The Gazelle

A Gazela
Um caador captura uma gazela e a coloca
no estbulo com as vacas e burros.
A gazela corre pelo ermo com medo e confuso.
Toda noite o homem serve palha picada
no celeiro dos animais. Eles adoram, mas a gazela
se agita rapidamente de um lado para o outro na grande baia,
tentando escapar da poeira fumarenta da palha e
dos animais aglomerando-se para come-la.
Qualquer um que tenha sido deixado por um tempo
com aqueles que so diferentes saber quo abandonada
esta gazela se sente.
Salomo amava a companhia da Poupa:
A menos que ela tenha uma boa desculpa para
estar ausente, eu a castigarei por no estar aqui
com a pior punio que h.
E qual seria essa? Isto pelo que est passando
esta gazela: estar confinada em um lugar separado
daqueles da sua prpria espcie.
A alma est desta maneira no corpo,
um falco real posto junto com corvos.
Ele se senta e resiste quilo que deve como um grande santo,
como um Abu Bakr na cidade de Sabzawar.
Uma vez o grande Rei Muhammed Khwarizm sitiou Sabwazar.
Eles deram-se por vencido facilmente.
Ns lhe daremos qualquer coisa que exigir como tributo.
Traga-me uma pessoa santa, algum que viva unida a Deus, ou eu colherei seus habitantes
como cereais.
Eles trouxeram sacos de ouro. Sabiam que ningum em Sabwazar
Vivia naquele estado. Voc acha que ainda sou criana para fascinar-me com moedas?
Por trs dias e noites, chamaram
pela cidade em busca de um Abu Bakr.
Finalmente, viram um viajante deitado em um
canto arruinado de um muro, doente e exausto.
Eu no achava que estaria aqui. Se pudesse caminhar,
j teria chegado na cidade onde esto meus amigos.
Eles o ergueram sobre suas cabeas em uma maca
como um cadver carregado e o levaram ao rei.
Sabwazar este mundo, onde uma Verdadeira Pessoa
se consome, em uma aparente inutilidade,
e ainda, tudo o que o rei quer de Sabwazar um assim.
Nada mais.
Maom diz: Deus no olha para formas externas,
mas para o amor dentro do seu amor.

A Qalb, o corao interno, este espao

no qual setecentos universos so
somente uma mancha perdida,
ns estamos procurando por isto na pequena e
surrada cidade de Sabwazar! E algumas vezes, ns
o encontramos.
Algum que tenha esse amor um espelho de seis lados
atravs do qual Deus pode olhar para ns, aqui.
Os presentes vm atravs de um assim.
Sua palmeira abre sem condies.
Esta unio no pode ser proferida.
Deixo este tema com voc.
Pessoas ricas trazem dinheiro.
Deus diz: Traga devoo quele cujo
amor mistura-se com o meu.
Este amor o que Deus quer.
Este amor uma me e um pai para ns
e a origem de toda a criatura.
Voc poderia dizer: Senhor, eu trouxe este
corao amoroso.
Qutu, uma cidade comum em Turfan
plena deste tipo de amor. Ao invs disso
traga a Qalb de Qutb, a alma da alma da alma de Ado.
Deus espera por isso.
Pode-se vagar por dias em Sabwazar
e no ver um ser assim.
O mais nobre entre os nascidos em Sabwazar poderia vir, e Deus diria:
Porque voc oferece este cadver apodrecido ?
Traga o amor interno de algum que pode salvar Sabwazar.
Apenas a viso deles juntos, o nascido em Sabwazar e um Verdadeiro
Ser Humano que possa estar passando por ali, j dolorosa.
Ainda assim, algumas vezes, eles se falam.
Uma pessoa da cidade pode comportar-se
amavelmente em relao a uma pessoa Qalb,
mas quase sempre hipocrisia. Ela acena e diz sim.
Ela age sinceramente, mas ela realmente oportunista, e
est procurando por uma vantagem.
Se o santo aceita sua hipocrisia, ela est salva.
Os santificados adoram comprar bens danificados,
e transformar mentira em verdade.
Se a trapaa de algum lhe parece atraente, lembre-se
que ela apenas o seu santo, no um de verdade.
Algum que como voc freqentemente soar proftico.
Renuncie a sensualidade, de modo que voc possa
bem marcar o seu sentido espiritual. Seu nervo olfativo

foi anestesiado. Voc no pode reter a doce fragrncia

do almscar e do mbar. como se eles no existissem para voc.
Todo este tempo, nossa gazela esteve
correndo para cima e para baixo no estbulo.
Por muitos dias este precioso animal contorce-se
como um peixe atirado em solo rido
como estrume e raro incenso confinados
lado a lado em uma caixa.
Um burro diz sarcasticamente:Este cara
selvagem! Ele deve ser algum especial.
Um outro:Com toda sua mar e fluxo,
ele deve estar preparando uma prola. Provavelmente
uma de baixo preo.
Um outro: Por que ele no pode comer o que ns comemos?
Um outro burro tem indigesto e oferece
gazela sua forragem com um formal
convite.
No, obrigado. Eu tambm no estou bem.
O burro est ofendido. No seja to reservado.
Voc tem medo do que as pessoas diro se
For visto comendo comigo?
A gazela no responde, mas pensa:
Sua comida para voc. Ela revigora
Sua fora. Mas eu conheci um pasto, perto
De um riacho, onde jacintos e anmonas
E doce manjerico crescem.
Minha comida est l. Algum destino
me ps aqui, mas eu no posso esquecer o
outro. Se meu corpo fica velho e doente,
Meu esprito ainda pode ficar novo.
O burro parece saber o que a gazela
Est pensando. Sim, qualquer um
Pode gabar-se em um pas desconhecido.
Quem est, que o conhece ?
A gazela: Este doce perfume me move,
Mas ningum aqui tem um nariz
sintonizado a este cheiro.
Burros gostam de cheirar urina de burro
pelo caminho e isto tudo.
Maom diz: Verdadeira rendio
impar neste mundo. Mesmo os parentes
islmicos evitam um perfeito santo.
Ele ou ela pode parecer humano, mas h
uma natureza de leo dentro. Se voc
uma vaca, e tenta ser amigo de um
desses, voc ser despedaado, instantaneamente.
De fato, voc se tornar um leo!

Se voc est feliz sendo uma vaca,

Fique longe.
Potifar, o rei do egito, em um sonho,
Uma vez, viu com seu olho espiritual sete
vacas bem-nutridas e sete vacas magras
que vieram e comeram as vacas gordas.
Vacas magras tm lees dentro, e podem
como uma Verdadeira Pessoa
separar voc completamente dos sedimentos da sua
natureza de vaca.
E lhe deixar to puro e espaoso que
seu p toque o cinturo de rion.
Quanto tempo eu ficarei grasnando
-falando como um corvo?
Husam, por que voc matou seu galo?
Porque eu comecei a ouvir a voz do
Amigo dentro de mim.
Um galo ama a luxria, e a luxria
novamente e a instantnea satisfao
da luxria, aquele envenenado vinho
barato.
Se no fosse necessrio para a procriao,
Ado teria se castrado em vergonha
Pela sua prpria lascvia.
Sat veio a Deus e disse:
Eu preciso de alguma poderosa isca.
Deus deu a ele ouro e prata e tropas
de bonitos cavalos.
Bravo diz Sat, mas seus beios caem
e ele franze sua face como
diante de um limo azedo.
Deus lhe lana outras gemas e metais
preciosos.
Oh! Muito obrigado! E poderia haver
alguma coisa a mais por aqui, que eu pudesse usar ?
Deus d carnes suculentas
e saborosos refrescos
e roupas de seda.
Mas eu preciso de algo que os prender e
mantero eles presos como uma corda
tecida de fibra de palmeira, de modo que
o seu povo santo possa mostrar sua sagrada
fora rompendo algo muito poderoso.
Eu quero um engodo ainda mais astuto.
Deus trs vinho e uma harpa.
Sat abre um tortuoso meio-sorriso.

Aquelas no eram, exatamente, as coisas que

ele tinha em mente.
Ento, repentinamente, como se um caminho
seco aparecesse atravs do Mar Vermelho,
Sat viu a beleza da mulher e
Comeou a danar: Mais! Mais!
Os olhos vagos, a fascinao de um rosto
suave , a ma da face, um
avermelhado lbio, a viso que queima um homem
como uma semente de cuminho em
uma lareira ardente!
A luz de uma jovem mulher, sedutora e lnguida,
saltou aos olhos de Sat como uma revelao
da glria divina, e um erguer do vu.
Algum comentrio sobre o texto: Ns criamos
O homem e a mulher nas melhores propores
fsicas e mentais, e ento Ns
os reduzimos ao mais baixo do baixo.
A beleza do jardim, qual os anjos
reverenciavam, depois de um tempo, foi
arrastada pelos cabelos por Gabriel e posta para fora.
Por que? Por que o paraso foi perdido?
Por que uma tamareira perde suas folhas no outono?
Por que toda bela face torna-se, em idade avanada,
Enrugada como as costas de um lagarto do Lbano?
Por que a fronte de fartos cabelos fica careca?
Por que a alta e reta figura que
dividia as fileiras com uma lana
est agora dobrada quase em dois?
A vermelha e brilhante anmona torna-se aafro.
A fora do leo enfraquece-se a nada.
O lutador que podia derrubar qualquer
Um, carregado para fora por duas pessoas
que o sustentam , os ombros delas sob seus braos.
Todos estes so anncios da queda.
Qual falta foi cometida ?
Deus responde:
O crime que eles vestiram roupes
emprestados e fingiram que eram deles.
Eu recolho de volta as belas roupas,
de modo que voc aprender que o roupo
da aparncia somente um emprstimo.
A pilha de feixes pertence a Deus.
Seres humanos so carregadores.
Raios vindos do sol.
O vidro de terra-colorida
Faz que tudo parea diferente
Mas este vidro, por fim, despedaa-se
Sua lmpada foi acesa por outra lmpada.

Tudo o que Deus quer sua gratido por isto.

Emprestar, o comando divino.
Faa da sua existncia um emprstimo de Deus
E veja quanta fortuna se acumula!
Diminua um pouco, por sua prpria conta,
todo este comer e beber, e vislumbre
uma nova cumbuca cheia, em frente de voc.
Ento Deus poderia dizer: Morte, devolva
o que voc levou.
Mas voc vai virar a cabea.
Voc no ir querer destas coisas.
Sufis jogam fora seus desejos e seus objetos.
Eles abandonam peas de roupa na dana,
e estes artigos nunca mais voltam.
So dados ao cantor
ou divididos entre os danarinos.
Eles, ento, surgem de um salgado e
aniquilador oceano em direo pura claridade.
Eles confrontam, abertamente, a arrogncia
e hipocrisia do mundo. Eles so guerreiros pela
no existncia.
O plantador cujo celeiro est completamente
vazio, o plantador que trabalha por aquilo que
no tornou-se visvel, trabalha com mais alegria.
Segundo a segundo, eu sei que voc est
esperando por algum entendimento exato,
Alguma percepo espiritual, alguma paz,
mas no me permitido dizer mais sobre
este mistrio,
Se no, eu criaria uma Bagd nos ermos das
montanhas da Gergia e no haveria
mais dvida.
MASNAVI, Livro V 833-973,979-995, 1002-1025

The Lions Shoulder

O Ombro do Leo
O Jesus de seu esprito est dentro de voc agora.
Pea a este por ajuda, mas no pea por coisas do corpo,
como na histria do jovem homem idiota,
que insistiu que Jesus trouxesse de volta um corpo
a partir de alguns ossos que ele tinha encontrado.
No pea a Moiss por provises
que voc pode conseguir do Fara

No se preocupe tanto por subsistncia.

Sua subsistncia chegar como deve.
Ao invs, esteja constantemente ocupado
com ouvir a Deus.
Jesus pronunciou o Nome sobre a pilha de ossos,
e um leo negro surgiu de volta como ser, balanou uma vez
a sua pata, e despedaou ao meio o crnio do jovem homem.
A amndoa cerebral espalhou-se, espatifada.
Jesus perguntou ao Leo:Por que voc o destruiu
to rapidamente ?
Porque ele o estava perturbando.
Por que voc no bebeu o sangue?
Muitas pessoas
so como este leo. Elas se enfurecem com fome
e ento deixam o mundo sem
ter comido o que mataram.
Elas tm o meio material,
mas ficam insatisfeitas.
O leo explicou: Matar este homem
foi um aviso para outros. Eu estive morto.
No a comida para mim neste lugar agora.
O ataque veloz do leo a correta punio
para aqueles que insultam o esprito, para aqueles
que encontram um puro riacho e ento urinam nele.
Se voc conhece a natureza do riacho,
incline sua cabea dentro dele.
Uma pessoa encontra um profeta
e de nenhum modo diz: Senhor, ajude-me a Ser.
Como que voc pede por conforto fsico,
e no por uma verdadeira existncia ?
Vocs so ces que tanto amam ossos?
Vocs so larvas que apenas querem sangue ?
Por que vocs so to cegos para aquilo que a alma necessita ?
Chore por si mesmo como quando chora a nuvem,
E ento se refrescam os arbustos. Como quando uma vela
desprende lgrimas e fica mais brilhante.
Em qualquer lugar que as pessoas se aflijam por algo,
Voc deveria sentar-se com elas e afligir-se mais alto,
Porque voc tem um direito ainda melhor para lamentar-se.
Elas se lamentam por aquilo que falece. Voc chora
por seu esquecimento daquilo que no.
Voc esteve imitando a espiritualidade.
Imitao uma tranca em seu peito.
Dissolva-a com lgrimas.
A imitao pode ser to pequena quanto um fio de palha,

ou to imensa quanto uma montanha. Imitao

um homem cego descrevendo uma paisagem com palavras.
No h conhecimento emocional.
O homem cego fica excitado com as palavras,
mas voc sente a distncia entre ele e a beleza.
O imitador como o leito do rio.
Ele no bebe da gua.
Ela simplesmente passa por ele em seu caminho
para os bebedores dgua. O leito do rio
no est sedento. Nada permanece ali.
O imitador uma flauta
que soa piedosamente
para ser comprada.
O imitador uma carpideira profissional,
sem nenhum motivo alm do dinheiro. As palavras queimam,
mas no h calor, e nenhuma revelao.
A diferena entre estar com um verdadeiro sbio
e estar com um imitador como
a diferena entre estar
na real presena do profeta David
e estar fora, por a, ouvindo
um som que ecoa vagamente.
David a fonte. O imitador
apenas decorou alguns salmos.
No seja enganado. O boi puxa a carga,
enquanto a carroa faz um barulhento chiado.
Embora mesmo o imitador consiga alguma recompensa,
como as carpideiras profissionais conseguem seus ordenados.
Ma se o santo imitador pudesse distinguir
entre Deus como Deus , e o Deus como ele diz a palavra,
ele dissolveria todo o seu interesse no auto-interesse.
Por anos ele carregou o Coro por a,
esperando fazer a vida sendo santo.
Tivessem aquelas palavras sido escritas dentro dele,
seu corpo teria estremecido em partculas.
Em feitiaria, existem ajudantes demonacos
que encontram modos para voc conseguir sucesso.
Voc esteve fazendo tais coisas
com o nome de Deus.
Um fazendeiro uma vez amarrou seu boi no estbulo.
Um leo veio, comeu o boi
e deitou-se em seu lugar.
O fazendeiro saiu tarde da noite
para dar uma olhada no boi. Ele apalpou um canto
e deslizou sua mo ao longo de todo o flanco do leo,

de cima a baixo, sentindo o ombro, e em torno

do peito at o outro ombro.
O leo pensou: Se uma luz fosse acesa
e este homem de repente pudesse ver,
ele morreria pela descoberta.
Ele est me afagando de modo to familiar,
porque acha que eu sou seu boi.
Assim o imitador no percebe
com o que ele est se enganando. Deus pensa:
Voc finge. Sinai desmorona-se e parte-se
com jatos de sangue fluindo de si
em considerao ao nome
que voc diz com tanta desateno.
Voc aprendeu isto da sua me e do seu pai,
e no da sua prpria experincia.
Se voc no um imitador,
seu ser inferior se dissolver,
e voc se tornar uma voz no ar.

MASNAVI, Livro II, 450-512

Desire and the Importance of Failing

O Desejo e a Importncia do Fracasso
Uma janela se abre.
Uma cortina se recolhe.
As lmpadas dos amantes conectam-se,
no nas suas bases de cermica,
mas em suas luminosidades.
Nenhum amante quer a unio com o Amado
sem que o Amado tambm queira o amante.
O Amor torna o amante fraco,
enquanto o Amado fica forte.
Um relmpago daqui golpeia l.
Quando voc comea a amar Deus,
Deus est amando voc. Um som de palmas
no vem de uma nica mo.
Um homem sedento grita: gua deliciosa onde est voc?
Enquanto a gua murmura: Onde esto os lbios sedentos?
A sede em nossas almas esta atrao
extinta somente pela prpria gua.
Ns pertencemos ela,
e Ela ns.
A sabedoria de Deus

nos fez amantes uns dos outros.

De fato, todas as partculas do mundo
esto apaixonadas e procurando por amantes.
Feixes de palha estremecem
na presena do mbar.
Ns estremecemos como a limalha de ferro
dando boas vindas ao im.
Tudo aquilo que a Presena nos d
ns recebemos. A Terra representa o alimento.
A gua representa banho e refresco.
O Ar representa o clarear da atmosfera.
O Fogo representa o remexer da frigideira,
de modo que cozinhamos sem nos queimar.
E o Esprito Sagrado ajuda com todas as coisas,
como um jovem rapaz tentando dar sustento sua famlia.
Ns como a jovem esposa do rapaz, ficamos em casa,
tomando conta do lar, alimentando as crianas.
O Esprito e a matria trabalham juntos desta maneira,
em uma diviso de trabalho.
Os enamorados beijam-se e saboreiam o deleite
antes de deslizarem para a cama e unirem-se.
O desejo de cada amante
que o trabalho do outro se aperfeioe.
Atravs desta cooperao homem-mulher,
o mundo consegue preservar-se.
Ocorrem as geraes.
As rosas e cravos florescem.
Noite e dia encontram-se num recproco abrao.
To diferentes, mas amam um ao outro,
o dia e a noite, como uma famlia.

E sem essa alternncia mtua

ns no teramos energia.
Cada parte do cosmos atrada ao seu companheiro.
O solo fica falando ao corpo: Volta! melhor para voc
aqui em baixo, de onde voc veio.
O crrego dgua chama pela umidade do corpo.
O ardente ter sussurra ao calor do corpo:
Eu sou sua origem. Venha comigo.
72 doenas so causadas pelos puxes
dos vrios elementos dentro do corpo.
A doena vem, e os rgos caem e desarmonia.
Ns somos como quatro pssaros diferentes,
e cada um possui uma perna amarrada
aos outros pssaros.
Um desajeitado buqu de pssaros.
A morte afrouxa o lao, e eles escapam,
mas antes disso,

10

os puxes deles so a nossa dor.

Considere como a alma deve estar,
no meio de todas essas tenses,
sentindo seu prprio e exaltado impulso.
Minha espera mais profunda.
Estes pssaros querem as doces ervas verdes
e a gua das corredeiras.
Eu quero o infinito! Eu quero sabedoria.
Estes pssaros querem hortas e campinas
e vinhas com fruto nelas.
Eu quero uma vasta expanso.
Eles querem o proveito e a segurana
de ter comida suficiente.
Lembre-se do que a alma quer,
Pois por isso a eternidade
est querendo nossas almas.
Este o significado do texto,
Eles amam Aquele, e Aquele os ama.
Se eu ficar explicando isto,
O Masnavi chegar a oitenta volumes!
O essencial : Qualquer coisa que algum busque,
isto o est procurando.
No importa se animal,
vegetal ou mineral.
Cada parte do universo
est preenchida com um querer,
e qualquer coisa que qualquer parte queira,
isto quer esta parte.
Este tema deve dissolver-se novamente.
Olhe para Sadri Jahan e o campons sem instruo
que o amava, de modo que gradualmente Sadri Jahan
amou o humilde homem. Quem realmente
atraiu quem, quem, hein?
No seja presunoso em dizer este ou aquele.
Feche seus lbios.
O mistrio do amor o mais doce segredo de Deus.
Guarde-o. Enterre-o. Deixe-o aqui
onde eu o deixei, atrado como estou
pelo impulso do Condutor
em direo alguma outra coisa.
Voc sabe como . Algumas vezes
ns planejamos uma viagem algum lugar,
mas algo nos leva outro.
Quando um cavalo est sendo domado,
o treinador puxa-o em muitas direes diferentes,
de modo que o cavalo venha a saber
o que ser conduzido.

11

O cavalo mais bonito e desperto aquele

completamente sintonizado ao cavaleiro.
Deus fixa um desejo apaixonado em voc,
e ento o desaponta.
Deus faz isso uma centena de vezes!
Deus quebra as asas desta inteno e ento lhe d uma outra,
corta o fio da trama, de modo que voc ir lembrar de sua dependncia.
Mas algumas vezes, seus planos do certo!
Voc se sente preenchido e no controle.
porque, se sempre estivesse falhando,
voc poderia dar-se por vencido.
No entanto lembre-se,
atravs dos fracassos que os amantes
ficam cientes de como so amados.
O fracasso a chave
para o reino interior.
Suas preces deveriam ser: Quebre as pernas
daquilo que eu quero que acontea. Humilha
meu desejo. Devora-me como um doce.
primavera, e finalmente
Eu no tenho vontade.
MASNAVI, Livro III 4391-4472

The Earthquake That Frees Prisoners

O Terremoto que Liberta Prisioneiros.
Um Profeta disse: Todos estes anos,
as pessoas acham que esto ouvindo as minhas palavras,
mas no tenho dito coisa alguma.
O Orador fala.
Eu sou apenas um eco.
A parede diz para o prego:
Porque voc est me furando?
No sou eu, diz o prego.
Olhe por cima de mim.
No clame por misericrdia lana.
Pea quele que a segura.
O Absoluto me deu forma tal como Azar concebeu imagens.
Ele fez uma taa. Eu contenho lquido.
Um punhal. Eu corto.
Uma fonte. Venha a mim se quer gua.
Ele acende o fogo. Eu espalho calor.

12

Ele me faz chuva. Surjo como milharal.

Ele faz uma flecha. Eu perfuro o corpo.
Uma cobra. Salivo veneno.
Um amigo. Presto amveis servios.
Eu sou uma caneta entre aqueles dedos,
de modo que no tremo,
perguntando-me o que fazer.
Do mesmo modo Azrael
foi conversar com a terra e, enquanto ele assim falava,
como um mgico que distrai sua platia,
ele roubou um punhado de p e o trouxe a Deus,
como um fugitivo levado de volta escola.
Deus disse: Eu farei de voc o Anjo da Morte:
o carrasco das minhas criaturas.
Mas Senhor, eles me vero
como um inimigo quando eu sufoc-los.
Eu desviarei a ateno deles para longe de voc,
em direo s doenas e aos ferimentos
e a todas as outras maneiras pelas quais devem morrer.
Mas havero alguns capazes de ver
alm das causas secundrias de febre e disenteria.
Estes conhecero o decreto divino.
Todas as doenas tm uma cura,
assim como qualquer frio pode ser tratado com um bom agasalho.
Mas quando chegar o decreto,
nenhuma quantidade de roupas poder deter
o destino do congelamento.
Existem alguns que sabem disto.
Azrael,
mesmo se eles o vem, lembre-se,
voc tambm uma causa secundria.
Eu estou mais prximo.
A morte no amarga para aqueles que sabem.
Se um terremoto abre os muros de uma priso,
voc acha que um prisioneiro liberto iria reclamar
dos danos feitos s pedras e aos ornamentos no mrmore?
Nunca um prisioneiro disse tal absurdo.
A alma eleva-se, quando est livre do corpo,
tanto quanto um presidirio dormindo em sua cela,
ao sonhar com um jardim de rosas.
Ele sabe que est sonhando
e no quer retornar ao seu corpo, seu calabouo.
Ele reza: Deixe-me ficar caminhando por aqui, como um prncipe.
Deus diz: Sua prece foi concedida. No volte mais.
Ele morre em seu sono e fica naquele paraso de rosas,
sem nenhum lamento por aquilo que deixou na cela da priso.
Erga-se sobre o arco pontiagudo e chore.

13

Queime toda a noite como uma vela sendo entornada em sua prpria chama.
Feche seus lbios para comidas e bebidas.
Apresse-se a esta outra mesa, trmulo como um salgueiro.
Esquea suas fraquezas. O seu anseio tudo.
As pessoas diro: , a morte traioeira.
Mas voc saber quo vivo tornou-se.
O esprito um mundo em aquarela.
Este outro, um monte de entulho, um amontoado de doenas.
No lado material, se voc come muito pouco, fica irrequieto.
Se come demais, comeam os gases.
Se come muito pouco, fica avarento e anmico.
Se come demais, torna-se um rabugento com indigesto.
Comida espiritual torna-o puro e leve.
Seja paciente. Persista no jejum.
Espere o alimento de Deus chegar.
Um homem farto no espera por nada.
Um homem sem comida est sempre procurando.
Espere pelo mais nobre e melhor dos pratos
que o Anfitrio vir servi-lo.
Uma montanha ergue sua elegante fronte,
como um convidado que aguarda o amanhecer.
Certo bobalho estava dizendo:
Este lugar seria bom, se no fosse a morte.
Resposta: Se no fosse a morte,
este mundo seria apenas um emaranhado de palha,
um campo de cereal no debulhado.
O que voc supe ser vida uma espcie de morte,
uma semente lanada em campos infrteis.
Nada vem dali.
Mostre-nos tudo como realmente .
Ningum que morreu sofre por causa da morte.
O nico sofrimento no estar suficientemente bem preparado para morrer.
Ningum rejeita trocar coalhada por um vinho de origem.
A vida iluminada pode acontecer agora, nos momentos que restam.
Morra para o ser inferior, e torne-se um Verdadeiro Ser Humano.
(Masnavi, V, 1683-1771)

14

A Spider Playing in the House.

Uma Aranha Brincando na Casa.
O olhar torna-se viso
depois de um encontro com o Amigo.
Um outro enxergar surge atrs dos olhos
e olha atravs deles.
Isto no acontece para um idiota.
Um idiota olha para o veneno mortal
e, num ocioso momento, v acar.
Aquilo pelo qual ele clama o bvio caminho a ser tomado,
realmente o grito-zombador de um demnio
devorando seus falecidos ancestrais.
Um, simples, cu aberto algumas vezes
uma lanceta contaminada
que lhe dar uma infeco.
Querido cu, aprenda a piedade.
Modifique sua revoluo.
Voc nos alimentou quando ramos jovens
com a beleza do tempo,
e com seus cestos de fogo,
e com as estrelas lanternas, que nunca
parecem precisar de leo.

15

Materialistas acham que voc sempre existiu,

doce cu, mas os msticos sabem do seu incio,
e os profetas nos levaram acima da adorao do cu.
Uma aranha que brinca em uma casa
no entende como, ou mesmo se,
a casa foi construda, mas um homem sim,
mesmo se ele no saiba exatamente quando,
ou precisamente o nome do construtor.
Ele no precisa tecer
muitas teias teolgicas.
Um mosquito no tem idia de quem cavou e plantou o jardim,
um mosquito nasce na primavera tardia,
que morre num outono prematuro, ou ainda mais cedo.
A larva de um verme que vive em um tronco apodrecido
nada sabe da rvore quando ela foi um broto,
ou se o verme sabe algo,
isto deve vir do intelecto essencial de toda existncia
e no da forma verme.
Existem muitas aparncias para a inteligncia.
Uma parte sua est planando em uma corrente de ar superior,
enquanto suas opinies mais comuns do pequenos passos e bicadas no cho.
Conhecimento convencional a morte
para nossas almas, e ele no realmente nosso.
Ele restritivo. Mesmo se continuamos a dizer
que encontraremos descanso nestas crenas.
Ns devemos nos tornar ignorantes daquilo que nos foi ensinado,
e ficar, ao invs, desorientados.
Fuja daquilo que lucrativo e confortvel.
Se voc toma desses licores, derramar
a gua primaveril da sua vida real.
Desconfie de qualquer um que o elogie.
D o seu investimento monetrio, e o interesse de seu capital
queles que so de fato necessitados.
Esquea a segurana.
Viva aonde voc teme viver.
Destrua sua reputao.
Seja simples.
Eu tentei planos prudentes tempo o bastante.
De agora em diante, eu serei louco.
(Masnavi II, 2309-2332)

16