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Churchill e polticos brasileiros so do mesmo planeta? - Revista Exame

Poltica 20/05/2013 05:55

Churchill e polticos brasileiros so do mesmo planeta?

Num tempo em que princpios e integridade so conceitos em extino no meio poltico,
hora de lembrar do legado do ex-primeiro-ministro britnico Winston Churchill
J.R. Guzzo, de

So Paulo - Foram apenas quatro palavras ditas em ingls, h mais de 70 anos, na Cmara dos
Comuns do Parlamento britnico; desde ento, fazem parte da linguagem mundial da decncia do ser
humano.
So palavras que no vo morrer nunca. Elas resumem, com perfeio, at aonde pode chegar a
coragem pessoal de um lder poltico, sua recusa em agir contra as prprias convices e uma
determinao absoluta para jogar tudo, mas tudo mesmo, na defesa de um valor moral.
We shall never surrender, disse o primeiro-ministro Winston Churchill em 4 de junho de 1940, menos
de um ms depois de assumir o cargo 10 de maio, justamente o dia em que a Alemanha de Adolf
Hitler tinha invadido, e rapidamente derrotado, a Frana, completando na prtica a ocupao militar da
Europa inteira.
A Inglaterra, nesse momento, estava totalmente isolada. No tinha nenhum aliado; os Estados Unidos
s entrariam na guerra 18 meses depois. Seus recursos militares eram imensamente inferiores aos da
Alemanha. Os poucos pases no ocupados da Europa, como Espanha, Portugal ou Sucia, eram
amigos ntimos dos nazistas.
A Inglaterra no tinha meios eficazes de se defender e muito menos de atacar. Um entendimento com
Hitler, costurado por alguma grande obra de engenharia poltica, estava na mente e na boca dos
profissionais isso que se chama no Brasil de gente do ramo. Foi essa a hora que Churchill
escolheu para informar Alemanha e ao mundo: Ns no vamos nos render nunca.
No era um discurso. No era um anncio de obras do PAC nem do Brasil Carinhoso. No era
palavrrio demaggico, irado e grosseiro contra as elites. No era um truque de oratria nem uma frase
escrita por seu diretor de relaes pblicas. No era uma ameaa.
Era apenas o aviso de um fato concreto: a Inglaterra, pura e simplesmente, no iria se render. No caso,
o que Churchill acabara de fazer era assumir um compromisso, e o aval de que ele seria 100%
cumprido estava nos motivos reais que o levaram a assumi-lo as noes de valor ou princpio.

Quando uma e outra existem de verdade num pronunciamento pblico, bom levar a srio o que est
sendo dito os atos prometidos ali vo realmente acontecer, pois so o resultado de uma deciso que
no vai mudar.
Dava para suspeitar que Churchill, na hora mais dramtica de seu pas, tinha optado sem a menor
hesitao por colocar valores acima de habilidades ou convenincias polticas. Trs dias depois de
assumir seu cargo, logo no primeiro discurso que fez, j comeou com tudo: No tenho nada a
oferecer seno sangue, trabalho, lgrimas e suor (trecho normalmente citado como sangue, suor e
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lgrimas).
Quem tem a coragem de comear um governo dizendo uma coisa dessas? No, com certeza, esses
pigmeus que passam hoje por lderes dotados de superior faro poltico ou outra bobagem qualquer
sada do mesmo angu.
Os alemes no acreditaram no discurso de Churchill. Cinco anos depois, seu pas estava reduzido a
runas. no que acabou dando essa histria de tomar uma deciso motivada por valores.
Ora (direis), ouvir Churchill! E em pleno ano de 2013? Certo perdeste o senso, poderia dizer Olavo
Bilac se ainda estivesse vivo e calhasse de ler este artigo. Mas, da mesma forma que em seu poema
faz todo o sentido ouvir estrelas, tambm perfeitamente lgico pensar em 2013 o que Churchill falou
em 1940.
Desde que foram ditas nos Comuns, suas palavras jamais deixaram de ser atuais, e continuaro
assim para sempre; fazem parte do patrimnio universal da humanidade, como as pirmides do Egito
ou o Santurio do Bom Jesus de Matosinhos, em Congonhas do Campo.

H momentos, porm, que parecem pedir mais do que em quaisquer outros a presena de valores na
vida poltica. Quanto a isso vivemos, hoje, o nada absoluto de que nos falam os metafsicos. Qual
seria, por exemplo, o grande princpio filosfico ou moral de Barack Obama, presidente do maior pas
do mundo?
Quem capaz de citar uma nica convico verdadeira de Angela Merkel, regularmente citada como a
mais firme liderana da Europa? Existiria algum remoto vestgio da noo de valor nas aes do
presidente Vladimir Putin? No vale, a, ficar falando de planos de assistncia mdica ou apoio ao
casamento gay, de firmeza no combate inflao ou valentia no rigor fiscal.
A questo saber, nessa gente toda, quem estaria disposto a arriscar a prpria vida na defesa de uma
convico moral, na recusa em aceitar o mal no lugar do bem ou na intransigncia total em favor da
integridade e contra a safadeza.
isso, apenas o que Churchill fez e o que qualquer pessoa pode fazer, na guerra ou na paz, se
colocar os valores da decncia comum como mandamento nmero 1 de seus atos.
Se o mundo em geral est assim, imagine onde fomos amarrar nosso burro aqui no Brasil. Num artigo
recente em sua coluna quinzenal na revista VEJA, o jornalista Roberto Pompeu de Toledo descreveu o
universo poltico brasileiro como um deserto sem fim, onde impossvel a existncia de qualquer forma
de vida ou, melhor dizendo, qualquer forma de vida pblica capaz de ter um mnimo de utilidade para
o pas e para sua populao.
O ovo da serpente que no existe poltica no Brasil, mas, sim, um conceito de poltica, peculiar
nossa terra e nossa gente; esse conceito, escreve Pompeu, nega a possibilidade de uma vida
pblica em que os embates envolvam a diferena de ideias, programas ou modelos propostos para a
gerncia da educao, dos transportes ou seja l o que for. Tudo, absolutamente tudo, feito na
exclusiva defesa de interesses particulares.
Valores? Princpios? Integridade? Separar o certo do errado? Abolir os acordos indecentes para obter
apoio? Tomar alguma deciso, uma apenas, motivada pela obedincia a um mandamento moral?

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O conceito de poltica no Brasil no apenas ignora essas coisas mas tem certeza de que todas elas
so estupidez em estado puro. A presidente da Repblica pensa e age assim; e, abaixo dela, todos vo
exatamente pela mesma trilha.
H excees, claro sempre h. Mas o que comanda de fato a vida pblica brasileira o trfico de
emendas parlamentares, a compra e venda de cargos no governo e em estatais, a criao de
ministrios absurdos para atrair o apoio dos que vo receb-los, o comrcio de minutos de propaganda
obrigatria na TV, a submisso sem limites aos ndices de popularidade e assim por diante.

Fbrica de ministrios
Como possvel, por exemplo, a presidente Dilma Rousseff nomear para o Ministrio da Agricultura,
em sua ltima reforma ministerial, um poltico ligado a um sinistro matadouro clandestino em Minas
Gerais? Justo para o Ministrio da Agricultura? No haveria nenhum outro disponvel para ele e seu
partido?
E no haveria, em 190 milhes de brasileiros, nenhum cidado um pouquinho mais adequado para ser
o ministro da Agricultura do Brasil? Se fosse um caso isolado, ainda daria para engolir. Infelizmente,
como mostra a experincia, no h casos isolados nesse tipo de deciso muito menos depois de
dez anos seguidos de aplicao do conceito de poltica hoje em vigor no pas.
A presidente criou, para contratar aliados, e s para isso, um Ministrio da Micro e Pequena Empresa.
Ser que estaria pensando em criar, mais adiante, um Ministrio da Mdia Empresa ou mesmo um
Ministrio da Grande Empresa? Criou um Ministrio da Aviao Civil. E por que no um da Marinha
Civil?
Marinheiro tambm filho de Deus e, de mais a mais, j existe um Ministrio da Pesca, cujo ministro
confessa que no sabe colocar um anzol na linha. O interesse do pas, em todas essas decises,
zero. S importa quem vai ganhar o qu e qual o potencial de aproveitamento material dos cargos
criados.

O resultado, ao mesmo tempo, aquele sugerido pela aritmtica elementar. Quanto mais ministrios
e mais cargos , tanto mais vai se roubar. Dilma sabe disso melhor do que ningum.
J teve de colocar no olho da rua, por exposio indecente em pblico, uma dzia de ministros e talvez
centenas de delinquentes que instalou na mquina pblica, inclusive seu brao direito, secretria
executiva e sucessora na Casa Civil, a inesquecvel Erenice Guerra. claro, portanto, que sabe s
que no liga.
Troca os que no d para segurar por farinha do mesmo saco, que s serve para assar um tipo de
po. A consequncia o que est a um governo aberto ao primeiro batedor de carteira que se
apresentar como reforo para a base aliada.
O buraco at que no seria to fundo se o conceito de poltica praticado pela presidente, pelo
copresidente Lula e por seus fiis fosse o nico problema. Mas no . Onde acaba essa tropa toda
comea o resto do mundo poltico brasileiro a oposio e os que, pelo menos, no tm emprego
doado pela gente que manda.
De novo: algum conseguiria mencionar um, apenas um, pensamento legtimo do governador Eduar
do
Campos, declarado pelos meios de comunicao como o novo fator da vida pblica nacional?

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E o senador Acio Neves, ento, escalado para a posio de nmero 1 dos opositores no que ele
realmente acredita ou no que se compromete de verdade, alm de sua briga com o colega de partido e
ex-governador Jos Serra? E os que foram tocados para fora do PT por se recusarem a roubar ou
aceitar cambalachos polticos o que mais tm em comum? No se sabe.
A impresso que os parti
c ipantes da vida poltica brasileira e Churchill vieram de planetas diferentes.
Mas s impresso: vieram do mesmo, e o que os separa de forma to espe
tacular algo que
costumava se chamar, em portugus comum, vergonha na cara.

Trata-se de uma opo de vida. adotada por pessoas capazes de sentir indignao moral diante de
atos repulsi
vos para a prpria conscincia. sacrifi
c ar as circunstncias do momento, sempre, em
favor de suas convices reais. a intransigncia contra qualquer ao que seus valores no aceitem.
a recusa em aprovar entendimentos, acordos ou situaes em que haja injustia indiscutvel. , em
suma, nunca ser surdo para a voz da conscincia nem cego para as consequncias de seus atos.
Na poltica, enfim, significa a capacidade de ver que os governos s fazem sentido se prestarem
servios aos governados, colocarem-se sinceramente como servidores do pblico e agirem o tempo
todo para sustentar direitos legtimos e impedir a vitria da injustia.

Certezas morais
No existe rigorosamente nada, a, que s um homem como Churchill pudesse fazer ou que s a sua
poca permitisse fazer uma postura aberta a qualquer um, em qualquer tempo. Na verdade,
Churchill no era um tipo de poltico excepcional, privativo das zonas temperadas e pertencente a uma
espcie que no sobrevive nos trpicos.
S chegou ao cargo de primeiro-ministro aos 66 anos de idade. Viveu, antes disso, no entra e sai do
governo, como dezenas de outros na Inglaterra de sua poca, e chegou a ser demitido de um posto
ministerial sob a acusao de incompetncia.
Tinha problemas srios com o al
c oolismo, uma vida pessoal conturbada e um notvel talento para
construir inimizades. Seu triunfo foi o conjunto de certezas sobre o que pensava e o que devia fazer.
No se trata, por exemplo, de certezas como as do ex-presidente Lula que acredita ser um
equivalente de Abraham Lincoln por causa da quantidade de crticas que recebe na imprensa ou as
da presidente Dilma, para quem a queda de raios no tem nada a ver com as quedas de energia
eltrica. Trata-se de certezas morais.

No caso de Churchill, ele tinha certeza de que jamais, em caso algum, aceitaria que seu pas fosse
ocupado por tropa estrangeira, que os ingleses tivessem de aprender alemo ou que a Gestapo
tomasse prdios nas cidades inglesas para instalar neles seus centros de interrogatrio e tortura.
Simplesmente no poderia admitir, como afirmou em seu discurso, a presena do odioso regime
nazista na Inglaterra. Estava falando de valores, que no poderiam ser mudados ou negociados e
disso, precisamente, que vem a f extraordinria que demonstrou nas prprias palavras.
Ns lutaremos na Frana, ns lutaremos nos mares e oceanos, ns defenderemos nossa ilha, custe o
que custar, disse ele, nas frases que antecederam as suas quatro palavras imortais. Ns vamos lutar
nas praias, nos pontos de desembarque, nos campos e nas ruas; ns lutaremos nas colinas. We shall
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never surrender.
Ditas essas palavras, Churchill no fugiu; no foi se exilar no Canad ou na Austrlia. Ficou em
Londres, no seu posto, e correu o mesmo risco de morrer nos selvagens bombardeios nazistas contra
as cidades inglesas que corriam todos os cidados de seu pas.
No quis discutir pontos de doutrina jurdica com os pares, na poca, do ministro Marco Aurlio de
Mello. No queria saber se o Ibope ia aumentar ou baixar seus ndices de popularidade.
Nunca pensou nas prximas eleies. Apenas considerou, como a primeira-minista Margaret Thatcher
faria 42 anos depois na invaso das Malvinas pela Argentina, que a guerra declarada pela Alemanha era
algo errado. Se era errado, no podia ser aceito. Se no podia ser aceito, tinha de ser combatido. O
que impede, hoje, os homens pblicos brasileiros de pensar assim? Nada.
Por que no se comportam como homens que tm valores? Porque no querem. A presidente da
Repblica e toda a classe poltica do Brasil no precisam procurar valores em figuras histricas, ou em
outras eras, ou em outros continentes. Tm sua volta dezenas de milhes de brasileiros que passam
a vida inteira sem tirar para si um nico centavo que no seja honestamente seu.
Recusam-se a viver na criminalidade; preferem trabalhar duro a cada dia, por salrios em geral
modestssimos, a desrespeitar a lei. Sustentam, com esforos muitas vezes heroicos, sua famlia.
Vivem em silncio. So exemplos perfeitos dos valores e princpios que matam de rir todos os devotos
do conceito de poltica que comanda o Brasil de hoje.

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