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AG DOCUMENTO SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Pautas de Respuesta para la Iglesia Adventista del Sptimo Da Sobre Actitudes Culturales
Cambiantes con Respecto a la Homosexualidad y Otras Prcticas Sexuales Alternativas
El ideal divino de la sexualidad y el matrimonio
Las cuestiones relacionadas con la sexualidad humana y el matrimonio se pueden ver en su verdadera luz
cuando se las observa con el trasfondo del ideal divino para la humanidad. La actividad creadora de Dios
culmin en hacer la humanidad a su propia imagen como hombre y mujer e instituyendo el matrimonio. El
matrimonio como maravilloso regalo divino para la humanidad es la unin basada en un pacto de los dos
sexos a nivel fsico, emocional y espiritual a la cual la Escritura se refiere como una sola carne. Jesucristo
afirm que el matrimonio es tanto mongamo como heterosexual, una unin de toda la vida de compaa
afectuosa entre un hombre y una mujer. Adems, a lo largo de la Escritura tal unin heterosexual en
matrimonio es elevada como smbolo de la unin entre Dios y la humanidad.
La relacin armoniosa de un hombre y una mujer en matrimonio provee un microcosmos de unidad social
que est consagrado como ingrediente fundamental de las sociedades estables. El Creador tena la intencin
de que la sexualidad en el matrimonio no slo sirviera como un propsito unificador sino tambin para
proveer alegra, placer y plenitud. Al mismo tiempo es para un esposo y una esposa, cuyo amor les ha
permitido conocerse mutuamente en una profunda unin sexual, que se les puede confiar un nio. Su hijo,
una expresin viva de su unidad, prospera en la atmsfera de amor y unidad del matrimonio y tiene el
beneficio de la relacin con cada uno de los padres.
Si bien la unin mongama en matrimonio de un hombre y una mujer est afirmada como el fundamento
divinamente ordenado de la familia y de la vida social y como el nico lugar para la expresin sexual
ntima1, la soltera y la amistad entre los solteros tambin estn dentro del diseo divino. Sin embargo, la
Escritura dispone una distincin entre la conducta aceptable en las relaciones de amistad y la conducta
sexual en el matrimonio.
Desafortunadamente la sexualidad humana y el matrimonio han sido corrompidos por el pecado. Por lo
tanto, la Escritura no se concentra slo en los aspectos positivos de la sexualidad humana sino tambin en
las expresiones equivocadas de la sexualidad y su impacto negativo en las personas y en la sociedad. La
Escritura advierte a los seres humanos de las conductas sexuales destructivas como la fornicacin, el
adulterio, las relaciones homosexuales, el incesto y la poligamia (p. ej.: Mat. 19:1-12; 1 Cor. 5:1-13; 6:920; 7:10-16, 39; Heb. 13:4; Apoc. 22:14, 15) y llama a los seres humanos a hacer lo que es bueno, sano y
beneficioso.
La Iglesia Adventista del Sptimo Da adhiere sin reservas al ideal divino de las relaciones sexuales puras,
honrosas y con amor dentro del matrimonio heterosexual, con la creencia de que toda rebaja de esta elevada
visin es perjudicial para la humanidad. Tambin cree que se deben enfatizar los ideales de pureza y belleza
del matrimonio tal como lo dise Dios. Por medio de la obra redentora de Cristo se puede recuperar el
propsito original del matrimonio y la experiencia preciosa y sana del matrimonio la pueden hacer realidad
un hombre y una mujer que unen sus vidas en un pacto de matrimonio para toda la vida.
La Iglesia y la sociedad

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La Iglesia Adventista del Sptimo Da cree que fue creada para proclamar el evangelio eterno al mundo
entero y para invitar a las personas en todas partes a estar listas para la segunda venida de Jess. Nuestra
Iglesia prosigue la misin de Dios alrededor del mundo enseando, predicando, cuidando y sirviendo en
ms de 200 naciones en la actualidad. La Iglesia Adventista del Sptimo Da no tiene una declaracin de
credo: cree que sus enseanzas se basan solamente en la autoridad de la Biblia. Sin embargo, resume esas
creencias en una Declaracin de Creencias Fundamentales, actualmente 28 en total. La enseanza sobre El
Matrimonio y la Familia2 es central para la comprensin de la Iglesia del plan de Dios para ordenar la
sociedad humana.
Debido a que los adventistas del sptimo da viven, trabajan y sirven en todas partes del mundo, las
personas adventistas del sptimo da y las instituciones por las cuales la Iglesia prosigue la misin de Dios
se relacionan e interactan con todos los niveles de gobierno humano. La Biblia instruye a los cristianos a
ser obedientes a las leyes promulgadas por el gobierno civil y siempre que sea moralmente posible; los
feligreses adventistas del sptimo da y las organizaciones de la Iglesia buscarn someterse a las
autoridades de gobierno, aun mientras buscan consejo sobre cmo responder cuando las pretensiones del
gobierno entran en conflicto con las verdades de la Biblia y las Creencias Fundamentales de la Iglesia.
La relacin de la Iglesia con la legislacin civil sobre la homosexualidad y las conductas sexuales
alternativas
La Palabra de Dios est repleta de instruccin y ejemplos con relacin a la relacin del creyente con la
autoridad y jurisdiccin del gobierno civil. Considerando que la Iglesia Adventista del Sptimo Da valora
la Palabra de Dios completa como su autoridad final en cuanto a la verdad, la doctrina y la forma de vida,
la iglesia siempre busca reflejar en su enseanza y prctica el mensaje completo de la Escritura con
respecto a la debida interaccin con el gobierno civil. Con este objetivo la Iglesia peridicamente ofrece
consejo a individuos, lderes e instituciones de la iglesia cuando las pretensiones del gobierno civil y las
enseanzas de la Biblia parecen estar en conflicto. Este documento se concentra en la divisin creciente
entre las leyes de ciertos gobiernos civiles y las creencias de la Iglesia Adventista del Sptimo Da sobre las
conductas sexuales aceptables.
Los siguientes principios, aunque no son exhaustivos, apoyan la aplicacin consistente de la Iglesia de las
verdades bblicas en las sociedades y culturas donde acta y ante los gobiernos a los cuales responde. Estos
principios sern de importancia especial al formular para un ministerio u organizacin de la Iglesia una
respuesta a todo nivel de gobierno civil que intente imponerle a la Iglesia sus percepciones de las prcticas
sexuales aceptables legal y moralmente.
1. Todos los gobiernos humanos existen por disposicin y concesin de Dios. El apstol Pablo
instruye con claridad tanto a los cristianos como a la Iglesia para que se sometan
voluntariamente a los gobiernos humanos que han sido ordenados por Dios para mantener las
libertades otorgadas por Dios, para mantener el orden social y para cuidar de los menos
favorecidos (ver Rom. 13:1-13 3). En la medida en que estos acten de comn acuerdo con los
valores y principios expresados en la Palabra de Dios, los gobiernos civiles merecen el respeto y
la obediencia de los creyentes y de la Iglesia como institucin. Dondequiera que sea posible, los
adventistas del sptimo da y las organizaciones de la Iglesia en un estado o nacin determinada
intentarn que su conducta y sus declaraciones se comprendan como las de ciudadanos leales
que participan de los derechos y responsabilidades de la ciudadana. Adems, se instruye a los

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creyentes para que oren por las autoridades civiles (1 Tim. 2:1, 2) a fin de que puedan practicar
las virtudes del reino de Dios.
2. Aunque la autoridad del gobierno humano deriva de la autoridad de Dios, las pretensiones y las
jurisdicciones de los gobiernos humanos nunca son definitivas en ltima instancia para los
creyentes como individuos o para la Iglesia. Tanto los creyentes como la Iglesia deben lealtad
suprema a Dios mismo. En ocasiones donde las pretensiones del gobierno civil entren en
conflicto directo y contradigan la enseanza de la Palabra de Dios como la entiende la Iglesia
Adventista del Sptimo Da, tanto la Iglesia como sus feligreses estn obligados por la misma
Palabra de Dios a obedecer sus preceptos antes que aquellos del gobierno humano (Hech. 5:29).
Esta expresin de una lealtad ms elevada es especfica solo a la acusacin del gobierno que
est en contradiccin con la Palabra de Dios y por lo dems no disminuye ni quita la obligacin
de la Iglesia o de los creyentes como individuos de vivir en sumisin a la autoridad civil en
otros asuntos.
3. Debido a que los creyentes y la Iglesia organizada disfrutan de los derechos y libertades que les
son dados por Dios y que son ratificados por el gobierno civil, pueden participar plenamente
en los procesos por medio de los cuales las sociedades organizan la vida social, mantienen el
orden pblico y electoral, y estructuran las relaciones civiles. Esto puede incluir la expresin
clara de las creencias de la Iglesia en cosas como (1) el mantenimiento de la libertad de
conciencia; (2) la proteccin de los dbiles y los desfavorecidos; (3) la responsabilidad del
estado de promover la justicia y los derechos humanos; (4) el estado ordenado por Dios del
matrimonio entre un hombre y una mujer y la familia que es resultado de esta unin; y (5) los
valores de los principios y prcticas de salud dados por Dios para formar el bienestar social y
econmico del estado. Ni los adventistas del sptimo da como individuos ni las congregaciones
ni las instituciones ni las entidades por medio de las cuales participan de la misin dada por
Dios deben renunciar a sus privilegios y derechos como resultado de la oposicin a su lealtad a
la enseanza bblica. Con su larga historia de defensa de la libertad religiosa y de la libertad de
culto alrededor del mundo, la Iglesia Adventista del Sptimo Da defiende los derechos de todas
las personas, de cualquier fe, de seguir los dictados de su conciencia y dedicarse a las prcticas
religiosas a las que su fe los inspira.

4. Debido a que la Iglesia Adventista del Sptimo Da cree y practica una comprensin integral del
evangelio de Jesucristo, sus organizaciones de evangelismo, educacin, publicaciones, mdicas y
otros ministerios son expresiones integrales e indivisibles de su cumplimiento de la comisin dada
por Jess: Por tanto, id y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espritu Santo, y ensendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado (Mat. 28:19, 20, RVR 95). Si bien las congregaciones adventistas del sptimo da, los
ministerios de publicacin y medios, las instituciones educativas, los hospitales y centros mdicos, y
las organizaciones ministeriales adventistas del sptimo da parecen compartir ciertas similitudes con
otras instituciones sociales y culturales, histricamente fueron y continan siendo organizadas sobre
la base de la fe y la misin. Estas existen para el propsito expreso de comunicar el conocimiento
salvador de Jesucristo a travs de sus mtodos e iniciativas multiformes y para hacer avanzar la
misin de la Iglesia Adventista del Sptimo Da, y deben disfrutar de todos los privilegios y

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libertades conferidos a la organizacin religiosa de la cual son partes esenciales. La Iglesia


Adventista del Sptimo Da reafirma y defiende firmemente el carcter inseparable de sus varias
formas de misin e insta a todos los gobiernos civiles a conceder a cada una de sus organizaciones y
entidades los derechos de conciencia y libertad de prctica religiosa reafirmados en la Declaracin
de Derechos Humanos de las Naciones Unidas y garantizados en las constituciones de la mayora de
los estados del mundo.
5. En su relacin con gobiernos y sociedades civiles, tanto la Iglesia como los adventistas del
sptimo da como individuos, deben comportarse como representantes del reino de Cristo,
demostrando sus caractersticas de amor, humildad, honestidad, reconciliacin y compromiso
con las verdades de la Palabra de Dios. Cada ser humano, de cualquier sexo, raza,
nacionalidad, clase social, fe, u orientacin sexual merece ser tratado con respeto y dignidad por
la Iglesia Adventista del Sptimo Da y las entidades y organizaciones a travs de las cuales ella
prosigue la misin de Dios. Considerando que se define a s misma como el cuerpo de Cristo,
quien muri por nosotros siendo aun pecadores (Rom. 5:8), la Iglesia se atiene a las normas
ms altas de discurso y conducta hacia todos los seres humanos. Al reconocer que Dios es el
Juez definitivo de todas las personas, la Iglesia cree en la oportunidad de que todas las personas
pueden ser incluidas en el reino de los cielos al reconocer y abandonar su pecado, confesar a
Cristo como Seor, aceptar su justicia en lugar de la propia, buscar obedecer sus mandamientos,
y vivir su vida de servicio. La Iglesia afirma su derecho a describir algunas conductas, formas
de vida y las organizaciones que las promueven como contrarias a la Palabra de Dios. Sin
embargo, la Iglesia tambin es responsable de diferenciar claramente entre su crtica a esas
creencias y conductas, y su respeto a las personas que expresan esas creencias y conductas. La
Iglesia no justifica y no permitir que sus declaraciones pblicas sobre temas de inters social
sean caracterizadas como desprecio o humillacin verbal de aquellos con quienes no concuerda.
Al ejercer sus libertades, el discurso pblico de la Iglesia debe mostrar la gracia que siempre se
ve en Jess. A todas las entidades y organizaciones adventistas del sptimo da, como as
tambin a los feligreses de la Iglesia, se los insta a expresar su respeto por las personas o grupos
de personas con cuyas conductas y opiniones estn obligados a disentir por lealtad a la Palabra
de Dios. La Iglesia gana la credibilidad para participar en cuestiones sociales y nacionales
difciles identificndose claramente a s misma como entidad redentora.
A la luz de estos principios derivados de la Palabra de Dios, la Iglesia Adventista del Sptimo Da busca
ofrecer consejo a las congregaciones, las organizaciones y entidades de la iglesia, y a aquellos que
conducen organizaciones y entidades de la iglesia. Los temas complejos en torno a las respuestas de los
gobiernos civiles en cuanto a la realidad de la homosexualidad y prcticas sexuales alternativas en la
sociedad contempornea subrayan la importancia de este consejo.
Los desafos de la legislacin estatal
Cada vez ms pases promulgan proteccin legislativa o judicial para impedir lo que consideran una
conducta discriminatoria. Esas protecciones a veces parecen perjudicar los derechos de libertad religiosa de
los pastores, lderes y organizaciones adventistas del sptimo da para emplear personas, realizar bodas,
ofrecer prestaciones laborales, publicar material misionero, hacer declaraciones pblicas y dar educacin o
residencias para estudiantes sobre la base de la enseanza adventista del sptimo da sobre el pecado de las
conductas sexuales prohibidas por la Escritura.

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En cambio, en algunos pases las prcticas homosexuales o alternativas resultan en duras penalidades
impuestas por la ley. Mientras que las instituciones y los feligreses adventistas del sptimo da pueden
defender apropiadamente la preservacin de la institucin nica y dada por Dios del matrimonio
heterosexual en sus sociedades y cdigos jurdicos, la posicin de la Iglesia es tratar a los que practican la
conducta homosexual o conductas sexuales alternativas con el amor redentor que Jess vivi y ense.
La libertad moral y religiosa de la Iglesia
La Iglesia Adventista del Sptimo Da alentar a todas sus congregaciones, empleados, lderes de
ministerio, organizaciones y entidades a defender las enseanzas de la iglesia y las prcticas basadas en la
fe en la feligresa de la Iglesia, el empleo, la educacin, y las ceremonias nupciales, incluyendo a los que
ofician en las bodas. Estas enseanzas y prcticas basadas en la fe, fundadas en las instrucciones de la
Biblia respecto a la sexualidad humana, se aplican por igual a las relaciones heterosexuales y las
homosexuales. Es incongruente con la comprensin de la Iglesia de la enseanza bblica admitir como
feligrs o mantener la feligresa de las personas que practican conductas sexuales incompatibles con las
enseanzas bblicas. Tampoco es aceptable que los pastores o las iglesias adventistas realicen bodas o
provean lugares para las bodas de parejas del mismo sexo.
Para defender estas normas bblicas la Iglesia cuenta con exenciones confesionales que por lo general
extiende el gobierno civil a las organizaciones religiosas y sus ministerios afiliados para que se organicen
de acuerdo a su comprensin de la verdad moral. La Iglesia tambin intentar dar asesora y recursos
legales a los lderes de la Iglesia, las organizaciones y las entidades para que operen en armona con su
comprensin bblica de la sexualidad humana.
Se aconseja a los lderes de congregaciones, a los empleados de la Iglesia, a los lderes de ministerios y a
las instituciones que revisen con cuidado los reglamentos existentes de la Iglesia respecto a la feligresa, el
empleo y la educacin para asegurar que las prcticas locales estn en armona con las enseanzas expresas
de la Iglesia sobre la conducta sexual. La expresin y aplicacin coherente de los reglamentos
organizativos y las enseanzas respecto a tal conducta ser un aspecto clave para mantener las exenciones
confesionales permitidas normalmente por los gobiernos civiles.
Toma de decisiones basada en la fe, en el empleo y admisin
La Iglesia Adventista del Sptimo Da afirma y reserva para sus entidades el derecho a dar empleo a
personas de acuerdo con la enseanza de la Iglesia sobre las conductas sexuales compatibles con la
enseanza de la Escritura tal como la entiende la Iglesia Adventista del Sptimo Da. Aunque cada
institucin y ministerio funciona en su propia sociedad y entorno legal, cada uno tambin expresa el
sistema mundial de creencias y enseanzas de la Iglesia mundial. La Iglesia mantiene el derecho de estos
ministerios e instituciones de tomar decisiones basadas en la enseanza de la Escritura y proveer examen
legal de las leyes y decretos relevantes.
Dondequiera que sea posible y factible, la Iglesia continuar defendiendo, tanto en las legislaturas como en
los tribunales, las prcticas de contrato y empleo preferentes con base en la fe.
La Iglesia y el discurso pblico

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La Iglesia afirma el derecho a expresar su compromiso con la verdad bblica a travs de la comunicacin
que pone a disposicin de sus feligreses y de pblicos varios, como as tambin defender el derecho de
libre expresin de sus empleados para expresar la enseanza de la Iglesia sobre la conducta sexual en
ambientes pbicos, incluyendo los servicios de adoracin, las reuniones de evangelismo, las salas de clase
en instituciones educativas y los foros pblicos. Los lderes de la Iglesia aceptan la responsabilidad de
mantenerse informados y de mantener informados a los empleados de la Iglesia sobre las regulaciones
gubernamentales respecto al discurso aceptable y a buscar la asesora legal peridica sobre cmo esas
regulaciones deben afectar la misin de la Iglesia. Los responsables de las comunicaciones oficiales de la
Iglesia y los que predican y ensean deben enfatizar la importancia de someter toda conducta, incluyendo
la conducta sexual, al poder transformador de Jesucristo. La norma tanto para el material publicado y las
declaraciones pblicas sobre las conductas sexuales debe ser que sea comprendida ampliamente como
claridad y respeto, expresando la verdad bblica con la bondad del mismo Jess.
El compromiso de la Iglesia con la capacitacin y la revisin jurdica
Para lograr una aplicacin coherente de una norma clara y respetuosa en sus ministerios, la Iglesia insta a
todos sus ministerios, incluyendo los ministerios pastorales y de evangelismo, los ministerios de educacin,
publicaciones y medios, y a los ministerios de salud y mdicos, entre otros, a que peridicamente provean
capacitacin y asesora a los empleados que interactan con el pblico a travs de los medios y
presentaciones pblicas. Esta capacitacin debe incluir el examen de las leyes actuales nacionales o locales
concernientes al discurso pblico sobre las conductas sexuales, y debe incluir ejemplos de formas
apropiadas de comunicar las creencias y enseanzas de la Iglesia.
_________________________________________________________________________
1

Ver las Declaraciones Oficiales de la Iglesia Adventista del Sptimo Da Same-Sex Unions (Unin de personas del
mismo sexo) y Posicin adventista del sptimo da sobre la homosexualidad.
2

Creencias Fundamentales de los Adventistas del Sptimo Da, El Matrimonio y la Familia, No. 23.

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PROYECTOS DE MISIN GLOBAL CON GRUPOS ESPECFICOS


Introduccin
La comisin de Cristo a su Iglesia es ir y hacer discpulos a todas las naciones (Mat. 28:19-10); de ser
testigos hasta lo ltimo de la tierra (Hech. 1:8); y de predicar el evangelio eterno a todos los moradores
de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo (Apoc. 14:6).
Este mandato divino incluye tanto el avance geogrfico de evangelizacin (de pas a pas, de regin en
regin, de ciudad en ciudad, etc.), como tambin la predicacin a grupos especficos delineados por
aspectos demogrficos, lingsticos, socioculturales y religiosos existentes en cada regin.
A fin de cumplir esa misin, nosotros debemos idear medios para llevar la verdad a nuevos lugares, y a
todas las clases sociales (EGW, Ev p. 402).
En vista de ese desafo, la Asociacin General exhorta a toda la Iglesia Adventista del Sptimo Da a
identificar, desarrollar y priorizar maneras de alcanzar grupos especficos de personas a travs de
estrategias y mtodos especiales.
Plan de Accin
En armona con el mandato divino y el desafo de la Asociacin General, la Divisin Sudamericana de la
Iglesia Adventista del Sptimo Da propone las siguientes directrices bsicas a ser usadas para Proyectos de
Misin Global con Grupos Especficos:
1. CONCEPTOS FUNDAMENTALES:
Contextualizacin: Contextualizar intencionalmente el modo como comunicar las verdades del Evangelio
es una estrategia legtima y bblica (1 Cor. 9:19-22). Cualquier esfuerzo misionero dirigido a un grupo
especfico debe seguir las orientaciones preparadas por la Asociacin General (Orientaciones para el
compromiso con Misin Global, en: SDA Church, Statements, Guidelines & Other Documents, 2010, p.
145-151).
Identidad: Se debe promover y preservar la identidad de la Iglesia Adventista a travs de la enseanza y la
prctica de las creencias fundamentales adventistas, de la participacin activa en la misin, del compromiso
eclesistico y financiero con la estructura organizativa de la Iglesia, de la vivencia del estilo de vida
adventista, y de su identificacin con el nombre y/o logo de la Iglesia.
2. IMPLEMENTACIN:
Establecimiento: El campo local siempre debe coordinar la planificacin, la organizacin, la
implementacin y la evaluacin de un proyecto nuevo, y eso en consulta y cooperacin con las
organizaciones eclesistica superiores. No se incentiva transformar una iglesia ya existente en un proyecto
de misin global para grupos especficos. La prioridad debe ser siempre el establecimiento de una
congregacin nueva.
Financiamiento: La inversin financiera necesaria para establecer un proyecto nuevo debe ser el resultado
del esfuerzo compartido entre miembros y lderes del proyecto y la asociacin responsable.

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Liderazgo Pastoral: El campo local debe designar un pastor con perfil adecuado e identificado con el
proyecto, y debe proporcionarle los medios y el tiempo necesario de capacitacin para tal responsabilidad.
Ncleo Base: Se debe preparar un ncleo base de hermanos adventistas que sern capacitados por el pastor
durante un perodo de tiempo apropiado.
Currculo: Se debe preparar un currculo con materiales apropiados para la implementacin y desarrollo
del proyecto.
3. FUNCIONAMIENTO:
Etapa Inicial: Un proyecto para grupos especficos debe tener un perodo previo de funcionamiento
comprendiendo solo el ncleo base de hermanos, a fin de poder realizar los ajustes necesarios antes de abrir
las puertas para el pblico destinatario.
Transferencias: La aceptacin de miembros adventista por transferencia debe ser administrada con criterio
por la congregacin y por el campo local. Los que sean recibidos deben identificarse con el proyecto y su
misin y pasar por un perodo de capacitacin y discipulado previos antes de la concretizacin de la
transferencia.
Identificacin: El local de reuniones debe usar siempre el nombre y/o el logo de la Iglesia Adventista de
manera destacada, excepto en circunstancias en las cuales sea imprescindible un abordaje diferente.
Tamao: La expansin de su membresa debe llegar como mximo a la dimensin de una iglesia de medio
porte. En caso de un crecimiento exponencial, se estimula su multiplicacin con la apertura de un nuevo
proyecto a fin de mantener el foco en una relacin personalizada.
Estilo de Vida: Se debe llevar a cada miembro a un compromiso completo con el estilo de vida adventista
(ver el documento El estilo de vida cristiana adventista, en portugus [http://bit.ly/1fkaSwM] y en
espaol [http://bit.ly/1i5dq7f]).
Converso: Un creyente nuevo debe recibir la preparacin doctrinal adecuada y completa a fin de asumir su
compromiso con Dios y con la Iglesia, integrndose plenamente tanto al proyecto como a la Iglesia
Adventista como un todo.
Culto: La ministracin de la Palabra en los horarios de culto debe presentar el mensaje bblico en su plenitud, a
travs de predicaciones de estilo evangelstico, denominacional y doctrinario, respetando el momento y el
pblico adecuados. Debe buscar incluir el mayor nmero posible de elementos adventistas distintivos en la
programacin religiosa orientada a los miembros regulares y creyentes nuevos, tales como la Escuela Sabtica y
el estudio de la leccin, el uso de himnos del Himnario Adventista, la ceremonia de la Comunin, de la Cena del
Seor, etc.
Proyectos Misioneros Especiales: Un proyecto para grupos especficos debe participar de los grandes
proyectos misioneros de la Iglesia, buscando modos creativos de realizarlos dentro de la esfera de su pblico
blanco.
Discipulado: Cada proyecto debe desarrollar el proceso de discipulado en armona con los principios de la
Iglesia y de acuerdo con su propuesta misional.

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Grupos Pequeos: Se debe usar, de preferencia, el modelo de relacionarse por medio del ministerio en
Grupos Pequeos.
Departamentos de la Iglesia: Cuando sea ms eficiente usar la estructura de ministerios se debe trabajar
en armona con la estructura de departamentos de la Iglesia, tanto a nivel local como en su relacin con los
organismos superiores de la Iglesia.
Proyecto y Materiales: La metodologa utilizada en cada grupo es especfica para su realidad y su foco
misionero, y no debe ser simplemente transferida o aplicada en otro lugar sin la debida contextualizacin.
Sin embargo, proyectos similares debera compartir sus materiales y experiencias a fin de beneficiarse
mutuamente y optimizar sus esfuerzos y ministerios.
Conclusin
La Divisin Sudamericana estimula a los lderes de la Iglesia en todo su territorio a evaluar cada iniciativa
de Misin Global con grupos especficos y a ofrecer todo el apoyo posible a proyectos que sean relevantes,
recordando que Pablo mismo variaba el apstol su manera de trabajar, y adaptaba el mensaje a las
circunstancias en que se vea colocado (EGW, OE, p. 124). Actuando as, esperamos llevar el Evangelio
Eterno a todas las personas y hasta lo ltimo de la tierra, preparando un pueblo remanente para la venida de
Jess que en breve aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan
(Heb. 9:28).