CONCEPES DE HISTRIA LITERRIA NAS POLMICAS ENTRE

ANTONIO CANDIDO E HAROLDO DE CAMPOS

CONCEPTS OF LITERARY HISTORY IN BETWEEN POLEMICS ANTONIO
CANDIDO AND HAROLD DE CAMPOS
Marcelo Fernando de Lima 1

Resumo
Na segunda metade do sculo XX, a crtica literria brasileira foi dominada por duas formas de
compreender a histria literria. Uma delas, ligada ao crtico Antonio Candido, concebia a
histria literria como uma sucesso de obras ao longo do tempo, imbuda por um forte senso de
construo de identidade nacional, centrada na produo; a outra tendncia, elaborada pelo
poeta e crtico Haroldo de Campos, entendia a histria literria a partir da sua atualizao feita
na recepo. O objetivo desse artigo descrever essas duas tendncias e mostrar sua
permanncia no atual discurso crtico brasileiro.
Palavras-chave: Literatura brasileira. Crtica. Histria literria. Cnone.

Abstract
In the second half of the 20th century, Brazilian literary criticism was dominated by two ways of
understanding literary history. One of them, linked to Antonio Candido, took history as a
succession of literary works throughout the time, imbued with a strong sense of national identity
construction, focusing on production; the other trend, established by the poet and critic Haroldo
de Campos, understood the literary history as a product of reading response. The aim of this
paper is to describe these two trends and to show their permanence in Brazilian criticism.
Keywords: Brazilian Literature. Criticism. Literary History. Canon.

Introduo

Ao longo da segunda metade do sculo XX, duas formas de classificar a

histria literria foram dominantes no Brasil, manifestando-se tanto no meio acadmico,
quanto em instncias de consagrao menos especializadas, como o jornalismo cultural.
Antagnicas, elas repercutem nos discursos crticos at hoje e ainda influenciam,
inclusive, a viso de determinados agentes sobre a tradio literria brasileira. A
primeira delas, influenciada pela Sociologia e pela Histria, busca entender a literatura
como um sistema integrado, evolutivo e diacrnico; tem na construo da nacionalidade
1

Graduao em Comunicao Social Jornalismo (1992, PUC-PR), Mestrado (1998) e Doutorado (2010)
em
Letras
(UFPR).
Professor
adjunto
da
UTFPR-Curitiba.
E-mail:
marcelofernandodelima@yahoo.com.br

e na autonomia do discurso literrio a sua maior referncia. A segunda forma,

desenvolvida a partir de critrios estticos e parciais, v a histria da literatura de
maneira sincrnica, a partir de recortes seletivos, levando em conta a recepo das obras
por determinados grupos de leitores.
O primeiro modo foi defendido, durante vrias dcadas, nos trabalhos do
crtico Antonio Candido, desde a Formao de Literatura Brasileira, ttulo publicado
originalmente em 1959. A segunda foi formulada pelo poeta e crtico Haroldo de
Campos tambm a partir dos anos 1950. As discusses tericas e ideias de Campos,
lanadas em artigos de jornal e ensaios em diversos livros durante quatro dcadas,
confluem em O sequestro do Barroco na Formao de Literatura Brasileira (1989),
obra em que ataca diretamente a concepo de Candido.
Esse embate de teorias de um lado o vis sociolgico e a necessidade de
entender a literatura como tradio e sucesso de obras, bem como instrumento de
valorizao do nacional; de outro, a valorizao do esttico e de uma potica da
inveno, desarticulada de qualquer inteno nacionalista foi um dos mais importantes
da crtica brasileira no sculo XX. A disputa entre essas duas tendncias, tanto na
universidade, como nas pginas dos suplementos, teve vrios desdobramentos nas
ltimas dcadas.
O objetivo deste artigo expor as principais diferenas entre as duas formas
de encarar a histria literria no Brasil e procurar entender em que medida elas ainda
influenciam a atual crtica brasileira.

1 A histria como sistema

Os dois volumes da Formao da Literatura Brasileira compreendem um

perodo curto: do Arcadismo ao Romantismo, envolvendo a firmao do sistema
literrio no Brasil, considerado do ponto de vista sociolgico. Diferente de outros livros
que discutiam a histria literria at ento, o trabalho de Antonio Candido deu grande
nfase s anlises de obras. Esse mtodo, embora no alterasse o cnone nacional,
acrescentou elementos mais elaborados para a sua fixao.
Influenciada por uma perspectiva de histria literria como elemento de
autonomia e reflexo da vida poltica do pas, a obra estabelece o cnone a partir da
relao com a construo da nacionalidade e da independncia quanto s matrizes
europeias. A noo de dependncia cultural est presente desde o incio do texto;

Candido assinala que a literatura brasileira foi, em seu perodo de formao, um galho
secundrio da literatura portuguesa, esta tambm secundria quanto s literaturas
francesa e inglesa.
A crtica dependncia acompanhou diversos escritos de Candido e de seus
epgonos. No ensaio Literatura e subdesenvolvimento, que apareceu originalmente na
revista Argumento, em 1973, o crtico destacava:

As nossas literaturas latino-americanas, como tambm as da Amrica do

Norte, so basicamente galhos das metropolitanas. E se afastarmos os
melindres do orgulho nacional, veremos que, apesar da autonomia que foram
adquirindo em relao a estas, ainda so em parte reflexas. No caso de pases
de fala espanhola e portuguesa, o processo de autonomia constitui, numa boa
parte, em transferir a dependncia, de modo que outras literaturas europeias
no-metropolitanas, sobretudo a francesa, foram se tornando modelo a partir
do sculo XIX, o que alis ocorreu tambm nas antigas metrpoles,
intensamente afrancesadas (CANDIDO, 2000, p. 151).

Na Formao, Candido estuda a literatura brasileira pela ptica da

dependncia e da superao de suas fontes europeias. Ele entende, justamente por isso,
que a histria literria brasileira s teria comeado efetivamente com o Arcadismo,
perodo em que passaram a operar as condies essenciais para o funcionamento de um
sistema literrio, com a presena: 1) de polo produtor, 2) um conjunto de leitores e 3)
um sistema simblico compartilhado. Trata-se da relao de interdependncia autorobra-pblico, na qual se pressupe a ideia marxista segundo a qual as condies
materiais de uma sociedade (infraestrutura) determinam a sua produo cultural
(superestrutura). Assim, a literatura brasileira s passou a existir efetivamente depois de
as condies materiais mnimas terem sido construdas. Alm disso, a abordagem de
Candido insiste na ideia de que a literatura brasileira est associada ao movimento de
independncia, influenciado pela Revoluo Francesa, na segunda metade do sculo
XVIII.
Autores que desenvolveram suas obras anteriormente ao Arcadismo no so
contemplados pela Formao de Candido, que entende a inexistncia de um sistema
literrio local antes desse perodo. A questo mais polmica se deu em torno de
Gregrio de Matos, que tem obtido destaque na crtica brasileira desde a segunda
metade do sculo XX. Candido entende que a obra de Matos no faz parte de um
sistema literrio nacional. O crtico afirma que,

[...] embora tenha permanecido na tradio local da Bahia, ele no existiu

literariamente (em perspectiva histrica) at o Romantismo, quando foi
redescoberto, sobretudo graas a Varnhagen; e s depois de 1882 e da edio
de Vale Cabral pde ser devidamente avaliado. Antes disso, no influiu, no
contribuiu para formar o nosso sistema literrio, e to obscuro permaneceu
sob os seus manuscritos, que Barbosa Machado, o minucioso erudito da
Biblioteca Lusitana (1741-1758), ignorava-o completamente [...]
(CANDIDO, 1997, p. 24).

2 Uma histria sincrnica

A ausncia de Gregrio de Matos na histria literria de Candido foi o

principal foco da crtica de Haroldo de Campos no ensaio O sequestro do Barroco na
Formao da Literatura Brasileira, de 1989. Campos apresenta uma concepo de
histria literria sincrnica, que leva em considerao as vrias leituras a que um
determinado autor foi submetido, bem como sua influncia na literatura nacional.
Prezando a recepo, Campos aproxima-se da noo de histria literria defendida pelo
crtico Hans Robert Jauss, um dos fundadores da Esttica da Recepo.
Para o terico alemo, a histria literria tradicional, influenciada pelo
Positivismo, representa apenas uma idealizao da literatura em determinado perodo.
Assim como a histria tradicional na modernidade tem como propsito a formao da
identidade nacional, a histria literria torna o cnone submisso a critrios de
nacionalidade e a esquemas evolutivos. A proposta de Jauss pensar uma nova histria
literria, levando em considerao o polo da leitura, e no apenas o autor ou a obra. Para
ele, a literatura no pode ser percebida apenas do ponto de vista diacrnico,
cronolgico, fixada no passado, mas em movimento, pois a recepo uma forma de
reabilitar autores e atualizar suas obras (JAUSS, 1994).
Haroldo de Campos trilha um caminho semelhante, ao sugerir a criao de
uma histria literria no-linear, que leva em conta a recepo das obras em
determinada poca. No lugar de um critrio que idealiza a totalidade histrica, admite
a possibilidade de ela ser abordada de forma seletiva e plural. Fazendo uma crtica
abordagem de Candido, Haroldo de Campos afirma que, apesar de no ter existido em
sua poca, Gregrio de Matos fundamental para a formao da literatura brasileira de
linhagem satrica e inventiva:

Estamos, pois, diante de um verdadeiro paradoxo borgiano, j que questo

da origem se soma a da identidade ou pseudoidentidade de um autor
patronmico. Um dos maiores poetas brasileiros anteriores Modernidade,
aquele cuja existncia justamente mais fundamental para que possamos

coexistir com ela e nos sentirmos legatrios de uma tradio viva, parece no
ter existido literariamente em perspectiva histrica. (CAMPOS, 1989, p.
10).

Campos critica a Formao por considerar que o estudo de Candido entende

a histria literria pelo vis evolutivo-teleolgico:

[...] seja pela ideia condutora de individualidade ou esprito nacional, a

operar, sempre com dinamismo teleolgico, num encadeamento de uma
sequncia acabada de eventos (e a culmina necessariamente num
classicismo nacional), correspondente, no plano poltico, a outro instante
de plenitude, a conquista da unidade da nao. (CAMPOS, 1989, p. 13).

preciso, no entanto, entender o lugar de onde Haroldo de Campos profere

seu discurso em defesa do Barroco. Mais do que um terico da literatura, ele foi um
poeta que tentou criar sua prpria linhagem literria, ao inventar seus precursores e
fazer uma cruzada em nome da incluso de determinados autores e poticas ao cnone
nacional. Numa potica que, em suas prprias palavras, d grande nfase
materialidade do signo lingustico, mais ao significante do que ao significado, Haroldo
de Campos e os intelectuais ligados Poesia Concreta fizeram uma seleo da poesia
brasileira e mundial, tentando encontrar precursores. Trata-se de um tipo de crtica que
evidencia o clima de liberdade interpretativa que se instaurou ao longo do sculo XX,
com a defesa dos objetos artsticos como sendo obras abertas (ECO, 2001).
A maneira de operar de Campos encontra paralelo na obra crtica de Ezra
Pound, que privilegiou a formao de uma histria da poesia a partir da leitura
sincrnica, como pode ser visto no seu ABC da Literatura. Valores como novidade e
radicalidade so frequentes nos escritos desses dois autores, cuja defesa, no raro,
assume tom de manifesto e de polmica (PERRONE-MOISS, 1998, p. 153). Pound
foi um dos precursores de um tipo de histria literria que pressupe a elaborao de um
paideuma conjunto de obras que se tem como referncia e que tem valor de cnone
para uso particular ou geral. No livro ABC da Literatura (POUND, 2006), o poeta
norte-americano adota critrios seletivos e particulares para a leitura da tradio
literria, buscando superar categorias tradicionais, como as determinaes temporais ou
geogrficas.
No embate entre Haroldo de Campos e Antonio Candido, os lugares de fala
so determinantes. O Movimento da Poesia Concreta, de que Haroldo de Campos foi
um dos idelogos, representou a busca de um ideal artstico distante das preocupaes

tericas de Candido, voltado para uma teoria que apontasse a superao da dependncia
e da literatura como discurso empenhado do ponto de vista poltico. Uma das
caractersticas da Poesia Concreta foi a afirmao de uma tradio de autores que
valorizasse a materialidade da palavra potica. Entende-se por tradio no apenas o
universo textual da literatura brasileira, mas a produo em diversos idiomas. O
movimento evidenciou o dilogo com outras tradies culturais, de maneira bastante
livre, fazendo da traduo ou transcriao, conforme defende Haroldo de Campos
um dos seus instrumentos mais importantes. A traduo entendida como uma forma
de leitura, crtica e atualizao.
A Poesia Concreta buscou a ampliao do conceito de literatura, abrindo-se
para as tecnologias da sociedade industrial, a oralidade e as artes visuais. Em alguns
momentos, esteve na linha de frente da produo cultural e terica, como ocorreu, no
final dos anos 1960, com sua influncia sobre o movimento Tropicalista. O dilogo com
a msica, as artes plsticas, a publicidade e os produtos de uma sociedade povoada
pelos novos meios de reprodutibilidade tcnica ajudou a caracterizar a Poesia
Concreta como uma prtica artstica e terica experimental e inovadora (AGUILAR,
2005).
Na definio de Dcio Pignatari, um dos integrantes do grupo, o poeta um
designer da linguagem, ou seja, um artista capaz de articular, no discurso potico,
vrias linguagens. Assim, os poetas concretos compuseram diversas antologias e
revises das tradies poticas, tentando tirar do purgatrio crtico aqueles autores e
textos pouco valorizados pelo cnone nacional. Os textos resgatados ajudariam a
iluminar a prpria produo do movimento e inseri-la em uma nova histria literria.
Uma das estratgias foi a realizao de revises de autores pouco valorizados nas
histrias literrias seja por meio de ensaios isolados, seja por trabalhos monogrficos.
Outra ao foi utilizar a transcriao de poemas a partir de diversos idiomas,
procurando preservar sua inventividade formal nas verses para o portugus.
Ainda no final da dcada de 1960, Haroldo de Campos passou a dialogar
com as ideias de alguns tericos e movimentos artsticos para a sua operao de reviso
da histria literria, entre eles Ezra Pound, Oswald de Andrade, Jacques Derrida e as
propostas da Esttica da Recepo. Publicado quase trinta anos depois, O sequestro do
Barroco rene todas essas ideias, formando uma noo de histria literria baseada na
seletividade e na superao dos modelos europeus a partir da antropofagia oswaldiana.
Sob a influncia de Pound, Haroldo de Campos entendeu a tradio pelo recorte da

inveno; com a antropofagia de Oswald de Andrade, procurou superar a noo de

dependncia, presente na crtica da poca.
Quanto ao trabalho de reviso e modificao do cnone nacional, a crtica de
Haroldo de Campos teve o mrito de ter resgatado vrios autores do limbo a comear
pelo enfant trrible do Modernismo, Oswald de Andrade, na dcada de 1960. Haroldo
empreendeu diversos projetos com seu irmo, Augusto de Campos, entre os quais os
estudos sobre as obras poticas de Sousndrade e de Pedro Kilkerry, autores
considerados at ento secundrios no cnone nacional. A reviso de Kilkerry
exemplar. Na sua crtica, o que interessou destacar foi a inventividade do poeta,
inserindo-o na linhagem de outros poetas-inventores.
interessante notar, nessa forma de leitura da histria literria, o uso do
expediente da colagem dadasta. Em uma das montagens grficas de seu O Anticrtico
(1986), Augusto de Campos pe, uma frente da outra, as imagens de Ezra Pound (p.
174) e Gertrude Stein (p. 175), no ensaio Gertrude uma Gertrude. As imagens
mostram semelhanas entre os dois. No ensaio, Augusto faz um paralelo entre as duas
poticas. A mesma estratgia usada na aproximao entre o poeta simbolista brasileiro
Maranho Sobrinho (1879-1915) e Stphane Mallarm (1842-1898). O ttulo do ensaio
Stefnio Maranho Mallarm Sobrinho, fazendo a brincadeira com a colagem dos
nomes, com a criao de um suposto parentesco entre os dois poetas e a mistura dos
poemas desses autores. Assim, a leitura de Maranho Sobrinho ajuda Augusto a
traduzir para o portugus a poesia de Mallarm; a recepo de Mallarm ilumina a
leitura dos poemas de Maranho Sobrinho, que pertencem a uma linhagem inventiva da
poesia, assim como gregrio, sousndrade, kilkerry/aos voos da blasfmia esparsos no
futuro/bright brazilians blasting at bastards (CAMPOS, 1986, p. 154).
Outro ponto a se considerar o trabalho de traduo do grupo, um dos mais
importantes da literatura brasileira. Mais do que uma simples atividade intelectual, a
traduo tem um sentido poltico. Ela serve para reafirmar as linhagens de poetas
crticos esparsas em vrias literaturas ocidentais e orientais. Assim, principalmente
Haroldo e Augusto de Campos se dedicaram a traduzir trechos de obras em diversos
idiomas, muitas delas notrias por sua dificuldade e por nunca terem sido vertidas para
o portugus. Mais do que enciclopdico, o trabalho tradutrio dos poetas concretos tem
um sentido seletivo, como sua histria literria, sua biblioteca pessoal.
Dessa forma, muitas das tradues so parciais, como o caso de excertos
de obras de James Joyce, Dante, Maiakovski, Rilke, Goethe, Homero, poemas bblicos,

provenais, poemas japoneses e chineses. De Joyce, os irmos Campos traduziram

apenas alguns trechos do Finnegans Wake, compondo um panorama do escritor
irlands. Haroldo de Campos fez uma nova verso de Eclesiastes, Livro de J e
Gnesis. De Maiakovski, Haroldo e Augusto de Campos deram preferncia aos
poemas que destacaram a experincia formal.

3 Literatura como misso

A posio de Antonio Candido, que iniciou suas atividades como crtico

literrio nos anos 1940, bastante diversa. De formao sociolgica e pertencente a
uma gerao influenciada pelas mudanas polticas da dcada de 1930, em que o debate
sobre a identidade nacional passou a ser chave para a cultura brasileira (MOTA, 1994),
Candido entende a literatura brasileira do pondo de vista evolutivo e da formao da
nacionalidade. Trata-se, no seu entendimento, de um sistema que se constri em
paralelo ao das literaturas europeias, que lhes serviram de modelo. A primeira questo a
se notar que Candido admite a existncia de dependncia de um sistema hegemnico
representado pelo agente externo. A literatura brasileira, galho secundrio da
portuguesa, repleta de gosto provinciano e falta do senso de propores, vista
deliberadamente como inferior: Comparada s grandes, a nossa literatura pobre e
fraca. Mas ela, e no outra, que nos exprime. Se no for amada, no revelar sua
mensagem; e se no a amarmos, ningum o far por ns (CANDIDO, 1997, p. 10). Sua
proposta crtica comprometida com a construo de uma literatura nacional de
qualidade.
Essa postura estratgica no pensamento de Candido e se desdobra em
estudos realizados posteriormente publicao da Formao. A misso do crtico
mostrar que a literatura brasileira, desde a sua formao como sistema, busca a
independncia em relao matriz europeia. Essa independncia, conforme sinaliza
Candido, s foi conquistada no sculo XX, sob um projeto brasileiro de modernidade
mais amplo, envolvendo vrios setores da sociedade. O grande passo para a conquista
da autonomia artstica nacional, conforme o projeto de Candido, teria sido o
Modernismo, responsvel pela criao de uma linguagem literria brasileira. Cabe
destacar que boa parte da trajetria de Candido e de seu trabalho como orientador, pela
Universidade de So Paulo, de muitos pesquisadores da literatura, foi construir um
discurso crtico reforando o papel do Modernismo na formao da nacionalidade.

A noo de superao da dependncia est presente de forma destacada no

ensaio Literatura e subdesenvolvimento, em que Candido localiza a autonomia do
discurso literrio latino-americano a partir da segunda metade do sculo XX, com a
formao de uma conscincia aguda em relao ao subdesenvolvimento. nesse
perodo que alguns pases da Amrica Latina produziram obras de importncia no
cenrio local e tiveram visibilidade internacional, superando a noo de cpia das
matrizes culturais europeias.
Outro ponto importante e que decisivo para a escolha dos autores e do
cnone literrio o carter empenhado da literatura brasileira conforme a postulao
de Candido. Para o crtico, o desenvolvimento da literatura como sistema diz respeito s
questes polticas de afirmao da identidade nacional. Trata-se de uma questo de
contedo referencial e no necessariamente de procedimento esttico. Segundo
Candido, os produtores da literatura brasileira na fase da sua formao tinham [...] a
conscincia, ou a inteno, de estar fazendo um pouco da nao ao fazer literatura
(CANDIDO, 1997, p. 18).
Esse fato continua Candido resultou numa caracterstica geral bastante
marcante dessa literatura, que a constatao de que seus textos so fceis, objetivando
a comunicao imediata com o leitor. Feita em seus primrdios mais para ser ouvida do
que lida, a literatura brasileira no tem em suas origens, na opinio do crtico, autores
que utilizem a linguagem de maneira engenhosa e difcil. Dessa forma, privilegia o
contedo referencial, em detrimento da experimentao da linguagem.
Outro ponto a ser destacado a certido de nascimento da literatura
brasileira. Para Candido, nos sculos XVI e XVII as manifestaes literrias que
ocorreram no pas no chegaram a compor um sistema articulado. Ela s foi se tornar
um sistema literrio, defende Candido, no final do sculo XVIII, em virtude do
surgimento do engajamento literrio dos poetas ligados ao Arcadismo. A emergncia do
sistema literrio brasileiro coincide, diz Candido, com o movimento de luta pela
independncia. O crtico defende que a literatura produzida nessa poca tinha objetivo
duplo: promover a conscientizao poltica e criar uma linguagem brasileira, que se
diferenciasse da produo da metrpole:

A literatura do Brasil, como a dos outros pases latino-americanos, marcada

por esse compromisso com a vida nacional no seu conjunto, circunstncia
que inexiste nas literaturas dos pases da velha cultura. Neles, os vnculos
neste sentido so os que prendem necessariamente as produes do esprito
ao conjunto das produes culturais; mas no a conscincia, ou a inteno, de

estar fazendo um pouco da nao ao fazer literatura. (CANDIDO, 1997, p.

18).

Com esse fato, Candido justifica a excluso de Gregrio de Matos da

Formao da Literatura Brasileira, fato entendido por Haroldo de Campos no como
questo de mtodo, mas como uma plataforma poltica e, de certa forma, incoerente
com a prpria obra de Candido. O argumento de Campos que Candido sequestrou o
Barroco de sua histria literria por privilegiar uma tradio literria que tinha por meta
a comunicao fcil, sem oferecer obstculos ao leitor.
Segundo Campos (1989), o autor da Formao teria secundado a
importncia das funes da linguagem mais ligadas inveno literria, como a funo
potica e metalingustica, destacando, em vez disso, a literatura empenhada do
Arcadismo e do Romantismo. Campos aponta ainda contradies no ensaio Dialtica
da Malandragem, estudo de Candido sobre Memrias de um sargento de milcias, de
Manuel Antonio de Almeida. Para Campos, existe uma relao visceral entre a literatura
de Almeida e a de Gregrio de Matos, que no apontada no texto de Candido:

Nesse novo desenho, no constelar, mosaical, o antes inexistente Boca do

Inferno passa a ter voz e vez. ele agora um dos precursores da comicidade
malandra em nossa literatura, valorizado, nessa ptica renovada, no pelo
seu veio srio-esttico da poesia lrica, amorosa, religiosa, mas pela stira
desabusada. (CAMPOS, 1989, p. 72).

Consideraes finais

difcil comparar as concepes de histria literria apresentadas acima, j

que evidenciam pontos muito diversos: Antonio Candido, influenciado pelo discurso
sociolgico e pela ideia de totalidade histrica, classifica as obras literrias a partir de
sua representatividade do social; Haroldo de Campos, assumindo uma posio
deliberadamente fragmentada, destaca o recorte da inveno e da radicalidade da
linguagem.
Apesar disso, possvel afirmar que a noo de histria literria total,
como a defendida por Candido, entrou em crise nas ltimas dcadas. Em seu lugar, na
esteira das teorias ps-modernas e do culturalismo, a tendncia atual vislumbra uma
histria literria cada vez mais fragmentada, como a defendida por Haroldo de Campos.
Assim, a histria literria deixa de ser pensada de forma fechada, em torno de conceitos
totalizantes, para constantes revises e definies do cnone.

Hoje, a histria literria, influenciada pela histria das mentalidades, no se

resume apenas literatura erudita, mas apresenta um dilogo constante com a histria
cultural e acompanha o movimento dos estudos literrios em questionar as intenes
polticas na firmao dos cnones. Assim, trata-se da coexistncia de histrias literrias,
que buscam entender as manifestaes literrias no plural.

Referncias

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