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AS PAIXES DE EURDICE SEGUNDO JEAN ANOUILH E ALAIN RESNAIS

Desiree Bueno Tibrcio (UEL)1


Introduo

O estudo em questo integra uma dissertao de mestrado sobre a obra de Jean


Anouilh e Alain Resnais: ambos franceses, o primeiro foi um renomado autor dramtico
e o segundo, um clebre cineasta. A pesquisa, ainda em desenvolvimento, tem como
objeto as peas Eurydice (1942) e Cher Antoine ou lAmour rat (1969) de Anouilh, e o
filme Vous navez encore rien vu (2012) de Resnais.
Para o presente estudo, a anlise repousa nas diferentes Eurydices, tendo como
ponto de partida a Eurydice de Anouilh em comparao com as trs diferentes
Eurydices do filme de Resnais, a fim de explorar a presena das paixes nas obras. Para
tanto, o alicerce terico pauta-se na semitica francesa greimasiana, sendo possvel
observar diferentes efeitos passionais em cada releitura, considerados aqueles que mais
se destacam para o desenrolar da trama da pea e do filme.
A pea de Jean Anouilh revisita o mito de Orfeu: construda nos moldes da
tragdia grega, seu enredo se passa na modernidade. No filme Vous n'avez encore rien
vu, de Alain Resnais, a Eurydice de Anouilh quem revisitada e torna-se o elo entre
as personagens do filme. A obra de Anouilh insere-se em Resnais como a pea
escolhida para encenao pela Compagnie de la Colombe, reunindo-se trs diferentes
geraes de atores dois casais de Orfeu e Eurdice, um de meia idade e outro mais
velho, que j encenaram a pea sob a batuta do mesmo diretor, e um jovem casal que
representa a pea na Compagnie de la Colombe - todas encenando uma nica pea,
simultaneamente.

Eurdice segundo Anouilh

Aluna do PPG Letras da UEL, bolsista CAPES, sob orientao da profa. Dra. Sonia Pascolati.

O mito grego de Orfeu serve como fonte de inspirao para Anouilh e acaba por
ganhar uma nova roupagem: levando o ttulo de Eurydice, personagem que no mito a
esposa de Orphe, Anouilh traz a trama do mito para os palcos do teatro. No original
clssico, Orfeu vai at o mundo dos mortos resgatar sua esposa Eurdice, permisso
concedida por Hades e Persfone encantados pelo seu talento como msico com a
condio de s olhar para ela depois de sarem dos domnios dos mortos. No entanto,
Orfeu no consegue cumprir o acordo e Eurdice tem que retornar para o mundo dos
mortos; aps sofrer mais uma vez a perca da esposa, Orfeu sucumbe: ambos mortos
podem, enfim, ficar juntos.
Na pea, Anouilh traz o enredo do mito para o contexto moderno: Orphe
tambm msico, mas diferente do mito, Eurydice integrante de um grupo de teatro.
Aps se conhecerem, se apaixonam e decidem largar tudo para viverem juntos. Mas
Eurydice muda de ideia e decide fugir sozinha. Incrdulo, Orphe aos poucos conhece
sua verdadeira natureza. No meio da fuga, Eurydice morre em um acidente no nibus
para Toulon. Monsieur Henri faz o papel que cabe a Hades e Persfone no mito,
permitindo que ela retorne vida com uma condio semelhante do mito grego:
Orphe no poder olhar para ela at o dia seguinte.
No entanto, enciumado e colrico, Orphe quer saber a verdade do que
descobriu sobre Eurydice. Ela nega a veracidade do que disseram sobre ela, isto , de
que ela fora amante do empresrio da companhia teatral, porm ele no acredita em sua
palavra e quebra o pacto, fazendo com que ela morra novamente. Desolado por perd-la
mais uma vez, agora a nica soluo para Orphe ficar com Eurydice no mundo dos
mortos.

Eurdice segundo Resnais

A pea Eurydice de Anouilh encenada no filme Vous n'avez encore rien vu de


Resnais. No filme, duas diferentes geraes de atores que trabalharam com o
dramaturgo Antoine d'Anthac so convocadas para leitura de seu testamento. No
inusitado testamento, Antoine pede para que eles avaliem a possibilidade de uma

terceira montagem de Eurydice, desta vez realizada pela jovem Compagnie de la


Colombe. A montagem exibida em um filme a que estes atores assistem.
No decorrer da encenao, as duas diferentes geraes de atores comeam
gradualmente a interpretar Eurydice simultaneamente Compagnie de la Colombe.
Tem-se aqui o efeito da mise en abyme, com uma estrutura em cascata: as encenaes se
fundem numa s, formando uma mescla de vozes e a fuso ou co-presena de dois
ambientes. O filme traz um painel do universo teatral, o que lhe confere teatralidade.
Ao terminar a exibio de Eurydice pela Compagnie de la Colombe, Antoine
entra em cena e revela que sua morte era uma farsa, cuja real inteno era a de reunir
seus antigos atores para encenarem a pea mais uma vez. Vous n'avez encore rien vu
termina com a insinuao do suicdio de Antoine.

As paixes em Eurydice

Antes de realizar a anlise dos efeitos passionais presentes em Eurydice, deve-se


ressaltar que, ao encenar o texto dramtico em Vous n'avez encore rien vu, este passa a
ser uma nova linguagem; h, ento, duas obras diferentes: a Eurydice escrita por
Anouilh e a Eurydice encenada no filme de Resnais. No entanto, ainda que se trate de
linguagens diferentes, as paixes presentes em ambas as obras continuam sendo as
mesmas. Assim, da mesma forma que diferentes atores interpretam uma mesma
personagem, eles igualmente interpretam as mesmas paixes vivenciadas por essas
personagens, o que se diferenciar o modo de representao de cada ator. Alm disso,
h de se considerar que "as paixes no so propriedades exclusivas dos sujeitos (ou do
sujeito), mas propriedades do discurso inteiro" (GREIMAS; FONTANILLE, 1991, p.
21). Logo, pretende-se considerar a anlise do discurso como um todo e a partir dele
compreender como se do os efeitos passionais e sua relevncia para a obra. Para os
limites deste trabalho, deter-nos-emos apenas na anlise das paixes nas diferentes
Eurdices, sem considerar as especificidades da linguagem teatral e cinematogrfica,
discusso a ser desenvolvida na pesquisa de mestrado em andamento. Alm disso,
possvel observar que Resnais encena o texto dramtico de Anouilh quase que na

ntegra, e as sutis mudanas de representao realizadas pelo cineasta no


comprometem o estudo das paixes.
Ao analisar a cena inicial tanto do texto dramtico, quanto da pea, pode-se
observar a relao turbulenta e a decadncia financeira de Orphe e seu pai. Um tenso
dilogo se d entre eles, culminando na paixo do furor no pai de Orphe, sendo este o
primeiro efeito passional evidente de Eurydice. O furor ocorre depois de o filho
interromper uma histria contada por seu pai; a paixo indicada no texto pela
didasclia2: "O PAI, furioso. Est bem, est bem, eu no insisto" (ANOUILH, 2008,
p. 328)3. No filme de Resnais, a paixo interpretada pelo ator Vincent Chatraix, o ator
que encena o Pai de Orphe da terceira gerao, a gerao mais jovem que integra a
Compagnie de la Colombe. Nesta encenao o ator grita irritado e sua voz ecoa furiosa,
a expresso corporal muda; o ator tenciona os dedos da mo direita e aperta o
guardanapo que segurava com a mo esquerda, cerrando o punho (Figura 1).

Figura 1 Furor, Resnais (2012)


Anouilh registra a indicao cnica apenas como furor", visto que a didasclia
" um texto autnomo, uma escritura homognea, um texto de apoio para o texto dos
dilogos" (PAVIS, 2011, p. 207); sendo assim a encenao tem liberdade para construir
imageticamente essa paixo, considerando ainda que as didasclias "impem um certo
tipo de dramaturgia, em relao com a situao e o desenvolvimento do texto. Deste
2

"Instrues dadas pelo autor a seus atores (teatro grego, por exemplo), para interpretar o texto
dramtico. Por extenso, no emprego moderno: indicaes cnicas ou rubricas" (PAVIS, 2011, 96).
3
"LE PRE, ulcr. C'est bom, c'est bom, je n'insiste pas." (ANOUILH, 2008, p. 328)

modo, sempre constituem um intermedirio entre o texto e a cena [...]" (PAVIS, 2011,
p. 207).
O furor definido como "grande exaltao de nimo; fria, ira exaltada; frenesi;
impetuosidade; violncia" pelo dicionrio Michaelis (2009), sendo ele caracterizado
pela violncia, cabe ento a escolha de interpretao do ator para esse efeito passional,
uma vez que "as paixes definidas pelo /querer-fazer + no poder no fazer/
caracterizam-se principalmente pela violncia e pelo mpeto da fria ou da irritao
[...]" (BARROS, 1999, p. 70). Nesse sentido, o pai de Orphe quer fazer (contar uma
histria), mas no pode, pois interrompido. E mesmo o furor ocorrendo somente aps
a interrupo do filho, o dilogo que a precede j era tenso e a interrupo apenas seu
estopim.
A entrada de Mathias, antigo amante de Eurydice, indicada no texto dramtico
por meio da didasclia: "Mathias entra bruscamente. Ele est com a barba por fazer,
obscuro, tenso" (ANOUILH, 2008, p. 335)4. Em Resnais, possvel observar duas
diferenas de interpretao dessa mesma indicao cnica. O ator da terceira gerao,
Vladimir Consigny, que representa Mathias pela Compagnie de la Colombe, encena-a
entrando taciturno, cabisbaixo (Figura 2), ao passo que Jean-Nol Brout, o ator que
encena Mathias na gerao mais velha se levanta da cadeira subitamente de maneira
brusca e exasperada (Figura 3).

Figura 2 Mathias, Vladimir Consigny, Resnais (2014)

"Mathias entre brusquement. Il est mal ras, sombre, tendu." (ANOUILH, 2008, p. 335)

Figura 3 Mathias, Jean-Nol Brout, Resnais (2014)


Apesar das diferenas de atuao, os atores interpretam a mesma personagem e
exprimem a mesma paixo: a personagem est abatida, pois se encontra em disjuno
com seu objeto valor, aquele que se caracteriza por ser o objeto determinado pelas
aspiraes e projetos do sujeito, por seus valores, em suma (BARROS, 2003, p. 88).
Eurydice se configura como objeto valor de Mathias, o qual tenta estabelecer um
contrato fiducirio com Eurydice, contrato de confiana e imaginrio (GREIMAS,
1983, p. 230), mas com o qual apenas Mathias se compromete. Eurydice no se
compromete, portanto, no corresponde aos seus sentimentos e o contrato quebrado, o
que causa a tristeza da personagem.
A msica um elemento vital no mito grego e no o diferente na Eurydice
moderna: a msica que atrai Eurydice at Orphe. Encantada pela msica, ela enfim o
encontra e mesmo sem nunca terem se visto antes, o reconhecimento mtuo. O amor
entre as personagens instantneo: "ORPHE. Eu no te deixarei jamais /;
EURYDICE. Voc jura?" (ANOUILH, 2008, p. 338)5. Segundo o dicionrio
Michaelis (2009), o amor um "sentimento que impele as pessoas para o que se lhes
afigura belo, digno ou grandioso; [...] afeio, grande amizade, ligao espiritual; [...]
benevolncia, carinho, simpatia.". Este sentimento surge entre as personagens de
imediato, a afeio entre Orphe e Eurydice to forte que se d instantaneamente.
No entanto, Mathias tambm ama Eurydice e ainda a procura. Desconfiado,
Orphe a questiona: "Quem Mathias? / ORPHE. A est, trs vezes que ela vem te
5

"ORPHE. - Je ne vous quitterai jamais / "EURYDICE. - Est-ce que vous me le jurez?" (ANOUILH,
2008, p. 338

dizer que ele a procura" (ANOUILH, 2008, p. 350)6, temeroso em perder seu objeto
valor, ele v Mathias como um possvel rival:

[...] o cime aparece de sbito no fundo de uma relao


intersubjetiva complexa e varivel, presente por definio ao
longo de todo o percurso passional: o temor de perder o objeto
s se compreende aqui em presena de um rival, nasce da
presena do objeto de valor que funciona como piv.
(GREIMAS; FONTANILLE, 1991, p.171).
Nesse sentido, independentemente das declaraes e juras de Eurydice, a mera
presena de um rival j traz o temor de perd-la. H de ressaltar que em Vous n'avez
encore rien vu a demonstrao do cime de Orphe ocorre simultaneamente a um
impulso colrico (Figura 4):

Figura 4 Cime e clera, Resnais (2014)


Ele segura Eurydice violentamente, em um mpeto de clera. A violncia
explicada pelo dicionrio Michaelis (2009) como "[...] qualidade do que atua com fora
ou grande impulso; fora, mpeto, impetuosidade. [...] ao violenta.". Sua voz se altera
e sua respirao fica ofegante, indicando a irritabilidade da personagem, que fica
colrica com a presena de um rival, sendo esta uma paixo de "impulso violento, ira,
irritao forte que incita contra aquele que nos ofende ou indigna" (MICHAELIS,
2009).
6

"Qui est ce Mathias." / ORPHE. Voil trois fois qu'on vient vous dire qu'il vous cherche"
(ANOUILH, 2008, p. 350)6

A paixo da clera desencadeada em Orphe devido ao cime que sente da


possvel relao entre Eurydice e Mathias; ele quer que ela diga quem essa pessoa que
a procura e que o ameaa. O cime que ele sente com relao aos relacionamentos
anteriores de Eurydice, cabe ressaltar que este um "sentimento indiferente ao fato de o
outro ser fiel ou no" (FIORIN, 2007, p. 11), ou seja, mesmo com a fidelidade o cime
ainda surge.
Alm disso, conforme indicado pelo dilogo, ele se sente inseguro por no ter
sido seu primeiro amante, considerando ainda que "a ideia de compartilhar no agrada
ao ciumento, ao contrrio, leva-o a desesperadora dor." (NUNES, 2007, p. 24). Para
Orphe, a ideia de compartilhar seu objeto valor que o faz sofrer e isso indiferente
fidelidade de Eurydice.
Apesar do cime, decidem largar tudo para ficarem juntos. Ela vai at Mathias e
lhe revela que ama Orphe, o que o leva ao suicdio. O suicdio a soluo que a
personagem encontra para acabar com sua tristeza, que para ela, no teria outra sada,
uma vez que para "um suicida, para quem viver insuportvel, a morte [...]
categoria semntica eufrica" (MENDES, 2010, p. 36). Com isso, acabar com a prpria
vida o nico meio de Mathias sair do estado de disforia, que marca a relao de
desconformidade do ser vivo com os contedos representados (BARROS, 2003, p. 86)
e ir para um estado de euforia, que estabelece a relao de conformidade do ser vivo
com os contedos representados (BARROS, 2003, p. 87).
Orphe tambm precisa se separar de seu pai. Mas antes mesmo de conhecer
Eurydice, isso j era um desejo da personagem, conforme indicado em um dilogo
anterior, ele desejava seguir sua prpria vida, mas para isso lhe faltava a modalizao do
poder:
ORPHE. [...] provvel que eu no poderei jamais te deixar.
Eu tenho mais talento que voc, eu sou jovem e sei que a vida
me reserva outra coisa; mais eu no poderei viver, se eu souber
que voc pode morrer em qualquer parte. (ANOUILH, 2008, p.
329)7.
7

"ORPHE. [...] Il est probable que je ne pourrai jamais te quitter. J'ai plus de talento que toi, je suis
jeune et je suis sr que la vie me rserve autre chose; mais je ne pourrai pas vivre, si je sais que tu crves
quelque part." (ANOUILH, 2008, p. 329)

Dessa forma, ele era at ento sujeito apenas do querer fazer, pois precisava de
algum para separ-lo de seu pai e assim tornar-se sujeito do poder fazer: "ORPHE.
[...] s vezes eu sonho com quem poderia nos separar..." (ANOUILH, 2008, p. 329)8.
Orphe precisava de algum para tornar-se sujeito atualizado, atualizao [...] [que]
pode corresponder na medida em que se efetua a partir de uma realizao anterior a
uma transformao (GREIMAS; COURTS, 1979, p. 36) e isso ocorre ao conhecer
Eurydice e se apaixonar por ela: o amor e a vontade de viver ao lado da pessoa amada
lhe conferem a modalidade do poder fazer.
No entanto, Eurydice recebe uma carta de Alfredo Dulac, seu empresrio e
antigo amante. Percebendo que no conseguir fugir de seu passado, decide partir
sozinha para Toulon. Diz para Orphe que quer fazer compras para o jantar, mas que
quer ir s. Enquanto ela sai, ele desconfia de sua atitude, corre at a porta e a chama,
mas ela j havia ido.
Tendo em vista que ele no admite o fato dela ter tido outros amantes antes de
conhec-lo, Eurydice decide fugir para impedir que ele se encontre com Dulac. Pode-se
dizer que o cime de Orphe colabora para sua fuga, que resultar em sua morte. No
entanto, importante ressaltar que o motivo da fuga de Eurydice no diretamente o
cime, mas o sofrimento que ele pode ocasionar.
Dulac ainda no sabe de sua fuga e a procura no quarto de hotel. O empresrio
se apresenta a Orphe como seu antigo amante; enciumado, ele se recusa a acreditar. Ao
revelar sua relao com Eurydice, Dulac tambm se configura como um rival para
Orphe, com isso h de se considerar que para Greimas e Fontanille (1991, p. 173):

[...] a rivalidade no ser nunca para o ciumento, alegre e


conquistadora, mas se apresentar de preferncia como dolorosa
e amarga, tendo por perspectiva a perda do objeto; por outro
lado, o apego ser profundamente inquieto e preocupante,
porque ameaado pelo rival: no momento mesmo em que conta
apenas a relao com o ser amado, por exemplo, uma inquietude
guarda o vestgio ameaador e mais ou menos imaginrio de um
antissujeito.

"ORPHE. [...] Quelquefois je rve ce qui pourrait nous sparer..." (ANOUILH, 2008, p. 329)

Para Orphe, que se configura como sujeito ciumento, essa situao dolorosa.
Ele sofre com a possibilidade de perder Eurydice, e com a revelao de Dulac, este
passa a ameaar sua relao com ela e visto ento como antissujeito: "ORPHE o
olha. No sei o que voc mais: odioso ou ridculo..." (ANOUILH, 2008, p. 391). Ele
reage com descrena s revelaes de Dulac, ao mesmo tempo em que se altera,
irritadio e elevando o tom de voz. Em contrapartida, o empresrio age com
tranquilidade e provoca-o exaltando mincias sobre o comportamento e personalidade
de Eurydice, mas ela est morta e no pode mais se defender.
Nesse momento da ao, entra em cena M. Henri que a traz de volta vida, com
a condio de que Orphe no a olhe at o dia seguinte. Enciumado, ele deseja saber a
verdade e a questiona sobre Dulac, mas ela se recusa a dizer a verdade. Cego pelo
cime, ele olha para Eurydice e ela tem que voltar para o mundo dos mortos. Orphe
agiu impulsivamente, sem refletir sobre as consequncias de sua atitude, visto que "o
cime a paixo que mais provoca atos explosivos e impensados, deixa a razo muito
aqum da emoo, e causa muita dor com a sua fria (NUNES, 2007, p. 34).
Antes de voltar para o mundo dos mortos, Eurydice confessa ter sido amante de
Dulac, mas apenas porque ele a chantageava. Ao perd-la mais uma vez, Orphe entra
em disjuno com seu objeto valor e se recusa a prosseguir sua vida, j que, como
afirma Fiorin (2007, p. 19), "o sujeito impotente para reagir contra o que deu origem a
seu descontentamento e, portanto, revive-o com intensidade. Isso produz uma
malquerena, que conduz lamria [...]".
Orphe no sai da cama, lamurioso, no sente vontade de continuar, apesar de
seu pai e M. Henri tentarem reanim-lo. A impossibilidade de entrar em conjuno com
seu objeto valor, no caso Eurydice, a nica coisa que o far sair desse estado de
lamria. Mas ela est morta e desta vez no poder retornar. Somente M. Henri pode
ajud-lo, mas agora o nico meio de ficarem juntos ir at Eurydice no mundo dos
mortos. Com isso, Orphe sucumbe para poder ir atrs de Eurydice e, enfim, ficarem
juntos.

Consideraes Finais

Dentre os diferentes efeitos passionais que podem ser encontrados em Eurydice,


destacam-se o furor do pai de Orphe, resultado de uma relao tensa entre pai e filho; a
tristeza de Mathias oriunda da disjuno com seu objeto valor e da quebra do contrato
fiducirio; o amor entre Orphe e Eurydice e o cime, acompanhado pelo mpeto de
clera de Orphe.
Todas as paixes aqui analisadas contribuem para que a trama flua, at culminar
duas vezes na morte de Eurydice. Ambas as vezes o cime foi a paixo que mais
colaborou para isso: temendo o sofrimento de Orphe, devido ao cime de Dulac,
Eurydice decide fugir e morreu em um acidente. Da mesma forma que,
posteriormente, dominado pelo cime e desconfiana, Orphe olhou para Eurydice,
tendo como consequncia a quebra do pacto com M. Henri.
Eurydice cumpre o papel de objeto valor de Orphe, que deseja entrar em
conjuno ela. No entanto, seu cime acaba por afast-la indiretamente.
H de se ressaltar que a anlise das paixes em Eurydice nesta pesquisa se deu
tanto no mbito do texto dramtico, de Anouilh, quanto nas encenaes da pea
inseridas no filme Vou's n'avez encore rien vu de Resnais, fazendo a devida distino
quando necessrio. Apesar de tratarem de linguagens diferentes, os efeitos passionais
no sofreram alteraes significativas, tendo sido possvel, ento, realizar-se a anlise
simultnea.

Referncias

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FIORIN, Jos Luiz. Paixes, afetos, emoes e sentimentos. Cadernos de semitica


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VOUS n'avez encore rien vu. Direo: Alain Resnais. Produo: Jean-Louis Livi.
Roteiro: Alex Reval e Laurent Herbiet. 2012, 115 min, cor.