SESENTA FUSILADOS

Contratapa de Pagina/12 del 22 de octubre de 2005

*Por Osvaldo Bayer

Maana, s. Hay algo ms que decir? Por mi parte, no. Se repiti lo de
siempre: rostros sonrientes de gran tamao. Los cont, desde Arcos a Cabildo,
tres cuadras: 62 retratos de candidatos. Ningn programa. A qu jugamos? Se
ve que antes han ido al planchador de rostros, al coiffeur, maquilladora.
Democracia de rostros trabajados. Y palabras, palabras: Fulana quiere
conocerte; Fulano, hacia el porvenir. El y vos: siempre unidos. El, la Repblica
lo espera. Qu paciencia republicana. Franz le dice a Fritz: la izquierda
argentina est cada vez ms desunida; Fritz le responde a Franz: la izquierda
alemana cay unida como siempre. Los dos estallan en cagcajadas dugante
ms de dos hogas. Un chissste alemn.
Y el dolor de vivir en una sociedad injusta: una crcel con 33 muertos
quemados y ningn extinguidor. Croman en todos los lados argentinos. Pero
la gente que no se queda en la vereda de enfrente. El libro: Orden, represin y
muerte tiene la valenta que hay que tener como ciudadano. Es el rgimen del
gobernador Romero, de Salta. El ttulo juega a la irona con la frase de la
propaganda oficial: Orden, produccin y trabajo, que se convirti desde 1995
en el que es hoy el ttulo del libro. Orden, que quiere decir, palos. Una de las
primeras medidas del gobernador peronista fue crear la Secretara de
Seguridad y traer al conocido torturador de El Olimpo, el gendarme Sergio
Nazario, alias Estvez. Y ah va a comenzar la implacable persecucin contra
los docentes, contra los trabajadores de Mosconi, contra los pueblos originarios
que reclaman por sus tierras. Ms quines y cmo se quedan con el vuelto, en
cada una de las operaciones financieras. Paso a paso, dato por dato, el
periodista Marco Daz Muoz va relatando el Diario de la criminalizacin de la
protesta social en Salta (1995-2005). Y los mrtires. A la cabeza, Anbal Vern.
Pero no slo el nombre de las vctimas mortales sino tambin sus verdugos
vestidos de policas y gendarmes, uno por uno. All se pueden encontrar. Y con
foto. Romero, un segundo Jurez, el santiagueo. Creemos que se hace
necesario que los intelectuales peronistas se encolumnen hacia Salta y
denuncien el rgimen inmoral y represivo de este mandams absolutista que se
hace retratar siempre delante de los rostros de Pern y Evita. Esos
intelectuales no slo deben hablar de Jauretche y de Cooke, sino dejar al desnudo los jerarcas de extrema derecha que dicen pertenecer
a esa ideologa. Orden, represin y muerte, ha sido el programa de Romero.
Es hora de que se ponga en prctica la Constitucin Nacional. Y se aplique la
misma medida que puso trmino al vergonzoso y criminal dominio de los
Jurez en Santiago del Estero.

Y a treinta aos de la dictadura de la desaparicin de personas, el ser humano

no se rinde: acaba de salir Los que no estn, los desaparecidos de Florencio
Varela, s, el humilde barrio en camino a La Plata. Uno por uno, todos los que
nunca ms volvieron. Foto, biografa. Casi todos trabajadores. Un libro valioso
esclarecedor de toda la brutalidad y crueldad de los dictadores militares y
civiles argentinos. La cobarda del mtodo. La crueldad bestial. Ver los rostros
para no encontrar explicacin. Desaparecidos de un barrio de trabajo. Hernn
Pacheco y Pablo Carrera, los autores. Cmo pudo ocurrir? Tan inexplicable
todo como que hay gente que va a votar por Patti. Los carteles de propaganda
se ren a carcajadas de nosotros. Primero aprieto el gatillo y despus pregunto.
Cartel en la Avenida General Paz, hoy: Patti: ms justicia. Vtelo. Esto ya no
es ni siquiera un chiste alemn, es un chiste argentino. O un espejo de
nuestra manera de ser?
Es que la leccin la fuimos aprendiendo de chicos al pasar frente al
monumento a Roca. El ms grande y el ms cntrico. Al autor de la Campaa
del Desierto, o, con ms propiedad, el autor del reparto de las pampas
argentinas. Esto es mo, mo, mo. Su estancia La Larga, mi general. Las
estancias interminables de su hermano Ataliva Roca, en La Pampa, mi general.
Y 2.500.000 hectreas para Martnez de Hoz, mi general. Qu tiempos aquellos.
Cuando se dictaba la Ley de Residencia contra los obreros que luchaban por
las ocho horas de trabajo. Lo que ha dado en llamarse liberalismo positivista.
Pero Mariano Grondona contina impertrrito defendindolo en La Nacin. Qu
extrao. Le recomendaramos leer su propio diario. S La Nacin, del domingo
17 de noviembre de 1878. Es decir, plena Campaa del Desierto. Dice
textualmente en primera pgina. Impunidad. El tres de lnea ha fusilado,
encerrados en un corral, a sesenta indios prisioneros, hecho brbaro y cobarde
que avergenza a la civilizacin y hace ms salvajes que a los indios a las
fuerzas que hacen la guerra de tal modo sin respetar las leyes de humanidad ni
las leyes que rigen el acto de la guerra. Esta hecatombe de prisioneros
desarmados que realmente ha tenido lugar deshonra al ejrcito cuando no se
protesta del atentado. Muestra una crueldad refinada e instintos sanguinarios
y cobardes en aquellos que matan por gusto de matar o por presentarse un
espectculo de un montn de cadveres. A este documento lo trae el frondoso
trabajo universitario de Diana Lenton titulado La cuestin de los indios y el
genocidio en los tiempos de Roca: sus repercusiones en la prensa y la poltica.
La Nacin dice: Una crueldad refinada e instintos sanguinarios demuestran
los que cometen esas bestialidades. Y me pregunto: y los que defienden hoy
todava ese proceder, tambin son crueles?
Ms todava: la crnica del da anterior de La Nacin aplica el trmino de
crimen de lesa humanidad, nada menos, un trmino que parecera nuevo en
la historia de la humanidad, pero que ya se lo utilizaba en ese tiempo de Roca.
Dice la crnica que la carnicera que se ha hecho con los indios es brbara y
salvaje y que esos indios fueron encerrados en un corral y fusilados as como
animales y peor que animales y se pregunta La Nacin: Y se han olvidado las
leyes de la guerra y el respeto a la civilizacin hasta un punto tan deplorable?
Esas matanzas deshonran y la civilizacin protesta contra ellas.
El trabajo de la historiadora Diana Lenton trae una carta del general Julio

Argentino Roca, de 1878, al gobernador de Tucumn Domingo Martnez

Muecas, cuando comenz a manejar como verdaderos esclavos a los
ranqueles y mapuches esclavos envindolos a trabajar a la caa de azcar,
principalmente a las fincas de sus parientes los Posse, donde ordena que se
reemplazen (sic) los indios olgazanes (sic) y estpidos que la provincia se ve
obligada a traer desde el Chaco, por los pampas y ranqueles.
Se nota lo racista que era el seor general. Dice la historiadora que Roca le
enviar esos indios a cambio de apoyo poltico para la futura campaa
presidencial. Inmediatamente recibi la respuesta de una decena de los
principales empresarios azucareros solicitndole 500 indgenas con o sin
familia que fueron remitidos a Tucumn. Esos 500 indios pampas y
ranqueles ms sus mujeres e hijos haban sido capturados en noviembre de
1878 por Rudecindo Roca contra el cacique Yancamil, emisario de Epumer. En
realidad, los indios pampas comenzaron a llegar a los ingenios tucumanos en
fecha tan temprana como 1877, por influencia de Ernesto Tornquist,
empresario multifactico, proveedor del ejrcito de lnea y posteriormente
hombre fuerte de los gabinetes presidenciales de Roca.
Darwin citado por Diana Lenton atestiguaba escandalizado, que si bien se
asesina a sangre fra a todas las mujeres indias que parecen tener ms de
veinte aos de edad para evitar su reproduccin se perdona a los nios, a los
cuales se vende o se da para hacerlos criados domsticos, o ms bien esclavos.
Cuando protest en nombre de la humanidad me respondieron: sin embargo,
qu hemos que hacer? Tienen tantos hijos estos salvajes.
Aristbulo del Valle el clebre parlamentario de aquella poca dir: Hemos
reproducido las escenas brbaras no tienen otro nombre de que ha sido
teatro el mundo, mientras ha existido el comercio civil de los esclavos. Hemos
tomado familias de los indios salvajes, las hemos trado a este centro de
civilizacin, donde todos los derechos parecen que debieran encontrar
garantas, y no hemos respetado en estas familias ninguno de los derechos que
pertenecen no ya al hombre civilizado, sino al ser humano: al hombre lo hemos
esclavizado, a la mujer la hemos prostituido, al nio lo hemos arrancado del
seno de la madre, al anciano lo hemos llevado a servir como esclavo a cualquier
parte; en una palabra, hemos desconocido y hemos violado todas las leyes que
gobiernan las acciones morales del hombre. Del Valle denunciar que cada
nueva campaa convierte a las mujeres y los nios indios en botn de guerra y
acusa a la opinin pblica de complicidad.
Mariano Grondona, para justificar de alguna manera lo injustificable, seala
que esos indios eran indios chilenos, cosa que es una aberracin histrica, ya
que ellos pertenecan a una naturaleza que no tena las fronteras artificiales
que se pondrn en medio de la cordillera para justificar la importancia de los
ejrcitos y la compra artificial de armas.
Flix Luna ha escrito en el diario de Morn, Debates: Roca encarn el
progreso, insert Argentina en el mundo: me puse en su piel para entender lo
que implicaba exterminar unos pocos cientos de indios para poder gobernar.
Hay que considerar el contexto de aquella poca en que se viva una atmsfera
darwinista que marcaba la supervivencia del ms fuerte y la superioridad de la
raza blanca (...) Con errores, con abusos, con costos hizo la Argentina que hoy

disfrutamos: los parques, los edificios, el palacio de Obras Sanitarias, el de

Tribunales, la Casa de Gobierno.
Parece ser que Aristbulo del Valle y Darwin estaban ya fuera de contexto
porque vivieron esa poca. Con el argumento de Luna podramos justificar
hasta a Hitler porque, si bien extermin unos pocos millones de judos,
predic la supervivencia del ms fuerte y la superioridad de la raza aria; con
errores, con abusos... hizo la Alemania del auto popular y de las primeras
autopistas. Tal cual.
No a Roca, a Jurez, a Romero. S a la vida, al respeto, a la convivencia
pacfica.