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Quapdo

o CEU invade
3

TERRA
guia prtico
para uma vida
de milagres

BI LL JO H N S O N
is/

Vida

QUANDO O CU INVADE A TERRA


Traduo do original em ingls
W hen H

e a v e n In v a d e s

E arth

Copyright 2003 de Bill Johnson


Traduo de: Milton Azevedo Andrade
Editorao e Capa: Shem Design
la . Edio: Maio de 2005
Todos os direitos reservados. Este livro est protegido pelas leis de Copyright dos
Estados Unidos da Amrica. Este livro no pode ser copiado ou reimpresso para venda
ou lucro. O uso de breves citaes, e a cpia de algumas pginas para estudo pessoal ou
em grupo permitido e at mesmo incentivado pelo autor. A permisso ser fornecida
mediante solicitao.
Os textos bblicos citados neste livro so da verso Almeida, Edio Revista e Atualizada
no Brasil, 2a. edio, da Sociedade Bblica do Brasil ( r a ) , exceto quando outra verso
indicada:
r c - Almeida, Revista e Corrigida.
s b t b - Almeida, verso da Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.
n v i - Nova Verso Internacional, da Sociedade Bblica Internacional.
Nesta obra os pronomes referentes a Deus Pai, Filho e Esprito Santo acham-se com
inicial maiscula, o que pode diferir em relao ao estilo de outras editoras crists. O
nome satans e outros nomes relacionados no esto com inicial maiscula. Nossa
opo foi no sentido de no dar a ele nenhum reconhecimento, mesmo que isso signifique
a quebra de alguma regra gramatical.
As notas de rodap com um asterisco (*) foram inseridas pelos editores da presente edio.
Produzido no Brasil por:

hem

ro d u to ra

R u a R epblica do Lbano, 462 - C E P : 12216-590 - S o Jo s dos C a m p o s/S P


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j 2 W ic a t ria

Dedico este livro s duas igrejas das quais fui pastor: a Mountain
Chapei de W eaverville, Califrnia; e a Bethel Church de Redding,
Califrnia. Vocs abraaram uma vida de desconforto - vivendo sob um
risco permanente - e dispuseram-se a suportar o inexplicvel para
obterem o inesquecvel. Devo a vocs muito mais do que poderia jamais
pagar. Muito obrigado. Eu os amo muito.

J^ e c o n h e c im e n to s
Meu pai e minha me: muito obrigado por crerem, com toda a
sinceridade, que eu poderia fazer qualquer coisa.
Mark Sanderson, John Montgomery, Kris Vallotton, Diane Brown,
e Dr. Andr Van Mol: agradeo-lhes pela constante exortao e incentivo
para escrever. Diane, suas idias foram muito teis.
Presbteros de Mountain Chapei: muito obrigado por me darem
espao para crescer, incentivando-me a agir conforme a minha viso, e
por me darem um presente.
Pessoal e presbteros da Betei Church: vocs so meus heris. A
disposio que vocs tiveram de pagar o preo para o avivamento abriu
caminho para frutos alm de seus mais arrojados sonhos. Vocs so uma
equipe de sonhos.
Dann Farrelly: agradeo-lhe pela sua honesta avaliao do texto
escrito, e pelos seus incansveis esforos na reviso de todo o material.
Guy Chevreau: muito obrigado por me ter dado sinceras sugestes
e por seu trabalho de reviso. Sua colaborao foi inestimvel.
Bobby e Carolyn Conner: agradeo-lhes pelo uso da Angel Cabin
nos muitos dias de escrita.
Bob e Claudia Perry: obrigado pelo uso do seu Shasta Hilton, como
um refgio para poder escrever.
Minha esposa Beni: voc me d condies de experimentar aqui
na terra o que ser l no cu. Obrigado.

Bill Johnson uma das pessoas mais ntegras que eu conheo, e


uma das mais perigosas. Ele vive e respira uma verso de Mateus
6:10: venha o teu reino; faa-se a tua vontade, assim na terra como no
cu. Este o clamor que h no corao de Quando o Cu Invade a
Terra.
Enquanto m uitos na Igreja esto apenas deixando o tempo
passar, esperando ir para o cu, o desafio de Bill trazer o cu
terra, agora mesmo! um desafio ao qual precisamos responder com
urgncia.
Este livro faz com que a nossa f cresa, ao mesmo tempo em
que desafia todo crente a viver com sinais e maravilhas sobrenaturais
como parte da sua vida diria.
- John Arnott
Pastor Principal, Toronto Airport Christian Fellowship
Autor de The Father's Blessing
Fundador e Presidente de Partners in Harvest
Quando o Cu Invade a Terra revolucionrio. De capa a capa
re p le to de f. C r is t o s co m u n s co m e a r o a v er m ila g re s
extraordinrios na sua vida do dia-a-dia, ao assumirem os desafios
que este livro lana sobre eles.
Co-fundador da New Life Church
Autor de Welcoming a Visitation o f the Holy Spirit
Bill escreve de um modo to extraordinrio que vai inspirar,
capacitar - e, o que mais im portante - vai transmitir a graa do
sobrenatural. Recomendo veementem ente este livro fora de srie.
Ch Ahn
Pastor Principal, Harvest Rock, Pasadena, Califrnia

Este o livro - dentre todos os que j li - que mais inspirou a


minha f! Teologicamente sadio, tem profundas repercusses sobre
como o cristo deve viver neste mundo. Com este livro Bill Johnson
poderia dar incio a uma reforma!
Co-fundador da Neio Life Church e da
Praying the Bible International
Ateno! O contedo deste livro vai de encontro dvida,
descrena, e enfermidade na vida do leitor, e far expandir a sua
expectativa com respeito a Deus a nveis inimaginveis. Muitos livros
j me inspiraram, mas Quando o Cu Invade a Terra foi o livro que me
desafiou. Estou convicto de que a f autntica ser despertada no seu
corao, e voc ser transformado.
Co-fundador de Ministry to the Nations
Autor de The Lost Art o f Intercession, Wasted on Jesus, e The
Corning Prophetic Revolution
Ler o manuscrito escrito por Bill Johnson, intitulado Quando o
Cu Invade a Terra foi realmente algo edificante, esclarecedor e que
aqueceu o meu corao. Em 2 Pedro 1:12, feita a seguinte afirmao:
"firmados na verdade que receberam" ( n v i ) . precisamente sobre isto
que o pastor Bill escreveu.
A verdade que temos que receber o que agora o Esprito Santo
est nos dando, e o que o Senhor est nos dizendo no dia de hoje,
para o momento em que vivemos. Muitos livros referem-se a Jesus
como o "Grandioso Eu Fui", ou como o "Grandioso Eu Serei". Mas
este interessante livro do pastor Bill tem o foco em Jesus como sendo
o "Grandioso Eu Sou".
Como seria bom se eu tivesse tido o contedo deste livro em minhas
mos h cinqenta anos, quando estava comeando o meu ministrio,
mas Ester 4:4 descreve uma situao assim com as palavras: "para um
m om ento como este" ( n v i ) . Isto pensar no agora. Voc vai ficar
impressionado com o testemunho de milagres que despertam as nossas
emoes, e que esto acontecendo em nossos dias. um exemplo, cheio
de energia e da verdade "para um momento como este".
Muito obrigado, pastor Bill Johnson, por derramar o seu corao
na sua escrita. Quando o Cu Invade a Terra cumpre a promessa de 1

St

Corntios 1:5 - de que em tudo fomos enriquecidos Nele!


- Dick Mills
Conferencista internacional
Autor de Gods Word fo r You e Marriage Bliss

Como meu amigo e pastor, Bill Johnson aconselhou-me na busca


do reino de Deus. A paixo que ele tem para ver o Reino ser liberado na
terra no dia de hoje algo que nos contagia e que sangra de todas as
pginas deste livro. Em minha opinio, Quando o Cu Invade a Terra
um livro de leitura obrigatria para todos os que desejam ter um novo
encontro com o Deus vivo.
Larry R
Conferencista internacional
Autor de User Friendly Prophecy
Neste livro Quando o Cu Invade a Terra, Bill Johnson mostra s
pessoas - a todos os que desejam ardentemente mais e mais em sua vida
crist - que tudo possvel para aqueles que vivem imersos no Esprito
Santo. Este livro de leitura obrigatria para todos os que desejam andar
na esfera sobrenatural do Esprito Santo no seu dia-a-dia. Eu fui de tal
forma tocado pelo Senhor, ao l-lo, que a minha f explodiu! No tenho
palavras para expressar isso.
- Heidi G. Baker, Ph. D.
Diretora de ris Ministries
Co-autora de There's Always Enough
Este livro libera revelaes para o exrcito de Deus que o fazem
mover para a obra do reino. Bill Johnson mostra-nos que o reino de Deus
no apenas um reino futuro, mas que se acha disponvel para ns aqui
e agora.
- Cal Pierce
Diretor de Healing Rooms Ministries
Spokane, Washington
J li muitos livros sobre cura e milagres. Este aqui faz muito mais
do que apenas prover informaes sobre cura. Ele contm um ensino
revelador e fornece as chaves para se viver no sobrenatural. Creio que
este livro contm algumas das verdades e das revelaes que esto sendo
compartilhadas nestes ltimos dias - e sua leitura obrigatria para os

que desejam receber e ministrar um reino de poder, cura, e sinais e


maravilhas.
Presidente do Fresh Fire Ministries
Conferencista internacional

servao do Autor
O nome de algumas das pessoas mencionadas neste livro foi alterado.
Isso foi feito sempre que senti ser essencial o anonimato.

ontedo
P ref cio .................................................................................... 15
In tro d u o .............................................................................. 21
1. V ida C rist N o rm a l............................................................23
2. A restaurao da C om isso.............................................27
3. A rrependa-se e V e ja .......................................................... 35
4. F ancorada no In v isv el.................................................. 43
5. O rando para que o Cu D e sa ......................................59
6. O Reino e o E sp rito .......................................................... 73
7. A uno e o Esprito de A n ticristo ...............................83
8. Ensinando para que H aja um E n c o n tro ....................93
9. A s O bras do P a i ............................................................. 103
10. Falta de Poder: A lgo desnecessrio
e d eseq u ilibrad o...........................................................113
1 1 . 0 A lto Custo do Pouco P o d e r ................................ 127
12. N ossa D vida para com o M undo: um
encontro com D e u s...................................................... 141
13. N ossa Identidade N este M u n d o ............................155
14. G uerreando para In v ad ir!..........................................165
15. C om o perder um A v iv a m e n to ............................... 171
16. Infiltrando-nos no Sistem a

...................................181

17. O A vivam ento P resen te................................................193

13

Q uando tenho interesse em ler um liv ro, sem pre fao duas
perguntas: a vida do autor consistente com a mensagem que escreveu?
O seu ministrio d suporte s declaraes nele feitas? Se estas duas
perguntas no forem respondidas afirmativamente, de forma bem clara,
ento deixo de lado a leitura de tal livro.
No caso de Quando o Cu Invade a Terra de Bill Johnson, eu tinha
um conhecimento prvio do autor e do seu ministrio mesmo antes de
receber o manuscrito. Portanto, sabendo que estas duas perguntas
tinham resposta afirmativa, foi com prazer que li a obra.
A prim eira vez que m inistrei na Igreja Bethel, de Redding,
Califrnia - da qual Bill Johnson era o pastor - foi em 2001, alguns
meses depois da morte da minha primeira esposa. Eu tinha ouvido
vrias gravaes das mensagens do pastor Bill alguns meses antes de ir
a Bethel. Achando-me no perodo em que vivia a perda dela, o que
ocorreu quando ela tinha 47 anos de idade, senti-me grandemente
ministrado enquanto eu mesmo ministrava.
Fui dar aulas na Escola de Ministrio Sobrenatural, e assim fiquei
exposto a um grande grupo de pessoas que buscavam o reino de Deus
de uma forma bastante radical. Fui informado que a matria deles era
o reino de Deus e que aquelas sesses eram apenas uma parte do
treinamento que estavam recebendo. As sesses estavam ajustadas para
prepar-los para um ministrio do Reino. Depois das sesses, o instrutor
disse aos estudantes: "Vocs j estudaram sobre o Reino; agora saiam
para fazer a obra do Reino!" E assim fizeram eles: nos shopping centers,
nas ruas, nas liv rarias e nas lanchonetes! Eles esperavam obter
resultados, e obtiveram!
Tive a impresso de que aquele grupo representava o esprito da
Igreja Bethel, que parecia estar dizendo: "Busquemos o Reino, vamos
encontr-lo, declaremos o que encontramos e vamos transmiti-lo s
pessoas!"

e s p ia n d o o J ^ u In v ad e a ^ e r r a

Quando voltei pela segunda vez a visitar a Igreja Bethel e Bill


Johnson, eu tinha acabado de saber que a minha noiva, Jerry, estava
com cncer. Jerry, que agora minha segunda esposa, estava agendada
para uma cirurgia alguns dias aps a nossa visita Igreja Bethel. Em
Bethel, duas equipes distintas de cura, e mais uma pessoa da igreja
com sua mulher uniram-se conosco em poderosos perodos de orao,
cada um dos dois grupos no sabendo o que se passava, nem as
impresses obtidas no outro. A experincia foi cheia de alegria, e
fo rtifico u a nossa f e a n o ssa co n fian a, um a vez que todos
concordaram em que "ela sobreviver e vai juntar-se a voc num
ministrio maior". A cirurgia foi feita alguns dias depois. Hoje Jerry
minha esposa e ministra comigo, curada do cncer. Para ns, essa
experincia em Bethel foi uma demonstrao da mensagem deste livro.
A direo e a perspectiva deste volume essencialmente : "o
que acontece quando o cu invade a terra". Este livro que voc tem
em mos literalmente um livro do outro mundo! sobre aquilo que
no se v, ainda que seja mais real que os olhos que esto lendo estas
palavras. sobre a esfera eterna, ainda no totalm ente vista ou
manifestada, mas que presentemente se acha acessvel e aguardando
a obedincia de quem quer que seja ou de qualquer grupo de pessoas
que queiram " buscar, em primeiro lugar, o reino de Deus e sua justia"
(Mt 6:33).
A precio sobrem aneira Q uando o Cu Invade a T erra, e fico
excitado pelo fato de que ele est prestes a chegar ao cenrio cristo.
A precio muito este livro porque ele nos dirige para a realidade
p rin cip a l, num m undo que se en co n tra quase que to talm en te
preocupado com a realidade secundria. Quem l as Escrituras est
consciente de que elas definem a realidade principal como "invisvel
e eterna", enquanto que a realidade secundria temporal, ou seja,
no permanecer para sempre (veja 2Co 4:18). As crenas, ensinos e
o ministrio de Bill Johnson concentram-se na realidade principal, do
Reino, e descobrem aquela realidade que suficiente para mudar a
face "do que se v".
Aprecio demais este livro porque ele declara, de modo no
apologtico, que a vida e o poder do Reino fazem parte da vida crist
normal. O que est descrito neste volume no uma expresso extica
e rara, para ser vista apenas em raras ocasies; pelo contrrio, tratase precisamente do prprio bater do corao da vida e do ministrio
do crente do Reino.

Aprecio muito este livro porque ele inclui a necessidade do


arrependim ento, ou "m udana de m en talid ad e", como um prrequisito para se ver o Reino e nele entrar. Isto abordado no curto,
mas pungente, material do Captulo 1, e de algum modo ampliado
no Captulo 3.
Aprecio este livro porque ele um chamado a uma revoluo
que visa transformar a face da terra, e relata que uma igreja faz isso
transformando a sua vizinhana, a sua cidade e a sua regio "uma
pessoa por vez".
Aprecio este livro porque a f prtica (ser que existe algum outro
tipo de f?) claram ente apresentada como sendo ancorada no
invisvel, tendo vida a partir do invisvel para o visvel. Quando nos
arrependemos, vemos o Reino e, a partir dessa viso, a f vem. Isso
apresentado muito bem no Captulo 4.
A precio este livro porque ele se estrutura num cenrio de
milagres! Suas pginas iniciais abordam (de modo muito semelhante a
Jesus em Can) um milagre num casamento, e suas pginas finais
narram a cura de uma criana.
Aprecio mesmo este livro porque ele me desafia orao do Reino
como a porta de entrada para o poder e como o meio para se fazer
com que o cu desa at a terra. Assim como o reino de Deus lana a
verdade e uma nova luz sobre todas as demais verdades, assim ele faz
com a orao.
Gosto demais deste livro porque ele esclarece quais so, na prtica,
os resultados e o fruto dos sinais e maravilhas. No buscamos tais coisas,
mas temos a promessa de que sinais e maravilhas seguiro os que crem.
Finalmente, gosto mesmo deste livro porque ele me deixa com
um desejo m uito forte de m elhor conhecer a D eus, de ter uma
comunho mais ntima com Ele, e de ministrar com Ele tendo um poder
com o nu n ca an tes. Isso tudo v in d o ju n to com um a excita n te
curiosidade quanto ao que o futuro reserva para mim, em particular, e
para o Corpo de Cristo, em geral, ao compartilhar Cristo para o mundo.
Leio agora este volume com uma certa tristeza - que real mas
que se desvanece aos poucos - decorrente do fato de no ter sido
agraciado com algo semelhante ao deste livro uns 55 anos atrs, quando
comecei a ministrar. Esta tristeza vai se desvanecendo porque sei que
Deus pode nos compensar pelos anos perdidos ou que foram limitados
por uma falta de conhecimento a respeito de todos os pontos aqui
abordados.
/7

o r a n d o o J ^ u Invade a O^crra

Minha expectativa quanto ao que a leitura deste livro possa fazer


em sua vida tambm muito grande, e por isso eu o recomendo a voc
sem reservas. Leia-o devagar, leia o livro todo, e passe a viver segundo
o que Deus lhe ensinar atravs dele. O resultado disso, creio eu, ser o
cu invadindo a terra na sua vida!
Presidente de Dimensions Ministries
Melbourne, Florida
O livro de Bill Johnson, Quando o Cu Invade a Terra, contm uma
mensagem extremamente necessria para a Igreja dos dias de hoje. Ele
desafia muitas das nossas "vacas sagradas". Assim como Gideo,
Johnson teve que comear lanando por terra os postes de Aser que h
nos quintais da Igreja. Ele tem a misso de despertar a Igreja. At o dia
em que o conheci no tinha me deparado com ningum com tamanha
compreenso do significado da mensagem do Reino de Deus. Ainda
estou por conhecer um pastor que ultrapasse Bill Johnson em sua
dedicao "evangelizao de poder". As histrias de curas e milagres
feitos atravs dos " hum ildes Z N ingum " em sua igreja local so
verdadeiram ente im pressionantes. Este livro no trata de alguma
possibilidade terica, nem de uma teologia estratosfrica, nem racionaliza
a falta de poder na Igreja. No, em vez disso ele oferece estratgias
prticas, testadas e aprovadas para fazer recuar o reino das trevas e
fazer avanar o reino da luz. Gostaria de ter conhecido o pastor Bill
Johnson bem antes, em minha vida. Sinto que estaria bem mais avanado
no caminho de agir com o poder do reino de Deus, em relao situao
em que presentemente estou.
Quando o Cu Invade a Terra uma leitura obrigatria para todo
pastor e todo lder da Igreja de hoje. Este livro foi escrito por um pastor de
quinta gerao, tendo a perspectiva pentecostal - e, que melhor perspectiva
haver para se ouvir quanto obra do Esprito Santo, especialmente com
respeito aos dons de cura? Tenho tido o privilgio de conhecer muitos
pastores dos Estados Unidos e do Canad em minhas viagens nos ltimos
nove anos. O pastor Bill Johnson, creio, tem muito mais a dizer sobre os
conceitos de "evangelizao de poder" do que qualquer outro pastor que
eu tenha conhecido. Conquanto seja ele um pastor da Assemblia de Deus,
e no um pastor da Vineyard,1 ele tem em si o DNA de John Wimber mais
do que qualquer outro pastor que eu conheo, especialmente no que se
refere sua paixo pela cura e pelo agir do Esprito Santo. Bill um pastor
radical, um grande mestre, e uma voz apostlica na Igreja de hoje. Sua
i8

Cfrefcio

mensagem no um eco; uma voz de algum que clama no deserto:


"Preparai o caminho do reino do Senhor, que est prximo".
Este livro est cheio de poderosas afirmaes que eu gostaria de
ter escrito. Assim, muitas citaes sero tiradas deste livro - citaes tais
como: "Uma trgica conseqncia de se ter uma identidade enfraquecida
como ela afeta a nossa abordagem das Escrituras. Muitos - se no a
maioria - dos telogos cometem o erro de tomar todo o bom material
contido nos profetas e o varrem, pondo-o debaixo do tapete chamado
Milnio. Estamos to entrincheirados na descrena, que qualquer posio
contrria a essa cosmoviso (a viso dispensacionalista de uma Igreja
enfraquecida dos ltimos tempos) tida como sendo do diabo."
Outras grandiosas citaes deste livro so: "A descrena est
ancorada no que visvel ou racional, parte de Deus. Ela honra a
esfera natural como sendo superior invisvel. A descrena a f no que
inferior"; e "A f vem por se ouvir. No est escrito que ela vem por se
ter ouvido, no passado. o corao atento, no tempo presente, que est
pronto para ser o depsito celestial da f. Ouvir no tempo presente a
chave para a f."
Quando o Cu Invade a Terra um chamado para o despertar da
Igreja. um golpe de morte doutrina de que os dons "cessaram", um
desafio ao "dispensacionalismo", e um chamado a todos os que esto
na herana pentecostal para voltarem s suas razes. O livro tem uma
slida base nas Escrituras e revela o corao de algum que ama no
apenas o Esprito, mas tambm a Palavra de Deus. Com novas revelaes,
Bill Johnson nos leva at as Escrituras e faz com que Elas tenham uma
nova palavra para ns. Ele nos obriga a ver o que as Escrituras dizem de
fato, em vez de ficarmos vendo apenas o que as teologicamente corretas
vendas que h sobre os nossos olhos no nos impeam de ver.
Estou ansioso por ver Bill terminar este livro, e assim t-lo na mesa
de livros das minhas conferncias. Ele tem tantas coisas a dizer que nunca
deixo de assistir s suas palestras quando ministramos juntos. Elas so
preciosas demais para se perder. Nestes dias de tantos princpios e
estratgias, somos revigorados quando ouvimos algum que nos exorta
a voltarmos a ter a estratgia de Jesus na evangelizao.
Global Awakening Ministries
Conferencista internacional
Autor de God Can Use Little OV Me
(Eu, um Z Ningum, Posso Ser Usado por Deus)
i3

Alguns anos atrs eu ouvi, sem querer, uma conversa que me


excitou tanto que no d para descrever com palavras. Foi na festa de
aniversrio dos 90 anos de meu tio David M orken. Alm de um
considervel nmero de parentes, vrios dos seus companheiros de
ministrio tinham vindo para a celebrao do seu aniversrio. Quando
era jovem, meu tio David tinha sido solista no ministrio de Aimee Semple
McPherson, antes de tornar-se missionrio na China e em Sumatra.
Posteriormente ele foi a mo direita de Billy Graham. Suas realizaes
so impressionantes, mas so matria para uma outra hora.
L pelo fim da noite vi alguns daqueles santos mais velhos sentados
juntos, conversando. Observei que o assunto era o derramar do Esprito
que ocorria no ministrio de Aimee Semple McPherson, e ento no resisti
tentao de ficar escutando a conversa deles. Com um entusiasmo de
jovem diziam uns aos outros: "Era como o cu na terra." Ali estavam
eles, uns setenta anos depois, com olhos brilhantes por causa da
lembrana de fatos que no d nem para imaginar. A experincia que
tinham tido havia s tornado o padro pelo qual todos os seus dias
passaram a ser medidos. Fiquei totalmente comovido.
Meu corao arde de ansiedade pelo prximo mover de Deus. Vivo
espera do avivamento que est por acontecer, e creio que o mesmo vai
ser maior do que todos os avivamentos do passado juntos, trazendo mais
de um bilho de almas para o Reino. Por ora, porm, o meu desejo era
de poder voltar no tempo.
Por ser um pastor de quinta gerao, pelo lado de meu pai, e de
quarta gerao, pelo lado de minha me, cresci ouvindo falar dos grandes
movimentos de Deus. Meus avs participaram do ministrio de Smith
Wigglesworth e de outros notveis avivalistas. (Lembro-me meu av
dizendo-me: "Nem todos gostaram de Wigglesworth." claro que hoje
ele muito amado. Israel tambm passou a amar seus profetas depois
de terem sido mortos.)
g'/

^ u a n d o o J o u Invade a S r r a

Meu av e minha av Morken receberam o batismo no Esprito


Santo em 1901 e 1903, respectivamente, e eles tinham enorme prazer
em falar sobre o que viram e experimentaram no passado. Ambos j
esto no cu h mais de 25 anos. Se fosse possvel, como eu gostaria de
ter uma oportunidade de ouvir suas histrias e poder fazer-lhes perguntas
que nunca fiz quando eu era jovem . Agora isso seria muito mais
significativo para mim.
A busca que descrevo neste livro comeou em minha vida j h
muitos anos. Eu tinha a necessidade de ver o evangelho na minha vida
do mesmo modo como ele est escrito. Desde ento foi para mim uma
questo fechada manter-me fiel a Deus. No obstante, rapidamente ficou
claro que tal busca tinha o seu preo. Muitas incompreenses surgem
quando estamos em busca de algo que os outros ignoram.
Eu no podia deixar que os meus valores e alvos ficassem restritos
aos limites que muitos estabelecem para se sentirem confortveis, sem
desafios. Estando debaixo de uma promessa, no tenho outras opes
em minha vida. Vou viver daqui para a frente explorando o que pode
acontecer atravs da vida de quem est disposto a cultivar a vontade
dada por Deus para ver coisas impossveis se dobrarem ao nome de
Jesus. Todos os meus ovos esto no mesmo cesto. No h um "plano B".
E a partir desta postura que eu escrevo este livro.

22

No normal para o cristo no querer o que impossvel.


Est gravado em nosso DNA espiritual desejar ardentemente
que tudo que, ao nosso derredor, considerado impossvel,
se dobre ao nome de Jesus.

um sbado frio e chuvoso, os nibus da nossa igreja foram


enviados aos bairros mais necessitados da nossa cidade,
Redding, em busca dos sem-teto e dos pobres. A noiva e o noivo
ansiosamente no viam a hora do retorno dos nibus e preparavam uma
refeio em honra deles. Os necessitados seriam os ilustres convidados
para o seu casamento.
Ralph e Colleen conheceram-se quando estavam trabalhando em
nosso ministrio junto aos pobres. Eles tinham em comum uma paixo por
Deus e um amor pelos necessitados. Embora seja comum os noivos fazerem
uma lista de presentes em lojas de departamentos com produtos de boa
qualidade, a lista de Ralph e Colleen foi feita na Target, uma loja de roupas
populares; e os itens da sua lista de preferncias eram casacos, chapus,
luvas e sacos de dormir... para serem dados aos seus convidados. Aquela
no seria uma cerimnia de casamento nada tpica.
Em nossa reunio preparativa para o casamento, a noiva e o noivo
encorajaram-me a ficar sensvel ao Esprito Santo, caso Ele quisesse curar
pessoas durante o casamento. Se eu recebesse uma palavra de conhecimento
para curar, eu deveria interromper a cerimnia e orar pelo enfermo. Como
pastor, estava excitado diante do que poderia acontecer. Eles tinham criado
uma grande oportunidade para a ocorrncia de milagres, e assim Deus no
poderia desperdi-la, e certamente faria alguma coisa extraordinria.
O casamento ento comeou. parte de um tempo de louvor
um pouco maior do que o de costume, seguido por uma mensagem
evangelstica e uma orao para salvao, a cerimnia terminou de
um modo bem normal.
23

O / u an d o o ->u In v ad e a 'L / erra

uma grande diferena ver em meio aos familiares e amigos


dos noivos aquelas pessoas que esto ali apenas para receberem
alguma coisa para comer. No era algo errado. Era apenas diferente.
Aps a cerimnia, o casal recm -casado dirigiu-se para o local da
recepo, ficaram atrs da mesa com os alimentos e passaram a servir
a com id a para os conv id ad os. A refeio estava excelen te. Os
esfomeados ficaram satisfeitos. Deus tinha se agradado.
Mas antes do incio do casamento, duas ou trs pessoas vieram
at mim e, com uma voz excitada, disseram: "H algum aqui que
tem apenas dois anos e meio ou trs anos de vida!"
Tnhamos passado por um ponto marcante na vida da igreja.
Milagres de cura haviam se tornado bem mais comuns, a ponto de
uma doena que ameaava a vida de uma pessoa ser considerada
mais um milagre em potencial do que algo a se temer. Isso foi um
sonho meu que se realizava - pessoas na Amrica do Norte com a
expectativa de verem algo sobrenatural de Deus!
O M ilagre Continua
Seu nome era Lucas. Assim como a maioria das pessoas que
vivem nas ruas, ele e sua esposa Jennifer tinham vindo ao casamento
por causa da comida que seria servida. Lucas andava com dificuldade,
e precisava usar uma bengala. Ele tinha uma braadeira em cada
brao, e uma enorme atadura em torno do pescoo.
Assim que os dois terminaram de comer, meu irmo Bob e eu os
levamos para a cozinha da igreja, e perguntamos ao Lucas quanto
quelas braadeiras em seus braos. Ele nos disse que o seu problema
era uma sndrome na regio carpal de suas mos. Perguntei-lhe se
ele concordaria em retirar as braadeiras para que orssemos. Ele
disse que sim. (Sempre que possvel, prefiro remover qualquer coisa
em que a pessoa possa pr a sua confiana, em vez de em Deus.)
Ento ele as retirou, e impusemos nossas mos sobre seus punhos,
comandando a cura nos ossos da mo e ordenando que todo torpor e
toda dor desaparecesse. Ento ele passou a mover as duas mos sem
problema algum, sentindo a cura que acabava de receber.
Quando lhe perguntamos sobre a sua bengala e o problema que
visivelmente tinha na perna, ele nos relatou que tinha sofrido um
terrvel acidente. Como conseqncia, ele tinha uma canela e a bacia
artificiais, e at mesmo havia perdido quase a metade de um dos
2/t

C Vida Crist Normal

pulmes. Caminhava com muita dificuldade e sentia dor ao andar.


que, quando os cirurgies alinharam as pernas dele, viram que a perna
afetada estava dois centmetros mais curta.
Fiz com que ele se sentasse e o encorajei, e tambm a sua esposa,
a observarem o que Deus estava por fazer. Segurei ento suas pernas
de modo que todos pudessem ver o problem a, em condies de
reconhecer qualquer m udana. Com andam os ento que a perna
crescesse. E ela cresceu.
Quando ele ficou em p, desviou o seu peso para um lado e para
o outro, quase como se estivesse provando um novo par de sapatos,
dizendo: "Sim... est tudo bem." A resposta daquele que no pertencia
igreja foi muito objetiva e animadora. Pedi-lhe que andasse de um
lado para o outro, o que ele fez com alegria, sem mancar e sem sentir
dor. Deus estava operando. Deus refez dois centmetros que estavam
faltando no osso de uma das pernas e removeu toda a dor que era
causada pelo acidente que Lucas havia sofrido.
Em seguida perguntei-lhe a respeito do seu pescoo. Ele me disse
que tinha cncer e que lhe haviam dado uns dois anos de vida. E
continuou explicando que aquela atadura era necessria porque ele
havia perdido os msculos do pescoo. A atadura que suportava a
sua cabea. A esta altura vrias pessoas tinham se juntado a ns, no
para observarem, mas para participarem. A meu pedido ele retirou a
atadura do pescoo, enquanto um membro de nossa igreja, que era
mdico, cuidadosamente ficou segurando a cabea dele.
Assim que comeamos a orar, ouvi o mdico ordenar que novos
msculos crescessem. Ele se referiu a eles' com seus nomes cientficos
em latim. Fiquei impressionado. Assim que terminamos de orar, Lucas
virou a cabea de um lado para o outro. Tudo estava restaurado. Ento
ele colocou a mo do lado do seu pescoo e exclamou: "O inchao foi
embora!"
Seu m dico lhe deu um certificado de sade, e os m ilagres
continuaram a acontecer aps a sua cura fsica. Lucas e Jennifer
passaram a servir Jesus como seu Senhor e Salvador. Em poucas
semanas Lucas conseguiu um emprego, e pela primeira vez trabalhou
depois de dezessete anos. Jesus cura a pessoa por inteiro.
A penas U m O utro Dia
Em bora um casam ento como aquele perm anea sendo algo
25

c^^uando o

-^u Invade a O ^erra

incomum, a deliberada busca pelos pobres e os milagres continuam sendo


freqentes em nosso meio. A histria que acabei de contar verdadeira,
e est bem mais prxima da vida crist normal do que a experincia que
normalmente a Igreja tem.
A falta de milagres no porque no da vontade de Deus para
ns. O problema est em ns. Assim, necessrio que acontea uma
transformao em ns - a renovao da nossa mente - o que somente
possvel atravs da obra do Esprito Santo, que geralmente vem sobre as
pessoas que esto desesperadas..
Os noivos h pouco m encionados, embora sejam nobres, so
pessoas comuns que servem a um Pai que tudo d com abundncia.
Naquele casamento no havia ningum importante envolvido com o
que aconteceu, exceto Jesus. Ns todos que estvamos l simplesmente
demos espao para Deus agir, crendo que Ele bom em todo o tempo.
Os riscos que os noivos tomaram foram mais do que Deus poderia deixar
passar. Em meio quela celebrao de casamento, Deus invadiu um lar
marcado por uma doena infernal e estabeleceu um testemunho para a
sua glria.
Histrias desta natureza esto se tornando a norma, e a quantidade
de pessoas que se juntaram nesta busca por um evangelho autntico - o
evangelho do Reino - est aumentando. Amar a Deus e amar o Seu
povo uma honra.
No nos desculpemos mais pela falta de poder, porque a falta de
poder inescusvel. A ordem que temos simples: que levantemos uma
gerao que possa manifestar publicamente o puro poder de Deus.
Este livro todo ele sobre esta empreitada: a busca do Rei e do Seu
Reino.
" O reino de Deus no consiste de palavras, mas de poder."2
"Buscai primeiro o reino de Deus ..." 3

Notas finais:
2 1 Coriitios 4:20 (nvi)
3 Mateus 6:33 (sbtb, rc)

2ff

cd

Restaurao da Comisso

"Jesus, o Nazareno, varo aprovado por Deus diante de vs com.


milagres, prodgios e sinais, os quais o prprio Deus realizou por
intermdio Dele entre vs..." (Atos 2:22)

esus no podia curar os enfermos. Tambm no podia libertar os


que estavam atormentados por demnios, nem podia ressuscitar os
mortos. Crer o contrrio ignorar o que Ele disse sobre Si mesmo e, o qu
mais importante, no perceber qual foi o propsito da restrio que Ele
imps a Si mesmo, ou seja, viver como homem.
Jesus Cristo disse a Seu prprio respeito: "o Filho nada pode fazer.4 No
grego esta palavra nada tem um significado peculiar - ela significa n a d a
mesmo, tal como em portugus. Ele no era capacitado para fazer coisas
sobrenaturais, absolutamente! Conquanto Ele seja cem por cento Deus, Ele
decidiu viver com as mesmas limitaes que o homem tem, uma vez remido.
Jesus deixou isso bem claro repetidas vezes. Ele tornou-se o modelo para
todos aqueles que aceitassem o convite para invadir o impossvel em Seu
nome. Ele realizou milagres, maravilhas, e sinais na condio de um homem
em perfeito relacionamento com Deus, no como Deus. Se ele realizasse
milagres por ser Deus, ento tais feitos seriam inacessveis para ns. Mas se
Ele os realizou na condio de homem, seguir o Seu estilo de vida uma
responsabilidade nossa. Quando recobramos o sentido desta simples verdade,
tudo se altera - e surge de novo a possibilidade de uma completa restaurao
do ministrio de Jesus em Sua Igreja.
Em que Ele se distinguia, em Sua condio humana?

1. Ele no tinha pecado algum que o separasse do Pai.


2. Ele era totalmente dependente do poder do Esprito
Santo, operando atravs Dele.
Quais as caractersticas da nossa condio humana?
27

1. Somos pecadores lavados pelo sangue de Jesus.


Atravs do Seu sacrifcio, Jesus venceu o poder e o
efeito do pecado sobre todos os que crem. Agora
nada nos separa do Pai. Permanece apenas um ponto
em questo:
2. Em que grau de dependncia do Esprito Santo
queremos viver?
A C om isso Original
A espinha dorsal da autoridade e do poder do Reino acha-se na
comisso. Se descobrirmos qual a comisso e o propsito de Deus para a
humanidade, isso nos ajudar a fortalecer a nossa determinao para
termos uma significativa mudana na histria da nossa vida. E para
descobrir esta verdade temos que voltar para o comeo de tudo.
O homem foi criado imagem de Deus e colocado na mais sublime
expresso de beleza e paz: no Jardim do den. Do lado de fora daquele
jardim a histria era outra. No havia a ordem e a bno que se achavam
no interior do jardim e havia uma grande carncia: l no havia o toque
daquele que tinha sido comissionado por Deus: Ado.
Sim, Ado e Eva foram colocados no jardim com uma misso. Deus
disse: "Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a."5 A inteno
de Deus era que, tendo eles mais filhos, que tambm viveriam sob a
direo de Deus, eles estariam ampliando os limites do Seu jardim (do
seu governo) por simplesmente prestarem a sua devoo a Ele. Quanto
maior o nmero de pessoas num correto relacionamento com Deus,
maior o impacto da liderana delas. Esse processo deveria continuar at
que toda a terra estivesse debaixo do glorioso governo de Deus atravs
do homem.
Contudo, em Gnesis captulo 1 descobrimos que o universo no
perfeito. Satans havia se rebelado e tinha sido expulso do cu, e com
ele uma parte dos anjos cados passaram a dominar a terra. bvio por
que o restante do planeta precisava ser subjugado: porque se achava
sob a influncia das trevas.6 Deus poderia ter destrudo o diabo e suas
hostes com uma palavra mas, em vez disso, optou por derrotar as trevas
atravs da Sua autoridade delegada - atravs daqueles que tinham sido
criados em Sua imagem e que amavam a Deus por sua livre escolha.

) Restaurao da Comisso

U m Rom ance
Ns, que somos filhos de Ado, recebemos do Soberano Deus o
encargo de exercer domnio sobre o planeta terra. "Os cus so os cus do
S e n h o r , mas a terra, deu-a Ele aos fhos dos homens."7 Essa honra, a mais
elevada de todas, foi escolhida porque o amor sempre escolhe o melhor.
Este o incio do romance da nossa criao: criados em Sua imagem,
para que houvesse intimidade, para que o domnio se expressasse atravs
do amor. E a partir dessa revelao que podemos aprender a andar como
embaixadores de Deus, e assim vencer o "prncipe deste mundo". O
cenrio estava montado para que todas as trevas viessem a cair medida
que o homem exercesse sua piedosa influncia sobre a criao. Mas, em
vez de isso acontecer, foi o homem que caiu.
Satans no entrou no Jardim do den com violncia e tomou posse
de Ado e Eva. Ele no podia fazer isso! Por qu? Porque ele no exercia
o domnio sobre a terra. Quem tem o domnio tem o poder. E como ao
homem tinham sido dadas as chaves do domnio sobre o planeta, o diabo
teria que obter do homem essa autoridade. A sugesto de comer do fruto
proibido foi simplesmente uma tentativa do diabo para ver se Ado e
Eva iriam concordar com ele, em oposio a Deus. Isso lhe daria o poder.
E foi por concordarem com ele que o diabo passou a ter o poder para
roubar, matar e destruir. E importante percebermos que at hoje satans
recebe poder quando o homem entra em acordo com ele.
A autoridade do ser humano para dominar foi perdida quando
Ado comeu do fruto proibido. O apstolo Paulo disse: "Desse mesmo a
quem obedeceis sois servos".* Por aquele nico ato a humanidade tornouse serva, ou melhor, escrava do Maligno, que passou a ter o direito de
posse sobre ela. Tudo o que Ado possua, inclusive o ttulo da sua posio
sobre o planeta e a correspondente condio de dominador, tornou-se o
esplio que satans tomou. Imediatamente Deus ps em ao o seu plano
de redeno predeterminado: "Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a
tua descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o
calcanhar."9 Jesus viria para recuperar tudo o que se havia perdido.
N o H ouve A talhos para a Sua Vitria
O plano de Deus para dar ao homem de volta o domnio sobre a
terra nunca foi interrompido. Jesus yeio para sofrer a penalidade que o
homem merecia em decorrncia do pecado e assim recuperar o que estava
2.9

cs^uando o %~,u Tnvade a < % r a

perdido. Lucas 19:10 diz que Jesus veio "buscar e salvar o perdido." No
apenas estava a humanidade perdida para o pecado, o seu domnio
sobre o planeta tambm estava perdido. Jesus veio para retomar essas
duas perdas.
Satans fez o que pde para acabar com o plano de Deus ao fim
dos quarenta dias do jejum de Jesus. O diabo sabia que no era digno de
receber a adorao de Jesus, mas tambm sabia que Jesus tinha vindo
para retomar a autoridade que o homem havia perdido. Satans disselhe: "Dar-Te-ei a Ti todo este poder e a sua glria, porque a mim me fo i
entregue, e dou-o a quem quero. Portanto, se Tu me adorares, tudo ser Teu."10
Observe a frase: "porque a mim me foi entregue". Satans no pde
roub-la. Ela lhe foi cedida quando Ado abandonou o domnio de Deus.
Era como se satans estivesse dizendo a Jesus: "Eu sei por que Tu
vieste. Tu sabes o que eu quero. Adore-me e eu lhe darei de volta as
chaves." Com efeito, satans ofereceu a Jesus um atalho para o seu
objetivo que era retomar as chaves de autoridade que o homem perdera
por causa do pecado. Jesus disse "no" a esse atalho e recusou-se a darlhe qualquer honra. (Foi este mesmo desejo de ser adorado que fez com
que satans casse do cu no princpio.)11Jesus no se desviou do caminho
que tinha que percorrer, pois Ele tinha vindo para morrer.
O Pai queria que satans fosse derrotado pelo homem, por algum
feito Sua imagem. Jesus, que derramaria o Seu sangue para redimir a
humanidade, esvaziou-se a Si mesmo de Seus direitos como Deus e tomou
sobre Si as limitaes do homem. Satans foi derrotado por um homem
- o Filho do Homem, que tinha um relacionamento perfeito com Deus.
Assim sendo, quando algum recebe a obra de salvao que Cristo
realizou na cruz, tal pessoa inserida nessa vitria. Jesus derrotou o
diabo com a Sua vida sem pecado, venceu-o em Sua morte ao pagar
com o Seu sangue o preo de nossos pecados; e venceu tambm, quando
ressuscitou triunfante, trazendo Consigo as chaves da morte e do inferno.
N ascem os para Reinar
Ao rdimir o homem, Jesus reaveu o que o homem havia perdido.
Do trono do triunfo Ele declarou: "Toda a autoridade Me fo i dada no cu e
na terra. Ide, portanto..."12 Em outras palavras: Eu readquiri todas as coisas.
Agora fazei uso delas e recuperai a vossa condio humana. Nesta passagem
Jesus cumpre a promessa que ele fizera aos discpulos, ao dizer: " Dar-teei as chaves do reino dos cus".13 O plano original nunca foi interrompido;
30

o %

Restaurao da Comisso

ele foi consumado de uma vez por todas na ressurreio e ascenso de


Jesus. Foi para que ns sejamos agora completamente restaurados no
plano de Deus, reinando como seres humanos feitos Sua imagem. E,
deste modo, estaremos aprendendo a fazer cumprir a vitria obtida no
Calvrio: "E o Deus da paz, em breve, esmagar debaixo dos vossos ps a
satan s" 1*
Nascemos para reinar - reinar sobre a criao e sobre as trevas para saquear o inferno e estabelecer o reino de Jesus aonde quer que
formos atravs da pregao do evangelho do Reino. Reino significa
domnio. O propsito original de Deus foi que o homem remasse sobre a
criao. Agora que o pecado entrou no mundo, a criao foi contaminada
pelas trevas, isto , pela enfermidade, pela doena, pelos espritos
opressores, pela pobreza, pelas calamidades naturais, pela influncia
demonaca, etc. O nosso reinado ainda sobre a criao, mas agora
nosso alvo principal expor e desfazer as obras do diabo. Temos que
dar aquilo que recebemos, para que tal propsito seja por fim alcanado.15
Se verdadeiramente eu receber poder de um encontro com o Deus de
poder, estarei capacitado para d-lo. A invaso de Deus em situaes
impossveis ocorre atravs daqueles que receberam poder do alto e que
aprenderam a liber-lo nas circunstncias da vida.
A Chave de D avi
O evangelho da salvao para tocar o homem por inteiro: o
esprito, a alma e o corpo. John G. Lake designou isso como sendo uma
Salvao Trina. Um estudo da palavra mal confirma o alcance almejado
com a redeno feita por Cristo. Esta palavra ocorre em Mateus 6:13:
"Livra-nos do mal. A palavra mal representa todo o curso do pecado
sobre o homem. Poneros, a palavra grega para mal, vem da palavra ponos,
que significa dor. E esta vem da raiz penes, que significa pobre. Observe:
mal - pecado, dor - enfermidade; pobre - pobreza. Jesus destruiu o poder
do pecado, da doena e da pobreza atravs da Sua obra redentora na
cruz. Na comisso dada a Ado e Eva para dominarem sobre a terra
eles estavam sem enfermidades, sem pobreza e sem pecado. Agora que
fomos restaurados ao propsito original de Deus, ser que deveramos
contentar-nos com menos? Afinal de contas, agora estamos debaixo da
"melhor aliana", como ela chamada!
A ns nos foram dadas as chaves do Reino,16 estando nelas a
autoridade para pisar sobre todo o poder do inim igo.17 H uma nica
31

cs^uando o J o u Invade a t_/erra

ap licao deste p rin cp io , encontrad a na frase chave de Davi,'18


mencionada no Apocalipse e tambm em Isaas. O Dicionrio Bblico de
Unger afirma: "O poder das chaves consistia no apenas na superviso
das cmaras do rei, mas tambm em decidir quem deveria, ou no, ser
recebido para o servio do Rei."19 Tudo o que o Pai tem nosso por meio
de Cristo. Todo o Seu tesouro e Suas cmaras reais acham-se nossa
disposio, para que possamos cumprir a Sua comisso. O que mais nos
faz pensar nesta ilustrao, porm, est em controlar quem entra para ver
o Rei. No isso o que fazemos com o evangelho? Quando o declaramos,
damos oportunidade s pessoas para virem at o Rei e assim serem salvas.
Quando silenciamos, a nossa opo foi manter afastados da vida eterna
aqueles que poderiam ter ouvido. algo para se pensar, de fato!
Foram chaves muito caras, pelas quais Ele pagou. E so chaves
custosas para ns usarmos. Mas bem maior o custo de enterr-las e no
obter um aumento no nmero daqueles para quem o Rei vem. Esse preo vai
ser sentido por toda a eternidade.
U m a Revoluo na Identidade
Agora a hora para acontecer uma revoluo em nossa viso.
Quando os profetas nos dizem "sua viso pequena demais", muitos de
ns pensamos que o antdoto para isso aumentarmos os nmeros da
nossa expectativa. Por exemplo, se a nossa expectativa de alcanarmos
dez novos convertidos, ento mudamos para cem. Se estivermos orando
por cidades, vamos ento orar por naes. Desse modo no estamos
entendendo corretamente a questo. O aumento de nmeros no
necessariamente um sinal de se ter uma viso mais ampla, segundo a
perspectiva de Deus. A viso comea com identidade e propsito. Atravs
de uma revoluo em nossa identidade, podemos pensar com um
propsito divino. Tal mudana tem incio com uma revelao de Deus.
Uma trgica conseqncia de se ter uma identidade enfraquecida
que ela passa a afetar a nossa abordagem das Escrituras. Muitos, se
no a maioria, dos telogos cometem o erro de tomar todo o bom material
contido nos profetas e o varrem, pondo-o debaixo do tapete chamado
Milnio. No meu desejo debater este assunto agora. Mas quero falar
da nossa propenso de adiar aquelas coisas que requerem coragem, f e
ao, deixando-as para uma outra hora. A idia errada que temos : se
algo bom, no deve ser para agora.
Uma base para essa teologia que a situao da Igreja estar sempre
32

Restaurao da Comisso

piorando, cada vez mais; portanto, as coisas trgicas que acontecem na


Igreja so apenas mais um sinal de que estes so os ltimos dias. Num
sentido pervertido, a fraqueza da Igreja para muitas pessoas confirma
que esto no caminho certo. A situao do mundo e da Igreja, cada vez
piorando mais e mais, torna-se para elas um sinal de que est tudo bem.
Tenho muitos problemas com esse tipo de pensamento, mas um deles
vou mencionar agora: que pensar desse modo no requer f alguma!
Estamos to entrincheirados na descrena que qualquer posio
contrria a essa cosmoviso tida como sendo do diabo. Assim acontece
com a idia de um impacto predominante ser causado pela Igreja, antes
de Jesus voltar. E quase como se quisssemos defender o direito de sermos
em nmero pequeno, e atuarmos de qualquer jeito. Aceitar um sistema de
crenas que no requer f alguma perigoso. contrrio natureza de
Deus e a tudo o que as Escrituras declaram. Como do plano do Senhor
fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, de acordo
com Efsios 3:20, suas promessas, pela sua prpria natureza, desafiam
o nosso intelecto e as nossas expectativas. "(Jerusalm) no pensava no
seu fim ; por isso, caiu de modo espantoso".20 A conseqncia de esquecermos
as promessas do Senhor algo que no d para suportarmos.
N orm alm ente estam os m uito m ais convencidos da nossa
indignidade do que da dignidade do Senhor. A nossa incapacidade
alvo de uma ateno muito maior do que a que damos capacidade do
Senhor. Mas o mesmo Ser Eterno - que chamou o temeroso Gideo de
homem valente;21 e a Pedro, com sua personalidade to instvel, de rocha,
ou pedra - esse mesmo Ser eterno chamou-nos de Corpo do Seu Filho
amado sobre a terra. Isso sem dvida significa alguma coisa.
No prximo captulo veremos como usar um dom para manifestar
o Reino de Deus, fazendo com que o cu toque na terra.

N o tas Finais:
4 Joo 5:19.
5 Gnesis 1:28.
6 Gnesis 1:2.
7 Salmo 115:16.
8 Romanos 6:16.
9 Gnesis 3:15.
1ULucas 4:6-7 (rc, sbtb).

caian d o o

J ^ u Invade a e n a

n Isaas 14:12ss.
12 Mateus 28:18-19.
13 Mateus 16:19.
14 Romanos 16:20.
15 Veja Mateus 10:8: "
Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli demnios; de
graa recebestes, de graa dai/'
16 Veja Mateus 16:19: "
Dar-te-ei as chaves do reino dos cus, o que ligares na terra ter sido ligado nos
cus; e o que desligares na terra ter sido desligado nos cus."
17 Veja Lucas 10:19.
18 Isaas 22:22; Apocalipse 3:7.
19 Unger
's Bibe Dictionary, p. 629, verbete "K ey"; Chicago, IL; Moody Press, 1957.
20 Lamentaes 1:9.
21 Juizes 6:12.

3//

3
se e Veja

Muitos cristos arrependem-se o suficiente para serem perdoados,


mas no o suficiente para verem o Reino.

srael esperava que o seu M essias viesse como um Rei que


governasse sobre todos os outros reis, o que Ele fez. Mas
por no entenderem a grandeza do Seu Reino, isso dificultou-lhes
aceitar a idia de que Ele nasceria numa condio sem ostentao,
sem toque de trom betas neste mundo, e que se tornaria Servo de
todos.
Esperavam que Ele viesse para reinar com um cetro de ferro.
Desse modo eles finalm ente se vingariam de todos os que os tinham
oprim ido, em todas as eras. Tam bm no tinham entendim ento
quase nenhum quanto ao fato de que a vingana Dele no seria
dirigida tanto aos inim igos de Israel, mas que se voltava contra os
inim igos do homem: contra o pecado, contra o diabo e suas obras,
e contra as atitudes de justia prpria fom entadas pela religio.
Jesus, o M essias, veio cheio de surpresas. Somente os contritos
de corao puderam suportar Suas constantes aes fora dos padres
norm ais, sem se ofenderem . Seu propsito foi revelado em sua
prin cipal m ensagem : " A rrependei-vos, porqu e est prxim o o reino
dos cus."22 Bem, h uma coisa que os pegou totalm ente de surpresa:
Ele trouxe Consigo o Seu Mundo!
M ais do que L g rim a s
Arrependimento significa muito mais do que chorar por causa do
pecado, e at mesmo deixar de praticar esses pecados para seguir a Deus.
Com efeito, deixar o pecado e voltar-se para Deus mais o que resulta do
arrependimento do que o prprio arrependimento em si. Arrependimento
significa uma mudana no modo de pensar. E somente pela mudana do
35

o r a n d o o -^u Invade a C^erra

nosso modo de pensar que poderemos descobrir o ponto principal do


ministrio de Jesus: o Reino.
No se trata de uma ordem celestial para ns, para que tenhamos
pensamentos positivos. Obedecer esse mandamento possvel apenas
para aqueles que se rendem graa de Deus. A mente renovada o
resultado de um corao rendido.
U m a M eia-Volta
O arrependimento muitas vezes definido como dar uma meia-volta.
Implica em que eu estava indo numa direo na vida e que mudei para
uma outra direo. As Escrituras ilustram isso da seguinte forma:
"Arrependimento de obras mortas ... f em Deus."23 A f , ento, tanto a
recompensa como aquilo que possibilita o arrependimento.
Este mandamento tem sido pregado com muita nfase nos ltimos
anos. A mensagem extremamente necessria. O pecado oculto o calcanhar
de Aquiles da Igreja nesta hora. Isso nos tem afastado da pureza que produz
ousadia e uma grande f. Mas, por mais nobre que seja esse objetivo, a
mensagem no tem produzido efeito. Deus quer fazer mais do que apenas
tirar-nos do vermelho. Ele quer colocar-nos no preto! O arrependimento no
estar completo se no tiver a viso do Reino de Deus.
Colaboradores com Cristo
O ponto central do arrependimento mudar o nosso modo de
pensar, at que a presena do Reino de Deus preencha a nossa
conscincia. A tentativa do inimigo de fazer ancorar as nossas afeies
nas coisas que so visveis facilmente resistida quando o nosso corao
est consciente da presena do Mundo do Senhor. Tal percepo nos
ajuda na tarefa de sermos colaboradores24 com Ele, destruindo as obras
do diabo.25
Se o Reino est aqui e agora, ento temos que reconhecer que ele
est na esfera invisvel. Mas, pelo fato de estar prxim o26 isso nos mostra
que ele est ao nosso alcance. Paulo disse que a esfera invisvel eterna,
ao passo que a visvel apenas temporal.27 Jesus disse a Nicodemos que
ele teria que nascer de novo para ver o Reino.28 O que invisvel somente
pode ser percebido atravs do arrependimento. como se Ele dissesse:
Se voc no mudar o modo como v as coisas, voc viver toda a sua
vida pensando que o que voc v na esfera natural a realidade mais
3 f

(__^rrependa-se e V eja

importante. Sem mudar o seu modo de pensar, voc nunca ver o mundo
que est bem sua frente. o Meu Mundo - diz o Senhor - e ele satisfar
todos os seus sonhos. E Eu o trouxe Comigo/' Tudo o que Ele fez em
vida e em Seu ministrio, Ele o fez tirando da realidade superior.
V ivendo pelo que N o Se V
A glria de Deus ocultar certas coisas; tentar descobri-las a glria
dos reis."29 Algumas coisas somente so descobertas pelo desesperado.
Essa atitude do Reino de to grande valor30 o que marca o corao da
verdadeira grandiosidade do Reino.31 O Deus que ps ouro nas rochas
trouxe o Seu Reino Consigo, mas o deixou invisvel.
Paulo trata deste assunto em sua carta aos Colossenses. Nela ele
nos informa que Deus escondeu a nossa vida abundante em Cristo.32
Onde est Ele? Ele est sentado direita de Deus Pai, nos lugares
celestiais.33 A nossa vida abundante est escondida na esfera do Reino.
E somente a f que pode apropriar-se do que est escondido.
O D om nio do Rei
A palavra reino significa "o domnio de um rei", e nela est embutida
a idia de autoridade e liderana. Jesus veio para oferecer os benefcios
do Seu mundo a todos que se submeterem ao seu remado.
A esfera do domnio de Deus, essa esfera de plena suficincia, a
esfera chamada Reino. Os benefcios do Seu reinado foram ilustrados
por meio de Seus atos de perdo, libertao e cura.
A vida crist est atrelada a esse objetivo, verbalizado na oraomodelo de Jesus: "Venha o Teu reino; faa-se a Tua vontade, assim na terra
como no cu.34 O Seu domnio realiza-se quando o que acontece aqui
tal como no cu. (Este ponto vai ser tratado em maior profundidade no
Captulo 4.)
O M aior de Todos os Serm es
Em M ateu s, cap tu lo 4, p rim eiram en te Jesu s p roclam ou a
mensagem do arrependimento. As pessoas vieram de toda parte, trazendo
os enfermos, os atormentados e os deficientes fsicos. Jesus curou a todos
eles. Depois dos milagres ele proferiu o sermo mais famoso de todos os
tempos: o Sermo do Monte. importante lembrar que as pessoas que l

cs^uando o J o u Invade a Cjyerra

estavam tinham visto apenas Jesus curar todo tipo de enfermidade e


realizar poderosas libertaes. Ser que, em vez de estar dando ordens
sobre o novo modo de pensar, Jesus estava realmente lhes esclarecendo
como o corao deles tinha se transformado, momentos atrs?
" Bem-aventurados os humildes de esprito, porque deles o reino dos
cus.''35 Como voc descreveria um grupo de pessoas que num dia saram
da sua cidade, viajaram por grandes distncias, deixando de lado todos
os envolvimentos da vida, apenas para seguir Jesus at um lugar deserto?
E ali Ele fez o que eles achavam que seria impossvel. A fome do corao
deles trouxe-lhes uma realidade que veio do corao de Deus que eles
nem imaginavam que existisse. Ser que a atitude deles pode ser encontrada
nas bem-aventuranas? Creio que sim. Eu os chamo de "humildes de
esprito". E Jesus lhes deu a prometida manifestao do Reino, fazendo
curas e libertaes. Ento, depois dos milagres, Ele prosseguiu com o
sermo, pois era comum Jesus ensinar, e assim podia explicar o que
acabara de fazer.
Naquela ocasio, a real presena do Esprito de Deus que estava em
Jesus despertou uma fome por Deus nas pessoas. Essa fome causou uma
mudana em suas atitudes, sem que lhes fosse pedido para que mudassem.
Sua fome por Deus, mesmo antes que eles a pudessem reconhecer, havia
criado neles uma nova perspectiva com a qual eles mesmos no estavam
acostumados. Sem esforo algum para mudarem, mesmo assim eles
mudaram. Como? que o Reino vem quando o Esprito de Deus est
presente. Foi a presena Dele que eles sentiram, e foi a presena Dele que
eles ansiavam. Para eles no importava se Jesus estava fazendo milagres ou
apenas um outro sermo; eles to somente tinham que estar onde Ele estava.
A fome traz a humildade. A fome por Deus produz a suprema humildade.
E Jesus os exaltou em tempo oportuno36 com uma amostra do Seu domnio.
O Sermo do Monte um tratado do Reino. Nele Jesus revela as
atitudes que contribuem para que os seus seguidores acessem o Seu mundo
invisvel. Como cidados do cu, essas atitudes so formadas em ns para
que compreendamos tudo o que est disponvel no Seu Reino. As bemaventuranas so na verdade as "lentes" com as quais o Reino pode ser
visto. O arrependimento envolve apropriar-se da mente de Cristo revelada
nesses versculos. Jesus poderia ter dito da seguinte forma: " assim que se
v uma mente arrependida".
Queira observar como so alegres os cidados do Mundo de Cristo,
que ainda no esto no cu! Pois bem-aventurado significa feliz\ A seguir
acha-se uma parfrase de Mateus 5:3-12:
38

O ^ r r e p e n d a - s e e V eja

Vocs so felizes sendo pobres em esprito, pois o


reino dos cus de vocs.
Vocs so felizes chorando, porque vocs sero
consolados.
Vocs so felizes sendo mansos, pois vocs herdaro
a terra.
Vocs so felizes se tm fome e sede de justia, pois
vocs tero fartura.
Vocs so felizes sendo misericordiosos, pois vocs
obtero misericrdia.
Vocs so felizes sendo puros de corao, pois vocs
vero a Deus.
Vocs so felizes sendo pacificadores, pois vocs
sero chamados filhos de Deus.
10
Vocs so felizes sendo perseguidos por causa da
justia, pois o reino dos cus de vocs.
11 Vocs so felizes sendo injuriados e perseguidos,
sendo alvo de toda espcie de palavra maligna, falsa,
contra vocs.
12
Alegrem-se e regozijem-se muito, pois grande o
galardo de vocs no cu, pois assim perseguiram
os profetas que vieram antes de vocs.
Examine o resultado que prometido em cada nova atitude: receber
o Reino, ser consolado, obter misericrdia, ver a Deus, etc. Por que
importante reconhecer isso? Porque muitos tomam os ensinos de Jesus
como se fossem apenas uma outra form a de expressar a Lei. Para a maioria
das pessoas, Ele apenas trouxe uma nova lista de regras. Mas a graa
diferente da Lei porque o favor concedido vem antes da obedincia. Na
graa, junto com os mandamentos do Senhor, vm tambm a capacidade
para cumpri-los - para todos os que ouvem as palavras do corao.37 A
graa capacita o que ela manda fazer.
O D om nio Realizado
O mundo invisvel influi no mundo visvel. S e o povo de Deus no
alcanar o Reino que est a seu alcance, a esfera das trevas est pronta
para mostrar a sua habilidade para exercer a sua influncia. A boa notcia
que " O Seu Reino (do S e n h o r ) domina sobre tudo.38
3.9

Jesus ilustrou esta realidade em Mateus 12:28, dizendo: "Se, porm,


eu expulso demnios pelo Esprito de Deus, certamente chegado o reino de
Deus sobre vs." H duas coisas para serem observadas, que sero
abordadas mais extensivamente em outra parte deste livro. A primeira
que Jesus operava apenas atravs do Esprito de Deus; e a segunda que
o reino de Deus vinha sobre a pessoa que era libertada. Jesus fez um choque
entre os dois mundos: o mundo das trevas e o mundo da luz. As trevas
nunca prevalecem sobre a luz! E, do mesmo modo, quando o domnio de
Deus era liberado atravs de Jesus para algum, este era liberto.
Agindo com Base na Convico
Este mesmo choque que h entre a luz e as trevas acontece quando
o enfermo curado. Walter tinha sofrido dois derrames no ano anterior, o
que lhe fez perder a sensibilidade em toda a parte direita do seu corpo. Ele
me mostrou uma enorme queimadura no brao, que aconteceu sem que
ele soubesse que estava sendo queimado. Uma certeza (esta uma das
palavras usadas para revelar a f)39 comeou a arder em meu corao.
Enquanto ele ainda falava, comecei a orar por ele com a minha mo sobre
o seu ombro. Eu tinha que agir depressa. Eu tinha me tornado ciente de
como o Reino , e nele no h espao para a insensibilidade. Eu no queria
ter mais informaes sobre quo grave era o problema dele. Minha orao
foi mais ou menos assim:
"Pai, fo i idia Tua: o Senhor ordenou que orssemos para que as coisas se
faam aqui tal como elas so no cu, e sei que no cu no h insensibilidade
nenhuma; portanto, no deve haver aqui tambm. Assim eu comando, em nome
de Jesus, que os terminais nervosos voltem a viver. Ordeno ainda a completa
restaurao da sensibilidade neste corpo."
Assim que comecei a orar, ele me disse que sentiu a minha mo no
seu ombro e que pde at mesmo sentir o toque do tecido da minha camisa
no seu brao direito. O mundo sobrenatural comeou a entrar em choque
com o mundo da insensibilidade. A insensibilidade perdeu a parada.
A f a chave para se descobrir a natureza superior da esfera
invisvel. Ela o "dom de Deus" que permite essa descoberta.
No prximo captulo vamos ver como a f opera com o invisvel e d
lugar para que o cu venha invadir a terra.

'ircpcnda-se e Veja

Notas Finais:

22 Mateus 4:17.
23 Hebreus 6:1.
24 "Porque de Deus somos colaboradores." (1 Corntios 3:9)
25 Veja 1 Joo 3:8b: "Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as
obras do diabo."
26 Mateus 4:17.*
27 2 Corntios 4:18: "Porque as (coisas) que se vem so temporais, e as que se no
vem so eternas."
23 Joo 3:3.
29 Provrbios 25:2 (nvi).
30 "Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque sero fartos
(Mateus 5:6)
31 Veja Apocalipse 1:5.
32 "Porque morrestes, e a vossa vida est oculta juntamente com Cristo."
(Colossenses 3:3)
33 Conforme Efsios 1:20.
34 Mateus 6:10.
35 Mateus 5:3.
36 Ver 1 Pedro 5:6: "Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mo de Deus, para
que Ele, em tempo oportuno, vos exalte."
37 Veja Tiago 1:21-25,
38 Salmo 103:19.
39Cf. Hebreus 11:1: "A f a certeza de coisas que se esperam, a convico de fatos
que se no vem".

F Ancorada no
Invisvel

"A f a certeza de coisas que se esperam, a convico de


fatos que se no vem." (Hebreus 11:1)
A f o espelho do corao que reflete as realidades de um
mundo invisvel - a realidade do Reino de Deus.
Atravs da orao de f temos condies de trazer a
realidade do Seu mundo para este mundo.
Esta a funo da f.
A f est ancorada na esfera invisvel. Ela vive a partir do
X JL in v isv el para o visvel. A f pe em prtica o que ela discerne.
As Escrituras contrastam a vida de f com as limitaes da viso natural.40
A f prov olhos para o corao.
Jesus espera que as pessoas vejam com os olhos do corao. Certa
vez Ele chamou de hipcritas um grupo de lderes religiosos porque eles
discerniam as condies do clima, mas no discerniam os tempos.41
bvio por que Jesus preferia que as pessoas reconhecessem os tempos (o
clima e as estaes espirituais) muito mais do que as condies climticas
naturais, mas no muito claro por que Ele os considerou hipcritas por
no discernirem os tempos.
Muitos de ns j pensamos que a capacidade para ver a esfera
espiritual a aplicao de um dom especial que a pessoa tenha e no o
uso de um dom que todos tm em potencial, mas que normalmente no
utilizado. Chamo sua ateno para o fato de que Jesus cobrou esta
responsabilidade at mesmo dos fariseus e saduceus. O prprio fato de
que eles, dentre todos os homens, deveriam saber discernir os tempos
espirituais uma evidncia de que todos receberam esta capacidade.
Eles tinham se tornado cegos ao Domnio de Deus por causa do seu
corao corrompido, e foram julgacjps por no exercerem esse dom que
eles tinham em potencial.

o^ u an d o o J~ i u Invade a ^ e - r a

Ns nascemos de novo pela graa, mediante a f.42 A experincia


do novo nascimento capacita-nos a ver com o corao.43 Um corao
que no v um corao duro.44 A f no tem por finalidade apenas
fazer-nos entrar na famlia de Deus. Antes, ela a prpria natureza da
vida nesta famlia. A f v. Ela pe o Reino de Deus em foco. Todos os
recursos do Pai, todos os Seus benefcios acham-se acessveis por meio
da f.
Para encorajar-nos a ver, Jesus deu uma instruo especfica:
" Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus ..,"45 Paulo nos ensinou:
"Mantenham o pensamento nas coisas do alto, e no nas coisas terrenas
Ele ainda afirmou: ...porque as (coisas) que se vem so temporais, e as que
se no vem so eternas".47 A Bblia nos instrui a voltar a nossa ateno
em direo ao invisvel. Esse tema repetido muitas vezes nas Escrituras
para excitar-nos - ns que estamos presos lgica desta cultura ocidental.
Aqui jaz o segredo para atingirmos a esfera sobrenatural, que
desejamos ser restaurada na Igreja. Jesus nos disse que Ele somente fazia
o que Ele via Seu Pai fazer. Entender isso vital para aqueles que querem
mais. O poder das aes de Jesus - por exemplo, quando ele colocou
lama nos olhos de um cego - tem sua raiz na Sua capacidade de ver.
A A dorao e a Escola da F
Deus tem se dedicado muito em nos ensinar a ver. Para tornar isso
possvel, Ele nos deu o Esprito Santo como nosso tutor. O currculo desse
programa de ensino bastante variado. Uma das matrias que Ele nos
d, e para a qual todos ns somos qualificados, sobre o maior de todos
os privilgios cristos: a adorao. Aprender a ver no o propsito da
nossa adorao, mas um maravilhoso subproduto.
Aqueles que O adoram em esprito e em verdade, tal como
mencionado em Joo 4:23-24, aprendem a obedecer liderana do
Esprito Santo. Sua esfera de ao chamada de reino de Deus. O trono
de Deus, que se estabelece com os atos de adorao do Seu povo 48 o
centro desse Reino. no ambiente gerado pela adorao que aprendemos
aquilo que vai alm do que o nosso intelecto consegue captar,49 e a maior
de todas essas lies o valor da Sua presena. Davi de tal forma foi
tocado por isso que todos os seus demais atos perdem em importncia
quando comparados com a entrega do seu corao a Deus. Sabemos
que ele aprendeu a ver a esfera de Deus porque ele fez afirmaes tais
como: "O S e n h o r , tenho-O sempre minha presena; estando Ele minha

0 *6

F Ancorada no Invisvel

direita, no serei abalado."50 A presena de Deus influenciava a sua viso.


Constantemente ele procurava reconhecer a presena de Deus. Ele via
Deus diariamente, no com os olhos naturais, mas com os olhos da f.
Essa inestimvel revelao foi dada a um adorador.
O privilgio da adorao um bom comeo para aqueles no
acostum ados a entrar em reas tais como esta, que se acham nas
Escrituras. neste maravilhoso ministrio que aprendemos a prestar
ateno a este dom dado por Deus: a capacidade de ver com o corao.
medida em que aprendemos a adorar com um corao puro, nossos
olhos continuamente se abriro. E podemos saber que veremos o que Ele
quer que vejamos.
V endo o Invisvel
A esfera invisvel superior natural. A realidade do mundo
invisvel domina o mundo natural em que vivemos - tanto de maneira
positiva, como negativa. Devido ao fato de que o invisvel superior ao
natural, a f ancorada no invisvel.
A f vive dentro da vontade revelada de Deus. Quando tenho
conceitos errados sobre quem Ele e sobre como Ele , minha f fica
restringida por esses conceitos errados. Por exemplo, se acredito que
Deus permite a doena com a finalidade de construir um carcter, no
vou orar com confiana na m aioria das vezes em que uma cura
necessria. Mas, se creio que a doena para o corpo o que o pecado
para a alma, ento enfermidade alguma vai intimidar-me. A f tem uma
liberdade muito maior para desenvolver-se quando verdadeiramente
vemos que o corao de Deus bom.
Esses conceitos errados acerca de Deus afetam tambm aqueles
que precisam ter f para receber um milagre em sua vida. Uma mulher
que precisava de um milagre certa vez me disse que ela sentia que Deus
havia permitido a sua enfermidade para um certo propsito. Eu lhe disse
ento que, se eu tratasse meus filhos desse modo, seria preso por abuso
de crianas. Ela concordou e por fim permitiu que eu orasse por ela.
Depois que a verdade entrou no corao dela, sua cura veio alguns
minutos depois.
A descrena est ancorada no que visvel ou racional, parte
de Deus. Ela honra a esfera natural como sendo superior invisvel. O
apstolo Paulo afirma que o que se pode ver temporal, e o que no se
v eterno.51 A descrena a f no que inferior.
45

A esfera natural a ncora da descrena. Mas essa esfera no


deve ser considerada m. Mais propriamente, aquele que humilde de
corao reconhece a mo de Deus atravs do que se v. Deus criou
todas as coisas para que elas O revelem - quer rios e rvores, ou anjos
e o cu. A esfera natural d testemunho da grandeza de Deus para
aqueles que tm olhos para ver e ouvidos para ouvir.52
R ealista / M aterialista
A grande maioria das pessoas que conheci, que so cheias de
descrenas, dizem-se realistas. Esta uma honesta avaliao, mas
no uma avaliao da qual se deva orgulhar. Os realistas desse
tipo crem mais no que visvel do que no que eles no podem ver.
Colocando de outro modo, eles acreditam que o mundo m aterial
reina sobre o mundo espiritual.
O m aterialism o, pelo que se ensina, a acumulao de bens
m ateriais. Embora isso esteja includo, muito mais do que isso.
Pode-se no ter propriedade alguma, e assim mesmo ser materialista.
P od e-se no desejar nad a, e ao m esm o tem po ser m aterialista,
porque o materialismo crer que o natural a realidade superior.
Somos uma sociedade dominada pela sensualidade, com uma
cultura formada pelo que captado pelos sentidos. Somos treinados
a crer apenas no que vemos. A f real no viver negando a esfera
natural. Se o mdico lhe diz que voc tem um tumor, tolice fazer
de co n ta que v oc no o tem . Isso no f. E n tre ta n to , a f
fundam enta-se numa realidade que superior do tumor. Posso
reconhecer a existncia de um tumor e, ao mesmo tempo, ter f na
proviso das pisaduras de Jesus para a minha cura. Minha cura j
aconteceu, espiritualm ente, h cerca de 2.000 anos. Ela um produto
do reino dos cus - uma realidade superior. No h tumores no cu,
e a f traz aquela realidade para a nossa realidade neste mundo.
Ser que satans gostaria de afligir o cu com tumores? claro
que sim. Mas l ele no tem dom nio algum. Ele domina apenas
aqui, quando e onde os homens entram em acordo com ele.
V ivendo em Contradio
Tendo medo de parecer estar vivendo em contradio o que
mantm muita gente afastada da f. Por que para voc o que os outros

(y * 6

F Ancorada no Invisvel

dizem to importante que voc no se dispe a arriscar tudo para


crer em Deus? O medo do hom em fortem ente associado com a
descrena. Em contrapartida, o temor a Deus e a f tm uma estreita
relao entre si.
As p esso as de f so tam bm re a lista s. Elas apenas se
fundamentam numa realidade superior.
A descrena na verdade ter f em algo que no Deus. Ele
zeloso em relao ao nosso corao. Quem no deposita a sua confiana
em Deus em primeiro lugar entristece o Esprito Santo.
A F N o Est na Cabea
A f nasce pelo Esprito no corao do ser humano. A f no algo
intelectual nem anti-intelectual. Ela superior ao intelecto. A Bblia no
diz: "o homem cr com a mente"! Mas atravs da f o homem fica em
condies de entrar em acordo com a mente de Deus.
Quando submetemos as coisas de Deus mente humana, o que
resulta descrena e religio.53 Quando submetemos a mente humana
s coisas de Deus, acabamos ficando com f e com uma mente renovada.
A mente comporta-se como um excelente servo, mas como um terrvel
senhor.
Muita da oposio ao avivamento provm de cristos que so
guiados pela alma.54 O apstolo Paulo os chama de crentes carnais. Eles
no aprenderam ainda a serem dirigidos pelo Esprito. Tudo o que no
faz sentido para a sua mente racional automaticamente admitido como
estando em conflito com as Escrituras. Esse modo de pensar aceito em
toda parte pela Igreja na cultura ocidental, o que explica por que to
freqentemente o nosso Deus parece ser tal como ns somos.
A maior parte dos alvos da igreja moderna pode ser atingida sem
Deus. Tudo o de que precisamos so: pessoas, dinheiro e um objetivo em
comum. A determinao pode realizar grandes coisas. Mas o sucesso
no necessariamente um sinal de que o alvo era de Deus. So poucas
coisas na vida da igreja que nos asseguram que estamos sendo dirigidos
e revestidos de poder pelo Esprito Santo. Voltarmo-nos para o ministrio
de Jesus a nica forma segura de cumprirmos esse objetivo.
F a Partir de um Relacionam ento
O Esprito Santo vive em meu esprito. Este o lugar de comunho
47

com Deus. medida que aprendemos a receber algo de nosso esprito,


aprendemos a ser dirigidos pelo Esprito.
"Pela f, entendemos..."55 A f o fundamento para todo verdadeiro
intelectualismo. Quando aprendemos a aprender desse modo, abrimo-nos
completamente para crescer em verdadeira f, porque a f no requer
compreenso para funcionar.
Estou certo de que a maioria de meus leitores j teve esta experincia
- voc estava lendo a Bblia, e um determinado versculo salta a seu olhos. H
uma grande excitao em relao ao mesmo, que parece conferir-lhe muita
vida e encorajamento. Contudo, inicialmente voc no sabe como ensinar
ou explicar esse versculo, se a sua vida dependesse dele. O que aconteceu
foi o seguinte: o seu esprito recebeu o poder que gera a vida da palavra pela
ao do Esprito Santo.56 Quando aprendemos a receber do nosso esprito,
a nossa mente fica na condio se sujeitar ao Esprito Santo. Atravs do
processo de revelao e experincia, a nossa mente vai tendo entendimento.
Isso aprendizagem bblica - o esprito tendo preponderncia sobre a mente.
A F E Certeza e Evidncia
"Ora, a f a certeza de coisas que se esperam, a convico de fatos que se
no vem 57 A f o espelho do corao que reflete as realidades do mundo
de Deus para o nosso. E a certeza em relao esfera invisvel.
Este maravilhoso dom recebido de Deus a manifestao terrena
inicial do que existe no Reino de Deus. um testemunho de uma esfera
invisvel que se chama Reino de Deus. Atravs da orao ficamos em
condies de trazer aquela realidade para a nossa realidade - assim que a
f funciona.
Se eu me dirigir a uma pizzaria que fornece pizzas para viagem, ao
fazer o meu pedido eles me do um recibo e uma carteia com um nmero.
Fico ento esperando a pizza, com a carteia numerada em minhas mos.
Se algum se aproximar de mim e me disser que eles no vo me dar
nenhuma pizza, eu apenas aponto para o nmero que tenho em mos e lhe
digo: "Quando a pizza 52 estiver pronta, ela minha!" Esse nmero a
certeza da pizza, pela qual estou esperando. Se o sujeito me disser que o
meu nmero no tem valor, ento eu aponto para o meu recibo. Ele verifica
o valor e o nmero. Quando a minha pizza estiver pronta, o rapaz da
pizzaria perguntar quem que tem o nmero 52. Como que o produto
do cu sabe para quem se dirigir? Ele olha para o comprovante da certeza
- o nmero. Se houver qualquer dvida sobre a validade do meu nmero, o

F Ancorada no Invisvel

meu recibo, que est contido na Bblia, verifica o meu direito com respeito
ao nmero e pizza.
O cu no vai agir simplesmente por causa das necessidades dos
homens. No porque Deus no se importa. Foi por causa da sua grande
compaixo que Ele enviou Jesus. Quando Deus atua para atender uma
necessidade humana, raramente ele soluciona o problema de um modo
direto; em vez de assim proceder, Ele tem princpios do Reino que, quando
aceitos, corrigem o problema.
Se Deus agisse somente em funo das necessidades humanas, ento
certos pases, como a ndia e o Haiti, tornar-se-iam os pases mais ricos do
mundo. No assim que funciona. O cu age mediante a f. A f o dinheiro
do cu.
Um Sum rio da F
A seguir acha-se um sumrio dos efeitos da f encontrados em
Hebreus 11:2-30:
Pela f - os antigos obtiveram bom testemunho,-

Pela f -

Pela f -

Pela f Pela f -

entendemos,
- Enoque foi trasladado, tendo agradado a
Deus,
- No tornou-se herdeiro,- Abrao obedeceu,
e peregrinou na terra da promessa,- Sara
recebeu poder para ser me, pois teve por
fiel aquele que lhe havia feito a promessa.
Abrao acolheu as promessas,- Isaque
abenoou seu filho,- Jos fez uma profecia
sobre o que aconteceria aps a sua morte.
Os pais de Moiss o preservaram, vendo que
a criana era formosa,- Moiss recusou-se
alinhar-se com todo o sistema egpcio e
preferiu ser maltratado junto com o povo de
Deus.
Ruram as muralhas de Jeric, - Raabe no
pereceu.
Subjugaram reinos,
Praticaram a justia,
Obtiveram promessas,
49

^uando o J^ u Invade a r a

Fecharam a boca de lees,


Extinguiram a violncia do fogo,
Escaparam ao fio da espada,
Da fraqueza tiraram fora,
Fizeram-se poderosos em guerra,
Puseram em fuga exrcitos.
A Fonte da F
A f vem por se ouvir...''5* No est escrito que ela vem por se ter
A
ouvido, no passado. E o corao atento, no tempo presente, que est
pronto para ser o depsito celestial da f.
Abrao ouviu Deus dizer-lhe que sacrificasse o seu filho Isaque.59
Quando ele pegou o cutelo para m atar seu filho, o S e n h o r falou
novamente. Desta vez Deus disse a Abrao que a prova tinha chegado
ao fim, e que ele tinha sido aprovado. No era mais para sacrificar o
filho. Tivesse ele apenas feito o que Deus tinha dito, ele o teria sacrificado.
Ouvir no tempo presente a chave para a f.
O apstolo Paulo foi impelido pela ordem dada pelo Senhor: "Ide
por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura."60 Entretanto, quando
ele estava prestes a pregar o evangelho na sia,61 Deus disse no. O que
Deus tinha dito parecia estar em conflito com o que Deus estava dizendo.62
Paulo ento preparou-se para ir para a Bitnia. De novo, Deus disse no.
Logo em seguida Paulo teve um sonho em que um homem o chamava
da Macednia. Ele entendeu como sendo a vontade de Deus, e para l
eles foram.
Embora possamos saber, pelas Escrituras, qual a vontade de Deus,
ainda precisamos do Esprito Santo para nos ajudar na interpretao,
na aplicao, e no recebimento do poder para executar a Sua vontade.
O M edo
O mandamento bblico que repetido mais vezes : "No temais".
Por qu? Porque o medo ataca a base do nosso relacionamento com
Deus, a nossa f. Medo ter f no diabo; tambm descrena. Jesus
sempre perguntava a seus discpulos, quando eles estavam com medo:
"Porque vocs esto com tanto medo, homens de pequena f? 63 - porque o
medo o mesmo que a falta de f. Medo e f no podem ocorrer ao
mesmo tempo: o medo opera contra a f, e vice-versa.
50

Fe Ancorada no Invisvel

O diabo tambm chamado de belzebu, que significa senhor das


moscas. Ele e suas hostes so atrados para o que est em decomposio.
H algum tempo tnhamos um freezer num prdio conjugado nossa
casa. Num domingo pela manh, ao chegarmos em casa voltando da
igreja, fomos atingidos por um forte cheiro que, infelizmente, difcil de
esquecer. Percebi num instante o que havia ocorrido. O nosso freezer
tinha parado de funcionar. Eu pensava que o cheiro desagradvel que
j vnhamos sentindo por alguns dias era porque meus filhos tinham
esquecido de levar todo o lixo para a lixeira. Mas era a carne, dentro do
freezer, que no parava de apodrecer.
Do banco da frente de meu carro olhei para a janela daquele local,
que ficava a uns 2 metros de distncia. Ela estava preta, repleta de tantas
moscas... a quantidade era to grande que no d nem para imaginar
quantas eram, depois de todos esses anos que j se passaram. L dentro
as m oscas haviam encontrado um cam po adequado para se
reproduzirem num nmero incalculvel. No teve jeito: tive que pedir
para os lixeiros levarem o freezer, com todo o seu contedo.
Amargura, cimes, inveja e dio so situaes que apodrecem o
corao e atraem o diabo para vir e atuar.64 Sim, isso acontece at mesmo
com cristos. Lembre-se da advertncia que Paulo deu igreja em Efeso:
"Nem deis lugar ao diabo."65 O medo tambm uma podrido no corao.
O medo atrai os demnios, da mesma forma que a amargura e o dio.
Como aquelas moscas sabiam onde o meu freezer estava? Foi pelo cheiro
horrvel daquela carne apodrecida. O medo gera um "cheiro" semelhante.
Como acontece com a f, o medo algo atuante na esfera espiritual.
Satans no tem poder algum, exceto quando ns entramos em acordo
com ele. O medo constitui uma resposta do nosso corao quando
concordamos com as intimidadoras sugestes dele.
Reagir ou Responder
Por incrvel que parea, por temerem os excessos que outros
cometeram em nome da f, muitas pessoas ficaram com a incredulidade.
A reao a um erro geralmente produz um outro erro. Responder
verdade sempre prevalece sobre aqueles que reagem ao erro. H pessoas
cujo conjunto de crenas montado exclusivamente em decorrncia dos
erros dos outros. Seus pensamentos e ensinos so as antteses das crenas
e pensamentos de outras pessoas. Assim, aqueles que se esforam por
alcanar estabilidade tornam-se fracos. A palavra estabilidade passou a
51

c^Liando o J o u Invade a

ter o sentido de estar no centro do curso desta vida - onde no h ameaa


alguma das pessoas ou do diabo, com um risco bem pequeno e, alm
disso, o melhor modo de se manter a imagem intacta.
A Igreja adverte seus membros com respeito ao grande pecado da
arrogncia. Deus nos adverte quanto ao pecado da incredulidade. Foi
isso que Jesus disse?: "Q uando vier o Filho do H om em , achar,
porventura, quem seja exorbitante e arrogante?" No, Sua preocupao
era se Ele iria encontrar f na terra,66 e f como Ele demonstrava ter. Se
por um lado ns muitas vezes nos juntamos com as pessoas que pensam
tal como ns, por outro, os que tm f, ao passarem por ns, deixam
resplandecer um caminho que ameaa toda a nossa zona de segurana.
A f ofende os que esto parados.
difcil conviver com pessoas que tm uma f grande. Sua maneira
de pensar "do outro mundo". Meu pai, que era pastor, ficou sob o
ministrio de vrios grandes homens e mulheres de Deus, l pelo inicio
do sculo vinte. Ele costumava dizer-me que nem todos gostavam de
Smith W igglesworth, cuja f deixava as outras pessoas sentirem-se
desconfortveis. S h duas alternativas: ou nos tornamos iguais s
pessoas de f ou nos afastamos delas. Para ns, o estilo de vida de tais
pessoas ou contagioso ou nos ofende, de algum modo. E no existe um
meio-termo nessa situao. Smith muito amado, hoje em dia, mas isso
ocorre apenas porque ele j faleceu. Israel tambm amava seus profetas,
depois de mortos.
A incredulidade tem algo surpreendente em si. Ela consegue atingir
seus prprios propsitos, e no corre perigo algum, pois no assume
riscos e quase sempre alcana o que pretende. Ento, quando algum
recebe a resposta da sua incredulidade, o que diz : "Eu no lhe disse?"
U m a R ealidade Superior
Minha f no apenas uma f permanente, em todo o tempo; ela
tambm atuante. E agressiva por natureza. bem definida e tem um
propsito. A f apropria-se da realidade do Reino e, com fora e violncia,
o faz entrar em choque com a esfera natural. Um reino inferior no tem
como prevalecer.
Uma das coisas mais freqentes que as pessoas me dizem quando
vou orar pela sua cura : "Sei que Deus pode operar." O diabo tambm
sabe disso. Na melhor das hipteses, essa uma postura de quem tem
esperana, mas no f. A f sabe que ele vai operar, pois, para quem tem
52

iy > o F Ancorada no Invisvel

f, no h nada impossvel. No h impossibilidades quando h f. E


isso no tem excees.
Sheri, por exemplo, veio frente para receber uma orao no final
de uma maravilhosa reunio, nas cercanias de Nashville, Tennessee. Ela
tinha tido lupus durante 24 anos, sendo que nos ltimos quatro anos
ficou com uma hipertenso pulmonar. A coisa ficou em tal estado que
ela acabou tendo que colocar um desvio de alumnio no seu corao. E
uma bom ba teve que ser colocada tam bm, a qual lhe fornecia a
medicao necessria para mant-la viva. O mdico lhe disse que, sem
essa medicao, ela poderia viver apenas trs minutos.
Quando ela subiu na plataforma, indo em minha direo, de fato
senti que alguma coisa estava presente. Antes eu nunca tinha tido esse
sentimento com tamanha intensidade. Era a f. Na verdade eu me contive
e fiquei observando-a por alguns momentos, percebendo que estava
diante de algo totalmente novo para mim. Assim que orei por ela, ela
caiu no cho sob o poder de Deus. Ao levantar-se, perguntei a ela como
se sentia. Ela mencionou ento que havia um forte calor em seu peito.
(O calor muitas vezes aparece quando Deus faz um toque de cura.)
Quando ela foi saindo, eu lhe disse: "Foi isso que a sua f conseguiu!"
Isso aconteceu num sbado, noite. s 7 horas da manh do dia
seguinte o Senhor falou com ela, dizendo que ela no necessitava mais
da medicao.67 Assim, ela interrompeu a medicao. Ela apareceu 14
horas depois, e deu testemunho do maravilhoso poder de cura de Deus.
Aquela pea de alumnio foi ento retirada do seu corpo. Era algo
de que ela no mais necessitava!
O uvidos para O uvir
"De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus."68
Observe que no est escrito que ela vem por se ter ouvido, no passado.
A natureza intrnseca da f implica num relacionamento com Deus, no
tempo presente. A nfase em se ouvir - agora! Em Gnesis Deus disse
a Abrao que sacrificasse Isaque. Quando Abrao levantou o cutelo para
matar seu filho, Deus falou novamente. Desta vez Ele lhe disse para no
matar o filho, uma vez que Abrao havia passado pela prova de se dispor
a fazer tudo por Deus. Foi muito bom o fato de Abrao relacionar-se
sempre com Deus em cada momento presente de sua vida; ele no ficava
apenas com o que Deus tinha dito, mas ele agia com base no que Deus
estava dizendo!

Respostas para as Coisas Im possveis da Vida


O que este mundo precisa que a Igreja volte a m ostrar e a
proclamar a mensagem do reino de Deus. As pessoas precisam de uma
ncora que maior do que qualquer coisa que tenham visto. O sistema
deste mundo no tem respostas para os crescentes problem as da
humanidade - cada soluo apenas temporria.
Dale veio at o meu gabinete para confessar pecados. Ele vivia a
uma certa distncia da minha cidade, mas pelo fato de ter ele nos
enganado numa questo financeira, ele sentiu a necessidade de vir
confessar pessoalmente. Depois de lhe ter liberado o meu perdo, e
tambm o perdo de Deus, perguntei-lhe o que havia de errado com as
suas costas. Ele tinha entrado em meu gabinete com dificuldade, e estava
visivelmente com uma forte dor. Ele levantou ento a camisa, mostrandome duas cicatrizes que iam de cima para baixo, uma de cada lado da
espinha dorsal. Ele tinha quebrado os ossos das costas alguns anos atrs
e, havia pouco tempo, sofrer um acidente de carro que agravou ainda
mais o seu problema. Ento ele me disse que o Senhor provavelmente
teria prazer em cur-lo, mas que aquilo simplesmente foi da vontade de
Deus. Disse-lhe ento que ele no era assim to importante. Tudo o que
eu podia assinalar era a grandeza de Deus e a insignificante condio
humana. Ele olhou para mim com um olhar espantado em seu rosto.
Continuei ento explicando-lhe que Deus era realmente grande, e que
poderia fazer tudo o que quisesse. Embora Dale no tenha chegado a
uma f grande, de fato ele comeou a duvidar da sua dvida. Isso foi
tudo o que era necessrio. Impus ento minhas mos sobre as suas costas
e convidei o Esprito Santo a vir e dar a ddiva da cura. Ento dei uma
ordem para que a cura acontecesse. Ele curvou-se, colocando as mos
estendidas sobre o cho, dizendo: "Eu no consigo fazer isso!" Ele repetiu
esse movimento vrias vezes, e em cada uma delas e dizia: "Eu no consigo
fazer isso!" Ele saiu sem nenhuma dor, fazendo todos os movimentos, e
com um corao repleto de louvor. Ele era algum que mal conseguia
andar, alguns momentos antes.
F no ausncia de dvida; a presena da crena. Acontece
que nem sempre eu sinto ter uma grande f. Mas posso sempre obedecer,
impondo as mos sobre algum, e orar. Seria um erro meu examinar,
toda vez, a minha f. Raramente a encontro. O melhor obedecer
depressa. Depois que termino de orar, posso olhar para trs e constatar
que a minha obedincia veio da f.

0 *6

F Ancorada 110 Invisvel

A Bom ba de Efeito M ultiplicador


Quando o nvel da f compartilhado por todos aumenta, ocorre o que
chamo de uma bomba de efeito multiplicador. quando pessoas presentes,
que conscientemente nem estejam procurando exercer f, so atingidas pelo
poder de Deus que opera milagres.
Francis uma mulher que tinha um cncer no esfago. Num domingo
pela manh, durante o culto, ela inclinou-se para o lado do seu marido e
lhe disse: "Acabei de ser curada!" Ela sentiu o fogo de Deus tocar em suas
mos e concluiu que isso era devido ao toque curador de Deus. Quando ela
foi ao mdico, este comentou a sua experincia, respondendo a ela que
"este tipo de cncer no vai embora". Mas, depois de examin-la, ele afirmou:
"No apenas voc no tem mais cncer; voc tem agora um novo esfago!"
A f, quando compartilhada por todos, capaz de se mover no cu
de um modo maravilhoso. O mundo de Deus manifesta-se em volta de
todos ns.
Sharon tinha sofrido um acidente muitos anos atrs, no qual ela teve
um tendo destrudo que enfraqueceu a sua perna. Ela ficou com alguns
movimentos restringidos e com uma insensibilidade parcial no p. Numa
de nossas reunies de sbado noite eu estava fazendo de plpito um apelo
para que as pessoas se acertassem com Deus. Ela comeou a emitir sons
estranhos de todo tipo. Eu interrompi o apelo e perguntei a ela o que tinha
acontecido. Ela nos disse que um formigamento foi descendo por sua perna
e que, em seguida, sentiu a restaurao de todos os movimentos e a volta da
sensibilidade no seu p. Um milagre criadoj tinha acontecido, sem que
ningum tivesse orado a respeito.
As pessoas, naquela reunio em particular, eram em nmero bem
pequeno. Mas o poder no se acha no nmero de presentes. Acha-se, porm,
no nm ero de pessoas que estejam em concordncia. Um poder
exponencial69 o que resulta da unidade de f.
Em algumas reunies fcil confundir entusiasmo com f. Num
ambiente assim dou um certo destaque a testemunhos para animar o corao
das pessoas a crer no impossvel, para que assim Deus venha invadir, e o
cu alcance a terra.
M ais do Que em A lta Voz
Assim como o medo um elemento tangvel no mundo espiritual,
da mesma forma a f tangvel nessa esfera. No mundo natural uma
55

cs^uando o

J u In v a d e a L / e r r a

voz alta pode intimidar algum. Mas os demnios sabem distinguir os


que verdadeiramente so ousados e agressivos, devido f que tm, dos
que simplesmente estejam querendo esconder o seu medo com um
comportamento agressivo. Os cristos com freqncia fazem uso dessa
ttica na expulso de demnios. Muitos de ns gritamos ameaas para
eles, invocamos anjos para nos ajudarem, prometemos um julgamento
mais severo para os demnios no Dia do Juzo, e nos valemos de outras
tolices apenas para ver o que acontece e para nos acobertarmos de modo
a esconder o nosso medo imaturo. A f real ancorada na esfera invisvel
e acha-se ligada autoridade que h no nome do Senhor Jesus Cristo.
A autoridade para expulsar demnios acha-se na tranqilidade,
que o clima propcio para que a f cresa .70 Ela provm da paz de
Deus. E ser o Prncipe da Paz que em breve esmagar satans debaixo
de nossos ps !71 O que tranqilo para ns violento para os poderes
do inferno. Esta a natureza violenta da f.
No se trata de uma tentativa em ocional para que sejam os
autoconfiantes ou autodeterminados. Pelo contrrio, fazer mover o
corao para uma posio de rendio, para um lugar de descanso. Um
corao rendido um corao de f. E a f precisa estar presente para
agradar a Deus .72
V iolncia e F
O Reino dos cus tomado fora, e os que usam de fora se apoderam
dele. (Mateus 11:12 - n v i )
Dois cegos,73 que ficavam beira do caminho, invocaram Jesus.
As pessoas lhes disseram que ficassem quietos. Mas isso apenas reforou
a disposio deles para gritarem mais. Ficaram mais desesperados e
gritaram com voz mais forte ainda. Jesus ento os chamou e os curou. E
o Senhor atribuiu o milagre f que eles tinham.
Uma mulher,74 que vinha tendo uma hemorragia por doze anos,
forou sua passagem atravs da multido que seguia Jesus. Quando ela
chegou perto Dele, tocou nas vestes Dele, e foi imediatamente curada. O
Senhor atribuiu a cura f que ela tinha.
So muitas as histrias semelhantes a estas, e todas tm o mesmo
final: as pessoas eram curadas ou libertas por causa da sua f. A f pode,
com tranqilidade, forar uma situao; ou poder clamar em alta voz,
mas ela sempre violenta no mundo espiritual. Ela apropria-se de uma
realidade invisvel e no a deixa escapar. Tomar o Reino atravs da f
56

cy*6

F Ancorada no Invisvel

o ato de fora que necessrio para se alcanar o que Deus tornou


possvel.
A F Produz Poder
Um automvel pode ter uma potncia de centenas de HP. Mas o
carro no sair do lugar at que a embreagem seja acionada, engatando
a marcha que transmitir a fora existente do motor para as rodas. O
mesmo se d com a f. Temos todo o poder do cu atrs de ns. Mas a
nossa f que faz o engate entre o que se acha disponvel e as circunstncias
ao nosso redor. A f torna o que invisvel em algo real.
No incorreto procurar crescer na f. No errado procurar
realizar sinais e milagres, cada vez mais. Isso faz parte dos direitos do
crente. Mas saber como orar a tarefa que temos nossa frente. Essa foi
a nica coisa que os discpulos pediram ao Senhor que lhes ensinasse. E
desse modo vamos examinar a Orao M odelo de Jesus, para que
possamos perceber qual era a viso que Ele tinha sobre a orao e sobre
a liberao do seu Domnio.

Notas Finais:

40 2 Corntios 5:7: "visto que andamos por f e no pelo que vemos".


41 "Hipcritas, sabeis discernir a face da terra'e do cu; como no sabeis ento
discernir este tempo?" (Lc 12:56)*
42 Efsios 2:8: "Porque pela graa sois salvos, mediante a f."
43 Joo 3:3: "Em verdade, em verdade te digo que, se algum no nascer de novo,
no pode ver o reino de Deus."
44 Marcos 8:17-18: "Ainda no considerastes, nem compreendestes? Tendes o
corao endurecido? Tendo olhos, no vedes?"
45 Mateus 6:33 (nvi).
46 Colossenses 3:2 (nvi)
47 2 Corntios 4:18.
48 Salmo 22:3: "Tu s santo, entronizado entre os louvores de Israel."
49 Veja Efsios 3:20.
5DSalmo 16:8.
51 2 Corntios 4:18.
57

52 Romanos 1:20-21: ''Porque os atributos invisveis de Deus, assim o seu eterno


poder, como tambm a Sua prpria divindade, claramente se reconhecem,...
sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas."
53 Conceituo religio como uma formalidade sem poder.
5,1 A alma constituda de mente, vontade e emoes.
55 Hebreus 11:3.
56 "A letra mata, mas o Esprito vivifica
." (2 Corntios 3:6)
57 Hebreus 11: L.
58 Romanos 10:17 (nvi).
59 Veja Gnesis 22.
Marcos 16:15.
6! Veja Atos 16.
62 Deus nunca contradiz a Sua palavra. Mas ele se dispe a contradizer o nosso
entendimento da Sua palavra. O princpio da Grande Comisso (em Marcos
16:15) no estava sendo anulado pela situao de Atos 10. Deus objetivou a
aplicao correta do princpio.
63 Mateus 8:26 (nvi).*
lHVeja Tiago 3:14-16: "Se tendes em vosso corao inveja amargurada e sentimento
faccioso, ... esta sabedoria ... terrena, animal e demonaca..."
65 Efsios 4:27.
66 Lucas 18:8/
67 Quando me perguntam sobre o que fazer com respeito medicao, digo-lhes
que faam conforme o que esteja em seu corao. No Lhes faria bem algum
agirem segundo a minha f, e tambm no desejo que eles deixem de fazer
alguma coisa por causa da minha incredulidade.
Romanos 10:17(rc, sbtb).
69 Veja Deuteronmio 32:30: "Como poderia um s perseguir mil, e dois fazerem
fugir dez mil ... se o Senhor lhos no entregara?"
70 Veja Hebreus 3:11 - 4:11.
7' Conforme Romanos 16:20.
?2 Hebreus 11:6/
73 Veja Mateus 20:29-34 e Marcos 10:46-52/
74 Veja Mateus 9:27.

"Se voc quiser alguma coisa de Deus, voc ter que orar ao cu.
onde tudo est. Se voc vive na esfera terrestre e espera receber algo
de Deus, saiba que voc nada receber. "75
"A Igreja tem sido negligente numa coisa: ela no tem orado com o
poder de Deus que vem do cu."76

dia nacional americano, de quatro de julho, foi o evento mais


significativo do ano para a nossa maravilhosa comunidade.
A parada, o rodeio, e o "demolition derby " 77 foram apenas algumas das
atividades realizadas nesse dia e nos seguintes, com a durao de quase
uma semana.
Outras festas populares tm tambm o seu espao em nosso meio
com suas cavalgadas, jogos e comidas especiais que so comuns nesses
eventos. Houve um ano em que uma cartomante quis infiltrar-se na
celebrao. Ela montou a sua tenda ao lado das demais e exps suas
cartas de tar, sua bola de cristal e toda a sua parafernlia ocultista. O
diabo a tinha enviado para conceder o dom da possesso demonaca
aos cidados da minha cidade. Ento o pessoal da nossa igreja comeou
a orar.
Cam inhando em tom o da tenda daquela m ulher, passei a
declarar:
"Voc no est no cu; no para voc estar aqui. Esta cidade minha.
Voc est aqui ilegalmente. Probo que voc estabelea razes aqui! Deus
declarou que onde quer que a sola dos meus ps pisar, esse terreno me dado.
E aplico em voc a palavra de Deus qu.e declara que eu tenho autoridade sobre
voc. V embora!"
Continuei a dar voltas em torio daquela tenda, tal como fez Israel
em torno de Jeric. Mas nada ruiu no mundo fsico.
59

c a ia n d o o ^ u

In v ad e a < & r a

No falei nada a respeito dessas coisas quela mulher. Nem mesmo


foram proferidas essas palavras em voz alta, para no chamar a ateno
dela. Ela no era minha inimiga, nem era ela o meu problema. Meu alvo
de ataque era apenas o reino das trevas, que a capacitava com os seus
poderes malignos.
No momento em que ela estava fazendo a sua feitiaria num casal
que se sentara sua mesa, postei-me do outro lado da tenda, bem prximo
do casal, que de nada suspeitava. Estendi ento as mos em direo a
eles, enquanto amarrava o poder do inferno que tinha a inteno de
destru-los. Sa de l assim que terminei aquele ato. (As mos que so
consagradas a Deus podem liberar o poder do cu numa determinada
situ ao. No m undo esp iritu a l a liberao ocorre na form a de
relmpagos .)78
Embora a feira tenha permanecido em funcionamento por vrios
dias ainda, aquela mulher saiu da cidade na manh seguinte. O poder
que atuava atravs dela tinha sido quebrado. Ela no conseguiu
permanecer. Era como se as vespas do livro de xodo a tivessem lanado
para fora da cidade .79
Jesus N os Deu o M odelo
A orao-modelo do Senhor nos d a mais clara instruo sobre
como trazer a realidade do Seu mundo para este. Os generais do
avivamento nos tm falado j h sculos que "se orarmos, Ele vir!" A
orao bblica sempre acompanhada por uma obedincia radical. A
orao com obedincia ser sempre respondida por Deus liberando a
natureza do cu para as nossas debilitadas circunstncias.
O modelo de Jesus revela quais so as duas verdadeiras prioridades
da orao: a primeira a intimidade com Deus, o que se expressa na
adorao - santificado seja o teu nome; a segunda trazer o Seu Reino
terra, estabelecendo o Seu domnio sobre as necessidades da humanidade
- venha o teu Reino.
Enquanto nos preparamos para examinar esta orao, permitame destacar mais um pensamento que nos ajudar a compreender melhor
o propsito que est por trs da orao. Como discpulos, somos tanto
cidados como embaixadores de um outro mundo. A nossa tarefa para
ser feita aqui neste mundo, mas o nosso lar no est aqui. O nosso
propsito eterno. Os recursos necessrios para completar a nossa tarefa
so ilimitados. As nicas restries so as que se acham em nossa mente.
60

(v ran d o para que o C u D esa

Examinemos agora a orao de Mateus 6:9-13, comeando com a


primeira frase:
"Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome;"
O ttu lo Pai um ttu lo de honra e um cham ado para um
relacionam ento. Para sermos verdadeiros adoradores, tudo o que
precisamos saber o que Deus fez para tornar possvel que O chamemos
de "Pai nosso". Santificado significa respeitado ou reverenciado. tambm
uma expresso de louvor. No livro de Apocalipse, que na verdade se chama
Revelao de Jesus Cristo80 (no do anticristo!), fica claro que as principais
atividades no cu so o louvor e a adorao. E o mesmo deve ser para o
crente, aqui na terra. Quanto mais vivermos como cidados do cu, mais
as atividades do cu ficaro patentes em nosso estilo de vida.
A adorao deve ser a nossa maior prioridade no ministrio. Tudo o
mais que fizermos ser influenciado por quanto nos empenharmos em
adorar o Senhor. Ele habita em nosso louvor. Nossa traduo expressa
isso da seguinte maneira: "Tu s santo, entronizado entre os louvores de
Israel".81 E Deus responde literalmente com uma invaso do cu na terra
atravs da adorao do crente.
Um de meus filhos lder do louvor. Um dia ele levou um amigo,
com um violo, at um shopping center para adorarem a Deus. Eles
terminaram a adorao trs horas depois de cantarem e danarem diante
do Senhor. Um homem, sem saber o que estava acontecendo, passou por
aquele local em que eles tinham estado em adorao ao Senhor e parou,
ps a mo no bolso, e. retirou drogas (entorpecentes), jogando-as no cho.
Ningum havia conversado com ele sobre o seu pecado. Como que isso
foi acontecer? O cu tocou na terra, e no h drogas no cu.
Vemos isso acontecendo com muita freqncia quando as equipes
do nosso ministrio vo s ruas de San Francisco. Atuamos em ministrios
de misericrdia, e tambm nos empenhamos publicamente em trazer o
poder sobrenatural de Deus s vidas que esto arrasadas. Cura e libertao
a norma. s vezes elas acontecem apenas por causa do ambiente de
adorao.
Quando a presena de Deus se manifesta sobre pessoas que esto
em adorao, at mesmo descrentes so levados a ter um encontro
com Ele. Meu filho e minha filha tm ministrado em ruas bastante
agitadas de San Francisco. As pessoas que passam por vezes manifestam
demnios, e por outras irrompem em alegres gargalhadas, ao entrarem

na presena do Senhor. Essas coisas no deveriam nos surpreender.


Veja como Deus responde aos louvores do Seu povo, conforme est
registrado em Isaas 42:13: "O Senhor sair como valente, despertar o
seu zelo como homem de guerra; clamar, lanar forte grito de guerra e
mostrar sua fora contra os seus inimigos."
"V enha o teu reino; faa-se a tua vontade,
assimna terra como no cu."
Este o ponto principal para toda orao. Pois o que existe no
cu para ser liberado na terra. O cristo, atravs da orao, que faz
com que o cu se expresse aqui neste mundo. Quando o crente ora de
acordo com vontade revelada de Deus, a f se torna precisa e voltada
para um s alvo. A f apropria-se da realidade do cu. E uma f
permanente no a deixa escapar. Uma invaso assim faz com que as
circunstncias terrenas se alinhem com as celestiais. Os que criticam
esta viso sarcasticamente dizem: "Se assim, acho ento que devemos
orar para que tenhamos ruas de ouro." No! Mas as nossas ruas deveriam
ter a mesma pureza e as mesmas bnos, tal como no cu. "O nosso
gado dar suas crias; ... No haver gritos de aflio em nossas ruas."82
Tudo o que acontece aqui para ser uma som bra do cu. Em
contrapartida, toda revelao que Deus nos d sobre o cu para
capacitar-nos a nos concentrarmos na orao.
At que ponto Deus tem como propsito manifestar aqui na terra
as realidades do cu? Por certo, ningum sabe. Mas sabemos, pela
histria da Igreja, que bem mais do que temos agora. E sabemos,
atravs das Escrituras, que bem mais do que a nossa mente possa ter
imaginado .83
Podemos ver a vontade de Deus na Sua presena reinando entre
ns, pois " onde est o Esprito do Senhor, a h liberdade".84 Sempre que o
Esprito do Senhor esteja demonstrando o Senhorio de Jesus, o que
resulta liberdade. Ainda, um outro modo de expressar isso : "quando
o Rei dos reis m anifesta o Seu dom nio, o fruto desse dom nio
l i b e r d a d e " . Essa a esfera qual nos referimos como O Reino de Deus.
O Senhor, em resposta a nossos clamores, traz o Seu mundo para dentro
do nosso.
Por outro lado, aquilo que no tem a liberdade de existir no cu
tem de ser amarrado aqui. Mais uma vez, atravs da orao que temos
que exercer a autoridade que nos foi dada. "Dar-te-ei as chaves do reino

(w ando pava que o Cu Desa

dos cus; o que ligares na terra t e r s i d o l i g a d o nos cus; e o que desligares na


terra t e r s i d o d e s l i g a d o nos cus."85 Observe a expresso ter sido. A idia
que est nela que podemos amarrar ou liberar aqui na terra aquilo que
j estava amarrado ou liberado no cu. Novamente, o cu o nosso
modelo.
"O po nosso de cada dia d-nos hoje."
Ser que h algum passando fome no cu? claro que no. Pedir
o po uma aplicao prtica de como o Domnio do Senhor deve ser
visto aqui na terra - suprimentos em fartura. O abuso de algumas pessoas
na rea da prosperidade no nos d o direito de abandonar as promessas
de Deus em relao a prover com abundncia a Seus filhos. Ele tem o
maior prazer em fazer isso. Pelo fato de haver provises completas e
perfeitas no cu, tem de haver o mesmo aqui. O cu o padro para o
mundo material do cristo - o suficiente para satisfazer aos desejos que
vieram de Deus e suficientes para "toda boa obra''.86 A nossa base legal
para recebermos as provises de Deus provm do modelo celestial que
nos foi dado em Cristo Jesus: "E o meu Deus, segundo a sua riqueza em
glria, h de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades."87
Segundo o qu? Sua riqueza. Onde? Em glria. Os recursos do Cu so
para ns, aqui e agora.
"E perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns
temos perdoado aos nossos devedores."
H falta de perdo no cu? No! O cu nos d o modelo para os
nossos relacionamentos aqui na terra. "Sede uns para os outros benignos,
compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus, em Cristo,
vos perdoou. Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados."88 Esses
versculos deixam bem claro que o nosso modelo Jesus Cristo, Aquele
que subiu destra do Pai, Aquele cujo Reino procuramos. Mais uma vez
esta orao descreve um modo prtico de como orar para que a realidade
do cu tenha efeito sobre o planeta terra.
"E no nos deixes cair em tentao; mas livra-nos do mal."
No h tentao nem pecado no cu. Nem h l qualquer vestgio
do pecado. Ficar longe do pecado o que nos mostra, na prtica, que
1)3

cs^uando o o u Invade a Cjyerra

estamos sendo dirigidos pelo nosso Rei. Esta frase da orao no significa
que Deus quer nos tentar. Sabemos, de Tiago 1:13, que Deus a ningum
tenta a cometer pecado. Orar deste modo importante porque nos faz
encarar a necessidade que temos da graa; e ajuda-nos a alinhar o nosso
corao com o cu, em total dependncia de Deus. O Reino de Deus nos
d o modelo para as questes do corao. Esta parte da orao na
verdade um pedido para que Deus nos promova para uma posio acima
do que o nosso carcter consegue dominar. s vezes a nossa uno e os
nossos dons, mas no o nosso carcter, esto prontos para terem uma
responsabilidade maior. Quando essa promoo ocorre cedo demais, o
impacto dos nossos dons nos coloca em destaque, numa situao que
favorece a nossa queda.
A orao livra-nos do mal, como normalmente traduzida, na
verdade significa livra-nos do maligno. Um corao modelado de acordo
com o cu tem muito sucesso na guerra espiritual. por isso que est
escrito: "Sujeitai-vos a Dens; mas resisti ao diabo, e ele fugir de vs."89
Jesus pde dizer, com respeito a satans, que ele: "nada tem em
Mim".90 O crente deve ser totalmente liberto de toda opresso satnica e
de tudo o que o diabo traz. E isso que se pede nesta orao.
"Pois teu o reino, o poder e a glria para sempre. Amm!"
O Reino de Deus pertence a Ele. E por isso que somente Ele pode
nos dar o Seu Reino.91 Quando declaramos esta verdade, passamos de uma
simples declarao para um ato de louvor! Por toda parte nas Escrituras
ouvimos declaraes de louvor semelhantes a esta, contida no modelo de
orao do Senhor, que declara que toda glria e todo o poder pertencem a Ele.
Um dos ensinamentos mais importantes que recebi me foi dado por
Derek Prince, h cerca de trinta anos. Era uma maravilhosa mensagem
sobre o louvor. Nela ele sugeriu que, se tivssemos apenas dez minutos para
orar, deveramos passar oito minutos louvando a Deus. impressionante
por quantas coisas podemos orar, nos dois minutos restantes. Essa palavra
me ajudou a reforar a prioridade da adorao que eu vinha aprendendo
de meu pastor... meu pai.
Mais uma vez, esta orao tem dois objetivos: (1) Servir a Deus a
partir de um relacionamento pessoal com Ele; e (2) trazer a realidade do
Seu reinado (o Reino) terra.
Um esboo do texto de Mateus 6:9-13 mostra-nos como acessar o
Reino atravs da orao:
6Y/

(iZrando para que o Cu Desa

1. Louvor e adorao
2. Orar pelo cu na terra
- Ao do cu sobre necessidades materiais
- Ao do cu sobre os relacionamentos pessoais
- Ao do cu sobre o nosso relacionamento com o mal
3. Louvor e adorao
"M as, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia,
e todas estas coisas vos sero acrescentadas." (Mateus 6:33)
Por certo este versculo no est no modelo de orao que Jesus
nos ensinou. Mas pertence ao contexto de toda a mensagem sobre do
Reino proferida no Sermo do Monte. Nele o Senhor estabelece a
prioridade para todos os valores e objetivos cristos: Buscai primeiro o
reino de Deus!
A compreenso deste ponto nos ajuda a compreender qual deve
ser o alvo pretendido por toda orao, isto , que o Senhorio de Jesus
seja visto em todas as circunstncias da vida. Quando o Reino de Deus
confronta o pecado, o perdo dado, e ocorre uma mudana na natureza
que anteriormente somente sabia pecar. Quando a ao do seu reinado
entra em choque com a enfermidade, a pessoa curada. Quando atinge
o endemoninhado, ele liberto. A natureza da mensagem do Reino prov
a salvao para o homem completo - esprito, alma e corpo. Este o
evangelho de Jesus Cristo.
Sempre me pareceu que a frase: "e todas estas coisas vos sero
acrescentadas" queria dizer que, se as minhas prioridades estiverem
certas, com certeza eu receberei conforme a minha necessidade. Depois
de compreender melhor a orao-modelo, no estou to certo quanto a
isso ter sido o seu intento. Ele estava dizendo que, se buscarmos primeiro
o Seu Reino, veremos o Seu reino vindo at ns para de tudo nos prover.
E traz consigo a resposta de Deus s nossas necessidades materiais e
relacionais, e nossa luta contra o mal.
Estabelecendo um a N ova Franquia
Suponhamos que eu tivesse um restaurante muito bem sucedido e
voc quisesse comprar o direito a uma franquia. Ao comprar uma franquia
r>5

c ^ u a n d o o A o u Invade a 0 /e n a

do meu restaurante, voc estaria investindo o seu dinheiro para poder


usar o nome do restaurante e tudo o mais que lhe pertinente: o cardpio,
seu projeto, seu sistema gerencial e o treinamento adequado para os
empregados. Voc teria que cumprir os padres preestabelecidos pelo
restaurante que cedeu a franquia. A aparncia do seu estabelecimento
teria que ser a mesma, como tambm seriam todo o mobilirio e os itens
do cardpio. As diretrizes para a gesto do pessoal e o estilo de
administrao teriam que ser idnticos aos daquele. Ou seja, voc teria
que fazer tudo conforme as disposies do restaurante franqueador.
Quando oramos para que venha o Seu Reino, estamos pedindo ao
Senhor que faa prevalecer as regras, a ordem e os benefcios do Seu mundo
sobre este em que vivemos, at que este fique tendo a mesma aparncia
daquele. isso o que acontece quando os enfermos so curados, ou quando
os endemoninhados so postos em liberdade. O mundo do Senhor entra
em choque com o mundo das trevas, e o Seu mundo sempre vencedor.
A nossa batalha sempre uma batalha para ganhar domnio - um conflito
entre dois reinos.
Criados para a Posio de Reinar
Fomos criados para term os intim idade com o Senhor. Dessa
intimidade provm a nossa comisso para reinar. Tenha em mente que
Ele v a forma de reinar de um modo diferente da maioria de ns. Ns
reinamos atravs do servio. Muitos tm cometido o erro de pensar que os
cristos tm de encabear todas as empresas, governos e departamentos.
Por mais que isso parea ser uma boa coisa, na verdade essa condio
um fruto do nosso verdadeiro objetivo. Sermos semelhantes a Cristo - isto
, termos excelncia com humildade - o nosso verdadeiro alvo. Toda
promoo dada pelo Senhor. Se passassemos mais tempo desenvolvendo
o corao voltado para o Reino, teramos mais pessoas ocupando postos
chave de liderana.
Orar a coisa mais simples que o crente pode fazer. De filho para
Pai, daquele que ama para Aquele que ama, orar conversar, e s vezes
s falar. Orar ao mesmo tempo uma das coisas mais complicadas para
ns. Frmulas (rezas) no funcionam no relacionamento deste Reino.
A honra que temos por estarmos habilitados a orar vai alm
de toda compreenso. Somos representantes do Senhor aqui na terra
embaixadores do Seu mundo. Nossos clamores todos eles tocam
o Seu corao.
66'

(vrando para que o Cu Desa

O rar, a C o isa m ais Im p o rta n te


Ter intimidade o principal propsito da orao. E por meio
do relacionamento que Deus nos confia os segredos do Seu corao,
para que os expressemos em orao. Foi o que ele fez com Simeo e
com Ana, quando lhes despertou o corao para orarem - bem antes
do nascimento do Messias que viria - pela sua vinda .92 A volta do
Senhor tambm ser precedida pela declarao da noiva, "O Esprito
e a noiva dizem: Vem!"93
Se todas essas coisas acontecero inevitavelmente, qual ento
o propsito da orao? Tudo indica que Deus imps a Si mesmo
uma restrio: somente atuar em tudo o que se refere ao homem em
resposta a uma orao.
Deus decidiu operar atravs de ns. Somos a Sua autoridade
delegada sobre o planeta terra, e a orao o veculo que possibilita
a Sua invaso. Aqueles que no oram do condies para que as
trevas continuem reinando. O maior empenho do inimigo em sua
tarefa de enganar a Igreja engan-la quanto ao propsito e o efeito
da orao.
R ep resen ta n d o u m O u tro M und o
"Mas a nossa cidade est nos cus, de onde tambm esperamos o
Salvador, o Senhor Jesus Cristo."94 Paulo disse estas palavras igreja
de F ilipos, uma cidade rom ana na M acednia. Ela possua uma
cultura rom ana e estava sob o governo e a proteo do Im prio
Romano, embora no fossem romanos. Os filipenses entendiam muito
bem a ordem dada por Paulo com respeito ao fato de serem cidados
de um outro mundo. Paulo no falou sobre ir para o cu num certo
dia, mas sim lhes disse para viverem no dia de hoje como cidados
do cu; mais especificamente, de uma posio do cu para a terra.95
Temos o privilgio de representar o cu aqui na terra, de forma
que podemos fazer com que o cu se manifeste a este mundo.
O Estilo de Vida com o Em baixadores
Como embaixadores, vivemos num mundo representando um outro
mundo. Uma embaixada o local central de onde o embaixador e os seus
auxiliares exercem a sua funo. Ela considerada, de fato, uma extenso
67

da nao que representa. Assim se d com o crente, sendo embaixador. A


Bblia promete: " Todo lugar que pisar a planta do vosso p, vo-lo tenho dado."96
Tal como os embaixadores de uma nao tm uma renda que
baseada no padro de vida do seu pas, no importando em que nao
estrangeira estejam servindo, assim tambm os embaixadores do reino de
Deus vivem de acordo com a economia do cu, embora ainda estejam na
terra. Todos os recursos do nosso Rei acham-se nossa disposio, para
realizarmos a Sua vontade. Uma vida despreocupada foi o que Jesus
ensinou, ao dizer: "Observai as aves do cu."97
Na condio de embaixador, os militares do Reino que eu represento
esto minha disposio para me ajudarem a cumprir todas as ordens do
Rei. Se, como representante da minha nao, minha vida estiver sob
ameaa, todo o poder militar do governo do meu pas estar pronto para
fazer o que for necessrio para proteger-me e libertar-me dessa ameaa.
O mesmo se d com os exrcitos angelicais do cu. Eles so enviados para
servio a favor dos que ho de herdar a salvao.95
Ter a mentalidade de um embaixador foi algo que logo captei de
Winkey Pratney. Quando ele entra num avio, ele se faz lembrar que,
embora os outros possam estar representando a IBM ou a Xerox, ele est
ali representando um outro mundo. Tenho seguido o seu exemplo e
praticado o seu princpio por cerca de trinta anos. Isso tem me ajudado a
manter uma clara perspectiva quanto ao propsito eterno de cada viagem
que fao.
Intercesso ou um a Sesso de Reclam aes
Uma das razes para no orarmos vem de observar certas pessoas
que oram. Muitos dos que se consideram intercessores tm uma vida
depressiva. No quero minimizar o genuno efeito da carga do Senhor
que recai sobre ns quando estamos orando eficazmente. Ela real e
necessria. Mas um estilo de vida instvel tem sido promovido por aqueles
que se dizem intercessores, mas que no aprenderam a liberar nada em
orao. A carga do Senhor para nos levar a algum lugar! Isso eu
aprendi por esforo prprio.
Ensinaram-me, desde jovem, sobre a importncia da orao. Meu
pastor de jovens, Chip Worthington, manteve-me na linha com seus
ensinamentos e atravs dos muitos livros que ele me deu para ler.
Eu passava um bom tempo orando, e mantive essa prioridade em
minha vida at o incio da idade adulta. Mas o meu enfoque, ao orar,

Urrando para que o Cu Desa

com freqncia voltava-se para a minha prpria espiritualidade; ou


melhor, para a minha falta de espiritualidade. Eu me levantava cedo
para orar e tambm orava at bem tarde, noite. Deus honrou o sacrifcio
que eu fazia, mas as minhas vitrias pessoais no correspondiam s
minhas horas bem elaboradas de orao. Em vez disso, minhas vitrias
pareciam estar mais relacionadas com os meus atos de f. Devido ao
fato de que o meu enfoque ainda era a minha prpria pessoa, foram
poucas as vitrias que posso atribuir como respostas s minhas oraes.
Labutar em orao nem sempre um indcio da verdadeira
intercesso. Muitas pessoas no conseguem nem mesmo distinguir a carga
da sua prpria incredulidade em relao carga dada pelo Senhor. Agora
eu oro at chegar a um lugar de f para a situao que eu esteja
enfrentando." Quando chego a este ponto, a minha perspectiva em
relao ao problema fica totalmente diferente. Em vez de pedir a Deus
para invadir em minhas circunstncias, comeo a comandar que as
montanhas sejam removidas, em Seu nome. E a partir desta posio de
f (ou de descanso) que descubro o meu papel ao orar.
Ore at haja uma ruptura nas linhas inimigas. Ento exera a
autoridade que lhe foi dada para executar a vontade de Deus sobre as
circunstncias em mira.
A Perfeita Tem pestade
Jesus estava dormindo em meio a uma tempestade que ameaava
a vida dos discpulos.100 Diante do medo da morte, eles O acordaram.
Ento o Senhor exerceu autoridade e liberou a paz sobre aquela
tempestade. Foi a paz que h no cu que lhe permitiu dormir. E foi essa
mesma paz que subjugou a tempestade. Voc somente ter autoridade sobre
a tempestade durante a qual voc tiver condies de dormir.
Se fico ansioso numa dada situao, ento fica difcil para mim
liberar a paz, porque somente posso dar aquilo que tenho. A autoridade
funciona a partir da paz que h no cu.
Mesmo depois que os discpulos obtiveram resposta sua orao,
na forma de uma tempestade que se transformou em bonana, Jesus os
questionou quanto incredulidade deles. Para a maioria de ns, a
resposta de uma orao o que obtemos em virtude da nossa grande f.
Neste caso eles foram atendidos em seu pedido ao Senhor, mas Jesus
lhes chamou de homens de pequena f. O Senhor queria que eles exercessem
a autoridade que Ele lhes havia dado para que eles mesmos acalmassem
69

c^unndo o

^ i i Invad e a ( ^ e i a

o mar. Em vez disso, eles pediram ao Senhor para que Ele tomasse uma
providncia. Ns normalm ente oramos, em vez de obedecermos, numa
situao de risco.
A lm D isso...
Uma teologia correta no basta para nos capacitar a realizar toda
a obra que, h dois mil anos, Jesus nos deu para fazer. A Grande Comisso
no foi ainda concluda, apesar de nossos vastos recursos financeiros e
de p esso al. P ara que p o ssam o s v er ru p tu ras nas lin h as in im ig as
sem elhantes s que Jesus fazia, tem os que nos apropriar daquilo que
Jesus se apropriava: do Esprito Santo.
Este dom especial o assunto do prximo captulo. Nele veremos
como a esfera do Esprito a esfera do Reino de Deus.

N otas Finais:
75 A lbert Hibbert, e m Sm ith W igglesw orth - The Secret of His Power
(O Segredo do Seu Poder); Tulsa, OK, H arrison House, Inc. (c) 1982.
76 John G. Lake - His Serm ons, H is Boldness of Faith (Seus Sermes,
Sua Ousadia de F); p.313, FT W orth, TX, Kenneth Copeland Publ.,
1994.
77 Com petio de carros que se colidem , uns com os outros, at que reste apenas
um em funcionam ento.*
78 "O seu resplendor como a luz, raios brilham da sua mo; e ali est velado o
seu pod er." (H abacuque 3:4)
79 Veja xodo 23:28.
8n Veja A pocalipse 1:1.
SI Salm o 22:3.
82 Salm o 144:14 (nvi).
83 Veja 1 Corntios 2:9-10 e Efsios 3:20-21.
84 2 Corntios 3:17.
B5 M ateus 16:1.9 (nfase minha).
w 2 Corntios 9:8.
87 Filipenses 4:19.
88 Efsios 4 :3 2 - 5 :1 .

70

(i/rando para que o C u Desa

89 Tiago 4:7,
Joo 14:30.*
91 Veja Lucas 12:32: "A vosso Pai agradou dar-vos o reino."
92 Lucas 2:25-38.
93 Apocalipse 22:17.
94 Filipenses 3:20.
95 Voltarei a este ponto mais adiante, neste livro.
95 Josu 1:3.
97 Mateus 6:26.
98 Hebreus 1:14.
99 s vezes a situao maior do que podemos enfrentar em apenas uma sesso
de orao. Evidentemente temos que continuar semeando naquela necessidade.
Mas no surtir nenhum efeito se a orao for feita debaixo da "nuvem " da
nossa incredulidade.

7/

"Em verdade vos digo: entre os nascidos de mulher, ningum


apareceu maior do que Joo Batista; mas o menor no reino dos cus
maior do que ele." (Mateus 11:11)

oo Batista foi o maior de todos que estavam sob o Antigo


Testamento. Mas o que menor nesta era atual nasceu para
suplant-lo, mediante o relacionamento com o Esprito Santo.
Os membros da nossa igreja e os alunos da Escola Bblica Bethel
de M inistrio Sobrenatural esto entre os que recebem este privilgio.
Um dos alunos, Jason, estava fazendo o seu pedido numa lanchonete
de atendimento rpido. No satisfeito de compartilhar Cristo apenas
para aqueles que estavam do outro lado do balco de atendimento,
ele comeou a falar, depois de passar pelo caixa, a trs homens que
estavam num carro, no gich do atendimento a carros\im Assim que
recebeu o seu lanche, Jason percebeu que aqueles homens tinham
estacionado o carro para comerem. Ele voltou a conversar com eles e
viu que um deles, no assento traseiro, tinha uma perna quebrada.
Ento ele entrou no carro junto deles e convidou o Esprito Santo a
vir; e Ele veio.
Aquele homem comeou a praguejar. Ele no tinha entendimento
algum acerca do fogo santo que estava sobre a sua perna. Todos saram
ento do carro e aquele com a perna quebrada tirou o cinto e comeou a
bater com ele na sua perna. Ele estava totalmente curado! Os trs foram
de tal modo tocados pela bondade de Deus que abriram o porta-malas
do carro, que estava cheio de drogas ilegais. Jogaram ento tudo sobre o
pavim ento, e ficaram danando em cim a da droga, destruindo-a
completamente! Jason levou os trs .para a nossa Alabaster House 102 nossa casa de orao, que fica aberta 24 horas por dia - e os levou a
Cristo. A bondade de Deus os levou ao arrependimento. Isto o normal
da vida crist.

73

O Esprito Santo o agente do cu que torna possvel encontros


assim. No apenas isso, Ele faz com que tais encontros sejam a norma na
vida daqueles que a querem.
O N ovo Padro
Jesus estabeleceu um padro quando afirmou que Joo Batista foi o
maior de todos os profetas do Antigo Testamento ,103 Joo no fez nenhum
milagre, pelo que sabemos. Seu ministrio foi glorioso e necessrio, mas
foi diferente em relao aos ministrios profticos que normalmente usamos
numa comparao, como os de Elias ou Daniel. Contudo Aquele que tudo
sabe disse que Joo foi o maior dentre todos os profetas. H uma verdade
contida nesta passagem que nos ajuda a ver o nosso potencial, a partir da
perspectiva celestial. uma verdade to maravilhosa que o inferno inteiro
tem como prioridade tentar impedir-nos de entender a sua simplicidade.
Tendo isso em mente, uma palavra ainda mais surpreendente vem
em seguida: o menor no reino de Deus maior do que ele, Joo Batista. Jesus
no disse que aqueles que esto no cu que so maiores do que ele. No
havia razo para dizer isso. Ele estava falando sobre um tipo de vida que
em breve se tornaria possvel a todo crente. Joo profetizou sobre a vinda
de Cristo, e foi at o ponto de confessar que ele mesmo dela tinha
necessidade.
"Aquele que vem depois de mim mais poderoso do que eu, ... Ele
vos batizar com o Esprito Santo e com fog o. (Mateus 3:11)
"Dirigiu-se Jesus da Galilia para o Jordo, a fim de que Joo
O batizasse. Ele, porm, O dissuadia, dizendo: eu que preciso
ser batizado por Ti..." (Mateus 3:13-14)
Joo confessou a sua necessidade pessoal de receber o batismo de
Jesus. Nenhum dos profetas do Antigo Testamento, nem mesmo Joo,
tinha o que estava prestes a ser oferecido ao menor de todos os santos: o
batismo no Esprito Santo, que se tornou o objetivo de Deus para a
humanidade.
O batismo no Esprito Santo possibilita-nos ter um estilo de vida
ao qual nem mesmo Joo Batista teve acesso. Atravs do exemplo que
nos deu, Jesus aguou o nosso apetite para que provemos este estilo de
vida. E tambm nos prometeu que uma vida assim vivel.

( v Reilio e o Esprito

Um O bjetivo Final
H uma diferena entre objetivos imediatos e objetivos finais. O
sucesso num objetivo imediato nos possibilita alcanar um objetivo final.
Mas o insucesso no imediato nos impede de alcanar o nosso objetivo final.
Os jogadores de boliche sabem que isto uma verdade. Cada uma
das pistas tem dez garrafas l na outra extremidade, e algumas marcas
sobre a prpria pista. Um bom jogador de boliche sabe como a bola pega
efeito ao ser lanada. Ele primeiro mira sobre a marca que h na pista
como um alvo inicial. Mas ele no recebe pontos por atingi-lo. Os pontos
somente so obtidos quando o objetivo final alcanado: derrubar as
garrafas l no fim da pista.
De igual modo, a salvao no era o objetivo final da vinda de
Cristo. Era o objetivo imediato, a marca sobre a pista. Se a redeno no
fosse realizada, no haveria esperana alguma para o objetivo final, que
encher todo aquele que nascido de novo com o Esprito Santo. O
desejo de Deus que o crente transborde Dele mesmo, que sejamos
"cheios e toda a plenitude de Deus".m A plenitude do Esprito que resulta
de sermos batizados com Ele algo que no tem com o que se comparar,
de tudo o que o homem anteriormente tenha experimentado. Por isso, o
maior dos profetas do Antigo Testamento teve que confessar: "Eu que
preciso ser batizado por Ti" - como se ele estivesse dizendo "Preciso do
Teu batismo, o mesmo que me foi dado a anunciar!"
O batismo no Esprito Santo possibilita-nos ter um estilo de vida
ao qual nem m esm o Joo teve acesso. C onsidere o seguinte: se
pudssemos viajar pelo espao sideral, saindo deste planeta em qualquer
direo, velocidade da luz 300.000 quilmetros por segundo durante bilhes de anos, mesmo assim no chegaramos ao fim do
universo, que sabemos ser infinito. Agora, tudo isso acha-se nas mos
de Deus. E este Deus que quer nos encher com a sua plenitude. Isso
tem que fazer uma diferena!
U m a Figura do A ntigo Testam ento
Israel deixou o Egito quando o sangue de um cordeiro foi
derramado e aplicado nos umbrais de cada uma de suas casas. Do
mesmo modo, fomos libertos do pecado quando o sangue de Jesus foi
aplicado em nossa vida. Os israelitas logo chegaram ao Mar Vermelho.
A passagem deles em meio quela massa de gua foi interpretada como
75

c ^ u a n d o o -~,cu Invade a C heira

sendo o batismo de M oiss.105 Semelhantemente, passamos pelas guas


do batismo depois da nossa converso. Quando os judeus finalmente
entraram na terra prometida, eles atravessaram um rio: um outro batismo.
Este segundo batismo no representava a libertao do pecado.
Isso foi representado quando eles saram do Egito. Este novo batismo os
levaria a um novo modo de vida. Por exemplo, eles fizeram guerras antes
de atravessarem o rio, e as venceram. Mas depois que passaram pelo rio
Jordo, suas guerras seriam travadas de modo diferente. Agora eles
poderiam andar em tomo de uma cidade em silncio por alguns dias e,
por fim, ao fazerem um clamor com gritos veriam os muros ruir .106
Posteriormente os israelitas tiveram a experincia do desafio que foi
enviarem primeiro um coro, antes da batalha .107 E tambm um dia Deus
propositadamente dispensou mais de trinta mil soldados, mandando-os
voltar para casa, para que Ele pudesse lutar a guerra com apenas
trezentos tocadores de trombeta portando tochas de fogo.
O Senhor faz da Terra Prometida uma realidade, e ns pagamos o
preo para nela viver. Ele nos dar o Seu batismo de fogo se Lhe dermos
algo que valha a pena ser queimado.
O batismo no Esprito Santo o cumprimento na figura do Antigo
Testamento referente entrada na Terra Prometida. Suponhamos que
os filhos de Israel tivessem decidido atravessar o Jordo, mas se
satisfizessem em permanecer s margens daquele rio. Eles teriam, antes
de mais nada, perdido o objetivo daquela travessia. Havia naes para
destruir e cidades para tomar posse. A satisfao fora dos propsitos de
Deus significaria para eles que teriam que aprender a conviver com seus
inimigos. exatamente isso que acontece quando o crente batizado no
Esprito Santo mas nunca vai alm de falar em lnguas. Quando nos
satisfazemos fora do propsito final de Deus, que estabelecer o seu
domnio, aprendemos a tolerar o inimigo em alguma rea da nossa vida.
Por mais glorioso que o dom de lnguas seja, ele apenas uma porta de
entrada para uma vida de poder. Esse poder nos foi dado para
despojarmos as fortalezas do inferno e delas tomarmos posse, para a
glria de Deus.
O Reino V em com Poder
"Dos que aqui se encontram, alguns h que, de maneira
nenhuma, passaro pela morte at que vejam ter chegado com
poder o reino de Deus." (Marcos 9:1)
76

( 1 / Reino e o EspriLo

Cada vez que isto mencionado nos evangelhos, logo em seguida


ocorre a descrio do que aconteceu no Monte da Transfigurao. H
quem tenha a opinio de que tudo o que aconteceu com Jesus naquele
monte significava que o Reino tinha vindo com poder. Entretanto, se
isso fosse verdade, por que ento Jesus teve que enfatizar que alguns dos
que ali estavam no morreriam antes de verem a vinda do Reino com
poder? Jesus estava referindo-se a um evento muito maior. Ele falava da
promessa do Pai, do evento que no futuro iria nos revestir com o poder
do alto: o batismo no Esprito Santo.
Por alguma razo eu sempre pensei no batismo no Esprito Santo
como sendo um evento que ocorre uma vez s: tendo recebido minha
linguagem espiritual para orar, isso seria tudo. A Bblia ensina de modo
diferente. Em Atos 2 encontramos 120 pessoas sendo batizadas no Esprito
Santo no cenculo. Entretanto, em Atos 4, vemos algumas daquelas
pessoas sendo enchidas novamente com o Esprito Santo. Alguns tm
colocado isso assim: um s batismo, mas muitas vezes somos enchidos.
Por qu? Porque h vazamento.
Na ltima dcada, um fogo de avivamento foi trazido por Rodney
Howard Browne, em Toronto e em Pensacola. Muitos viajaram, vindos
de toda parte deste mundo, para verem aquele diferente derramar de
guas. Foram levados por uma instintiva fome que os fazia querer mais.
Em alguns locais as pessoas formam uma fila, esperando receber a
orao. Em outros, aglomeram-se na frente da plataforma, esperando
que algum seja usado por Deus para impor mos sobre elas e abenolas. Os crticos chamaram essa atividade de "Clube do Me Abenoa".
Pessoalmente, devido minha paixo pela bno de Deus, tenho pouco
problema com aqueles que voltam vez aps vez para receberem a bno.
Eu preciso da bno de Deus. O problema no est em receber mais e
mais das Suas bnos. O problema est em deixar de compartilhar essas
bnos aos outros, depois de as termos recebido.
O tempo gasto em receber a orao tem se tornado uma ferramenta
que Deus usa para encher o Seu povo com mais de Si mesmo. Essa prtica
tem se tornado um mtodo para essa maravilhosa hora em que se
transmite a bno de Deus.
O Reino, a Esfera Espiritual
"Se, porm, Eu expulso demnios pelo Esprito de Deus, certamente
chegado o reino de Deus sobre vs." (Mateus 12:28)
77

c^uando o

Invade a O le ira

Observe a frase: "pelo Esprito de Deus ... o reino." O Esprito Santo


inclui em Si o Reino. Conquanto no sejam a mesma coisa, eles so
inseparveis. O Esprito Santo refora a liderana de Jesus, demarca o
Seu territrio com liberdade .108O domnio do Rei torna-se evidente atravs
da Sua obra.
A segunda parte do versculo acima revela a natureza do ministrio.
Um ministrio ungido provoca o choque entre dois mundos: o mundo
das trevas com o mundo da luz. Esta passagem mostra-nos a natureza
da libertao. Quando o Reino de Deus vem sobre uma pessoa, os
poderes das trevas so forados a sair.
Quando uma luz acesa, as trevas no podem resistir. No h o
que discutir. No fica escuro por alguns minutos, at que a luz finalmente
vena. Pelo contrrio, a luz superior s trevas de tal forma que o seu
triunfo imediato.
O Esprito Santo no tem feridas de guerra. No tem marcas de
m ordid as causadas p ela esfera dem onaca, lutando para ter
preeminncia. Jesus o Senhor, e ponto final. Aqueles que aprendem a
operar com o Esprito Santo na verdade fazem com que a realidade do
Seu mundo (o Seu domnio) entre em choque com os poderes das trevas
que podem atingir uma pessoa ou uma situao. Quanto maior a
manifestao da Sua presena, mais rpida a Sua vitria.
O V alor da Presena do Esprito
Bem mais do que qualquer outra coisa, o prprio Esprito Santo o
maior dom que recebemos. Aqueles que descobrem o valor da Sua
presena entram em esferas de intim idade com Deus nunca antes
consideradas possveis. A partir desse relacionamento vital surge um
ministrio de poder que anteriormente era apenas um sonho. O que
incompreensvel torna-se possvel porque Ele est conosco.
Eu serei contigo a promessa feita por Deus a cada um de Seus
servos. Moiss ouviu isto quando enfrentou o desafio de libertar Israel
do Egito .109 Josu recebeu esta promessa quando liderou a entrada de
Israel na Terra Prometida.110 Quando Gideo recebeu o chamado de Deus
para ser libertador de Israel, Deus selou Sua palavra com a mesma
promessa .111 No Novo Testamento, esta promessa veio para todos os
crentes atravs da Grande Comisso .112 Ela torna-se vital quando Deus
nos pede para fazer algo que humanamente impossvel. importante
vermos isso. a presena de Deus que estabelece a ponte entre ns e o
7S

(v

Reino e o Esprito

que impossvel. Costumo dizer ao meu pessoal: "Ele est em mim para
o meu bem, mas Ele est sobre mim para o bem de vocs." Sua presena
torna tudo possvel! Deus no precisa fazer experincias para realizar
algo sobrenatural. Ele sobrenatural. Ele teria que faz-las para no o
ser. Se Ele convidado para uma situao, no devemos esperar nada
menos que uma invaso sobrenatural.
Sua Presena em N ossa Som bra
Parte do privilgio que h no ministrio aprender a liberar o
Esprito Santo onde estivermos. Quando eu pastoreava em Weaverville,
Califrnia, os escritrios da nossa igreja ficavam no centro da cidade,
num local em frente a um bar e direita de um outro. Essa regio central
o centro comercial para todo o municpio, o lugar perfeito para os
escritrios de uma igreja!
No bom que os cristos procurem fazer negcios apenas com
outros cristos. Somos sal e luz. E brilhamos mais em lugares escuros!
Gosto muito de negcios e dos homens de negcios, e tenho um genuno
interesse por seu sucesso. Antes de entrar numa loja, geralmente oro
para que o Esprito Santo seja liberado por meu intermdio. Se estou
precisando de alguma coisa que se acha de um lado da loja, entro pelo
lado oposto para poder caminhar pela loja toda. Muitas oportunidades
para ministrar surgiram medida que eu ia aprendendo a liberar a
presena de Deus nos locais comerciais.
No tempo da Igreja primitiva, as pessoas colocavam os enfermos
pelas ruas, esperando que a sombra de Pedro se projetasse sobre eles e
assim fossem curados.113 No obstante, no era a sombra de Pedro que
operava a cura. No h substncia alguma numa sombra. No era a
presena de Pedro que importava, e sim a do Esprito sobre ele. Era a
presena do Esprito Santo que fazia os milagres acontecerem. A uno
uma expresso da pessoa do Esprito. Ele tangvel. Houve ocasies,
no ministrio de Jesus, que todo aquele que tocasse na roupa Dele era
curado e liberto .114 A uno uma realidade. a real presena do Esprito
Santo, e Ele pode ser liberado ao nosso derredor.
Ressurreio na frica
O pastor Surprise um lder apostlico que trabalha com Rolland
e Heidi Baker do Ministrio ris, em Moambique. Nos dias de uma
7$

ci^hatido o J o u Invade a ^ i r a

campanha evangelstica, da qual ele era o pregador, uma menina de


9 anos morreu, o que ameaava levar a um fim a srie de conferncias,
pois toda a cidade tinha sido afetada por um grande pesar. No dia
seguinte em que a menina morreu, sua famlia recebeu a visita do
pastor Surprise. Ao chegar l, o corpo dela ainda jazia, inerte, na
cabana onde ela tinha morrido na noite anterior. Enquanto ele orava
pela famlia, por acaso ele ps sua mo sobre a mo da menina. Ele
no estava orando para que ela ressuscitasse, mas depois de alguns
minutos ela fechou a mo. Ela ressuscitou cerca de 12 horas depois da
sua morte porque uma pessoa estava ali, cheia do Esprito Santo. O
pastor transbordava o poder da ressurreio de Jesus, poder que o
enchia enquanto ele se esforava para consolar a famlia enlutada!
Uma garrafa no est totalmente cheia antes de transbordar. Assim
se d com o E sp rito San to . A p len itu d e m edid a pelo
transbordamento. Quando nos fechamos, numa postura introspectiva,
restringimos o fluir do Esprito Santo. Tornamo-nos tal como o Mar
Morto: a gua flui para ele, mas nada flui dele, e no h vida em
guas estagnadas. O Esprito Santo liberado atravs da f e da
compaixo. F e compaixo jamais so centradas em si mesmas.
Seguindo o Seu Lder para Fora dos Lim ites
A histria geral nos d uma lio de um grande lder militar.
Alexandre, o Grande, liderou seus exrcitos de vitria em vitria, e o
seu desejo por conquistas cada vez maiores finalmente o levou aos
ps do Himalaia. Ele queria ir para o outro lado daquelas montanhas
desafiadoras. Entretanto ningum sabia o que os esperaria do outro
lado. Seus oficiais diretos perturbaram-se com essa nova viso do seu
lder. Por qu? Eles tinham ido at os limites do mapa, e no havia
mapa algum para aquele novo territrio, do outro lado, do qual
Alexandre agora queria tomar posse. Aqueles oficiais tiveram que
tomar uma deciso: estariam dispostos a obedecer o seu lder, indo
alm dos limites do mapa conhecido, ou se satisfariam em ficar dentro
desses limites? Eles decidiram obedecer Alexandre.
Obedecer a direo do Esprito Santo pode colocar-nos neste
mesmo dilema. Conquanto Ele nunca contradiz a Sua Palavra, o
Esprito Se pe muito vontade para contradizer o nosso entendimento
dela. Aqueles que se sentem seguros em virtude de sua abordagem
intelectual das Escrituras desfrutam de um falso senso de segurana.
80

(i ' l Reino e o Esprito

Nenhum de ns tem um pleno entendimento das Escrituras, mas todos


temos o Esprito Santo. Ele o nosso denominador comum, que sempre
nos conduzir verdade. Mas, para obedecer a Ele, precisamos estar
d ispostos a sair dos nossos lim ites - tem os que ir alm do que
conhecemos. Para fazermos isso com sucesso, temos que reconhecer a
Sua presena, acima de tudo.
H uma grande diferena entre o modo de ministrar de Jesus e o
modo usual de como se m inistra nos dias de hoje. O Senhor era
completamente dependente do que o Pai estava fazendo e dizendo.
Ele demonstrou claramente esse seu estilo de vida logo depois de ter
sido batizado pelo Esprito Santo. Ele seguiu a liderana do Esprito,
mesmo quando parecia ser um procedimento irracional, o que com
freqncia acontecia.
A Ig reja tem , com m uita freq n cia, vivid o segundo uma
abordagem intelectual das Escrituras, no levando em conta a direo
do Esprito Santo. Temos programas e instituies que de modo algum
requerem o Esprito de Deus para sobreviverem. Com efeito, muitos
dos assim chamados ministrios no tm uma proteo que lhes assegure
que o Esprito est presente. Quando o nosso ponto central no a
presena de Deus, acabamos fazendo o melhor que podemos para Deus.
Nossas intenes podem ser nobres, mas so desprovidas de poder, em
seus efeitos.
Quando Jason comeou a compartilhar o evangelho pelo guich
de atendimento naquela lanchonete, suas aes tinham ido alm dos
limites. Contudo elas produziram fruto para o Rei.
C om paixo e Liberao da Presena do Esprito Santo
Jesus muitas vezes curou depois de ser profundamente tocado
pela compaixo. Com freqncia tenho conscincia da liderana do
Esprito Santo por reconhecer Sua afeio por algum. Ser levado a
algum pela compaixo geralmente quer dizer que haver algum efeito
do m inistrio sobrenatural para tal pessoa - quer atravs de uma
palavra de encorajamento, quer atravs de um milagre de cura ou
libertao. Amar as pessoas est na agenda de Cristo, e o fato de
renunciar a minha prpria agenda me d condies para fazer-me
disponvel para a Dele. O Esprito Santo o agente invasor do cu. No
prximo captulo veremos por que a Sua presena aterroriza os poderes
do inferno.
81

Notas Finais:

100 Mateus 8:23-27.*


101 Local para atendimento a clientes em seu carro, sem a necessidade de entrarem
na lanchonete.*
102 Casa de Alabastro*
103 Mateus 11:11, Lucas 7:28.*
104 Efsios 3:19 (rc, sbtb).
11151 Corntios 10:2.
106 Josu 6.
107 2 Crnicas 20:21.
108 2 Corntios 3:17: "
Onde est o Esprito do Senhor, a h liberdade."
109 xodo 3:12.
310 Josu 1:9.
111 Juizes 6:16.
112 Mateus 28:19: "Eis que estou convosco todos os dias ...
113 Atos 5:15.
114 Marcos 6:56.

Uno e

Esprito

de Anticristo
Cristo no o sobrenome de Jesus. A palavra
Cristo significa "Ungido" ou Messias'1. um ttulo
que fa z aluso a uma experincia. No seria suficiente
se Jesus tivesse sido enviado do cu a terra com um
ttulo. Ele teve que receber a uno numa experincia
para poder realizar o desejo do Pai.

palavra uno vem de "ungir", isto , aplicar leo. O Esprito


Santo o leo de Deus que foi aplicado totalmente sobre Jesus
durante o seu batismo nas guas.115 O nome Jesus Cristo implica em que
Jesus Aquele que foi ungido pelo Esprito Santo. Mas h um outro
esprito que, em todas as eras, tem ficado na espreita para atacar a Igreja.
Esse poder foi identificado pelo apstolo Joo, quando disse: "Tambm,
agora, muitos anticristos tm surgido.116 A natureza do anticristo est
contida nesse nome: anti: contra; Cristo: o Ungido.
Jesus em Sua vida neste mundo teve as limitaes humanas. Ele
deixou de lado a Sua divindade117 quando se disps a cumprir o encargo
que Lhe fora dado pelo Pai: viver como homem, sem pecado, e morrer
em lugar da humanidade, pagando o preo do pecado. Isso seria
fundamental em Seu plano para a redeno da humanidade. O sacrifcio
que poderia expiar o pecado tinha que ser de um cordeiro (inofensivo),
e tinha que ser perfeito (sem pecado).
A uno recebida por Jesus, dada pelo Pai, foi o que O capacitou a
viver alm das limitaes humanas. Pois ele tinha o propsito no apenas
de redimir o homem, mas tambm de revelar o Pai. Para cumprir esses
objetivos Ele teria que revelar o mundo espiritual, onde Deus habita,

chamado cu. Para isso Ele teria que realizar atos sobrenaturais. A uno
foi o que ligou Jesus, homem, ao Divino, possibilitando-o a destruir as
obras do diabo. Seus atos milagrosos foram o ponto de partida do poder
que os homens redimidos herdariam. O cu - a esfera do sobrenatural tomar-se-ia o po de cada dia da humanidade. A realidade do reino do
cu no presente, e no apenas a futura, foi declarada por Jesus quando
disse: O Reino de Deus est prximo de vocs."118 Isso significa que o cu
no apenas o nosso destino final, mas tambm uma realidade presente,
que est prxima de ns, ao nosso alcance.
/

A U no Q ue E N ecessria
Para cumprir Sua misso, Jesus precisava do Esprito Santo; e sua
misso, com todos os seus objetivos, era consumar a obra do Pai.119 Se o
Filho de Deus se fez dependente da uno, isso deixa claro que ns
tambm temos necessidade da presena do Esprito Santo sobre ns,
para fazermos a obra para a qual Deus nos chamou. Vamos voltar a
esse ponto, de um modo mais abrangente, num captulo posterior. Por
ora, vital que compreendamos a necessidade de estarmos revestidos
com o Esprito Santo para termos um ministrio sobrenatural. No Antigo
Testam ento era a uno que qualificava o sacerdote para o seu
ministrio .120 Conforme o exemplo de Jesus, para o ministrio no Novo
Testamento tambm necessria a uno do Esprito; a uno produz
frutos sobrenaturais.
Foi a uno que deu condies para que Jesus fizesse somente o que
Ele via o Pai fazer e dissesse somente o que Ele ouvia o Pai dizer.121 Era o
Esprito Santo que revelava o Pai para Jesus.
Tendo em vista todo o sentido contido na palavra que o nome do
Senhor, isto , na palavra "Jesus " ,122 no seria de se esperar que deveria
ser chamado de "Anti-Jesus" (em vez de "Anti-Cristo") todo aquele que
quisesse ir contra a sua obra de salvao? At mesmo seitas religiosas
reconhecem e respeitam Jesus, homem. No mnimo O consideram como
mestre, ou como profeta, e possivelmente como "um " filho de Deus.
Este terrvel erro esclarece-nos por que a palavra anticristo foi usada
para referir-se ao esprito de oposio. Os espritos do inferno esto em
guerra contra a uno, pois sem ela os homens no representam ameaa
alguma para o seu imprio.
Jesus foi aplaudido por tudo o que fez em prol da humanidade.
Sua humildade foi respeitada, mas foi a uno sobre Ele que Lhe permitiu

ty > b Uno e o Esprito d Anlicristo

agir na esfera sobrenatural. E foi precisamente a invaso sobrenatural


do prprio Deus que foi alvo da rejeio dos lderes religiosos.
Esta uno , na verdade, a pessoa do Esprito Santo atuando sobre
uma pessoa para capacit-la a realizar obras sobrenaturais. To honrado
o Esprito na Divindade que Jesus disse: "Se algum proferir alguma
palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe- isso perdoado; mas, se algum
falar contra o Esprito Santo, no lhe ser isso perdoado, nem neste mundo
nem no porvir."123
M inistrio de Poder
Foi o ministrio no poder do Esprito Santo que fez com que as
pessoas d eixassem tudo para segu ir Jesu s. Eram atrad as pelo
sobrenatural, tanto pelas palavras como pelos atos realizados. As
palavras de Jesus entravam profundamente no corao dos homens, e
suas obras revelavam o corao do Pai. A uno do Esprito Santo sempre
transformava a vida dos humildes. Mas foi tambm o ministrio no poder
do E sp rito Santo que atingiu os orgu lhosos, o que resultou na
crucificao de Jesus. O mesmo sol que derrete o gelo endurece o barro.
Sem elh an tem en te, a obra de D eus pode p rod u zir dois efeitos
diametralmente opostos, dependendo de como o corao das pessoas.
Deus nosso Pai, e herdamos assim o seu cdigo gentico. Todo
crente tem, registrado no seu DNA espiritual, o desejo de agir no
sobrenatural. E um senso quanto ao nosso destino, que se acha
predeterminado em ns. Essa paixo gerada por Deus desvanece-se
totalmente quando h um ensino e um argumento em contrrio, quando
no exercid a, ou quando en terrad a com o resu ltad o de um
desapontam ento .124
O esprito de anticristo est operando nos dias de hoje, procurando
fazer com que os crentes rejeitem tudo o que tem a ver com a uno do
Esprito Santo. Essa rejeio assume muitas e diferentes formas, mas
basicamente se resume no seguinte: rejeitamos o que no podemos
controlar. Esse esprito de anticristo tem trabalhado para reduzir o
evangelho a uma mensagem meramente intelectual, em vez de propiciar
um encontro sobrenatural com Deus. Tal mensagem somente tolera a
meno de poder quando se trata de um poder exercido apenas no
passado. Por vezes chega a admitir que o poder hoje se destina s pessoas
que se encontram em lugares bem distantes de ns. Mas esse esprito
maligno no admite nunca que o poder de Deus acha-se disponvel aqui
85

escoando o A~>u Invade a Cyerra

e agora. O esprito de controle trabalha contra uma caracterstica humana


que est entre as preferidas por Deus: a f. A confiana fica fora de base,
quando firmada na capacidade do raciocnio humano.
o esprito de anticristo que tem permitido uma ao mais intensa
por parte dos espritos religiosos. Um esprito religioso uma presena
demonaca que trabalha para que, em vez de sermos dirigidos pelo
Esprito de Deus, sejamos guiados pelo nosso prprio intelecto. Ser
dirigido pelo Esprito Santo ter um encontro permanente com Deus. A
religio transforma conceitos em dolos, e elimina toda experincia
pessoal. Ela opera para que louvemos as realizaes do passado s custas
de quaisquer atividades de Deus para o presente, em nossa vida. Esse
esprito muitas vezes alimenta-se de reminiscncias de avivamentos do
passado. Sua ttica preferida solidificar ensinamentos aprendidos de
movimentos anteriores do Esprito. Por exemplo, ele valoriza as lgrimas
e despreza o riso. Isso soa como uma idolatria, no ?... Pode-se detectar
a ao desse esprito de oposio em tudo o que toma o lugar de se
depender do Esprito Santo e do Seu poder.
A Realidade alm da Razo
Agir de acordo com a uno (de acordo com o Esprito Santo)
bastante semelhante ao que no deserto fazia o povo de Israel, que se
movia guiado pela nuvem da presena de Deus. Os israelitas no tinham
controle algum sobre o mover daquela nuvem pelo S e n h o r . Ele liderava,
e o povo o seguia. Por onde quer que Ele ia, atos sobrenaturais aconteciam.
M as, se eles se afastassem daquela nuvem , os m ilagres que os
sustentavam no mais ocorreriam. D para voc imaginar o que teria
acontecido se os nossos telogos que no so guiados pela f estivessem
l? Eles teriam criado novas doutrinas explicando por que o ministrio
sobrenatural que os tinha tirado do Egito no se fazia mais necessrio
para lev-los Terra Prometida. Afinal de contas, eles tinham agora as
tbuas da lei. Ento, como ocorre atualmente, a questo de fato qual
a prioridade que damos presena do Esprito. Quando dela no nos
desviamos, o que sobrenatural ocorre em profuso. Quando, porm,
dela nos afastamos, temos que inventar novas doutrinas que justifiquem
por que est tudo bem do jeito que est.
Em palavras do Novo Testamento, ser um povo que d prioridade
presena do Esprito Santo significa desejar viver alm da razo, alm
do que racional; e isso no de uma maneira impulsiva ou insensata,
86'

0 ^ 6

Un o e o Esprito de Anticristo

uma vez que aes impulsivas ou insensatas so pobres imitaes da


verdadeira f. A realidade que existe alm da razo o mundo da
obedincia a Deus. A obedincia a expresso da f, e a f o nosso
bilhete de ingresso para o domnio de Deus. Por estranho que parea,
quando priorizamos a Sua presena, isso faz com que nos tornemos tal
como o vento, que tambm da natureza do Esprito Santo .125 Sua
natureza de pleno poder e de plena retido, mas para onde Ele vai no
pode ficar sob controle. Ele imprevisvel.
Como lderes de igreja, isso que acabo de dizer nos atinge em nosso
ponto mais fraco. Na maioria das igrejas, bem pouco do que fazemos
feito pela direo do Esprito Santo. Se Ele no se dispusesse a aparecer,
as igrejas, em sua maioria, talvez nem sentissem a sua falta. Billy Graham
tem o crdito da seguinte declarao: "Noventa e cinco por cento das
atividades das igrejas de hoje continuariam se o Esprito Santo fosse
retirado de ns. Na Igreja primitiva, noventa e cinco por cento de suas
atividades teriam sido interrompidas se o Esprito tivesse sido retirado."
Concordo com isso plenamente. Ns planejamos o culto, e dizemos que
estamos tendo zelo. Fazemos a nossa programao anual, e a chamamos
de viso. Nunca vou esquecer o dia em que o Senhor me informou que o
culto no era meu, e que eu no poderia fazer do jeito que eu quisesse.
(Planejar bblico, mas a nossa diligncia e a nossa viso no devem
nunca chegar ao ponto de usurpar a autoridade do Esprito Santo. O
Senhorio de Jesus visto atravs da nossa disposio para seguir a direo
do Esprito. Ele quer de volta a direo da Sua Igreja!) Mas como seguir
o Esprito Santo, se no reconhecemos a Sua presena?
Quanto mais evidente a Sua presena, mais inauditas tornam-se
as m an ifestaes do nosso Deus. Em bora sejam im portantes as
manifestaes que presenciamos, pelo prprio Deus que ansiamos.
Ele Sabia que N os C olocaria num a Situao Incm oda
difcil para a maioria de ns seguir a liderana do Esprito Santo,
porque somos muito limitados em nossa experincia com Ele. Os crentes,
em sua maioria, O conhecem apenas como Aquele que convence do
pecado e que nos conforta quando estamos com muitos problemas. O
que resulta disso que no nos habituamos a reconhecer a real presena
do E sp rito Santo. C onhecem os apenas um a pequena lista de
manifestaes que ocorrem quando Ele est presente e que consideramos
aceitveis, como por exemplo lgrimas, ou eventualmente um senso de
87

cs^uando o

-~>u Invade a Cj/eiTa

paz quando o nosso cntico preferido est sendo cantado. Mas so poucos
os que O reconhecem, independentemente de qualquer manifestao.
E, o que pior, muitos deliberadamente O rejeitam porque ou Ele se
apresenta de um modo que no lhes familiar, ou porque Ele no vem
como costum ava vir no passad o. (V eja a arrogncia dos que
automaticamente rejeitam o que no compreendem, ou por no o terem
encontrado na Bblia. Nessa postura est implcito o pensamento de que,
se Deus no fez aquilo nem o mostrou primeiramente para eles, ento
Ele no teria como faz-lo para ningum mais.)
Embora possivelmente sejam poucos que o admitam, o pensamento
predom inante na Igreja dos dias de hoje tem sido: "S e me sinto
confortvel com alguma coisa, com certeza ela provm de Deus." Essa
postura deu margem ao surgimento de muitos ces de guarda, que se
colocaram por si mesmos nessa condio, e que tm envenenado a Igreja
com os seus temores. Em vez de terem fome de Deus, ficam tendo medo
de serem enganados. Em que devemos acreditar mais: na possibilidade
de sermos enganados ou na capacidade de Deus para proteger-nos? E
por que ser que Ele nos deu o Consolador?
Ele sabia que o seu modo de agir nos colocaria numa situao
incmoda.
Qual o Seu Conceito de "Equilbrio"?
Medo de ser enganado o que tem aberto a porta para um amplo,
mas trgico, posicionamento dentro da Igreja. Seu postulado que, pelo
fato de termos a Bblia, ficaremos emocionalmente desequilibrados e em
perigo de sermos enganados se buscarmos experincias pessoais com
Deus que toquem em nossos sentimentos. Tais temores fazem com que
os crentes fiquem polarizados - o medo separa e indispe as pessoas,
umas das outras. Este o quadro que muitos pintam: de um lado temos
as pessoas que so equilibradas, que estimam a Bblia como a Palavra de
Deus; e do outro acham-se pessoas desequilibradas, que vo atrs de
experincias esotricas e espirituais com Deus. Ser que esta colocao
realmente bblica? Jesus fez uma afirmao surpreendente com respeito
queles que se firmam na dicotomia entre o estudo bblico e a experincia:
"Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e so elas
mesmas que testificam de mim".126
Se o nosso estudo da Bblia no nos leva a um relacionamento
mais profundo (um encontro) com Deus, ento o nosso estudo apenas
88

(J^O

Un o e o Esprito de Anticristo

refora a nossa tendncia para o orgulho espiritual. Ampliamos o nosso


conhecimento da Bblia para nos sentirmos bem em nossa posio
perante Deus, e para nos equiparmos melhor para argumentar com
aqueles que discordam de ns. Todo grupo que se prope a defender
uma doutrina est propenso a ser atingido por esta tentao e ficar sem
ter um encontro com Deus. Considere todas as possveis conseqncias
deste pensamento: aqueles que, primeira vista parecem estar sob
controle podem, de fato, estar fora de controle - fora do controle de
Deus! E muitos dos que so acusados de serem membros de um clube do
tipo "M e Abenoa" podem dar um real testemunho do toque de Deus
em sua vida, que a transformou completamente e para sempre. Eles se
tornam biblicamente muito mais equilibrados.
Jesus no disse: "Minhas ovelhas conhecero o meu livro". a sua
voz que temos que conhecer .127 Por que distinguir essas duas coisas?
Porque qualquer um pode conhecer a Bblia como um livro - at mesmo
o diabo conhece e cita as Escrituras. Mas somente aqueles cuja vida
dependente da pessoa do Esprito Santo que vo reconhecer de fato a
voz do Senhor. Com isso no quero dizer que a Bblia tem pouca ou
nenhuma importncia. Muito pelo contrrio! A Bblia a Palavra de
Deus, e a Voz do Esprito sempre ser confirmada por ela. Essa voz
causa um impacto ao que est impresso. Temos de estudar diligentemente
as Escrituras, lembrando que por conhecer o Senhor que as maiores
verdades da Palavra escrita sero compreendidas.
Na uno que atualmente est sendo derramada sobre a Igreja,
Deus est tratando especificamente dessa necessidade. Estamos sendo
saturados com a Sua presena para que aptendamos a ouvir a Sua voz.
A medida que Ele nos esclarece acerca da sua Palavra, tornamo-nos
mais dependentes Dele. As pessoas uma vez mais esto se voltando para
o maior dom j recebido: o prprio Deus. Embora a uno muitas vezes
seja considerada como um estado, ela na verdade uma Pessoa, o Esprito
Santo.
medida que o Esprito nos acolhe de novo, ele reina sobre ns,
Seu povo. Ele trabalha para restabelecer um parmetro mais bblico para
a vida crist. Essa assustadora mudana para melhor. Podemos e
devemos conhecer o Deus da Bblia por experincia prpria. O apstolo
Paulo expressou isso da seguinte forma: "Conhecer o amor de Cristo, que
excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de
Deus".l2S Voc sabe o que que excede todo o entendimento? E conhecer
o amor de Cristo. E Jesus promete: "Aquele que Me ama ser amado por
83

Meu Pai, e Eu tambm o amarei e Me manifestarei a ele.''129 E observe o


resultado, nas palavras de Paulo acima: " Para que sejais cheios de toda a
plenitude de Deus". Que galardo!
O Q ue Pretende o Esprito de Anticristo
O esprito de anticristo tem por objetivo, em relao Igreja, que
ela aceite Jesus, mas sem a uno do Esprito Santo. Sem esta uno,
Jesus torna-se uma personagem religiosa fora de perigo que por certo
no nos desafiar nem nos ofender. Paulo descreveu essa possibilidade
de engano do seguinte modo: "tendo aparncia de piedade, mas negando o
seu poder. Afaste-se desses tambm".130
Como que as pessoas que amam a Deus podem se sentir ofendidas
pela uno do Esprito Santo?
1. Ele se move como o vento - fora do nosso controle .131
2. Seus pensamentos so bem diferentes dos nossos. A Escritura
afirma que a nossa lgica e a Dele no apenas so diferentes, mas sim
opostas entre si .132 Sejamos honestos: so dois mundos parte, um do
outro!
3. Ele se recusa a ficar impedido de agir pela limitao do nosso
entendimento da Palavra.
Toda vez que seguimos a direo do Esprito Santo, afrontamos o
esprito de anticristo. Embora a tolice de alguns, que se dizem guiados
pelo Esprito, tem dificultado que se leve a cabo essa empreitada, ns,
porm , tem os plena certeza de que serem os bem su ced id os, se
verdadeiramente este for o nosso ardente desejo. Nosso Deus jamais dar
uma pedra a quem lhe pedir um po.
A U no de M estre
Se o Esprito Santo o poder que est por trs do dom de mestre,
como deve ser esse dom? Que tipo de modelo Jesus proveu para este
ministrio em particular?
No prximo captulo vamos examinar o papel que o mestre tem a
exercer e como se d a sua parceria com o Esprito Santo.

U n o c o Esprito de Anlicristo

Notas Finais:
15

Lucas 3:21-22.

116

1 Joo 2:18.

117

Filipenses 2:5-7.

118

Lucas 10:9,11 (nvi).*

119Joo 4:34: "A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me
enviou e realizar a sua obra."

120 xodo 40:15.


121

Joo 5:19; 12:49/

122

"Jesus" (Yeshua) significa "Salvao" ou "Salvador" {Mt 1:21).*

123

Mateus 12:32.

124

Provrbios 13:12: "A esperana que se adia faz adoecer o corao."

1 25

Joo 3:8.

126

Joo 5:39.

127

Joo 10:4,16*

1 28

Efsios 3:19 (rc, sbtb).

129

Joo 14:21.

13

2 Timteo 3:5 (nvi).

131

Joo 3:8.

132

Romanos 8:7 e Isaas 55:8-9.

01

8
E n sin a n d o para que
Haja um Encontro
Toda revelao da Palavra de Deus que no nos conduza a um
encontro com Deus somente serve para nos tornar mais religiosos. A
Igreja no pode permitir-se a ter "forma, mas sem poder", pois isso
gera cristos sem um propsito.
esus, o mestre que nos serve de modelo, nunca separou o ensino
da prtica. Ele mesmo o padro para este dom. A Palavra
revelada de Deus, quando declarada com uno pelos lbios de
mestre, deve conduzir demonstraes de poder.
Nicodemos disse a Jesus: "Rabi, sabemos que s Mestre vindo da parte
de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que Tu fazes, se Deus no
estiver com Ele."133 A compreenso que ento se tinha que algum para
ser um mestre de Deus no ficaria simplesmente falando, teria que fazer
alguma coisa. E essa alguma coisa, conforme est registrado no evangelho
de Joo, so milagres e maravilhas.
Jesus nos deu um exemplo perfeito de como ministrar acrescentando
proclamao do evangelho a realizao de sinais e maravilhas. Mateus
relata-nos isso do seguinte modo: "Percorria Jesus toda a Galia, ensinando
nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenas
e enfermidades entre o povo."13i E tambm: "E percorria Jesus todas as cidades
e povoados, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando
toda sorte de doenas e enfermidades."135
Ento Ele deu ordem a seus discpulos para que ministrassem, com
esse mesmo enfoque. Ele os enviou com a seguinte instruo: "E, indo,
pregai, dizendo: E chegado o reino dos cus. Curai os enfermos, limpai os
leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demnios; de graa recebestes, de
graa dai."136 E Ele enviou os setenta em misso, dizendo: "Curem os
doentes que ali houver e digam-lhes:t O Reino de Deus est prximo de
vocs."137

33

^ u a n d o o ^ o u Invade a C^erra

O evangelho de Joo registra o que acontece quando a palavra


seguida de atos sobrenaturais: "As palavras que Eu vos digo no as digo
por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em Mim, faz as suas obras."13S
Fica claro que ns proclamamos a palavra, e o Pai faz as obras, os milagres!
Na condio de homens e mulheres de Deus que ensinam, temos
de exigir de ns mesmos a condio de tambm fazermos as obras, com
poder\ E esse fazer implica em estarmos invadindo o que impossvel,
com sinais e maravilhas.
Os que ensinam a Bblia devem instruir de modo a explicar o que
eles acabam de fazer, ou o que esto prestes a fazer. Aqueles que se limitam
a ficar apenas com as palavras esto limitando o seu dom e, mesmo sem
ter a inteno, podero levar os crentes ao orgulho, decorrente do
aumento do conhecimento sem um paralelo crescimento da percepo
da presena e do poder de Deus. nas trincheiras do ministrio "com a
cara" de Cristo que aprendemos a nos tornar totalmente dependentes
de Deus. Adentrando o impossvel por confiar em Deus faz com que o
orgulho no cresa, e sim desaparea.
U m a Experincia Pessoal
Em 1987 fui assistir a uma das conferncias de John Wimber com
sinais e maravilhas, realizada em Anaheim, Califrnia. Eu sa de l
desencorajado. Tudo o que foi ensinado, inclusive muitas das ilustraes,
eu havia tambm ensinado. O motivo do meu desencorajamento foi o
fato de que eles tinham fruto do que acreditavam. Eu tinha apenas uma
boa doutrina.
Sempre chega uma hora em que conhecer a verdade simplesmente
no mais nos satisfaz. Se a nossa palavra no altera as circunstncias
para o que bom, ser que ela uma boa palavra? Ento passei a fazer
um reexame bem srio das minhas prioridades pessoais. Ficou evidente
que eu no m ais p o d eria esp erar que acontecesse coisas boas
simplesmente por crer que elas poderiam acontecer... ou que deveriam
acontecer. Havia um fator de risco que eu tinha deixado de considerar.
Wimber o chamava de f. O ensino t e m que ser acompanhado de uma
ao que d condies para que Deus atue .139
Tudo comeou a mudar imediatamente. Oramos pelas pessoas e
vimos milagres acontecerem. Era glorioso, mas no levou muito tempo
para descobrirmos que muitos no eram curados. O desencorajamento
estabeleceu-se de novo, e a atividade assumindo riscos diminuiu.

E n s i n a n d o Para que H a ja u m Encontro

Em minha primeira viagem a Toronto, em maro de 1995, prometi


a Deus que, se Ele tocasse em mim novamente, eu nunca mais me afastaria.
Jamais deixaria esse ponto central. Minha promessa significava que eu
faria o derramar do Esprito Santo, com plena manifestao dos Seus dons
- isso como o nico propsito de minha vida. E nunca me desviaria deste
chamado, no importando o que acontecesse! O Senhor tocou em mim e
tenho perseguido com afinco este alvo, sem dele desviar-me.
Resistindo Influncia da N ossa Prpria Cultura
Nossa cultura tem castrado o papel de mestre. possvel cursar
uma universidade e formar-se em administrao de empresas, sem nunca
ter recebido uma aula sequer de algum que tenha sido proprietrio de
uma empresa. Valorizamos conceitos e idias, mais do que a experincia
com sucesso. Eu gostaria que isso fosse uma caracterstica apenas das
escolas seculares, mas a cultura que valoriza as idias mais que a
experincia tem caracterizado tambm a maioria de nossas escolas
bblicas, seminrios, faculdades de teologia e at denominaes. Muitos
movimentos dos dias de hoje consideram que esto indo muito bem,
apesar de irem por um caminho sem uma experincia real com Deus.
O que mais triste, ainda, que aqueles que falam de experincias
subjetivas com Deus so considerados suspeitos, e at mesmo perigosos.
Mas Deus no pode ser conhecido, a no ser atravs da experincia
pessoal. Randy Clark, que foi quem Deus usou para iniciar o fogo do
avivamento de Toronto em 1994, expressa isso do seguinte modo: "Todo
aquele que no tem uma experincia com Deus no conhece Deus. Ele uma
pessoa, no uma filosofia ou um conceito. Chegou a hora de todos os
que se tenham encontrado com Deus deixem de ficar diminuindo o
testemunho do que fazem, servindo assim ao medo. Temos de despertar
o desejo das pessoas para terem m ais do mundo sobrenatural. O
testemunho tem como despertar esse desejo.
A M anifestao do Reino
Quando a equipe do nosso ministrio viaja por todo o mundo,
agora crem os que certas coisas vo acontecer. Cura, libertao e
converses so o fruto do nosso trabalho. Embora seja um tema pouco
freqente de nossas mensagens, 3 cura um dos mais freqentes
resultados que obtemos. medida que proclamamos a mensagem do
35

r fi)

- fr y

CSQiando o -^u Invade a C^erra

Reino de Deus, as pessoas so saradas. O Pai parece dizer: "Amm!"


sua prpria mensagem, ao confirmar com poder a palavra .140 Pedro sabia
disso quando orou para que houvesse ousadia na sua pregao, crendo
que a resposta de Deus seria estender a sua mo "para fazer curas, sinais
e prodgios, por intermdio do nome do teu santo Servo Jesus."141 Deus
prometeu confirmar a nossa mensagem com poder se ela for o evangelho
do Seu reino.

Poder Versas Orgulho


Os problemas que hoje enfrentamos no so novos. O apstolo
Paulo preocupou-se muito com a igreja de Corinto, pois eles estavam
sendo seduzidos por um evangelho sem poder.
"No escrevo estas coisas para vos envergonhar; mas admoesto-vos
como meus filhos amados. Porque ainda que tivsseis dez mil aios
em Cristo, no tereis, contudo, muitos pais; porque eu pelo
evangelho vosgerei em Jesus Cristo. Admoesto-vos,
portanto, a que sejais meus imitadores.
Por esta causa vos mandei Timteo, que meu filho amado, e fiel
no Senhor, o qual vos lembrar os meus caminhos em Cristo,
como por toda a parte ensino em cada igreja.
Mas alguns andam ensoberbecidos, como se eu no houvesse de
ir ter convosco. Mas em breve irei ter convosco, se o Senhor
quiser, e ento conhecerei, no as palavras dos que
andam ensoberbecidos, mas poder.
Porque o reino de Deus no consiste em palavras, mas em poder."
(1 Corntios 4:14-20 - sb t b )
Paulo comea contrastando com os pais aqueles que ensinam
(aios). Esses mestres que ele menciona eram diferentes em relao aos
que Jesus pretendia que a Igreja viesse a ter. Paulo admite que eles
poderiam ser crentes, chamando-os de "aios em Cristo". Mas observemos
que logo depois ele os chama de "ensoberbecidos".
Na p resen te era p s-d en o m in acio n al, estam os vendo um
movimento de crentes sem precedentes, reunindo-se em torno de homens
.9G

'O n s i n a n d o Para que Haja u m Encontro

e mulheres que atuam como pais espirituais. No passado reunamo-nos


em torno de certas verdades, o que levou formao das denominaes.
Nelas, a fora que une as pessoas evidentemente um acordo na doutrina
e geralmente tambm em prticas. O ponto fraco existente que isso
no permite muita variedade nem mudanas. Na virada do sculo vinte,
aqueles que tinham recebido o batismo no Esprito Santo com a evidncia
de falar lnguas no eram mais bem-vindos em muitas das igrejas, pois a
maioria das denominaes mantinham declaraes de f imutveis,
petrificadas.
M as agora essa atrao gravitacional em torno de pais est
acontecendo at mesmo dentro das denominaes. Nelas o agrupamento
dos crentes em diferentes grupos permite divergncias em doutrinas no
essenciais, sem causar diviso. Muitos consideram este movimento como
sendo uma restaurao da ordem apostlica de Deus.
A segunda preocupao de Paulo sobre a condio de orgulho
de seus filhos espirituais. Ele deixa isso bem claro ao contrastar a
fidelidade com o orgulho, pois ele usa o termo "ensoberbecidos". Paulo
preocupava-se quanto a que eles no fossem enganados ardilosamente
pelas teorias de bons oradores pblicos.
O carisma pessoal muitas vezes mais valorizado pela igreja do
que a prpria uno ou a verdade. Pessoas de carcter duvidoso
freqentemente chegam a ter uma posio de liderana na igreja; basta
que tenham uma personalidade influente.
Para Paulo isso era, em particular, bastante preocupante. Ele havia
dado duro para trazer os corntios f. Sua opo foi a de no os empolgar
com tudo que ele sabia. De fato, ele os levou a ter um encontro com o
Deus todo-poderoso, que se tornaria a base firme em que eles ancorariam
a sua f .142 Mas agora os pregadores de sermo tinham entrado em cena.
A resposta de Paulo foi enviar-lhes Timteo, uma pessoa tal como ele
mesmo. Eles necessitavam de algum que os fizesse lembrar de como era
o seu pai espiritual. Isso contribuiria para que eles mais facilmente
recalibrassem o seu sistem a de valores para im itarem pessoas de
personalidade mas, ao mesmo tempo, fossem pessoas de poder!
Paulo fez uma impressionante afirmao, esclarecendo a opo
correta. Disse ele: "O reino de Deus no consiste em palavras, mas em
poder"143 Na lngua original est: " o Reino de Deus no consiste em logos,
mas em ynamis". Aparentemente els tinham muitos mestres que eram
bons no falar muitas palavras, mas que demonstravam ter bem pouco
poder. Eles no seguiam o padro que Jesus lhes havia estabelecido.
97

c ^ u a n d o o A o u Invade a g S r a

Dynamis o ''poder de Deus demonstrado e conferido num derramar


do Esprito Santo." Assim o reino!
Dois captulos antes Paulo estabelece como sua prioridade no
ministrio levar os crentes de Corinto a apoiarem a sua f no poder
(dynamis) de D eus .144 Aqui ele comenta que os corntios estariam
predispostos a fracassar na f, caso no ocorresse nenhuma mudana.
Sempre que o povo de Deus passa a preocupar-se com conceitos e
posies doutrinrias, em vez de preocupar-se com a expresso da vida
e do poder, ele se acha predisposto a cair, no importando quo boas
aquelas idias sejam.
O Cristianismo no uma filosofia; um relacionamento. o
encontro com Deus que d poder aos conceitos. Isso temos que exigir de
ns mesmos.145 Como? Temos de busc-lo, at o encontrarmos.146
Pais com Poder versus Mestres apenas com Palavras
Pais

Mestres (No segundo o exemplo

Estilo de vida: Imitam

Renem-se em torno de

os pais

idias (um divisor)

de Cristo)

Atitude: Humildade

Orgulho (soberba)

Ministrio: Poder

Muitas palavras

Ponto central: O Reino

Ensinamentos

Deus E Maior Que o Seu Livro


"Errais, no conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus."147
Nessa passagem Jesus repreendeu os saduceus pela ignorncia que
eles demonstraram a respeito das Escrituras e do poder de Deus. Sua
repreenso aconteceu no contexto de casamento e ressurreio, mas
apontava para a ignorncia que infestava grandes reas da vida deles.
Qual era a causa? Eles no permitiam que as Escrituras os levassem
a Deus. Eles no compreendiam... na verdade no entendiam nada. A
palavra conhecendo, neste versculo, refere-se a uma experincia pessoal.
Eles procuravam aprender sem esta experincia. Eram os que mais
gastavam tempo estudando a Palavra de Deus. Mas o seu estudo no os
levava a ter um encontro com Deus. Tinha se tornado um fim em si
mesmo.
.98

C
-fonsinando Para que H a ja u m Encontro

O Esprito Santo o dynamis do cu. Um encontro com Deus muitas


vezes um choque de poderes. Tais encontros variam de pessoa a pessoa,
de acordo com o plano de Deus. E a falta de um choque de poderes que
leva as pessoas a uma falsa compreenso de Deus e da Sua Palavra. A
experincia necessria para se construir um verdadeiro conhecimento da
Palavra. Muitos so os que tm medo da experincia porque ela talvez os
leve para fora das Escrituras. Os erros de alguns tm levado muita gente a
ter medo da busca de uma experincia.148 Mas no certo deixarmos o
medo nos afastar da busca de uma experincia mais profunda com Deus!
Esse medo nos faz fracassar no outro extremo, que pode ser culturalmente
mais aceitvel, mas que significativamente pior em relao eternidade.
Deus age como Lhe agrada. Conquanto Ele seja fiel Sua Palavra,
Ele no deixa de agir de uma determinada forma, simplesmente por no
ser de acordo com o nosso entendimento das Escrituras. Por exemplo, Ele
um Deus de amor que aborreceu a Esa .149 Ele Aquele que respeitosamente
tido como um verdadeiro cavalheiro, mas que derrubou Saulo do cavalo,150
e foi quem levantou Ezequiel, puxando-o pelo cabelo.151 Ele a brilhante
Estrela da manh,152 e o Mesmo que Se envolve com trevas.153 Ele odeia o
divrcio,15'1contudo Ele Se divorciou.155Esta lista de situaes aparentemente
conflitantes poderia estender-se muito mais do que poderamos agentar.
Mas esta tenso que nos coloca numa posio pouco confortvel tem o
propsito de nos manter honesta e verdadeiramente dependentes do Esprito
Santo, para que compreendamos quem Deus e o que Ele est dizendo
atravs do Seu livro. Deus to estranho ao nosso modo de pensar que na
verdade somente vemos o que Ele nos m ostra; e apenas podemos
compreender a Sua Pessoa atravs de um relacionamento.
A Bblia a absoluta Palavra de Deus. Ela revela Deus; revela o que
evidente, o que inexplicvel, o que misterioso, e s vezes o que ofensivo.
Ela, de capa a capa, revela a grandeza do nosso Deus. Contudo ela no O
contm. Deus maior do que o Seu livro.
O avivamento cheio de tais dilemas: Deus fazendo o que ns nunca
O vimos fazer tudo para confirmar ser Ele quem a Sua Palavra diz que Ele
. Ficamos com o conflito em nosso interior de seguir Aquele que no muda,
mas que promete fazer algo novo em ns. Tudo se torna ainda mais confuso
quando queremos encaixar esse algo novo no molde feito pelas nossas bem
sucedidas experincias do passado.
No h quem supere bem este desafio. Muitos escondem a sua
necessidade para estarem em controle atrs da bandeira de "ficar
ancorado na Palavra de Deus". E/por rejeitarem os que tm opinies
9.9

cs^uando o

T~,u Invade a C^erra

diferentes das suas, eles conseguem proteger-se do desconforto e da


mudana pela qual sempre oraram.

Um Mapa Rodovirio ou um Guia de Turismo


Um estudo satisfatrio das Escrituras pe o poder da revelao ao
alcance de quem tenha condies de adquirir uma Concordncia de Strong
e alguns outros livros de estudo. Dedique tempo, e voc aprender coisas
maravilhosas. No pretendo desmerecer um estudo regular e disciplinado
das Escrituras; nem, com certeza, o uso desses maravilhosos livros de
estudo, uma vez que Deus que nos d a vontade de aprendermos. Mas,
realmente, a Bblia um livro fechado. Tudo que eu retirar da Bblia, sem
a ao de Deus em mim, no mudar em nada a minha vida. Ela est
fechada para assegurar a minha permanente dependncia do Esprito
Santo. E uma busca intensa das Escrituras que agrada o corao de
Deus. "A glria de Deus ocultar certas coisas; tentar descobri-las a glria
dos reis."156 Deus tem grande prazer em alimentar aqueles que esto de
fato com fome.
O estudo bblico geralmente incentivado para que tenhamos
normas para a nossa vida. Certamente h princpios que podero ser
classificados numa lista de A a Z. Mas muitas vezes uma abordagem assim
transforma a Bblia num mapa rodovirio. Vivo a minha vida como se
pudesse sempre encontrar o meu prprio entendimento sobre o que o
Livro de Deus diz. Creio que essa perspectiva das Escrituras de fato descreve
uma vida debaixo da lei, no uma vida debaixo da graa. A vida sob a lei
tem a tendncia de se valer de uma lista de limites preestabelecidos, e no
de um relacionam ento. Conquanto tanto a Lei como a Graa tm
mandamentos, a Graa traz consigo a capacidade de se obedecer o que
ordenado. Sob a Graa eu no preciso de um mapa rodovirio. Eu fico
com um guia turstico - o Esprito Santo. Ele me dirige, me d revelaes,
e me reveste de poder para ser e fazer o que a Palavra diz.
Muitos so os conceitos a que a Igreja tem se apegado, desejando
manter uma devoo s Escrituras. Mas alguns desses conceitos de fato
operam contra o verdadeiro valor da Palavra de Deus. Por exemplo: muitos
que rejeitam o mover do Esprito Santo declararam que hoje a Igreja no
precisa de sinais e maravilhas porque j o temos na Bblia. Entretanto,
esse ensino contradiz a prpria Palavra que ele procura exaltar. Se voc
desse a dez crentes novos a tarefa de estudar a Bblia para descobrir qual
o corao de Deus para esta gerao, nenhum deles concluiria que os
100

- ^ n s m a n d o Para que H a ja u m Encontro

dons espirituais no so para o dia de hoje. Isso algo que eles somente
aceitam se forem ensinados! A doutrina que estabelece que os sinais e
maravilhas no so mais necessrios porque temos a Bblia foi criado por pessoas
que no tinham visto o poder de Deus, e assim necessitavam de uma
explicao que justificasse a condio de suas igrejas estarem desprovidas
de poder.
A revelao que no leva a pessoa a ter um encontro com Deus
somente serve para torn-la mais religiosa. A menos que as Escrituras me
levem a Ele, somente me torno mais bem preparado para argumentar
com aqueles que discordam do meu modo de pensar.
"O conhecimento traz orgulho..."157 Observe que Paulo no se referiu
a um conhecim ento antibblico, ou a um conhecim ento carnal. O
conhecimento, inclusive o que vem das Escrituras, tem o potencial de nos
tornar orgulhosos. Desse modo, como poderei me proteger do orgulho
que vem do conhecimento, mesmo quando ele provm da Bblia? Eu preciso
ter a certeza de que esse conhecimento est me levando a Jesus!
O orgulho que vem de se ter apenas o conhecimento bblico pode
causar divises. Cria o desejo de se ter a prpria opinio. "Quem fala por si
mesmo est procurando a sua prpria glria; mas o que procura a glria de Quem
O enviou, esse verdadeiro, e Nele no h injustia. "15SAqueles que so treinados
sem uma revelao que os leve ao Senhor so treinados a falar de si mesmos,
para sua prpria glria. Esse desvio de se buscar um conhecimento sem ter
um encontro com Deus guerreia contra a verdadeira justia.
No apenas a justia sofre; o mesmo se d com a nossa f. "Como
podeis crer, vs os que aceitais glria uns dos outros e, contudo, no procurais a
glria que vem do Deus. nico?"159 Esse desejo de glria do homem de algum
modo descarta a f. O corao que teme apenas a Deus - aquele que busca
primeiro o reino de Deus e que d toda honra e glria a Deus - o corao
em que nasce a f.
A misso do cu penetrar na terra trazendo as realidades celestiais.
Todo ensinamento tem por objetivo levar-nos a este fim, pois o treinamento
no Reino no desprovido de um propsito. Estamos sendo treinados
para dirigir os negcios da nossa famlia. isso que vamos descobrir no
prximo captulo.
Notas Finais:
133 Joo 3:2.
134 Mateus 4:23.
135 Mateus 9:35.

espiando o J o u Invade a Ci/erra

136 Mateus 10:7-8 (rc, sbtb)


137 Lucas 10:9 (nvi); isso significa que est ao alcance das mos!
138 Joo 14:10.
139 Dar condies para Deus no quer dizer que Ele no pode atuar sem a nossa
aprovao. Significa simplesmente que Ele tem o maior prazer quando ns o
convidamos a agir.
1,10 Veja Marcos 16:20: "Cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra
por meio de sinais."
141 Atos 4:29-30.
142 Veja 1 Corntios 2:1-5.
143 Conforme o versculo 20 do texto acima.
144 2 Corntios 2:5.
145 Seria fcil, a esta altura, pensar que estou me referindo ao poder como sendo
o que altera uma situao de enfermidade no corpo, ou algum problema na
natureza. Com certeza o poder de que estou falando inclui essas situaes.
Temos de lembrar que o amor de Deus o maior poder que h no universo. Ele
pode transformar uma vida, como tambm qualquer outra coisa. Apenas no
podemos tomar esse fato como uma desculpa para deixar de lado as
inquestionveis necessidades dos enfermos e dos atormentados, ao nosso re
dor. Temos de ser tocados pelo amor de Deus at o ponto de buscarmos a Sua
face de modo a sermos revestidos com o poder do alto!
146 Veja Lucas 11:10: "Pois todo o que pede, recebe; o que busca, encontra; e a
quem bate, abrir-se-lhe-."
147 Mateus 22:29.
148 O engano no comea por se crer em algo no-bblico. Ele comea com um
corao transigente. Pois ningum enganado se primeiro no corromper o
seu interior: "Alguns, tendo rejeitado a boa conscincia, vieram a naufragar na
f" (1 Timteo 1:19).
149 Veja Malaquias 1:2-3.
150 Veja Atos 9:4.
,S1 Veja Ezequiel 8:3.
152 Veja Apocalipse 22:16.
153 Veja Salmo 97:2.
154 Veja Malaquias 2:16.
155 Veja Jeremias 3:8.
156 Provrbios 25:2

( n v i ).

!571 Corntios 8:l(nvi).


158 Joo 7:18.
159 Joo 5:44.

Obras do Pai
"Se eu no realizo as obras do meu Pai, no creiam
em mim". (Joo 10:37 -n v i)
"Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir
as obras do diabo. (1 Joo 3:8)

or centenas de anos os profetas anunciaram a vinda do Messias.


Fizeram mais de trezentas menes detalhadas, em que Dele
falaram. Jesus cumpriu todas essas profecias! Os anjos testemunharam
tambm a divindade de Jesus quando vieram com uma mensagem para
os pastores: " que hoje m s nasceu ... o Salvador, que Cristo, o Senhor."160
A prpria natureza testificou a chegada do Messias com a estrela que
conduziu os magos .161 Entretanto, com esta afirmao: "Se en no realizo
as obras do meu Pai, no creiam em mim, Jesus deu plena credibilidade
a todos esses mensageiros, cujos ministrios teriam sido em vo se no
houvesse, por parte de Jesus, mais um ingrediente - os seus milagres confirmando quem de fato Ele era.
Ao povo Jesus deu o direito de no acreditar em tudo o que Ele
dizia, se no houvesse demonstrao de poder em Seu m inistrio.
Como eu anseio pelo dia em que a Igreja far essa mesma afirmao
ao mundo! Isto : "Se no fizermos os milagres que Jesus fez, vocs
no precisam crer em ns."

A inda Quando Criana, Jesus Sabia Qual


Era a Sua M isso
Os versculos mencionados no incio deste captulo tratam de
dois assuntos: "fazer as obras do Pai" e "destruir as obras do diabo".
Estas duas aes so inseparveis. Elas contribuem para tornar bem
claro qual foi o propsito para a vinda de Cristo. Ele foi movido por
uma enorme paixo: agradar Seu Pai celestial.
'103

cs^uando o -^u Invade a C^erra

A revelao das prioridades de Jesus comeou bem antes do incio


do Seu ministrio. Ele tinha apenas doze anos de idade. Maria e Jos
somente perceberam que Jesus no estava com eles um dia depois de terem
sado de Jerusalm. Tiveram que voltar para procurar seu filho.
Podemos imaginar o que se passou pela mente deles durante aqueles
trs dias em que estiveram separados do menino. Ele era o filho de um
milagre, o Prometido. Ser que eles tinham sido descuidados? A misso
de cri-Lo havia terminado? Tinham eles cometido algum erro grave?
Finalm ente o encontraram no tem plo, discutindo acerca das
Escrituras com pessoas adultas! Por certo Maria e Jos ficaram aliviados
e se alegraram. Mas, no fundo, provavelmente tenham ficado um pouco
perturbados. Para acentuar ainda mais esse sentimento, eles viram que
Jesus no estava nem a com toda a ansiedade que eles tinham enfrentado.
Com efeito, Ele parecia at mesmo um tanto surpreso pelo fato de seus
pais no saberem onde ele estava. Jesus no pediu desculpas. No houve
explicaes. Ele apenas fez uma declarao sobre a sua prioridade: " No
sabeis que Me convm tratar dos negcios de Meu Pai?"162 Aqui comea a
revelao da Sua misso. Mesmo numa idade bem jovem, Jesus parecia
demonstrar no ter nenhuma preocupao quanto possibilidade de
ter causado uma ofensa quando agiu em obedincia ao Seu Pai celestial.
Considere isto: Jesus no teve receio algum quanto ao que os outros
poderiam pensar a Seu respeito, e ele tinha apenas doze anos! Ele recusouse a permitir que a possibilidade de um mal-entendido ou de um conflito
O afastasse dos propsitos do Pai.
As primeiras e nicas palavras de Jesus em sua adolescncia que
foram registradas foram a respeito da sua misso. Obedecer ao Pai era
toda a Sua ambio. Estas palavras foram suficientes. Posteriormente,
em Sua idade adulta, Jesus confessou que a obedincia ao Pai continuava
sendo a Sua prioridade. Ela de fato o nutria: A minha comida consiste em
fazer a vontade Daquele que Me enviou."163

Um Negcio Arriscado
Ser que Jesus tinha esquecido de dizer a Maria e Jos para onde
ele iria? Ou ser que Ele fez o que fez sabendo que isso poderia afetar os
outros da forma como de fato afetou? Creio nesta segunda hiptese. Ele
estava disposto a correr o risco de no ser compreendido. Os "negcios
de Meu Pai" muitas vezes requerem a sujeio a um risco como esse.
Lembremo-nos de que Ele no havia ainda conquistado nenhuma
m

/L

Obras do Pai

credibilidade, como Ele veio a ter posteriormente em Sua vida; at ento


no tinha havido sermes que tocassem no corao das pessoas, no
tinha havido curas, nem gua se transform ando em vinho, nem a
ressurreio de mortos, nem ainda a expulso de demnios. Ele era um
simples menino de doze anos, mas que tinha prioridades diferentes das
de qualquer outra pessoa.
Dezoito anos depois, no incio do Seu ministrio, Jesus visto
ensinando a Seus discpulos o que Ele tentou ensinar Sua me e ao Seu
pai: a prioridade dos negcios do Pai. Afirmaes tais como: "o Filho nada
pode fazer de Si mesmo";164 "no busco a minha vontade, mas a vontade do Pai
que me enviou";165 e "Eu fao sempre o que Lhe agrada"166 - todas testificam
Sua total dependncia do Pai e Sua nica paixo, a de agrad-Lo.

Um Costume Judeu
Era um costume judeu o pai levar o filho at a praa principal da
cidade quando o rapaz alcanasse a maturidade. Ele anunciava aos
cidados que o seu filho estava em p de igualdade em seus negcios, o
que significava que poderiam tratar qualquer coisa com o seu filho como
se estivessem tratando com ele mesmo. Ao fazer isso, era como se o pai
estivesse anunciando a toda a cidade: "Este meu filho amado, em quem
me comprazo".
No batismo de Jesus nas guas, quando ele tinha completado trinta
anos, o profeta Joo Batista proclamou que Jesus era "o Cordeiro de Deus,
que tira o pecado do mundo".167 Naquela hora o Esprito Santo veio sobre
Ele, revestindo-O de poder, capacitando-O a levar a cabo a Sua misso.
Ento o Pai falou do cu, dizendo: "Este o meu Filho amado, em quem me
com prazo."168
Naquele momento, tanto o Pai como o Esprito Santo afirmaram
que a misso que o Filho de Deus havia assumido era a de revelar e
executar os negcios do Pai. Jesus declarou em seu primeiro sermo quais
eram as caractersticas prprias do seu agir com esse objetivo: "O Esprito
do Senhor est sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres;
enviou-me para proclamar libertao aos cativos e restaurao da vista aos
cegos, para pr em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitvel do
Senhor."169 A vida de Jesus dem onstrou na prtica o que esta sua
declarao abrangia: trazer salvao ao esprito, alma e ao corpo do
homem, assim destruindo as obras do diabo. Foi a expresso de um reino
que est sempre em crescimento,170 e cada vez mais se revelando.
105

c a ia n d o o X cu Invade a O^erra

O Elo Que Est Faltando


Pode-se ver o segredo do ministrio de Jesus em suas declaraes:
"o Filho nada pode fazer de Si mesmo, seno somente aquilo que vir fazer o
Pai ... o Filho tambm semelhantemente o faz-"m e "as coisas que Dele tenho
ouvido, essas digo ao mundo."m A obedincia de Jesus ps a generosidade
do cu num processo de coliso com a desesperadora condio da
humanidade sobre a terra. Foi a Sua dependncia ao Pai que trouxe a
este mundo a realidade do Reino. Isto foi o que lhe possibilitou dizer: "O
Reino de Deus est prximo de vocs".173
Jesus revelava o corao do Pai. Todas as Suas aes eram
expresses terrenas do Seu Pai no cu. O livro de Hebreus refere-se a
Jesus como sendo a expresso exata da natureza do Pai.174 Jesus disse:
"Quem me v a mim v o Pai"?75 A vida de Jesus uma revelao do Pai
e do seu negcio. E o corao desse negcio dar vida humanidade,176
e destruir todas as obras do destruidor.177
Jesus continua indicando o caminho para o Pai. E agora se tornou
a nossa funo, por meio do Esprito Santo, revelar e exibir o corao do
Pai: dando vida, e destruindo as obras do diabo.

Sobre o Pai
A maioria dos fariseus passou a vida servindo a Deus sem jamais
conhecer o corao do Pai! Jesus ofendeu esses lderes religiosos
principalmente porque Ele demonstrava o que o Pai queria. Enquanto
os fariseus pensavam que Deus tinha desvelo com respeito ao sbado,
Jesus operava para beneficiar aqueles para quem o sbado havia sido
criado. Esses lderes estavam acostumados com os milagres das Escrituras
como sendo algo do passado. Mas Jesus lhes invadiu as zonas de conforto
ao introduzir o sobrenatural em suas cidades. Atravs de cada milagre
realizado, Ele revelou os negcios do Pai a toda a comunidade religiosa.
Para eles se adaptarem ao ensino de Jesus, tudo teria que ser revisto. Era
bem mais fcil cham-lo de mentiroso, afirmando que as obras Dele eram
do diabo; e, por fim, mat-lo, a Ele que era Quem os fazia lembrar de
tudo que precisava ser mudado.
A compreenso de que os negcios do Pai tm a ver com sinais e
maravilhas no uma garantia de que cumpriremos o propsito de Deus
para a nossa vida. necessrio muito mais do que fazer milagres, ou
mesmo conseguir converses. As intervenes sobrenaturais de Deus
106'

c 4 s

O b ras do Pai

eram feitas para revelar o extraordinrio amor que h no corao do Pai


para com o seu povo. Cada milagre uiyia revelao da Sua natureza. E
nessa revelao est inserido o convite para um relacionamento com Deus.
muito fcil para ns repetirmos os erros dos fariseus. Eles no
compreendiam o corao do Pai. E h muitas atividades crists que no
tm nada a ver com isso, que o mais importante de tudo. Na hora presente
temos muito a aprender sobre como identificar os nossos dons pessoais e
descobrir m aneiras de sermos mais bem sucedidos no m inistrio.
Precisamos do prprio Pai. Precisamos da Sua presena - da presena
Dele apenas. O evangelho a histria do Pai persuadindo o corao dos
homens por meio do Seu amor. Tudo o mais que fazemos o resultado de
estarmos plenos da revelao de Deus.
A A legria e o Poder de Todo M inistrio
Podemos viajar por todo este mundo e pregar o evangelho, mas se
no tivermos uma revelao pessoal do corao do Pai, estaremos levando
por a apenas novas de segunda m o: uma h ist ria sem um
relacionamento pessoal. Poder haver pessoas que se salvem, porque se
trata da verdade, mas h tantas coisas mais... Jesus, aos doze anos,
ensinou-nos a seguinte lio: temos que tratar dos negcios do nosso
Pai. E os Seus negcios fluem do Seu corao. Quando descobrirmos
isto, descobriremos tanto a alegria como o poder de todo ministrio descobriremos a Sua presena.
A renovao que comeou em 1994 em Toronto tem, desde ento,
se espalhado por todo o mundo. Ela tem o corao do Pai e a presena
do Esprito Santo como seus dois principais enfoques. Num certo sentido,
estas duas coisas so a mesma coisa ou, poderamos dizer, so as duas
faces da mesma moeda. A presena de Deus sempre revela o Seu corao.
Do mesmo modo que Jesus revelou o corao do Pai a Israel, assim
a Igreja tem de ser uma manifestao do corao do Pai perante o mundo.
Somos os que levam a presena de Deus, somos os que fazem a Sua
vontade. Dando o que recebemos liberamos a Sua presena em situaes
anteriorm ente m antidas no dom nio das trevas. Isto de nossa
responsabilidade e privilgio nosso.
Todos So C andidatos
Todos em nossa comunidade so um alvo do amor de Deus. No
-J07

cs^uando o J ^ u Invade a C ^erra

h excees. Os testemunhos de uma transformao radical vm dos


diversos setores da sociedade e de todos os possveis lugares: das escolas,
dos locais de trabalho, dos lares, dos shoppings e das lojas, e at mesmo dos
parques, das ruas e dos acampamentos dos sem-terra. Por qu? que h
um contingente, que a cada dia cresce mais, de pessoas que tm em mente
os negcios do Pai. Conscientemente O levam por onde quer que forem.
Quando Jason, um de nossos alunos, foi convocado para ir ao tribunal
para servir no corpo de jurados, ele para l se dirigiu tendo os negcios do
Pai em mente. Ao caminhar do estacionamento em direo ao prdio dos
jurados, ele viu dois rapazes que pareciam estar com algum problema. O
Senhor comeou a falar ao corao de Jason sobre o mais velho deles. Jason
foi at eles e lhes ministrou uma palavra, mencionando problemas bem
especficos que ele tinha com o seu pai. O rapaz percebeu que Jason no
poderia ter obtido aquela informao sem que Deus lhe tivesse mostrado.178
Em conseqncia, o rapaz recebeu Cristo.
Jason finalmente dirigiu-se para o edifcio onde se fazia a seleo dos
jurados. Num longo intervalo ele aproveitou o tempo para orar, pedindo a
direo de Deus. Observou ento que havia algum do outro lado do salo,
sentado numa cadeira de rodas. Era uma cadeira do tipo eltrico, que se
movia acionando um pino que havia no brao da mesma.
Depois de uma breve conversa com o deficiente fsico, Jason constatou
que ele tambm era cristo. Encorajou-o ento com as promessas de Deus
e, em seguida, pediu-lhe que olhasse para os seus olhos. De mos dadas eles
ento oraram. Uma energia veio para o corpo daquele homem, e a dor saiu.
Jason pediu que ele se levantasse.
Ento ele lhe disse:
- E se eu cair?
Ao que Jason respondeu:
- E que tal se voc no cair?
Isso foi o suficiente para despertar a coragem que era necessria, e
plena vista de todos naquele salo, o homem ficou em p, agitando os braos.
J haviam passado vrios anos, desde o momento em que ficou
impossibilitado de se firmar em seus ps. Jason voltou-se para as pessoas do
salo e declarou:
- Deus est aqui para curar!
Antes de escurecer, duas outras pessoas receberam a cura atravs do
toque de Jesus. Jason trabalhou naquela tarde tratando dos negcios do
Pai. Todo crente tem uma parte a desempenhar para que esta privilegiada
incumbncia que nos foi dada seja realizada.
108

Cl/L Obras do Pai


Redescobrindo a N ossa M isso
Temos o privilgio de redescobrir o propsito original de Deus para
o seu povo. Ns, que almejamos isso, temos de buscar o Senhor de forma
arrojada, entregando-nos a Ele. Veja a seguir uma lista de procedimentos
de ordem prtica para que a sua busca do Senhor se efetive:
1. Orao
Seja especfico, e incansvel no orar por milagres em todos
os momentos da sua vida. Na sua busca, leve as promessas
de Deus diante Dele. Ele no se esqueceu do que disse, e no
precisa da nossa lembrana; contudo, o seu prazer ver-nos
firmados em Sua aliana, quando oramos. A orao com
jejum deve ser uma parte integrante da nossa busca, uma
vez que o Senhor revelou que este um modo importante
para conseguirmos romper as linhas inim igas .179 Oro at
mesmo por determinadas enfermidades, em relao s quais
eu no esteja vendo vitrias.
2. Estudo
Obviamente o nosso estudo deve ser das Escrituras. Passe
meses lendo e relendo os evangelhos. Procure modelos para
seguir. Veja em especial todas as referncias ao Reino, e pea
a Deus que lhe abra os mistrios do Reino .180 O direito de
compreender esses mistrios pertence aos santos que estejam
dispostos a obedecer. Outro grande ponto de estudo
analisar as passagens que se referem a "reformas" pelas quais
passou Israel, sob a liderana de diferentes lderes (que foram
avivalistas daquele tem po ).181 Algum as sugestes para
comear so: Davi, Ezequias, Esdras e Neemias. A vida de
cada um deles torna-se uma mensagem proftica para ns.
Todo verdadeiro estudo motivado pela fome espiritual. Se
voc no tem perguntas a fazer, voc no reconhecer as
respostas.
3. Leitura
V atrs dos livros que foram escritos por generais do exrcito
de Deus - aqueles que realmente do conta do recado. H
um enorme depsito de informaes para aqueles que esto

dispostos a prosseguir nessa busca. No se esquea dos lderes


do grande avivamento de cura dos anos da dcada de 1950.
O livro Go's Generais (Generais de Deus), de Roberts Liardon,
um bom comeo. Se voc estiver com medo de ler sobre
aqueles que acabaram caindo no pecado e no engano (alguns
terminaram a vida desastrosamente), fique longe de Gideo,
Sanso, Provrbios de Salomo, e Cntico dos Cnticos. Os
autores desses livros tambm terminaram a sua vida em
tragdia. Temos que aprender a comer o peixe sem engolir
as espinhas.
4. Imposio de mos
Procure homens e mulheres de Deus que tm uma uno em
sua vida para a realizao de milagres. Essa uno pode ser
transferida a outros pela imposio de mos .182Ocasionalmente
h momentos numa ministrao em que uma pessoa ungida
deseja orar por aqueles que querem aumentar a sua uno.
Eu mesmo tenho viajado bastante em busca de m a is uno.
5. Associaes
O rei Davi conhecido por ter matado, quando era ainda
jovem, o gigante Golias. Mas h ainda nas Escrituras pelo
menos mais quatro gigantes que tambm foram mortos todos eles morreram nas mos de homens que seguiram Davi,
o grande matador de um gigante. Se voc pretende matar
gigantes, fique "grudado" a matadores de gigantes. Isso pega!
E pela graa que vivemos no Reino e, em parte, ela recebida
de acordo com o modo como respondemos aos dons de
Cristo: apstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres.
De fato recebemos a graa para operar a partir desses dons.
Se voc se "grudar" num evangelista, voc vai ficar pensando
ev an g elisticam en te. O m esm o acontece quando nos
associamos com aqueles que regularmente experimentam
sinais e maravilhas em sua vida.
6 . Obedincia

Por mais que algum se prepare para que a uno de milagres


aumente em sua vida, sem uma radical obedincia ao Senhor,
isso no se realizar. Tenho que procurar os doentes e

Obras do Pai

atormentados por espritos m alignos para orar por tais


pessoas. E, ao serem curados e libertos, louvo ao Senhor.
Mesmo que no ocorra a cura ou a libertao, mesmo assim
rendo o meu louvor ao Senhor - e continuo procurando
aqueles por quem orar. J faz bastante tempo que aprendi
que mais pessoas so curadas quando oramos por mais
pessoas! A menos que ministremos com base no que sabemos,
nosso conhecimento no passa de uma teoria. O verdadeiro
aprendizado vem com o realizar.
O Poder N o E O pcional
Jesus disse: "A ssim como o Pai me enviou, eu tambm vos
envio " .183 Ele fez as obras do Pai, e depois passou o basto para ns. No
prximo captulo vamos descobrir o que mais importante: o carcter
ou o poder. A resposta talvez o surpreenda.

Notas Finais:

160 Lucas 2:11.


16! Veja Mateus 2:1.
152 Lucas 2:49 (rc, sbtb).
163 Joo 4:34.
164 Joo 5:19.
165 Joo 5:30.
166 Joo 8:29.
167 Joo 1:29.
168 Mateus 3:17.
169 Lucas 4:18-19.
170 Veja Isaas 9:7.
171 Joo 5:19.
172 Joo 8:26.
173 Lucas 10:9 (nvi).*
174 Hebreus 1:3.
175 Joo 14:9.
176 "Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundncia
" (Joo 10:10).
1771 Joo 3:8.

///

178 Isto o que chamamos de palavra de conhecimento. Um crente sabe de algo


sobre uma outra pessoa que ele no poderia saber a no ser atravs de uma
revelao de Deus. Muitas vezes Deus se vale desse dom para fazer com que a
pessoa saiba que Ele se interessa pela vida dela. Isto desperta a sua f, habilitando
a pessoa a receber o milagre que est por acontecer.
179 Veja Marcos 9:29.
180 Veja Mateus 13:11.
181 por cert0 voc no encontrar referncias a "reforma" nas Escrituras. Procure
passagens que tratam da vida dos lderes de Israel e veja as descries de como
aconteceram renovaes espirituais e reformas na histria desse povo.
182 Veja 2 Timteo 1:6.
183 Joo 20:21.*

10
C ^ alta de Poder: Algo
Desnecessrio e Desequilibrado
N o m e im pressiono com a vida de ningum , a m enos que a
pessoa tenha integridade. M as no fico satisfeito com a sua
vida, at que tal pessoa se to m e perigosa.184 Tanto quanto eu
possa, no perm itirei que as pessoas ao m eu redor possam
ir em bora sendo apenas gente boa!

uitos crentes estabeleceram como o primeiro alvo de sua vida


ser um cidado bem respeitado em sua comunidade. Um
bom carcter capacita-nos a darm os a nossa firme contribuio
sociedade, mas a maior parte das caractersticas reconhecidas como
pertencentes ao estilo de vida cristo podem estar em pessoas que nem
mesmo conheam Deus. Todo crente deve ser muito respeitado, e ter
ainda m a is a l g u m a c o i s a . esse "mais alguma coisa" que geralmente est
nos faltando.
Conquanto o bom carcter tenha de estar no corao do nosso
ministrio, o poder .o que revoluciona o mtmdo ao nosso redor. At que
a Igreja retorne ao modelo de Jesus para os verdadeiros revolucionrios,
continuaremos a ser reconhecidos pelo mundo simplesmente como gente
boa - e o mundo continuar a ser vencido pelas enfermidades e pelos
tormentos, a caminho do inferno.
Alguns cristos realmente consideram que mais nobre optar por
um bom carcter do que pelo poder. Mas isso no uma dicotomia; no
temos que separar as duas opes; seria uma escolha irresponsvel e
ilegal. Juntas, elas nos levam verdadeira questo: obedincia.
Certa vez, enquanto eu ensinava a um grupo de estudantes sobre
a importncia dos sinais e maravilhas no ministrio do evangelho, um
rapaz disse com voz bem alta: "Vou procurar fazer sinais e maravilhas
quando tiver conscincia de que tenho mais do carcter de Cristo em
mim." Por melhor que isso possa jbarecer, esse pensamento provm de
H3

ora n d o o

J o u In v a d e a % r r a

uma postura mental religiosa, e no de um corao totalmente entregue


ao evangelho de Jesus Cristo. Em resposta ao comentrio daquele aluno,
abri a Bblia no evangelho de Mateus e li o comissionamento que o Senhor
nos deu: " Ide,, portanto, fazei discpulos de todas as naes ... ensinando-os a
guardar todas as coisas que vos tenho ordenado."185 Em seguida pergunteilhe: "Quem lhe deu o direito de determinar quando voc estar em
condies de obedecer a ordem que Ele lhe deu?"
Im pressionando a Deus
Ser que algum pensa que Deus Se impressiona conosco quando
Lhe dizemos: "Vou obedecer-Lhe quando aprimorar o meu carcter?"
O carcter moldado atravs da obedincia. Jesus deu ordem a seus
discpulos para irem e, indo, ensinassem tudo que tinham aprendido. E
parte do que tinham aprendido era um treinamento especfico para viver
e operar no sobrenatural.186Jesus lhes ordenou: " Curai enfermos, ressuscitai
mortos, purificai leprosos, expeli demnios."187 E, a partir da, eles ficaram
responsveis por ensinar esta ordem de Jesus como fazendo parte do
estilo de vida de cada pessoa que se tomasse seguidora do Senhor. Desse
modo, o padro de Jesus permaneceria sendo o padro, a norma para
todos os que invocam o nome do Senhor para salvao.
Muitos consideram-se indignos de serem usados por Deus para a
realizao de milagres, e assim nunca buscam o sobrenatural. No chega
a ser irnico haver cristos que desobedecem a Deus, no procurando
com zelo os dons espirituais no impem mos sobre os enfermos nem
oram pela libertao dos endemoninhados por acharem que precisam
aprimorar o seu carcter? Pois, para aprimor-lo, a primeira coisa a
fazer obedecer! Mas Jesus no fez nenhuma restrio com respeito ao
carcter, em todas comisses que deu a Seus discpulos.
Ser que a razo para haver to poucos milagres atualmente no
precisamente porque muitos, antes de ns, pensaram que teriam que
se tornar melhores cristos para que Deus pudesse us-los? Sim! Essa
mentira nos tem mantido em permanente imaturidade, porque ela nos
impede de termos aquele choque de poderes que nos transforma. O
resultado disso que temos pessoas convertidas treinadas e mais
treinadas at o ponto de no terem mais vida, viso, ou ingenuidade.
Esta nova gerao de convertidos tem de ser tratada de um modo
diferente. Temos de ajud-los dando-lhes a identidade de pessoas que
vo transformar o mundo; temos de lhes fornecer um modelo de carcter,

O A ilta de Poder: Algo Desnecessrio e Desequilibrado

paixo e poder, abrindo-lhes oportunidades para poderem servir.


Mrio Murillo fala a respeito disso do seguinte modo: "Quando
ele pega a Bblia, seu enfoque no na cura emocional nem na autoestima. Ele lhe perguntar onde que est o gatilho, e como disparar a
arma. Quando ele l a Palavra, o seu desejo us-la na tomada do seu
bairro para Deus !"188
A U no, um a Chave para o Crescim ento Pessoal
Um carcter cristo nunca poder ser totalmente desenvolvido se
a pessoa no servir a Deus com uno. Um ministrio ungido nos faz
entrar em contacto com o poder que necessrio para se ter uma
transformao pessoal.
Tanto o Antigo como o Novo Testamento esto cheios de exemplos
m aravilhosos de pessoas que receberam poder para realizar obras
sobrenaturais. Um importante princpio acha-se na histria do rei Saul.
D eus lhe disse que o Esprito do Senhor viria sobre ele e que o
transformaria num outro homem .189 A uno transforma o vaso pelo
qual ela flui. Duas frases importantes seguem esta promessa dada a Saul:
1. "Deus lhe mudou o corao."
2. "O Esprito de Deus Se apossou de Saul e ele profetizou no
meio deles "m
Saul teve a oportunidade de tornar-se tudo o que Israel precisava
que ele fosse (um rei.com um novo corao)', e de aprender a fazer tudo o
que ele precisava fazer (ouvir a voz de Deus e declarar as palavras Dele profetizar).
Tenho um amigo muito querido que tinha uma enorme falha de
carcter que, por algum tempo, trouxe um enfraquecimento a ele e sua
famlia. No entanto, durante aquele tempo, ele continuou tendo uma forte
uno proftica. Ele no foi a primeira pessoa a pensar que o sucesso de
seu ministrio era um sinal de que Deus aprovava a sua vida particular.
Muitos tm sido vtimas desse erro por muito tempo. Quando o confrontei
quanto a esse seu pecado secreto, ele chorou com um profundo pesar.
Devido ao seu posto de influncia na igreja, senti claramente a
responsabilidade de coloc-lo sob disciplina .191 Nenhuma organizao
mais forte do que a sua competncia para disciplinar seus membros,
quer seja uma empresa, o governo, ma igreja ou uma famlia. Parte das
H5

restries para ele foi mant-lo sem dar palavras profticas por algum
tempo. Ele admitiu que esse procedimento era necessrio.
Depois de vrios meses sob essa restrio, fui ficando cada vez
mais intrigado quanto ao que foi dito a Saul, relacionando-o com o meu
amigo. Vi ento que se eu no lhe permitisse ministrar (sob uno), eu
estaria afastando-o precisamente daquilo que selaria e estabeleceria a
sua vitria. Quando o liberei para profetizar novamente, havia uma nova
pureza e um novo poder em sua voz. Foi o seu encontro pessoal com a
uno no ministrio que o transformou num outro homem.192
Existem Contrafaes
Uma nota falsa de cem dlares no tira o valor de uma nota
verdadeira. De igual modo, uma contrafao, um abuso, ou um dom
abandonado no invalidam a nossa necessidade do poder do Esprito
Santo para vivermos como Jesus viveu.
As moedas de um centavo no so falsificadas porque o seu valor
no vale o esforo a ser despendido. Do mesmo modo, o diabo somente
trabalha para copiar ou distorcer tudo o que, na vida crist, tem os maiores
efeitos em potencial. Quando vejo pessoas que buscaram grandes coisas
em Deus, mas que no tiveram sucesso, sinto-me sempre motivado a
descobrir em que ponto elas erraram. Sinto que terei um tesouro se descobrir
isso, e estou pronto a pesquisar com total desprendimento .193 Os abusos
de uma pessoa nunca justificam a negligncia de uma outra.
Muitos dos que se sentem perturbados por casos de abuso de poder,
e pelos seus efeitos que maculam a Igreja, quase nunca se aborrecem
diante da ausncia de sinais e maravilhas. Os olhos dos que criticam
rapidamente se voltam para aqueles que tentaram, mas no conseguiram,
ignorando as inumerveis multides que confessam a salvao em Jesus,
mas que nunca buscaram os dons, como nos ordenado fazer. Mas os
olhos de Jesus rapidamente olham para ver se h f na terra - "quando
eu voltar, acharei, porventura, f na terra?"194 Para cada charlato h mil
bons cidados que pouco ou nada realizam para o Reino.
O Propsito do Poder
Muitos acreditam que o poder de Deus existe apenas para que
possamos vencer o pecado. Tal entendimento est um pouco aqum do
propsito divino de que nos tornemos testemunhas de um outro mundo.

O ^ a lt a de Poder: A lg o Desnecessrio e Desequilibrado

No parece estranho que toda a nossa vida crist se concentre em


vencermos o que j foi vencido? O pecado e a sua natureza j foram
arrancados pela raiz. So muitos os que clamam a Deus para terem
mais poder para viverem em vitria. Mas o que mais Ele poder fazer
por ns? Se a sua morte no foi suficiente, o que est faltando? Esta
batalha j foi lutada e vencida! Ser que o processo de toda hora serem
levantadas questes j resolvidas pelo sangue de Jesus no o que de
fato tem dado vida a essas questes?
So muitos os que na Igreja esto acampados do lado errado da
Cruz. O apstolo Paulo abordou esse ponto ao dizer: "Assim tambm vs
considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo
Jesus nosso Senhor."195
A palavra "considerai-vos" diz respeito necessidade que temos
de mudar a nossa mente. No preciso de poder para vencer algo em
relao ao qual estou morto. Preciso, porm, de poder para ter ousadia 196
para realizar o que miraculoso e o que impossvel.
Parte do nosso problema o seguinte: estamos acostumados a fazer
para Deus somente o que no impossvel. Mesmo que Deus no se
apresente e assim ficarmos sem a sua ajuda, ainda poderemos ser bem
sucedidos. Tem de haver um aspecto na vida crist que seja impossvel
sem a interveno divina. Isso nos mantm a um passo da vitria e nos
pe em contato com o nosso verdadeiro chamado.
No erre, o carcter uma questo de grande importncia diante
de Deus. Mas a forma como Ele o trata diferente da nossa. A retido e
o carcter de Deus no algo construdo em ns mediante nossos prprios
esforos. Para tanto temos que deixar de lutar e aprender a nos
entregarmos totalmente Sua vontade.
Revestidos de Poder
Para se tornarem testemunhas de Jesus, os discpulos tinham uma
necessidade de poder to grande que eles teriam que permanecer em
Jerusalm at que o recebessem. Esta palavra poder (dynamis) tem a ver
com a esfera sobrenatural. No grego ela provm de dynamai, que significa
ser capaz. Pense um pouco sobre isto: temos de nos revestir da capacidade
de Deus!
Os onze discpulos remanescentes eram, ento, as pessoas que
tiveram o maior treinamento em sinais e maravilhas de toda a histria
da humanidade. Ningum havia visto ou realizado mais do que eles,
H7

exceto Jesus. Mas foram aqueles onze hom ens que tiveram que
permanecer na cidade at que fossem revestidos do poder do alto.197
Quando eles o receberam, eles tiveram plena convico de o terem
recebido. Esse poder veio de um encontro com Deus.
Algumas pessoas, tendo medo de errar, tm dito que no se deve
buscar uma experincia com Deus. Afinal, muita gente enganada veio
daqueles que baseavam suas crenas em experincias em conflito com
as Escrituras. Quando nos colocamos sob a direo de tais situaes, o
medo torna-se o nosso mestre. Mas por que essas mesmas pessoas no
tm medo de pertencer a grupos doutrinariamente estveis, mas que
so desprovidos de poder? o engano menos perigoso do que aquele
que abusa do poder? Ser que voc vai enterrar os seus talentos e dizer
ao Mestre, quando ele voltar, que voc estava com medo de errar? O
poder e o carcter acham-se to alinhados nas Escrituras que voc no
pode ser fraco em um sem solapar o outro.
N osso Relacionam ento com o Esprito Santo
H cerca de vinte e cinco anos, ouvi algum mencionar que, se
soubssemos o que significam as ordens "no entristeais" e "no
extingais" o Esprito Santo, ento saberamos qual o segredo para
sermos cheios do Esprito. Embora essa afirmativa seja por demais simples,
a pessoa que disse isso bateu de leve em duas importantes verdades que
tratam diretamente da armadilha "carcter versus poder".
A ordem "No entristeais o Esprito Santo"198 explica como o nosso
pecado afeta a Deus. O pecado lhe causa tristeza. Esta ordem centrada
no carcter. O pecado definido de duas maneiras: fazer coisas erradas,
e deixar de fazer coisas certas: " Aquele que sabe que deve fazer o bem e no
o faz nisso est pecando."199 Afastar-se do carcter de Cristo em qualquer
desses dois modos entristece o Esprito Santo.
Tambm dentro deste tema, temos a ordem: " No extingais o
Esprito".200 Esta ordem diz respeito nossa necessidade de seguirmos a
liderana do Esprito. Extinguir significa "desfazer o fluxo" de alguma
coisa. Como o Esprito Santo est pronto para trazer salvao, cura e
libertao, temos de fluir com Ele. Deixar de fazer isso impede os esforos
do Esprito para nos levar esfera do sobrenatural.
Para que Ele tenha liberdad e de se m over em nossa vida,
constantemente nos envolveremos com situaes impossveis. A dimenso
sobrenatural a Sua dimenso natural. Quanto mais importante o Esprito

A i i t a de Poder: A lg o Desnecessrio e Desequilibrado

Santo tornar-se para ns, mais estas quests tero a primazia em nosso
corao.
Busque um Encontro
Temos que crer num Deus que suficientemente grande para
manter-nos em segurana em nossa busca por receber mais e mais Dele.
Na prtica, para muitos cristos o diabo maior do que o seu Deus. Como
pode um ser criado, decado, ser comparado com o infinito e glorioso
Deus? A questo em quem pomos a nossa confiana. Se eu colocar toda
a minha ateno na necessidade de ser protegido do engano, estarei sempre
predominantemente preocupado com o poder do diabo. Se o meu corao
estiver completamente voltado para Aquele que " poderoso para me guardar
de tropeos"201 - isto , que me ajudar a no cair em pecado, a no ser
enganado - ento somente Ele vai me influenciar. A minha vida reflete o
que eu vejo com o meu corao.
Assim, como andarmos no poder de Deus? Em primeiro lugar, temos
que buscar o Senhor. Uma vida de poder uma vida que permanece em
Cristo (ficando sempre ligada na sua fonte de poder). O ardente desejo de
viver com manifestaes de poder tem que estar ao lado da nossa paixo
por Ele. Mas, perceba isto: nosso anseio por Ele em parte tem de ser visto
em nossa ardente busca dos dons espirituais.202 isso que Ele nos manda
fazer!
Empenhando-me nesse sentido, tenho de desejar ardentemente
encontros e mais encontros com Deus, que mudem a minha vida. Tenho
de clamar por esses encontros de dia e de noite - e ser bastante especfico
em meu clamor. Tenho que me dispor a viajar para obter o que desejo.
Deverei ir para onde o mover de Deus for maior, mesmo que em outra
cidade que no onde moro. Se Ele estiver usando algum, mais do que a
mim, terei que, com humildade, ir at essa pessoa e pedir-lhe que ore por
mim com imposio de mos.
Alguns podem questionar: "Por que Deus no pode tocar em mim
onde eu estou?" Ele pode. Mas geralmente Ele atua de maneira a enfatizar
a nossa necessidade uns dos outros, em vez de contribuir para aumentar
a nossa independncia. Os que so sbios sempre esto dispostos a viajar.
M inha H istria: G loriosa, m as N ada Agradvel
Em minha busca pessoal para aumentar o poder e a uno em
113

c^ u a n d o o

Invade a 5 r r a

meu ministrio, tenho ido a muitas cidades, inclusive Toronto. Deus tem
usado minhas experincias em tais lugares preparando-me para a
realizao de encontros que transformem vidas em nossa localidade.
Certa vez, no meio da noite, Deus respondeu orao em que eu Lhe
pedia mais e mais Dele em minha vida. Mas sua resposta veio de um modo
que eu no esperava. Passei de um sono profundo para um momento em que
fiquei totalmente desperto. Um poder inexplicvel comeou a pulsar pelo
meu corpo, como se fosse o efeito de uma eletrocuo. Era como se eu estivesse
ligado a uma tomada com milhares de volts, e uma corrente eltrica estivesse
fluindo atravs do meu corpo. Meus braos e pernas como que explodiam, de
forma silenciosa, como se alguma coisa estivesse sendo liberada atravs de
minhas mos e ps. Quanto mais eu tentava parar com aquilo, mas forte
ficava.
Logo descobri que eu no estava enfrentando uma luta que teria que
vencer. No ouvi voz alguma, no tive nenhuma viso. Era simplesmente a
mais forte experincia da minha vida. Era puro poder... era Deus. Ele veio em
resposta orao que eu vinha fazendo havia j meses: "Deus, preciso ter mais
de Ti a qualquer custo!"
Aquela noite, antes de eu ir para a cama, havia sido gloriosa. Tinha
sido um culto com um bom amigo e profeta, Dick Joyce. Foi em 1995. No fim
da reunio, orei por uma pessoa, do meu relacionamento, que vinha tendo
dificuldade em experimentar a presena de Deus. Disse-lhe que sentia que
Deus ma surpreend-lo com um encontro que poderia ocorrer durante do
dia, ou at mesmo s 3 horas da madrugada. Quando o poder caiu sobre
mim naquela noite, olhei para o relgio. Eram precisamente 3 horas! Eu sabia
que eu tinha sido tratado por Deus.
Por meses eu vinha pedindo a Deus que me desse mais de Si. Eu no
tinha certeza quanto ao modo correto de orar por isso, nem mesmo
compreendia a doutrina que h por trs da minha petio. Tudo o que eu
sabia era que eu estava com "fome" de Deus. Esse tinha sido o meu constante
clamor, dia e noite.
Aquele divino momento foi glorioso, mas no agradvel. A princpio
me senti perturbado, como se eu fosse o nico que sabia que eu estava naquela
situaao. Enquanto estava ali deitado, tive a viso de estar diante da minha
congregao, pregando a Palavra, como gosto muito de fazer. Mas eu me via
com os braos e as pernas agitando-se como se eu tivesse um srio problema
de ordem fsica. A cena ento mudou. Agora eu estava caminhando pela rua
principal da nossa cidade, passando em frente do meu restaurante preferido,
mas com os meus ps e mos se movendo sem controle.
120

O A illa dc Poder: Algo Desnecessrio e Desequilibrado

Eu no conhecia ningum que acreditasse que isso tinha vindo de


Deus. Lembrei-me de Jac e seu encontro com o anjo do Senhor. Ele
ficou manco pelo resto da sua vida. Lembrei-me tambm de Maria, a
me de Jesus. Ela teve uma experincia com Deus que nem mesmo seu
noivo acreditou, a no ser depois, quando um anjo de Deus o fez mudar
o pensamento. Em decorrncia disso, ela deu luz o menino Jesus ... e
correu o risco de carregar, por toda a vida, o estigma de ser a me de um
filho "ilegtimo".
Tudo estava se tornando claro para mim; a graa de Deus s vezes
parece ser diferente na perspectiva da terra, em relao perspectiva
do cu. Meu pedido para ter mais de Deus teve um preo.
Lgrimas comearam a molhar a fronha do meu travesseiro,
m edida que me lem brava das oraes dos m eses p reced en tes,
contrastando-as com as cenas que acabavam de passar pela minha
mente. Importante para mim foi a percepo de que Deus queria fazer
uma troca: sua crescente presena no lugar da minha dignidade. difcil
explicar como se pode saber qual foi o propsito de um encontro tal
como aquele pelo qual passei. Tudo o que posso dizer que simplesmente
a gente sabe. Sabe-se qual o propsito de Deus de forma to clara que
qualquer outra realidade desaparece, medida que o Senhor pe o Seu
dedo naquele ponto que para Ele tem importncia.
Em meio s lgrimas cheguei a um ponto sem retorno. Com muita
alegria entreguei-me totalmente, clamando: "Mais, Deus! Mais! Preciso
mais de Ti a qualquer custo! Mesmo que eu perca a respeitabilidade, mas
tenha a Ti em troca, com alegria aceito isso. Simplesmente me d mais de Ti!
As ondas de poder no pararam. Elas continuaram por toda a
noite, enquanto eu chorava e orava. Mais, Senhor, mais, d-me mais de
Ti! Tudo terminou s 6:38 da manh, quando sa da cama completamente
restaurado. Essa experincia continuou nas duas noites seguintes,
iniciando-se logo depois de me deitar.
Indo contra a M ar
Ter paixo pela Bblia uma misteriosa combinao de humildade,
anseio pelo sobrenatural e f. Tenho que prosseguir para alcanar mais,
porque fui alcanado. Nada de letargia em mim! E se a vida crist das
pessoas ao meu redor normalmente esto aqum do padro bblico, tenho
que ir contra a mar. Se os enfermos no esto sendo curados, no vou
procurar uma explicao racional para agradar os que esto minha

^taando o ^ o u Invade a

volta, mesmo sem nada receberem. Em vez disso, prosseguirei em busca


da cura, at que ela ocorra ou que a pessoa passe para estar com o
Senhor .203 No vou baixar o padro da Bblia at o meu nvel de
experincia.
Jesus curou todos os que foram at Ele. Aceitar algo diferente como
sendo o normal baixar a Bblia ao nosso nvel de experincia, e negar a
natureza Daquele que no muda.
Quanto ao ministrio de poder, o que eu receber de Deus tenho
que passar adiante. Voc somente fica com aquilo que voc passa adiante.
Se voc quer ver os doentes sendo curados, procure os enfermos e oferease para orar por eles. Embora no seja eu quem cure, tenho pleno controle
da minha vontade para servir aos que esto em necessidade. Se ministro
para os necessitados, dou ao Senhor uma oportunidade para mostrar o
seu grande amor pelas pessoas. O ministrio de sinais e maravilhas no
ir a parte alguma se tivermos medo do fracasso. Como expressou Randy
Clark, "Preciso me dispor at ao fracasso, para ser bem sucedido."
Busque Ter Frutos
Jesus disse que temos de receber o Reino como uma criana. A
vida de poder natural no corao de uma criana. Ela tem uma
insacivel vontade de aprender. Seja tal como uma criana e leia as obras
daqueles que tm tido sucesso no ministrio de cura. Fique longe dos
livros e fitas dos que dizem que tais coisas no devem, ou no podem,
ser feitas. Se o autor no anda em poder, no lhe d ateno, no
importando o quo versado ele possa ser num outro campo. Aquele que
ministra proficientemente no campo das finanas segundo a Bblia no
necessariamente proficiente em sinais e maravilhas. Respeite o lugar
de tal pessoa na obra de Deus, conforme sua rea de ao e chamado,
mas nunca perca seu precioso tempo lendo a baboseira daqueles que
no fazem o que ensinam. J tivemos o suficiente de teorias de cristos
acadmicos. Temos de aprender com aqueles que simplesmente fazem o
que ensinam!
Um dia recebi de algum um livro em meu gabinete que criticava
o avivamento de Toronto, iniciado em janeiro de 1994. Recusei-me a llo e joguei o livro no lixo. Talvez voc diga: "Voc preconceituoso!"
Voc tem razo. Sou responsvel por proteger o que Deus me deu.
Ningum mais tem essa incumbncia. Queimando em minha alma h
um pouco daquela chama original do dia de Pentecostes. Ela tem passado
122

^ 5 5 ilta de Poder: A lg o Desnecessrio e Desequilibrado

de gerao a gerao. Esse fogo queima no fundo do meu corao, e por


causa dele nunca mais serei como era antes. Minha paixo por Jesus
est sempre crescendo. E os sinais e maravilhas que Ele prometeu esto
acontecendo como uma parte normal da vida.
Para mim, dar ateno s crticas feitas contra esse avivamento
seria o mesmo que ficar ouvindo algum querendo provar que eu deveria
ter me casado com uma outra mulher. Antes de mais nada, eu amo
minha esposa e no tenho interesse por nenhuma outra mulher. Em
segundo lugar, recuso-me a acolher pensamentos de quem quer que seja
que deseje minar o meu amor por ela. Somente aqueles que contriburem
para o meu compromisso com ela que recebero a minha ateno.
Qualquer coisa menos do que isso seria tolice de minha parte.
Os que criticam esse avivam ento esto inconscientem ente
tentando separar-me do meu primeiro amor. No lhes darei lugar. Tenho
muitos amigos em condies de ler os livros desses crticos sem que sejam
afetados negativamente. Eu os respeito por sua capacidade de colocar a
mo na lama sem contaminar o seu corao. Eu no me atrevo a fazer
isso. No o meu dom. Saiba como voc funciona melhor, e assim
proceda!
Embora eu no tenha tempo para crticas, dou boas-vindas com
prazer s "feridas feitas pelo amigo" .204As correes que so feitas atravs
de bons relacionamentos nos afastam do engano.
E Se N ada A contece?
Se ensinamos, pregamos ou testemunhamos e nada acontece, temos
que parar para ver o que est errado - de joelhos. No de desculpas
para a falta de poder. Por dcadas a Igreja tem errado, criando doutrinas
para justificar sua falta de poder, em vez de clamar a Deus at que Ele
mude a situao. A mentira em que a Igreja acreditou deu margem a
que surgisse todo um cabedal de teologias que tm contaminado o Corpo
de Cristo com o medo do Esprito Santo. o engano que vem com a
pretenso de se permanecer livre do engano. A Palavra tem que ser
divulgada com poder. O poder a especialidade do Esprito. Uma Palavra
sem poder a letra, e no o Esprito. Todos ns sabemos que: "a letra mata,
mas o Esprito vivifica" .2a5 As vidas tm de ser mudadas atravs de nosso
ministrio da Palavra. Tenha em mente que a converso o maior e o
mais precioso de todos os milagre^.
"Pois Cristo no me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho,

c a ia n d o o 'Xou Invade a SRTmi

no porm com palavras de sabedoria humana, para que a cruz de Cristo no


seja esvaziada/'206 Se o evangelho est sem poder, isso causado pela
sabedoria humana.
A O rao: U m a Porta A berta para o Poder
Sempre que tenho dedicado algum tempo para buscar a Deus com
o fim de ter poder que venha confirmar a Sua mensagem, Ele responde
com um aumento, um aumento de milagres.
Aprendi de Randy Clark algo muito til nesse sentido. Quando
ele observa que certas enfermidades no esto sendo curadas em suas
reunies, ele clama a Deus mencionando-as especificamente em sua
orao. Ele observou que estavam acontecendo bem poucos milagres
relacionados com o crebro, como por exemplo a cura da dislexia. Depois
de clamar por milagres no crebro das pessoas, ele presenciou uma
ruptura naquela situao. Tenho seguido essa sua direo, e nunca vi
Deus deixar de responder. Quando requeremos alguma coisa a Deus de
forma bem especfica, isso uma coisa boa, pois pode-se constatar a
resposta. Algumas de nossas oraes so genricas demais. Deus as
responderia, mas ns nunca teramos tido cincia disso.
Depois de aprender este princpio, a partir do exemplo dado por
Randy, comecei a orar por enfermidades do crebro. Um desses milagres
aconteceu numa mulher chamada Cindy. Disseram-lhe que um tero
do seu crebro no funcionava. Em conseqncia, ela tinha vinte e trs
anomalias mentais. Ela ficou totalmente alheia memorizao, aos
nmeros e a mapas. Num de nossos cultos das sextas-feiras noite, Cindy
veio fila dos que queriam receber a bno do Senhor. Quando chegou
a sua vez, ela caiu sob o peso da glria de Deus. Durante o tempo em
que ficou deitada, vencida pelo poder do Esprito, ela teve uma viso em
que Jesus lhe perguntou se ela queria ser curada por Ele. Ela, claro,
disse que sim. Ao Seu comando, ento, ela levantou-se rapidamente e
correu para pegar a sua Bblia. Pela primeira vez em sua vida tudo ficou
como devia estar. Quando ela deu testemunho do milagre, algumas
semanas depois, ela citou vrios versculos que ela tinha memorizado
em to pouco tempo.
Pague-M e A gora, ou Pague-M e Depois
Ouvimos muito sobre o custo da uno. Sem dvida, andar com
///

O A i i l a de Poder: A lg o Desnecessrio c Desequilibrado

Deus em poder ter um custo para todos os que se dedicarem a cumprir


isso em sua vida. Mas a ausncia de poder ainda mais custosa. No
prximo captulo vamos descobrir de que modo a eternidade afetada
pela condio de falta de poder.

Notas Finais:
184 Perigosa aos poderes do inferno, s obras das trevas.
185 Mateus 28:19.
186 Mateus 10:1,5-8,16 e Lucas 9:1-6.
187 Mateus 10:8.
188 Murillo, Mario - Fresh Fire- - p. 85; Anthony Douglas Publishing.
189 Veja 1 Samuel 10:6.
1901 Samuel 10:9-10.
191 A disciplina pode levar vitria, mas o castigo inibe a pessoa com a vergonha.
192Esta ilustrao no para ser extrada da importncia da disciplina. A disciplina
bblica no castigo. determinar, com amor, certas restries que sero a
melhor coisa a fazer para a pessoa e para toda a famlia da igreja. A durao da
sua disciplina foi at o momento em que estaria perto do ponto em que se
tornaria um castigo, o que o afastaria daquilo de que ele mais precisava.
193 Total desprendimento no o mesmo que descuidar-se espiritualmente. Os
erros do passado, em sua maioria, aconteceram porque os lderes ficaram
muito afastados das pessoas que Deus tinha posto em sua vida. Eu busco coisas
que so perigosas, mas mantenho-me responsvel, e tomo cuidado para
proteger meus relacionamentos em todos os nveis. Creio que este procedimento
representa a segurana que muitos tm desprezado em sua busca do tesouro
escondido.
194 Cf. Lucas 18:8.
195 Romanos 6:11 (rc, sbtb).
196 Veja Atos 4:28-29.
197 Lucas 24:49.*
198 Efsios 4:30 (rc, sbtb).
199 Tiago 4:17.
2

o i Tessalonicenses 5:19 (rc, sbtb).

2111Judas 24.
202 1 Corntios 14:1.
203 Isso acontecendo, uma orao pelaressurreio bem apropriada!
125

204

"Leais so as feridas feitas pelo amigo, mas os beijos do inimigo so enganosos"


(Provrbios 27:6 - sbtb)

205

2 Corntios 3:6.

20fi

1 Corntios 1:17 (nvi).

G anhe para o C ordeiro que foi m orto a recom pensa


pelo sofrim ento Dele. (Os M oravianos)

avivamento o ambiente em que o poder de Cristo tem a


maior possibilidade de se manifestar. Esse poder toca em todas
as partes da vida humana, penetrando com muita fora na sociedade
com centelhas de uma revoluo. Esta glria tem um custo, e no para
ser desprezado. No obstante, uma Igreja sem poder tem um custo bem
maior em termos de sofrimento humano e perda de almas. Durante um
avivamento, o inferno saqueado e o cu povoado. Sem avivamento, o
inferno povoado - e ponto final.
Vou procurar esclarecer sobre a necessidade de sinais e maravilhas
em nosso esforo por ver as nossas cidades transformadas e a glria de
Deus encher toda a terra. Sem o que se segue, o mundo sofre, Deus
entristecido, e somos os mais miserveis dos homens:
1. Sinais e M aravilhas R evelam a N atureza de Deus...
Um prim eiro propsito da ocorrncia de milagres revelar a
natureza de Deus. A ausncia de m ilagres opera como um ladro,
roubando uma preciosa revelao que est ao alcance de todo homem,
mulher ou criana. Nossa dvida para com a humanidade dar aos
homens respostas para o que impossvel, e possibilitar-lhes um encontro
pessoal com Deus. E esse encontro tem de incluir um grande poder .207
Temos de ser testemunhas de Deus. Testemunhar representar
algum . Isso realm ente significa re-ap resen tar... Jesus. P ortanto,
reapresent-Lo sem poder uma grande falha. impossvel dar um
testem u nh o adequado de D eus? sem dem onstrar o Seu poder
sobrenatural. O sobrenatural est no Seu domnio, como algo natural
127

O^uando o -^u Invade a C^en-a

para Ele. Jesus foi uma expresso, ou representao, exata da natureza


do Pai.208 A forma como Ele representou o Pai deve ser um modelo para
ns, e atravs desse modelo vamos aprendendo a como re-apresentar o
Senhor.
A esfera sobrenatural de Deus tem sempre um propsito. Ele no
vem sobre as p essoas com poder para se exibir ou para trazer
entretenimento. Demonstraes de poder, em sua natureza, tm em vista
a redeno. At mesmo os cataclismos do Antigo Testamento tinham o
propsito de levar as pessoas ao arrependimento.
A cura no nunca uma ao unidimensional. O milagre, alm de
alterar a condio fsica de uma pessoa, tambm lana fagulhas de uma
revoluo l no fundo do corao humano. Esses dois atos revelam a
natureza de Deus, que nunca dever ser distorcida por um Cristianismo
sem poder.
2. Sinais e M aravilhas Expem o Pecado e Levam as
Pessoas a Tom arem um a Deciso...
Quando Simo Pedro viu aquela maravilhosa pesca, ele caiu aos
ps de Jesus , dizendo:
" Senhor, retira-Te de mim, porque sou pecador."209
Pedro havia estado pescando toda a noite, sem sucesso algum.
Jesus lhe disse que lanasse a rede do outro lado do barco, o que sem
dvida ele j tinha feito inmeras vezes. Quando ele assim fez, diante
da ordem dada pelo Mestre, a pesca foi to grande que por pouco o
barco no afundou. Pedro pediu ajuda de outros barcos. Sua reao a
esse milagre foi: "sou pecador".
Quem lhe disse que ele era pecador? No h registro algum de
sermes, repreenses, ou qualquer outro ato naquele barco naquele dia
- houve apenas uma grande pesca. Assim, como ele chegou convico
do pecado? A resposta est no milagre que aconteceu. O poder expe o
pecado. Ele faz um trao na areia e fora as pessoas a tomarem uma
deciso.
Demonstraes de poder no so uma garantia de que as pessoas
vo se arrepender. Basta que olhemos para Moiss que veremos que s
vezes o poder milagroso somente faz com que nossos faras se tornem
mais resolutos a nos destruir, quando vem o poder. Sem atos de poder,
os fariseus teriam se esquecido da Igreja que havia nascido do sangue de
Jesus derramado na cruz. O poder acirrou o zelo da oposio aos
128

v J Auto Custo do Pouco Poder

primeiros cristos. Temos que ter a mente muito clara quanto a isto: que
o poder muitas vezes faz com que as pessoas decidam se so a favor, ou
contra. O poder no permite ficar em cima do muro.
Ministrios de ao social para os necessitados so totalmente
essenciais na pregao do evangelho. Eles constituem um dos modos
pelos quais o amor de Deus pode e deve ser visto. Contudo no so
completos sem uma demonstrao de poder. Por qu? A realidade a
seguinte: o mundo geralmente vai aplaudir esses esforos de ao social
por saberem que ns deveramos realizar tais aes. Temos que perceber
esta lamentvel verdade: comum as pessoas reconhecerem os atos
ben em rito s da Ig reja e ainda assim no serem levad as ao
arrependimento. Mas o poder de Deus fora essa deciso, pois lhe
inerente a habilidade de humilhar as pessoas.
Jesus disse: "Se Eu no tivesse feito entre eles tais obras, quais nenhum
outro fez, pecado no teriam."210
Ser que Jesus estava dizendo que o pecado no existia no corao
dos judeus antes dos milagres serem por Ele realizados? Disso eu duvido
m uito. Ele estava explicando o p rin cp io revelad o atravs do
arrependimento de Pedro. O poder de Deus traz luz o pecado e faz
com que as pessoas tomem uma deciso. Quando no h poder, no
esto sendo usadas as armas que estavam no arsenal de Jesus, quando
ele ministrava aos perdidos. Qual o resultado de no haver poder? A
m aioria perm anece perdida. O poder fora as pessoas a ficarem
conscientes de Deus num nvel pessoal, e isso, por sua natureza, desperta
a necessidade de uma resposta.
3. Sinais e M aravilhas Produzem Coragem
"Os filhos de Efraim, embora armados de arco, bateram em retirada
no dia do combate. No guardaram a aliana de Deus, no quiseram andar
na sua lei; esqueceram-se das suas obras e das maravilhas que lhes
mostrara." (Salmo 78:9-11)
Uma coisa que era totalmente arraigada cultura judaica tinha se
moldado pelo mandamento de manterem os testemunhos do Senhor. A
prpria famlia era conduzida pela progressiva revelao de Deus contida
em Seus mandamentos e testemunhos. Os judeus, ao se deitarem para
dorm ir n o ite, quando se levan tassem pela m anh, quando
caminhassem juntos, sempre tinham que falar sobre a Lei de Deus e
i2 9

sobre o que Deus havia feito no passado. Toda hora era uma hora perfeita
para falarem das maravilhosas obras de Deus.
Para assegurar que eles no se esqueceriam disso, eles tiveram que
construir monumentos que os fizessem lembrar da invaso de Deus na
vida deles. Por exemplo: tiveram que empilhar pedras para marcarem o
lugar em que Israel cruzou o rio Jordo .211 Desse modo, quando seus filhos
lhes perguntassem: "Oi, pai, por que aquele monte de pedras ali?" - Ento
eles lhes responderiam contando a histria de como Deus operou no meio
deles.
O testemunho de Deus faz com que se queira mais das aes de
Deus. A expectativa cresce quando as pessoas esto conscientes da Sua
natureza sobrenatural e da Sua aliana. Quando a expectativa cresce, os
m ilagres tam bm aum entam . Quando os m ilagres aum entam , os
testemunhos so em maior nmero. D para ver que h um ciclo a? O
simples ato de compartilhar um testemunho sobre Deus pode incitar as
pessoas at que desejem e vejam Deus operar no seu dia-a-dia.
O reverso tambm verdadeiro. Onde os testemunhos diminuem, a
expectativa de milagres tambm decresce. E, neste caso, eles acontecem
ainda menos vezes. Como se pode ver, essa uma espiral para baixo que
possvel acontecer. Esquecer o que Deus tem feito - retirando o testemunho
de nossos lbios, por fim faz com que nos tomemos temerosos no dia da
batalha. A histria dos filhos de Efraim trgica porque eles estavam
totalmente equipados para vencer. Faltava-lhes somente a coragem. Sua
coragem proviria de se lembrarem de quem Deus tinha sido para com eles.
4. O Sobrenatural a Chave para as Cidades Pecaminosas do
Mundo...
"Passou, ento, Jesus a increpar as cidades nas quais ele operara
numerosos milagres, pelo fato de no se terem arrependido:
Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom se
tivessem operado os milagres que em vs se fizeram, h muito que elas se
teriam arrependido com pano de saco e cinza. E, contudo, vos digo: no Dia do
Juzo, haver menos rigor para Tiro e Sidom do que para vs outras. Tu,
Cafarnaum, elevar-te-s, porventura, at ao cu? Descers at ao inferno;
porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se fizeram,
teria ela permanecido at ao dia de hoje. Digo-vos, porm, que menos rigor
haver, no Dia do Juzo, para com a terra de Sodoma do que para contigo."
(Mateus 11:20-24)

(U Auto Custo cio Pouco Poder

Esta passagem das Escrituras faz uma distino entre cidades


religiosas e cidades que so conhecidas pelo pecado. A cidade religiosa
tinha uma conscincia entorpecida que no lhe permitia ver a sua
necessidade de Deus, enquanto que a cidade pecaminosa era consciente
de que lhes faltava alguma coisa .212 A religio chega a ser mais cruel do
que o pecado.
As duas primeiras cidades s quais Jesus se refere aqui viram mais
sinais e maravilhas do que todas as demais cidades juntas. Os milagres
que nelas Jesus realizou eram to numerosos que o apstolo Joo disse
que, para registr-los, seriam necessrios todos os livros do mundo .213
Isso nos d uma nova viso da reprimenda que Jesus fez a essas cidades
de duro corao.
Jesus no pde fazer o que Ele poderia ter feito em Nazar por
causa da incredulidade dos que l viviam .214 Mas em Corazim e Betsaida
Seus milagres parecem ter sido sem limites, o que nos d a entender que
essas cidades tinham uma medida de f. Sua severa repreenso no
parece ter sido resultante de eles no apreciarem os milagres que fez.
Certamente eles apreciaram. O problema deles que eles acrescentaram
o que viram ao que eles j estavam fazendo, em vez de fazer de Jesus o
ponto central de sua vida. isso o que a religio faz. Como disse Jesus,
eles deixaram de se arrepender e de mudar o seu modo de pensar
(alterando assim sua prpria perspectiva na vida).
Muitos tm prazer diante do mover de Deus, mas na verdade no
se arrependem (no mudam sua perspectiva de vida, e deixam de fazer
com que as aes de Jesus se tornem o seu foco principal e o seu principal
desejo). A revelao que eles receberam atravs dos milagres aumentou
a responsabilidade deles, exigindo uma m udana. Mas esta no
aconteceu.
A uno em Cafarnaum foi to grande que algumas tradues
dizem que a exaltao dessa cidade a levaria at o cu. Ser que Jesus
estava dizendo que a atmosfera de milagres em seu meio era to grande
que fez com que a cidade se tornasse o local mais parecido com o cu,
sobre a terra? Se foi isso, ento Cafarnaum tornou-se, por um breve
perodo, o exemplo da frase "assim na terra como no cu". Eles deram
condies para a grande obra que Jesus fez ali, mas nunca ajustaram a
sua vida nem tiveram o propsito de buscar isso como sua maior
prioridade.
H ainda uma outra mensagem nesta histria. Tiro, Sidom e
Sodoma teriam se arrependido se tivessem presenciado o mesmo derramar
134

do poder de Deus! Voc ouviu isso? Eles teriam se arrependido! Esta


uma promessa proftica para o dia de hoje. Milagres nas ruas de "cidades
pecaminosas" do mundo faro com que elas se arrependam! Esse o segredo
que nos d acesso ao corao dessas grandes cidades! Cidades deste
mundo tais como San Francisco, Amsterd, Nova Orleans e Rio de Janeiro
se arrependero... se houver um exrcito de santos, cheios do Esprito
Santo, que ande pelas ruas, cuidando dos que esto arrasados, levando
aos problemas de impossvel soluo o poder de Deus. As pessoas dessas
cidades se arrependero! Esta a promessa. Elas simplesmente esto
espera daqueles que tm a mensagem da vinda do Reino.
A falta de poder cancela esta possibilidade e, em seu lugar, vem o
juzo de Deus.
5. O s M ilagres R evelam a G lria de Deus...
"Com este, deu Jesus princpio a Seus sinais em Can da Galilia;
manifestou a Sua glria, e os Seus discpulos creram Nele. (Joo 2:11)
Jesus foi a um casamento em que o vinho a certa altura acabou.
At aquele momento Ele no havia realizado nenhuma das maravilhas
pelas quais Ele depois ficou conhecido. Maria sabia quem o seu filho era,
e o que seria possvel. Assim, naquela hora de necessidade, a me de
Jesus voltou-se para Ele e lhe disse: " Eles no tm mais vinho. Jesus lhe
respondeu: "Mulher, que tenho Eu contigo? Ainda no chegada a Minha
hora. Maria, entretanto, agiu de um modo impressionante: ela virou-se
para os servos e lhes disse que fizessem " tudo o que Ele vos disser.'215 Sua
f deu oportunidade a Deus para mostrar a Sua prodigalidade! Em
seguida Jesus fez o milagre de transformar gua em vinho.
Bem, o que realmente aconteceu? importante lembrarmo-nos de
que Jesus somente fazia o que Ele via o Pai fazer, e que Ele somente dizia
o que ouvia Seu Pai dizer. Quando Maria inicialmente relatou a Jesus
sobre a necessidade que havia de vinho, podemos afirmar com segurana
que Jesus notou que o Pai no tinha o propsito de fazer quaisquer
milagres naquele casamento. Alm disso, Jesus sabia que ainda no era
a Sua hora, a hora de revelar-se como um operador de milagres. Foi isso
que lhe fez dar aquela resposta: "Mulher, que tenho Eu contigo? Ainda
no chegada a Minha hora." Maria, entretanto, respondeu com f e
fez com que os servos se preparassem para fazer tudo o que Ele lhes
dissesse.

( v Auto Custo do Pouco Poder

Jesus olhou de novo para o Pai, para ver o que Pai estava fazendo,
e viu que o Pai estava transformando gua em vinho. Ento Jesus seguiu
o que o Pai o dirigiu a fazer e fez o milagre. A f que Maria tinha tocou
no corao do Pai, que assim alterou a hora escolhida para revelar Jesus
como operador de milagres. A f faz o cu mover-se, para que o cu
mova a terra.
De acordo com Joo 2:11, esta demonstrao do poder de Deus
liberou a Sua glria naquele local. Sinais e maravilhas fazem isso. Eles
liberam a glria de Deus s nossas cidades. A necessidade - seja ela uma
enfermidade, ou pobreza, ou opresso, seja o que for - representa o efeito
das obras das trevas. O milagre faz com que as trevas se dissipem, sendo
substitudas pela luz, pela glria. Quando no h milagres, tambm est
ausente a glria de Deus, a manifestao da presena de Jesus.
A glria sendo liberada, ela desaloja os poderes das trevas e coloca
no lugar o verdadeiro domnio da presena de Deus. A casa limpa e
varrida e fica cheia do mobilirio do cu .216 Quando os poderes das trevas
so retirados, eles devem ser substitudos pelo que justo e reto, ou ento
o inimigo tem direito legal para voltar, fazendo o ltimo estado da pessoa
muito pior do que o primeiro. Milagres fazem essas duas coisas: removem
o domnio do inferno e ao mesmo tempo estabelecem o domnio da
presena de Deus. Como a glria de Deus cobrir a terra? Creio que,
pelo menos em parte, ser atravs de um povo que andar em poder,
dando testemunho de Jesus s naes do mundo. Haver uma gerao
que compreender isso e invadir o sistema do mundo com este vivo
testemunho de quem Jesus !
6 . O s Sinais Fazem com que D eus Seja Glorificado...
"Vendo isto, as multides, possudas de temor, glorificaram a Deus,
que dera tal autoridade aos homens." (Mateus 9:8)
Em quase todas as reunies que dirijo, quer seja no culto de uma
igreja tradicional, seja numa conferncia, ou mesmo numa reunio de
diretores ou do pessoal de uma organizao, falo sobre o poder de Deus
que opera milagres. Quando estou falando longe de casa, muitas vezes
fao isso para suscitar f e ajudar meus ouvintes a fazer com que o seu
corao se volte para Deus. Quando term ino, fao-lhes a seguinte
pergunta: "Quantos de vocs louvaram e glorificaram a Deus quando
compartilhei esses testemunhos?"
y$s

O^uando o X^u Invado a C^erra

Quase todas as mos so erguidas. Ento fao-os lembrar de algo


muito importante: "Se no tivesse ocorrido o poder de Deus, e no houvesse
os correspondentes testemunhos, Deus no teria recebido essa glria. Sem o
poder, roubamos de Deus a glria que Ele merecei"
7. O s Sinais, por Si m esm os, G lorificam o Senhor!
Bendizei ao S e n h o r , vs, todas as Suas obras, em todos os lugares
do Seu domnio. Bendize, minha alma, ao S e n h o r ." (Salmo 103:22)
"Todas as Tuas obras Te rendero graas, S e n h o r ; e os Teus santos
Te bendiro." (Salmo 145:10)
No apenas os milagres de fato atiam o corao dos homens para
que eles dem glria a Deus, mas tambm os milagres, por si mesmos, O
glorificam. No sei ao certo como isso funciona, mas de algum modo um
ato de Deus tem vida em si mesmo e tem a condio para realmente
glorificar a Deus, sem a participao do homem. A ausncia de milagres
rouba de Deus a glria que lhe devida pela vida liberada com Suas
prprias palavras.
8 . M ilagres So um a Fora Q ue Une as Geraes...
"Uma gerao louvar a outra gerao as Tuas obras e anunciar os
teus poderosos feitos." (Salmo 145:4)
"No o encobriremos a seus filhos; contaremos vindoura gerao os
louvores do Senhor, e o Seu poder, e as maravilhas que fez.
Ele estabeleceu um testemunho em Jac, e instituiu uma lei em Israel,
e ordenou a nossos pais que os transmitissem a seus filhos, a fim de que a
nova gerao os conhecesse, filhos que ainda ho de nascer se levantassem e
por sua vez os referissem aos seus descendentes; para que pusessem em
Deus a sua confiana..." (Salmo 78:4-8)
Israel tinha que construir monumentos em memria dos feitos de
Deus. Por qu? Para que em todo o tempo houvesse algo que os fizesse
lembrar, em todas as suas geraes, de quem Deus , e da Sua aliana
com o Seu povo.
Esse testemunho era um registro dos atos poderosos de Deus em
m

x d Auto Cuslo do Pouco Poder

meio ao seu povo e, ao mesmo tempo, era um convite para que as pessoas
o conhecessem daquele modo. Era para uma gerao dar o testemunho
de Deus gerao seguinte. O que normalmente se conclui, dos versculos
acima, que a gerao mais velha falaria do testemunho de Deus mais
nova. Mas igualmente verdade que a gerao mais jovem teria uma
experincia com Deus, e a mais velha pde benefici-la. Os encontros
com o Deus todo-poderoso tornam-se um fator unificador, que une as
geraes!
9. Sinais e M aravilhas A firm am Q uem Jesus ...
"Se no fao as obras e Meu Pai, no me acrediteis; mas, se fao, e no
me credes, crede nas obras; para que possais saber e compreender que o Pai
est em mim, e eu estou no Pai." (Joo 19:37-38)
J que os judeus tinham lutar contra a dificuldade que sentiam em
crer que Jesus era o Messias, Ele simplesmente lhes disse que olhassem
para os milagres e neles cressem. Por qu? Um sinal sempre nos d a
direo para algum lugar. Jesus no tinha receio algum quanto ao destino
a que os Seus sinais os levariam. De algum modo, o simples passo inicial
de acreditarem no que estavam vendo por fim os capacitaria a crer no
prprio Jesus .217 Foi o que aconteceu no caso de Nicodemos. Cada milagre
testificava a identidade de Jesus, quem Ele era. Sem os milagres, no pode
haver nunca uma plena revelao de Jesus.
10. Os M ilagres ajudam as Pessoas a O uvir a
Voz de Deus...
"As multides atendiam, unnimes, s coisas que Filipe dizia, ouvindoas e vendo os sinais que ele operava." (Atos 8 :6 )
Filipe era o mensageiro de Deus para a cidade de Samaria. L as
pessoas puderam entender que suas palavras vinham de Deus por causa
dos milagres que ele fazia. Atos de poder contribuem para que as pessoas
sintonizem o seu corao ao que de Deus. Fazem com que elas se libertem
da anlise racional que conclui que este mundo a realidade final. Tal mudana
de perspectiva essencial para que haja a mais importante resposta do homem
para Deus. Em essncia, para que acontea o que a palavra arrependimento
significa. Os milagres fornecem a graa para o arrependimento.
/.S

c a ia n d o o < u Invade a

O desespero que os milagres causam em parte responsvel por esse


fenmeno. medida que os nossos interesses deixam de contemplar somente
o que natural, dirigimos a nossa ateno a Ele. Essa mudana no corao
abre os olhos e os ouvidos do corao. Disso resulta que passamos a ver o que
j estava bem nossa frente o tempo todo, e ouvimos o que Deus vinha
dizendo em toda a nossa vida.
Os milagres causam uma mudana nas prioridades. So uma
importante contribuio para que possamos ouvir de forma mais clara a voz
de Deus. Sem eles ficamos mais propensos a sermos dirigidos pela nossa
prpria mente, chamando isso de espiritualidade.
11. Os Milagres Contribuem para que as Pessoas Obedeam a
Deus...
"No me atrevo a falar de nada, exceto daquilo que Cristo realizou por
meu intermdio em palavra e em ao, a fim de levar os gentios a obedecerem a
Deus, pelo poder de sinais e maravilhas e por meio do poder do Esprito de Deus.
Assim, desde Jerusalm e arredores, at o llrico, proclamei plenamente o
evangelho de Cristo."
(Romanos 15:18-19 - n v i )
Aqui o apstolo Paulo demonstra como foi que os gentios foram levados
obedincia atravs do poder do Esprito de Deus, expresso por sinais e
maravilhas. Foi isso que ele considerou como proclamar plenamente o
evangelho. A mensagem no seria completa sem uma demonstrao do poder
de Deus. E o modo de Deus dizer "amm" palavra que Ele mesmo declarou!
A Bblia repleta de histrias de heris que tiveram a coragem de
obedecer a Deus nas mais difceis circunstncias tendo um encontro pessoal
com o miraculoso. Nada faz palpitar mais o corao do que conhecer Deus.
Ele ilimitado em poder. Ele por ns e no contra ns, e suficientemente
grande para suprir a nossa pequenez. Por outro lado, o que acontece com
uma gerao que foi criada para grandes realizaes - mas que viveu em
lares em que h pouca, ou nenhuma evidncia das coisas em que cremos
- que ela acaba desiludindo-se.
12. O s M ilagres Ratificam a Identidade do Filho
de D eus e da Sua Igreja...
"Este, de noite, fo i ter com Jesus e Lhe disse: Rabi, sabemos que s
m

( v Auto Custo do Pouco Poder

Mestre vindo da parte de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que
Tu fazes, se Deus no estiver com Ele." (Joo 3:2)
A promessa "Eu serei contigo" foi feita muitas vezes por todas as
Escrituras. Ela sempre foi dirigida a algum que seria levado a enfrentar
problemas cuja soluo seria impossvel - eram situaes para as quais seria
necessrio um milagre.218 Alm da presena de Deus ser confortante, alm de
desfrutar de Sua doce companhia, que me leva a ter um relacionamento
ntimo com Ele, Sua presena uma proviso do cu que tem o propsito de
me levar a um estado de grande coragem na realizao de sinais e maravilhas.
Os judeus tinham o entendimento de que a realizao de milagres
atestava que Deus estava com a pessoa. Pois, como disse Nicodemos,"ningum
pode fazer estes sinais que Tu fazes, se Deus no estiver com Ele". Na Grande
Comisso de Mateus 28:18-20, encontramos a frase " Eis que estou convosco
todos os dias at consumao do sculo." A presena de Jesus nos d certeza de
que Ele quer nos usar com milagres. O Seu mover na vida de todos os crentes
um ato proftico que declara o Seu propsito sobrenatural para o Seu povo.
Como Obtemos o Poder?
As pessoas que tinham recebido o maior treinamento de todos os
tempos sobre como atuar na esfera sobrenatural, os discpulos de Jesus,
receberam Dele a ordem para "que no se ausentassem de Jerusalm, mas que
esperassem a promessa do Pai".219 O evangelho de Lucas registra isso com as
palavras: "Permanecei, pois, na cidade, at que do alto sejais revestidos de
poder."220 Embora eles tivessem estado com Jesus, embora tivessem
experimentado o Seu poder quando ministraram pessoalmente, eles teriam
que esperar o dynamis - o poder para realizar milagres.
como se eles tivessem operado debaixo da uno do Senhor. Haveria
de chegar a hora em que eles teriam a sua prpria uno, e isso aconteceria
atravs de um encontro com Deus. O batismo de fogo lhes daria um
encontro permanente com o Senhor, o que os capacitaria a manterem-se
no centro da vontade de Deus, mesmo quando a perseguio chegasse.
O batismo do Esprito Santo uma imerso no dynamis do cu. O
falar em lnguas um maravilhoso dom dado atravs desse batismo. Eu
oro em lnguas constantemente, e sou grato por este dom de Deus. Mas
pensar que falar em lnguas seja o nico propsito desta tremenda e santa
invaso em ns, isso uma posio simplista demais. Seria o mesmo que
dizer que, quando Israel atravessou o rio Jordo, isso foi o mesmo que
J37

c ^ u a n d o o ? ^ u Invade a C heira

possuir a Terra Prometida. Sim, eles estavam nela, eles podiam v~la, mas
eles ainda no a possuam! A travessia do rio lhes deu um acesso legal
posse daquela terra. Este maravilhoso batismo do Esprito nos possibilitou
este acesso. Mas ficar s margens do rio, dizendo que "toda a terra
minha", isso tolice, na melhor das hipteses. Essa falta de viso tem feito
com que muitos parem de buscar o sobrenatural, assim que receberam
uma linguagem espiritual. Foram ensinados de que agora esto cheios do
Esprito Santo. Mas um copo somente est totalmente cheio quando o
liqido transborda. A plenitude do Esprito somente pode ser medida pelo
transbordamento.
A condio de estar cheio do Esprito deve fazer muito mais por mim
do que dar-me uma linguagem espiritual. Se isso fosse tudo, eu no teria
razo em minha colocao. um glorioso dom de Deus. Mas seus propsitos
nos leva a muito mais, a uma parceria com Deus na qual nos tomamos
colaboradores com Cristo. O poder veio para nos constituir em testemunhas.
Quando nas Escrituras o Esprito de Deus veio sobre as pessoas, toda a
natureza dobrou-se diante delas. O poder se manifestava, e as coisas
impossveis deram lugar plena expresso da presena de Deus.
Lendo os Sinais
Muitos tm medo dos sinais e maravilhas por causa da possibilidade
de engano. Assim, para precaverem-se de qualquer oportunidade de serem
enganados, tais pessoas trocam tudo o que evidencia o poder por tradies
religiosas, atividades crists, ou at mesmo pelo estudo bblico. E ficam
satisfeitas com o conhecimento. Quando isso acontece, porm, quem
que enganado?
Os sinais tm um propsito. No so um fim em si mesmos. Eles
apontam para uma realidade maior. Quando samos de um edifcio, no
samos pela placa que indica a sada. Quando temos que extinguir um
incndio, no o apagamos com o indicador da localizao dos extintores.
O sinal real, mas ele aponta para uma realidade maior do que si.
H sinais ao longo de uma estrada que so para confirmar que
estamos na estrada certa. Sem esses sinais no teremos como saber se
estamos onde queremos estar. Os sinais podem no ser necessrios
quando vamos por uma estrada conhecida. Mas tenho total necessidade
deles quando estou indo por onde nunca passei antes.
Assim acontece neste presente mover de Deus. J fomos at onde
pudemos, com a compreenso que atualmente temos das Escrituras.

(LI Auto Custo do Poucu Poder


Chegou a hora de nos valermos dos sinais. Eles esclarecem as Escrituras,
enquanto apontam para Jesus, o Filho de Deus. E tambm, aos que se
apropriaram de um autntico evangelho, eles confirmam que tais pessoas
esto no caminho certo.
Nenhum de ns compreendia o plano da salvao antes de sermos
salvos. Foi o milagre - uma experincia - que nos deu esta compreenso.
Assim com os sinais. Eles nos apontam para uma pessoa. Nessa hora a
experincia nos ajudar a abrir aquelas pores das Escrituras cujo
entendimento estava fechado para ns .221
Ningum, em pleno juzo, pode declarar compreender tudo o que
est contido na Bblia para ns no dia de hoje. Mas quando se diz que h
muito mais que est para nos ser revelado, isso faz com que muitos
tenham medo. Supere isso, para que voc no o deixe escapar!
C om o Relacionarm o-nos com o M undo
O prximo captulo mostra-nos que obrigaes estamos realmente
devendo ao mundo, e como sald-las.

Notas Finais:
207 Este encontro deve incluir outras coisas tambm. Por exemplo: o amor de
Deus tem de ficar evidente atravs de ns, e tambm o carcter, etc. O propsito
deste livro, entretanto, preencher uma lacuna literria nesta nossa to
necessria volta ao evangelho de poder, de amor e de carcter.
208 Hebreus 1:3.
209 Lucas 5:8.
210 Joo 15:24.
211 Veja Josu 3:1-17.
2,2 Este princpio ser tratado mais extensivamente no Captulo 15, Como Perder
um Avivamento.
213 Veja Joo 21:25.
214 Veja Marcos 6:1-6.
215 Joo 2:4-5.
216 Veja Lucas 11:25.
/S.9

217 Veja Joao 10:36.


218 Veja, por exemplo, os casos de Moiss (xodo 3:12), de Josu (Josu 1:9) e
Gideo (Juizes 6:12) para um estudo mais ampliado deste assunto.
219 Atos 1:4.
220 Lucas 24:29.
221 Fortes relacionamentos e responsabilidade so o que nos ajuda a ficarmos
segurana e no sermos enganados.

42
ossa Dvida para com o Mundo: Um
Encontro com Deus
A uno do Esprito Santo a Sua real presena sobre ns
para o nosso m inistrio. O propsito da uno tom ar
natural o que sobrenatural.
ormalmente temos entendido que a promessa "E u serei
contigo", feita pelo Deus da aliana, vem de encontro
necessidade humana de se ter coragem para enfrentar o que impossvel.
No h dvida alguma quanto a que a presena de Deus o que nos
traz um grande conforto e paz. Mas a presena de Deus sempre foi
prometida aos Seus escolhidos, para lhes dar a certeza da vitria diante
de circunstncias no favorveis.
Ele o grande tesouro da humanidade. E sempre o ser. Foi essa
revelao que possibilitou a obra revolucionria do apstolo Paulo. Foi o
que deu foras a um rei, que se chamava Davi, para arriscar a sua vida
com o objetivo de transformar o sistema de sacrifcio e adorao. Moiss
precisou ter essa certeza, sendo aquele que foi enviado presena de
Fara e seus magos que eram possudos por demnios. Todos esses
homens, que foram usados por Deus, precisaram ter uma incrvel
convico para realizarem o seu chamado.
Josu teve que enfrentar a situao de ser o sucessor do grande
Moiss, que foi com quem Deus falou face a face. E ento teve que liderar
Israel at aonde Moiss no pde ir. A palavra de Deus para ele foi uma
palavra de grande encorajam ento e exortao. Ela term ina com a
suprema promessa: "Eu serei contigo ".222
Gideo recebeu tambm uma tarefa impossvel. Ele era o menor
da sua famlia, que era a mais pobre da sua tribo, que era a menor tribo
de Israel. Contudo Deus o escolheu para liderar os israelitas e lev-los
vitria contra os midianitas. Seu encontro com Deus um dos mais
interessantes, registrados nas Escrituras. Muitos que eram temerosos

foram encorajados pela experincia de mudar de atitude pela qual Gideo


passou. Deus o transformou a partir da promessa: "Eu estou contigo".223
A Grande Comisso tem um contedo muito interessante para
aqueles que se lembram de como eram os homens para quem Deus estava
dando essa incumbncia: eram homens gananciosos, orgulhosos, cheios
de ira, egostas. Contudo Jesus os chamou para transformar o mundo.
Qual foi a nica promessa que lhes fez antes de desaparecer de diante
dos olhos deles? "Estou convosco todos os dias", isto , para todo o
sempre .224
Sabemos que esta promessa dada a todo aquele que invoca o
nome de Jesus para ser salvo. Mas por que uns tm um senso muito
maior da presena de Deus em sua vida, em relao a outros? por
darem um grande valor presena de Deus, o que no acontece com
aqueles outros. Os que com prazer desfrutam da comunho com o
Esprito Santo durante todo o tempo so extremamente conscientes de
como Ele se sente diante das palavras por eles proferidas, das atitudes
por eles tomadas e das atividades por eles realizadas. A percepo de O
estarem entristecendo lhes traz muita tristeza tambm. A paixo deles
dar a Ele a primazia em tudo. Essa paixo leva esses crentes a terem
uma vida sobrenatural - com uma constante ao do Esprito operando
atravs deles.
U ngido com Deus
A presena de Deus para ser percebida na uno. Lembre-se que
a uno o estado de quem foi ungido - Deus nos cobrindo, estando
sobre ns com a Sua presena cheia de poder. Atos sobrenaturais
acontecem quando andamos na uno!
Para uma grande maioria, a uno tem sido reservada pela Igreja
para benefcio da prpria Igreja. Muitos no tm compreendido por que
Deus nos cobre com Ele mesmo, e pensam que por nossa causa, to
somente. Mas lem brem o-nos de que, no Reino de Deus, somente
conseguimos manter conosco o que damos aos outros. Esta maravilhosa
presena de Deus para ser levada ao mundo. Se no for, nossos frutos
diminuiro. Ser que Ele nos deixa? No. Mas talvez a seguinte frase o
ajude a entender melhor este ponto: o Esprito est em mim para me
abenoar, mas Ele est sobre m im para que outras pessoas sejam
abenoadas!
Todo ministrio no apenas deve estar sob o poder do Esprito, mas

O 'K ossa Dvida para com o Mundo: Um encontro com Deus

deve ter tambm uma ao de ajuntar. Jesus disse: "Quem no por mim
contra mim; e quem comigo no ajunta, espalha.''225 Se o nosso ministrio no
ajuntar as pessoas, haver divises. Ou damos ao mundo o que nos foi
dado por Deus, ou o que recebemos causar divises. a nossa postura
perante o mundo que nos manter no centro dos Seus propsitos.
A uno capacita-nos a levar o mundo a ter um encontro com Deus.
Esse encontro a nossa dvida para com mundo. Por causa disso, todo
evangelista que se preze deve clamar a Deus para ter uma uno maior; e
todo crente deve clamar com o mesmo objetivo. Quando somos ungidos
com Deus, essa uno nos lava de tudo o que nos sujou por termos tido
contacto com impurezas; e essa uno quebra todo jugo das trevas.226
Normalmente entendemos a necessidade de termos uno para
pregar a Palavra e para orar pelos enfermos. Esses so apenas dois modos
pelos quais, com freqncia, levamos as pessoas a ter um encontro com
Deus. Alm da uno nessas duas atividades, aquele que tem uma uno
permanente em sua vida que ter muito mais oportunidades no seu
ministrio.
Eu costumava freqentar um restaurante de comidas naturais em
nossa cidade. Era uma casa do tipo que tinha uma msica estranha e
onde se vendiam muitos livros escritos por gurus e ainda manuais
ocultistas. Fui fazer um negcio de Deus ali por causa de um compromisso
que fiz de levar a luz de Deus aos locais de maiores trevas da cidade. Meu
desejo foi o de que eles vissem o contraste que h entre o que eles pensam
que luz e o que realmente Luz. Antes de entrar, eu sempre orava
pedindo que a uno de Deus viesse sobre mim e flusse atravs de mim.
Eu percorria todo o restaurante, de um lado para o outro, orando
silenciosamente no Esprito, pedindo que Deus enchesse aquela casa.
Certo dia o proprietrio do estabelecimento dirigiu-se a mim e disse:
"Alguma coisa fica diferente quando o senhor entra aqui/' Naquele dia
uma porta se abriu, uma porta que me deu muitas oportunidades para
um futuro ministrio. A uno que estava sobre mim capacitou-me para
servir a Deus.
N o Subestim e Esta Ferram enta
Jesus ia por um caminho apinhado de gente por todo lado querendo
chegar o mais perto possvel dele.227 Uma certa mulher conseguiu alcanlo e tocou nas vestes de Jesus. Ele parou e perguntou: "Quem foi que me
tocou?" Os discpulos ficaram espantados com tal pergunta porque, para
143

c e a n d o o J^dcu Invade a C ^ c n a

eles, a resposta era bvia: "ningum tocou!" Mas o Senhor continuou


dizendo ter sentido que Dele sara poder (dynamis). Ele estava ungido
pelo Esprito Santo. O poder real do Esprito de Deus saiu de Jesus e fluiu
para o corpo daquela mulher e a curou. Tal como acontece com todo
crente, a uno estava presente no corpo fsico de Jesus. A f demonstrada
por aquela mulher reivindicou a uno que estava em Jesus. Ela foi curada
porque a uno quebra o jugo.73*
Um versculo bastante popular aplicado no recebimento de ofertas
: "De graa recebestes, de graa dai " ,229 Mas o contexto do mesmo
freqentemente esquecido. Jesus estava referindo-se ao ministrio no
sobrenatural. Veja a implicao disso: eu recebi alguma coisa que tenho
que dar para as outras pessoas! O que foi que recebi? O Esprito Santo. Ele
a maior ddiva que se pode receber. E Ele habita em mim.
Quando ministramos em uno, na verdade compartilhamos aos
outros a presena de Deus; ns a transferimos para eles. Jesus tambm
ensinou os discpulos o que ele queria dizer com "dai". Ele mencionou as
coisas mais bvias, tais como curar os enfermos, expulsar os demnios,
etc. Mas Ele tambm incluiu um aspecto muitas vezes esquecido: "Ao
entrardes na casa ... venha sobre ela a vossa paz". H uma real transmisso
da Sua presena nessas situaes. assim que levamos o perdido a ter um
encontro com Deus. Aprendemos a reconhecer a presena do Esprito em
ns, cooperar com a Sua paixo pelas pessoas, e convid-las a receber a
salvao .230
Ele nos transformou em mordomos da presena de Deus. Isso no
significa que podemos manipular e fazer uso da Sua presena para atender
a nossos prprios propsitos religiosos. Somos levados a uma nova condio
pelo Esprito Santo, tornando-nos assim colaboradores com Cristo. Nessa
condio O convidamos a invadir as circunstncias que surgem em nossa
vida.
Como mordomos, obviamente as aes que mais fazemos so pregar
e orar pelas necessidades especficas dos outros. No subestimemos essa
importante ferramenta. Ficando atento s oportunidades que surgem para
servir, cada um de ns poder dar ao Esprito Santo a oportunidade de
fazer o que somente Ele pode fazer: milagres. Nem todas as pessoas por
quem oro so curadas. Mas h muito mais pessoas que foram curadas do
que haveria se eu no tivesse orado por ningum!
D uma oportunidade a Deus para que Ele faa o que somente Ele
pode fazer. Ele busca aqueles que estejam dispostos a serem ungidos com
a Sua presena, e que permitam que ela atinja e abenoe outras pessoas.
M4

O V o s s a Dvida para com o Mundo: Um encontro com Deus

Recentemente, um ministro que nos visitava nos disse: "A diferena entre
vocs e eu : se oro por um morto e ele no ressuscita, eu oro de igual
forma pelo prximo morto que me aparece. Eu no desisto."
Jesus disse: " Se eu no realizo as obras do meu Pai, no creiam em
mim/'231 As obras do Pai so os milagres. At mesmo o Filho de Deus
afirmou que eram os milagres que validavam o Seu ministrio na terra.
Nesse contexto Ele disse: "Aquele que cr em Mim far tambm as obras que
eu fao, e outras maiores far, porque eu vou para junto do Pai".232 Atuar na
realizao de milagres uma grande parte do plano de Deus para este
mundo. E isso feito atravs da Igreja.
Repito agora o que j disse anteriormente: "Como anseio pelo dia
em que a Igreja dir ao mundo, 'Se no fizermos os milagres que Jesus fez,
vocs no precisam crer em ns'." A Bblia diz que temos de desejar
ardentemente os dons espirituais (busc-los com grande empenho !).233 E
diz tambm que os dons nos estabelecem, nos fortalecem .234 Que dons
fazem isso? Todos eles.
Recebendo o Cu em N osso Interior
Minha dvida para com o mundo uma vida cheia do Esprito, pois o
que lhe devo um encontro com Deus. Sem a plenitude do Esprito Santo
em meu interior e tambm sobre mim, no entrego a Deus um vaso em total
submisso pelo qual Ele possa fluir.
A plenitude do Esprito foi o objetivo de Deus de comeo a fim na lei
e nos profetas. Seu alvo imediato foi a salvao, mas o seu ltimo objetivo
foi a plenitude do Esprito nos crentes, aqui neste mundo. Fazer com que o
cu nos receba nem de perto um desafio to grandioso como fazer o cu
ser recebido em ns. Isto se realiza por meio da plenitude do Esprito em ns.
A Revelao de Jac
Jac, um dos patriarcas do Antigo Testamento, dormia a cu aberto
quando teve um sonho que nos p o ssib ilito u ter uma das m ais
surpreendentes revelaes jamais recebidas pelo homem. Ele viu o cu
aberto, com uma escada que descia at a terra. Nessa escada havia anjos
que subiam e desciam. Jac estava amedrontado, e disse: "O S e n i - i o r est
neste lugar, e eu no sabia."235 Esta declarao descreve bem o que temos
testemunhado no avivamento pelo qnal temos passado nos ltimos anos:
Deus est presente, embora muitos no percebam isso.
145

Tenho presenciado o toque de Deus em milhares de pessoas neste


atual derramar do Esprito: converses, curas, casamentos restaurados,
vcios de drogas sendo quebrados e endemoninhados libertos. A lista de
como as pessoas foram transformadas imensa e a cada dia tem aumentado
ainda m ais - g l ria a D eus! C onquanto m uitos tenham sido
transformados, sempre h nas mesmas reunies pessoas que mal podem
esperar o trmino do culto para irem embora. H os que reconhecem a
presena de Deus e so para sempre transformados; mas h os que nunca
tiveram o entendim ento de que eles tam bm poderiam ter sido
abenoados.
Jesus, o Tabernculo de Deus
O sonho de Jac nos d a primeira meno a respeito da casa de
Deus nas Escrituras. Essa casa continha a Sua presena, uma porta para o
cu, uma escada, e anjos que desciam e subiam do cu para a terra e da terra
para o cu.
Jesus afirma a revelao de Jac sobre a habitao de Deus no
planeta terra, mas de uma forma totalmente inesperada. Joo 1:14 diz:
"E o Verbo se fez carne e habitou entre ns". A palavra habitou significa
"tabernaculou". Jesus apresentado aqui como o Tabernculo de Deus na
terra. Mais adiante, neste mesmo captulo, Jesus diz que os seus seguidores
veriam "anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem".236
Detalhes da revelao de Gnesis 28 sobre a habitao de Deus so vistos
na pessoa de Jesus. Ele uma ilustrao da revelao de Jac.
Jesus Passou o Basto
Para que vissemos a ser tudo que Deus quis que fssem os,
lembremo-nos de que a vida de Jesus foi o modelo do que o homem
poderia ser se tivesse um relacionam ento correto com o Pai. Pelo
derramar do Seu sangue, Ele tornou possvel que todo aquele que viesse
a crer em seu Nome pudesse fazer o que Ele fez e se tornasse tal como
Ele era. Isso quer dizer que todo verdadeiro crente teria acesso dimenso
da vida que Jesus viveu.
Jesus veio como a luz do mundo. Ento Ele passou o basto para
ns, dizendo que somos a luz do mundo. Jesus veio na condio de quem
operava milagres. Mas Ele disse que ns faramos "obras maiores" do
que as Suas .237 E ele veio ainda com uma palavra que, de todas, foi a

L-Z/ossa Dvida para com o Mundo: Um encontro com Deus

mais surpreendente: " Agora o Esprito Santo est convosco, mas Ele
estar em vs ."238 Jesus, que demonstra para ns o que possvel para
aqueles que esto com um relacionamento correto com Deus, agora nos diz
que o Seu povo deve ser o tabernculo de Deus no planeta terra. Paulo
confirma essa revelao ao dizer: "No sabeis que sois santurio de Deus e
que o Esprito de Deus habita em vs?"239 e "Estais sendo edificados para
habitao de Deus no esprito".240
Qual foi a revelao inicial sobre a habitao de Deus entre ns?
Ela contm a presena de Deus, uma porta para o cu e uma escada
com anjos descendo e subindo por ela. Por que importante entender
isso? Essa revelao mostra os recursos que se acham nossa disposio
para realizarmos o plano do Mestre.
Frank DaMazio, da City Bible Church, em Portland, Oregon, nos
d um grande ensinamento com respeito a este princpio e a igreja local.
Ele se refere a Igrejas Portais. Este princpio de sermos mordomos da
esfera celestial, mais do que uma incumbncia dada a um indivduo,
torna-se o privilgio de toda uma Igreja, em benefcio de toda a sua
cidade.
A njos com um a Tarefa
Os anjos so seres impressionantes. So cheios de glria e poderosos.
Tanto assim que, quando aparecem nas Escrituras, muitas vezes as
pessoas querem ador-los. Conquanto seja uma tolice ador-los,
igualmente uma tolice ignor-los. Os anjos tm a tarefa de servir onde
quer que ns estejamos servindo, em caso de necessidade do elemento
sobrenatural." No so todos eles espritos ministradores, enviados para
servio a favor dos que ho de herdar a salvao?"241
Creio que os anjos tm se sentido desprestigiados, porque vivemos
um estilo de vida que no requer muito a participao deles. Eles tm a
misso de nos assistir em realizaes sobrenaturais. Se no somos pessoas
que se dispem a correr algum risco, ento h pouco espao para o
sobrenatural. Um certo risco tem que ser assumido, quando buscamos
uma soluo para situaes impossveis. Quando a Igreja recupera o
desejo de alcanar o impossvel, os anjos passam a ter uma atividade
mais intensa em seu meio.
A medida que o fogo do avivamento se intensifica, tambm crescem
as atividades sobrenaturais entre ns. Se os anjos tm a misso de nos
assistir em realizaes sobrenaturais, ento h necessidades de ordem
M7

cs^uando o ^ u Invade a (-/erra

sobrenatural. Um certo risco tem que ser assumido para que tenhamos
soluo para toda situao impossvel. O evangelho de poder a soluo
para a trgica condio da humanidade. John Wimber disse: "F soletrase com as letras R-I-S-C-O ." Se realmente quisermos mais de Deus,
teremos de mudar o nosso estilo de vida, para que a manifestao da
Sua presena aumente sobre ns. No se trata de um ato de nossa
parte, com o objetivo de querer, de algum modo, manipular Deus. No,
mas uma ousada tentativa de nossa parte de chegarmos at Ele com
a Sua Palavra, de forma que, quando obedecemos radicalm ente o
encargo que Ele nos deu, Ele diz am m ,242 liberando o miraculoso.
Desafio voc, leitor, a buscar a Deus com todo fervor! E, na sua busca,
fique firme num estilo de vida sobrenatural, de forma a manter as hostes
do cu ocupadas, anunciando o Rei e o Seu Reino!
N o D O rdens aos A njos
Embora Deus tenha determinado que os anjos nos assistam no
desempenho da nossa comisso, no me ponho numa posio de dar
ordens aos anjos. Alguns acham que tm tal liberdade, mas creio que
essa seria uma colocao um tanto estranha. Tenho razes para
acreditar que eles so comissionados por Deus em resposta s nossas
oraes.
Daniel precisava de uma resposta de Deus. Ele orou por 21 dias.
Um anjo finalmente apareceu com a resposta. Disse ele a Daniel: "Ento,
me disse: No temas, Daniel, porque, desde o primeiro dia em que aplicaste
o corao a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, foram ouvidas
as tuas palavras; e, por causa das tuas palavras, que eu vim. Mas o prncipe
do reino da Prsia me resistiu por vinte e um dias; porm Miguel, um dos
primeiros prncipes, veio para ajudar-me, e eu obtive vitria sobre os reis da
Prsia."243 Quando Daniel orou, Deus respondeu enviando um anjo
com a resposta. O anjo foi barrado. Daniel continuou a orar, o que d
a entender que suas oraes contriburam para que o arcanjo Miguel
fosse liberado para lutar e dar condies para que o primeiro anjo
pudesse entregar a mensagem.
Em muitas outras situaes vemos anjos vindo em resposta s
oraes dos santos. Em todas as ocasies eles foram enviados pelo Pai,
para um determinado servio. Creio que o melhor orarmos bastante,
e deixarmos que Deus d ordens a Seus anjos.

M8

ossa Dvida para com o Mundo: Um encontro com Deus

Entrando na Zona do Crepsculo


Viajo a muitas cidades que espiritualmente esto em densas trevas.
Quando se entra numa delas, d para sentir uma opresso. Levando em
conta o que eu represento para uma cidade assim, seria um erro meu
dar muita ateno s trevas. No quero deixar-me impressionar nunca
com as obras do diabo. Vou na condio de que eu sou uma habitao
de Deus. Desse modo eu tenho em mim uma porta para o cu, com uma
escada que prov a ao dos anjos, segundo as necessidades do momento.
De um modo bem simples, posso dizer que sou um cu aberto! Isso no se
aplica a apenas uns poucos crentes. Pelo contrrio, essa revelao sobre
a habitao de Deus, e os princpios dessa habitao aplicam-se a todos
os crentes.
M as so poucos os que tm entendim ento dessa bno em
potencial e a aplicam em sua vida. Tendo em mim um cu aberto, tornome um veculo nas mos de Deus para liberar os recursos do cu para as
calamidades que ocorrem entre os homens. Os anjos so comissionados
para desempenhar a vontade de Deus. " Bendizei ao S e n h o r , anjos seus,
magnficos em poder, que cumpris as suas ordens, obedecendo voz da sua
palavra/'244 O S e n h o r est muito mais vido para invadir este mundo do
que ns para recebermos essa invaso. E os anjos desempenham uma
parte importante.
Eles respondem ao comando de Deus e fazem com que a vontade
divina se cumpra. Mas a voz da Sua palavra ouvida quando o Pai fala
ao corao do Seu povo. Os anjos esperam qjie os filhos de Deus falem a
palavra de Deus. Creio que os anjos tomam no trono do Senhor a
fragrncia da palavra proferida pelo povo de Deus. Eles sabem quando
uma palavra veio do corao do Pai. E, ento, reconhecem que essa
palavra lhes d uma tarefa a realizar.
Recentemente vi isso acontecer numa reunio na Alemanha. Antes
do seu incio, eu estava orando com alguns dos lderes que tinham
patrocinado as reunies. Enquanto orvamos, vi em esprito uma mulher
sentada minha direita que sofria de artrite em sua espinha dorsal. Foi
uma rpida viso em minha mente, o que eqivale a uma voz suave e
breve - que facilmente se pode desconsiderar, da mesma forma como
ela facilmente vem at ns. Nessa v.iso eu a fiz levantar-se e declarei
diante dela: "O Senhor Jesus a cura!"
Quando chegou a hora da reunjo, perguntei se havia algum com
artrite na espinha. Uma mulher minha direita acenou o brao. Fiz
u

com que ela se levantasse e declarei para ela: "O Senhor Jesus a cura!"
Ento lhe perguntei em que parte do seu corpo ela sentia dor.
Ela, chorando, respondeu: " impossvel, mas a dor sumiu!" Os
anjos fizeram com que se cumprisse uma palavra que tinha tido a sua
origem no corao do Pai. Mas, naquele momento, eu fui a voz da Sua
palavra.
D eus, A quele Q ue D elega
Quando Deus decidiu trazer o Messias atravs da virgem chamada
Maria, Ele enviou um anjo para levar a mensagem. Quando o apstolo
Paulo estava prestes a passar por um naufrgio, um anjo do Senhor lhe
disse o que ia acontecer. Em numerosas ocasies por todas as Escrituras
os anjos fizeram o que Deus facilmente poderia ter feito, Ele mesmo.
Mas por que no agiu Ele pessoalmente? Pela mesma razo por que Ele
no prega o evangelho. Ele decidiu dar sua criao a satisfao do
privilgio de servi-Lo em Seu Reino. Servir com um propsito confirma
que h uma identificao com Ele. Uma piedosa auto-estima deriva de
se fazer "o que Lhe agrada". E o verdadeiro culto uma adorao
superabundante .245
D eus N o Se Prende a Padres Fixos
O mundo de Deus tem invadido o nosso mundo com muita
regularidade em salvaes, curas e libertaes. As manifestaes que
ocorrem durante essas aes variam muito. E so fascinantes, alm de
numerosas demais para serem catalogadas. Embora algumas no sejam
entendidas com facilidade primeira vista, sabemos que Deus sempre
opera redimindo as pessoas.
Em muitas ocasies o riso tem tomado conta do local, trazendo
cura a coraes quebrantados. Um p de ouro s vezes vem sobre o
rosto das pessoas, e tambm sobre suas mos e roupas durante a
adorao, ou num momento de ministrao. Por vezes aparece leo
nas mos do povo de Deus, especialmente em crianas. Um vento
tambm pode soprar num salo que no tem janelas abertas, nem
portas, nem aberturas. Em alguns locais, os crentes viram uma nuvem
da presena de Deus sobre a cabea das pessoas que estavam em
adorao. Um dia sentimos a fragrncia do cu encher o salo. Tambm
aconteceu comigo a fragrncia do cu encher o nosso carro quando

t_/ / ossa D vid a para com o M undo: U m encontro com Deus

Beni e eu estvamos adorando o Senhor numa viagem no muito longa.


A fragrncia permaneceu por cerca de 30 minutos, e era um aroma
que podamos sentir realmente, semelhante a grnulos de acar em
minha lngua. J presenciei ainda pequenas pedras preciosas que
subitamente apareceram nas mos dos que estavam adorando a Deus.
Desde 1998 temos visto plumas caindo do cu em nossas reunies.
Na primeira vez que isso aconteceu, pensei que alguns pssaros haviam
entrado nos dutos do nosso sistema de ar condicionado. Mas ento
elas comearam a cair tambm em outras salas da igreja que no eram
ligadas mesma canalizao. Agora as plumas caem em quase todos
os lugares por onde passam os: em aeroportos, casas de fam lia,
restaurantes, escritrios, etc.
Estou mencionando esse fenmeno porque ele parece ofender
muitos dos que tm entrado de todo o corao neste mover de Dus.
Jerrel Miller, editor de The Remnant, um jornal que tem o propsito de
registrar os eventos relativos ao presente avivamento, foi atingido por
um forte calor quando fez um artigo sobre esta manifestao fora do
com um . A qu eles que critica ra m o seu artigo p a rticip a m deste
avivamento. fcil - uma vez que tenhamos feito alguns ajustes em
nosso sistema de crenas sobre o que Deus pode fazer e faz - pensar
que j fomos longe demais. "Nossas crenas agora passam a limitar o
mover de Deus." Esse tipo de erro est bem longe da verdade. Tal como
as geraes anteriores a ns, tais pessoas esto, de uma m aneira
p e rig o sa , p erto de q u ererem reg u la m en ta r a obra de D eus,
estabelecendo uma nova e revisada lista de manifestaes que podem ser
aceitas. No mais apenas lgrimas durante um cntico especial, ou um
tempo de arrependim ento no fim de um sermo mexendo com as
emoes das pessoas.
A nossa nova lista inclui cair no esprito, tremores, risos, etc. O
problema que continua sendo uma lista. Mas Deus no se limita a
listas. Ele tem que agir fora de qualquer limitao. Temos de aprender
a reconhecer o Seu mover, reconhecendo a Sua presena. Nossas listas
servem apenas para revelar o nosso entend im ento e as nossas
experincias de hoje. Embora eu no pretenda promover manifestaes
estranhas, nem ir atrs de novidades, recuso-me peremptoriamente a
sentir-me perturbado pelo que Deus esteja fazendo. A lista que nos
mantm livres de certos erros tambm nos mantm fora de muitas
vitrias.

151

Recusando-se a Ser Perturbado por Deus


As manifestaes de Deus, conquanto ofensivas para a mente de
muitos, so ilimitadas em seu nmero, e so simples indicadoras da Sua
presena e do Seu propsito. Por que so elas necessrias? Porque Deus
quer nos levar para alm de onde estamos, e somente poderemos chegar
l seguindo sinais. Nosso entendimento atual das Escrituras somente
nos pode levar ao ponto em que estamos.
Lem bre-se: os sinais so realidades que apontam para uma
realidade maior. Se o Senhor nos est dando sinais, quem somos ns
para dizer que eles no so importantes? Muitos reagem a esta posio
por acharem que h uma idolatria aos sinais. Embora esse raciocnio
possa ter nobres intenes, uma tolice pensar que posso desempenhar
o plano de Deus para a minha vida e ao mesmo tempo ignorar Suas
observaes pessoais ao longo desse caminho. No mundo natural fazemos
uso de sinais para nos facilitar encontrar uma cidade, um restaurante
em particular, ou o local em que se acha uma empresa. um modo
prtico para isso. Do mesmo modo, os sinais e maravilhas so coisas
naturais no Reino de Deus. Constituem a maneira normal para nos fazer
sair de onde estamos para chegarmos aonde precisamos chegar. Este o
seu propsito. Se os magos no tivessem seguido aquela estrela, eles teriam
que se contentar com o que ouvissem de outras pessoas. Eu no quero
isso para mim. H uma diferena entre adorar os sinais e seguir os sinais;
com relao a estas duas atitudes, a primeira proibida, ao passo que a
segunda essencial para ns. Quando seguimos os sinais de Deus,
alcanando nveis mais profundos em Deus, Seus sinais nos seguiro em
maior medida, em benefcio da humanidade.
C onhecendo o D eus de Poder
Quando ensino sobre como buscar um evangelho de poder, por
vezes aparece algum que, quando eu termino a minha mensagem, afirma
que de fato temos necessidade de mais poder, mas nos lembra que
primeiro temos de procurar conhecer o Deus do poder. So por certo
palavras verdadeiras. O poder nos d bem pouco prazer se no houver
um relacionam ento ntim o com o Senhor. Mas esse com entrio
normalmente o resultado de uma postura de religiosidade. Aquele que
tem uma paixo pelo poder e pela glria de Deus quer intimidar os que
no chegaram a tanto. Meu anseio pelo poder de Deus somente

C^Tossa Dvida para com o Mundo: Um encontro com Deus

ultrapassado pelo meu desejo de estar mais perto Dele. a minha busca
a Ele que tem me levado paixo por um evangelho autntico.
Algo aconteceu em mim que no me deixa aceitar um evangelho
que no confirmado com sinais e maravilhas. Ser que porque eu
tive uma revelao quanto a milagres na terra? No! que eu descobri
que no h uma satisfao duradoura na vida a no ser que haja
expresses de f.
V endo D eus com o Ele E
O prximo captulo nos traz uma surpreendente verdade quanto
ao que significa ser como Jesus .

Notas Finais:
222 Josul:5-9.
223 Juzs 6:16.*
224 Matus 28:19-21.
225 Lues 11:23.
226 Isas 10:27.
227 Mrcos 5:24-34.*
m Isaas 10:27.
229 ateus 10:8.
230 Savao: em grego sozo. Significa salva, cura e libertao.
231 Joo 10:37 (nvi).
232 Joo 14:12.
233 1 Corntios 14:1. Se bem que muitas verses dizem "com zelo", no grego o
verbo tem o sentido de "desejar ardentemente".*
234 Romanos 1:11.
235 Gnesis 28:16.
236 Joo 1:51.
237 Joo 14:12.
238 Joo 14:17, numa parfrase minha.
239 1 Corntios 3:16.
2,10 Efsios 2:22.
241 Hebreus 1:14.
2,12 Marcos 16:20.

c e a n d o o J o u Invade a

2 Daniel 10:12-13.
244 Salmo 103:20 (rc).
245 Lembremo-nos de que nos tornamos tal como a quem servimos (SI 115:8). O
que de melhor poderia Ele desejar para ns?

15't

Enquanto a maior parte da Igreja ainda est procurando tornar-se


tal como Jesus era, a Bblia declara: "segundo Ele , tambm ns
somos neste mundo." (1 Joo 4:17)
esus foi o servo sofredor, cujo destino foi a cruz. Mas Jesus
ressuscitou triunfantemente, ascendeu aos cus, e foi glorificado.
Na revelao de Jesus Cristo, isto , no livro d Apocalipse, Joo
descreveu da seguinte maneira: "A Sua cabea e cabelos eram brancos como
alva l, como neve; os olhos, como chama de fogo; os ps, semelhantes ao
bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas
guas."m
A declarao: "segundo Ele , tambm ns somos neste mundo'' est
bem distante do que qualquer um de ns possa imaginar, especialmente
luz dessa descrio de Jesus glorificado feita no Apocalipse. Contudo,
o Esprito Santo foi enviado especificamente com este propsito, ou
seja, para que alcanssem os a "medida da estatura da plenitude de
Cristo".2*7
O Esprito Santo veio com uma misso fundamental e no tempo
certo. Durante o ministrio de Jesus foi dito que: o Esprito at aquele,
momento no fora dado, porque Jesus no havia sido ainda glorificado."m
O Esprito Santo nos conforta, nos d os dons espirituais, nos faz
lembrar do que Jesus disse, e nos reveste com poder. E Ee faz tudo isso
para que sejamos tal como Jesus. Esse o seu principal objetivo. Assim,
por que o Pai no O enviou antes de Jesus ser glorificado? Porque antes
de Jesus estar em seu estado glorificado no havia um modelo celestial
para ns! Assim como um escultor olha para um modelo e trabalha
com a pedra para produzir uma semelhana, assim o Esprito Santo
olha para o Filho glorificado e nos molda segundo a Sua imagem.
Segundo Ele , tambm ns somos neste mundo.

155

o ra n d o o

o u In v ad e a t / e i r a

A V ida Crist
A vida crist no se encontra na Cruz. Ela encontrada por causa
da Cruz. a ressurreio do Senhor que traz energia para o crente. Ser
que isso diminui o valor da Cruz? No! O sangue derramado do Cordeiro
sem mculas acabou com o poder da presena do pecado em nossa vida.
N o t e m o s n a d a sem a C r u z ! Contudo, a Cruz no um fim, um incio,
a entrada para a vida crist. At para Jesus a cruz foi algo que Ele teve
que suportar para que pudesse obter a alegria do outro lado !249 Os
cristos, em sua grande maioria, ainda esto chorando aos ps da cruz. A
conscincia da humanidade permanece fixada no Cristo que morreu, no no
Cristo que vive. As pessoas esto se voltando para o Redentor que era, no ao
Redentor que ."250
Suponha que eu tivesse sido perdoado de uma dvida financeira.
Poder-se-ia dizer que eu fui tirado "do vermelho". Entretanto, depois de
minhas dvidas terem sido perdoadas, eu ainda "no estou no preto".
No tenho nada ainda, at que aquele que perdoou a minha dvida me
d algum dinheiro que eu possa chamar de meu dinheiro. Foi isso que
Cristo fez por voc e por mim. O seu sangue eliminou a minha dvida do
pecado. Mas a sua ressurreio levou-me "para o preto ".251
Por que isto importante? Porque isto altera profundamente o nosso
senso de identidade e propsito.
Jesus tornou-se pobre para que eu me tornasse rico. Ele sofreu com
as chibatadas que lhe causaram as pisaduras para que eu me libertasse
de toda aflio, e Ele tornou-se pecado para que eu me tornasse a justia
de Deus .252 Por que, ento, deveria eu procurar tornar-me como Ele era,
uma vez que Ele sofreu para que eu pudesse tornar-me como Ele ? Em
algum ponto a realidade da ressurreio de Jesus tem de vir a fazer
parte da nossa vida; temos de descobrir o poder da ressurreio que h
para todo aquele que Nele cr .253
A C ontrafao da C ruz
Jesus disse: "Se algum quer vir aps Mim, a si mesmo se negue, tome
a sua cruz e siga-Me."25i O no entendimento desse chamado tem levado
muitos a seguir a sua vida de negao a si mesmo, mas param por a,
no prosseguindo para a Sua vida de poder. Para tais pessoas a
caminhada para a cruz resume-se em procurar crucificar a sua natureza
pecaminosa assumindo um quebrantamento desprovido de alegria como
156

O / u s s a identidade Neste M u n d o

evidncia da cruz. Mas temos que seguir o Senhor por todo o caminho
que Ele percorreu, at alcanarmos um estilo de vida cheio do poder da
ressurreio!
Quase toda religio tem uma cpia da caminhada para a cruz. Negao
de si mesmo, humilhar-se e outras posturas semelhantes so copiadas pelas
seitas deste mundo. As pessoas do mundo admiram aqueles que tm
disciplinas religiosas. Elas aplaudem o jejum e respeitam aqueles que
assumem a pobreza ou suportam enfermidades para o bem da sua
espiritualidade. Mostre-lhes, porm, uma vida plena de alegria por causa
do poder transformador de Deus, e elas no apenas aplaudiro, mas
tambm desejaro ser como voc. A religio no tem como imitar a vida
de ressurreio com a sua vitria sobre o pecado e o inferno.
Quem toma uma cruz inferior fica constantemente com muita
introspeo e com um sofrimento por si mesmo induzido. Mas a cruz no
auto-aplicada; Jesus no se encravou a Si mesmo na cruz - ele foi
crucificado. Os cristos que caem na armadilha dessa contrafao
constantemente ficam falando de sua fraqueza. Se o diabo nos encontra
sem nenhum interesse pelo mal, ento ele procura fazer com que ponhamos
a nossa ateno em nossa indignidade e em nossa falta de capacidade.
Isso se nota, em especial, em reunies de orao em que as pessoas procuram
apresentar um grande quebrantamento diante de Deus, esperando assim
conseguir um avivamento. Chegam at mesmo a confessar de novo velhos
pecados j confessados, "em busca de uma real humildade"...
Em minha busca por Deus, muitas vezes fiquei preocupado comigo
mesmo! Era-me fcil pensar que a condio de humildade seria estar sempre
consciente de minhas prprias falhas e fraqiezas. Mas no nada disso!
Se eu me torno o prin cip al enfoque da m inha ateno, falando
incessantemente da minha fraqueza, ento o que fiz foi entrar na forma
mais sutil de orgulho. A repetio de frases, tais como, "no sou digno"
torna-se uma repugnante substituio das declaraes sobre a dignidade
de Deus. Por estar totalmente voltado para a minha prpria condio de
iniqidade, de falta de retido, o inimigo conseguiu fazer com que eu
deixasse de prestar um eficaz servio ao Senhor. uma perverso da
verdadeira santificao a situao em que, por um processo de introspeo,
aumento a minha auto-estima espiritual, mas fao com que a minha eficcia
na demonstrao do poder do evangelho diminua.
O verdadeiro quebrantamento causa uma completa dependncia a
Deus, movendo-nos a uma radical obedincia que libera o poder do
evangelho ao mundo ao nosso redor.
157

Motivaes Impuras
Lutei muitos anos com a auto-avaliao. O principal problema era
que eu nunca encontrava nada que fosse bom em mim. Isso sempre me
causava desnim o, o que me levava dvida, que acabava se
transformando em incredulidade. De algum modo eu havia desenvolvido
a noo de que era assim que eu me santificaria - demonstrando uma
tremenda ateno s minhas prprias motivaes.
Pode soar um tanto estranho, mas eu no mais analiso as minhas
motivaes. Isso no compete a mim. Procuro dar duro para obedecer a
Deus em tudo que tenho que fazer. Se me afastei em algum ponto,
compete ao Senhor mostrar-me isso. Depois de muitos anos em que
procurei fazer o que somente Ele poderia fazer, descobri que eu no era
o Esprito Santo. No posso convencer-me e libertar-me, eu mesmo, do
pecado. Ser que isso ento significa que eu nunca deva considerar
minhas motivaes impuras? No. Ele, com muito mpeto, tem me
mostrado a minha necessidade de arrependimento e mudana. Mas
Ele que tem a luz, e somente Ele pode dar-me a graa para mudar.
H uma grande diferena entre o crente que est sendo tratado
por Deus, e aquele que se tornou introspectivo. Quando Deus sonda o
corao, Ele sempre encontra algo que Ele quer mudar. Ele traz convico
porque Ele se disps a nos libertar. Esta revelao me fez orar da seguinte
maneira:
Pai, Tu sabes que no muito bom quando volto os olhos para o meu
interior, e assim vou parar com isso. Confio em Ti que Tu me mostrars tudo
o que fo r necessrio que eu veja. Prometo permanecer em Tua Palavra. Tu
disseste que a Tua Palavra uma espada - assim, peo-Te que a uses para
cortar-me profundamente. Traze luz todas as coisas que em mim no estejam
Te agradando. Mas, ao fazer isso, d-me a graa de abandon-las. Tambm
prometo ir Tua presena a cada dia. Tua presena como o fogo. Queima em
mim tudo o que esteja Te desagradando. Derreta o meu corao at que se
torne semelhante ao corao de Jesus. S misericordioso para comigo, apesar
de eu ter Te entristecido com essas coisas que Te desagradaram. Prometo ainda
permanecer em comunho com o Teu povo; Tu disseste que o ferro afia o ferro.
Venhas ungir-m e nas "feridas feita s pelo am igo" para que eu venha a
quebrantar-me sempre que tenha resistido Tua vontade. Usa essas ferramentas
para moldar a minha vida, at que Jesus, e apenas Ele, seja visto em mim.
Creio que Tu me deste o Teu corao e a Tua mente. Pela Tua graa sou uma

/ ossa Identidade Neste M u n d o

nova criao. Quero que esta realidade seja vista e que o nome de Jesus seja
tido na mais alta honra.

Contrapondo-se Contrafao
Creio que, na maioria das vezes, as pessoas deixam-se levar por
essa contrafao da caminhada para a cruz porque isso no requer f. E
fcil ver a minha fraqueza, a minha propenso para o pecado, minha
incapacidade para ser como Jesus. Para confessar esta verdade no
necessrio ter f, absolutamente. Mas o contrrio acontece quando se trata
de ter que considerar-me morto para o pecado: tenho que ter f, tenho
que crer em Deus!
Portanto, quando voc estiver fraco, declare: "Sou f o r t e ! " Concorde
com Deus, no importando como voc se sinta, e descubra o poder da
ressurreio. Sem f impossvel agrad-Lo.255 E o meu primeiro exerccio
da f tem de ser com respeito minha postura perante Deus.
Quando Deus conferiu a Moiss um nobre encargo, o de tirar o
povo do Egito, sua resposta foi: "Quem sou eu?" Deus mudou de assunto,
dizendo: "Eu serei contigo."256 Quando a nossa ateno concentra-se no
que nos falta, o Pai procura mudar de assunto para algo que nos leve para
a fonte e o fundamento da f: a Ele mesmo. O nobre chamado com que
somos chamados sempre revela a nobreza Daquele que nos chamou.
Sem Cristo, somos indignos. E verdade que, sem Ele, nada somos.
Mas eu no estou sem Ele, e nunca mais estarei! Quando comearemos a
pensar sobre o quanto valemos diante de Deus? O valor de alguma coisa
medido pelo quanto as pessoas pagaro por tal coisa; isso uma verdade
que todos ns aceitamos. Assim, temos que repensar qual o nosso valor.
Ser que j reconhecemos quem somos aos olhos de Deus? No me entenda
mal; no estou incentivando a arrogncia ou o atrevimento. Mas no seria
uma honra bem maior para Ele se acreditssemos que o Senhor um dia de
fato fez uma grande e suficiente obra, ao salvar-nos, e que assim realmente
estamos salvos? Jesus pagou um preo supremo para possibilitar uma
mudana em nossa identidade. No est na hora de crermos e recebermos
os benefcios? Se assim no fizermos ns, aqui neste mundo dos ltimos
dias, vamos sucumbir em nossa confiana. A ousadia de que necessitamos
no uma autoconfiana, mas a confiana que o Pai tem na obra do Seu
Filho por ns. No mais uma questo de cu ou inferno. E apenas uma
questo de o quanto do pensamento do inferno permitirei que entre em
minha mente celestial.
15.9

CN^iuindo o -iu Invade a C / e m i

Deus no muito mais honrado quando Seus filhos no mais se


vem apenas como pecadores salvos pela graa, mas agora como herdeiros
de Deus? No uma postura de humildade bem maior crer Nele quando
Ele diz que somos preciosos a Seus olhos, mesmo quando no nos
sentimos preciosos? No O honra muito mais quando consideramo-nos
livres do pecado porque Ele diz que assim somos? Em algum momento
temos de nos erguer ao nvel elevado do chamado de Deus, deixando de
dizer tudo aquilo a nosso respeito que no mais verdade. Para que
alcancemos tudo que Deus tem para ns neste avivamento dos ltimos
dias, temos que nos aferrar totalmente com a condio de que somos
muito mais do que pecadores salvos pela graa. A maturidade vem a partir
da f na suficincia da obra redentora de Deus, que nos estabelece como
filhos e filhas do Altssimo.
Tornando-nos com o Ele
Segundo Ele , tambm ns somos neste mundo. A revelao de Jesus
em Seu estado glorificado tem pelo menos quatro caractersticas que de
um modo predominante afetam diretamente a transformao da Igreja,
o que em breve acontecer; estas caractersticas tm de ser por ns
assumidas como parte do plano de Deus nesta hora final.
Glria
A glria a presena manifesta de Jesus. A histria do avivamento
est repleta de situaes em que a Sua presena manifestou-se e veio
sobre o Seu povo. Ele vive em todo crente, mas a glria da Sua presena
vem repousar em apenas uns poucos. Isto s vezes visto, mas com
freqncia sentido. Ele est voltando para uma Igreja gloriosa. No se
trata de uma opo.
Lnguas de fogo foram vistas sobre a cabea dos apstolos no dia
de pentecostes. Nos dias da atualidade, tem-se visto labaredas de fogo
flamejando no teto dos templos quando o povo de Deus se rene em Seu
nome. No avivamento da Rua Azuza, o corpo de bombeiros chegou a
ser chamado para extinguir chamas de fogo, mas o que eles encontraram
foi uma congregao louvando a Jesus. Aquele fogo no pde ser
extinguido com gua, uma vez que no era um fogo natural. Todos os
poderes do inferno tambm no o podem extinguir. Somente podem
fazer isso aqueles a quem aquele fogo tinha sido dado. Crentes bem
160

e y T o s s a Identidade Neste M u n d o

intencionados muitas vezes valem-se do controle como um meio para


produzir esse fogo, pensando que esto servindo a Deus. Ocorre tambm
haver aqueles que de um modo enganoso tentam despertar uma chama
emocional, quando o fogo no se acha mais presente. So duas expresses
do homem carnal. E quando o homem carnal est em cena, a glria de
Deus vai embora.
Se o Pai preencheu as casas do Antigo Testamento com a sua glria,
embora elas tenham sido construdas por mos humanas, quanto mais
Ele preencher o que Ele construiu com Suas prprias mos! Ele est nos
construindo para sermos o Seu lugar de eterna habitao.

Poder
Ser tal como Ele - isso significa ser uma permanente expresso de
poder. O batismo no Esprito Santo reveste-nos com algo celestial. Assim
como a roupa fica do lado de fora do corpo, de igual modo o poder de
Deus tem de ser a parte mais visvel da Igreja que cr. o poder de salvao
- para o corpo, para a alma e para o esprito.
Muitos no mundo ao nosso redor procuram ajuda no baixo e no
alto espiritismo, e tambm em todas as formas de ocultismo, antes de virem
para a Igreja. Tambm buscam a ajuda mdica, tanto a legtima como a
da medicina alternativa, antes de virem pedir nossas oraes. Por qu?
Porque a maioria de ns ainda no est revestida com o poder celestial. Se
estivssemos, eles o veriam. E, se o vissem, viriam at ns.
A falta de poder na Igreja d condies para que as seitas e os falsos
dons profticos floresam. Mas quando essas contrafaes se insurgem
contra esta gerao de Elias, que se reveste do poder celestial contra todo
raciocnio humano no monte Carmelo, elas no tm nenhuma chance.

Triunfo
Jesus foi vencedor sobre todas as coisas: sobre o poder do inferno,
sobre a morte, sobre o pecado e sobre o diabo. Ele ressuscitou dos mortos,
ascendeu mo direita do Pai, e foi glorificado sobre todas as coisas. Todo
nome e todo poder foram postos sob Seus ps. Ele nos chama de Seu corpo
- e este corpo tem ps. De um modo figurado, Jesus est dizendo que a
parte mais baixa do Seu corpo tem autoridade sobre a parte mais elevada
de tudo o mais. Esta vitria no significa que vivemos sem batalhas;
simplesmente significa que a nossa vitria est assegurada.

A atitude dos que vivem a partir da vitria de Cristo diferente


da atitude dos que vivem sob a influncia do seu passado. A nica parte
do passado que temos o direito legal de acessar so os testemunhos do
Senhor.257 O restante est enterrado, esquecido, e coberto sob o sangue
do Cordeiro. O passado no para ter nenhum efeito negativo sobre o
modo de vivermos, pois este sangue mais do que suficiente. Viver a
partir da vitria de Jesus o privilgio de todo crente. Entender isso
um fundamento da Igreja que ser vencedora tal como Ele venceu.

Santidade
Jesus perfeitamente santo, separado de tudo que mau, para estar
com tudo que bom. A santidade a linguagem atravs da qual a
natureza de Deus se revela. O salmista escreveu a frase: na beleza da
santidade".258 A santidade na Igreja revela a beleza de Deus.
Nosso entendimento de santidade, mesmo em certas pocas de
avivam ento, m uitas vezes tem se centralizado em torno do nosso
comportamento - o que podemos ou que no podemos fazer. Entretanto,
o que no passado foi incorretamente reduzido a uma lista das coisas
"que podem" e das "que no podem", em breve se tornar a maior de
todas as revelaes de Deus, jam ais vista neste mundo. Se o poder
demonstra o corao de Deus, a santidade revela a beleza da sua
natureza. Esta a hora da grandiosa revelao da beleza da santidade.

Concluso
Zacarias recebeu uma promessa de Deus que estava alm da sua
compreenso: ele teria um filho em sua idade avanada. Era difcil de
acreditar; ento ele pediu a Deus que lhe desse uma confirmao.
Aparentemente, um anjo ter falado com ele no foi um sinal suficiente!
Deus o fez ficar mudo por nove meses. Quando Deus silencia a voz do
descrente, geralmente porque a voz do descrente poderia afetar o
cumprimento de uma promessa. Quando Zacarias viu cumprir-se a
promessa de Deus, tendo decidido dar ao seu filho o nome ordenado
pelo Senhor, indo de encontro com o que desejavam todos os seus
parentes, Deus liberou a sua lngua. A obedincia a Deus, contrariando
o desejo dos outros, muitas vezes leva a pessoa a ter f. E uma f contra
todo o entendimento.
A Maria tambm foi feita uma promessa que ultrapassava toda a

O ^ T o s s a Identidade Neste M u n d o

compreenso: ela daria luz o Filho de Deus. No entendendo o que


isso significava, ela perguntou como aquilo seria possvel, uma vez que
era virgem e no tinha marido. Mas entender uma promessa de Deus
nunca foi um pr-requisito para o seu cumprimento. A ignorncia pede
entendimento; a descrena pede uma prova. Com Maria foi diferente de
Zacarias porque, mesmo no entendendo, ela submeteu-se promessa.
Sua resposta permanece sendo uma das mais importantes expresses
que a Igreja pode aprender no dia de hoje: " que se cumpra em mim conforme
a Tua palavra".259
H pouco analisamos uma promessa de grande importncia para
a Igreja. Poucas so as coisas que ultrapassam o nosso entendimento
mais do que a afirmao: "Segundo Ele , tambm ns somos neste mundo,
citada no incio deste captulo. E assim temos que decidir entre duas
alternativas: agir como Zacarias, e ficar sem voz; ou fazer como Maria,
convidando Deus para restaurar em ns as promessas que esto fora do
nosso controle.
A identidade que temos em Cristo estabelece uma segurana em
nosso carcter ao nos engajarmos na batalha espiritual. No prximo
captulo veremos alguns pontos que temos que compreender para sermos
bem sucedidos na guerra!

Notas Finais:
46 Apocalipse 1:14-15.
247 Efsios 4:13.
2,18 Joo 7:39.
249 Veja Hebreus 12:2.
250 Lake, John G. - His Life, His Sermons, His Boldness of Faith
(Sua Vida, Seus Sermes, Sua Ousadia na F), p. 57.
251 Veja Joo 10:10.
252 Veja 2 Corntios 5:21.
253 Veja Efsios 1:21 e 3:20.
254 Mateus 16:24.
255 Tiago 11:6.*
256 Gnesis 3:11.*
257 Veja Salmo 119:111.
258 Salmos 29:2; 96:9.
259 Lucas 1:38.*
163

erreando para
Invadir!
O verdadeiro cristo um guerreiro do rei. Som ente ele
tem enorm e prazer em entrar na batalha com toda a
sua alm a, fazen d o com que toda situao se torne
cativa do Senhor Jesus Cristo.260

or muito tempo a Igreja tem atuado na defensiva, na batalha


p elas alm as. Q uando ouvim os falar sobre o que uma
determinada seita, ou um outro ramo das trevas, est planejando fazer,
reagimos criando estratgias para confrontar os planos do inimigo.
Criamos comisses; lderes discutem; e os pastores pregam contra o que
possa estar o diabo fazendo, ou que esteja prximo de o fazer.
Talvez voc se surpreenda com o que vou dizer: no dou a mnima
importncia para o que o diabo possa estar planejando fazer. A Grande
Comisso coloca-me na ofensiva. Eu estou com a bola. E se eu a levar para
a frente, sabendo jogar, os planos dele no tero importncia.
Num jogo de futebol, vence o time que se preocupa com o seu jogo,
e no se intimida com o adversrio. O tcnico do adversrio, muitas vezes,
faz declaraes antes da partida, procurando criar um clim a de
superioridade e levar o seu oponente a jogar na defesa. E, por causa disso,
preocupando-se com o adversrio, o time ameaado acaba no fazendo o
seu jogo, mas sim o jogo do time contrrio, e acaba sofrendo uma derrota.
Por mais tolo que seja esse tipo de comportamento, esta a condio
de uma grande parte da Igreja nos dias atuais. Satans revela seus planos
para nos colocar na defensiva. Ele ruge, procura impor-se, e ns agimos
como se estivssemos sob o seu controle. Paremos com essa tolice, e
deixemos de ficar louvando o diabo com discusses interminveis sobre o
que h de errado no mundo por causa dele. Ns temos o nosso jogo, e estamos
com a bola.
i6 5

O potencial da presente gerao, que maior do que o das


anteriores, no tem nada a ver com a nossa prpria piedade, mas tem
tudo a ver como plano mestre de nosso Senhor de nos colocar neste
ponto da histria. Temos que nos tornar o pior pesadelo do diabo.

Por Que o Diabo Deixa Vazar os seus Segredos


Creio honestamente que satans permite que suas estratgias se
tornem conhecidas de modo que venhamos a reagir a elas. Ele adora
ficar no controle. E, sempre que ns no estamos no controle, ele fica. E,
quando reagimos, nossas reaes so decorrentes do medo.
No temos que ficar agentando a situao at a volta de Jesus\ Somos
um corpo de pessoas vencedoras, corpo esse que foi comprado por
sangue, foi cheio do Esprito, e foi comissionado pelo prprio Deus, de
forma que tudo o que Ele falou no passado viesse a acontecer. Quando
planejamos segundo os planos de satans, automaticamente ficamos com
uma postura mental errada. E nossas atitudes incorretas podem tornarse verdadeiras fortalezas em nosso pensamento, provocando assim uma
investida legal do inferno contra ns. Desse modo, nossos temores acabam
se tornando profecias que por si mesmas se cumprem.

Segredos Bblicos acerca da Guerra


A guerra espiritual inevitvel, e ignor-la no far com que ela
no acontea. Portanto, tem os de aprender a batalhar com uma
autoridade sobrenatural! Os seguintes princpios so verdades muitas
vezes esquecidas:
1. "Tendo Fara deixado ir o povo, Deus no o levou pelo caminho
da terra dos filisteus, posto que mais perto, pois disse: Para que,
porventura, o povo no se arrependa, vendo a guerra, e torne ao
Egito." (xodo 13:17)
Deus tem plena convico sobre at que ponto poderemos atuar
na presente situao. Ele nos faz desviar de qualquer batalha que possa
nos fazer dar meia volta e abandonar o nosso chamado. E assim
conclumos que Ele nos encaminha apenas para as batalhas em que
podemos derrotar o inimigo.
O lugar de maior segurana nesta guerra acha-se na obedincia.

(gu errean d o para Invadir

Quando estamos no centro da vontade de Deus, enfrentamos apenas


aquelas situaes em que estejamos em condies de vencer. Mas, por
estarem afastados da Sua vontade, muitos cristos caem, tendo que
enfrentar uma excessiva presso, por eles mesmos engendrada. E na
Sua vontade que se encontra o lugar mais seguro para se ficar.
2. "P reparas-m e uma m esa
adversrios.(Salmo 23:5)

na

p resen a

dos

m eus

Deus de modo algum Se intimida com as tticas do inimigo. De


fato Ele quer ter comunho conosco bem diante dos olhos do diabo. E na
intimidade com Deus que temos a nossa postura mais forte. Nunca
permita que nada o faa sair dela. Muitos so os que se tornam "intensivos
batalhadores" para o seu prprio bem. Tal intensidade freqentemente
exibe a fora humana, no a graa. Quando optamos por essa condio
de ser "inten sivos b atalh ad o res", isso nos afasta da alegria e da
intimidade com Deus. uma indicao de que nos desviamos do nosso
primeiro amor.261 No caso de Paulo, a intimidade que ele tinha com Deus
fez com que ele dissesse, l daquela priso infestada de demnios em
que se encontrava: "Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegraiv osf"262
3. " ...e que em nada estais intimidados pelos adversrios. Pois o
que para eles prova evidente de perdio , para vs outros, de
salvao, e isto da parte de Deus." (Filipenses 1:28)
Quando rejeitamos o medo, o inimigo que fica aterrorizado. Um
corao confiante um sinal seguro da destruio final dele e da nossa
vitria no dia de hoje! No tenha m edo, nunca! V olte-se para as
promessas de Deus, passe tempo com pessoas de f, e que cada um
encoraje o outro com os testemunhos do Senhor. Louve a Deus por quem
Ele , at que o medo no mais bata sua porta. Isto no uma opo,
pois na verdade o medo convida o inimigo a vir para matar, roubar e
destruir.
4. " Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugir
de vs." (Tiago 4:7)
A submisso a Deus a chave para o sucesso pessoal. Nossa
67

oiando o

o u Invade a ^ T r r a

principal batalha na guerra espiritual no contra o diabo. contra a


carne. Sujeitando-nos ao Senhor o que coloca os recursos de Deus
nossa disposio para uma permanente vitria, para executarmos o que
Jesus j conquistou para ns no Calvrio.
5. "...e as portas do inferno no prevalecero contra ela (a Igreja)."
(Mateus 16:18)
Eu no fu i deixado no planeta terra para ficar escondido,
esperando a volta de Jesus. Aqui estou como um representante militar
do cu. A Igreja est no ataque. por isso que as portas do inferno - o
lugar do poderio e do domnio dos demnios - n o p r e v a l e c e r o contra a
Igreja.
6 . Deus fez sobremodo fecundo o Seu povo e o tornou mais forte do que

os seus opressores. Mudou-lhes o corao para que odiassem o Seu povo e


usassem de astcia para com os Seus s e r v o s (Salmo 105:24-25)
Primeiramente Deus nos fortalece, mas tambm instiga o dio do
diabo contra ns. Por qu? No porque Ele queira criar problemas
para a Sua Igreja. porque Ele gosta de ver o diabo derrotado por aqueles
que foram feitos Sua imagem, por aqueles que, por sua livre escolha,
tm com Ele um relacionamento de amor. Deus nos delegou a Sua
autoridade. um grande prazer para o Senhor quando exercemos o
triunfo de Jesus sobre os demnios, quando nos dispomos a "executar
contra eles a sentena escrita, e que ser honra para todos os santos." (Salmo
149:9)
7. ...exultem os que habitam nas rochas e clamem do cimo dos
montes; dem honra ao S e n h o r e anunciem a Sua glria nas terras
do mar. O S e n h o r sair como valente, despertar o Seu zelo como
homem de guerra; clamar, lanar forte grito de guerra e mostrar
Sua fora contra os Seus inimigos." (Isaas 42: 12-13)
O nosso culto a Deus um dos maiores privilgios da nossa vida. O
louvor honra a Deus. Mas tambm nos edifica e destri os poderes do inferno!
E algo estupendo pensar que posso louvar ao Senhor, ter a Sua paz
enchendo a minha alma, e ouvi-Lo dizer que sou um homem poderoso e de
valor. Tudo o que Hz foi ador-Lo. Ele destruiu os poderes do inferno para
me favorecer e me deu os "gols" da vitria.
168

( g u e r r e a n d o para Invadir

Tudo isso, porm, no tudo. apenas o necessrio para fazer


com que a nossa perspectiva se volte para a guerra espiritual, para que
ela no mais contemple o que religioso e carnal, mas para firm-la na
viso do Reino. Arrependa-se, mude o seu modo de pensar, e voc ver
quo "prximo" de voc o Reino de Deus de fato est.
Nascemos numa guerra. No h trguas, no h perodos de frias,
e nenhuma folga. O lugar mais seguro estarmos no centro da vontade
de Deus, onde estamos em profunda intimidade com Ele. Neste lugar
Ele somente permite que enfrentemos as batalhas que estamos plenamente
capacitados a vencer.
No somente este lugar o mais seguro, tambm o lugar de maior
regozijo para o crente. Fora da intimidade com Deus provavelmente
estaram os d esperdiand o a oportu nidade de p articip arm os do
acontecimento mais grandioso na terra. Mas esse o assunto de nosso
prximo captulo.

Notas Finais:
260 Lake, John G.; Op. cit. p. 205.
251 Veja Apocalipse 2:4.
262 Filipenses 4:4.*

15
omo Perder um Avivamento

O avivam ento est bem no centro da m ensagem do Reino,


pois num avivam ento que vem os com m aiorclareza com o
que D eus exerce o Seu dom nio, e com o isso
afeta a sociedade. U m avivam ento, m elhor expresso,
a vinda do Reino. De certo m odo o avivam ento
nos m ostra com o deve ser a vida crist norm al.

ntes da chegada do Messias, os lderes religiosos tinham orado


e ensinado a respeito da Sua vinda. Havia uma certa agitao,
em escala m undial, at m esm o na sociedade secu lar, diante da
perspectiva de que alguma coisa maravilhosa estava por acontecer. Foi
ento que, numa manjedoura em Belm, Jesus nasceu.
Os magos, que observavam as estrelas, sabiam quem Ele era, e
viajaram uma longa distncia para ador-Lo e dar-Lhe presentes. O
diabo tam bm sabia d isso, e fez com que H erodes m atasse os
prim ognitos, numa tentativa de abortar o plano de redeno da
humanidade por Jesus. No tendo sucesso nisso, o diabo quis seduzir
Jesus ao pecado, no deserto. O que ainda mais surpreendente que a
presena de Deus entre os homens foi percebida pelos endemoninhados.
Assim aconteceu com o geraseno ,263 Quando ele viu a Jesus, caiu aos ps
do Senhor em adorao, e logo depois foi liberto da sua vida de tormentos.
No obstante, os lderes religiosos, que tinham orado pela Sua vinda,
no O reconheceram quando Ele veio.
Paulo e Silas pregaram o evangelho por toda a sia Menor. Os
lderes religiosos disseram que eles eram do diabo. Uma moa, porm,
que era adivinha e endemoninhada, disse que eles eram de Deus.264 Como
pde acon tecer que aqueles que su p ostam ente estavam cegos
espiritualm ente tenham tido condies de ver, e aqueles que eram
conhecidos por sua sabedoria no tenham reconhecido o que Deus estava
fazendo?
A histria est repleta de pessoas que oraram para uma visitao
171

cs^uando o -*o u Invade a C_/erra

de Deus, mas no a reconheceram quando ela veio. E isso aconteceu at


mesmo com alguns que tinham um grande relacionamento com Deus.

Uma Cegueira Diferente


Muitos crentes tm um tipo de cegueira que o mundo no tem. O
mundo sabe qual a sua necessidade. Mas os cristos, uma vez tendo
nascido de novo, gradualmente vo deixando de reconhecer a sua
necessidade. Algo ocorre, quando algum est desesperado pela presena
de Deus, que o faz com que reconhea se algo provm de Deus, ou no.
Jesus falou sobre isso, ao dizer: "Eu vim a este mundo para juzo, a fim de
que os que no vem vejam, e os que vem se tornem cegos. " 265
O testemunho da histria e o registro das Escrituras nos advertem
quanto possibilidade desse erro. "Aquele, pois, que pensa estar em p
veja que no caia."266 Mateus diz que porque "o corao deste povo est
endurecido".267 O endurecimento do corao foi decorrente de que o povo,
tendo tido uma experincia com Deus, no se manteve no que Deus
estava fazendo. N osso corao no est end u recid o quando
reconhecemos a nossa necessidade e com muito ardor buscamos a Jesus.
Esse primeiro amor de algum modo nos mantm em segurana, no centro
das atividades de Deus na terra.
A igreja de feso recebeu uma carta de Deus. Nela Jesus referiu-se
ao fato de que tinham deixado o seu primeiro amor. O primeiro amor
apaixonado por natureza, e domina todos os demais aspectos da vida.
Se eles no corrigissem essa situao, Deus disse que moveria o candeeiro
deles do lugar. Embora no haja acordo entre os telogos sobre o que
seja esse candelabro, uma coisa certa: um candeeiro tem lmpadas
que nos permitem ver. Sem ele a igreja de feso perderia a capacidade
de ver. A dureza, ou cegueira, mencionada acima no do tipo daquelas
que levam ao inferno. Essa dureza sim plesm ente nos im pede de
alcanarmos a plenitude do que Deus havia planejado para ns, enquanto
aqui na terra. Quando a paixo morre, a lmpada da viso acaba sendo
removida.

Permanecendo no Caminho
Este fenmeno tem sido visto na histria da Igreja. Aqueles que
rejeitam um mover de Deus geralmente so aqueles que foram os ltimos
a experimentar um avivamento anterior. Isso no vale para todos, pois

X^om o perder um Avivamento

sempre h aqueles cujo ardor por receber mais de Deus cada vez aumenta
mais, com o passar dos anos. Mas so muitos os que admitem terem
chegado, no perfeio, mas ao ponto pretendido por Deus. Eles
pagaram um preo para experimentar o mover de Deus.
Eles questionam: "Por que Deus faria algo novo, sem mostrar
primeiro para ns?" Deus um Deus de novidades. Quando desejamos
mais Dele, isso requer de ns que assumamos as mudanas causadas
pelas suas novidades. A paixo por Deus nos mantm renovados e nos
capacita a reconhecer a mo de Deus, mesmo quando outros esto
rejeitando o que est acontecendo. O mover presente de Deus requer
isso de ns. O medo do engano totalmente eliminado pela confiana
de que Deus tem condies de nos manter em p, sem cair.268
Sou grato a muitos cristos bem maduros que consideram este
presente mover de Deus uma ddiva do cu. Muitos historiadores da
Igreja declararam que este avivamento genuno. Viram que ele produz
o mesmo fruto, e geram o mesmo entusiasm o na Igreja, tal como
aconteceu em avivamentos anteriores. Tem sido um encorajamento ouvir
vrios telogos afirmarem que este avivamento um genuno mover de
Deus. Contudo, no a aprovao deles que procuro.
Toda vez que grandes lderes da Igreja levantam-se para declarar
que este um avivamento, fico encorajado. Isso aconteceu em minha
prpria denominao. Mas nem mesmo isso me interessa tanto quanto
a verdadeira marca de Deus num avivamento. Em Sua sabedoria, Ele
criou as coisas de tal maneira que, quando Ele est se movendo, quem
normalmente primeiro observa isso o mundo. Eu procuro, por exemplo,
a reao dos endemoninhados. E tambm quero ouvir os viciados em
drogas, os ex-criminosos e as prostitutas. Quando Deus se move num
avivam ento de poder, essas pessoas o observam , mas no ficam
criticando, e sim como estando em grande necessidade de Deus. E temos
ouvido o que muitos deles falam. Eles esto sendo transformados, e dizem:
"Somente Deus poderia ter feito esta transformao em minha vida.
Isso de Deus!"
Estando numa situao de grande necessidade o que d condies
a uma pessoa para detectar quando Deus est fazendo alguma coisa
nova. Essa situao de grande necessidade no precisa ser necessariamente
ser um viciado em drogas, ou uma prostituta. Todo cristo deve manter
um corao ansioso por receber mais de Deus. Estamos em grande
necessidade! Jesus referiu-se a isso com as seguintes palavras: " Bemaventurados os humildes de esprito, porque deles o Reino dos cus.''269 A
173

c^uando o J o u Invade a C_/erra

condio de se manter humilde de esprito, combinada com a de se ter a


paixo do primeiro amor por Jesus so as chaves criadas por Deus para
nos manter firmes no centro da Sua obra.

Como os Santos Deixam de Perceber o Mover de Deus


Andrew Murray um dos grandes santos de Deus do incio do
sculo vinte. Foi conhecido como um grande mestre, que tinha uma
paixo pela orao. Seus clamores por um avivamento eram fabulosos.
Quando visitou o pas de Gales para conhecer o avivamento de 1904, ele
foi tocado pela impressionante presena de Deus. Mas ele deixou o pas
de Gales com o pensamento de que, se permanecesse ali, mesmo no
intencionalmente ele contaminaria a pureza da obra que Deus estava
fazendo. Ele no participou do avivamento pelo qual havia orado tanto.
Um mover de Deus geralmente vem com um estigma, algo que
no nada convidativo e que considerado at mesmo repugnante por
alguns. Lnguas estranhas foram o estigma do sculo vinte que muitos
no tiveram condies de suportar. G. Campbell Morgan, um grande
homem de Deus e expositor da Bblia, rejeitou o Avivamento Pentecostal,
chamando-o de " o ltimo vmito do inferno!" Suportar reprovaes ,
com freqncia, um requisito para se permanecer num avivamento.

Suportando a Repreenso do Senhor


Maria recebeu a anunciao mais surpreendente que jamais foi
dada a algum. Ela daria luz a criana que seria o Messias. Ela havia
sido escolhida por Deus para essa misso, e o anjo chamou-lhe de
"favorecida; o Senhor contigo.270
Essa condio de favorecida comeou com a visitao do anjo. Foi
uma experincia atem orizante! Ela recebeu uma palavra que era
incompreensvel e impossvel de se explicar. Depois do choque inicial,
ela ficou com o dever de ter que relatar tudo isso a Jos, aquele que seria
o seu esposo. Sua reao, diante dessa notcia, foi que ele " resolveu deixla secretamente".271 Em outras palavras, ele no acreditou que aquilo era
de Deus, e achou melhor no prosseguir com os planos que tinha de se
casar com ela. Afinal de contas, que captulo e versculo das Escrituras
diz que Deus se manifesta desse modo perante seu povo? Isso nunca
havia acontecido antes. No h precedente bblico de uma virgem dar
luz um filho. No bastasse esse bvio conflito com Jos, Maria teria ainda
m

Jo o m o perder um Avivamento

que suportar o estigma de ser a me de um filho "ilegtim o" durante


toda a sua vida. Um favor segundo a perspectiva de Deus nem sempre
muito agradvel sob o nosso ponto de vista.
Tal como Maria, aqueles que passam por um avivamento tm um
encontro com Deus que vai alm da razo. Poucas so as vezes em que
temos uma compreenso imediata sobre o que Deus est fazendo e por
qu. As vezes nossos amigos mais queridos nos abandonam, declarando
que o mover em que estamos do diabo. E ainda ocorre que somos
considerados como um elemento estranho pelo restante do Corpo de
Cristo. A disposio para suportarmos a reprovao de nossos irmos e
irms faz parte do custo que temos que pagar para o mover do Esprito.
"Por isso, fo i que tambm Jesus ... sofreu fora da porta. Saiamos, pois, a
ele, fora do arraial, levando o seu vituprio."271 O avivamento geralmente
nos leva para fora do arraial - da comunidade religiosa. E muitas vezes
fora do arraial que Ele est!
Estar com um estigma no uma garantia de que estamos passando
por um verdadeiro mover de Deus. Algumas pessoas podem sofrer uma
repreenso por causa de uma heresia, ou impureza, ou legalismo. E a
tenso decorrente de sermos confundidos com tais situaes que torna
o verdadeiro estigma muito mais difcil de suportar. Daniel passou por
esse conflito interior. Ele permaneceu fiel ao seu chamado, apesar de ser
considerado apenas mais um dos magos da Babilnia, pelo rei e por sua
corte.
O C u A gora, ou o C u A qui
Como foi dito, quando se extingue o Esprito, isso se torna
provavelmente a causa mais freqente do fim de um avivamento, em
relao a todas as outras possveis causas. At mesmo aqueles que
abraaram o mover de Deus muitas vezes chegam a um ponto em que a
sua zona de conforto estendeu-se at um ponto em que no d mais
para agentarem. Ento passam a procurar um lugar para se situarem,
um lugar em que possam ter compreenso e exercer o controle.
A segunda maior razo para o fim de um avivamento quando a
Igreja comea a esperar a volta do Senhor em vez de dedicar-se a buscar
um maior irrompimento nas linhas do inimigo no desempenho da Grande
Comisso. Tal postura no incentivada nas Escrituras. Ela transforma
a bendita esperana num bendito escape. Querer que Jesus volte agora
o mesmo que sentenciar bilhes de pessoas ao inferno por toda a
17.5

^uando o ^ u

Invade a ^ e r a

eternidade. No que no devamos ansiar pelo cu. Paulo disse que


essa esperana um conforto para o cristo. Mas querer o fim de todas
as coisas pronunciar um juzo sobre toda a humanidade que est fora
da Igreja. At mesmo Paulo no quis voltar a Corinto at que a obedincia
deles fosse total. Ser que Jesus, Aquele que pagou o preo por todo
pecado, est ansioso para voltar sem que a grande colheita final tenha
ocorrido? Creio que no. Desejar que a Igreja esteja no cu agora de
fato a contrafao de se buscar primeiramente o reino. H uma diferena
entre clamar pelo cu agora, e clamar pelo cu aquil Se um avivamento nos
levar para o fim de nossos sonhos, ser que isso significa que alcanamos
o fim dos sonhos do Senhor? Um avivamento tem de ir para um ponto
muito alm de tudo o que possamos imaginar. Se ficar aqum, ficou sem
cumprir todo o seu propsito.
Muitos avivalistas tiveram irrompimentos to significativos nas
linhas inimigas que tiveram vises de que a vinda do Senhor estava
prxima. E eles falharam em sua misso, recebida de Deus, de habilitar
a Ig re ja p ara fazer o que eles haviam recebido do Senhor. Em
conseqncia, eles alcanaram multides, em vez de naes e geraes.
Temos de planejar como se tivssemos uma vida inteira para viver,
mas trabalhar e orar como se tivssemos bem pouco tempo nossa frente.
Encontros Fechados
Os d iscp u lo s, que estav am acostum ados a ver Jesus
surpreendendo-os a toda hora, viram-se ainda numa outra situao
totalmente fora do comum: tiveram que esperar pelo cumprimento da
promessa do Pai - fosse isso o que fosse. Os dez dias que passaram juntos
sem dvida lhes deu uma oportunidade para expressar seu pesar por
terem discutido quem seria o maior entre eles, e quem nunca abandonaria
o Senhor. Alguma coisa havia acontecido, pois eles permaneciam juntos,
sem a presena de Jesus para os manter em paz.
Eles estav am perto de terem um encontro que tornaria
insignificantes todas as outras experincias anteriores, em comparao
com o que estava para acontecer. Deus em breve iria ench-los por
completo com a Sua prpria pessoa, dando-lhes o poder que eles tinham
visto fluir atravs de Jesus, de forma a explodir dentro deles. Seria a
cu lm in ao dos esfo ro s de D eus para a restau rao e para o
comissionamento do homem, o que estava interrompido desde que o
homem deixou de cumprir o seu chamado para dominar sobre a terra,
/7 6 '

j jom o perder um Avivamento

conforme narrado em Gnesis. O que estava por acontecer seria um marco


de extrema importncia para toda a humanidade, para todo o sempre.
Dez dias haviam se passado, o Pentecostes tinha chegado, e eles
ainda estavam orando como vinham fazendo nos nove dias anteriores.
"De repente..."273 ...o salo em que estavam cento e vinte pessoas agora
se encheu de som e de vento, de fogo e de manifestaes extticas de
louvor expressas atravs de lnguas conhecidas e desconhecidas.274
No importando como se possa interpretar as instrues de Paulo
sobre os dons espirituais, h um ponto importante com o qual todos
temos de concordar: que aquela reunio de Atos 2 foi totalmente dirigida
pelo Esprito Santo. Aquela Igreja recm -nascida no tinha ainda
aprendido o suficiente para querer controlar Deus. Os crentes no tinham
ainda desenvolvido preconceitos sobre que prticas seriam aceitveis e
quais as que no seriam aceitveis. Eles no tinham uma base na Bblia
nem na experincia para entender o que estava acontecendo.
Observemos as caractersticas desse culto dirigido pelo Esprito:
1.
2.
3.
4.
5.

Estavam orando.
Estavam em unidade.
Todos falaram em lnguas.
Incrdulos ouviram aquelas lnguas.
Pessoas foram salvas.275

Considere em que situao difcil aqueles 120 homens de Atos 2


estavam: eles haviam acabado de ter um encontro com Deus, sem que
um captulo ou versculo tenha sido escrito para explicar o que tinha
acontecido. Pedro, sob a direo do Esprito Santo, usou Joel 2 como o
texto para dar respaldo experincia pela qual estavam passando. Joel
2 declara que haveria um derramar do Esprito Santo, com profecias,
sonhos e vises. O derramar do Esprito aconteceu em Atos 2 tal como
prometido, mas no teve nenhum dos complementos mencionados por
Joel. Em vez disso, foi com o som de um vento, e com fogo e com lnguas.
Foi Deus que usou aquela passagem para dar suporte a essa nova
experincia.
O prprio fato de que aqui parece haver uma interpretao
imprpria das Escrituras serve para nos mostrar que somos ns que
muitas vezes temos uma abordagem incorreta da Bblia. Ela no um
livro de listas que confinem ou encurralem a ao de Deus. A Palavra
no contm Deus ela O revela. Joel 2 revelou a natureza da obra de
77

cs^uando o J o u Invade a C^crra

Deus entre os homens. Atos 2 uma ilustrao do que Deus pretendia


atravs da profecia.

Ser ou No Ser Ofensivo


Muitos cultos cristos pretendem ser to no-ofensivos quanto
possvel. O que tomam como verdade que qualquer uso dos dons do
Esprito dispersar as pessoas, desviando-as do evangelho. Contudo eles
j se desviaram.
Para a m aioria das pessoas, um culto m uito exp ressiv o, a
ministrao de dons espirituais, e coisas semelhantes apenas fazem com
que se desviem os crentes que tenham tido a infeliz experincia de terem
sido ensinados contra elas. Mas muitas dessas pessoas acabam voltando
para quem tem essas experincias quando esto enfrentando uma
situao impossvel e precisam da ajuda de algum experimentado no
evangelho de poder.
A Igreja tem o vcio nada saudvel da perfeio: aquela do tipo
que no d espao para desordens. Tal padro somente pode ser
alcanado restringindo-se ou rejeitando os dons do Esprito. "Tudo,
porm, seja feito com decncia e ordem".276 O "tudo" desse versculo referese s manifestaes do Esprito Santo. Portanto, tudo seja feito antes de
termos o direito de discutir quanto ordem.
Manter tudo em ordem tem se tornado a nossa grande comisso.
Os dons do Esprito interferem no conduzir as coisas em ordem, e a
ordem toma-se a coisa de maior valor. Assim, por que dar valor a uma
desordem ocasional? " No havendo bois, o celeiro fica limpo, mas pela fora
do boi h abundncia de colheitas."277 Desordens so necessrias para o
crescimento.
Quo im portante o crescimento para Deus? Jesus certa vez
amaldioou uma figueira por no ter frutos fora da estao !278 Numa de
Suas parbolas um homem foi lanado para fora, nas trevas, por ter
enterrado o seu talento, no tendo obtido um aumento para o seu
Senhor .279
H uma enorme diferena entre um cemitrio e uma creche. O
primeiro est em perfeita ordem, mas o segundo tem vida. Uma pessoa
que no tenha filhos pode entrar na creche de uma igreja e, vendo as
crianas alegres, m ovendo-se em suas brincad eiras, talvez diga,
erroneamente, que est tudo em desordem. Em comparao com a sala
de estar da sua casa, por certo est tudo em desordem. Mas quando um
178

^ o m o perder um Avivamento

dos pais entra na sala das crianas e v que o seu filhinho est brincando
com seus coleguinhas, para ele est tudo perfeito! uma questo de
perspectiva. A ordem tem o propsito de promover a vida. Alm desse
ponto ela trabalha em sentido contrrio ao que consideramos de valor.

Na Imagem Dele
No chegamos a Deus quando vivemos com a nossa imagem de
quem Ele . Temos o hbito de fazer com que Ele se parea conosco. De
fato, se pensamos que O entendemos, provavelmente ns O conformamos
nossa prpria imagem. Tm de haver ainda alguns aspectos misteriosos
em nosso relacionamento com Aquele que se props a operar alm da
nossa imaginao .280 Empenharmo-nos a conhec-Lo significa lanarmonos numa aventura em que muitas questes surgiro. Nosso desejo,
nascido de Deus, de um avivamento tem de nos tornar totalmente
ansiosos de reconhec-lo, quando ele vier. Sem essa ansiedade, ficamos
satisfeitos com o nosso status atual, e tornamo-nos nossos piores inimigos
na mudana da histria. A histria no pode ser mudada eficazmente
at que estejamos dispostos a sujar as mos. Isso acontece quando
aceitamos o chamado de nos infiltrarmos no sistema babilnico.
Disso, porm, vamos tratar no prximo captulo.

Notas Finais:
263 Lucas 8:28.*
261 Atos 16:17/
Joo 9:39.
266 1 Corntios 10:12.
267 Mateus 13:15.
268 Veja Judas 24.
269 Mateus 5:3.
270 Lucas 1:28.*
271 Mateus 1:19.
272 Hebreus 13:12-13.
273 Atos 2:2.
274 Atos 2:4-11.
17.9

c a ia n d o o J o u Invade a

S ra

275 possvel que as instrues de Paulo sobre o uso correto dos dons tenham sido
usadas para definir Atos 2, em vez de Atos 2 ter a finalidade de ilustrar a correta
interpretao dos ensinos de Paulo em 1 Corntios 12 e 14?
275 1 Corntios 14:40.
277 Provrbios 14:4.
278 Veja Marcos 11:13-14.
279 Veja Mateus 25:24-30.
280 Veja Efsios 3:20.

180

m
-nos
no Sistema
A que sem elhante o reino de Deus, e a que o com pararei?
sem elhante ao ferm en to que uma m ulher tomou e escondeu em trs
m edidas de farin ha, at fic a r tudo levedado. " (Lucas 13:20-21 -

n v i)

m dia preguei sobre esta passagem numa pequena conferncia


para pastores num pas da Europa. O ttulo da mensagem
foi: "O Poder Infiltrativo do Reino de Deus . De forma muito semelhante
luz que faz com que as coisas sejam vistas, ou ao sal que preserva, o
fermento influencia tudo o que est ao seu alcance de um modo sutil
mas muito poderoso. Assim acontece com o reino de Deus. Falei ento
sobre algumas estratgias de ordem prtica que tnhamos usado, como
igreja, para infiltrarmo-nos com a causa de Cristo no sistema social de
nossa regio.
Tnhamos um rapaz em nossa igreja que estava enfrentando um
processo no tribunal de justia. Ele havia passado algum tempo em priso,
e corria o risco de receber uma sentena de 20 anos. Ele tinha cometido
o crime antes de sua recente converso. Tanto o juiz como o promotor
pblico reconheceram que a vida daquele jovem havia se transformado
por Deus. Mas queriam uma certa dose de justia pelo crime praticado.
Assim ele foi sentenciado a seis meses de priso numa casa de priso
temporria. No domingo anterior sua ida para aquela casa impusemos
mos sobre ele, enviando-o como nosso missionrio a um campo para o
qual nenhum de ns poderia ir. Como resultado dessa infiltrao, mais
de sessenta, dentre os 110 que estavam na priso, confessaram Cristo no
prazo de um ano.
Em seguida minha m ensagem aos pastores, vrios lderes
reuniram-se para discutir os conceitos que eu tinha apresentado. Eles
saram da sua reunio fechada e ^informaram-me de que eu estava
incorrendo num erro. "O fermento sempre se refere ao pecado" 484

csuando o -^u Invade a O leira

disseram eles - "e essa parbola mostra que a Igreja ser totalmente
contaminada pelo pecado e com a permissividade nos ltimos dias."
Eles viam a parbola como uma advertncia, no como uma promessa.
Embora no queira desonrar meus irmos,281 rejeito essa sua posio,
pois ela nos desarma e nos desvia do verdadeiro desejo de Cristo: que
tenhamos um grande triunfo. O erro que meus irmos cometeram tem
dois aspectos:
1. Eles confundiram a Igreja com o Reino. No so a mesma
coisa. A Igreja para viver na esfera do domnio do rei, mas
em si mesma no o Reino. Se o pecado de fato contamina a
Igreja, o Reino a esfera que est sob o domnio pleno de
Deus. O pecado no pode penetrar e afetar essa esfera.
2. Sua predisposio para ver uma Igreja fraca e em conflito
nestes ltimos dias tem dificultado que se veja a promessa
de Deus de um avivamento. impossvel ter f quando no
se tem esperana. Tais formas de entender as Escrituras tm
enfraquecido a Igreja.

E a Nossa Vez
Sem uma revelao sobre o que Deus pretende fazer com a Sua Igreja,
no podemos mover-nos numa f de conquistas, de vitrias. Quando o
principal alvo da nossa f manter-nos em segurana em relao ao diabo,
a nossa f toma-se inferior ao que Deus pretendia. Jesus tinha em mente
muito mais para ns do que um avivamento. Somos destinados vitria.
Cada converso despoja o inferno. Cada milagre destri as obras do
diabo. Todo encontro com Deus uma invaso do Todo-Poderoso em nossa
condio desesperadora. Esta a nossa alegria.
A chama original do Pentecostes, o prprio Esprito Santo, queima
em minha alma. Tenho uma promessa de Deus. Fao parte de um grupo de
pessoas destinadas a obras maiores do que as realizadas por Jesus em seu
ministrio terreno. Por que to difcil ver a Igreja com uma significativa
influncia nos ltimos dias? Foi Deus quem determinou que a noiva deveria
ser sem manchas e sem rugas. Foi Deus quem declarou: " Eis que as trevas
cobrem a terra, e a escurido, os povos; mas sobre ti aparece resplendente o S e n h o r ,
e a Sua glria se v sobre ti.''282 Foi Deus quem chamou a ns, Sua Igreja, de
vencedores.283
182

G/nfiltrando- nos no Sistema

A parbola do fermento uma figura da influncia sutil, mas


arrasadora, do Reino em qualquer ambiente em que ele seja colocado.
Nestes dias, Deus planejou colocar-nos nas situaes mais tenebrosas,
para demonstrar o Seu domnio.
Um joalheiro muitas vezes pe um diamante numa pea de fundo
escuro. O brilho da pedra torna-se mais forte desse modo. Assim acontece
com a Igreja. O ambiente escuro das circunstncias mundanas torna-se
o pano de fundo de onde Ele faz Sua gloriosa Igreja manifestar-se! "Onde
abundou o pecado, superabundou a graa."2M
Como exemplos do princpio de se infiltrar num sistema de trevas
deste mundo, vamos considerar dois heris do Antigo Testamento que
tm uma revelao proftica a dar para a Igreja vencedora dos dias de
hoje.

Daniel como Fermento


Daniel provavelmente estava com seus quinze anos quando se inicia
a sua histria. Ele foi tomado de sua famlia, fizeram dele um eunuco e
o puseram no exlio a servio do rei. Ele, ao lado de Sadraque, Mesaque
e Abede-Nego, foram escolhidos por serem "jovens sem nenhum defeito,
de boa aparncia, instrudos em toda a sabedoria, doutos em cincia, versados
no conhecimento ... competentes para assistirem no palcio do rei e lhes
ensinasse a cultura e a lngua dos caldeus".285
Daniel comeou como um estagirio na corte de Nabucodonosor,
mas posteriormente foi promovido a um conselheiro de reis do exterior.
Ele tornou-se proeminente, dentre todos os outros, e veio a ser conselheiro
do rei. Devido excelncia em seu servio e em poder, o rei o considerou
dez vezes melhor do que os outros sbios do reino .286
Para m elhor com preenderm os o am biente em que ele vivia,
lembremo-nos de que Daniel agora fazia parte de um dos reinos mais
demonacos que jam ais reinou sobre a terra. Ele foi profundamente
inserido naquele sistema. Ele foi considerado um entre os magos,
astrlogos e feiticeiros. Se bem que Deus o considerava um homem que
Lhe pertencia, para o rei Daniel era apenas mais um de seus magos...
pelo menos pensou isso por um certo tempo. Que estranho grupo de
pessoas com o qual se achar associado, especialmente se considerarmos
que se tratava de Daniel, um profeta sem defeito. Sua disposio para
no se corromper era fabulosa, estando entre os nveis mais elevados
dos profetas a nos servir de exemplo.
/X3

cs^uando o j^u Invade a L/eira

A Babilnia era uma sociedade sofisticada, e que tinha suficientes


diverses para fazer com que os hebreus ficassem em constante tenso
entre a sua devoo a Deus e um doentio amor para com este mundo.
Acrescentando-se a isso uma forte idolatria e a presena demonaca que
ela acarreta, temos uma terrvel combinao que acabaria com a f de
qualquer cristo que no fosse muito firme, no dia de hoje. Daniel, ao
contrrio, era perfeito em sua adorao a Deus, e no fazia concesses
no que se referia aos seus propsitos. Ele buscava a excelncia em sua
posio como fermento. Se voc estava procura de algum com uma
forte razo para ter amargura, voc acaba de encontrar tal pessoa: Daniel.
Ele foi retirado de sua famlia, transformado em eunuco, forado a viver
entre os ocultistas.
Ser uma grandeza diante de Deus , muitas vezes, o outro lado de
uma mesma moeda de injustia e ofensa. Daniel conseguiu superar toda
essa difcil situao, mas no por ser grandioso. Ele foi vitorioso devido
sua devoo quele que grande!

O Poder da Santidade
Daniel descobriu bem cedo o poder que h na santidade. Ele no
quis comer as delcias do rei. Sua separao para Deus demonstrada
pelo seu estilo de vida, e no pelas pessoas com quem se associava. Ele
no tinha controle sobre o que o cercava. Isso muitas vezes acontece
com a Igreja. Muitos na Igreja vivem do mesmo modo que os que esto
no m undo, mas no se associaro com incrd u los para no se
contaminarem.
Muitos crentes, porm, preferem trabalhar em negcios de cristos,
freqentam reunies crists, e isolam-se das pessoas que so precisamente
aquelas que deveriam ser atingidas por todos ns, em Seu nome. Isso o
que decorre logicamente da teologia de sobrevivncia.
O Reino est na esfera do Esprito de Deus, demonstrando o
Senhorio de Jesus. E a vida que recebeu o poder do Esprito que atua
como fermento num mundo em trevas.

O Maior de Todos os Desafios


O maior desafio veio para todos os sbios do rei ao lhes pedir no
apenas para interpretarem um sonho que ele tinha tido, mas que tambm
lhe dissessem e que ele tinha sonhado! Uma vez que eles no tiveram
m

Gjnifiltrando-nos no Sistema

condies de atender ao rei, este ordenou que todos os sbios fossem


mortos. Nesse processo, foram atrs de Daniel e seus amigos, para os
matarem. Daniel pediu uma audincia com o rei. Ele acreditava que
Deus lhe habilitaria a trazer a Palavra do Senhor. Antes de revelar ao
rei o sonho e a sua interpretao, ele lhe ensinou uma virtude do reino
de Deus que se chama humildade. Daniel afirmou: A mim m efoi revelado
este mistrio, no porque haja em mim mais sabedoria do que em todos os
viventes, mas para que a interpretao se fizesse saber ao rei, e para que
entendesses as cogitaes da tua mente."287 Em outras palavras, no foi
porque eu sou grande, ou por ter muitos talentos; porque Deus quer
que vivamos, e Ele quer que recebas esta mensagem. Ento Daniel relatou
o sonho e deu sua interpretao, na condio de servo.
Uma grande parte da teologia atual do Reino tem um enfoque
principal em ns como dirigentes, no sentido de crentes tornarem-se
presidentes de empresa e chefes de governo. E, at certo ponto, isso
correto. Mas o que nos cabe primordialmente, e sempre nos caber,
servir. Se, ao servirmos, formos promovidos a posies de liderana, temos
de nos lembrar que o que nos fez chegar l nos manter sendo teis.
No Reino, o maior o servo de todos. Faa uso de toda posio que
ocupar para servir com maior poder.

Uma Promoo Desafiada


Os quatro hebreus foram promovidos como resultado do dom
proftico de Daniel. Observemos que no h meno alguma de Daniel
ter operado com esse dom antes daquela crise. Algo semelhante aconteceu
com um evangelista amigo meu quando ainda jovem. Ele tinha sido
convidado para falar numa igreja no Canad. Quando ele saiu do avio,
o pastor, ao encontr-lo, com um olhar surpreso em sua face lhe disse:
"Voc no Morris Cerullo!"
O pastor tinha uma grande ansiedade por ver sinais e maravilhas
sendo restaurados em sua igreja, e pensou que tinha convidado Morris
Cerullo para uma semana de conferncias . O pastor, chocado ainda,
perguntou quele jovem se ele tinha um ministrio de sinais e maravilhas.
Ele respondeu que no. O pastor, olhando para o relgio, disse-lhe ento:
"Voc tem quatro horas para conseguir esse ministrio". E levou-o em
seguida para um hotel. Numa situao de desespero, o jovem pastor
clamou a Deus, e Ele honrou o seu clamor. Aquela noite foi o comeo de
um ministrio de sinais e maravilhas que marcou a sua vida at o dia de
185

cs^uando o

^ u Invade a O^erra

Algum tempo depois, o Fara teve dois sonhos perturbadores. Ento


o copeiro lembrou-se do dom de Jos, que foi levado presena do rei.
Quando lhe pediram para interpretar o sonho do rei, Jos respondeu:
"No est isso em mim''.293 Um corao assim humilde nos mantm em
condies de sermos usados por Deus.
Jos interpretou os sonhos e ento operou com o dom de sabedoria
ao dar ao rei um conselho ao que fazer em seguida. O rei o honrou
colocando-o como o segundo em comando sobre todo o imprio egpcio.
Jos fornece-nos tambm um dos maiores exemplos de perdo que
h na Bblia. Seus irmos vieram at ele (no o sabendo), por causa da
fome que grassava em sua terra. Quando por fim Jos revela quem ele ,
demonstrando que seus sonhos haviam se cumprido, diz: "Agora, pois,
no vos entristeais, nem vos irriteis contra vs mesmos por me haverdes vendido
para aqui; porque, para conservao da vida, Deus me enviou adiante de vs."29i
Observemos que Jos no tinha esquecido o que lhe acontecera. O
preceito de que o certo que temos que perdoar o que os outros fizeram
contra ns pode causar-nos mais dano do que um bem. Pois uma simples
represso apenas esconde uma ferida, que permanece inconscientemente
em estado latente, e que faz com que a ferida fique pior.

Aprendendo desses Exemplos


Para infiltrarmo-nos no sistema precisamos de pureza e de poder.
Vemos pureza no carcter desses homens medida que eles demonstraram
lealdade e perdo, alm da razo. O poder lhes foi liberado pelo uso de
seus dons.
Para sermos eficazes como fermento no sistema babilnico, temos
de repensar o nosso entendimento de todas essas questes. O povo de
Deus tem de encontrar em si um corao para ver os outros terem sucesso.
muito fcil para todos ns desejar o bem para algum que concorde
com nossas crenas e instrues. E a condio de expressar lealdade e
perdo a algum, antes de estar salvo, pode ser a chave para se tocar em
seu corao.
A integridade pessoal a base para toda a vida e todo o ministrio,
e a nossa credibilidade fundamenta-se precisamente nisso. Podemos ter
dons sem medida; mas se no formos dignos de confiana, o mundo no
dar ouvidos nossa mensagem. Integridade santidade, e santidade
ser conform e a natureza de Deus. Subm isso ao Esprito Santo
fundamental no que se refere integridade.
488

nfiltrando-nos no Sistema

Indo s Praas
"Onde quer que ele entrasse nas aldeias, cidades ou campos, punham os
enfermos nas praas, rogando-lhe que os deixasse tocar ao menos na orla da
sua veste; e quantos a tocavam saam curados."295
O evangelho que no opera nas praas no opera. Jesus Invadiu
todas as esferas da sociedade. Ele foi para os locais onde as pessoas se
reuniam. Elas se tornaram o seu principal foco de ateno, e Ele o delas.
H homens de negcios que usam os dons do Esprito para
identificar as necessidades de seus colaboradores e de seus clientes. Um
jovem de nossa igreja, que fazia parte da equipe de futebol do seu colgio,
imps as mos sobre um jogador de destaque daquela equipe, que teve
que sair do jogo por ter tido um srio problema na perna. Assim que ele
foi curado, voltou para o jogo reconhecendo que Deus o havia curado!
Uma menina que sofria de diabete estava tendo um choque alrgico
com a insulina. Um seu amigo, que era cristo, orou por ela quando
estava a caminho da escola. Quando sua me foi peg-la e a levou ao
mdico, constatou-se que ela no mais estava com diabete.
Uma outra menina de dez anos de idade pediu sua me que a
levasse at o shopping center de modo que ela pudesse encontrar-se com
pessoas enfermas e orar por elas.
Alguns estudantes colocaram uma tabuleta em sua mesa na nossa
lanchonete com as palavras: "Oraes de Graa". Muitos no apenas
receberam uma orao, mas receberam uma palavra proftica que os
levou a uma conscincia maior do amor de Deus.
Temos equipes que levam refeies quentes a hotis da nossa regio
para alcanar os necessitados. Um proprietrio de hotel nos cedeu uma
sala por algum tempo para que tivssemos um lugar para orar pelos
seus muitos clientes que estavam enfermos.
Alguns tm invadido os bares, indo atrs de pessoas que precisam
ser ministradas. Os dons do Esprito fluem poderosam ente nesses
ambientes. No ministrio do meu irmo, senhoras idosas entram nos
bares de San Francisco. Enquanto ele fica ao lado por uma questo de
segurana, as mulheres sentam-se em torno de uma mesa, tomam um
refrigerante e oram. Um a um, as pessoas vo mesa delas solicitando
oraes. Muitas vezes essas pessoas ajoelham-se e choram ao descobrirem
o amor de Deus por elas.
Os jardins de comunidades mais pobres tm a grama cortada, e
sua limpeza feita, enquanto outros fazem a faxina dentro das casas.
183

^ jja n d o o

Algum tempo depois, o Farag'


o copeiro lembrou-se do dom d 3
Quando lhe pediram para ir.
"No est isso em mim".2299
condies de sermos us'
Jos interpretoj'
ao dar ao rei unv *
colocando-o cor

i
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^
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(D
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jC ^ eenn-a
a

jlos enfermos. O normal a


jlo so alcanados por outros
encontro com o Deus de todo

lixo das pontes, nos terrenos


diante.
at a nossa igreja para um
s adota uma mesa e a monta
? cristal e utenslios de prata,
io levados at a igreja para
d alimentados, vestidos e
ito fsicas como espirituais.
de condio inferior, mas
_____ Os ricos esto entre os mais
carentes de nossas cidades. Mas no devemos servir a eles por causa do
seu dinheiro! Eles esto acostumados a serem abordados por aqueles que
procuram sua amizade com fins interesseiros.
Os pais tornam-se conselheiros das ligas infantis da comunidade.
Alguns dirigem programas realizados depois do encerramento das classes
em nossas escolas pblicas. Outros so voluntrios em hospitais. H
tambm aqueles que recebem um treinamento para serem capeles nas
delegacias de polcia e nas escolas secundrias da nossa cidade. Muitos
fazem visitas aos seus vizinhos doentes e tm visto Deus realizar o que
impossvel para os homens.
Para onde a vida o leva, leitor? V para l na uno do Esprito e
veja que as coisas impossveis se dobraro ao nome de Jesus.
cd

N o Corpo de Jurados com o Esprito Santo


Buck foi algum que assumiu de fato a disposio de levar seus dons
s praas. Ento ele foi escolhido para ser jurado. Quando estava nessa
condio, o Senhor disse-lhe: "A justia tem que prevalecer." Quando a
parte pblica do julgamento terminou, e o jri comeou a deliberar, eles
se dividiram com respeito a uma interpretao da lei. Buck abordou todas
as questes envolvidas de um modo to brilhante que os demais pensaram
que ele era formado em direito. Ele usou aquela oportunidade para dar o
seu testemunho. No passado ele tinha sido um estudante dedicado ao
estudo da cincia, mas sua mente foi afetada por uma vida viciada em
ISO

Gynfiltrando-nos no Sistema

drogas. Jesus curou a sua mente quando ele memorizava as Escrituras.


Seu testemunho ganhou o corao de alguns dos jurados, mas afastou o
de outros.
Quando chegou a hora de decidirem o veredicto, eles estavam ainda
divididos. Assim as deliberaes foram interrom pidas para serem
retomadas no dia seguinte. O ponto de discrdia era o conceito de
criminoso. O ru enquadrava-se em seis das sete qualificaes necessrias
para ser considerado culpado. A stima era questionvel. Ento Buck levou,
no dia seguinte, uma rosa num vaso. Todos pensaram que se tratava de
um gesto de simpatia. Ele deixou que os demais se debatessem por algum
tempo, quando ento lhes perguntou:
- Vocs vem todas as partes desta rosa?
- Sim - responderam eles - vemos tudo menos os espinhos.
Ento ele perguntou:
- ainda uma rosa, apesar de no ter espinhos?
- Sim! - responderam.
Ao que ele completou:
- Assim, esse homem um criminoso!
Eles entenderam a mensagem. O dom de sabedoria estava operando,
mesmo que eles no se dessem conta disso. Agora, todos, exceto dois deles,
concordaram que o ru era culpado. O jri ainda estava sem uma
definio. Quando o juiz perguntou aos jurados se eles estavam em
condies de entrar em acordo, todos disseram que no, exceto Buck. Em
seu corao estavam as palavras: "a justia tem que prevalecer". O juiz
deu ento aos jurados mais trinta minutos para que superassem o seu
desacordo. Assim que. eles entraram na sala para deliberarem, a palavra
do Senhor veio a Buck. Ele dirigiu-se a um dos dois jurados que estavam
em contrrio maioria e lhe disse:
- Voc diz que ele inocente porque... - e ento exps um pecado
secreto da vida dele.
Em seguida Buck voltou-se para o outro e agiu de igual forma. Ambos
olharam, um para o outro, e disseram:
- Bem, eu mudo o meu voto se voc tambm mudar o seu!
Buck primeiramente trouxe o dom de sabedoria para as deliberaes.
Isso trouxe uma clareza que beneficiou at mesmo os incrdulos. Ento
ele fez uso de uma palavra de conhecimento, e disse algo que ele no teria
como saber atravs do mundo natural ao expor o pecado de duas pessoas
que tinham rejeitado a ao de Deus. Por fim a vontade de Deus prevaleceu
naquela situao: justiai
1.9-f

acuando o

J ^ u Invade a L /e r r a

Estar envolvido com o sobrenatural atravs de dons espirituais o


que faz com que a invaso seja eficaz. O Reino de Deus um reino de
poder! Temos de buscar uma demonstrao mais plena do Esprito de
Deus. Ore bastante e assuma riscos.
O maior exemplo dessa invaso Jesus. Nele, o sobrenatural
invadiu o natural. A viso, definida pelos sonhos de Deus, nos capacita
a ter uma coragem imperecvel.
Este o tema de nosso prximo captulo, que o captulo final.

Notas Finais:
281 Temos que entender que desconsiderar uma doutrina totalmente diferente
de rejeitar vim irmo no Senhor. O farisasmo acontece quando pensamos que
est tudo bem em rejeitar pessoas com a finalidade de protegermos idias.
282 Isaas 60:2.
283 Veja Apocalipse 12:11: "
Eles, pois, o venceram, pelo sangue do Cordeiro../'
284 Romanos 5:20.
285 Daniel 1:4.
28r' Veja Daniel 1:20.
287 Daniel 2:30.
288 Daniel 4:19.
289 Daniel 4:37.
290 Veja Marcos 6:56.
291 Mateus 10:13.
292 Gnesis 40:8/
293 Gnesis 41:16.*
294 Gnesis 45:5.
295 Marcos 6:56.

17
ento Presente

O que Deus planejou para a Igreja, para a hora presente, muito


mais do que possam os im aginar e orar. Temos de
ter a ajuda do Esprito Santo para aprenderm os acerca destes
mistrios da Igreja e do Reino de Deus. Sem Ele
no temos uma percepo adequada at m esm o para
saber o que pedir em orao.

ntender o que est por acontecer importante, mas isso no


nos capacita a planejar e estabelecer uma estratgia de um
modo bastante eficiente. Pelo contrrio, importante compreender as
promessas e os propsitos de Deus para a Igreja para que fiquemos
desapontados com a nossa situao, para que tenhamos um enorme
anseio para que as coisas mudem. E a intercesso que sai de um desejo
insacivel mover o corao de Deus mais do que qualquer outra coisa.
O avivamento no para desfalecer o corao. Ele traz medo a
quem se conforma com a situao presente por causa dos riscos que o
avivamento requer. Aquele que temeroso normalmente trabalha contra
o mover de Deus - s vezes para a sua prpria morte - mesmo pensando
que est servindo ao Senhor. O engano que propagado que as
mudanas trazidas pelo avivamento so contrrias f dos que nos
antecederam. Em conseqncia, definha-se a capacidade divina de criar,
que fica limitada difcil tarefa de preservao do que se tem. Os que
tm medo tornam-se como que administradores de museus, em vez de
construtores do Reino de Deus.
H, porm, os que esto prontos para assumir quaisquer riscos. A
f dos que os precederam considerada um valioso fundamento sobre o
qual se deve construir. Eles tm um vislumbre do que poder acontecer
e no se satisfaro com nada mens. Mudanas no so ameaas, mas
sim uma aventura. As revelaes aumentam, as idias multiplicam-se, e
o esforo nesse sentido tem seu incio.
193

c s^ u a n d o o X~>u In v a d e a C ^ e r ra

" Certamente, o S e n h o r Deus no far coisa alguma, sem primeiro revelar


o Seu segredo aos Seus servos, os profetas.296 As aes de Deus na terra
comeam com uma revelao aos homens. O profeta ouve e declara o
que ouviu. Os que tm ouvidos para ouvir respondem e so capacitados
para a mudana.
Para que entendamos quem somos e quem devemos nos tornar,
temos de ver a Jesus como Ele . Temos que ver a diferena que h entre
o Jesus que caminhava pelas ruas curando os enfermos e ressuscitando
os mortos, e o Jesus que hoje reina sobre tudo. Por mais gloriosa que a
Sua vida tenha sido na terra, isso foi no tempo antes da Cruz. O
Cristianismo a vida no tempo depois da ressurreio, depois da Cruz.
Esta mudana de enfoque vir nestes ltimos dias. E tem de ocorrer
para que nos tornemos conforme o propsito de Cristo para ns.
A religio (que uma "formalidade sem poder") cada vez mais
ser desprezada no corao daqueles que verdadeiramente pertencem
ao Senhor. A revelao cria um forte desejo por Ele. O Esprito no vem
desprovido de adereos. No h um Esprito Santo de "classe econmica".
Ele vem completamente equipado. Ele est cheio de recursos, cheio de
poder e cheio de glria. E Ele quer ser visto em ns tal como Ele .
U m Conceito M aior
O poder de uma s palavra da boca do Senhor pode criar uma
galxia. Suas promessas para a Igreja ultrapassam toda compreenso.
Muitos as consideram como sendo a promessa de Deus para o milnio
ou para o cu. Dizem que, ao se enfatizar o plano de Deus para hoje, em
vez de para a eternidade, isso algo que desonra o fato de Jesus ter ido
preparar-nos lugar. Nossa predisposio para com uma Igreja fraca nos
tem cegado s verdades da Palavra de Deus a nosso respeito.
Este problema tem sua raiz em nossa descrena, no em nosso
desejo ardente pelo cu. Jesus ensinou-nos a viver, ao declarar: "O Reino
de Deus est prximo!" uma realidade presente, que influi no dia de
hoje.
Falta-nos muita compreenso de quem somos porque temos pouca
revelao de quem Ele . Sabemos bastante acerca da Sua vida na terra.
Os evangelhos esto repletos de informaes sobre como Ele era, sobre
como vivia, e sobre o que fez. Mas tudo isso no um modelo para a
Igreja. O que Ele hoje, glorificado, sentado direita do Pai, esse o
modelo para ns, o modelo que temos de buscar!
m

(i2 Avivamento Presente

Considere a afirmao inicial deste captulo: O que Deus planejou para a


Igreja, para a hora presente, muito mais do que possamos imaginar e orar. Estas
palavras fazem com que alguns tenham o receio de que a Igreja saia do
equilbrio. Muitos dizem que temos que ter cuidado com respeito nfase que
damos sobre o que devemos nos tomar aqui e agora. Por qu? Para uma grande
maioria tal cuidado resulta do medo de serem desapontados. Esse medo tem
justificado a descrena. Mas o que de pior poderia nos acontecer por
simplesmente buscarmos o que estaria reservado para a eternidade? Deus
poderia dizer: "No!" Cometemos, do lado de c da eternidade, um grande
erro ao pensarmos que podemos dizer o que est reservado para ns no cu.
Devido ao fato de muitos terem medo dos excessos, a mediocridade
assumida como sendo uma postura equilibrada. Esse medo faz da
complacncia uma virtude. E o medo dos excessos que possibilita que os
resistentes s mudanas paream ter uma postura nobre. Excessos nunca
foram a causa do trmino de um avivamento. William DeArteaga afirma:
"O Grande Avivamento no se extinguiu por causa de seus extremismos.
Extinguiu-se por causa da reprovao feita por seus oponentes."297 Diz ele
ainda que "Divises ocorrem sempre que o intelecto entronizado como
medida de espiritualidade, e no porque os dons espirituais so exercidos,
como muitos acusam."298 No dou a mnima ateno s advertncias quanto
a possveis excessos, quando partem daqueles que esto satisfeitos com a
falta do poder de Deus.
Esta presente gerao uma gerao de pessoas que assumem riscos.
E nem todos os riscos assumidos sero considerados como f real. Alguns
viro luz como atos de tolice e de presuno. Mas mesmo assim tais riscos
tm de ser assumidos. De que outro modo aprenderamos, a no ser com
nossos prprios erros? D espao em sua vida para os que assumem riscos.
Eles o inspiraro ao que de mais grandioso acha-se disponvel no servio a
um Grande Deus.
Os pescadores locais de dura cerviz dizem: "Se voc no enrosca o
cordame de pesca de vez em quando na vegetao das margens do rio,
porque voc no est pescando em profundidade adequada." Conquanto
eu no queira dar honra alguma presuno e ao erro, o que realmente
desejo aplaudir a postura de um grande entusiasmo e de agir com grande
esforo, que muitos tm. Nossa obsesso pela perfeio que tem causado
algumas de nossas maiores falhas. Quando eu ia ensinar meus filhos a
andarem de bicicleta, eu os levava para um parque gramado, em que havia
bastante grama. Por qu? Porque eu no queria que eles se machucassem
quando cassem. No era se eles cassem.
m

cs^uando o Je>u Invade a L/erra

O apego perfeio tem dado lugar a um esprito de religiosidade.


Aqueles que se recusam a dar um passo a mais para serem usados por
Deus tornam-se os que criticam aqueles que se dispem a isso. Aqueles
que se arriscam, que so os que fazem palpitar o corao de Deus, tornamse o alvo dos que nunca erram, uma vez que normalmente se retraem.
C om o a Igreja em Breve Ser Gloriosa...
O que se segue uma lista parcial do que est mencionado nas
Escrituras sobre o que ainda est por cumprir-se na Igreja. Jesus quer
que nos tornem os m aduros antes da Sua volta. Cada uma destas
passagens nos d um vislumbre proftico da vontade de Deus para
conosco no dia de hoje.
SA BE D O R IA DE D EU S "...para que, pela igreja, a m ultiform e
sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos
lugares celestiais, segundo o eterno propsito que estabeleceu em Cristo Jesus."
(Efsios 3:10-11)
A sabedoria tem que ser evidenciada por ns a g o r a ! Est bem claro
que Deus pretende dar uma lio esfera espiritual, com respeito Sua
sabedoria, atravs de ns.
Salomo foi o homem mais sbio que j existiu, alm de Jesus, que
a Sabedoria personificada.299 A rainha de Sab fez-lhe uma visita para
conhecer de perto a sabedoria de Salomo. "Vendo, pois, a rainha de Sab
a sabedoria de Salomo e a casa que edificara, e a comida da sua mesa, o lugar
dos seus oficiais, o servio dos seus criados, e os trajes deles, seus copeiros, e
os seus trajes, e o holocausto que oferecia na Casa do S e n h o r , ficou como fora
de si."300 Ela reconheceu que a sabedoria dele era muito maior do que
jam ais havia im aginado. A extenso da sabedoria de Salomo foi
identificada por trs atributos: excelncia, criatividade e integridade.
Quando ela viu tudo isso com os prprios olhos, ela ficou fora de si!
A sabedoria de Deus ser novamente vista pelo Seu povo. A Igreja,
que atualmente tem sido desprezada ou, na melhor das hipteses,
ignorada, ser novamente reverenciada e admirada. Ela novamente ser
exaltada na terra.301 Examinemos os trs elementos da sabedoria de
Salomo:
Excelncia o alto padro para o que fazemos pelo fato de sermos
quem somos. Deus um Deus de abundncia, mas no esbanjador.
496

(lz Avivamento Presente

Um corao excelente diante de Deus pode parecer ser esbanjador para


os de fora. Por exemplo: em Mateus 26:8 vemos Maria derramando em
Jesus um ungento que custava o equivalente ao salrio de um ano de
trabalho. Os discpulos acharam que teria sido de muito mais valia se o
ungento fosse vendido e o dinheiro dado aos pobres. Em 2 Samuel
6:14-16,23, o rei Davi humilhou-se perante o povo ao tirar suas vestes
reais e danar descontroladamente diante de Deus. Sua esposa, Mical, o
desprezou por isso. Em conseqncia de seu desprezo ela no teve filhos
at o dia da sua morte, seja por ter ficado estril, seja por no manter
relaes com o seu marido, Davi. Foi uma trgica perda por causa do
orgulho. Nas duas situaes acima, os outros consideraram que as
extravagantes aes desses adoradores eram um desperdcio. Deus
bom. A excelncia vem de se ter a viso a partir da perspectiva de Deus.
Ao buscarmos a excelncia, tudo fazemos para glorificar a Deus,
com todas as nossas foras. Um corao de excelncia no d espao ao
esprito de pobreza, que afeta muito do que fazemos.
Criatividade no se v apenas na restaurao das artes, mas o
que caracteriza o povo de Deus ao descobrir meios novos e melhores de
fazer as coisas. uma vergonha para a Igreja restringir-se rotina do
que previsvel, chamando a isso de tradio. Temos de revelar quem o
nosso Pai , fazendo isso atravs da criatividade.
A igreja erra muitas vezes por evitar a criatividade, em vista de
que esta requer mudanas. A resistncia mudana uma resistncia
natureza de Deus. Por estarem soprando os ventos de mudana, fcil
distinguir aqueles que se acham satisfeitos dos que esto vidos por coisas
novas. Toda mudana traz luz os segredos do corao. Esta uno
tambm produzir novas invenes, descobertas na medicina e nas
cincias, e novas idias com respeito aos negcios e educao. Novos
sons musicais surgiro da Igreja, bem como outras formas de arte. A
lista disso tudo inumervel. O cu o limite. Disponha-se e crie!
Integridade a expresso do carcter de Deus vista em ns. E este
carcter a santidade Dele. A santidade a essncia da natureza divina.
No algo definido em funo do que Ele faz, ou no faz. o que Ele .
O mesmo se d conosco. Somos santos porque a natureza de Deus est
em ns. Ela comea com um corao separado para Deus, e manifestase atravs da natureza de Cristo que vista em ns. Se mantivermos as
mos sujas da religio afastadas da tSela expresso da santidade de Deus,
197

cs^uando o o u Invade a C heira

as pessoas sero atradas Igreja, tal como eram atradas a Jesus. A


religio no apenas algo maante; ela cruel. Ela sufoca todas as boas
coisas. J a verdadeira santidade agradvel e boa. A rainha de Sab
ficou de boca aberta diante da sabedoria de Salomo. Est na hora da
sabedoria da Igreja fazer com que o mundo fique pasmado.
IG R E JA G L O R IO S A "...para a apresen tar a Si m esm o igreja
gloriosa." (Efsios 5:27)
A inteno original de Deus para com a humanidade vista na
passagem: "Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus."302 Eramos
para viver na glria de Deus. Este foi o Seu objetivo, ao criar o homem.
Mas o nosso pecado fez com que esse alvo no fosse alcanado.
A glria de Deus a manifestao da presena de Jesus. Imagine o
seguinte: as pessoas estando permanentemente conscientes da presena
de Deus, no em teoria, mas tendo a real presena Dele em sua vida!
Seremos uma Igreja na qual Jesus ser visto em Sua glria! a
presena do Esprito Santo e a uno que dominaro a vida do cristo.
A Igreja brilhar com uma forte luz. "A glria desta ltima casa ser maior
do que a da primeira."303
NOIVA SEM MANCHA E SEM RUGAS " Para a apresentar a Si
mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas
santa e irrepreensvel." (Efsios 5:27)
Imagine em sua mente uma jovem, preparada para o casamento.
Ela cuidou de si mesma, com uma alimentao correta e fazendo os
exerccio s n ecessrio s. Ela in telig en te e enco n tra-se bem
emocionalmente, sentindo-se confiante e bem vontade. Ao olhar para
ela, voc no teria como saber se alguma vez ela fez algo de errado. Em
seu semblante no h evidncias de culpa nem de vergonha. Ela conhece
a graa e a exala em todo o tempo. De acordo com Apocalipse 19:7,304
ela j se aprontou. isso que o romance faz. Como Larry Randolph
escreveu, " uma perverso querer que o noivo vista a noiva para o
casamento." A Igreja que tem que se aprontar. Tudo o que necessrio
para o casamento est disponvel. A Igreja tem agora que fazer uso disso
tudo.
Esta uma descrio da Noiva de Cristo. Quando vemos quo
grande Deus , no temos dvida de que ele ter sucesso em fazer com
que isso ocorra. Paulo afirmou igreja de Corinto que ele no queria ir
de novo estar com eles at que a obedincia deles fosse total. Assim o

(i2 Avivamento Presente

corao de Deus para com a Igreja. Desse modo Jesus, Aquele que
Perfeito, voltar para aquela que no tem manchas, assim que constatar
que a nossa obedincia total.
UNIDADE DA F A t que todos cheguemos unidade da f ...
(Efsios 4:13)
Isso que se chama "unidade da f" a f que atua pelo amor, conforme
Glatas 5:6 menciona. O amor e a f so as duas virtudes bsicas da
vida crist.
A f provm da Palavra de Deus, especificamente de uma Palavra
nova que falada. A f o que agrada a Deus. Ela uma vigorosa confiana
N ele como Abba, Pai. Ele apenas a fonte de tal f. Ela vem em
decorrncia do Senhor falar ao Seu povo. Unidade de f significa
ouvirmos a Sua voz juntos, demonstrando grandes proezas. um estilo
de vida, no apenas um conceito, como em ter unidade em nossas idias
sobre a f. As proezas do avivamento presente e do prximo sero maiores
que todos os feitos da Igreja em toda a sua histria. Mais de um bilho
de almas sero salvas. Estdios ficaro repletos de gente durante 24 horas
por dia, durante vrios dias, com milagres ocorrendo em quantidade
inumervel: curas, converses, ressurreies de mortos e libertaes sem
limite. Sem um pregador especial, sem um grande obreiro de milagres,
apenas a Igreja sendo o que Deus a chamou para ser. E tudo ser o
resultado da unidade da f.
CONHECIMENTO DA REVELAO DO FILHO " At que todos
cheguemos a unidade da f, e ao c o n h e c i m e n t o d o F i l h o d e D e u s . (Efsios
4:13)
O apstolo Joo uma vez inclinou sua cabea no peito de Jesus. Ele
era chamado de o discpulo amado por Jesus. L pelo fim de sua vida,
quando se achava na ilha de Patmos, ele viu de novo Jesus. Agora Jesus
tinha uma aparncia totalmente diferente de quando estava naquela
ceia. Seu cabelo era branco como a alva l, Seus olhos eram como chama
de fogo, e seus ps eram como bronze polido. Deus considerou que esta
revelao precisava estar num livro. E esse livro o Apocalipse, que a
Revelao de Jesus Cristo. Toda a Igreja receber uma nova revelao de
Jesus Cristo, principalmente atravs desse livro. O que foi to misterioso
ser compreendido. E esta revelao lanar a Igreja num processo de
transformao sem igual a qualquer experincia anterior. Por qu? Porque
quanto mais o virmos, mais nos tornaremos iguais a Elel
4

o ^ u a iid o o

J o u Invade a C / c n a

Se a revelao de Jesus Cristo o ponto central do livro de


Apocalipse, temos ento que admitir que, conseqentemente, a nossa
adorao a Ele tem de ser a nossa principal resposta. O aumento que
est por acontecer na revelao, cada vez maior, de Jesus, estar em
novas dimenses de adorao, em experincias com todos diante do trono
de Deus.
UM HOMEM PERFEITO "At que todos cheguemos unidade da
f , e ao conhecimento do Filho de Deus, a h o m e m p e r f e i t o ." (Efsios 4:13)
Um atleta das olimpadas jamais chegar a competir apenas por
ter talento. Para isso necessria a poderosa combinao de duas coisas:
ter talento e dispor-se a desenvolver esse talento ao mximo possvel por
meio de uma severa disciplina. O versculo acima expressa uma figura
da Igreja em seu processo de se tornar um homem perfeito. Est no
singular, o que significa que todos ns temos que atuar como se fssemos
um. Todos os m em bros do Corpo de C risto atuaro em perfeita
coordenao e harmonia, completando cada um a funo e os dons dos
demais, agindo de acordo com as diretrizes dadas pela cabea. No se
trata de uma promessa que se cumprir na eternidade. Embora eu no
creia que se refira a uma perfeio humana, creio que uma maturidade
em sua funo, onde no h lugar para cimes, e que se desenvolver
medida que a presena de Deus tornar-se mais expressiva. Temos que
aceitar que isto possvel porque foi o que Ele nos disse.
CHEIOS DE TODA A PLENITUDE DE DEUS "E conhecer o amor
de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais c h e i o s d e t o d a a
p l e n i t u d e d e D e u s ." (Efsios 3:19 - r c , s b t b )
Imagine uma casa com muitos quartos. Essa casa representa a
nossa vida. Cada um dos quartos que permitimos que o amor de Deus
toque fica cheio da Sua plenitude. Isso uma ilustrao do versculo
acima. A Igreja conhecer o amor de Deus por experincia. Isso vai alm
da nossa capacidade de compreender. Esse relacionamento ntimo de
amor com Deus far com que recebamos tudo que ele quis liberar,
desde o princpio do tempo.
"At que todos cheguemos unidade da f , e ao conhecimento do
Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo."
(Efsios 4:13 n v i )
O am or de D eus sendo sentid o, e havendo a conseqente
plenitude do Esprito, o que necessrio para nos levar medida
200

(k i Avivamento Presente

da estatura completa de Cristo: Jesus ser visto tal como Ele pela Igreja,
assim como o Pai fo i visto por Jesus.
DONS DO ESPRITO PLENAMENTE EXPRESSO S
E nos ltim o s d ia s a c o n te c e r , d iz D e u s, que do Meu E sp rito
derram arei sobre toda a carn e; e os vossos filhos e as vossas filhas
profetizaro, os vossos jo ven s tero vises, e os vossos velhos tero

sonhos; e tam bm do Meu Esprito derram arei sobre os Meus servos e


as M inhas servas naqueles dias, e p rofetizaro ." (Atos 2:17-18 r c )

Essa passagem, que foi citada por Pedro de Joel 2, nunca foi
completamente cumprida. Ela teve um cumprimento inicial em Atos
2, mas o seu alcance superava em muito o que aquela gerao tinha
cond ies de cum prir. Em prim eiro lu g ar, toda a carn e no foi
envolvida naquele avivam ento. Mas isso ainda vai acontecer. No
mover de Deus que est prximo as barreiras sociais sero quebradas,
e tambm as econmicas, sexuais e de idade. O derramamento do
Esprito na ltima gerao tocar todas as naes da terra, liberando
os dons do Esprito em plena medida, sobre e atravs do povo de
Deus.
Em 1 Corntios, nos captulos 12 e 14, temos um maravilhoso
ensino sobre a operao dos dons espirituais. Mas muito mais do
que isso. uma revelao de um corpo de crentes que vivem na esfera
do Esprito - o que essencial para o ministrio dos ltimos dias.
Essas m anifestaes do Esprito Santo os levaro s ruas da sua
localidade. l que eles alcanaro todo o seu potencial.
Esta gerao cumprir o clamor de Moiss para serem profetas
todos os que pertencem ao povo de Deus. Teremos a uno de Elias
no preparo do retorno do Senhor, do mesmo modo como Joo Batista
no passado teve a uno de Elias e preparou as pessoas para a chegada
de Jesus.
OBRAS M A IO RES "Em verdade, em verdade vos digo que aquele
que cr em Mim far tambm as obras que Eu fao, e outras maiores far,
porque Eu vou para junto do Pai." (Joo 14:12)
A profecia de Jesus de que ns faramos obras maiores do que as
Dele tem estimulado a Igreja a procurar algum sentido abstrato a esta
afirmao to simples. Muitos telogos querem honrar as obras de Jesus,

cs^uando o

o u Invade a L /e r r a

dizendo que elas so inatingveis; mas isso religiosidade, gerada pela


descrena. Ignorar o que Jesus prometeu, sob o disfarce de estar honrando
a Sua obra na terra no algo que agrade a Deus. A declarao de Jesus
no to difcil assim de entender. "Maiores" significa exatamente isso:
"maiores". E as obras a que Ele se referiu so os sinais e maravilhas que
realizou. No ser um desservio a Ele que uma gerao O obedea,
indo alm do que ele realizou. Jesus demonstrou-nos o que pode fazer
uma pessoa que tenha o Esprito sem medida. E o que milhes poderiam
fazer? Esse foi o Seu ponto, e tornou-se uma profecia Sua.
Este versculo muitas vezes explicado de um modo incorreto
quando se diz que ele se refere quantidade de obras, e no sua qualidade.
Como evidente, milhes de pessoas por certo superariam em obras a
quantidade limitada que Jesus realizou, por serem em nmero to grande.
Mas isso distorce a inteno da declarao de Jesus. A palavra maiores
meizon no grego. Ela encontrada 45 vezes no Novo Testamento, sendo
sempre empregada com o sentido comparativo de qualidade, e no de
quantidade.
VENHA O TEU REINO " Venha o Teu reino; faa-se a Tua vontade,
assim na terra como no cu." (Mateus 6:10)
Ele no o Pai do tipo que nos d uma ordem para que peamos
alguma coisa mas que, ao mesmo tempo, no est totalmente interessado
em nos atender em nosso pedido. Ele nos instrui a fazermos esta orao
porque est em Seu corao atend-la totalmente. As oraes mais seguras
que podem ser feitas so aquelas que Ele nos diz para fazermos. Suas
respostas sero alm do que pedimos ou pensamos. E elas so conforme o
Seu poder que opera em ns.305
Jesus disse que voltaria depois que o evangelho do Reino fosse
pregado em todo o mundo - quando ento viria o fim.306 O entendimento
atual do que significa pregar o evangelho do Reino pregar uma mensagem
que leve o maior nmero possvel de pessoas a se converterem. Mas o
que pregar o evangelho do Reino significou para Jesus? Todas as vezes em
que Ele pregou e agiu, milagres aconteceram. A mensagem era uma
d eclarao do Seu senhorio e dom nio sobre todas as coisas,
acompanhada de demonstraes de poder, mostrando que o Seu mundo
estava invadindo o nosso mundo atravs de sinais e m aravilhas.
Considere o que a Sua promessa significa: haver uma gerao de crentes
que pregaro como Ele pregou, e que faro o que ele fez, em todas as
naes do mundo, antes da sua vinda! Esta uma promessa e tanto!
202

(i~ Avivamento Presente

A presente realidade do Reino se manifestar e se realizar na


vida diria do crente. O mundo do Esprito invadir o nosso mundo
toda vez que um cristo orar com f. O senhorio de Jesus ser visvel, e a
generosidade do Seu governo ser sentida por todos. Conquanto a plena
expresso do Seu Reino possa ser reservada para a eternidade, jamais
entrou na mente de ns, cristos, o que Deus gostaria de fazer no tempo
de agora. hora de explorarmos esta possibilidade.
A Igreja Explosiva
No seria maravilhoso ter igrejas to explosivas no sobrenatural
que teramos que descobrir maneiras de cont-las um pouco? Foi isso
que Paulo teve que fazer com a igreja de Corinto. Suas instrues com
respeito aos dons espirituais foram dadas a pessoas que os tinham em
tamanha abundncia que foi necessrio pr uma certa ordem nas coisas.
"Tudo, porm, seja feito com decncia e ordem".307 No podemos pr em
ordem o que no temos. Tudo tem que ser feito antes de se estabelecer
uma estrutura para que tudo se torne mais eficiente. Ter ordem em lugar
de poder uma substituio muito pobre a se fazer. Mas quando se tem
muito poder, necessrio ter uma boa ordem. Somente nessa situao
que a ordem dar uma contribuio ao exerccio do poder pela Igreja.
A m ando as Pessoas, N o as Idias Q ue Elas Tm
Ao discutir o presente mover de Deus com um irmo que acredita
que os dons j cessaram desde o primeiro sculo, ele me disse que eu
estava em erro devido minha busca de um evangelho de poder. Disseme ainda que todos os milagres tiveram fim com a morte do ltimo dos
doze apstolos. Ele chegou ainda a afirmar que os milagres de cura, os
testemunhos de famlias restauradas, o novo zelo pelas Escrituras e o desejo
ardente de testemunhar o amor de Deus provavelmente seriam obras do
diabo. Disse-lhe ento que o diabo dele era grande demais, e que o Deus
dele era muito pequeno.
Para sentir-se vontade diante da situao atual, a Igreja tem criado
doutrinas que pretendem justificar a sua fraqueza. Alguns chegaram
at mesmo a fazer com que as deficincias parecessem ser pontos fortes.
Essas so doutrinas de demnios! Por mais que eu honre e ame as pessoas
que crem dessa forma, no sinto o mnimo desejo de honrar essas tolices
sem sentido.

cs^uando o J o u Invade a O -cn a

Estaremos entre os mais miserveis se pensarmos que j alcanamos


a plenitude do que Deus pretendeu para a Sua Igreja aqui na terra.
Toda a histria da Igreja constri-se com revelaes parciais. Tudo o
que aconteceu na Igreja nos ltimos 1900 anos foi inferior ao que a Igreja
primitiva teve, e que se perdeu. Cada mover de Deus tem sido seguido
por um outro mover, apenas para restaurar o que foi perdido e esquecido.
E ns ainda no chegamos ao padro que ela tinha atingido, e muito
menos o suplantam os. Entretanto, nem mesmo a Igreja prim itiva
cumpriu plenamente o plano divino para o povo de Deus. Este privilgio
foi reservado para os derradeiros. o nosso destino.
Por mais m aravilhosas que sejam as nossas razes, elas so
insuficientes. O que foi bom para ontem no o para hoje. Insistir que
fiquemos com as coisas pelas quais nossos pais lutaram insult-los.
Todos eles se arriscaram indo em busca de algo totalmente novo em
Deus. No que tudo tenha que mudar para fluir em ns o que Deus
esteja dizendo e fazendo. O fato que presumimos serem corretas muitas
coisas que presentemente esto ocorrendo. Isso nos impede de ver as
revelaes ainda contid as nas E scritu ras. Na realid ad e, o que
consideramos ser a vida crist normal est muito aqum do que Deus
est por fazer. Nossos odres tm de mudar. E bem pouco do que agora
conhecemos como vida crist que permanecer sem alteraes dentro
dos prximos dez anos.
A lcanando o M xim o
Jamais entrou em nossa cabea o que Deus tem preparado para
ns no tempo em que estamos aqui na terra. O que Ele pretende algo
grandioso. Em vez de nos limitarmos pela nossa imaginao e pela
nossa experincia, forcemo-nos a ter um desejo cada vez mais forte
pelas coisas que ainda no vimos. medida que buscarmos com total
desprendimento Aquele que tudo faz com abundncia, descobriremos
que o nosso maior problema a resistncia que se encontra em nossa
prpria mente. Mas a f superior. E est na hora de fazer com que o
Senhor no se preocupe mais quanto a se Ele encontrar, ou no, f na
terra.
O Reino est aqui, agora! Ore por ele, busque-o em primeiro lugar,
e receba-o como uma criana. Ele est ao nosso alcance.

204

(k l Avivamento Presente

U m a Lio Final D ada por um a C riana


Numa recente reunio realizada na costa norte da Califrnia,
adentramos no sobrenatural num nvel fora do comum, especialmente
por ter sido algo que ocorreu na Amrica do Norte. Pessoas com
surdez, cegueira, artrite e muitas outras enfermidades foram curadas
atravs da graa salvadora de Deus. Houve de 40 a 50 curas naquela
reunio com cerca de 200 participantes, quando Jesus mais uma vez
demonstrou o Seu domnio sobre todas as coisas.
Um im pressionante m ilagre aconteceu a um m enino de trs
anos, que se chamava Chris, e que tinha os ps tortos. Ele tinha at
ferimentos na parte superior de seus ps, por se esfregarem em suas
tentativas de andar. Quando os irmos foram liberados para orar
pelos enfermos,308 vrios da nossa equipe posicionaram-se em torno
daquela criana. Deus imediatamente comeou a tocar nele. Quando
terminaram de orar, colocaram-no no cho, de p. Pela primeira vez
em sua vida seus ps se posicionaram direitinho sobre o piso! Ele
arregalou os olhos, totalmente espantado com o que via em seus ps.
Ele agachou-se e tocou nas feridas. Um de seus amiguinhos lhe disse:
"C o rra!"
De repente ele deu um pulo e correu num crculo, exclamando:
"Eu posso correr!" No preciso nem dizer o quo grande foi a alegria
de todos ali naquela noite.
Voltamos para casa e fomos ver o vdeo que tinha sido gravado
na re u n i o . V im os a g ra v a o v ria s v ezes. F ica m o s to
entusiasmados com aquele milagre que levou um certo tempo para
notarmos que Chris, naquela hora, estava tentando nos dizer alguma
coisa. Minha esposa, que na hora estava segurando a cmara, tinha
lhe perguntado:
- O que aconteceu com voc?
Olhando para a cmara, ele respondeu:
- Jesus, grande! Jesus, grande!
Em nosso entusiasmo, inconscientemente mudamos de assunto
e lhe perguntam os com o estavam os seus p s.309 As pessoas que
presenciaram o milagre nos deram os detalhes.
Mas quando vimos a gravao, ouvimos o testemunho do menino:
"Jesus, grande! Jesus, grande!" De uma coisa estamos certos: de que ele
teve um encontro com Jesus, que veio at ele e o curou.

205

cs^uando o J o u Invade a ^ e i t a

C oncluso
Esta histria, tal como todas as demais contidas neste livro,
sobre a bond ad e de D eus. o testem u n ho de Jesu s. O liv ro do
Apocalipse revela este princpio: "O testemunho de Jesus o esprito
da profecia."310 Um testemunho faz uma profecia sobre o que ainda
possvel. Declara que um outro milagre agora possvel. Revela, a
todos que queiram ver, a natureza de Deus e como a Sua aliana
conosco. O Senhor apenas espera por algum que acrescente sua f
ao testem unho dado. Por no fazer discriminao de pessoas, Ele
far por voc o que fez pelos outros. Por ser Ele o mesmo hoje, ontem
e eternam ente,311 o Seu desejo fazer hoje o que Ele fez h tanto
tempo.
Duas semanas depois do milagre que ocorreu em Chris, exibi
para a nossa igreja o seu vdeo. Todos ficaram entusiasmados. No
dia seguinte, dois de nossos jovens foram at um shopping center e
viram uma senhora de certa idade que usava uma bengala. Quando
eles perguntaram se poderiam orar por ela, a mulher no se mostrou
interessada, at que ouviu a histria de Chris. O testemunho dele
foi uma profecia da bondade de Deus para ela, e ela desejou ento
ardentem ente que orassem. Ao imporem mos sobre ela, o tumor
que havia no seu joelho desapareceu. Atravs de uma palavra de
conhecimento, eles a informaram que Deus estava tambm curando
as suas costas. Quando ela tocou nas costas, ela viu que o tumor - a
respeito do qual ela no havia dito nada a eles - tinha desaparecido
tambm!
Num outro domingo, ensinei sobre o poder do testemunho, e
usei a histria de Chris como ilustrao. Havia uma famlia que nos
visitava, vindo de M ontana, e que tinha um problema semelhante.
Sua filhinha tinha os ps virados para dentro num angulo de 45
graus, fazendo com que ela tropeasse nos prprios ps quando
corria. Quando sua me ouviu o testem unho de Jesus curando o
menino de ps tortos, ela disse em seu corao: "Vou assumir isso
para a m inha filh a !"312
Depois do culto ela foi buscar a filha em nossa sala de crianas
e descobriu que os ps da menina estavam perfeitamente retos! O
testemunho profetizou, a me acreditou, e sua filha foi curada.
A invaso do cu continua, e vai continuar, sem parar!

20 ,f

(SJ Avivamento Presente

Para que se aumente o Seu governo, e venha paz sem fim ." (Isaas 9:7)"
O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do Seu Cristo, e
Ele reinar pelos sculos dos sculos." (Apocalipse 11:15)

Notas Finais:

296 Ams 3:7.


297 DeArtega, William - Quenching the Spirit (Extinguindo o Esprito); p. 55,
Creation House.
298 DeArtega, William, op. cit., p. 19.
299 Veja 1 Corntios 1:30.
300 2 Crnicas 9:3-4.
301 Jeremias 33:9.
302 Romanos 3:23.
303 Ageu 2:9.
304 "Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria; porque vindas so as
bodas do Cordeiro, e j a sua esposa se aprontou."*
31,5 Efsios 3:20.
306 Veja Mateus 24:14.
307 1 Corntios 14:40.
308 Damos treinamento a todos os crentes para orarem pelos enfermos. No
bom para a igreja quando apenas o pastor' ora pelos doentes.
309 Que profundo - uma criana queria falar de Jesus, Aquele a quem o milagre
apontava, e ns estvamos to fascinados com a maravilha que nem notamos
o que aquela criana estava querendo dizer.
310 Apocalipse 19:10.
311 Hebreus 13:8.*
312 Ela entendeu que o poder do testemunho o esprito da profecia. A profecia
tem a capacidade de fazer acontecer!

207

Este livro desafia todo cristo a cam inhar em sinais e maravilhas


sobrenaturais como parte natural da vida cotidiana.

verdadeiram ente possvel para os seres hum anos cam inhar


no sobrenatural, e Cristo veio para nos m ostrar o cam inho.
por interm dio da redescoberta de nossa verdadeira identida
de nele que podem os com ear a m over-nos nas prom essas
de Deus quando o assunto milagres.
Partindo de um fundam ento bblico, cuidadosam ente
elaborado, Quando o cu invade a terra fornece todo o equipa
m ento que precisam os para experim entar o milagre de Deus
todos os dias.
"Aviso! O contedo deste livro confronta a dvida, a descrena
e a doena em sua vida. Muitos livros tm me inspirado, mas
Quando o cu invade a terra representou um desafio para mim.
Garanto que a f autntica brotar em seu corao e voc
ser transformado."
, autor, entre outros,
de A arte perdida da intercesso e O poder proftico da viso,
publicados por Editora Vida.
da quinta gerao de pastores de sua
famlia. Ele e a esposa servem juntos um crescente nm ero de
igrejas que tm feito parcerias em prol do reavivamento. Bill
pastor snior da Igreja Betei, em Redding, Califrnia. Todos os
trs filhos e seus respectivos cnjuges esto envolvidos com
o ministrio em tem po integral. O casal tem quatro netos.

IS B N : t1 7 - S - 3 f l 3 ' ' l 4 L - a

Vida
w w w -editora v itia _c om _hi

9 788538 301462
Categoria: VIDA CRIST: Reavivamento