CUESTIONARIO DE LA EXPOSICIN

UNIDAD 5
5.1 Concepto de estado moderno
1. Al concluir la Edad Media, a qu se enfocaron los mayores esfuerzos y
para qu?
R. A conseguir la unidad de los Estados, para superar el desorden y la
multiplicidad de poderes.
2. Tipo de representacin en Italia, en la que el gobierno dependa de un solo
hombre o de un grupo de poder:
R. Monista
3. Cundo aparece la concepcin de Estado Moderno?
R. Con el Renacimiento.
4. Qu nos dibuja el pensamiento de Maquiavelo?
R. Los rasgos de la sociedad poltica antigua.
5. Cul es el ingrediente especfico con el que nace el Estado Moderno?
R. La soberana.
6. Cmo abonaba la Iglesia al mantenimiento del sistema monista del
Estado?
R. Con su pensamiento poltico dogmtico tradicional.
7. Cmo se solucion la lucha Estado vs. Iglesia?
R. A favor del Estado.
8. Cmo se gest el absolutismo?
R. La lucha entre el rey y los seores feudales se resolvi a favor de los
monarcas.
9. En qu ao se crea el primer acuerdo entre el Prncipe y sus siervos y
dnde?
R. En Inglaterra en 1215.
10. A qu dio vida este acuerdo?
R. A la Primera Carta Magna que garantiza los derechos naturales.
11. Para qu se cre el Parlamento Ingls?
R. Para limitar los poderes del rey.
12. Qu es, segn Jellinek, el absolutismo?
R. La solucin que mayor importancia tuvo en Occidente.

13. Porqu Jellinek lo designa as?

R. Por ser la primera, despus de la poca Romana, que unific al Estado.
14. Cmo fue esa unidad?
R. Territorial, uniendo el poder administrativo y organizando un mismo rgimen
estructural para la comunidad poltica.
15. De qu forma contribuyeron las Guerras Europeas?
R. Particularizaron ms a los Estados, manifestando la unidad y la organizacin
polticas con una base sociolgica nacionalista.
16. Cules fueron otras caractersticas resultantes como consecuencia del
Estado Moderno?
R. a) unidad; b) estructuracin constitucional; c) autolimitacin del Estado.
17. Que gener la idea de unidad?
R. Una evolucin histrica de lucha entre los poderes del Estado con los otros
poderes sociales.
18. Cul era la construccin terica del Estado de Hobbes?
R. Expresaba una fortaleza unitaria con voluntad superior a cualquier otro.
19. Y la de Rousseau?
R. Pretenda retornar al dualismo Estado-Iglesia con su teora de la religin civil.
20. Qu encontr el Estado en la libertad religiosa?
R. Una conquista inalienable de la persona humana, una barrera infranqueable por
respetar.
21. Debido a qu, resulta la libertad individual?
R. La estructuracin democrtica con derechos personales especficos, sometido
al poder del Estado en forma limitada.
22. Cmo se consagran estos derechos?
R. En las Constituciones y son llamados garantas individuales o derechos
humanos.
5.2 El pensamiento poltico de Maquiavelo, Bodino y Filmer
1. Qu concepcin tiene Maquiavelo de la sociedad humana?
R. Para l, el hombre es perverso y egosta.
2. Cul es la obra ms conocida de Maquiavelo?
R. El Prncipe.

3. Qu tipo de educacin recibi Maquiavelo?

R. Una slida educacin humanista, basada en el estudio de los clsicos latinos e
italianos.
4. Cul fue el objetivo de Juan Bodino?
R. Consolidar la monarqua absoluta en su pas.
5. Cul era la monarqua ideal para Bodino?
R. El rey debe tener todo el poder en sus manos.
6. Qu tipo de carcter tienen sus diversos escritos?
R. Muy restringido y local.
7. En qu ao y cuando se public su obra El Patriarca?
R. En 1680, casi treinta aos despus de su muerte.
8. En qu est basada la predisposicin monrquica de Filmer?
R. En la idea de que Dios gobierna el universo al modo monrquico y que esta
forma de gobierno es la mejor para la humanidad.

5.3 Los pensadores espaoles del siglo XVI y Crisis de la ciencia poltica
en nuestros das.
1. Mencione el nombre de al menos tres de los pensadores espaoles del
siglo XVI.
-Francisco de Vitoria
-Fernando Vzquez de Menchaca
-Domingo de Soto
-Juan de Mariana
-Francisco Surez
-Luis de Molina
2. Cul es el nombre del pensador espaol del siglo XVI que difundi: LA
AUTORIDAD DEL ESTADO NO TIENE ORIGEN DIVINO SI NO HUMANO?
R. Francisco Surez
3.- Juan De Mariana, en respuesta a qu, considera el nacimiento de la
sociedad civil y la monarqua?
R. Los considera como respuesta instintiva a la propia debilidad del hombre y
librarse as de la opresin y violencia de los hombres ms fuertes.
4. Bajo qu pensamiento coincidan estos seis pensadores espaoles del
siglo XVI?
R. En que el poder poltico pertenece por derecho natural a la comunidad, y que,
el estado, debe de ser entendido como producto de la sociabilidad del hombre.

5.4 Diversas Teoras acerca del Estado.

1. Cules fueron las figuras ms importantes de ese periodo?
R. Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jaques Rousseau, Montesquieu.
2. Cmo se considera a Hobbes?
R. Como uno de los padres del Estado Moderno.
3. Cules son sus tres obras bsicas?
R. a) Elementos de derecho natural y poltico; b) El tratado sobre el ciudadano y c)
El Leviatn.
4. Cmo era el ambiente en la poca de Hobbes?
R. Un ambiente poltico bastante agitado.
5. A qu se deba esto?
R. A que Europa se estaba acomodando a las incipientes y nuevas formas de
organizacin poltica.
6. Cmo trata Hobbes de probar la necesidad de una soberana indivisa?
R. Por argumentos racionales, del orden sicolgico y poltico, aunque invoca en
muchas ocasiones a las sagradas escrituras.
7. Cul es el principio defendido por Hobbes en su obra?
R. La seguridad. El Estado tiene como fin y primera obligacin, cuidar la vida de
sus miembros.
8. Que argumenta Hobbes, cuando el Estado ya no logra garantizar la
seguridad de los sbditos?
R. La obligacin poltica viene a menos y cada uno tiene la facultad de ver por su
conservacin mientras no se restablezcan o rehabiliten los trminos de la
convivencia.
9. Cul es el tema bsico del Leviatn?
R. Critica al poder poltico de la Iglesia; planteando el derecho del individuo a
acogerse a aquel soberano que brinde proteccin (Estado Soberano).
10. Qu es para Hobbes el Leviatn?
R. Un dios mortal que se contrapone al Dios inmortal de la Iglesia y es a la vez,
garante de la paz, del orden social y de la seguridad social de toda la sociedad.
11. En dnde se encuentra, segn Hobbes el origen del Estado?
R. En el pacto social que realizan todos los individuos de la sociedad y ms
concretamente en el miedo que se tienen entre todos ellos debido al permanente y

natural estado de guerra que existe entre los individuos y como producto de su
naturaleza humana.
12. Cul es segn Hobbes la personificacin del Estado?
R. El soberano o monarca.
13. Cmo ha influido el pensamiento de Locke?
R. Ejerci una influencia decisiva sobre la constitucin poltica del Reino Unido
hasta la actualidad.
14. Cul fue su postura hacia la religin?
R. Defendi la tolerancia religiosa hacia todas las sectas protestantes e incluso a
las religiones no cristianas, aunque el carcter interesado y parcial de su
liberalismo quedo de manifiesto al excluir a los ateos como a los catlicos.
15. Cul es su obra ms trascendente?
R. Dos ensayos sobre el gobierno civil (1690)
16. Cules son las ideas principales de esta obra?
R. Postula que todo hombre nace dotado de unos derechos naturales que el
Estado tiene como misin proteger fundamentalmente; la vida, la libertad y la
propiedad.
17. Qu es el poder segn Locke?
R. Un atributo de la comunidad y no un privilegio absoluto de un gobernante.
18. Quines fueron influenciados por estas ideas?
R. El liberalismo anglosajn; ilustrados franceses como Montesquieu o Voltaire.
19. Cul es la principal obra de Rousseau?
R. El Contrato social.
20. De qu trata esta obra?
R. De la soberana de la voluntad del pueblo, de los soberanos como mandatarios
del pueblo y de la Republica como forma perfecta de gobierno.
21. En que estuvo en desacuerdo con Hobbes?
R. En el supuesto carcter violento del hombre en estado de naturaleza.
22. Cul es la triada que explica la teora de Rousseau?
R. Estado de naturaleza-Sociedad civil-Repblica democrtica.
23. Cmo define Rousseau al cuerpo poltico?
R. Como un ser moral dotado de voluntad.
24. Cul es para Rousseau, el reto del Estado?
R. Asegurar la libertad pblica y la autoridad del gobierno.

25. Qu es el orden social?

R. Un derecho sagrado que sirve de base a todos los dems.
26. Cul es la obra maestra de Montesquieu?
R. El espritu de las leyes.
27. Qu nos ofrece su obra?
R. La descripcin de las idiosincrasias nacionales; las diversas formas de gobierno
y sus fundamentos, as como los condicionantes histricos e, incluso, climticos
de estos.
28. Cmo consideraba a la ley natural y la ley positiva?
R. Que eran complementarias, sin oposicin entre ellas.
29. Al rechazar las formas de gobierno despticas, como considera
Montesquieu, garantizarla al mximo?
R. Indica que es imprescindible la separacin de poderes: Legislativo, Ejecutivo y
Judicial.
30. Qu es para Montesquieu la libertad poltica en un ciudadano?
R. La tranquilidad de espritu que proviene de la opinin que cada uno tiene de su
seguridad.
5.5 Crisis de la ciencia poltica en nuestros das.
1. Por qu se encuentra en crisis la ciencia poltica?
R. Por la activa pugna entre las diversas escuelas del pensamiento en relacin
con el mtodo y los fines de la ciencia poltica y por los cambios tan acelerados en
el mundo moderno.
2. Cules son las tendencias radicalistas?
R. Racionalismo, romanticismo, idealismo, positivismo, anti-intelectualismo,
atomismo y el marxismo.
3. Como se explica cada una de ellas?
R. Como la reaccin en contra de los excesos de los otros.
4. Cul es uno de los principales retos de las disciplinas polticas
relacionadas con el Estado?
R. Revisar crticamente la forma en que estn funcionando los elementos y los
caracteres esenciales.