Prehistoria

Gombrich:
En la antigedad las tribus antiguas dan origen al Arte con un fin mgico y
poderoso empleo mstico.
La funcin del arte era mgica al contrario de lo que conocemos hoy como
arte intil, las imgenes generadas por las tribus, los protegan de creencias
tan reales para ellos como la naturaleza misma. Tambin los ayudaba a
plasmar sus mitos, o respuestas a sus angustias antolgicas en forma de
ttems, imgenes, o construcciones. Los primitivos solan pensar que con
solo pintar a sus presas con sus hachas o lanzas poda ser una accin de
posesin sobre la criatura y esta sucumbira a su poder. Las Figuras de
bisontes en cueva de Altamira generadas 13.000 a.c en Espaa son un
ejemplo de esto, y nos muestran como el arte no nace como algo para
contemplar, sino que tena una funcin. (El Guy quemado el da de guy
fawkes es un residuo de esta supersticin nacida en la poca del hombre
primitivo.)
El homo-Sapiens u hombre del Neoltico empieza a vivir de forma sedentaria,
a construir viviendas, inventa la alfarera, la agricultura y la ganadera. Se
agrupa en clanes y la organizacin social comienza a evolucionar. Las
primeras manifestaciones del arte las trabajaba en marfil, piedras, o huesos
Una de estas primeras civilizaciones fueron los sumerios (4000 a.c) y fueron
los primeros en escribir dando origen a unaescritura cuneiforme.
Se puede deducir que uno de los disparadores de la escritura fueron razones
econmicas, ya que las civilizaciones al comenzar a organizarse les surge la
necesidad de plasmar la informacin y los datos de los inventarios. La
escritura no solo los ayudaba a esto sino que evitaba el tener que memorizar
datos.
Otros disparadores se cree que pudieron haber sido razones religiosas y
necesidades polticas. Gracias a la escritura la religin poda transmitirse y

generar una perdurabilidad en el tiempo; y las leyes, derivadas de la

organizacin social, podan ser bajadas a piedra representando solidez, y
ley como nica verdad. Lo que vale es lo que est escrito
La escritura gener una revolucin intelectual con un impacto extenso en lo
social y un avance econmico y tecnolgico. Gracias a esta, el conocimiento
poda ahora transmitirse.
El sistema comenz siendo ideogrfico, es decir dibujos que representaban
ideas, luego fue evolucionando para transformarse en fontico dando que los
signos representen silabas lo que aumento significativamente la cantidad de
combinaciones y abri el sistema.
Meggs:
La escritura es el equivalente visual del habla. Las marcas, smbolos, dibujos o
letras trazados o escritos sobre una superficie o un soporte se convierten en
el equivalente grafico de la palabra hablada.
La invencin de la escritura permiti la preservacin del conocimiento
adquirido con tanto esfuerzo.
Los pictogramas primitivos tuvieron dos evoluciones: fueron el comienzodel
arte pictrico, y construyeron la base de la escritura
En una primera instancia los que tenan el poder de la escritura eran los
sacerdotes y los escribas que controlaban los inventarios del rey y los dioses,
y los signos eran pictogramas, es decir smbolos que representaban un objeto
para luego pasar a ser ideogramas, smbolos que representaban una idea o
concepto.
La escritura fue evolucionando no solo en su forma sino en su velocidad al
sustituirse la aguja afilada en punta triangular que se clavaba en la arcilla en
vez de arrastrarse. Esta invencin cambi de forma radical la naturaleza de la
escritura y los pictogramas evolucionaron hacia una escritura de signos
abstractos llamados cuneiforme (forma de cua).

Fue adquiriendo importantes caractersticas mgicas y ceremoniales. Hubo

una explosin del conocimiento notable, se organizaron bibliotecas con
tablillas sobre religin, historia, derecho y medicina. La escritura tambin
foment la sensacin de Historia y gracias a ella la sociedad se estabiliz bajo
el imperio de la ley, representado por ejemplo en el cdigo de Hammurabi
escrito en Piedra.
En el comercio aparecieron las marcas para el ganado y marcas de propiedad
que establecan pertenencia e identificaban al fabricante. As nacieron los
sellos.
Los grabadores de sellos cilndricos y troqueles desarrollaron gran habilidad y
un sentido exquisito de diseo. Se ilustraban imgenes narrativas, y luego un
estilo ms estilizado.
Sntesis:
Imagen: funcin mstica y mgica.
Escritura:
caractersticas mgicas y ceremoniales. Explosin, revolucin y preservacin
del conocimiento.
Pensamiento: Arraigado a la religin.
Egipto
Gombrich:
Egipto se caracterizaba por ser una regin sumamente organizada. Todo su
arte estaba fuertemente arraigado a las creencias religiosas y msticas. Era
sagrado tanto como su escritura.

Las pirmides tuvieron su importancia prctica en los ojos de los reyes y los
sbditos. Crean que defenderan el cuerpo sagrado de la destruccin, y que
este tena que ser conservado para que el alma pase al ms all.
La forma de la pirmide tampoco era un capricho sino que gracias a su forma
ascendente ayudara al cuerpo a elevarse. Dentro de la cmara mortuoria se
escriban hechizos para ayudarlo en su jornada hacia el otro mundo. Tambin
se perennizaba la imagen del rey para que este exista para siempre, labrando
su rostro duro e imperecedero granito y lo colocaban en la tumba donde
operaria su hechizo y ayudase al alma a revivir a travs de la imagen.
Las imgenes eran simples y solemnes y mantenan una concentracin de las
formas bsicas de la cabeza humana. Esta combinacin de regularidad
geomtrica y de aguda observacin de la naturaleza es una de las
caractersticas principales del arte Egipto.
Para los egipcios lo ms importante no era la belleza sino la perfeccin. Cada
objeto lo ser lo representaban en su aspecto ms caracterstico. Por ejemplo
dibujaban la cabeza, brazos y pies lateralmente porque ayudaba a su
compresin, por el contrario del dorso y ojos que eran representados de
frente.
El arte egipcio no est basado en lo que el artista poda ver en un momento
sino en lo que saba que perteneca a una escena. Haba leyes que el artista
deba aprender como las posiciones de las estatuas o el color de la piel de los
hombres que era ms obscura que el de las mujeres a la hora de dibujarlos, o
como representar a los dioses.
En el Imperio nuevo, fundado despus de la catastrfica invasin a Egipto,
Amenophis IV rompi costumbres consagradas por la tradicin. Para l haba
solo un dios. Se hizo retratar con su hija sobre sus rodillas paseando por el
jardn con mujer. Sus retratos eran ms fieles a sus rasgos humanos.
Luego en la dinasta de Tutankamon las antiguas creencias fueron
restauradas.

Meggs:
Los egipcios datan del 3100 a.c aproximadamente. La escritura para ellos era
una talla sagrada.
Fueron los primeros en producir manuscritos ilustrados en los que se
combinaban palabras con imgenes.
En el 1500 a.c los sacerdotes haban desarrollado una escritura hiertica o
sacerdotal que era una simplificacin de los trazos jeroglficos y una
Demtica o popular que era para escritos comerciales y jurdicos en torno al
400 a.c. Esto signific la expansin de la escritura al pueblo. El uso y funcin
de la escritura es lo que condiciona el soporte y su morfologa.
En los papiros egipcios comienza a ver una direccin de lectura, hay una idea
de orden, de alineacin y grilla, de combinacin de imagen y escritura, hay
una organizacin en la hoja, lo que
se acerca o roza con la idea de lo que hoy conocemos como diseo.
Sntesis:
Imagen: Mgica, sagrada y mstica. Bsqueda de lo perfecto y mayor
comprensin. Idea de Diseo
Escritura: Talla sagrada, fuertemente arraigada con la religin. Tipos de
escritura para otras funciones mas cotidianas.
Pensamiento: Todava enlazado con la religin.

Grecia
Hauser:

Arte Egeo: 3300-1100 a.c

Perodo cicldico (3300-2000 a .c): punto culminante en metalurgia, tallado
en piedra y mrmol.
Perodo cretense (2000-1600 a.c): movimiento de comercializacin que une
Creta a Grecia. Palacios muestra poder, y avance de reyes y pueblo. Arte de
Creta influenciado por egipcios
Perodo micnico: poder concentrado en Micenas, Philos y Tirinto. Avance en
trminos defensivos.
La edad Obscura: 1100-750 a.c
Vacio, enfrentamientos militares, informacin perdida por guerras.
Geometrismo, simetra, arte estticamente bellos, poder vinculado con el
cuerpo.
La poca Arcaica: 750-500 a.c
Se consolida la democracia, poemas homricos.
La poca clsica: 500-323 a.c
La idea del orden, leyes de proporcin y equilibrio perfecto, imagen esttica
con una funcin y utilidad.
Orden drico, jnico y Corinto.
La poca Helenstica: 323-146 a.c
Dorados, oro, trabajo meticuloso.

Las organizaciones griegas fueron evolucionando derivando al Feudalismo

con su tica social que va en contra de la solidaridad de la sangre y de la raza,
individualiza y racionaliza las relaciones morales.
Cada vez ms se va desarrollando la lealtad
de los vasallos al seor, de los sbditos al rey y de los ciudadanos a su ciudad.
Este proceso se va desarrollando a lo largo de varios siglos y encuentra su
conclusin con la democracia, despus de haber perdido batallas con la las
aristocracias basadas en la solidaridad familiar.
La edad Obscura: Geometrismo, simetra, poder vinculado con el cuerpo.
Estilo Arcaico:
Hay tendencias variables. Se disuelve el geometrismo, producto del comercio
floreciente. La arquitectura es representativa y el arte pasa a ser ciudadano y
anti tradicionalista. Aun as sigue ligado a principios formales abstractos,
frontalidad y simetra.
Entre los siglos VII y VI a.c el arte corresponde a la alta nobleza, rica y duea
del aparato estatal
Las estatuas atlticas no buscaban el parecido sino que eran retratos ideales,
que tenan como funcin mantener el recuerdo de las victorias.
Al desarrollarse las formas de vida urbanas, intensificarse las relaciones
comerciales e imponerse la idea de competencia, la concepcin individualista
obtiene la primaca en todos los campos de la vida cultural de los ciudadanos
libres que eran los individuos con libertad econmica.
Gracias a este individualismo nace la democracia, las personalidades
artsticas, y el orgullo profesional.

Esta tirana o individualismo del siglo VII genera en el arte una insignificancia
religiosa. Se da un nuevo ideal de belleza basado en la observacin lgica con
un orden y equilibrio. El fin del arte pasa a querer representar con la mayor
perfeccin al
cuerpo humano, interpretar su belleza libre de toda relacin mgica o
simblica.
A fines de la poca arcaica se pierde la relacin entre el arte y la religin y
nace el arte profano.
La posicin del artista cambia ya que este no depende de los sacerdotes. Hay
una nueva idea del arte, El arte ya no es un medio para un fin, sino es Fin y
Objetivo en s mismo Hauser.
En los siglos VII y VI a.c (mismo tiempo en que es buscada la ciencia como
pura bsqueda) los griegos generan las primeras obras de arte intil, arte
puro.
Sin embargo, Hauser fundamenta que probablemente en las creencias
primitivas mgicas ms de un perfil o variante fueron necesariamente mero
juego artstico ajeno a todo fin prctico.
En los griegos es que vemos por primera vez una ciencia libre no solo religin
sino de fe y supersticin independiente de consideracin practica.
Todo este cambio radical se da por las repercusiones que tuvo sin duda en
los griegos el vivir en medio de pueblos y culturas extraas. El elemento
extranjero les lleva a la conciencia de su peculiaridad. Esta conciencia,
autoafirmacin, y descubrimiento y acentuacin de caractersticas
individuales propias llevan a la idea de espontaneidad y autonoma. Se
genera una conciencia del Yo, el saber por si mismo. Es el primer gran
resultado de la abstraccin.

El arte se hace independiente de la magia y la religin, de la ciencia y de la

practica cuando la clase dominante puede darse el lujo de tener un arte
intil.
Estilo Clsico:
Se planta definitivamente la
democracia que convive junto a un liberalismo e individualismo.
El arte es severo y esquemtico con una gran fidelidad a la naturaleza con un
afn de medida y orden.
La democracia es individualista en la medida en que deja libre curso a la
concurrencia de las fuerzas, estima a cada uno segn su valor personal e
incita a dar mximo rendimiento. Al mismo tiempo es anti individualista en la
medida en que nivela las diferencias de clases y borra privilegios de
nacimiento.
Atenas del siglo V era democrtica (comparada con democracias modernas
sera considerada una aristocracia) Atenas era gobernada por los ciudadanos
pero por el espritu de la nobleza por lo que era una democracia imperialista,
es decir que las ventajas las tenan los ciudadanos libres y capitalistas a costa
de los esclavos.
Cuanto ms madura el clasismo mas resalta lo racional y menos es esencial
es lo irracional. Se busca lo comprobable, lo emprico.
Grecia define de forma muy contundente los ideales de belleza y equilibrio.
La idea de pensamiento y de cortejarlo en la naturaleza empricamente.
Esta civilizacin tan organizada y con fuerte estabilidad poltica y social fue la
base para este desarrollo racional y social que hacen surgir el pensamiento y
la filosofa.

Ilustracin griega se basa del pasaje de lo tpico a lo caracterstico, de la

sobriedad a la exuberancia. En las artes plsticas se acenta la
tridimensionalidad y la perspectiva. Se representaba el tercer cuartas partes
del objeto.
Por primera vez en la historia de la
humanidad el objetivo de la educacin es formar gente de inteligencia. Los
sofistas creen que la virtud puede ser enseada.
Por la mitad del siglo V e arte se halla bajo los efectos de las mismas
experiencias que determinan la idea de los sofistas. Por fin se libera
completamente el arte del geometrismo y desaparecen ltimas huellas de la
frontalidad.
poca helenstica: 300 aos despus de Alejandro Magno.
Se da por la el declive de la poca clsica, ya la idea de orden no es la misma
sino que se empiezan a representar otras cosas y de manera ms exagerada.
Se da el imperio y ya no una democracia ya que Alejandro magno cambia el
modelo a estado benefactor en donde hay una pertenencia por territorio.
Se genera una cultura mixta internacional. Los ciudadanos se convierten en
miembros de una comunidad econmica y las ventajas vienen de su libertad
de movimientos y no de su participacin a un grupo tradicional.
Las comunidades de intereses no se orientan ya por igualdad de raza y
nacionalidad sino por igualdad de oportunidades personales.
Se da una racionalidad de los mtodos de trabajo orientado al rendimiento y
a una economa organizada.
Alfabeto Griego:
Los antiguos griegos adoptaron el alfabeto de los fenicios y lo difundieron
por sus ciudades en torno al 1000 a.c.

Desde el punto de vista del diseo, los griegos aplicaron un orden y una
estructura geomtrica a los de iguales caracteres fenicios, transformndolos
en formas artsticas de gran armona y belleza.
Los persas del Timoteo por ejemplo
tiene un orden visual y un equilibrio ya que las letras se desplazan sobre una
lnea de base y una repeticin constante de forma y espacio.
El alfabeto desempea un papel en la democracia por ejemplo al el poder
usarse en fichas de distribucin cuando se echaba a la suerte la eleccin de
los ciudadanos para ocupar cargos pblicos.
Al tener un alfabeto el signo acta como unidad mnima de informacin y de
sonido. Es un sistema cerrado, lo que lo hace estable solido y consolidado
por lo que es ms fcil para los griegos trasladarlos a otras regiones por ser
tan prctico y funcional.
El principal avance de la escritura griega es la simplificacin de la forma. Se
caracteriza por la idea de lo racional y de orden. La sistematizacin de la
forma de los signos y su riguroso punto de vista geomtrico del cuadrado
circulo y triangulo generando una figura bella y til con un sentido de lectura
y ubicacin en el espacio.
Sntesis:
Imagen: Arte porque si. Independiente de la religin, fe y supersticin. Es
severo y esquemtico con una gran fidelidad a la naturaleza con un afn de
medida y orden.
Escritura: Simplificacin de la forma. Sistema cerrado, estable, solido y
consolidado, prctico y funcional.

Pensamiento: Desarrollo racional y social que hacen surgir el pensamiento y

la filosofa. Por primera vez en la historia de la humanidad el objetivo de la
educacin es formar gente de inteligencia.
Roma
Gombrich:
El arte permaneci ms o menos inalterable mientras roma conquistaba el
mundo. La
mayora de los artistas que trabajaron en Roma fueron griegos, sin embargo
el arte cambi. Los romanos tomaban lo que les gustaba del arte griego y lo
aplicaban a sus propias necesidades
La caracterstica ms notable de Roma fue su grandeza. Desde sus
arquitecturas hasta sus esculturas o imgenes representaban voluptuosidad.
El uso del arco fue una de las novedades en el arte ya que era una difcil
proeza de ingeniera.
Los retratos se generaban con expresin de vida con rasgos reales y no tan
halagadores.
La columna Trajana mandada a realizarse por Trajano, para mostrar sus
guerras y triunfos es un ejemplo de la clara intencin de narracin en el arte
en donde queran proclamar sus triunfos.
Esta nueva visin se expandi desde los egipcios hasta budistas y judos.
Meggs:
Roma era una aldea humilde acerca del 750 a.c. En el siglo I se extenda por
las islas britnicas, norte, Egipto en el sur y en Espaa.

Luego de la conquista romana de Grecia en el siglo II a.c los romanos se

apoderaron de la literatura, arte y religin de Grecia, los adaptaron y los
difundieron por todo su imperio.
Roma estaba orgullosa de sus logros y conquistas de su imperio y creo
formas monumentales para inscripciones arquitectnicas en homenaje a
jefes y militares y sus victorias.
La bsqueda de belleza en Roma se da en las construcciones grandiosas y
monumentales que tienen que ver con un valor simblico. El
embellecimiento de la ciudad es una consecuencia de la reorganizacin
moral, social y religiosa en los diferentes estratos de la sociedad. Las
construcciones eran una sumatoria de partes unitarias en el que cada espacio
toma importancia en el interior principalmente por su multifuncionalidad.
Tanto el planeamiento arquitectnico como el urbano se encuentran
condicionados por un eje de composicin que organiza la ciudad.
Alfabeto:
Las maysculas monumentales eran trazos gruesos y finos, con lneas rectas
y curvas orgnicas. Se prestaba mucha atencin a los espacios que quedaban
dentro de la forma y entre letras. Basadas en cuadrado triangulo y crculo
con elegantes remates, primero se dibujaban y luego se tallaban.
Las letras romanas manuscritas tenan varias formas que se implementaron
sobre todo desde el siglo II al V: las capitales cuadradas trazadas
cuidadosamente con pluma plana, con proporciones majestuosas y una clara
legibilidad y un nuevo espacio entre lneas y ninguno entre palabras. Se le
aada un remate a cada letra que reforzaba en final del trazo; y las capitales
rusticas que se generaban con mayor rapidez y se las condensaban para
ahorrar espacio ya que los pergaminos y papiros eran caros.
Declive de roma:

En el siglo I Roma comenz a ser atacada por tribus y el imperio qued

dividido en dos en el 395 y saqueada en 410 y finalmente en el 476 Roma
cae.
Sntesis:
Imagen: Grandeza, voluptuosidad, exageracin. Arco abovedado. Ostentoso.
Escritura: Proporciones majestuosas, intencin de demostrar su grandeza.
Pensamiento: modelo de ciudad, calles, manzanas, sentido de grilla. Orden.