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A ORTOGRAFIA PSEUDO-ETIMOLGICA DO APOLOGO DAS


ARVORES (VIERA)
Migul Eugenio Almeida (UEMS)
miguel@uems.br

1 . Consideraes iniciais
Neste trabalho, analisamos a ortografia no texto Apologo das arvores, de Pe.
Antnio Viera. Assim, este texto, escrito na ortografia pseudo-etimolgico, foi retirado
da Selecta em Prosa e Verso: dos melhores auctores brazileiros e portuguezes (1883),
de Alfredo Clemente Pinto.
Coutinho (1976), principalmente, orienta-nos teoricamente na organizao deste
trabalho; pois, com ele percebemos a preocupao dos escritores do perodo pseudoetimolgico1 em se manterem presos, o mais prximo possvel, da ortografia latina,
onde O critrio adotado pelos que seguem a grafia etimolgica respeitar, tanto quanto
possvel as letras originrias da palavra, embora nenhum valor fontico represente.
(COUTINHO, 1976, p.75).
Portanto, fizemos um levantamento de doze ocorrncias ortogrficas, em que
procedemos anlise singularizada destas ocorrncias, procurando mostrar estes
elementos em um processo diacrnico.
Em princpio, na organizao deste trabalho, pontuamos algumas consideraes
tericas tratando do Perodo pseudo-etimolgico e as relacionamos com a viso
histrica do Renascimento, porque entendemos a importncia da contextualizao da
Histria para dar suporte terico, justificando o retorno s lnguas clssicas, de certa
forma, da ortografia da lngua portuguesa. Em outro momento, analisamos propriamente
dita, as ocorrncias ortogrficas.
2 - Perodo pseudo-etimolgico
Aps o perodo fontico - portugus arcaico (sc. XIII sc. XV) -, a lngua
portuguesa retoma a escrita etimolgica, pois [...] a partir do sculo XVI que ela

o perodo compreendido entre o sculo XVI at menos da primeira metade do sculo XX, no
Brasil; e 1911, em Portugal.

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[grafia etimolgica] se torna predominante. (COUTINHO, op.cit., p.75) Esse retorno
leva-nos compreender, com certa segurana, influncia do Renascimento clssico
impregnando o uso das grafias latinas ou latinizadas. A este respeito, o historiador
coloca-nos:
Durante o sculo XV surge um novo esprito que transforma as
artes, as letras, as cincias e a filosofia. Para os eruditos e
sbios, chamados de humanistas, o mundo temporal tornou-se
tambm importante, tendo o ser humano como centro. O
Renascimento coincidiu com a descoberta do passado,
principalmente na Itlia, onde havia reminiscncia do imprio
Romano, e com a descoberta de novas terras, graas s
navegaes portuguesas s costas da frica, da ndia, da China
e da Amrica. (FLORES, 1996, p.437b-438 a)

O renascimento caracteriza-se principalmente pelo antropocentrismo, onde o


homem o centro do Universo. para ele que todas as atenes se voltam por
intermdio das artes, das letras, das cincias e da filosofia. o homem interrogando o
prprio homem sobre todos os aspectos. Na verdade, o Renascimento retoma os valores
artsticos e filosficos, principalmente, da Antigidade Clssica. Pois, com os
clssicos que surgem as primeiras indagaes sobre o homem, ou seja, com os
sofistas, dentre eles Protgoras, e com Scrates que a questo do homem foi colocada.
O primeiro diz o seguinte: O homem a medida de todas as coisas; e o segundo:
Conhece-te a ti mesmo. Isto revela a preocupao dos filsofos, no caso, em colocar a
questo do homem em um nvel de suma importncia para o autoconhecimento.
Destarte, Petrarca (*1304 - 1374), Erasmo de Roterdam (*1467 - 1536) e
outros se esforam em apontar [...] a dignidade do esprito humano em face da
Revelao crist. (FLORES, op.cit., p.265 a/b). Esse esforo revela-nos a inteno
deles em promover o homem pelos seus papis usando a sua capacidade inerente a
prpria natureza. o homem assumindo os seus atos investigados na sua mxima
profundidade.
guisa de observao, no foi em vo que nesse perodo ocorreram as reformas
religiosas crists. Martinho Lutero colocou em questionamento o papel do homem
diante do Absoluto, cabendo-nos indagar o seguinte: o que compete ao homem fazer
pela sua salvao? diante disto possivelmente que os reformadores religiosos tomam
como ponto de partida as suas propostas de reforma.

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Transpondo a influncia do Renascimento para os aspectos lingsticos da
ortografia etimolgica, que a lngua portuguesa sofreu as influncias das lnguas
clssicas (latim e grego); pois, To grande foi esse influxo que no s os vocbulos
novos entram para o nosso lxico com aspecto grfico alatinado, mas tambm os que j
tinham formas vulgares sofrem o travestimento etimolgico. (COUTINHO, op.cit.,
p.76)
J no perodo Moderno da Histria, mais uma nova onda etimolgica invade a
lngua portuguesa, ou seja, Com o advento do Romantismo, novo surto etimolgico se
observa; desta vez, porm, muito mais funesto, porque no se procura a origem
imediatamente no latim, mas atravs do francs, que se imita largamente.
(COUTINHO, id., ibid.,mesma pgina).
A grafia etimolgica dificulta, de certo modo, a pronncia dessas palavras, [...]
porque a presena das letras etimolgicas deixa o leitor nefito quase sempre em dvida
sobre se deve ou no pronunci-las. (COUTINHO, id., ibid., mesma pgina). Vejamos
alguns exemplos, que melhor elucidam o uso desta grafia, conforme Coutinho (1976):

sepulchro,chrystal, thesoura, theor, lyrio, cysne, systhema,


cathegoria, cathecismo, author, authonomia, contrico,
tradico, Hyppolitho, Collyseu, Thiago, Themudo, Ignez,
fleugma, lico, enygma, ellipse, dacta, satyra, posthumo,
innundar, querella, etc.

Observamos, no caso, o valor nulo articulatrio do h acompanhando o c /k/ velar e


o t alveolar-dental. O grafema y representa o fonema voclico /i/. Notamos ainda a
presena do c velar /k/ acompanhando o c sibilante /s/ e o /t/ alveolar-dental. O l
e o n aparecem geminados no meio da palavra, mostrando a influncia do latim.
A ortografia etimolgica ocupou o seu espao na construo da lngua
portuguesa, devido a um modismo de poca por influncia do Renascimento e pela
aceitao dos poucos privilegiados, ou melhor, conforme o fillogo:
Estou de h muito convencido, e vrias vezes o tenho dito pela
imprensa, de que a denominada ortografia etimolgica uma
superstio herdada, um erro cientfico, filho do pedantismo que
na poca da ressurreio dos estudos clssicos, a que se chamou
Renascimento, assoberbou os deslumbrados adoradores da
antigidade clssica e das letras romanas e gregas, e pode
vingar, porque a leitura e a conseqente instruo das classes
pensadoras e dirigentes s eram possveis a pequeno crculo de
pessoas, cujos ditames se aceitavam quase sem protestar.
(VIANA, 1904, p.8)

Isto significa a ausncia do princpio do uso parcimonioso das formas elementares da


lngua, sem que se possa recorrer adaptao fontica/ fonolgica natural pelos falantes
da lngua portuguesa.

3. Anlise das ocorrncias ortogrficas


Apresentamos inicialmente o texto Apologo das arvores, para que possamos
marcar as ocorrncias ortogrficas. Aps isto, procedemos anlise das doze
ocorrncias2, separadamente.
VIERA, Pe. Antnio. Apologo das arvores. In: CLEMENTE PINTO, A. Selecta em
Prosa e Verso: dos melhores auctores brazileiros e portuguezes. Porto Alegre: Selbach
& Mayer, 1883.
Apologo das arvores
O primeiro apologo que se escreveu no mundo (que fbula com significao
verdadeira) foi aquelle que se refere a Sagrada Escriptura no capitulo 9 de Juizes.
Quizeram, diz, as arvores fazer um rei que as governasse, e foram offerecer o governo
oliveira, a qual se escusou, dizendo que no queria deixar o seu leo, com que se
ungem os homens e alumian os deuses. Ouvida a escusa, foram figueira, e tambm a
figueira no quis acceitar, dizendo que os seus figos eram muito doces e que no queria
deixar a sua doura. Em terceiro lugar, foram vide, a qual disse que as suas uvas,
comidas, eram o sabor e, bebidas, a alegria do mundo; e a quem tinha to rico
patrimonio no lhe convinha deixa-lo para se metter em governos. De sorte que assim
andava o governo universal das arvores, como de porta em porta, sem haver quem o
quizesse. Mas o eu noto nestas escusas que todas convieram em uma s razo, e a
mesma, que era no querer cada uma deixar os seus fructos. E houve alguem que
dissesse ou propuzesse tal cousa a estas arvores? Houve alguem que dissesse oliveira
que havia de deixar as suas azeitonas, nem figueira os seus figos, nem vide as suas
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Omitimos a anlise de trs ocorrncias, porque esto repetidas no texto; e as demais formas
seguem o modelo ortogrfico de propuzesse (linha 14 do texto).

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uvas? Ninguem. Somente lhes disseram e propuzeram que quizessem acceitar o
governo. Pois, si isso foi s o que lhes disseram e offereceram, e ningum lhes falou
em haverem de deixar os seus fructos, porque se excusam todas com os no quererem
deixar? Porque entenderam, sem terem entendimento, que quem accita o governo dos
outros s h de tratar delles e no de si; e que, si no deixa totalmente o interesse, a
convenincia, a utilidade e qualquer outro gnero de bem particular e prprio, no pde
tratar do commum.
A seguir, apresentamos a anlise das ocorrncias:
a) aquelle (linha 2)
accu llu > aquelle XIV > aquello XVIII > aquelle XIX > aquele
ecquo - adv. aonde, para onde; llu pron. l; acol
O uso do l geminado na lngua portuguesa segue por um longo espao de tempo, por
influncia da forma llu latina.
b) escriptura (linha 2)
scrptura > scritura XIII > escriptura XV/ XIX > escritura
No caso, percebemos diacronicamente que o uso das consoantes duplas pt no
aparecem no sculo XIII, mas retornam no sculo XV/ XIX, prosseguindo a ortografia
latina. Notamos ainda que no sculo XV ocorre a prtese do fonema voclico anteriormdio /e/, permanecendo at o momento presente.
c) offerecer (linha 4)
offerescre > offerecer XV/ XIX > oferecer
As consoantes geminadas ff tambm permanecem, por muito tempo, na ortografia
verncula. A guisa de descrio diacrnica, temos as seguintes transformaes
fonticas: a sncope do grafema s, no sculo XV, e distole na mudana da forma
latina para a forma do portugus arcaico e portugus moderno.
d) acceitar (linha 6)

acceptare > aceptar XV > acceitar XIX > aceitar


Ocorreu, na passagem do latim para o portugus arcaico, o desfazimento das consoantes
geminadas cc e sncope do fonema oclusivo bilabial /p/. J no sculo XIX (texto em
questo), houve o retorno epntese da consoante geminada cc, orientado pelo
modelo ortogrfico latino.
e) metter (linha 10)
mttre > meter XIII > metter XIX > meter
Na passagem do latim para o portugus arcaico, houve o desfazimento das consoantes
geminadas tt; e, no sculo XIX, percebemos o retorno epntese da geminada tt,
seguindo o paradigma ortogrfico latino.
f) fructos (linha 13 e 19)
frctus > fruyto XIV > fructo XIV/ XIX > fruto
Diante deste quadro, a mudana fontica do latim para o portugus arcaico acontece
pela sncope do fonema velar c = /k/, seguida de vocalizao e ditongao da
semivogal alta anterior /y/. No prximo momento, temos a passagem do portugus
arcaico para o portugus moderno (sculo XIV/ XIX) com a sncope da semivogal /y/,
seguida da epntese do fonema velar c = /k/, no contexto da ortografia latina.
g) Em propuzesse (linha 14) e outras palavras, tais como quizesse (linha 12),
percebemos que h uma indefinio do uso dos grafemas z e s para representar o
fonema sibilante sonoro /z/, no portugus moderno.
h) offereceram (linha 18)
offerescre > offerecer XIV/ XIX > oferecer
Do latim para o portugus arcaico e portugus moderno (sculo XIX), ocorre a sncope
do grafema s e a apcope da vogal e. Assim, permanece a geminada ff at ento,
desfazendo-se aps este tempo.

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i) A forma verbal accita (linha 20) derivada da forma verbal acceitar (linha 17), j
descrita anteriormente. Esta forma ocorre da neutralizao do fonema voclico mdioanterior /e/ pelo arquifonema /I/, desfazendo o ditongo decrescente /ey/. A geminada
cc uma herana latina.
j) delles (linha 21): contrao da preposio de + o pronome pessoal elle.
lle > elle XIV/ XIX > ele
Ocorre a dissimilao do fonema voclico alto anterior /i/ para o fonema voclico
anterior mdio /e/, na passagem do latim para o portugus arcaico; porm esclarecemos
o seguinte: a forma latina corresponde a classe de palavra designada pronome
demonstrativo, mudando para pronome pessoal do caso reto. Destarte, a geminada
ll segue a ortografia latina.
k) commum (linha 23)
commnis > com XIV > commum XIX > comum
H desfazimento da geminada mm na passagem do latim para o portugus arcaico.
Ocorre, ainda, a sncope do n e apcopes do i;s, mas, em seguida, ocorre a
nasalizao do fonema voclico posterior alto /u/ marcado pelo sinal diacrtico de
nasalidade til (~). No portugus moderno (sculo XIX), observamos o retorno da
geminada latina mm.
l) haver (linha 11)
habre > aver XIII > haver
O fonema levemente aspirado latino h suprimido afrese na mudana do latim
para o portugus arcaico; e retorna para o portugus moderno, mas no com o valor de
fonema, formando dgrafo com a vogal baixa /a/. O mesmo ocorre com a forma
homem, por exemplo.
Portanto, diante do postulado saussuriano de que o signo lingstico arbitrrio
quer na forma do significado, quer na forma do significante, entendemos que a variao
das ocorrncias trabalhadas no texto em questo sofreu alteraes apenas para
acomodar, em geral, a adaptao fontica/ fonolgica das mudanas dos estgios da

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formao contnua da lngua portuguesa. Assim, percebemos a preocupao dos
escritores do portugus arcaico, em muitos casos dos usos ortogrficos, e dos escritores
do portugus moderno buscar a escrita etimolgica para seus textos.
4. Consideraes finais:
O texto Apologo das arvores (Viera) mostra-nos poucas ocorrncias da
ortografia do perodo pseudo-etimolgico. Observamos, com certo estranhamento, que a
forma haver incorpora-se etimologicamente no portugus moderno, ou seja, no sculo
XIII (portugus arcaico), o grafema h foi suprimido em aver. Isto significa a no
ocorrncia articulatria do fonema latino levemente aspirado h. Posteriormente, o
portugus moderno retomou este grafema h funcionando apenas como elemento
formador de dgrafo.
Esta ortografia vem, apesar de algumas posies crticas, se aproximar da escrita
latina, confirmando notoriamente as amostras aqui analisadas. A lngua latina, ainda em
nossos dias, serve de aparato lexicolgico para a criao de vocabulrio cientfico e
tcnico.
5 Referncias bibliogrficas:
COUTINHO, I. L. Pontos de Gramtica Histrica. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico,
1976.
FLORES, M. Dicionrio de Histria do Brasil. Porto Alegre: EDIPUCS, 1996.
GONALVES VIANA, A. R. Ortografia Nacional. Lisboa,1904.
VIERA, Pe. A. Aplogo das arvores. In: CLEMENTE PINTO, A. Selecta em Prosa
e Verso: dos melhores auctores brazileiros e portuguezes. Porto Alegre: Selbach &
Mayer, 1883.