01/06/2015

Intelignciaeverdade

ApostilasdoSeminriodeFilosofia15

Intelignciaeverdade
DuasaulasdoSeminriodeFilosofia,Curitiba,agostode1994

TranscriodeLucianeAmato,norevistapeloautor.

1.Definio
Inteligncia,nosentidoemqueaquiempregoapalavra,no
sentidoquetemetimologicamenteenosentidoemquese
usavanotempoemqueaspalavrastinhamsentido,noquer
dizerahabilidadederesolverproblemas,ahabilidade
matemtica,aimaginaovisual,aaptidomusicalou
qualqueroutrotipodehabilidadeemespecial.Querdizer,da
maneiramaisgeraleabrangente,acapacidadedeapreendera
verdade.Ainteligncianoconsistenemmesmoempensar.
Quandopensamos,masonossopensamentonocapta
propriamenteoqueverdadenaquiloquepensa,entooque
estemaonessepensarnopropriamenteainteligncia,
norigordotermo,masapenasodesejofrustradodeinteligirou
mesmoopuroautomatismodeumpensarininteligente.O
pensareointeligirsoatividadescompletamentedistintas.A
provadistoquemuitasvezesvocpensa,pensa,enointelige
nada,eoutrasvezesinteligesemterpensado,numasbita
fulguraointuitiva.
Aintelignciaumrgodigamosassim:umrgoques
serveparaisto:captaraverdade.svezeselaentraem
operaoatravsdopensamento,svezesatravsda
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imaginaooudosentimento,esvezesentradiretamente,
numatointelectivoouintuitivoinstantneo,noqualvoc
captaalgumacoisasemumapreparaoesemumaforma
representativaemespecialquesirvadecanalinteleco.
Outrasvezeshumalongapreparaoatravsdopensamento,
daimaginaoedamemria,enofimvocnocapta
coisssimanenhuma:cumpridososatosrepresentativos,a
intelecoaquesedirigiamfalhaporcompletodadosos
meios,afinalidadenoserealiza.Aintelignciaestna
realizaodafinalidade,enonanaturezadosmeios
empregados.Eseafinalidadedosmeiosdeconhecimento
conhecer,eseoconhecimentosconhecimentoemsentido
plenoseconheceaverdade,entoadefiniodeinteligncia:
apotnciadeconheceraverdadeporqualquermeioqueseja.
Oconceitodaverdade,easdiscussestodasquesuscita,
podemficarparaoutraocasio.Porenquanto,etomando
provisoriamenteapalavra"verdade"emseusentidovulgarde
coincidnciaentrefatoeidia,bastamestasdistines
elementaresparanoslevaremaperceberoquantoerrneaa
direotomadapelaatualteoriadas"intelignciasmltiplas",
quedissolveanoomesmadeinteligncianumacoleode
habilidadesquevodesdeoraciocniomatemticoata
destrezafsicaeotraquejosocial,semnotarquetodasestas
capacidadeseoutrasquantassimilaressomeiosequea
inteligncianoummeio,masoatomesmo,oresultadoaque
tendemessesmeioseparaoqualnenhumdelesporsinem
asomadelestodosporsicondiosuficiente.Ateoriadas
intelignciasmltiplassurgiucomoumareaocontraateoria
doQI,queporsuavezidentificavaainteligncia,
exclusivamente,comahabilidadeverbal,matemticae
imaginativoespacial.Masumcasotpicodesubstituiode
umafalsidadeporoutra.Sejampoucasoumuitasas
habilidadescomqueseidentificaainteligncia,oerroo
mesmo:confundiraintelignciacomosinstrumentosdequese
serve.
Essaconfusoaconteceporqueamaiorpartedaspessoasse
conhecemuitomal,mesmonascoisasprticasenosaspectos
maisbviosdavida.Quantomaiornoseriasuadificuldadede
captaradiferenasutilentreosatosrepresentativosea
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inteligncia!Vendosempreaintelignciaatuaratravsdo
pensamento,damemria,daimaginao,dosentimento,
confundemportantoocanalcomaquiloqueporelepassa,o
veculocomopassageiro,etomampor"inteligncia"osmeros
atosmentais.
Esseequvocoacabouporseroficializadoelegitimadopela
educao.Demodogeral,todasasformasdeensinovisama
incrementarashabilidadesemqueaintelignciaseapia,
comoamemria,aimaginao,oraciocnioetc.,enodoa
menorimportnciaaintelignciaenquantotal.Ofatoquea
entradaemcenadessasoutrasfaculdadesnoacarreta
necessariamenteadainteligncia.Podemosdesenvolver
bastanteoraciocnioverbal,ouaimaginaovisual,oua
memria,ouaaptidoartstica,semquehajaefetivamente
umaintelignciadirigindoosseuspassosaprovaque
vriasdessasaptidessomaisdesenvolvidasemcertos
retardadosmentaisdoquenocomumdaspessoas.Alis,se
atravsdoraciocnioquesvezesinteligimos,tambm
atravsdelequenosenganamos.Domesmomodo,svezesa
imaginaonoslevacompreensorealdealgumacoisa,mas
svezesnoslevaparalongedaverdade.Odesenvolvimento
destasfaculdades,imaginao,memria,raciocnioetc.,no
implicaportantonecessariamenteodaintelignciatambm
verdadeoviceversa:queaintelignciaindependentedesses
outrosprocessos,quelheservemdecanais,instrumentose
ocasiesenadamais.Masoviceversanodevesertomadoem
sentidorigoroso,poisumaintelignciaresolutamentedecidida
adescobriraverdadesobrealgumacoisaacabaemgeral
encontrandooscanaismentaispelosquaischegaraoseu
objetivo,ouseja,eladesenvolveas"faculdades"deque
necessita.Semexcluirportantoquehajacasosdeinteligncias
mesmosuperioresmascarentesdemeiosoucanaisespecficos
deatuao,digoquesoexceeseraridadesqueantes
confirmamaregra:odesenvolvimentodosmeiosnoimplicao
dainteligncia,odainteligncialevaquaseque
necessariamenteconquistadosmeios.
Sedefinimosaintelignciacomoacapacidadehumanade
captaroqueverdade,tambmentendemosqueoessencialdo
serhumano,aquiloqueodiferenciadosanimais,noo
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pensamento,noarazo,nemumaimaginaooumemria
excepcionalmentedesenvolvidas,emboratudoistohaja
efetivamentenoserhumano.Poispensar,ummacacotambm
pensa:elecompletaumsilogismoeatencadeiasilogismos
numraciocniorelativamenteperfeito.Imaginao,atumgato
possui:osgatossonham.Porestecaminhonoencontraremos
adiferenaespecficahumana,aquiloquenostornahomens
emvezdebichos.E,seimportantearraigarohomemnoreino
animal,paranofazerdeleumseranglicosempsnosolo,
tambmimportantesaberdistinguilodeumatartarugaoude
ummoluscoporalgumadiferenaquenosejameramente
quantitativaeacidental.
Oquenostornahumanosofatodequetudoaquiloque
imaginamos,raciocinamos,recordamos,somoscapazesdev
locomoumconjuntoe,comrelaoaesteconjunto,podemos
dizerumsimouumno,podemosdizer:"verdadeiro",ou:"
falso".Somoscapazesdejulgaraveracidadeoufalsidadede
tudoaquiloqueanossaprpriamentevaiconhecendoou
produzindo,eistonohanimalquepossafazer.
Mas,dirovelhoPilatosemns,quidestVeritas?Cadaumde
nsumjuizromano,corrompidoatamedula,afazerde
contaquenosabeaquiloquesabeperfeitamentebem.A
verdadedaqualalegasnadasaber,infaustoPncio,averdade
oquidessemesmoquidque,sedesconhecesses,no
poderiasusarcomomedidadeaferioparaotermo"verdade".
Seperguntoqualgumacoisa,seignoromesmooque
algumacoisa,porqueacoisaquesemeoferecenesseinstante
nocumpre,noatendeperfeitamenteacondioexigidana
palavraquaquelaconsistncia,aquelacoesodoestar,do
agiredopadecer,aquelapatnciaesobretudoaquela
fatalidade,aquelenoserdeoutromodo,aquelaimpositiva
ausnciadeperguntasedacapacidadedefazerperguntas
quemesobrevmquandoseioqu.Ecceveritas.oquebasta
porenquanto,semprejuzodeposterioresdiscussese
aprofundamentos.

2.Noexisteintelignciaartificial
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Hojeemdia,quandosefalade"intelignciaartificial",mais
certoseriadizerpensamentoartificial,outalvezimaginao
artificial,porqueumadeterminadasequnciadepensamentos,
umconjuntodeoperaesdamente,podeserimitadodevrias
maneiras.Umconjuntoimitado,porexemplo,naescrita.A
escritaumaimitaogrficadesons,queporsuavezimitam
idias,queporsuavezimitamformas,funeserelaesde
coisas.Aescritafoiaprimeiraformadepensamentoartificial.
Todaequalquerformaderegistroqueohomemusejum
tipodepensamentoartificial,umavezqueimplicaumcdigo
deconversesepermutaes,enestesentidoumprogramade
computadornomuitodiferente,porexemplo,deumaregra
dejogo:comonojogodexadrez,ondeseconcebeuma
sequnciadeoperaescommuitasalternativas,cristalizadas
numdeterminadoesquemaquepodeserimitado,repetidoou
variadosegundoumalgoritmobsico.Existemmuitasformas
depensamentoartificial,oudeimaginaoartificial.Porma
inteligncia,propriamentedita,notemcomoserartificial.O
pensamentoartificialessencialmenteumaimitaodeatosde
pensamentosegundoafrmuladassuassequnciase
combinaes.Domesmomodopodemosimitaraimaginaoe
amemria,seemvezdeutilizarumacorrespondncia
biunvocaentresignoesignificadorecorrermosaumaredede
correspondnciasanalgicas.Dnamesma:emambosos
casos,tratasedeimitarumalgoritmo,afrmuladeuma
sequnciaourededecombinaes,queporsuavezimitamas
operaesreaisdamente.Acontecequeaintelignciano
uma"operaodamente"elaonomequedamosauma
determinadaqualidadedoresultadodessasoperaes,pouco
importandoqualafaculdadequeasrealizououqualocdigo
empregado.legtimodizerqueumindivduointeligiualguma
coisasomentequandoelecaptouaverdadedessacoisa,seja
peloraciocnio,sejapelaimaginaoousejalpelocaminho
quefor.Atmesmoosentimentointelige,quandoamaoque
verdadeiramenteamveleodeiaoqueverdadeiramente
odioso:humaintelignciadosentimento,comohuma
burricedosentimento.Ainteligncianoresidenamente,mas
numcertotipoderelaoentreoatomentaleoseuobjeto,
relaoquedenominamos"veracidade"docontedodesseato
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mental(notembem:veracidadedocontedo,enodoato
mesmo).
Aquialgumpoderiaobjetarque,quandoumatode
pensamentoartificialchegaaumresultadoverdadeiro,por
exemploquandoumcomputadornosasseguraque2+2=4,
esteumatodeinteligncia,umavezquenosdumaverdade.
Adiferena,aqui,aseguinte:ocomputadornointeligeque2
+2=4,masapenasrealizaasoperaesquedoporresultado
4,segundoumprogramaoualgoritmoprestabelecido.Seele
forprogramadosegundoaregradeque2+2=5,eleno
somentedarsempreesteresultado,masaindaogeneralizar
paratodososcasossimilares,segundoaregra2a+2a=5a.A
inteligncianoconsistesomenteematinarcomumresultado
verdadeiro,masemadmitiresseresultadocomoverdadeiro.
Quesignifica"admitir"?Significa,primeiro,estarlivrepara
preferirumresultadofalso(umcomputadorpodeser
programadoparapreferirosresultadosfalsosnumcerto
nmerodeocasies,massempresegundoumpadropr
estabelecido).Significa,emsegundolugar,crernesse
resultado,isto,assumirumaresponsabilidadepessoalpela
afirmaodeleepelasconsequnciasquedelederivem.A
inteligncia,nestesentido,sadmissvelemsereslivrese
responsveis,eoprimeiroserlivreeresponsvelque
conhecemosnaescaladosviventesohomem:nenhumser
abaixodelepossuiinteligncia,esehseressuperioresao
homemumproblemaquenonosinteressanomomentoe
cujasoluonointerferirianoqueestamosexaminandoaqui.
Aintelignciaarelaoqueseestabeleceentreohomemea
verdade,umarelaoquesohomemtemcomaverdade,e
questemnomomentoemqueinteligeeadmiteaverdade,j
queelepodetornarseininteligentenoinstanteseguinte,
quandoaesqueceourenega.
Nestesentido,oresultadodacontade2+2queaparecenatela
docomputadorumaverdade,masumaverdadequeestno
objetoenoaindanaintelignciaessaverdadeestnatela
comoaverdadeiraestruturamineralgicadeumapedraestna
pedraoucomoaverdadeirafisiologiadoanimalestno
animal:soverdadeslatentes,quejazemnaobscuridadedo
mundoobjetivoaguardandooinstanteemqueseatualizaro
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naintelignciahumana.Domesmomodo,podemospensar
umaidiaverdadeirasemnosdarmoscontadeque
verdadeiranestecaso,averdadeestnopensamentocomoa
verdadedapedraestnapedra:oatodeintelignciasse
cumprenoinstanteemquepercebemoseadmitimosessa
verdadecomoverdade.Ainteligncia,nestesentido,mais
"interior"ansdoqueopensamento.Opensamento,parans,
podeserobjeto.Ainteligncia,no.Oatodereflexopeloqual
retornamosaumpensamentoparaexaminlooujulgloum
outropensamento,decontedodiferentedoprimeiro.Masa
recordaodeumatodeintelignciaomesmssimoatode
inteligncia,reforadoerevivificado,numanovaafirmaode
simesmo.Nopossorecordarocontedodeumatode
intelecoseminteligirnovamenteosmesmoscontedos,
quasesemprecomredobradaforadeevidncia.
Sedefinirmosopensamentoartificialcomoaimitao,por
sinaiseletrnicos,decertosatosdepensamento,entenderemos
queopensamentoartificialpensamento,queaimitaode
pensamentopensamento,poispensar,afinal,apenasusar
sinaisousignospararepresentarcertosdadosinternosou
externos.Masaimitaodeinteligncianointeligncia,de
vezqueshinteligncianoatorealpeloqualumente
humanorealapreenderealmenteumaverdadenoinstanteem
queaapreendenaimitaoteramossomenteumsujeito
hipotticoapreendendohipoteticamenteumahipottica
verdade,cujaveracidadeelenopodeafirmarseno
hipoteticamente.Tudoistoseriaapenaspensamento,no
inteligncia.
Aintelignciasomenteseexerceperanteumasituaoreal,
concreta:ointeligirconcentrarofocodaatenonuma
evidnciapresente.Noseconfundecomomeramentepensar
umaverdade,poisconsisteemcaptaraverdadedesse
pensamentonemseconfundecomoperceberumacor,uma
forma,poisconsisteemapreenderaveracidadedessacorou
dessaformanemcomorecordarouimaginarumafigura,pois
consisteemassumiraveracidadedessarecordaoou
imaginao.Poristonopossvelimitarumatode
inteligncia,poissuaimitaonopoderiaseroutracoisa
senoacpiadopensamento,oudarecordao,oudaimagem
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quelheserviudecanalmas,seestacpiafosseacompanhada
dacaptaodesuaveracidade,noseriaumacpia,esimoato
mesmo,revividoemmodoplenoe,sedesacompanhadodessa
captao,seriacpiadopensamentooudaimaginaoapenas,
enodoatodeinteligncia.Eessepensamentoouessa
imaginao,severdadeirosemseucontedo,teriamapenasa
verdadedeumobjeto,averdadelatentedeumapedraoude
umclculoexibidonateladocomputador,aguardandoser
iluminadapeloatodeintelignciaqueatransformariaem
verdadeatual,efetiva,conhecida.
Umcomputadorspodejulgarveracidadeoufalsidadedentro
decertosparmetrosquejestejamnoprogramadele,ouseja,
falsidadeouveracidaderelativasaumcdigodadode
antemo,cdigoessequepodeserinteiramenteconvencional.
Isto,elenojulgaaveracidade,masapenasalogicidadedas
concluses,sempoderporsimesmoestabelecerpremissasou
princpios.Ora,alogicidade,arigor,nadatemavercoma
veracidade,poisapenasumarelaoentreproposies,eno
arelaoentreumaproposioeaexperinciareal.Quando
digoexperinciareal,nomerefiroapenasexperincia
cotidianadoscincosentidos,masaocampototaldaexperincia
humana,ondeaexperinciacientficafeitaatravsde
aparelhosesubmetidaamediesrigorosasseencaixaapenas
comoumamodalidadeentreumainfinidadedeoutras.A
inteligncia,quandojulgaveracidadeoufalsidade,podefazlo
emtermosabsolutoseincondicionais,independentementedos
parmetrosusadosedarefernciaaumououtrocampo
determinadodaexperinciaejustamenteesteconhecimento
incondicionaldaverdadeincondicionalquepodefundarem
seguidaosparmetrosdacondicionalidadeourelatividade,
assimcomolegitimarfilosoficamenteasdivisesdecamposde
experincia,comoporexemplonadelimitaodasesferasdas
vriascincias.

3.Evidnciaecerteza
Otermo"intuio"designaemfilosofiaumconhecimento
direto,umaintelecomaximamenteevidente(oqueno
significaquedevaserconfundidacomosentimentosubjetivo
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decerteza).Exemplodeumatodeintelignciaintuitiva:ofato
devocestaraquinestemomentoumacertezaabsolutae
incondicional,oquenoquerdizerquevocnopossaduvidar
dela,quevocnopossaatmesmo,porumjogoengenhosode
imaginao,terosentimentodacertezadeestaremoutro
lugarsignificaapenasquevocsduvidardelaesacreditar
estaremoutrolugarsevocsentiroseucampodeexperincia
comodivididoemblocosestanques,sevocperderosensoda
unidadedocampodaexperincia,oquesacontecena
fantasia,noestadohipnticoounaesquizofrenia.Quandosua
intelignciaadmitequevocestaqui,vocestadmitindo
comoverdadeiraumadeterminadainterpretaoquevocfaz
doconjuntodasinformaesquevoctemnestemomento,
masnosarespeitodestemomentoesimarespeitodo
encaixeentreeleeosmomentosqueoantecederameosquese
seguiro.Vocsabequeestaquinosporcausadas
informaessensveisquerecebearespeitodoambiente,
informaesauditivas,tcteis,etc.,mastambmporquevoc
sabequeestasinformaessocoerentescomumpassado
(vocselembradetervindoataqui),socoerentescomum
projetodefuturo,ouseja,comumaidiaquevoctema
respeitodopropsitocomqueveioaquietudoistoformaum
sistematocoeso,toinseparvel,quearespeitodeste
conjuntovocpronunciaojulgamentodequeistoverdade:
Vocsabequevocestaqui.Noentanto,noseriaimpensvel
que,estandoaqui,vocimaginasseestaremoutrolugar,eque
atmesmosepersuadissee,umtantoautohipnoticamente,
"sentisse"queestnumoutrolugar.Tudoistopodeser
produzidoporm,seosensodaunidadedocampodasua
experinciaaindafunciona,algolhedir:istofalso.Porque?
Porqueasinformaesquedizemquevocestaquivmtodas
juntasaopassoqueasquevocestproduzindoparadizerque
estemoutrolugarvmporpartes.Examine.Oquimaginou
vocarespeitodooutrolugarondesupeestar?osom?o
visual?Umououtro?Certamentenoforamosdois
exatamentenomesmotempoeemproporocoerente.O
motivo,oantecedentetemporaldasuapresenaali,eramlhe
toclarosquantoassensaesvisuaisouauditivas?No:mas
asinformaesquevocrecebeaquisobresuapresenavm
todascoladasumassoutras.Vocnopegaprimeiroovisual,
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depoisoauditivo,depoisotctil,ouseja,vocnocompeeste
ambiente,elelhevemtodojuntoe,emboravoc,por
abstrao,possamomentaneamenteprestaratenomaisaum
aspectoqueaoutro,vocsabeeserecordadequeosaspectos
preteridosestoapresentesepodemseratualizadosna
percepoaqualquermomento,semumtrabalhointeriorde
construovoluntria(quevoclheseriaobrigatriodemodo
acompletaraimagemdooutrolugarsuposto,onde
supostamenteestariaousesentisseestarenquantoestdefato
aqui).
Estacertezaquevoctemdeestaraquioquesechama
evidncia.Umaevidnciaumconhecimentoinegvel,eatde
certomodoindestrutvel,porque,sevocdissessequenoest
aqui,aquemvocodiria?Aquemestl,ouaquemestaqui?
Oatomesmodevocdizerquenoestaquisubentendeque
est.
Existe,emcertospensamentosquetemos,essecarterde
veracidade,masnosabemosdefinirbememqueleconsiste
sabemosapenasqueconferimosestaveracidadeaalguns
pensamentosequeanegamosaoutros.Porexemplo,aqui
negamosveracidadeaopensamentodequenoestamosaqui.
aestafaculdadeaquediz"sim"ou"no"aospensamentos,
imaginaesesentimentos,queosjulgacomototalidadeediz
"verdadeiro"ou"falso"quechamamosdeinteligncia.

4.Intelignciaevontade
Ainteligncia,emsuma,osensodaverdade,euma
intelignciaapta,hbilouforteumaintelignciaqueest
acostumadaadiscerniraverdadeeafalsidadeemtodasas
circunstnciasdavida,aaceitaraverdadeepermanecernela.
Comistoquerodizerqueainteligncianoseesgotanomero
aspectocognitivo:seapotnciadeconheceraverdadeconstitui
asementedainteligncia,estasementesflorescepor
iniciativadavontade,etambmpelavontadeelaenfraquecee
morre.Vontadesignificaoexercciodaliberdade.Quandovoc
captaquealgoverdadeiro,significaquevocaceitouque
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aquiloverdadeiro,equandovoccaptaquefalso,significa
quevocorejeitou.Ora,quemaceitaourejeitanouma
faculdadeemparticular,masvocinteiro,numatode
vontadelivre.Istosignificaqueainteligncia
indissoluvelmenteasntesedeumaaptidocognitivaede
umavontadedeconhecer.Sehouvesseumensinamento
voltadoaodesenvolvimentodainteligncia,eleteriade,antes
demaisnada,acostumaroalunoadesejaraverdadeemtodas
ascircunstnciasenofugirdela.Portantooexerccioda
intelignciapossuinecessariamenteumladotico,moral.
Platodizia:"Verdadeconhecidaverdadeobedecida."
Seaintelignciafosseumafaculdadepuramentecognitiva,
nadaimpediriaqueelafosseexercidaigualmentebempelos
bonsepelosmaus,pelossincerosepelosfingidos,pelos
honestosepelossafados.Narealidadeascoisasnosepassam
assim,eadesonestidadeinteriorproduznecessariamenteo
enfraquecimentodainteligncia,queacabasendosubstituda
porumaespciedeastcia,demaldadeengenhosa.Aastcia
noconsisteemcaptaraverdade,masemcaptarsemdvida
comveracidadequalamentiramaiseficienteemcada
ocasio.Oastuciosoeficaz,masestcondenadoafalharante
situaesdasquaisnopossasesafarmediantealgum
subterfgio,queexijamumconfrontocomaverdade.A
conexoentreaintelignciaeabondadereconhecidapor
todososgrandesfilsofosdopassado,domesmomodoquea
correspondenteligao,doladodoobjeto,entreaverdadeeo
bem.Ummundoquenegaessaconexo,quefazdainteligncia
umafaculdade"neutra",capazdefuncionartobemnosbons
quantonosmauscomoarespiraoouadigesto,ummundo
francamentemau,queseorgulhadasuamaldadecomodeuma
conquistadacincia,pelaqualeleseelevaacimadas
civilizaesdopassado.Mauriacnotava,"nosseresdecados,
essadestrezaparaembelezarsuadecadncia.aderradeira
enfermidadeaqueohomempodechegar:quandosuasujeirao
deslumbracomoumdiamante".
Aconexoaquemerefirosurgecompeculiarclarezaquando
examinamososseguintesfatos.Comfrequncianossasaes
nosoacompanhadasdepalavrasqueasexpliquem,nem
mesmointeriormenteouseja,somoscapazesdeagirde
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determinadasmaneiras,explicandoessesatosdemaneiras
exatamenteinversas,precisamenteporqueasmotivaes
verdadeiras,permanecendoinexpressasemudas,sefurtamao
julgamentoconsciente.Issofazcomque,pelomenos
subconscientemente,alimentemosumdiscursoduplo.Apartir
domomentoemquevocadmitequeumacoisaverdadeira,
masprocede,mesmoemsegredo,mesmointeriormente,como
seelanoofosse,estmantendoumdiscursoduplo:num
planoafirmaumacoisa,enoutroafirmaoutracoisa.Averdade
tempoucasoportunidadesdesurgirparanscomtodaa
clareza,eamentehumanafuncionadeumaformaque,quando
vocnegaumadeterminadainformao,osubconsciente
suprimetodasasinformaesanlogas,demodoque,quando
vocdizparasimesmoumadeterminadamentiraquelhe
conveniente,pormotivosprticosoupsicolgicos,ouparase
preservardesentimentosdesagradveis,nomesmoinstanteem
quevocsuprimeestainformaovocsuprimeumasriede
outrasquelheseriamteisequevocnotencionavasuprimir.
Poristoamentirainteriorsempredanosainteligncia:um
escotomaquesealastraatescurecertodoocampodavisoe
substituloporumsistemacompletodeerrose
mentiras.Quandonoshabituamosasuprimiraverdadecom
relaosnossasmemrias,nossaimaginao,aosnossos
sentimentoseatos,estasupressonuncaficasnaquelesetor
ondemexemos,massealastraparaoutrosterritriosemvolta
e,tornandonosincapazesdeinteligirumadeterminadacoisa,
nostornamosincapazesparainteligirmuitasoutrastambm.A
defesacontraverdadesincmodassetransformatambm
numadefesacontraaverdadeemgeral,contratodasas
verdades.Maistarde,quandodesejarmosestudarum
determinadoassuntoquenosinteressa,ouentenderoqueest
sepassandonanossavida,enoconseguirmos,dificilmente
perceberemosquefomosnsmesmosquecausamosestaleso
dainteligncia.Notoemmuitosintelectuaisdehojeuma
repugnncia,umadefesainstintivacontraaverdade,atal
pontoque,mesmoquandodesejamaceitla,temdemetla
numinvlucrodementiras.Opior,nisso,quecomfrequncia
essalesocompensadaporumdesenvolvimentohipertrfico
dasfaculdadesauxiliares,numaintilexcrescnciaornamental,
talcomoosseiosquecrescememalgumasmulheresapsa
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menopausa.Muitasdessasintelignciaslesadasalcanam
sucessonasprofissesintelectuais.

5.Pequenasegrandesverdades
Quandosefalaempblicoapalavra"verdade",noambiente
cnicodehojeemdia,logoaparecealgumespertinhorepetindo
aperguntadePncioPilatosedesfiandoantens,comose
fossemamaiornovidade,osvelhosargumentoscticos,cuja
refutaoclassicamenteoprimeirograudoaprendizado
filosfico.Muitasdessaspessoastmdapalavra"verdade"uma
nooumtantoposada,teatral,empostadaeromantizada.S
estodispostasaadmitirqueohomempodeconhecera
verdadecasoalgumlhesmostreaverdadetotal,universale
completaarespeitodasquestesmaisdifceis,e,como
ningumsatisfazaestaexigncia,elasconcluem,como
ceticismoclssico,quetodaverdadeincognoscvel.Masesse
tipodeexigncianoexpressaumabuscasinceradaverdade.A
buscasinceravaidasverdadeshumildesecorriqueirass
verdadessupremas,aceitandoaquelascomocaminhopara
estas,semexigirdesdelogo,despoticamente,asrespostas
finaisatodasasperguntas.
Umexemplodeverdadehumilde,pormsegura,firme,daqual
vocpodepartircomoummodeloparaavaliaroutraspossveis
verdades,dadoporaquiloquevocsabeequesomente
vocsabearespeitodasuaprpriahistria,sobretudoda
histriainteriordeseussentimentos,motivaes,desejos,etc.
Sehouvesseumensinamentovoltadoaodesenvolvimentoda
inteligncia,eleteriadecomearporproporaoaluno,ao
estudante,principianteoupostulante,umaespciedereviso
dassuasmemrias,ouseja,contarsuahistriadireito
(analogamenteaoquesefazempsicanlise).Tudooque
verdadeirotemumcarterdecoeso,poisumainformao
verdadeiranopodeserartificialmenteisoladadeumaoutra
informaoquetambmsejaverdadeiraequetenhacomela
umarelaodecausaeefeito,decontiguidade,desemelhanae
diferena,decomplementaridade,etc.entoistoquerdizer
quesevocadmiteumAeumB,vocvaiterdeadmitirumC,
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D,E,F,etc.Averdadetemsempreumcartersistmico,
orgnico,razopelaqualsuacaptaopelaintelignciapessoal
requerumaaberturadapersonalidade,umapredisposioa
aceitartodasasverdadesquecomotalserevelem,sem
nenhumaseleoprviadeverdadesconvenientes.
6.Demissodosintelectuais
Oqueaconteceriase,numadeterminadasociedade,existisse
umgrandenmerodepessoascapazesdejulgarporsimesmas
edeperceberaverdade,nosobretodosospontos,massobre
ospontosdemaiorinteresseparaasociedade,ousobreosque
somaisurgentes?Haveriamaissensatez,osdebateslevariam
aconclusesmaisjustas,asdecisesteriamumsentidomais
realista.Agora,numasociedadeondetodosestose
persuadindounsaosoutrosdecoisasdequeelesmesmosno
estopersuadidos,ondetodosestoprocurandoseenganar,ou
ondetodosestoprocurandoajudadosoutrosparaseenganar
maisfacilmenteasimesmos,todasasdiscussesversamsobre
fantasmas,asdecisesseesvanecememmerossonhos,as
frustraeslevamopovoaumestadodeexasperaodoqual
eleprocurafugirmediantenovasfantasias,eassimpordiante.
Istoacontecenocamporeligioso,poltico,moral,econmicoe
atnocampocientfico.Podemospartirparaumaoutra
definico,edizerqueumpastemumaculturaprpriaquando
eletemumnmerosuficientedepessoascapazesdepercebera
verdadeporsimesmas,equenoprecisamserpersuadidaspor
ningum.Estaspessoasfuncionamcomoumaespciedefiscais
daintelignciacoletiva.Emnossopasonmerodepessoas
assimescandalosamentereduzido.Aspessoasencarregadas
deperceberaverdadeporsimesmasdevemteruma
intelignciatreinadaparaisto,devemterumaintelignciadcil
verdadeeserasprimeirasaperceberecompreenderoquese
passa.Istoqueconstituiumainteligncianacional,uma
intelectualidadenacional.Aintelectualidadeautnticano
constitudanecessariamentepelaspessoasqueexercem
profissesligadasculturaouinteligncia,massimpelas
pessoasque,exercendoounoessasprofisses,realizamas
aescorrespondentesaelas.Noprecisoirmuitolongepara
dizerqueasorteglobaldeumpasdependedequehajauma
camadadepessoasassim,parapoder,nosmomentosde
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dificuldade,darestacontribuiomodestaquesimplesmente
dizeraverdade.NoBrasiltemosumnmeroassombrosode
pessoasquetrabalhamematividadesculturais,escritores,
professores,artistas,emgeralsubvencionadospelogoverno,
masquenemdelongepensamemcumprirasobrigaes
elementaresdavidaintelectualtudooquefazemapoiarse
unsaosoutrosnumdiscursocoletivo,reafirmarasmesmas
crenasdeorigempuramenteegoistaesubjetivista,expressar
desejosepreconceitoscoletivosepessoais,promoveramoda.
Essaspessoasvivemreclamandodequenestepashpoucas
verbasparaacultura.Mas,parafazerissoqueelaschamamde
cultura,jrecebemmuitomaisdinheirodoquemerecem.Os
cineastas,diretoresdeteatro,etc.,constituemumacasta
privilegiada,queestipendiadapelogovernoparaexibirem
pblicoemoesbaratas,afetarindignaoeposarcomo
"pessoasmaravilhosas"emapartamentosdaav.VieiraSouto.
claroqueospovossempretmaliberdadedeescolherentrea
verdadeeamentira,emesmosabendodaverdadeelespodem
novamenteseenganarasimesmospormapossibilidadede
queseenganemmuitomaiorquandoningumlhesdiza
verdadejamais.Oqueacontecequandopessoasqueexercem
profissesintelectuaisouculturaissomenteasexercemno
sentidodefazerdelasuminstrumentodeapoioparasua
prpriamentirainterior,ouseja,exercemessestrabalhosno
sentidopuramenteoratrioouretricodeinduziropovoa
erroseiluses?Afirmo,peremptoriamente,queesteocasoda
intelectualidadebrasileira,quenasuaquasetotalidadese
utilizadeprofissesculturaisparafazercomquepovoea
opiniobrasileiraasirvam,confirmandosuascrenas,das
quaiselanotemcertezapessoalalguma,eparaasquais
justamenteporissoprocuraangariarumapoiocoletivo.
Existemsetoresondepossvelumainseguranamuitovastae
alivretrocadeopiniesdevalorsimliar,masemoutrossetores
no.Pormofatoquequandoaintelectualidadecomoum
todosecolocaperanteopbliconumaatitudedepersuaso
lisonjeira,entoavidaintelectualestsendoprostituda,e
quandoelaprostituda,pergunto:comopodemosdesejar
maistica,maishonestidade,napolticaounosnegcios,se
amplasfaixasdepopulaoatuantenotmamenornoodo
queverdadeirooufalso?Comoqueaintelectualidadepode
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aomesmotempopregarumrelativismodissolvente,ondeos
critriosdoverdadeiroedofalsosediluemapontodese
tornaremindistinguveis,eaomesmotempoexigirqueos
polticossejamhonestosedigamaverdadeaopovo?As
pessoas,nessasituao,nopoderiamserhonestasnem
mesmoquequisessem,porquenosabemoquecerto,no
tmconscinciamoral,sogrosseiraseinsensveisdopontode
vistamoral.Entonorestadvidadequeacorrupoda
sociedadecomeacomacorrupodacamadaintelectual,no
comacorrupodosnegciosoudapoltica:aocontrrio,
existempasesondeoshomensricosepoderosossomuito
corruptoseaindaassimopasfuncionadireitoexistempases
ondeospolticossocorruptosenoentantoopasnose
enganagrosseiramentenasoluodeseusprpriosproblemas.
Masnumpasondeacamadaintelectual,queacamada
encarregadaprofissionalmentedeexaminaraverdadeede
dizla,comeaaseenganarasimesma,entonovaiadiantar
absolutamentenadaquetodosospolticossejamhonestos.
Sedopontodevistadeutilidadeparaoindivduooobjetivo
destecursoodesenvolvimentodasuainteligncia,doponto
devistasocial,cultural,oobjetivodocursofornecergente
paraumafuturaeliteintelectualverdadeira.Oqueumaelite
intelectual?gentetotreinadaparaperceberaverdade
quantoumboxeadoresttreinadoparalutareumsoldadopara
fazeraguerra.Nestesentido,todasasnaesqueobtiveram
umlugardegrandezanahistriativeramumaeliteassim,
formadamuitoantesdequeopasalcanassequalquer
projeoeconmica,poltica,militar,etc.Poisnopossvel
resolverosproblemasprimeiroesetornarinteligente
depois.Emtododebatesobreproblemasnacionaisque
atualmenteestemcursoshumacoisaquetodosesto
esquecendo:Quemvairesolverestesproblemas?Quemvai
examinlos?Quemtemacapacidadedeexaminloscom
efetivainteligncia?Seestaspessoasnoexistem,entoo
problemainicialformlas.Oobjetivoprioritriodestecurso
exatamenteisto,senoformar,pelomenoscontribuirpara
formar,amanhoudepois,aolongodetalvezvinteoutrinta
anos,umaverdadeiraeliteintelectual.

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7."Opinioprpria"e"julgamentoautnomo"
Vistososobjetivosdocurso,preciso,comrelaoao
indivduo,nosomentedesenvolverainteligncia,masfazer
comqueelasetorneaespinhadorsaldocomportamentodesse
indivduo,ouseja,queeleleveumavidadirigidapela
inteligncia.Comistoelesetornarfinalmenteautnomoe
confivelemseusjulgamentos,dentrodamedidapossvelao
serhumano.Umadistinoimportanteaqueexisteentre
julgamentoprprio,ouseja,vocsercapazdepensarporsi
mesmo,eoqueapenasumaopinioprpria.Hojeemdia
todomundofazquestodeterumaopinioprpria,masisso
noomesmoquepensarporsimesmo.Pensarporsimesmo
noapenasvocterumaexpresso,umaopinioqueexpresse
asuapreferncia,oseugosto(alisgeralmentemuitomenos
pessoaldoqueseproclama)ouasuaindividualidade,mas
vocsercapazde,sozinhoesemajuda,examinarumaquesto
echegaraumaconclusoverdadeiraousuficientesobreela,e
que,longedebuscarserdiferentedaopinioalheia,coincida
maisoumenoscomasopiniesdeoutraspessoasqueporsi
mesmasexaminaramoassunto,demodoquecadaum,
examinandoporsiesemnenhumacoeroexterna,chegue
maisoumenossmesmasconcluses.Pensarporsimesmo
sercapazdealcanaraverdadesozinho,enodeinventar
apenasumamentirapersonalizada.Alisumadascondies
paraodesenvolvimentodaintelignciavocnofazer
questodeterumaopinioprpria,ouseja,vocnofazer
questodequesuaopiniosejadiferentedadasoutraspessoas,
aocontrrio,apenasfazerquestodeexaminarascoisasporsi
mesmo,semprecisardemuletas,semprecisardaaprovaoda
maioriaoudequemquerqueseja,paranofinalchegarauma
concluso,demaneiraquevocexpressemenosuma
concordnciaoudiscordncianatural,masqueaconcordncia
oudiscordnciasejaproduzidaporumexamerefletidodo
assunto.Sercapazdeexaminarporsiprpriomais
importantedoqueterumaopiniodiferentedadosoutros.

8.Oestadodedvida
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Odesenvolvimentodaintelignciaexigeaindaumaoutracoisa,
queatolernciaparacomoestadodedvida,queum
estadopsicolgicoquesedefineporduasafirmaes
contraditriasesimultneasdecredibilidadeaparentemente
igual.Ouseja,aoexaminarumaquesto,dizerumsimeum
nocomigualconvico,isto,acreditartantonumahiptese
comonahiptesecontrria,teriguaisrazesafavorecontra.
Naquasetotalidadedosassuntoscomosquaislidamos,noh
tempoenohcondioprticadesairdoestadodedvida.O
indivduoqueounotemvocaoparaavidadainteligncia
ousedesvioudelaporummotivoqualquer,sentecomomuito
urgentesairdoestadodedvidaeleprecisaterumaopinio
dequalquerjeito,precisasepronunciar,precisachegaraum
simouumno,eestanecessidadevividacomomaisurgente
doqueadeconheceraverdade.Nestecasoainteligncianose
desenvolve,poiselasubstitudapelasimplesbuscade
segurana,jqueadvidaumestadodeinsegurana.Se
queremosdesenvolverainteligncia,temosdefazeruma
escolha:adepreferirantespermaneceremdvidadoqueter
umapseudocerteza.bvioqueacertezapreferveldvida,
maselasprefervelrealmentequandoumacerteza
autntica,enoumasimplesprefernciaindividual.Entouma
outraexignciaparaodesenvolvimentodavidaintelectual
umaespciedevotodepobrezaemmatriadeopinies,um
votodeteropiniosobremuitopoucacoisaesereservarpara
opinarsobrecoisasemquevocteveefetivamentetempode
pensar,enorestovocconsentirempermaneceremdvida,
atmesmo,seforprecisopelorestodesuavida.Umacerteza
firmeprefervelaummilhodedvidasmas,
lamentavelmente,sequisermosdesenvolverainteligncia
teremosdetoleraroestadodedvida,oestadodeincerteza,
pormaistempodoqueaspessoasgeralmentetoleram.Almde
fazerestevotodepobrezaemmatriadeopinio,necessrio
aindaumoutrotipodevotodepobrezaquearenncia
buscadeapoio,ouseja,vocnoacreditarqueonmerodas
pessoasqueoapoiamrepresentaumargumentoefetivoem
favordaveracidadedoquevocestdizendo.Emtodasas
questesmaisdifceisamaioriageralmenteesterrada,ou
seja,emgeraloconsensomaisimediatofeitoemtornode
algumerro.Porque?JdiziaSto.TomsdeAquino:Averdade
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filhadotempo.Averdadegeralmentedemoraparaaparecer.
Seforpreciso,seforabsolutamenteprecisobuscarapoionuma
opiniomajoritria,entoprefervelescorarsenasopinies
queahumanidadeconservouintactasaolongodostempos,que
resistiraminclumessmudanaseaosdesgastesdotempo,do
quenaquelasquesimplesmenteformamavozmajoritriado
nossotempo,equecorremograveriscodetornarse
minoritriasamanhoudepois.Ditodeoutromodo:sealgum
valortemaopiniodamaioria,noadamaioria
momentnea,damaioriamercadolgica,fugazeinconstante,
massimadamaioriahumana,damaioriadaespciehumana
emtodasaspocaselugares:quodsemper,quodubique,quod
abomnibuscreditaest,"aquiloemquetodos,emtodaparte,
sempreacreditaram".
Aindacomrelaoformaodeumaeliteintelectual,no
precisodizerquenoabsolutamentenecessrioqueos
membrosdeumaelitedestetipotenhamopinesconcordantes,
alissetiveremopiniesdiscordantestalvezatsejamelhorem
determinadascircunstncias.Masexistemalgunspontoscom
osquaisprecisoestardeacordo,noqueserefere,em
primeirolugar,aovalordainteligncia,aovalordaverdade,e
possibilidadedoserhumanodescobriraverdade.Afnopoder
dealcanaraverdadeacondioinicialdequalquer
investigaofilosfica,diziaHegel.Senoacreditarmosna
possibilidadedealcanaraverdadenofaremosesforospara
buscla.precisosepersuadirdequepossveldescobrira
verdade,masnemsempreaverdadefinal,nemsemprea
verdadeabsoluta,esobretudonemsempreaverdadesobre
todasascoisas.Emmuitascoisaspossvelalcanaruma
verdadefinalabsoluta,emmuitomaiscoisasdoquesecostuma
imaginar,pormemmuitomenosdoquensdesejaramos.Na
maiorpartedoscasosteremosdenoscontentarcomuma
certezaprobabilstica,esvezesapenascomuma
verossimilhana,esvezescommuitomenosdoqueisto,e
talveznoscontentarmoscomumadvidaquenos
acompanharaotmulo.Porm,namesmamedidaemqueo
indivduoconfianaintelignciahumanaemgeral,eledeve
desconfiardasuaprpriaopinio,oqueumpoucoo
contrriodaatitudequesedisseminahojeemdia,ondeas
pessoasdizemnoacreditaremverdadesabsolutasmas
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acreditamcomfabsolutanaquelasverdadesrelativasquelhes
agradam:haumamisturarepugnantederelativismo
intelectualcomumdogmatismoemocionalfantico.Aindaque
reconheamosadificuldadedealcanaraverdadecomrelao
quasetotalidadedosassuntos,temosdeadmitirque,pelo
menoscomrelaoaalgumascoisasmodestas,podemos
verificarapossibilidadehumanadealcanaraverdade,desdeo
momentoemquecultivamosanoodaevidnciae,
sobretudo,cultivamosanormadejamaisnegarquesabemos
aquiloqueefetivamentesabemos.

9.Aautoconscincia,terranataldaverdade
importanteaprenderaadmitiraquiloquevocsabeque
verdadeiro.Aindaquesejamverdadesinsignificantes,voc
meditarsobreobviotalvezamelhormaneiradesehabituar
verdadeeperderomedodelaeadesconfianainjustaquanto
aopoderdainteligncia.Porexemplo,aindaquequasetodosos
conhecimentosqueexistamsejamrelativosouduvidosos,voc
sabequenopodeduvidarseriamentedequeestaquineste
momentovocpodefazerdecontaquenoest,masnopode
duvidarefetivamente.Seexistemtantosconhecimentosbvios
sobrecoisasinsignificantes,imaginemaondepoderamos
chegarsealcanssemosevidnciasdestetipocomrelaoa
coisasverdadeiramenteimportantes!Osensodaverdadese
desenvolveapartirdoprpriosensodaevidncia,eosensoda
evidnciatemasuaraiznaquiloquevocjsabeesabeque
sabe.Quandovocsaberealmenteumacoisa,automaticamente
sabequesabe,esevocsabequesabe,vocsabequesabeque
sabe.Istoquerdizerquequalquerconhecimentoefetivo
implicatambmaconscinciadesteconhecimentoeaplena
admissodasuaveracidade.Aintelignciatem,portanto,
tambmumaspectovolitivo,inseparavementeligadoao
aspectocognitivo.
Porondecomeaotreinamentodaconscinciaparaadmitira
verdade?Oprimeirograunoaprendizadodaverdadeconsiste
emvocaprenderareconheceraquelasverdadesquesvoc
sabeequeningum,foravoc,podeconfirmarounegar.Por
exemplo,svocconhecesuasintenes,svocconheceos
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atosquepraticouemsegredo,svocconheceossentimentos
quenoconfessou.Voc,nessescasos,anicatestemunha,e
aquevocvaiconheceradiferenaradicaleintransponvel
entreverdadeefalsidade.Aspessoasquevivemnegandoa
existnciadeverdadesnoconhecemessaexperincia,nunca
deramsenofalsotestemunhodesimesmasanteotribunalda
conscincia,mentemparasimesmaseporistosentemque
tudonomundomentira.Hegeldizia:aautoconscinciaa
terranataldaverdade.EGiambattistaVicoobservavaques
conhecemosperfeitamentebemaquiloquensmesmos
fizemos:conhecerperfeitamentebemanaturezasDeus
conhece,poisEleafez.Pormnossosprpriosatossomente
nsmesmospodemosconhecer,assimcomonossos
pensamentosenossosestadosinteriores.Nohaliningum
quepossanosfiscalizar,nohningumquepossanos
defenderdensmesmos.

10.Osgrausdecerteza
Sequisermosdesenvolverosensodacertezatemosportantode
nosperguntarexatamentesobreaquelascoisasquesns
sabemosequeningumpodesabermelhordoquens
mesmos.Estasvodaromodeloparatodasasoutrascertezas.
Oaprendizadodequalquersaberperfeitamenteintilseno
houveraconscinciareflexiva,queconsistenafrase:Euseique
sei,ouentonasuaopostacomplementar,queEuseiqueno
sei.
Mesmoemassuntosduvidosos,comumpouquinhodereflexo
vocpodedemarcarolimiteentreoconhecimentopossveleo
impossvel.Bastariaqueconsegussemoscaptarograude
certezaoudedvidaqueexisteemcadaconhecimentoj
possudo.Existemquatrograusdecertezapossveis:
1.certeza
2.probabilidade
3verossimilhana
4.conjeturaodopossvel.
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Certezaporexemploestaquediz"Euestouaquiagora"ou
"Eusoueumesmoenooutro".
Queumaopinioprovvel?umaopinioondevocpodes
terumacertezaevidente(apodtica)comrelaoaumgraude
probabilidadedeterminadooudeterminvel.
Emoutroscasosvocnopodenemterisso,vocspodeter
umaprobabilidadeindeterminada,isto,verossmil,nouma
probabilidaderigorosa.
E,finalmente,emalgunscasosspodemosterconjeturas,
comoporexemploperguntarsehvidainteligenteemoutros
planetas.Algunsdiroquesim,outrosqueno,eaquelesque
dizemsimtmtantarazoquantoaquelesquedizemno.A
conhecemossomenteumapossibilidadegenrica,impossvel
degraduarprobabilisticamente.
Eisaquiumaboamaneiradevocfazerumafaxinanoseu
universointelectual,pararecomearemboaordem.Tratasede
fazerasimesmoasseguintesperguntas:Doconjuntodecoisas
quevocjestudou,quaissoaquelasquevocconhececom
certezaabsoluta?Quaisasqueconhececomoprobabilidade
razovel?Quaisasqueconhececomoconjeturaverossmil?
Quaisasqueconhececomomerapossibilidade?Emsuma:
quantovalecadaumdosconhecimentosquevoctem?
Eisumaverdadeamarga:se,arespeitodeumassunto,voccr
possuircertoconhecimentomasnosabeseesse
conhecimentocerto,verossmil,provvelouconjectural,
vocnosabeabsolutamentenadasobreoassunto.A
avaliaodosconhecimentosfazpartedoprprio
conhecimento.Senoexisteumaavaliaoclarados
conhecimentosjadquiridos,vocnosabeadistinoentreo
quesabeeoquenosabe,eistoomesmoquenosaber
nada.Seriaocasodeperguntar:Oqueadiantaumaeducao
quelheensinaummontedecoisas,masquenooensinaa
avaliarejulgaroqueaprende?Noexistenenhumadiferena
entrevocsaberalgumacoisaevocconseguirsepararnelao
verdadeirodofalso,poissabersaberdistinguiroverdadeiro
dofalso,istoenadamaisalmdisto.Sevocaplicasseesta
gradededistinesatudooquejleuouestudou,se
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classificasseporelatodasassuasopinies,imaginea
montanhadeconhecimentosverdicosquevocterianofim.
Formarconvicoformargrausdeconvico.Exemplo:Voc
sabequeDeusexistecomamesmacertezacomquevocsabe
quevocexiste?SeDeusexiste,Elebom:istobvio.Seria
bomqueDeusexistisse:istotambmbvio.Agora,entre
pensarseriabomqueDeusexistisseepensarqueDeusexiste
efetivamentehumadistnciamuitogrande.Ento,por
exemplo,setenhoumadiscussocomumapessoaepensoque
euestoucertoeelaerrada,oqueestouquerendodizer?Estou
querendodizer:Seriabomqueeuestivessecertoeelaestivesse
errada,oumelhor,seriabomparamim.Agora,entrepensar
queseriabomqueeuestivessecertoeestarabsolutamente
certodefato,adistnciatambmenorme.Ento,
lamentavelmente,nopodemosestartocertosemtantas
coisascomogeralmentefingimosqueestamos.Squesevoc
extirpardeseuuniversodecrenasummontedefalsas
certezas,vaiverquenofimsobramalgumascertezas
inabalveis,eestasvalemmuito.Massevocdesejar
preservartodasassuasconvicesigualmente,nomesmo
plano,semescalaridadecrtica,nofimvoestartodas
misturadas,vocnovaitercertezalegtimadenenhuma,e
vaiacabarduvidandoatdequedoismaisdoissoquatro,de
quevocestaquinestemomentoeatdequevocexiste.A
falsacertezaamedadvidapatolgica.
Muitasvezesoqueacontecequeoindivduoacabatendo
certezaabsolutadecoisasinteiramenteconjeturais,etendo
dvidassobrecoisabviaseinegveis,porquenosabe
equacionarassuascertezasesuasdvidasconformea
seguranamaioroumenordoconhecimentoemsi.claroque
existemcoisassobreasquaisgostaramosdetercerteza.Voc
nogostariadetercerteza,porexemplo,daimortalidadeda
alma?Muitasvezesprecisamosdeumconhecimento,eeste
conhecimentosefurta,senega.Masoutrasvezesh
conhecimentosdequevoccrnoprecisareelesvm
acompanhadosdecertezaabsoluta:entoporquevocnoos
aceita?Umconhecimentoaparentementeintil,mascerto,
menosprejudicialdoqueumconhecimentoaparentemente
til,masfalso.Seaprendermosaavaliarosgrausdecerteza
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noconformesimplesmenteonossodesejo,masconforme
coisamesma,conformeoassuntomesmoadmitamaiorou
menorcerteza,teremosfeitodanossamenteuminstrumento
dcilaosgrausdecertezaoferecidospelaprpriarealidade.
Issoinclusivepoupariaumtrabalhoenorme.Poupariao
trabalhodevocterdeargumentaremfavordecoisasqueso
bviasequenoprecisamdeargumentonenhumpara
sustentlas,bemcomopoupariaotrabalhodeargumentarem
favordoindefensvel,doarbitrrio,dononsense.
Estesensodedocilidadeverdadeapreendidapelaprpria
conscinciatransmitidoaosalunosdestecursocomouma
prtica,noapenascomoumaliodecasaparasefazerde
hojeparaamanh,mascomoumaprticaparaorestodavida.
Dadoqualquerconhecimento,oalunoconvidado
incessantementeafazerasquatroperguntasdecisivas:Isto
verdico?provvel?verossmil?possvel?Ocritriodos
grausdecertezausadootempotodonestecursoaprimeira
lioetambmaltima.Eaprimeiracoisaquedeveserrevista
comestecritrioqualquerassuntoquevocjtenhaestudado
formalmente.Somentecomestarevisovocjvaiverquea
massadeconhecimentos,deinformaesadquiridas,comeaa
adquirirformaorgnica,inteligvel,evocpelaprimeiravez
temumaidiaclaradaculturaquepossuiedaquelhefalta:
quandoouniversodosseusconhecimentosadquireumaforma,
vocadquireconscinciareflexivadoquesabeedoqueno
sabe.

11.Atopografiadaignorncia

Odesenvolvimentodaconscinciareflexivapodeser
exemplificadonaseguinteprticaquedouaosalunosdeste
curso:
Otempotodoestamosadquirindoinformaesquenosvm
atravsdoscincosentidos,daleitura,doouvirdizer,etc.,
pormaalgumasdelasprestamosatenoedamosumvalor,e
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aoutrasno.Entoperguntoeu:paraondevocolhasempre,
paraondeolhacomfrequncia,paraondeolhadevezem
quandoeparaondenoolhajamais?justamentea
conscinciadestaseleoquelhedaratopografiadomundo,
doseumundo.Nenhummundopessoalcoincide
extensivamente,quantitativamente,comomundoobjetivo.
Masummundopessoalntegro,dotadodeunidadecomoum
organismovivente,jseparececomomundoobjetivo
precisamenteporessaunidadeorgnicae,essencialmenteao
menos,umadequadomapadomundo,aopassoqueo
mundointeriorquebradio,fragmentrioemecniconose
parececomnadasenocomelemesmo,comasfantasiasde
criaohumana.Adiferenanoestnaquantidadede
informaes,masjustamenteemsuatopografia.
Atopografiaautoconscienteproduzumsentidodeperfil,de
clarezadascoisas.exatamenteistoqueaconscinciareflexiva
farcomseusconhecimentos.Apartirdahoraemquevoc
sabequesabe,vocefetivamentesabe.Esaberquesabe
tambmsaberquandonosabe.Aproclamaogenricaevaga
deignornciaapenasumavaidadeintertida,masorepertrio
organizadoecrticodanossaignornciaumconhecimento,
umconhecimentoefetivoeimportantssimo.Odesenhoda
ignorncia,operfildaignorncia,umprimeirosaber.Eeste
perfildaignornciasefazexatamenteaplicandoagradedos
grausdecerteza.Sevocconseguemapear,deumlado,asua
ignorncia,edeoutro,ovalorpossveldeseusconhecimentos
adquiridos,vocterinauguradoasbasesdeumavida
intelectualbrilhante.Percebeagoraqualadiferenaentreum
ensinovoltadosfaculdadescognitivas(memria,imaginao,
raciocnioetc.)eumensinovoltadointeligncia?Oque
interessaaquinotantooconhecimento,masaconscincia
doconhecimento.Conscincia,cum+scientia,isto:saberque
sabeoquesabe.
Umaconscinciadespertanotornasomentemaisclarosos
conhecimentosquevocjtem,masodeixapreparadoecomo
quepotencializadoparaaaquisiodenovosconhecimentos
commuitomaisaproveitamentodoqueanteseento,para
vocpoderdominartodoumnovosetordacincia,dahistria,
daarte,svezesnoprecisarnadamaisdoqueterajudapara
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Intelignciaeverdade

chegaraosprimeirosprincpiosdaquelarea,orestovoc
descobrirsozinho,porqueterconquistadoosenso,o"faro"
daunidadedoconhecimento,eaprendermuitascoisasde
umamaneiramaisoumenossintticaesimultnea,ondeantes
precisavadeexplicaesdetalhadas,repeties,exerccios,etc.
claroqueessamaiorintegraodaconscincia,como
consequenteaumentodacapacidadedeaprendizado,nosed
snareadosestudosformais,masemtodasasreasdavida,
queaospoucosirorevelandosuasinterconexes.Obenefcio
queistotraznosdeordemintelectual,masseestendea
todaapsique,atodaapersonalidade.
Partindodoprincpiodequetodomundojsabealgumacoisa
sabeporviver,sabeporquetemmemria,porqueassistiua
acontecimentos,porqueleualgumlivro,porqueouviufalar,
porqueviuteleviso,porqueleujornal,eenfimalgumacoisa
sempresesabe,entorestatransformaressesaberem
autoconscincia.Seosaberefetivo,seaintelignciase
identificafundamentalmentecomaautoconscincia,osaber
quevocpossuissetornarumsaberinteligenteseforum
saberautoconsciente,ouseja,sevocpassartodoestesaberna
peneiradasseguintesperguntas:
1.Atquepontoseiistorealmente?
2.Quantovaleesteconhecimento?
3.Oquefaltariaparaqueelefossecompleto?
Ouseja,comearfazendoumarevisodascoisasquevoc
acreditaquesabe.Valeressaltarqueestesconhecimentosno
sereferemapenasscoisasestudadasformalmenteatravsde
canaisoficiaisdeeducao,massobretudoquelesestudos,
experinciasepensamentosquesedimentaramemvoc
determinadasconvices.Outropontoimportantearessaltar
ofatodequequandovocdedica,porobrigaoprofissionalou
escolarnoassumidainteriormentemassomenteimpostade
fora,umaatenomaioratpicosquenolheinteressam
profundamente,enochegaadesenvolveruminteresse
autntico,mastratadoassuntocomumaatenoperifricae
comoqueligadanopilotoautomtico,vocprejudicasua
intelignciaeseafastaquasequenecessariamentedaverdade.
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Intelignciaeverdade

Porque,seaintelignciacapacidadedecaptaraverdadeede
captlanumasituaoverdadeira,osimplesfatodevoc
dedicaraoassuntoumaatenofalsajumimpedimentoao
conhecimentodaverdade,umvcioquenooajudaemnada
adesenvolverainteligncia.Spodemosusarainteligncia
comcemporcentodasuaforaondehouvercemporcentode
interesse,einfelizmenteointeressenodependeinteiramente
dens,porqueointeressequetemosporesteouaquele
problemapodeprovirdeumasituaoexterna,deuma
casualidade,deumacontingncia,deumtemor,deumdesejo
fortuito,eassimpordiante.Istoquerdizertambmqueo
processododesenvolvimentodainteligncianopodeseguir
umprogramapredeterminadocomonoestudodeuma
disciplinaemparticular.Eletemdeirevir,maisoumenosao
sabordofluxodosinteressesreaisdomomentoeda
possibilidadededesenvolvernovosinteresses.

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