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Resumo
Abstract
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HISTRIA SOCIAL
Campinas - SP
NO 11
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2005
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ARENDT, Hannah. Origens do totalitarismo. So Paulo: Cia das Letras. 1989, p. 367.
CANETTI, Elias. Massa e poder. So Paulo: Cia das Letras. 1995, p. 14.
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e ela j foi alcanada. O que importa para o regime nas massas festivas
no o motivo da comemorao, mas a conscincia de que ocasies
semelhantes iro se repetir, de que as festas chamam outras festas, e,
graas densidade de coisas e pessoas, a vida se multiplica.9
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SILVA, Gasto Pereira da. Getlio Vargas e a psicanlise das multides. Rio de
Janeiro: Zlio Valverde, s.d., p. 75.
BENJAMIN, Walter. Obras escolhidas. Magia e tcnica, arte e poltica. So
Paulo: Brasiliense, v. 1, 1985, p. 194.
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LEMOS, Pinheiro. Cinema XIII. Revista Cultura Poltica, ano 2, n. 16, jun.
1942. p. 378. In: CARDOSO, Lcio. Cinema: coletnea de textos da revista
Cultura Poltica. Coleta de textos por Jos Incio de Melo e Souza. Rio de
Janeiro, 1941-4. Incl. textos sobre cinema de Pinheiro Lemos e relatrios
publicados sobre as atividades do DNP e DIP.
SOUZA, Jos Incio de Melo. op. cit., p. 384.
CJB, n. 195, v. 2, 1943.
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Ibidem, p. 69.
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Figura 1: Uma multido de pequenos cidados do Estado Novo desfila diante de uma
outra multido, a de trabalhadores-familiares. A demonstrao de patriotismo das
crianas, filhos de operrios, convoca todos a compartilharem dentro da arena (do
estdio) de um mesmo sentimento: a Unidade. Fonte: Reproduo/ Laboratrio de
Fotografia da Fundao Cinemateca Brasileira. (Arquivo do autor)
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cotidiano dos trabalhadores urbanos brasileiros que, por sua vez, era
oferecido nas telas como a nica soluo para o Brasil da poca.
Fora do estdio (da arena), as significaes tambm ocorriam.
Assim que Vargas chega ao Pacaembu, vrios planos se incumbem de
reafirmar a confiana que os operrios depositavam no lder; as imagens
do povo que formava duas filas em direo entrada do estdio so
reunidas para demonstrar o poder mobilizador que as comemoraes de
Primeiro de Maio possuam mesmo que se soubesse que muitos
operrios participavam desse evento cvico mediante a apreenso de suas
carteiras de trabalho. Entre cenas da multido que se aproximava do
estdio, destacava-se, neste momento, um plano-seqncia realizado em
travelling (o mesmo que o olhar sendo deslocado) em que a objetiva
acompanhava lentamente a fila de trabalhadores que se formava diante do
Pacaembu. Assim, por meio da perspectiva, a imagem que os
espectadores tinham diante deles adquiria uma profundidade, a ponto de
atribuir multido que se preparava para as comemoraes uma idia de
infinitude. Infinitude esta que fonte do sublime, assim como a
grandiosidade; aqui a percepo do infinito propicia que uma mesma
imagem se reproduza automaticamente no imaginrio da multido de
espectadores, permanecendo durante uma longa sucesso. Essa construo
flmica multiplicava a imagem dos trabalhadores. J para o plano de
passagem para dentro das festividades, os propagandistas optavam pela
imagem do estdio em que, na fachada, podemos notar uma faixa de onde
se podia ler Glria ao criador do Direito Social Brasileiro.
Outro momento nos cinejornais que representa essa adeso popular ao
regime estadonovista encontrado em 1 de Maio: Rio Presididas pelo
Chefe do Governo Imponentes Celebraes ao Dia do Trabalho, as imagens
com que nos deparamos aqui so a sntese do que foi o caminho percorrido
pela construo mtica de Vargas pela propaganda do Estado Novo. Como
mencionado por Souza, o reconhecimento da liderana de Getlio Vargas e
de sua poltica construdo de forma lenta, e, portanto, somente no Primeiro
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Consideraes finais
Entre todos os artifcios de que dispunha o DIP para legitimar o
Estado Novo, acredito que a imagem da multido dos trabalhadores na
festividade de Primeiro de Maio foi imprescindvel para atualizar no
cinema a fantasmagoria do todo orgnico. Getlio Vargas era o
componente simblico do Estado Novo. Era em Vargas que o povo
deveria reconhecer o Estado, aquele dotado de vontades e virtudes
humanas, aquele capaz de doar-se ao povo, Nao. A propaganda
difundida pelo DIP foi a responsvel por semear no imaginrio social
uma nica imagem: o Estado Novo. Era tarefa do projeto totalizante
tornar o Estado Novo presente no cotidiano das multides de
trabalhadores urbanos, por isso, o cinema serviu-lhe to bem. Lembrando
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Ibidem, p. 72.
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Referncias Bibliogrficas
ARAS, Luciana Barbosa. As
comemoraes do Primeiro de
Maio no Rio de Janeiro (18901930). Revista Histria Social,
Campinas/So Paulo: Unicamp,
n. 4/5, dez./jan. 1997/1998, pp.
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totalitarismo. So Paulo: Cia
das Letras. 1989.
BENJAMIN, Walter. Obras
escolhidas. Magia e tcnica,
arte e poltica. So Paulo:
Brasiliense, v. 1, 1985.
BURKE,
Edmund.
Uma
investigao filosfica sobre a
origem de nossas idias do
sublime e do belo. Trad. Enid
Abreu Dobrnszky. Campinas,
SP: Papirus, 1993.
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