidos e movimentos sociais tm sonegado, secundarizado, ou se omitido da
tarefa de confrontar as formas e efeitos da Indstria Cultural no Brasil, desde o momento
em que ela se consolida de modo massivo, por intermdio do ciclo de modernizao
conservadora imposto por militares e empresrios na dcada de 1960. Desde ento, essa
frente da organizao do poder assumiu papel crescente na dinmica do bloco histrico
hegemnico. Todavia, a despeito da centralidade da Indstria Cultural desde o penltimo
ciclo de modernizao conservadora, o impacto destrutivo sobre as organizaes que
articulavam de forma orgnica e produtiva as esferas da cultura e da poltica antes do
golpe de 196410 repercute at hoje, mediante os traumas decorrentes da dissociao
dessas esferas.
A Cultura passou a ser tratada, desde ento, como assunto da orbita do
entretenimento, da indstria da diverso espetacularizada, a tal ponto que comum
notarmos nos documentos das organizaes de esquerda a reivindicao pelo acesso aos
bens culturais, e no mais pelo domnio e socializao dos meios de produo.
Naturalizou-se a ideia de que o campo da cultura restrito a um universo especifico e
habilitado de trabalhadoras, e a ideia de democratizao da cultura no capaz de romper
com a ideia de realizao em escala massiva e frequente de festivais, mostras e eventos

conselhos
criados
por
decreto
bolivariano,
disponvel
em:
http://veja.abril.com.br/noticia/brasil/planalto-quer-agora-fundo-para-bancar-conselhos-populares
9
Bruno
Cava,
O
continente
desconhecido
da
esquerda.
Disponvel
em:
http://www.diplomatique.org.br/artigo.php?id=1658.
10
Me refiro aos processos desenvolvidos pelo Movimento de Cultura Popular (MCP), de Pernambuco (1959/64)
e pelos Centros Populares de Cultura (1961/64) em articulao com movimentos sociais radicais como as Ligas
Camponesas.

do tipo, sem articulao orgnica e contnua com a classe trabalhadora organizada em

movimentos sociais e sindicatos.
Atualmente o cenrio frtil quanto a existncia de coletivos de produo artstica
de esquerda, ao barateamento dos equipamentos e instrumentos, mas o salto rumo a uma
poltica de alianas que possa contribuir para o fortalecimento do poder instituinte da
classe trabalhadora, considerando o campo da produo dos bens simblicos como
estratgico para o fortalecimento da luta de classes, precisa ser elaborado e consolidado.
Hoje no vamos alm de exemplos esparsos, embora significativos.
De todo modo, todo esforo no campo da socializao dos meios de produo ser
em vo se no ocorrer em paralelo a quebra do monoplio dos meios de comunicao, que
impedem a circulao de informaes, obras de artes, e outras formas culturais, para o
amplo espectro da sociedade brasileira. Nesse campo, nos deparamos com as marcas da
tradio colonialista, do patrimonialismo, do clientelismo, do coronelismo, que at hoje
garante que o poder no Brasil se constitua pela articulao entre o domnio da terra, como
meio de produo e reserva de valor, do poder poltico legislativo e executivo, dos meios
de comunicao de massa, e mais enfaticamente, desde as ltimas dcadas, da aliana com
flancos do capital transnacional, sobretudo em setores em que a exportao
de commodities intensamente lucrativa, como o mercado de sementes e minrios.
A tradio conciliatria que caracterizou as foras polticas de centro-esquerda
que lograram chegar ao poder no Brasil, sempre impeliu os governos ao apoio de foras
estruturantes do capitalismo brasileiro, como a relao estabelecida com os ruralistas e
todo o setor do agronegcio e a posio de defesa da manuteno do monoplio dos meios
de comunicao de massa brasileiros em mos de poucas empresas, de origem familiar,
geridas por caciques polticos estaduais ou regionais da velha tradio oligrquica da
poltica coronelista brasileira, com capital investido no ramo do agronegcio.
2) Realizar uma poltica efetiva de reforma agrria popular e soberana
A questo agrria estava no centro do debate das Reformas de Base propostas na
dcada de 1960. Os documentos liberados recentemente pelos rgos de inteligncia do
perodo atestam que a reforma agrria era tida como a principal ameaa de transformao
da sociedade, por parte dos donos do poder. O perodo atual bastante divergente,
marcado por uma espcie de contrarreforma agrria, em que o agronegcio expande seu
domnio territorial, e busca, perante a sociedade, legitimar sua forma de atuao com
campanhas publicitrias, como a Sou Agro11.
Os governos petistas mantm a dicotomia dos ministrios dos pobres e dos ricos
da agricultura brasileira, o ministrio da agricultura familiar, voltado para administrao
do problema que representam os movimentos sociais do campo, e o das grandes
corporaes transnacionais do agronegcio. Alegam investir na qualificao dos
assentamentos, mas refrearam a expanso territorial da Reforma Agrria, na medida em
que as terras esto sendo adquiridas pelo setor exportador de commodities. O ndice de
11

Disponvel em: http://souagro.com.br/

desapropriao do Governo Dilma foi dos menores do perodo da redemocratizao, fez

tanto pela Reforma Agrria quanto os governos militares anteriores.
O modelo insustentvel. Em poucos anos mais de 25 mil escolas foram fechadas
no meio rural brasileiro, o xodo rural prevalece, aumentando a massa sobrante e
precarizada nas cidades e a destruio dos biomas continua sendo justificada como
necessria para a expanso do progresso no campo brasileiro. O modelo neoextrativista
apontado como a face agrria da dimenso arcaica do neodesenvolvimentismo. Eduardo
Gudynas12 define o neoextrativismo como um modelo de desenvolvimento focado no
crescimento econmico e baseado na apropriao de recursos naturais, em redes
produtivas pouco diversificadas e na insero internacional subordinada. No modelo
proposto pelo autor, o Estado tem um papel ativo, buscando sua legitimao por meio da
apropriao e redistribuio de parte da renda gerada, apresentando afinidades com a
emergncia de governos autodefinidos como progressistas.
As manobras articuladas entre governo federal, com protagonismo do mediador
do Partido Comunista do Brasil Aldo Rebelo, e a bancada ruralista para aprovao do
Cdigo Florestal brasileiro exemplo do problema, bem como os conflitos jurdicos e
blicos contra povos indgenas, quilombolas, pescadores, camponeses, entre outros.
A possibilidade de continuidade do projeto pela via da direita, sem concesses, ou
dilogo (PSDB) promete na campanha a criao de um superministrio da agricultura
para agradar o poderoso setor do agronegcio e tentar dirimir o apoio da senadora Katia
Abreu, lder da Confederao Nacional da Agricultura (CNA) base de apoio do governo
Dilma. Acio Neves promete aos fazendeiros e corporaes que o super rgo ter poder
equivalente ao dos ministrios da Fazenda e do Planejamento, no sendo, portanto,
subordinado s decises deles.
No limite, no h perspectiva de construo da Reforma Agrria sem a organizao
do poder popular, que redefina a relao da classe trabalhadora do campo com o Estado
e com a cidade.
O limite como impasse que pode ser superado pela luta de classes
O ponto crucial do impasse que no possvel superar dialeticamente os limites
a que chegamos sem o fortalecimento do protagonismo da classe trabalhadora e da defesa
de seus interesses, estruturais. Para Giovanni Alves o salto qualitativamente novo no
projeto neodesenvolvimentista de combate desigualdade social e reforma social no pas
exigiria alterar a prpria correlao de foras sociais e polticas entre os interesses do
trabalho e do capital na sociedade brasileira (o que est muito distante de ocorrer 13.
Se o pressuposto do neoliberalismo foi, no mbito da superestrutura, a conciliao
com as instituies da classe dominante para maximizar o modus operandi de extrao
de mais valia via exportao de commodities da periferia ao centro, o esquema pode estar

12

Estado compensador y nuevos extractivismos: las ambivalncias del progresismo sudamericano, disponvel
em: http://www.nuso.org/upload/articulos/3824_1.pdf .
13
Op. cit.

fadado a ruir na prxima onda mais forte da crise mundial do capital, que rebaixe o preo
das commodities.
Em uma sociedade de consumo de massas, viciada na produo de desejos e
necessidades por meio da oferta de mercadorias, que a rigor no pode suprir, o saldo
negativo de uma relao mercantil com a classe trabalhadora que passa a no haver
posio correspondente entre posio de classe e opo eleitoral. A opo do voto uma
atitude que atende a hbitos de consumo, direcionado ao atendimento das necessidades
do pblico alvo, de modo que o discurso, aparentemente, mais prximo da satisfao
imediata das necessidades passa a ter mais impacto. O cdigo tico do voto na democracia
representativa do consumo descartvel: vota-se em quem se v mais na televiso, ou se
escuta mais no rdio, ou em quem produz mais material de propaganda para fixar o
nmero na mente do eleitor, ou em quem fizer a melhor promessa. Ou, se alterna o voto
para que haja novidade na poltica, mediante a crena de que existe efetiva alternncia
de poder na democracia representativa do Estado burgus.
Quais foras seriam capazes de alterar a dinmica do jogo: uma fora
exclusivamente partidria tem esse poder? Qual papel os movimentos sociais ainda
podem cumprir para a elevao da cultura poltica brasileira e para consolidao de
formas polticas da democracia participativa? possvel que algo mude efetivamente na
sociedade brasileira sem o protagonismo da classe trabalhadora? O exame da correlao
de foras na atual conjuntura no indica que, para alm de um jogo de posies tticas, o
resultado das eleies possa trazer um processo de mudanas qualitativas para a luta,
pelo contrrio, ao que tudo indica, ou nos mantemos no patamar em que estamos, ou
regredimos.
O desafio, nos campos de batalha das guerras de posio e de movimento,
superarmos o limite atual, que j no mais suporta as contradies estruturais que as
opes por este modelo de governabilidade forjaram, sendo as foras de esquerda capazes
de erigir novas trincheiras, novos limites, no horizonte da luta de classes. Nesse sentido,
saber preservar o legado do que foi construdo, sem fazer nenhuma concesso pauta
liberal e regressiva, e avanar em conquistas conjunturais e estruturais da luta
democrtica uma providncia no apenas necessria, como fundamental. Segundo
Ademar Bogo, no emblemtico texto Achar um pretexto: hora de acharmos um
pretexto rumo ao socialismo antes que a marcha desenvolvimentista se transforme na
ltima morada das foras que tm um mundo a ganhar.