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m defesa de Hades

Postado por Alexandra em http://sofalex.blogspot.com.br/2014/11/em-defesa-dehades.html em 16/06/2015

Por Dawn Black, traduzido e adaptado pela Alexandra:

Quando recontam o mito da abduo de Persfone, normalmente o fazem de

uma forma limitada e um tanto equivocada.
Primeiro, Hades no o belzebu grego. Ele no governa um inferno. Os helenos
no associam a morte com o mal. A morte algo que acontece com todo mundo, no
importa o quo bom ou mau algum ou quantas coisas boas ou ruins lhe aconteceram.
Segundo, se ele rege o submundo para onde vo os mortos, no porque ele
gosta de gente morta ou porque ele cruel e sinistro. Ele ganhou essa funo quando
Zeus, Poseidon e ele tiraram na sorte quem iria ficar com qual reino (Cu, Mar,
Submundo). Ou seja, foi pelo acaso de um sorteio, no propriamente por afinidade.
OK, verdade que os antigos se aproximavam dele com cuidado, evitando
jurar em seu nome e chamando-o por apelidos para no atrair sua ateno, porque
ningum estava com pressa em morrer. Mas Hades no a morte (a morte
Thanatos), Hades no mata e nem ordena a morte (isso fariam as Moiras). E, apesar
de presidir as punies dos que fizeram algo errado, no ele quem julga tambm
(os juzes so Minos, Radamantis e aco, e algumas pessoas que cometem crimes
graves vo direto para o Trtaro sem passar por eles).
Coitado, como se Hades fosse um gerente que tivesse que lidar com os
clientes que lhe culpam pela burocracia que j existia antes de ele assumir o posto.
De acordo com muitos relatos, Hades bastante relax, de boa. Um dos seus
apelidos o hospitaleiro, afinal sua funo prover hospitalidade aos mortos, e
ele faz isso muito bem. Ele no parece ter um temperamento to forte quanto o de
seus irmos Poseidon e Zeus, e s se registrou ele ficando bem irritado umas poucas
vezes, tipo quando Pirithous tentou sequestrar Persfone (e est amarrado numa
cadeira at hoje) ou quando pessoas interferiam com as prticas funerrias. De fato,

na maioria das vezes ele parece bastante tranquilo, inclusive aceitando acordos de
trocar uma alma pela outra ou mesmo soltando almas ocasionalmente (tipo Eurdice),
embora isso nunca tenha funcionado muito bem.
Ento, temos um cara num emprego difcil, vivendo no escuro e cercado de
lamentadores, seria legal ter uma companheira por perto. Ele sai procurando e
escolhe Persfone. E a, senhoras e senhores, a ele pergunta a Zeus se pode. Ele faz
o que sempre se fez: pediu a permisso do pai da garota. Pode ser que Zeus no seja
pai de Persfone, mas ele o rei dela e serve. Zeus diz tipo vai fundo e ele diz a
Hades que este vai ter que agarr-la s escondidas, porque Demter uma daquelas
mes helicopterizadas; da eles pedem ajuda vov Gaia e ela ajuda de bom grado a
conseguir que a garota ficasse sozinha para que ele pudesse apanh-la e lev-la para
casa.
Vejam isso aconteceu num mundo no qual os homens tomavam esposas como
esplio de guerra e isso era normal e OK. No mundo celta tambm era normal, os
homens roubavam o gado do pai e pediam de resgate a filha. No se consultava a
moa.
Uma das coisas que d nos nervos na lngua inglesa chamarem o rapto
(rapt) de Persfone de estupro (rape). No sabemos se isso aconteceu, se ela
consentiu ou no, o mito no fala o que ele fez com ela quando chegaram na casa dele.
O mito s fala da abduo, do arrebatamento ("rapture"). Hoje em dia
arrebatamento est associado com jbilo e movimento para cima, no para baixo,
mas com certeza isso influncia crist. O arrebatamento tem a ver com ser
transportada para outro plano, no necessariamente o cu e a felicidade.
At ento, todas as aes de Hades com relao a Persfone foram
compreensveis e no foi a pior coisa que poderia ter acontecido a ela. A coisa
incomum mesmo foi a reao de Demter. OK, no saber onde Persfone estava e se
preocupar foi perfeitamente normal, o que foi incomum foi sua recusa a aceitar o
par, mesmo depois de vrios outros deuses lhe encorajarem a aceitar, dizendo que
Persfone poderia estar em situao pior do que estar com o Governante de Muitos.

Pode ser que fosse legal Hades ter falado com ela, mas ele atado ao seu reino, a
responsabilidade de lidar com Demter no Olimpo de Zeus.
Ser que Demter teria recusado a oferta de casamento se lhe dessem
escolha? Provavelmente. No porque Hades fosse um mau partido, mas porque
Demter um olimpiana e Hades do submundo, o que significaria que ela no iria
mais ver Persfone com ela morando l com ele. Ela no a poderia visitar, ao menos
que um psicopompo como Hcate ou Hermes a escoltasse e com a permisso de ambos
os reis. Apenas alguns deuses tiveram passagem livre para transitar entre os reinos.
Me e filha no se veriam mais.
Essa situao difcil de Demter no era incomum no mundo antigo. Os pais
davam as filhas em casamento, os maridos as levavam para longe e s vezes as mes
no as viam mais. Era comum naquela cultura. E as mes lamentavam sim. Mas quando
as mortais lamentavam, isso no resultava na fome mundial.
Persfone tambm estava infeliz como milhes de garotas ficavam ao serem
levadas da famlia e arredores para viver com um estranho num lugar estranho. No
mundo em que vivemos, estamos to mal-acostumados que nosso ultraje um luxo.
Como muitas, ela teria que se ajustar e talvez aprender a amar seu novo par e sua
vida e (agora como poucas) aprender a abraar sua impressionante posio como
Anfitri de Muitos, Rainha do Submundo. Esse um ttulo bem legal.
E, de acordo com todos os relatos, foi o que ela fez. Hades a traiu algumas
vezes (ao que sabemos, duas) e ela as transformou em plantas e teve um cacho de
filhos com pessoas que no eram ele, mas isso me parece um relacionamento divino
normal. Talvez at mais saudvel do que o de Zeus com Hera e de Afrodite com
Hefesto (espero no ser atingido por um raio ao dizer isso).
E quanto a rom? Hades lhe deu antes de ela voltar para Demter, com medo
de que sua me no deixasse sua esposa legtima voltar para ele. Mas ela sabia que
isso significaria que ela teria que voltar? E, se sabia, ele a forou? Como se fora
algum a comer? Pode ser que ela soubesse e quisesse voltar ou pode ser que ela
fosse to jovem e inocente que no soubesse o que significaria comer no submundo.
A rom a chave da questo se Persfone se apaixonou ou no por Hades naquele

ponto. E esse momento foi um bom tempo depois da abduo. Talvez nunca
saberemos.
Claro que estou conjeturando e sei que os deuses no precisam da minha
defesa, mas os mitos talvez precisem. um desservio quando feminimizamos os
mitos, dando mais poder a Persfone, transformando Hades num vilo maligno ou num
cara charmoso e misterioso sedutor, ou ignorando as regras sobre quem pode ou no
pode cruzar fronteiras. preciso considerar a cultura, porque se ignorarmos ou
removermos o contexto desses relatos, podemos perder o x da questo. H verdade
nesses mitos, afinal nos interessamos por eles, mas encontraremos muito menos se
nossa viso for turvada pelo preconceito moderno ocidental.
( Fonte: http://blog.sacredhearth.com/2014/10/in-defense-of-hades-a-closer-lookat-the-abduction-of-persephone/ )