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CURSO DE DIREITO
ANTROPOLOGIA JURDICA
PROFA. DRA. RENATA PLAZA TEIXEIRA
TEMA
Portanto, como INSTRUMENTO, a GLOBALIZAO DEPENDE DE COMO MANIPULADA PELO SER HUMANO E
SUAS INTENES.
As alteraes culturais geradas pela GLOBALIZAO so denominadas de PS-MODERNIDADE. Essas
ALTERAES operam em diversos nveis, mas so MAIS MARCANTES NA RELAO DE MERCADO,
especialmente nos HBITOS DE CONSUMO: mundializao de marcas, criao de shopping centers, adoo
de traos culturais de outras naes etc.
A CRISE DE IDENTIDADE CULTURAL DAS ETNIAS NACIONAIS DENTRO DAS SOCIEDADES
COMPLEXAS GLOBALIZADAS
Todo GRUPO SOCIAL tem uma IDENTIDADE, construda pela sua cultura, hbitos, costumes, tradies, traos
tnicos etc. Esses fatores constituem elementos formadores da NACIONALIDADE DO GRUPO e consistem
num REFERENCIAL de RECONHECIMENTO e de DIFERENAS de outros grupos sociais. As PESSOAS
IDENTIFICAM-SE com um ou outro grupo social dependendo desses elementos.
A IDENTIDADE NACIONAL tende a ENFRAQUECER quando se permite que o INDIVDUO ROMPA COM SUA
PRPRIA CULTURA, seja pela incorporao de novos hbitos, seja pela ausncia de exerccio das prprias
tradies.
A GLOBALIZAO MULTIFACETADA um dos principais fatores geradores da CRISE DE IDENTIDADE DAS
ETNIAS NACIONAIS. A identidade nacional das etnias se v obrigada a adotar comportamentos padronizados
da GLOBALIZAO multifacetada ETNOCENTRISTA, diminuindo ou sufocando a diversidade cultural de suas
tradies religiosas, folclore etc.
O ETNOCENTRISMO nasce do CHOQUE DAS DIFERENAS entre a CULTURA GLOBAL e as CULTURAS DAS
ETNIAS NACIONAIS e consiste em ver o mundo a partir dos valores da cultura dominante, como nicos
verdadeiros.
A GLOBALIZAO multifacetada e a crise de identidade das etnias tm REPERCUSSES NO
DESENVOLVIMENTO DO SER HUMANO, NA SOCIEDADE E NO MEIO AMBIENTE. Dessa forma, interessam
ANTROPOLOGIA JURDICA.
Com o processo da GLOBALIZAO multifacetada, a ANTROPOLOGIA JURDICA aproxima-se cada vez mais
do ESTUDO DAS SOCIEDADES COMPLEXAS. Nas SOCIEDADES COMPLEXAS, essa CRISE DE IDENTIDADE das
etnias nacionais REFLETE-SE NAS NORMAS E NAS SUAS INTERPRETAES dentro de um pas. Assim, CADA
INTRPRETE utiliza seus valores e seus filtros pessoais, carregados pelas tradies culturais presentes no
momento da produo legislativa ou de sua aplicao.
importante destacar que uma etnia nacional no precisa perder sua identidade cultural ao interagir com
outra. A FORA DE UMA CULTURA depende da FORMA COMO ELA EST INSERIDA NA SOCIEDADE. Se os
traos culturais so fortes, mesmo diante da aculturao forada da globalizao multifacetada, a identidade
cultural est fortalecida.
A GLOBALIZAO multifacetada pode gerar a CRISE das etnias nacionais, mas tambm pode dar
CONDIES PARA MANTER ACESA A CHAMA DA TRADIO CULTURAL.
A CRISE DA DEMOCRACIA FRENTE GLOBALIZAO
DEMOCRACIA: simbolicamente representativa da AUTODETERMINAO das pessoas, ou seja, uma
IDENTIFICAO COLETIVA no processo de escolhas e de IGUALDADE DE CONDIES em relao a essas
escolhas.
A DEMOCRACIA um processo, resultado de uma srie de fatores e no um acontecimento. Esse processo
lento, contnuo e com alguns picos de alteraes no decorrer da histria poltica dos povos.
A vontade da sociedade em relao interveno estatal varia conforme a situao econmica. Se a
economia est em alta, deseja-se menos interveno estatal. Se a economia est em baixa, deseja-se maior
interveno estatal.
O DIREITO exerce papel fundamental nesse contexto porque as RELAES QUE NATURALMENTE GERAM
CONFLITOS tambm GERAM A NECESSIDADE DA CRIAO DE UM SISTEMA NORMATIVO SUPRANACIONAL e
de OUTRAS REGRAS DE ORDEM SOCIAL E ECONMICA.
Os CONFLITOS que ocorrem pelas DIFERENAS CULTURAIS so denominados CHOQUE CULTURAL, o que
abala ou at mesmo faz desaparecer, de certa forma, o etnocentrismo.
A relao entre as sociedades pode provocar duas grandes reaes: CONFLITO pelas diferenas e
INCORPORAO de parte da cultura do outro grupo social. Essa INTERAO ENTRE AS SOCIEDADES faz
surgir MOVIMENTOS CULTURAIS interessantes e IDENTIDADE de padres culturais e o reconhecimento de
que as sociedades fazem parte de uma mesma TRIBO PLANETRIA.
A humanidade tem diante de si GRANDES PROBLEMAS e, de certa maneira, a UNIO DE ESFOROS pode
provocar solues mais rpidas.
A DICOTOMIA entre o AVANO TECNOLGICO e a PROTEO DO PLANETA um exemplo que mostra a
dimenso dos problemas atualmente vividos por todas as tribos do nosso planeta. Por exemplo: enquanto em
alguns lugares possvel diagnosticar doenas ainda no recorrentes, em outros pessoas morrem de fome ou
por falta de assistncia mdica. Esses so alguns dos problemas com os quais a populao mundial tem de
conviver.
O EMPENHO DOS JURISTAS em CRIAR NOVOS CAMINHOS NO DIREITO para TENTAR DIMINUIR AS
DESIGUALDADES impostas pelos problemas mundiais encontra obstculos na falta de polticas pblicas.
A PRTICA JURDICA necessita de BOM SENSO para no tornar as aes estatais vazias e pouco libertadoras.
Segundo NORBERT ROULAND (Nos confins do Direito. Uma Antropologia Jurdica da Modernidade), a
ANTROPOLOGIA JURDICA, no contexto da GLOBALIZAO multifacetada, deve assumir uma abordagem
INTERDISCIPLINAR, INTERCULTURAL, PLURALISTA nas RELAES ENTRE SOCIEDADE CIVIL, MERCADO E
ESTADO nas SOCIEDADES COMPLEXAS GLOBALIZADAS.
Referncia bibliogrfica:
ALVES, Elizete Lanzoni; SANTOS, Sidney Francisco Reis dos. Iniciao ao Conhecimento da Antropologia
Jurdica. Florianpolis: Conceito, 2007.