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El criticn
1 julio, 2015
Guillermo Fadanelli
10

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Estimado seor, me parece que su vestimenta est fuera de moda y no va nada bien con su melena
despeinada y sus brazos largos, adems de que su sola presencia es una ofensa a un da soleado como el
que gozamos hoy. Aqu tenemos, nada menos, una crtica realizada por un observador al aspecto de una
persona. A nuestro crtico la presencia de esa otra persona le parece una ofensa al da soleado y su saco o
pantalones le parecen ridculos y fuera de poca. Joseph Conrad, en su relato Los idiotas, escribe
refirindose a unos jvenes carentes de capacidad mental: Eran una ofensa a la luz del sol, un reproche al
cielo abierto, un reproche al vigor concentrado y ntido de aquel paisaje. Cmo me ha impresionado la
descripcin de una persona como una ofensa a la luz del sol. No comienza as la crtica literaria o la de
cualquier clase? Hasta la seora que va a la tienda mira de reojo a otra y se dice a s misma: Cmo se ha
atrevido a salir as, con esas garras?. Deca Albert Camus que los hombres modernos estamos siempre
dispuestos tanto al juicio como a la fornicacin. Pero no slo el hombre moderno, el hombre de cualquier
poca, el criticn, encuentra en este ejercicio, el de la crtica y la observacin de lo ajeno, un estmulo y un
objetivo para vivir. Quien no ejerce la crtica no vive, sino que vegeta y se pierde una de las ms atractivas
cualidades de todo ser humano juicioso, observador y parlante.

La literatura es lenguaje liberado de la obligacin de informar, dice George Steiner, y agrega que la
literatura se encuentra al margen de la utilidad y el tiempo cotidiano. En esencia el arte de las letras es un
continuo ejercicio de creacin. Yo, que he mal citado y utilizado las palabras de Steiner a mi conveniencia,
quisiera decir lo contrario. El lenguaje es una crtica del mismo lenguaje, una autocrtica, y en el fondo los
seres humanos no hacemos ms que chismear, hurgar a nuestro alrededor y sembrar juicios como semillas
en un campo frtil. El chisme tambin puede ser literatura, conjeturaba Capote, al escritor estadunidense
le resultaba imposible dar alguna clase de apreciacin esttica sin molestar a otro escritor, poltico,

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diseador o actor, sin tocar los aspectos ms resaltables y ridculos de su persona y de su vida. Justo lo
contrario a lo que pensaba Steiner: desde la perspectiva de Truman Capote, el juicio le daba sentido a la
vida y su crtica se revelaba creativa porque era mordaz, sarcstica, puntillosa y su mala leche se
derramaba y desperdigaba por litros a su alrededor. A este gran escritor, pequeo, guapo en su juventud,
ambicioso y suelto de lengua, le resultaba difcil llevar a cabo una crtica literaria en el sentido ms formal
de la palabra. A l, pese a la extrema belleza formal de sus relatos, le importaba ms el escritor que su
escritura o su obra. Saba vivir en las mrgenes del espacio lingstico, se diverta y se ganaba enemigos.
Hacerse de enemigos va nuestra crtica o nuestras observaciones vale mucho la pena. Se siente uno
reconfortado, vivo, dispuesto a la lucha simblica (mientras los enemigos no tomen un arma y nos llenen el
cuerpo de agujeros).
Es difcil que el escritor y su obra sean tan distintos como para que puedan considerarse dos entidades
opuestas. Fulanito era un imbcil, pero su obra es un caudal de bondades y virtudes. O al revs: Este
hombre escribi psimas obras pese a estar dotado con un alto sentido del arte, ser muy culto y derrochar
calidad humana. Algo falla en esta clase de sentencias y, sin embargo, cualquiera de nosotros es capaz de
comprobarlas. Nacen buenos frutos de las plantas ms podridas y hay rboles bellos cuyas plantas nos
envenenan. Nietzsche pensaba que la existencia era una herida abierta, y lo exclamaba pleno de
vehemencia y metafsica. La crtica de cualquier clase anida en esa herida y es ah donde lleva a cabo su
rutina demoledora y creativa, sagaz y constructiva (siempre constructiva; la otra, la destructiva, no existe, o
se llama silencio ). La crtica literaria es un pasatiempo del juicio y carecen de importancia sus conclusiones:
el quid de todo este asunto es abrir la piedra, buscar la sangre, encontrar, fisgar, observar cmo supura el
mundo de lo vivo. La crtica literaria es el burdel del lenguaje. En el magnfico libro que escribi sobre
Sartre (segn yo, inspirado en la crtica de Octavio Paz al filsofo francs), Bernard-Henri Lvy escribe: Si
hay una leccin en el siglo XX, si hay una herencia que merece perdurar en las memorias y hace que no
haya sido un siglo perdido es la decadencia y el posterior naufragio de la idea revolucionaria. Quiero
sumarme a esta sentencia y aadir una idea muy arriesgada e imposible (como casi todas las ideas) de
comprobar fielmente: como somos ya incapaces de Revolucin entonces nos dedicamos a ejercer la crtica
de una manera demencial, vital y desmesurada. Lanzamos juicios a diestra y siniestra, como maldiciones,
escupitajos, eructos especializados y dems. Ante la revolucin imposible nos queda an la capacidad
crtica, pero no como actividad trascendental, sino como un cmodo ejercicio de desesperanza y
conformismo. No podemos transformar el pas, ni nuestra vida, ni nada, pero criticamos la vestimenta del
vecino, su rostro descompuesto, su obra literaria, su vida amorosa y su capacidad para echar a perder
nuestros das soleados.

Guillermo Fadanelli
Escritor. Entre sus libros: Mis mujeres muertas , Mariana Constrictor y Hotel DF .
2015 Julio, Cultura y vida cotidiana.

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