Empurro para o Enem

Filosofia
Larissa Rocha
08/05/2015

Exerccios de Reviso 1
1. Quando comeamos a estudar Filosofia, somos logo levados a buscar o que ela . Nossa
primeira surpresa surge ao descobrirmos que no h apenas uma definio da Filosofia, mas
vrias. Uma primeira aproximao nos mostra quatro definies gerais do que seria a Filosofia.
Assinale a assertiva que melhor define o conceito de Filosofia.
a) uma explicao da realidade a partir de nossas experincias cotidianas, ou seja, o
conhecimento que adquirimos atravs de nosso senso comum. Portanto, cada pessoa
possui um conceito prprio, individual, pessoal e intransfervel do que seja Filosofia.
b) uma viso de mundo de um povo, de uma civilizao ou de uma cultura. A Filosofia um
conjunto de ideias, valores e prticas pelos quais uma sociedade apreende e compreende
o mundo e a si mesma, definindo para si o tempo e o espao, o sagrado e o profano, o
bom e o mau, o possvel e o impossvel, o contingente e necessrio.
c) a fundamentao terica e crtica dos conhecimentos e das prticas, isto , ocupa-se
com os princpios, as causas e condies do conhecimento que pretendam ser racional e
verdadeiro; com a origem, a forma e o contedo dos valores ticos, polticos, religiosos,
artsticos e culturais; com a compreenso das causas e das formas da iluso e do
preconceito no plano individual e coletivo; com os princpios, as causas e condies das
transformaes histricas dos conceitos, das ideias, dos valores e das prticas humanas.
d) sabedoria de vida, isto , pensar sobre a vida moral, dedicando-se contemplao do
mundo e dos outros seres humanos para aprender e ensinar a controlar seus desejos,
sentimentos e impulsos e a dirigir a prpria a prpria vida de modo tico e sbio. A Filosofia
uma escola de vida ou uma arte do bem-viver; seria uma contemplao do mundo e dos
homens para nos conduzir a uma vida justa, sbia e feliz.

2. Segundo Marilena Chau (Convite filosofia. So Paulo: tica, 2006, p. 39), o perodo pr
socrtico tambm poderia ser denominado perodo cosmolgico. Dentre as principais
caractersticas dessa cosmologia, no se pode assinalar:
a) Explicao racional e sistemtica sobre a origem, ordem e transformao da natureza, da
qual os seres humanos fazem parte.
b) Busca do princpio natural, eterno, imperecvel e imortal, gerador de todos os seres.
c) Investigao mitolgica da origem do Universo, que situaria as causas dos fenmenos da
natureza nos seres supraterrenos.
d) Afirmao de que, embora a physis seja imperecvel, ela d origem a todos os seres
infinitamente variados e diferentes do mundo.
e) Afirmao de que, embora a physis seja imutvel, os seres fsicos ou naturais gerados por
ela, alm de serem mortais, so mutveis ou seres em contnua transformao.

3. Sobre os Pr-socrticos, pode-se afirmar:

I. De acordo com Aristteles, Tales de Mileto fora o primeiro filsofo. Muito reconhecido pelas
acertadas previses que fazia, Tales defendia a ideia da existncia de um elemento primordial

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(arch), originrio e fundante, uma "massa geradora" dos seres, contendo em si todos os
elementos contrrios, o aperon.
II. Entre os Pr-socrticos no se deu uma ruptura definitiva com o mito e com o pensamento
religioso, haja vista as contribuies de Pitgoras e Demcrito.
III. Tambm chamados de Filsofos da Natureza, os pr-socrticos buscaram respostas sobre a
physis e a natureza humana, por isso este perodo da Filosofia denominado Perodo
Cosmolgico.
IV. Ao afirmar que "o ser " e "o no-ser no ", Parmnides est colocando em evidncia aquilo
que viria a ser a base do idealismo platnico.
V. Para Demcrito, "tudo que existe no universo nasce do acaso ou da necessidade". Demcrito
fora contemporneo de Scrates e precursor da teoria atmica.
a) Somente II, IV e V so verdadeiras.
b) Somente III, IV e V so verdadeiras.
c) Somente IV e V so verdadeiras.
d) Somente II e V so verdadeiras.
e) Somente I, IV e V so verdadeiras.

4. A filosofia ocidental teve incio com os pensadores anteriores a Scrates, por isso chamados de
pr-socrticos, dos quais a maioria viveu em colnias gregas distantes de Atenas; destes
pensadores pode-se dizer que:
a) Com os pr-socrticos a filosofia se constitui numa cincia particular e no mais no estudo
da realidade total.
b) A mitologia tradicional grega fazia parte das suas doutrinas.
c) Pitgoras e os seus discpulos dedicaram-se ao estudo da poltica e recusaram a
interferncia da matemtica no estudo da cosmologia.
d) Herclito defendeu s ideia de permanncia substancial e constante do ser, contra a noo
de devir.
e) Os naturalistas, ou fisilogos da Jnia, dedicavam-se, sobretudo ao estudo do cosmo, e
muitos deles buscavam o princpio constitutivo do mundo em algum de seus elementos: ar,
gua, terra ou fogo.

5. Sobre a passagem do mito filosofia, na Grcia Antiga, considere as afirmativas a seguir.

I. Os poemas homricos, em razo de muitos de seus componentes, j contm caractersticas
essenciais da compreenso de mundo grega que, posteriormente, se revelaram importantes para
o surgimento da filosofia.
II. O naturalismo, que se manifesta nas origens da filosofia, j se evidencia na prpria
religiosidade grega, na medida em que nem homens nem deuses so compreendidos como
perfeitos.
III. A humanizao dos deuses na religio grega, que os entende movidos por sentimentos
similares aos dos homens, contribuiu para o processo de racionalizao da cultura grega,
auxiliando o desenvolvimento do pensamento filosfico e cientfico.
IV. O mito foi superado, cedendo lugar ao pensamento filosfico, devido assimilao que os
gregos fizeram da sabedoria dos povos orientais, sabedoria esta desvinculada de qualquer base
religiosa.

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Esto corretas apenas as afirmativas:

a) I e II.
b) II e IV.
c) III e IV.
d) I, II e III.
e) I, III e IV.

6. Podemos estabelecer as diferenas do pensar mtico e filosfico a partir da seguinte reflexo:

a) O mito narra a origem a partir do divino, enquanto a filosofia discute de forma lgica a
origem, o pressente e o futuro das coisas.
b) O pensamento mtico se distinguiu por ser totalmente sistematizado, enquanto a filosofia
restringe suas questes meramente ao cosmo.
c) A filosofia e o mito se assemelham por explicarem os fenmenos de uma maneira lgica e
sistematizada.
d) A filosofia irracional e o mito lgico.
e) A narrao mtica completamente burra e irracional, e o a filosofia a explicao das
coisas atravs da metodologia cientifica.

7. Marque a alternativa incorreta sobre o pensamento mtico.

a) Os mitos falam sobre aspectos da condio humana, como o fato de ser mortal e sexuado,
de viver em sociedade e ter de trabalhar para sobreviver, da necessidade de regras de
convivncia. Dessa forma, parte da histria de todos os povos.
b) O mito conta uma histria sagrada: ele relata um acontecimento ocorrido no tempo
primordial. O mito narra como, graas s faanhas dos entes sobrenaturais, uma realidade
passou a existir.
c) O mito no uma primeira fala sobre o mundo, uma atribuio de sentido ao mundo
sobre o qual a afetividade e a imaginao exercem grande papel, e cuja funo principal
explicar a realidade.
d) O pensamento mtico est muito ligado magia, ao desejo, ao querer que as coisas
aconteam de um determinado modo. a partir disso que se desenvolvem os rituais como
meio de propiciar os acontecimentos desejados.

8. Historicamente existem duas tendncias filosficas de anlise da relao entre os mitos e a

filosofia grega. Uma, representada especialmente por John Burnet, fala do milagre grego,
enfatizando a ruptura radical da filosofia em relao mitologia, no apenas da cultura grega,
mas da mitologia em geral. A outra tendncia, representada especialmente por Francis Cornford,
fala d e uma transio gradual e multifacetada do mito filosofia. Tendo estas duas tendncias
em vista, analise as afirmativas abaixo sobre a relao histrica e filosfica entre mito e filosofia:
I. a filosofia grega, a comear pelos pr-socrticos, representa o surgimento consciente de uma
atitude terica marcada pela racionalidade.
II. a filosofia nunca teve qualquer relao com o mito que precede e envolve seu nascimento no
mundo grego pr-socrtico.
III. a filosofia no se diferencia da mitologia.

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IV. os filsofos pr-socrticos discutem questes que elaboraram tanto a partir de uma leitura
crtica das explicaes mitolgicas quanto de sua observao racional dos fenmenos naturais.
V. o uso que Plato faz dos mitos mostra que h uma relao entre filosofia e mitologia no
pensamento grego ao menos at a poca clssica.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e V so corretas.
b) Somente as afirmativas I, IV e V so corretas.
c) Somente as afirmativas II e IV so corretas.
d) Somente as afirmativas III e V so corretas.
e) Somente as afirmativas I, III e V so corretas.

9. Aristteles chamou os primeiros pensadores de fisilogos, pois eles se voltaram para a

investigao da natureza a partir de princpios racionalmente justificados ou justificveis. Analise
as afirmativas abaixo sobre a investigao da natureza elaborada pelos pr-socrticos:
I. existe ordem na natureza, mas ns no podemos conhec-la.
II. nenhum pr-socrtico colocou conjuntamente os quatro elementos (terra, fogo, gua e ar) como
princpios de todas as coisas.
III. todos os pr-socrticos supem como verdadeiro que nada provm do nada.
IV. os eleatas diziam que o ser, para eles sinnimo da natureza de todas as coisas, divisvel.
V. Tales, Anaximandro e Anaxmenes defendem que a natureza tem um princpio nico.
VI. Anaxgoras afirma que a Inteligncia (Nous) princpio de todas as coisas.
VII. para Leucipo e Demcrito os tomos, que juntamente com o vazio compe a natureza como
um todo, so infinitamente divisveis.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas III, V e VI so corretas.
b) Somente as afirmativas I, III e IV so corretas.
c) Somente as afirmativas II, III e IV so corretas.
d) Somente as afirmativas III, V e VII so corretas.
e) Somente as afirmativas III, IV e VI so corretas

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Gabarito
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

C
C
A
E
D
A
C
B
C

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