Resumo

livro um toque de clssicos capitulo Karl marx.

Dialtica e materialismo

De acordo com o livro, Karl Marx e Engels, utilizam da teoria da dialtica,
dando uma nova ressignificao a ela, enquanto para Feubach a anttese seria
negar o pensamento teolgico imperativo pela sociedade, chegando a sntese que
seria a liberao da conscincia. Marx e Engels, entendem que as instituies
socializadoras advm da base material da sociedade.

Assim, as relaes de classes seriam a base do edifcio da sociedade, na
qual uma classe que domina os meios de produo criam estruturas e ideologias
que justifiquem e mantenham o seu domnio. Dessa forma, todo fenmeno social
se torna efmero, sendo necessrio estudar as formas econmicas na qual o
homem produz e as relaes de produo. Sendo essas de carter passageiro,
logo, a mudana do modo de produo, acarreta a mudana das instituies e das
relaes de classes.

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materialista%2F&ei=vwYxVZDqNMbtsAWfnoHgCg&bvm=bv.91071109,d.cWc&
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obs.: a snese carrega elementos da tesa e da anttese, e ao torna-se dominante
torna-se uma nova tese.

Necessidades: produo e reproduo.

O homem precisa de uma produo mnima para dar continuidade a sua
existncia, assim, a produo garante a reproduo. No entanto, as complexas
relaes criadas pelo homem no visam unicamente a sua reproduo ou
continuidade da espcie, mas sim a continuidade das complexas estruturas
criadas por ele, que em geral necessitam de um excedente. Sendo essas relaes
um produto histrico herdado, que modificado por nos, passar as prximas
geraes.

(comentrio prprio) Nessa analise, e possvel afirmar que um modo de
produo como o escravista antigo, findou-se quando os elementos que
proporcionavam a sua reproduo foram escasseando-se, aumentando os

impactos das contradies internas desse, levando por fim a formao de uma
nova sntese, o feudalismo.

Foras produtivas e relaes sociais de produo

Marx, compreende, que as foras produtivas correspondem ao estagio de
desenvolvimento da tecnologia, da diviso do trabalho, modos de cooperao,
relaes de propriedade, ou seja o grau de domnio humano sobre a natureza
pg. 34. Sendo essas adquiridas e passadas atravs de um processo histrico.

J o conceito de relaes sociais de produo, refere-se na relao que os
elementos sociais e produtivos interagem, sendo um diretamente proporcional
ao outro. Definido assim, a propriedade dos meios de produo, as atividades
politicas, a distribuio das riquezas produzidas, diviso do trabalho e domnio
das tcnicas de produo.

Estrutura e superestrutura.

Karl Marx, ao criticar a filosofia idealista, cria uma que visa representar de
maneira autentica a realidade que segundo ele se baseava na base material da
sociedade (no sendo o nico fator determinante). Criando, assim, o conceito de
estrutura e superestrutura.

*Estrutura: conjunto das foras produtivas e das relaes sociais de
produo (...), que por sua vez, o fundamento sobre a qual se constituem as
instituies polticas e sociais. pag.36.

* superestrutura: segundo a concepo materialista histrica, na
produo da vida os homens geram tambm outra espcie de produtos que no
tm a forma material: ideologias polticas, concepes religiosas, cdigos Moraes
e estticos, sistemas legais, de ensino, de comunicao, o conhecimento filosfico
e cientfico pag. 37.

Assim, Marx e Engels, afirmavam que a vida econmica base da
superestrutura, mas no o nico fator determinante.

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obs.: infraestrutura=estrutura

Classes sociais e estrutura social

Segundo Marx, a produo de excedente, produziu uma nova fase da
historia do homem, pois desenvolveu-se uma relao desigual de distribuio
desse. Constituindo, assim, classes opostas de um lado os possuidores dos
meios de produo, de outro, os que no possuidores. Sendo essa dualidade cada
vez maior no capitalismo moderno que tende a eliminar as instituies
intermediarias.

Nesse contexto, feito uma critica a propriedade privada dos meios de
produo, pois assim atingira-se a explorao mxima do proletariado que
tornara-se uma extenso da maquina cuja a existncia e reduzida a estomago e
trabalho.


Lutas de classes

Ao propor um sistema dualista de classes, Marx propem, que devido aos
interesses divergentes dessas, elas estariam em conflito continuo. Sendo que a
segunda tinha o papel revolucionrio, sendo a anttese do sistema, que ao entrar
em choque com o a tese formaria uma nova sntese. Assim, a luta de classes e
considerado o motor da Historia, sendo esse sistema passageiro, levando
inevitavelmente a uma sociedade sem classes.

Essa revoluo, s seria possvel quando a classe para si se unisse e
organizasse para a defesa consciente de seus interesses, que so antagnicos ao
da classe em si; levando, assim, a conflitos onde o proletariado deve tomar o
poder politico atravs de uma ditadura do proletariado (socialismo), levando a
uma sociedade sem classes ou seja o comunismo.

Essa situao segundo o autor, j havia ocorrido nas revolues
burguesas na qual uma nova forca produtiva, que at ento, era explorada pela
nobreza e clero, toma conscincia do seu papel, unisse e modifica a estrutura de
sua sociedade; uma vez tomado o poder politico, econmico e social, essa, torna-
se uma classe em si, ou seja conservadora.


A economia capitalista

O capitalismo marcado pela troca do valor de uso pelo valor de troca, ou
seja pelo valor de comercializao, isso, explica, em parte, o quanto a gente gasta
na compra de marca ou para satisfazer o suprfluo, pois as mercadorias ganho
valor simblico, sendo o seu consumo associado a felicidade e a um estilo de
vida. Sem ao menos percebermos quanto de recursos estamos desperdiando
nessa brincadeira, ou a condio a qual impomos ao operrio que trabalhou na
fabricao desse, como exemplo as fabricas de equipamentos eletrnicos, tnis
entre outros coisas, na China que expem seus funcionrios a condies
desumanas.

Segundo Marx, o capitalismo e marcado pelo uso de mo de obra
assalariada, que acaba por reduzir o papel do ser humano, que e visto
simplesmente como trabalhador. Este, alienado da produo e de si mesmo,
pois agora ao seguir o ritmo das maquinas, fazendo um servio repetitivo
durante 12, 14, 16 horas por dia, ele somente dorme alimenta e trabalha. Todo o
seu papel intelectual e perdido, e o excedente do seu trabalho e apropriado,
restando a ele uma pequena fatia do que produziu, que em geral mal custeiam a
sua subsistncia.


O papel revolucionrio da burguesia.

Segundo Marx, a burguesia tinha no passado e no presente um papel
revolucionrio. Ela foi responsvel pela definitiva quebra do sistema feudal,
chegando ao seu pice revolucionrio durante a Revoluo Francesa, que foi uma
mudana drstica da antiga estrutura, abolindo as guildas, as relaes feudais,
debilitando o poder real e por fim abrindo caminho a sua ao politica. Tambm,
ela e capaz de revolucionar incessantemente os instrumentos de produo.


A transitoriedade do modo de produo capitalista.

A sociedade capitalista, que saiu das ruinas da propriedade feudal,
permaneceu com a contradio de classes, entre proprietrios e no
proprietrios, sendo cada vez maiores as contradies entre eles. Assim, a classe
dos trabalhadores industriais, como classe explorada, seria os novos
revolucionrios, que ao tomar conscincia de sua situao social empunhariam
as armas. A partir de ento a propriedade privada seria abolida, iniciando-se um
processo de fundao de uma sociedade em novas bases. Que levaria ao
comunismo ou seja ausncia de propriedade; o que junto ao avano tecnolgico
proporcionado pelo capitalismo, criaria condies da existncia do comunismo
que no a distribuio da misria mas sim da riqueza.


Trabalho, alienao e sociedade capitalista


Marx da vrios significados a alienao;
trabalhador relaciona-se com o produto do seu trabalho como algo
alheio a ele, que o domina e lhe adverso, (....), o trabalhador
alienado em relao as coisas. Pag. 52.
O trabalhador no modo de produo capitalista perde o domnio do
modo de produo, sendo reduzido, as vezes, a uma pequena tarefa,
sem si identificar com o seu trabalho; ou seja ele alienado em relao
a si mesmo.
O trabalhador, torna-se simplesmente estomago e trabalho, no se
identificando com o seu trabalho, importando unicamente com o
salario, que mal o sustenta.

A sociedade capitalista, seria uma maneira de desumanizao do ser
humano, seja pelas relaes entre eles se tornarem simplesmente negcios, ou
pelo fator da diviso do trabalho que faz com que o homem seja uma extenso
das maquinas, fazendo uma atividades simples, sendo facilmente substitudo por
outra pessoa. Esses, so como peas da indstria que so facilmente alugadas
descartadas quando no cumprem mais o seu papel produtivo.


Revoluo

Cada sociedade em sua estrutura elementos contraditrios, a revoluo se
da quando esses elementos vo se tornando dominantes chocando-se com as
estruturas econmicas e politicas vigentes, levando a classe oprimida, a tomar o
poder e modicar as relaes de produo bem como a estrutura e a

superestrutura. Tal, ocorreu nas revolues burguesas, onde a estrutura antiga

no comportava a expanso das forcas produtivas, levando a ruptura do
feudalismo e ao nascimento do capitalismo.


Comunismo

O comunismo, seria a fase em que ocorreria o fim da luta de classes, onde
a tecnologia seria to avanada que os recursos deixariam de ser escassos.
Haveria a abolio da propriedade e da explorao de uns sobre outros, todos os
laos e instituies burguesas findariam-se. Cada homem realizaria a atividade,
ou atividades, que desejasse.


Concluses

A extenso do trabalho marxista, que mais tarde serviu para diversas
reas das cincias humanas, caracteriza a sua riqueza bem como importncia. A
aplicao do materialismo histrico, talvez seja a maior descoberta dos
marxistas pois, assim, conseguem explicar quase toda a historia e as relaes
entre os homens e meios de produo.