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Colgio Batista Mineiro

Disciplina: Literatura 2 ano


Professora: Rosana Gondim
Aluno: _________________________________________
O Parnasianismo a manifestao potica do Realismo, embora ideologicamente no mantenha todos
os pontos de contato com os romancistas realistas e naturalistas.
O Parnasianismo surgiu na Frana, a partir de 1866, com uma antologia de poetas de tendncias
diversas, mas, em sua maioria, desejosos de reagir contra o sentimentalismo romntico. Essa publicao
chamava-se Le Parnase Contemporain e tinha, entre seus partcipes e teorizadores, entre outros, os poetas:
Thophile Gauthier, Laconte de Lisle e Charles Baudelaire.
Na Brasil, inaugura-se em 1882, com a publicao da obra Fanfarras de Tefilo Dias. A consagrao
efetiva do movimento ocorre com as edies de trs volumes daqueles que so considerados os maiores poetas
parnasianos brasileiros: Sinfonias (1883), de Raimundo Correia; Meridionais (1884), Alberto de Oliveira; e
Poesias (1888), de Olavo Bilac. Esses trs poetas formam a chamada Trade Parnasiana.
Embora o Parnasianismo brasileiro tenha cultuado a forma e manifestado apreo por temas universalistas,
extrados do iderio greco-latino e oriental, a subjetividade s vezes suplanta a desejada impassibilidade que os
franceses tanto pregavam, como se pode observar em Vicente de Carvalho, o mais subjetivo dos parnasianos.
CARACTERSTICAS
A poesia parnasiana preocupa-se com a forma e a objetividade, com seus sonetos decasslabos ou
alexandrinos perfeitos. Olavo Bilac, Raimundo Correia e Alberto de Oliveira formam a trindade parnasiana. O
Parnasianismo a manifestao potica do Realismo, dizem alguns estudiosos da literatura brasileira, embora
ideologicamente no mantenha todos os pontos de contato com os romancistas realistas e naturalistas. Seus
poetas estavam margem das grandes transformaes do final do sculo XIX e incio do sculo XX. Preocupados
em combater o estilo romntico, resgatam os valores clssicos de beleza, equilbrio e harmonia, mas desenvolvem
uma poesia alienada, decorativa, ornamental. Da a justificativa para a maioria de seus poemas apresentar
descries de objetos decorativos, de grande valor e raridade (Vaso grego, Vaso chins). Os poetas
consideram-se verdadeiros ourives, capazes de lapidar seus textos at atingirem a extrema perfeio.
Arte pela arte: Os parnasianos ressuscitam o preceito latino de que a arte gratuita, que s vale por si
prpria. Ela no teria nenhum valor utilitrio, nenhum tipo de compromisso. Seria auto-suficiente. Justificada
apenas por sua beleza formal. Qualquer tipo de investigao do social, referncia ao prosaico, interesse pelas
coisas comuns a todos os homens seria matria impura a comprometer o texto. Restabelecem, portanto, um
esteticismo de fundo conservador que j vigorava na decadncia romana. A arte passava apenas a ser um jogo
frvolo de espritos elegantes.
Culto da forma: O resultado dessa viso seria o endeusamento dos processos formais do poema. A
verdade de uma obra residiria em sua beleza. E a beleza seria dada pela elaborao formal. Essa mitologia da
perfeio formal e, simultaneamente, a impotncia dos poetas em alcan-la de maneira definitiva so o tema do
soneto de Olavo Bilac intitulado Perfeio. A nova esttica se manifesta a partir do final da dcada de 1870,
prolongando-se at a Semana de Arte Moderna.
Objetividade temtica e culto da forma: eis a receita. A forma fixa representada pelos sonetos; a
mtrica dos versos decasslabos ou alexandrinos perfeitos; a rima rica, rara e perfeita. Isto tudo como negao da
poesia romntica dos versos livres e brancos. Em suma, o endeusamento da forma, a valorizao extrema do
aspecto formal, o cuidado com a linguagem refinada, o rigor mtrico. Contrrio ao sentimentalismo exagerado dos
romnticos, propunha uma postura mais contida do poeta.
Entende-se por FORMA a maneira de o poema se apresentar, seus aspectos exteriores. A forma seria, assim,
a tcnica de construo do poema. Isso constitua uma simplificao primria do fazer potico e do prprio conceito de
forma que passava a ser apenas uma frmula resumida em alguns itens bsicos:

Metrificao rigorosa;
Predomnio das rimas ricas;
Preferncia pelo soneto;
Objetividade;
Racionalismo/ Impassibilidade;
Descritivismo;

Seleo vocabular;
Uso frequente do enjambement (encadeamento/ cavalgamento);
Uso frequente do hiprbato (inverso sinttica).

Em vrios poemas, os parnasianos apresentam suas teorias de escrita e sua obsesso pela Deusa
Forma. Profisso de F, de Olavo Bilac, ilustra essa concepo formalista:
Invejo ourives quando escrevo
Imito o amor
Com que ele, em ouro, o alto relevo
Faz de uma flor. (...)
Por isso, corre por servir-me
Sobre o papel
A pena, como em prata firme

Corre o Cinzel(...)
Torce, aprimora, alteia, lima
A frase; e, enfim
No verso de ouro engasta a rima
Como um rubim
(...)

So caractersticas marcantes desse estilo:


1. Principio aceito: arte pela arte, ou seja, a arte deveria ter um fim em si mesma, no considerando os
sentimentos e emoes do artista ou os problemas sociais. Da aceitao desse princpio decorre a busca
da perfeio formal, que seria conseguida:
a) Com o emprego de rimas ricas;
b) Com a utilizao de um vocabulrio erudito, constitudo de palavras incomuns, distantes do falar cotidiano;
c) Com a recuperao do soneto, forma rejeitada pelos romnticos;
d) Com a clareza e lgica impecveis, verdadeira obsesso dos parnasianos;
e) Como o uso do hiprbato (inverso sinttica);
f) Com a freqncia do enjambement (ou encadeamento) , a idia de um verso s se completa atravs da
leitura do outro.
2. Dessa concepo, somada retomada do Classicismo, resultam:
a) Descritivismo: cenas histricas, objetos valiosos e decorativos, paisagens so os assuntos prediletos. Na
descrio desses assuntos, o parnasiano mostra-se extremamente detalhista;
b) Aproveitamento de figuras e fatos de mitologia clssica;
c) Vocabulrio incomum;
d) Concepo de amor mais carnal e ertica do que a observada nos romnticos, enfocando sensualmente a
mulher. Vnus, deusa da beleza e do amor na mitologia grega, encarna o modelo de mulher.
e) Impassibilidade: o poeta deve conter suas emoes, ser impassvel, preocupa-se somente com a perfeio
tcnica de seu verso, no se envolver emocionalmente como assunto de que trata;
f) Purismo gramatical: o poeta parnasiano segue rigorosamente as regras de gramtica normativa, dando
preferncia ao portugus do Portugal.
EXERCCIOS
Tendo como base a teoria apresentada acima,
identifique, nos poemas a seguir, o tema central e
quatro caractersticas parnasianas, seguidas de seus
devidos exemplos.
1.

ltima flor do Lcio

ltima flor do Lcio, inculta e bela,


s, a um tempo, esplendor e sepultura:
Ouro nativo, que na ganga impura
A bruta mina entre os cascalhos vela...
Amo-te assim, desconhecida e obscura.
Tuba de alto clangor, lira singela,
Que tens o trom e o silvo da procela,
E o arrolo da saudade e da ternura!

Amo o teu vio agreste e o teu aroma


De virgens selvas e de oceano largo!
Amo-te, rude e doloroso idioma,
em que da voz materna ouvi: "meu filho!",
E em que Cames chorou, no exlio amargo,
O gnio sem ventura e o amor sem brilho!
( Olavo Bilac)
2. Fantstica
Erguido em negro mrmor luzidio,
Portas fechadas, num mistrio enorme,
Numa terra de reis, mudo e sombrio,
Sono de lendas um palcio dorme.
Torvo, imoto em seu leito, um rio o cinge,

E, luz dos plenilnios argentados,


V-se em bronze uma antiga e bronca esfinge,
E lamentam-se arbustos encantados.

Mas, talvez por contraste desventura,


Quem o sabe?... de um velho mandarim
Tambm l estava a singular figura;

Dentro, assombro e mudez! quedas figuras


De reis e de rainhas; penduradas
Pelo muro panplias, armaduras,
Dardos, elmos, punhais, piques, espadas.

Que arte em pint-la! a gente acaso vendo-a,


Sentia um no sei qu com aquele chim
De olhos cortados feio de amndoa.
(Alberto de Oliveira)

E inda ornada de gemas e vestida


De tiros de matiz de ardentes cores,
Uma bela princesa est sem vida
Sobre um toro fantstico de flores.
Traz o colo estrelado de diamantes,
Colo mais claro do que a espuma jnia.
E rolam-lhe os cabelos abundantes
Sobre peles nevadas de Issednia.
Entre o frio esplendor dos artefactos,
Em seu rgio vestbulo de assombros.
H uma guarda de anes estupefactos,
Com trombetas de bano nos ombros.
E o silncio por tudo! nem de um passo
Do sinal os extensos corredores;
S a lua, alta noite, um raio bao
Pe da morta no tlamo de flores.
(Alberto de Oliveira)
3. Vaso grego
Esta de ureos relevos, trabalhada
De divas mos, brilhante copa, um dia,
J de aos deuses servir como cansada,
Vinda do Olimpo, a um novo deus servia.
Era o poeta de Teos que a suspendia
Ento, e, ora repleta ora esvaziada,
A taa amiga aos dedos seus tinia,
Toda de roxas ptalas colmada.
Depois... Mas o lavor da taa admira,
Toca-a, e do ouvido aproximando-a, s bordas
Finas hs de lhe ouvir, canora e doce,
Ignota voz, qual se da antiga lira
Fosse a encantada msica das cordas,
Qual se essa voz de Anacreonte fosse.
(Alberto de Oliveira)

4.

Vaso chins

Estranho mimo aquele vaso! Vi-o.


Casualmente, uma vez, de um perfumado
Contador sobre o mrmor luzidio,
Entre um leque e o comeo de um bordado.
Fino artista chins, enamorado,
Nele pusera o corao doentio
Em rubras flores de um sutil lavrado,
Na tinta ardente, de um calor sombrio.

5. A Cavalgada
A lua banha a solitria estrada...
Silncio!... mas alm, confuso e brando,
O som longnquo vem se aproximando
Do galopar de estranha cavalgada.
So fidalgos que voltam da caada;
Vm alegres, vm rindo, vm cantando,
E as trompas a soar vo agitando
O remanso da noite embalsamada...
E o bosque estala, move-se, estremece...
Da cavalgada o estrpito que aumenta
Perde-se aps no centro da montanha...
E o silncio outra vez soturno desce,
E lmpida, sem mcula, alvacenta
A lua a estrada solitria banha...
(Raimundo Correia)

6. As pombas
Vai-se a primeira pomba despertada ...
Vai-se outra mais ... mais outra ... enfim dezenas
De pombas vo-se dos pombais, apenas
Raia sangunea e fresca a madrugada ...
E tarde, quando a rgida nortada
Sopra, aos pombais de novo elas, serenas, Ruflando
as asas, sacudindo as penas,
Voltam todas em bando e em revoada...
Tambm dos coraes onde abotoam,
Os sonhos, um por um, cleres voam,
Como voam as pombas dos pombais;
No azul da adolescncia as asas soltam,
Fogem... Mas aos pombais as pombas voltam,
E eles aos coraes no voltam mais...
(Raimundo Correia)

1. PROFISSO DE F
No quero o Zeus Capitolino
Hercleo e belo,
Talhar no mrmore divino
Com o camartelo.
Que outro - no eu! - a pedra corte
Para, brutal,
Erguer de Atene o altivo porte
Descomunal.

Mais que esse vulto extraordinrio,


Que assombra a vista,
Seduz-me um leve relicrio
De fino artista.
Invejo o ourives quando escrevo:
Imito o amor
Com que ele, em ouro, o alto relevo
Faz de uma flor.
Imito-o. E, pois, nem de Carrara
A pedra firo:
O alvo cristal, a pedra rara,
O nix prefiro.
Por isso, corre, por servir-me,
Sobre o papel
A pena, como em prata firme
Corre o cinzel.
Corre; desenha, enfeita a imagem,
A idia veste:
Cinge-lhe ao corpo a ampla roupagem
Azul-celeste.
Torce, aprimora, alteia, lima
A frase; e, enfim,
No verso de ouro engasta a rima,
Como um rubim.
Quero que a estrofe cristalina,
Dobrada ao jeito
Do ourives, saia da oficina
Sem um defeito:
E que o lavor do verso, acaso,
Por to subtil,
Possa o lavor lembrar de um vaso
De Becerril.

E horas sem conto passo, mudo,


O olhar atento,
A trabalhar, longe de tudo
O pensamento.
Porque o escrever - tanta percia,
Tanta requer,
Que oficio tal... nem h notcia
De outro qualquer.
Assim procedo. Minha pena
Segue esta norma,
Por te servir, Deusa serena,
Serena Forma!
Deusa! A onda vil, que se avoluma
De um torvo mar,
Deixa-a crescer; e o lodo e a espuma
Deixa-a rolar!
Blasfemo> em grita surda e horrendo
mpeto, o bando
Venha dos brbaros crescendo,
Vociferando...
Deixa-o: que venha e uivando passe
- Bando feroz!
No se te mude a cor da face
E o tom da voz!
Olha-os somente, armada e pronta,
Radiante e bela:
E, ao brao o escudo> a raiva afronta
Dessa procela!
Este que frente vem, e o todo
Possui minaz
De um vndalo ou de um visigodo,
Cruel e audaz;
Este, que, de entre os mais, o vulto
Ferrenho alteia,
E, em jato, expele o amargo insulto
Que te enlameia:
em vo que as foras cansa, e luta
Se atira; em vo
Que brande no ar a maa bruta
A bruta mo.
No morrers, Deusa sublime!
Do trono egrgio
Assistirs intacta ao crime
Do sacrilgio.
E, se morreres por ventura,

Colgio Batista Mineiro


Literatura Rosana Gondim
Possa eu morrer
Contigo, e a mesma noite escura
Nos envolver!
Ah! ver por terra, profanada,
A ara partida
E a Arte imortal aos ps calcada,
Prostituda!...
Ver derribar do eterno slio
O Belo, e o som
Ouvir da queda do Acroplio,
Do Partenon!...
Sem sacerdote, a Crena morta
Sentir, e o susto
Ver, e o extermnio, entrando a porta
Do templo augusto!...
Ver esta lngua, que cultivo,
Sem ouropis,
Mirrada ao hlito nocivo
Dos infiis!...
No! Morra tudo que me caro,
Fique eu sozinho!
Que no encontre um s amparo
Em meu caminho!
Que a minha dor nem a um amigo
Inspire d...
Mas, ah! que eu fique s contigo,
Contigo s!
Vive! que eu viverei servindo
Teu culto, e, obscuro,
Tuas custdias esculpindo
No ouro mais puro.
Celebrarei o teu oficio
No altar: porm,
Se inda pequeno o sacrifcio,
Morra eu tambm!
Caia eu tambm, sem esperana,
Porm tranqilo,
Inda, ao cair, vibrando a lana,
Em prol do Estilo!

2. NEL MEZZO DEL CAMIM...


Cheguei. Chegaste. Vinhas fatigada
E triste, e triste e fatigado eu vinha.

Tinhas a alma de sonhos povoada,


E alma de sonhos povoada eu tinha...
E paramos de sbito na estrada
Da vida: longos anos, presa minha
A tua mo, a vista deslumbrada
Tive da luz que teu olhar continha.
Hoje segues de novo... Na partida
Nem o pranto os teus olhos umedece,
Nem te comove a dor da despedida.
E eu, solitrio, volto a face, e tremo,
Vendo o teu vulto que desaparece
Na extrema curva do caminho extremo.

3. LNGUA PORTUGUESA
ltima flor do Lcio, inculta e bela,
s, a um tempo, esplendor e sepultura:
Ouro nativo, que na ganga impura
A bruta mina entre os cascalhos vela...
Amo-te assim, desconhecida e obscura.
Tuba de alto clangor, lira singela,
Que tens o trom e o silvo da procela,
E o arrolo da saudade e da ternura!
Amo o teu vio agreste e o teu aroma
De virgens selvas e de oceano largo!
Amo-te, rude e doloroso idioma,
em que da voz materna ouvi: "meu filho!",
E em que Cames chorou, no exlio amargo,
O gnio sem ventura e o amor sem brilho!

4. BILAC EM DOIS TEMPOS


Velho conto
Nicolau, varo casado
Porm de sorte mofina,
Porque no tem descendncia,
Resolve, desesperado,
Ir at a Palestina,
Para fazer penitncia.
Parte, enceta a romaria,
Em casa a esposa deixando,
Sozinha, nos tristes lares,
E, piedoso, dia a dia,
Passa trs anos rezando
Pelos Sagrados Lugares.
Pede ao Senhor que consagre,
Pelos gemidos que solta,

Colgio Batista Mineiro


Literatura Rosana Gondim
Esse desejo que o abrasa;
E efetua-se o milagre,
Pois Nicolau, quando volta,
Acha trs filhos em casa...

E, fatigado de calar teu nome,


Quase o revelo no final de um verso.

6. EM MIM TAMBM
Voz do sangue
Matou Conrado a paixo
Que o trazia sucumbido,
Entregando o corao
A Alexandrina Balo,
Que o recebeu por marido.
Depois de um bom par de meses,
De pensar e mais pensar,
E discutir muitas vezes,
Os referidos fregueses
Abalaram do lugar.
No os viu Deus com bom olho,
Pois se um filho rechonchudo
Deu-lhes, era o tal pimpolho,
Alm de tudo, caolho
E mudo, acima de tudo.
Conrado, que o filho adora,
Nina-o, beija-o, mexe, vira,
Debalde suspira e chora:
Palavra no sai p'ra fora,
Palavra alguma lhe tira.
Volta ao lugar do casrio
E logo das nuvens cai,
Pois ao ver no consistrio
Da igreja, o padre Librio,
Diz a criana: PAPAI!

5. DEIXA O OLHAR DO MUNDO


Deixa que o olhar do mundo enfim devasse
Teu grande amor que teu maior segredo!
Que terias perdido, se, mais cedo,
Todo o afeto que sentes se mostrasse?

Em mim tambm, que descuidado vistes,


Encantado e aumentando o prprio encanto,
Tereis notado que outras cousas canto
Muito diversas das que outrora ouvistes.
Mas amastes, sem dvida ... Portanto,
Meditai nas tristezas que sentistes:
Que eu, por mim, no conheo cousas tristes,
Que mais aflijam, que torturem tanto.
Quem ama inventa as penas em que vive;
E, em lugar de acalmar as penas, antes
Busca novo pesar com que as avive.
Pois sabei que por isso que assim ando:
que dos loucos somente e dos amantes
na maior alegria andar chorando

7. PRIMAVERA
Ah! quem nos dera que isso, como outrora,
inda nos comovesse! Ah! quem nos dera
que inda juntos pudessemos agora
ver o desabrochar da primavera!
Saamos com os passaros e a aurora,
e, no cho, sobre os troncos cheios de hera,
sentavas-te sorrindo, de hora em hora:
"Beijemo-nos! amemo-nos! espera!"
E esse corpo de rosa recendia,
e aos meus beijos de fogo palpitava,
alquebrado de amor e de cansaco....

Basta de enganos!
Mostra-me sem medo
Aos homens, afrontando-os face a face:
Quero que os homens todos, quando eu passe,
Invejosos, apontem-me com o dedo.

A alma da terra gorjeava e ria...


Nascia a primavera...E eu te levava,
primavera de carne, pelo brao!

Olha: no posso mais!


Ando to cheio
Deste amor, que minh'alma se consome
De te exaltar aos olhos do universo...

s vezes, uma dor me desespera...


Nestas nsias e dvidas em que ando.
Cismo e padeo, neste outono, quando
Calculo o que perdi na primavera.

Ouo em tudo teu nome, em tudo o leio:

Versos e amores sufoquei calando,

8. REMORSO

Colgio Batista Mineiro


Literatura Rosana Gondim
Sem os gozar numa exploso sincera...
Ah! Mais cem vidas! com que ardor quisera
Mais viver, mais penar e amar cantando!
Sinto o que desperdicei na juventude;
Choro, neste comeo de velhice,
Mrtir da hipocrisia ou da virtude,

11. OUVIR ESTRELAS


"Ora (direis) ouvir estrelas! Certo
Perdeste o senso!" E eu vos direi, no entanto,
Que, para ouvi-las, muitas vezes desperto
E abro as janelas, plido de espanto...
7

Os beijos que no tive por tolice,


Por timidez o que sofrer no pude,
E por pudor os versos que no disse!

9. AO CORAO QUE SOFRE


Ao corao que sofre, separado
Do teu, no exlio em que a chorar me vejo,
No basta o afeto simples e sagrado
Com que das desventuras me protejo.
No me basta saber que sou amado,
Nem s desejo o teu amor: desejo
Ter nos braos teu corpo delicado,
Ter na boca a doura de teu beijo.
E as justas ambies que me consomem
No me envergonham: pois maior baixeza
No h que a terra pelo cu trocar;
E mais eleva o corao de um homem
Ser de homem sempre e, na maior pureza,
Ficar na terra e humanamente amar.

10. VELHAS RVORES


Olha estas velhas rvores, mais belas
Do que as rvores moas, mais amigas,
Tanto mais belas quanto mais antigas,
Vencedoras da idade e das procelas...
O homem, a fera e o inseto, sombra delas
Vivem, livres da fome e de fadigas:
E em seus galhos abrigam-se as cantigas
E os amores das aves tagarelas.
No choremos, amigo, a mocidade!
Envelheamos rindo. Envelheamos
Como as rvores fortes envelhecem,
Na glria de alegria e da bondade,
Agasalhando os pssaros nos ramos,
Dando sombra e consolo aos que padecem!

E conversamos toda a noite, enquanto


A via-lctea, como um plio aberto,
Cintila. E, ao vir do sol, saudoso e em pranto,
Inda as procuro pelo cu deserto.
Direis agora: "Tresloucado amigo!
Que conversas com elas? Que sentido
Tem o que dizem, quando esto contigo?"
E eu vos direi: "Amai para entend-las!
Pois s quem ama pode ter ouvido
Capaz de ouvir e de entender estrelas."

12. S
Este que um Deus cruel arremessou vida
Marcando com um sinal da sua maldio
Este que desabrochou com uma erva m
Nascida apenas para os ps ser calcada no cho.
De motejo em motejo arrasta a alma ferida
Sem constncia no amor dentro do corao,
Sente, crespa crescer a selva retorcida
Dos pensamentos maus, filhos da solido.
Longos dias sem sol. Noites de eterno luto.
Alma cega, perdida -toa no caminho,
Roto casco de nau desprezado no mar
E rvore acabar sem nunca dar um fruto.
E homem h de morrer como viveu:
Sozinho, sem ar, sem luz, sem Deus
Sem f, sem po, sem lar.
13. A BONECA
Deixando a bola e a peteca,
Com que inda h pouco brincavam,
Por causa de uma boneca,
Duas meninas brigavam.
Dizia a primeira: " minha!"
- " minha!" a outra gritava;
E nenhuma se continha,
Nem a boneca largava.

Colgio Batista Mineiro


Literatura Rosana Gondim
Quem mais sofria (coitada!)
Era a boneca. J tinha
Toda a roupa estraalhada,
E amarrotada a carinha.
Tanto puxaram por ela,
Que a pobre rasgou-se ao meio,
Perdendo a estopa amarela
Que lhe formava o recheio.
E, ao fim de tanta fadiga,
Voltando bola e peteca,
Ambas, por causa da briga,
Ficaram sem a boneca ...
14. UM BEIJO
Foste o beijo melhor da minha vida,
ou talvez o pior...Glria e tormento,
contigo luz subi do firmamento,
contigo fui pela infernal descida!
Morreste, e o meu desejo no te olvida:
queimas-me o sangue, enches-me o pensamento,
e do teu gosto amargo me alimento,
e rolo-te na boca malferida.
Beijo extremo, meu prmio e meu castigo,
batismo e extrema-uno, naquele instante
por que, feliz, eu no morri contigo?
Sinto-me o ardor, e o crepitar te escuto,
beijo divino! e anseio delirante,
na perptua saudade de um minuto...

15. INANIA VERBA


Ah! quem h de exprimir, alma impotente e escrava,
O que a boca no diz, o que a mo no escreve?
- Ardes, sangras, pregada tua cruz e, em breve,
Olhas, desfeito em lodo, o que te deslumbrava...
O Pensamento ferve, e um turbilho de lava:
A Forma, fria e espessa, um sepulcro de neve...
E a Palavra pesada, abafa a Idia leve,
Que, perfume e claro, refulgia e voava.
Quem o molde achar para a expresso de tudo?
Ai! quem h de dizer as nsias infinitas
Do sonho? e o cu que foge mo que se levanta?
E a ira muda? e o asco mudo? e o desespero mudo?

E as palavras de f que nunca foram ditas?


E as confisses de amor que morrem na garganta?

16. XII
Sonhei que me esperavas. E, sonhando,
Sa ansioso por te ver: corria...
E tudo, ao ver-me to depressa andando,
Soube logo o lugar para onde eu ia.
E tudo me falou, tudo! Escutando
Meus passos, atravs da ramaria,
Dos despertados pssaros o bando:
Vai mais depressa! Parabns! dizia.
Disse o luar: Espera! Que eu te sigo:
Quero tambm beijar as faces dela!
E disse o aroma: Vai, que eu vou contigo!
E cheguei. E, ao chegar, disse uma estrela:
Como s feliz! como s feliz, amigo,
Que de to perto vais ouvi-la e v-la!

17. XVIII
Dormes... Mas que sussuro a umedecida
Terra desperta? Que rumor enleva
As estrelas, que no alto a Noite leva
Presas, luzindo, tnica estendida?
So meus versos! Palpita a minha vida
Neles, falenas que a saudade eleva
De meu seio, e que vo, rompendo a treva,
Encher teus sonhos, pomba adormecida!
Dorme, com os seios nus, no travesseiro
Solto o cabelo negro ... e ei-los correndo,
Doudejantes, subtis, teu corpo inteiro...
Beijam-te a boca tpida e macia,
Sobem, descem, teu hlito sorvendo...
Por que surge to cedo a luz do dia?!...

Colgio Batista Mineiro


Disciplina: Literatura 2 ano
Professora: Rosana Gondim Rezende Oliveira
Aluno: ______________________________________ Data: ___/ ___/ ___
Nomear um objeto suprimir trs quartos do prazer do poema, que feito da felicidade em adivinhar
pouco a pouco; sugeri-lo, eis o sonho... deve haver sempre enigma em poesia, e objeto da poesia
evocar os objetos (Mallarm)

Antologia da poesia simbolista e decadente brasileira

O MOVIMENTO SIMBOLISTA
O Simbolismo foi um movimento potico que revalorizou o subjetivismo, enfatizou o poder de sugesto
das palavras e a musicalidade da linguagem. Contrariamente ao materialismo e objetividade dos realistas e dos
parnasianos, o poeta simbolista volta-se para o misticismo, para a sondagem do mundo interior da alma humana,
revelando alguns pontos em comum com a postura romntica, fazendo da poesia uma forma de evocao do
mundo interior do poeta, de seus estados psicolgicos, de suas angstias. Fez uso freqente de elementos que
lembram rituais religiosos, impregnando a poesia de misticismo e espiritualidade. Explorou, s vezes
excessivamente, a musicalidade dos versos, recorrendo principalmente s aliteraes e assonncias. Os principais
poetas simbolistas so Cruz e Sousa e Alphonsus de Guimaraens.
Contrariando os parnasianos, os simbolistas no acreditavam na possibilidade de a arte e a literatura
poderem fazer um retrato total da realidade. Duvidavam tambm das explicaes positivas da cincia, que
julgava poder explicar todos os fenmenos que envolvem o homem e conduzi-lo a um caminho de progresso e
fartura material.
Assim, representam um grupo social que ficou margem do cientificismo do sculo XIX e que procurou
resgatar certos valores romnticos varridos pelo Realismo, tais como o espiritualismo, o desejo de transcendncia
e de integrao com o universo, o mistrio, o misticismo, a morte, a dor existencial ( sem, contudo, cair na
afetao sentimental romntica).
Como movimento antimaterialista e anti-racionalista, o Simbolismo buscou uma linguagem que fosse
capaz de sugerir a realidade, e no retrat-la objetivamente, como queriam os realistas (da o apuro vocabular).
Para isso, fazem uso de smbolos, imagens, metforas, sinestesias (mistura de sentidos), alm de recursos
cromticos e sonoros aliteraes (repetio de sons consonantais) e assonncias (repetio de sons voclicos),
promovendo a aproximao com a msica, considerada por eles como exemplo de arte abstrata, tudo com a
finalidade de exprimir o mundo interior, intuitivo, antilgico e anti-racional. Desta feita, os simbolistas procuram
resgatar a relao do homem com o sagrado, com a liturgia e com os smbolos (muitas vezes, atravs da letargia estado de sono profundo). Buscam o sentimento da totalidade, que se daria numa integrao da poesia com a
vida csmica, como se ela, a poesia, fosse uma religio.
PORTANTO, AS PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DO TEXTO SIMBOLISTA SO:
MISTICISMO E ESPIRITUALISMO;
SUBJETIVISMO;
MUSICALIDADE PARA APROXIMAR A POESIA DA MSICA, OS SIMBOLISTAS LANAM MO, ALM DA
RIMA, DE MUITOS RECURSOS FONTICOS, COMO A ALITERAO E A ASSONNCIA;
EXPRESSO DA REALIDADE DE MANEIRA VAGA E IMPRECISA;
NFASE NO IMAGINRIO E NA FANTASIA;
EMPREGO ABUNDANTE DE SINESTESIA;
EMPREGO DE RECURSOS GRFICOS, SOBRETUDO LETRAS MAISCULAS EM SITUAES NO JUSTIFICADAS
GRAMATICALMENTE;
GOSTO PELA TRANSCENDNCIA;
PESSIMISMO;
ANGSTIA EXISTENCIAL.

CRUZ E SOUZA
Joo da Cruz e Sousa (Nossa Senhora do Desterro (atual Florianpolis) 24 de novembro de 1861
Estao do Stio, 19 de maro de 1898) foi um poeta brasileiro, alcunhado Dante Negro e Cisne Negro. Foi um dos
precursores do simbolismo no Brasil.
Filho de negros alforriados, desde pequeno recebeu a tutela e uma educao refinada de seu exsenhor, o Marechal Guilherme Xavier de Sousa - de quem adotou o nome de famlia. Aprendeu francs, latim e
grego, alm de ter sido discpulo do alemo Fritz Mller, com quem aprendeu Matemtica e Cincias Naturais.
Em 1881, dirigiu o jornal Tribuna Popular, no qual combateu a escravido e o preconceito racial. Em
1883, foi recusado como promotor de Laguna por ser negro. Em 1885 lanou o primeiro livro, Tropos e Fantasias
em parceria com Virglio Vrzea. Cinco anos depois foi para o Rio de Janeiro, onde trabalhou como arquivista na
Estrada de Ferro Central do Brasil, colaborando tambm com o jornal Folha Popular. Em Fevereiro de 1893,
publica Missal (prosa potica) e em agosto, Broquis (poesia), dando incio ao Simbolismo no Brasil que se
estende at 1922. Em novembro desse mesmo ano casou-se com Gavita Gonalves, tambm negra, com quem
tem quatro filhos, todos mortos prematuramente por tuberculose, levando-a loucura.
Faleceu a 19 de Maro de 1898 no municpio mineiro de Antnio Carlos, num povoado chamado
Estao do Stio, para onde fra transportado s pressas vencido pela tuberculose. Teve o seu corpo transportado
para o Rio de Janeiro em um vago destinado ao transporte de cavalos. Ao chegar, foi sepultado no Cemitrio de
So Francisco Xavier por seus amigos, dentre eles Jos do Patrocnio.Onde permaneceu at 2007, quando seus
restos mortais foram acolhidos no Museu Histrico de Santa Catarina - Palcio Cruz e Sousa no centro de
Florianpolis. Foi integrante da Academia Catarinense de Letras, de cuja cadeira 15 patrono.
1. SAT
Capro e revel, com os fabulosos cornos
Na fronte real de rei dos reis vetustos,
Com bizarros e lbricos contornos,
Ei-lo Sat dentre os Sats augustos.
Por verdes e por bquicos adornos
Vai c'roado de pmpanos venustos
O deus pago dos Vinhos acres, mornos,
Deus triunfador dos triunfadores justos.
Arcanglico e audaz, nos sis radiantes,
A prpura das glrias flamejantes,
Alarga as asas de relevos bravos...
O Sonho agita-lhe a imortal cabea...
E solta aos sis e estranha e ondeada e espessa
Canta-lhe a juba dos cabelos flavos!

2. ACROBATA DA DOR
Gargalha, ri, num riso de tormenta,
Como um palhao, que desengonado,
Nervoso, ri, num riso absurdo, inflado
De uma ironia e de uma dor violenta.
Da gargalhada atroz, sanguinolenta,

Agita os guizos, e convulsionado


Salta, gavroche, salta clown, varado
Pelo estertor dessa agonia lenta...
Pedem-te bis e um bis no se despreza!
Vamos! retesa os msculos, retesa
Nessas macabras piruetas d'ao...
E embora caias sobre o cho, fremente,
Afogado em teu sangue estuoso e quente
Ri! Corao, tristssimo palhao.

3. VIOLES QUE CHORAM...


(jan. I897)
Ah! plangentes violes dormentes, mornos,
Soluos ao luar, choros ao vento...
Tristes perfis, os mais vagos contornos,
Bocas murmurejantes de lamento.
Noites de alm, remotas, que eu recordo,
Noites da solido, noites remotas
Que nos azuis da Fantasia bordo,
Vou constelando de vises ignotas.
Sutis palpitaes a luz da lua,
Anseio dos momentos mais saudosos,
Quando l choram na deserta rua

10

As cordas vivas dos violes chorosos.


Quando os sons dos violes vo soluando,
Quando os sons dos violes nas cordas gemem,
E vo dilacerando e deliciando,
Rasgando as almas que nas sombras tremem.
Harmonias que pungem, que laceram,
Dedos Nervosos e geis que percorrem
Cordas e um mundo de dolncias geram,
Gemidos, prantos, que no espao morrem...
E sons soturnos, suspiradas magoas,
Mgoas amargas e melancolias,
No sussurro montono das guas,
Noturnamente, entre ramagens frias.
Vozes veladas, veludosas vozes,
Volpias dos violes, vozes veladas,
Vagam nos velhos vrtices velozes
Dos ventos, vivas, vs, vulcanizadas.
Tudo nas cordas dos violes ecoa
E vibra e se contorce no ar, convulso...
Tudo na noite, tudo clama e voa
Sob a febril agitao de um pulso.
Que esses violes nevoentos e tristonhos
So ilhas de degredo atroz, funreo,
Para onde vo, fatigadas do sonho
Almas que se abismaram no mistrio.
Sons perdidos, nostlgicos, secretos,
Finas, diludas, vaporosas brumas,
Longo desolamento dos inquietos
Navios a vagar a flor de espumas.
Oh! languidez, languidez infinita,
Nebulosas de sons e de queixumes,
Vibrado corao de nsia esquisita
E de gritos felinos de cimes!
Que encantos acres nos vadios rotos
Quando em toscos violes, por lentas horas,
Vibram, com a graa virgem dos garotos,
Um concerto de lgrimas sonoras!
Quando uma voz, em trmolos, incerta,

Palpitando no espao, ondula, ondeia,


E o canto sobe para a flor deserta
Soturna e singular da lua cheia.
Quando as estrelas mgicas florescem,
E no silncio astral da Imensidade
Por lagos encantados adormecem
As plidas ninfias da Saudade!
11

Como me embala toda essa pungncia,


Essas laceraes como me embalam,
Como abrem asas brancas de clemncia
As harmonias dos Violes que falam!
Que graa ideal, amargamente triste,
Nos lnguidos bordes plangendo passa...
Quanta melancolia de anjo existe
Nas vises melodiosas dessa graa.
Que cu, que inferno, que profundo inferno,
Que ouros, que azuis, que lgrimas, que risos,
Quanto magoado sentimento eterno
Nesses ritmos trmulos e indecisos...
Que anelos sexuais de monjas belas
Nas ciliciadas carnes tentadoras,
Vagando no recndito das celas,
Por entre as nsias dilaceradoras...
Quanta plebia castidade obscura
Vegetando e morrendo sobre a lama,
Proliferando sobre a lama impura,
Como em perptuos turbilhes de chama.
Que procisso sinistra de caveiras,
De espectros, pelas sombras mortas, mudas.
Que montanhas de dor, que cordilheiras
De agonias asprrimas e agudas.
Vus neblinosos, longos vus de vivas
Enclausuradas nos ferais desterros
Errando aos sis, aos vendavais e s chuvas,
Sob abbadas lgubres de enterros;

Velhinhas quedas e velhinhos quedos


Cegas, cegos, velhinhas e velhinhos
Sepulcros vivos de senis segredos,

Eternamente a caminhar sozinhos;


E na expresso de quem se vai sorrindo,
Com as mos bem juntas e com os ps bem juntos
E um leno preto o queixo comprimindo,
Passam todos os lvidos defuntos...
E como que h histricos espasmos
na mo que esses violes agita, largos...
E o som sombrio feito de sarcasmos
E de Sonambulismos e letargos.

Fantasmas de gals de anos profundos


Na priso celular atormentados,
Sentindo nos violes os velhos mundos
Da lembrana fiel de ureos passados;
Meigos perfis de tsicos dolentes
Que eu vi dentre os viles errar gemendo,
Prostitudos de outrora, nas serpentes
Dos vcios infernais desfalecendo;
Tipos intonsos, esgrouviados, tortos,
Das luas tardas sob o beijo nveo,
Para os enterros dos seus sonhos mortos
Nas queixas dos violes buscando alivio;

Enxovalhados, tbidos palhaos


De carapuas, mscaras e gestos
Lentos e lassos, lbricos, devassos,
Lembrando a florescncia dos incestos;
Todas as ironias suspirantes
Que ondulam no ridculo das vidas,
Caricaturas ttricas e errantes
Dos malditos, dos rus, dos suicidas;
Toda essa labirntica nevrose
Das virgens nos romnticos enleios;
Os ocasos do Amor, toda a clorose
Que ocultamente lhes lacera os seios;
Toda a mrbida msica plebia
De requebros de faunos e ondas lascivas;
A langue, mole e morna melopia
Das valsas alanceadas, convulsivas;
Tudo isso, num grotesco desconforme,
Em ais de dor, em contorses de aoites,
Revive nos violes, acorda e dorme
Atravs do luar das meias noites!

4. ANTFONA

Corpos frgeis, quebrados, doloridos,


Frouxos, dormentes, adormidos, langues
Na degenerescncia dos vencidos
De toda a gerao, todos os sangues;

Formas alvas, brancas, Formas claras


De luares, de neves, de neblinas!
Formas vagas, fluidas, cristalinas...
Incensos dos turbulos das aras

Marinheiros que o mar tornou mais fortes,


Como que feitos de um poder extremo
Para vencer a convulso das mortes,
Dos temporais o temporal supremo;

Formas do Amor, constelarmante puras,


De Virgens e de Santas vaporosas...
Brilhos errantes, mdidas frescuras
E dolncias de lrios e de rosas ...

Veteranos de todas as campanhas,


Enrugados por fundas cicatrizes,
Procuram nos violes horas estranhas,
Vagos aromas, cndidos, felizes.

Indefinveis msicas supremas,


Harmonias da Cor e do Perfume...
Horas do Ocaso, trmulas, extremas,
Rquiem do Sol que a Dor da Luz resume...

brios antigos, vagabundos velhos,


Torvos despojos da misria humana,
Tm nos violes secretos Evangelhos,
Toda a Bblia fatal da dor insana.

Vises, salmos e cnticos serenos,


Surdinas de rgos flbeis, soluantes...
Dormncias de volpicos venenos
Sutis e suaves, mrbidos, radiantes ...

12

Infinitos espritos dispersos,


Inefveis, ednicos, areos,
Fecundai o Mistrio destes versos
Com a chama ideal de todos os mistrios.
Do Sonho as mais azuis diafaneidades
Que fuljam, que na Estrofe se levantem
E as emoes, todas as castidades
Da alma do Verso, pelos versos cantem.
Que o plen de ouro dos mais finos astros
Fecunde e inflame a rima clara e ardente...
Que brilhe a correo dos alabastros
Sonoramente, luminosamente.
Foras originais, essncia, graa
De carnes de mulher, delicadezas...
Todo esse eflvio que por ondas passa
Do ter nas rseas e ureas correntezas...
Cristais diludos de clares alacres,
Desejos, vibraes, nsias, alentos
Fulvas vitrias, triunfamentos acres,
Os mais estranhos estremecimentos...
Flores negras do tdio e flores vagas
De amores vos, tantlicos, doentios...
Fundas vermelhides de velhas chagas
Em sangue, abertas, escorrendo em rios...
Tudo! vivo e nervoso e quente e forte,
Nos turbilhes quimricos do Sonho,
Passe, cantando, ante o perfil medonho
E o tropel cabalstico da Morte...

Os arcanjos, as ctaras ferindo,


Passam, das vestes nos trofus prateados,
As asas de ouro finamente abrindo...
Dos etreos turbulos de neve
Claro incenso aromal, lmpido e leve,
Ondas nevoentas de Vises levanta...
E as nsias e os desejos infinitos
Vo com os arcanjos formulando ritos
Da Eternidade que nos Astros canta...

6. BRAOS
Braos nervosos, brancas opulncias,
brumais brancuras, flgidas brancuras,
alvuras castas, virginais alvuras,
latescncias das raras latescncias.
As fascinantes, mrbidas dormncias
dos teus abraos de letais flexuras,
produzem sensaes de agres torturas,
dos desejos as mornas florescncias.
Braos nervosos, tentadoras serpes
que prendem, tetanizam como os herpes,
dos delrios na trmula coorte ...
Pompa de carnes tpidas e flreas,
braos de estranhas correes marmreas,
abertos para o Amor e para a Morte!

7. DANA DO VENTRE

5. SIDERAES

Torva, febril, torcicolosamente,


numa espiral de eltricos volteios,
na cabea, nos olhos e nos seios
fluam-lhe os venenos da serpente.

Para as Estrelas de cristais gelados


As nsias e os desejos vo subindo,
Galgando azuis e siderais noivados
De nuvens brancas a amplido vestindo...

Ah! que agonia tenebrosa e ardente!


que convulses, que lbricos anseios,
quanta volpia e quantos bamboleios,
que brusco e horrvel sensualismo quente.

Num cortejo de cnticos alados

O ventre, em pinchos, empinava todo

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como rptil abjecto sobre o lodo,


espolinhando e retorcido em fria.
Era a dana macabra e multiforme
de um verme estranho, colossal, enorme,
do demnio sangrento da luxria!

Da gargalhada atroz, sanguinolenta,


agita os guizos, e convulsionado
salta, gavroche, salta clown, varado
pelo estertor dessa agonia lenta ...
Pedem-se bis e um bis no se despreza!
Vamos! retesa os msculos, retesa
nessas macabras piruetas d'ao. . .

8. SINFONIAS DO OCASO
Musselinosas como brumas diurnas
descem do ocaso as sombras harmoniosas,
sombras veladas e musselinosas
para as profundas solides noturnas.
Sacrrios virgens, sacrossantas urnas,
os cus resplendem de sidreas rosas,
da Lua e das Estrelas majestosas
iluminando a escurido das furnas.
Ah! por estes sinfnicos ocasos
a terra exala aromas de ureos vasos,
incensos de turbulos divinos.
Os plenilnios mrbidos vaporam...
E como que no Azul plangem e choram
ctaras, harpas, bandolins, violinos...

9. ACROBATA DA DOR
Gargalha, ri, num riso de tormenta,
como um palhao, que desengonado,
nervoso, ri, num riso absurdo, inflado
de uma ironia e de uma dor violenta.

E embora caias sobre o cho, fremente,


afogado em teu sangue estuoso e quente,
ri! Corao, tristssimo palhao.

10. MSICA DA MORTE


A msica da Morte, a nebulosa,
estranha, imensa msica sombria,
passa a tremer pela minh'alma e fria
gela, fica a tremer, maravilhosa...
Onda nervosa e atroz, onda nervosa,
letes sinistro e torvo da agonia,
recresce a lancinante sinfonia
sobe, numa volpia dolorosa...
Sobe, recresce, tumultuando e amarga,
tremenda, absurda, imponderada e larga,
de pavores e trevas alucina...
E alucinando e em trevas delirando,
como um pio letal, vertiginando,
os meus nervos, letrgica, fascina...

ALPHONSUS DE GUIMARAENS (1870-1921)


Poeta em que devoo e equilbrio se do as mos desde o incio, Alphonsus de Guimaraens foi mestre de
um lirismo mstico, em que busca e sublima a amada entre o luar e as sombras, o amor e a morte. Afonso
Henriques da Costa Guimares nasceu em Ouro Preto MG em 24 de julho de 1870. Estudou Engenharia e Direito.
Apaixonou-se por sua prima Constana, que morreu logo depois. Em So Paulo, colaborou na imprensa e
frequentou a Vila Kyrial, de Jos de Freitas Vale, onde se reuniam os jovens simbolistas. Em 1895, no Rio de
Janeiro, conheceu Cruz e Souza. Foi juiz e promotor em Conceio do Serro, MG. De seus livros, os trs primeiros

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foram publicados no mesmo ano (1899): Dona mstica, Cmara ardente e o Setenrio das dores de Nossa
Senhora. Foi escrito antes, no entanto, o Kyriale (1902), sua coletnea mais representativa. Seguiram-se Pauvre
lyre e Pastoral aos crentes do amor e da morte (1923). Um dos principais representantes do movimento
simbolista no Brasil, sua obra, de influncia francesa (Verlaine, Mallarm que traduziu), adquire com
frequncia acentos arcaizantes e de envolvente contedo lrico, uma vez que o exprime num misticismo
enraizado no fundo da subjetividade e, desse modo, como uma compulso do inconsciente. Em ritmo elegaco e
de solene musicalidade, multiplica a imagem da amada: so "Sete damas", so "As onze mil virgens", Ester,
Celeste, Nossa Senhora (com quem identifica Constana), ou a clebre "Ismlia". Oscila, assim, entre os indcios
materiais da morte e a expectativa do sobrenatural, como se toda a sua poesia se fizesse em variaes de um
mesmo rquiem. Mas a evoluo da linguagem permanente e a tendncia a um barroco discreto de Ouro
Preto, Mariana se flexibiliza, se inova com acentos verlainianos, mallarmaicos, de que brotam imagens muitas
vezes ousadas, no longe da inveno surrealista. Alphonsus de Guimaraens morreu em Mariana MG em 15 de
julho de 1921.
11. ISMLIA
Quando Ismlia enlouqueceu,
Ps-se na torre a sonhar...
Viu uma lua no cu,
Viu outra lua no mar.
No sonho em que se perdeu,
Banhou-se toda em luar...
Queria subir ao cu,
Queria descer ao mar...
E, no desvario seu,
Na torre ps-se a cantar...
Estava perto do cu,
Estava longe do mar...
E como um anjo pendeu
As asas para voar...
Queria a lua do cu,
Queria a lua do mar...
As asas que Deus lhe deu
Ruflaram de par em par...
Sua alma subiu ao cu,
Seu corpo desceu ao mar...

12. Ossa Mea


II
Mos de finada, aquelas mos de neve,
De tons marfneos, de ossatura rica,
Pairando no ar, num gesto brando e leve,
Que parece ordenar mas que suplica.

Erguem-se ao longe como se as eleve


Algum que ante os altares sacrifica:
Mos que consagram, mos que partem breve,
Mas cuja sombra nos meus olhos fica...
Mos de esperana para as almas loucas,
Brumosas mos que vm brancas, distantes,
Fechar ao mesmo tempo tantas bocas...
Sinto-as agora, ao luar, descendo juntas,
Grandes, magoadas, plidas, tateantes,
Cerrando os olhos das vises defuntas...

13. Pulchra Ut Luna


II
Celeste... assim, divina, que te chamas.
Belo nome tu tens, Dona Celeste...
Que outro terias entre humanas damas,
Tu que embora na terra do cu vieste?
Celeste... E como tu s do cu no amas:
Forma imortal que o esprito reveste
De luz, no temes sol, no temes chamas,
Porque s sol, porque s luar, sendo celeste.
Incoercvel como a melancolia,
Andas em tudo: o sol no poente vasto
Pede-te a mgoa do findar do dia.
E a lua, em meio noite constelada,

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Pede-te o luar indefinido e casto


Da tua palidez de hstia sagrada.

Recebe a bencao de Jesus.


E o sino clama em lugebres responsos:
"Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!"

14. A Catedral
Entre brumas ao longe surge a aurora,
O hialino orvalho aos poucos se evapora,
Agoniza o arrebol.
A catedral ebrnea do meu sonho
Aparece na paz do cu risonho
Toda branca de sol.
E o sino canta em lgubres responsos:
"Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!"

O astro glorioso segue a eterna estrada.


Uma aurea seta lhe cintila em cada
Refulgente raio de luz.
A catedral eburnea do meu sonho,
Onde os meus olhos tao cansados ponho,

Por entre lirios e lilases desce


A tarde esquiva: amargurada prece
Poe-se a luz a rezar.
A catedral eburnea do meu sonho
Aparece na paz do ceu tristonho
Toda branca de luar.
E o sino chora em lgubres responsos:
"Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!"
O cu e todo trevas: o vento uiva.
Do relmpago a cabeleira ruiva
Vem acoitar o rosto meu.
A catedral ebrnea do meu sonho
Afunda-se no caos do cu medonho
Como um astro que j morreu.
E o sino chora em lgubres responsos:
"Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!"

ALCEU WAMOSY (1895 1923)


Nasceu em Uruguaiana (RS), em 14/02/1895; e faleceu em Livramento (RS), em 13/09/1923. Publicou seu
primeiro livro de poesia, Flmulas, em 1913. Na poca j trabalhava como colaborador no jornal A Cidade,
fundado por seu pai, em Alegrete (RS). A partir de 1917, tornou-se proprietrio do jornal O Republicano, apoiando
o Partido Republicano. Continuou colaborando para diversos peridicos, como os jornais A Notcia, A Federao,
O Dirio e a revista A Mscara.
Alferes republicano, lutou na Revoluo Federalista, combatendo em Santa Maria Chica, Pontes do
Ibirapuit e Ponche Verde, onde foi ferido ferimento este que provocaria a sua morte. Publicou as obras
poticas Na Terra Virgem (1914) e Coroa de Sonho (1923).
Postumamente foram publicados Poesias Completas (1925), pela editora Global, e Poesia Completa
(1994), em Porto Alegre, na Coleo Memria, da EDIPURCS. Poeta simbolista, Alceu Wamosy escreveu poemas
cheios de desencanto, em uma produo que se destacou no sul do pas e que uma das obras mais significativas
do Simbolismo brasileiro, sendo o seu soneto Duas Almas um dos mais belos produzidos em lngua
portuguesa.
15. CTARA
Firo-te as cordas, ctara dormente,
Velha ctara poenta, abandonada,
Que um rgio artista fez vibrar, pulsada
Pela divina mo, antigamente.

E assim, por um instante despertada,


Na mesma vibrao profunda e ardente
De outrora freme, ctara dolente,
Toda a tua alma, trmula, acordada.
Nessa maviosa msica embebido,

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Escuto as notas, mrmuras, chegando


Como um coro celeste, ao meu ouvido.
E eu julgo, ento, sentir, no derradeiro,
No ltimo som que morre, a alma, chorando,
Desse que as cordas te tangeu primeiro...

16. POEMA TRUNCADO


Volto do teu amor, como quem volta de uma
terra tristssima e distante,
onde passam, na sombra, anjos de mos de pluma
tangendo harpas de luz, numa ronda constante.
Trago nos olhos meus, desertos de alegria,
emoldurando a imagem rua,
saudades de rosais que pisei, nostalgia
de loureiros dormindo luz clara da Lua
Anda na minha voz, como um eco apagado
feito de lgrimas e mgoas,
reminiscncia de outra voz, que, no passado,
escutei, de uma fonte, a dizer rezas de guas;
nos meus gestos, que so dolentes e profundos,
gestos de adeus, tristes e vagos,
h a calada expresso dos cisnes moribundos
sob o beijo da tarde, flor azul dos lagos...
17. A MUSA
Perguntas-me, a sorrir, se j deixei do verso...
Que eu no produzo nada h muito mais de um ms.
E em tudo que eu te digo, em tudo que converso,

Revelo-me banal, chatssimo, burgus...


Dizes que eu tenho agora um modo mui diverso
Do que eu tinha primeiro... engano teu, talvez!
E sempre sou igual medalha sem reverso
Aquilo que ontem fui, sempre o serei, bem vs.
Se eu agora deixei o Verso em abandono;
Se no ando a tecer teias de luar, bizarras;
que o Inverno j vem o seu preldio o Outono,
E a minha pobre Musa lnguida Quimera
Sofre muito do peito; gmea das cigarras:
E a cigarra s canta ao sol da Primavera!...

18. OFLIA
A lua,
a saudade que o sol deixa na alma do espao
pelas guas do lago
vai levando a doidice errante do seu passo,
como uma virgem nua,
delirante, em um sonho arcanglico e vago.
H camlias de luz florindo entre a gua verdeescura.
E, como um triste cisne preto,
pela bruma,
passa a viso sonmbula de Hamleto,
despetalando, uma por uma,
todas as rosas de um jardim de sonho e de loucura...

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