Auguste Comte

Cuyo nombre completo Isidore Marie Auguste Franois Xavier Comte

(Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - Pars, 5 de septiembre de
1857), es considerado el creador del positivismo y de la sociologa,
aunque hay socilogos que solo le atribuyen haberle puesto el nombre.
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Junto con Augustin Thierry, fue secretario del conde Henri de SaintSimon durante siete aos y ambos se separaron de l, debido a las
muchas discrepancias que surgieron. Despus de esta ruptura, Comte
inici una etapa que calific de "higiene cerebral" para alejarse de la
influencia de las ideas de Saint-Simon. Otra versin menciona que SaintSimon cedi los derechos de su avance (los Principios de la sociologa) a
Comte, con la condicin de que la mejorara y la diera a conocer al
mundo entero, ya que Saint-Simon haba dejado atrs o en el olvido toda
su investigacin.
(Auguste Comte; Montpellier, 1798 - Pars, 1857) Pensador francs,
fundador del positivismo y de la sociologa. Con la publicacin de su
Curso de filosofa positiva (1830-1842), Augusto Comte apadrin un
nuevo movimiento cultural del que sera considerado iniciador y mximo
representante: el positivismo. Tal corriente dominara casi todo el siglo
XIX, en polmica y algunas veces en compromiso con la tendencia
antagonista, el idealismo. Como todos los grandes movimientos
espirituales, el positivismo no se deja fcilmente encasillar en las
etiquetas de una definicin estricta y precisa. En sentido muy alto,
puede decirse que es una revalorizacin del espritu naturalista y
cientfico contra las tendencias declarada y abiertamente metafsicas y
religiosas del idealismo.
Rompiendo con la tradicin catlica y monrquica de su familia, Augusto
Comte se orient durante la poca de la Restauracin hacia el
agnosticismo y las ideas revolucionarias. Despus de una primera
juventud cerrada y rebelde, ingres en 1814 en la Escuela Politcnica de
Pars, donde, en contacto con las ciencias exactas y la ingeniera, se
sinti atrado fuertemente, junto con muchos compaeros de escuela,
hacia aquella especie de "revolucin de los tcnicos" que iba predicando
el Conde de Saint-Simon.
Disuelta la Escuela Politcnica por el gobierno reaccionario de 1816,
Comte, contra la opinin de sus padres, permaneci en Pars para

completar sus estudios de forma autodidacta, ganndose el sustento con

clases particulares de matemticas, que durante casi todo el resto de su
vida fueron su fuente principal de ingresos. Desde 1817 se vincul a
Saint-Simon, para el cual trabaj de secretario hasta su ruptura en 1824.
Ese ao un trabajo de Comte (Plan de los trabajos cientficos necesarios
para reorganizar la sociedad) fue reprobado por su maestro.

El motivo de la discordia era mucho ms profundo: Saint-Simon y Comte

haban compartido durante largo tiempo el concepto de una
reorganizacin de la sociedad humana a travs de la direccin de las
ciencias positivas, y formaron conjuntamente el plan de renovar por
completo la cultura para elevarla al nivel de tales ciencias; pero SaintSimon quera pasar de los planes cientficos a la organizacin prctica de
aquel "sacerdocio" que habra de dirigir la nueva sociedad, en tanto que
Comte no consideraba todava completos los desarrollos tericos.
La publicacin por su cuenta de aquella obra le granje la amistad y
aprecio de numerosos historiadores, polticos y cientficos (Guizot, A. von
Humboldt, el duque de Broglie), sintindose Comte estimulado para
emprender su gran obra, aquella enciclopedia de las ciencias positivas
que sera luego el Curso de filosofa positiva (1830-1842). Mientras
tanto, sin la aprobacin de sus padres, se haba unido en matrimonio
civil con una joven y cultsima dama de Pars, mujer de eminentes
cualidades intelectuales, enrgica y devota de su marido, pero quiz no
tan tierna y sumisa como l hubiera deseado. Precisamente por aquel
tiempo (1826-1827) sufri Comte su primer acceso de locura; los padres
hubiesen querido recluirlo, pero su esposa supo retenerlo junto a s con
gran energa y curarlo.
Ya repuesto, Comte concentr sus energas en el Curso de filosofa
positiva (1830-1842). Descubierto bajo la influencia de Saint-Simon el
problema social, Comte consagr su esfuerzo a concebir un modo de
resolverlo, cerrando la crisis abierta por la Revolucin francesa y sus
consecuencias. Hall la respuesta en la ciencia, hacia la que estableci
un verdadero culto: el conocimiento objetivo que proporciona la ciencia
deba aplicarse a la ordenacin de los asuntos polticos, econmicos y
sociales, superando las ideologas apoyadas en la imaginacin, los
intereses o los sentimientos.