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Praticado pelos maons da cidade inglsa de York, aps 1816 passou a chamar-se Rito
de Emulao (Emulation Ritual). Por um questo de reformulao os ingleses nunca
aceitaram o ttulo Rito de York razo pela qual esse nome s prevalece fora da Gr
Bretanha. Durante a Maonaria Operativa no o chamavam de Rito e possua somente
um grau. Aps o ingresso dos Maons Aceitos criaram o segundo grau Companheiro e
o terceiro grau somente a partir de 1725, mantendo-se esta caracterstica at 1740,
quando foram introduzidos os Altos Graus. Aps a reforma Ritualstica de 1816 ficou
apenas com ts graus e um apndice do 3 Grau, chamado Real Arco Sagrado.
Foi introduzido no Brasil em 1837, pela Loja Orphan Lodge, subordinada Grande
Loja Unida da Inglaterra. A primeira Loja a trabalhar no Rito, ligada uma Potincia do
pas foi a Eureka Lodge do Grande Oriente do Brasil que em 1891 adotou o Ritual de
Emulao.
Em 1920, um ritual em portugus impresso em Londres e reconhecido pela Grande Loja
Unida da Inglaterra comeou a ser usado no Brasil.
RITUALISTICA
Estando os Obreiros reunidos, um hino de abertura pode ser cantado. Iniciando-se a
reunio, o Ven Mestre abre os trabalhos com um golpe de malhete seguido pelos
Vigilantes. Aps a verificao pelo Guarda do Templo, todos ficam de p e ordem.
Cumpridas as normas ritualsticas iniciais, o Venervel Mestre declara aberta a Loja,
aplicando os golpes de malhete, no grau, repetidos pelos Irmos Vigilantes. O Segundo
Dicono abre o painel da Loja e o Guarda Interno (Guarda do Templo) d as batidas na
porta que so respondidas pelo Guarda Externo, retornando ao seu lugar, ( esquerda de
quem entra). O Capelo ou ex-Venervel abre o Livro das Sagradas Escrituras (Livro da
Lei), compondo com o Esquadro e o Compasso (neste Rito as pontas do Compasso
ficam viradas para o Venervel Mestre.
Entre a abertura e encerramento dos trabalhos existe uma pausa. O Venervel Mestre
ordena ao Segundo Vigilante fazer a chamada aos Obreiros para o descanso e, depois,
para retornarem ao trabalho.
RITO DE YORK
Matria
cedida
por:
Ir.. Anatoli
Oliynik
Gr. Sec. Geral Adj. para o Rito de York do G.O.B.
anatoli@netpar.com.br
Na Inglaterra no havia denominao para rito tal como hoje (Escocs, Francs,
Adonhiramita etc). Poder-se-ia dizer que, para os ingleses, rito o manico e ritual
um procedimento, uma prtica especifica, o que eles chamam de working.
No Brasil costuma-se confundir Rito de York com Emulation Ritual, pensando que o
segundo tambm um rito. O primeiro um rito, e o segundo, um ritual utilizado pelo
primeiro, conhecido no Brasil como ritual de Emulao. O Rito de York abriga em torno
de sete tipos de rituais que muito se assemelham entre si cujas prticas variam de acordo
com as regies na Inglaterra. So eles: o Emulation, o Logic, o Taylors; o Alfaiate; o
Bristol, o Stability e o West End.
At 1717 as lojas manicas eram livres, isto , no havia uma obedincia que as
aglutinassem. Com a fundao da Grande Loja de Londres algumas lojas inglesas
passam a se subordinar a uma obedincia central. Na cidade de York as lojas manicas
continuaram independentes at 1751, quando surge uma Grande Loja rival denominada
Grande Loja da Inglaterra ou Grande Loja de York.
Com a rivalidade entre as duas Grandes Lojas, a denominao Rito de York comea a
tomar corpo. Na verdade, ainda no se trata de um rito, mas sim do procedimento
adotado pelos maons de York que divergiam em alguns poucos pontos dos
procedimentos adotados pelos maons de Londres. Com isso a denominao acaba se
consagrando.
Na prtica, no havia diferenas ritualsticas acentuadas que pudessem ser
caracterizadas nos procedimentos ritualsticos da Grande Loja de Londres e Grande
Loja de York. Na realidade trata-se de um mesmo procedimento, praticado tanto pelos
Antigos quanto pelos Modernos.
Rito de York por meio de seus procedimentos ritualsticos, o mais prximo da
maonaria operativa, anterior a 1717.
Em 1813 ocorre a unio [Act of Union] firmado entre as duas Grandes Lojas rivais
inglesas dando origem a Grande Loja Unida da Inglaterra. A partir da unio, vrios
rituais foram autorizados e escritos, dentre eles o ritual de Emulao.
Atualmente, h 157 Grandes Lojas no mundo, das quais a Grande Loja Unida da
Inglaterra reconhece 107. Isso no implica dizer que as 50 Grandes Lojas no
reconhecidas, sejam consideradas esprias ou irregulares simplesmente, no so
reconhecidas.
difcil precisar, exatamente, o nmero de lojas manicas no mundo. Sabe-se que h,
aproximadamente, 50 mil lojas em jurisdies reconhecidas pela Grande Loja Unida da
Inglaterra.
A Inglaterra com cerca de 48 milhes de habitantes e perto de 700 mil maons, a
maior jurisdio, com 8.578 Lojas.
Na Capital LONDRES -, com 7 milhes de habitantes na rea metropolitana, existem
cerca de 1.648 lojas manicas, com 150 mil maons, aproximadamente.
RITO
DE
YORK
(Emulation
Por Anatoli Oliynik Gr. Sec. Geral Adj. para o Rito de York do G.O.B.
Rite)
O Rito de York o rito mais antigo e o mais praticado em todo o mundo. Estima-se que
cerca de 85% dos maons o praticam. A Grande Loja de Londres juntamente com as
Grandes Lojas da Esccia e Irlanda, fundadas em 1717, 1725 e 1736, respectivamente,
constituem as trs mais antigas do mundo. Na Inglaterra no havia denominao para
Rito tal como hoje (Escocs, Francs, Adonhiramita etc). Poder-se-ia dizer que, para
os ingleses, rito um procedimento, uma prtica e no uma denominao especifica.
At 1717 as lojas manicas eram livres, isto , no havia uma obedincia que as
aglutinassem. Com a fundao da Grande Loja de Londres algumas lojas inglesas
passam a se subordinar a uma obedincia central.
Na cidade de York as lojas manicas continuaram independentes at 1751, quando
surge uma Grande Loja rival denominada Grande Loja da Inglaterra ou Grande Loja de
York. Com a rivalidade entre as duas Grandes Lojas, a denominao Rito de York
comea a tomar corpo. Na verdade, ainda no se trata de um rito, mas sim do
procedimento adotado pelos maons de York que divergiam em alguns poucos pontos
dos procedimentos adotados pelos maons de Londres. Com isso a denominao acaba
se consagrando. Na prtica, no havia diferenas ritualsticas acentuadas que pudessem
ser caracterizadas nos procedimentos ritualsticos da Grande Loja de Londres e Grande
Loja de York.
Na realidade trata-se de um mesmo procedimento, praticado tanto pelos Antigos
quanto pelos Modernos. Rito de York ou Emulation Rite o rito mais prximo da
maonaria operativa, anterior a 1717. Em 1813 ocorre a unio entre as duas Grandes
Lojas rivais inglesas que deu origem a Grande Loja Unida da Inglaterra, cujo
procedimento manico passa a denominar-se Emulation Rite [Rito Emulao].
Portanto, por fora do Act of Union firmado pelas duas Grandes Lojas rivais, a
denominao Rito de York deixa de existir, pelo menos formalmente. A nova
denominao foi adotada para que no ficasse caracterizado que a Grande Loja de
Londres submeteu-se a Grande Loja de York cujo rito, at a poca da unio,
denominava-se Rito de York. Atualmente, h 157 Grandes Lojas no mundo, das quais
a Grande Loja Unida da Inglaterra reconhece 107. Isso no implica dizer que as 50
Grandes Lojas no reconhecidas, sejam consideradas esprias ou irregulares
simplesmente, no so reconhecidas.
difcil precisar, exatamente, o nmero de lojas manicas no mundo. Sabe-se que h,
aproximadamente, 50 mil Lojas em jurisdies reconhecidas pela Grande Loja Unida da
Inglaterra.
A Inglaterra com cerca de 48 milhes de habitantes e perto de 700 mil maons, a
maior jurisdio, com 8.578 Lojas. Na Capital LONDRES , com 7 milhes de
habitantes na rea metropolitana, existem cerca de 1.648 lojas manicas, com 150 mil
maons, aproximadamente.
Os E.U.A. possuem 50 Grandes Lojas, com aproximadamente, 15 mil lojas manicas e
4 milhes de maons. Com 50 jurisdies os Estados Unidos contam com cerca de
metade de todas as Grandes Lojas reconhecidas pela Grande Loja Unida da Inglaterra,
Irlanda e Esccia.
Dos 4 milhes de maons dos Estados Unidos, 3 milhes so do Rito de York, ou seja
75%. Entretanto, oportuno frisar que o Rito de York praticado nos Estados Unidos
difere do Emulation Rite praticado na Inglaterra. O Emulation Rite, na Inglaterra, no
possui graus filosficos. Nos E.U.A., o Rito de York constitudo pelos 3 graus
simblicos e 4 graus filosficos.
Estas no so as nicas diferenas. Existem outras de ordem ritualstica. Recomenda-se
pois, no fazer comparaes entre ambos os ritos. No Brasil, as lojas manicas
federadas ao Grande Oriente do Brasil adotam a linha inglesa ou seja, o Emulation Rite
apesar do uso da denominao Rito de York que acabou se consagrando. Entretanto,
existem muitas lojas ligadas a outras obedincias que praticam o iorques ou seja, uma
mistura entre o Rito de York (linha americana) e o Escocs que acaba resultando numa
verdadeira barbrie ritualstica.
O total de maons no mundo, em nmeros exatos, difcil de ser calculado, porque as
informaes no so completas, mas estima-se que 5.500.000 praticam o RITO DE
YORK, ou seja: 85%. H, naturalmente, erros mas que no afetam o resultado final.
ALGUMAS COMPARAES COM O RITO ESCOCS ANTIGO E ACEITO No
tem no Rito de York: A Palavra Semestral; Cadeia de Unio. (no deve ser formada em
hiptese alguma). Sesses Especiais (todas so regulares). Cmara de Reflexes.
Espadas dentro da loja (o nico que usa a espada o G.E.).
Bolsa de Propostas e Informaes. Passos para entrada na loja. Carto de visitante
(quando o visitante exige, o M.L. solicita que o Irm. Sec. encaminhe uma carta
diretamente loja do visitante, informando a visita). Altar dos Juramentos (no h
altares na loja, as mesas do M.L., P.V. e S.V., so retangulares e chamadas de Pedestais).
Transmisso da Palavra Sagrada. Clice da Amargura (na iniciao). Consagrao pela
Espada e o Malhete. Espada Flamejante. Prova dos Elementos. Trplice abrao. Os trs
pontinhos; (deve ser abolido, das abreviaturas e tambm das assinaturas). Diferena de
nvel entre o Or. e Oc.. Separao fsica entre o Or. e Oc. (grade). Os cargos de: Orador,
Chanceler, Experto, Porta Estandarte e Porta Espada. Corda de 81 ns. Candidatura para
o cargo de Mestre da Loja (no h disputa pelo cargo, h uma linha de sucesso).
Nenhum assunto administrativo pode ser discutido em loja aberta; Nenhum candidato
reprovado no escrutnio secreto em loja aberta. (os candidatos so avaliados e praprovados em reunio administrativa). No se usam, no Rito, as palavras: Balastre ou
Pea de Arquitetura. Usa-se: ATA, EXPEDIENTE ou PALESTRA, CONFERNCIA.
ALGUMAS CARACTERSTICAS DO RITO DE YORK H somente um livro de
ATAS para todos os graus todas as ATAS so escritas, lidas e aprovadas no Primeiro
Grau. O Ritual no deve ser lido em loja. todo memorizado. Somente o P.M.I. pode
permanecer com o Ritual aberto, pois ele funciona como ponto para ajudar um Irm.,
num esquecimento ocasional. Os cargos eletivos so somente trs: o M.L., o Tes. e o
Guardio. Na sesso anterior a da eleio, um Irm., secundado por outro, (toda proposta
feita em Loja Aberta, tem que, necessariamente, ser secundada por outro Irm., caso
contrrio, no ser considerada). prope o nome do M.L. e solicita que este indique o
nome do Tes. e do Guardio. Estes portanto, sero os nomes que sero eleitos na sesso
seguinte. da tradio do rito, no haver disputa de cargos em hiptese alguma. A linha
de sucesso deve ser respeitada, para que a harmonia e a unio entre os irmos seja
mantida.
Os demais cargos so de livre escolha do M.L.. Todas as reunies de Loja Aberta so
regulares, a saber: (a) Iniciao; (b) Passagem; (c) Elevao; (d) Instalao do Mestre da
Loja (e) Dedicao do Templo. No existe a denominao de sesses magnas,
econmicas etc. As perguntas feitas pelo M.L. aos Candidatos Passagem ou Elevao,
so feitas na mesma sesso da respectiva cerimnia, e suas respostas no so apreciadas
pela Loja, isto , so sempre aprovados. No permitido o uso do Balandrau para os
membros da Loja. O traje preto ou escuro e gravata preta longa ou combinada com o
terno quando escuro. Aos visitantes permitido o uso do balandrau (desde que no
sejam do Rito).
O M.L. o nico que pode falar sentado na Loja. Os demais, falam de p e ordem e
com o passo. As batidas so t., em todos os Graus, a diferena no ritmo. No h
maonaria Filosfica no Rito. Haver, sempre, uma cadeira vaga esquerda do M.L.,
(para quem olha para o Pd.) destinada ao Gro-Mestre ou seu Adjunto. Nenhum Oficial
tem direito de reclamar promoo quando entra na linha de sucesso. A linha de
sucesso: (1) Guarda Interno; (2) Segundo Dicono; (3) Primeiro Dicono; (4) Segundo
Vigilante; (5) Primeiro Vigilante; (6) Mestre da Loja. Em nenhuma procisso
permitido que algum Irm. ficar entre o M.L. e seus VVig..
Se houver uma ODE de abertura ou msica apropriada, deve ser cantada ou executada
antes de abrir a Loja Se houver uma de encerramento, depois da Loja fechada. (no
usar msica durante os trabalhos em Loja Aberta).
No primeiro ou segundo levantamento, se houver alguma mensagem oficial ou Decreto
do Gro-Mestre para ser lido, o D.C. pede aos IIrm. que fiquem de p. e ordem. O M.L.
no se levanta para apresentar os instrumentos de trabalho em qualquer grau nem na
preleo aps iniciao. Numa visita o M.L. s deve oferecer o malhete ao Gro-
de
Londres.
Existe o termo Emulation( Emulao), ligado a uma Loja a Emulation Lodge of
Improvement (Loja Emulao de Melhoramento)fundada em l823,verdadeira escola de
maonaria onde so dadas instrues por preceptores que ensinam o ritual aos Irmos,
que existe e funciona at a presente data.
Se formos usar o nome do sistema manico ingls corretamente deveramos nos referir
a este Rito como Trabalho de Emulao, e Ritual de Emulao aos procedimentos
ritualsticos, porque em realidade na Inglaterra, o que ns chamamos de Rito de York,
conforme j frisamos l no existe tal expresso. L os maons se dizem pertencer
Craft Masonry e no a um Rito, como aqui no Brasil. Craft significa oficio ou arte.
Costumam dizer que pertencem ao Oficio Manico e no a um Rito.
O sistema ingls de Maonaria entrou no Brasil atravs da Orphan Lodge no Rio de
Janeiro em 28.06.l837. Em 2l.09.l839 tambm no Rio de Janeiro, foi fundada a
St.Jonhs Lodge e a terceira Loja foi a Southern Cross Lodge em Recife que
recebeu a Carta Constitutiva ou Carta Patente em 25.04.l856. Todas estas Lojas
receberam autorizao diretamente, isto , a Carta Patente da Grande Loja Unida da
Inglaterra. No tinham quaisquer vnculos com a Maonaria Brasileira. Estas lojas
tiveram existncia efmera. mas marcaram oficialmente o contato do Brasil com o
sistema ritualstico ingls. A ltima delas a abater colunas foi aSouthern Cross Lodge
em l872 ou l873.
O Grande Oriente do Brasil ao Vale dos Beneditinos,depois Grande Oriente Unido
(dissidente do GOB) fundado em 09.l1.l863 por Saldanha Marinho fundou trs lojas,
pelo sistema americano, onde o Rito usado tem realmente o nome de Rito de York, sem
relao com o sistema ingls. Foram elas: a Loja Vesper no Rio de Janeiro em
30.ll.1872 a Washington Lodge em Santa Barbara do Oeste -Sp. onde imigraram
americanos aps a Guerra Civil Americana e a Lessing em Santa Cruz do Sul no Rio
Grande do Sul em 22.03.l880.
Entretanto a primeira loja de origem inglesa fundada sob os auspcios de uma Potncia
no Brasil foi a Loja Eureka em 21.10.l891 pelo GOB.
Em 21.l2.l9l2 o Grande Oriente do Brasil assinou um tratado com a Grande Loja Unida
da Inglaterra, onde houveram dois textos, um em portugus, onde foi traduzido como
Grande Captulo do Rito de York e no ingls como Grand Conseil of Craft Masonry
in Brazil, cuja traduo correta seria Grande Conselho do Ofcio Manico no
Brasil, evidentemente se referindo Maonaria Simblica.
No braso emblemtico, esto inseridas as letras G.C.C.M. na parte superior e Brasil
com z na parte inferior.
As lojas componentes deste Grande Conselho, ou Grande Captulo como querem os
brasileiros
foram:
Eureka Lodge n.440 Rio de Janeiro Fundada em 22.10.189l
Duke
of
Clearencen.443Salvador
Bahia
Fundada
em10.10.1892
Morro Velho Lodgen. 648- Nova Lima-Mg. Fundada em 20.03.1899
Lodge of Unity n.792 So Paulo Sp Fundada em 22.09.1902
St. Georges Lodge n.8l7 Recife Pe Fundada em30.06.1904
A marcha sempre iniciada rompendo-se com o p.. esq... Nas cerimnias em Loja
aberta para qualquer Irmo transitar em Loja, ser obrigatrio o Esquadr... Nenhum
Irmo poder caminhar sozinho, ele dever ser acompanhado pelo Diretor de
Cerimonial ou 2 Dicono. Este caminhar chama-se perambulao.
Esquadramento: Entende-se que quando um canto da Loja seja alcanado pela
perambulao, ser dado um quarto de volta direita havendo uma pausa momentnea,
prosseguindo-se a seguir,a caminhada em nova direo sempre rompendo com o p
esquerdo do Diretor de Cerimonial e o Irmo que estiver perambulando, ambos de
braos dados atravs do membro superior direito do Irmo com o membro superior
esquerdo do Diretor de Cerimonial Quando uma Loja est esquadrada, os cantos no so
cortados nem contornados.
Os avental de Aprendiz todo branco e deve manter-se de abeta abaixada. O de
Companheiro branco com duas rosetas azuis nos ngulos de baixo. O de Mestre
branco, orlado e na parte inferior com fita azul celeste de no mximo cinco centmetros
Os cargos eletivos so: o Venervel Mestre, o Tesoureiro e Guarda Externo. O demais
cargos sero nomeados pelo Venervel Mestre(Mestre da Loja)
Nos Rituais ingleses existe o termo W.M. que significa Worshipul Master que mais um
tratamento especial ou seja, Honorvel ou Venervel Mestre, porem a sua funo em
Loja Mestre da Loja, mas, com o tratamento ritualstico de Venervel Mestre pelo
menos
a
tradio
na
Inglaterra.
No existe disputa para os cargos eletivos. H uma ordem natural para os cargos
exercidos para que um Irmo se torne Venervel Mestre(Mestre da Loja), a saber:
Guarda Interno, Segundo Dicono, Primeiro Dicono, Segundo Vigilante e Primeiro
Vigilante. Um Irmo poder saber cinco anos, que ser o Mestre da Loja.
Haver sempre uma cadeira vazia ao lado direito do Venervel Mestre(Mestre da Loja)
a qual do Gro-Mestre. Ningum mais poder sentar-se nesta cadeira.
Somente o Gro- Mestre e o Venervel Mestre(Mestre da Loja) podero falar sentados.
Os demais Irmos devero falar de p dando o passo e Ordem.
Existe somente um Livro de presenas para os Membros da Loja e para os Visitantes,
sendo que os Membros da Loja assinaro primeiro e os Visitantes a seguir.
Existe apenas um Livro de Atas. Se uma Loja realizar uma Sesso de Mestre, ela ter
que automaticamente ser aberta no grau de Aprendiz, passar para o grau de
Companheiro e a seguir para grau de Mestre. Uma vez, havendo o procedimento no
grau de Mestre, a sesso voltar para uma sesso de Companheiro e finalmente para
Aprendiz. Como a Ata para Sesso ritualstica, no h registro de assuntos secretos.
O Volume das Sagradas Escrituras na Inglaterra a Bblia. No existem outros livros
sagrados no Rito o qual testa feito to somente para a Maonaria de irmos cristos.
Entretanto, como a Gr-Bretanha constituda pelo Commonwealth (Comunidade
Britnica) que atualmente congrega cinquenta e oito pases, lgico que por Volume da
Lei Sagrada, os ingleses povo muito politizado toleram o livro sagrado da religio de
cada pas.
Ritualstica
b) Administrativa somente para assuntos da Sociedade Civil c) de Instruo.
As sesses ritualsticas em Loja Aberta so: Iniciao, Passagem, Elevao, Instalao
do Mestre da Loja e Consagrao ou Dedicao do Templo. No existem Sesses
magnas ou especiais. Todas so regulares.
O QUE NO EXISTE NO TRABALHO DE EMULAO
No existe nada relacionado Alquimia, Esoterismo, Rosacrucismo, Martinismo Cabala
ou
qualquer
ramo
do
ocultismo.
No existe Altar dos Juramentos. Os compromissos so tomados no prprio Pedestal do
Venervel. Existe um tamborete ou genuflexrio para o candidato ajoelhar-se.
O
uso
do
chapu
desconhecido
no
Ritual
de
Emulao.
No existem decoraes no teto a no ser a letra G suspensa no centro do Templo.
No existe dossel em cima do pedestal ou cadeira do Venervel.
No existem os Altares das Luzes que neste Rito chamam-se como j dissemos
Pedestais.
No existe Bateria com as mos. Existe o bater dos malhetes, cujas batidas sero
especficas para cada grau. Chama-se batida de malhetes e no bateria.
No
existe
Bolsa
de
Propostas
e
Informaes.
No existe o Balandrau. Em todas as sesses, o traje preto ou escuro com gravata
preta.
No
existe
a
Cadeia
de
Unio.
No
existe
Cmara
das
Reflexes.
No
existe
consagrao
do
candidato
pela
Espada
e
Malhete.
No
existe
a
Corda
de
8l
ns.
No
existem
Colunas
Zodiacais.
No existe certificado de presena. Se o visitante o exigir, o Secretrio da Loja enviar
uma carta para a Loja a qual pertence o Irmo informando que ele esteve presente
reunio.
No
existe
Culto
ao
Pavilho
Nacional.
No existem Espadas, a no ser a Espada do Guarda Externo. No existe a Espada
Flamgera
ou
Flamejante.
No existem Graus Superiores. Existe o Santo Arco Real, que uma espcie de
extenso do Terceiro Grau, que no considerado como um grau, apesar de possuir um
ritual especial, cuja ritualstica trabalha com os verdadeiros segredos do Terceiro Grau,
sendo que no Terceiro Grau comum, estes segredos so substitudos.
No existe o giro da palavra pelas colunas. A palavra solicitada diretamente ao
Venervel
Mestre.(Mestre
da
Loja).
No
existem
os
Livros
preto
e
amarelo.
No existe a prova dos quatro elementos. Terra,Ar, gua e Fogo.
No existe a Sala dos Passos Perdidos. O local que precede a Loja, chama-se ante-sala.
No existe a Palavra Semestral. Para atender as normas da Potncia o Venervel Mestre
(Mestre da Loja) a transmitir discretamente sem ritualstica aps a sesso, a quem
quiser
conhece-la.
No existe a transmisso da Palavra Sagrada na ritualstica de abertura ou fechamento
da
Loja.
Desde l986 A Grande Loja Unida da Inglaterra aboliu dos Rituais as penalidades
da
Loja)
Vigilante
Vigilante
Dicono
Dicono
Interno
Externo
de
Cerimonial
(*)
(*)
(*)
Caridade(*)
Secretrio(*)
Cerimonial.(*)
Primeira
Parte
1
Aprendiz
(
2
-Companheiro
3 Mestre ( Master Mason)
Lojas
Entered
Segunda
Parte
Captulos
do
Real
4
Mestre
da
Marca
(Mark
5
Mestre
Passado
(Paster
6
Mui
Excelente
Mestre
(Most
Excellent
7 Maom do Real Arco ( Royal Arch Mason)
Azuis
Apprentice)
(Fellowcrfat)
Arco
Master)
Master)
Master)
Conselho
11Ordem
da
Cruz
Vermelha
12-Ordem
de
Malta
(
13-Ordem do Templo ( Order of the Temple)
dos
(
Cavaleiros
Templrios
Order
of
Red
Cross
Order
of
Malta_)
BIBLIOGRAFIA
LIVROS
O Rito de York ( Emulation Rite) Anatoli Oliynik Curitiba l997.
Rito
&
Rituais
(Volume
1)
Francisco
de
Assis
Carvalho
Editora
A
Trolha
Ltda
Londrina
-1993
ARTIGOS
EM
REVISTAS
Joaquim da Silva Pires Comentrios sobre o suposto Rito de York A Trolha
Publicados
em
diversos
artigos
em
1.997-1998
Jos
Castellani
Rito
de
York
A
Trolha
n55
Maio
1991
Jos Castellani Primrdios do Rito de York no Brasil O Prumo n 101
de
Abril
e
Maio
l995
Joo Guilherme C.Ribeiro comentando o livro A Reference Book for Freemason
de Frederick Smith na Revista Engenho & Arte
ARTIGOS
PUBLICADOS
Kurt
Prober
A
Bigorna
n
Kurt
Prober
A
Bigorna
Kurt Prober A Bigorna n 99 Junho 1989
NA
21
n35
BIGORNA
Junho
l984
Maio
l985
RITUAIS
The Perfect Cerimonies of Craft Masonry as approved,sanctioned and confirmed by
THE UNITED GRAND LODGE on 5th June,1816 And as taught in the Unions
Emulation Lodge of Improvement For M.Ms. Freemason Hall, London A Rew and
Revised Edition Privateley printed for a Lewis- London MDCCCXVIII (1918)
(Foi deste Ritual que o Irmo Joseph Sadler fez a traduo em l920 para o portugus)
Emulation
Ritual
As demonstrated in the Emulation Lodge of Improvement Compiled by and published
with the approval of the Committee of the Emulation Lodge os Improvement A Lewis
Maom