Seminario Teolgico Adventista Interamericano

Recinto Universidad de Montemorelos

INVESTIGACION
SOBRE LO QUE DICE
EL ESPIRITU DE PROFECIA
DE ELENA DE WHITE COMO PROFETA

Trabajo
Presentada en cumplimiento parcial
de los requisitos para la materia de
Espritu de profeca.

Por
Alejandro Hernndez Toral
Junio de 2015

PROFETA O MENSAJERA DEL SEOR

INTRODUCCIN
En los aos 1901-1910 se estaba viviendo una crisis en la filas de la iglesia
adventista, una restructuracin en las instituciones eran necesarias. Sin embargo no todas
a las instituciones se sometieron a la organizacin de la iglesia, como el sanatorio de Battle
Creek dirigido por el Dr. Kellogg, quien sali de la iglesia debido a su independencia y a
sus conceptos pantestas publicados en el libro de el templo viviente. Existan muchos
roces de Kellogg contra los dirigentes de la iglesia, y el ministerio de la hermana Elena G.
de White. En este tiempo resurgieron muchos crticos de la iglesia quienes tambin
atacaban el espritu de profeca, fue en este contexto que la Hermana White, hace una
declaracin que sorprende a muchos, especialmente, favoreca a aquellos que cuestionaban
su ministerio.
El domingo 2 de octubre de 1904, en el templo de Battle Creek con ms de 2500
personas Elena de White hizo la siguiente declaracin: Como dije ayer [una reunin del
sbado], no soy una profetisa. No pretendo ser una dirigente; pretendo ser simplemente una
mensajera de Dios, y esto es todo lo que alguna vez he pretendido.1 Esto se hiso un gran
escndalo, de tal forma que hasta se public en el peridico de Battle Creek. La pregunta
que surgi en ese entonces para muchos fieles fue era si ella era realmente profetiza o no.
Qu quiso decir ella con esta declaracin? Qu dijo ella de su ministerio en sus escritos?
LA MENSAJERA DEL SEOR
As como haba personas que atacaban el ministerio de Elena de White, tambin
exista una mentalidad equivocada de su labor como profetisa. Muchos tenan un concepto
equivocado del trabajo de un profeta. Si los profetas primariamente predicen eventos, ella
quera que la gente comprendiese que esa definicin no se aplicaba a su papel como
mensajera de Dios.2 Por tal motivo quera dejar en claro lo que abarcaba su ministerio y
no solo el predecir acontecimientos. La respuesta la encontramos en los testimonios.
1. Llamado de Dios a Elena de White.
Como todos los profetas de la Biblia fueron llamados por Dios, tambin Elena de White
tuvo su llamado al ministerio proftico. De la misma manera que Moiss reus el llamado
de Dios para ir a recatar a su pueblo de la esclavitud egipcia (xodo 3:11,; 4:1,10,13). Elena
de White rehua debido a sus condiciones de salud y a su incapacidad intelectual. Otra
razn por la cual Elena rehua la penosa prueba era porque recordaba la experiencia de
algunos que se haban enorgullecido despus que Dios les haba confiado grandes
responsabilidades. Estando en visin ella discuti esto con el ngel. Si debo ir y relatar lo
que t me has mostrado suplic, presrvame de caer en una exaltacin indebida. El
ngel replic: Tus oraciones han sido odas y tendrn respuesta. Si te amenaza el mal que
temes, extender Dios su mano para salvarte. Por medio de la afliccin, te atraer a s y

Herbert E. Douglass, Mensajera Del Seor: El Ministerio Proftico de Elena G. de White (Nampa,
Idaho: Pacific Press, 2000), 183.
2
Herbert E. Douglass, Mensajera Del Seor, 183.

conservar tu humildad. Comunica fielmente el mensaje. Persevera hasta el fin y comers

del fruto del rbol de vida y bebers del agua de vida. 3
No fue fcil al principio llevar este cometido con el pueblo de Dios, debido a que exista
incredulidad. A veces, debido a todas las sugerencias y acusaciones que se hicieron, ella
fue inducida a cuestionar su propia experiencia. Ella escribi: Todas estas cosas
abrumaban mi nimo, y en la confusin me vea a veces tentada a dudar de mi propia
experiencia... Vi entonces mi pecado al dudar del poder de Dios y que por ello me haba
quedado muda, pero que antes de 24 horas se desatara mi lengua. Despus de esto ya no
me atrev a dudar ni a resistir por un momento al poder de Dios, pensaran los dems lo que
pensaran.4
2. Humildad en sus Escritos.
No solamente en su llamado la hermana White manifest humildad, tambin al escribir
lo que Dios le haba mostrado, senta una gran carga e incapacidad para comunicar las
verdades ms sublimes de la palabra de Dios. Como fue el caso al escribir el deseado de
todas las gentes, ella dijo: Esta semana se me ha dado la oportunidad de escribir sobre la
vida de Cristo. Oh, cun ineficiente, cun incapaz soy de expresar las cosas que arden en
mi alma con referencia a la misin de Cristo!.5
Aunque deseaba que sus lectores oyeran la voz de Dios a travs de sus escritos, ella
enseaba claramente que Dios no le dictaba cada palabra. Crea que sus palabras no eran
las palabras de Dios (aun como no lo eran las palabras de los autores bblicos); comunicaba
los pensamientos de Dios con las mejores palabras que poda emplear.6 A lo largo de su
ministerio, Elena de White mantuvo la primaca de la Biblia. En 1851 ella extendi la
siguiente apelacin: Recomiendo al amable lector la Palabra de Dios como regla de fe y
prctica. Por esa Palabra hemos de ser juzgados. En 1901: El Seor desea que estudiis
vuestras Biblias. El no ha dado ninguna luz adicional para tomar el lugar de la Palabra.
Esta luz [el don de profeca] se da con el propsito de concentrar en su Palabra las mentes
confundidas.7
3. Reconoce que su papel que es abarcante.
La hermana White explic a los que haban quedado con dudas por su declaracin de
que no era profetiza, que su labor iba ms all que la de un profeta, ella dijo; Nunca he
pretendido ser profetisa. Si otros me llaman as, no les discuto. Pero mi obra ha abarcado
tantos aspectos, que no puedo llamarme sino mensajera, enviada para dar un mensaje del
Seor a su pueblo y para ocuparme de cualquier actividad que l me seale. 8
Ella era consciente de su llamamiento proftico y de su comisin de guiar al pueblo de
Dios por medio de sus escritos. Crey firmemente que Dios le hablaba a travs de su voz

Arthur L. White, Elena de White: Mujer de Visin, (Buenos Aires: ACES, 2003), 28.
Elena G. de White, Primeros Escritos, (Coral, Florida.: Asociacin Publicadora Interamericana,
2010), 22-23.
5
Elena G. de White, Mensajes selectos, t. 3, (Coral, Florida.: Asociacin Publicadora
Interamericana, 2007), 130.
6
Douglass, 185.
7
White, Mensajes selectos, t. 3, 31.
8
Elena G. de White, Mensajes selectos, t. 1, (Coral, Florida.: Asociacin Publicadora
Interamericana, 2007), 39.
4

y su pluma segn la tradicin de los profetas Bblicos.9 En los tiempos antiguos, Dios
habl a los hombres por la boca de los profetas y apstoles. En estos das les habla por los
Testimonios de su Espritu. Nunca hubo un tiempo en que Dios instruyera a su pueblo ms
fervientemente de lo que lo instruye ahora acerca de su voluntad y de la conducta que
quiere que siga sus hijos.10
Debido a que ella crea firmemente que Dios la estaba usando como su mensajera de
los ltimos das, ella se vea a s misma como alguien que tena dos papeles: Para el pblico
en general, una evangelista que apela y advierte, y para los adventistas, una consejeramaestra.11 Estos roles fueron de importancia para el desarrollo de la iglesia en sus primeros
aos. Fue bajo sus consejos que obra del evangelio creci en los mbitos educativos, en la
obra de las publicaciones, en el ministerio de la salud y en la organizacin de la iglesia.
Tambin el fundamento doctrinal de los adventistas tom la direccin correcta en muchas
ocasiones cuando haba dudas y prejuicios.
4. Autoridad de sus escritos.
Aunque Elena de White reconoca que la Biblia es la mxima autoridad para obtener la
salvacin, y que sus escritos apuntaban a la Palabra de Dios, sin embargo, eso no le quit
la autoridad a sus escritos. Ella argument; Cuando os envo un testimonio de
amonestacin y reproche, muchos declaris que es meramente la opinin de la Hna. White.
As habis insultado al Espritu de Dios. Sabis cmo el Seor se ha manifestado mediante
el espritu de profeca. Pasado, presente y futuro, han pasado delante de m. Se me han
mostrado rostros que nunca haba visto, y aos despus los reconoc cuando los vi. He sido
despertada de mi sueo con una vvida sensacin de temas previamente presentados a mi
mente, y a media noche he escrito cartas que han cruzado el continente y, llegando en
medio de una crisis, han salvado a la causa de Dios de un gran desastre. Esta ha sido mi
obra por muchos aos.12
Sus testimonios iban ms all de un artculo teologa o comentario bblico. Podrais
decir que esta comunicacin era slo una carta. S, era una carta, pero inspirada por el
Espritu de Dios para presentaros cosas que me haban sido mostradas. En estas cartas que
escribo, en el testimonio dado, os presento lo que el Seor me ha presentado. No escribo
un solo artculo en la revista que exprese meramente mis propias ideas.13
Tambin seal que hay consecuencias al no escuchar y poner en prctica sus consejos
que vienen de Dios: Los testimonios que le he presentado en verdad me han sido dados
por el Seor. Lamento que usted haya rechazado la luz dadaNo es a m a quien usted
est traicionando. No es contra m contra quien usted est tan enojado: es contra el Seor,
quien me ha dado un mensaje para amonestarlo a usted.14 Ella reconoca la importancia
de los consejos de sus escritos a la luz de la Biblia.

George R. Knight, Cmo Leer a Elena de White, (Miami, FL: Asociacin Publicadora
Interamericana, 2004), 22.
10
Elena G. de White, El evangelismo, (Coral, Florida: Asociacin Publicadora Interamericana,
2007), 189.
11
Douglass, 172.
12
White, Mensajes selectos, t. 1, pp. 30.
13
Elena G. de White, Recibiris Poder (Mountain view, CA.: Publicaciones Interamericanas, 1979),
232.
14
Elena G. de White, Mensajes selectos, t. 3, pp. 92.

5. Importancia de sus escritos.

Elena de White en muchas ocasiones sinti que sus mensajes recibidos a travs de sus
visiones eran urgentes, se tenan que compartir a todo el mundo para salvacin de las almas.
A menudo el Seor me ha dado una visin de la situacin y de lo que necesitan las joyas
dispersas que no han venido todava a la luz de la verdad presente, y me ha mostrado que
los mensajeros debieran dirigirse hacia ellas tan rpidamente como les sea posible, a fin de
darles la luz15.
Ella reconoca que sus testimonios eran para sealar a la Biblia, debido a que muchos
se haban olvidado de estudiarla. Si os hubieseis dedicado a estudiar la Palabra de Dios,
con un deseo de alcanzar la norma de la Biblia y la perfeccin cristiana, no habrais
necesitado los Testimonios16. Adems cumplan un papel importante para aclarar las
verdades bblicas que se haban olvidado. Y darle as un contenido doctrinal al remanente
de los ltimos das. Sus escritos apoyaban y daban forma a las verdades descubiertas en la
palabra de Dios. Verdades como el sbado, la naturaleza humana, el santuario celestial, el
gran conflicto, la salvacin por la fe, etc. fueron cimentadas y clarificadas, gracias a que el
Seor la inspir para escribir de esos temas que estaban velados en el cristianismo.
CONCLUSIN
Elena de White se identific ms con el ttulo de mensajera del Seor que el de
profetisa aunque lo era. No tengo pretensiones para presentar salvo la que se me ha dado,
de que soy la mensajera del Seor... Al comienzo de mi obra varias veces se me pregunt:
Es usted profetisa? Siempre respond: Soy la mensajera del Seor. S que muchos me
han llamado profetisa, pero yo no he reclamado este ttulo. Mi Salvador me declar su
mensajera.17
Jess tambin se identifica ms con el ttulo El Hijo del Hombre que con el del
Mesas, aunque lo era. A El de la misma manera, en muchas ocasiones le pregustaron si
l era el Mesas, por ejemplo, Juan el bautista estando en prisin envi a sus discpulos a
preguntarle si l era el que haba de venir, o esperaran a otro (Mateo 11:3). Jess nunca
fue presuntuoso en otorgarse el ttulo de Mesas siempre de manera humilde y con
pruebas demostr que l era realmente el Mesas, el salvador del mundo, el que habra de
establecer su reino de gracia a travs de su ministerio.
Elena de White siempre fue humilde de la misma manera al otorgarse este ttulo,
ella aunque no proclamo el llamarse profetiza, s reconoca que su llamado era divino y
que no solo abarcaba el trabajo de un profeta si no ms all de eso. Los frutos de su labor,
el testimonio de su vida, la solides de sus escritos acorde a la palabra de Dios, dejan claro
que ella era una profetisa y ms all de eso como ella se titul sencillamente Mensajera
de Seor.

15

White , Primeros Escritos, 61.

Elena G. de White, Consejos Para La Iglesia (Coral, Florida: Asociacin Publicadora
Interamericana, 1999), 165.
17
Elena G. de White, Alza Tus Ojos, (Mountain View, CA.: Pacific Press, 1982), 158.
16

BIBLIOGRAFIA
Douglass, Herbert E. Mensajera Del Seor: El Ministerio Proftico de Elena G. de
White. Nampa, Idaho: Pacific Press, 2000.
Knight, George R. Cmo Leer a Elena de White: cmo Entender y Aplicar Sus Escritos.
Miami, FL.: Asociacin Publicadora Interamericana, 2004.
White, Arthur L. Elena de White: Mujer de Visin. Buenos Aires: Asociacin Casa
Editora Sudamericana, 2003.
White, Elena G., Alza Tus Ojos, Mountain View, CA: Pacific Press, 1982.
____________, Consejos Para La Iglesia, Coral, Florida.: Asociacin Publicadora
Interamericana, 1999.
____________, Mensajes selectos, t. 1, Coral, Florida.: Asociacin Publicadora
Interamericana, 2007.
____________, Mensajes selectos, t. 3, Coral, Florida.: Asociacin Publicadora
Interamericana, 2007, 130.
____________, Primeros Escritos, Coral, Florida.: Asociacin Publicadora
Interamericana, 2010.
____________, Recibiris Poder, Mountain view, CA.: Publicaciones Interamericanas,
1979, 232.