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La tensin mstica del siglo XVII: Entre una contemplacin activa y una

contemplacin pasiva
a) Tesis central y argumentos
El objetivo central de la presente ponencia es tratar determinar cul es sentido del concepto
de contemplacin en la mstica de Antonio Ruiz de Montoya. Para llegar a este objetivo,
nos centraremos en el anlisis de su obra de madurez, el Slex del Divino Amor pues no
sera una obra propiamente de oracin, ni una obra propiamente mstica, sino ambas a la
vez. El Slex expresa una sntesis de ambos tipos de tratados clsicos de la Edad Media.
Dicho de otra manera: La contemplacin para Ruiz de Montoya, por ende, jesuita, es una
sntesis de teora () y prctica ()
Es importante aclarar que existen tres diferentes niveles del concepto de contemplacin que
son la contemplacin activa, la contemplacin pasiva y la contemplacin activa-pasiva. El
primer nivel se relaciona con los tratados de oracin; el segundo de esos niveles, con los
tratados de mstica; mientras que el tercero -que es la novedad del Slex Antonio Ruiz de
Montoya- es lo propio de los jesuitas. El Slex expresa una sntesis de ambos tipos de
tratados clsicos.

b) Justificacin y pertinencia del tema para el debate filosfico


El tema se justifica para el debate filosfico por tres motivos centrales: i) El problema
planteado en la pregunta cul es el sentido del concepto de contemplacin en la mstica de
Ruiz de Montoya? es netamente filosfico, por tener una problemtica que nace desde los
propios griegos, como es el concepto contemplacin; pero matizndolo con la mstica
(importante en la poca medieval y moderna) y los jesuitas (importante movimiento y
pensamiento religioso del siglo XVI, que tiene como fundador a Ignacio de Loyola); ii) Es
importante, tambin, porque este autor y este libro son muy poco tratados en contextos
como el peruano (slo lo ha estudiado en el Per, el profesor Juan Dejo S.J.) y poco
analizado tambin desde la perspectiva filosfica. Esto quiere decir, no se ha hecho una
lectura filosfica del Slex del Divino Amor en nuestro medio local; iii) Tambin, por
ltimo, se justifica este tema porque es una poca importante de la historia del virreinato
peruano del siglo XVII, que tambin ha sido muy poco estudiado por filsofos peruanos.

c) Palabras clave: Contemplacin, mstica, jesuita, Antonio Ruiz de


Montoya, Slex del Divino Amor.

d) Bibliografa bsica
DEJO BENDEZ, Juan (2010 a). La sntesis de theora y praxis en la
educacin jesuita: el testimonio del Slex del divino amor de Ruiz de
Montoya.

Recuperado

el

22

de

octubre

de

2012,

de

http://www.uarm.edu.pe/Docs/launiversidad/doc/mesa_silex.pdf
-------------------------------(2010 b). Un texto mstico jesuita made in
Per (1650). Recuperado el 19 de noviembre de 2012, de
http://www.pneumatiko.com/2010/02/un-texto-mistico-jesuita-made-inperu.html
GONZLEZ, Carlos Alberto (2000). El Slex del Divino Amor de
Antonio Ruiz de Montoya: El testimonio mstico de un misionero entre
los guaranes En: Teologa, XXXVIII (75), 29-73.
LOYOLA, Ignacio de (2010). Ejercicios Espirituales. Santander,
Espaa: Sal Terrae
MONTOYA, Antonio Ruiz (1991). Slex del Divino Amor. Lima: Fondo
Editorial PUCP.
------------------------ (1640/1650). Slex del Divino Amor. Lilly's Library
de la Universidad de Indiana, paleografiado y transcrito por Juan Dejo
Bendez, SJ. en su tesis doctoral "Contempler dans la Mission". Pars,
Centre Svres, 2011, an indita.