LE BON COMPORTEMENT ENVERS LES PARENTS

Quand il est mention du Prophte Muhammad il est conseill de dire :

all-llhu alayhi wa allam : que la paix et la prire (bndiction) d'Allah oient ur lui
Le muulman et convaincu de droit de parent ur leur enfant. Ce dernier leur doit gard, obiance et bont.
Non parce qu'il lui ont donn le jour, ou en contrepartie de bienfait reu, mai parce que Dieu le Tr Haut et
lUnique a precrit de leur obir et de le bien traiter. Il a rendu olidaire leur obiance et on propre droit tre
ador eul et an aoci
(Coran, Sourate 17 - Le Voyage Nocturne, al Ira veret 23)





.

ou d'eux l'un si Et mre. ta et pre ton bont avec traiter de Lui, que n'adorer de t'ordonne Seigneur Ton 17.23.
respect, de pas manque leur Ne ! Fi : pas dis leur ne avanc, ge un toi, de auprs atteignent, deux les tous
! affectueuses paroles des adresse-leur mais
.
AAindaka yablughanna imma ihsanan wabialwalidayni iyyahu illa taAAbudoo alla rabbuka Waqada 17.23.
kareeman qawlan lahuma waqul tanharhuma wala offin lahuma taqul fala kilahuma aw ahaduhuma alkibara
)(Coran, Sourate 31 - Loqman, veret 14

31.14. Nous avons recommand l'homme d'tre bienveillant l'gard de ses parents, car sa mre a endur de
multiples souffrances en le portant dans son sein, en le mettant au monde et en l'allaitant deux annes durant
jusqu'au sevrage. Sois donc reconnaissant envers Moi et envers tes parents !C'est vers Moi que se fera votre
retour.
31.14. Wawassayna al-insana biwalidayhi hamalat-hu ommuhu wahnan AAala wahnin wafisaluhu fee
AAamayni ani oshkur lee waliwalidayka ilayya almaseeru
L'attitude du croyant enver e parent

[]

Un homme demande au Prophte Muhammad ("qui doi-je mieux traiter ?"

Le Prophte lui rpondit : "C'est ta mre !""Et enuite ?", dit l'homme."C'est ta mre" fit le Prophte (Et pui ?", dit
l'homme."C'est ta mre", rpondit le Prophte" Et enuite ?", continua l'homme."C'est ton pre", finit par dire le
Meager de Dieu

Le Prophte dit aui :

"Dieu vous interdit de dsobir vos mres, de demander aux gens, ce que vous refusez de leur donner,
d'enterrer les filles vivantes, de rapporter toutes sortes de propos, de poser trop de questions et de dilapider
votre fortune."
"Voulez-vous que je vous indique les plus graves pchs ?" dit le Prophte.
"Volontier", dirent le compagnon :
"C'est attribuer un associ Allah et dsobir ses parents", dit le Prophte (

Comme il tait accoud il e redrea ubitement et ajouta : "Gare au faux tmoignage ! Gare au faux
tmoignage !... ...", et il le rpta tellement qu'Abou Bakr 'cria Plt Dieu qu'il e tt !

"Aucun enfant ne peut rendre la pareille ses parents moins qu'il ne les retrouve en tat d'esclavage et qu'il
ne les rachte pour les affranchir."
"J'ai demand au Prophte (dit Abdallah ben Meaoud, "quelle et l'oeuvre la plu mritoire aux yeux de Dieu
lUnique?""C'est le bon comportement envers le pre et la mre", dit-il."Et apr ?", dit Abdallah."La guerre
sainte", dit le prophte

A ce moment, un homme vint lui demander la permiion de 'enrler dan la guerre ainte.
"Tes parents sont-ils vivants ?" lui demanda-t-il
"Oui !", rpondit l'homme.
"Alors l'effort que tu vas fournir la guerre, rserve-le pour eux", dit le Prophte
Aprs la mort des parents :

Un Anarite vint trouver le Prophte et lui dit :

"Apr la mort de me parent, ui-je encore redevable enver eux ?"

"Oui", dit le Prophte, et il ajouta :
"il te reste quatre devoirs accomplir : prier pour eux, demander Dieu lUnique de leur pardonner, accomplir
leurs engagements et bien traiter leurs amis et les parents de leur ligne. Voil ce qui te reste faire aprs leur
mort."

Il dit encore :

"Le meilleur acte qu'un fils puisse raliser, pour plaire son pre aprs sa mort, est de continuer tre en
bonne relation avec les amis de son pre !"

Ce droit tant reconnu par le fil et accompli dan le but de plaire Dieu lUnique , le muulman doit encore obir
aux ordre de e parent et 'abtenir de faire ce qui leur dplait.
La limite de l'obiance aux parent

[]

Cette obiance n'et autorie que i elle n'et pa en contradiction avec la loi de Dieu lUnique . Dan ce ca aucune
obiance n'et admie qui que ce oit.
Dieu dit :(Coran, ourate 31 - Loqman, veret 15)

31.15. Mais s'ils exercent sur toi une contrainte pour t'amener M'associer des divinits dont tu n'as aucune
connaissance, alors ne leur obis pas, tout en continuant te comporter envers eux en ce bas monde de faon
convenable. Suis en cela la voie de celui qui revient repentant vers Moi, car c'est vers Moi que se fera ensuite
votre retour, et Je mettrai alors chacun de vous en face des uvres qu'il aura accomplies.
.
31.15. Wa-in jahadaka AAala an tushrika bee ma laysa laka bihi AAilmun fala tutiAAhuma wasahibhuma fee
alddunya maAAroofan waittabiAA sabeela man anaba ilayya thumma ilayya marjiAAukum faonabbi-okum
bima kuntum taAAmaloona
Le Prophte (dit aui :

"L'obissance n'est admise qu'en ce qui est convenable."

"Point d'obissance quand il y a offense Dieu."

Le bienfait du croyant enver e parent

Il faut tmoigner du repect et de la conidration e parent, 'humilier devant eux, leur adreer de douce
parole, le bien traiter, ne jamai le rudoyer, ni leur prfrer ni poue ni enfant, ne pa le appeler par leur
nom, mai plutt par pre et mre , ne point entreprendre de voyage an leur conentement.

Leur procurer toute orte de bien poible, tel que nourriture, vtement, oin mdicaux.

Le protger contre tout mal et e acrifier pour eux.

Avoir bon rapport avec le parent de leur ligne, prier pour eux, demander Dieu lUnique de leur pardonner,
excuter leur engagement et honorer leur ami.