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A FORMAO E O PAPEL PROFESSOR DE FILOSOFIA: OS PROBLEMAS*

E A NATUREZA DA ATIVIDADE FILOSFICA NA SALA DE AULA1

Danilo Veras de Carvalho


Jessiane Viana de Brito
Marcos Antnio Silva de Sousa
Maria Clara da Costa Chaves

A formao do professor de Filosofia figura entre as mais problemticas do ponto de


vista didtico-pedaggico. Os tericos que se dedicam reflexo acerca de mtodos que
possibilitem o ensino de Filosofia no ensino mdio so muito profcuos, haja vista que o
debate parece ganhar flego a cada nova reforma escolar. Entretanto, o abismo existente
entre a Filosofia e a Pedagogia permanece intransponvel gerando, consequentemente, o
j conhecido desfalque na formao do professor. Enquanto o curso de Filosofia parece
visar apenas (o que no pouco!) a formao de eruditos, a Pedagogia desafiada a
criar mecanismos que possibilitem a transposio pedaggica.
O presente escrito busca, nesse sentido, pensar a formao do professor de
Filosofia na atual conjuntura acadmica, fazendo com que a perspectiva dos alunos
(graduandos do curso de Licenciatura em Filosofia) dialogue com os tericos da
educao aqui apresentados. No se pretende, absolutamente, exaurir ou oferecer
respostas definitivas s questes aduzidas, mas apenas refletir um pouco mais
detidamente sobre algumas questes inquietantes no mbito da formao acadmica de
professores de Filosofia.
Trs acadmicos do curso de Filosofia foram entrevistados e as perguntas feitas
dizem respeito, em linhas gerais, ao papel da Filosofia no ensino mdio, identidade do
professor de Filosofia e especificidade do ensino de Filosofia. Em resposta s questes
propostas, disse o primeiro entrevistado:
1* Para efeito deste trabalho, evidente que os problemas enfrentado pelo professor de filosofia

em sala de aula esto aqui apresentados apenas de modo bastante embrionrio, posto que no
seria possivel aprensent-los integralmente. No possvel, tambm, esgotar todos os aspectos
pertinentes atividade filosfica no ensino mdio. Nosso propsito aqui pontuar alguns
problemas mais imediatos e aparentemente mais duradouros. Trabalho desenvolvido para a
disciplina de Estgio Supervisionado I, ministrada pela Prof Dr Nilza Cury;
Graduandos do curso de Licenciatura em Filosofia da Universidade Federal do Piau.

O professor de filosofia, diferentemente dos professores das


outras disciplinas, (deve) proporciona o/um questionar acerca da vida
e das outras disciplinas (incluindo a prpria filosofia). O professor de
filosofia deve levar seus alunos a entender a totalidade que
fragmentada pelas outras disciplinas. Fala-se em interdisciplinaridade
ou transdisciplinaridade, mas o atual modelo de escola no possibilita
a efetivao de tal ideal, dessa forma, cabe ao professor de filosofia
(entre tantas outras coisas) levar seus alunos a um contato mais
prximo com a universalidade da qual os mesmos fazem parte.

notvel que o primeiro entrevistado est fortemente influenciado pela viso


salvacionista da Filosofia e parece vislumbrar uma educao emancipadora atravs de
um alargamento da perspectiva dos alunos. Ecos kantianos so percebidos, pois o
entrevistado em questo parece considerar a histria da filosofia dispensvel quando se
trata de refletir acerca da totalidade. Em contraposio postura do entrevistado, lendo
Kant, Obiols afirma:
[...] Kant no um formalista que preconiza que se deve aprender um
mtodo vazio ou uma forma sem contedo; tampouco se segue que
Kant tivesse avalizado a ideia de que necessrio lanar-se a filosofar
sem mais, nem muito menos a ideia de que estudantes deveriam ser
impulsionados a pensar por si mesmos, sem necessidade de se
esforar na compreenso crtica da filosofia, de seus conceitos, de seus
problemas, de suas teorias etc (OBIOLS, 2002, p. 77)

Para estabelecer o contrrio imediato de Kant, apresenta-se o segundo entrevistado,


decididamente influenciado pela postura hegeliana quanto ao ensino de filosofia (ainda
assim, nota-se a influncia kantiana em alguns aspectos da fala do entrevistado):
O professor de filosofia uma pessoa crtica do mundo e de si mesma,
mas tal crtica embasada por conceitos filosficos que norteiam o
discurso do professor. No meu ponto de vista, a principal diferena
entre o professor de filosofia e os professores das outras disciplinas
prpria especificidade da filosofia: o mesmo tema pode ser abordado
por vrias disciplinas, mas a filosofia a responsvel por tratar do
aspecto mais abstrato dos temas, levando os alunos reflexo mais
sistematizada no sentido de compreender a totalidade. O professor de

filosofia no deve se furtar a ensinar os conceitos e a tradio


filosfica, mas deve tambm, concomitantemente, desenvolver os
aspectos positivos da personalidade de seus alunos alm de lev-los a
um entendimento mais profundo da realidade.

O segundo entrevistado j deixa clara a importncia da histria da filosofia (as teorias,


os conceitos, o mtodo etc) na fundamentao do discurso do professor e no
desenvolvimento da sua prtica pedaggica, sem abandonar o aspecto reflexivo-abstrato
que a disciplina deve proporcionar. Obiols prev certo nvel de conciliao entre as
perspectivas kantiana e hegeliana e a fala do acadmico entrevistado representativa de
tal conciliao. Nas palavras de Obiols:
[...] se colocamos Kant um passo direita e aceitamos que no
aprender a filosofar est includa implicitamente a aprendizagem da
filosofia e, se colocamos Hegel um passo esquerda e admitimos que
a filosofia que se deve aprender significa necessariamente aprender a
filosofar, superamos uma falsa contradio e podemos afirmar que a
aprendizagem filosfica como uma moeda que tem em uma face a
filosofia e na outra o filosofar (OBIOLS, p. 81)

O terceiro entrevistado apresenta uma viso interessante, diz ele:


[ser professor de filosofia] ser um professor como outro qualquer,
tem que ter um envolvimento daquilo que ele est fazendo, tem que
entrar num sistema, qualquer seja ele (ensino mdio ou ensino
superior), preparado para o que voc vai enfrentar institucionalmente,
passar por cima disso e fazer um trabalho srio, comprometido,
disciplinado.

A auto-formao

formao

contnua

so

fundamentais (voc nunca pode parar de estudar). Voc no pode ter


postura arrogante, no deve considerar o aluno como um imbecil que
chega na escola sem nada na cabea e voc vai ficar plantando coisa
nele. O ensino uma troca: um processo de "ensinagem", porque a
um vai e vem a todo momento. E para alm disso tem que se envolver
relaes afetivas com as pessoas, o conhecimento no uma coisa
seca, no um conceitinho, conhecimento vida. Ento se voc no
se envolve com as pessoas, dentro do que possvel se envolver numa
sala de aula, se voc no tem uma ponte de relacionamento com as
pessoas o trabalho no sai. Nada deveria diferenciar o professor de

filosofia dos demais professores, mas claro que o tipo de trabalho


que o professor de filosofia exerce visto como uma coisa
absolutamente irrelevante socialmente, no tem utilidade prtica e
imediata, pelo menos as pessoas no veem isso. Mas a mdio e a
longo prazo esses efeitos multiplicando voc teria condio de tentar
colaborar ate mesmo com uma modificao de conscincia coletiva,
mas um problema que vamos continuar enfrentando. O professor de
filosofia tem todos os esteritipos possveis. Tem que repensar o modo
como a gente lida com o conhecimento.

O discurso do terceiro entrevistado revela parte das dificuldades presentes na formao


do professor de filosofia: a necessidade de desenvolver uma metodologia que estabelea
as pontes cognitiva e afetiva necessrias ao desenvolvimento do ensino filosfico
juntamente com a parte viva do conhecimento, ou seja, a maneira como o aluno
aplicar o novo conhecimento construdo em sua prtica cotidiana. A fala do
entrevistado tambm aponta para o descaso com o qual a Filosofia encarada na
convivncia social imediata. Segundo ele, a Filosofia, do ponto de vista prtico,
considerada irrelevante, haja vista que as pessoas no-educadas filosoficamente no so
capazes de perceber os benefcios sociais que a Filosofia pode proporcionar a mdio e
longo prazo.
No texto Resposta pergunta: O que o Esclarecimento?, Kant afirma:
Um maior grau de liberdade civil parece ser vantajoso liberdade do
esprito do povo, no entanto lhe impe limites que no podem ser
ultrapassados; por outro lado, um grau menor daquela cria este espao
em que todas as faculdades podero ser expandidas. Quando, ento, a
natureza, por sob essa grossa casca, desenvolve a semente pela qual
zelou to cuidadosamente a saber, a tendncia e a vocao para o
pensamento livre - , isto repercute gradualmente no esprito do povo
(que com isso torna-se cada vez mais capaz de exercer sua liberdade
para agir) e at mesmo nos fundamentos do governo, para o qual
torna-se mais apropriado tratar o ser humano de acordo com sua
prpria

honra,

no

mais

como

uma

simples

mquina.

(MARCONDES, 2009, p. 93)

A citao de Kant demonstra como a busca pelo esclarecimento pessoal leva evoluo
da conscincia coletiva de um povo. Nesse sentido (e segundo leva a crer a fala do
entrevistado), tarefa do professor de filosofia (bem como dos professores das demais

disciplinas) intermediar o processo de asceno individual de cada aluno rumo


autonomia intelectual e ao esclarecimento como forma de emancip-lo politica e
socialmente, emancipao essa que resultar na to distante revoluo coletiva
prevista por Kant como a consequencia lgica da revoluo individual.
Dessa maneira, fica claro o papel poltico do ensino de Filosofia: alm de criar
mediaes pedaggicas que facilitem o processo de aprendizagem (RODRIGO, 2009,
p. 26), o professor de Filosofia deve estar atento necessidade de formar indivduos
aptos atuao cidad em seu mais amplo sentido, conferindo-lhes a perspectiva crtica
inerente Filosofia. A Filosofia no mbito do ensino mdio deve tornar os alunos
capazes de compreender criticamente o contexto histrico-poltico-cultural em que
vivem usando como instrumentos o aporte terico-metodolgico que a disciplina possui.
Somente (e)levando os alunos compreenso abstrata da realidade que se torna vivel
a construo de um novo modelo de sociedade.
Contudo, evidente a fragilidade dos alunos de ensino mdio: com a
massificao e democratizao do ensino, o publico que compe o ensino mdio ,
quase em sua maioria, desprovido dos requisitos bsicos para a compreenso de
contedos filosficos. Dessa forma, se o aluno de nvel mdio no possui os
dispositivos lingusticos e as competncias cognitivas requeridas para a filosofia, tratase de desenvolv-los no prprio interior da aprendizagem dos contedos filosficos
(RODRIGO, p. 27-28). O desenvolvimento das competncias e habilidades deve, sem
sombra de dvidas, estar sempre no horizonte do professor: fundamental que ao final
dos seus estudos bsicos, o aluno do ensino mdio seja capaz de problematizarconceituar-argumentar, mas tal capacidade tem de estar intimamente ligada atuao
scio-poltica desses sujeitos.
Assim, o Professor possui uma das mais nobres (e, por isso, uma das mais
difceis e cheias de responsabilidades) tarefas: formar indivduos capazes de
compreender a responsabilidade que efetivar-se como ser humano nos mais variados
mbitos da existncia. Todos os professores (de todas as disciplinas, preciso deixar
claro, ainda que entre parntesis) deveriam comprometer-se com essa tarefa.
Mas, cabe ao professor de Filosofia, segundo afirma Horn assumir a misso de
incitar o jovem ressignificao de sua experincia existencial (HORN, 2009, p.42).
Para alm da postura que o indivduo adotar enquanto professor (se ensinar filosofia,
a filosofar ou tentar conciliar os dois em um hbrido Obiols), necessrio que estes
compromissos estejam no horizonte. O professor de filosofia deve, acima de tudo, ter

muito bem definido o seu projeto de sociedade que contemple uma viso histricodialtica dos fatos e da prpria Filosofia. Aprender a filosofar imprescindvel, mas os
contedos da histria da Filosofia no podem assumir um papel subalterno frente ao
filosofar. A soluo proposta por Obiols parece dirimir a contradio, mas a prtica
pedaggica diria encerrada pelas paredes da sala de aula o que efetivamente identifica
o professor de Filosofia.

REFERNCIAS
HORN, Geraldo Balduino. Ensinar filosofia: pressupostos tericos e metodolgicos.
Iju: Ed. Iju, 2009.
MARCONDES, Danilo. Textos bsicos de tica: de Plato a Foucault. 4.ed. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2009.
OBIOLS, Guillermo. Uma introduo ao ensino de filosofia. Iju: Ed. Iju, 2002.
RODRIGO, Ldia Maria. Filosofia em sala de aula: teoria e prtica para o ensino
mdio. Campinas: Autores Associados, 2009.