Universidad Academia de Humanismo Cristiano.

rea Historia y Ciencias Sociales.

Licenciatura en Historia mencin en Estudios Culturales.
Profesor: Manuel Fernndez Gaete
Taller de Lecturas Interdisciplinarias.
Alexis Alarcn Flores

Trabajo Final Taller de Lecturas Interdisciplinarias

Resumen: El presente trabajo muestra como los marxistas ven al Campesinado, como una clase
semiproletarizada, donde reina una mirada eurocentrica, con algunos intentos de poder crear alguna
reaccin desde Amrica Latina, pero con poco xito, adems intentare hacer un anlisis desde afuera
del marxismo, donde expondr los inicios, que es la llegada de los primeros idelogos, adems anlisis
desde mi perspectiva, creando algn debate para futuras generaciones, donde se trate de buscar el
equilibrio, un relato histrico con fuentes veraces y desde mi punto de vista una Historia
Antiimperialista y descolonizada.

Palabras Claves: Marxismo, Latinoamrica, Campesinado, Eurocentrismo

El Campesinado desde la lgica Marxista.

1

Para comenzar con el desarrollo de esta primero plantearemos una problemtica que trataremos
desarrollaremos desde una visin externa al marxismo, Se reconoce en la historiografa marxista el
campesinado chileno como una clases social o simplemente se desconoce y pasan a formar parte del
proletariado?
El campesinado en chile surge a raz de la colonizacin que llevo a cabo la corona espaola en el
continente Americano, para ser ms exactos, se genera a partir de las encomiendas que realizaban los
espaoles con la gente que viva en Amrica antes de su llegada, las principales capas del campesinado
chileno pequeos propietarios, inquilinos, medieros y peones- surgidas en la poca colonial sufrieron
importantes transformaciones hacia mediados del siglo XIX 1, gracias a las prestaciones de dinero o
tierra el inquilino era amarrado a tener que trabajar para el patrn de latifundio, los marxistas tratan
de dar una visin economicista a los latifundios, los tratan de pequea burguesa rural 2 y tambin habla
de un proletario rural, Si bien es cierto que haba aumentado el proletariado rural, a raz de las nuevas
relaciones de produccin capitalista, esta cifra de 146.000 obreros agrcolas es evidentemente
exagerada3, creo a mi parecer que est dejando de lado la real esencia del campo chileno que es : el
campesino, dueo de sus tierras, autrquicos, donde nos los reinan ni menos los domina un patrn
dspota, pero aun as concuerdo con que nombren a los campesinos, Proletarios y a los latifundistas,
Burgueses.
Para darle otro nfasis a este trabajo, creo que es necesario partir con las bases del marxismo en
Amrica Latina, pues desde ah se podr tomar una concepcin ms acertada sobre lo que ellos
entienden como campesinos.
El marxismo fue inicialmente introducido en Amrica Latina por emigrantes alemanes, italianos y
espaoles. En sus comienzos, estuvo representado por una vertiente moderada, como el Partido
Socialista Argentino de Juan Busto (el primer traductor de El capital al espaol), y una
revolucionaria, protagonizada por el Partido de los Trabajadores Socialistas de Emilio Recabarren.
Ambas posturas estaban influenciadas por la II Internacional.4
Michael Lwy postula dos tentaciones marxista que amenazan Amrica Latina, el excepcionalismo
indo-Americano y el Eurocentrismo, que son dos polos distintos.
1

2
3
4

Luis Vitale, 2011, Interpretacin marxista de la Historia de Chile, El campesinado, Santiago, Chile, LOM Ediciones,
(pp.147)
Ibd.
Ibd.
Michael Lwy, 2007, El Marxismo en Amrica Latina, Santiago, Chile, LOM Ediciones.

Primero el indo-americano fue protagonizado por Vctor Haya de la Torre, quien propona una
distorsin del marxismo, cambiarlo estructuralmente, pues deca que las situaciones eran crecidamente
diferentes a como las haba pensado Marx, por lo tanto exista una hiptesis que niegue y trascienda el
marxismo, el eurocentrismo fue la tendencia predomnate entre los historiadores, para estos Amrica no
era ms que una Europa Tropical, adems que buscar las similitudes con la Europa de Marx, siglo XIX.
Usando ese mtodo, la estructura agraria del continente fue clasificada de feudal, la burguesa local
considerada como progresista, o al menos revolucionaria, el campesinado definido como hostil al
socialismo colectivista, etc. En esa problemtica, toda la especificidad de Amrica Latina fue implcita
o explcitamente negada, y el continente concebido como una especia de Europa tropical, con su
desarrollo retardado de un siglo, y bajo el dominio del imperio norteamericano5.
Creo que esto debe ser solo la primera piedra, de un debate bastante ms extenso, pues los dos tipos de
visiones son muy diferentes pero desde un mismo lugar geogrfico, volviendo con la idea, la tendencia
preponderante entre los latinoamericanos fue visiblemente la eurocentrista, pues como sabemos, la
mayora de los intelectuales de Amrica se formaron en Europa, por lo tanto vienen con un
subconsciente que los maneja e insta a escribir desde una perspectiva mas eurocentrica.
Otro debate que puede suplir mis necesidades de encontrar una respuesta ms clara a mi
problematizacin, es la dependencia de Amrica Latina, pues con su subdesarrollo y su sistema
capitalista dependiente de las grandes hegemonas norteamericanas, nos resultara un poco difcil llevar
a cabo una implantacin del modelo marxista, pensado por Marx, en la Europa del siglo XIX, desde ese
punto de vista, creo que ah debemos hacer un hincapi a la hora de escribir historia desde
Latinoamrica, pues debemos reconocernos desde una clase poltica, latinoamericana, pero ms bien
originaria, ya que, estos dos continentes son sumamente distintos, para Amrica Latina, la nica forma
de romper con este sistema capitalista de dependencia y sumisin frente al poder econmico y militar
del imperialismo, debe ser la revolucin socialista, una revolucin llevada a cabo desde los ms lejanos
fundos, hasta la ms moderna capital, esa es la va que tenemos para salir del subdesarrollo que tanto
nos aflige como clase explotada y no lo dijo desde una perspectiva, que homogenice sino ms bien que
incluya a las clases trabajadoras y campesinas del Amrica Latina, y el mundo, porque debemos ser un
solo ente contra el capital y este sistema neoliberal que mata ms gente que cualquier guerra.
Para concluir, creo que debemos responder a la pregunta planteada al comienzo, que si reconocen al
campesinado como una clase autnoma dentro de la historia marxista chilena, creo que no, pues lo
5

Ibd.

ven desde una perspectiva ms bien eurocentrica, tratan de implantar una historiografa que fue
creada bajo condiciones totalmente distintas, donde los actores sociales fueron histricamente distintos,
donde los sistemas econmicos tambin fueron hechos y desarrollados de una manera distinta, creo a
mi parecer que debemos hacer una especie de transformacin, pero no, sobre las bases del marxismo,
sino ms bien, desde una perspectiva de los actores sociales, los actores en Amrica Latina, tienen una
identidad oculta, que es la de los pueblos originarios, una que puede ser usada para bien o para mal
(dependiendo del lado poltico en cual uno se encuentra), pero que nos marcara un precedente para
futuras generaciones, donde puedan encontrar un cierto equilibrio, con respecto al marxismo en
Latinoamrica, historiogrficamente hablando por supuesto, adems de seguir reforzando una visin
crtica de la historia, poniendo en duda fuentes, relatos, relevancia de sujetos, etc. Pero sin perder la
esencia latinoamericana, esa que se declara antiimperialista, anticapitalista, descolonizada econmica y
culturalmente.