Antonio Zapata Articulos 2013

ANTONIO ZAPATA 2013 ARTICULOS
Tacna 1813, la rebelin de Paillardelle

Miercoles, 02 de enero de 2013 | 4:30 am
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En 1813, el criollo Enrique Paillardelle dirigi una sublevacin en Tacna, que

este ao cumple su bicentenario. Ese acontecimiento confirma que los
patriotas peruanos estuvieron en la pelea por la emancipacin desde la
primera hora. Sin embargo, fueron derrotados y la independencia se retras
unos aos con relacin a la mayora de Amrica Latina.
Paillardelle haba nacido en Buenos Aires, de padre francs y madre

tacnea, por lo que dispona de una red de parientes en el sur del Per. Se
uni a las tropas criollas que derrotaron las invasiones inglesas que asolaron
el virreinato del Ro de la Plata. Eran los ltimos aos de presencia espaola
en Amrica y Paillardelle permaneci en el ejrcito hasta la triunfante
revolucin de Mayo, que en 1810 derroc al ltimo virrey del Plata.
Ya tena 35 aos cuando fue ganado por un tremendo ardor revolucionario,

que aceler el resto de su existencia; fue un pequeo cometa que cruz el
sur de Amrica. Paillardelle se uni a la expedicin de Manuel Belgrano, que
saliendo de Buenos Aires pretendi cruzar la actual Bolivia y, a travs de los
Andes, llegar al Per para enfrentar al virrey. Esa era la ruta que intentaron
los patriotas platenses varias veces y siempre fueron vencidos.
Paillardelle fue comisionado por Belgrano para insurreccionar el sur del Per.
En Tacna convenci a un grupo que se amotin en octubre de 1813. Los
rebeldes aprovecharon el nimo favorable a la causa patriota tomando el
cuartel con apoyo popular, continuando con la ruta abierta por Francisco de
Zela dos aos atrs.
Una vez capturada Tacna, Paillardelle form una pequea fuerza que sali a
tomar Moquegua, siendo Arequipa su meta mxima. En forma paralela,
Belgrano avanzaba por la actual Bolivia y amenazaba La Paz. Los tacneos
salieron hacia Moquegua uniformados con colores argentinos; el celeste y
blanco identific a estos soldados que anunciaban el Per independiente.
Sin embargo, todo fue un desastre. Belgrano fue derrotado en Ayohuma,

mientras que Paillardelle fue vencido en la puerta de Moquegua, por tropas
arequipeas realistas. Sin embargo, el lder porteo no fue capturado en la
batalla y logr retroceder a Buenos Aires. Ah se uni a San Martn y fue uno
de los partidarios de un cambio fundamental de estrategia militar.
Basado en su experiencia personal, propuso abandonar la ruta boliviana y

ms bien cruzar los Andes por Chile, para seguir a Lima navegando por mar.
En ese sentido, colabor con San Martn en el diseo de un nuevo plan de
guerra, que condujo a la victoria de la independencia. Posteriormente, dej
a San Martn y uni su suerte a Carlos Alvear, uno de los ms controvertidos
lderes de la Argentina naciente. Alvear estableci un rgimen autoritario,
que fue derrocado de mala manera y el nuevo gobierno tom represalia
contra sus partidarios. El chivo expiatorio fue precisamente Paillardelle,
quien haba comandado las tropas leales a Alvear. As, la patria lo fusil en
mayo de 1815; fue un revolucionario que se salv del virrey, no obstante
haberlo retado por las armas, pero cay ante sus pares en una guerra civil.
El periplo de Paillardelle evidencia los fuertes vnculos entre la revolucin

platense y los patriotas peruanos del sur. Tanto Zela como ngulo,
Pumacahua y el mismo Paillardelle pueden interpretarse en clave portea.
Asimismo, muestra lo persistentes que fueron los esfuerzos peruanos por
independizarse, antes de que llegaran San Martn y Bolvar. Por ltimo, su
puesto en la historia corresponde a quien canaliz el nimo patriota del sur
peruano, anunciando la gran rebelin de los hermanos ngulo y el cacique
Pumacahua, que ocurri al ao siguiente.
No existe una buena biografa peruana de Paillardelle, no obstante su

cinematogrfica vida. Para encontrar informacin es necesario recurrir a
historiadores argentinos. Uno de sus clsicos, Bartolom Mitre, lo incorpora
como personaje en su famosa Historia de Belgrano y la independencia
argentina.
Alfonso Quiroz
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Los historiadores solemos angustiarnos por nuestro puesto en este mundo.

Solo algunos intervienen directamente en poltica, pero la mayora piensa
que tiene alguna responsabilidad con la sociedad en la que vive. sta se
manifiesta en los temas que elige y la narracin que construye sobre ellos.
Estas lneas sirven como introduccin a la noticia de la muerte en Nueva
York del historiador Alfonso Quiroz Norris, el mejor de mi generacin. Pobres
tiempos los nuestros, los buenos se van pronto.
Pocos como Quiroz tuvieron tan claro el propsito de vida de un historiador.

Desde joven trabaj un tema que encontr trascendente. Lo suyo fue la
relacin entre los grandes grupos econmicos y el poder poltico. No le
interesaron las filigranas, sino el lado oscuro de esa relacin. De ah su
especialidad en corrupcin. Saba que, con ese tema, en el Per estaba
haciendo patria, as no viviera en ella. Esa ausencia le permita estar
presente y afrontar los riesgos de sus estudios. Ms de una vez fue
enjuiciado por personas que sintieron que lesionaba su reputacin, o la de
sus antepasados. As, le era ms cmodo vivir en NYC y escudriar el Per
desde su seguro observatorio.
Quiroz fue una persona estilo erizo, se ocup toda la vida de lo mismo.
Segn una clsica metfora, que se debe a Isahia Berlin, los erizos se
oponen a los zorros, que saben de todo un poco y les gusta revolotear por
diversos temas. Aunque, Quiroz tambin tuvo estudios sobre otros asuntos e
incluso sobre pases distintos al Per, sus preguntas siempre fueron
similares. Quines son los ricos?, cmo han amasado sus fortunas?, en
qu las emplean? y, sobre todo, cul es su relacin con el Estado?, acaso
han usado del poder para enriquecerse?, en ese caso a quin han pagado
sobornos y a cunto ha ascendido el dao?
En efecto, a Quiroz la pregunta por el cunto? le importaba mucho. Fue un

historiador de la economa y se mova con gran soltura entre cuadros y
grficos. Emple extensamente estadsticas en sus estudios y tuvo
formacin a la antigua. No estaba interesado en lo superficial ni en la moda
cultural, perteneca a la vieja escuela de la historia econmica. De ella,
lamentablemente quedan pocos practicantes, llamados a persistir en
tiempos difciles como el actual, poco afecto a lo exigente y meticuloso.
El buen erizo de Quiroz trabaj un solo tema toda su vida, pero no fue
repetitivo y jams aburrido. Cmo lo logr? Su procedimiento fue la
absoluta libertad temporal. No estuvo atado a una poca ni tena sus aos
favoritos, de los cuales muchos no logran salir. Por el contrario, se movi
por un amplio horizonte. Tiene estudios ubicados desde la Colonia hasta los
siglos republicanos e incluso, a veces, alcanza nuestros das. Siempre en lo
mismo, pero infatigable en recorrer nuevos episodios e ir completando un
panorama integral.
Esa persistencia le permiti terminar un gran libro sobre la corrupcin en el

Per que, lamentablemente, no ha sido traducido al castellano. Publicado el
2008 por la Universidad Johns Hopkins, su ltimo estudio trata sobre los
crculos de corrupcin en el Estado y el empresariado. La novedad est en el
carcter integral del anlisis. En efecto, empieza con el virrey Amat y
termina con el presidente Fujimori. Recorre 250 aos y su conclusin es
pesimista. Han sido pocos poqusimos los gobiernos honestos, la mayora
alcanzaron elevados niveles de corrupcin. Fiel a su estilo, Quiroz va
calculando el costo de la corrupcin; al final, suma y sostiene que, si esa
suma se hubiera gastado de forma limpia, el Per sera desarrollado en
trminos relativos, uno de los primeros de Sudamrica.
Nunca escribi para agradar, no le interesaba. Su carcter no era sobn

menos ulico. Al contrario, arisco y clido a la vez, Quiroz fue una
personalidad y hasta el final supo cumplir su parte en esta comedia
humana. Bebi el cliz amargo de una larga enfermedad que finalmente
acab con sus das. Vaya que lo extraaremos, ya lo estamos haciendo!
Los rostros de Pizarro

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Esta semana es el aniversario de Lima y pocos han de recordar a su

fundador, el conquistador Francisco Pizarro, de quien circula una leyenda
negra que forma parte del saber comn. La educacin escolar lo retrata
como codicioso, violento, mentiroso y cruel, con amigos y enemigos por
igual.
Esa visin negativa del conquistador ha acompaado una revaloracin del

mundo andino. Gracias a ella, la historiografa sobre los incas sigue siendo
abundante y de tono positivo; mientras que Pizarro ha pasado de hroe a
figura casi annima.
El Pizarro heroico fue construido por Ral Porras Barrenechea, quien lo

muestra como un creador, que funda ciudades e incorpora el territorio a
Occidente; es un visionario con alma de estadista, construye y no destruye.
Mejor dicho, en el mismo acto consuma las dos acciones. As, el Pizarro de
Porras es ante todo fundador, porque organiza un estado vinculado a Europa
y disea la primera red urbana, que ha permanecido hasta hoy.
La visin de Porras corresponde al hispanismo, que subrayaba dos

elementos encarnados por Pizarro: occidental y padre de mestizos; en
efecto, todos sus hijos tuvieron madre indgena. Pero, esa postura fue
controvertida por una interpretacin opuesta, el indigenismo.
Esa segunda corriente construy la leyenda negativa de Pizarro. Fue

presentado como aprovechado; astuto antes que inteligente, hipcrita y
doble cara, enga a Atahualpa. Esa versin se encuentra en un libro de
Juan Jos Vega titulado La Guerra de los Viracochas. Ah la clave de Pizarro

se halla en la mentira y el camuflaje, al presentarse como divinidad.
Esta polmica dur muchos aos y divida a la civilidad porque no se

restringa al sujeto aparente los conquistadores sino que se extenda a
todos los rdenes de la vida, constituyendo ideologas bien precisas. La
superacin de ese anclaje fue obra de investigaciones ms amplias, que
comparan el caso andino con el azteca e incluso pretenden sntesis sobre la
actuacin europea en el Nuevo Mundo.
Entre otros, destaca un libro del historiador italiano Ruggiero Romano, quien
ubica a los conquistadores como engranaje de la expansin capitalista. La
obra de Pizarro habra correspondido a la etapa de la acumulacin originaria
del capital, por la va de la explotacin colonial.
Luego, esa interpretacin fue desarrollada por el historiador peruano Rafael

Varn, en una tesis doctoral que explica el carcter mercantil de la empresa
de los Pizarro. En primer lugar, se trata de un clan y no un individuo. Luego,
merced al descubrimiento, Francisco Pizarro contrata con el Rey y procede a
formar una empresa, destinada a someter a los indgenas.
Dicha compaa tena un aspecto poltico, pactado precisamente con el

monarca, que concerna al gobierno que seguira al eventual triunfo hispano.
Pero, la parte econmica estaba librada a inversionistas privados, que
pagaran un tributo del 25% y que actuaran en beneficio particular. Estos
conquistadores-empresarios fueron liderados por los Pizarro, quienes
comandaron los negocios, a la vez que gobernaron la naciente colonia.
Esas eran las versiones hasta que el ex presidente Alan Garca, ahora
dedicado a escribir, publicara un libro sobre la poltica en tiempos de Pizarro.
En este texto, el conquistador es buen alumno de Maquiavelo, formula un
plan poltico y sabe ser flexible para irlo construyendo. A ratos, el texto
transmite la sensacin de autobiografa, pero subraya efectivamente las
grandes decisiones polticas del perodo y destaca como cualidad del
conquistador una mueca a la vez sagaz y firme.
De este modo, la evaluacin de Pizarro fue pendular, de hroe a villano. A

continuacin, la historia social lo interpret como parte de un mecanismo
mayor la expansin inicial del capitalismo del cual fue agente
aprovechado.
Como conclusin, aparece el rostro del astuto fundador de Lima y padre del
patrimonialismo peruano, con l comenz esta jarana que hace ricos a los
gobernantes.
Las razones de Garca

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La postura del APRA en favor de la revocatoria de la alcaldesa de Lima es
una noticia poltica relevante de este ao que comienza. Por ello, ha
motivado debate y se registran varias interpretaciones.
El primero que detect la movida fue Javier Diez Canseco, quien sostuvo que
detrs de la revocatoria se hallaba el ex presidente Alan Garca. Recuerdo
que su postura me llam la atencin.
Por entonces detrs de Marco Turbio se vea a Castaeda y algo ms atrs

grandes intereses corruptos perjudicados por un manejo transparente como
el de Susana. Pero, el APRA pareca demasiado.
Luego, los hechos mostraron que esa anticipacin tena sentido. Garca
estara buscando eliminar cualquier adversario por la izquierda de cara a las
presidenciales del 2016. La idea es liquidar a un rival histrico que ha
estado en la lona y ahora empieza a recuperarse, habiendo ganado Lima, la
principal plaza electoral del pas.
Aunque, el APRA no lidera la revocatoria, sino que se sube a una ola, que
viene creciendo desde hace tiempo. Garca intuye que el triunfo es seguro,
que la alcaldesa ser revocada; por ello juega sus cartas y enva como
representante ante el S a una figura con proyeccin interna como es Nidia
Vlchez.
Como ha anotado Augusto lvarez, el APRA se suma a una coalicin contra

Susana que se vena armando. Esa coalicin agrupa al fujimorismo y
Castaeda. Resulta que, con ellos fue el segundo gobierno de Garca. As, lo
que hace el APRA es reproducir su ncleo bsico para gobernar y se
proyecta a su tercera presidencia, que como todos saben es el verdadero
objetivo de Garca: pasar a la historia como el primer peruano en ganar tres
veces.
Para ello, Garca necesita poner en marcha su maquinaria. Entrenar a su

mejor publicista, mover sus cuadros y activar bases. Ese tipo de razones
han sido subrayadas por Marco Sifuentes el ltimo domingo. Despercudir los
engranajes y aceitar el aparato seran las motivaciones de Garca. Sifuentes
apunta a lo mismo, para ganar tres veces, adems de aliados, Garca
requiere un partido capaz de jugarse entero y le conviene irlo despertando.
Mirko Lauer ha anotado una razn doctrinaria. La continuidad de mayor

alcance en el APRA es el anticomunismo. En efecto, siempre han estado
contra la izquierda. Nunca han construido un frente popular, por ello en
realidad nunca hemos tenido centro-izquierda ni socialdemocracia. El APRA
histrica ha ido a veces con la derecha y otras veces sola, pero nunca con la
izquierda, siempre contra ella. La oposicin a Villarn sera consistente con
su lnea.
Todas las razones anteriores son vlidas y denotan que, un jugador de

ajedrez como Garca mueve sus fichas pensando en varias jugadas
adelante. Si es as, su clculo incluye su propia figura. Es decir, piensa que
la revocatoria se impone y decide apoyarla, para evaluar si su participacin
mejora la correlacin del S o la empeora. As, Garca tendra un
laboratorio para medir su propio impacto ante el electorado de Lima, que
habitualmente ha sido esquivo con el APRA.
De este modo, han ido saliendo razones de diversa ndole. Unas de doctrina,
anticomunismo; otras de posicionamientos, irse moviendo para el 2016.
Pero, resulta que no hay razones para el fondo de la cuestin. Es tan mala
la gestin de Susana para ser revocada? Hay alguna falta tica o perjuicio
para la ciudad por una administracin dudosa?
En realidad, no hay cargos contra Villarn por los temas de fondo, que
deberan ser los nicos importantes para revocarla. Por el contrario, las
razones de los revocadores responden a su propia carrera personal. Unos
son simples como Marco Turbio, que busca posicionar su consultora. Otros
ms sofisticados como Garca, que acumula fuerzas para el 2016.
Pero, no piensan en Lima como tema real. Si triunfa la revocatoria ser en

beneficio de la ciudad? Ciertamente no y esa es una buena razn para
apoyar a la alcaldesa. Ninguno de los revocadores ha mostrado una razn
valedera.
El conflicto en Caaris
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El primer conflicto social del ao viene desarrollndose en una zona del pas
cuyo nombre puede sonar extico: Caaris e Incawasi. Quines son? Cul
es su historia? Cmo as estn en Lambayeque?
Los caaris son un grupo tnico prehispnico cuyo asentamiento principal

quedaba en el actual Ecuador. Fueron incorporados al Tawantinsuyu por
Huaina Cpac, que apreci sus dotes guerreras; lo acompaaron a la
conquista de Quito y luego les dio una responsabilidad crucial: les encarg
custodiar los puestos de vigilancia militar en el imperio. El soberano los
distribuy en sus fortalezas como mitimaes de privilegio. As, los caaris
disponan de la llave del Tawantinsuyu.
Cuando estall la guerra entre Huscar y Atahualpa, los caaris se ubicaron

del lado de Huscar.
En una de las primeras batallas, los caaris atraparon a Atahualpa. Pero,

celebraron su xito excesivamente y Atahualpa se escap. A partir de ese
momento, la suerte de la guerra se invirti. Atahualpa sostuvo que haba
huido de sus captores transformndose en el amaru, el dios serpiente. Su
imagen divinizada lo ayud a remontar la guerra.
Luego, Atahualpa obtuvo una victoria tras otra, no volvi a perder. En todas
estas ocasiones, los caaris fueron la vanguardia de las derrotadas tropas
de Huscar. En cierto momento, decidieron cambiar de bando y enviaron
una delegacin compuesta por nios de la nobleza caari a solicitar el
perdn del soberano. Pero, Atahualpa no acept y degoll a los infantes; no
poda olvidar que, cuando estuvo preso, le haban roto su gran oreja de
aristcrata inca y el rencor por esta afrenta lo hizo cometer un error fatal.
Atahualpa odiaba a los caaris y los haba condenado a desaparecer cuando

l asumiera la mascaipacha en una fastuosa ceremonia que se preparaba en
el Cusco. Por ello, este grupo estaba en Cajamarca el fatdico da cuando
Pizarro apres a Atahualpa. Esa tarde, la caballera espaola saque el
campamento real del inca, que estaba en Baos, y luego se recogi.
Durmieron con un ojo en vela, temiendo que el ejrcito del inca intentara
rescatarlo.
Al amanecer pareci que llegaba el momento, puesto que los vigas

divisaron un grupo humano que caminaba hacia ellos. Se aprestaron para el
combate hasta que descubrieron que vena en paz. Eran los caaris que se
estaban pasando a su lado con todos sus bagajes. As, desde el primer da,
Pizarro dispuso de las fortalezas incas, dominando caminos y rutas del
imperio. El control estratgico del Tawantinsuyu pas a manos espaolas
con esta defeccin. La represin de Atahualpa haba empujado a los caaris
a tomar el nico camino alternativo en esa circunstancia.
Luego, los caaris acompaaron a Pizarro a lo largo de toda la conquista.

Fueron cruciales como ayudantes de los espaoles cuando el cerco de
Manco Inca al Cusco. No fueron el nico grupo indgena que tom esa
opcin. Como es bien conocido, fueron acompaados por huancas, huaylas
y chachapoyas, entre otros. Pero, los caaris siempre fueron especiales para
los espaoles.
Estaban desde el comienzo, fueron los primeros y se portaron durante toda

la guerra. Al final fueron premiados y un curaca caari se qued con Yucay,
una de las joyas del incario.
Pero, no todo el grupo tnico particip de la conquista, algunos

permanecieron en sus lugares. Se quedaron donde el inca los haba
colocado. A lo largo de los siglos, se fundieron con las poblaciones locales,
pero conservaron ciertos elementos culturales que los distinguen. Por
ejemplo, la vestimenta y los apellidos, que vemos aparecer en los medios

con ocasin del conflicto actual con la mina.
En la situacin que vivimos hoy da, bien valdra escuchar a los caaris. La
vez pasada que aparecieron en la historia, Atahualpa ignor su oferta de
negociacin y como consecuencia indeseada perdi un imperio. Es cierto
que ahora no controlan la llave del Per moderno, ni mucho menos. Pero,
poseen una historia que advierte contra la falsa seguridad que invade al
poderoso cuando quiere imponer sin escuchar. En vez de reprimir con la
polica, se impone dialogar hasta obtener la licencia social para la inversin
minera.
El mar boliviano
Miercoles, 06 de febrero de 2013 | 4:30 am
Las ltimas declaraciones del presidente de Chile, Sebastin Piera, han

movido el ambiente poltico tanto en Lima como en La Paz. En el diario
mapochino La Tercera, Piera inform que Chile ofrece una salida al mar a
Bolivia, sin soberana, pero con amplias concesiones tributarias, al norte de
Arica, en una zona cuyo mar est en disputa con el Per en la Corte
Internacional de Justicia. Aadi que, si Chile perdiera en La Haya, esta
solucin no podra implementarse.
En forma inmediata, en el Per, el presidente de la comisin de RREE del

Congreso, Vctor Andrs Garca Belaunde, sostuvo que era una maniobra
desleal de Chile. Asimismo, en la Paz fueron igualmente duros con el
presidente chileno. No obstante que, los polticos bolivianos viven peleando
entre s, incluso con mayor intensidad que sus pares peruanos, todos
coinciden en un punto: el reclamo nacional por una salida soberana al mar.
Por ello, la clase poltica altiplnica ha reaccionado negativamente frente a
las declaraciones de Piera.
Segn el ministro de Gobierno de La Paz, Carlos Romero, la propuesta de

Chile es una maniobra de distraccin, porque ante el reclamo boliviano
condiciona su respuesta a lo que ocurra en La Haya. Ms enftico fue el lder
de Unidad Nacional, uno de los jefes de la oposicin, el ex candidato

presidencial Samuel Doria Mediana, quien sostuvo que Chile pretende usar a
Bolivia contra Per por la coyuntura de La Haya, postergando una vez ms
las justas aspiraciones de su pas.
As, puede interpretarse que, si el objetivo de Piera era voltear a Bolivia

contra Per, no lo ha conseguido. Entonces, el propsito chileno que
contina presente es responder ante la ltima ofensiva boliviana
reclamando una salida al mar.
En efecto, esa presin altiplnica es permanente, aunque sube y baja

peridicamente. Cuando comenz el presidente Evo Morales, gobernaba
Bachelet en Chile y Bolivia crey que podra lograr una solucin. Pero, se
equivoc y qued en nada.
Luego, al ser derrotada la izquierda chilena y acceder la derecha al poder, le

cerr la puerta a Bolivia sin delicadeza. Si Bachelet le dio esperanzas que no
se concretaron, Piera se neg bruscamente. Cuando las cosas se pusieron
de ese modo, Morales cambi de estrategia e inici una ofensiva.
A partir de entonces, en las ms diversas ocasiones, el gobierno boliviano

ha reclamado airado una salida al mar, incluso ha anunciado su intencin de
acudir a la Corte Internacional de Justicia, donde se ventila el caso de Per
contra Chile.
Todo este barullo tiene algo de coyuntural, pero su verdadero contenido es

de fondo. En efecto, la historia muestra que Bolivia no ha de cesar, que su
presin slo terminar cuando obtenga una salida al mar. Por ello, sera
bueno determinar el inters peruano en esta materia y hacrselo saber a
ambos vecinos.
El punto es que Tacna y Arica son una unidad geoeconmica, que funciona
bastante bien y que no se puede romper introduciendo un tercer pas en la
zona. Bolivia quiere un puerto, no necesariamente continuidad territorial.
Hay cantidad de enclaves en este mundo y esa parece ser la solucin para
Bolivia: una salida al mar en la zona de Camarones- Tarapac, donde
originalmente les ofreci la presidenta Bachelet.
Para el Per, lo mejor sera que Chile proponga algo razonable que acepte
Bolivia. Esa propuesta idealmente sera al sur de Arica. Es cierto que Chile
nunca ha de dividirse, pero no tiene que hacerlo. Como decimos, puede
conceder un territorio costero, que se comunique con Bolivia a travs de
una carretera chilena.
Ahora deberan resolverse definitivamente las cuestiones territoriales en el

Pacfico Sur. En este punto, la iniciativa est en manos de Chile, que
pensando en su propio inters, no debera dormirse en sus laureles, como le
ocurri con nosotros.
Mientras tanto, en el Per, slo queda esperar el fallo de La Haya, siguiendo

con atencin las iniciativas de Chile, que ha de mover la alfombra una y otra
vez de aqu a la sentencia.
El retorno de Maritegui
En el verano de 1923, exactamente noventa aos atrs, regres de Italia

Jos Carlos Maritegui, JCM. Vena con familia y segn l mismo relata, traa
desposadas las ideas del marxismo. Su partida y estada en Europa han sido
objeto de una polmica histrico-periodstica.
El abogado y militante aprista Nelson Vsquez ha demostrado con

documentos que mientras estuvo en Italia JCM trabaj para el Ministerio de
RR.EE. En el archivo de la Cancillera se conservan boletas de honorarios, a

los que el mismo JCM se refiere en algunas cartas a familiares y amigos.
Esta informacin fue presentada de manera forzada, sugiriendo que JCM

haba sido un vendido ante el rgimen de Legua. Por ello, el diario La
Primera y especficamente Csar Lvano respondieron a Vsquez,
argumentando que JCM habra sido deportado por Legua de forma
encubierta.
En realidad, ms all de interpretaciones, el nico hecho evidente es que

JCM cobr de la planilla de RR.EE. durante unos aos. Eso lo convierte en
vendido? Realmente no. Antes y despus, miles de personas han trabajado
algn tiempo para el Estado conservando su independencia de criterio.
Para ser un vendido tendra que haber apoyado a Legua, haber escrito a su
favor y defendido a rajatabla su obra gubernamental. Sin embargo, no hay
un pice de ello, no existe un solo texto aduln con Legua. Entonces, qu
hizo JCM en Italia? A menos que el archivo de RR.EE. guarde an secretos,
realmente no se sabe. No hay informes ni balances de actividades
relacionados con su puesto en la legacin peruana.
Lo nico que tenemos son los escritos de JCM elaborados durante el perodo.
Por un lado, durante tres aos, entre 1920 y 1922, escribi artculos en el
diario El Tiempo de Lima. Tratan sobre Europa y han sido publicados con el
ttulo Cartas de Italia, tomo 15 de las Obras Completas. Quien lee estos
artculos, percibe que son redactados por una persona que analiza la
realidad desde la izquierda, que simpatiza con la Unin Sovitica y el
bolchevismo, as como rechaza firmemente al fascismo. Ninguna duda de la
postura de JCM, que la haca conocer pblicamente en tiempo real en el
Per.
Al retornar, JCM colabor con la Universidades Populares Gonzlez Prada que

haban sido organizadas por Haya de la Torre. An no haban roto ambos
fundadores. Luego, Legua deporta a Haya y no vuelven a verse.
En ese momento, JCM public su primer libro. Junto a 7 ensayos son los
nicos volmenes que Maritegui dio a conocer en vida. El resto de sus OC
son recopilaciones de una obra dispersa en medios periodsticos. Por ello, el
primer libro, titulado La escena contempornea, tiene un importante papel
en su biografa poltica.
Ese texto constituye una mirada al estado del mundo, buscando resaltar las
realidades polticas y los desafos materiales de la humanidad. Le interesa
Europa, aunque no solamente, porque dedica largas pginas al Oriente;

Gandhi es su personaje principal y su recorrido es por India, Turqua y la
cuestin juda.
Queda claro que JCM trabaj en Italia para RR.EE., estudiando la poltica y
cultura europea y mundial. No ocult su simpata por el marxismo, por el
contrario, la expres pblicamente en la prensa de esos das. Asimismo, en
esa intensa actividad no hay ningn artculo de defensa de Legua y mal se
le puede llamar agente de propaganda gubernamental.
A su regreso, mostr que haba aprovechado la estada, puesto que cumpli

un doble papel fundador. Adems del primer partido marxista, tambin
fund la CGTP, la primera institucin obrera de alcance nacional en nuestra
historia. La experiencia europea sustent esa labor de organizacin de un
partido y una central sindical.
JCM am la coherencia y al haber muerto joven, su puesto en la historia

dispone de la magia que acompaa a las vidas breves y consistentes. Como
Alejandro, muri a mitad de los treinta, dejando una estela que lo convirti
en imprescindible, sobre todo en un pas como el nuestro, plagado de tantos
desencantos.
Caramelito Canseco
Al pensar en su reciente enfermedad, aparecen las singulares caractersticas

de la carrera poltica de Javier Diez Canseco, JDC. Lo suyo ha sido la
voluntad y la creencia en el marxismo como una ciencia que seala un
derrotero para transformar la realidad. Detengmonos en el primer
elemento, la voluntad de hierro que lo caracteriza. Quienes lo conocen
saben que es una mquina infatigable, que persigue su objetivo sin
desmayo y que guarda serenidad para los momentos difciles. Nunca
abandona su puesto sino al terminar el da, cuando los dems estn
agotados.
Cualquiera sabe que JDC es voluntarioso e intuye que esa fuerza proviene
de su nimo para superar su propia discapacidad. Un cuerpo daado que
obliga a una fuerza especial para estar a la par que los dems. Pero no
solamente porque su voluntad ha estado dirigida a transformar este mundo,
abolir injusticias y remediar entuertos. Su carrera poltica corresponde al
justiciero, que intenta reordenar las cosas de este mundo en una va que
concibe como ms humana. Por ello, aunque su fuerza personal provenga
de dentro y de la infancia, se alimenta de una decisin adulta que lo

convirti en revolucionario.
Los revolucionarios nunca estn tranquilos, porque su contradiccin con las

injusticias proviene de una emocin ntima, germinada temprano. Naci
cuando uno era pequeo y no poda soportar la visin de la abundancia
junto a la miseria. Esa emocin se vuelve un sentimiento que impulsa
diversas luchas del individuo en su edad madura, fundamentando la
reparacin de tanto agravio.
El revolucionario siente las injusticias sociales como ofensas personales. Su

dignidad se ve mellada por el poder arbitrario del poderoso. De ah el
rechazo visceral al abusivo como leit motiv de la existencia. La injusticia no
es un vicio etreo, sino que se materializa en individuos concretos que
encarnan el egosmo; a ellos se les evita. No se transige, sino se busca
derrotarlos, impedir que sigan mandando y sometan a la humanidad en su
beneficio.
Ese es el sustrato de la pasin revolucionaria, un sentimiento compartido

por millares, que en todos los tiempos han querido invertir el orden, como
dice el verso de la revolucin espaola, que los pobres coman pan y los
ricos mierda mierda. Esa pasin no es exclusiva de nuestra edad
contempornea. Por el contrario, donde uno voltea la mirada encuentra que
toda era ha tenido su Espartaco.
Pero la modernidad ha tenido un ingrediente nico que ha sido fundamental

en la carrera de la generacin de JDC, el marxismo. En efecto, cremos que
exista una herramienta prctica para cambiar el mundo, que bastaba
conocer sus reglas para adoptar la lnea correcta y obtener el triunfo de la
revolucin.
El marxismo nos dio libertad y nos la quit. Significaba tradiciones y cultura

poltica, tambin perspectiva internacional y la sensacin de fortaleza
interior que proviene de una ideologa con un mensaje universal. La
promesa revolucionaria es para todos los individuos y esa conviccin se
traduce en fuerza, en disposicin a tomar posicin sin temor.
Pero, por otro lado, era una crcel mental, una ideologa que obligaba a
categoras que tendan trampas y llevaban a laberintos. Entremezclado con
el anlisis social, el marxismo tuvo sus mejores horas y provey de muchos
conocimientos sobre la realidad nacional. Pero, crey que su resultado era
cientfico, que haba una verdad al alcance del ilustrado. As, fuera de la
ideologa no haba salvacin y dentro haba que seguir la verdad revelada,
encarnada en el secretario general.
En esta comedia humana que es la vida, a JDC le toc precisamente el papel

del secretario general, el que sabe lo necesario y es intransigente, porque
as debe ser. Colaborar con l fue compartir un caramelo de limn, agrio y
dulce a la vez. A su lado, hasta las piedras eran suaves, porque su voluntad
estaba por encima de todo. Esa misma voluntad que lo har reponerse de
su enfermedad, para mostrar que la lucha por la justicia social no tiene fin.
Burbuja inmobiliaria
28
El pblico observa con asombro el sostenido aumento de los precios

inmobiliarios. Incluso, algunos analistas temen la formacin de una burbuja
y las noticias generan aprensin, porque la experiencia internacional
muestra que la burbuja inmobiliaria expresa la mxima especulacin previa
al estallido de una crisis.
As, el tema de la burbuja inmobiliaria desata pasiones y otros analistas la

niegan con vehemencia. Sostienen que al haber una demanda insatisfecha,
la economa lograr evitar la burbuja. Ella solo se formara donde lo
inmobiliario es especulativo, muy distinto del caso nacional, donde estas
inversiones satisfacen una demanda real.
En efecto, otros casos evidencian que la especulacin es la clave del

estallido de la burbuja inmobiliaria. Pero, acaso en esas sociedades la
demanda estaba satisfecha y se construyeron viviendas para ser
deshabitadas? No. La palabra especulativa significa que las ganancias
esperadas son largamente superiores a las que rendira ese mismo capital
en cualquier otro sector.
Es decir, especulacin se refiere a precios relativos. Por ejemplo, diez aos

atrs, un automvil sedn nuevo costaba una sptima parte de un
departamento tambin nuevo de cien metros cuadrados en Miraflores. Hoy
en da esos precios relativos han saltado por los techos. Ahora ese carro
cuesta una veinteava parte del mismo departamento miraflorino. En ese
sentido, invertir en bienes races es la forma ms fcil de valorizar un
capital.
Empujado por estos factores, el rubro inmobiliario registra una actividad sin
precedentes. Cuando los precios de un sector crecen en forma
desmesurada, muy por encima de los valores de otros rubros, y de su costo
de produccin, entonces se forma una burbuja. Visto as, el sector
inmobiliario peruano ya ha formado su burbuja.
Aunque, no necesariamente toda burbuja estalla, algunas son reabsorbidas

por el sistema. Solo revienta cuando se interrumpe la cadena de pagos,
porque la gente no puede pagar sus hipotecas. Para ello, la economa debe
detenerse. No es un fenmeno intrnseco del sector inmobiliario. Las casas
pueden subir diariamente y las hipotecas ser ms altas, pero si el empleo en
el sector moderno contina creciendo, entonces simplemente costar caro
comprarse una vivienda y la gente empezar a pensar en otras opciones. En
ese caso no reventar y la burbuja pasar, como una ola de mar que luce
amenazante antes de disolverse.
Tenemos ejemplos de ruptura de precios relativos sin consecuencias crticas.

Por ejemplo, educacin. Una generacin atrs, la escuela privada era mucho
ms barata que hoy. Pero, no ha estallado, porque sigue en expansin y se
apoya sobre el crecimiento demogrfico y el retroceso del sector pblico. Lo
mismo podra pasar con el sector inmobiliario.
Por ello, la atencin vuelve a los factores que efectivamente podran cortar
la cadena de pagos. Guardan relacin con la marcha de la economa y
especialmente con el empleo y los pequeos negocios. Para que funcionen
es preciso que el sector exportador contine expandindose, arrastrando al
mercado interno a travs de miles de encadenamientos.
Pero, el sector exportador podra estar comprometido en el futuro

inmediato. Bastara que Asia se enfre para un bajn de las inversiones
cruciales. Incluso, un dlar muy bajo puede afectar la rentabilidad de
algunas exportaciones y precipitar una crisis de balanza de pagos, donde las
compras superan las ventas en el exterior.
De este modo, el sector inmobiliario no tiene la respuesta. Por ahora los

precios estn locos. Hasta cundo? Se ignora y depende de otros. No se
vaya a resfriar la China, porque podra romperse la cadena de pagos.
Si el sector externo es fundamental, los signos no lucen muy halageos. La

semana pasada los balances de algunas empresas, por ejemplo Volcan,
fueron desalentadores y provocaron una cada de la bolsa. El nimo del
mercado inmobiliario parece ser, vender lo que se pueda y cuidarse de
contraer una hipoteca que maana no se pueda pagar.
Flora Tristn viajera

Miercoles, 06 de marzo de 2013 | 4:30 am
3
Es bien conocido que Flora Tristn fue una de las fundadoras del feminismo
y del socialismo. Ella era francesa, hija de peruano y con fuertes races
familiares en la Arequipa de inicios de la repblica. Su libro ms famoso,
Peregrinaciones de una paria, es el relato de su viaje al Per. Por esa razn,
desde hace dcadas, ha sido tomada como abanderada por las feministas
peruanas, quienes le han consagrado varios estudios. Entre ellos, sobresale
un ensayo que Diana Miloslavich le dedica en su ltimo libro dedicado a la
literatura femenina.
Sucede que Flora Tristn escribi otros dos libros de viajes, que son menos
conocidos, el uno a Inglaterra y el otro es un recorrido por Francia. De ese
modo, se tiene que toda su produccin corresponde a la carrera literaria de

una viajera, de la poca primigenia, cuando este gnero recin comenzaba.
Pocas veces se ha interpretado el peso que tuvieron los viajes en el

planteamiento de Flora Tristn. Se la analizado desde todos los ngulos
posibles; por ejemplo, la novela de Vargas Llosa reconstruye su saga
familiar. Pero, no se haba subrayado cmo sus ideas estn construidas por
una serie de periplos que le dan sentido a su vida.
Era una viajera comn y corriente de su tiempo, sus trayectos demoraban

meses y a veces aos; en el transcurso tomaba notas, conversaba
extensamente con la gente, se interesaba regularmente por la poltica y las
condiciones sociales, en todos los casos reserv una atencin especial a las
condiciones de las mujeres. Segn su clebre frmula, el nivel de civilizacin
de una sociedad se expresa en el grado de libertad al que han accedido las
mujeres.
El Per que retrata es el reino de la ms extrema desigualdad social,

paradjicamente encarnado en una repblica supuestamente igualitaria.
Nunca ha visto tantos mendigos y su pobreza la conmueve. Conoce una
hacienda esclavista en las afueras de Lima y sostiene un debate muy cido
con el amo; en general ese tono crtico la acompaa en su enfoque de la
vida peruana.
En Inglaterra estuvo aos despus, por motivo de trabajo y realiz cuatro

viajes que plasm en un libro, donde redescubre a la primera feminista
inglesa, Mary Wollstonecraft, introduciendo pasajes de su escrito,
Vindicacin de la mujer. Ese es otro recurso de su literatura, inserta textos
breves, manifiestos, peticiones, que dan cuenta de la realidad que relata, le
aaden verosimilitud y concentran la atencin del lector.
En la segunda seccin de este libro presenta al socialismo de su tiempo,

revisando las propuestas de Saint Simon, Proudhon y Owen, los cuales luego
sern llamados utpicos por Marx y Engels. Flora no se inclina por
ninguno, los presenta objetivamente, pero aade que Owen era
especialmente valioso por su empeo en formar instituciones obreras.
Esa anotacin es importante, porque da origen al ltimo viaje de su vida. Se

embarc en una campaa de agitacin y organizacin proletaria recorriendo
Francia. Su propsito era crear una Unin Obrera y cruz el pas buscando
apoyo. En algunas ciudades los sectores populares la recibieron
calurosamente, mientras que en otras la recepcin fue tibia incluso fra.
Pero, en todas la hostig la represin, que la encarcel en ocasiones y
estaba advertida de su presencia.
En medio de este recorrido muri de tifoidea en 1844. El libro titulado Tour

de Francia corresponde a sus apuntes, publicados en francs recin en
1973. No es un texto acabado como los anteriores, sino el cuaderno
preparatorio.
As, por el Da Internacional de la Mujer, Miloslavich rescata un aspecto de la

vida de Flora sobre el cual poco se reflexiona. Segn la conclusin, su
condicin de viajera es esencial para entender su creatividad; puesto que
una mujer requera de un coraje especial para viajar sola en el siglo XIX,
conociendo otros mundos y predicando ideas progresistas. Esa fuerza
interior la proyect como una figura de primera lnea y le concedi fama
internacional. Gracias a ello, es el paradigma de nuestro feminismo.
La expulsin de los jesuitas

11
La eleccin del primer papa jesuita en la historia ha merecido todo tipo de

comentarios. Sin embargo, poco se ha mencionado la expulsin y posterior
disolucin de los jesuitas, a finales del XVIII. En efecto, esta orden registra
alzas y bajas como ninguna otra congregacin de sacerdotes catlicos.
Comenzando el siglo XVIII, en Espaa asumi una nueva dinasta: los

Borbones, que venan de Francia. El ltimo rey Habsburgo haba muerto sin
herederos y hubo una cruenta guerra por el trono. Dos sobrinos
contendieron y finalmente se impuso el francs. Con esta dinasta llegaron
las luces y el despotismo ilustrado, que dieron pie a un pronunciado
reformismo que vena de las alturas. Estos reyes fueron reformistas y
quisieron que Espaa recupere una posicin de liderazgo, que vena
perdiendo aceleradamente los ltimos cien aos.
En primer lugar, se requera el reino de las luces contra la supersticin de

los siglos anteriores. Los Borbones no eran ateos, pero buscaban colocar la
razn como fundamento de la ciencia. En ese sentido, reducan la fe para la
explicacin de milagros, pero la verdad deba basarse en el anlisis racional,
en la experimentacin y en la prueba.
Por el contrario, los jesuitas de aquella poca eran conservadores y adems

tenan muchos colegios que educaban a la elite hispanoamericana. De ese
modo, si los reyes queran reformas controladas desde arriba, la formacin
de las elites era una prioridad. Ello llevaba al monarca a una contradiccin
con los jesuitas.
Adems, los Borbones crean que las reformas deban ser de arriba/abajo,
sin oposicin. Pero, el antiguo rgimen de los Habsburgo estaba lleno de
entidades intermedias que negociaban con la corona. Los Habsburgo no
haban sido centralizados ni piramidales. Por el contrario, en su poca
funcionaban poderes locales, gremios, rdenes religiosas y hasta los
indgenas tenan sus instituciones que los defendan. No solo protegan sino
negociaban con la monarqua.
Por ello, los Borbones se orientaron a combatir a los poderes intermedios. Si

se necesitaban reformas, su aplicacin no poda ser transada con los
poderes que se buscaba reformar. Por el contrario, tenan que ser aplicadas
en forma tajante.
As, los Borbones requeran un choque con la orden jesuita, porque ella era
el vehculo que aglutinaba los poderes locales a escala imperial. Para
imponer el poder absoluto del monarca era preciso sacudirse de los jesuitas
y que todos los dems escarmienten en piel ajena.
Por su parte, los jesuitas ya haban sido expulsados de Portugal y Francia

por las mismas razones. Era una tendencia internacional y el rey Carlos III
de Espaa firm la orden de expulsin en 1767. Los jesuitas fueron
apresados y conducidos a los estados pontificios donde quedaron
depositados. Pasados apenas seis aos, el papa Clemente XIV disolvi la
orden, desapareciendo la congregacin de la faz de la tierra.
La dispersin definitiva de los jesuitas era fruto de la presin de los reyes

catlicos europeos sobre Roma. Ese tema domin el cnclave para elegir
sucesor del papa Clemente XIII, que haba fallecido sin ceder; pero, el nuevo
papa inmediatamente firm el decreto desapareciendo a la congregacin.
Por su parte, la disolucin no dur mucho tiempo, porque en 1814, en el
contexto de la Santa Alianza, los jesuitas fueron restablecidos por el papa
Po VII.
Se ha dicho que el cardenal Bergoglio recibi la sugerencia de adoptar el

nombre de Clemente XV, para ponerse por encima del papa que disolvi su
orden. Pero, en gesto de humildad rechaz esa propuesta y ha tomado el
nombre de Francisco en recuerdo del santo de Ass, ejemplo perfecto de
humildad en el santoral catlico.
Ahora bien, los hechos aceptan una segunda lectura. Resulta que Clemente
XIV era franciscano. Si uno de ellos los disolvi, el primer jesuita que llega a
papa reivindica para s el nombre de Francisco de Ass. Triunfo completo y
tremenda chiquita para los franciscanos.
La poltica segn Susana

11
El proceso de revocatoria cuestiona frontalmente la performance poltica de

la alcaldesa Susana Villarn. Sera una lstima que este domingo sea
derrotada y desaparezca una figura de caractersticas positivas para la
poltica peruana.
Se trata de una persona valiente. Ha enfrentado problemas urbanos que

llevaban dcadas sin que el poder municipal los encare. Hace cunto
tiempo estaba construido el mercado de Santa Anita? Incluso Castaeda
hizo desalojarlo, porque haba sido ocupado por invasores. Pero, no dio un
paso ms. No se expuso a trasladar La Parada. Se haba hecho costumbre
que los alcaldes transen con los poderes establecidos, mientras que Villarn
ha puesto por delante el inters comn y no ha vacilado en enfrentarlos.
Otro caso semejante es el transporte. Lima tiene uno de los sistemas de

transporte ms caticos entre las grandes megalpolis del planeta. De sus
dimensiones casi es la nica ciudad que no posee un metro o sistema
integrado de tren elctrico. Tampoco tenemos extensas lneas de mnibus,
salvo para una ruta que escasamente abastece al 12% de los viajes
urbanos. De este modo, el transporte est librado a las camionetas 4/4 y las
combis, ambas agresivas con peatones y ciclistas.
La ciudad que hered Susana era un caos y el Metropolitano obligaba a

disciplinar a las combis y respetar normas derivadas de un contrato. Una
vez ms, nadie lo haba intentado, ninguno se haba atrevido a retar a
dirigentes transportistas acostumbrados a imponer su voluntad. Pero,
Susana por segunda vez afirm el principio del bien comn por encima de
los poderes establecidos. En ambos casos emblemticos de su gestin, la
alcaldesa mostr decisin. Quieren castigarla por haberse atrevido, por
negarse a gobernar con piloto automtico.
Como habitualmente, tanto virtudes como lmites surgen de su personalidad

poltica. En efecto, su gestin ha pecado de ingenuidad. Crey que no
necesitaba propaganda, que bastaba la imagen de decencia. Luego,
enfrent a mafias e intereses ocultos con buenas artes, tratando a los
Comunicore como si fuesen susceptibles de ser corregidos y reformados.
Esta ingenuidad proviene de un acercamiento a la poltica desde la
filantropa y la obra social. La voluntad poltica no rige su actuacin pblica,
porque para el poder, la regla nmero uno es conservarlo.
Pero, en ella, el tema es la consecuencia. Carece de las mscaras que se

usan habitualmente en el Per poltico, es una mujer de una sola postura
que evidencia su carencia de pliegues y maas. Al lado de los tiburones
cnicos y demagogos que pueblan el escenario, el estilo de Susana es un
ventarrn que promete una buena cosecha.
Adems, en la ltima campaa ha conducido una interesante coalicin

liberal-socialista, reuniendo al PPC. Per Posible, Somos Per y los grupos
izquierdistas que la apoyan. Ese tipo de coalicin es inusual en el Per, un
pas de muchos sectarismos. Asimismo, busca reconstruir un centro poltico
que buena falta le hace al pas.
Por ello, Susana viene siendo una adelantada, materializando una nueva
propuesta en ciernes en la poltica peruana. Las coaliciones liberalsocialistas han sido ensayadas en Europa y entre otras versiones fueron el
fundamento de la llamada Tercera Va. Pero, se piensa que Amrica Latina,

AL, es demasiado chcara y que para domar a nuestras multitudes se
requiere caudillos, como el fallecido presidente de Venezuela, Hugo Chvez.
Pero, quiz es menospreciarnos y en realidad AL est madura para ensayar

nuevos caminos que combinen la democracia y el mercado con
reivindicaciones del trabajo y el movimiento laboral. Los caudillos ofrecen lo
segundo y niegan la libertad. Mientras que, propuestas tipo Susana
fortalecen iniciativas socialdemcratas y/o socialcristianas.
En contraposicin a Susana se halla el mismo grupo de polticos que han

desprestigiado la actividad. Los unifica la presencia de intereses mezquinos
y falta de escrpulos para cumplir compromisos. Este domingo es el da
para defenderla.
Anchovetas y tiburones
El ttulo de una clebre obra de Carlos Malpica ilustra el conflicto actual

entre la ministra de la produccin y los grandes empresarios de la Sociedad
Nacional de Pesquera. Frente a una evidente disminucin de la biomasa de
anchoveta, cada parte acusa a la otra de depredar el mar de Grau.
El mar de la costa pacfico sudamericana es muy rico por causas naturales.

El recurso no ha sido sembrado por la mano del hombre, sino por la madre
naturaleza. Por lo tanto, es de la nacin y no de los dueos del negocio.
Luego, es renovable, no es igual a la minera. Por lo tanto, el verdadero
propietario, es decir la nacin representada por el estado, tiene la obligacin
de preservarlo, evitando una lgica de corto plazo que lo depreda.
La pesca industrial comenz a mediados de los 1950, por quince aos se

pesc mucho superndose la cifra de 10 millones de toneladas anuales, el
doble de hoy. Ello llev al colapso comenzando los 1970, cuando gobernaba
Velasco. La industria era enorme y dispersa; adems, estaba muy
endeudada con los bancos. Velasco quiso resolver la crisis con la
estatizacin y fracas.
El recurso se haba agotado por la sobrepesca y la recuperacin fue lenta,

tard unos aos y luego fue golpeada por el Nio de 1983. En ese momento
lleg al mnimo histrico y su retorno tard hasta fines de los 1980.
Afortunadamente, el Imarpe haba aprendido a manejar el recurso y logr
cuidarlo de mejor manera.
Lleg el Nio de 1998 e Imarpe logr capear el temporal, evitando una

catstrofe como la producida en ocasin del Nio anterior. Desde entonces
la pesca se ha desarrollado sin problemas, hasta ahora, cuando nuevamente
el mar luce depredado.
El mecanismo histrico era una ley de cuotas y vedas, decretadas por el

estado. La ventaja de ese sistema era la mayor facilidad para verificar
cunto se pescaba, su desventaja resida en su irracionalidad.
En el sistema anterior, cuando empezaba la veda, nadie sala al mar y la

verificacin era evidente. Sin embargo, la industria depredaba capital. Al
pescarse todo lo que se poda, hasta alcanzar la cuota, entonces todos
faenaban lo mximo en el menor tiempo posible.
Por ello, la inversin en capital era intensa y llevaba al endeudamiento con

los bancos y a la crisis permanente del sector. Era una paradoja, la pesca es
el segundo rubro de las exportaciones y sin embargo, sus actores vivan
quebrados y con grandes barcos detenidos en puerto la mayor parte del

ao.
La capacidad de bodega de la flota peruana alcanzaba para toda la pesca

del mundo. Y sin embargo, no sala ni tres meses al ao, porque
rpidamente alcanzaba la cuota.
Entonces, el gobierno anterior modific la ley y ahora las licencias son

individuales. La cuota se ha repartido entre los grandes pesqueros. Esta
norma ha invertido la situacin anterior. La rentabilidad del negocio ha
mejorado, al reducir la presin a la sobrecapitalizacin, superando una
situacin que fue negativa durante dcadas.
Pero, ha bajado el control. Antes era visual; nadie se embarcaba y el mar se

quedaba tranquilo durante unos meses. Ahora salen a diario, dizque a
cumplir con su cuota individual, pero teniendo muchos incentivos y
oportunidades para sobrepasarla.
De ese modo, la ministra tiene razn. En cincuenta aos el Per ha tenido

dos crisis, una por sobreproduccin y la otra por un Nio mal llevado. Si
ahora, sin Nio, se presenta una tercera crisis, la causa slo puede estar en
exceso de pesca, mxime si tenemos una nueva ley que dificulta el control.
El problema es que durante el gobierno anterior las cuotas se asignaron a

los propietarios de grandes embarcaciones en funcin a su volumen. El
grande qued consagrado y acta como dueo del mar.
Mientras que, en otros pases no se ha permitido que se forme una

oligarqua pesquera. Para ello, se licitan anualmente las licencias
individuales en una subasta y participan todos, grandes y chicos. El estado
sigue siendo el dueo y licita en funcin a tributos y oportunidades para
todos.
Las mujeres y la revocatoria

Miercoles, 03 de abril de 2013 | 4:30 am
Las ltimas revocatorias en Lima han motivado varios balances abriendo el

debate sobre las perspectivas de diversas figuras. Las posiciones abarcan
desde el triunfo del pueblo izquierdista hasta el decisivo rol de Lourdes
Flores y el PPC. Pero, en primer lugar sobresale el relevante papel
desarrollado por mujeres de todos los partidos y tendencias polticas. Cada
una en su papel y con su propia apuesta a futuro, pero el dato ms saltante
es el protagonismo femenino.
Para empezar la vencedora, que obviamente es Susana Villarn, a quien

todos daban por muerta y resucit en 45 das. Su estilo de mam de todos
le granjea amigos y detractores, pero mostr una de las virtudes que ms se
aprecia en el Per: la resistencia. Supo sortear el mal momento y salvar por
nariz lo que pareca perdido. Luego su alfil, porque no cabe duda que
Marisa Glave fue otra de las grandes ganadoras. En los debates se compr
el pleito y estuvo a la altura; incisiva y bien informada, destac ntidamente
en la escena pblica. Se discrepa sobre su futuro, pero por ahora, es obvio
que ha ganado bastantes puntos.
Siempre dentro del grupo de las ganadoras destaca Lourdes Flores. Su

posicin es envidiable. Ha quedado como la rival honesta, seria e interesada
por la ciudad, antes que por revanchismos personales. Desprendida y
comprometida, gracias a su elocuencia est de vuelta. Ha anunciado que
carece de inters en las presidenciales del 2016 y quiz piensa nuevamente
en el municipio de Lima. Sea como fuere, el hecho es que Lourdes recuper
su carrera poltica en esta revocatoria.
Entre los perdedores tambin sobresalen mujeres. Nadie niega que la voz
ms articulada del S era Patricia Jurez, quien perdi por el desorden
imperante en sus filas. Pero, ella mostr capacidad de lucha. Quiz es la
nica que puede decir con propiedad que gan con el 48% del S.
Por el contrario, todos los perdedores son varones. La lista la encabeza el

impresentable Marco Turbio y su desafortunado comentario sobre el No de
las mujeres, que probablemente le cost media eleccin. Pero, los
perdedores se extienden y alcanzan a Luis Castaeda, que queda como
angurriento por razones oscuras, e incluyen al mismo Alan Garca, que
pierde una apuesta comprometida, porque siembra duda sobre su
publicitado olfato poltico.
Entre quienes se cuidaron sobresale Keiko Fujimori, que evit salir a la

escena y aunque todos saben que estaba por el S, opt por no exponerse.
Ha sido astuta y el electorado aprecia esa virtud, que fue la de Fernando
Belaunde al abstenerse de la Asamblea Constituyente de 1978 y ganar las
presidenciales de 1980. Incluso cuando Keiko tuvo que mandar a alguien a
la fiesta del S, escogi a Marta Moyano, reafirmando la competencia de la
revocatoria como un asunto de mujeres.
La pregunta es el significado de esta intensa participacin femenina. Cabe

dos posibilidades. La una, es que expresa el nivel municipal. Los hombres se
guardan para las ligas mayores y ceden espacio a las mujeres en el manejo
de la ciudad, como prolongacin de lo domstico. Si esta es la respuesta,
entonces no hay mayores novedades.
La segunda posibilidad es que la revocatoria anuncie la madurez poltica de

la mujer y el logro de su autonoma. Hasta ahora, participan como
acompaantes de algn varn con poder. Por ejemplo, todos saben que hay
mujeres en los partidos, pero nadie duda que son hombres quienes toman
las decisiones finales. Esto vale tanto para el fujimorismo y el aprismo,
incluso para Sendero Luminoso. La misma Lourdes Flores, en performances

anteriores, buscaba insistentemente un bastn. Pero, quiz la revocatoria
seala el fin de este perodo.
En este caso, qu puede indicar de cara al 2016? Acaso acrecienta las

opciones de Nadine? Aunque, podra aparecer Keiko corriendo la misma ola
o la misma Lourdes. Parece que en el Per se acercan los tiempos de Dilma,
Cristina y Bachelet, cuando las mujeres latinoamericanas toman
personalmente el timn de la nave.
La cultura 4x4
Jueves, 04 de abril de 2013 | 4:30 am
1
Por Antonio Zapata
Durante los aos noventa se acu la frase cultura combi para

caracterizar la falta de respeto por las normas de trnsito. Todo conductor
ha sufrido ms de una vez una cerrada provocada por una combi,
justamente llamada asesina. Pero la ciudad de Lima ha cambiado mucho
en el ltimo tiempo, y la irresponsabilidad para manejar ha pasado de la
combi a la 4x4. Hoy en da, Lima ha sido capturada por estas gigantescas
camionetas fabricadas para medios rurales y que, sin embargo, maltratan
las calles de la capital.
Un artculo de Pablo Vega Centeno desarrolla esta problemtica en un libro

sobre los nuevos rostros de Lima.(1) De acuerdo con Vega Centeno, las 4x4
constituyen la novedad de esta primera dcada del siglo XXI en materia de
transporte urbano. En efecto, cualquier comparacin con la ciudad de hace
unos aos subraya a estas vistosas camionetas que condensan el estatus de
sus propietarios. Quien posee una 4x4 se siente poderoso e invulnerable.
Encerrado en su mquina piensa que la ciudad est a su servicio y que
puede arrasar con los humildes mortales que circulan a sus pies.
Adems, es difcil manejar una 4x4. No es tan sencillo como un carro. Se

trata de un vehculo medianamente grande, casi un pequeo camin. Los
conductores ya eran torpes con un carro, pero al mando de las 4x4 son
especialmente intiles. Hoy en da, muchos embotellamientos son causados
por estas enormes camionetas conducidas con mnima habilidad. Bloquean
la segunda fila y ocupan demasiado espacio para calles tan estrechas como
las de Lima. Estos vehculos han sido pensados para los farmers del medio
oeste norteamericano que viven en granjas y se desplazan por diversos
tipos de terreno antes de llegar a un destino urbano. No guardan relacin
alguna con la geografa de Lima y existen slo para lucir y refugiar a su
dueo.
En efecto, estos vehculos se compran porque son caros y permiten exhibir

una condicin de elite. Pero, tambin expresan el temor de los de arriba
frente a los peligros de la ciudad. En un carro pequeo sienten que les
pueden robar con facilidad. Piensan que estn ms al alcance de los
delincuentes. Mientras que una 4x4 brinda una falsa sensacin de
seguridad. Parece ms difcil de asaltar. Pero esa sensacin es equivocada.
No los asaltar un escapero, pero su vistosidad invita a ladrones avezados.
As, las estadsticas policiales muestran que son vctimas de muchos robos y
prdida total de vehculo. No las encuentran nunca.
Las combis eran y siguen siendo un problema urbano. Pero, al menos llevan
gente (apretujada) de un lado a otro. La vigencia de la cultura combi
corresponde a un momento de la ciudad, cuando an se buscaba
comunicacin fluida. Hoy se ha cado en la fragmentacin. Ya nadie
pretende desplazarse de un lado a otro de Lima. Es demasiado grande, el
trnsito se ha vuelto infernal y, como no hay un sistema de transporte
pblico digno de ese nombre, la gente vive encerrada a su alrededor. Nadie
sale demasiado porque circular es muy estresante.
La cultura 4x4 corresponde a este nuevo momento de Lima. Al

fragmentarse en mltiples ciudades superpuestas, los habitantes de Lima
nos hemos encerrado en nuestro barrio. Ese encierro se grafica en la 4x4.
Sus conductores necesitan una fortaleza porque han perdido control sobre la
ciudad. Slo se sienten seguros en los distritos de elite, y el resto los asusta.
Para vencer su miedo usan una pequea fortaleza rodante y ah aparece
esta torre que simboliza la urbe al finalizar la primera dcada del siglo XXI.
Cada vez que llegan a una esquina meten la nariz y luego miran, porque as
lo permite su hermosa y prepotente camioneta.
El tema clave es la ausencia de un sistema de transporte masivo. Parece

imposible, pero una ciudad de ocho millones de habitantes sobrevive sin
tren elctrico ni buses articulados. Habitamos una ciudad estancada. En
este universo fragmentado, el liderazgo del transporte urbano ha pasado de
la combi a la 4x4. Nos hemos aislado en nosotros mismos y las autoridades
bien gracias, sin comprender ni encarar el problema.
(1). Varios autores: Los nuevos rostros de la ciudad de Lima: Lima, Colegio
de Socilogos, 2009.
La demanda boliviana
6
A muchos ha sorprendido el reclamo boliviano contra Chile exigiendo un

puerto en el Pacfico. Lo sorpresivo no radica en la peticin, que se sabe
centenaria, sino en la eleccin del escenario: la Corte Internacional de
Justicia de La Haya, CIJ. Igual que nosotros y antes que termine nuestro
reclamo. De ese modo, caben algunas preguntas, esa demanda es
oportuna, tendr algn fundamento?
En primer lugar, sobre la ocasin. Bolivia ha evaluado como exitosa la

estrategia peruana y decide copiarla. A nosotros no nos afecta, al contrario,
de una manera silenciosa pero evidente, califica positivamente la conducta
de nuestra cancillera en materia del mar.
Por otro lado, antes que comience su caso habr terminado el nuestro. An
no han presentado su demanda, incluso deben dar pasos preliminares que
no han agotado.
Mientras que, la inapelable sentencia del caso Per-Chile se conocer en

algunas semanas. As, la demanda boliviana seguir a la peruana, una a
continuacin de la otra. El problema no es nuestro, en todo caso de Chile,
que ha de afrontar dos demandas sucesivas.
As, Bolivia no se ha interpuesto con el Per, solamente ha seguido el mismo

camino. Luego se halla el tema de fondo, tendr alguna razn? En realidad,
depende. Hasta hoy no se conoce el contenido de la demanda boliviana.
Depende de lo que vayan a reclamar. Como an no se conoce, pues
veremos a dnde apuntan los argumentos del pas altiplnico.
Pero, estar perdido si pide la invalidez del tratado de 1904. Ese tratado fue
firmado por Bolivia en total libertad. Su territorio no estaba ocupado por
Chile ni estaba amenazada su integridad. El tratado inclua un conjunto de
otras clusulas, todas las cuales fueron cumplidas, y ambos congresos lo
ratificaron.
En ese tratado de 1904 Bolivia cedi a perpetuidad su antiguo

departamento del litoral, en Atacama. Por ello, es difcil que la CIJ acceda a
revisar un tratado solo porque una parte lo considera injusto. Si se aceptara
ese criterio, todo el edificio institucional se derrumbara, porque siempre
habr quien considere injusto algo que firmaron sus antepasados.
Por eso depende de Bolivia y de la naturaleza de su reclamo. Podra

demandarle a la CIJ un punto ms sofisticado. Por ejemplo, Chile lleva ms
de un sigo meciendo a Bolivia. Muchas veces le ha prometido abrir
discusiones para tratar la mediterraneidad y arribar a una solucin.
Antes del tratado de 1904, Chile haba prometido Tacna y Arica, si venca en
el plebiscito. Chile lleg a firmar un documento, que luego su Congreso no
ratific. Luego, en 1920, Chile y Bolivia suscribieron un acta dejando
constancia de su voluntad para procurar un acuerdo que permita a Bolivia
una salida al Pacfico. Esa voluntad fue ratificada en 1950, cuando
intercambiaron notas, acordando negociar una salida al mar por el norte de
Arica.
Estos tres ofrecimientos de Chile a Bolivia para abrir negociaciones se

concretaron en el llamado abrazo de Charaa, entre los generales Banzer y
Pinochet en 1975. En aquella ocasin, Chile y Bolivia llegaron a un
entendimiento sobre una franja de diez km al norte de Arica. De acuerdo al
tratado de 1929, consultaron al Per. Nosotros respondimos creativamente
con una sugerencia. Pero, Chile insisti ante Bolivia que el ofrecimiento era
un canje y que esperaba la propuesta boliviana al respecto. Bolivia se
ofendi y rompi relaciones. Hasta hoy.
La ltima negociacin seria fue con Bachelet cuando el mismo Morales

mantuvo aos de negociaciones infructuosas. Despus de esa ocasin,
Bolivia se ha animado a confrontar, preparando su documentacin y
argumentos para acudir a La Haya. Toda la informacin se halla en una
excelente tesis de la Academia Diplomtica escrita por Natalia Navarro.
Para terminar, volver al punto. Todo depende del contenido de la demanda

boliviana. Podran ganar, si simplemente le pidieran a la CIJ que, en funcin
a tantos antecedentes, ordene a Chile sentarse en la mesa de negociacin y
no levantarse sin un acuerdo.
La herencia de Stalin
13
Pocas semanas atrs fueron sesenta aos de la muerte de Jos Stalin, el

dictador sovitico creador del sistema conocido como socialismo real,
para englobar a la URSS y su anillo de satlites. Este subsistema mundial se
derrumb al final de los aos ochenta, comienzo de los noventa. Algunos
suprstites siguen dando que hablar, como el rgimen de Corea del Norte,
cuya amenaza atmica es centro de las noticias internacionales del da.
Las razones del declive del comunismo realmente existente han ido
quedando claras, conforme se han abierto los archivos soviticos y una
nueva generacin de investigadores ha producido conocimiento fresco sobre
el estalinismo. Un autor solvente es Francisco Talbo, un espaol que cuenta
con mucha informacin y razonamiento ponderado.
Los problemas se habran concentrado en dos grandes factores. En primer

lugar, la planificacin central fue ineficiente y perdi la competencia con el
mercado.
El rgimen econmico sovitico se basaba en una autoridad central que

decida sobre inversiones y fijaba metas a las empresas. Se supona que
dara origen a una gran racionalidad en la asignacin de recursos, que
permitira un rpido crecimiento econmico. Como consecuencia, el
bienestar aumentara en forma regular y la gente disminuira su jornada
laboral, hasta quedar liberada de necesidades materiales. La clave era la
supuesta racionalidad de la planificacin versus la insensatez del mercado.
Pero, en la prctica, la planificacin supuso grandes dificultades. Era

necesaria una burocracia que tomara decisiones. Su poder era inmenso,
estableca metas de produccin y precios de todos los productos, incluyendo
salarios. Pero, dependa de informacin que debera provenir de las
unidades productivas a las cuales ajustaba las clavijas.
Pues bien, nadie proporcionaba cifras verdaderas, porque si se evidenciaba

un incumplimiento entonces seguan recortes de inversin. Todos hacan
check y los verificadores se encargaban de aparentar un funcionamiento

regular. Al final, la burocracia central decida a ciegas y optaba por
consideraciones polticas, sin racionalidad econmica. El resultado fue el
largo estancamiento de Brezhnev y el rpido declive bajo Gorbachov.
En segundo lugar, esa burocracia central acumul una enorme autoridad

que conserv en sus manos hasta el fin. Se traduca en el disfrute de bienes
materiales muy superiores a los del comn. As, se form una costra
gobernante que no representaba a la sociedad, sino al rgimen poltico. Ella
fue muy antidemocrtica, porque entendi que el debate libre y la opinin
pblica contradecan su existencia. Por necesidad, fue desptica y
autoritaria.
Cuando Gorbachov intento airear, mediante la transparencia y las

elecciones libres, el sistema se derrumb. La suma de una economa
osificada con un rgimen poltico abierto fue desastrosa. El sistema se hizo
trizas.
Mientras que, en ese mismo momento, el PC Chino tom decisiones

inversas. El rgimen entendi el error de Gorbachov y no solt el control
poltico. Lo mantuvo en sus manos, ms bien abri la economa. Deng Xiaoping reintrodujo el mercado, incluso en el campo, atrayendo en paralelo la
inversin extranjera. La burocracia comunista china fue astuta y ha
sobrevivido, proyectando a China como gran potencia mundial.
El nombre de Stalin ha quedado ligado a la frmula despotismo ms

colectivizacin forzosa. Como paquete no ha tenido larga historia, se
extingui. Pero, uno de sus componentes contina vigente, el rgimen
poltico controlado por un partido nico. En ese sentido, la herencia de Stalin
est entre nosotros y, de manera inadvertida, incluso est presente en la
nueva potencia mundial en ascenso.
Si uno prolonga el pensamiento, encuentra la racionalidad de las

expresiones ltimas de don Isaac Humala. Segn el patriarca familiar, el
rgimen de Corea del Norte sera superior a todos los pases del planeta,
porque habra hallado la frmula ideal: una monarqua hereditaria de partido
nico.
La herencia de Stalin
13
Pocas semanas atrs fueron sesenta aos de la muerte de Jos Stalin, el

dictador sovitico creador del sistema conocido como socialismo real,
para englobar a la URSS y su anillo de satlites. Este subsistema mundial se
derrumb al final de los aos ochenta, comienzo de los noventa. Algunos
suprstites siguen dando que hablar, como el rgimen de Corea del Norte,
cuya amenaza atmica es centro de las noticias internacionales del da.
Las razones del declive del comunismo realmente existente han ido
quedando claras, conforme se han abierto los archivos soviticos y una
nueva generacin de investigadores ha producido conocimiento fresco sobre
el estalinismo. Un autor solvente es Francisco Talbo, un espaol que cuenta
con mucha informacin y razonamiento ponderado.
Los problemas se habran concentrado en dos grandes factores. En primer

lugar, la planificacin central fue ineficiente y perdi la competencia con el
mercado.
El rgimen econmico sovitico se basaba en una autoridad central que

decida sobre inversiones y fijaba metas a las empresas. Se supona que
dara origen a una gran racionalidad en la asignacin de recursos, que
permitira un rpido crecimiento econmico. Como consecuencia, el
bienestar aumentara en forma regular y la gente disminuira su jornada

laboral, hasta quedar liberada de necesidades materiales. La clave era la
supuesta racionalidad de la planificacin versus la insensatez del mercado.
Pero, en la prctica, la planificacin supuso grandes dificultades. Era

necesaria una burocracia que tomara decisiones. Su poder era inmenso,
estableca metas de produccin y precios de todos los productos, incluyendo
salarios. Pero, dependa de informacin que debera provenir de las
unidades productivas a las cuales ajustaba las clavijas.
Pues bien, nadie proporcionaba cifras verdaderas, porque si se evidenciaba

un incumplimiento entonces seguan recortes de inversin. Todos hacan
check y los verificadores se encargaban de aparentar un funcionamiento
regular. Al final, la burocracia central decida a ciegas y optaba por
consideraciones polticas, sin racionalidad econmica. El resultado fue el
largo estancamiento de Brezhnev y el rpido declive bajo Gorbachov.
En segundo lugar, esa burocracia central acumul una enorme autoridad

que conserv en sus manos hasta el fin. Se traduca en el disfrute de bienes
materiales muy superiores a los del comn. As, se form una costra
gobernante que no representaba a la sociedad, sino al rgimen poltico. Ella
fue muy antidemocrtica, porque entendi que el debate libre y la opinin
pblica contradecan su existencia. Por necesidad, fue desptica y
autoritaria.
Cuando Gorbachov intento airear, mediante la transparencia y las

elecciones libres, el sistema se derrumb. La suma de una economa
osificada con un rgimen poltico abierto fue desastrosa. El sistema se hizo
trizas.
Mientras que, en ese mismo momento, el PC Chino tom decisiones

inversas. El rgimen entendi el error de Gorbachov y no solt el control
poltico. Lo mantuvo en sus manos, ms bien abri la economa. Deng Xiaoping reintrodujo el mercado, incluso en el campo, atrayendo en paralelo la
inversin extranjera. La burocracia comunista china fue astuta y ha
sobrevivido, proyectando a China como gran potencia mundial.
El nombre de Stalin ha quedado ligado a la frmula despotismo ms

colectivizacin forzosa. Como paquete no ha tenido larga historia, se
extingui. Pero, uno de sus componentes contina vigente, el rgimen
poltico controlado por un partido nico. En ese sentido, la herencia de Stalin
est entre nosotros y, de manera inadvertida, incluso est presente en la
nueva potencia mundial en ascenso.
Si uno prolonga el pensamiento, encuentra la racionalidad de las

expresiones ltimas de don Isaac Humala. Segn el patriarca familiar, el
rgimen de Corea del Norte sera superior a todos
partido nico.
El atentado de Boston
El acto terrorista en la maratn de Boston est siendo interpretado de dos

maneras distintas. Por un lado, la gran prensa enfatiza en el islamismo de
los hermanos Tsarnaev, culpables de la instalacin de las destructivas
bombas caseras. As, sera un crimen cometido a causa de la larga guerra
de EE.UU. contra el terrorismo fundamentalista islmico y habra una
conexin directa entre las Torres Gemelas y este ltimo atentado.
Por otro lado, como causa de fondo de la situacin, la prensa alternativa

subraya la magnitud de la violencia criminal interna. En esta lgica, se
recuerda que en los ltimos veinte aos se han producido sesenta matanzas
en escuelas, bibliotecas y otros lugares pblicos estadounidenses. Estos
casos no guardan relacin alguna con el llamado choque de civilizaciones
descrito por Samuel Huntington.
Por el contrario, las estadsticas norteamericanas evidencian la elevada

recurrencia a violencia con armas de fuego. Hace poco, una ltima
impactante matanza llev al presidente Obama a plantear modificar la ley
de tenencia de armas, que permite su venta casi indiscriminada.
El ao pasado hubo cerca de diez mil muertes por armas de fuego en EE.UU.
Ello significa aproximadamente treinta asesinatos a balazos diarios, algo
ms de uno por hora. Adems, debe aadirse crmenes cometidos con otro
tipo de armas. Como consecuencia, EE.UU. es un pas bastante peligroso.
Ahora bien, la proliferacin de armas es la base del problema, pero no la

causa. Bien podra imaginarse una sociedad donde se venda libremente
armas y que no necesariamente la gente se mate con la intensidad que lo
hacen en EE.UU.
A riesgo de simplificar, las causas internas de su criminalidad se concentran

en dos variables. Por un lado, EE.UU. es una sociedad muy desigual. Las
diferencias entre pobres y ricos son inmensas. Ninguna sociedad occidental
desarrollada es tan desigual como EE.UU. Segn el ndice Gini, en una lista
de 160 pases, donde el primer puesto lo ocupa Noruega el pas menos
desigual del mundo EE.UU. ocupa la posicin 118, casi idntica al Per, que
se halla en la casilla 127. Es decir, EE.UU. se encuentra en posiciones
tercermundistas e incluso por detrs de algunos pases emblemticos; por
ejemplo, India, Turqua y Argentina se hallan delante de EE.UU.
La enorme distancia entre pobres y ricos es fundamental porque es un mito

concebir a EE.UU. como una sociedad clasemediera. Por el contrario, se
trata de una sociedad profundamente heterognea.
Esa disparidad se ve agravada por el fracaso del multiculturalismo. Lejos de

unificar a su sociedad, ha producido ghettos, donde grupos diversos recrean
su cultura con cierta libertad, pero sin mezclarse jams. Adems, es un
multiculturalismo jerrquico, los anglosajones dominan y los dems son
tolerados en condicin de eterna inferioridad. As, se entiende la expresin
crucial del hermano mayor de los Tsarnaev, no tengo ningn amigo
norteamericano, no los entiendo.
La vida cotidiana de una franja crtica de la poblacin estadounidense es el

desarraigo cultural, condenada a la pobreza viendo circular a los grandes
millonarios del mundo. La rabia es inmensa, generando frustraciones
canalizadas al asesinato, debido a la abundancia de armas de fuego y al
hbito de emplearlas para perpetrar todo tipo de violencia criminal.
Por su lado, tambin es cierto que el atentado de Boston guarda relacin

con el fundamentalismo terrorista; solo puede explicarse empleando
elementos de las dos versiones que se hallan en la prensa de estos das.
Podra tratarse de yihadistas individuales que actuaron por su incapacidad
para asimilarse a la sociedad profundamente discriminadora que los acogi.
As, se abre un gran dilema para la clase poltica estadounidense, cmo

evitar la repeticin de estos atentados? Hasta dnde deben reformar su
sociedad, evitando que se vuelva la ms peligrosa del planeta? Puesto que
la condicin de elevada inseguridad interna puede ser la causa ltima de su
definitivo retroceso internacional.
La guerra interna y el currculo escolar

Miercoles, 01 de mayo de 2013 | 4:30 am
10
Pocas semanas atrs, el Ministerio de Educacin, Minedu, convoc a una

reunin de expertos para conversar sobre cmo traducir los aos del
terrorismo en contenidos que puedan ser empleados en el currculo escolar.
Es evidente que este tema es necesario, puesto que los jvenes de hoy
parecen saber poco del fenmeno que estremeci al Per de los ochenta.
Por ello, la mejor manera sera ensear en la escuela una versin de esta
guerra que contribuya a formar ciudadanos libres, alejados del
fundamentalismo y fanatismo de todo tipo.
Este propsito afronta una seria dificultad, aunque tambin registra una
gran ventaja. En primer lugar, no existe un consenso nacional sobre los
sucesos de la guerra interna. Por el contrario, su interpretacin es objeto de
una profunda controversia.
Esa discrepancia impidi, en su momento, una amplia difusin del Informe

Final de la CVR, que debera haber cumplido una labor pedaggica de
envergadura. Pero, se perdieron aos, porque el Estado prefiri esconderse
antes que afrontar el debate nacional que suscit.
Nada se ha avanzado en superar nuestras discrepancias como sociedad y

ahora se requiere una sntesis pedaggica. Por ello, la decisin del Minedu
ser polmica y no debe temerle, porque slo un texto escolar resolver el
debate, formando a la siguiente generacin.
Desde otro ngulo existe una ventaja comparativa, la existencia de

versiones de todos los actores. En efecto, todos los protagonistas han
expuesto su parecer y se cuenta con un conjunto completo de narrativas.
Para empezar, el mismo informe de la CVR, un trabajo monumental, basado

en millares de testimonios, atado conceptualmente gracias al talento
profesional de Salomn Lerner y Carlos Ivn Degregori. Adopt el punto de
vista de las vctimas y se situ contra todos los que abusaron de la
poblacin civil. Por ello, fue considerado caviar y controvertido.
Sin embargo, es el indudable punto de partida, tanto por la cantidad de

informacin como por la calidad de su interpretacin. No casualmente
colaboraron buena parte de los estudiosos del pas y produjeron un texto
esencial, donde se resume buena parte de la labor acadmica previa.
Por otro lado, el 2010, el Ejrcito Peruano public su propia versin de la

guerra contra el terrorismo.
Los uniformados emplean otro lenguaje y ofrecen una interpretacin

distinta. Aqu no hay poblacin civil atrapada entre dos fuegos. Se trata de
una guerra contra el Per desatada por el terrorismo, que fue contestada
por las Fuerzas Armadas. El libro impresiona por la buena redaccin, el
empaquetado acadmico y la informacin de calidad. Asimismo, queda clara
la postura de explicar las fosas comunes generadas por accin militar como
excesos individuales, de oficiales que perdieron la compostura.
Asimismo, la polica tambin ha expuesto lo suyo. Entre otras publicaciones

destaca el libro del periodista Vctor Tipe, que presenta la versin del
coronel Jimnez Bacca, eludiendo la participacin del general Ketn Vidal.
Ms all de los pleitos entre estos dos personajes, Tipe ha logrado transmitir
con eficiencia el minucioso trabajo de inteligencia policial. De este modo, la
captura del alto mando senderista, el suceso crucial de la guerra, cuenta
con una narracin convincente.
Por ltimo, todos los lderes subversivos han dejado su parecer. El de

Sendero se puede recoger en los testimonios de sus dirigentes ante la CVR.
Es el mismo caso de los jefes del MRTA, que presentan una opinin ms
elaborada, porque est fundada en una autocrtica. Los escritos posteriores
tanto de Polay, como sobre todo de Alberto Glvez, proporcionan una

interpretacin lcida de sus motivaciones y procedimientos.
As, la labor del Minedu es difcil y fcil a la vez. Difcil porque no parte de un
consenso, sino que debe generarlo, enfrentando un reto superior. Pero, es
fcil, porque estn presentes todas las voces, solamente se requiere
composicin y sntesis coral. Un concurso podra enrumbar el tema.
El militante
Progresivamente han ido desapareciendo los militantes revolucionarios, que

abundaban en dcadas anteriores. Muchos eran de papel y carecieron de
continuidad. Sucede que ciertas pocas de la humanidad producen
revolucionarios, como otras generan seres individualistas interesados
solamente en su sensualidad. Ante la tumba de Javier Diez Canseco, cabe
recordar que encarn el prototipo ideal del revolucionario de los sesentasetenta.
Su constitucin era profundamente sentimental. Se identificaba con el

doliente a partir de la empata natural de quien diariamente debe
sobreponerse a una enfermedad que lo acompa toda su vida. De ah hay
solo un paso al rechazo visceral a quin provoca sufrimiento, ms an si lo
hace para aprovecharse, para gozar del dolor ajeno. Esa base emocional se
razona en la adolescencia y aparece un individuo listo para denunciar la
explotacin y ponerse del lado de los menesterosos.
En la universidad, Javier adopt el marxismo como ideologa. Responda a

sus inquietudes espirituales y fundament su militancia revolucionaria. En
aquellos aos, el marxismo explicaba el mundo a condicin de participar de
la lucha por su transformacin. La famosa tesis once de Marx era un
vigoroso llamado a la accin, que abraz a una generacin; Javier fue uno
de los ms entusiastas.
En el Per, esta propuesta se tradujo en la marcha al pueblo, propiciada en

Vanguardia Revolucionaria, el grupo poltico de Javier, por Edmundo
Murrugarra que escribi un importante folleto con el seudnimo de Evaristo
Yawar. Jvenes universitarios eran enviados a fundirse con los sectores
populares, a compartir su vida y condiciones materiales. As, se
compenetraran del horizonte ideolgico popular, que deba ser impulsado
generando conciencia revolucionaria. Como consecuencia, Javier trabaj en
las minas del centro, organizando las luchas por su nacionalizacin y los
derechos de los trabajadores.
De este modo, ser revolucionario significaba estar contra el orden existente,

no tener miedo en derribarlo, sino por el contrario, proclamar que ese
precisamente era el propsito de fondo, terminar con el Estado burgus, la
repblica criolla. Asimismo, la actitud revolucionaria implicaba que las
puertas estaban cerradas, que no haba incorporacin posible al
establishment. El ducto principal que conduce a la sociedad rechazaba al
autntico revolucionario, que no se encontraba en su elemento.
Adems, era preciso asaltar el cielo. Las puertas estaban frreamente

cerradas y solo batallando se tomara el castillo. Aunque, los partidarios de
la guerra popular eran exclusivamente maostas ortodoxos, el resto
pensbamos en trminos de insurreccin popular y huelga de masas.
En el clculo habitual en medios clasistas de los setenta, los militares seran

sucedidos por una revolucin. Todo encajaba, el rgimen era una dictadura y
se crea disponer de una adecuada estrategia que llevara al poder popular,
cuando se agote el modelo militar, como los bolcheviques haban seguido a
Kerensky.
Pero, ello no sucedi, sino que Morales Bermdez abri la puerta y Javier
entr al parlamento. Desde entonces, fallaba uno de los pilares del
pensamiento revolucionario. Haba comenzado una evolucin que llevara a
los revolucionarios de los setenta a ocupar un puesto equivalente a la
izquierda de la socialdemocracia europea. Javier nunca lo acept del todo,
porque su corazn segua siendo revolucionario.
No haba disminuido su quijotesca pasin por enmendar entuertos. El abuso

lo indignaba y la flama originaria lo acompa hasta el fin. Una firme base
moral defina su conducta cotidiana; tena cuero duro y saba resistir los
ataques. Pero, la campaa de venganza que lo acus de conflicto tico fue
cruel y defini campos en la ltima etapa de su vida.
Saba que su modo de ser haba despertado odios y los enfrent con la
cabeza alta sin amilanarse. Por ello, recibi el inmenso cario del pueblo y
hasta la tumba rechaz las hipocresas que lo indignaban.
Javier Heraud y Mariano Melgar

Hace exactamente cincuenta aos fue abatido en el ro Madre de Dios el

joven poeta Javier Heraud. Haba estudiado en el colegio Markham y
publicado cinco poemarios que lo revelaron como una de las voces geniales
de la nueva generacin. Ingres a la PUCP y destac por su talento y
compromiso. Fue militante del Social Progresismo, aunque poco tiempo
despus pas a las filas del recientemente constituido Ejrcito de Liberacin
Nacional, ELN. Su muerte acaeci en la primera accin guerrillera del grupo,
que haba nacido bajo el influjo de la revolucin cubana y pretenda
reproducir su metodologa.
En la historia peruana existe otra figura comparable, se trata de Mariano

Melgar, quien pronto cumplir 200 aos de su muerte en combate. Melgar
tambin fue un poeta que desde joven alcanz gran nivel. Era arequipeo y
destac como cantor romntico comprometido con la nueva propuesta
liberal. Ambos fueron maestros, Heraud lleg a ser nombrado en el sistema
nacional y Melgar era profesor del colegio seminario de Arequipa. Dos
poetas jvenes, en la primera fase de su vida, dos grandes promesas,
abatidos en accin de armas.
Melgar muri en Umachiri, una batalla decisiva en la lucha por la

independencia del Per. La rebelin haba comenzado en Cusco bajo el
mando de los hermanos Angulo; se haba sumado el cacique Pumacahua,
quien condujo una expedicin a Arequipa, que captur despus de cruenta
lucha.
Ah se incorpor Melgar junto a un grupo de criollos letrados. Fue integrado

al ejrcito de Pumacahua y particip de su suerte. Una divisin realista los
bati en el altiplano puneo, despus de dura refriega. Los realistas eran un
ejrcito pequeo, integrado por soldados profesionales, bien equipados.
Mientras que los patriotas eran numerosos, pero todos civiles, muchos
indgenas, que peleaban con pocas armas de fuego. A la hora del combate
en terreno abierto, los realistas hicieron lea a Pumacahua.
El cacique indgena fue ahorcado y Melgar fusilado en el campo de batalla.

Por su parte, Heraud tambin muri luego que las fuerzas del orden hicieran
lea el bote que lo transportaba. Su caso fue ms dramtico an. Una
columna de slo ocho guerrilleros haba llegado a Puerto Maldonado y se
aloj en un hotel. La polica fue a detenerlos porque estaba esperando un
grupo que vena de Bolivia. En el momento de la captura hubo una refriega
y dos guerrilleros escaparon.
Eran Heraud y Alain Elas, quienes huyeron a la selva, capturaron un bote e

intentaron cruzar el ro. Los siguieron policas y lugareos armados con sus
propios fusiles. Los uniformados estaban enardecidos porque uno de ellos
haba muerto durante la captura. Los policas divisaron con facilidad a los
guerrilleros. Eran inconfundibles: universitarios limeos perdidos en la selva
amaznica. Al frente tenan gente experta que viva en la regin y conoca
todos sus vericuetos.
El bote de los guerrilleros fue rodeado por una canoa que transportaba tropa
haciendo fuego; adems, desde un alto en la orilla disparaban sin cesar.
Elas fue herido primero y cay al fondo del bote, salvando su vida
fortuitamente. Por su parte, el fuego se concentr en Heraud, alcanzado por
balas dum-dum que le destrozaron el pecho.
As, ambos jvenes poetas murieron a balazos, el uno fusilado legalmente y

el otro de modo informal. La revuelta de Melgar fue de mayor envergadura,
puesto que anunci la independencia nacional. Mientras que, las ideas de
Heraud no se concretaron. A lo sumo anticipaba el gran cambio cultural de
nuestra era: la mayor igualdad entre los gneros, el respeto por el
medioambiente y la libertad personal.
No obstante sus diferencias, las semejanzas destacan de manera rotunda.

Ambos representan lo mismo en la historia nacional. La genialidad en la
primera juventud, la poesa romntica y generosa, que no vacila ante las
empresas guerreras, sino que se entrega a ellas de manera suicida, para
defender con su vida una patria hermosa como una espada en el aire.
La poltica de izquierda
21
El pensamiento izquierdista se renueva de forma espontnea en todas las

generaciones, nutrindose de dos fuentes inagotables. En primer lugar, de
la identificacin moral con el sufrimiento humano; luego, del rechazo a las
extremas desigualdades econmicas y, por consiguiente, de la conviccin
en la justicia como fundamento de una mayor felicidad en esta tierra. En
algunas generaciones, esos postulados ganan a las mayoras, en otras, slo
a unos cuantos. No necesita marco institucional, se reproduce por s mismo,
generado por la cruda realidad que exhibe sus miserias sin rubor.
Por su lado, el factor organizacin es clave en poltica, puesto que la eficacia

en la accin requiere algo ms que la simple reproduccin del pensamiento.
Pero, los izquierdistas que existimos en el Per casi noventa aos no
hemos construido un partido que nos agrupe. A diferencia de los apristas,
que han sabido preservarse unidos, nosotros nos hemos dividido en cientos
de ocasiones y carecemos de continuidad institucional. Vivimos a
borbotones y no somos un flujo regular.
Por ello, nuestra influencia es elevada en una serie de esferas: cultural,

artstica y en la conciencia social peruana. Pero, no somos significativos en
la arena poltica. En las ltimas elecciones, nuestros dirigentes apoyaron
entusiastamente a Ollanta Humala, quien cuatro meses despus los
despidi con un portazo. De ellos no hemos escuchado una autocrtica,
aunque registran un notorio cambio de orientacin.
Por otro lado, el nfasis poltico ha pasado al medioambiente. La cuestin

social importa menos que antao. Ahora, buena parte de las contradicciones
surgen de la dinmica que opone agro versus minera. La extraccin de
materias primas es vista como enemiga de la naturaleza y del resto de
actividades productivas.
Esta nueva sensibilidad ha formado una variedad de grupos y

personalidades interesadas en la causa ambiental. Los hay de derecha pura
y dura, como la codirectora de El Comercio por ejemplo. En el otro extremo,
se hallan posiciones contrarias a la inversin capitalista, que algunos llaman

radical y otros antimoderna.
Por su parte, la vieja receta marxista ha perdido prestigio y capacidad para

guiar las nuevas situaciones. Pero no ha surgido un nuevo cuerpo
doctrinario que ordene a nuestra comunidad poltica. Por carecer de ese
soporte, la orientacin de los izquierdistas peruanos depende de la sabidura
de los dirigentes actuales, que tendrn que hilvanar fino para salir adelante.
En primer lugar lo obvio: es necesario ir juntos el 2014 y el 2016, incluyendo

a todos. Eso significa tambin a Patria Roja y no solamente ella, sino
abarcando a multitud de grupos regionales, algunos de los cuales han
logrado inscripcin legal. Es necesario apelar al horizonte socialista comn y
garantizar que las diferencias se resolvern en elecciones primarias
organizadas por ONPE.
Luego, definir el perfil de la convocatoria poltica, compuesto por tres

elementos: sistema democrtico, justicia social y defensa del
medioambiente. Ninguno de los tres puede estar ausente y slo su
combinacin permite ocupar un puesto expectante en el espectro poltico.
Concretar esta propuesta supone abrir puertas a la ciudadana progresista,

invitndola a formar un movimiento amplio, que parta de las agrupaciones
actuales, las integre y supere. Para lograrlo, necesitamos un recambio
generacional. Junto a mis contemporneos estamos para aconsejar, pero no
para conducir, menos para candidatear. Es ms, si se deja libre a la nueva
hornada, tendr mayor capacidad porque no ha padecido las rencillas de
antao.
El ejemplo de Marisa Glave es particularmente claro. En la ltima campaa

de revocatoria fue la figura poltica de mayor relieve. Atrevmonos a dejar
las cosas a cargo de izquierdistas de su generacin, quienes nos
representen en las prximas elecciones. Si nuestros lderes actuales
confiaron ayer en Humala, por qu no deberamos confiar maana en
nuestra juventud.
La crisis moral
14
La poltica se halla en un nivel deplorable. La ciudadana intuye que los ex

presidentes Toledo y Garca han actuado en forma corrupta. Es la misma
situacin de Castaeda por Comunicore y de Acua por confesar que
compra votos con su plata. Pronto, los memoriosos recordarn a Lourdes y
Catao, sin olvidar a la hija del dictador, quien ha condenado en el gobierno
actual un supuesto montesinismo, que sin embargo se practicaba a vista y
paciencia durante el gobierno de su padre, de quien fue primera dama. La
sensacin generalizada es que todos estn embarrados y que estamos
frente a una honda crisis moral.
As, el panorama poltico revela la enorme actualidad del libro del recordado
Alfonso Quiroz, sobre la historia de la corrupcin, traducido y publicado
recientemente por IEP - IDL. Quiroz retrata la corrupcin en el largo tiempo
histrico, desde el virrey Amat hasta Alberto Fujimori. Son 250 aos que
evidencian su escandalosa continuidad en el estado y la sociedad peruana.
Puestos en perspectiva, los sucesos que estremecen a la clase poltica

actual confirman el argumento del autor. Se trata de una raya ms del viejo
tigre peruano, manchado por una marca de nacimiento. Los virreyes venan
a enriquecerse y la elite econmica saba ganrselos, a travs de regalos y
sobornos. Desde el comienzo, los actores de la corrupcin se hallan en los
dos lados de la mesa, son empresarios coimeros y malos funcionarios en lo
ms alto del poder.
Puesto as, parece un libro pesimista. La corrupcin nos acompaa desde

nuestro nacimiento y sigue presente en toda nuestra historia. Parece una
compulsin que se repite sin cesar. Pero, Quiroz carece de tono pesimista,
es ms bien burln y utiliza su humor para sostener que la corrupcin es
curable, susceptible de ser erradicada.
En primer lugar, muestra que el pas siempre ha dispuesto de una slida

reserva moral. Tanta corrupcin motiva su opuesto y somos tambin un pas
de moralistas puros y duros. As, tenemos dos historias paralelas. Los
corruptos que se benefician de las rentas del Estado y los campeones de la

lucha anticorrupcin. stos han reiterado propuestas de saneamiento
poltico que atraviesan nuestra historia y confieren esperanzas, porque
nunca mueren y se renuevan persistentemente.
Contando con esa base tica, cmo lograr su triunfo? Para empezar, saber
que es una batalla de largo aliento, porque el cncer est avanzado. Es ms,
entre oro informal, narcotrfico y contrabando, la ilegalidad ha dado pasos
enormes y estamos en situacin crtica. La ciudadana est poseda por una
sensacin de urgencia. No ser el terrorismo y la hiperinflacin, pero la
delincuencia y la corrupcin estn reintroduciendo la sensacin previa al
hundimiento de un rgimen poltico.
Segn Quiroz, se requiere actuar sobre dos reas claves del Estado: su
capacidad de sancin, que comprende tanto a la Polica como al Poder
Judicial. Luego, algunas instituciones claves, que si funcionaran con
eficiencia podran reducir las malas prcticas. Para empezar, la Contralora
General de la Repblica, que cuenta con un funcionario en cada reparticin
pblica, encargado de evitar el robo en el mismo momento que est
ocurriendo. Tambin la OSCE, que supervisa los contratos del Estado y la
misma SBS, que regula la institucin clave del mercado, como es el sistema
bancario.
Pero, la situacin de estas instituciones tambin es alarmante. Unas son de

perfil bajo y sus xitos no son relevantes. Las otras son vistas como
corruptas, tanto o ms que los ex presidentes. No hay solucin y como la
vida de los estados no se detiene, es posible una nueva crisis, como la
resuelta por Fujimori. El horizonte amenaza con un lder autoritario-populista
encargado de la salvacin nacional.
An estamos a tiempo para evitarlo. En vspera de su bicentenario, el Per

necesita refundarse democrticamente. Antes que vuelvan las redes de
corrupcin que describe Quiroz, sera mejor ensayar el camino sealado por
nuestros moralistas.
Treinta aos despus

Miercoles, 05 de junio de 2013 | 4:30 am
Durante el primer semestre de 1983, el Per se sumergi en una espiral de

horror, al multiplicarse exponencialmente las vctimas de la guerra interna.
El Ejrcito Peruano, EP, acababa de tomar control de las zonas de
emergencia en Ayacucho y el jefe del Comando Poltico Militar, general
Clemente Noel, ingres muy confiado, declarando a El Comercio que en tres
meses acabara su labor.
Pero, Noel careca de una comprensin del fenmeno terrorista y el manual

de operaciones de las FFAA estaba desfasado. De acuerdo al libro En honor
a la verdad, que contiene la versin del EP sobre la guerra contra el
terrorismo, su manual de operaciones estaba basado en las guerrillas de
1965, que haban sido completamente diferentes. En los sesenta, la guerrilla
haba formado zonas de seguridad y operado con columnas uniformadas.
Por el contrario, Sendero no defenda territorios, sino que buscaba controlar
a la poblacin a travs de prcticas terroristas. Por ello, el EP buscaba y no
encontraba, y en su desesperacin empez a arrasar algunos poblados
acusados de pertenecer al enemigo.
A fines de enero de ese ao fue la masacre de Uchuracchay, donde un

grupo de periodistas perdi la vida al ser confundidos con un pelotn
senderista, por campesinos muy enardecidos a causa de asesinatos polticos
que venan ocurriendo en la zona. El pas se polariz. La Izquierda Unida, IU,
denunci crmenes contra la poblacin civil y el oficialismo redobl sus
acusaciones contra los lderes de la izquierda legal como senderistas
encubiertos. La campaa se centr en Javier Diez Canseco, quien por su
parte denunci a Clemente Noel ante la Fiscala de la Nacin.
La campaa del EP fue particularmente spera en los poblados rurales de

Ayacucho. En los dos aos anteriores, Sendero haba tomado control,
estableciendo comits populares que ejercan el poder local. Por ello, sus
militantes estaban identificados por los campesinos.
Ante la ofensiva militar, el cuerpo principal senderista se repleg y no

defendi sus territorios, dej hacer al EP. Por ejemplo, en San Jos de Secce,
situado en las alturas de Huanta, ochenta campesinos fueron desaparecidos
acusados de apoyar el terrorismo.
Pero, el comit central de SL decidi dar una leccin a los campesinos

colaboracionistas. El mismo Guzmn ha declarado que buscaron evidenciar
que Sendero era un hueso duro de roer. Por ello, organizaron operativos
contra comunidades que haban formado las primeras rondas. El 3 de abril,
una columna senderista atac el poblado de Lucanamarca asesinando a 69
pobladores, incluyendo catorce nios. Era una comunidad que muy
temprano se haba pronunciado por el EP y haba ultimado a una familia
senderista local.
As, comenz una horrible etapa de venganzas y contra venganzas. Con sus
decisiones, tanto Sendero como las FFAA llevaron la guerra a las aldeas. En
ellas nadie fue neutral, los campesinos tenan que posicionarse y en esa
decisin arriesgaban la vida. Por ello, en forma paralela empez un
gigantesco proceso de migracin en busca de seguridad. Sobre todo los
jvenes, o se iban o moran.
Por su lado, el gobierno andaba completamente perdido, crea que detrs de

Sendero estaba la izquierda legal y las ONG. El presidente Belaunde
postulaba que fuerzas internacionales financiaban el conflicto y justificaba el
accionar del general Noel. En ese sentido, la participacin del Estado tena
una sana motivacin, pero pobre gua poltica y operativa.
Sendero buscaba conscientemente golpear a Accin Popular y quebrar el

sistema de partidos. Por ello, atent contra el local central de AP en Lima
asesinando a tres militantes de la lampa. En el caso de IU, aunque haba

condenado enrgicamente a Sendero en 1982, no lo asumi como enemigo
frontal del sistema democrtico.
En suma, la clase poltica y las instituciones mostraron serias dificultades

para entender una situacin indita como una guerra interna.
Lamentablemente, en estos treinta aos, el desconcierto poltico se ha
generalizado.
Cumbre Obama-Xi
0
El ltimo fin de semana se reunieron los presidentes de EE.UU. y China,

Barack Obama y Xi Jingping. La cita fue en California, en un ambiente
distendido lejos de las formalidades habituales de las cumbres
presidenciales. La mayor calidez era un requisito indispensable para
explorar compromisos que permitan retornar a un mundo ms equilibrado y
predecible que el actual.
Por su parte, el gobierno de Obama parece haber sacado lecciones del

relativo declive del podero estadounidense. Las guerras de Oriente Medio
han sido desgastadoras y no han terminado con los resultados esperados
por EE.UU. Actualmente no saben qu hacer en Siria y es claro que todo el
mundo rabe est en efervescencia, sin que EE.UU. tenga capacidad para
contener el conflicto.
Por otro lado, la crisis econmica de 2008 marc el final de una etapa del
capitalismo, puesto que evidenci que EE.UU. se ha convertido en el pas
ms endeudado del planeta y que su economa sigue adelante porque su
moneda nacional es la internacional. Por lo tanto, el gobierno federal
maneja la emisin de billete verde y goza de gran ventaja en los
intercambios internacionales. Pero, tiene grandes acreedores y el primero de
ellos es precisamente China.
El gigante asitico, por el contrario, viene creciendo en forma sostenida.

Desde 1978 hasta hoy su tasa promedio de crecimiento anual ha sido de
9%; pasando de representar el 5% del PNB del mundo al 18% actual. Ello ha
convertido a China en la segunda economa mundial y, de continuar las
tasas actuales, antes de 2020 pasara a ser la primera.
EE.UU. ha acotado sus expectativas de hegemona mundial y est centrado

en sus propios intereses nacionales, antes que en el control del mundo; es
ms, est invitando a China a compartirlo. La Guerra Fra acab con el
triunfo de EE.UU. al disolverse la URSS en 1991. Desde entonces, EE.UU.
rein en solitario, pero fue un tiempo breve y su liderazgo fue contestado
por el fundamentalismo islmico. Al da de hoy, esos aos de hegemona
estadounidense llegaron a su fin y EE.UU. busca reorientar la poltica
internacional redefiniendo su papel. Para ello, el acuerdo con China es
fundamental.
Por su lado, la expansin china se ha sustentado en la exportacin y el

dominio del mercado mundial. Antes de la muerte de Mao apenas tenan
presencia econmica internacional, mientras que hoy manejan parte
importante del comercio exterior de Asia y frica. Incluso, la presencia china
est creciendo aceleradamente en Amrica Latina. No es casual que, antes
de llegar a EE.UU., el presidente chino haya visitado Mxico y Costa Rica.
Adems, en ambos pases ha firmado megacuerdos de cooperacin e
integracin econmica. Basta revisar su presencia en el Per, para tomar
conciencia que China est desafiando a EE.UU. en su propio patio trasero,
como nadie haba hecho antes.
Frente a nosotros se est negociando un cambio de hegemona mundial.

Nunca antes estos procesos se han desarrollado sin guerras. Pero, desde
1945 no se han producido conflictos blicos totales. Si para algo han servido
la Naciones Unidas ha sido precisamente para evitar guerras entre grandes.
La URSS cay sin haber confrontado nunca con EE.UU. Todas las guerras del
perodo de la Guerra Fra fueron entre chicos; las potencias armaron a sus
aliados y tuvieron choques fuertes, pero se abstuvieron de confrontar

directamente.
El mundo seguir ese rumbo? Es difcil saber, pero de la sabidura de los

lderes depende mucho. Este siglo se presenta crtico para la humanidad.
Por un lado, sobrepoblacin, lmites del industrialismo y crisis ecolgica. Si a
ello se suman guerras por la hegemona mundial puede ser muy duro.
Hasta hoy los chinos vienen sorprendiendo al mundo. De la ortodoxia

comunista pasaron al socialismo de mercado. El Partido Comunista controla
frreamente el pas y ha reprimido toda expresin democrtica. Es
autcrata y eficiente, concretando el ideal del despotismo ilustrado. Podr
Obama contener a China o devorar a EE.UU. en el largo plazo?
Los ltimos aos del Che

27
Das atrs, el Che Guevara hubiera cumplido 85 aos y su figura sigue

fuerte como antao, su rostro miles de veces repetido lo hizo un cono
siempre vigente; a lo sumo ha cambiado de mensaje, de guerrillero a hroe
contra-cultural, pero el mito sigue presente. Uno de los motores de la
leyenda es el misterio que rodea sus ltimos aos. Porqu se fue de Cuba?,
acaso haba peleado con Fidel?
En el momento inicial del Granma, Fidel era un demcrata liberal radical,

mientras que Ral ya tena simpata por el partido comunista y el Che
tambin se haba definido por el marxismo, a causa de su experiencia en
Guatemala y el golpe de la CIA contra Arbenz. Fidel los sigui, aunque
reafirmando su liderazgo personal.
Por lo tanto, ellos impulsaron el acercamiento con la URSS, al producirse la

ruptura de Cuba con los EEUU, comenzando la dcada de 1960. Pero
surgieron dos grandes problemas que complicaron los alineamientos. En
primer lugar, haba muerto Stalin y el nuevo jefe del PCUS era Nikita
Jruschov, quien haba proclamado la coexistencia pacfica.
En forma subrepticia, los soviticos haban instalado misiles nucleares en

Cuba, apuntando a ciudades de EEUU. El presidente norteamericano era
John Kennedy, que amenaz con una guerra atmica si no eran retirados los
misiles. Despus de vacilar, Jruschov orden su desmantelamiento, sin
consultar a los cubanos.
Jruschov apost por la paz mundial y fue astuto, porque aprovech para
negociar otros temas lgidos que preocupaban a Rusia. Pero, en su criterio
primaron sus intereses nacionales y Cuba le import un comino.
Ese desdn irrit a los dirigentes caribeos. Aunque, Fidel entendi que era
el precio a pagar por la ayuda sovitica que sostena la economa de la isla.
Mientras que el Che desde entonces fue independiente de los rusos. No se
enfrent en pblico, pero polticamente se mantuvo autnomo de su
influencia.
El segundo hecho fue la ruptura del movimiento comunista internacional.

Los chinos haban hecho tienda aparte y se estaban quebrando los partidos
comunistas en todo el mundo, unos con Mosc y otros con Pekn.
Ante este dilema, el Che se hallaba cerca de los chinos e inicialmente los
cubanos pretendieron reconciliar a las partes. El Che pensaba que Mao era
combativo, mientras que la poltica sovitica era una modorra reformista.
Pero, el Che era muy consciente de que era un argentino en Cuba. No

pretenda el liderazgo y su actitud era de primer colaborador de Fidel, no
deseaba confrontar. Por ello, decidi apartarse, para no obstaculizar los
sapos que Castro habra de aceptar para llevar la relacin con los soviticos.
Para aquel entonces haba forjado una teora de la revolucin. Era una
persona culta, lea mucho y escriba con la misma pasin que jugaba
ajedrez, su deporte preferido en esta vida. Sostena que era necesario
implantar un foco guerrillero en un pas central, preferentemente aquejado
por una dictadura militar desprestigiada. Ese foco requera movilidad y una
poltica de alianzas con el campesinado para implantarse.
Su teora se basaba en las guerras de independencia de Amrica Latina y

pensaba en escala continental. Su primera experiencia fue en frica,
habiendo montado una operacin en el Congo, que result fallida en cortos
seis meses. No quiso regresar a Cuba, se haba despedido y Fidel haba ledo
su carta ante millares de revolucionarios.
Se busc un segundo destino en Sudamrica y escogi Bolivia como zona de

operaciones. Queda en el centro del continente, tiene cinco fronteras y la
consolidacin de la guerrilla poda resultar en la anhelada fase continental
del conflicto con el imperialismo.
Otra razn para escoger las selvas del sur de Bolivia es su cercana con
Argentinay el propsito de llevar la guerrilla a su patria. Su profundo
nacionalismo gaucho es explorado como eje de su vida por uno de sus
bigrafos, Jon Lee Anderson, que ha publicado una monumental historia
sobre el inmenso personaje humano que fue el Che Guevara.
La estatura de la izquierda
42
Ante la aparicin del Frente Amplio de Izquierda, Jaime de Althaus ha

escrito que esta corriente poltica est condenada a una mnima estatura.
Segn su parecer, la postura izquierdista contra el capitalismo genera su
escasa audiencia, puesto que la mayora nacional estara interesada en el
mercado y la propiedad privada.
En primer lugar, Althaus tiene algo de razn. Dada la naturaleza colonial de

nuestro pas, el capitalismo lleg tarde y de forma incompleta. Cuando este
sistema despegaba en Europa, en el Per apenas involucraba a pocos
individuos que estaban integrados al mercado mundial. Exportbamos
minerales y recibamos productos manufacturados, mientras las mayoras
seguan atadas al autoconsumo. As fue mucho tiempo, prcticamente hasta
entrado el siglo XX.
Al despuntar los aos mil novecientos, naci la izquierda precisamente en

los sectores modernos de la produccin. El anarco-sindicalismo surgi entre
los obreros textiles y algunos intelectuales comprometidos con causas
sociales completaron su primera definicin programtica.
Desde entonces, entre las izquierdas siempre estuvo presente la

preocupacin por el campesinado rural y el artesanado urbano, incluyendo a
jornaleros y marginados. Nunca fueron olvidados, nadie ha sido tan ciego.
Por el contrario, buena parte de nuestros debates ha sido sobre cmo tender
un puente entre obreros, campesinos y sectores de la plebe urbana.
Quienes venimos del marxismo hemos vivido varias crisis en las izquierdas
motivadas por la pregunta sobre cmo conectar el socialismo con las
aspiraciones democrticas y capitalistas de las mayoras?
A lo largo del tiempo, las izquierdas han buscado formar una coalicin que
agrupe a estos sectores sociales bsicos: las clases populares modernas y
los sectores tambin populares que an no han arribado plenamente a la
modernidad. Siempre se pens que los intelectuales y las clases medias
tendran un papel en esta coalicin. As, existe una tradicin poltica, que
Althaus pasa por alto.
Ahora bien, un problema posible sera que la izquierda actual se limite a

repetir frmulas antiguas. Ya termin la poca de la substitucin de
importaciones y la proteccin del mercado interno, como bien puntualiza
Althaus. Ahora necesitamos una izquierda para el perodo neoliberal, que
junto a la gran inversin ha contemplado el auge del capitalismo popular.
Las izquierdas tienen que hallar una frmula que represente los viejos
ideales adecuados a las condiciones actuales.
Es necesario un momento de creatividad para concebir una propuesta que

sintetice intereses diversos y los conduzca hacia el reino de la igualdad. No
bastan buenas intenciones, si vienen envueltas en viejas concepciones. Peor
an, si la escenografa y los smbolos corresponden a los aos veinte. Es
necesario despercudirse para ofrecer un nuevo rostro y una propuesta
remozada.
Asimismo, es preciso tener claro al rival. Quin es el enemigo de la

coalicin popular que se busca construir?
La respuesta es el Estado corrupto, normalmente servicial con el poderoso y

abusivo con el pobre. Ese Estado viene durando demasiado tiempo. En
vspera del bicentenario, la izquierda busca la refundacin republicana y la
elaboracin de un nuevo pacto social.
A diferencia de lo que piensa Althaus, la inversin no es nuestro enemigo,

sino la injusticia.
Estamos por una distribucin ms justa de la ganancia, pero no apostamos

contra el crecimiento. Es ms, alentamos las aspiraciones de la gente a
enriquecerse en libertad.
Creemos en el Estado como agente del crecimiento y la redistribucin,

impulsor y gestor de un nuevo pas, para el cual prometemos servicios
pblicos de calidad, financiados con una reforma tributaria, que implante
algo de justicia en este pas.
As, Althaus no debatir con la izquierda retrograda que espera, para

derrotarla con facilidad, sino tendr al frente una izquierda renovada, que
aprende con los tiempos actuales, ofreciendo una nueva cara por la justicia
y la libertad.
Viva Pirola: cien aos

Miercoles, 03 de julio de 2013 | 4:30 am
13
Das atrs fue el centenario del entierro del Califa Nicols de Pirola. Dicen
que fue una ceremonia impresionante, la mayor concentracin humana en
el Per desde la consagracin de Santa Rosa de Lima. Hay bastantes fotos

del trayecto hasta el cementerio. Destacan dos tipos de personajes: en
primer plano: sacerdotes y monjas, al fondo, la presencia masiva de Juan
Pueblo. Al fin y al cabo eran los suyos, siempre fue un fiel creyente en
Jesucristo y firme aliado de la jerarqua catlica. Adems, aunque su plaza
fuerte estaba entre terratenientes provincianos y plebe urbana, era querido
por la gente comn y corriente. Gracias a su verbo y sentido histrinico,
Pirola articul una singular coalicin poltica, cuya actuacin pblica cierra
los aos mil ochocientos y abre paso a la modernidad.
Debut en poltica de manera espectacular, ejerciendo el Ministerio de

Hacienda, cuando era un hombre de treinta aos. Cancel los contratos de
exportacin del guano, que hasta entonces estaban en manos de la
oligarqua nacional, cerrando un nuevo contrato exclusivo con el banquero
francs Auguste Dreyfus. La iniciativa fue altamente polmica y, segn
versiones, bloque la formacin de una lite capitalista nacional.
Pero, desde entonces, se gan el odio de la oligarqua y el cario del pueblo,

que la aborreca. Durante la dcada que precedi a la guerra con Chile,
Pirola anim varios levantamientos armados, desarrollando una actitud
conspirativa permanente. Fue un gran factor de inestabilidad del sistema;
sin embargo, al estallar el conflicto, se present ante las autoridades; form
un batalln con sus partidarios y pidi un puesto en el ejrcito nacional. Se
le concedi y se estacion en Lima.
Con esa unidad asumi el poder al producirse la vergonzosa retirada de

Mariano Ignacio Prado. Su conduccin como dictador fue desafortunada e
inepta militarmente. Nos llev a la catstrofe en la defensa de Lima y en
Miraflores perdi los nervios, siendo incapaz de conducir. Pero, salv el
honor nacional al no rendirse, subir a las montaas y convocar a la
resistencia. Cceres y los dems militares que pelearon en la Brea
inicialmente subieron al Mantaro a ponerse a las rdenes del entonces
presidente Pirola.
Luego de la reconstruccin nacional liderada por los breeros, el Califa

reapareci espectacularmente venciendo en la guerra civil de 1895. Derrot
a Cceres y al ejrcito regular, luchando con montoneras civiles hasta entrar
a Lima a caballo liderando una insurreccin contra el gobierno. Le toc
vencer, gracias a la reconciliacin con su enemigo de antao, la oligarqua
nucleada en el segundo Partido Civilista.
Pirola haba formado el Partido Demcrata, que fue siempre su divisa; su

mandato transcurri entre 1895-1899 y es considerado un buen gobierno,
de los mejores que ha tenido esta desventurada repblica. No por ello fue
consensual. Anul la ciudadana del analfabeto, bsicamente el campesino
andino, aunque tambin elimin el tributo colonial; trajo la misin militar
francesa y organiz el ejrcito; moderniz el Estado e inaugur una
inusitada poca de crecimiento y prosperidad. No volvi nunca al poder
porque el sistema que construy lo releg a la impotencia poltica.
Su trayectoria ha motivado una amplia bibliografa, desde el relato

emocionado de Alberto Ulloa, hasta su papel en una sugerente obra de la
historiadora Alicia del guila. En el libro La ciudadana corporativa,
publicado por el IEP, Pirola ampla las diferencias entre sujetos sociales y
antes que demcrata en el sentido de integrador, aparece como
positivista que moderniza la esfera econmica, pero al quitarle al indio el
derecho al voto, su gobierno termina con el corporativismo poltico
heredado de la Colonia, forjando la solucin oligarca en el Estado
republicano del siglo XX.
Siempre controvertido, su complejidad hizo muy peruano al Califa.

Imposible recordar una buena accin suya sin que aparezca
inmediatamente otra de signo contrario.
El Brasil en ciernes
0
Los voceros de la derecha empresarial han coincidido con el gobierno en

calificar las protestas de la semana pasada como reaccionarias. Ellas seran
producto de gente que no desea el cambio ni la mejora de la calidad de los
servicios pblicos. Por el contrario, segn esta postura, quienes protestan se
aferran a golleras particulares. El ejemplo de Brasil ha sido trado a
colacin. Los manifestantes brasileos s buscaran la calidad, mientras que
los nuestros solo defenderan privilegios.
Pero, la comparacin es engaosa. Para empezar se trata de sectores

sociales semejantes. Las protestas brasileas han sido lideradas por la clase
media. Con mayor precisin, por la nueva clase media. Es decir, sectores
que han logrado salir de la pobreza en los ltimos aos y que temen volver
a caer en ella. Estos temores son fundados, ya que el crecimiento
econmico se ha detenido en Brasil, volviendo incierta la situacin de
muchas personas.
En el caso peruano, est situacin por ahora no se presenta, porque la

economa sigue creciendo y despierta ilusiones de prosperidad. De este
modo, mientras no haya un brusco descenso, las protestas sociales no se
generalizarn. Pero, si se detiene la marcha de la economa, podra
encenderse la mecha y este pas se volvera candidato a seguir la ola de
protestas sociales que estremece a medio mundo.
Estas luchas sociales evidencian que el momento ms peligroso para el

sistema es al interrumpirse un perodo de expansin. La movilizacin social
se vuelve masiva cuando las mayoras asumen que se termin la ola de
prosperidad y comienza el retorno a la pobreza. Esta situacin, por ahora,
no se registra en el Per, pero estamos cerca y nuestros gobernantes
evidencian escasa comprensin del fenmeno, ignorando o burlndose de
las personas que protestan.
Otro factor que ha alimentado las manifestaciones en Brasil es la injusticia

en la distribucin del ingreso. Todos los analistas han remarcado cmo la
gente estaba indignada con los gastos en facilidades para el mundial de

ftbol. La nueva clase media sabe que los servicios pblicos son el nico
mecanismo masivo de redistribucin de ingresos y su deterioro no se
acepta, si es acompaado por un gasto enorme para satisfacer el placer de
otros.
Ese elemento existe de sobra en el Per. Este es el pas de las camionetas

4x4 de lunas polarizadas que raudamente atraviesan pistas llenas de
ambulantes carentes hasta de sencillo. Nuestros pobres miran pasar el
pregonado crecimiento nacional como lujo de algunos que refriegan su
dispendio en la cara del desposedo. Pas de extremos, el Per supera los
contrastes cariocas, puesto que la distancia entre pobre y rico es enorme y
se ve reforzada por racismo al infinito.
Ante este panorama social, nuestros gobernantes podran tomar la situacin

con seriedad. Seguramente tiene virtudes, pero no se entiende por qu se
aprueba una ley de servicio pblico sin escuchar a los representantes de los
trabajadores. Si ellos encarnan el servicio pblico es natural que sientan el
derecho a ser consultados. Tampoco parece correcto el gesto del presidente
Humala, que finalmente llama a conversar a los dirigentes sindicales, pero
despus de promulgar la ley, anunciando que las opiniones solo servirn
para el reglamento.
Tampoco tiene lgica la crisis con las universidades. Nadie niega la

deficiencia de la educacin superior, pero resulta una ingenuidad
extraordinaria pensar que la solucin vendr de la mano de una
superintendencia a ser nombrada por el Ministerio de Educacin. Este
organismo es responsable de la educacin primaria y secundaria y, no
obstante sus esfuerzos, todos coinciden que la calidad es muy baja.
Entonces, cmo mejorara la educacin superior una autoridad que no
puede con sus dems responsabilidades?
As, hay razones para protestar y bien valdra el dilogo para una
negociacin seria. Un gobierno responsable debera estar interesado en
evitar un posible desborde de protesta generalizada.
El servicio pblico
La recientemente promulgada Ley del Servicio Civil ha encendido el

conflicto social en el pas. Las prximas semanas sern decisivas pues los
trabajadores han anunciado movilizaciones de cara a las Fiestas Patrias.
El tema es complejo, porque la nueva ley contiene disposiciones positivas y

tambin negativas, que han sido sacadas a relucir por el gobierno y sus
opositores. Por ejemplo, el gobierno ha afirmado que la nueva ley introduce
una efectiva meritocracia, una aspiracin largamente demandada para
construir un Estado moderno capaz de asumir sus grandes retos.
Por su lado, los trabajadores sustentan que la ley viola derechos adquiridos.
Por ejemplo, el trabajador tendr que concursar por el puesto que ocupa, si
gana comienza de cero, como un nuevo empleado. Asimismo, los dirigentes
sindicales protestan por el recorte del derecho a demandar mejores salarios
a travs de la negociacin colectiva.
En todo este debate se viene olvidando un punto que, salvo Rosa Mara
Palacios, pocos analistas han tratado. La pregunta es, quines estn
excluidos de la presente ley?
En sus primeros prrafos, la ley establece su finalidad y su mbito. La

definicin es muy buena y vale la pena detenerse en ella. La norma sostiene
que su propsito es establecer un rgimen nico y exclusivo en el Estado;
fundamenta ese objetivo en trminos de eficacia, igualdad de oportunidades
y meritocracia.
Nada que objetar. Menos an, cuando a continuacin la ley se refiere al

mbito de su aplicacin. En este punto sostiene que comprende al Poder
Ejecutivo, Poder Legislativo, Poder Judicial, Ministerio Pblico, Regiones,
Municipios y Organismos Autnomos. Es decir, todo el Estado.
Todo parece coherente hasta que se llega al final de la ley. Ah se encuentra

una Disposicin Complementaria Final. En ella se contradice todo lo dicho
hasta entonces, porque se establecen las excepciones a esta norma.
En primer lugar, la ley no vale para las empresas estatales. Es decir, los
trabajadores de Petroper y otras entidades similares quedan excluidos de
sus alcances. Tambin el Congreso, Poder Judicial, Ministerio Pblico, BCR,
Aduanas, SBS, Contralora, Diplomticos, Policas, miembros de las FFAA,
entre otros. As, medio Estado queda exceptuado de la norma, cuya
supuesta finalidad es establecer la meritocracia como rgimen nico.
Tiene lgica que diplomticos y uniformados dispongan de leyes

particulares, porque la naturaleza de su servicio es muy especial. Pero,
todos los dems? La ley misma dice que su mbito alcanza al Poder
Legislativo y al Judicial, sin embargo todos los trabajadores de estos poderes
quedan excluidos. Por qu? Intil buscar una explicacin en la norma,
porque no dice nada al respecto. Solo enumera excepciones.
Es ms, pareciera que toda entidad con poder ha logrado exceptuar a sus
trabajadores. Por ello, la lista de quienes sortean sus alcances es la clave de
la ley. Si ella fuera buena, a los organismos poderosos les convendra que
sus trabajadores queden dentro y no fuera de sus trminos.
Entonces, se constata una contradiccin muy llamativa entre la ley

propiamente dicha y su disposicin complementaria. Mientras la primera
parte es tecnocrtica y se puede discutir si se modifica algn artculo y en
qu sentido, la disposicin complementaria es un abuso de poder, cometido
por un sector del Estado en contra del otro. Los perjudicados son los
trabajadores de los ministerios y los ganadores son los exceptuados.
Por ello ser el bolondrn social de las prximas semanas. La gente

entiende que si todos se ajustan los cinturones, entonces debe aceptarse
sin tanto problema. Pero, si a uno le piden que ceda derechos y al vecino lo
premian, entonces es seguro que habr protesta. Ella nace de la injusticia.
El gobierno an puede desmontar la situacin con sencillez. Le basta

anunciar que realmente su ley ser universal, que salvo FFAA, Polica y
Servicio Diplomtico, todo el Estado ser regido por la misma norma. As
valdra la pena.
La reforma agraria de Juan Velasco

46
En medio de la crisis abierta por la llamada repartija, conviene no olvidar

el debate generado por la decisin del Tribunal Constitucional sobre los
bonos de la Reforma Agraria. En primer lugar, esta era completamente
necesaria y no un acto de abuso y despojo, como se ha escuchado decir
ltimamente.
No era la primera reforma agraria. Una comisin presidida por Pedro Beltrn
la haba reclamado finalizando los 1950; luego, el gobierno militar de 19621963 decret la primera reforma agraria para el valle de La Convencin; a
continuacin, el gobierno de Fernando Belaunde, con el voto del Poder
Legislativo, incluyendo al APRA y la DC, haba aprobado una segunda
reforma agraria, en esta ocasin de validez nacional. As, Velasco no invent

la reforma agraria, sino que esta dispona de previo consenso.
Aunque, Velasco lo hizo radicalmente. No dej ningn sector inafecto, como

haba propuesto la ley de FBT, ni se limit a un solo valle, como haba sido
con los militares de 1962. Por el contrario, Velasco termin con la clase
terrateniente expropiando sus haciendas y entregndoselas a los
campesinos. Este acto tuvo un enorme contenido liberador y gener
ciudadana en el pas. Se acabaron los pongos y los siervos, aparecieron los
trabajadores con iguales derechos que sus patrones.
Ahora bien, la propuesta de Velasco era una utopa. Intent mantener la

gran hacienda, creando cooperativas de enorme extensin, incluso
reuniendo varias unidades en una sola. Crea en las granjas colectivas, que
la experiencia internacional ha mostrado equivocada. No resultaron ni en
Rusia ni en China, tampoco en Cuba, menos en el Per.
De ese modo, Velasco cre derechos ciudadanos al emancipar al

campesinado de la servidumbre. Pero, no supo forjar un sistema econmico
alternativo a la antigua hacienda semi-servil. Lo suyo fue ilusorio. Adems,
careci de tiempo. Para prender y funcionar, la granja colectiva ha requerido
apoyo sostenido del Estado. Mientras que, Velasco gobern siete aos, pero
desde entonces todos sus sucesores estuvieron en contra de su proyecto
poltico. Tanto Morales Bermdez como Belaunde permitieron las
parcelaciones privadas, que acabaron con el sueo velasquista.
Velasco haba creado la deuda agraria al expropiar la tierra. La ley ordenaba

que se pague en veinte aos y admita procedimientos para acelerar el
pago. A este procedimiento se acogi Dionisio Romero y su grupo familiar.
Acudieron al Banco Industrial y redimieron sus bonos, comprometindose a
invertir en industria, poniendo de su parte la mitad de la inversin. Eran los
trminos establecidos por la Ley de Reforma Agraria. De tal modo que
Velasco cre la deuda agraria, pero no fue quien dej de pagarla, el caso de
Romero as lo muestra.
Esta deuda fue fuente de numerosos conflictos en los aos posteriores a

Velasco. Los campesinos no queran pagar, las empresas estaban mal
conducidas y no dejaban ganancia. El campo subvencionaba los proyectos
industrialistas en la ciudad y se estaba arruinando. El campesino de Velasco
fue libre, pero pobre. Continu la eterna transferencia de recursos desde el
campo a la ciudad.
Por ello, comenzando los aos 1980 dej de pagarse la deuda agraria. No
fue una decisin gubernamental, sino una judicial. Le agradezco esta
informacin a Javier Valle Riestra, que prueba la verdadera responsabilidad
de Velasco en el entuerto que ha intentado ser resuelto por el Tribunal
Constitucional.
Sin embargo, la sentencia adolece de un vicio de origen. En efecto, ha sido

aprobada con el doble voto de su presidente, quien en el pasado ha
trabajado como abogado de uno de los principales tenedores, el Banco de
Crdito. En vez de inhibirse ha votado dos veces.
As, el Grupo Romero busca ser el nico beneficiario de la Reforma Agraria.

Primero con Velasco, tocando la ventana correcta, que permita redimir sus
bonos con indudable provecho. Ahora, con scar Urviola, decidiendo a favor
de sus antiguos empleadores.
La entrevista de Guayaquil
21
El 26 de julio de 1822 se reunieron San Martn y Bolvar en Guayaquil; fue la

nica reunin que tuvieron y ha estado rodeada de misterio. Nunca se supo
exactamente qu hablaron ni tampoco la postura que cada uno habra

adoptado. Por ello, ha sido motivo de especulacin e incluso de un gran
debate entre las academias de Historia de Venezuela y Argentina, hace ya
varias dcadas. Esa polmica repercuti en el Per, donde la mayora es
partidaria de San Martn. Entre nosotros se sostuvo que el general platense
habra cedido con nobleza al hacerse evidente la ambicin indetenible de
Bolvar.
Pero, un reciente descubrimiento histrico en Quito viene a resolver buena

parte de las interpretaciones. En efecto, en el Archivo General de Ecuador
ha aparecido el libro copiador del secretario de Bolvar. ste es fruto de una
costumbre de la poca, segn la cual, toda la correspondencia oficial
despachada se copiaba en un libro que guardaba el registro de lo enviado.
El documento estuvo perdido, al haber sido mal clasificado, y ha sido

presentado a la prensa la semana pasada en Ecuador. El descubridor es el
historiador colombiano Armando Martnez, quien estaba trabajando para el
programa posdoctoral de la Universidad Andina Simn Bolvar, sede Quito.
El rector de esta entidad educativa, el tambin historiador Enrique Ayala,
calific el documento como un wikileak reservado.
Se trata de un Informe dirigido al general Antonio Jos de Sucre, hacindole

conocer los pormenores de la entrevista con San Martn. As, por primera
vez se accede a una prueba contundente de la apreciacin de Bolvar sobre
la famosa cita secreta de los libertadores. El secretario aade una carta
personal a Sucre, dicindole que el documento sobre el encuentro de
Guayaquil es para su exclusivo conocimiento.
De acuerdo al Informe, San Martn estaba decepcionado de los generales

platenses del Ejrcito Libertador que lo haban acompaado a Lima, se
quejaba diciendo que lo haban dejado solo. Luego, San Martn habra
aadido que estaba dispuesto a dejar el mando poltico del Per y retirarse a
Mendoza. Buscaba una victoria militar que le permitiera hacerlo con honor y
estaba en Guayaquil para pedir refuerzos que le permitieran obtener ese

triunfo. Su actitud fue generosa y sostuvo que, si las tropas venan con
Bolvar, l se pondra a sus rdenes.
Los libertadores no habran discutido sobre Guayaquil. Mucho se ha

especulado sobre el destino de ese puerto. Se ha dicho que Bolvar se lo
quit en este momento al Per. Pero, segn el Informe, San Martn habra
comenzado diciendo que no se haba involucrado en el tema de Guayaquil.
Por tanto, habra cedido inmediatamente sin objetar su incorporacin a la
repblica de Colombia.
La discrepancia crucial habra sido sobre el destino del Per, una vez
obtenida la independencia. San Martn habra sustentado su propuesta de
monarqua constitucional. Segn los trminos del Informe, plante traer un
prncipe europeo. Bolvar se opuso. Su razonamiento habra enfatizado en
los intereses de la repblica de Colombia. En nombre de esos intereses
republicanos, Bolvar subray la inconveniencia de un prncipe europeo para
el Per, porque amenazara la libertad de los dems.
Luego, Bolvar aadi que si los peruanos queran esa forma de gobierno, l
no se iba a oponer. Era su forma de negar los refuerzos militares solicitados.
De una manera elusiva, a la usanza de la poca, Bolvar aclar que no
aportara soldados para un proyecto de monarqua constitucional. En ese
momento, San Martn habra entendido que no le quedaba juego y que
deba dar paso al proyecto de Bolvar.
Se dice que San Martn se despidi dicindole: Don Simn, le dejo la

gloria. Ella habra consumido al caraqueo llevndolo a la muerte veinte
aos antes que San Martn. Por el contrario, el retiro le habra permitido al
libertador platense gozar de una ltima paz, sazonada por la ms intensa de
las melancolas.
El origen de las haciendas

Miercoles, 07 de agosto de 2013 | 4:30 am
34
Cuando llegaron los espaoles se inici la formacin de haciendas. Hasta

entonces, toda la tierra era propiedad de los indgenas. Por su parte, el
contacto entre Amrica y Europa signific el intercambio de enfermedades.
Debido al aislamiento total del Nuevo Mundo, los indgenas carecan de
defensas contra la mayor parte de enfermedades comunes en Europa. Por
ello, diversas epidemias devastaron Amrica durante la era colonial. No se
sabe exactamente el nmero de indgenas que fallecieron por
enfermedades, pero se tiene claro que fue la mayor catstrofe demogrfica
de la historia universal. El historiador Noble David Cook ha escrito
excelentes textos sobre la conquista como un hecho biolgico, antes que
militar o econmico.
El punto ms bajo de la poblacin indgena fue en 1650, cuando se tom el

censo del virrey La Palata. En ese momento, la poblacin indgena se haba
reducido a medio milln. Se ignora cuntos haban sido en 1532; pero, hay
clculos basados en regresiones sobre los censos espaoles. Los optimistas
piensan que haba unos 12 millones de habitantes en el esplendor del
Tawantinsuyu. Los prudentes apuestan por la mitad. Pues bien, en un caso
significa que sobrevivi un indgena de cada 24. En el otro, uno de cada 12.
En ambas situaciones es una reduccin brutal de los dueos originarios de
la tierra.
Qu decisin tom el estado virreinal ante esta situacin? Opt por sacar a
remate las tierras que iban quedando vacas. Ese proceso se denomin
composicin de tierras. As aparecieron la propiedad privada de la tierra y
las primeras haciendas. Desde entonces el sistema se generaliz en la
costa. Ya en la era colonial, la produccin agropecuaria costea se diriga al
mercado y la hacienda se compraba, venda, heredaba y alquilaba como
una mercanca.
Pero en la sierra el proceso fue diferente. Para empezar, la poblacin

indgena de la costa casi haba sido eliminada de raz. Quedaron muy pocos
y los espaoles recurrieron a importar mano de obra esclava de procedencia
africana. En el siglo XIX vinieron los chinos y los trabajadores rurales
costeos fueron o esclavos o cuasi, combinados con algunos peones que

trabajaban por un reducido salario.
Mientras que en la sierra sobrevivieron las comunidades. Los espaoles les

asignaron tierras y los indgenas tuvieron cierta proteccin sobre ellas. Pero,
luego vino la repblica y los criollos fueron ms abusivos que los mismos
peninsulares. Durante todo el siglo XIX hubo despojo creciente de tierras de
indios para expansin de haciendas criollas. El proceso continu durante el
siglo XX y los reclamos eran muy numerosos. Hubo enfrentamientos
violentos de hacendados contra comunidades y luego de los dueos contra
los colonos de sus propias haciendas. Ese ciclo de toma de tierras ocurri
antes de Velasco y la Reforma Agraria de los militares intent terminar la
protesta campesina.
En suma, los beneficiarios del accidentado proceso de formacin de la

propiedad agraria fueron los hacendados que luego Velasco expropi. Los
perjudicados fueron los mismos indios, que primero murieron por millones y
luego sufrieron el despojo de las tierras que los espaoles les haban dejado.
Otros perjudicados fueron los negros que llegaron como esclavos y los
chinos, que lo eran por un determinado tiempo, ocho aos antes de quedar
libres. A esta categora pertenecen tambin los peones mayoritariamente
mestizos que trabajaban por miserias que hacan la riqueza de los patrones.
Todos estos trabajadores fueron compensados por Velasco con la Reforma
Agraria. Fue el nico presidente que entendi que, ante los abusos
seculares, es necesario reparar en primer lugar a la vctima.
Con respecto a los herederos de los hacendados, antes de pagar los bonos
de la Reforma Agraria, habra que distinguir entre quienes compraron
realmente la tierra y otros que se apoderaron de ella, despojando a los
indios. A los primeros les corresponde, pero a los segundos no.
Narcoterrorismo
La reciente cada de los camaradas Alipio y Gabriel plantea nuevamente el

tema del narcoterrorismo. Este es un concepto ampliamente utilizado, que
viene de la experiencia colombiana. Sin embargo, es una nocin equivocada
que no contribuye a la lucha del Estado contra este flagelo. En Colombia se
constat que algunos frentes guerrilleros sembraban coca y procesaban
cocana, antes de exportarla por sus propios circuitos. Se trataba de un
frente de las FARC durante cierto tiempo; pero, se acu el concepto y se
traslad al Per sin demasiado anlisis.
En el VRAE, los hermanos Quispe Palomino haban montado un feudo

regional. Como sabemos, la zona est sembrada de coca y circulan todo tipo
de personas dedicadas a la ilegalidad, incluyendo las redes primarias de los
narcos. Por su parte, la ilegalidad llama a sus congneres y basta un
porcentaje de la poblacin de acuerdo con una fuerza subversiva, para que
esta disponga de escondites y pueda desplazarse por las noches con
relativa seguridad. Por ello, los Quispe Palomino lograron insertarse y
hacerse fuertes en un valle donde el liderazgo lo tiene la cocana y con ella,
la ilegalidad.
Su diferencia con el Sendero histrico es bien clara. Se detestan entre s y

sus diferencias son inmensas. No hay comunicacin entre ellos y siguen
estrategias completamente distintas. Antes de 1992, Abimael Guzmn
pretenda tomar el poder, mientras que los Quispe Palomino se limitan a
buscar liberar un valle. Los terroristas de hoy pretenden ser un poder local y
el resto del pas les importa menos, quiz su nico plan de expansin es el
Huallaga, otra zona semejante, dominada por el narcotrfico. Pero, Guzmn
quera el poder a nivel nacional y los Quispe Palomino dominar la regin
cocalera de ceja de selva.
Otra diferencia clave es que Guzmn y los suyos eran polticos. Ellos
empleaban extensamente el terrorismo como mtodo para llegar al poder.
Guzmn se imaginaba presidente y en la entrevista del siglo da a conocer
cules eran sus lineamientos de gobierno. Mientras que los Quispe Palomino
se limitan a concebirse como una fuerza armada. Ellos mismos se

autodenominan Partido Comunista del Per-Militarizado. En este caso, su
nombre propio libremente adoptado indica ntidamente su naturaleza. Son
un grupo armado y no aspiran a gobernar.
Por otro lado, su economa est basada en cupos a los negocios y en su

zona el principal es el narcotrfico. Tienen circuitos estables a los que les
venden proteccin militar contra el Estado. Pretenden servir al campesino
cocalero, lo protegen de la erradicacin. Pero, no se han fundido con las
firmas convirtindose en una de ellas.
La prueba est en sus armas. El informe de la cada de Alipio y Gabriel

sostiene que estaban en posesin de una pistola del oficial Astuhuilca y de
un fusil arrebatado a la Polica en otra ocasin. Es decir, no tienen dinero
suficiente para comprar realmente armamento pesado. Si tuvieran dinero
grande y ganaran como narcos, entonces tendran armamento comprado en
el extranjero y un poder de fuego realmente capaz de derribar cercos y
helicpteros. En ese caso hubieran asaltado cuarteles y no lo han hecho,
son una fuerza que embosca patrullas y dispara con armamento arrebatado
a la Polica o al Ejrcito.
As, los Quispe Palomino son una fuerza precaria. Viven con las justas y a lo
sumo tienen dinero para comprar municiones. Su base material no les
permite una autosuficiencia sostenida. Por ello, es tremendo el golpe
infligido con la cada de Alipio y Gabriel. Diera la impresin que se quedan
sin cuadros dirigentes y la experiencia de Artemio en el Huallaga es clara, al
final conduce a la liquidacin.
Pero, no se habr afectado al narcotrfico. Los agentes de las mafias a nivel

local a lo sumo vern desaparecer a un grupo armado que les cobraba por
proteccin. Pasarn a cuidarse con sus propios sicarios, como ya lo vienen
haciendo y evidencia la experiencia internacional de las drogas. La
ilegalidad amenaza continuar.
Fin de la primavera rabe

9
Ms de mil muertos en una semana evidencian la magnitud de la crisis

egipcia, que ha impresionado a todo el mundo. Para entenderla, dos
elementos indispensables de contexto: la ausencia de toda tradicin
democrtica y la antigedad de su sometimiento colonial. Desde los
romanos hasta los ingleses, Egipto soport dos mil aos de colonialismo.
Los primeros actores de la tragedia actual son los Hermanos Musulmanes.

Es un partido fundado en 1928, pionero del islamismo poltico, debutaron
oponindose al sultn aliado de Gran Bretaa al derrumbarse el poder
otomano. Son partidarios de la shara; es decir, de la vigencia absoluta de la
ley cornica, extendiendo su alcance a la vida cotidiana y la organizacin
del Estado.
En las elecciones egipcias de 2011 fueron divididos, entre el ala dura, que
triunf con 25% en primera vuelta, y un sector ms moderado, que
desarroll un perfil de centro izquierda, obteniendo 18% Es decir, los
islamistas sumaron 43% y ahora estn ms unidos que nunca, porque el
ejrcito ha reprimido brutalmente a sus militantes.
Los Hermanos Musulmanes han estado perseguidos la mayor parte de su

historia. Primero por los britnicos y luego por los militares, que gobiernan
Egipto los ltimos sesenta aos. Se han hecho fuertes en la resistencia y
estn dotados de mstica. Su base social es producto de un largo trabajo
forjando asociaciones en barrios populares: educativas, de salud,
deportivas, etc. Ese asistencialismo ha sido de calidad, en agudo contraste
con la pobreza de los servicios ofrecidos por un Estado ausente y corrupto.
As, los Hermanos han construido su influencia, estn enraizados en la
sociedad y disponen de fuertes convicciones.
En segundo lugar, el ejrcito. Ejerce el poder desde el derrocamiento del rey

Faruk en 1952 hasta hoy. Bajo Nasser, los militares fueron nacionalistas de
centro izquierda, apoyados por la URSS. Nasser construy un modelo
poltico desarrollista y con fuerte participacin del Estado, que tuvo bastante
influencia en el Tercer Mundo, alcanzando al general Velasco. Pero, muri en
1970 y fue sucedido por el ala derecha de los militares.
El heredero de Nasser fue Sadat, quien fue asesinado en 1981, para ser
sucedido por Mubarak, gobernante hasta su derrocamiento apenas dos aos
atrs. Estos presidentes-militares han sido neoliberales en lo econmico y
autoritarios en lo poltico, estableciendo otro modelo poltico que ha tenido
amplio atractivo entre nosotros.
Sadat cambi la geopoltica del Cercano Oriente. Los acuerdos de Camp

David, patrocinados por Carter, convirtieron a Egipto en el primer pas rabe
que reconoci al estado de Israel; siendo considerado traidor por los suyos.
Para ello, Sadat rompi con la URSS y se ali a EE.UU. Desde entonces, el
pas inici una senda de crecimiento econmico y profunda desigualdad
social. Una paralela expansin de la clase media careca de efecto poltico,
porque el pas segua gobernado por una dictadura militar de derechas.
Despus de la primavera rabe, los partidarios de los militares se

presentaron divididos a las elecciones y sumaron 35%, obteniendo el
segundo lugar y peleando la segunda vuelta con los Hermanos. As, si los
islamistas tuvieron 43%, resulta que los partidarios de la mano dura
neoliberal tambin contaban con bastante apoyo.
El problema de la democracia egipcia es el escaso alcance del centro.

Obtuvo 22% en las elecciones, aunque su prdica es simptica en Occidente
porque lucha por un Estado laico, democrtico y respetuoso de los derechos
humanos. Por su parte, se ha equivocado polticamente e inicialmente

apareci asociado al cruento golpe militar contra los Hermanos.
EE.UU. tambin apoy el golpe y as hasta los poderes internacionales estn

desacreditados.
Disminuido el centro, no se vislumbra una salida democrtica. Seguramente

los militares intentarn colocar un nuevo Mubarak, los Hermanos volvern a
la carga y la poltica seguir siendo una actividad muy riesgosa en la
antigua civilizacin de los Faraones.
Debates en torno a la CVR

10
Un da como hoy diez aos atrs se present el Informe Final de la CVR. En

ese momento, el pensamiento conservador, vinculado a los poderes
fcticos, inici un debate semntico. La primera cuestin fue alrededor del
trmino partido poltico para caracterizar a Sendero. Los crticos de la CVR
no quisieron reconocer el origen ideolgico del levantamiento senderista ni
la voluntad de poder que anim a sus militantes. Se sostuvo que al llamar a
SL partido poltico se negaba su condicin de terrorista y se lo asimilaba a
la democracia. Nada ms falso, puesto que se conoce de partidos polticos
autoritarios y genocidas, como el fascismo de Mussolini y el nazismo de
Hitler, entre otros.
Luego, se desarroll otro debate semntico, sobre el trmino conflicto

armado interno. Los poderes fcticos sostuvieron que la CVR pona en pie
de igualdad a los agentes del Estado con Sendero. Para esta postura, el
trmino nuevamente ocultaba la condicin de SL como terrorista y no
defenda al Estado, cuyo personal militar habra respondido y no iniciado la
lucha ni los mtodos cruentos que la caracterizaron.
Este tipo de consideraciones se halla en el otro relato integral de la guerra

interna aparecido en estos diez aos. Se trata de la versin oficial del EP
titulada En honor a la verdad. En este texto, se califica a Sendero y al
MRTA como organizaciones terroristas y entiende ese perodo como la lucha
contra el terror. As, el EP pone por delante un concepto que siempre ha
estado presente causando cierta incomodidad: el terrorismo.
No hay duda que Sendero utiliz ampliamente el terrorismo. El asesinato y

la violencia fsica fueron sus mtodos para abrirse paso. Adems, sus
ataques tenan por objetivo sembrar pnico en la poblacin y obligarla a
aceptar la legitimidad de la violencia. Todo ello est dicho por la CVR. Sin
embargo, el concepto de guerra contra el terrorismo sugiere que solo SL
habra sido terrorista. Pero, no hubo violencia indiscriminada en la
respuesta del Estado?
Todo indica que s. La cantidad de masacres cometidas por las fuerzas del
orden es cuantiosa. Imposible entender las fosas comunes como accin
individual de oficiales que perdieron el temple. Adems, en el cuartel Los
Cabitos se ha hallado desde hornos crematorios hasta restos humanos. El
mismo texto oficial del EP sostiene que, recin con el manual de 1988, el EP
impuls decididamente la formacin de rondas campesinas y labores de
inteligencia. As, durante el perodo anterior, el combate militar fue librado
sin conocer al enemigo y dando manotazos, que hicieron desaparecer a
mucha gente inocente.
Por ello, En honor a la verdad concluye que adems del terrorismo con
respecto a la violencia existe una responsabilidad compartida del Estado,
del propio ejrcito y de los que no hicieron nada. Sin pedirle peras al olmo,
el EP sugiere una visin de la violencia como alimentada por diversas
fuentes, aceptando que el mal trado por Sendero abri la caja de Pandora
del racismo y la discriminacin seculares. Esta versin no contradice el
argumento de la CVR, sino lo complementa.
Un ltimo punto es la nocin de vctima. Al comienzo se pensaba que la

poblacin civil haba quedado atrapada entre dos fuegos. Luego, se conoci
el nivel de participacin de los actores locales en la violencia. Algunos
individuos fueron sorprendidos; pero, otros participaron activamente y los
ltimos fueron forzados. Pocos fueron inocentes. Donde lleg, la guerra
oblig a tomar partido.
Diez aos despus, lo notable es la seriedad de versiones oficiales y

oficiosas de todos los actores. Adems, una extensa produccin literaria que
ha calado en la imaginacin de los peruanos. Pero, ningn relato ha ganado
consenso.
La mayora ciudadana primero quiso pasar la pgina sin pensar demasiado;

luego, se asust con el MOVADEF y ahora no sabe bien qu hacer. Para
lograr significado, el debate sobre la CVR debera salir del crculo estrecho
de interesados para dirigirse a la opinin pblica, nico terreno realmente
decisivo.
Teologa de la Liberacin
Miercoles, 04 de septiembre de 2013 | 4:30 am
13
45 aos atrs se reuni la II Conferencia Episcopal Latinoamericana en

Medelln, promoviendo la transformacin integral de la Iglesia Catlica
regional. De esa conferencia surgi la Teologa de la Liberacin, un nuevo
acercamiento al misterio de Dios, que tuvo en el sacerdote peruano Gustavo
Gutirrez a uno de sus principales protagonistas. Al terminar el Concilio
Vaticano II, el papa Pablo VI convoc a los obispos latinoamericanos y los
inst a recibir creativamente los documentos conciliares. Ah naci el
impulso a Medelln.
El Concilio Vaticano II fue el aggiornamento de la Iglesia Catlica, que dej la

misa en latn y celebrada de espaldas a los fieles, para adoptar una forma
ms moderna. Esa vocacin se expres en el dilogo con el tiempo actual y
sus demandas. En ese sentido, Medelln reflexion sobre el pueblo de

Dios, fundamentando el compromiso cristiano con las condiciones
concretas de vida de las mayoras latinoamericanas.
Se abri el contacto entre la teologa y el anlisis social. Tanto el documento

de Medelln como el texto de Gutirrez giran alrededor de temas como la
dependencia y el desarrollo. Incluso, Gutirrez critica la opcin desarrollista
y adhiere a la teora de la dependencia. Hoy en da estos conceptos suenan
pasados de moda. Pero el punto esencial es el nfasis teolgico en el
dilogo con el mundo; es ms, la conviccin sobre el lugar clave del mundo
para la opcin cristiana. Ella haba dejado de ser contemplativa.
En esta reflexin, la caridad ocupa un puesto crucial. En efecto, es

presentada como la virtud cristiana por excelencia, expresando el
compromiso con los dems. Se trata de querer al otro y no permanecer
indiferente a su suerte. Es ms, el pecado es enemistarse con Dios a causa
del egosmo y la sensualidad de la vida disfrutada en forma individual. El
pecado sera una falta contra la caridad.
De ese anlisis surge la opcin preferencial por los pobres. Al estar

desprovistos y multiplicadas sus carencias, la caridad conlleva un
compromiso para socorrerlos. As, el discurso de la Teologa de la Liberacin
apela al aliento humanista contenido en la tradicin cristiana y se remonta a
textos de los apstoles.
Asimismo, dialoga con el marxismo. Era la poca de las guerrillas y del

marxismo romntico que se expandi por el continente. La figura del Che
estaba en todas partes y ganaba miles de corazones juveniles. Ante esta
realidad, la Teologa de la Liberacin se impuso una fecunda confrontacin
con el marxismo. Rechaz el atesmo, alentando paralelamente la lucha
contra la injusticia. Llam a alejarse de la poltica sin Dios, pero coincidi
con el marxismo en las causas de la protesta social.
Por ello, subray la cuestin de justicia social. La Teologa de la Liberacin

afirma que la injusticia es el fundamento del conflicto; por ello, agente
activo del malestar social. Ante esta realidad, el marxismo predicaba la
rebelin armada; mientras que la Teologa de la Liberacin alentaba un
compromiso no violento con las comunidades cristianas de base para buscar
la justicia en este mundo.
As, esta teologa fundament una posicin de izquierda cristiana, que se

manifest con fuerza durante los setenta y ochenta en el escenario poltico.
Sin embargo, la cada del Muro de Berln y el triunfo del neoliberalismo
mellaron el protagonismo de las izquierdas, terminando con los tiempos
fciles para propuestas como la Teologa de la Liberacin.
En ese momento hubo un giro conservador en la Iglesia que ha durado

varias dcadas. Ahora es claro que se vive un momento de inflexin. Sin
ninguna certeza sobre el rumbo en curso y mirado desde fuera, una
relectura de la Teologa de la Liberacin evidencia que ciertos conceptos
lucen antiguos; pero, la propuesta moral conserva enorme solidez. Al fin y al
cabo, la caridad asumida como compromiso de vida puede recuperar al
catolicismo en el mundo actual y rescatarlo del desprestigio generado por
escndalos financieros y abusos sexuales.
Salvador Allende
34
El da de hoy es el cuarenta aniversario del golpe de Estado en Chile contra

Salvador Allende, quien cumpli su promesa de salir de La Moneda en un
cajn de madera. Su triunfo electoral en 1970 fue consecuencia de una
estrategia largamente trabajada. Haba sido candidato en cuatro
oportunidades, obteniendo el segundo lugar en las dos ocasiones anteriores
a su victoria. Esa apuesta era consecuencia de la solidez del Frente Popular
en Chile.
En fecha muy temprana, en 1938, Chile fue el primer pas de Latinoamrica

donde triunf electoralmente una alianza de radicales, socialistas y
comunistas, eligiendo a Pedro Aguirre Cerda como presidente. Desde
entonces, Chile construy un sistema poltico multipartidario e inclusivo,
que logr la incorporacin de la izquierda al juego poltico. Fue el nico de
nuestros pases que logr esa condicin. El resto estaba virando al
populismo, como el Brasil de Vargas, o persista en dictaduras liberales de
derecha, como el Per de Benavides.
El sistema chileno se mantuvo hasta el inicio de la Guerra Fra. En ese

momento, EE.UU. y la URSS formaron sus respectivos bloques y amenazaron
con desatar una nueva guerra mundial. La URSS y sus aliados de Europa del
Este se encerraron tras la cortina de hierro mostrando los dientes. Por su
parte, la agresividad estadounidense se desarrollaba en varios frentes,
constituyendo la OTAN que activ la alianza militar occidental enfilada
contra el bloque sovitico.
En el caso del Mapocho, el presidente radical Gabriel Gonzlez Videla haba

llegado al poder en 1946 apoyado por el mismo Frente Popular, que inclua a
socialistas y comunistas. Dos aos despus, EE.UU. exigi el alineamiento
poltico de Chile con su estrategia de la Guerra Fra. Por ello, Gonzlez Videla
rompi con sus aliados y promulg una Ley de Defensa de la Democracia,
que ilegaliz a las fuerzas polticas marxistas y desat una inesperada
represin.
As, se gan la eterna enemistad del poeta comunista Pablo Neruda, quien
denost su traicin en numerosos escritos. Pero, Gonzlez Videla haba sido
dbil, la clave fue la presin estadounidense, que no aceptaba
experimentos, sino buscaba hacer fuerza contra el comunismo. Estaba por
comenzar la gran ansiedad contra las izquierdas conocida como el
macartismo.
Esa misma actitud se manifest contra Allende. EE.UU. era gobernado por
Nixon y Kissinger era el secretario de Estado. Este tndem llevara adelante
la espectacular reconciliacin con la China de Mao. Pero, en Amrica Latina
no hubo distensin y el experimento socialista chileno no fue tolerado. Era
un reto demasiado audaz, Allende era el primer marxista del mundo electo
en un sistema democrtico. Se haba convertido en un paradigma
susceptible de tener millones de seguidores a escala internacional.
Mientras que, el objetivo de Nixon era derribar al marxismo, aprovechando

la quiebra del movimiento comunista internacional entre Mosc y Beijing.
Por ello, EE.UU. fue particularmente intolerante con Allende. Antes que
asuma, una conspiracin financiada por la CIA concluy desastrosamente
con el asesinato del comandante general del Ejrcito Ren Schneider.
A continuacin, una vez instalado Allende en el poder, EE.UU. redobl las

maniobras que dificultaron el manejo poltico y precipitaron las dificultades
econmicas de Chile. Pero, las elecciones congresales de marzo de 1973
mostraron que la Unidad Popular poda seguir ganando elecciones y
mantenerse en el poder dentro del sistema democrtico. En ese momento,
las fuerzas reaccionarias se decidieron por el golpe.
Pasados los aos, el balance de Allende sigue siendo positivo. En ese

momento pareci ingenuo querer gobernar por la va electoral. Se pensaba
que las armas eran indispensables.
Pero, hoy en da aparece como el nico camino posible para las izquierdas.
Se ha aceptado la racionalidad intrnseca de su propuesta. El destino del
socialismo se halla en la democracia y Allende muestra la ruta, no solo de
Chile sino de las izquierdas a nivel mundial.
Los vladivideos
3
Se ha cumplido un aniversario de la aparicin del primer vladivideo que

termin con el rgimen de Alberto Fujimori. Poco despus apareci la serie
entera y la ciudadana qued pasmada al contemplar la extendida prctica
de corrupcin que caracteriz los noventa. A continuacin, el Congreso,
cuando era presidido por Carlos Ferrero, public la serie entera de videos
depositados en ese poder del Estado.
Revisando esos seis tomos se tiene que el personaje principal es Vladimiro

Montesinos. Fujimori aparece en pocos videos, pero Montesinos acta en su
nombre, procediendo en funcin a la campaa por su tercera presidencia
consecutiva. Incluso, los videos no cubren los diez aos, sino corren desde
enero de 1998 y se focalizan en las operaciones para lograr la re-reeleccin
de Fujimori. En esta serie, el ex presidente es el poder oculto, en cuyo
nombre se perpetra la corrupcin.
Montesinos soborna y no es sobornado. l filma y sabe lo que est haciendo.

No son escenas espontneas sino intencionales. Vladimiro graba para dejar
registro, sabiendo que es peligroso y tomando mil precauciones que solo
pudo burlar Matilde Pinchi Pinchi.
Normalmente un particular soborna a un funcionario pblico para que este

decida en forma arbitraria a su favor. Pero, en estos videos es al revs. El
funcionario es Montesinos que soborna a particulares para que se pongan al
servicio de la re-reeleccin de Fujimori. Se trata de comprar los medios de
comunicacin, para que apoyen decididamente el ilegal tercer perodo del
ex presidente. Es como si un polica coimeara a los automovilistas para que
cometan faltas de trnsito.
Es evidente que no se trata de la corrupcin habitual, sino de un caso

excepcional. Es el poder del Estado que sale a corromper a la sociedad para
lograr perpetuarse. No hay otro fin y Montesinos es el operativo de Fujimori,
a cuyo servicio se realizan las operaciones de la sala de la corrupcin.
Pero, no actan solo los corruptos, sino que luchan contra otros peruanos.
Se nota que en el pas hay un combate entre quienes se pliegan al
autoritarismo y los que resisten. El Per de estos videos es un pas agnico y
no derrotado por la corrupcin y la ilegalidad.
Cabe preguntarse por las razones de Montesinos. l saba que jugaba con
fuego y que los videos podan arruinarlo, como que as fue efectivamente.
Lleva preso ms de diez aos y su salida se ve casi tan problemtica como
la de los lderes de Sendero.
Pero, eran un recibo y una garanta. Montesinos reciba bastante dinero en

efectivo para sobornar a los dueos de empresas estratgicas a los
propsitos de Fujimori. Este era desconfiado y quera comprobar que el
dinero se haba usado en esos fines. A la vez eran un seguro de Montesinos
contra Fujimori. El ex presidente saba que haba pruebas que los
incriminaban a ambos. Eran siameses y Vladimiro crea que siempre sera
respetado. Por ello, la ruptura fue de pelcula. Fujimori personalmente
desat una persecucin tipo cowboyada grabada para TV; no se detuvo sino
despus de asaltar el depsito de Montesinos, donde procedi a incautar los
videos. Esa operacin fue la famosa dirigida por un falso fiscal.
Recin en ese momento, Fujimori estuvo ms tranquilo. Procedi a retirar los

videos que lo concernan y devolvi el paquete a travs de una notara. Ese
grupo de vladivideos lleg al Congreso y es el publicado en seis tomos. Pero,
es notorio que hay ausencias. Montesinos haba clasificado su tesoro y
existen nmeros faltantes.
Otro punto es el gusto de Vladimiro por filmarse. l se senta superior e

injustamente fuera de escena. Siempre en la sombra, quera dejar registro
de su talento. Por ello, en un video se acerca a la cmara oculta y
maliciosamente le guia el ojo. Ah estaba el detalle.
Sera bueno que estos videos se vuelvan a pasar en TV. Por ejemplo, una
serie en el canal del Estado. Ojal no se olvide un perodo tan rico en
lecciones sobre la corrupcin y sobre el cual existe una prueba visual tan
contundente.
Las tomas de tierras

Al comenzar los aos sesenta, dos ciclos de tomas de tierras marcaron el

pico de las luchas campesinas antes de la reforma agraria de Velasco. Esas
luchas estn cumpliendo cincuenta aos y prcticamente estn olvidadas.
Ningn seminario acadmico o actividad social ha recordado la iniciativa de
los campesinos del valle de la Convencin y, posteriormente, la extensin
de las luchas campesinas a medio Per, empezando por el departamento
del Cusco.
El valle de La Convencin es la ceja de selva del Cusco, siempre cultiv hoja

de coca y en el transcurso del siglo XX comenz a ser plantado de caf.
Pero, era una regin malsana, afectada constantemente por la malaria. Los
serranos que bajaban a cultivarlo eran especialmente afectados. Por ello,
tena una reducida poblacin y sobraba la tierra.
Luego, durante la II Guerra Mundial se descubri el DDT que elimin la

malaria. As, en los aos 1950, las condiciones sanitarias cambiaron
dramticamente. Para conseguir mano de obra, los hacendados reactivaron
un sistema laboral correspondiente a tiempos precapitalistas, ofreciendo
parcelas dentro de sus propiedades, a cambio de trabajo en la porcin de
tierra que reservaban para s. Los colonos provenan de la Sierra y se
convirtieron en arrendires de los hacendados. Con el pasar del tiempo,
subarrendaron parte de sus parcelas a otros campesinos ms pobres,
denominados allegados, que cumplan con las obligaciones originalmente
contratadas por el arrendire. As, en La Convencin, el trabajo estaba
organizado en una cadena de servidumbres.
Por su parte, el caf era un producto que se venda bastante bien y tena
salida al mercado internacional. Por ello, la economa agrcola local creci y
los arrendires, que haban llegado muy pobres, se convirtieron en una clase
media rural, protagonista de la mayor oleada de tomas de tierras de la
historia peruana. Por lo pronto, organizaron sindicatos campesinos y se
afiliaron a la Federacin de Trabajadores del Cusco, FDTC, que tena
direccin comunista.
El principal lder de la rebelin fue Hugo Blanco, quien era trotskista y

decret la primera reforma agraria peruana, la nica dirigida por los
campesinos mismos. El auge de su lucha ocurri durante las elecciones
presidenciales de 1962, cuyo resultado no fue del agrado de los militares y
sobrevino el golpe que llev al general Prez Godoy a la presidencia. En ese
momento, los campesinos fueron reprimidos; Blanco fue apresado y llevado
a juicio, el fiscal pedira la pena de muerte.
Pero, los militares no devolvieron la tierra a los hacendados. Por el contrario,

legalizaron las invasiones en esa localidad. As, los campesinos ganaron la
propidad de la tierra, que les ha permitido construir uno de los valles ms
prsperos del pas.
Los militares solo gobernaron un ao y convocaron a elecciones que fueron

ganadas por Fernando Belaunde en 1963, hace exactamente cincuenta
aos. Durante su campaa, FBT difundi un discurso favorable a la reforma
agraria, tomando ideas de su socio, la Democracia Cristiana. Por ello,
cuando gan las elecciones, el campesinado tom al pie de la letra el
mensaje. Ah comenz un nuevo ciclo de invasiones.
Uno de los principales dirigentes de esta segunda oleada fue otro dirigente
trotskista, Vladimiro Valer, quien haba retornado de Argentina para
incorporarse al movimiento. Por su parte, los escritos de Hugo Neira
popularizaron a Saturnino Huillca, un dirigente campesino que era cercano a
la tradicin comunista.
En efecto, el relevante liderazgo trotskista de Blanco era un fenmeno

singular, porque la tradicin local era comunista moscovita. Los rojos de la
capital del incario se haban organizado antes de Maritegui y siempre
fueron puntales del PCP. Por ello, Huillca encarnaba tanto al campesino
quechua serrano como a la tradicin dominante en la izquierda local.
Finalmente, junto con Neira y Valer, Huillca apoy a Velasco; a diferencia de
Blanco, que mantuvo su independencia y construy su leyenda.
La soledad del otoo

Miercoles, 02 de octubre de 2013 | 4:30 am
15
Se ha ido Juan Granda, un historiador y activista poltico de izquierda que

ense en la Universidad San Cristbal de Huamanga durante los aos
ochenta, en el peor momento de Sendero Luminoso. Nunca escribi mucho.
Salvo para el amplio crculo de sus amistades, fue una persona
relativamente annima. Sin embargo, su carrera expresa a quienes
apostaron por la universidad en el enfrentamiento poltico con Sendero.
Como entidad educativa, la universidad nunca se rindi ni abdic de su

responsabilidad de formar profesionales, permaneciendo abierta durante los
aos del terrorismo. En ese momento, fue considerable la influencia de
Sendero en la comunidad universitaria. Tanto en San Cristbal, como en La
Cantuta, San Marcos y en la Universidad de Huancayo, el PCP-SL logr
captar muchos estudiantes, que conformaron le generacin terrorista de los
ochenta, un grupo muy distinto de los sobreideologizados cuadros originales
de Sendero.
En medio de ese clima, el enfrentamiento con los profesores y alumnos de

IU fue constante. Pocos izquierdistas se atrevieron a debatir con los terrucos
y rescatar estudiantes con sensibilidad social de ese clima de horror. Uno de
esos fue Juan Granda.
El PCP-SL no polemizaba sino que confrontaba con violencia. Amenazaba,

hostigaba y eventualmente asesinaba a sus oponentes. Sin embargo, a
Granda lo respetaron. Era amistoso y careca de ambicin. En cierto sentido
no era peligroso porque no quera ser una figura alternativa. Su perfil era
otro, pero en esa dimensin fue muy eficaz. Sus alumnos lo recuerdan como
un gran profesor, capaz de contestar todas las preguntas y conversar por
horas ms all de la clase.
Finalizando los ochenta fue a estudiar una maestra en Flacso de Quito. Ah

cambi su vida, tras dejar Huamanga y asentarse en Piura empez una serie
de viajes y experiencias laborales en el extranjero. Flacso fue importante en
su vida porque luego, comenzando los noventa, triunf el neoliberalismo en
el mundo entero.
Este cambio poltico fue clave para los integrantes de la generacin de

Granda, quien haba nacido en 1948. Cuando eran jvenes el sentido comn
haba sido de izquierda y el viento soplaba a su favor. La gran mayora de
personas pensantes y con sensibilidad humana apostaban por la izquierda.
Un tema angustiante era la profusin de grupos de izquierda y las
dificultades del posicionamiento personal. Pero haba seguridades. Un
izquierdista de esos das senta que comparta un proyecto vital con la
mayora de las personas destacadas de su poca. Se viva un optimismo
confiado.
Pero, a mitad de la vida vino el desengao, de la mano del fracaso del

socialismo realmente existente. La mayora se dispers y quedaron pocos.
Entre los que sufrieron el golpe se encontr Juan Granda. Lo recibi en el
plexo y perdi centralidad, iniciando sus viajes por el mundo. Conocer y
deambular se convirtieron en fines por s mismos.
Granda vena de la Juventud Estudiantil Catlica y haba sido de la UDP,

antes de inscribirse en el PUM e IU. Su compromiso catlico y la teora
marxista nunca fueron un problema, sino que confluan como una opcin
vital que lo acompa hasta el fin.
Sus dos tesis universitarias poseen inters y pueden publicarse con ventaja
para el pblico. La primera trata sobre los movimientos campesinos despus
de la reforma agraria de Velasco. Este texto mereci comentarios muy
positivos del recordado historiador Alberto Flores Galindo.
La tesis en Flacso estudia la pampa de la Quinua durante las conquistas inca

e hispana; una comunidad local durante doscientos aos, entre 1480 y
1680. De chanca a mitimae y luego la dominacin espaola. Orgullosos
encomenderos y curacas interesados en hacer dinero pueblan sus pginas,
que relatan la resistencia en adaptacin de las poblaciones indgenas ante
el orden colonial.
Fue alegre y solidario; le gustaban la msica y el compromiso social.

Representa al promedio de la generacin izquierdista del setenta, que ha
entrado al otoo final de su vida sin haber dejado un grupo de reemplazo.
La cada de Nixon
8
Richard Nixon fue un presidente estadounidense que tom decisiones

trascendentales. Durante su mandato termin la Guerra de Vietnam, la
primera derrota de EE.UU. en una guerra internacional. Asimismo, se
produjo la espectacular reconciliacin con la China comunista del presidente
Mao. Con ello, Nixon logr introducir una cua entre los dos gigantes
comunistas, China y la URSS, que a la larga derrumb al bloque sovitico.
Pero, nunca tuvo escrpulos y toda su carrera estuvo llena de escndalos de
corrupcin, que al final precipitaron su cada.
Durante la campaa de 1972, Nixon era presidente y compiti por la

reeleccin. En ese momento, realiz todo tipo de trampas para perjudicar a
su rival. Entre otras, instal un sistema ilegal de escuchas en la sede de
campaa del Partido Demcrata. Sin embargo, cuando el grupo que realiz
la operacin sala del edificio fue detenido por la polica y se produjo un
pequeo escndalo. Al comienzo pareci un inconveniente menor a ser
resuelto sacrificando un chivo expiatorio.
Pero, el caso se fue complicando y en el camino fueron apareciendo nuevas

evidencias de conducta impropia de parte del presidente y su entorno
inmediato. Durante 1973 lleg a las primeras planas gracias a los artculos
de Bob Woodward y Paul Bernstein en el Washington Post, que sintetizaban
la informacin proporcionada por un alto funcionario gubernamental
conocido como Garganta Profunda. Exactamente cuarenta aos atrs, la
crisis poltica se agrav al acusarse de corrupcin al vicepresidente de
Nixon, Spiro Agnew, quien renunci a su cargo. En su reemplazo fue
nombrado Gerald Ford, que finalmente sustituy a Nixon.
La opinin pblica estadounidense estaba indignada con el cinismo del

presidente, que aseguraba haber procedido con toda honradez. Sin
embargo, a Nixon le fueron probando una serie de latrocinios, que
empezaban por no pagar impuestos y se extendan a innumerables
sobornos recibidos durante la campaa. A lo largo de 1973, Nixon fue siendo
arrinconado.
El debate se centr en la entrega de las cintas de grabacin que haba

hecho instalar en la Casa Blanca. Sus antecesores haban instalado aparatos
de registro de conversaciones presidenciales, pero que se manejaban a
voluntad. Sin embargo, Nixon pens que era mejor grabar en forma
permanente. Cuando esto se supo, el comit del Congreso que estaba
investigando el caso Watergate solicit las copias. Ellas lo perdieron y en
ese sentido su caso se asemeja a los vladivideos de Montesinos.
Nixon se neg, alegando que eran conversaciones privadas. Pero, el

Congreso insisti y finalmente la Corte Suprema decidi que el presidente
deba entregar las copias. Cuando las conversaciones se hicieron pblicas se
hizo evidente que Nixon no tena salida.
En efecto, las cintas mostraban que Nixon reconoca haber montado la

operacin de Watergate y organizado todo tipo de acciones de
encubrimiento. Adems, haba usado al FBI y a la CIA para proteger sus
ilegales actividades. A continuacin, el Congreso prepar la acusacin para
destituirlo por incapacidad moral y, antes que se consume, present su
renuncia en agosto de 1974.
Su cada fue espectacular. Su sucesor Gerald Ford lo perdon y evit ser

procesado judicialmente. Pero, incluso le fue retirado el derecho de trabajar
como abogado y pas por dificultades econmicas. Tena deudas y careca
de recursos. Se pas el resto de su vida dando charlas y participando como
lobbista de diversas causas oscuras, incluso acab pidiendo dinero para la
Nueva Rusia, una vez que cay el comunismo.
Aunque, al final fue reivindicado y en ocasin de su muerte en 1994

algunos periodistas lo reconocieron como un grande de la poltica mundial.
Sin embargo, la crtica lo acompa hasta su muerte y en la prensa de los
das de su entierro se puede leer a polticos conservadores estadounidenses,
como Barry Goldwater por ejemplo, quien sostuvo que Nixon era la persona
ms deshonesta que haba conocido.
La sala Paracas
El Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia. MNAAH, ha

inaugurado una sala destinada a mostrar lo ltimo de la cultura Paracas.
Descubiertos por Julio C. Tello a mitad de los aos veinte, los Paracas
rpidamente deslumbraron al mundo por sus elegantes mantos y figuras
bordadas. La fina presentacin del MNAAH permite comprender su historia
de una manera integral.
En primer lugar el entorno natural. Los Paracas fueron una civilizacin de los
desiertos de la costa sur. La exhibicin muestra la infinita extensin de las
arenas hasta el borde de un mar muy azul, donde se sumerge el sol en
atardeceres de intenso cielo rojo. El marrn de fondo y una explosin de
colores. Ese mismo cromatismo se halla en los mantos que combinan tonos
pasteles con bordados multicolores. As debe haberse visto a los Paracas
desfilar por los desiertos, vestidos con sus ropas tan coloridas.
La antigedad de Paracas es considerable. Antes que termine Chavn ya

haban comenzado, aproximadamente el ao 400 A.C. Su dominio empata
con Nazca, que es su heredera directa. Como Nazca se extiende hasta el
600 D.C. entre ambos completan un milenio en tierras iqueas.
Paracas se divide en las dos fases que Tello identific desde el comienzo de
la investigacin cientfica: Cavernas y Necrpolis. Cavernas pertenece a una
poca ms remota, cuando se construan cmaras subterrneas para
depositar los fardos funerarios. Mientras que Necrpolis enterr a sus
muertos en una ciudad abandonada de la era Cavernas.
En ambos perodos destacan los fardos funerarios. El cadver de los

personajes de elite era depositado en cuclillas sobre una canastilla. A partir
de ah era recubierto por cinco o seis capas de telas atadas en forma cnica.
En esas capas se depositaban diversas ofrendas que facilitaban la
transformacin del muerto en un ancestro. Ah estaba el quid del asunto.
El rito mortuorio era parte de una narracin sobre el destino de los seres
humanos. Al morir, uno iniciaba un largo viaje y se sufran mltiples
transformaciones. Se empezaba como un cadver desnudo y se terminaba
como un ttem identificado con animales sagrados. Uno cambiaba hasta de
tamao y por ello en cada fardo hay telas de distinta talla, empezando por
miniaturas. La transformacin del muerto en ttem era un ideal propiciado
por las ofrendas que acompaaban al fardo.
Los Paracas sobresalen por sus trepanaciones y por la manipulacin de la

forma de sus cabezas. Con respecto a las trepanaciones existen dos
interpretaciones. La primera enfatiza en una sociedad guerrera y en las
heridas como causa de trepanaciones craneanas efectuadas para salvar
vidas. En esta lectura se trata de los primeros cirujanos del Per.
Pero, una opinin distinta enfatiza en razones rituales. En efecto, muchos

individuos tienen huellas de raspados en el crneo a edad temprana.
Asimismo, en el perodo Necrpolis, la mayora tiene la cabeza deformada
por haberse aplicado ataduras en la primera infancia. Alargadas a lo ancho

o a lo largo, las cabezas de los Paracas eran un distintivo social que se
llevaba de por vida.
Por la vestimenta y el ajuar funerario se puede distinguir fardos de hombre y

de mujer. Pero, ambos tienen muchas piezas en comn. Entre otras
destacan bolsas simples que contienen instrumentos y material textil. El
dominio de las tcnicas evidencia que se trataba de una sociedad en la que
el arte textil era lo ms sofisticado de la vida.
Por ello, los tejedores fueron mitificados. Un famoso manto relata una
escena ritual en la que personajes femeninos tejen y se transforman en
serpientes. En realidad son chamanes que muestran la larga continuidad de
mujeres sacerdotisas en toda la costa prehispnica. Sociedades machistas,
pero basadas en una pareja primordial, que obligaba a poderosos linajes
femeninos vinculados al sacerdocio.
Para terminar, agradecer al MNAAH por una muestra que nos devuelve al
esplendor del antiguo Per. Como siempre, recordndonos que el mundo
andino es la clave del pas.
Carlos Marx
Se han cumplido 130 aos de la muerte de Marx y los homenajes han sido
moderados. Durante el auge del neoliberalismo hubieran sido mnimos.
Pero, despus de la crisis del 2008, nuevamente fue valorado, esta vez
como terico de las fallas del capitalismo. Su propuesta sintetizaba tres
tradiciones intelectuales, que dieron origen a polticas muy diferentes.
La primera concepcin rechazaba violentamente la desigualdad y era

partidaria de una nivelacin absoluta de la riqueza. Se remonta a Franois
Babeuf y la conspiracin de los iguales, durante la Revolucin Francesa.
Apela al sentimiento igualitario que siempre ha existido entre los pobres.
Esta corriente ha inspirado el radicalismo, desde Mao hasta Sendero.
En segundo lugar se halla una versin romntica que acompa la poltica

del siglo XIX, cuando naci el socialismo. Inclusive, el Marx joven fue un
entusiasta de este segundo acercamiento al socialismo. Por ejemplo, su
primer texto, Los manuscritos econmico-filosficos, pertenece a su perodo
idealista, cuando soaba en la autoemancipacin del trabajo.
Antes de Marx, en una lnea de pensamiento similar se encontr Charles

Fourier, el inventor de los falansterios, quien expres el socialismo del
artista y no necesariamente de la pobreza, como en la primera tradicin.
Fourier quiso encontrar la libertad absoluta del ser humano, sin limitarla al
dueo del dinero, sino buscando su extensin a los trabajadores. El
socialismo era liberalismo sin hipocresa. En ese sentido, Marx sostuvo que
se podra ser pescador en la maana, cazador en la tarde y filsofo en la
noche. Esta corriente inspir la socialdemocracia y los esfuerzos por
congeniar socialismo y libertad.
Una tercera tradicin se consolid durante la edad madura de Marx,

propugnando una utopa industrialista. Al igual que las dos anteriores, haba
existido antes de Marx, que la haba sintetizado en su propia versin. El
inspirador fue Saint Simon, el profeta de la planificacin socialista. Segn su
opinin, era necesario eliminar las consecuencias negativas de la propiedad
privada. El poder deba estar en manos de sabios, puesto que el proceso
productivo deba ser racional, si quera satisfacer los verdaderos intereses
de la humanidad.
En los ltimos aos de su vida, el mismo Marx desarroll esta veta

industrialista del socialismo. Su argumento fue una sofisticacin del
planteamiento de Saint Simon. De acuerdo al autor de El capital, la

propiedad privada implica el mercado, que peridicamente es estremecido
por crisis de sobreproduccin ya que la economa es ciega. El empresario
ignora al consumidor y sus necesidades, desatando con otros fabricantes
una desenfrenada competencia por la ganancia. As, el capitalista satura el
mercado, abriendo una temporada de destruccin de fuerzas productivas.
El sentido de este tercer socialismo era evitar las crisis logrando un

crecimiento industrial imparable. En contraposicin a la naturaleza
anrquica del mercado, el socialismo era cientfico. Para implementarlo, se
requera una comisin de planeamiento, integrada por marxistas versados.
Ese grupo tomara las decisiones asumiendo el poder, concebido como el
ejercicio de la poltica por un partido nico, integrado por los poseedores de
la verdad cientfica.
Esta corriente se hizo fuerte en la Unin Sovitica como consecuencia del

reto de construir el socialismo en un pas atrasado, como era la Rusia de los
bolcheviques. El desarrollismo fue el marxismo del comunismo triunfante y
defini sus parmetros. Los partidos comunistas latinoamericanos fueron
hijos de esta concepcin. Por ello, eran partidarios de la va pacfica al
socialismo, creyendo que la URSS se impondra en la competencia por el
desarrollo industrial.
As, las tres fuentes del marxismo dieron origen a tres polticas: radical,
liberal y desarrollista. La tercera cay con la URSS y las otras dos han
sobrevivido. El futuro dir si logran recapturar la imaginacin poltica de las
prximas generaciones.
El general de la alegra
5
Con ese ttulo sardnico fue conocido Manual A. Odra, aludiendo a su

aficin por la fiesta, la msica y comida peruanas. En estos das se cumple
el 65 aniversario de su golpe de Estado contra el presidente Jos Luis

Bustamante y Rivero, quien fue derrocado y enviado al exilio.
Con ello se iniciaron ocho aos de gobierno autoritario conocidos en la

historia poltica como el ochenio.
Su lema fue Salud, Educacin y Trabajo, buscando posicionarse como

campen de los servicios sociales bsicos. Otra de sus consignas era
Hechos y no Palabras, inaugurando el llamado al pragmatismo y al
gobierno de tcnicos que ejecuten, a diferencia de polticos especialistas en
hablar. Su gobierno fue de derechas y constituy un paraso para la vieja
oligarqua. Aunque tuvo sentido social y popularidad entre el pueblo, gracias
a numerosas obras como colegios, hospitales y edificios pblicos.
Sobre los aos de Odra, ltimamente ha aparecido una novela escrita por
Ral Tola, que relata la historia de una familia talo-peruana. El momento
cumbre de la trama ocurre en 1954, cuando el general Zenn Noriega se
volte e intent derrocar a su entonces leal amigo, el presidente Odra. Los
personajes estn bien contextualizados y se evidencia el poder del jefe de
los servicios de espionaje del rgimen, el siniestro Esparza Zaartu,
antecedente de Vladimiro Montesinos.
Por otro lado, la PUCP ha adquirido un archivo bastante completo del

general Odra. Gracias a lo cual, la universidad alberga un conjunto de
documentos, entre los que destaca el expediente del crimen Graa, quien
era un hombre de negocios y dueo del diario La Prensa, vctima mortal de
un atentado en enero de 1947. El principal sospechoso fue el APRA y
finalmente el Poder Judicial acus y conden a tres militantes del Partido del
Pueblo.
Luego del crimen, el presidente Bustamante cambi de gabinete y nombr

un Consejo de Ministros completamente militar, donde apareci Odra en la
poltica como ministro de Gobierno. El novel ministro manej el caso,
trayendo a un famoso polica extranjero para que apoye su hiptesis y
controlando todos los hilos. La evidencia de la intervencin del poder
poltico en este caso judicial se halla en la simple presencia del expediente
en el archivo de Odra, quien en tanto miembro del Ejecutivo, en principio no
tena vela en ese entierro.
Otro legajo clave lleva a la seora Mara Delgado de Odra, una persona
clave en el rgimen. Como primera dama, ella defini un estilo que luego
muchas han intentado emular. Organiz la asistencia social gubernamental
y es la verdadera creadora de los programas sociales, concebidos en esa
poca como una obra exclusivamente filantrpica. Pero, con profundo
sentido poltico, porque fue la base del intenso clientelismo que tanto
beneficio le trajo al general Odra.
El general presidente fue un gobernante autoritario que supo ganar

adhesiones prolongadas en sectores populares, combinando el garrote y la
zanahoria. Esta ltima, en tiempo de su marido, era manejada por la seora
Mara. Hacia el final de su mandato, Odra concedi el voto a la mujer y
gan un puesto en la historia, que en alguna medida se debe al inters de
su esposa por la poltica. Luego, ella fue candidata contra Luis Bedoya y
perdi la alcalda de Lima. Pero, en esa campaa municipal consolid su
figura como gran bonachona del pas.
En los aos sesenta, el general de la alegra pact con sus enemigos de

antao, los apristas. Esa coalicin le hizo la vida imposible al primer
Belaunde, pero era el ocaso, Odra no volvi a la palestra y muri solitario
durante los aos de Velasco.
Su nica buena biografa es obra de la historiadora Margarita Guerra, quien

lo retrata como un poltico dueo de varios sombreros. Por un lado,
dictatorial en lo poltico y liberal en lo econmico, pero tambin populista y

practicante de un extenso clientelismo. As, Odra encarn contradicciones y
paradojas, como tantos personajes de nuestra historia.
El dios Jano
Miercoles, 06 de noviembre de 2013 | 4:30 am
14
En la mitologa romana, un dios tena dos caras. Eran opuestas y

simbolizaban el comienzo y el fin de las cosas. Su nombre era Jano y
autnticamente dispona de dos rostros. No era una mscara para ocultar
una esencia. Por el contrario, Jano abra y cerraba las puertas, mirando en
dos direcciones. Muchos personajes de los noventa parecen haberse
inspirado en l, particularmente el desaparecido ex ministro de Economa
Jorge Camet.
Camet abri una puerta clave contribuyendo al despegue de la economa

peruana. Aunque Carlos Boloa puso en marcha la reforma neoliberal,
realmente fue Camet quien condujo el proceso de privatizaciones que
desmantel al Estado desarrollista forjado en los sesenta. Una coyuntura
favorable de la economa internacional permiti atraer capitales e iniciar un
ciclo expansivo que, con sus baches, constituye la etapa de crecimiento ms
prolongada de la historia contempornea.
Camet represent la alianza del gobierno de Fujimori con los grandes

empresarios. No haba sido uno de ellos antes de ser ministro, pero los
conoca a todos. Adems, el Instituto Peruano de Economa fue su Think
Tank y nudo articulador de intereses del gran capital. Por su lado, al
negociar la deuda externa recuper la imagen del Estado frente a los
centros internacionales del capital. As, enrumb el despegue de veinte aos
dorados de la economa nacional.
Pero, cuando termin su perodo haba logrado colarse entre los grandes de
la industria de la construccin. Su empresa haba sido mediana por dcadas
y su capacidad de contratacin con el Estado era reducida. Luego, su

estada en el MEF le permiti una fantstica multiplicacin de contratos con
el Estado. Transfiri su empresa a sus familiares y la nueva entidad tuvo una
suerte inmensa en ganar muchos concursos convocados por ministerios y
firmar buenos contratos con particulares que buscaban llevarse con el
hombre fuerte del MEF.
Sus clientes se multiplicaron como peces. Entre estos estuvo la planta

Luchetti que batall legalmente contra la Municipalidad de Lima para
ubicarse en los pantanos de Villa. Como consecuencia, durante sus cinco
aos de ministro, la empresa constructora de los Camet multiplic su capital
77 veces.
Al igual que Jano, Camet abri puertas. Contribuy a sacar al pas de la

ruina al final del ciclo populista. Pero, no olvid a los suyos que realmente se
hicieron ricos despus de muchos aos como medianos. Por ello, parte de
sus operaciones fueron consideradas ilegtimas; aunque al final, la Corte
Suprema lo absolvi la vspera de su fallecimiento.
Camet tambin cerr puertas; fue sustituido en 1998 cuando Fujimori

entraba en campaa por el ilegal tercer mandato y se debilit la alianza del
gran capital y el presidente. Ese ao hubo una crisis internacional y la
economa peruana entr en recesin. Asimismo, EE.UU. dio un paso atrs y
se alej del proyecto reeleccionista. Era el turno de Montesinos y los
operadores polticos.
El caso de Camet es comn a muchos empresarios poderosos de los

noventa. Tuvieron dos caras y debe recordarse ambas. Otro clebre ejemplo
es Manuel Delgado Parker, el dueo de RPP, que recin ha cumplido 50 aos
en el aire. En un vladivideo, Manuel Delgado y Ernesto Schtz conversan
con Montesinos. En cierto momento, Vladimiro ofrece comprar la lnea
editorial de RPP. Ante esto, Delgado rechaza la oferta constituyndose en el
nico gran empresario que elude un negociado con VMT. Bien por l.
Pero, haba acudido a solicitar un favor judicial en el litigio que lo opona a

su hermano Genaro Delgado Parker. Junto a su conciencia como empresario
independiente se hallaba su segundo rostro, que solicitaba un arreglo
particular, saltando por encima de las reglas del Poder Judicial.
El punto es que muchos grandes empresarios peruanos son liberales

inconsecuentes. Estn convencidos de las ventajas del mercado libre, pero
fuerzan al Estado para multiplicar sus ganancias particulares. Al final del
da, son adoradores de Jano.
El Congreso se hunde
0
La ciudadana observa atnita el desprestigio del Congreso, al grado que las

encuestas lo muestran como la entidad menos respetada del pas. La
institucin poltica por excelencia se encuentra en esta situacin a causa de
los cotidianos escndalos de muchos congresistas, que se apoderan de los
dineros ajenos como vulgares ladrones. Por ello, la opinin pblica piensa
que el Parlamento es un recinto de comechados.
Una de las causas de estos males es el voto preferencial. Incesantemente

ha sido sealado como factor crucial de la baja calidad de los congresistas,
pero ah sigue. Nadie lo ha podido modificar porque los parlamentarios son
hijos del sistema y la mayora no quiere modificar el rgimen que los ha
llevado arriba. No les importa que el barco se hunda, con tal de salvarse.
Otro factor son las circunscripciones electorales excesivamente grandes. Por

ejemplo, en Lima son 36 congresistas y nadie los recuerda. No ejercen labor
de representacin porque se ha diluido la relacin entre ciudadano y
parlamentario. Diferente sera que las unidades fueran ms pequeas y que

se eligiera unos tres congresistas por circunscripcin. De ese modo sera
posible identificarlos y se sentiran obligados a rendir cuentas, porque de
ello dependera su reeleccin. Mientras que, con el sistema actual, lo nico
que importa es ser meditico.
Aunque, son cambios menores que podran ayudar, pero no resolver el

problema de fondo. Este guarda relacin con el pas, al cual refleja el
Congreso. En efecto, la economa delictiva ha crecido exponencialmente y
sus agentes han logrado colarse en la poltica. El libro de Francisco Durand,
El Per fracturado, da cuenta del problema. El autor invita a reflexionar
sobre cocana, contrabando, piratera y oro ilegal para hacerse una idea de
la magnitud del delito en el pas.
Sucede que la formalidad prcticamente no ha avanzado bajo el

neoliberalismo. En este terreno, el crecimiento econmico no ha trado una
mejora sensible. Ello se refleja en la recaudacin de la SUNAT, que se
mantiene inalterable alrededor del 15% del PBI, no obstante que se
fundamenta en impuestos indirectos, como el 19% de IGV, que pagan todos,
formales e informales. Otro ejemplo, solamente alrededor del 20% de la PEA
labora en empresas grandes o medianas, necesariamente formales. El
inmenso resto de la poblacin trabaja individualmente o en PYMES,
muchsimas de las cuales son informales.
Pero, si lo formal est esttico, el problema es que lo delictivo viene

creciendo sin parar. El motor principal son las drogas y la cuota de violencia
que introduce su trfico ilcito. Asimismo, somos un pas de elevada piratera
y de extendida tolerancia frente a este delito.
Como sabemos, el centro principal de la piratera electrnica se halla en

Wilson, aunque la sede de la SUNAT, encargada de luchar contra ella, queda
en la misma avenida a menos de tres cuadras. No interviene porque no
quiere.
Esa economa delictiva se hace presente, puesto que la esfera poltica

representa al pas en su conjunto y no solamente a su porcin formal. Por
ello, abundan los congresistas como Urtecho, Yovera y Retegui, quienes
han tenido la mala fortuna de ser descubiertos, pero que forman parte de un
buen grupo decidido a disfrutar del dinero ajeno.
El Congreso no es una excrecencia que se pueda curar como quien extirpa

un chupo. Por el contrario, expresa a todo el pas, incluyendo informales y
delincuentes. Mientras no hagamos algo para aumentar drsticamente la
formalidad y combatir la ilegalidad, careceremos de un Parlamento digno de
ese nombre. Los traficantes y piratas necesariamente tendrn sus
representantes y los veremos actuar diariamente.
Lamentablemente el final es conocido. El desprestigio del Congreso derriba

la democracia y provoca la reaparicin de la dictadura, como ha sucedido
tantas veces en nuestra historia. Tanto Odra como Velasco y Fujimori
surgieron despus de Parlamentos de bajsimo nivel de aceptacin pblica.
50 aos del IEP

0
La semana pasada el Instituto de Estudios Peruanos, IEP, realiz un

seminario iniciando la celebracin de sus 50 aos de vida institucional.
Como se trata de la primera ONG, su cincuentenario evidencia la antigedad
de este tipo de entidades, que antes no existan y que han modificado el
precario marco institucional nacional. Las ONG han despertado pasiones
cruzadas y tienen tanto detractores como defensores a ultranza.
Cuando recin se fundaron, las ONG se autodenominaron Centros de

Investigacin. La excesiva politizacin haca crecientemente dificultosa la
investigacin cientfica en las universidades pblicas, mientras que las
privadas an no despegaban. Por ello, los estudios rigurosos sobre la
realidad peruana empezaron a ser llevados adelante fuera del mundo

universitario y hallaron refugio en los Centros.
Desde el comienzo, la mayor parte de estas instituciones aadieron el

concepto de Promocin del Desarrollo a su nombre. Por ejemplo DESCO,
que es un ao ms joven que el IEP, estuvo orientado al conocimiento
poltico aplicado para fines del desarrollo. As, DESCO fue modelo de la
mayor parte de Centros que progresivamente fueron dejando de investigar y
se dedicaron a realizar experiencias en pequea escala para promover el
desarrollo local. Cuando los municipios retornaron a la democracia, estas
actividades adquirieron mayor alcance.
Sin embargo, el IEP se mantuvo apegado a la investigacin. Su especialidad

ha sido la publicacin de los grandes libros que forman a todo aspirante a
desarrollar una carrera intelectual. El Fondo Editorial del IEP ha publicado
esos libros claves que ofrecen una imagen integral del pas. Junto a dos o
tres sellos editoriales universitarios, el catlogo del IEP sigue siendo
indispensable para comprender el pas.
En este terreno se hallan las publicaciones de Julio Cotler, principalmente

Clases, Estado y Nacin, junto a los numerosos libros de Mara Rostorowski.
Igualmente produjo sensacin la interpretacin de Heraclio Bonilla y Karen
Spalding sobre la independencia peruana como concedida por los ejrcitos
forneos de San Martn y Bolvar. Posteriormente este punto de vista ha sido
muy criticado, pero sus pginas son claves porque abrieron una polmica
fundamental sobre el nacimiento del Estado independiente.
El IEP se mantuvo fiel a la investigacin y su campo fue colaborar con la

interpretacin del Per en su conjunto. Partiera de lo urbano o de lo rural, lo
significativo del IEP fue poner al pas como centro de la reflexin. No se
especializ en un rea, como por ejemplo CEPES, que se centr en el agro;
por el contrario, el IEP mantuvo una aspiracin a la totalidad y su
movimiento. Un pas y su derrotero, parece haber sido su insignia.
A partir de los aos 1990, la investigacin fue retornando a algunas

universidades. Por ejemplo, la PUCP se organiz para ese fin y sus
profesores disponen de concursos para desarrollar proyectos de
investigacin en las materias que ensean. La Universidad del Pacfico
organiz un Centro de Investigacin, el CIUP, que tiene destacada labor en
estudios en profundidad con base econmica. Tambin forman parte de esta
dinmica San Marcos y algunas universidades nacionales. As, en algunos
pocos centros de educacin superior, la investigacin cientfica volvi a
conectarse con la enseanza.
Desde entonces, las ONG promueven derechos o realizan labores de

promocin experimental del desarrollo. Salvo pocas, como el IEP, que se
mantuvieron fieles a la investigacin. Qu ha sostenido al IEP en esta
rbita que ha sido abandonada por sus congneres?
En primer lugar, un grupo de profesionales de primer nivel que

voluntariamente se han congregado en esa Casa de Estudios. A
continuacin, una agenda de estudios centrada en las bases de la
democracia. Es decir, los estudios del IEP fundamentan desde diversos
ngulos la bsqueda de la democracia en el pas, expresando la larga labor
terica de Julio Cotler, cuya reflexin ha conducido estos primeros 50 aos
del IEP.
El sucesor: Lyndon B. Johnson

9
Al cumplirse cincuenta aos del asesinato de John Kennedy, poco se ha

reparado en su sucesor, el entonces vicepresidente Lyndon Johnson. Fue un
poltico demcrata tejano, que en noviembre de 1963 accedi a la
presidencia, habiendo juramentado en el mismo avin que transportaba los
restos de Kennedy. A continuacin, fue electo presidente en 1964 y en total
estuvo cinco aos como gobernante.
Con el gobierno de Johnson lleg al apogeo el sueo estadounidense del

Estado del Bienestar, puesto que los beneficios sociales alcanzaron la mayor
cobertura de la historia. Asimismo, se consum la revolucin cultural en el
mundo capitalista desarrollado y, como consecuencia, Johnson enfrent una
enorme desilusin con su proyecto de sociedad y la encarnizada oposicin
juvenil a la participacin estadounidense en la guerra de Vietnam.
Johnson se senta progresista y continuador del New Deal de Roosevelt. Para

su gusto, Kennedy era demasiado conservador y l quera superarlo.
Formul un programa nacional contra la pobreza y anim la integracin de
las diversas razas en un solo caldero, que habra de fundir la diversa
experiencia de los inmigrantes en un torrente nacional norteamericano.
Asimismo, fue el gran impulsor de la educacin pblica, ya que su carrera

haba comenzado como maestro de escuela. Gracias a ello, Johnson dispona
de slidos planteamientos sobre la necesidad de la educacin masiva y de
calidad. Fue la mejor poca de la educacin en EE.UU., abriendo
oportunidades de ascenso social.
Pero, su poltica exterior careci de todo rasgo progresista. En Amrica

Latina intervino en la Repblica Dominicana y volvi la poltica del Gran
Garrote, desmontando la Alianza para el Progreso que Kennedy haba
desplegado. Retornaron los halcones a imponer dictaduras cuyo nico
requisito era posicionarse con EE.UU. en el curso de la Guerra Fra contra la
URSS.
Los problemas ms agudos que enfrent fueron en Indochina, donde tuvo

que encarar una situacin crtica que era herencia de polticas adoptadas
por sus antecesores. Hasta ese entonces, la guerra civil en Vietnam era un
enfrentamiento entre el gobierno del Sur y el FLN, una guerrilla de base
local. Pero, esa guerrilla se estaba transformando en ejrcito regular e
incluso vena de obtener una resonante victoria en combate abierto.
Ante esta situacin, los asesores militares estadounidenses no queran

aceptar el hecho de que el FLN tena slidos apoyos locales; sostenan que
sus xitos se explicaban por sus vnculos con Vietnam del Norte. De acuerdo
a su concepcin, haba una arremetida comunista mundial que buscaba
liquidar el capitalismo, apoderndose de esa ficha clave que era Indochina y
propiciando el derrumbe del sistema como fichas del juego de domin.
Por ello, en agosto de 1964 EE.UU. inici un programa de bombardeo en

gran escala a Vietnam del Norte. Con esa decisin, la guerra escal
tremendamente y Estados Unidos encontr crecientes dificultades polticas
para sostener su ofensiva. Por un lado, el bombardeo masivo no resolvi el
conflicto puesto que se basaba en un clculo equivocado, que sostena la
incapacidad de la guerrilla del Sur para operar sin el apoyo material de
Vietnam del Norte.
Adems, los bombardeos masivos eran tan crueles que le granjearon la

hostilidad de un conjunto de corrientes democrticas en Europa y en medio
mundo. Para todas estas fuerzas, EE.UU. se comportaba en forma
excesivamente agresiva, sobre todo al descubrirse que haba lanzado en
Vietnam ms bombas que en toda la II Guerra Mundial.
As, el fracaso de la ofensiva estadounidense en Indochina amarg la

presidencia de Johnson y le quit ese aire New Deal que era de su
preferencia.
Durante los sesenta, los poderes fcticos en EE.UU. tuvieron que afrontar la
rebelin de una generacin que se opuso sistemticamente a su
hegemona. Habiendo querido ser progresista, Johnson termin como
enemigo de los ideales juveniles. Fue tan gris que todos extraaron a
Kennedy.
Dnde est la izquierda

Miercoles, 04 de diciembre de 2013 | 4:30 am
28
Los resultados electorales de Lima han sido desalentadores para las fuerzas
de izquierda. Tierra y Dignidad qued quinto de seis participantes y el
Partido Humanista fue el ltimo.
Nuevamente divididas, esta vez entre izquierda y centro-izquierda, las

fuerzas progresistas han ocupado la cola de las opciones polticas. A qu se
debe tan triste situacin?
En primer lugar a la falta de bases organizadas. Los partidos existentes han

hecho poco trabajo de organizacin de la sociedad civil. Apenas son unos
cuantos militantes que se renen para hablar de poltica sin hacer
realmente nada trascendente. No participan de la accin concreta cotidiana
ni tampoco de los debates de fondo sobre el destino del pas.
Los congresos son decepcionantes. Se discute vaguedades y se arman

peleas tremendas alrededor de puntos menores y bastante obvios. Un
reciente congreso ha pasado horas debatiendo su puesto en el espectro,
cuando hasta el ms despistado lo ubica en la izquierda radical y ecologista.
As estamos.
Pero, lo ms grave es que no estamos organizados. El llamado Frente

Amplio, FA, no ha creado ninguna base territorial o funcional. No existe
comit en alguna provincia o distrito, ni tampoco en organizaciones
gremiales o profesionales. El FA es una reunin de las cpulas de esos
micropartidos casi ausentes de las organizaciones sociales. Cuando las
bases han querido formar comits del FA, han sido frenadas por los propios
partidos, aduciendo que falta algo por resolver en las alturas.
As, constituye una repeticin de los vicios de Izquierda Unida de los 1980,
solo que los partidos de esa poca eran de mayores dimensiones. Pero, el
razonamiento base es el mismo y lleva a la derrota, no se organiza la base
popular del frente nico, sino que se fortalecen los partidos que lo integran.
Ellos compiten entre s y no dan paso a personas independientes, que
podran darle un carcter menos sectario al proyecto.
El segundo tema es que carecemos de un programa. No hay una Gran

Transformacin ni siquiera una Hoja de Ruta. Es decir, la izquierda es un
sentimiento, pero los lderes no plantean una idea concreta sobre el Per de
hoy y por dnde conducirlo. No hay una plataforma que desarrolle con
sencillez las propuestas de justicia social, respeto a la naturaleza,
fortalecimiento de la nacin y defensa de la democracia. Por ello es tan
difcil hacer alianzas. No se sabe alrededor de qu.
En las ltimas elecciones se bloque la posible alianza entre Tierra y

Dignidad y el Partido Humanista. Como no haba plataforma poltica para
armar un entendimiento, discutieron sobre el pasado. Entonces, era
imposible la alianza entre el ecologismo radical con el primer ministro de
Bagua. Pero, ese es el ayer y nos importa a los historiadores. Mientras que,
las alianzas polticas se hacen pensando en el presente y orientadas al
maana. Lo nico que puede orientar al poltico es poseer un programa, un
diseo de pas ideal y un camino para lograrlo.
Un tercer punto es definir candidato(as). No se puede insistir en figuras

gastadas de otras pocas. Necesitamos jvenes que hablen el lenguaje de
hoy y conozcan los nuevos mtodos de comunicacin masivos. Otro asunto
es la capacidad de gestin. Nuestros lderes deben mostrar conocimiento
del Estado y de sus herramientas. Intil insistir en personalidades
protagonistas de gestiones poco eficientes, que ms bien sern la pesada

mochila a cargar.
Aunque, an hay razones para un moderado optimismo. Al fin y al cabo por

Tierra y Dignidad han votado 300.000 ciudadanos y si se suman los del
Partido Humanista alcanzan medio milln. Si se lograra organizar al 1%, se
tendra una coalicin electoral respaldada por 5.000 militantes en Lima. No
es imposible de conseguir, basta animarse a formar comits y apostar por la
renovacin desde abajo.
Si me permiten tres recomendaciones para el prximo ao dira:

organizacin de bases, programa poltico y llamamiento a una coalicin
amplia, de la izquierda hacia el centro.
El balance del Contralor

12
Al filo de las fiestas navideas, el Contralor General, Fuad Khoury, fue

entrevistado por La Repblica para realizar un balance de la lucha contra la
corrupcin en el ao que fenece.
Entre los numerosos puntos que plantea, queremos destacar uno crucial: la
presencia efectiva de la CGR en las numerosas reparticiones pblicas del
Estado peruano.
De acuerdo al Contralor, las oficinas del Estado son 3,300 y solamente en

280 el auditor interno es nombrado por la CGR. Es decir, en el 92% de los
casos, este auditor es un funcionario nombrado por la misma entidad que
audita.
Puede parecer un punto menor, pero es una de las claves de la lucha contra
la corrupcin. En efecto, los auditores internos deberan ser la red de la CGR
en la administracin pblica. En principio, su funcin sera verificar los
procedimientos administrativos en tiempo real. En el mismo momento que
se realizan las operaciones, ellos deberan garantizar que el procedimiento
sea limpio.
Si esa red funcionara con eficiencia, la corrupcin caera drsticamente. Los

auditores internos podran estar enlazados por un sistema de cmputo y si
efectuaran su labor con diligencia, sera muy difcil robarle al Estado.
La condicin esencial para ello es que los auditores sean realmente

nombrados por la CGR y dependan de la institucin de control. Pero, en la
actualidad, nos informa el contralor, solo ocurre en el 8% de las
reparticiones pblicas.
Mientras que, en el resto, el auditor interno es nombrado por la misma

dependencia que debe ser auditada. Peor an, su salario lo paga esa misma
institucin y no la CGR. De ese modo, lejos de ser el verificador de la
legalidad, muchas veces acta al revs, ocultando los sobornos que debe
evitar. Lejos de funcionar como ojos y odos de la Contralora, son un escudo
contra su injerencia.
Por supuesto que hay excepciones y muchos profesionales honestos y

valiosos entre los auditores independientes que cumplen estas funciones.
Pero, los individuos actan bajo la lgica que impulsa el sistema. Si una
autoridad corrupta es quien contrata a un auditor para dar el visto bueno de
sus operaciones, entonces muchos de sus auditores avalarn situaciones
que deberan denunciar. Lamentablemente es as.
Por otro lado, cabe destacar que el dinero para pagar a los auditores est
consignado en el Presupuesto General de la Repblica. Las entidades
pblicas que pagan directamente a su auditor poseen una partida para ese
fin. Por ello, el Ministerio de Economa, MEF, podra transferirla en una sola
resolucin. Es cuestin de mover una sola partida, de las entidades donde
se halla actualmente a la CGR. Sin embargo, la decisin no se toma, ao
tras ao.
El Contralor informa que anualmente lo solicita y que solo a cuentagotas

aumenta la cantidad de auditores que realmente nombra y maneja. En la
orilla opuesta, el MEF y el Congreso son indiferentes ante los requerimientos
materiales de la CGR para contratar personal propio.
Cul es la causa de esta parlisis? Solo hay una respuesta: una elevada
desconfianza. Los gobiernos saben que la corrupcin est muy enraizada en
el pas y que su administracin difcilmente ser inmune. Por ello, temen las
consecuencias de investigaciones de la CGR que podran desestabilizarlos.
Pero, es una poltica ciega.
Una red de auditores orgnicos de la CGR podra emitir seales de alarma

vlidas para un gobierno serio, realmente interesado en cortar
irregularidades y sancionar sobre la marcha. No para hacer historia de la
corrupcin, sino para evitarla en el momento que est sucediendo.
As, se trata de una decisin clave. El Ejecutivo y el Congreso, al formular y

aprobar la Ley de Presupuesto, pueden dejar todo como est o cambiar el
rumbo. Si deciden lo segundo, significa fortalecer una institucin que
eventualmente puede juzgarlos y demolerlos, si detecta corrupcin. El
gobierno tendra que vencer sus temores y veremos si puede entender. Se

trata de un tpico deseo de fin de ao, que esperemos sea realidad el 2014.
El balance del Contralor

12
Al filo de las fiestas navideas, el Contralor General, Fuad Khoury, fue

entrevistado por La Repblica para realizar un balance de la lucha contra la
corrupcin en el ao que fenece.
Entre los numerosos puntos que plantea, queremos destacar uno crucial: la
presencia efectiva de la CGR en las numerosas reparticiones pblicas del
Estado peruano.
De acuerdo al Contralor, las oficinas del Estado son 3,300 y solamente en

280 el auditor interno es nombrado por la CGR. Es decir, en el 92% de los
casos, este auditor es un funcionario nombrado por la misma entidad que
audita.
Puede parecer un punto menor, pero es una de las claves de la lucha contra
la corrupcin. En efecto, los auditores internos deberan ser la red de la CGR
en la administracin pblica. En principio, su funcin sera verificar los
procedimientos administrativos en tiempo real. En el mismo momento que
se realizan las operaciones, ellos deberan garantizar que el procedimiento
sea limpio.
Si esa red funcionara con eficiencia, la corrupcin caera drsticamente. Los

auditores internos podran estar enlazados por un sistema de cmputo y si
efectuaran su labor con diligencia, sera muy difcil robarle al Estado.
La condicin esencial para ello es que los auditores sean realmente

nombrados por la CGR y dependan de la institucin de control. Pero, en la
actualidad, nos informa el contralor, solo ocurre en el 8% de las
reparticiones pblicas.
Mientras que, en el resto, el auditor interno es nombrado por la misma

dependencia que debe ser auditada. Peor an, su salario lo paga esa misma
institucin y no la CGR. De ese modo, lejos de ser el verificador de la
legalidad, muchas veces acta al revs, ocultando los sobornos que debe
evitar. Lejos de funcionar como ojos y odos de la Contralora, son un escudo
contra su injerencia.
Por supuesto que hay excepciones y muchos profesionales honestos y

valiosos entre los auditores independientes que cumplen estas funciones.
Pero, los individuos actan bajo la lgica que impulsa el sistema. Si una
autoridad corrupta es quien contrata a un auditor para dar el visto bueno de
sus operaciones, entonces muchos de sus auditores avalarn situaciones
que deberan denunciar. Lamentablemente es as.
Por otro lado, cabe destacar que el dinero para pagar a los auditores est
consignado en el Presupuesto General de la Repblica. Las entidades
pblicas que pagan directamente a su auditor poseen una partida para ese
fin. Por ello, el Ministerio de Economa, MEF, podra transferirla en una sola
resolucin. Es cuestin de mover una sola partida, de las entidades donde
se halla actualmente a la CGR. Sin embargo, la decisin no se toma, ao
tras ao.
El Contralor informa que anualmente lo solicita y que solo a cuentagotas

aumenta la cantidad de auditores que realmente nombra y maneja. En la
orilla opuesta, el MEF y el Congreso son indiferentes ante los requerimientos

materiales de la CGR para contratar personal propio.
Cul es la causa de esta parlisis? Solo hay una respuesta: una elevada
desconfianza. Los gobiernos saben que la corrupcin est muy enraizada en
el pas y que su administracin difcilmente ser inmune. Por ello, temen las
consecuencias de investigaciones de la CGR que podran desestabilizarlos.
Pero, es una poltica ciega.
Una red de auditores orgnicos de la CGR podra emitir seales de alarma

vlidas para un gobierno serio, realmente interesado en cortar
irregularidades y sancionar sobre la marcha. No para hacer historia de la
corrupcin, sino para evitarla en el momento que est sucediendo.
As, se trata de una decisin clave. El Ejecutivo y el Congreso, al formular y

aprobar la Ley de Presupuesto, pueden dejar todo como est o cambiar el
rumbo. Si deciden lo segundo, significa fortalecer una institucin que
eventualmente puede juzgarlos y demolerlos, si detecta corrupcin. El
gobierno tendra que vencer sus temores y veremos si puede entender. Se
trata de un tpico deseo de fin de ao, que esperemos sea realidad el 2014.
La Navidad del gobierno

0
El ao que termina ha sido bastante malo para el gobierno. Doce meses

atrs, el ndice de desaprobacin del presidente era 37% y termina el ao
con 73%, una cada de 36 puntos, duplicando la cantidad de ciudadanos
descontentos con su actuacin como mandatario.
Si se revisa la encuesta de GfK, publicada el ltimo domingo por La

Repblica, se observa que el mes clave fue julio, cuando se hizo
pronunciada una cada que vena gestndose. Ese mes debi irse el premier
Jimnez Mayor y el nuevo presidente del Consejo de Ministros emprender el
Dilogo Nacional, como forma de buscar aliados y arrinconar a opositores
tenaces.
Pero, Humala se mostr indeciso y no cambi primer ministro para 28 de

julio. Como consecuencia, Jimnez desarroll el dilogo que finalmente no
camin. As, se quem la operacin y el gobierno qued sin jugada para el
resto del ao.
Cuando finalmente sali Jimnez, fue para traer a un presidente regional

prestigiado, como es Csar Villanueva. Pero, no cambi el gabinete, porque
ha saltado de cancha chica a la megalpolis limea y carece de suficientes
contactos polticos. Por ello, el cambio pasa inadvertido y el nuevo premier
no ha refrescado al gobierno, que era imprescindible.
Esta cada se debe al mal manejo de la esfera poltica. Algunos rubros de la

actuacin gubernamental son particularmente desaprobados por Juan
Pueblo. Se trata de seguridad ciudadana, donde 63% piensa que lo est
haciendo mal; corrupcin, donde el 45% lo desaprueba y promesas
incumplidas, que motivan el rechazo del 63% As, est clara la razn del
descontento. Se trata de darle respuesta.
Pero, el presidente luce carente de lnea y tambin de operadores para

navegar en una jungla que no conoce bien. Sin embargo, posee algunas
fortalezas que podra potenciar. Se hallan en los sectores populares, en
mujeres y jvenes. Nada desdeable como base social para desarrollar una
estrategia que le permita cerrar su periodo con dignidad.
Asimismo, sus fortalezas temticas se hallan en relaciones exteriores,

programas sociales y manejo econmico, aadiendo su capacidad para
incrementar inversiones. Un dato clave es relaciones exteriores, porque
constituye un indicador de la percepcin ciudadana.
La gente lo aprecia porque se trata de Per contra Chile en La Haya,

simbolizando el entendimiento nacional alrededor de una causa comn. Es
decir, a la ciudadana le desagrada el pronunciado conflicto interno y est
interesada en metas que importen a todos.
Si esto es as, al gobierno le convendra reducir el enfrentamiento con sus

rivales polticos, porque la crispacin no lo ayuda. En forma paralela, puede
comenzar a recuperar posiciones con causas nacionales, como por ejemplo,
a propsito de la prxima sentencia de la Corte Internacional de Justicia de
La Haya.
Ser un momento delicado, sea cual fuere el fallo, porque es necesario

ejecutarlo y para ello solo queda entenderse con Chile, en un procedimiento
que inevitablemente ser complejo. Si el gobierno maneja bien el momento
y la gente se siente satisfecha, puede dar un gran salto adelante.
Otro tema relevante que funcionara en la misma direccin es la celebracin

del bicentenario de la rebelin del Cusco, que transcurri en 1814-15. Fue el
mayor esfuerzo puramente peruano por la independencia de Espaa, su
liderazgo fue mixto, criollo-indgena y abarc todo el sur andino,
extendindose desde el Cusco a Huancavelica, Ayacucho, Arequipa, Puno y
la actual Bolivia.
Los hermanos Angulo, Pumacahua y Mariano Melgar merecen ser

recordados. El gobierno podra ponerse a la cabeza de un programa que
realice un puente entre ayer y hoy. De los peruanos de la independencia a

los retos de la nacin moderna de nuestros das.
Pero el escepticismo deriva de la debilidad del manejo poltico. Sigue el

mismo piloto automtico de hace veinte aos, cuando la vaca gorda de los
commodities est comenzando a adelgazar. Al gobierno le convendra
reaccionar y ahora es cuando, porque a fin de ao se renueva compromisos.
La ruptura chino - sovitica

20
Cincuenta aos atrs se dividi el PCP, cuando en enero de 1964 se reuni

la faccin maosta y expuls a los moscovitas. La crisis local era
consecuencia del enfrentamiento entre Mosc y Beijing, que disputaban con
acidez y amargura el liderazgo del movimiento comunista internacional. Los
chinos estaban distanciados de los rusos desde 1956, en ocasin del XX
Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica, cuando Nikita
Jruschov conden a Stalin, fallecido tres aos atrs.
La acusacin de Jruschov del culto a la personalidad bajo Stalin fue tomada

por los chinos como un serio error. En su propia versin de la saga
comunista, el lder georgiano era seguidor de Lenin, quien a su vez era
heredero de Marx. Era imposible desbancarlo sin consecuencia para la
ortodoxia. En defensa de su historia, los comunistas chinos se distanciaron
de los soviticos.
Adems, el Partido Comunista Chino protest varias veces, durante los

1950, por los mtodos autoritarios que empleaba el PCUS para resolver
diferencias en el campo comunista. En ocasin del levantamiento popular de
Hungra en 1956, incluso amenaz con hacer pblica su diferencia.
Mao pensaba que la ayuda sovitica era insuficiente. Durante la guerra de

Corea, Rusia incluso haba cobrado el material de guerra que China haba
empleado para enfrentar a EE.UU. Asimismo, la URSS no haba entregado
armas nucleares a China, puesto que aplicaba acuerdos con EE.UU. para
evitar la proliferacin atmica. Por su parte, una larga frontera de miles de
kilmetros daba ocasin para disputas limtrofes entre los gigantes
comunistas.
Las conversaciones entre la URSS y EE.UU. eran observadas con recelo por
Mao, porque pensaba que los rusos no defenderan a los pases socialistas
en caso de conflicto. Los chinos interpretaron la postura sovitica como una
desviacin del marxismo-leninismo. Sostuvieron que eran excesivamente
nacionalistas y no vean el mundo desde una ptica de clase. Carecan de
largueza para velar por el socialismo internacional que necesariamente era
antiimperialista.
En 1960 la URSS retir a sus tcnicos que trabajaban en China, mientras

que Mao sostuvo que eran espas y que felizmente se iban de regreso a su
pas. Jruschov replic que los chinos no entendan que el planeta estaba
dividido en dos campos, cada uno de los cuales estaba armado con un
arsenal nuclear capaz de destruir el mundo. Por ello, era necesario
encontrar alguna forma de colaboracin con Occidente que evite una
conflagracin mortal. Esa frmula era la coexistencia pacfica y, segn el
PCUS, los chinos la rechazaban con irresponsabilidad.
Las relaciones se quebraron en 1961, cuando una delegacin del PCCH

conducida por Zhou Enlai se retir ostensiblemente de un evento, donde
Jruschov diriga un discurso, sealando crticamente al PCCH por haber
reconocido a Albania. A partir de entonces, intercambiaron gruesos
calificativos. En 1962, China conden la conducta de la direccin sovitica
en la crisis de los misiles de Cuba. Primero haba comprometido la paz
mundial, solo para luego ceder ante Kennedy. Jruschov era culpable del
fiasco y la prensa china se burl sin piedad de su impotencia.
Entonces empezaron a dividirse los partidos comunistas del mundo entero.

Los partidarios de Mosc expulsaban a los simpatizantes de Beijing o
viceversa. La ruptura termin de consumarse comenzando 1964, cincuenta
aos atrs, cuando los comunistas peruanos tambin se dividieron.
Antes de esta crisis, el bloque comunista agrupaba a una tercera parte de la

humanidad y dispona de un aparato poltico internacional unificado, que
actuaba en todos los pases capitalistas. Luego, se dividi en dos mitades
que se acusaban mutuamente de traicin. A partir de entonces, EE.UU.
aprovech para cimentar su hegemona e imponerse en la Guerra Fra. As,
la causa ltima de la derrota del comunismo fue su incapacidad para
mantenerse unido despus de Stalin. Los rusos no toleraron la aparicin de
un nuevo disco solar en su horizonte.
Los remitidos
14
El debate nacional sobre concentracin de medios y democracia obliga a

repasar la historia del diario El Comercio. En efecto, las circunstancias de su
primer xito permiten entender mejor su afn por dominar el mercado
periodstico de forma casi monoplica.
El Comercio naci en 1839 justo despus de la derrota de la Confederacin

Per-Boliviana. Su orientacin era reflejo de su nombre. Se especializ en
todo tipo de noticias comerciales y eludi el fervoroso compromiso poltico,
que era frecuente en esa poca.
Pero, el apoliticismo no fue la causa de su primer xito, sino los remitidos.

Sobre ellos, el ao pasado apareci el libro del historiador Pablo Whipple,
titulado La gente decente de Lima. Segn el autor, era costumbre escribir a
los peridicos notas que uno mismo pagaba para que sean publicadas.
Muchas veces, incluso eran annimas.
El contenido frecuentemente era injurioso y era una forma de ventilar

pblicamente los pleitos entre personas. Con el gusto nacional por la
polmica, bastaba que alguien publique una crtica para inmediatamente
obtener respuesta.
Adems, era una tribuna para presionar a las autoridades, principalmente a

los jueces. Todo pleito legal era transformado en cadenas de remitidos, que
buscaban ganar a la opinin pblica para influir en las decisiones judiciales.
El Comercio fue el diario que ms remitidos public durante sus primeros

aos y lo suyo fue dedicarse a cazar pleitos entre particulares, antes que a
las noticias estrictamente comerciales. Es ms, al cumplir su primer ao,
por un breve lapso, fue el nico diario que se edit en Lima.
En ese momento, El Comercio consolid su posicin como el peridico ms

ledo y basa en este hecho su condicin como decano de la prensa nacional.
Como vemos, el fundamento de esta posicin fue la seccin de remitidos,
que era la comidilla de la gente.
Este tema tambin fue estudiado por Ral Porras Barrenechea y Jorge
Basadre. Segn el maestro tacneo, el nacimiento de la repblica se habra
caracterizado por una orga periodstica, nacida de la sbita desaparicin
de la represin colonial, para dar curso a la novelera impresa y al afn de
ganar posiciones presionando al poder poltico.
Segn Porras, El Comercio pudo sobrevivir ms tiempo que sus

contemporneos debido a su independencia poltica, pero la seccin
remitidos fue la clave de su popularidad. El chisme y la calumnia se dieron
de la mano en esta seccin, que Porras califica como repulsiva y
amenazante. De acuerdo a Manuel Amuntegui, uno de sus fundadores, El
Comercio no gastaba en redactores, sino que cobraba por llenar su seccin
ms leda.
Al igual que los seres humanos, pasados los aos las instituciones
desarrollan costumbres, que constituyen hbitos culturales normativos de
su proceder. En la actualidad, El Comercio est reiterando una conducta
fundada en sus primero aos y que, como vimos, le trajo sus impresionantes
xitos iniciales.
Se trata de una frmula bien establecida, consistente en incentivar disputas

para influir en el poder poltico. En esa dinmica, su ideal es ganar una
posicin de monopolio, o lo ms parecido a ello. Asimismo, su aparente
independencia es una mscara que esconde la defensa de sus intereses
particulares presentados como generales. Gracias a ello, amedrenta a la
autoridad y su fin es ponerla a su servicio.
El libro de Whipple conecta los remitidos al Poder Judicial, el propsito de la

seccin era inclinar los conflictos legales. En este transcurso, El Comercio ha
ampliado sus objetivos. Hace mucho que su blanco es Palacio de Gobierno.
Ah reside quien puede ponerle coto a su afn de avasallar el medio
periodstico.
Pero, no ha descuidado el Poder Judicial. Ah se halla la demanda interpuesta

por un grupo de seis periodistas y finamente ha de decidir si es legal que un
solo grupo periodstico concentre el 80% del avisaje nacional. Los remitidos
de ayer se han convertido en el avisaje de hoy y ese es el verdadero inters
de El Comercio. Siempre lo ha sido.

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ANTONIO ZAPATA 2013 ARTICULOS

Tacna 1813, la rebelin de Paillardelle

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Luego, esa interpretacin fue desarrollada por el historiador peruano Rafael

Dicha compaa tena un aspecto poltico, pactado precisamente con el

De este modo, la evaluacin de Pizarro fue pendular, de hroe a villano. A

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Pero, no piensan en Lima como tema real. Si triunfa la revocatoria ser en

Los caaris son un grupo tnico prehispnico cuyo asentamiento principal

Cuando estall la guerra entre Huscar y Atahualpa, los caaris se ubicaron

En una de las primeras batallas, los caaris atraparon a Atahualpa. Pero,

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Luego, los caaris acompaaron a Pizarro a lo largo de toda la conquista.

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