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Das obrigaes solidrias na Unio Estvel por dvidas contradas por um dos membros do

casal.
Sonilda Arajo da Silva1

Resumo

A unio estvel, de certa forma, imita o casamento. Falta primeira o ato formal
no registro civil, sendo considerada por isso como casamento de fato. A Constituio
Federal de 1988, em seu artigo 226, 3, restou por dilatar o conceito de famlia,
outorgando sua proteo, tanto sociedade conjugal decorrente do casamento, como s
entidades familiares assim consideradas as unies estveis.
Segundo o artigo 5 da Lei 9.278/96, Os bens mveis e imveis adquiridos por
um ou por ambos os conviventes, na constncia da unio estvel e a ttulo oneroso, so
considerados fruto do trabalho e da colaborao comum, passando a pertencer a ambos em
condomnio e em partes iguais salvo estipulao contrria em contrato escrito.
Por fim, sabe-se que no casamento, a depender do regime de bens, os cnjuges
assumem obrigaes patrimoniais (artigo 1.725), implicando, dentre elas, na obrigao de
responder por dvidas assumidas na constncia do casamento. Sendo assim partindo do
princpio que a obrigao solidria (artigo: 1644) no se presume, sempre que tais dvidas
tenham sido assumidas em benefcio do ncleo familiar, obrigam solidariamente ambos os
cnjuges.

CASAMENTO, UNIO, DVIDAS, SOLIDRIA

Professora. Gestora Pedaggica no curso CEPAD. Especialista em Direito Privado pela UCAM

Universidade Cndido Mendes. Estudiosa de casos concretos das Cortes Superiores. Palestrante. Autora de
Artigos Jurdicos.
Bacharel em Direito pela UCP: Universidade Catlica de Petrpolis
E-mail: sonildarabello@hotmail.com

1. UNIO ESTVEL
1.1. Unio Estvel na Constituio Federal de 1988.

A Constituio Federal, no artigo 226, 3, preceitua que, para efeito de proteo


do Estado, reconhecida a Unio Estvel entre homem e mulher como entidade familiar,
devendo a lei facilitar sua converso em casamento2. Ao fazer a qualificao da Unio
tutelada, denominando-a Estvel, o dispositivo constitucional direcionou o resguardo para
modalidade determinada de ligao do homem com a mulher, ou seja, somente a relao
adaptada ao conceito de estabilidade est abrangida por esse mandamento.
A unio pretrita, que era denominada de concubinato3, produz consequncias
jurdicas variadas, consoante seja classificado como puro ou impuro. S o primeiro foi
elevado pela Carta de 1988 categoria de entidade familiar.
A expresso concubinato, que terminologicamente deriva do vocbulo latino
concubinatus. definido como a unio ilegtima entre um homem e uma mulher como se
casados fossem.4
A classificao mais usual divide o concubinato em sentido amplo e estrito, e
diferencia em puro e impuro, amplamente utilizado pela doutrina e pela jurisprudncia, no
que tange aos efeitos jurdicos a serem alcanados.5
Em sentido amplo, o concubinato pode ser entendido como uma ligao do
homem e da mulher, paralela ao casamento, no qual podem estar includas as relaes
adulterinas, incestuosas, passageiras e moralmente condenveis. E em sentido estrito a
espcie direcionada s unies estveis entre um homem e uma mulher, que no tenham
2

BRASIL, Constituio da Repblica Federativa do Brasil: promulgada em 05 de outubro de 1988 / obra


coletiva de autoria da editora Saraiva com a colaborao de Antonio Luiz de Toledo Pinto, Mrcia Cristina
Vaz dos Santos Windt e Luiz Eduardo Alves de Siqueira 27 ed.- So Paulo: Saraiva,2001.- (Coleo
Saraiva de Legislao. artigo 226 3 - pg.132. Lei n 9.278, de 10 de Maio de 1996 regula o 3 do
artigo 226 da Constituio Federal- estabelecendo em seu 1 o seguinte: reconhecida como entidade
familiar a convivncia duradoura, pblica e contnua, de um homem e uma mulher, estabelecida com objetivo
de constituio de famlia.

As relaes no eventuais entre homem e a mulher, impedidos de casar, constituem concubinato (artigo:
1.727 CCN).

Para Plcido Silva a unio ilegtima do homem e da mulher. , segundo o sentido de concubinatos, o
estado de mancebia, ou seja, a companhia de cama sem aprovao legal... O primrio elemento do
concubinato o concbito e exclusivo da mulher com o homem com quem habita ou que a mantm, como
sua amsia, ou concubina. (SILVA, De Plcido. Vocabulrio Jurdico. Rio de Janeiro: Forense, 1996. p.
496.)

apresenta-se este vocbulo com dois sentidos: o amplo ou o lato, a significar toda e qualquer unio sexual
livre; e o estrito, a mostrar como unio duradoura... onde importante o nimo societrio (affectio societatis)
e a lealdade concubinria. (AZEVEDO, lvaro Villaa. Estatuto... p. 207)

impedimentos para converter a unio em casamento, tambm chamada de posse de estado


de casado.
No que diz respeito ao concubinato puro, envolve o aspecto da fidelidade entre o
homem e a mulher, reflete a unio duradoura, sem casamento, constituindo-se como
entidade familiar, sem qualquer detrimento da famlia constituda pelo matrimnio. J o
concubinato impuro se refere justamente quebra da fidelidade, ocorre se for adulterino,
como o homem ou a mulher casada ou concubinada (o) que mantiver paralelamente, outra
relao de casal. Este tipo de concubinato no recebe a proteo do Estado como forma de
famlia em funo do princpio da monogamia, qualquer direito decorrente deste tipo de
concubinato.
Todavia, o Legislador da Constituio Federal de 1988, por certo atento s
mudanas e a evoluo dos costumes sociais, substituiu o termo concubinato por unio
estvel e tambm quando nela reconheceu uma forma de constituio familiar, para efeito
de proteo do Estado.
Existem vrios conceitos, alguns mais concentrados do que outros, dependendo
das concepes doutrinrias de renomados autores e do contexto da Carta Magna de 1988,
especialmente, das leis que regulamentaram seu art. 226 pargrafo 3.
Para Slvio Rodrigues6 o concubinato uma unio entre um homem e uma
mulher sem casamento, havendo estabilidade mais ou menos prolongada com o fim de
satisfao sexual, assistncia mtua e filhos comuns implicando em presuno de
fidelidade entre os parceiros.
Ruggiero, citado por Washington de Barros Monteiro consiste o concubinato na
unio entre o homem e a mulher, sem casamento.7
Rainer Czajkowski citado por Joo Roberto Parizatto escreveu que: Unio livre,
para ser entidade familiar, deve ser estvel, isto , prolongar-se por certo tempo. Tal
qualidade deve ser considerada imprescindvel na formao das chamadas famlias
informais, por duas razes distintas. A primeira a previso literal da constituio que,
coerentemente, condiciona a equiparao de unies livres a entidades familiares ao
6
7

RODRIGUES, Slvio. Direito Civil. Direito de famlia. 24. ed. So Paulo: Saraiva, 1999. v.6. p. 253.

MONTEIRO, Washington de Barros. Curso de direito civil: Direito de famlia. 34. ed. So Paulo: Saraiva,
1997. V.3. p. 18.

preenchimento do requisito da estabilidade ou durabilidade. A segunda razo advm de


uma constatao bastante lgica, extrada da observao das relaes humanas. A
subsistncia de uma mulher, com o passar do tempo, cristaliza at presumidamente uma
noo de seriedade, de solidez. A durao de tal relao por si demonstra que resistiu a
momentos difceis, que so aqueles que melhor propiciam o reconhecimento mais profundo
dos parceiros. Relao estvel aquela que substituiu aos arroubos da paixo,
ultrapassando fronteiras de simples namoro inconsequente ou de satisfao puramente
sexual.8
O artigo 9 da lei n 9.278/96 deixou bem esclarecido que toda a matria relativa
unio estvel de competncia do juzo da Vara de Famlia, assegurado o segredo de
justia. A aplicao imediata desse dispositivo inquestionvel, visto se tratar de direito
superveniente de ndole processual, com prevalncia do tema da competncia.
No tem aplicao, todavia, nas hipteses de concubinato impuro, que no se
constitui entidade familiar. A lei n 9.278/96 regulamentou o artigo 226, 3, da CF/88,
que se refere a Unio Estvel passvel de ser convertida em casamento, ou seja, ao
concubinato puro, sem impedimento matrimonial. Ao menos esta foi a posio mais
defendida entre os autores consultados, dentre eles Antnio Elias de Queiroga9.
As relaes decorrentes de concubinato impuro podem gerar direitos e obrigaes,
desde que acompanhadas de circunstncias especiais reconhecidas em juzo, sujeitando-se,
entretanto, Jurisdio das Varas Cveis Comuns10.
A Unio Estvel caracteriza-se por efetiva contribuio, ou seja, a contribuio
para a aquisio dos bens pelos dois cnjuges, que a ambos pertencem. Esse aspecto
patrimonial ser tratado no prximo captulo.
Aduz o civilista Fbio Alves Ferreira que a Unio Estvel segue requisitos iguais
aos do casamento. O primeiro deles a diversidade de sexo. No Brasil, no reconhecemos
nem casamento, nem Unio Estvel entre sujeitos do mesmo sexo. Apenas as sociedades de

PARIZATTO, Joo Roberto. Os direitos e os deveres dos concubinos: unio estvel. 4 ed. Edipa
Parizatto, 2002. p. 78.

QUEIROGA, Antonio Elias de. Curso de Direito Civil: Direito de Famlia. 1 ed. Rio de Janeiro: Renovar,
2004. pg. 263.

10

Idem, pg. 285-286.

fato. Alm disso, no pode haver impedimentos matrimoniais. Finalmente, referidas unies
devem ser pblicas e notrias, alm de estveis.

1.2 . O Reconhecimento como Famlia.


No entender do professor Fbio Alves Ferreira, a lei n 8.971/94 definiu, no seu
artigo 1, a Unio Estvel como sendo uma relao de pessoas solteiras, separadas,
divorciadas ou vivas, que conviviam h mais de 5 (cinco) anos. A Lei n 9.278/96, de 10
de maio de 1996, no repetiu o mesmo conceito, preferindo dar outra definio:
reconhecida como entidade familiar a convivncia duradoura, pblica e contnua, de um
homem e uma mulher, estabelecida com o objetivo de constituio de famlia.11
Nem por isso se pode afirmar que esta lei, dado o sentido genrico como tratou a
matria, tutelou o concubinato impuro, quando resultava de relacionamento proibido, ou
seja, unio entre pessoas de sexos opostos, impedidas de convolarem npcias. Tambm
no concubinato o relacionamento entre pessoas do mesmo sexo, considerando que a
norma bem clara, quando se refere entre homem e mulher.
Por fim, exige-se a inexistncia de impedimento matrimonial entre os parceiros.
Mas no bem assim, pois o legislador, no 1 do art. 1.723, previu, expressamente, a
possibilidade de pessoa casada constituir Unio Estvel, conquanto estivesse separada de
fato ou judicialmente.12
Felizmente nossa sociedade vem evoluindo bastante nesse campo. A mdia divulgou h algum tempo, o caso da grande
compositora e cantora Cssia Eller, que ao falecer em 29 de dezembro de 2001. com 39 anos, em uma clnica do Rio de janeiro,
deixou um filho Francisco Ribeiro Eller, quela poca com 7 anos. Houve grande discusso se a guarda do menor ficaria com a sua
companheira, com quem Cssia vivia h 14 anos, ou com seus pais.

Os pais da cantora ingressaram na justia pleiteando a guarda. Os juizes de primeiro


grau reconheceram a existncia de sociedade de fato entre as companheiras, deixando
para Maria Eugnia o apartamento adquirido na constncia da sociedade e a guarda de
seu filho. Os pais, inconformados, recorreram da deciso, no obtendo xito algum.
Referido julgado foi proferido nos autos do processo n : 2002.001.065568-5, com
trmites na 2 Vara de rfos e Sucesses do TJRJ. Trata-se de um exemplo modelar de
11

Art. 226 da CF/1988: A famlia, base da sociedade, tem especial proteo do Estado. 3 Para efeito da
proteo do Estado, reconhecida a unio estvel entre o homem e a mulher como entidade familiar,
devendo a lei facilitar sua converso em casamento.

12

Brasil. Novo Cdigo Civil: Lei n10.406, de 10-0-2002/ Obra Coletiva de Autoria da Editora Saraiva com
a colaborao de Antnio Luiz de Toledo Pinto, Mrcia Cristina Vaz dos Santos Windt e Lvia Cspedes So Paulo: sugestes Literrias, 2002.

como a sociedade brasileira, ento representada pelos juzes que analisaram o caso
enxergam as unies como verdadeiras entidades familiares, no somente no que diz
respeito ao aspecto patrimonial, mas tambm com relao educao da prole.
Mas certo que, apesar do exemplo, o Sistema brasileiro, restringiu-se Unio
Estvel, envolvendo o relacionamento homem/mulher, como receptor do amparo
Constitucional. fcil chegar a esta concluso, j que o artigo 226, 3, do texto
Constitucional privilegia esses relacionamentos como entidades familiares, at para
facilitar a sua converso em casamento. como explica Fernando Malheiros, afirmando
que no linguajar mais atualizado, consagrado pela Lei n 9.278/96, temos que a Unio
adulterosa, na sua qualificao de Entidade Familiar, no se constituir pela falta de
requisitos, especialmente a existncia do liame lcito13.
1.3. Equiparao ao Casamento.
Dependendo das diversas correntes doutrinrias de ilustres autores e do texto da
Carta Maior de 1988, das leis que regulamentaram seu 3 do artigo: 226, existem vrios
apontamentos que podemos mencionar alguns.
Para Guilherme Calmon Nogueira Gama A norma contida no artigo 226, 3 da
Constituio Federal de 1988, alm de reconhecer oficialmente o companheirismo como
espcie de famlia, introduziu a regra de converso, tendo, corretamente, relegado o
tratamento do assunto para legislao infraconstitucional, e, sob este aspecto, cuida-se de
norma de eficcia restrita ou limitada, apesar de produzir efeitos como visto.
A regra Constitucional ora analisada direciona a atividade legislativa quanto
converso, no sentido de facilitar a transformao do companheirismo em casamento e,
portanto, qualquer norma que crie maiores formalidades ou exigncias, do que aquelas
previstas para a celebrao do casamento, ser declarada inconstitucional, por
contrariedade norma da Constituio federal.14
Semy Glanz e Rodrigo da Cunha Pereira, ambos citados por Guilherme Calmon
Nogueira Gama; noticiam precedente, no mbito do Congresso Nacional brasileiro, atravs
13

Fernando Malheiros Filho, cit., pgs. 75/76. citado no livro do civilista: QUEIROGA, Antnio Elias de.
Curso de Direito Civil: Direito de Famlia 1.ed. Rio de Janeiro: Renovar , 2004,pg. 289.

14

Gama, Guilherme Calmon Nogueira. O Companheirismo: Uma espcie de famlia. 1. ed. So Paulo:
Revista dos Tribunais, 1998, p. 449. No sentido do texto, confira-se a posio de Semy Glanz:
A Constituio diz: devendo a lei facilitar; portanto, a lei ordinria no poder dificultar ou tornar de tal
forma complicada a converso a ponto de nega-la ( Unio Estvel, in RT 676/17. No mesmo sentido:
Rodrigo da Cunha Pereira (Concubinato e unio estvel, p. 141).

do Projeto de Lei 3.845, de 1966, apresentado pelo falecido Senador Nelson Carneiro. De
acordo com a proposta apresentada, os companheiros que j convivessem por prazo
superior a cinco anos como se casados fossem, desde que no houvesse impedimento
matrimonial, poderiam obter a converso da unio informal em casamento.15
Tratar-se-ia de converso judicial, diante do texto apresentado, inclusive com a
previso de ser ouvido o companheiro sobre o requerimento feito (art. 2., caput, do
referido Projeto), e seu silncio implicaria em assentimento, o que conduz concluso de
que no haveria impedimento ao requerimento conjunto de ambos os companheiros no
sentido de haver a convolao da unio informal em casamento.
A outra modalidade de converso a realizada atravs de procedimento
administrativo, no pressupondo, assim, a ingerncia de um juiz para autorizar a converso.
Semy Glanz cita o exemplo do Panam que, pela Lei datada de 12 de dezembro de
1956, autoriza que os companheiros com mais de dez anos de unio requeiram ao
Registrador Geral do Estado Civil a inscrio da unio de fato, o que ocorrer na falta de
impedimentos para o casamento.16

2.

DAS OBRIGAES SOLIDRIAS NA UNIO ESTVEL, POR DVIDAS

CONTRADAS POR UM DOS MEMBROS DO CASAL.


2.1. Noes preliminares
Preceitua o artigo 1.725 do Cdigo Civil de 2002 que na unio estvel nada
impede que se faa a opo por um regime de casamento, ainda que o universal. Porm, se
no for feito um contrato escrito, ser aplicado o regime Supletivo, ou seja, o regime da
comunho parcial de bens.

15

importante notar que o art. 1., caput, do referido Projeto, s atribua legitimidade mulher, enquanto o
pargrafo nico do dispositivo conferia legitimidade ao filho maior ou ao ministrio Pblico, este como
representante do menor ou do interdito.
Tal peculiaridade se mostra consentnea com a realidade da poca (1966) logo aps ao advento do Estatuto
da Mulher Casada, demonstrando que os dissabores somente eram enfrentados pelas mulheres, motivo pelo
qual o homem no foi includo no rol de legitimados ativos.
Contudo, se houvesse aprovao da proposta apresentada, no haveria como negar-se o mesmo direito em
requerimento conjunto dos companheiros, e a aplicao analgica da norma para o homem, em decorrncia
inclusive do princpio isonmico entre os sexos.

16

Semy Glanz, Unio Estvel, in RT 676/18. O autor menciona, ainda, os exemplos de pases africanos,
como o Senegal, Tchad e Togo que admitem o denominado casamento costumeiro, passvel de constatao
pelo oficial do estado civil, para registro, mencionado pelo autor: GAMA, Guilherme Calmon Nogueira. O
Companheirismo: Uma Espcie de Famlia. 1. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 1998. P. 450-451.

J o artigo 1.643 estabelece que podem os cnjuges, independentemente de


autorizao um do outro, comprar, ainda que a crdito, as coisas necessrias economia
domstica, alm de obter por emprstimos as quantias que a aquisio dessas coisas possa
exigir. Confrontando o artigo 1.725 supra citado, com o artigo 1.644, temos que as dvidas
assumidas com o escopo de contribuir com a economia domstica obrigam a ambos
solidariamente os conviventes.17
Segundo o artigo 5 da Lei. 9.278/96, Os bens mveis e imveis adquiridos por
um ou por ambos os conviventes, na constncia da unio estvel e a ttulo oneroso, so
considerados fruto do trabalho e da colaborao comum, passando a pertencer a ambos em
condomnio e em partes iguais salvo estipulao contrria em contrato escrito.18
Em um primeiro momento a redao do dispositivo poderia fazer parecer que o
interessado ou a interessada necessitaria comprovar que exerceu atividade remunerada, e
que com o fruto dessa atividade contribuiu para a aquisio do bem.19 Mas o entendimento
Majoritrio no sentido de que o trabalho domstico seria contribuio suficiente para a
aquisio dos bens. Assim, no apenas o trabalho fora de casa, mas tambm o
desenvolvimento quotidiano das tarefas domsticas um meio de contribuir para a
formao do patrimnio comum.20
Da mesma forma que os bens adquiridos de forma onerosa pertencem a ambos os
cnjuges, seguindo a mesma linha de pensamento as dvidas em benefcio da famlia sero
da responsabilidade de ambos. Nesta linha interpretativa lvaro Villaa Azevedo esclarece
que, quando na mesma relao jurdica obrigacional concorre pluralidade de credores e ou
de devedores, cada credor com direito e cada devedor obrigado dvida toda, in solidum,
ento existe a solidariedade.
A solidariedade funda-se em uma relao jurdica subjetiva, com
base nas pessoas, nos sujeitos dessa mesma relao, credores e devedores. Ela

17

BRASIL, Cdigo Civil, Lei n 10.406, de 10 de janeiro de 2002. op. cit. P. 201/210.
Lei: 9.278 de 10 de Maio de 1996 Regula o 3 do art.226 da Constituio Federal/88 que diz em seu
artigo 5: Os bens mveis e imveis adquiridos por um ou por ambos os conviventes na constncia da Unio
Estvel e a ttulo oneroso so considerados fruto do trabalho e da colaborao comum, passando a pertencer a
ambos em condomnio e em partes iguais, salvo estipulao contrria em contrato escrito.

18

19

Lei n: 9.278 de 10 de Maio de 1996 Regula o 3 do artigo 226 da Constituio Federal (DOU
13.05.1996)

20

Idem

resulta tecnicamente, da lei ou da vontade das partes, trazendo maior garantia ao


credor, que tem mais facilidade para cobrar seu crdito.21

Lembrando sempre, que a solidariedade ativa nasce da vontade das partes e no da


lei, j a solidariedade passiva decorre da vontade das partes ou da lei.
Desse modo, partindo do princpio que a solidariedade no se presume, no caso de
dvidas contradas por um dos membros do casal na unio estvel implicam em
responsabilidade solidria.
Tal responsabilidade poder, todavia, ser excluda em razo da existncia de pacto
anterior, conforme ser visto no tpico seguinte.
2.2. Dvidas Contradas Pelos Cnjuges e os Regimes de Bens uma comparao
entre o casamento e a unio estvel no tocante aos regimes de bens.
Com relao ao casamento, a regra que ele no pode existir sem regime de bens.
Logo, quando os noivos no apresentam um regime da sua vontade, quando so omissos
em pactuar um regime de bens, a lei estabelece que seja aplicado o regime Supletivo, que
o regime da comunho parcial de bens.
Pelo princpio geral, ficam excludos da Comunho, os bens que foram adquiridos
antes do casamento e tambm os adquiridos por sucesso, doao e sub-rogao. Por outro
lado, qualquer bem adquirido no casamento, de forma onerosa, pertencer aos dois, assim
como aqueles decorrente de fato eventual (ganhar na loteria).
Na unio estvel, existem dois regimes de bens: um convencional e o outro legal.
Esta concluso se extrai do art. 1.725: Na unio estvel, salvo contrato escrito entre os
companheiros, aplica-se s relaes patrimoniais, no que couber, o regime da comunho
parcial de bens. Portanto, havendo contrato escrito pblico ou particular- as relaes
patrimoniais entre os companheiros reger-se-o pelo que eles dispuserem. No existindo o
pacto, o regime o da comunho parcial de bens, no que couber. 22
Dessa forma, aduz o civilista Antnio Elias de Queiroga quais os bens que entram
ou no na comunho. Na sua concepo no se comunicam: a) os bens que cada um possuir
ao estabelecer a Unio Estvel, e os que, na sua vigncia, lhe sobrevierem, por doao ou
21

AZEVEDO, lvaro Villao. Curso de Direito Civil: Teoria Geral das Obrigaes. 6.ed. So Paulo:
Revistas dos Tribunais, 1997 p. 97-106.
22
BRASIL, Cdigo Civil, Lei n 10.406, de 10 de janeiro de 2002.
Obra coletiva de autoria da Editora Saraiva com a colaborao de Antonio Luiz de Toledo Pinto, Mrcia
Cristina Vaz dos Santos Windt e Lvia Cspedes, Op.cit. p. 210.

sucesso, e os sub-rogados em seu lugar; b) os bens adquiridos com valores exclusivamente


pertencentes a um dos companheiros em sub-rogao dos bens particulares; c) as
obrigaes anteriores unio estvel; d) as obrigaes provenientes de atos ilcitos, salvo
reverso em proveito de ambos; e) os bens de uso pessoal, os livros e instrumentos de
profisso; os proventos do trabalho pessoal de cada cnjuge; f) as penses, meios-soldos,
montepios e outras rendas semelhantes.
Por outro lado, ainda de acordo com o mesmo autor, so includos na comunho:
a) os bens adquiridos na constncia da Unio Estvel por ttulo oneroso, ainda que s em
nome de um dos companheiros; b) os bens adquiridos por fato eventual, com ou sem o
concurso de trabalho ou despesa anterior; c) os bens adquiridos por doao, herana ou
legado, em favor de ambos os companheiros; d) as benfeitorias em bens particulares de
cada companheiro; e) os frutos dos bens comuns, ou dos particulares de cada um,
percebidos na constncia da Unio Estvel, ou pendentes ao tempo de cessar a comunho;
f) os bens cuja aquisio tiver por ttulo uma causa anterior ao casamento. 23
Como se v, no regime legal, presume-se que foram adquiridos pelo esforo
comum os bens que sobrevierem aos companheiros. Na vigncia da Unio Estvel, a ttulo
oneroso, ainda que em nome de um s deles. Essa presuno somente ser afastada se
houver contrato escrito dispondo o contrrio. Dessa forma, dissolvida a Unio Estvel,
basta que se faa a prova da sua existncia, para surgir o direito meao, no sendo
necessrio mais que se demonstre a contribuio de cada um na aquisio do patrimnio.
Na unio estvel, os bens mveis ou imveis adquiridos, a ttulo oneroso, por um
ou por ambos os conviventes so considerados fruto do trabalho comum e da colaborao
mtua, passando a pertencer a ambos, em condomnio e em partes iguais, salvo estipulao
em contrato escrito. Em face da Lei n 9.278/96, desnecessria a prova de contribuio de
um ou de outro convivente para a aquisio do patrimnio, bastando que qualquer deles
demonstrem cumpridamente, a existncia da Unio Estvel.
Sob o ponto de vista patrimonial, atualmente, clara a lei para conferir, uma vez
reconhecida a Unio Estvel; a comunho dos bens mveis e imveis adquiridos por um ou
por ambos os conviventes, na constncia da unio estvel e a ttulo oneroso (Lei n
9.278/96, art.5, caput).
23

QUEIROGA, Antonio Elias de. Curso de Direito Civil: Direito de Famlia. 1 ed. Rio de Janeiro: Renovar,
2004. pg. 292.

fcil, portanto, divisar com preciso os bens comunicveis: os mveis e imveis


havidos a ttulo oneroso, ou seja, os bens adquiridos mediante aplicao de valores, de
modo a configurar a onerosidade da aquisio, excluindo-se, obviamente, aqueles cuja
aquisio foi gratuita, e, evidentemente, os demais que cada consorte detinha ao iniciar a
unio, tal como acontece no regime matrimonial da comunho parcial. 24
Torna-se irrelevante, assim, que os bens estejam registrados apenas em nome de um
dos companheiros, ou que tenham sido adquiridos pelos dois ou por um deles isoladamente.
A administrao dos bens comuns tarefa dos companheiros, salvo estipulao diversa em
contrato escrito.
Na concepo de Antnio Elias de Queiroga: Trata-se da exigncia de que a Unio
Estvel tenha durado no mnimo cinco anos (lei n 8.971, art. 2, Ia III), podendo ser
reduzido no caso de haver prole. Vale dizer que o direito totalidade da herana e ao
usufruto vidual somente se dar quando observado o aludido requisito legal.
2.3. Uma nota sobre os regimes de bens.
O casamento civil exige um regime, que pode ser definido como um conjunto de
normas que regulam as relaes econmicas entre marido e mulher, durante o matrimnio.
Esse disciplinamento muito salutar. Roberto de Ruggiero acentua que a importncia, na
sociedade conjugal, das relaes patrimoniais entre os cnjuges no menor do que a das
relaes pessoais, assentando ainda que uma bem ordenada economia domstica condio
e pressuposto essencial da famlia.
No existe nenhum casamento desprovido de um regime patrimonial. O regime
tem importncia na ruptura do casamento, ou seja, pela morte, separao ou divrcio. Se
no estiver estabelecido um regime, tal lacuna vai acarretar uma problemtica quando da
ruptura do casamento.
Se for assim, a importncia do estabelecimento do regime de bens na unio estvel
tambm grande, dada a similitude existente entre os institutos do casamento e da unio
estvel.
Os regimes no so rgidos. Podem ser alterados. Eles no podem agredir a Lei,
mas so de livre escolha do interessado. Esses regimes nascem tanto da imposio da Lei
como no caso do regime parcial compulsrio para o homem com mais de sessenta anos

24

BRASIL, Cdigo Civil, Lei n 10.406, de 10 de janeiro de 2002

quanto da manifestao da vontade como acontece com os noivos, que podem escolher o
regime de bens. 25
Vale registrar, nesse passo, os quatro regimes de bens adotados pelo Cdigo Civil:
a) Regime da Comunho Parcial ( art.1.658); b) Regime da Comunho Universal ( art.
1.667); c) Regime de Participao nos Aquestos (art.1.672); d) Regime de Separao de
Bens ( art. 1.687), indicando os seus principais traos caractersticos, o que se justifica pela
importncia dos mesmos relativamente unio estvel, que objeto deste estudo.
2.3.1. Do regime da comunho parcial.
O Regime Supletivo o regime de que a maioria dos casais se utiliza. Trata-se do
Regime Parcial de Bens. Quando os noivos no fazem um pacto antenupcial, ser imposto
o Regime Parcial de Bens, valendo destacar que, neste regime, vale a regra j anotada de
que os bens adquiridos onerosamente pertencem a ambos, o mesmo no valendo para bens
recebidos antes da unio, ou de forma graciosa.
O regime de comunho parcial, outrora chamado de comunho dos adquiridos,
surgiu como conseqncia do princpio da liberdade conferida aos cnjuges de fixarem em
pacto antenupcial qualquer regime de bens que mais lhes conviesse. Essa afirmao perdeu
o sentido de ser, ante a modificao operada pela Lei do Divrcio, que o colocou como
regime comum no Brasil, independentemente de pacto antenupcial. um regime hbrido,
formando, ao mesmo tempo, um regime de comunho e de separao, pois nele h bens
que se comunicam e outros que no se comunicam.26
A administrao do patrimnio comum compete a qualquer dos cnjuges. As
dvidas contradas no exerccio da administrao obrigam os bens comuns e particulares do
cnjuge que os administra, e os do outro na razo do proveito que houver auferido.
Os bens da comunho respondem pelas obrigaes contradas pelo marido ou pela
mulher para atender aos encargos da famlia, s despesas de administrao e s decorrentes
de imposio legal (art. 1.664). 27
E, finalmente, as dvidas contradas por qualquer dos cnjuges na Administrao
de seus bens particulares e em benefcio destes no obrigam os bens comuns (art.1.666).

25

BRASIL, Cdigo Civil, Lei n 10.406, de 10 de janeiro de 2002.

26

VENOSA, Slvio de Salvo. Direito Civil: Direito de Famlia. 4.ed. So Paulo: Atlas, 2004. v.6, p. 187.

27

BRASIL, Cdigo Civil, Lei n 10.406, de 10 de janeiro de 2002.

2.3.2. Do regime da comunho universal.


O jurista Silvio de Salvo Venosa conceitua que nesse regime, em princpio, comunicam-se
todos os bens do casal, presentes e futuros, salvo algumas excees legais (art. 1.667).
Como regra, tudo que entra para o acervo dos cnjuges ingressa na comunho
Tudo que cada cnjuge adquire torna-se comum, ficando cada consorte meeiro de todo o
patrimnio, ainda que um deles nada tivesse trazido anteriormente ou nada adquirisse na
constncia do casamento.
H excees, pois a lei admite bens incomunicveis, que ficaro pertencendo a
apenas um dos cnjuges, os quais constituem um patrimnio especial.
2.3.3. Do regime de separao de bens
O regime de separao de bens importa na incomunicabilidade dos bens e das
dvidas dos cnjuges. Cada consorte mantm intangvel o seu patrimnio, sob sua prpria
administrao.
Como forma de proteger a famlia, o cdigo anterior no permitia que os cnjuges
pudessem, sem consentimento do outro, qualquer que fosse regime de bens: a) alienar,
hipotecar ou gravar de nus os bens mveis ou direitos reais sobre imveis alheios ( art.
178, 9, I, a, 237, 276 e 293); b) pleitear, como autor ou ru, acerca desses bens e direitos;
c) prestar fiana (arts. (178, 9, I,b, e 263,); d) fazer doao, no sendo remuneratria ou
de pequeno valor, com os bens ou rendimentos comuns (art. 178, 9, I, b).
Valiam, porm, os dotes ou doaes nupciais feitas s filhas e as doaes aos
filhos por ocasio de se casarem ou estabelecerem economia separada (arts. 235 e 236).
2.3.4. Do regime de participao final nos aquestos.
O regime da participao final nos aquestos, previstos no art. 1.672 do Cdigo
Civil, uma novidade no direito brasileiro.28 adotado em alguns pases, como a
Alemanha, a Frana, a Espanha, Portugal e Argentina. H quem afirme tratar-se de regime
de bem prprio para empresrio, porque facilita os seus negcios, dada a sua flexibilidade.
um regime hbrido: na constncia do casamento, separao de bens, mas se torna
comum quando da dissoluo da sociedade conjugal.29
28
29

Idem, p. 204

VENOSA, Slvio de Salvo. Direito Civil: Direito de Famlia. 4.ed. So Paulo: Atlas, 2004. v.6, p. 198
Trata-se de inovao do Cdigo de 2002, que suprimiu o regime dotal e introduziu, nos arts. 1.672 a 1.686 o
regime de participao final nos aquestos.

Existem, portanto, dois patrimnios: o inicial e o final. O inicial formado pelos


bens que cada cnjuge possua ao se casar, mais os bens adquiridos a qualquer ttulo na
constncia do casamento (art.1.673). O final o que for apurvel por ocasio da dissoluo
da sociedade conjugal (art. 1.674).
Cada cnjuge responder pelas dvidas posteriores ao casamento, salvo prova de
terem revertido, parcial ou totalmente, em benefcio do outro (1.677). Mas, se um dos
cnjuges solveu dvida do outro com bens do seu patrimnio, o valor do pagamento deve
ser atualizado e imputado, na data da dissoluo, meao do outro cnjuge (art. 1.678).
Nas relaes com terceiros, as coisas mveis presumem-se do domnio do cnjuge
devedor, salvo se o bem for de uso pessoal do outro (art. 1.680). Para modificar o regime
de bens, para colocar tudo no nome da mulher porque faliu e no quer pagar os outros. O
que no se admite a alterao do regime para prejudicar terceiros. 30
2.3.5. Do regime dotal.
O regime dotal integrava o elenco dos regimes do Cdigo Civil revogado. Era
prprio da aristocracia, originrio do direito romano, quando o dote surgiu como uma
compensao dada filha que casava, integrando-se na famlia do marido, pelos direitos
herana paterna que perdia, em virtude do seu casamento.
No comeo, os bens dotais eram transferidos para a plena propriedade do marido.
Depois as Leis JLIA DE MARITANDIS ORDINIBUS E DE ADULTERIIS E PAPIA
POPPEA consideraram esses bens inalienveis.
Do direito romano passou para os pases latinos. A Espanha considerou obrigatria
a entrega dos bens no momento do casamento. Portugal regulamentou o dote e, no Brasil,
nas leis civis de Teixeira de Freitas e Carlos de Carvalho, vrios artigos foram dedicados a
esse regime.

Trata-se de um regime hbrido, no qual se aplicam regras de separao de bens e da comunho de aquestos.
A noo geral est estampada no art. 1.672: cada cnjuge possui patrimnio prprio e lhe caber , quando da
dissoluo da sociedade conjugal, direito metade dos bens adquiridos pelo casal, a ttulo oneroso, na
constncia do casamento.
Esse regime, com muitas mudanas e particularidade diversas, adotado tambm em outras legislaes. Sua
utilidade maior, em princpio, para aqueles cnjuges que atuam em profisses diversas em economia
desenvolvida e j possuem certo patrimnio ao casar-se ou a potencialidade profissional de faz-lo
posteriormente.
30

BRASIL, Cdigo Civil, Lei n 10.406, de 10 de janeiro de 2002.

2.4. O pacto antenupcial.


Como j afirmamos, o regime o da comunho parcial. Quem desejar optar por
outro, ter que recorrer a um contrato (Pacto Antenupcial). da substncia do ato ser por
Escritura Pblica, perdendo a validade se o casamento no se realizar. Os companheiros
tm ampla liberdade para estipularem o que desejarem, desde que sem agredir a lei.
O Pacto para ter efeito erga omnes tem que estar registrado no Cartrio de
Registro de Imveis, pois interesse Patrimonial (artigo 1.657 NCC).31
A eficcia do Pacto Antenupcial, realizado por menor, fica condicionada
aprovao de seu representante legal, salvo as hipteses de regime obrigatrio de separao
de bens (art. 1.654 NCC).
No Pacto Antenupcial que adotar o regime de participao final dos aquestos,
poder-se- convencionar a livre disposio dos bens imveis, desde que particulares.
Feitos estes esclarecimentos sobre os regimes de bens, passemos a analisar a
hiptese da dvida contrada por um dos membros do casal na unio estvel, em benefcio
prprio.
2.5. Dvidas Contradas por um dos Membros do Casal na Unio Estvel, em
Benefcio Prprio estudo de um caso concreto.

Tivemos oportunidade de dizer que, tal como ocorre no casamento, tambm na Unio
Estvel a dvida assumida em prol do interesse do ncleo familiar sero da
responsabilidade solidria dos companheiros. Esse entendimento vem sendo adotado na
prtica diria dos tribunais.
Vrios casos poderiam ser lanados a ttulo de ilustrao, j que no se trata de
uma inovao, mas sim de um entendimento que vem se firmando dia aps dia. Todavia
entendemos por destacar uma deciso proferida em ao de reconhecimento e dissoluo
de unio estvel que tivemos a chance de acompanhar durante o estgio realizado no
ncleo da Defensoria Pblica do Estado do Rio de Janeiro, na Comarca de Trs Rios, e
dessa forma dar uma contribuio pessoal.
31

BRASIL, Cdigo Civil, Lei n 10.406, de 10 de janeiro de 2002.

Dissolvida a unio de fato, a ex-companheira ingressou com ao de dissoluo


da Unio Estvel, formulando, dentre outros, pedido de condenao de seu ex-companheiro
a responder solidariamente por uma dvida feita no carto de crdito, alegando, que a
mesma teria sido contrada na vigncia da unio.
O juiz da Vara de Famlia da Comarca de Trs Rios julgou seu pedido
improcedente. A sentena foi fundamentada ao argumento de que, de acordo com o
princpio da solidariedade, a dvida contrada por um dos membros do casal na Unio
Estvel s seria de responsabilidade de ambos se a mesma tivesse sido adquirida em
benefcio do casal (famlia).
No caso as dvidas assumidas por apenas um dos cnjuges so, assim,
incomunicveis, no havendo que se falar em responsabilidade do cnjuge que no assumiu
2.6. Dvidas Contradas por um dos Membros do Casal na Unio Estvel, em
Benefcio de Ambos estudo de um segundo caso.
Situao diversa ocorrer sempre que a dvida for assumida em busca da
realizao dos interesses dos membros da unidade familiar.
Um exemplo tpico de obrigao solidria teve grande relevncia jurisprudencial
no Estado de Minas Gerais.
A 4 Cmara Cvel do Tribunal de Alada de Minas Gerais decidiu que uma
concubina deve responder pela dvida do companheiro, que j morreu. O Tribunal negou
pedido da concubina para que fosse retirada sua parte do imvel de uma penhora em ao
de execuo.
O juiz Alvimar de vila, relator do acrdo, entendeu que a jurisprudncia
considera que a concubina no responde pela dvida do companheiro, desde que prove que
a mesma no veio em benefcio da comunho. Segundo ele, isso no ocorreu neste caso.
O relator ressaltou que a obrigao foi assumida em benefcio do casal, portanto a
concubina tambm seria responsvel pelos compromissos firmados pelo seu companheiro.
De acordo com os autos o casal vivia maritalmente h 15 anos. O imvel foi dado
como garantia de dvida contrada pelo companheiro com a empresa Inylbra Tapetes
Veludo Ltda, de Juiz de Fora (MG).
Depois da morte do companheiro, a credora requereu a penhora do imvel em
ao de execuo para o pagamento da dvida. Inconformada, a concubina recorreu

Justia pleiteando a sua parte no imvel. Alegou no ter responsabilidade sobre dvidas de
seu companheiro.

Na 1 Vara Cvel de Juiz de Fora a ao foi julgada improcedente. A

concubina recorreu (Apelao n 372.256-7) ao Tribunal de Alada. A deciso foi mantida.


Os juzes Saldanha da Fonseca (Revisor) e Domingos Coelho (Vogal) acompanharam o
relator.32 Relativamente ao casamento, no (Cdigo Civil de 1916) esta matria era tratada
no art. 246 pargrafo nico com a modificao que foi dada pela Lei n 4.121/62. No
responde o produto do trabalho da mulher, nem os bens a que se refere este artigo, pelas
dvidas do marido, exceto as contradas em benefcio da famlia.
Assim sendo, no caso dos atos necessrios economia domstica, poder
qualquer cnjuge, independentemente de autorizao do outro: I comprar, ainda a
crdito, as coisas necessrias economia domstica ; II - obter, por emprstimo, as
quantias que a aquisio dessas coisas possa exigir.
Assim, os gneros alimentcios e as utilidades domsticas podem ser adquiridos
por um ou por outro cnjuge, livremente, no havendo sentido exigir-se consentimento,
ainda que seja para contrair emprstimo, tudo isso implicando em responsabilidade
solidria do outro. Dessa forma, o patrimnio dos dois responde pelas obrigaes, bastando
que fique demonstrado que foram contratados no interesse da famlia.

CONSIDERAES FINAIS
De acordo com as consideraes expostas acredita-se que ficaram demonstradas as dificuldades em
torno do tema apresentado.

A unio estvel, de certa forma, imita o casamento. Falta primeira o ato formal
no registro civil, sendo considerada por isso como casamento de fato. Nesta relao
interessa a comunho de vidas, o vnculo afetivo, ou seja, a plenitude de uma vida onde o
que importa o companheirismo.
A Constituio Federal de 1988, em seu artigo 226, 3, restou por dilatar o
conceito de famlia, outorgando sua proteo, tanto sociedade conjugal decorrente do
casamento, como s entidades familiares assim consideradas as unies estveis.
32

FONSECA, da Saldanha (Revisor) e COELHO, Domingos (Vogal), os juzes. Penhora liberada:


concubina herda dvida do companheiro que morreu em MG. Juiz de Fora, novembro de 2002. Disponvel
em: <http:// conjur.uol.com.Br/textos/14702>. Acesso em: 29 de out.2003.

As conseqncias de natureza patrimonial existem na medida em que a relao se


estabelece. Geralmente, se referem aos gastos que o casal tem por bem fazer para satisfazer
suas condies de vida. Evidentemente, isto implica em situaes de desconforto e
complicaes quando h dissoluo litigiosa.
Mas o mesmo no se d na formao de patrimnio, fruto do trabalho ou esforo
comum, em que, mingua de regulamentao, os interessados na partilha se vem
obrigados a enfrentar interminveis demandas judiciais, para provar a sociedade de fato.
certo que a definio da unio estvel deve apreender-se com a observncia de
todos os preceitos legais que a delimitam e das caractersticas que demarcam o
relacionamento entre o homem e uma mulher e que se exterioriza como se fosse
convivncia conjugal. Ora, se a unio estvel uma situao que se equipara em vrios
aspectos ao casamento, se existe de fato uma relao estvel entre os conviventes, at
mesmo com a existncia de prole, no haveria mais como se continuar a taxar a unio,
como sendo esse representado por uma relao condenvel, sem se ferir direitos inerentes
pessoa dos prprios companheiros. Na lacuna da lei, a jurisprudncia sempre buscou, em
trabalho construtivo, desembaraar situaes controvertidas, atenta por certa realidade e
s insatisfaes do ser humano.
Era de se aguardar que o cdigo civil em vigor, ao disciplinar a unio estvel,
resolvesse essas questes, pois, em princpio, derroga as leis anteriores sobre a matria. No
entanto, remanescero problemas, ainda porque o legislador no revogou expressamente os
diplomas anteriores. A sustentao de que a unio estvel no poderia ser admitida porque
o casamento seria a nica entidade familiar, no mais persiste. No h dvida de que o
casamento continua sendo base da constituio famlia, ou seja, sua viga-mestra. O que no
poderia se admitir que a unio estvel continuasse a ser considerada como uma relao
proibida e imoral, quando tal relacionamento vem ocorrendo em todas as camadas sociais e
h muito tempo. Preceitua o artigo 1.725 do Cdigo Civil de 2002 que na unio estvel
nada impede que se faa a opo por um regime de casamento, ainda que o universal.
Porm, se no for feito um contrato escrito, ser aplicado o regime Supletivo, ou seja, o
regime da comunho parcial de bens.
O artigo 1.643 do Cdigo Civil de 2002, estabelece que podem os cnjuges,
independentemente de autorizao um do outro, comprar, ainda que a crdito, as coisas

necessrias economia domstica, alm de obter por emprstimos as quantias que a


aquisio dessas coisas possa exigir.
Comparando o artigo 1.725 supra citado, com o artigo 1.644, temos que as dvidas
assumidas com o escopo de contribuir com a economia domstica obrigam solidariamente
os conviventes. 33
Segundo o artigo 5 da Lei 9.278/96, Os bens mveis e imveis adquiridos por
um ou por ambos os conviventes, na constncia da unio estvel e a ttulo oneroso, so
considerados fruto do trabalho e da colaborao comum, passando a pertencer a ambos em
condomnio e em partes iguais salvo estipulao contrria em contrato escrito.34
Por fim, sabe-se que no casamento, a depender do regime de bens, os cnjuges
assumem obrigaes patrimoniais (artigo 1.725), implicando, dentre elas, na obrigao de
responder por dvidas assumidas na constncia do casamento. Na unio estvel, salvo
contrato escrito entre os companheiros, aplica-se s relaes patrimoniais, no que couber, o
regime da comunho parcial de bens.35 Sendo assim partindo do princpio que a obrigao
solidria (artigo: 1644) no se presume, sempre que tais dvidas tenham sido assumidas em
benefcio do ncleo familiar, obrigam solidariamente ambos os cnjuges.

33

BRASIL, Cdigo Civil, Lei n 10.406, de 10 de janeiro de 2002.

34

Lei n: 9.278 de 10 de Maio de 1996 Regula o 3 do artigo 226 da Constituio Federal (DOU
13.05.1996)

35

Idem.


BIBLIOGRAFIA
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AZEVEDO, lvaro Villaa. Curso de Direito Civil: Teoria Geral das Obrigaes. 6. ed. So
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Saraiva com a colaborao de Antnio Luiz de Toledo Pinto, Mrcia Cristina Vaz dos Santos
Windt e Lvia Cspedes - So Paulo: sugestes Literrias, 2002.

FERREIRA, Fbio Alves. O Reconhecimento da Unio de Fato como Entidade Familiar e a sua
Transformao num Casamento no Solene. 1. ed. Rio de Janeiro: Lumen juris, 2003.

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Guilherme Calmon Nogueira. O Companheirismo: Uma espcie de famlia. 1. ed. So

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PARIZATTO, Joo Roberto. Os direitos e os deveres dos concubinos: unio estvel. 4. ed.
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QUEIROGA, Antnio Elias de. Curso de Direito Civil: direito de Famlia. 1 ed. Rio de Janeiro:
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RODRIGUES, Slvio. Direito Civil. Direito de famlia. 24. ed. So Paulo: Saraiva, 1999. v.6.
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_____________. Curso de Direito Civil Brasileiro: Direito das Sucesses. 11. Ed. v. 5. So
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FONSECA, da Saldanha (Revisor) e COELHO, Domingos (Vogal), os juzes. Penhora


liberada: Concubina herda dvida do companheiro que morreu em MG. Consultor Jurdico. Juiz de
Fora, novembro de 2002. Disponvel em: <http:// conjur.uol.com.br/textos/14702>. Acesso em: 29
out.2003.